Глава 11

"Dhe një shufër do të dalë nga rrënja e Isait", domethënë nga Davidi, "dhe një degë nga rrënja e tij", domethënë nga pasardhësit e tij të mëvonshëm, prindërit e tij Jozefi dhe Maria (Is. 11:1). “Dhe Fryma e Perëndisë pushoi mbi të, që nga koha e mishërimit në bark dhe e pagëzimit në Jordan, Fryma e urtësisë” (Is. 11:2), për të cilën judenjtë u mrekulluan, duke thënë: “Si mund të mësohet ky libër pa mësuar?” (Gjoni 7:15). “Fryma e... fuqisë” (Is. 11:2), domethënë fuqitë dhe mrekullitë. “Nuk duhet të gjykojmë nga pamja e syve tanë” (Is. 11:3), sepse Ai është Perëndi dhe sekretet tona janë të dukshme për Të. "Por ai do t'i gjykojë të përulurit me drejtësi dhe do t'i bindë me drejtësi të përulurit e tokës në ditën e madhe të ardhjes së tij; do ta godasë tokën në fund të kohëve, do të godasë... të ligjtë e dheut; me urdhërin e gojës së tij do t'i dënojë me zjarr" (Is. 11:4). "Dhe ujku dhe qengji do të kullosin së bashku", domethënë në Kishë, "dhe rrëqebulli do të pushojë me cjapin", domethënë në Pagëzim, "dhe viçi, i riu dhe luani do të kullosin bashkë", domethënë i mençuri, dinaku, mizori dhe i thjeshtë do të dëgjojnë ungjillin fëmijët e vegjël, "1:6). Bariu, si një fëmijë në thjeshtësi, do të jetë udhëheqësi i tyre. “Dhe luani dhe kau do të hanë bykun” (Is. 11:7). Si të drejtët ashtu edhe mëkatarët do të ushqehen nga një trup jetëdhënës nga altari. Të gjithë do ta lënë pas dore artin ushtarak që kishin mësuar më parë dhe do të mbyllin të gjitha njohuritë e tyre brenda kufijve të Ungjillit të pastër. “Dhe si një fëmijë i vogël do të luajë me borzilokun dhe, sapo të jetë zvjerdhur, do të vendosë... dorën... në shtratin... të gjarpërit” (Is. 11:8), domethënë, Satanai do të shkelet nga njerëzit e zakonshëm dhe do të bëhet objekt për të qeshur për fëmijët që sapo kanë filluar të mësojnë. “Dhe... gjithë toka u mbush me njohurinë e Zotit, ashtu si deti u mbulua me ujë të bollshëm” (Isaia 11:9). Ashtu si uji mbulon thellësitë e detit, po ashtu e gjithë toka do të mbulohet nga njohja e të Vërtetit. “Dhe atë ditë do të jetë rrënja e Isait, gjuha e Isait do të ngrihet si një shenjë” (Is. 11:10). Në disa aspekte, kjo vlen për Ezekinë, i cili lindi nga fara e Davidit, por në të vërtetë kjo u përmbush në Zotin tonë, i cili u bë një shenjë lirie, shprese dhe çlirimi për të gjitha kombet. "Paganët do ta kërkojnë atë", domethënë, ata do të nxitojnë dhe do të rrjedhin për ta adhuruar Atë. Fjala "ata do të kërkojnë" mund të nënkuptojë gjithashtu se kombet do ta pyesin Atë se cili është vullneti i Perëndisë. Fjalët e mëposhtme të folura më parë mund t'i atribuohen Ezekias: “Dhe me frymën e buzëve të tij ai do të vrasë të ligjin” (Is. 11:4). Sepse kjo u përmbush në Ezekia, i cili me lutjen e buzëve të tij vrau ushtrinë asiriane. "Dhe ai do të ngjizet me drejtësinë rreth ijeve të tij", sepse Ezekia bëri drejtësi dhe drejtësi, ashtu si i ati David. “Dhe... ata nuk do të jenë në gjendje të shkatërrojnë askënd në malin tim të shenjtë” (Is. 11:5, 9), domethënë, me judenjtë do të ketë kombe fqinje dhe fise të tjerë të larguar në paqe. Gjithashtu, fjalët "dhe në atë ditë do të jetë rrënja e Isait, gjuha ngrihet si shenjë", mund të shpjegohen si më poshtë: "Zoti do të jetë një shenjë për kombet që të kthehen tek Ai. Paganët do ta kërkojnë që të ndjekë mësimet e tij të reja. do të jetë i lumtur në parajsë. "Dhe... Zoti do të shtrijë për të treguar dorën e tij, në mënyrë që populli i tij të jetë xheloz për pjesën tjetër të popullit të tij." Kjo i referohet ose dëbimit të izraelitëve nga Egjipti, ose çlirimit të qyteteve të Judës nga Senakeribi pas rënies së tij, ose dëbimit të dyfishtë të judenjve nga robëria e Babilonisë; sepse një pjesë e Judenjve u nxor nga Babilonia nga Zorobabeli dhe tjetra nga shkruesi Ezdra: “nga Asirianët, nga Egjipti, nga Pathros, dhe nga Etiopia, dhe nga Elamitët, dhe nga Shinari, nga Hamathi dhe nga ishujt e detit” (Is. 11:11). Kjo është në përputhje me atë që u tha nga profeti Zakaria: "Ik nga vendi i veriut", thotë Zoti; "Unë do t'ju mbledh nga katër erërat e qiellit", thotë Zoti" (Zakaria 2:6). "Dhe Ai do të ngrejë një shenjë në gjuhët" me qëllim që ta shpërqendrojë popullin e Tij nga idhujtaria dhe t'i kthejë ata në njohjen dhe nderin e Zotit të vërtetë. “Dhe ai do të mbledhë të humburit e Izraelit dhe të shpërndarët e Judës do të mbledhë nga të katër anët e tokës” (Isaia 11:12). Kjo kujton fjalët e Shpëtimtarit: “Unë erdha vetëm te delet e humbura të shtëpisë së Izraelit” (Mateu 15:24). “Dhe ata do të punojnë mbi kurrizin e të huajve” (Is. 11:14), domethënë, kombet fqinje do t'i nënshtrohen izraelitëve pas kthimit të tyre, kur të marrin trashëgiminë e tyre. Dhe ata do të nënshtrohen, sepse izraelitët ishin arsyeja e kthimit të tyre nga robëria babilonase, dhe të tjerët sepse armiku i tyre Gogu u rrëzua. "Dhe Zoti do të zbrazë detin e Egjiptit." Profeti flet këtu ose për ndarjen e detit, ose për ato pesë qytete, banorët e të cilëve flisnin gjuhën kananite dhe të cilat Zoti, së bashku me popullin e Tij, do të kthehen nga robëria dhe do t'i bashkojë me ushtrinë e tyre. "Dhe ai do të vërë dorën e tij mbi lumë", domethënë mbi mbretërinë e fortë të Asirisë dhe Babilonisë. “Dhe ai do t'i godasë egra për shtatë, sikur të ecë me këpucë” (Is. 11:15), domethënë, dekreti i mbretit të Babilonisë, me të cilin judenjtë u ndaluan të ktheheshin në atdheun e tyre, do të bëhet i pavlefshëm; dhe një numër i vogël i tyre, të mbledhur nga kudo, pa frikë, me këpucë do të mund të kalojnë lumin, ndërsa jo shumë kohë më parë një popull i tërë nuk ishte në gjendje të shtypte apo edhe t'u bënte ballë përpjekjeve të babilonasve. Ju mund të jeni të interesuar në: