Některé pasáže z Pláčů Jeremiášových
На некоторые места «Плача Иеремии»
Volné dílo — celý text je zde.
Strojový překlad z originálu · Zobrazit originál
„Ti chladní byli u jeho hlavy“, to znamená, že se k moci dostali všichni, kdo chtěli v Jeruzalémě páchat zlo. "Její princové byli leniví," to znamená, že byli plaší jako jeleni. „A nechodila se silou tváří v tvář tomu, který pronásledoval“ (Lam 1:5–6).
„Viděl jsem, jak jazyky vcházejí do Tvé svatyně“ plenit, pálit a ničit. „Dáša je dychtivá po jídle, aby obrátila duši“ (Blam. 1:10–11); buď proto, že sežrali maso svých synů, nebo proto, že dali za jídlo vše, co měli, jen aby si uchovali své duše v sobě.
„Moji synové zahynuli“ (Pláč 1:16), „jako lesní fíky“, to znamená, že ti, kteří byli v zajetí přemístěni a vyčerpáni, se stali jako plané fíky, ačkoli před zajetím byli jako cedry.
„Zavolal jsem své milence, aby mi pomohli, a oni mě podvedli“ (Pláč 1:19). Prorok znamená buď modly a falešné proroky, nebo Edomity a další okolní národy.
„Přivedl jsi den, který jsi povolal, a budou jako já“ (Pláč 1:21), tedy den, který jsi pro ně zachoval, přišel a všechny národy, které se mi posmívaly, se stanou zajatci jako já.
"Jak Hospodin zatemnil svou dceru Sion ve svém hněvu?" to znamená, že Hospodin objal dceru Sionu svým hněvem a zatemnil její zářivou slávu. „A nevzpomenu si na podnožku svých nohou“ (Lam 2:1). Toto je Jeho svatý chrám, místo, na kterém stály nohy anděla.
„Jeruzalémští křičeli v Hospodinově domě jako v den svátku“ (Lam 2:7). Prorok to říká o křiku obyvatel Jeruzaléma v době, kdy pronásledovatelé přišli, aby je zabili.
"Jedí ženy plod svého lůna?" tedy děti zabité jejich matkami během hladomoru. A prorok na to odpovídá následující otázkou: „Zabiješ kněze a proroka ve svatosti Páně? ( Pláč 2:20 ). Babyloňané pravděpodobně zabili kněze a proroky v Hospodinově svatyni.
„S obnovou jitra má víra mnoho“ (Lam 3:23), to jest v době spasení, kterou prorok nazývá jitro.
"Pro manžela je dobré jíst, když v mládí nese jho." Zde prorok tajemně ukazuje, že pohané budou vyučováni učení Páně, a alegoricky nazývá svatý život jhem. „Bude sedět sám a mlčet“, to jest v panenství a poustevnictví (Lam 3:27–28).
"Položí svá ústa v prach." Prorok tak záhadně označuje zdrženlivost od jídla. „Jaká bude naděje“, tedy odměna pro abstinenta a naděje, že zaslíbené dědictví je v nebi a ne na zemi. „Tomu, kdo udeří, dá svou tvář“ (Lam 3:29–30). Je to podobné tomu, co bylo řečeno: „Pokud tě někdo udeří do pravé strany tváře, natoč mu i druhou“ (Matouš 5:39).
Mohlo by vás zajímat: