Глава 10

„Vai de cei care scriu înșelăciune”. Vai de cei care condamnă (hulesc) judecata lui Dumnezeu și recurg la pretexte goale pentru a-i deruta pe cei care caută judecata și nu le da dreptate. Ei fac acest lucru „evitând judecata săracilor”, adică pronunțând astfel de definiții prin care săracii rămân fără satisfacția cuvenită, „smulgând judecata săracilor mei” (Is. 10:1–2), adică cerând daruri de la ei. „Ce a făcut el în ziua vizitei” (Is. 10:3), când împărăția lui Iuda va trebui să sufere pedeapsă pentru atrocitățile sale? „Oricine dintre voi nu se va închina, va cădea sub cătușele celor uciși” (Isaia 10:4). Vei deveni ca cei înlănțuiți, care nu pot face nimic, vei deveni ca cei uciși, în care nu există suflare de viață; astfel vei fi disprețuit în ochii asirienilor. „Vai de Asiria, toiagul mâniei Mele și... Îmi voi trimite mânia peste limba rea, îi voi porunci să meargă împotriva unui popor mânios.” Domnul numește pe împăratul Asiriei toiagul mâniei Sale, trestia mâniei Sale, pe care l-a folosit ca instrument pentru a-i pedepsi pe cei care Îl iritau și i-a trimis împotriva iudeilor, împotriva poporului fără de lege și mânios, pentru că evreii au necinstit înaintea lui Dumnezeu și i-au tratat pe frații lor cu cruzime și dispreț. „Îți voi porunci să creezi lăcomia și robia” (Is. 10:5-6), adică toiagul mâniei Mele. Asirienii vor captiva și jefuiesc interesele egoiste ale evreilor nerușinați. „Și Asur zice: iată, Carchemiș, care nu a fost cucerit încă de mine, va fi la fel cu Khalne (Khalan sau Khalke), pe care l-am cucerit și distrus. Și Hamat, care este încă în picioare, va fi pentru mine la fel cu Arpad, care mi-a deschis porțile. Și Samaria înaintea mea este aceeași... cu Damascul, care va fi Domnul și Damasc în Ierusalimul său, care se va încrede în mine și Damas. Samaria, care a pus nădejdea în idolii mei și în cei luați de strămoșii mei” (Is. 10:9-11). „Așa cum am făcut Samaria și lucrurile făcute cu mâinile ei, așa voi face și Ierusalimul și idolul ei” (Is. 10:11). Ceea ce stăpânirea și împărăția noastră i-au făcut Samariei, eu, Sanherib, voi face Ierusalimului. „Și se va întâmpla, când Domnul va pune capăt tot ceea ce a făcut pe muntele Sionului.” Când Domnul, cu sabia asirienilor, ca cu un toiag, va lovi toate cetățile lui Iuda, iar ele vor fi luate și cucerite de regele Asiriei, care a învins locuitorii Ierusalimului și le-a prădat țara, atunci, așa cum spune Domnul: „Voi cerceta roadele inimii regelui Asiriei”, și anume, îmi voi întoarce privirea către înălțimea inimii regelui. slavă în ochii Lui” (Is. 10:12), - Voi vedea care sunt faptele Lui, care sunt conducătorii lui, care sunt oștile lui? De ce este atât de mândru de ei? „Căci”, spune regele Asiriei, „prinții mei sunt regi; „poruncesc toate împărățiile cu mâna mea ca un cuib” (adică am cucerit fără dificultate tot pământul) și, așa cum se strâng ouăle lăsate de o pasăre, tot așa am luat tot pământul, așa cum ouăle lăsate de o pasăre le-am adunat sub jugul pământului și nu s-au strâns acolo toate sclavele pământului meu. un singur rege care își ridică aripile, își deschide gura și își batjocorește” (Isaia 10:14). Am jefuit proprietatea tuturor neamurilor.” Așa vorbește regele Asiriei în trufia și mândria inimii sale. Dar profetul își denunță și își reproșează mândria, zicând: „Precum securea, ferăstrăul și toiagul nu se mândresc înaintea celui care taie, ferăstrău și lovește cu ele, așa să nu fii mândru înaintea Celui care te-a înălțat, să nu spui: prin puterea mâinii mele și prin înțelepciunea înțelepciunii mele am scos neamurile din robii lor.” Așa s-a gândit și s-a frământat regele mândru și, în același timp, a lovit și a făcut răni; a hulit adevărul lui Dumnezeu și a împlinit judecata lui Dumnezeu. „Și Domnul puterii va ridica împotriva mea o urgie, ca urgia lui Madian pe muntele Horeb.” Profetul înseamnă înfrângerea madianiților, nu sub Ghedeon, ci înainte, în zilele lui Moise la Horeb. „Și va ridica... toiagul Lui pe drumul spre Egipt” (Is. 10:26). El va ridica toiagul când regele Asiriei se va întoarce din Egipt, pentru că Sanherib a plecat din țara Iudeii în Egipt, iar după ce a cucerit-o, la întoarcere, a vrut să ia în stăpânire Ierusalim, dar, văzând moartea trupelor sale, exterminate de Înger, a fost nevoit să se întoarcă în Asiria. „Și jugul se va îndoi înaintea uleiului” (Is. 10:27). Profetul îl numește pe regele Ezechia, uns cu untdelemn sacru, cu ulei și prezice că asirienii vor fi zdrobiți sub el. „Va veni la Hagai (Aiath) și va trece la Mageddo (Migron). Profetul numără locurile unde s-a oprit regele Asiriei și a trecut pe drumul spre Ierusalim. „Și în Makhmas (Michmas) își va depune vasele” (Is. 10:28), adică în Michma își va lăsa trenul de bagaje. „Un pasaj îngust va trece pe lângă Hawai (Geva), casa refugiului nostru.” Acestea sunt locurile pe care regele Asiriei intenționa să le ocupe pentru a rămâne în ele. „Frica a venit asupra lui Ram și Hawai (Giba), cetatea lui Saul, a fugit” (Is. 10:29), adică cetățile care erau pe calea asirienilor sunt îngrozite și locuitorii lor fug. „Strigă cu glasul tău, fiica lui Galimla”, adică armata asiriană proclamă cântări vesele și triumfuri asupra robiei iudeilor și a altor neamuri, „să se audă în Laisha”, ce distrugere s-a întâmplat pe frații lor. „Păziți-vă de Anatot, ca nu cumva nenorocirile la care au fost supuse cetățile vecine să nu vi se întâmple și pe voi” (Isaia 10:30). „Mademina a fugit” pentru că era îngrozită de ceea ce i-au spus cei trimiși de asirieni. „Și cei ce locuiesc în Ghibim au fost întăriți” (Isaia 10:31). Aceasta înseamnă fie Sion, despre care se spune în alt loc: „își vor formula intenția de a-l întemnița” 4, fie unul dintre orașele numite cu acest nume. „Încă o zi și se va opri în Nova.” El arată alaiul asirienilor, apoi spre înfrângerea și fuga lor, când spune: „Iată, Domnul, Domnul oștirilor, îi va zdrobi pe cei slăviți cu cetatea, - adică armata asiriană va fi aruncată în confuzie, - Libanul cu cei înalți va cădea", adică armata sa asiriană, cu care va cădea cu mândrie: 1. 32-34). Vezi Is. 24:22, unde traducerea siriacă citește cuvântul Guvo, adică închisoare; conform interpretării, pare să corespundă numelui propriu Givim. Te-ar putea interesa: