Quelques passages des Lamentations de Jérémie

« Les froids étaient à sa tête », c'est-à-dire que tous ceux qui voulaient faire le mal à Jérusalem sont arrivés au pouvoir. «Ses princes étaient paresseux», c'est-à-dire qu'ils devenaient timides comme des cerfs. « Et elle n’a pas marché avec force face à celui qui persécutait » (Lam. 1 : 5-6). « J'ai vu les langues entrer dans ton sanctuaire » pour piller, brûler et détruire. « Dasha est convoitée pour la nourriture, afin de convertir l'âme » (Lam. 1 : 10-11) ; soit parce qu'ils dévoraient la chair de leurs fils, soit parce qu'ils donnaient tout ce qu'ils avaient pour se nourrir, juste pour garder leur âme en eux. « Mes fils ont péri » (Lamentations 1 : 16), « comme des figuiers des forêts », c'est-à-dire que ceux qui ont été déplacés et épuisés en captivité sont devenus comme des figuiers sauvages, bien qu'avant la captivité ils étaient comme des cèdres. « J’ai appelé mes amants à mon aide, et ils m’ont trompé » (Lamentations 1 : 19). Prophète signifie soit les idoles et les faux prophètes, soit les Édomites et les autres nations environnantes. «Tu as amené le jour que tu as appelé, et ils seront comme moi» (Lamentations 1:21), c'est-à-dire que le jour que tu leur as réservé est venu, et toutes les nations qui se moquaient de moi deviendront captives comme moi. « Comment le Seigneur a-t-il obscurci sa fille Sion dans sa colère ! » c'est-à-dire que le Seigneur a compris la fille de Sion avec sa colère et a assombri sa brillante gloire. « Et je ne ferai pas mon marchepied » (Lam. 2 : 1). C’est Son saint église, le lieu sur lequel se tenaient les pieds de l’Ange. « Les enfants de Jérusalem criaient dans la maison du Seigneur comme au jour de la fête » (Lam. 2 : 7). Le prophète dit cela à propos du cri des habitants de Jérusalem au moment où les persécuteurs entraient pour les tuer. « Les femmes mangent-elles le fruit de leurs entrailles ? c'est-à-dire des enfants tués par leurs mères pendant la famine. Et le prophète répond à cette question par la question suivante : « Voulez-vous tuer le prêtre et le prophète dans la sainteté du Seigneur ? » (Lamentations 2:20). Les Babyloniens ont probablement tué les prêtres et les prophètes dans le sanctuaire du Seigneur. « Au renouveau du matin, la foi a beaucoup » (Lam. 3 : 23), c'est-à-dire au moment du salut, que le prophète appelle matin. « Il est bon pour un mari de manger quand il porte le joug dans sa jeunesse. » Ici, le prophète montre mystérieusement que les païens apprendront les enseignements du Seigneur et appelle allégoriquement la vie sainte un joug. « Il s'assiéra seul et se taira », c'est-à-dire dans la virginité et l'ermitage (Lam. 3 : 27-28). "Il mettra sa bouche dans la poussière." C’est ainsi que le prophète signifie mystérieusement l’abstinence de nourriture. «Quelle espérance y aura-t-il», c'est-à-dire une récompense pour les abstinents et l'espoir que l'héritage promis soit au ciel et non sur la terre. « Il tendra la joue à celui qui frappe » (Lam. 3 : 29-30). Cela ressemble à ce qui a été dit : « Si quelqu’un vous frappe sur le côté droit de votre joue, tendez-lui aussi l’autre » (Matthieu 5 : 39). Vous pourriez être intéressé par :