Do słów Jeremiasza: „Biada nam, bo zgrzeszyliśmy”

Dwa gorzkie wspomnienia, prowadzące do strachu i przerażenia, nieustannie wypełniają wszystkie moje myśli i sprawiają, że drżę. Dwie straszne rzeczy mnie szokują i dręczą, drżą mi kończyny i zmuszają oczy do łez. Na samo ich wspomnienie dusza drży i bez względu na to, jak gorzko jest o nich pamiętać, ciągle o tym myśli. Z nich wszyscy na końcu będą się radować lub smucić. Gdy tylko przyjdą mi na myśl, ogarnia mnie przerażenie i drżenie. Słuchajcie, bracia, jakie są te dwie rzeczy, które sprawiają, że drżę, a ty sam będziesz drżeć i drżeć, ponieważ są one dla wszystkich bardzo straszne. Oto brzemię grzechów, które zebrałem, i sprawiedliwość, która za nie karze. To są dwie rzeczy, które powiedziałem, że nieustannie mnie zajmują i przerażają. Wielki charakter pisma moich długów i Sąd Ostateczny Prawdy – to dwie rzeczy, które nieustannie chodzą mi po głowie, szokują i przerażają. Pamiętam niegodziwości, które popełniłem przez swoją nieostrożność i kary, które mnie czekają, a moje członki drżą, atakują mnie strach i przerażenie. Pamiętam w myślach, jak wielki jest ciężar moich grzechów i jak straszliwa jest zemsta za nie, i przerażenie osadza się w moich członkach. Przypominam sobie winę, która na mnie ciąży, i karę, która jest dla mnie przygotowana, a moje wnętrzności drżą, drżę z żalu i strachu. Oto dwa gorzkie wspomnienia, jak powiedziałem, zajmują mnie, sprawiają, że drżę, sieją przerażenie w moich członkach. Te wspomnienia powstają we mnie, napełniają mnie przerażeniem i wszędzie wprowadzają w błąd, powodując naprawdę głęboki smutek w moim sercu. Sumienie moje o nich przypomina, stawia obok mnie moje złe uczynki, a moje członki napełniają się drżeniem. Pamiętam grzechy mojej młodości, ropne strupy występku ukryte we mnie - i moje oczy wylewają łzy, moje wnętrze wypełnia smutek, strach i przerażenie. Codziennie przypominam sobie zbrodnie z dni mojej młodości, bo to, czego dokonałem na tym świecie, nie jest ukryte przed moimi oczami. Pamiętam grzechy, które popełniłem w młodości, ale jednocześnie pamiętam sprawiedliwość i nazywam siebie nieszczęśliwym. W mojej pamięci są wszystkie moje splugawienia i Sąd Ostateczny, który mnie czeka, a wzdychanie uciska mojego ducha, bo dokąd mam pójść? Nie mogę pozbyć się myśli o tym, co zasiałem i co zbiorę. Wspominając dzień odpłaty, ogarnia mnie przerażenie i drżenie. Przypominam sobie czas, kiedy wszyscy staną na Sądzie, a mnie boleśnie dręczą, drżą mi kolana, dokąd wtedy mam uciekać? Przypominam sobie godzinę, kiedy Pan Młody przychodzi na wesele, aby zobaczyć zaproszonych – i łzy płyną mi z oczu. Przypominam sobie czas, kiedy wszyscy ubrani w nieczyste szaty zostaną wypędzeni w ciemność – i nazywam siebie naprawdę nieszczęśliwym. Przypominam sobie, że tego dnia wyjdą na jaw moje czyny i stanę w hańbie przed światami, a westchnienia będą uciskać mojego ducha. Rozważam wszystkie moje tajne sprawy, widzę, jakie są podłe, wiem, że wszystko zostanie odkryte, a choroba dręczy moje członki. Patrzę na szatę chwały, w którą zostałam przyobleczona na chrzcie, widzę, jak splamiłam ją grzechami, i drżenie wypełnia moje wnętrze. Patrzę na majestatyczne piękno, jakim przyozdobił mnie Dobry przy stworzeniu, widzę, jak je zniekształcił grzechami - i zęby mi zgrzytają, szczęki drżą. Patrzę na chwałę, jaką na końcu odziedziczą sprawiedliwi, przypominam sobie straszny