Глава 16

«Від каміння пустелі до гори дочки Сіоні» (Іс.16:1). Пророк вказує на межі землі Моавітської, що тягнеться до меж Юдиної землі. «І Моав буде в своєму переселенні, як птах, що змінює гнізд про своє». Цими словами пророк зображує поспішність і страх Моавитян, що переселяються, переходять з одного місця на інше. «І дочки Моавля залишені будуть» (Іс.16:2), тобто будуть залишені міста Моавитські, тому що мешканці їх підуть до переправи через Арнон. «Приклади розуму, за порадою уйся», - запитай у ворожбитів, порадься з ними, принеси жертву, довідайся у мудреців своїх, як позбутися того, що спіткало тебе. "Створи собі подібну ночі тінь... серед полудня", тобто шукай, де сховатися серед оточуючих тебе лих. "Будь їм у покровіння... від імені того, хто гонить, що переслідує. Праху не стало, загині зневажай» (Іс.16:4). Пророк говорить про загибель Ассирійського війська і називає його прахом, тому що безбожні подібні до праху, що розвівається вітром. «І виправиться з милістю престол» (Іс.16:5), тобто утвердиться престол царя Єзекії та його нащадків. "Чухом гордий Моавлю, він гордий зело". Пророк показує, що причиною всіх лих, що спіткали Моавітян, була гордість. «Висомірність, гордість і дратівливість його» (Іс.16:6). Причиною цього були й твердині (стіни) Моавітян, через що і вважали вони себе у безпеці. Але твердині зруйновані, і віщуни не сповістили Моавитянам про те, що їх спіткає. "Задля цього заплачеться Моав... всі будуть плакати, як хворі» (Іс.16:7), як такі хворі, яким немає можливості полегшити хворобу і відновити свої сили. «Поля Есевоні порожні, бо нема кому сіяти та збирати жнива, і виноград Севаман». Так пророк називає землю Моавітську. «Власники мов обрізали гілки його, тобто взяли в полон жителів і відвели в землю чужу, – дійшли навіть до Язіра, блукають пустелею, продовжують шлях пройдеша бо море» (Іс.16:8). Пророк вказує місця, де зупинялися і де приходили в полон. «Задля цього заплачу я за Язировим плачем про виноград Севаманів» . Як плакав я про загибель Язіра та про полон мешканців його, так плакатиму і про тебе, виноград Севамань. «Зрошу тебе сльозами твоїми, Есево́н та Еліала (Елеала), бо на жнива твої і на обіймання вин огорожі нападе хижак» (Іс.16:9), тобто цар Асирійський, який помирав ногами і не пощадив нічого. «І відійде радість від Кормила» (Іс.16:10). Годівником називає пророк Моавітян. «Задля цього моє черево на Моава аки гуслі виголосить» (Іс.16:11). Проголосить, яке покарання чекає на Моавітян.