Глава 16

„De la stânca pustiei până la muntele fiica Sionului” (Is. 16:1). Profetul arată la hotarele țării Moabului, care se întindeau până la hotarele țării lui Iuda. „Și Moab va fi în exil, ca o pasăre care își schimbă cuibul.” Cu aceste cuvinte, profetul înfățișează graba și teama moabiților migratori, deplasându-se dintr-un loc în altul. „Și fiicele lui Moab vor fi părăsite” (Isaia 16:2), adică cetățile Moabului vor fi părăsite, pentru că locuitorii lor vor merge la trecerea Arnonului. „Aplicați-vă inteligența, primiți sfaturi”, întreabă ghicitorii, consultă-te cu ei, fă un sacrificiu, află de la înțelepții tăi cum să scapi de ceea ce ți s-a întâmplat. „Creează-ți o umbră ca noaptea... în mijlocul zilei”, adică caută unde să te ascunzi printre dezastrele din jurul tău. „Ascundeți... pe cei rătăcitori, ca să nu fie luați în robie” (Is. 16:3). Profetul râde (își bate joc) de moabiți și de idolii lor. „Fii pentru ei ocrotire... de fața prigonitorului care urmărește. Praful a plecat, călcat în picioare și piere” (Is. 16:4). Profetul vorbește despre moartea armatei asiriene și o numește praf, pentru că cei răi sunt ca țărâna bătută de vânt. „Și tronul va fi îndreptat cu milă” (Isaia 16:5), adică tronul regelui Ezechia și urmașii lui va fi întărit. „Fiul lui Moab este mândru de auzul lui, este foarte mândru.” Profetul arată că cauza tuturor dezastrelor care s-au abătut pe moabiți a fost mândria. „Aroganța, mândria și iritabilitatea Lui” (Is. 16:6). Motivul pentru aceasta au fost cetățile (zidurile) moabiților, motiv pentru care se considerau în siguranță. Dar cetățile au fost distruse, iar ghicitorii nu le-au spus moabiților ce avea să li se întâmple. „De aceea Moab va plânge... toți vor plânge ca bolnavii” (Is. 16:7), ca bolnavii care nu au cum să-și aline boala și să-și refacă puterea. „Ogoarele din Hesbon sunt goale, pentru că nu este cine să semăneze și să culeagă secerișul și strugurii lui Sebaman.” Așa numește profetul țara Moabului. „Stăpânii limbilor i-au tăiat ramurile – adică i-au luat captivi pe locuitori și i-au dus într-o țară străină – au ajuns chiar la Iazer, au rătăcit în deșert și și-au continuat călătoria prin mare” (Is. 16:8). Profetul indică locurile unde au rămas cei luați în captivitate și unde au venit. „De dragul acesta voi plânge ca plânsul Jazirei pentru strugurii lui Sevamani.” Așa cum am plâns pentru nimicirea Iazirului și robirea locuitorilor lui, tot așa voi plânge pentru tine, struguri din Sevaman. „Te voi uda cu lacrimile tale, Heșbon și Eliala (Eleala), căci un prădător a atacat secerișul tău și gardul vinurilor tale” (Is. 16, 9), adică regele Asiriei, care a călcat în picioare și nu a cruțat nimic. „Și bucuria va fi luată de la Doică” (Is. 16:10). Profetul îi numește pe moabiți cârmaci. „De aceea pântecele meu va striga ca o harpă împotriva Moabului” (Is. 16:11). El va vesti ce pedeapsă îi așteaptă pe moabiți. „Și când Moab va vedea că este obosit... pentru cei ce cer” (Is. 16:12). Când moabiții își dau seama că jertfele pe care le fac idolilor de pe înălțimi sunt inutile, iar lacrimile vărsate înaintea lor nu ajută, atunci se vor întoarce la zeii altor neamuri și vor dori să vină să se roage în sanctuarul Ierusalimului. Dar dușmanii lor nu le vor permite să facă asta. „Acest cuvânt despre robia la care vor fi supuși moabiții, adică decretul rostit de Dumnezeu despre moabiți, este ceea ce a vorbit mereu Domnul...” (Is. 16:13), adică a vorbit despre regele Moabului, Balac, care a trimis după ghicitorul Balaam ca să-i blesteme pe israeliți. Și această definiție a robiei moabiților este confirmată de Dumnezeu acum, spunând: „În trei ani de mercenar, adică după trei ani, gloria Moabului va fi necinstită, tot ce a hotărât dinainte de Dumnezeu se va împlini asupra moabiților, iar el va rămâne smerit și necinstit” (Is. 16:14). Sanherib îi va supune invaziei sale. Te-ar putea interesa: