Лист до деякої духовної особи, яка питала про підстави його переконань про сутність створених духів і душі людської, і чому він назвав людську душу – ефірною

Приношу Вам щиру подяку за відвертий Ваш лист від 29 травня. Відповідаю на нього з такою самою відвертістю. По вступі моєму в життя аскетичне і потім до монастиря, хоч і траплялися зі мною різні досліди, властиві цьому шляху, але про душу і духи я мав поняття невизначене, визнаючи і називаючи їх за загальним поверхневим розумінням безтілесними і нематеріальними; потреби входити у подальше розгляд не представлялося. Вступив я до монастиря в 1827 році, а почав займатися Писанням і Батьками набагато раніше, – можна сказати з дитинства. З 1843 року, незалежно від мене, необхідність змусила вникати докладніше і точніше значення душі і створених духів. Справедливо сказав Антоній Великий, що це пізнання вкрай потрібне для подвижників. Особливо потребують його ті подвижники, які в подвигу своєму введені пальцем Божим у боротьбу з духами. Та й для всіх воно має суттєву користь: краще ознайомитися зі світом духів перед смертю, аніж при настанні смерті, як ознайомилися багато хто, на превеликий подив і жах свого, всупереч поняттям, запозиченим у західних мрійників. Досвід доводить вірність вчення Отців з усією рішучістю. Темне та загадкове робиться дуже ясним і простим. Що ж до слова ефір, то хімія називає цим словом матерію, зовсім відмінну від газів, що належать землі, незрівнянно найтоншу, але невизначену, зовсім невідому від людей. Існування ж її визнається з тієї необхідної причини, що простір за земною атмосферою, як і будь-який простір, не може бути чужим матерії. У власному значенні - нематеріальний Один, неосяжний простором - Бог. Духи створені безтілесними по відношенню до нас. Але їхня природа, як і природа душі, перебуває невизначеною для нас по неможливості визначити її. Наука визнає неможливим визначення нашого тіла, як і всіх тіл, мають органічну силу – життя. Мрія Декарта про незалежність духів від простору та часу – рішуча безглуздість. Все обмежене, за потребою, залежить від простору. Миколо-Бабаєвський монастир