ogień – i serce moje drży ze strachu. Widzę grozę, która tam napadnie na grzeszników – i strach chwyta moje członki, krępuje mnie drżeniem, moje członki drętwieją ze zgrozy, a moje wnętrzności są wstrząśnięte. Moje sumienie we mnie nieustannie przypomina mi o tym wszystkim, bracia, i porządkuje moje zbrodnie, i codziennie zaprawia moje życie goryczą. Kiedy myślę o wszystkich moich ukrytych grzechach, przy każdym grzechu wołam: „Biada mi!” I przynoszę radość tym, którzy zostali przedwcześnie wyrzuceni z łona matki i nie widzieli światła tego świata. Lepsza jest trumna bez grzechu, niż światło dzienne w grzechach. Ktokolwiek dopuścił się tutaj niegodziwości, na końcu zazna ciemności. Co mam zrobić, kochanie? I tu, i tam jestem nieszczęśliwy: tu z powodu moich niegodziwości cierpię ze strachu, tam doznaję kary. Kiedy w młodości zgrzeszyłem, powiedziałem w myślach: „Kiedy się zestarzeję, przestanę grzeszyć”. Tak sobie to wyobrażałem: gdy ciało ostygnie ze starości, wówczas ucichnie nawałnica grzechów. I teraz widzę, że moja wola nie pozostawia grzechów nawet na starość. Chociaż moje ciało się zmieniło, moja wola się nie zmieniła. A w młodości żyłem beztrosko i na starość żyję tak samo, więc na końcu czeka mnie jedno – Sąd. Dni mojej młodości minęły obciążone grzechami, a teraz nadeszły dni starości – i one również są obciążone nieprawościami. Młodość spędziłem w służbie grzechu, starość mnie dopadła i chodzę w tych samych grzechach. To dziwne, kochani, ciało straciło ciepło, ale moja wola nie porzuca swoich umiejętności. Ciało ze starości zgniło, wyczerpało się, ale wola nie. Głowa stała się biała, ale nie serce; ciało jest zużyte, a złe myśli stale się odnawiają. Im bielsze włosy na głowie, tym czarniejsze serce od grzechów. Im słabsze ciało, tym silniejsza wola czynienia bezprawnych czynów. To, co było moją wolą w młodości, pozostało takie samo na starość. Zarówno młodość, jak i starość upływały mi w beztrosce. Po starości następuje teraz czas śmierci, śmierci przez zmartwychwstanie i karzącego Sądu Ostatecznego. A gdybym do takiego końca trafił na tym świecie pełnym zła, to lepiej byłoby dla mnie do niego nie wchodzić, bo z niego pochodzi moje nieszczęście. Po co mi było wejść na ten świat, zobaczyć w nim całe zło i zdjąć z niego ciężar? Hiob, doświadczywszy nieszczęść świata, zazdrościł pogrzebanym potworom i chciał, tak jak one, ukryć się w ziemi, aby nie widzieć złego świata (Hioba 3:16). Cóż mi za dobro, że wszedłem na ten zły świat, w którym jest tak wielu przeciwników, tak wiele ciągłych pokus! Ale jest Pismo Święte, które głosi mi Sąd i zapłatę. Pożądliwości ciała popychają mnie do grzechu, lecz Pismo Święte mnie przeraża. Co mam zrobić, ukochany, kiedy jestem pomiędzy strachem a pożądaniem? Nie ma sposobu, aby uniknąć Sądu Ostatecznego; Wiem też, że moją nagrodą będzie katastrofa. Gdzie mogę się przed tym ukryć? Przypomniałem sobie to, bracia moi, ogarnia mnie przerażenie i drżenie, dręczą mnie cierpienia i choroby, smutek sprawia, że ​​życie moje jest bolesne. Przypominam sobie o tym co godzinę, badając moje najskrytsze nieczystości, i tysiące gorzkich lamentów rozdziera mi serce. Patrzę na dzień mojej śmierci, kiedy ustaną moje złe uczynki, ale widzę grób wypełniony ciemnością i drżę przed śmiercią. Modlę się, abym mógł stąd wyjść i zostać uwolniony od moich grzechów przez śmierć, ale gdy tylko przypominam sobie dzień mojej śmierci, kolana mi się trzęsą ze strachu. Oba mnie niepokoją, a trzeci mnie dręczy. Wszystko sprowadza na mnie potępienie, smutek i nieszczęście. Czy tu zostanę? Grzechy przyciągają mnie do siebie, a ja tylko pomnażam swoją winę. Czy umrę? Będą leżeć ze mną w grobie. Czy zmartwychwstanę w dniu ostatecznym? Mam bezpośrednią drogę do Gehenny. Kiedy to wszystko rozważam, wolę trumnę od wszystkiego, bo jest w niej spokojniej niż tu, na świecie i tam, w Gehennie. Wielki jest mój smutek, bracia moi, zarówno w tym świecie, jak i w przyszłym; oto grzechy i pokusy, w Gehennie jest męka. Tutaj pokusy mnie przytłaczają, a zły okrywa mnie brudem; tam będę dręczony wyrzutami sumienia za to, co uczyniłem na tym świecie. W Dniu Sądu wszystkich ogarnie przerażenie, ponieważ tego dnia wszyscy zostaną zmiażdżeni, z wyjątkiem jednego wielkiego zastępu doskonałych. Każdemu, kto jest od nich niższy i nie osiągnął poziomu doskonałości, sumienie będzie wypominane – dlaczego nie jest taki sam jak oni. Ludzie każdej rangi, którzy nie osiągnęli poziomu doskonałości, będą smucić się z powodu tego, że nie porównano ich z tymi, którzy osiągnęli wyżyny. I ja i tacy jak ja nie tylko będziemy opłakiwać utratę Królestwa, ale boleśnie, głośnymi lamentami, będziemy wołać o wybawienie od ognia. Inny bowiem jest smutek dla tego, który został pozbawiony błogosławieństw Królestwa, a inny dla tego, który cierpi karę i krzyczy od ciosów. Jeśli ci, którzy nie osiągnęli miary doskonałości, również będą tam lamentować, co zrobimy w tym dniu, którzy muszą cierpieć w ogniu? Jak okrutny będzie ogień, o którym mówi Pismo, oceniam po tym ogniu, po męce jego płomienia. A ogień tam bez wątpienia sprawi nieporównywalnie większy ból tym, którzy zostaną w niego wrzuceni, niż ogień tego świata. Wiem na pewno, że ogień tego świata jest o wiele bardziej bolesny niż ogień tego świata; Każdy bez wątpienia powinien uznać to za prawdę i przyjąć ją z wiarą. Lokalny ogień, niezależnie od jego siły, wraz z płomieniem wytwarza światło; i ogień tam trawi, a jednocześnie panuje straszna ciemność i noc. Lokalny ogień trawi, dopóki ma pożywienie, a gdy nie ma już nic do pożerania, sam ulega zniszczeniu, gaśnie i znika. Ale ogień nieugaszony nie trawi tam pożywienia; przykazano mu, aby nie eksterminował, a jedynie karał i dręczył. Ogień tego świata, gdy płonie, rozprzestrzenia się z siebie; a ten płonie - a z niego jest tylko głęboka ciemność i zgrzytanie zębów. Je, niszczy, płonie w ciemności obcej wszelkiemu światłu i męczy nie blaknąc, bo jak napisano, jest wieczny. Przypominam sobie o tym, bracia moi, i wzdycham gorzko, bo wiem, że za moje ukryte niegodziwości czeka mnie tylko ogień. Ta straszna definicja Dworu jest ciągle w mojej pamięci i nazywam swoje życie nieszczęśliwym, bo przygotowane jest dla mnie straszne cierpienie! Wyobrażam sobie też wstyd, jaki mnie tam czeka, bo moje tajemnice zostaną ujawnione przed wszystkimi światami i stworzeniami. A kto mnie zobaczy, będzie patrzył ze zdziwieniem, że jestem w takim upokorzeniu. Będą mnie tam widzieć inaczej niż sobie mnie tutaj wyobrażali. Tutaj myślą, że wewnętrznie jestem taki sam, jakim wyglądam na zewnątrz, a nie taki, jaki jestem naprawdę. I tam ujrzą moją czerń, która na tym świecie była ukryta we mnie, i zdumieją się w oszołomieniu i zdziwieniu na widok ukrytych we mnie ropnych strupów. Moje złe uczynki, które tu zasiałem, będą im się wydawać jak ciernie; Moje tajemnice zostaną ujawnione i wszyscy będą mnie podziwiać. Jak w blasku słońca ujrzą tam brud, który starannie w sobie ukryłem. Jak w świetle dziennym wszystkie moje okrucieństwa staną się wyraźnie widoczne. Wszystkie winy, które w sobie ukryłem, pojawią się tam przed oczami wszystkich, a w Dniu Sądu wszystkie narody ujrzą je jak w jasnym słońcu. Tam wszyscy poznają wszystkie moje grzechy, żaden mój zły uczynek – ani duży, ani mały – nie zostanie zapomniany. Tam zostaną odczytane i zapamiętane wszystkie moje winy i grzechy, ponieważ wszystkie moje czyny zostały zauważone i zapisane w księdze. Złe uczynki, które popełniłem, napełniają mnie przerażeniem i drżeniem i bezustannie płaczę, moi bracia. Co mnie czeka w tym wieku? Własne sumienie zapewnia mnie, że nie zrobiłem nic dobrego. A to będzie moja nagroda w Dniu Sądu, bo zgromadziłem sobie zły skarb. Biada mi, gdy w ostatni dzień spotyka mnie tam wszystko to – ogień, ciemność, męka i wielki wstyd na oczach wszystkich! Biada mi tam, gdy Oblubieniec z gniewem patrzy na leżących! Gdzie w tym czasie biegać? Gdzie się ukryć? Biada mi, gdy rozkaże swoim sługom, aby związali mi ręce i nogi i usunęli mnie z wieczerzy, gdy zobaczą, że moje ubranie jest nieczyste! Biada mi, gdy mnie oddzielą od owiec po prawej stronie, postawią mnie z kozłami po prawej stronie i wyrzucą mnie! Biada mi, gdy widzę, że święci otrzymują błogość w dziedzictwie, ale biada mojemu losowi w płomieniach! Gdzie mam o tej porze biegać? Biada mi, gdy stoję z daleka ze wstydem i drżeniem, nie śmiejąc podnieść oczu i spojrzeć na Sędziego! Biada mi, gdy Oblubieniec mnie tam zaprze; Powie, że mnie nie zna; zamkną przede mną drzwi i wrzucą mnie do piekła! Biada mi, gdy w moich oczach obie strony otrzymają swoje dziedzictwo, a drzwi do królestwa zostaną zamknięte i wszyscy przyjmą jego dziedzictwo! Biada mi, gdy zostanie ogłoszone wobec mnie niezbędne postanowienie, drzwi zostaną przede mną zamknięte i będę musiał pozostać na zewnątrz, wylewając łzy i zgrzytając zębami ze smutku. To, moi umiłowani, nieustannie mnie przeraża i drży, gdy tylko zwracam wzrok na moje ukryte grzechy i zaczynam rozważać swoje czyny. To właśnie to straszne wspomnienie moich grzechów i Dnia Sądu sprawia, że ​​moje członki drżą i napełniają mnie przerażeniem. I to jest niepojęte, kochani moi: chociaż to wszystko wiem, nie jest ukryte przed moimi oczami, że zyskam dla siebie, a jednak popełniam każdy zły uczynek. Wiem, jak gorzka będzie moja nagroda, i popełniam niegodziwe uczynki; Wiem, jakie są dobre uczynki, ale robię to, co złe. Czytam książki duchowe, Pisma Świętego samego Ducha. Opowiadają mi o Sądzie i karze, o pałacu światła i o Królestwie; Czytam, ale tego nie robię, studiuję, ale nie mogę się uczyć, znam się na książkach i Piśmie Świętym i jestem bardzo daleki od wypełniania swoich obowiązków. Czytam Pismo Święte dla innych i ani jedno zdanie nie przychodzi mi do ucha. Pouczam i napominam ignorantów, ale sam nie osiągam żadnej korzyści. Otwieram książkę i podczas czytania serce mi wzdycha, ale gdy tylko ją zamykam, zapominam, co jest w niej napisane. Gdy tylko księga zniknęła z pola widzenia, tak szybko zawarte w niej nauki zniknęły z pamięci. Co mam zrobić, umiłowani, z tym światem, w który wszedłem, i z tym kłopotliwym ciałem, które pociąga mnie do pożądania? Albowiem Pismo Święte przeraża mnie Sądem i nagrodą, a pragnienia zmuszają mnie do czynienia uczynków ciała. Naprawdę jestem pomiędzy Sądem a strachem, dlatego nieustannie opłakuję swoje życie. Sprawiedliwie proszę matki wyrzucone z łona i pochowane w ziemi dzieci, które nie weszły na ten zgubny świat i nie dźwigały z niego żadnego ciężaru. Kto chce żyć sprawiedliwie w świecie, znaleźć dla siebie spokój, pozbyć się walki i Sądu, nieustannie walczy i cierpi ataki. Ale ciało nawet nie chce słyszeć o tym, że walczę tutaj i prowadzę cnotliwe życie. A gdy tylko oddam się cielesnym pożądliwościom, moja nagroda na końcu będzie gorzka. Dlatego uciekam, Panie, do Twoich przybytków z tego złego świata, z tego złego ciała – przyczyny wszystkich grzechów. Dlatego mówię za apostołem Pawłem: „Kiedy zostanę wybawiony z tego ciała śmierci?” (Rzym. 7:24). Kiedy jednak dręczyła mnie taka myśl i ciężka choroba paliła moje wnętrzności, pojawiło się we mnie nowe poruszenie, które rozwiało mój smutek. Niepostrzeżenie pojawiła się w mojej głowie jedna pocieszająca myśl, dała mi dobrą radę i jakby biorąc mnie za rękę, poprowadziła mnie do nadziei. W moim duchu pojawiła się pocieszająca skrucha (widziałem). Zdawało się, że mówi mi do ucha jedną cudowną obietnicę i pocieszając mnie, powiedział: "Jeśli smucisz się jak grzesznik, twój smutek jest bezużyteczny. Dlaczego miałbyś być smutny, grzeszniku? "Tak" - odpowiedziałem - "smutek i bezużyteczny płacz palą mnie i dręczą, a na widok moich licznych grzechów popadam w beznadzieję". „Słuchaj, grzeszniku” – szeptała mi do ucha skrucha – „posłuchaj zbawczego słowa, rady, jaką da ci życie. Bądź uważny, pokażę ci, jak powinieneś się smucić, a twój smutek będzie ci przydatny, a twój płacz stanie się dla ciebie zbawieniem. Nie popadajcie w rozpacz, nie popadajcie w całkowitą bezczynność, nie smućcie się niepocieszeniem, gdy widzicie swoją winę i nie odkładajcie troski o swoje zbawienie. Twój Pan jest miłosierny i łaskawy, pragnie cię widzieć u swoich drzwi. raduje się, jeśli pokutujecie, chętnie was przyjmuje. Cały mnóstwo waszych niegodziwości nie wyczerpie nawet najmniejszej kropli Jego miłosierdzia, a swoją łaską oczyści grzech, który nad wami panuje. Morze twoich niegodziwości nie oprze się nawet najmniejszemu oddechowi Jego łaski; kłamstwa całego świata nie przepłyną morza Jego dobroci. Jeżeli dotychczas chodziliście w grzechach, powstrzymujcie się od niegodziwości, uderzajcie w Jego drzwi, a On nie pozostawi was na zewnątrz. Nie myśl, że twoja niegodziwość jest zbyt wielka i że nie zostaniesz przyjęty, nawet jeśli się nawrócisz. Niech taka myśl nie przeszkodzi ci w rozpoczętej pokucie. Jeśli widzisz mnóstwo swoich ukrytych grzechów, nie powinno to sprawić, że staniesz się niedbały o swoje zbawienie, ponieważ twój Pan może cię oczyścić i wybielić twoją ciemność. Jeśli grzech wniknął w ciebie głęboko jak farba w fale, to zgodnie z tym, co napisano przez proroka (Iz. 1:18), Pan uczyni cię białym jak śnieg. Tylko grzeszniku, porzuć swoje winy, żałuj za poprzednie grzechy, a On cię łaskawie przyjmie. Odłóż na bok swoje dotychczasowe brudy i przyjdź do Niego, On cię przyjmie. W tym – powiedziała skrucha – gwarantuję ci, że postępujesz zgodnie z moim słowem, grzeszny i skalany, a Dobry Bóg przyjmie cię i podobnie jak ja obejmie cię z miłością. Jeśli ty, grzesznik, będziesz płakać i lamentować nad swoimi grzechami i z wiarą błagać Pana, On przebaczy ci twoje winy, a Jego łaski wyleją się na ciebie, ponieważ On pragnie i pragnie twojego nawrócenia. On kocha widzieć Cię u swoich drzwi, Ten, który wydał samego siebie na śmierć i hańbę za bezbożnych i grzeszników. I to, co powiedziałem, grzeszniku, jest niewątpliwie prawdą. Ale jednocześnie pomyśl, że męka, która czeka tych, którzy dopuszczają się niegodziwości, jest dotkliwa i gorzka; straszliwy, nieugaszony ogień i niegasnący robak, według Pisma Świętego (Marek 9:44), będą dręczyć grzeszników, gdy Sąd Ostateczny się zakończy. I wiedz o tym, grzeszniku” – powiedziała mi także skrucha – „że nie mogę już przynieść żadnej korzyści grzesznikowi. Kto mnie tu nie słucha i nie szuka schronienia pod moimi skrzydłami, temu nie będę w stanie zapewnić pomocy w kolejnym stuleciu. Tam nie przyjmą mojej modlitwy za grzech Tego, który nie spieszył się do mnie i nie uciekł tutaj pod moje skrzydła. Dlatego dla twojego dobra radzę ci, grzeszniku: póki jeszcze jesteś na tym świecie, przyjdź do mnie, a będziesz żył. Na Twoim miejscu będę błagać dobroć o przebaczenie Twoich grzechów i swoimi łzami pobudzę Ją, by załagodziła sprawiedliwość. Razem z wami dojdę do dobroci – aby prosić i kłaniać się ze łzami, aby można było szukać miłosierdzia dla waszych skalań. I mam nadzieję w dobroci, że wysłucha mojej modlitwy za ciebie i pójdzie i wyegzekwuje sprawiedliwość ku twojemu ułaskawieniu. Sama dobroć niewidzialnie weźmie cię za rękę, grzeszniku, i razem z tobą zbliży się do sprawiedliwości i błagając, powie do niego: "Spójrz na tego skruszonego, sprawiedliwość jest przede wszystkim straszna! Był grzeszny i wulgarny, ale teraz żałuje. Spójrz na tego, który z bojaźnią i drżeniem, wstydząc się swoich dawnych splamień, stoi przed tobą i błaga cię wzdychając. Spójrz na jego jęki i łzy, na smutek i chorobę serca, i przebacz mu wszystkie jego zbrodnie, jeśli już się do nich nie zwróci. Spójrzcie na niego, z powodu choroby serca popadł w rozpacz. Jeżeli nie podniesie się z upadku, zginie. Podaj mu rękę, niech usłyszy od Ciebie orędzie przebaczenia, aby się podniósł i umocnił w nadziei, że zostanie przyjęty, gdy zwróci się do miłosiernego Pana. Te słowa, moi umiłowani, zostały niewidocznie zapisane w moim duchu po strachu i przerażeniu, które zaatakowały mnie z powodu moich grzechów. I dobrze zrobiłem, że na środę przyniosłem pokutę, która wypędziła smutek i beztroskę z mojego słabego serca. Przez to, umiłowani moi, pokazałem wszystkim współgrzesznikom sposób na pocieszenie, umocnienie się w nadziei i nawrócenie. Błogosławiony Dobry i Miłosierny, który raduje się z nas, jeśli pokutujemy; Przyjmuje nas bez wyrzutów i z radością ze swojej miłości! Błogosławiony Dobry, którego drzwi są otwarte zarówno dla dobrych, jak i złych, aby mogli przez nie wejść, który nawet jeśli zwrócą się do złych, nie zamyka drzwi swojej dobroci! Błogosławiony Ten, który każdemu daje środki, aby każdy mógł zdobyć dziedzictwo Królestwa: sprawiedliwi przez dobre uczynki, a grzesznicy przez pokutę! Błogosławiony Ten, który wydał samego siebie na śmierć i hańbę za grzeszników, który zniósł hańbę krzyża, aby grzesznikom dać życie! Błogosławiony Ten, który stworzył nas w swoim miłosierdziu i który zstąpił, aby nas zbawić na krzyżu, i znowu musi przyjść, aby nas wskrzesić w wielkim dniu swego przyjścia! Spraw, abym, Dobry, według Twojej dobroci oglądał Twoją łaskę w Dniu Sądu i wraz ze sprawiedliwymi śpiewał Twoją chwałę na wieki wieków! Może zainteresuje Cię: