На деякі місця «Плачу Єремії»

«Биша, що студжують йому на чолі» , тобто увійшли в силу всі ті, хто хотів зробити зло в Єрусалимі. «Биша князі її... ліні» , тобто стали боязкі, як олені. «Бо мови, що ввійшли до святині Твоєї», щоб розігнати, спалити і розорити. «Даша пожадана своя за їжу, щоб навернути душу» (Плач.1:10–11); або тому, що їли тіло синів своїх, або бо все, що мали, віддавали за їжу, аби тільки втримати в собі душу. «Погинули сини мої» (Плач.1:16), «як лісові смокви», тобто переселені і виснажені в полоні стали подібні до диких смокв, хоча до полону уподібнювалися кедрам. «Покликаннях любителі моя на допомогу собі, і ті втішили мене» (Плач.1:19). Пророк має на увазі або ідолів і лжепророків, або Ідумеїв та інші навколишні народи. «Привів Ти день, який Ти покликав, і будуть подібні до мене» (Плач.1:21), тобто прийшов день, який Ти дотримувався для них, і всі народи, що знущалися з мене, стануть подібними до мене бранцями. «Як затьмари в гніві Своїм Господь доньку Сіоні!» тобто Господь осягнув гнівом Своїм доньку Сіону, і затьмарив блискучу славу її. «І не згадаю підніжжя ногу Свою» (Плач.2:1). Це святий храм Його, місце, де стояли ноги Ангела. «Голос даша сини Єрусалиму в домі Господньому як у день свята» (Плач.2:7). Пророк говорить це про волання мешканців Єрусалиму в той час, коли гонителі ввійшли умертвити їх. «Яка їжа їсть жінка плід утроби своєї?» тобто дітей, які вбивають матері під час голоду. І на це пророк відповідає таким запитанням: Чи вбиваєш у святині Господні жерця і пророка? (Плач.2:20). Ймовірно, вавилоняни в святині Господа вбивали священиків і пророків. "З оновленням ранку багато є віра» (Плач.3: 23), тобто під час спасіння, яке пророк називає вранці. «Благо є чоловікові, коли візьме ярем у юності своїй» . Тут пророк таємниче показує, що язичники будуть навчені вченню Господа, а ярмом алегорично називає святе життя. «Сяде на однині і замовкне» , тобто в дівоцтві та пустельництві (Плач.3:27–28). «Покладе в порохі уста свої» . Так пророк таємниче означає утримання від їжі. «Негли яко буде надія», тобто відплата поміркованим і надія, що обіцяна їм спадщина – на небесах, а не на землі. «Подасть свою ланіту битому» (Плач.3:29–30). Це схоже зі сказаним: «Якщо ти хто вдарить у праву твою ланіту, зверни йому й іншу» (Мф.5: 39). Вам може бути цікаво: