წერილი ერთ სასულიერო პირს, რომელმაც ჰკითხა მისი რწმენის საფუძველს შექმნილი სულების არსისა და ადამიანის სულის შესახებ და რატომ უწოდა ადამიანის სულს ეთერული.

მინდა გამოვხატო ჩემი გულწრფელი მადლიერება 29 მაისით დათარიღებული თქვენი გულწრფელი წერილისთვის. იგივე გულწრფელობით ვპასუხობ მას. ასკეტურ ცხოვრებაში, შემდეგ კი მონასტერში შესვლისას, თუმცა ამ გზის დამახასიათებელი სხვადასხვა გამოცდილება შემემთხვა, სულისა და სულების განუსაზღვრელი წარმოდგენა მქონდა, ზოგადი ზედაპირული გაგების მიხედვით, უსხეულო და არამატერიალურს ვცნობდი და ვუწოდებდი მათ; არ ჩანდა საჭიროება შემდგომი განხილვისთვის. მონასტერში 1827 წელს შევედი და წმინდა წერილისა და მამათა შესწავლა ბევრად ადრე დავიწყე, შეიძლება ითქვას ბავშვობიდან. 1843 წლიდან, ჩემგან დამოუკიდებლად, აუცილებლობა მაიძულებდა უფრო ღრმად და ზუსტად შემესწავლა სულისა და შექმნილი სულების მნიშვნელობა. ანტონი დიდმა მართებულად თქვა, რომ ეს ცოდნა უკიდურესად აუცილებელია ასკეტებისთვის. ეს განსაკუთრებით სჭირდებათ იმ ასკეტებს, რომლებსაც თავიანთი ასკეტური ღვაწლით ღვთის თითი მიჰყავთ სულებთან ბრძოლაში. და მას აქვს მნიშვნელოვანი სარგებელი ყველასთვის: უმჯობესია გაეცნოთ სულთა სამყაროს სიკვდილამდე, ვიდრე სიკვდილის დაწყებისას, როგორც ბევრმა გაიცნო, მათი უდიდესი გასაკვირი და საშინელება, დასავლელი მეოცნებეებისგან ნასესხები ცნებების საწინააღმდეგოდ. გამოცდილება მთელი მტკიცედ ადასტურებს მამათა სწავლების ერთგულებას. ბნელი და იდუმალი არის ძალიან ნათელი და მარტივი. რაც შეეხება სიტყვა ეთერს, ქიმია ამ სიტყვას იყენებს იმისთვის, რომ მატერიას დედამიწის კუთვნილი აირებისგან სრულიად განსხვავებულს უწოდებს, შეუდარებლად დახვეწილი, მაგრამ განუსაზღვრელი, ადამიანებისთვის სრულიად უცნობი. მისი არსებობა აღიარებულია იმ აუცილებელი მიზეზის გამო, რომ დედამიწის ატმოსფეროს უკან არსებული სივრცე, ისევე როგორც ზოგადად ნებისმიერი სივრცე, არ შეიძლება იყოს უცხო მატერიისთვის. სწორი გაგებით, ერთი არამატერიალურია, სივრცის გარეშე - ღმერთი. შექმნილი სულები ჩვენთან მიმართებაში უსხეულოები არიან. მაგრამ მათი ბუნება, ისევე როგორც სულის ბუნება, ჩვენთვის გაურკვეველი რჩება მისი განსაზღვრის შეუძლებლობის გამო. მეცნიერება აღიარებს ჩვენი სხეულის განსაზღვრის შეუძლებლობას, ისევე როგორც ყველა სხეულს, რომელსაც აქვს ორგანული ძალა - სიცოცხლე. დეკარტის ოცნება სულების სივრცისა და დროისგან დამოუკიდებლობაზე გადაწყვეტილი აბსურდია. ყველაფერი შეზღუდულია, აუცილებლობის შემთხვევაში, დამოკიდებულია სივრცეზე. ნიკოლო-ბაბაევსკის მონასტერი