Глава 16

„Od skaly púšte po vrch, dcéra Sion“ (Iz. 16:1). Prorok ukazuje na hranice moábskej krajiny, ktoré siahali až k hraniciam judskej krajiny. "A Moáb bude vo vyhnanstve ako vták, ktorý mení hniezdo." Týmito slovami prorok zobrazuje zhon a strach migrujúcich Moábcov, ktorí sa presúvajú z jedného miesta na druhé. „A dcéry Moábske budú opustené“ (Iz. 16:2), to znamená, že mestá Moábska budú opustené, pretože ich obyvatelia pôjdu k prechodu cez Arnon. „Uplatnite svoj rozum, nechajte si poradiť,“ opýtajte sa veštcov, poraďte sa s nimi, obetujte sa, zistite od svojich mudrcov, ako sa zbaviť toho, čo vás postihlo. „Vytvorte si tieň ako noc... uprostred dňa,“ to znamená, hľadajte, kam sa schovať medzi pohromami, ktoré vás obklopujú. „Skryte... tých, čo blúdia, aby neboli zajatí“ (Iz. 16:3). Prorok sa smeje (vysmieva sa) Moábčanom a ich modlám. — Polia Chešbonu sú prázdne, lebo nemá kto siať a žať úrodu ani hrozno Šebamanu. To je to, čo prorok nazýva krajinou Moáb. „Vlastníci jazykov odrezali jeho konáre – to znamená, že obyvateľov odviedli do zajatia a odviedli ich do cudziny – dokonca sa dostali do Jazeru, blúdili púšťou a pokračovali v ceste cez more“ (Iz. 16:8). Prorok označuje miesta, kde zostali a kam prišli tí, ktorí boli zajatí. "Preto budem plakať ako nárek Jaziry nad hroznom Sevamani." Tak ako som plakal nad zničením Jaziru a zajatím jeho obyvateľov, tak budem plakať nad tebou, hrozno Sevamanu. „Polievam ťa tvojimi slzami, Chešbon a Eliala (Eleala), lebo na tvoju úrodu a plot tvojich vín zaútočil dravec“ (Iz. 16:9), teda asýrsky kráľ, ktorý dupal a nič nešetril. „A radosť bude odňatá zdravotnej sestre“ (Iz. 16:10). Prorok nazýva Moábčanov kormidelníkom. „Preto bude moje brucho kričať ako harfa proti Moábovi“ (Iz. 16:11). Vyhlási, aký trest čaká Moábcov. „A keď Moáb vidí, že je unavený... pre tých, čo žiadajú“ (Iz. 16:12). Keď si Moábci uvedomia, že obety, ktoré prinášajú modlám na výšinách, sú zbytočné a nepomáhajú ani slzy, ktoré pred nimi prelievajú, potom sa obrátia k bohom iných národov a chcú sa prísť pomodliť do jeruzalemskej svätyne. Ale ich nepriatelia im to nedovolia. „Toto slovo o zajatí, ktorému budú vystavení Moábci, to jest rozkaz, ktorý hovoril Boh o Moáboch, je to, čo Pán... vždy hovoril“ (Iz. 16:13), to znamená, že hovoril o moábskom kráľovi Balákovi, ktorý poslal po veštca Baláma, aby preklial Izraelitov. A túto definíciu zajatia Moábčanov teraz Boh potvrdzuje, keď hovorí: „O tri roky žoldniera, to znamená po troch rokoch, bude zneuctená sláva Moába, na Moábčanoch sa splní všetko, čo Boh vopred určil, a on zostane pokorný a nečestný“ (Iz. 16:14), to znamená, že zajatci, ktorým Senna vzácne uniknú z jeho zajatia, budú invázia. Mohlo by vás zaujímať: