Глава 15

"Un mot sur le pays de Moab. Dans la nuit... la ville de Moab périt et les Moabites furent horrifiés", parce que leurs devins n'avaient pas annoncé à l'avance l'invasion des dévastateurs. "Dans la nuit... la muraille de Moab périt et ils furent étonnés", parce que leurs idoles ne le leur avaient pas prévu et ne le leur avaient pas révélé. (Ésaïe 15:1) "Ils vont à l’église de Divon... sur les hauteurs pour pleurer sur Navav et Midav", c'est-à-dire que ceux qui ont échappé à l'épée sont allés sur les hauteurs pour pleurer devant leurs idoles sur le désastre qui leur est arrivé, pour pleurer sur Navav (Nevo) et Midav (Medev), leurs divinités, capturées. « Moab pleure, il y a une calvitie sur toutes les têtes. » Partout il y a des sanglots et des lamentations, depuis l’église même des idoles. "Toutes ses barbes sont rasées." La peur et le désespoir obligent chacun à se raser la barbe. « Sur ses collines, vous pleurerez tous » (Is. 15, 2-3), - vous vous livrerez à la fuite. "Heshbon et Eleala ont crié jusqu'à ce que leur voix soit entendue même jusqu'à Jassa." Toutes les villes de Moab crient, et le cri va de ville en ville. « C'est pourquoi les soldats des Moabites crient » (Is. 15, 4), soit parce que les soldats eux-mêmes sont privés de leurs armes, soit que sous la grande douleur des soldats, le prophète dépeint le cruel désastre de tous les Moabites. « Mon cœur pleure Moab dans son esprit », parce que le prophète est avec les Moabites dans son esprit et il pleure sur eux. « Même à Zoar : le jeune a trois ans. » Le prophète appelle Zoar un jeune de trois ans, soit parce qu'il constituait un tiers des possessions des Moabites, soit cela signifie qu'au bout de trois ans, la gloire des Moabites sera profanée. « Quand Luif montera, ils viendront à toi en deuil », c'est-à-dire qu'ils iront en captivité avec des larmes, « par le chemin d'Aronia, nous provoquerons le cri et la destruction de ceux qui sont persécutés par les ennemis » (Is. 15 : 5). Peut-être que ces trois villes : Zoar, Luif (Luchit) et Oronaim sont les mêmes, dont l'une est appelée par le prophète une fillette de trois ans « Eau ». Nemrimla sera désolée", c'est-à-dire que les eaux de Nemrim, qui arrosaient le pays de Moab, se tariront. Ou le prophète, sous l'image d'une source asséchée, représente le désastre final des Moabites. « Et cela se passe au courant de l’Arabie » (Ésaïe 15 : 7), c’est-à-dire que leurs péchés les conduiront au courant de l’Arabie. « Car ses cris iront... jusqu'à Agallim, et ses pleurs jusqu'à l'étage d'Elim » (Esaïe 15 : 8), c'est-à-dire que les pleurs et les cris rempliront tout le pays de Moab. « Les eaux de Dimon seront remplies de sang : je les ferai venir contre Dimon. » Cela représente un grand massacre, de sorte que l'eau se gâte des cadavres humains. « Je penserai aux réfugiés de Moab et au reste du pays » (Is. 15 : 9), c'est-à-dire que le fils du souverain reviendra et ira contre ceux qui se sont échappés et sont restés sur la terre. Vous pourriez être intéressé par :