Einige Passagen aus den Klageliedern Jeremias

„Die Kalten waren an seiner Spitze“, das heißt, alle, die in Jerusalem Böses tun wollten, kamen an die Macht. „Ihre Fürsten waren faul“, das heißt, sie wurden schüchtern wie Hirsche. „Und sie wandelte nicht mit Kraft angesichts des Verfolgers“ (Klagelieder 1:5–6). „Ich habe gesehen, wie die Zungen in Dein Heiligtum eindrangen“, um zu plündern, zu verbrennen und zu zerstören. „Dascha ist begehrt als Nahrung, um die Seele zu bekehren“ (Klagelieder 1:10–11); entweder weil sie das Fleisch ihrer Söhne verschlangen, oder weil sie alles, was sie hatten, als Nahrung gaben, nur um ihre Seele in sich zu behalten. „Meine Söhne kamen um“ (Klagelieder 1,16), „wie Waldfeigen“, das heißt, diejenigen, die in der Gefangenschaft vertrieben und erschöpft wurden, wurden wie wilde Feigen, obwohl sie vor der Gefangenschaft wie Zedern waren. „Ich rief meine Liebhaber zu Hilfe, und sie verführten mich“ (Klagelieder 1:19). Prophet bedeutet entweder Götzen und falsche Propheten oder Edomiter und andere umliegende Nationen. „Du hast den Tag gebracht, den du gerufen hast, und sie werden sein wie ich“ (Klagelieder 1,21), das heißt, der Tag, den du für sie bewahrt hast, ist gekommen, und alle Nationen, die mich verspottet haben, werden wie ich zu Gefangenen werden. „Wie hat der Herr seine Tochter Zion in seinem Zorn verfinstert!“ das heißt, der Herr erfasste die Tochter Zion mit seinem Zorn und verdunkelte ihre strahlende Herrlichkeit. „Und ich werde nicht an den Schemel meiner Füße denken“ (Klagelieder 2:1). Dies ist sein heiliger Kirche, der Ort, an dem die Füße des Engels standen. „Die Kinder Jerusalems jubelten im Haus des Herrn wie am Tag des Festes“ (Klagelied 2:7). Der Prophet sagt dies über den Schrei der Einwohner Jerusalems, als die Verfolger kamen, um sie zu töten. „Essen Frauen die Frucht ihres Leibes?“ das heißt, Kinder, die während einer Hungersnot von ihren Müttern getötet wurden. Und der Prophet antwortet darauf mit der folgenden Frage: „Wirst du den Priester und den Propheten töten in der Heiligkeit des Herrn?“ ( Klagelieder 2:20 ). Die Babylonier töteten wahrscheinlich die Priester und Propheten im Heiligtum des Herrn. „Mit der Erneuerung des Morgens hat der Glaube viel“ (Klagelieder 3,23), also zur Zeit der Erlösung, die der Prophet Morgen nennt. „Es ist gut für einen Ehemann zu essen, wenn er in seiner Jugend das Joch trägt.“ Hier zeigt der Prophet auf mysteriöse Weise, dass den Heiden die Lehren des Herrn beigebracht werden, und nennt das heilige Leben allegorisch ein Joch. „Er wird allein sitzen und schweigen“, das heißt in Jungfräulichkeit und Einsiedlerei (Klagelieder 3:27–28). „Er wird seinen Mund in Staub legen.“ So deutet der Prophet auf geheimnisvolle Weise den Verzicht auf Nahrung an. „Welche Hoffnung wird es geben“, das heißt die Belohnung für den Enthaltsamen und die Hoffnung, dass das versprochene Erbe im Himmel und nicht auf Erden ist. „Dem, der schlägt, wird er seine Wange geben“ (Klagelieder 3:29–30). Dies ähnelt dem, was gesagt wurde: „Wenn jemand deine rechte Wange schlägt, so wende ihm auch die andere zu“ (Matthäus 5,39). Sie könnten interessiert sein an: