Глава 15
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"Una palabra sobre la tierra de Moab. En la noche... la ciudad de Moab pereció, y los moabitas se horrorizaron", porque sus adivinos no habían anunciado de antemano sobre la invasión de los devastadores. “En la noche... el muro de Moab pereció, y ellos quedaron atónitos”, porque sus ídolos no se lo habían previsto ni se lo habían revelado. (Isaías 15:1)
“Van a la iglesia de Divon... a las alturas para llorar por Navav y Midav”, es decir, los que escaparon de la espada fueron a las alturas para llorar delante de sus ídolos por el desastre que les sobrevino, para llorar por Navav (Nevo) y Midav (Medev), sus deidades, tomadas cautivas. "Moab está llorando, hay calvicie en cada cabeza". Por todas partes hay sollozos y lamentos, desde el mismo iglesia de los ídolos. "Todas sus barbas están afeitadas". El miedo y la desesperación obligan a todos a afeitarse la barba. “En sus colinas os lamentaréis con llanto” (Isaías 15:2-3), entregándose a la huida.
"Hesbón y Eleala gritaron, hasta que su voz fue oída incluso hasta Jassa". Todas las ciudades de Moab claman, y el clamor va de ciudad en ciudad. “Por esto claman los soldados de los moabitas” (Is. 15,4), ya sea porque los propios soldados están despojados de sus armas, ya sea bajo el grave dolor de los soldados, el profeta describe el cruel desastre de todos los moabitas.
“Mi corazón llora por Moab en su espíritu”, porque el profeta está con los moabitas en su espíritu y llora por ellos. “Hasta Zoar: el joven tiene tres años”. El profeta llama a Zoar un niño de tres años, ya sea porque constituía un tercio de las posesiones de los moabitas, ya sea porque significa que, después de tres años, la gloria de los moabitas será profanada. “Cuando Luif suba, vendrán a ti enlutados”, es decir, irán al cautiverio con lágrimas, “por el camino de Aronia, provocaremos el clamor y la destrucción de los perseguidos por los enemigos” (Isaías 15:5). Quizás estas tres ciudades: Zoar, Luif (Luchit) y Oronaim sean las mismas, una de las cuales es llamada por el profeta una niña de tres años “Agua”. Nemrimla será desolada", es decir, se secarán las aguas de Nemrim, que regaban la tierra de Moab. O el profeta, bajo la imagen de un manantial seco, representa el desastre final de los moabitas.
“Y la cuestión está en la corriente de Arabia” (Isaías 15:7), es decir, sus pecados los llevarán a la corriente de Arabia.
“Porque su clamor llegará... hasta Agalim, y su llanto hasta el piso de Elim” (Is. 15:8), es decir, llanto y clamor llenarán todo el país de Moab.
“Las aguas de Dimón se llenarán de sangre: las traeré contra Dimón”. Esto representa una gran masacre, para que el agua de los cadáveres humanos se eche a perder. “Pensaré en los que escaparon de Moab y en el resto de la tierra” (Is. 15:9), es decir, el hijo del gobernante regresará e irá contra los que escaparon y quedaron en la tierra.
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