Глава 14

„Jeho čas je blízko, přijde“ (Iz. 14:1), to znamená, že přijde po dovršení dvou set let. Tolik let uplynulo od Achazu až do návratu Židů z Babylonu. „A jeho dny nebudou trvat,“ nebude pokračovat po uplynutí stanovené doby; definice Babylonu je jistá. "Vezměte toto podobenství o babylonském králi: Hospodin zlomil hůl mocného muže a vladařovu třtinu." ( Iz. 14:4-5 ) „Vezmi si podobenství“ – to se změní v přísloví, dostane se k potomkům a později budou vnoučata opakovat: „Hospodin rozdrtil panství Babylonu a pevnost jeho mladíků proměnil v nic.“ "Nemilosrdně udeř do jazyka morem vzteku." Srážel národy z pouhého hněvu, bez jakéhokoli motivu. „Celá země spočine ve své naději“ (Iz. 14:6), jak brzy babylonský král padne a zahyne. "Celá země bude křičet radostí v den jeho svržení. Libanonský strom se z vás radoval a libanonský cedr" (Iz. 14:7-8). Toto proroctví se splnilo na knížatech a králích země, kteří se třásli před mocí Babyloňanů a radovali se, když byl babylonský král zabit. Ale ještě více se to naplnilo mezi spravedlivými, kteří se radovali ze svržení satana, kterého dosáhl na kříži Kristus, Syn Boží. „Přijdou všichni pohanští králové a řeknou ti: Jsi zajat jako my, i ty jsi upadl do bezmoci“ (Iz 14,10). „A tvá sláva sestoupila do pekla, stejně jako naše: místo koberců bude pod tebe položena hniloba a místo hedvábných šatů červi“ (Iz. 14:11). „Jak spadl z nebe ten, kdo řekl: Postavím svůj trůn nad nebeské hvězdy“ (Iz. 14:12-13). Babylonský král plakal ráno, v den, který nastal po sedmdesáti letech a kdy se Židům dostalo vysvobození a babylónské království se zhroutilo. „Nyní nevstoupíš do nebe, ale sestoupíš do pekla do hlubin propasti“ (Iz. 14:15). Ty, který jsi snil o vzestupu nad hvězdy, budeš uvržen do hlubin propasti. "Každý, kdo tě viděl, bude překvapen... a řeknou: Tento muž je dráždivý pro zemi, který odvedl její obyvatele do zajetí." (Iz 14:16) "Svým mečem otřásl králi, vyprázdnil celý svět a jeho města v trosky. Zbraněmi svých vojsk proměnil celou zemi v poušť. A nepouštěj zajatce" (Iz. 14:17). Ve svém hněvu nedal svobodu svým vězňům. Neboť judského krále Jojakina, kterého Nabuchodonozor zajal, propustil po Nabuchodonozorově smrti z vězení Merodach. "Budeš vyhozen z hrobu jako bezcenná svině." Předpokládá se, že babylonský král bude zabit a jeho mrtvola nebude hodna pohřbu. „Nad tebou je pokrývka mrtvých sťatých mečem“ (Iz. 14:19). Takoví mrtví jsou pokryti hromadou kamení; tak bude přes královu mrtvolu hozena hromada kamení. „Nebudeš se s nimi radovat v hrobě“, to znamená, že nebudeš položen do hrobu jako jiní králové. "Kvůli mně jsi zničil zemi," protože Babylón byl potrestán za tvou špatnost. „Nevytrváš navěky, zlé semeno“ (Iz. 14:20). Zlé semeno babylonského krále království nezdědí. „Připravte své děti k zabití“ (Iz. 14:21), protože pro zlovolnost otce a jeho semene bylo království odňato. "Vidění o Pelištejcích. Neradujte se, všichni cizinci, neboť budete rozdrceni bicím prutem." Neradujte se, že Achazovou smrtí bylo zlomeno jho otroctví, které na nás Achaz položil. „Z hadího semene vyjdou démoni oslíků“, to jest ze semene Achaza, kterého prorok přirovnává k hadovi, vzejde Ezechiáš, prorokem připodobněn k aspu a okřídlenému hadovi. „A jejich potomci vyjdou, létající hadi“ (Iz. 14:29). Židé se budou těšit míru a Pelištejci za celou dobu Ezechiášovy vlády neublíží Židům, kterým pod Achazem ublížilo mnoho národů. „A budou nasyceni prvorození z chudých“, tedy Židé, kteří byli v době Achaza, Ezechiášova předchůdce, velmi utlačováni různými národy. „A pohltí vaše semeno hladem“ (Iz. 14:30), pohltí hladem, který vás postihne během invaze vašich nepřátel. "Od severu jde kouř." Senacherib je zde zastoupen pod obrázkem kouře. „A ti, kteří nejsou, zůstanou“ (Iz. 14:31). Nikdo neunikne zajetí, nikdo neunikne zajetí. "A jakou odpověď dává posel národů?" Co odpoví Ezechiáš poslovi národů, které k němu poslal? „Neboť Hospodin je základem Sionu, a tím bude spasen jeho pokorný lid“ (Iz. 14:32). Mohlo by vás zajímat: