Câteva pasaje din Plângerile lui Ieremia

„Cei reci erau în fruntea lui”, adică toți cei care voiau să facă rău în Ierusalim au venit la putere. „Prinții ei erau lene”, adică au devenit timizi ca căprioarele. „Și ea nu a umblat cu putere în fața celui ce a prigonit” (Lam. 1:5–6). „Am văzut limbile intrând în sanctuarul Tău” pentru a jefui, a arde și a distruge. „Dasha este râvnită de mâncare, pentru a converti sufletul” (Lam. 1:10–11); fie pentru că au devorat carnea fiilor lor, fie pentru că au dat tot ce aveau pentru mâncare, doar pentru a-și păstra sufletul în ei înșiși. „Fiii mei au pierit” (Plângerile 1:16), „ca smochinii de pădure”, adică cei care au fost strămutați și epuizați în robie au devenit ca smochinii sălbatici, deși înainte de captivitate erau ca cedrii. „Mi-am chemat iubiții să mă ajute și m-au înșelat” (Plângeri 1:19). Profet înseamnă fie idoli și profeți mincinoși, fie edomiți și alte națiuni din jur. „Tu ai adus ziua pe care ai chemat-o și ei vor fi ca mine” (Plângeri 1:21), adică ziua pe care ai păzit-o pentru ei, și toate neamurile care s-au batjocorit de mine vor deveni robii ca mine. „Cum a întunecat Domnul pe fiica Sa Sion în mânia Lui!” adică Domnul a cuprins-o pe fiica Sionului cu mânia Sa și a întunecat slava ei strălucitoare. „Și nu-mi voi aduce aminte de așternutul picioarelor Mele” (Lam. 2:1). Acesta este biserica Său sfânt, locul pe care stăteau picioarele Îngerului. „Copiii Ierusalimului au strigat în Casa Domnului ca în ziua sărbătorii” (Lam. 2:7). Profetul spune asta despre strigătul locuitorilor Ierusalimului pe vremea când prigonitorii intrau să-i omoare. „Femeile mănâncă fructele pântecelui lor?” adică copiii uciși de mamele lor în timpul foametei. Și profetul răspunde la aceasta cu următoarea întrebare: „Veți ucide pe preotul și pe proorocul în sfințenia Domnului?” ( Plângerile 2:20 ). Babilonienii au ucis probabil preoții și profeții în sanctuarul Domnului. „Odată cu reînnoirea dimineții, credința are mult” (Lam. 3:23), adică în timpul mântuirii, pe care profetul îl numește dimineață. „Este bine ca un bărbat să mănânce când poartă jugul în tinerețe.” Aici profetul arată în mod misterios că păgânii vor fi învățați învățăturile Domnului și numește alegoric viața sfântă jug. „El va sta singur și va tăcea”, adică în feciorie și schit (Lam. 3:27–28). „Își va pune gura în țărână.” Astfel profetul semnifică în mod misterios abstinența de la mâncare. „Ce speranță va fi”, adică răsplată pentru abstinent și speranța că moștenirea promisă este în cer și nu pe pământ. „El își va da obrazul celui ce lovește” (Lam. 3:29–30). Este asemănător cu ceea ce s-a spus: „Dacă te lovește cineva în partea dreaptă a obrazului, întoarce-i și pe celălalt” (Matei 5:39). Te-ar putea interesa: