La cuvintele lui Ieremia: „Vai de noi, că am păcătuit”

Două amintiri amare, care duc la frică și groază, îmi umplu în mod constant toate gândurile și mă țin în tremur. Două lucruri groaznice mă șochează și mă chinuie, îmi fac membrele să tremure și îmi forțează ochii să verse lacrimi. La simpla amintire a lor, sufletul tremură și, oricât de amar ar fi să-i amintești, se gândește constant la asta. De la ei, toți la final fie se vor bucura, fie se vor întrista. De îndată ce îmi vin în minte, groaza și tremurul mă copleșesc. Ascultați, fraților, care sunt aceste două lucruri care mă fac să tremur și voi înșivă veți tremura și vă înfiorați, pentru că sunt foarte groaznice pentru toată lumea. Aceasta este povara păcatelor pe care am adunat-o și dreptatea care le pedepsește. Acestea sunt cele două lucruri pe care le-am spus că mă ocupă și mă îngrozesc constant. Scrisul măreț al datoriilor mele și Judecata de Apoi a Adevărului - acestea sunt cele două lucruri care îmi sunt constant în minte, șocând și înspăimântându-mă. Îmi amintesc de nelegiuirile pe care le-am comis prin nepăsarea mea și de pedepsele care mă așteaptă, iar mădularele îmi tremură, mă atacă frica și groaza. Îmi amintesc în mintea mea cât de mare este povara păcatelor mele și cât de groaznică este răzbunarea pentru ele, iar groaza se instalează în membrii mei. Îmi aduc în minte vinovăția care stă asupra mea și pedeapsa care mi se pregătește și mi se cutremură interiorul, tremur de durere și de frică. Iată două amintiri amare, cum am spus, ele mă ocupă, mă fac să tremur, îmi provoacă groază în membre. Aceste amintiri apar în mine, mă umplu de groază și mă încurcă pretutindeni, provocând cu adevărat întristare profundă în inima mea. Conștiința mea le aduce în minte, îmi pune faptele rele lângă mine, iar membrii îmi sunt plini de tremur. Îmi amintesc de păcatele tinereții mele, de crustele purulente ale viciului ascunse în mine - și ochii îmi varsă lacrimi, interiorul meu este plin de tristețe, frică și groază. În fiecare zi îmi aduc aminte de crimele din zilele tinereții mele, pentru că ceea ce am făcut în această lume nu este ascuns ochilor mei. Îmi amintesc de păcatele pe care le-am comis în tinerețe, dar în același timp îmi amintesc de dreptate și mă numesc nefericit. În amintirea mea mă așteaptă toate întinațiile și Judecata de Apoi, iar suspinul îmi asuprește duhul, căci unde să mă duc? Nu pot să ies din gândurile mele despre ceea ce am semănat și ce va fi secerat. Aducându-mi în minte ziua răzbunării, sunt plin de groază și tremur. Îmi aduc în minte vremea când toți vor apărea la Judecată, iar eu sunt chinuit dureros, genunchii îmi tremură, unde să fug atunci? Îmi aduc în minte ceasul în care Mirele vine la sărbătoarea nunții să-i vadă pe cei invitați – iar lacrimile îmi curg din ochi. Îmi aduc aminte de vremea când toți cei îmbrăcați în haine necurate vor fi alungați în întuneric - și mă numesc cu adevărat nefericit. Îmi amintesc că în acea zi faptele mele vor fi dezvăluite și voi sta dezamăgit în fața lumilor, iar suspinele îmi vor asupri spiritul. Consider toate treburile mele secrete, văd cât de josnice sunt, știu că totul va fi descoperit, iar boala îmi chinuie membrii. Mă uit la haina slavei cu care m-am îmbrăcat la Botez, văd cum l-am pătat cu păcate și tremurul îmi umple interiorul. Privesc frumusețea maiestuoasă cu care m-a împodobit Cel Bun la creație, văd cum a desfigurat-o cu păcate - și dinții îmi scrâșnesc, fălcile îmi tremură. Mă uit la slava pe care drepții o vor moșteni la sfârșit, îmi aduc în minte focul cumplit - și inima îmi bate tremurând de frică. Văd groaza care îi va ataca pe păcătoși acolo - și frica îmi prinde mădularele, mă încătușează cu tremur, mădularele îmi devin amorțite de groază și interiorul meu este zguduit. Conștiința mea din mine îmi amintește în mod constant de toate acestea, fraților, și îmi prezintă crimele în ordine, iar zilnic îmi face viața amară. Când mă gândesc la toate păcatele mele secrete, cu fiecare păcat exclam: „Vai de mine!” Și aduc bucurie celor care au fost scoși prematur din pântecele mamei lor și nu au văzut lumina acestei lumi. Mai bine este un sicriu fără păcat decât lumina zilei în păcate. Oricine a săvârșit nelegiuire aici va suferi întuneric la sfârșit. Ce ar trebui să fac, iubitul meu? Și aici și acolo sunt nefericit: aici, din cauza fărădelegilor mele, sufăr de frică, acolo voi suferi de pedeapsă. Când am păcătuit în tinerețe, îmi spuneam în minte: „Când voi fi bătrân, voi înceta să păcătuiesc”. Iată ce mi-am imaginat în gândurile mele: când trupul se răcește de la bătrânețe, atunci furtuna păcatelor se va potoli. Și acum văd că voința mea nu lasă păcate nici la bătrânețe. Deși trupul meu s-a schimbat, voința mea nu s-a schimbat. Și în tinerețe am trăit nepăsător, iar la bătrânețe trăiesc la fel, așa că un lucru mă așteaptă la sfârșit - Judecata. Zilele tinereții mele au trecut împovărate de păcate, iar acum au venit zilele bătrâneții – și sunt împovărate de asemenea cu fărădelegile. Mi-am petrecut tinerețea în slujba păcatului, bătrânețea m-a cuprins și merg în aceleași păcate. Este ciudat, iubitul meu, carnea și-a pierdut căldura, dar voința mea nu își abandonează abilitățile. Carnea a devenit decrepită de la bătrânețe, s-a epuizat, dar voința nu. Capul a devenit alb, dar nu inima; carnea s-a uzat, iar gândurile rele sunt mereu reînnoite. Cu cât părul de pe cap este mai alb, cu atât inima este mai neagră de păcate. Cu cât carnea este mai slabă, cu atât mai puternică este voința de a face fapte fără lege. Ce a fost voința mea în tinerețe a rămas aceeași la bătrânețe. Atât tinerețea, cât și bătrânețea au fost petrecute în nepăsare. Bătrânețea este acum urmată de momentul morții, moartea prin înviere și pedepsitoarea Judecată de Apoi. Și dacă aș ajunge la un astfel de sfârșit în această lume plină de rău, atunci mai bine mi-ar fi să nu intru în ea, căci de la ea vine nenorocirea mea. Ce nevoie era să intru în lume, să văd tot răul din ea și să iau povara de pe ea? Iov, după ce a trăit nenorocirea lumii, i-a invidiat pe monștrii îngropați și a vrut, ca ei, să fie ascunși în pământ, ca să nu vadă lumea cea rea ​​(Iov 3:16). La ce îmi folosește că am intrat în această lume rea, unde sunt atât de mulți adversari, atâtea ispite continue! Dar există Sfânta Scriptură, care îmi vestește Judecata și pedeapsa. Poftele trupului mă silesc la păcat, dar Scripturile mă înspăimântă. Ce ar trebui să fac, iubiților, când sunt între frică și poftă? Nu există nicio modalitate de a evita Judecata de Apoi; De asemenea, știu că recompensa mea va fi dezastrul. Unde mă pot ascunde de asta? Îmi aduc asta în minte, fraților mei, și groaza și tremurul mă copleșesc, suferința și boala mă chinuie, durerea îmi face viața dureroasă. În fiecare oră îmi aduc asta în minte, examinându-mi cele mai interioare impurități și mii de plângeri amare îmi sfâșie inima. Mă uit la ziua morții mele, când faptele mele rele vor înceta, dar văd un mormânt plin de întuneric și tremur de moarte. Mă rog să pot pleca de aici și să fiu eliberat de păcatele mele prin moarte, dar de îndată ce îmi aduc aminte de ziua morții mele, genunchii îmi tremură de frică. Amândoi mă îngrijorează, iar al treilea mă chinuie. Totul aduce asupra mea condamnare, întristare și dezastru. Voi rămâne aici? Păcatele îmi fac semn spre ele însele și nu fac decât să-mi înmulțesc vinovăția. Voi muri? Vor zace în mormânt cu mine. Mă voi trezi în ultima zi? Am o cale directă către Gehenna. Când mă gândesc la toate acestea, prefer sicriul la orice, pentru că este mai liniştit să fii în el decât aici, în lume, şi acolo, în Gheenă. Mare este întristarea mea, frații mei, atât în ​​lumea aceasta, cât și în cea viitoare; aici sunt păcate și ispite, există chin în Gheena. Aici mă copleșesc ispitele, iar cel rău mă acoperă cu murdărie; acolo voi fi chinuit de remuşcări pentru ceea ce am făcut în această lume. În Ziua Judecății, toată lumea va fi copleșită de groază, pentru că în această zi toată lumea va fi zdrobită, cu excepția unei singure mari oști a celor desăvârșiți. Oricine este mai jos decât ei și nu a atins standardul desăvârșitului va fi reproșat de conștiința lui - de ce nu este același cu ei. Oamenii de orice rang care nu au atins nivelul de perfecțiune se vor întrista de ce nu au fost comparați cu cei care au atins înălțimi. Iar eu și cei ca mine nu numai că ne vom plânge de pierderea Împărăției, ci și dureros, cu plângeri puternice, vom striga pentru izbăvirea din foc. Căci este o întristare diferită (diferită) pentru cel care a fost lipsit de binecuvântările Împărăției și un fel diferit pentru cel care suferă pedeapsa și strigă de lovituri. Dacă acolo se vor plânge și cei care nu au ajuns la măsura desăvârșirii, ce vom face în această zi, cine trebuie să sufere în foc? Cât de crud va fi focul despre care vorbește Scriptura, judec după focul de aici, după chinul flăcării sale. Iar focul de acolo va cauza, fără îndoială, o durere incomparabil mai mare celor aruncați în el decât focul acestei lumi. Știu sigur că focul acestei lumi este mult mai dureros decât focul acesteia; Toată lumea, fără îndoială, ar trebui să recunoască acest lucru ca adevăr și să-l accepte cu credință. Focul local, oricât de puternic ar fi, produce lumină împreună cu flacăra; și focul de acolo mistuie și, în același timp, este întuneric și noapte groaznic. Focul local consumă atâta timp cât are hrană și, de îndată ce nu mai rămâne nimic de devorat, el însuși este distrus, se stinge și dispare. Dar focul nestins de acolo nu-și consumă hrana; i se poruncește să nu extermine, ci doar să pedepsească și să chinuie. Focul acestei lumi, în timp ce arde, răspândește strălucire din sine; și acela arde – și din el nu există decât întuneric adânc și scrâșnire de dinți. Mănâncă, devastează, arde în întuneric străin de orice lumină și chinuiește fără să se estompeze, pentru că, așa cum este scris, este veșnic. Aceasta, frații mei, îmi aduc în minte și suspin cu amărăciune, căci știu că pentru nelegiuirile mele ascunse numai focul mă așteaptă. Această definiție teribilă a Curții îmi este constant în memorie și îmi numesc viața nefericită, pentru că mi se pregătește o suferință groaznică! Îmi imaginez și rușinea care mă așteaptă acolo, pentru că secretele mele vor fi dezvăluite înaintea tuturor lumilor și creaturilor. Și cine mă va vedea se va uita cu surprindere că sunt într-o asemenea umilință. Mă vor vedea acolo altfel decât și-au imaginat aici. Aici ei cred că în interior sunt la fel cum apar în exterior, și nu așa cum sunt cu adevărat. Și acolo vor vedea întunericul meu, care în această lume era ascuns în mine, și vor fi uimiți de nedumerire și surprindere la vederea crustelor purulente ascunse în mine. Faptele mele rele, pe care le-am semănat aici, li se vor arăta ca niște spini; Secretele mele vor fi dezvăluite și toată lumea se va mira de mine. Ca în lumina soarelui, ei vor vedea acolo mizeria pe care am ascuns-o cu grijă în mine. Ca în lumina zilei, toate atrocitățile mele vor deveni clar vizibile. Toate vinovațiile pe care le-am ascuns în mine însumi vor apărea acolo înaintea ochilor tuturor și în Ziua Judecății toate neamurile le vor vedea, ca în soarele senin. Toată lumea va ști acolo toate păcatele mele, nici măcar o faptă rea a mea – nici mare, nici mică – nu va fi uitată. Acolo toată vina și păcatele mele vor fi citite și amintite pentru mine, pentru că toate faptele mele au fost observate și notate în carte. Faptele rele pe care le-am făcut mă umplu de groază și de tremur și plâng neîncetat, frații mei. Căci ce mă așteaptă în această epocă? Conștiința mea mă asigură că nu am făcut nimic bun. Și aceasta va fi răsplata mea în Ziua Judecății, pentru că mi-am adunat o comoară rea. Vai de mine, când în ultima zi toate acestea mă întâlnesc acolo - foc, întuneric, chin și mare rușine în fața tuturor! Vai de mine acolo, când Mirele se uită cu mânie la cei culcați! Unde să alergi în acel moment? Unde să te ascunzi? Vai de mine când le poruncește slujitorilor Săi să mă lege de mâini și de picioare și să mă scoată de la cină când vor vedea că hainele mele sunt necurate! Vai de mine când mă vor despărți de oile de la dreapta și mă vor pune cu caprele de-a dreapta și mă vor scoate afară! Vai de mine când văd că sfinții primesc fericirea ca moștenire, dar vai de soarta mea în flăcări! Unde ar trebui să alerg în acest moment? Vai de mine când stau departe, rușinat și tremurând, fără să îndrăznesc să-mi ridic ochii și să privesc la Judecător! Vai de mine când Mirele mă leapădă acolo; El va spune că nu mă cunoaşte; va închide ușile asupra mea și mă va arunca în iad! Vai de mine când, în ochii mei, ambele părți își primesc moștenirea și ușa Împărăției este închisă și fiecare își primește moștenirea! Vai de mine, când se va pronunța hotărârea indispensabilă despre mine, ușile se vor închide în fața mea, iar eu va trebui să rămân afară, vărsând lacrimi și scrâșnind din dinți de durere. Aceasta, iubita mea, mă îngrozește și tremură încontinuu, de îndată ce îmi întorc privirea către păcatele mele secrete și încep să mă gândesc la faptele mele. Această amintire teribilă a păcatelor mele și a Zilei Judecății este cea care îmi face membrele să tremure și îmi umple interiorul de groază. Și iată ce este de neînțeles, iubiții mei: deși știu toate acestea, nu este ascuns de ochii mei că câștig pentru mine, totuși fac orice faptă rea. Știu cât de amară va fi răsplata mea și fac fapte rele; Știu ce sunt faptele bune, dar fac ceea ce este rău. Am citit cărți spirituale, Scripturile Duhului Sfânt Însuși. Îmi vorbesc despre Judecata și pedeapsa, despre palatul luminii și despre Împărăție; Citesc, dar nu o fac, studiez, dar nu pot învăța, cunosc cărți și Scripturi și sunt foarte departe de a-mi îndeplini sarcinile. Citesc Scripturile pentru alții și nu îmi intră o vorbă la ureche. Îi instruiesc și îi avertizez pe cei ignoranți, dar nu obțin niciun folos pentru mine însumi. Deschid cartea și în timp ce citesc, inima îmi suspină, dar de îndată ce o închid, uit ce scrie în carte. De îndată ce cartea a dispărut din vedere, atât de curând a dispărut din memorie învățătura conținută în ea. Ce să fac, iubitul meu, cu această lume în care am intrat și cu acest trup tulburător care mă atrage la poftă? Căci Scripturile mă îngrozesc cu judecată și răsplată și dorințele mă silesc să fac lucrările cărnii. Cu adevărat, sunt între Judecata și frică, de aceea îmi plâng mereu viața. În dreptate, mulțumesc mamelor izgonite din pântece și pruncilor îngropați în pământ, care nu au intrat în această lume dezastruoasă și nu au purtat nicio povară din ea. Cine vrea să trăiască drept în lume, să-și găsească pacea pentru el însuși, să scape de luptă și judecată, luptă constant și suferă atacuri. Dar trupul nici măcar nu vrea să audă că mă lupt aici și duc o viață virtuoasă. Și de îndată ce mă voi preda poftelor trupești, răsplata mea la sfârșit va fi amară. De aceea, Doamne, fug în corturile Tale din această lume rea, din această carne rea - cauza tuturor păcatelor. De aceea spun împreună cu Apostolul Pavel: „Când voi fi izbăvit de acest trup de moarte?” (Romani 7:24). Dar când un asemenea gând m-a chinuit și o boală gravă mi-a ars interiorul, a apărut o nouă mișcare în mine, care mi-a spulberat durerea din suflet. Insesizabil, mi-a apărut un gând mângâietor în minte, mi-a dat un sfat bun și, parcă m-ar lua de mână, m-a dus la speranță. O pocăință mângâietoare a apărut în duhul meu (am văzut). Părea să-mi spună în ureche o făgăduință minunată și, mângâindu-mă, mi-a spus: "Dacă te întristezi ca un păcătos, tristețea ta este inutilă. De ce să fii trist, păcătosule? "Da", i-am răspuns, "durerea și plânsul inutil mă ard și mă chinuiesc, iar la vederea numeroaselor mele păcate, cad în deznădejde." „Ascultă, păcătosule”, mi-a șoptit pocăința la ureche, „ascultă cuvântul mântuitor, sfatul pe care ți-l va da viața. Fii atent, îți voi arăta cum trebuie să te întristezi, iar întristarea ta îți va fi de folos, iar plânsul tău va deveni mântuitor pentru tine. Nu cădea în deznădejde, nu te complați într-o inactivitate completă, nu te întrista neconsolat când îți vezi vinovăția și nu amâna grija pentru mântuirea ta. Domnul tău este milostiv și bun, El dorește să te vadă la ușile Sale; se bucură dacă te pocăiești, te acceptă cu bucurie. Toată mulțimea fărădelegilor tale nu va epuiza nici măcar o picătură mică din mila Lui și, cu harul Său, El va curăța păcatul care te stăpânește. Marea fărădelegilor tale nu se va împotrivi nici măcar suflarii mărunte a bunătății Sale; neadevărurile lumii întregi nu vor depăși marea bunătății Sale. Dacă până acum ai umblat în păcate, atunci abține-te de la nelegiuire, bate ușa Lui și El nu te va lăsa afară. Să nu crezi că răutatea ta este prea mare, că nu vei fi acceptat chiar dacă te vei converti. Un asemenea gând să nu te oprească în pocăința pe care ai început-o. Dacă vezi mulțimea păcatelor tale secrete, acest lucru nu ar trebui să te facă nepăsător cu privire la mântuirea ta, pentru că Domnul tău te poate curăța și albi întunericul tău. Dacă păcatul a pătruns adânc în tine, ca vopseaua în valuri, atunci, conform celor scrise de profet (Is. 1:18), Domnul te va albi ca zăpada. Numai, păcătosule, părăsește fărădelegile tale, vino la spărțire pentru păcatele pe care le-ai săvârșit mai înainte și El te va primi cu milă. Pune deoparte murdăria ta anterioară și vino la El, El te va accepta. În aceasta, - a spus pocăința, - îți garantez, acționează după cuvântul meu, păcătos și spurcat, și Bunul Dumnezeu te va primi și, ca și mine, te va îmbrățișa cu dragoste. Dacă tu, păcătos, plângi și te plângi de păcatele tale și-L rogi pe Domnul cu credință, El îți va ierta nelegiuirile tale și darul Lui se va revărsa asupra ta, pentru că El însetează și dorește convertirea ta. Îi place să te vadă la ușile Sale, Cel ce S-a dat pe Sine însuși la moarte și ocară pentru cei răi și păcătoși. Și ceea ce am spus, păcătosule, este fără îndoială. Dar gândește-te în același timp că chinul care îi așteaptă pe cei ce practică nelegiuirea este dureros și amar; un foc teribil de nestins și un vierme nemuritor, conform Scripturii (Marcu 9:44), îi vor chinui pe păcătoși când Judecata de Apoi se va împlini. Și știi asta, păcătosule”, mi-a mai spus pocăința, „că nu mai pot aduce niciun folos păcătosului. Cine nu mă ascultă aici și nu caută refugiu sub aripile mele, eu nu sunt în stare să ajut într-un alt secol. Acolo nu vor accepta rugăciunea mea pentru păcatul celui care nu s-a repezit la mine și nu a alergat aici sub aripile mele. De aceea, spre folosul tău, te sfătuiesc, păcătosule: cât ești încă în lumea aceasta, vino la mine și vei trăi. În locul tău, voi implora bunătatea pentru iertarea păcatelor tale și cu lacrimile mele o voi mișca să liniștească dreptatea. Împreună cu tine voi ajunge la bunătate - să cer și să mă închin cu lacrimi, ca să se caute milă pentru întinațiile tale. Și sper în bunătate că ea va asculta rugăciunea mea pentru tine și va merge și va duce dreptatea către iertarea ta. Bunătatea însăși te va lua pe nevăzut de mână, păcătosule, și împreună cu tine te vei apropia de dreptate și, rugându-i, îi vei spune: „Uite la acest pocăit, dreptatea este groaznică mai presus de toate! El era păcătos și obscen, dar acum se pocăiește. Privește-l pe cel care, cu frică și cutremur, rușinându-se de întinațiile lui de odinioară, stă în fața ta și geme și plânge la tine. întristarea și boala inimii lui și iartă-i toate greșelile, dacă nu se întoarce la ele. Uită-te la el, din cauza bolii de inimă a căzut în disperare. Dacă nu este restabilit din cădere, va pieri. Dă-i mâna ta, să audă de la tine solia iertării, ca să se ridice și să se întărească în speranța de a fi primit când se va întoarce către Domnul milostiv”. Aceste cuvinte, iubitul meu, au fost scrise invizibil în spiritul meu după frica și groaza care m-au atacat din cauza păcatelor mele. Și bine am făcut că am adus miercuri pocăința, care a alungat întristarea și nepăsarea din inima mea slabă. Prin aceasta, iubiții mei, am arătat tuturor semenilor mei păcătoși un mijloc de mângâiere, de întărire în speranță și de convertire. Binecuvântat este Cel Bun și Milostiv, Care se bucură de noi dacă ne pocăim; El ne primește fără reproș și cu bucurie din dragostea Lui! Binecuvântat este Cel Bun, Cărui ușă este deschisă și pentru bine și pentru rău, ca să intre în ea, Care, chiar dacă se întorc către cei răi, nu închide ușa bunătății Sale! Ferice de Cel care dă tuturor mijloacele pentru ca toți să dobândească moștenirea Împărăției: drepții prin fapte bune și păcătoșii prin pocăință! Binecuvântat este Cel ce S-a dat pe Sine însuși la moarte și ocara pentru păcătoși, Care a îndurat rușinea crucii ca să dea viață păcătoșilor! Binecuvântat este Acela care ne-a creat în mila Sa și care a coborât să ne mântuiască prin Cruce și din nou trebuie să vină să ne învie în ziua cea mare a venirii Sale! Dă-mi, Bunule, după bunătatea Ta, să văd bunătatea Ta în Ziua Judecății și, împreună cu cei drepți, să cânt lauda Ta în vecii vecilor! Ați putea fi interesat de: