Αλληλογραφία με φίλους και γνωστούς

Περιεχόμενα Stepan Dmitrievich Nechaev Αλληλογραφία του Αγίου Ιγνατίου με τον S. D. Nechaev #1 #2 #3 #4 #5 #6 #7 #8 #9 #10 #11 #12 #13 #14 #15 #16 #17 #18 #19 #20 #21 #22 #23 #24 #25 #26 #27 #28 #29 #30 #31 # 32 No. 33 No. 3 No. 3 No. 3 No. 38 Νο. 39 Αλληλογραφία του Αγίου Ιγνατίου με τον κόμη D. N. Sheremetev #1 #2 #3 #4 #5 #6 #7 #8 #9 #10 #11 #12 #13 #14 #15 #16 #17 #18 #19 #20 #21 #22 #23 #24 #25 #26 #27 #28 #29 #30 #31 # 32 No. 33 No. 3 No. 3 No. 3 No. 38 Νο. 39 Νο. 40 Επιστολές του Αγίου Ιγνατίου προς τον Φιόντορ Πέτροβιτς Οποτσίνιν Νο. 1 Νο. 2 Νο. 3 Νο. 4 Νο. 5 Νο. 6 Νο. 7 Αλληλογραφία του Αγίου Ιγνατίου με τον κόμη Πάβελ Ματβέβιτς Τολστόι-Γκολενίστσεφ-Κουτούζοφ επιστολές προς τη μητέρα και τις αδερφές του Επιστολή του Αγίου Ιγνατίου προς τον P. P. Yakovlev Επιστολή του P. P. Yakovlev προς τον Άγιο Ιγνάτιο Επιστολή του Αγίου Ιγνατίου προς τον Αλεξέι Αλεξάντροβιτς Βολότσκι Επιστολές του Αγίου Ιγνατίου προς τους Πλεστσέφους Ι. Στον Alexander Alexandrovich Pleshcheev II. Στην Anna Pavlovna Pleshcheeva, σύζυγο του A. A. Pleshcheev Νο. 5 Νο. 6 Νο. 7 Νο. 8 Νο. 9 Νο. 10 Αρ. III. Στην κόρη του Α.Π και της Α.Α. Pleshcheev Lydia Επιστολές του Αγίου Ιγνατίου προς τη Σοφία Παβλόβνα Τίτοβα Νο. 1 Νο. 2 Νο. 3 Νο. 4 Νο. 5 Νο. 6 Νο. 7 Νο. 8 Αρ. Επιστολή S. P. Titova προς τον Άγιο Ιγνάτιο Τατιάνα Μπορίσοφνα Ποτέμκινα Επιστολή του Αγίου Ιγνατίου προς την Τατιάνα Μπορίσοφνα Ποτέμκινα Γράμματα από την Τατιάνα Μπορίσοφνα Ποτέμκινα προς τον Άγιο Ιγνάτιο Επιστολές του Αγίου Ιγνατίου σε μια κυρία φίλη του Τ. Μπ. Ποτέμκινα Επιστολές από τον Άγιο Ιγνάτιο προς τον Πάβελ Βασίλιεβιτς και τη Σοφία Γκριγκόριεβνα Ένγκελχαρντ Επιστολή του Αγίου Ιγνατίου προς την Κυρία Παρασκευά Ιβάνοβνα Μιάτλεβα Επιστολή του Αγίου Ιγνατίου προς τον Νικολάι Νικολάεβιτς Αννένσκι Επιστολή του Αγίου Ιγνατίου προς τον A. A. Kavelin Επιστολή του Αγίου Ιγνατίου προς τον A. M. Gorchakov Επιστολή του Αγίου Ιγνατίου προς τον Ν.Β.Γκολουσέβα Επιστολή του Αγίου Ιγνατίου προς τον Κ.Β.Γ. Επιστολή του Αγίου Ιγνατίου προς τον D. A. Melnikov Επιστολή του Αγίου Ιγνατίου προς τον N. N. Khemshiev Επιστολές του Αγίου Ιγνατίου προς τον Ιβάν Ιλίτς Γκλαζούνοφ Επιστολές του Αγίου Ιγνατίου προς τον K. S. Serbinovich Επιστολή του K. S. Serbinovich προς τον Άγιο Ιγνάτιο Επιστολή του Αγίου Ιγνατίου προς τον D. A. Milyutin Σχέδιο απάντησης από τον D. A. Milyutin Επιστολή του Αγίου Ιγνατίου προς τον Πρίγκιπα M. D. Volkonsky Επιστολή του N. D. Zubov προς τον Άγιο Ιγνάτιο Επιστολή του Αγίου Ιγνατίου προς τον N. D. Zubov Επιστολή του Αγίου Ιγνατίου προς τον V. I. Annenkova Επιστολή του Αγίου Ιγνατίου προς τον Επιτελάρχη S. I. Feodorov Επιστολή του Αγίου Ιγνατίου προς τον D. V. Bryuzgin Επιστολή του Αγίου Ιγνατίου προς την παρθένα Άννα Δεμεντίεβνα Επιστολές του Αγίου Ιγνατίου ως απάντηση σε όσους πειράζονται από τον «Λόγο για το θάνατο» Επιστολές του Αγίου Ιγνατίου χωρίς να προσδιορίζεται ο παραλήπτης Ι. Επιστολές από τη Μονή Νικολό-Μπαμπαγιέφσκι #1 #2 #3 #4 #5 #6 #7 #8 #9 #10 #11 #12 #13 #14 #15 #16 #17 #18 #19 #20 #21 #22 #23 #24 #25 #26 #27 #28 #29 #30 #31 # 32 No. 33 No. 3 No. 3 No. 3 No. 38 Νο. 39 Νο. 40 Νο. 41 Νο. 42 Νο. 43 Αρ. Νο. 1 Νο. 2 Νο. 3 Νο. 4 Νο. 5 Αρ. Επιστολές διαφόρων προσώπων προς τον Άγιο Ιγνάτιο Επιστολή του εμπόρου Μ.Ι. Παραμόνοφ Αλεξάντερ Ναχίμοφ. Δύο γράμματα Επιστολή του Αγίου Ιγνατίου προς τον Πάβελ Στεπάνοβιτς Ναχίμοφ Απάντηση του Π. Σ. Ναχίμωφ στον Άγιο Ιγνάτιο Δεν έχουμε δει ο ένας τον άλλον για πολύ καιρό, δεν μιλάμε πρόσωπο με πρόσωπο, δεν γράφουμε συχνά ο ένας στον άλλο, αλλά πλησιάζουμε όλο και πιο κοντά. Ο Stepan Dmitrievich Nechaev (1792–1860) δικαιωματικά μπορεί επίσης να συμπεριληφθεί στις αξιόλογες προσωπικότητες που είχαν φιλικές σχέσεις με τον Άγιο Ιγνάτιο. Καταγόταν από πλούσια ευγενή οικογένεια, στα νιάτα του ήταν λάτρης της ποίησης, δημοσίευσε πολλά ποιήματα για την περίσταση, μαδριγάλια, ειδύλλια. ήταν εξοικειωμένος με τον Α.Σ. Πούσκιν και άλλοι συγγραφείς. το 1820 εξελέγη τακτικό μέλος της Εταιρείας Εραστών της Ρωσικής Λογοτεχνίας. Εκτός από την ποίηση, ασχολήθηκε σοβαρά με την ιστορία και την αρχαιολογία - μεταξύ των άρθρων του τα πιο διάσημα είναι τα «Περιγραφή των πραγμάτων που βρέθηκαν στο πεδίο του Κουλίκοβο» και «Μερικές παρατηρήσεις για τον τόπο της σφαγής του Μαμάεφ». Το 1812, μη μπορώντας να συμμετάσχει σε εχθροπραξίες λόγω ασθένειας, οργάνωσε πολιτοφυλακές στο Βλαντιμίρ και τον Αρζαμά. Αργότερα εντάχθηκε στον κύκλο των Δεκεμβριστών, ήταν μέλος της Ένωσης Πρόνοιας, αλλά δεν συμφωνούσε μαζί τους για πολιτικές πεποιθήσεις. Το 1827 διορίστηκε στην καγκελαρία της Αυτοκρατορικής Μεγαλειότητας, το 1828 διορίστηκε στη Σύνοδο στο γραφείο του γενικού εισαγγελέα και το 1833. - Διορίστηκε Αρχιεισαγγελέας της Ιεράς Συνόδου. Την ίδια χρονιά, ο Στέπαν Ντμίτριεβιτς Νετσάεφ συνάντησε τον ηγούμενο Ιγνάτιο Μπριαντσάνινοφ, ο οποίος έφτασε στην Αγία Πετρούπολη με εντολή του Ανώτατου. Η «Βιογραφία του Αγίου Ιγνατίου» λέει ότι, έχοντας φτάσει στην Αγία Πετρούπολη, ο ηγούμενος Ιγνάτιος έμεινε με τον Μητροπολίτη Μόσχας Φιλάρετο στο Μετόχιο της Τριάδας. Την καθορισμένη ημέρα και ώρα, παρουσιάστηκε στον Ηγεμόνα Νικολάι Πάβλοβιτς, ο οποίος κάλεσε τον Αρχιεισαγγελέα της Ιεράς Συνόδου, S. D. Nechaev, και του ανακοίνωσε την απόφασή του να μεταβιβάσει το ερημητήριο στον πατέρα Ιγνάτιο Σέργιο. Ο Αρχιεισαγγελέας έφερε την Ύψιστη Θέληση υπόψη της Ιεράς Συνόδου και την 1η Ιανουαρίου 1834 ο ηγούμενος Ιγνάτιος ανυψώθηκε στο βαθμό του αρχιμανδρίτη. Μάλλον ήταν για κουβέντα για την επικείμενη εκδήλωση που ο Σ.Δ. Ο Νετσάεφ κάλεσε τον ηγούμενο Ιγνάτιο στη θέση του με ένα σημείωμα της 22ας Δεκεμβρίου 1833, με το οποίο ξεκίνησε η αλληλογραφία τους 1 . Κατά την περίοδο του Σ.Δ. Η υπηρεσία του Nechaev ως Προϊστάμενος Εισαγγελίας, ο ίδιος και ο Αρχιμανδρίτης Σέργιος Ερμιτάζ, φυσικά, συχνά επικοινωνούσαν προσωπικά για επίσημα θέματα και μπορούσαν να γνωριστούν καλά. Η αλληλογραφία τους περιοριζόταν σε σύντομες σημειώσεις σε διάφορες περιστάσεις. Η μόνη εξαίρεση είναι η επιστολή του Αρχιμανδρίτη Ιγνατίου με ημερομηνία 30 Μαΐου 1835, στην οποία γνωστοποιεί τη γνώμη του για τις «πνευματικές αρχές» του V. F. Yan. Vasily Fedorovich Yan, εκείνη την εποχή συλλογικός αξιολογητής, αρχειονόμος της Επιτροπής Θεολογικών Σχολών. Πιθανότατα είπε στον S. D. Nechaev για την επιθυμία του να δημοσιεύσει το "The Spiritual Granary, or the Fruits of Cross" - μια συλλογή επιλεγμένων άρθρων από το περιοδικό "Christian Reading", και ο Nechaev τον οδήγησε στον Αρχιμανδρίτη Ιγνάτιο, καθώς ο Ian είχε "ιδιαίτερη ανάγκη για την πνευματική προσοχή έμπειρων ανθρώπων". Όταν ο V.F. Ο Γιαν αναχώρησε πίσω στην Αγία Πετρούπολη, ο Αρχιμανδρίτης Ιγνάτιος έστειλε μαζί του «Ο Βίος του Αγίου Βλαδίμηρου», που είχε γράψει. Ανέφερε επίσης αυτή τη «Ζωή» σε επιστολές προς τους άλλους ανταποκριτές του. Η ιστορία της δημιουργίας αυτής της «Ζωής» είναι γνωστή: ο S. D. Nechaev, παρουσιάζοντας ένα αντίγραφο της «Χριστιανικής Ανάγνωσης» στον Τσάρο τον Μάρτιο του 1835, έφερε στην αντίληψή του ότι η Ιερά Σύνοδος σκοπεύει να δημοσιεύσει «προς όφελος του απλού λαού, μεταξύ του οποίου ο αλφαβητισμός αυξάνεται χρόνο με το χρόνο, ατομικές ζωές αγίων, δανειζόμενοι για αυτούς τους ανθρώπους περισσότερους από τους ανθρώπους. αγαπητό, πιο κατανοητό και πιο χρήσιμο κάθε άλλο είδος γραφής Ο Αυτοκράτορας αναγνώρισε αυτή την ιδέα ως χρήσιμη. Η Ιερά Σύνοδος εμπιστεύτηκε τη σύνταξη ζωών στον Αρχιμανδρίτη Ιγνάτιο και «Ο Βίος του Αγίου Βλαδίμηρου» ήταν η πρώτη του εμπειρία 2 . Ωστόσο, ίσως λόγω της παραίτησης του S. D. Nechaev από τη θέση του Γενικού Εισαγγελέα, αυτή η δημοσίευση παρέμεινε ανεκπλήρωτη. Τον Φεβρουάριο του 1836, ο S. D. Nechaev, έχοντας κάνει διακοπές τεσσάρων μηνών, πήγε στην Κριμαία για να δει τη σύζυγό του που ήταν άρρωστη, αλλά δεν τη βρήκε ζωντανή. Τον Ιούνιο του τρέχοντος έτους, έλαβε το βαθμό του Privy Councilor και διορίστηκε γερουσιαστής. Δεν επέστρεψε ποτέ στην Αγία Πετρούπολη. Η αλληλογραφία δείχνει ότι η άδεια του λόγω ασθένειας διήρκεσε τέσσερα χρόνια. Το 1839 μετακόμισε στη Μόσχα και ασχολήθηκε με φιλανθρωπικό έργο. Έως το τέλος των ημερών του, παρέμεινε Πρόεδρος της Επιτροπής της Μόσχας για την Ανάλυση και τη Φιλανθρωπία εκείνων που ζητούν ελεημοσύνη, ήταν μέλος του Συμβουλίου μιας Ανθρωπιστικής Εταιρείας, συμμετείχε ενεργά στο έργο του Διοικητικού Συμβουλίου της Μόσχας των Δημόσιων Φιλανθρωπικών Ιδρυμάτων και ήταν ένα από τα ιδρυτικά μέλη του Συμβουλίου Ορφανοτροφείων της Μόσχας. Οι δραστηριότητές του αναγνωρίστηκαν: από το 1856 ήταν ενεργός μυστικός σύμβουλος και του απονεμήθηκαν διάφορα παράσημα. Από το ίδιο 1839, η αλληλογραφία μεταξύ του Στέπαν Ντμίτριεβιτς και του Αρχιμανδρίτη Ιγνάτιου συνεχίστηκε και, αν κρίνουμε από το περιεχόμενο των επιστολών, οι σχέσεις τους έγιναν όλο και πιο φιλικές. Σε επιστολή της 29ης Απριλίου 1840, ο Αρχιμανδρίτης Ιγνάτιος αναφέρει τους Μάλτσεβους. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο Άγιος εισήχθη στην οικογένεια αυτή από τον S. D. Nechaev, ο οποίος ήταν παντρεμένος με τη Sofya Sergeevna Maltseva. Ο Αρχιμανδρίτης Ιγνάτιος έγινε στενός φίλος με μέλη αυτής της οικογένειας. Το 1847, όταν πέρασε λίγο καιρό στη Μόσχα καθ' οδόν προς το Μπαμπαϊκί, έμεινε στους Μάλτσεφ. «Έφτασα στη Μόσχα το απόγευμα της Τετάρτης», έγραψε στον κυβερνήτη του στις 21 Ιουλίου, «έμεινα στο σπίτι του Μάλτσεφ, όπου με δέχτηκαν εγκάρδια και με καθησύχασαν». Ο Μητροπολίτης Μόσχας Φιλάρετος επισκέφθηκε τον Αρχιμανδρίτη Ιγνάτιο στο σπίτι των Μαλτσέβων. Μπορεί να προστεθεί στον χαρακτηρισμό του S. D. Nechaev ότι μεγάλωσε τα παιδιά του με πνεύμα ελέους και καλοσύνης. Ο γιος του, Γιούρι Στεπάνοβιτς Νετσάεφ-Μάλτσεφ, κληρονόμησε από την πλευρά της μητέρας του τους Μάλτσεφ, ιδιοκτήτες μεγάλων βιομηχανικών κέντρων μεταλλουργίας, μηχανολογίας, παραγωγής γυαλιού και κλωστοϋφαντουργίας, μια περιουσία εκατομμυρίων δολαρίων. Ως φιλάνθρωπος, άφησε το στίγμα του στη Μόσχα χτίζοντας, στη μνήμη του πατέρα του, ένα γραφικό τριώροφο κτίριο, που θυμίζει παραμυθένιο πύργο (βρίσκεται κοντά στο σταθμό του μετρό Shabolovskaya) για ένα ελεημοσύνη, που δεχόταν ηλικιωμένους, ανάπηρους ευγενείς. Βοήθησε επίσης πολύ στα ελεημοσύνη που ίδρυσε ο πατέρας του. Ο Yuri Stepanovich Nechaev-Maltsev συνέβαλε τεράστια στη ρωσική κουλτούρα με την ενεργό συμμετοχή του στην κατασκευή και τον εξοπλισμό του Μουσείου Καλών Τεχνών στη Μόσχα (τώρα Μουσείο Καλών Τεχνών A. S. Pushkin), ξοδεύοντας περίπου δυόμισι εκατομμύρια σε αυτό. Σε μόλις δέκα χρόνια (από το 1839 έως το 1849 - ημερομηνία της τελευταίας επιστολής του Αγίου Ιγνατίου - 22 Δεκεμβρίου 1849), διατηρήθηκαν είκοσι πέντε επιστολές και σημειώσεις του Αγίου Ιγνατίου και του Σ. Ντ. Νετσάεφ - δεκατέσσερις. Οι επιστολές είναι εκτενείς και ενημερωτικές, καθώς συζητούσαν θέματα της ιστορίας του Χριστιανισμού και της προέλευσης του μοναχισμού σε σχέση με τη δημοσίευση από τη Φιλανθρωπική Επιτροπή της Μόσχας βιβλίων επαιτείας προς όφελος των φτωχών. Σε μια επιστολή της 11ης Απριλίου 1841, ο Αρχιμανδρίτης Ιγνάτιος έγραψε: «Περνώ τον χρόνο μου ως συνήθως: μελετώ τα μοναστικά βιβλία των Αγίων Πατέρων, των οποίων ο Θεός βοήθησε να ολοκληρωθεί η μετάφραση από τα λατινικά του βιβλίου του Αγίου Ησαΐα του Ερημίτη». Έγραψε για αυτή τη μετάφραση σε άλλους. Από τις επόμενες επιστολές είναι σαφές ότι δεν ήταν σε θέση να δημοσιεύσει αυτό το έργο εκείνη την εποχή, και έτσι πρωτοδημοσιεύτηκε μόλις το 1870 ως μέρος της «Πατρίδας» που δημιούργησε. «Μέσα από πολλές θλίψεις μας αρμόζει να εισέλθουμε στη Βασιλεία των Ουρανών», ξεκίνησε η επιστολή του Αρχιμανδρίτη Ιγνάτιος με ημερομηνία 19 Ιανουαρίου 1846, όταν έμαθε για τη σοβαρή ασθένεια του Στέπαν Ντμίτριεβιτς. Είναι πιθανό ότι η αυξανόμενη ασθένεια του S. D. Nechaev και η απόσυρση από τις ενεργές κοινωνικές δραστηριότητες ήταν ο λόγος για τον οποίο σταδιακά σταμάτησε η αλληλογραφία τους. Αλληλογραφία του Αγίου Ιγνατίου με τον S. D. Nechaev 3 Πρέπει να δω την ευλάβειά σου. Θα μου επιτρέψεις να σου στείλω την άμαξα τώρα; – Εάν η υγεία σας δεν έχει ακόμη ανακάμψει πλήρως, τότε θα χαρώ να έρθω ο ίδιος κοντά σας, στις έντεκα περίπου, πριν από τη συνεδρίαση της Ιεράς Συνόδου. Σεβασμιώτατε, Ευγενέστατε Κυρίαρχε Χθες ήθελα πολύ να είμαι μαζί σας για να σας αποχαιρετήσω και την οικογένειά σας. αλλά ο πυρετός, αρκετά πεισματάρης, δεν με αφήνει να βγω από το δωμάτιο. Κάνε μου τη χάρη, ειδοποίησε με πότε σκοπεύεις να φύγεις από την Αγία Πετρούπολη και πότε μπορώ να έρθω κοντά σου χωρίς να επέμβω στις προετοιμασίες σου και χωρίς να αυξήσω τη φασαρία που είναι αδιαχώριστη από τις προετοιμασίες. Ο πιο ταπεινός μου υπηρέτης και προσκυνητής Αν πάρω άδεια από τον Κυρίαρχο τη Δευτέρα, τότε μάλλον θα πάμε την Τρίτη. Η επίσκεψή σου, σεβασμιώτατε πάτερ Αρχιμανδρίτε, δεν θα είναι εμπόδιο, αλλά βοήθεια στις προετοιμασίες μας, γιατί με ένα τέτοιο εγχείρημα είναι περισσότερο αναγκαίο να συγκεντρωθούμε στο πνεύμα παρά οτιδήποτε άλλο. Σήμερα παραπονιέσαι για την κακή σου υγεία. Αύριο θα έχετε πολλούς καλεσμένους. Θα μας ευλογήσετε λοιπόν στο δρόμο μας για τη Δευτέρα; Θα ετοιμάσουμε ένα γρήγορο μοναστηριακό γεύμα και θα σας περιμένουμε στις τέσσερις. Καλωσόρισμα. Ο πιο αφοσιωμένος υπηρέτης του Σεβασμιωτάτου Σας περιμέναμε στην πρωτεύουσα - λάβαμε δυσάρεστα νέα για την ασθένειά σας. Αυτό είναι το έθιμο του Ανώτατου Βασιλιά των Βασιλέων: Τους αγαπά, τους τιμωρεί, χτυπά κάθε γιο και τον δέχεται 4. Στεγασμένος μέσα στα όρια της ανθρώπινης κρίσης, σκέφτηκα ότι είχατε μεγάλη ανάγκη εδώ. αλλά άλλη είναι η κρίση του Θεού και διαφορετική του ανθρώπου. Θα ήθελα να σε δω ξανά στο σπίτι σου, περιτριγυρισμένος από την οικογένειά σου, χαρούμενος, ευχαριστημένος, αλλά ο Κύριος, που επιβεβαιώνει την αγάπη μας για Αυτόν μέσα από ατυχίες, σου επέτρεψε να σκορπίσεις σε διάφορες κατευθύνσεις, σαν κόκκους σιταριού. Θυμήσου, σεβάσμιε ευεργέ μου, ότι ο Νομοθέτης μας υπέμεινε τον σταυρό και προείπε στους οπαδούς και τους υπηρέτες Του: θα λυπηθείτε στον κόσμο! - Γιατί είναι λυπημένοι; Γιατί ο κόσμος θα σας μισήσει, και ο ίδιος ο Πατέρας Μου θα κόψει κάθε αμπέλι που παράγει καρπό, για να φέρει άφθονο καρπό. Έτσι, να είστε ικανοποιημένοι στη μέση του ενθουσιασμού, να παραδοθείτε στο θέλημα του Θεού, να υπομείνετε την ασθένεια με χαρά και ευγνωμοσύνη, γνωρίζοντας ότι η ψυχή θεραπεύεται από σωματικές ασθένειες. Επαναλάβετε συχνά αυτή την προσευχή: Κύριε, γενηθήτω το θέλημά Σου! Είναι σύντομο, αλλά περιέχει ένα ευρύ νόημα και έχει πολύ ισχυρή επίδραση στην ηρεμία ενός ατόμου που βρίσκεται σε θλίψη. Αυτό το έμαθα εν μέρει από τη δική μου εμπειρία. Αλλά γιατί αναφέρομαι σε μια ασήμαντη εμπειρία, όταν ο Ίδιος ο Σωτήρας του κόσμου εκφώνησε αυτήν την ιερή προσευχή στο Βέρτογκραντ και μ' αυτή την προσευχή εμπόδισε τις εκκλήσεις που σκίστηκε από την αδυναμία της ανθρωπότητας. Δεν μπορώ να καυχηθώ ούτε για την υγεία μου. Πριν φύγεις, αρρώστησα, μετά την αναχώρησή μου αρρώστησα πολύ, ήμουν άρρωστος όλο το καλοκαίρι και τώρα είμαι άρρωστος. Ελπίζω στο έλεος του Θεού, ανυπομονώ για εκείνη την ευχάριστη ώρα κατά την οποία θα σας δω πρόσωπο με πρόσωπο. Είθε ο Κύριος να σας αποκαταστήσει την καλή υγεία, ώστε, με άφθονη σωματική δύναμη και κάθε ικανοποίηση, να αφθονείτε σε κάθε καλό έργο εν Χριστώ Ιησού, στον Κύριό μας, τόσο για την Εκκλησία γενικά, όσο και για τα αληθινά μέλη Της. Με ειλικρινή σεβασμό και αφοσίωση, έχω την τιμή να είμαι ο πιο ταπεινός υπηρέτης και προσκυνητής της Εξοχότητάς σας Ο Σεβασμιώτατος π. Αρχιμανδρίτης Λυπάμαι ειλικρινά για τη συνεχιζόμενη ταλαιπωρία σας, η οποία, φυσικά, δεν είναι απώλεια για την ψυχή σας, αλλά μου στερεί ιδιαίτερη παρηγοριά - να μιλήσω μαζί σας για την τωρινή μου απώλεια. Ο Κύριος ευχαρίστησε να βάλει τέλος στην επίγεια ζωή της μητέρας μου. Τώρα θα μπορούσα να κανονίσω μια διανυκτέρευση για εσάς πιο βολική από πριν, αλλά για να με συναντήσετε πραγματικά, σας ζητώ να μην αναλάβετε ταξίδι, γιατί η κατάστασή σας δεν είναι ασφαλής. Αύριο θα στείλω μια επιστολή στον Σεβασμιώτατο Στέφανο για τον μοναχό Vologda. Ελπίζω ότι δεν θα υπάρξει άρνηση χωρίς ουσιαστικά νόμιμους λόγους. Με απόλυτο σεβασμό και αφοσίωση, έχω την τιμή να είμαι ο πιο αφοσιωμένος υπηρέτης του Σεβασμιωτάτου Η γυναίκα μου ζητά την ευλογία σου για τον εαυτό της και τα παιδιά της. Δόξα τω Θεώ, είναι καλύτερα. Σεβασμιώτατε και ευγενέστατο πάτερ Αρχιμανδρίτη! Παρακαλώ δεχθείτε με χριστιανική αγάπη τον καλό μου φίλο Vasily Fedorovich Yan, ο οποίος έχει ιδιαίτερη ανάγκη για την πνευματική προσοχή έμπειρων ανθρώπων. Αν δεν σας βαρύνει, δώστε του καταφύγιο στο μοναστήρι σας για λίγες μέρες και μέρος του αδελφικού γεύματος. Αυτό το άτομο αξίζει ιδιαίτερης προσοχής και φροντίδας. Νομίζω ότι γνωρίζετε ήδη ότι ο Μητροπολίτης Φιλάρετος βρίσκεται εδώ και πολύ καιρό στην Αγία Πετρούπολη. Με την ειλικρινή ευχή για εσάς να έχετε πάντα χαρά στον Κύριο και για τον εαυτό μου να έχω πάντα λύπη για τις αμαρτίες μου, σας ζητώ να με ευλογήσετε ερήμην και να δεχτείτε από τη σύζυγό μου αισθήματα σεβασμού φιλίας και επιμελούς σεβασμού. Παρακαλώ θερμά τον Σεβασμιώτατο να σας καλωσορίσει στον αγιασμό της Εκκλησίας στο νέο κτίριο της Συνόδου. Θα πραγματοποιηθεί την ημέρα της καθόδου του Αγίου Πνεύματος, στις 27 Μαΐου. θα ξεκινήσει στις δέκα και μισή η ώρα. Εάν ο Κύριος θέλει και ζήσω, θα προσπαθήσω να σας εμφανιστώ στις 27. Τη Δευτέρα δεν τολμούσα πια να σε ενοχλήσω, υποθέτοντας ότι ήσουν αρκετά κουρασμένος από τη δουλειά που είχες κάνει το πρωί. Ο Vasily Fedorovich Yan με επισκέπτεται - αλλά δεν συμφωνούμε καθόλου μαζί του στις σκέψεις μας. Είναι σαφές από όλα ότι ασχολείται με την εσωτερική προσευχή. Αυτή η προσευχή είναι το υψηλότερο, το πιο δύσκολο και πιο οδυνηρό κατόρθωμα, που απαιτεί πλήρη ανιδιοτέλεια και σωστές σκέψεις. Διαφορετικά, ο πατέρας του ψέματος, παίρνοντας την όψη ενός φωτεινού αγγέλου, πλησιάζει την καρδιά με προσποιητή απόλαυση, η οποία, αφού την ένιωσε και την τιμήσει ως θεία χάρη, επιβεβαιώνεται στη γοητεία του και αρχίζει να δείχνει τους καρπούς της με κάποια σημάδια τρέλας. Για κάτι τέτοιο, λέει ο Άγιος Ιωάννης ο Κλίμακος, χρειάζεται επειγόντως η βοήθεια του Θεού: γιατί κάτι τέτοιο δεν θεραπεύεται από τους ανθρώπους. Και αλήθεια, αυτός που νομίζει (ακόμα κι αν δεν το λέει) θα δεχθεί να δεχτεί πνευματική συμβουλή από τον πλησίον του ότι η χάρη είναι ο δάσκαλός του; Είναι φυσικό κάποιος που νομίζει ότι τα βλέπει όλα καθαρά και λογικά και μέσα στην ψυχή του να νιώθει ουράνια παρηγοριά να παραδέχεται την άγνοια και την αυταπάτη; Βρίσκω τη θέση του κ. Η Yana είναι εξαιρετικά επικίνδυνη, γιατί ήδη μαζεύει τους καρπούς του λάθος κατορθώματος του: η στοχαστικότητα είναι ορατή μέσα του και συχνά τρίβει τα πλευρά του με μια οδυνηρή έκφραση στο πρόσωπό του. Εκείνα τα μέρη που αγγίζει ο εχθρός όταν ένα άτομο τον προσελκύει στον εαυτό του είναι τα πλευρά. η ευεργετική επίδραση γίνεται αισθητή στα ορεινά μέρη του Περσέα. Η ανάγνωση του κυρίου Ιωάννη αποτελείται από τον Thomas a Kempis και τον Arnt (για τον οποίο στέκεται με μεγάλη περηφάνια), αλλά δεν έχει ιδέα για τους αγίους συγγραφείς. Για να τον βοηθήσουμε είναι επιβεβλημένη η μεταφορά του από τα πρώτα πηγαδάκια στο δεύτερο. Βλέπω ότι οι προσπάθειές μου θα είναι ανεπιτυχείς. Είναι πολύ αντίθετος, και βρίσκει την κατάστασή μου πολύ επικίνδυνη, πράγμα που ισχύει με βάση την αμαρτωλή ζωή μου και όχι από σκέψεις δανεισμένες από τους Αγίους Πατέρες. Η διάθεσή σας απέναντί ​​του μπορεί να έχει ισχυρότερη επίδραση: γιατί είναι πεπεισμένος από την εμπειρία ότι αναζητάτε το όφελος του. Και είναι καλύτερα για μένα να μην κάνω κρίσεις μαζί του, στις οποίες έκανα αποκλειστικά και μόνο λόγω της δέσμευσής μου σε εσάς. Φτάνει, φτάνει να κοιτάξω τις αμαρτίες μου, να αγωνιστώ για μετάνοια και να κλάψω και να διώξω το ποίμνιο που μου εμπιστεύτηκαν σε αυτό το σωτήριο χωράφι με τη ράβδο του παραδείγματος και της διδασκαλίας. Αυτό είναι το όραμά μου, αυτή είναι η ευχαρίστησή μου - η κληρονομιά του προπάτορά μου Αδάμ, που αναζητούσε ευχαρίστηση στο κλάμα μετά την απώλεια των γλυκών του ουρανού. Αν το πεπρωμένο μας σε αυτή τη ζωή είναι να αρρωστήσουμε με τον εαυτό μας και να παρηγορηθούμε ακόμη περισσότερο, όσο μεγαλύτερη είναι η έκταση αυτής της ασθένειας, τότε δεν απομένει σχεδόν καθόλου χρόνος για να συμπονέσουμε. Και δεν θα έμενε, λέει ο Άγιος Μακάριος, αν ο ελεήμων Θεός δεν μας έβγαζε από το εσωτερικό μας κλουβί προς όφελος του πλησίον. Συγχωρέστε με που γράφω άσχημα: τα μάτια είναι πολύ αδύναμα. Σας εύχομαι ό,τι καλύτερο από το χέρι του Δημιουργού και ευλογίες σε όλη την οικογένειά σας. Με ειλικρινή αφοσίωση και σεβασμό, έχω την τιμή να είμαι ο πιο ταπεινός υπηρέτης και προσκυνητής της Εξοχότητάς σας Ό,τι έκανες για τον κ. Γιαν, σεβασμιώτατε πάτερ Αρχιμανδρίτη, το δέχομαι σαν να το έκανες για μένα. Γνωρίζοντας την υποδειγματική του ζωή εδώ και καιρό, δεν μπορώ παρά να συμμετάσχω στενά σε αυτήν. Αφήστε τον να φύγει με την ησυχία του. Ίσως ο Κύριος να κανονίσει διαφορετικά το μονοπάτι του, μη ευχόμενος καταστροφή για κανέναν, αλλά σωτηρία για όλους. Εάν δεν είναι επαχθές, μην αρνηθείτε στον κ. Γιαν τα μέσα να επιστρέψετε εδώ: εννοώ εδώ κάποιο είδος πληρώματος, γιατί δεν υπάρχει τίποτα να προσλάβετε από εσάς. Ο S. D. Nechaev, στέλνοντας με τον V. F. Yan "The Life of St. Vladimir": ...Όταν το έφτιαχνα είχα στο μυαλό μου μόνο να το φτιάξω για τον σκοπό σου. Άλλοι μου πρότειναν κάτι διαφορετικό. Γιατί σας ζητώ να το δείτε. Θα έρθω για την απάντησή σας, αν θέλει ο Θεός, προσωπικά και εάν εγκρίνετε τη σειρά και τον τρόπο σύνταξης, τότε δεν θα διστάσω να προσκομίσω και άλλα έτοιμη βιογραφικά με την ίδια μορφή. Ο Βασίλι Φεντόροβιτς φαινόταν να του αρέσει να ζει σε μοναστήρι. Η ειλικρινής αγάπη και η χριστιανική φροντίδα σας μπορούν να τον πείσουν ώστε να υποκύψει μερικές από τις ιδέες του, ανυψωμένες στο Νου του Χριστού, μπροστά σε αυτόν τον ακατανόητο Νου. Όσον αφορά τα εξωτερικά θέματα, βρήκα τη συνομιλία του πολύ ευχάριστη: είναι σαφές ότι έζησε μια πολύ προσεκτική ζωή και συσσώρευσε μεγάλη εμπειρία. Αλλά οι πνευματικές μας αρχές είναι τελείως διαφορετικές. Αυτή η διαφορά δεν μπορούσε να παράγει πνεύμα ενότητας, ενότητας χειλιών, ενότητας καρδιάς, αλλά δεν με εμπόδισε να τον αγαπήσω πολύ ως πράο και συνετό άτομο. ... Όταν ήμουν μαζί σας, μιλήσαμε πολύ για τον Σταυρό του Κυρίου, που είναι πραγματικά καλός ζυγός και ελαφρύ φορτίο. Φτάνοντας στο μοναστήρι, έλαβα ένα δώρο: στις 14, πριν από το Matins, είδα ένα όνειρο: σαν να ήθελα να δώσω ελεημοσύνη στους φτωχούς και για αυτό έβγαλα ένα πορτοφόλι από την τσέπη μου, από το οποίο ένας λαμπερός χρυσός σταυρός πήδηξε ξαφνικά στην παλάμη μου. Την ίδια μέρα αρρώστησα και στις 16 πήγα για ύπνο. εμφανίστηκε πυρετός. Δεν πήρε φαγητό για επτά ημέρες. Τώρα, αν και είναι καλύτερος, είναι πολύ αδύναμος. Από την εποχή που ήμουν στην Αγία Πετρούπολη, δεν έχω περάσει τις μέρες μου με τέτοια ευχαρίστηση όπως αυτές οι μέρες της ασθένειας. Όπως ο Σταυρός του Κυρίου είναι ένας καλός ζυγός και ένα ελαφρύ φορτίο, και με τον Ιησού υπάρχει ο ουρανός στον Γολγοθά. Παρουσίασα τη ζωή του Μεγάλου Δούκα Βλαντιμίρ. Ήταν στη Σύνοδο; Είναι εγκεκριμένο; Είναι δυνατόν να φανταστούμε κάποιες άλλες ζωές που έχουν ήδη προετοιμαστεί σύμφωνα με αυτό το μοντέλο; - Κάνε τον κόπο να μου πεις τις οδηγίες σου για αυτό το θέμα μέσω του Fr. Μιχαήλ. Συγνώμη! Ο Θεός να σου δίνει τα καλύτερα. Στον S. D. Nechaev - σε σχέση με τις προετοιμασίες του για διακοπές στη Μόσχα: ...Ένας από τους συγγενείς μου που επισκέπτονταν μου έδωσε δύο μπουκάλια σπιτική βότκα, πολύ καλή. Θυμήθηκα τον ταξιδιώτη μου, που στο δρόμο, με βρεγμένο καιρό, τα έβρισκε πολύ χρήσιμα. Γιατί, στέλνοντάς τα σε σένα, σου ζητώ θερμά να φας για την υγεία σου και να θυμάσαι αυτόν που τα έστειλε. Σεβασμιώτατε Πάτερ Αρχιμανδρίτη, Σεβασμιώτατε Κυρίαρχε! Από τον υπηρέτη του Θυσιαστηρίου, ο Κύριος ευχαρίστως με οδήγησε να υπηρετήσω αυτούς τους οποίους ο Ίδιος επαίνεσε να αποκαλεί μικρότερους αδελφούς Του. Συγχαίρω με, σεβαστό φίλε, για αυτήν την προαγωγή και προσευχήσου από τη χριστιανική σου αγάπη ο Πατέρας του ελέους και της γενναιοδωρίας να μου δώσει την αξιοπρέπεια να αναλάβω μια νέα, πιο δύσκολη αποστολή. Είναι τόσο ταπεινωτικό που δεν μπορεί κανείς να το περάσει χωρίς να καταπνίξει την αλαζονεία του. Ένα άμεσο σχολείο ταπεινότητας, τη γλύκα του οποίου έχεις γνωρίσει μέσα από την εμπειρία. Δεν ξέχασα αυτό το εποικοδομητικό παράδειγμα. Θυμάμαι όχι μόνο τις συνομιλίες σου, αλλά και τη φωνή και τα χαρακτηριστικά σου. Θα ήθελα να σας ξαναδώ και να σας ακούσω εγκάρδια. αλλά δεν έχω καμία ελπίδα για τέτοια παρηγοριά. Δώσε μου τουλάχιστον κάτι άλλο - αν δεν σε ενοχλεί: στείλε μου τουλάχιστον μια μικρή εικόνα της εμφάνισής σου, που μου είναι τόσο αγαπητή. Θα μου μιλήσει σιωπηλά για πολλά πράγματα χρήσιμα για την ψυχή μου, που σου αφιερώνεται κολακευτικά. Σε κάθε περίπτωση, συγχωρήστε για όνομα του Θεού ένα τέτοιο αίτημα, ίσως πολύ άσεμνο, αλλά πολύ φυσικό για φίλους που απουσιάζουν. Ο Κύριος να είναι πάντα ανάμεσά μας! Ο πιο αφοσιωμένος υπηρέτης του Σεβασμιωτάτου Μόσχα 20 Σεπτεμβρίου 1839 Σεβασμιώτατε, Ευγενέστατη Κυρίαρχε! Τι ζωντανή, ταυτόχρονα ήσυχη, πνευματική παρηγοριά χύθηκε στην καρδιά μου όταν δέχτηκα στα χέρια μου το πακέτο με τη χειρόγραφη επιγραφή σου, ειδικά όταν άρχισα να διαβάζω τις λέξεις αναπνέοντας αγάπη. Ακριβώς - η αγάπη δεν εξαφανίζεται πλέον. Εδώ! Είσαι έμπιστος των φτωχών, συχνά πλούσιος σε πίστη και περνάς από τον λάκκο στους κόλπους του Αβραάμ. Στο πρόσωπο αυτών των κατώτερων αδελφών του Χριστού, ο ίδιος ο Χριστός δέχεται τη φροντίδα και την υπηρεσία σας, όπως ακριβώς θα δεχόταν στο πρόσωπο των λειτουργών της εκκλησίας. Η εμφάνιση δεν είναι τόσο λαμπρή, η ουσία είναι η ίδια. ΓΙΑ! πόσα ένδοξα υπουργεία, δελεάζουν τη φιλοδοξία, απασχολούν και πυροδοτούν τη φαντασία: αλλά το τέλος στεφανώνει το έργο. Ο θάνατος έρχεται, ζητά μια ζωή χωρίς φαντάσματα. Κανείς δεν μπορεί να αρνηθεί αυτή την πρόσκληση, όσο πικρή κι αν είναι. Οι βασιλιάδες έρχονται χωρίς να έχουν ολοκληρώσει τα τεράστια προτεινόμενα σχέδια, από την εφαρμογή των οποίων θα μπορούσαν να ευημερήσουν εκατομμύρια άνθρωποι. Οι ιδιοφυΐες φεύγουν, αφήνοντας αυτό που άρχισαν να εκπλήσσει τους επόμενους. έρχονται νομοθέτες χωρίς να συμπληρώσουν τους νομοθετικούς κώδικες. σε μια στιγμή παραμερίζονται διακριτικά και δυνατοί τίτλοι, η απόκτηση των οποίων πήρε μια ολόκληρη ζωή. Οι πλούσιοι στην πίστη, αντίθετα, γίνονται ακόμη πλουσιότεροι: γιατί με το θάνατο αποκτούν ουσιαστικά ό,τι είχαν πριν από το θάνατο μόνο με την πίστη. Σας εύχομαι, όπως και στον εαυτό μου, τον πιο σεβαστό Στέφαν Ντμίτριεβιτς, να γίνετε πλούσιοι στον Θεό. Θέλετε να έχετε το πορτρέτο μου; Έχω το πορτρέτο σου, αφού το έλαβα από τα χέρια σου. Έχω ένα πορτρέτο της ψυχής σου στη μνήμη μου, στην καρδιά μου. Το αμαρτωλό μου πρόσωπο δεν αξίζει να το απεικονίσει το πινέλο ενός καλλιτέχνη. Αντί για αυτή τη βούρτσα, αφήστε το σκουλήκι του τάφου να ακονίσει τα μάτια που έχουν μολυνθεί από το παθιασμένο όραμα. Αφήστε τον να ακονίσει τα χείλη που είναι ανοιχτά για λέξεις με τις οποίες ο Θεός είναι θυμωμένος. ας ακονίσει όλα τα μέλη που ήταν όργανα του εγκλήματος. Αν, παρά την αναξιότητά μου, τυχαία απεικονιστεί το πορτρέτο μου, τότε θα προσπαθήσω να εκπληρώσω την επιθυμία σας, εμπνευσμένος από την αγάπη. Ο Χριστός είναι ανάμεσά μας και θα είναι πάντα. Εξοχότατε Υπάκουος Δούλος και Προσευχή Εδώ! Και πάλι είμαι αιτητής ενώπιόν σας. Δεν είναι δύσκολο για μένα. Η συνεχής συμμετοχή σας σε εμένα και τις συνθήκες μου ήταν ένα σταθερό και αξιόπιστο καταφύγιο για τα αιτήματά μου. Ο Sergius Pustyn έλαβε έως και 200 ​​στρέμματα γης κοντά στον φράχτη του βάσει αυτής της Ανώτατης διαθήκης, που θυμάστε γιατί και πώς έγινε. Το μοναστήρι στράγγισε, καθάρισε αυτή τη γη, που αποτελούνταν αποκλειστικά από βάλτους, και ίδρυσε αγρόκτημα με καλλιεργήσιμη γη και κτηνοτροφία. Το εισόδημα αυτής της φάρμας, αν όλα συνεχίσουν να καλύπτονται από την ίδια ευλογία όπως τώρα, μπορεί να υπολογιστεί έως και τριάντα χιλιάδες το χρόνο. Πουλάμε χίλια, μερικές φορές δύο, χιλιάδες γάλα το μήνα. Με μια τέτοια αύξηση του μοναστηριακού εισοδήματος με αθώο τρόπο, το ίδιο το μοναστήρι θα έπρεπε να έρθει σε ευημερία. Άρα, η γη αποτελεί σημαντικό αγαθό της μονής. Τα σχέδια για αυτό βρίσκονται επί του παρόντος στο Γραφείο Επισκόπησης της Μόσχας. Σας παρακαλώ ταπεινά να μην εγκαταλείψετε εμένα και το μοναστήρι με την ευγενική μεσιτεία σας - βάλτε μια λέξη σύμφωνα με το σημείωμα που επισυνάπτεται σε αυτό. Με ένα αίσθημα εγκάρδιας στοργής για έναν αξέχαστο φίλο, με την καρδιά του οποίου η καρδιά μου συχνά συγχωνευόταν σε ένα συναίσθημα, είμαι για πάντα ο πιο ταπεινός υπηρέτης και προσκυνητής της Εξοχότητάς σας Όταν είμαι μόνος μου, μου συστήνεσαι συχνά ζωηρά, πάντα με το πιο ευχάριστο χαμόγελο. Τότε η καρδιά σου δίνει το μήνυμα στην καρδιά μου. Θυμάστε, Σεβασμιώτατε Πατέρα Αρχιμανδρίτη, πώς ασχοληθήκαμε με την έκδοση των ατομικών Βίων των Αγίων της Ρωσικής Εκκλησίας. Δεν ξέρω γιατί αυτή η δημοσίευση, η οποία έγινε δεκτή από το κοινό, σταμάτησε στη συνέχεια. Εν τω μεταξύ, ένας από τους παρόντες συνεργάτες μου, με μόνη πρόθεση να διατηρήσει μια δημόσια διάθεση προς τη φιλανθρωπία, άρχισε να δημοσιεύει άρθρα αντλημένα από το ίδιο ανεξάντλητο θησαυροφυλάκιο. Ο Σεβασμιώτατος δεν θα πειράζει να κοιτάξει αυτή την εμπειρία. Με αυτή την ελπίδα στέλνω το πρώτο του βιβλίο. Δράττομαι αυτής της ευκαιρίας για να σας μεταφέρω, σεβασμιότατο φίλε, ειλικρινή ευγνωμοσύνη για την εποικοδομητική σας γραφή, γεμάτη με αυτή τη βαθιά ταπεινοφροσύνη που πρέπει να αποκτήσει για σας το υψηλό με την αληθινή έννοια της λέξης, και στο οποίο το ψεύτικο, γήινο υψηλό δεν θα μπορεί να βάλει εμπόδια στην πιστή σας πομπή. Ελπίζω, ωστόσο, ότι η εγκάρδια στοργή μου κάποια μέρα θα τον υπερνικήσει και θα δω, τουλάχιστον σε μικρές περιγραφές, αυτό το πιο ευχάριστο πρόσωπο για μένα, που δεν έχω καμία ελπίδα να δω από κοντά. Εν πάση περιπτώσει, συγχωρήστε την πλήξη μου για χάρη Εκείνου που ήταν πάντα το παρηγορητικό θέμα των συνομιλιών μας, που μόνο με αγάπη έβαλε τη σφραγίδα της μαθητείας του, του οποίου το ευγενικό πνεύμα κατοικεί πάντα ανάμεσά μας. Ο πιο ζηλωτής υπηρέτης και αδιαμφισβήτητος θαυμαστής του Σεβασμιωτάτου Σεβασμιώτατε π. Αρχιμανδρίτη! Δεν υπήρχε περίπτωση να βρεις δικηγόρο στη Μόσχα πιο επιμελή από τον παλιό σου φίλο V Mezhevoy. Τα γραφεία μου έδωσαν το λόγο τους να τελειώσω αμέσως το έργο του μοναστηριού σας. - και τώρα τα σχέδια για τη γη της θα πρέπει να είναι ήδη στο επαρχιακό συμβούλιο της Αγίας Πετρούπολης. Παρακαλώ σημειώστε ότι μου γράψατε την ίδια στιγμή που σας έγραφα. Προφανώς, οι καρδιές μας ανταποκρίνονται πραγματικά η μία στην άλλη ακόμα και σε μεγάλες αποστάσεις. Ευχαριστώ τον Κύριο για αυτό, που με παρηγορεί με αγάπη που δεν βασίζεται σε καμία εξωτερική σχέση. Χαίρομαι που ευλογεί το μοναστήρι σου με αφθονία. Συνήθως συμβαίνει ως συνέπεια της τάξης, την οποία πρωτίστως αγαπάς, έχοντας φροντίσει πρώτα να την εδραιώσεις εσωτερικά, στον εαυτό σου. Είθε η όμορφη έρημος σας να αφθονεί με τα δώρα της αληθινής ευσέβειας: όλα τα άλλα αναπόφευκτα θα ακολουθήσουν. Αντίθετα, λόγω των αμαρτιών μου, λόγω της τρέχουσας αποτυχίας των καλλιεργειών, υποφέρω όχι μόνο με μείωση του εισοδήματος, αλλά πρέπει επίσης να ξοδέψω πολλά χρήματα για να ταΐσω τους αγρότες με τα ζώα τους και να σπείρω τα χωράφια τους. Αυτή η ανησυχία δεν ήταν αρκετή: όλα τα παιδιά μου υπέφεραν για μεγάλο χρονικό διάστημα από επικίνδυνο κοκκύτη. η μεγαλύτερη κόρη φτάνει ακόμη και σε απελπιστική κατάσταση. Τέσσερα χρόνια μου έδωσαν ξεκούραση. Τώρα με στέλνουν πίσω στη δουλειά. Για να μην αναφέρουμε ούτε λέξη για τα προβλήματα της αντιμετώπισης όλης της φτώχειας μιας τόσο πολυσύχναστης πόλης. Προσευχήσου για εμάς, σεβασμιότατο φίλε, στον Αναστημένο Σωτήρα και να είσαι ακλόνητη σιγουριά ότι κανείς δεν έχει ευχηθεί και δεν σου εύχεται τόσο καλό όσο ο πιο αφοσιωμένος υπηρέτης σου: P.S. Παρακαλώ ταπεινά τον Σεβασμιώτατο να διαβάσει το επισυναπτόμενο τετράδιο και να μου δώσει τα σχόλιά σας για το περιεχόμενό του. Η ύλη είναι πολύ γνωστή σε εσάς, γιατί όχι μόνο έχετε μελετήσει τη διδασκαλία της θεωρητικά, αλλά έχετε παρακολουθήσει ένα πρακτικό σχολείο βαθιάς ταπεινότητας και πραγματικής απάρνησης του κόσμου. Αντί για κόκκινο αυγό, σας στέλνω κάτι γραμμένο για ελεημοσύνη στο [nrzb. ] από τον γνωστό μας καλοπροαίρετο συγγραφέα Sturdza 5. Πρώτα σας έστειλα παραδείγματα χριστιανικής φιλανθρωπίας, γράφοντας στον φάκελο: στην Αγία Πετρούπολη. Φαίνεται ότι τα πάω καλύτερα τώρα, γράφοντας: στη Στρέλνα. Αλήθεια Χριστός Ανέστη! Εξοχότατε, ευγενέστατε, Στέφαν Ντμίτριεβιτς! Σου γράφω, σιωπηλά μιλάω μαζί σου, σαν με κάποιον παρών, και λαμβάνω την επιστολή σου στην οποία σημειώνεις ότι γράψαμε ο ένας στον άλλο ταυτόχρονα. Σας ευχαριστώ θερμά για τη βοήθεια που παρείχατε στο μοναστήρι μας. Διάβασα με ευχαρίστηση την επιστολή του Στούρτζα και διάλεξα ιστορίες για το έλεος από τη ζωή των Αγίων Πατέρων 6 . Αυτό είναι ένα ισχυρό μέσο διατήρησης και βελτίωσης του ευσεβούς και ευγενικού ρωσικού λαού από τη φύση του, με ισχυρή τάση να βοηθάει τους άλλους. Ρωτάτε γιατί σταμάτησε τώρα η δημοσίευση ατομικών ζωών που ξεκίνησε από εσάς, η οποία έτυχε τόσο ευνοϊκής υποδοχής από το κοινό; Τι πρέπει να απαντήσετε σε αυτό; Αυτό προκαλείται από ανθρώπινα πάθη. Το γράμμα για τον μοναχισμό 7 είναι πολύ πρακτικό, το αφήνω μαζί μου για μια εβδομάδα για να έχω χρόνο να κάνω κάποιες σημειώσεις και να σας τις προωθήσω. Δεν είχατε στα χέρια σας ένα βιβλίο με γράμματα από τον ερημικό Γεώργιο του Ζαντόνσκ; Εδώ είναι ένας πνευματικός συγγραφέας που απέχει πολύ από όλους τους πνευματικούς συγγραφείς της εποχής μας. Ευγενής, πολεμιστής, άφησε τα υλικά του όπλα για να μπει στο χώρο του πνευματικού πολέμου, πέρασε δεκαεπτά χρόνια στην απομόνωση και πέθανε στο 36ο έτος, σε ηλικία 47 ετών, έχοντας αντικαταστήσει πολλά χρόνια με πνευματική επιτυχία. Έγραψε επιστολές σε πολλούς ευνοούμενους του, οι οποίες μετά τον θάνατό του συγκεντρώθηκαν, όσες μπορούσαν να συγκεντρωθούν, και τυπώθηκαν. Από την πένα του ρέουν ρέματα χάριτος και η έλλειψη εξωτερικής παιδείας αντικαθίσταται από άφθονη πνευματική αξιοπρέπεια. Αυτό το βιβλίο έχει γίνει ένα από τα βιβλία του γραφείου μου. Μπορείτε να το πάρετε στη Μόσχα. Θα πιεις το φλιτζάνι της παρηγοριάς που τώρα χρειάζεσαι. Ο Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος, όταν είδε τον παράδεισο γεμάτο από αγίους Βελοριζιανούς, και ρώτησε ποιοι ήταν αυτοί οι Μπελοριζιανοί, του είπαν: αυτοί είναι που ήρθαν, έχοντας υπομείνει μεγάλες θλίψεις. Έπλυναν τα ιμάτιά τους και τα άσπρισαν στο αίμα του Αρνιού. Αυτό είναι το έθιμο του Βασιλιά των Ουρανών: όποιον αγαπά τιμωρεί, δέρνει κάθε γιο που τον ευχαριστεί (Εβρ. 12:6). Σας γράφω από τη φύση. Αν δεν ξέρετε ακόμα, τότε, φυσικά, θα μάθετε από τους Μαλτσόφ. Μπορείτε να δείτε την καρδιά μου: είναι αμαρτωλή και όχι καθαρή, αλλά αγαπά ανιδιοτελώς. Η ίδια η εμπειρία μου επιβεβαίωσε ότι επιθυμούσες και μου ευχήθηκες καλά. Επιθυμία άφθαρτο καλό, όχι πρόσκαιρο, αλλά αληθινό, που θα μου το φέρει ο ίδιος ο Κύριος, δίνοντας σε όσους Τον αγαπούν το ποτήρι του πόνου σε αυτή τη σύντομη επίγεια ζωή. – Για πάντα ο πιο υπάκουος υπηρέτης και προσκυνητής σου 1840 29 Απριλίου Αγαπητέ Κυρίαρχε Στέφαν Ντμίτριεβιτς! Διαβιβάζω με αυτό μια επιστολή για τον μοναχισμό, την οποία διάβασα πολλές φορές με χαρά και για την οποία είχα την τιμή σε προηγούμενη επιστολή, από την αγάπη σας για μένα και τη δική μου για εσάς, να πω την όχι βαριά απόφασή μου: είναι πολύ πρακτική. Από το ίδιο συναίσθημα, κατόπιν αιτήματός σας και της υπόσχεσής μου, δεν σταματώ να παρατηρώ, όχι για κριτική, αλλά με την επιθυμία να παρέχω μια υπηρεσία στο πλαίσιο των δυνατοτήτων μου: 1. Κατά τη γνώμη μου, η προέλευση του μοναχισμού δεν αναφέρεται σωστά. Δεν είναι καρπός διωγμού, αν και ορισμένοι σίγουρα κατέφυγαν στην έρημο από τον διωγμό. Μερικές συγκεκριμένες περιπτώσεις δεν επιτρέπουν σε κάποιον να βγάλει συμπεράσματα για το σύνολο. Αυτό εξηγείται ιδιαίτερα από το γεγονός ότι οι έρημοι άρχισαν να γεμίζουν με μοναχούς μετά το τέλος του διωγμού, κατά τον οποίο υπήρχαν πολύ λίγοι κάτοικοι της ερήμου. Εδώ είναι εξωτερική απόδειξη. Υπάρχει επίσης ένα εσωτερικό, ισχυρότερο: σχεδόν όλοι οι αρχαίοι μοναχοί μπήκαν σε προφανείς πειρασμούς από δαίμονες, μετά τους οποίους οι πειρασμοί από τους ανθρώπους δεν είναι τρομεροί. Είναι αυτός ο τρόπος να φοβάσαι τους βασανιστές; Ο Μέγας Αντώνιος, όταν άκουσε για την έναρξη του διωγμού στην Αλεξάνδρεια, ήρθε εκεί, δήλωσε χριστιανός, ήθελε να υποφέρει, αλλά κανείς δεν τόλμησε να τον βάλει χέρι: γιατί ο μοναχισμός είναι μακροχρόνιο μαρτύριο. Από πού προήλθε ο μοναχισμός; Τους τρεις πρώτους αιώνες η Εκκλησία του Χριστού διώχθηκε από την κυβέρνηση. Η αποδοχή του Χριστιανισμού σήμαινε να χάσει όλα τα δικαιώματα της ιθαγένειας, κάθε περιουσίας, την ίδια τη ζωή. Η υιοθέτηση του Χριστιανισμού δεν θα μπορούσε να είναι τίποτα άλλο από το αποτέλεσμα μιας ισχυρής πεποίθησης. Οι Χριστιανοί ζούσαν σαν να καταδικάζονταν σε θάνατο, μη γνωρίζοντας ποια ώρα θα ερχόταν ο Νυμφίος - ετοιμάζονταν για θάνατο, σπαταλώντας την φθαρτή περιουσία τους στους φτωχούς, παραμένοντας ασταμάτητα στην προσευχή και ζώντας με την καρδιά τους περισσότερο στον ουρανό παρά στη γη. Αρκετοί άνθρωποι έκαναν παρθενική ζωή, ασκητική ζωή - τα πάντα. Δεν υπήρχε σκέψη για διασκέδαση, χλιδή, αποκτήματα, αυτοβούληση. Μπορούμε να πούμε ότι όλοι ήταν μοναχοί: οι ασκητές ήταν τέλειοι μοναχοί, χωρίς μοναστηριακά ρούχα, όπως και ο κλήρος δεν διέφερε στα ρούχα κατά τη διάρκεια των διωγμών από την κοινωνία. Όταν σταμάτησε ο διωγμός, η ζωή των χριστιανών στη μέση των πόλεων άλλαξε και εξασθενούσε. Η χριστιανική πίστη γινόταν αποδεκτή όχι πάντα μόνο με πεποίθηση, αλλά πολύ συχνά από το έθιμο. Πολλές σάπιες ψυχές μπήκαν στην Εκκλησία, οι οποίες κατά τη διάρκεια του διωγμού θα είχαν αποκαλυφθεί αμέσως με την πτώση. Η χριστιανική κοινωνία στη μέση των πόλεων έχει αλλάξει. Η γυναίκα - η Εκκλησία, της οποίας ο πρωτότοκος καρπός, το πρόσωπο ενός μάρτυρα, αρπάχτηκε στον Θεό στον ουρανό, έλαβε δύο φτερά μεγάλου αετού - για να φύγει στην έρημο: εμφανίστηκε το πρόσωπο ενός μοναχού. 2. Η διαφορά μεταξύ λαϊκού και μοναχού, τόσο προφανής από τα λόγια του Σωτήρος προς τον νεαρό, δεν εξηγείται επαρκώς: αν θέλεις να σωθείς, φύλαξε τις εντολές: μη σκοτώνεις, μην μοιχεύεις, μην κλέβεις κ.λπ. Αυτή είναι η δραστηριότητα ενός λαϊκού που στόχος του είναι η σωτηρία. Στην ερώτηση του νεαρού που δεν έχω τελειώσει, ο Κύριος διδάσκει ότι υπάρχει τελειότητα στη χριστιανική ζωή. όποιος θέλει να το πετύχει πρέπει πρώτα να αφήσει κάθε τι γήινο και μετά, γυμνός από όλα, να αποδεχθεί το έργο της επίτευξης της τελειότητας. Αυτό απεικονίζεται επίσης από την παραβολή του Ευαγγελίου, στην οποία το Βασίλειο των Ουρανών παρομοιάζεται με έναν έμπορο που έμαθε ότι ένας θησαυρός ήταν κρυμμένος σε ένα συγκεκριμένο χωριό και πούλησε όλη του την περιουσία για να αγοράσει αυτό το χωριό, προσέξτε, και όχι τον θησαυρό. Ο Άγιος Μακάριος ο Αιγύπτιος λέει ότι αυτός που σπατάλησε την περιουσία του άφησε όλα τα ευχάριστα γήινα, αποσύρθηκε στην έρημο - δεν έχει κάνει τίποτα ακόμα, μόνο εκτέθηκε για να μπει στο χωράφι - είναι άγνωστο αν θα πετύχει τον στόχο του. Η χριστιανική τελειότητα συνίσταται στην καθαρότητα της καρδιάς, που είναι ο Θεός, που αποκαλύπτει την παρουσία Του στην καρδιά με τα πολλά διαφορετικά χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος. Αυτός που έχει επιτύχει αυτή την τελειότητα είναι ένα λυχνάρι, όχι μέσω της σωματικής υπηρεσίας, αλλά μέσω της υπηρεσίας του Πνεύματος, εκπληρώνοντας την εντολή της αγάπης για τον πλησίον, καθοδηγώντας αυτούς που σώζονται, ανυψώνοντάς τους από πτώσεις, θεραπεύοντας τις πνευματικές τους πληγές. Το μοναστικό πρόσωπο παρείχε στην Εκκλησία του Χριστού ποιμένες που ποιμάνανε και ενίσχυαν την Εκκλησία όχι με τα υπερβατικά λόγια της ανθρώπινης σοφίας, αλλά με τα λόγια του Πνεύματος, προωθώντας τη διδασκαλία με θαύματα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η Εκκλησία, στο τέλος του βασάνου, παρουσιάζεται ως φυγή στην έρημο. Η εκκλησιαστική τελειότητα, η πηγή του εκκλησιαστικού φωτός, η κύρια δύναμη της μαχητικής Εκκλησίας κατέφυγε εκεί. Ποιοι ήταν ο Χρυσόστομος, ο Μέγας Βασίλειος, ο Επιφάνιος, ο Αλέξιος και ο Φίλιππος, μητροπολίτες - με μια λέξη όλοι οι άγιοι ποιμένες; Όχι όμως στο βαθμό του επισκόπου, αλλά στον απλό μοναστικό βαθμό υπάρχουν πολλά λυχνάρια από τον Μέγα Αντώνιο, τον Ιωάννη τον Δαμασκηνό μέχρι τον Σέργιο του Ραντονέζ και τον Άγιο Γεώργιο τον Ερημικό. Η πίστη επιβεβαιώθηκε, οι αιρέσεις αποκαλύφθηκαν και ποδοπατήθηκαν. Χωρίς μοναχούς, ο χριστιανισμός μεταξύ των λαϊκών θα εξαφανιζόταν. Έτσι είναι απαραίτητη η τελειότητα στην Εκκλησία του Χριστού, χωρίς την οποία η σωτηρία με την ίδια την πίστη μπορεί εύκολα να χαθεί, και σίγουρα θα χαθεί: γιατί τα αισθήματα, εκπαιδευμένα επί μακρόν, χρειάζονται για να διακρίνουν το καλό από το κακό (Εβρ. 5:14). Αυτή η τελειότητα επιτεύχθηκε στην αρχέγονη Εκκλησία από ασκητές και μάρτυρες, και στη συνέχεια από μοναχούς. Αγαμία, μη φιλαρέσκεια, νηστεία, εργασία, αγρυπνία, ενεργητική αγάπη - αυτά είναι εργαλεία, μέσα για την επίτευξη της τελειότητας, αλλά όχι η ίδια η τελειότητα. Φαίνεται ότι η επιστολή το λέει με σκοτεινό τρόπο, γι' αυτό και η διαφορά και η αναγκαιότητα του μοναχισμού δεν φαίνονται ολοταχώς. Καλό θα ήταν ο συγγραφέας να διαβάσει τις συνομιλίες του Μακαρίου της Αιγύπτου, και να ενισχύσει τη λέξη με πνευματικές έννοιες. Θα πουν: τι περήφανη κριτική για τον μοναχισμό, που εκθέτει την υπερηφάνεια της καρδιάς. Απαντάμε: σε ένα σκοτεινό δωμάτιο, η σημαντική ακαθαρσία δεν είναι αισθητή. στις λαμπερές ακτίνες του ήλιου, η λεπτή σκόνη είναι πολύ αισθητή και ενοχλεί τον ιδιοκτήτη. Το Άγιο Πνεύμα είναι ο δάσκαλος της ταπεινοφροσύνης. Έχοντας εγκατασταθεί στην καρδιά, αναστενάζει με ανείπωτους αναστεναγμούς και δείχνει στον άνθρωπο την ασημαντότητα της δικαιοσύνης του, όπως λέει ο Ησαΐας: όλη η δικαιοσύνη μας είναι σαν το λιμάνι της γυναίκας μιας πόρνης. Πραγματική διαβολική υπερηφάνεια είναι να απορρίπτεις το Δώρο του Θεού που υπάρχει, σαν να μην υπάρχει. Για πάντα ο πιο αφοσιωμένος σου Ο Απόστολος λέει: και όλοι όσοι θέλουν να ζουν ευσεβείς θα διωχθούν. Σημειώστε, σεβασμιώτατε πάτερ Αρχιμανδρίτη, ότι εδώ αναφέρονται μόνο όσοι θέλουν να ζήσουν ευσεβώς. Τι να περιμένουν αυτοί που πραγματικά έχουν αρχίσει να περνούν τη ζωή τους έτσι, να μιλάνε και να ενεργούν έτσι; Ακολουθεί μια σύντομη απάντηση στον Σεβασμό σας σε ένα από τα ευγενικά σας γραπτά. Για κάτι άλλο, θα πω επίσης εν συντομία ότι όλα τα σχόλιά σας για τον μοναχισμό εκτιμώνται επάξια. Η δικαιοσύνη τους είναι προφανής. Η πραγματική του αρχή δεν πρέπει να αποδοθεί σε διώξεις. Παραδείγματά του βλέπουμε και πριν από την έλευση του Σωτήρος στους αγίους Προφήτες. Σύμφωνα με τη μαρτυρία του Ιώσηπου, υπήρχε ακόμη στην Ιουδαία κοινωνία παρόμοια με τον μοναχισμό, δηλαδή η κοινωνία των Ιεσσαίων. Και είναι πολύ αξιοσημείωτο ότι η Καινή Διαθήκη, που καταγγέλλει τη διδασκαλία των Φαρισαίων και των Σαδδουκαίων, δεν λέει λέξη για τη σύγχρονη διδασκαλία των Ιεσσαίων. Δεν ήταν αυτοί που πραγματικά αναζήτησαν τον Σωτήρα, δεν ήταν οι πρώτοι που τον περικύκλωσαν όταν εμφανίστηκε ανάμεσα στους ανθρώπους; Δεν ήταν οι πρώτοι που έγιναν ακόλουθοί Του; Και το όνομά τους φαίνεται να είναι από τον πατέρα Δαβίδ. Υπάρχει κάτι μυστήριο εδώ, άξιο σημαντικού προβληματισμού. Εν κατακλείδι, ευχαριστώ ειλικρινά, σεβασμιότατο φίλε, που μου υπέδειξες τα γράμματα του Εσωτερικού Γεωργίου. Άκουσα για αυτά, αλλά μέχρι τώρα δεν είχα την περιέργεια να τα διαβάσω. Τώρα, έχοντας γνωρίσει τα συγγράμματά του, ομολογώ εγκάρδια ότι είναι πολύ άξια να γίνουν βιβλίο αναφοράς για κάθε καλό χριστιανό. Είναι παρήγορο να βλέπεις πώς [nrzb. ] ο συγγραφέας ήταν εξοικειωμένος με το υψηλό θέμα για το οποίο έγραφε. Τι σημαίνουν όλα τα εύγλωττα κηρύγματα και τα μηνύματα της μάταιης και αγέρωχης θεωρίας σε σύγκριση με την άτεχνη απλότητά του; Σας παρακαλώ ταπεινά να ρίξετε μια ματιά στα επισυναπτόμενα βιβλιαράκια, τα οποία σας στέλνω αποκλειστικά ως δικαιολογία που δεν σας απαντάω τόσο καιρό. Υπάρχει πολλή ταλαιπωρία, αλλά η δύναμη και οι ικανότητες δεν είναι πλέον ίδιες. Εκτός από τις ανησυχίες των άλλων, πρόσθεσαν τις δικές τους σοβαρές από την πλήρη αποτυχία των καλλιεργειών στους αγρότες και από τις ασθένειες στα παιδιά. Αλλά τώρα το έλεος του Θεού, προφανώς, διορθώνει και τα δύο. Η καρδιά μου είναι πιο ελεύθερη - και σπεύδει να ξεχυθεί μπροστά σου συνεχή συναισθήματα σεβασμού και στοργής, με τα οποία είναι τόσο ευχάριστο για εμένα να με καλούν όχι από το έθιμο, αλλά από την ίδια την αλήθεια της Σεβασμιότητάς σου, του πιο αφοσιωμένου υπηρέτη σου Και πάλι μπροστά στα μάτια μου είναι η γραφή του χεριού σου, που πάντα μου ανήγγειλε τις πιο ευχάριστες αισθήσεις που πρέπει να γεμίζουν την ψυχή μου. Τώρα αρκεί να κοιτάξουμε, ή καλύτερα, να κοιτάξουμε αυτό το χειρόγραφο για να ανοίξουμε την πόρτα στην καρδιά για πολλές γλυκές εντυπώσεις. Σας ευχαριστώ για τα βιβλία που στείλατε - τους αφηγητές των χρήσιμων έργων σας: στα Πρώτα Πειράματα της Επιτροπής, έχοντας φθάσει στην ανάγνωση της § 9, θριάμβευσα πνευματικά, βλέποντας ότι η τροφή για τη σάρκα συνδυάζεται με την τροφή για την ψυχή. Διώχνοντας την αδράνεια από το σώμα, αυτή η μητέρα των κακών διώχνεται και από το μυαλό - αυτό είναι εξαιρετικό! – Σας ευχαριστούμε για τον ευγενικό σας λόγο σχετικά με τα σχέδια για τη γη που ανήκει στο Σέργιου Ερμιτάζ, τα οποία βρίσκονται τώρα στα χέρια μας. Τελικά! Αλίμονο, έχουμε τις καρδιές γεμάτες ευχαριστίες! Δόξα στον ελεήμονα Θεό, που θεραπεύει την ασθένεια των παιδιών σου και παρηγορεί το σπιτικό σου με την ελπίδα του θερισμού. Ας επαναλάβουμε το τραγούδι των νέων στο σπήλαιο της Βαβυλώνας: αμαρτήσαμε, ήμασταν άνομοι... Και όλα τα μεγάλα πράγματα που έκανες για εμάς, και όλα τα μεγάλα πράγματα που μας έφερες, δημιούργησες αληθινή κρίση... ας γίνουμε δεκτοί με μεταμελημένη ψυχή και ταπεινό πνεύμα (Δαν. 3:29, 31:39). Αυτό είναι αληθινό πνευματικό συναίσθημα! Οι δίκαιοι, έχοντας υποβληθεί σε πειρασμό, δεν βλέπουν τη δικαιοσύνη τους, το όραμα του μυαλού τους κατευθύνεται προς τις τελειότητες του Θεού, φωτισμένες από αυτό το φως, βλέπουν την ακαθαρσία της δικαιοσύνης τους - και η καρδιά γεμίζει με συναισθήματα βαθιάς ταπεινοφροσύνης, ο νους αρχίζει να προφέρει ομολογία και έπαινο της Θείας δικαιοσύνης. Εδώ είναι θυμίαμα ευνοϊκό για τον ουρανό. Εδώ είναι το θυμιατήρι, του οποίου ο καπνός ξεχύνεται στον ψηλό βωμό του Βασιλιά των βασιλέων. Οι πληροφορίες για τους Εσσαίους από τον Ιώσηπο και τον Φίλωνα για τους Θεραπέτες δεν είναι ικανοποιητικές. Και οι δύο αυτοί συγγραφείς, όντας Εβραίοι, δεν μας μετέφεραν τίποτα για το συναίσθημα με το οποίο χαιρετούσαν τη χριστιανική πίστη. Είναι σαφές ότι η αίρεση των Εσσαίων στην Παλαιστίνη και των Θεραπευτών στην περιοχή της Αλεξάνδρειας διατήρησε αυστηρά τα έθιμα του Ιουδαϊσμού και δεν αποδέχτηκε τον Χριστιανισμό. Αυτό λέει για τον πρώτο ο άγιος Νείλος ο Σιναΐτης, μοναστικός συγγραφέας του 4ου αιώνα: πολλοί Έλληνες προσπάθησαν να φιλοσοφήσουν, και όχι λίγοι από τους Εβραίους... Από τους Εβραίους, αυτοί που επέλεξαν αυτήν την κατοικία είναι οι γιοι του Johanadab... μένουν πάντα σε θαλάμους, απέχουν από το κρασί και από ό,τι απλό φαγητό οδηγεί σε μετριοπάθεια, είναι πολύ επιμελείς στη διαμόρφωση των ηθών και παραμένουν οι περισσότεροι στον στοχασμό. Γι' αυτό ονομάζονται Εσσαίοι: γιατί αυτό το όνομα υποδηλώνει τον τύπο της κατοικίας τους. Ποιο είναι όμως το όφελος για αυτούς από τα κατορθώματα και από το να γεννούν όταν σκότωσαν τον Ήρωα του Χριστού. Η ανταμοιβή των κόπων τους χάνεται: γιατί έχουν απορρίψει τον Διανομέα της ανταμοιβής και την Πηγή της αληθινής ζωής. Άρα, αμάρτησαν στο στόχο της σοφίας: η φιλοσοφία είναι η βελτίωση των ηθών, σε συνδυασμό με την αληθινή γνώση του Θεού, στην οποία αμάρτησαν τόσο οι Εβραίοι όσο και οι Έλληνες, απορρίπτοντας τη Σοφία που ήρθε από τον ουρανό και προσπαθώντας να φιλοσοφήσουν έξω από τον Χριστό. Αυτή είναι η γνώμη του σεβαστού Νείλου, μαθητή του Ιωάννη του Χρυσοστόμου. Αυτή είναι η γνώμη άλλων αρχαίων εκκλησιαστικών δασκάλων για τους Εσσαίους. Το κατόρθωμα τους ήταν πιο εξωτερικό, οι καλύτεροι παρατηρητές εκκλησιαστικών αρχαιοτήτων διαπιστώνουν ότι πήγαιναν στη μικροτελειακή τελειοποίηση περισσότερο από άλλους Εβραίους, γι' αυτό, ενώ φιλτράρουν τα κουνούπια, ξέχασαν να φροντίσουν τις καμήλες. Για το λόγο αυτό, η αίρεση τους ήταν κοντά στο πνεύμα των Φαρισαίων. Δεν καταδικάζει το Ευαγγέλιο τη νηστεία τους, την ελεημοσύνη τους, την προσευχή τους, την εξωγήινη ταπείνωση, μαζί με αυτές των Φαρισαίων; – Είναι χρήσιμο για τους Χριστιανούς μοναχούς να κοιτάξουν πίσω στους Εσσαίους και να δουν σε αυτούς ότι το φυσικό κατόρθωμα, χωρίς αγάπη και ταπεινωμένη καρδιά, είναι ένα κύμβαλο που χτυπάει από τη ματαιοδοξία και ο ορείχαλκος κουδουνίζει με το κενό του. Γυρίζω στην αρχή της αγαπημένης σου επιστολής, αναπνέοντας με καλοσύνη. Την 1η Φεβρουαρίου 1840, όταν μου ζητήθηκε να ακούσω την ετυμηγορία 8, η οποία περιελάμβανε τι και για τι - δεν ήξερα, ένιωσα μια ιδιαίτερη γαλήνη: ο αποχωρισμός ακούστηκε στην εκκλησία από τον απόστολο, ο οποίος εκείνη την ημέρα ανήκε στον εκκλησιαστικό κύκλο του τρέχοντος έτους (1η Επιστολή του Πετρόφ, Κεφάλαιο IV πρώτο και τελείωσε με το επόμενο κεφάλαιο IV). Αγαπητός! Ο φλογερός πειρασμός που σου έστειλε για να σε δοκιμάσει, μην τον αποφεύγεις ως περίεργη περιπέτεια για σένα... Ήρθε η ώρα να αρχίσει η κρίση από τον οίκο του Θεού... Έτσι, όσοι υποφέρουν σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, ας παραδώσουν τις ψυχές τους σε Αυτόν, ως πιστός Δημιουργός, κάνοντας καλό. Θα μπορούσε να υπάρχει κάτι πιο ανακουφιστικό και εποικοδομητικό; Ειδικά οι λέξεις «καιρός να αρχίσει η κρίση από τον οίκο του Θεού» βυθίζουν το μυαλό μου σε βαθιά σκέψη. Μας λένε την υπέρτατη πνευματική σκέψη ότι το έργο και το κατόρθωμα ενός Χριστιανού, όσο κι αν επαρκούν από μόνα τους, σύμφωνα με την ανθρώπινη κρίση, απέχει πολύ από το να είναι τέλειο κατά την κρίση του Θεού και απαιτεί κάθαρση και προσθήκη από πειρασμούς. Τότε το χτίσιμο του ναού του Θεού θεωρείται ολοκληρωμένο όταν ο Σταυρός του Χριστού αστράφτει στην κορυφή του. Υγεία σε εσάς και τα αγαπημένα σας παιδιά. Είθε ο Κύριος να σας προστατεύει και να σας ενισχύει προς όφελος της ανθρωπότητας και προς όφελος της κοινωνίας των πολιτών. Με αληθινό σεβασμό και εγκάρδια αφοσίωση, έχω την τιμή να είμαι ο πιο ταπεινός υπηρέτης και προσκυνητής της Εξοχότητάς σας Και διάβασα με ευχαρίστηση την όμορφη μετάφραση της ζωής του Ιωάννη του Ελεήμονα, και κοιτάζω με αγάπη το γνώριμο χέρι με το οποίο είναι γραμμένος ο φάκελος, ψάχνω για ένα σύντομο σημείωμα, θέλω να μάθω αν ο τροφοδότης των φτωχών είναι υγιής και ακμαίος στη Χριστόφιλη πρωτεύουσα - μάταια ψάχνω, μάταια είμαι περίεργος με τέτοια φροντίδα. Από εδώ και στο εξής, βάλτε ένα μικρό χαρτάκι σε τέτοιους φακέλους με αυτή τη δήλωση δύο λέξεων: είμαι υγιής. Ο χρόνος που χρησιμοποιείτε ωφέλιμα σας αφήνει λίγο χρόνο και δεν χρειάζομαι μακροσκελή γράμματα από εσάς: Έχω ένα μεγάλο γράμμα στην καρδιά μου. ξεκινάει από την αρχή της γνωριμίας μας, το τέλος της... Α, θέλω να είναι ατελείωτο, ώστε η συνέχειά του να ξεπεράσει τον τάφο και να γίνει αιώνια εν Χριστώ. Τι ευχαρίστηση είναι η αγάπη. Σας γράφω, και νιώθω μια ιδιαίτερη γλύκα στη γλώσσα μου. - Αυτή είναι η γλύκα του δέντρου του παραδείσου. Τα βιβλία που στέλνεις μου λένε: κάνε μια μικρή συνεισφορά σε εκείνο το θησαυροφυλάκιο στο οποίο οι πλούσιοι συνεισφέρουν χιλιάδες αργύρια. Δεν θα παρακούω αυτή τη φωνή. Με ευγνώμων καρδιά φιλώ τις ευγενικές γραμμές με τις οποίες εσύ, σεβασμιώτατε πάτερ Αρχιμανδρίτη, παρηγορούσες τη διαρκή στοργή μου για σένα. Μια τέτοια επικοινωνία δεν βασίζεται σε γήινα παροδικά είδη. Είναι παράξενο που νιώθω κι εγώ μέσα του ένα είδος καταπραϋντικού λαδιού, χυμένο με αγάπη στις πληγές της καρδιάς μου, που προκλήθηκαν από την αμαρτία και τη συνέπεια της αμαρτίας - πολλές θλίψεις. Η συζήτησή σας είχε από καιρό μια τέτοια παρηγορητική, θεραπευτική επίδραση πάνω μου. Γι' αυτό σε ενθουσιάζω τόσο συχνά μαζί της με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Φτωχός σε πνευματικά δώρα, περισσότερο από ό,τι οι νέοι μου φίλοι είναι φτωχοί σε φθαρτά δώρα, δεν σταματώ ποτέ να σπρώχνω την πόρτα, από όπου μάλλον μπορώ να περιμένω την ελεημοσύνη που χρειάζομαι, μια ανταπόκριση φιλίας, προσευχής, συμβουλής, μια σωτήρια υπενθύμιση. Την τελευταία φορά, όταν επέστρεψα από το χωριό, βρήκα πολλά να κάνω εδώ, δεν πρόλαβα να σου γράψω, αλλά ήθελα, ωστόσο, να δώσω νέα τουλάχιστον ότι ζω ακόμα σε αυτόν τον κόσμο και σε θυμάμαι πάντα. Χαίρομαι που οι μικρές μας εκδόσεις εγκρίνονται από εσάς. Εδώ είναι άλλο ένα νέο σημειωματάριο για εσάς, ως απόδειξη ότι εμείς, μοιράζοντας φαγητό για τον εξωτερικό άνθρωπο, θα θέλαμε να πούμε στους άπορους αδελφούς μας κάτι για να ενισχύσουμε τον εσωτερικό άνθρωπο, που συχνά πεινά, πεινά και μαραζώνει ακόμη περισσότερο από τον πρώτο. Πρόσφατα, ένα απροσδόκητο περιστατικό με σύστησε στον Ιερομόναχο Arseny Troepolsky, ο οποίος έζησε στο μοναστήρι σας και διατηρεί ειλικρινή δέσμευση και σεβασμό για εσάς. Μερικές φορές τον προσκαλώ να υπηρετήσει στην κατ' οίκον εκκλησία του Εργαστηρίου, όπου τώρα φροντίζονται μέχρι και χίλιοι ζητιάνοι όλων των ηλικιών και όλων των βαθμών. Πείτε μου τη γνώμη σας για αυτόν τον ευγενικό άνθρωπο - τον αποκαλώ ευγενικό γιατί έτσι μου φάνηκε. Εν ολίγοις, δεν υπήρχε ακόμη τρόπος να μάθουμε γι 'αυτόν. Εδώ είναι λίγα λόγια για την υγεία μου. Δεν είναι η πιο ακμάζουσα, αλλά ούτε και η πιο μίζερη. Ο Κύριος οδηγεί και πάντα με οδηγεί στο μονοπάτι της μετριότητας. Τα άκρα δεν είναι κατάλληλα για ανθρώπους τόσο αδύναμους. Τον ευχαριστώ για την ελεήμονα πρόνοιά Του για το ανάξιο όργανο πολλών καλών πραγμάτων. Τα παιδιά μου μεγαλώνουν. μόνο ο μικρότερος γιος παραμένει σε βρεφική ηλικία. Αλλά ακόμη και οι μεγάλοι είναι ακόμη βρέφη με καλοσύνη καρδιάς, φέροντας στον χαρακτήρα τους πολλές ομοιότητες με την πεθαμένη μητέρα, της οποίας τον τάφο βλέπουν πάντα από την κούνια τους, χωρίς να τη βλέπουν η ίδια. Συγγνώμη, αγαπητέ φίλε! Σας εύχομαι να προχωρήσετε στην ανανέωση του πνεύματός σας και στα παλιά σας συναισθήματα καθ' όλη τη διάρκεια του νέου έτους. P.S. Σας ευχαριστούμε για το όφελος που υποσχέθηκες στη φτώχεια μας. Το υψηλό κόστος συνεχίζεται λόγω μιας νέας αποτυχίας της καλλιέργειας και τα κεφάλαιά μας λιγοστεύουν λόγω των συνεπειών της προηγούμενης. Ο πιο αγαπητός και αξιότιμος Στέφαν Ντμίτριεβιτς! Σας χρωστάω πολλά που δεν απαντάω στην επιστολή σας, γεμάτη φιλία και ειλικρίνεια, για τόσο καιρό. Δεν έφυγε ποτέ από το γραφείο μου. Το ξαναδιαβάζω συχνά, κάθε φορά με νέα παρηγοριά. Ο Άγιος Ισαάκ ο Σύρος λέει σωστά: δεν υπάρχει αντικείμενο στον κόσμο πιο πολύτιμο από την αγάπη του πλησίον μας, μέσω του οποίου εισερχόμαστε στην αγάπη του Θεού. Είτε φόρτωσα τον εαυτό μου με περιττό γράψιμο, είτε οι πειρασμοί επηρέασαν την αδύναμη σωματική μου διάπλαση, είτε η χρόνια ασθένειά μου - η ταινία, είτε όλα μαζί με έφεραν στη μέση του χειμώνα σε μια τόσο οδυνηρή κατάσταση που σταμάτησα να τρώω, ένιωσα έντονο πόνο στο στήθος μου και κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής ήμουν τόσο αδύναμος που μετά βίας μπορούσα να υπογράψω το όνομά μου στο μέτωπό μου. Γίνομαι καλύτερος από τη Μεγάλη Εβδομάδα και, φαίνεται, ξεφορτώθηκα την ταινία, λόγω της ειδικής διευθέτησης μιας αξιοσέβαστης κυρίας - της πριγκίπισσας Γιουσούποβα, που μου έφερε έναν γιατρό που ασχολείται αποκλειστικά ή κυρίως με τη θεραπεία αυτής της ασθένειας με ένα φυτικό φάρμακο και επομένως εντελώς ακίνδυνο. Περνάω τον χρόνο μου ως συνήθως: μελετώ τα μοναστικά βιβλία των Αγίων Πατέρων, από τα οποία με βοήθησε ο Θεός να ολοκληρώσω τη μετάφραση από τα λατινικά του βιβλίου του Αγίου Ησαΐα του Ερημίτη. Από την πρώτη έκδοση αυτού, αναθέτω διακόσια αντίγραφα για τα μοναστήρια του Σέργιου Ερμιτάζ, και χίλια στη διάθεση του τροφοδότη των ζητιάνων της Μόσχας. Το βιβλίο δεν έχει μια εξωτερική σειρά παρουσίασης, που απαιτείται από έναν συγγραφέα μορφωμένο στα σχολεία αυτού του κόσμου, αλλά έχει βαθιές σκέψεις, έχει ένα σύστημα για την καρδιά και το μυαλό, που μπορεί να περιμένει κανείς από έναν μαθητή της σιωπηλής ερήμου. Ελπίζω ότι θα το διαβάσετε με πνευματική ωφέλεια και ευχαρίστηση, γιατί είστε εξοικειωμένοι με τη γεύση των βαθιών συναισθημάτων που γεννιούνται από μια ταπεινή εξέταση του εσωτερικού ανθρώπου. – Έτσι, εγώ θα συμμετέχω ιδιωτικά στα μαθήματά σας και εσείς στα δικά μου! Αυτή η σκέψη με παρηγορεί. Έχετε γνωρίσει τον π. Arseny Troepolsky! Ακριβώς, είναι καλός άνθρωπος: βρήκα την αντίληψή του για τον μοναχισμό περισσότερο μαθημένη παρά έμπειρη, πιο ικανοποιητική για το μυαλό παρά για την καρδιά. Δεν ξέρω σε τι κατάσταση βρίσκεται τώρα. Ο Θεός να δώσει σε όλους να σωθούν από τα φίδια - τα πάθη μας, που βοηθούν άλλα φίδια - δαίμονες. Αν κοιτούσατε τώρα την αδελφότητα του Σέργιου Ερμιτάζ, θα παρηγορηθήκατε πολύ: γιατί το χέρι σας ήταν στην ίδρυση αυτού του πνευματικού κήπου και πολλά αμπέλια ξαναφυτεύτηκαν με τη βοήθειά σας. Όλοι σχεδόν οι προηγούμενοι κάτοικοι του μοναστηριού έφυγαν. Τώρα τα πρώτα πρόσωπα είναι εκείνοι οι αρχάριοι που μπήκαν μαζί ή μετά από μένα στο μοναστήρι. Είναι ήδη ιερομόναχοι και ο αρχηγός τους Αντιβασιλέας Απόλλων 9 φαίνεται να αποκαλείται δικαίως υποδειγματικός μοναχός της εποχής μας. Δεν ξέρω αν θα πάω να επισκεφτώ τη Μόσχα στο τέλος του καλοκαιριού. Και θα ήταν πολύ απαραίτητο για την υγεία - φαίνεται ότι θα ήταν απαραίτητο και για την ψυχή. Τι χαρούμενη συνάντηση με περιμένει εκεί και με παρασύρει εκεί! Εξακολουθώ να συναντώ εμπόδια στην ιδέα ότι είναι επικίνδυνο να φύγεις από το μοναστήρι υπό τις παρούσες συνθήκες του κλήρου του Νέφσκι. με την απουσία σου μπορείς να βυθίσεις την αδελφότητα του Σέργιου σε λεηλασία. Θα έρθετε στη βόρεια πρωτεύουσα; Αυτή η επερχόμενη ανάγκη δεν σας καλεί να τοποθετήσετε τον μεγαλύτερο γιο σας στο Corps of Pages ή σε μια σχολή φρουρών; «Πρέπει να είναι περίπου δεκατεσσάρων ετών;» Χάρηκα πολύ που άκουσα ότι ο Αυτοκράτορας έστρεψε ξανά την προσοχή του στα πλεονεκτήματά σας. Η γήινη τιμή από μόνη της είναι ασήμαντη, αλλά για ένα άτομο που έχει αφιερώσει τη ζωή του στην υπηρεσία του Τσάρου και της Πατρίδας, το Βασιλικό έλεος είναι ευχάριστο. Απομένει να απεικονίσω τη συνεχή, επιμελή και προσευχητική επιθυμία της καρδιάς μου για ό,τι καλύτερο σε εσάς και σε ολόκληρη την οικογένειά σας. Είθε ο Θεός να σας ευλογεί να τρέφετε και να μεγαλώνετε στην ψυχή σας το αίσθημα της χριστιανικής αγάπης για τον αμαρτωλό Ιγνάτιο! Ο πιο ζηλωτής και αφοσιωμένος υπηρέτης και προσκυνητής σου 11 Απριλίου 1841 Ο Σεβασμιώτατος Πατήρ Αρχιμανδρίτης, Ήταν πολύ παρήγορο για μένα που άκουσα από εσάς ότι η υγεία σας έχει βελτιωθεί ριζικά. Η νέα ασθένεια που σας καταθλίβει και που είναι τόσο συχνή στις ακτές της Φινλανδίας έχει ισχυρή επιρροή στην ψυχική σας διάθεση. Θα μπορούσατε να το ξεπεράσετε μόνο με πνευματική θεραπεία. Με χαρά και ευγνωμοσύνη θα δω τον καρπό μιας τέτοιας θεραπείας, που η φιλία σου για μένα και η αγάπη για τον πλησίον σου σκόπευαν να μας χαρίσουν. Το έργο κάποιων είναι να παρέχουν φθαρτό φαγητό, το έργο άλλων είναι να παρέχουν το ψωμί του Παραδείσου. Όλα είναι καλά στο όνομα του Κυρίου Ιησού, ο οποίος μας έχει δώσει το παράδειγμα και στα δύο. αλλά δεν υπάρχει αμφιβολία ότι το τελευταίο είναι υψηλότερο, και ευλογημένος είναι αυτός που καλείται σε ένα τέτοιο κατόρθωμα και εκπληρώνει την κλήση του με άξιο τρόπο. Χαίρομαι που παρόμοιοι συνοδοιπόροι ετοιμάζονται υπό την επίβλεψή σας. Όπως και να το ερμηνεύσετε, οι μοναχοί δεν επιτρέπεται να κλείνονται στα κελιά τους. Το λυχνάρι είναι αναμμένο ώστε να λάμπει σε όλο τον ναό. Και όταν παίρνετε μοναχικούς όρκους, δεν λέγεται: «Ας λάμψει το φως σας μπροστά στους ανθρώπους, για να δουν τα καλά σας έργα και να δοξάσουν τον Πατέρα σας που είναι στους ουρανούς». Η μοναστική ζωή μπορεί μόνο να συμβάλει στην επίτευξη της χριστιανικής τελειότητας. αλλά δεν απαλλάσσει κάποιον από τις γενικές χριστιανικές ευθύνες - να υπηρετήσει την ανθρωπότητα με όποιον τρόπο είναι δυνατό και βολικό. Η άσκηση σε έργα ευσπλαχνίας θα μπορούσε να είναι ιδιαίτερα χρήσιμη για απλούς ανθρώπους, που συχνά είναι ψυχροί απέναντι στις προσευχές και σε άλλες πνευματικές προσπάθειες, μη επαρκώς προετοιμασμένοι γι' αυτό. Ωστόσο, φαίνεται ότι είχα ξεφύγει από τα βάθη μου, ουρλιάζοντας για ένα θέμα που ξέρω μόνο απ' έξω. Όντας ο εαυτός μου θαμμένος εμφανισιακά, έχω ανατεθεί στην εξωτερική υπηρεσία των αδελφών μας. Στο συνημμένο βιβλίο θα δείτε πόσο επιμελώς με βοηθούν οι συνάδελφοί μου, οι πιο ευσεβείς Ρώσοι έμποροι. Τις προάλλες, στη συνάντησή τους, Ρώσοι τραγουδιστές έδωσαν μια συναυλία υπέρ των τραπεζιών που είχαν στήσει και ένας Ρώσος ποιητής έγραψε μια καντάτα για αυτήν την περίσταση, που σας λέω κι εγώ. Η νέα προσοχή σε αυτά τα έργα από την πλευρά του αυγουστιάτικου ευεργέτη μου ήταν ακόμη πιο ευχάριστη για μένα, επειδή η παραγγελία που επιλέχθηκε για ανταμοιβή ήταν αφιερωμένη στη μνήμη του μεγάλου Ισαποστόλου Ανθρώπου, που έφερε απερίγραπτα οφέλη στην πατρίδα μας, και αφιερώθηκε στη Βασίλισσα, της οποίας η καρδιά ήταν γεμάτη αγάπη για την ανθρωπότητα. Τα ίδια τα χρώματα της κορδέλας του είναι πολύ σημαντικά. Αυτά είναι τα χρώματα του αίματος και του θανάτου. Μια τέτοια διακόσμηση δεν σημαίνει ότι δεν πρέπει να λυπάται κανείς το πρώτο για τον διπλανό του και να μην φοβάται το τελευταίο; Πόσο θα λυπάμαι αν έρθεις εδώ στο τέλος του καλοκαιριού. Λόγω των οικιακών μου υποθέσεων, πρέπει να φύγω για το χωριό Ryazan το 10ο μισό του Ιουλίου και δεν μπορώ να επιστρέψω πριν από τις 29 Σεπτεμβρίου. Ωστόσο, εδώ κι εκεί, χωριστά ή μαζί, θα παραμένω πάντα αφοσιωμένος σε εσάς Nechaev με την ίδια στοργή και σεβασμό. Έλαβα την πιο σεβαστή επιστολή σας με ημερομηνία 11 Ιουνίου προς ιδιαίτερη χαρά μου, κάτι που είναι τόσο συνηθισμένο για μένα όταν λαμβάνω τις επιστολές σας. Η έκθεση της Επιτροπής για το 1840 δείχνει την εξαιρετική επιτυχία αυτού του ευεργετικού ιδρύματος, το οποίο διαχειρίζεται η σοφή διαχείρισή σας. Στα τέλη Μαΐου, πέθανε στην Αγία Πετρούπολη ένα ευεργέτης, η πριγκίπισσα Τατιάνα Βασιλίεβνα Γιουσούποβα, που έδωσε πολλά οφέλη, συχνά σε πολύ μεγάλα ποσά. Λίγο καιρό πριν από το θάνατό της, με συνάντησε για λίγο, ενίσχυσε τη φιλανθρωπία της και σκόπευε να παραδοθεί αποφασιστικά σε αυτήν, καθώς από τα ανεξιχνίαστα πεπρωμένα του Θεού ζητήθηκε ξαφνικά στην αιωνιότητα. Ανάμεσα στις ανεκπλήρωτες προθέσεις της είναι η έκδοση του βιβλίου του Αγίου Ησαΐα του Ερημίτη, που ήθελε να τυπώσει με δικά της έξοδα, και τα έντυπα αντίτυπα, με εξαίρεση ένα μικρό ποσό που χρειαζόταν για τη διανομή μη χρηματικού χρήματος σε ευλαβείς και ευσεβείς ανθρώπους, να τεθούν στη διάθεσή σας. Μετά την καταστροφή αυτού του σχεδίου από το θάνατο του Prince. Γιουσούποβα, μπορεί η δουλειά μου να είναι χρήσιμη για τα αδέρφια που χρειάζονται υλικό ψωμί; Εγώ ο ίδιος δεν έχω κάτι να εκτυπώσω με μοναδικό σκοπό να κάνω δωρεά. Επίσης δεν εννοώ άτομο που θα επωμιζόταν τα έξοδα εκτύπωσης. Αλλά αν εσύ, σεβαστός Στέφαν Ντμίτριεβιτς, θεωρείς ότι είναι κερδοφόρο να τυπώνεις με έξοδα της Επιτροπής, τότε με αγάπη θυσιάσω τη δουλειά μου. Το βιβλίο, εκτός από τον πρόλογο, τον πίνακα περιεχομένων και άλλα, έχει από μόνο του 332 σελίδες, τις οποίες, σε σύγκριση με τις σελίδες της αναφοράς σας, βρίσκω την αναλογία μεταξύ τους τέσσερις προς τρεις, δηλαδή το βιβλίο του Ησαΐα μπορεί να έχει 250 τέτοιες τυπωμένες σελίδες. Για τον μετατροπέα του βιβλίου, που είναι άμεσα μοναστηριακός, αλλά και εξαιρετικά χρήσιμος για κάθε προσεκτικό χριστιανό, επισυνάπτω μερικά αποσπάσματα. Παρακαλώ ενημερώστε με για την παραγγελία σας, με την οποία μπορώ να σας στείλω το χειρόγραφο, το οποίο μένει να διορθωθεί και να συμπληρωθεί με το αλφάβητο. Όλο το υλικό προσωπικό μου συμφέρον θα περιοριστεί στο πιο ταπεινό αίτημα για παράδοση εκατό αντιτύπων σε εμένα για διανομή χωρίς μετρητά σε τιμή που θα κοστίσει στην Επιτροπή. Το δεύτερο αίτημα είναι να μην βρεθεί πουθενά το όνομά μου. Ο ταμίας μου πήγαινε στο Κίεβο, σε έβλεπε συχνά, και του ανέθεσα να είναι μαζί σου και να μου φέρει λεπτομερείς πληροφορίες για σένα. Ακριβώς όπως οι συνθήκες του σπιτιού σας απαιτούν να πάτε στο Ryazan, έτσι, αντίθετα, οι συνθήκες του Sergiev δεν θα μου επιτρέψουν να πάω στη Μόσχα. Δεν είχαμε ποτέ τόσο θορυβώδες καλοκαίρι. Ο δρόμος Peterhof είναι διάσπαρτος με άμαξες. - Να είστε υγιείς! Για πάντα δικό σου Ο Άγιος Ησαΐας από την Ομιλία Η'. – Αν έχετε δανείσει κάτι στον πλησίον σας και δεν το ζητήσετε πίσω, τότε μιμηθείτε την περιουσία του Ιησού. Αν ρωτήσεις, τότε μιμηθείς την ιδιοκτησία του Αδάμ. αν ζητάτε τόκο, τότε αυτό είναι χαμηλότερο από τα ακίνητα του Αδάμ. Αν κάποιος σε κατηγορήσει για κάτι, είτε έχεις κάνει είτε δεν έχεις κάνει, και μένεις σιωπηλός, τότε θα γίνεις σαν τον Ιησού αν απαντήσεις, εναντιώνοντας: τι έκανα; - τότε δεν είσαι πια σαν Αυτόν. Αν ξεπληρώσεις ίσα για ίσους, τότε είσαι τελείως διαφορετικός. Αν προσφέρεις τη θυσία σου με ταπείνωση, ως ανάξια, τότε θα είναι ευνοϊκή για τον Θεό. Αν υψώνεσαι στην καρδιά σου και θυμάσαι άλλους που κοιμούνται ή είναι απρόσεκτοι, τότε το έργο σου είναι ματαιοδοξία. Η ταπεινοφροσύνη δεν έχει καν τη γλώσσα να πει για κάποιον ότι είναι απρόσεκτος ή περιφρονητικός. – δεν έχει μάτια για να δει τα λάθη των άλλων· – δεν έχει αυτιά να ακούσει αυτό που δεν μπορεί να ωφελήσει την ψυχή. τέλος, δεν έχει καμία ανησυχία παρά μόνο ανησυχία για τις αμαρτίες του. Τείνει να διατηρεί ειρήνη με όλους, όχι λόγω φιλίας, αλλά για χάρη της εντολής του Θεού. Λέξη XVII. – Όποιος ποδοπατάει τη συνείδησή του διώχνει τις αρετές από την καρδιά του. Αυτός που φοβάται τον Θεό είναι επιμελής, αλλά αυτός που δεν Τον φοβάται, επιδίδεται σε αμέλεια. Αυτός που φυλάει τα χείλη του και σιωπά, σηκώνει με σύνεση τις σκέψεις του στον Θεό. Από τον βερμπαλισμό προέρχεται η τεμπελιά και η οργή. Αυτός που υποτάσσει τη θέλησή του στον πλησίον του αποκαλύπτει την επιμέλεια της ψυχής του στην απόκτηση αρετών. αντίθετα, αυτός που είναι μεροληπτικός στη θέλησή του αποκαλύπτει την άγνοιά του. Ο φόβος του Θεού και η μυστική διδασκαλία κρατούν την ψυχή από τα πάθη. Οι εγκόσμιες συζητήσεις βυθίζουν την καρδιά στο σκοτάδι και την απομακρύνουν από τις αρετές. – Το μυαλό και η καρδιά αγανακτούν με την αγάπη για τα γήινα πράγματα, η περιφρόνηση για αυτά φέρνει σιωπή και ηρεμία... Η σκουριά τρώει το σίδερο. Με τον ίδιο τρόπο, η ανθρώπινη καρδιά ακονίζεται από τη φιλοδοξία. Ο κισσός, που περιπλέκεται γύρω από το αμπέλι, χαλάει τον καρπό του. με τον ίδιο τρόπο η ματαιοδοξία ανατρέπει τους κόπους ενός ανθρώπου. Η ταπεινοφροσύνη οδηγεί τις αρετές και η λαιμαργία οδηγεί τα πάθη. Το τέλος των αρετών είναι η αγάπη, και το τέλος των παθών είναι η εκτίμηση του εαυτού του ως δίκαιου. Συμπέρασμα XVII Λέξεις. - Αδέρφια! Ας προσπαθήσουμε, όσο βρισκόμαστε στο σώμα, να γεμίσουμε τα σκεύη μας με λάδι, για να λάμψει το λυχνάρι μας όταν μπούμε στο βασίλειο. Το λαμπερό και λαμπερό λυχνάρι είναι η αγία ψυχή. Διότι μια ψυχή που λάμπει με καλές πράξεις θα μπει στο βασίλειο, αλλά μια ψυχή μολυσμένη από κακία θα κατέβει στο σκοτάδι. Αγρυπνείτε, λοιπόν, αδελφοί, και επιμελείτε τα καλά έργα· γιατί πλησιάζει ο καιρός. Μακάριος αυτός που φέρεται αυστηρά. Τα στάχυα έχουν ήδη ωριμάσει και ο τρύγος έρχεται. Ευλογημένος είναι αυτός που διατηρεί τον καρπό του. οι άγγελοι θα έρθουν και θα το βάλουν στον αιώνιο σιταποθήκη. Αλίμονο σε όσους αποθαρρύνονται, γιατί η φωτιά τους παραμένει. Οι κληρονομιές αυτού του κόσμου είναι χρυσός και ασήμι, και σπίτια και ρούχα: όλα παρέχουν λόγο για αμαρτία, και για όλα αυτά, όταν πάμε εκεί, πρέπει να τα αφήσουμε. Η κληρονομιά του Θεού είναι αμέτρητη, δεν φαίνεται με το μάτι, ούτε ακούγεται από το αυτί, ούτε μπαίνει στην καρδιά του ανθρώπου (Α' Κορ. 2:9). Δίνεται σε όσους σε αυτό το σύντομο χρονικό διάστημα υπακούουν στις εντολές του Κυρίου. Δίνεται για ψωμί, για νερό, για ρούχα που δίνουμε στους φτωχούς, για φιλανθρωπία. για την αγνότητα του σώματος, για την καθαρότητα της καρδιάς και για άλλες αρετές... 11. Περίμενα πολύ καιρό να απαντήσει ο ταμίας σου στη φιλική σου επιστολή της 24ης Ιουνίου. Αλλά προφανώς έφτασε ενώ ήμουν στο χωριό. Δεν ελπίζω να τον δω πια και δεν μπορώ πλέον να αρνηθώ στον εαυτό μου τη χαρά να μιλήσω μαζί σου. Τα αποσπάσματα που μου κοινοποιήσατε από τη μετάφρασή σας με ευχαριστούσαν. Θα ήθελα να δω ολόκληρο το δοκίμιο σε έντυπη μορφή. Αν οι πλούσιοι κληρονόμοι της Κ. Γιουσούποβα δεν συμφωνήσουν να εκπληρώσουν τις ευσεβείς προθέσεις της, ίσως βρω τρόπο να το δημοσιεύσω εδώ με έξοδα των ίδιων φιλανθρωπικών ανθρώπων. Θα υποκλιθώ σε κάποιον κατασκευαστή χαρτιού, θα πάω μια παρακλητική επίσκεψη σε έναν από τους ιδιοκτήτες των Τυπογραφείων - με τη βοήθεια του Θεού, το βιβλίο μπορεί να εκδοθεί χωρίς έξοδα από τη φτωχή μου επιτροπή. Η προϋπόθεση του σεβάσμιου Μεταφραστή θα εκπληρωθεί ιερά. Αφήστε τον μόνο να μπει στον κόπο να περάσει το έργο του μέσα από τις δοκιμασίες της λογοκρισίας και να μου παραδώσει αυτό το χειρόγραφο με την απαραίτητη έγκριση. Συμφωνώ μαζί σας, σεβαστό Πατέρα, ότι είναι καιρός ο μεγαλύτερος γιος μου, που είναι 12 ετών, να τοποθετηθεί σε κάποιο ίδρυμα της Αγίας Πετρούπολης. Αλλά ακόμα δεν τολμώ να τον χωρίσω από την κοιλιά των γονιών μου, φοβούμενος τόσο για την εύθραυστη υγεία του όσο και για την καθαρότητα της ηθικής του. Φοβάμαι το κλίμα σου και για όλη την οικογένεια. Εγώ ο ίδιος έχω ένα κουτσό πόδι που ζητά πλήρη σύνταξη. Γίνεται πιο απαραίτητο να βελτιωθεί η ποιότητα του αέρα και η ηρεμία μιας μοναχικής ζωής. – Όσο για την ταινία, που με ενόχλησε στις ακτές του Φινλανδικού Κόλπου, φαίνεται ότι έμεινε εκεί μετά τον τελευταίο μου πυρετό. Είναι η έβδομη χρονιά τώρα που δεν δείχνει τον εαυτό του και δεν δείχνει καν σημάδια ύπαρξής του. Πόσο χαίρομαι που απαλλάχτηκες από τον ίδιο εσωτερικό εχθρό, και θα ήθελα, για κάθε ενδεχόμενο, να έχω μια συνταγή για το φάρμακο που δεν άντεξε. Μέχρι τώρα, η ιατρική δεν γνωρίζει το σωστό φάρμακο ενάντια σε αυτή τη μάστιγα, αλλά τι πραγματικά γνωρίζει; Θεραπεύει μόνος και μόνος: ας είναι ευλογημένος στις θεραπείες και στα βάσανα μας! Εν τω μεταξύ, ο χωρισμός μας συνεχίζεται ήδη εδώ και έξι χρόνια. Μακάρι να μπορούσα να δω στο χαρτί τα χαρακτηριστικά του προσώπου σου που μου είναι τόσο αγαπητά! – Από μικρός αγαπούσα τον μοναχισμό. Πολλοί από τους μοναχούς με τίμησαν με τη φιλία τους. και δεν έχω εναρμονιστεί με κανέναν όσο με τον Πατέρα Σέργιο, τον Ανώτερο, σε κανόνες και συναισθήματα. Είθε ο Κύριος να δημιουργήσει για πάντα αυτές τις σχέσεις του πνεύματος, που ξεκίνησαν και συνεχίστηκαν στο όνομά Του. Λόγω αμοιβαίας στοργής, ερωτεύτηκες τις ενέργειες της Επιτροπής της Μόσχας μου. Ως εκ τούτου, δεν είναι χωρίς ευχαρίστηση που θα δείτε μια μάλλον εμπεριστατωμένη κρίση για αυτόν από έναν υπέροχο Συγγραφέα. Σας το στέλνω ειδικά για χάρη της πρώτης σελίδας. Τα υπόλοιπα τα γνωρίζετε ήδη, συμπεριλαμβάνω και ένα απλό δώρο της Μόσχας. Λυπάμαι που δεν μπορώ να φανταστώ κάτι καλύτερο αυτή τη φορά. Δεν απάντησα για πολύ καιρό στην πιο σεβαστή και φιλική επιστολή σας. Αρρώστησε τόσο πολύ εκείνη τη στιγμή που φοβήθηκαν φλεγμονή στο στήθος του. Γίνεται αιμοληψία, εφαρμόζονται βδέλλες και η αιμοληψία καταδικάζεται σε επανάληψη. Κρατώ μια μεγάλη δίαιτα από το να γράφω και γράφω μόνο σε ακραίες περιπτώσεις: αυτό προκαλείται από μεγάλη αδυναμία στο στήθος με πόνο και απώλεια φωνής. Έτσι έχουμε λιώσει σε αυτή τη ζωή, και, Θεός φυλάξοι, να μην είναι άχρηστο! Η υπηρεσία σας στο πνευματικό τμήμα σας έδωσε την ευκαιρία να χρησιμοποιήσετε τη λέξη δοκιμασία για να ονομάσετε εκείνες τις μακροσκελείς και ποικίλες εξετάσεις στις οποίες υποβάλλουμε βιβλία που είναι ουσιαστικά χρήσιμα και από τα οποία είναι τόσο δωρεάν βιβλία μέτριας χρήσης, ιδιαίτερα άδεια και ακόμη και επιβλαβή. Χαμογέλασα όταν διάβασα αυτή τη λέξη και τώρα χαμογελώ συχνά, βλέποντας την αναβίωση των πράξεών του. Το βιβλίο του Αγίου Ησαΐα ήταν με τον Σεβασμιώτατο του Κιέβου 12 για τρεις μήνες. το διάβασε και το ενέκρινε για δημοσίευση, ευχαριστώντας τον πνευματικό συγγραφέα με τον μεγαλύτερο και πρέποντα έπαινο. Τώρα, φυσικά, θα πάει στον Μοσκόφσκι για εξέταση 13. Οι κληρονόμοι της Γιουσούποβα δεν κληρονόμησαν τη γενναιοδωρία της, ή ίσως την κληρονόμησαν, αλλά χωρίς τη διάθεση απέναντί ​​μου που είχε ο αποθανών. Εδώ, ένας τέτοιος δωρητής δεν ανοίγεται εύκολα: οι περισσότερες δωρεές αναζητούν κάλυψη εφημερίδων και χάρες, όχι μια μυστική εγκάρδια ανταμοιβή. Εάν το έργο μου μπορεί να εξυπηρετήσει με οποιοδήποτε όφελος για τους αδερφούς που έχουν ανάγκη, τότε, μετά την πλήρη έγκριση του χειρογράφου προς δημοσίευση, δεν θα παραλείψω να σας το παρουσιάσω. Γίνε διανομέας ψωμιού, υλικού και πνευματικού! Υπάρχουν πολλοί από αυτούς και άλλους ζητιάνους. Οι φόβοι σας σχετικά με το κλίμα και την ηθική είναι πολύ δίκαιοι: κανένα μάτι δεν μπορεί να αντικαταστήσει τους φόβους ενός γονιού, για να μην αναφέρουμε την καρδιά. Και μεταξύ των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, επί του παρόντος, σχεδόν την πρώτη θέση πρέπει να καταλαμβάνουν τα ιδρύματα που προετοιμάζονται για τη δημόσια διοίκηση, και από αυτά, τα πανεπιστήμια γενικότερα. Είμαστε ευδιάθετοι: το ποσό της γνώσης που αυξάνεται με την ηλικία του κόσμου, έχουμε περισσότερες από τους προγόνους μας. Αυτή ακριβώς η γνώση μας κάνει επιφανειακούς, και είμαστε κατώτεροι από τους προγόνους μας στην ποιότητα της γνώσης, στην ουσία της γνώσης. Και η επιπολαιότητα προέρχεται από την επιθυμία για κενή διασκέδαση. Έχετε αναφέρει το απόρρητο; Όταν έρθει αυτή η σκέψη, πρέπει να τη ρωτήσεις: είναι πολύ νωρίς; Αν και δεν πρέπει να αργήσεις. Ακριβώς: ο κόσμος δεν διασκεδάζει τους ανθρώπους που στοχάζονται, αλλά, τρέφοντάς μας με λύπες, απωθεί την αγάπη μας για αυτόν και τον κατευθύνει στον Θεό, ο κόσμος πληγώνει την καρδιά μας και έτσι θεραπεύει ασθένειες - γήινους εθισμούς. Η άκαιρη μοναξιά καταστρέφει αυτό το έργο της καρδιάς, που, έχοντας βρει γαλήνη, συχνά ειρηνεύει ξανά με τον κόσμο και γίνεται πιο ψυχρή απέναντι στον Θεό. Αυτές δεν είναι σκέψεις μου, αλλά τις δανείστηκα από τους ασκητές πατέρες της Εκκλησίας, και όταν βλέπω εμπειρίες, με επιβεβαιώνουν συνεχώς με αυτόν τον τρόπο σκέψης. Με μεγάλη χαρά θα σας έστελνα τη συνταγή για το φάρμακο με το οποίο απαλλάχτηκα από την ταινία, αλλά αυτός ο επισκέπτης γιατρός που θεραπεύει αυτήν την ασθένεια προσφέρει στην κυβέρνησή μας να αγοράσει τη συνταγή για 5.000 ρούβλια ετήσιας ισόβιας σύνταξης και μέχρι τότε δεν αποκαλύπτει τη μέθοδό του, η οποία περιλαμβάνει μόνο φυτικές ουσίες. Όποιος χρησιμοποίησε εδώ είχε επιτυχία. Τέλος, υποκλίνομαι στο πορτρέτο του αμαρτωλού προσώπου μου και θεωρώ χρέος μου να σου στείλω ένα αντίγραφο για να δεις και την εικόνα αυτού στον οποίο έκανες πολύ καλό. Οι σκέψεις και τα συναισθήματά μου, που δεν είναι άμεσα δικά μου, αλλά δανεισμένα από το αληθινό πνεύμα της Εκκλησίας του Χριστού, βρίσκουν πάντα καταφύγιο στην καρδιά σας. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα την αμοιβαία αγάπη! Η αγάπη είναι εκείνη η ειρήνη, εκείνο το σπίτι στο οποίο ο Θεός ενσταλάζει όσους έχουν ομοϊδεάτες στον Χριστό, όπως ψάλλει ο ψαλμωδός. Σας ευχαριστούμε που στείλατε τα φυλλάδια 14. Είναι πολύ ωραίο να βλέπεις ότι υπάρχουν άνθρωποι που σκέφτονται διεξοδικά. Παρεμπιπτόντως, κοιτάζω επίσης προσεκτικά την εκτύπωση, η οποία θα ήταν πιο αξιοπρεπής για το βιβλίο του Αγίου Ησαΐα. Το μεγαλύτερο φαίνεται να είναι καλύτερο. Διαφορετικά, για γερασμένα και αδύναμα μάτια, τα μοντέρνα μικροπράγματα είναι εξαιρετικά δύσκολα. Μου άρεσε το print: Beggars in Moscow, για τη σαφήνειά του. Να είστε υγιείς! Σας συγχαίρω για το νέο έτος, καλώ εσάς και όλη την αξιότιμη οικογένειά σας την ευλογία σας από τον Θεό και τις προσευχές του Αγίου Σεργίου. Και με αίσθημα εγκάρδιας αφοσίωσης, έχω την τιμή να είμαι για πάντα ο πιο ταπεινός υπηρέτης και προσκυνητής της Εξοχότητάς σας 1842, 17 Ιανουαρίου ημέρα Ο ταμίας μου, ενώ βρισκόταν στη Μόσχα, ρώτησε για σένα, αλλά του είπαν, όπως και στην πραγματικότητα, ότι έλειπες. Ο ίδιος θέλω να αναπνεύσω στον ευεργετικό αέρα της εσωτερικής Ρωσίας, αλλά οι περιστάσεις εξακολουθούν να μην βοηθούν. Άλλη μια νέα απόδειξη, σεβασμιώτατε πάτερ Αρχιμανδρίτη, ότι προφανώς υπάρχει κάποιο είδος αόρατου μεσολαβητή μεταξύ μας, για τον οποίο ο χρόνος και η απόσταση δεν φαίνεται να υπάρχουν. Μόλις τώρα ήθελα να σας γράψω για το αν ο τυχερός γιατρός σας θα μπορούσε να μας επισκεφτεί, όταν έλαβα λεπτομερείς πληροφορίες για αυτό το ενδεχόμενο από τη φιλική σας αποζημίωση... Αλλά δεν με εξέπληξε απλώς μια τέτοια υποχρεωτική προκαταβολή, αλλά ταυτόχρονα παρηγορήθηκα και γέμισα με ειλικρινή ευγνωμοσύνη για το έργο που τόσο πρόθυμα δέχτηκα. Τώρα, παρακάμπτοντας την αργή αλληλογραφία του Στρελίνσκι, θα στραφώ με περισσότερες πληροφορίες σχετικά με την κοιλιοκάκη μου και άλλες περιστάσεις στον ευγενικό μας γέρο, που αιωρείται πιο κοντά στο Ταχυδρομείο της Αγίας Πετρούπολης στη Μοχόβαγια. Υπό τους προηγούμενους Γάλλους βασιλιάδες, ένας Ελβετός εμφανίστηκε στο δικαστήριο με ένα μυστικό - να διώξει την ταινία. Αυτό το μυστικό το αγόρασε η κυβέρνηση -θυμάμαι- με 40 χιλιάδες φράγκα και το δημοσίευσε. Η θεραπεία του αποτελούνταν από ρίζα φτέρης. Το έχω χρησιμοποιήσει δύο φορές στο παρελθόν - χωρίς επιτυχία. Τις προάλλες επανέλαβα την ίδια εμπειρία - και επίσης χωρίς τις επιθυμητές συνέπειες. Τώρα παίρνω χυμό καρότου. Το κεφάλι έχει γίνει πιο φρέσκο, δεν υπάρχει συχνή επιθυμία για φαγητό και η ναυτία δεν με ενοχλεί. Ίσως αυτά τα φάρμακα αποδυνάμωσαν το εντερικό φίδι. Ίσως δεν είναι καθόλου μέσα μου. Για περισσότερα από έξι χρόνια δεν εμφανίστηκε σε θραύσματα διαφορετικών μεγεθών, όπως συνέβη το 1834 και το 1835. Ο Κύριος ξέρει πότε και πώς θα λυθεί αυτός ο γρίφος. Η δουλειά μου είναι να υποβάλλω ταπεινά τα βάσανα και την ανακούφισή μου στο προνοητικό θέλημά Του. Χρέος μου είναι να έχω από καρδιάς ευγνωμοσύνη σε ανθρώπους που, παρά τις αμέτρητες, καυστικές και αποκρουστικές μου ελλείψεις, συμμετέχουν σε εμένα, καλύπτοντας τα πάντα με χριστιανική αγάπη. Ένας συνηθισμένος άνθρωπος αγαπά την αμαρτία και μισεί τον αμαρτωλό. Όποιος αναζητά τρόπους αναζωογόνησης, μιμούμενος τον Θεό, αρχίζει να μισεί την αμαρτία και αγαπά τον αμαρτωλό. Πόσο με ευχαριστήσατε με τα νέα ότι θα είχα επιτέλους τα φιλικά σας χαρακτηριστικά. Παρακαλώ μην καθυστερείτε την εκπλήρωση των καλών σας προθέσεων. Φοβάμαι ότι και πάλι άλλες σκέψεις, εμπνευσμένες από υπερβολική ίσως σεμνότητα, θα κλονίσουν την αποφασιστικότητά σας. Περιμένω επίσης το χειρόγραφό σας, χωρίς να καταλαβαίνω πώς τα γραπτά ενός τέτοιου συζύγου όπως εσείς έχετε επιλέξει χρειάζονται ειδική και μακροσκελή εξέταση. Ένα απλό μυστήριο που αποκαλύφθηκε στα βρέφη θα ήταν πιο ικανό να αξιολογήσει τέτοια έργα από την εκλεπτυσμένη καθολική μάθηση. Αζ, λέει ο Κύριος στην Αποκάλυψη του Ιωάννη του Θεολόγου, τους αγαπώ, τους τιμωρώ. Αυτές οι λέξεις εκτελούνται σε εσάς. Και η καρδιά σας έχει προετοιμαστεί από καιρό από ένα ακατανόητο, μυστηριώδες συναίσθημα για να φορέσετε το σταυρό! Και έχετε συνηθίσει εδώ και καιρό να φοράτε σταυρό! Η ευτυχισμένη ζωή σου, στην οποία σε βρήκα, ήταν σαν ένα ευεργετικό καλοκαίρι, που έφερε άφθονη γονιμότητα στα χωράφια: σε αυτήν, οι καθαρές μέρες έδιναν τη θέση τους σε συννεφιασμένες μέρες. Έχοντας διαβάσει την επιστολή σας, κάθε λέξη της οποίας αντηχούσε στην καρδιά μου, μεταφέρθηκα από την ανάμνηση της εμπειρίας των ποιημάτων σας, που μου διαβάσατε κάποτε σε μια από τις πιο ευχάριστες συνομιλίες μας. Το θέμα της χαράς σου ήταν ο Γολγοθάς, ο σταυρός, το αγκάθινο στεφάνι, τα καρφιά. Και ακριβώς! Από τη στιγμή που ο Θεάνθρωπος υπέβαλε τον εαυτό Του σε βάσανα και μέσω αυτού θεράπευσε τα βάσανά μας, οι πρόποδες του Γολγοθά έγιναν για τον μαθητή του Ιησού τόπος πένθιμων και συνάμα παρηγορητικών, γλυκών σκέψεων. Αυτός που κάθεται σε αυτό το πόδι κοιτάζει με αδιάφορη και ήρεμη σοφία τους άστατους τυχερούς αυτού του άστατου κόσμου. Δεν τους ζηλεύει, προτιμά τη γνώση του σταυρού του Χριστού, που ανοίγει τις πύλες στην μακάρια αιωνιότητα, από εκείνη τη βραχυπρόθεσμη αρπαγή στην οποία κρατά την επίγεια ευτυχία του θύματός του για να το προδώσει σε αιώνια καταστροφή. Αλίμονο σε εσάς που χορτάσατε τώρα, αλίμονο σε εσάς που γελάτε τώρα! – Αυτά δεν είναι ψεύτικα λόγια του Υιού του Θεού. Ενώ είχα συχνά την ευκαιρία να απολαύσω να σε βλέπω, τα μάτια μου βρήκαν ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό στον χαρακτήρα σου: μου φάνηκε ξεκάθαρα με όλη την κυριαρχία του μυαλού σου: αυτή είναι η απλότητα της καρδιάς, που εκφράζεται στην εμπιστοσύνη στους ανθρώπους, στην ευγένεια της καρδιάς τους, στην ευθύτητα της συνείδησης και στους κανόνες. Μια τέτοια απλότητα είναι ένα από τα σημάδια της αγάπης. Η Λιούμπα δεν σκέφτεται το κακό, και ως εκ τούτου έχει πίστη σε όλα 15. Η αγάπη είναι η σφραγίδα μιας ψυχής ικανής για τον ουρανό. Έτσι, στην ψυχή σου είναι ο λόγος για τον οποίο ένα άτομο είναι σταυροφόρος. Ο Επουράνιος Πατέρας κόβει κάθε αμπέλι που καρποφορεί, για να φέρει άφθονο καρπό 16. Έτσι τα μάτια σας έχουν εξασθενήσει. Καταλαβαίνω πόσο επαχθής είναι αυτή η αρρώστια για έναν άνθρωπο του οποίου η κύρια ασχολία είναι η ανάγνωση και η γραφή. Και η γραφή σου λέει ότι τα μάτια σου δεν είναι ίδια. Πάσχω από μια ασθένεια των ματιών εδώ και επτά χρόνια και περνάω μεγάλα χειμωνιάτικα βράδια στο δωμάτιό μου χωρίς κεριά. Γράφω και διαβάζω μόνο στο φως της ημέρας. όμως και αυτό χωρίς πόνο στα μάτια μόνο από φέτος τον χειμώνα, αφού άρχισα να δένω στα μάτια μου το βράδυ ψιλοκομμένα ή καλύτερα θρυμματισμένα παντζάρια σε καμβέρι, για μισή ώρα ή μια ώρα, αφού πρώτα βρέξω το κεφάλι μου με ρούμι, κατά προτίμηση λευκό, και σκουπίσω το πρόσωπό μου με αυτό. Όλα τα προηγούμενα φάρμακα, όλες οι περίφημες σταγόνες, ξένες και ντόπιες, δεν μου έφεραν κανένα όφελος. Αντίθετα, εξασθενούσαν και θάμπωσαν ακόμη περισσότερο την όρασή τους. Το τελευταίο φάρμακο, καθώς δεν είναι καθόλου επικίνδυνο, με βοηθάει πολύ. Πρέπει να βεβαιωθείτε ότι τόσο ο χυμός τεύτλων όσο και το ρούμι δεν μπαίνουν στα μάτια σας. Για σένα που κατέχεις τόσες δημόσιες θέσεις, κατά την επίδοση των οποίων δεν σου αρέσει να μην κοιτάς καλά, η αποδυνάμωση της όρασής σου είναι μεγάλη απώλεια, μεγάλη στέρηση. Ένας μοναχός πρέπει να νιώθει λιγότερο το βάρος αυτής της στέρησης, γιατί μπορεί, καθισμένος στο κελί του, ξένος σε οποιαδήποτε εξωτερική δραστηριότητα, να ανοίξει το βιβλίο της ψυχής του και να διαβάσει τις πιο οικοδομητικές αλήθειες σε αυτό το βιβλίο. Αγαπημένα σας παιδιά, τα όμορφα παιδιά σας, που τόσο παρηγορητικά φώναζαν την προσευχή και τον έπαινο στον Σωτήρα του κόσμου, που εκτελεί τον έπαινο Του από τα χείλη των μωρών και των ζωντανών όντων! Έχουν φτάσει στην εφηβεία. νιώθουν ότι κουβαλούν τον ζυγό του σταυρού! Είθε ο Κύριος να τους ενδυναμώσει και να τους ελεήσει! Είθε να δοθεί στον γονέα τους υπομονή παρόμοια με την υπομονή του Ιώβ, στέλνοντας πειρασμούς παρόμοιους με τους πειρασμούς αυτού του δικαίου ανθρώπου. Έχετε πληγωθεί στα υπάρχοντά σας, στην οικογένειά σας και στο σώμα σας. Μην αγγίζετε την ψυχή του, ο Κύριος διατάζει τον διάβολο, παραδίδοντας τον εξωτερικό άνθρωπο για δοκιμή. Ο διάβολος δεν αγγίζει την ψυχή του πάσχοντος, όταν το άτομο βρίσκεται σε αυτομομφή και σε ευγνωμοσύνη, όταν διαγράφει τον αντίπαλο με πλήθος δόξας. Ας δεχτούμε ό,τι αξίζει για τις πράξεις μας - αυτά είναι τα λόγια που αρμόζουν σε αυτούς που σταυρώθηκαν στα δεξιά του Κυρίου. Τέτοια θα θυμούνται στη Βασιλεία Του. Σας ευχαριστούμε που στείλατε τα βιβλία. Και τα δύο είναι τόσο απλά και ξεκάθαρα που μπορεί κανείς να δει ευχάριστα σε αυτά την επιθυμία να ευχαριστήσουν όχι μόνο τη γη, αλλά και τον ουρανό. Ο λόγος του πατέρα Σέργιου είναι πολύ γλυκός: συνδυάζει υπέροχα συναισθήματα με χαλαρό, ευχάριστο ύφος. Και ο λόγος του δεν του επέστρεψε άκαρπος, σπάρθηκε στις καρδιές των ακροατών του και απέδωσε καρπό ευάρεστο στον Θεό - συμπόνια για τους φτωχούς, εκφραζόμενο αμέσως με πράξεις! Έχοντας σας χρωστάω ένα απλήρωτο χρέος, ένα χρέος αγάπης, σας χρωστάω ένα ειδικό χρέος! Και ο λόγος για αυτό είναι τα μάτια μου. Το βιβλίο του Ησαΐα περιμένει την τελική του μεταφορά, την οποία δεν μπορώ να αναλάβω πριν από καθαρές ανοιξιάτικες μέρες. Κρίνοντας από τον τρόπο που το κοινό δέχεται πλέον τέτοια βιβλία, πιστεύω ότι αντίγραφα του Ησαΐα δεν θα υπάρχουν, ειδικά όταν είναι στην ενεργό διάθεση του Προέδρου της Επιτροπής Φτωχών. Τώρα οι επιστολές του ερημίτη του Ζαντόνσκ δημοσιεύονται ξανά σε τρεις τόμους: σε πολλούς άρεσε αυτό το βιβλίο εξαιρετικά. Τι να σου πω για μένα; Οι μέρες μου κυλούν ομοιόμορφα ανάμεσα σε ψυχικές και σωματικές αναπηρίες. Το Sergius Hermitage ανθίζει περισσότερο από χρόνο με το χρόνο, αλλά χρόνο με το χρόνο γίνομαι αδύναμος, πιο αδύναμος και το χειμώνα δεν βγαίνω σχεδόν καθόλου από τα δωμάτιά μου. Μερικές φορές η σκέψη να ταξιδέψω στο Βορόνεζ ή το Κίεβο, ένα ταξίδι τόσο απαραίτητο για την υγεία μου, περνάει από το μυαλό μου και πάλι καταπιέζεται από αμέτρητα εμπόδια που δεν με αφήνουν να φύγω από το μοναστήρι για μεγάλο χρονικό διάστημα, ειδικά το καλοκαίρι. Αλλά την ώρα που με απασχολεί αυτή η σκέψη, βρίσκομαι στη Μόσχα, μπαίνω σε ένα σπίτι που βρίσκεται κοντά στο Maiden Field, βλέπω τον ιδιοκτήτη με το ίδιο χαμόγελο αγάπης στα χείλη του με το οποίο τον έβλεπα πάντα στην Αγία Πετρούπολη, και τα μπλε μάτια του με γελούν θερμά, ολόκληρο το πρόσωπό του απεικονίζεται στη φαντασία μου με μια απολύτως τέλεια ομοιότητα. Η καρδιά εναρμονίζει τη φαντασία με την τρυφερή απόλαυση και το τρέμουλο. Συγγνώμη, συγγνώμη! Ενωμένος μαζί μου με δεσμούς ειλικρινούς φιλίας και απομακρυσμένος από τη γήινη απόσταση, Στέφαν Ντμίτριεβιτς! Κάποτε η μοίρα θα σε φέρει να σε δεις, και τι αλλαγή θα δω σε σένα, εντυπωσιασμένος από οκτώ χρόνια χωρίς χαρά. Θα έβλεπες γκρίζα μαλλιά και γκρίζα μαλλιά πάνω μου! Επικαλούμαι την ευλογία του Θεού και τις προσευχές του Αγίου Σεργίου σε εσάς, εμπιστεύομαι τον εαυτό μου στη Χριστιανική σας αγάπη και με αίσθημα εγκάρδιας αφοσίωσης και σεβασμού έχω την τιμή να είμαι για πάντα ο πιο ταπεινός υπηρέτης και προσκυνητής του Σεβασμιωτάτου. 13 Δεκεμβρίου 1843. Το γράμμα σου ταξίδεψε για πολύ καιρό, αξιότιμε και ευγενέστατο Στέφαν Ντμίτριεβιτς, μέχρι που ήρθε σε μένα. Ξεκίνησε στις 20 Αυγούστου από το Storozhevo (φυσικά αυτό είναι το όνομα του κτήματος σας) και έφτασε στο Sergius Hermitage στις 25 Σεπτεμβρίου. Από τη σφραγίδα του ταχυδρομείου της Αγίας Πετρούπολης φαίνεται ξεκάθαρα ότι παρελήφθη εκεί στις 21 Σεπτεμβρίου. ταξίδεψε κάπου αλλού πριν ταξιδέψει στη Στρέλνα. Απαντώντας στην πρώτη σας σελίδα, θα πω: σύμφωνα με τα ευγενικά σας συναισθήματα απέναντί ​​μου, ο πενιχρός λόγος μου προς εσάς σας φαίνεται καλός και χρίστος. Αλλά ό,τι κι αν είναι, είναι ο λόγος της καρδιάς. Ομολογώ ότι υπήρξαν στιγμές στη ζωή μου, είτε σε δύσκολες στιγμές, είτε μετά από μια μακρά σιωπή, στιγμές που μια λέξη εμφανίστηκε στην καρδιά μου. Αυτή η λέξη δεν ήταν δική μου. Με παρηγόρησε, με καθοδήγησε, με γέμισε άφθαρτη ζωή και χαρά - μετά έφυγε. Το αναζήτησα μέσα μου, προσπάθησα να κάνω αυτή τη φωνή γαλήνης και γαλήνης να αντηχήσει μέσα μου - μάταια! Έτυχε να γράψω τις σκέψεις που έλαμπαν τόσο έντονα σε αυτές τις ευτυχισμένες στιγμές. – Διαβάζω μετά, – διαβάζω κάτι που δεν είναι δικό μου, διαβάζω λέξεις που κατέβηκαν από κάποια ανώτερη σφαίρα και παραμένουν οδηγίες. Η συνηθισμένη ζωή, ακόμη και η μοναστική ζωή, σε συνδυασμό με πολλή ψυχαγωγία, δεν μπορούν πάντα να κρατούν αυτούς τους ουράνιους επισκέπτες μαζί μας. Αποκαλυπτόμενος με αυτόν τον τρόπο μπροστά σου, σεβασμιώτατε και αγαπητέ Στέφαν Ντμίτριεβιτς, σου αποδεικνύω ότι η ανάξια ψυχή μου, με την καλοσύνη του Θεού, αισθάνεται εγγύτητα με την ψυχή σου, παρά τον υλικό χώρο και τον μεγάλο χρόνο που μας χωρίζει: γιατί αυτή η εγγύτητα γίνεται στον Κύριο και για χάρη του Κυρίου. Στείλτε το φινλανδικό σας 17 εδώ. Παρά το γεγονός ότι το μοναστήρι μας είναι κατάμεστο, ελπίζω να του βρω μια γωνιά. Ίσως η γνώση της γεωργίας να του δώσει κάτι ευχάριστο και οικείο, και χρήσιμο για το μοναστήρι. Αν, πέρα ​​από τις προσδοκίες μου, για κάποιο λόγο, δεν αντιστοιχεί στον τοπικό τόπο ή σε αυτόν, τότε ελπίζω να τον τοποθετήσω σε ένα από τα μοναστήρια της δικαιοδοσίας μου. Αλλά εύχομαι αυτή η δεύτερη υπόθεση να αποδειχθεί εντελώς περιττή. Πριν από περίπου δύο ή τρεις εβδομάδες, με επισκέφτηκε ένας αρχάριος του μοναστηριού Borodino 18 που κάποτε ζούσε με την Elizaveta Mikhailovna Kologrivova: μου είπε λεπτομερώς για σένα, για τα αγαπημένα σου παιδιά, ότι τα επισκέπτεται και το δάχτυλο του Θεού. Αγαπητά παιδιά! Ο Θεός, στέλνοντάς σας στεναγμούς νωρίς, σας προετοιμάζει για ναούς στον εαυτό Του. Μη ζηλεύετε αυτούς που απολαμβάνουν απόλυτη υγεία, στους οποίους ο κόσμος χαμογελά και τους προσκαλεί στην πισίνα του. Τα χείλη του Κυρίου που σταυρώθηκε για εμάς κήρυξαν λύπη σε όσους γελούν τώρα και ευδαιμονία σε όσους κλαίνε και αναστενάζουν. Συμμετέχω σε εσάς με την καρδιά μου, τον πιο αφοσιωμένο σας Έλαβα δύο γράμματα από σένα σχεδόν την ίδια μέρα, το πιο αγαπητό και ανεκτίμητο στην καρδιά μου, Στέφαν Ντμίτριεβιτς: το ένα με μια έντυπη έκθεση, το άλλο με μια ζωντανή αναφορά - Wallenström. Λέτε λιγότερα στην έντυπη έκθεσή σας από όσα λέει ένας ζωντανός άνθρωπος: στην πρώτη, το μυαλό σας, η διαχείρισή σας είναι ορατά. Το δεύτερο μιλάει περισσότερο, σχεδόν αποκλειστικά, για την καρδιά σου... Μου άρεσε ο Wallenström, το ίδιο και τα αδέρφια. όσο βλέπεις και πως μιλάει του άρεσε και το μοναστήρι μας. Σύμφωνα με τις οικονομικές του πληροφορίες, μπορεί να είναι χρήσιμος στο μοναστήρι: επομένως, μας κάνατε ένα σημαντικό δώρο. Ηθικά, δεν θα το επιβαρύνουμε με περιττές, εκλεπτυσμένες απαιτήσεις, γνωρίζοντας ότι η παλιά δομή μπορεί μόνο να καταρρεύσει από μια σημαντική αλλαγή. Σας ευχαριστώ για τη συμμετοχή σας στη θλίψη που με έπιασε. Αλλά αυτός είναι ο δρόμος μου: η μια λύπη με περνάει στην άλλη, κι όταν η ηρεμία κρατήσει λίγο, τότε νιώθω ορφανή. Βλέποντας το άψυχο σώμα, έκλαιγα πάνω του χωρίς καμία σκέψη, μόνο από την πικρή αίσθηση της καρδιάς μου. Τι είδους σκέψη, τι είδους αντανάκλαση μπορεί να υπάρξει όταν δρα μια μοίρα που υπερβαίνει τις σκέψεις; Να είσαι το θέλημα του Θεού, να είσαι το θέλημα του Θεού! Σε αυτά τα λόγια βρήκα τη λύση σε αυτή την περίπτωση. Αυτά τα λόγια έφεραν ειρήνη στην ψυχή μου - μια απαραίτητη συνέπεια της αφοσίωσης στο θέλημα του Θεού. Συχνά στέκομαι μπροστά στις πύλες της αιωνιότητας, συχνά τη νιώθω και τη σκέφτομαι, όχι αναγκαστικά και όχι τεχνητά, αλλά εμφανιζόμενη και ενεργώντας στην ψυχή σαν ανεξάρτητη και φυσικά, γίνομαι όλο και πιο ψυχρός απέναντι στα ευχάριστα και δυσάρεστα πράγματα που μου συμβαίνουν, προδίδοντας οτιδήποτε πρόσκαιρο στο θέλημα του Θεού και ζητώντας από τον Θεό τη μόνη ευημερούσα αιωνιότητα. Οι μεγάλες γιορτές της Εκκλησίας του Χριστού και η Πρωτοχρονιά πλησιάζουν. Συγχαρητήρια σε εσάς και τα αγαπημένα σας παιδιά. Εύχομαι σε εσάς και σε όλους τους αληθινές ευλογίες στη γη και στον ουρανό. Κατά τη διάρκεια της παραμονής σας στην Αγία Πετρούπολη, όταν με δέχτηκαν κάτω από το ευλογημένο καταφύγιό σας, τα παιδιά σας ήταν τόσο μικρά που, φυσικά, είτε δεν με θυμούνται καθόλου, είτε θυμούνται ελάχιστα. αλλά τα διατηρώ έντονα στη μνήμη μου. απεικόνιζε τις γλυκές τους εικόνες με χαρακτηριστικά που ο χρόνος δεν μπορούσε να σβήσει. Το αίσθημα αγάπης για τον γονιό τους αγκαλιάζει φυσικά και τα παιδιά τους. Να είσαι υγιής, αγαπητέ Στέφαν Ντμίτριεβιτς! Είθε η ειρήνη του Θεού, που ξεπερνά την ανθρώπινη κατανόηση, απορροφά κάθε κατανόηση, που δόθηκε από το Ευαγγέλιο, που έδωσε ο Χριστός, ρέοντας άφθονα από τις πληγές Του στις καρδιές των πιστών και όσων υπομένουν τη θλίψη εδώ στη γη, να κατοικήσει πλουσιοπάροχα μέσα σας και να σας γεμίσει με γλυκιά, ευγενική παρηγοριά - τη χαρά των κατοίκων του ουρανού! Από καρδιάς και ψυχής, οι πιο αφοσιωμένοι σε εσάς Τι γλυκό, πνευματικό, υψηλό φρούτο θερίζουν εκείνοι που βυθίζουν το μυαλό και την καρδιά τους στον Λόγο του Θεού, που εμπιστεύονται τις εμπειρίες της επίγειας περιπλάνησής τους σύμφωνα με τα λόγια αυτής της Ουράνιας σοφίας! Τέτοιοι πετυχαίνουν αυτό που επιθυμούσε ο απόστολος από τους πιστούς στον Χριστό όταν τους έγραψε: Σας προσεύχομαι, αδελφοί, να εδραιωθείτε στην ίδια κατανόηση και στην ίδια σκέψη. Το γεγονός αυτών των λέξεων το ένιωσα μέσα μου, αξιότιμε και αγαπητέ Στέφαν Ντμίτριεβιτς, διαβάζοντας τις γραμμές σου, που ξεχύθηκαν από μια καρδιά διάτρητη από πολλές πληγές και βρίσκοντας παρηγοριά στις πληγές του Ιησού, βλέποντας πιο καθαρά το μέλλον, βλέποντας πιο καθαρά την Πρόνοια του Θεού, τον αληθινό σκοπό του ανθρώπου, την ασημαντότητα και την ασημαντότητα των πάντων. Διαβάζοντας τις γραμμές σας, φάνηκα να σκέφτομαι από μέσα μου. Σε απάντηση, θα μπορούσα να σας στείλω το γράμμα σας, υιοθετώντας το για μένα και υπογράφοντας το όνομά μου κάτω από αυτό. Δεν έχουμε δει ο ένας τον άλλον για πολύ καιρό, δεν μιλάμε πρόσωπο με πρόσωπο, δεν γράφουμε συχνά ο ένας στον άλλον, αλλά πλησιάζουμε όλο και πιο κοντά! Αυτός είναι ο καρπός της διδασκαλίας του Χριστού! Το γράμμα σου μου είπε ότι καταφεύγεις συχνά στον Λόγο του Θεού και στην προσευχή, που διαφωτίζουν τους ανθρώπους. Από τις σκέψεις που γεννιούνται στην ψυχή, μπορείτε να μάθετε ποιες εντυπώσεις την επηρεάζουν! Δέξου τα λόγια μου με απλότητα καρδιάς, γιατί και εγώ μιλάω από την ειλικρίνεια της καρδιάς μου. Δεν υπάρχει τίποτα κολακευτικό στα λόγια μου. Οι κολακευτές κολακεύουν για να πιάσουν, να γελάσουν, να κάνουν ζημιά. Όχι! Δεν έχω αυτόν τον στόχο! Μιλάω για την αλήθεια και την αγάπη. Η γλώσσα τους, φυσικά, μπορείς να διακρίνεις από τη γλώσσα που μιλούν οι δόλιοι άνθρωποι που αρέσουν στους ανθρώπους. Μου άρεσε τόσο πολύ ο προβληματισμός σου για την απλοϊκότητα και την απάτη, που προέρχεται από τις εμπειρίες μιας χριστιανικής και προσεκτικής ζωής, που ευλόγησα τους ειλικρινείς μαθητές μου να αντιγράψουν την επιστολή σου στα γραπτά τους βιβλία, στα οποία περιλαμβάνονται ιδιαίτερα αξιόλογα σύγχρονα πράγματα για λόγους πνευματικής ωφέλειας. Ποια είναι η προϋπόθεση για τη χριστιανική απλότητα; Ακολουθώντας το νόμο του Θεού. Οι ενάρετοι και καλοπροαίρετοι δεν χρειάζεται να παρουσιάζονται ως τέτοιοι. Αντίθετα, αυτός που αγαπά την αμαρτία, που η θέλησή του είναι στην αμαρτία, χρειάζεται μάσκα. Η πίστη γεννά την απλότητα. Ένας πιστός βαδίζει το μονοπάτι της ζωής, έχοντας εμπιστοσύνη στον Προμηθευτή του, όπως λέει η Γραφή: περπατήστε απλά, περπατήστε με ελπίδα. Ένας άπιστος δεν βλέπει την Πρόνοια, νομίζει ότι η μοίρα του εξαρτάται από τα κόλπα του μυαλού του και τοποθετεί όλα τα καλά στα γήινα πράγματα. προσπαθώντας γι' αυτό, εξαπατά με λόγια και έργα. Όσο περισσότερο εμβαθύνουμε στον Λόγο του Θεού, όσο μεγαλώνουμε σε πνευματική ηλικία, τόσο περισσότερο θα πειστούμε ότι δεν είναι δυνατόν να πλησιάσουμε τον Θεό παρά μόνο μέσω της απλότητας, στην οποία η πίστη, η καθαρότητα της συνείδησης και ο τρόπος σκέψης δημιουργούνται από τις εντολές του Υψίστου. Μόνο οι απλόκαρδοι μπορούν να επιτύχουν πνευματικά, όπως λέει η Γραφή: Η σοφία δεν θα μπει στην ψυχή του κακού. Οι απλοϊκοί υποφέρουν, αλλά όχι χωρίς λόγο. Ο Ουράνιος Ιλιγγοκράτης κόβει τα αμπέλια Του: Βλέπει την ικανότητά τους να καρποφορούν. Ένα άγονο κλαδί δεν τραβάει την προσοχή και την ανησυχία Του μέχρι να έρθει η ώρα να το κόψει και να το πετάξει έξω από τον κήπο. τότε το μαζεύουν οι φτωχές γαίες για τα καύσιμα τους. Με το όνομα ζητιάνοι εννοώ εδώ δαίμονες που στερούνται κάθε καλό, που νοιάζονται να καεί πιο ζεστό το αιώνιο καμίνι τους. Οι λέξεις που παρέθεσες είναι σημαντικές: αν δημιουργείς, κάνε το γρήγορα! Η σιωπή του Χριστού ενώπιον των δικαστών, που έκριναν για να κατηγορήσουν, έχει την ίδια ευρεία έννοια, για να βρεθεί κάποιο πρόσχημα, με τη μορφή μιας δίκαιης κατηγορίας, για την εκπλήρωση ενός σχεδίου που είχε συλληφθεί σε μια εγκληματική και κακιά καρδιά. Εν μέσω αυτής της θεϊκής σιωπής, τα λόγια του Σωτήρος στον Πιλάτο βρόντηξαν για τη διδασκαλία μας, λόγια σιγανά στην όψη, αλλά τρομερά σαν βροντή και αστραπή στο νόημα: Μην έχετε καμία εξουσία πάνω μου, αν δεν δόθηκαν από πάνω! 19 Τι βαθιά και εκτενής οδηγία για όσους υποφέρουν για τον Χριστό, που τους διδάσκει να κοιτάζουν τον Πιλάτες τους, σαν το άψυχο όπλο της Πρόνοιας, δίνοντας στον αγαπημένο τους το ποτήρι του Χριστού, εγγύηση αιώνιας ευδαιμονίας με τον Χριστό. Εδώ το σιτάρι είναι ήδη διαχωρισμένο από τα ζιζανίων και η κρίση του Θεού εκτελείται πάνω τους. Ο ακόλουθος του Χριστού υποφέρει σε γενναιόδωρη σιωπή, αναγνωρίζοντας τον Χριστό μέσω του σταυρού. Και ο Πιλάτος ψυχρά και πρόχειρα ρωτά για την Αλήθεια. δεν σκέφτεται και δεν θέλει να το μάθει, γιατί δεν θέλει καν να ακούσει, να περιμένει απάντηση. Εν τω μεταξύ, αντιμετωπίζει την Αλήθεια του Χριστού με ταπείνωση και μιλάει για τον εαυτό του με μεγαλειώδη σιωπή. Ο νους σου είναι έκπληκτος με μένα 20, ο Άγιος Δαυίδ με προσευχή φώναξε στον Θεό. Ένας Χριστιανός που το διαβάζει με πίστη και αγνότητα συνείδησης θα εκπλαγεί από το Ευαγγέλιο και τη βαθιά διδασκαλία του, τη διδασκαλία του Θείου, με ενόραση από ψηλά: όσοι ζουν μια ζωή δανεισμένη από τον παλιό Αδάμ σύμφωνα με το νόμο της τεκνοποίησης βρίσκονται σε κατάσταση πτώσης. Αποδεικνύουν αυτή την κατάσταση με συνεχή αυταπάτη, λατρεύοντας τη γη, τον τόπο της εξορίας τους, ως τόπο ατελείωτων απολαύσεων. Ο νέος Αδάμ, ο Χριστός, σώζει τους πεσόντες από τον σταυρό: η ζωή της πτώσης σκοτώνεται με την αφαίρεση των γήινων απολαύσεων, και από τα βάθη αυτού του θανάτου ανατέλλει η εν Χριστώ ζωή, βρίσκοντας ευχαρίστηση στη στέρηση. Από εδώ, ο άνθρωπος μετακινείται με σκέψεις, επιθυμίες και ελπίδες στον ουρανό και περιμένει με πίστη ενημερωμένη τις άνωθεν υποσχέσεις, την ανανέωση του Πνεύματος. Πρέπει να ταξιδέψουμε με τον Χριστό, να υποφέρουμε μαζί Του, να υποστούμε τη σταύρωση, να γευτούμε τον θάνατο, να ταφούμε, να αναστηθούμε και να ανηφορίσουμε. Το εύχομαι αυτό για εσάς και για τον εαυτό μου. γιατί λέω μαζί σου αυτή την παρηγορητική προσευχή, γεμάτη πνευματική ευφυΐα: Κύριε! Κάνε το θέλημά Σου πάνω μας και δώσε μας να σκεφτόμαστε, να αισθανόμαστε και να ενεργούμε σύμφωνα με το θέλημά Σου. Αυτό το ένα ζητάμε από Σένα, σ' αυτό ολοκληρώνουμε όλες τις επιθυμίες και τις προσευχές μας. Καθώς ξεχύνεις την ψυχή σου, ξέχασες να μου πεις για το σώμα σου, για την υγεία της αγαπημένης σου οικογένειας. Είθε ο Κύριος, που θεραπεύει την ψυχή σας, να το προσθέσει και σε εσάς! Σας ευχαριστώ που μου στείλατε αυτήν την ιστορία σχετικά με τις ανησυχίες σας και την υπηρεσία των ελάχιστων αδελφών του Χριστού. Πόσο σύντομα θα εκπληρώσω τον όρκο μου και θα σας ανταποδώσω με κάτι αντίστοιχο! Η υγεία μου γίνεται όλο και πιο αδύναμη, και με αυτό, ο κόσμος εδώ αρχίζει να φαίνεται ξένος. Δεν είναι περίεργο όταν η μετεγκατάσταση είναι μπροστά στα μάτια σας! Ο πιο αφοσιωμένος σου Ιγνάτιος. Μέσα από πολλές θλίψεις πρέπει να μπούμε στη Βασιλεία των Ουρανών. Αυτός ο λόγος του Θεού εκτελείται σε σένα, Αξιότιμε και Αγαπητέ στην ψυχή μου, Στέφαν Ντμίτριεβιτς. Ο Ivan Ioakimovich Maltsov με ενημέρωσε για ένα νέο είδος ασθένειας, μια σοβαρή ασθένεια, που έχει ανοίξει μέσα σου. Είθε ο Θεός να σας δώσει να υπομείνετε τα βάσανα διατηρώντας παράλληλα την ψυχική και σωματική σας δύναμη και να λάβετε ανακούφιση. Το χέρι της Πρόνοιας σε οδηγεί στο ακανθώδες μονοπάτι! Αλλά τέτοια είναι η μοίρα των αγαπημένων του Θεού: μόλις ο Παύλος αποκαλείται εκλεκτό σκεύος, είναι ήδη προορισμένος για πολλά βάσανα. Ο σταυρός είναι το λάβαρο του ποιμνίου του Χριστού, είναι το σημάδι των προβάτων του Χριστού. Είθε ο Κύριος να στείλει στις στιγμές της μεγάλης θλίψης σας μια καλή σκέψη ευχαριστίας προς τον Θεό, δοξολογίας και ευλογίας της δεξιάς Του. Από την ευχαριστία και τον έπαινο γεννιέται μια ζωντανή πίστη. από ζωντανή πίστη - ήσυχη αλλά ισχυρή υπομονή εν Χριστώ. Κι όπου νιώσει ο Χριστός, θα υπάρχει παρηγοριά! Αυτή η παρηγοριά δεν είναι αυτού του κόσμου, που δεν μπορεί αλλιώς να παρηγορήσει στη θλίψη παρά μόνο αφαιρώντας τη θλίψη. Ο Χριστός ενεργεί διαφορετικά: Δεν αφαιρεί το ακάνθινο στεφάνι από την αγαπημένη Του, γιατί έτσι στέφονται οι βασιλιάδες της ουράνιας Βασιλείας, αλλά στέλνει στην ψυχή μια ευγενική γλυκύτητα, μια εγγύηση προσμονής της αιώνιας ευδαιμονίας - και μπροστά σε αυτή τη γλυκύτητα, οι προσωρινές θλίψεις εξαφανίζονται - τουλάχιστον η άκρη τους είναι πολύ βαρετή. Δεσμεύοντάς σας στον Κύριο, παραμένω για πάντα ο πιο αφοσιωμένος σας 1846, 19 Ιανουαρίου ημέρα Τέλος, έχω πληροφορίες για σένα, Αγαπητέ στην ψυχή μου, Στέφαν Ντμίτριεβιτς, από ένα άτομο που σε είδε προσωπικά, από ένα άτομο ντυμένο με μια μοναστική εικόνα. Αυτή η πληροφορία είναι ιδιαίτερα πολύτιμη για μένα γιατί το βλέμμα των προσεκτικών μοναχών διεισδύει βαθύτερα στην ψυχή που επισκέπτεται η επίσκεψη του Κυρίου. Κατάλαβε ότι ο Κύριος, επισκέπτοντάς σας με θλίψεις, δίνει ταυτόχρονα βοήθεια για να τις υπομείνετε, όπως λέει ο μοναχός Ισαάκ της Συρίας: «Ο γενναιόδωρος Πατέρας μας, όταν θέλει να διαφύγει στους αληθινούς γιους Του από τους πειρασμούς τους, δεν τους αφαιρεί τους πειρασμούς, αλλά τους δίνει υπομονή στους πειρασμούς τους, και αυτοί δεχτούν την υπομονή της ψυχής τους τέλεια». Οι πόρτες του μυστηριώδους χριστιανικού στοχασμού ανοίγουν μπροστά στον νου: βλέπει τον Χριστό να σταυρώνεται για τις αμαρτίες του κόσμου, να καλεί τα πρόβατά Του κοντά Του και να λέει: Αυτός που δεν θα σηκώσει τον σταυρό του και θα με ακολουθήσει, δεν είναι άξιός μου. Βλέπει τα μέλη της θριαμβεύουσας Εκκλησίας και ακούει γι' αυτά από τον αφηγητή των ουράνιων μυστηρίων: Αυτοί είναι εκείνοι που ήρθαν από μεγάλη θλίψη και ζήτησαν τα άμφια τους στο αίμα του Αρνίου. Γι' αυτό, βρίσκονται μπροστά στο θρόνο του Θεού και Τον υπηρετούν μέρα και νύχτα στην εκκλησία Του, και αυτός που κάθεται στο θρόνο θα κατοικεί σε αυτούς. Δεν θα πεινάσουν γι' αυτό, θα διψάσουν, δεν θα τους πέσει ο ήλιος και δεν θα πέσει πάνω τους όλη η ζέστη. Όπως το Αρνί που είναι στη μέση του θρόνου, θα τους ποιμάνω και θα τους οδηγήσω προς τις πηγές των ζωικών υδάτων, και ο Θεός θα αφαιρέσει κάθε δάκρυ από τα μάτια τους (Αποκ. 7:14–17). Αυτός ο ίδιος μάντης ανακοινώνει ποιο από τα μέλη της μαχητικής Εκκλησίας θα γίνουν μέλη της θριαμβεύουσας Εκκλησίας, στους οποίους δεν έχει δοθεί ακόμη πλήρης ευδαιμονία, στους οποίους λέγεται ότι θα αναπαυθούν για λίγο, μέχρι να πεθάνουν τα τσιράκια τους και τα αδέρφια τους, που έχουν υποστεί ξυλοδαρμούς, όπως και έκαναν (Αποκ. 6:11). Άρα, τα βάσανα είναι γήινη ιδιοκτησία τόσο των εκλεκτών όσο και εκείνων που ετοιμάζονται να εκλεγούν. Τα βάσανα είναι το ποτήρι του Χριστού. Θα δεχτώ το ποτήρι της σωτηρίας και θα επικαλεστώ το όνομα του Κυρίου: γιατί μέσα από το πλήθος των ασθενειών μου, οι παρηγορίες Σου ευφραίνουν την καρδιά μου. Γευτείτε και δείτε ότι ο Κύριος είναι καλός και την ίδια στιγμή που μας στέλνει θλίψεις, με τις οποίες μας κάνει κοινωνούς του ποτηριού του Χριστού από τώρα ως την αιωνιότητα. Συμβαίνει και εδώ να βλέπεις πενθούντες - και μόνο όσοι αναζητούν παρηγοριά με πίστη τη βρίσκουν. Πρόσφατα έτυχε να δω στη θλίψη έναν έξυπνο και λόγιο άνθρωπο, ο οποίος ασχολήθηκε πολύ με τη φιλοσοφία που επινόησε ο ξεπεσμένος και σκοτεινιασμένος ανθρώπινος νους από την πτώση. Πώς εξελίχθηκε ο φιλόσοφος μπροστά στη θλίψη; Οι αδύναμοι, οι εξουθενωμένοι, αυτοί που μισούν την Πρόνοια του Θεού, αυτοί που δεν γνωρίζουν τον σταυρό του Χριστού, αυτοί που αναζητούν την ανθρώπινη αλήθεια στη γη και δεν μπορούν να βρουν την αλήθεια του Χριστού στην ταπείνωση και την υπομονή. Ένα διδακτικό θέαμα που μας επιτρέπεται να κοιτάξουμε όχι για να καταδικάσουμε τον πλησίον μας, αλλά για να δούμε το θάνατό μας όταν είμαστε χωρίς Χριστό. Και κατά την ίδια την αρρώστια, που συνήθως θυμόμαστε λιγότερα υλικά πράγματα, φρόντισες να μου στείλεις υπέροχο τσάι, για να σε θυμάμαι όχι μόνο σε πνευματικές ασκήσεις, αλλά και με ένα φλιτζάνι τσάι! Σας ευχαριστώ: κάθε σημάδι της αγάπης σας φέρνει ευχαρίστηση στην ψυχή μου. Και συνεχίζω να αρρωσταίνω: οι ασθένειές μου συνδέονται όχι τόσο με έντονο πόνο, αλλά με εξάντληση και πυρετό. Αυτό το χειμώνα δεν βγαίνω σχεδόν καθόλου από τα δωμάτιά μου και από τα μέσα Ιανουαρίου μέχρι τώρα δεν έχω φύγει απολύτως. Γίνε το θέλημα του Θεού! Μπορούν τα φτωχά αγγεία να αιτιολογήσουν τι τους είναι απαραίτητο και χρήσιμο; Είθε ο ελεήμων Κύριος, που σας επέτρεψε να υποστείτε μια δύσκολη δοκιμασία και σας έδωσε ψυχραιμία στις πηγές της αγίας και ταπεινής πίστης, να σας χαρίσει γρήγορη έξοδο από τη θλίψη, για να έχετε όλη την άνεση της υγείας και να αφθονείτε σε κάθε καλή πράξη εν Κυρίω. Με αμετάβλητα συναισθήματα εγκάρδιας, ειλικρινούς αφοσίωσης, παραμένω για πάντα ο πιο ταπεινός υπηρέτης και ανάξιος προσκυνητής Σου Sergiev Pustyn 19 Μαρτίου 1846 Κύριε, αγαπητός μου Στέφαν Ντμίτριεβιτς! Έχοντας ευχαριστήσει τον Θεό, πρέπει να σας πω ευθέως και απλά: Το ιδιαίτερο έλεος του Θεού είναι πάνω σας. Ο Θεός σε διαλέγει και σε φέρνει πιο κοντά στον Εαυτό Του. Το αίσθημα της περιπλάνησης δεν είναι φαντασία, δεν είναι συνέπεια προβληματισμού, δεν είναι εικασίες, είναι ένα ακούσιο συναίσθημα της καρδιάς, που κινείται από μόνη της, ανεξάρτητα από τη θέλησή μας. Αυτή είναι η φωνή της χάριτος που μας δόθηκε με το άγιο Βάπτισμα. Όταν το σώμα εξευγενίστηκε από την ασθένεια και η ψυχή κάπως εξαγνίστηκε, ακούστηκε αυτή η μυστηριώδης, αλλά δυνατή φωνή. Ως όργανο, είναι συνήθως κατασκευασμένο από στεγνό, λεπτό ξύλο, χωρίς το οποίο οι χορδές που τεντώνονται πάνω του δεν μπορούν να παράγουν τους κατάλληλους ήχους. Έτσι, είναι απαραίτητο να εξευγενίζεται και να στεγνώνει το σώμα με την αποχή, και να καθαρίζει η ψυχή με συνεχή μετάνοια. Για να ακούγονται στον θεόπλαστο ναό μας οι εκπομπές του Πνεύματος. Μπορείς να δεις ότι το συναίσθημά σου μου είναι οικείο. Ότι μιλάω για αυτόν σαν να ήταν δικός μου. Πιστεύω ότι η στοργή σου προς εμένα αυξάνεται. και θα αυξηθεί ακόμη περισσότερο αν κατευθύνουμε τα βήματά μας προς τον Θεό. Η φυσική αγάπη μπορεί σύντομα να χορτάσει και να χορτάσει. κάποιος που είναι χορτασμένος με αυτό παύει να αγαπά και μπορεί άνετα να στραφεί στο μίσος: γιατί ακόμη και η υπερβολική τροφή μπορεί να προκαλέσει ναυτία και το βαρύ στομάχι συχνά το βγάζει εμετό. Όμως η αγάπη, της οποίας ο Θεός είναι η αρχή, δεν έχει ούτε κορεσμό ούτε τέλος: γιατί τρέφεται από τον άπειρο Θεό. – Όταν διάβασα το γράμμα σου και είδα ότι άρχισαν μέσα σου κινήματα του μελλοντικού αιώνα, που αυτός ο κόσμος δεν μπορεί να χωρέσει ή να καταλάβει, τότε μου φάνηκε η σκέψη ότι, με τον καιρό, θα χρειαστείς μοναξιά, ως ευνοϊκή για την ανάπτυξη συναισθημάτων και πνευματικών σκέψεων. Η προπαρασκευαστική δραστηριότητα για τη μοναξιά πρέπει να είναι η ιερή μετάνοια, η θεραπεία των ματιών της ψυχής. Αυτή είναι η θεραπευτική μολυσματική για τα μάτια που μας διατάζει ο Κύριος να αγοράσουμε από τον εαυτό μας: γιατί η φτώχεια του πνεύματος είναι το πνεύμα του Θεού, που αποκτάται από ένα άτομο συγκρίνοντας την καρδιά του με το Ευαγγέλιο. Αυτή η πολυουρία διώχνει μακριά από τα μάτια της ψυχής, που είναι το μυαλό μας, καθαρίζει από αυτά κάθε αλαζονεία, κάθε υψηλή αντίληψη για τον εαυτό του, κάθε αναγνώριση οποιασδήποτε αρετής στον εαυτό του. Πες μου, σε παρακαλώ, με ποια ρούχα είναι πιο κατάλληλο να σταθείς μπροστά στον Δημιουργό για τον άνθρωπο, αυτό το έκπτωτο πλάσμα; Νομίζω ότι ντύνεται αξιοπρεπώς εκείνος που στις προσευχές του είναι πλήρως ντυμένος με μετάνοια. Το εύχομαι ειλικρινά για εσάς, όπως το εύχομαι και για τον εαυτό μου. τότε σου εύχομαι προετοιμασία για την αιωνιότητα στη μοναξιά. Είθε ο Θεός να δει αυτές τις επιθυμίες και να κάνει μαζί μας όχι σύμφωνα με τις επιθυμίες μας, αλλά σύμφωνα με το άγιο θέλημά Του. Ω Κύριε, πιο αφοσιωμένος σε σένα, ανάξιος 27 Οκτωβρίου 1846 Δεχτείτε, πολύ ανεκτίμητο Stefan Dmitrievich, τα πιο θερμά μου συγχαρητήρια για την επερχόμενη Πρωτοχρονιά, την οποία εύχομαι να απολαύσετε εσείς και τα παιδιά σας με την πολυαναμενόμενη υγεία και τέλεια ευημερία. – Σας ευχαριστώ για τη φιλική επιστολή σας και για τη συνημμένη αναφορά των έργων σας, χρήσιμα για την ανθρωπότητα, ευάρεστα στον Θεό. Λυπάμαι ειλικρινά που όταν ήμουν στη Μόσχα σε είδα μόνο στον καθρέφτη - στις κόρες σου. Έχει βελτιωθεί η υγεία σας από τα ταξίδια σε ξένες χώρες; Και εξακολουθώ να θεραπεύομαι για ένα παλιό κρυολόγημα με αργή, αλλά ήδη σημαντική επιτυχία. Όλα τα ξένα φάρμακα είτε δεν βοήθησαν καθόλου είτε δεν βοήθησαν πολύ. Οι απλούστερες θεραπείες λειτούργησαν με εξαιρετικό όφελος: μπάνιο με αλάτι και τρίψιμο με καθαρή πίσσα. Τώρα γνωρίζω εκ πείρας ότι σε σύγκριση με την εγχώρια πίσσα, τα οπιούχα στο εξωτερικό δεν σημαίνουν τίποτα - όχι απλώς κάποιο είδος πτητικής αλοιφής. Αυτός είναι ο δεύτερος χρόνος που συνεχίζεται η θεραπεία μου - και ομολογώ ότι η κατάσταση κάποιου που θεραπεύεται για μια χρόνια ασθένεια είναι πιο δύσκολη από την κατάσταση κάποιου που είναι άρρωστος: παίρνει όλη την ώρα, η επίδραση των φαρμάκων φέρνει το σώμα σε αφύσικη θέση, αφαιρεί σωματικές και πνευματικές ικανότητες, με κρατά σε κατάσταση ακατάπαυσης ύπνου, ακατάπαυσης λίπους. Ο άνθρωπος είναι σαν το γρασίδι! Κάποια ξένη υγρασία θα μπει στο σώμα του, θα καταλάβει μια θέση στα μονοπάτια του αίματος, θα διαταράξει την κυκλοφορία του - και ολόκληρος ο άνθρωπος έχει αλλάξει όχι μόνο στο σώμα, αλλά και στην ψυχή, στο μυαλό! «Με την αφθονία μου δεν θα κινούμαι για πάντα». Με αυτά τα λόγια ο Προφήτης απεικόνισε τη δύναμη του ανθρώπου, τη δύναμή του στην υγεία του σώματος, στην υγεία της ψυχής, μελετώντας μέρα και νύχτα στο νόμο του Θεού. «Απέστρεψες το πρόσωπό σου και ταράχτηκες». Αυτά τα λόγια θα ακολουθήσουν σύντομα τα παραπάνω - και πόσο αληθινά! Για να μην αναφέρουμε τους πνευματικούς πειρασμούς, η απλή εξαθλίωση της σωματικής δύναμης είναι πειρασμός, και όταν το σώμα εξαντλείται, η ψυχή άθελά της εξαντλείται. Εδώ, ο πιο ανεκτίμητος Στέφαν Ντμίτριεβιτς, είναι μια λεπτομερής περιγραφή της κατάστασής μου. Οι εξωτερικές συνθήκες παραμένουν οι ίδιες όπως ήταν πριν: το ευχάριστο αντικαθίσταται από το λυπηρό, το λυπηρό αντικαθίσταται ξανά από το ευχάριστο. Είθε ο φιλεύσπλαχνος Θεός να δώσει στον δούλο Του να συναντήσει και τους δύο με το ίδιο αίσθημα δυσπιστίας και ψυχρότητας. Η επίγεια θλίψη και χαρά οδηγούν μόνο στη μάταιη κίνηση του αίματος: ο Λόγος του Θεού μπορεί να σταματήσει αυτή την κίνηση λέγοντας στο αίμα: «Όχι μόνο σάρκα, αλλά και αίμα δεν θα κληρονομήσει τη Βασιλεία του Θεού». Καλώντας εσάς και την οικογένειά σας την ευλογία του Θεού, του πιο ταπεινού υπηρέτη και λάτρη σας Έλαβα ένα πακέτο που μια φορά κάθε χρόνο προκαλούσε μέσα μου ένα ιδιαίτερο συναίσθημα χαράς, το ανοίγω με την προσδοκία ότι η γλυκιά ψυχή μου θα θρέψει πλούσια με τα λόγια αγάπης με τα οποία είναι πάντα γεμάτα τα γράμματά σου. Αυτό δεν έγινε! Είδα μόνο μια έντυπη αναφορά. δεν υπήρχε ούτε μια γραμμή που ήθελα. Προφανώς, σκέφτηκα, ο Στέφαν Ντμίτριεβιτς, με τις πολλές του υποθέσεις, ξέχασε να βάλει ένα πολύτιμο γράμμα στη συσκευασία. Επομένως, δεν ξέρω τίποτα για εσάς από εσάς. Παρακαλώ δεχθείτε τα θερμά μου συγχαρητήρια για τη Γέννηση του Χριστού και την επερχόμενη Πρωτοχρονιά. Είθε η ευλογία του Θεού να επισκιάσει εσάς και τα παιδιά σας και η χάρη του Θεού να προστατεύει τις ψυχές και τα σώματά σας. Σχετικά με τον εαυτό μου, θα σας πω ότι, με τη μεγάλη χάρη του Θεού, νιώθω όλο και καλύτερα: ήδη αρχίζω να δυναμώνω τον εαυτό μου και να βλέπω στον εαυτό μου την αποκατάσταση της ικανότητας εργασίας μου. Το νέο Metropolitan 21 είναι ευγενικό και δίκαιο, πολύ ελεήμων μαζί μου. γιατί ξεκουράζομαι τώρα; Επιτρέψτε μου να σας παρουσιάσω αυτήν την πενιχρή αναφορά από τη λυπημένη ψυχή μου, η οποία έχει συγκεντρώσει μικρές πνευματικές ελεημοσύνες στο μονοπάτι και την αγορά της επίγειας ζωής. Πολλοί πενθούντες ήθελαν να έχουν ένα αντίγραφο του «Δισκοπότηρου του Χριστού» για να αντλήσουν παρηγοριά για τις ψυχές τους από αυτή την ανάγνωση, αυτό με έκανε να τυπώσω το «Ποτήρι». γενικά φοβάμαι να δημοσιεύσω τα δικά μου, βλέποντας την πνευματική μου ανωριμότητα. Με αισθήματα αμετάβλητης αφοσίωσης και τέλειου σεβασμού, έχω την τιμή να είμαι ο πιο ταπεινός υπηρέτης και προσκυνητής της Εξοχότητάς σας 22 Δεκεμβρίου 1849 Αλληλογραφία του Αγίου Ιγνατίου με τον Κόμη D. N. Sheremetev 22 Κόμης Ντιμίτρι Νικολάεβιτς! Επιτρέψτε μου να σας εκφράσω την ειλικρινή μου ευγνωμοσύνη για την επιμέλειά σας στο μοναστήρι του Αγίου Σεργίου. Είθε οι ανταμοιβές όσων αγαπούν τη λαμπρότητα του ναού του Κυρίου, τις ευλογίες και τις προσευχές του Ευάρεστου του Θεού, να αναπαύονται πάνω σας και στο σπίτι σας. Με αληθινό σεβασμό, έχω την τιμή να είμαι Ο πιο ταπεινός υπηρέτης και Bogomolet του Ευγενικού Κυρίαρχου Γνωρίζοντας τον βαθύ σας σεβασμό και την ιδιαίτερη πίστη σας στον άγιο του Θεού, Άγιο Σέργιο, σας παρακαλώ να μας καλωσορίσετε στο μοναστήρι μας αυτή την 5η Ιουλίου για τη Θεία Λειτουργία, την οποία ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης κ. Αντώνιος προτίθεται να τελεστεί. Μην αρνηθείτε να μοιραστείτε μαζί μας το λιτό γεύμα μας! Έχουμε ήδη συνηθίσει να σας βλέπουμε σήμερα στο μοναστήρι μας. Ελπίζουμε ότι ακόμα και τώρα δεν θα μας στερήσετε αυτή την αληθινή απόλαυση! Με αισθήματα τέλειου σεβασμού και αφοσίωσης πιο ταπεινός υπηρέτης και Μπογκομολέτ Κάθε χρόνο την ημέρα της μνήμης του Αγίου Σεργίου (σήμερα 5 Ιουλίου) είχα την εγκάρδια χαρά να βλέπω την Εξοχότητά σας στο Ησυχαστήριό μας του Σεργίου. Ελπίζω ότι ακόμα και τώρα θα μας δώσετε αυτή τη χαρά. Γι' αυτό, θεώρησα ότι δικαιούμαι να θυμηθώ αυτήν την ημέρα που η Εκκλησία μας γιορτάζει τον Μέγα Άγιο και δοξάζει τον Θεό, θαυμαστή σε όλους τους αγίους και αγίους Του, θαυμαστή στον Άγιο Σέργιο. Η κόμισσα Άννα Σεργκέεβνα τρέφει ιδιαίτερο σεβασμό για τον άγιο του μοναστηριού μας και φυσικά θα παραστεί στις διακοπές μας, στις οποίες σας προσκαλεί η ευσεβέστερη διάθεση και η αγάπη σας για τον Άγιο Σέργιο. Την Θεία Λειτουργία θα τελεσθεί χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Εφημέριου. Τουλάχιστον αυτό υποτίθεται ότι είναι. Με αισθήματα ειλικρινούς αφοσίωσης και τέλειου σεβασμού, έχω την τιμή να είμαι η Αρχοντιά σας Εκφράζω στην Εξοχότητά σας τις ειλικρινείς ευχαριστίες μου για την επίσκεψη στο μοναστήρι μας την ημέρα της εορτής του. Επιπλέον, με άγγιξες και με παρηγόρησες γιατί η ίδια η ασθένειά σου δεν μπορούσε να σε σταματήσει. Με αυτό έδειξες την αφθονία της χριστιανικής σου αγάπης! Είθε ο ελεήμων Κύριος να σας χαρίσει ταχεία ανάρρωση! Επικαλούμενος την ευλογία του Ουρανού και του κατοίκου του Ουρανού, Αγίου Σέργιου, με αισθήματα τέλειου σεβασμού και αφοσίωσης, έχω την τιμή να είμαι 26 Σεπτεμβρίου ημέρες, Σέργιος Ερμιτάζ Ευγενέστατος Κυρίαρχος, Κόμης Ντιμίτρι Νικολάεβιτς! Ντρέπομαι εξαιρετικά να ενοχλώ την Εξοχότητά σας με αυτές τις γραμμές μου, με τις οποίες αποφασίζω να σας ρωτήσω. Αλλά αναγκάζομαι να το κάνω αυτό από απόλυτη ανάγκη και τη σιγουριά ότι απευθύνομαι σε εκείνο το άτομο που, με τα ευγενή συναισθήματα της καρδιάς του, θα βρει περισσότερους λόγους να προσέχει το αίτημά μου παρά στα λόγια μου, και θα με συγχωρήσει γενναιόδωρα αν θεωρήσει το αίτημά μου ακατάλληλο. Έχοντας μπει στο Ερμιτάζ του Σέργιου ως Ηγούμενος, τη βρήκα στην πιο αναστατωμένη κατάσταση. Χωρίς αδελφότητα, χωρίς χώρους, χωρίς σκευοφυλάκιο, χωρίς στέρεες πηγές στήριξης - με τη διαδικασία με την οποία αμφισβητήθηκε η γη που ανήκε στο μοναστήρι, η μοναδική του περιουσία. Στα δεκατρία χρόνια της ηγούμενης μου, προσπάθησα όσο μπορούσα να αναστηλώσω το μοναστήρι. Ο φίλος μου, ο γνωστός σε εσάς Μιχαήλ Τσιχάτσεφ, πούλησε την περιουσία του για 40 χιλιάδες χαρτονομίσματα και με αυτό το όφελος η διαδικασία ολοκληρώθηκε εν μέρει υπέρ του μοναστηριού, δηλαδή το ήμισυ της επίμαχης γης δόθηκε στο μοναστήρι. Με αυτό το όφελος δόθηκαν τα μέσα σε πολλούς ανθρώπους να έρθουν από μακρινά μοναστήρια στο Ησυχαστήριο του Σεργίου και σε άλλους, τα πιο ορφανά που βρίσκονταν σε ακραία άκρα, τα μέσα για να λάβουν απόλυση και ευημερία για τη δόξα της Εκκλησίας και για την ευσεβή παρηγοριά όσων ρέουν στην Εκκλησία μας. Ο μοναχός του μοναστηριού μας, ο Μωυσής, από την οικογένεια εμπόρων Μακάροφ, δώρισε στο μοναστήρι ένα διάκοσμο για την εικόνα του Αγίου Σεργίου και συνεισέφερε έως και 25 χιλιάδες σε χαρτονομίσματα για την κατασκευή αδελφικών ξύλινων κελιών. και τα κελιά αυτά αριθμούσαν 50 χιλιάδες. Μοναστήρι, εκτός από τον κρατικό μισθό, που αποτελείται από 600 ρούβλια για τον ηγούμενο και 20 ρούβλια το καθένα. για μοναχούς ετησίως, είχε έως και 500 κατά την ένταξή μου και τώρα έχει περισσότερους από 1.500 διορισμούς ετησίως από τα κτήματά του. Άλλα έσοδα προέρχονται από προσκυνητές και κηδείες, γι' αυτό είναι εξαιρετικά ευμετάβλητα και συχνά μειώνονται από το γεγονός ότι αναγκαζόμαστε να δανειζόμαστε ψωμί. Μια τέτοια ανανέωση του μοναστηριού με εξαιρετική έλλειψη κεφαλαίων ήταν ο λόγος που το μοναστήρι χρωστάει σήμερα περισσότερα από 10 χιλιάδες ασημένια ρούβλια. Για ένα τέτοιο καθήκον απαντώ με τιμή, για να μην πω - η ψυχική μου ηρεμία διαταράσσεται από αυτή τη μία περίσταση, από την οποία δεν έχω κανένα δικό μου μέσο να ξεφύγω. Ευσεβής και Χριστόφιλη Ψυχή! Λύτρα με! Δεν έχω ευεργέτες. γίνε ο ευεργέτης μου. Δεν έχω με τίποτα να σου ανταποδώσω. Ο Σωτήρας του κόσμου, που υποσχέθηκε να μην ξεχάσει το φλιτζάνι με παγωμένο νερό, θα σας ανταμείψει τον επόμενο αιώνα. Σας ζητώ για χάρη του ονόματος του Χριστού, ως ένας από τους φτωχούς αδελφούς του. Συγνώμη! Δεν μπορώ να συνεχίσω άλλο!.. Δεν ζητάω χρήματα, αλλά αν ευλογηθείς να εξοφλήσεις τα χρέη του μοναστηριού και διατάξεις να πληρωθούν όχι ξαφνικά, αλλά απλωμένα με τον καιρό, θα είναι για μένα τέλεια ευλογία. Ωστόσο, όπως θέλετε! Σε κάθε περίπτωση, παρακαλώ ταπεινά τον Σεβασμιώτατο να κρατήσει μυστική αυτή την επιστολή μου. Γιατί το χρέος αυτού του μοναστηριού δεν είναι γνωστό σε καμία από τις αρχές, και αν δημοσιοποιηθεί, θα μπορούσα να εκτεθώ σε κάθε είδους προβλήματα. Επικαλούμενοι επάνω σας την ευλογία του Αγίου Σεργίου, με αισθήματα ειλικρινούς αφοσίωσης και εμπιστοσύνης, που μου εμπνεύσατε με τη διαρκή καλή σας θέληση απέναντί μου, έναν περιπλανώμενο, έναν περιπλανώμενο εγκαταλειμμένο από όλους, είμαι για πάντα πιο ταπεινός υπηρέτης και Μπογκομόλετς Παρακαλώ δεχθείτε τα ειλικρινή, πιο θερμά συγχαρητήρια μου για τη Μεγάλη Εορτή της Γεννήσεως του Χριστού και την επερχόμενη Πρωτοχρονιά. Αυτά τα συγχαρητήρια σας τα φέρνει η καρδιά στην οποία ανάψατε τη φλόγα της αγάπης για εσάς, για ολόκληρη την ευλογημένη οικογένειά σας. Βλέπω τη διάθεσή σου απέναντί ​​μου ως δώρο από τον Ουρανό. Η ψυχή μου απολαμβάνει αυτό το δώρο και δοξάζει γι' αυτό τον Δωρητή κάθε αγαθού - τον Θεό. Ο Θεός είναι σίγουρα ο Δωρητής όλων των καλών πραγμάτων. Έριξε πλήθος από αυτά στα πλάσματά Του. αλλά τα θησαυροφυλάκια Του δεν πέφτουν, και το έλεός Του είναι ίσο με άσβεστο πλούτο. Γι' αυτό το έλεος, ακαταμάχητο από κάθε καλή πράξη, για αυτόν τον πλούτο, που δεν μπορεί να υποστεί καμία ζημιά παρά την ανείπωτη σπατάλη των δώρων, είθε Αυτός, ο Δημιουργός και Λυτρωτής μας, να πολλαπλασιάζει την ευλογία Του σε εσάς και την οικογένειά σας! Είθε η ευημερία να χυθεί στην ίδια σας την καρδιά, στην καρδιά της θεόφιλης συζύγου σας, στην καρδιά του μωρού σας γιου, που τώρα δείχνει ήδη την ευσέβεια των Γονέων του! Είθε ο Κύριος να προστατεύει εσάς και την οικογένειά σας με τη βοήθειά Του και την προστασία Του σε όλες τις εισόδους και εξόδους σας, σε όλες τις περιπτώσεις ζωής, σωματικές και ψυχικές, ορατές και αόρατες! Είθε να σας χαρίσει ευημερία, μακροζωία, ειρήνη και την εύνοιά Του για πολλά χρόνια, για πάντα και για πάντα. Με αισθήματα ειλικρινούς, εγκάρδιας αφοσίωσης και σεβασμού, έχω την τιμή να είμαι για πάντα P.S. Μπορείτε να μαντέψετε με ποια εγκάρδια ευχαρίστηση θα έφερνα προσωπικά συγχαρητήρια σε εσάς, σεβαστό και αγαπητό μου Κόμη. αλλά η ασθένειά μου είναι τέτοια που δεν θα μπορώ να βγω από τα δωμάτιά μου για πολύ καιρό. Θα διαλέγατε μια ελεύθερη μέρα για εσάς και, από την αγάπη σας για τα ιερά μοναστήρια και τη μοναξιά, θα ερχόσασταν σε μας στο Σέργκιεφ για τη Θεία Λειτουργία και μετά θα θέλατε να δειπνήσετε μαζί μου και να περάσετε αρκετές ώρες σε μια πνευματική συνομιλία, στην οποία μπορώ να φανταστώ - τουλάχιστον μια καρδιά γεμάτη ειλικρίνεια και ευγνωμοσύνη. Δεν μπορώ να σε θυμηθώ χωρίς ιδιαίτερη πνευματική παρηγοριά. γιατί καθ' όλη τη διάρκεια της παραμονής μου στο Σέργιου Ερμιτάζ δείξατε συνεχή καλή θέληση απέναντί ​​μου και τελικά συμμετείχατε ενεργά στην κατάστασή μου, μόνο εσείς πήρατε αυτό το μέρος! Είθε ο Κύριος να σας ευλογεί! Ο Θεός να σε έχει καλά! – Εάν επιθυμείτε να έρθετε κοντά μου, τότε θα χαρώ πολύ να μάθω για την άφιξή σας μια μέρα νωρίτερα, προκειμένου να αποκλείσω οποιαδήποτε άλλη επίσκεψη που θα μπορούσε να σας ενοχλήσει. Έχω σκοπό να σου πω μερικά από τα κελιά μου, δηλαδή γραφές που φέρουν τη σφραγίδα της μοναξιάς, όπου η σκέψη αλλιώς βλέπει, η ψυχή αλλιώς αγωνίζεται προς τον Θεό, μέσα στα οποία η καρδιά νιώθει εκείνη την ανέκφραστη, απολαυστική γαλήνη που δεν μπορεί να συγκρατήσει ο κόσμος. Η επίσκεψή σας θα μου φέρει τη μεγαλύτερη παρηγοριά! Συγγνώμη για την ειλικρίνεια και την πολυλογία μου! Η καρδιά μου, βαθιά εμποτισμένη με τα πιο παρηγορητικά συναισθήματα, ξεχύνεται με ευγνωμοσύνη ενώπιον του Θεού, που σου έδωσε μια τόσο ανθρώπινη καρδιά, και μπροστά σου, μπροστά στην ανθρώπινη καρδιά σου! Μέσω των πράξεων του ελέους, θυσιάζεις στον Θεό εκείνα τα δώρα που Αυτός έχει χαρίσει να σου χαρίσει. Ο Θεός να σας ευλογεί με άφθονες ευλογίες από ψηλά! Είθε να πει στην καρδιά σας το καλό και τέλειο θέλημά Του, που είναι η εγγύηση της επίγειας και ουράνιας ευτυχίας! Είθε αυτή η ευλογία να αντανακλάται σε ολόκληρη την οικογένειά σας, όπως οι λαμπερές ακτίνες του ήλιου σε καθαρά, βαθιά, ήσυχα, διάφανα νερά! Έλαβα από τον έμπορο Μακάροφ επτά χιλιάδες ασημένια ρούβλια, τα οποία ο Σεβασμιώτατος ευχαρίστως μου εκχώρησε για να με βγάλει από τις δύσκολες συνθήκες, στις οποίες με είχε βάλει μια ακατανόητη μοίρα. Το 1833, όταν ο Κυρίαρχος Αυτοκράτορας ευχαρίστως μου είπε ότι με διόριζε στο Ερμιτάζ του Σέργιου, εγώ, από μια περίεργη προαίσθηση, τόλμησα να ζητήσω από την Αυτού Μεγαλειότητα να ακυρώσει αυτό το ραντεβού, καθώς με έβαζε σε δύσκολες σχέσεις. Αλλά η βούληση του Κυρίαρχου ήταν καθοριστική. Το μόνο που έμενε ήταν να την υπακούσω. Σιγά σιγά τα προαισθήματά μου άρχισαν να γίνονται πραγματικότητα. Μόλις το Ερμιτάζ του Σέργιου άρχισε να αναδύεται από τα ερείπια, μόλις άρχισαν να σχηματίζονται πηγές για τη συντήρησή του, προέκυψε και φθόνος, άρχισαν να σφυρίζουν οι συκοφαντίες και βρέθηκα σε πιο ψεύτικη θέση από ό,τι είχα προβλέψει. Επιπλέον, ήρθαν ασθένειες και κρατώντας με αρκετούς μήνες χωρίς να βγαίνω σε δωμάτια και συνεχώς σε αδυναμία, μου στέρησαν τη δυνατότητα να ασκήσω προσωπικά και σωστά τη θέση του ηγούμενου. Αν τώρα τα καταφέρνω με κάποιο τρόπο και η επιχείρηση συνεχίζει να ρέει, τότε το οφείλω σε δύο ανθρώπους πιστούς μου με ευγενή συναισθήματα και κανόνες: τον Αντιβασιλέα μου και τον Πάβελ Πέτροβιτς. Η ασθένειά μου και η θέση μου μου υποδεικνύουν την ανάγκη να φύγω από τον τόπο που κατέχω. Η διάθεση της ψυχής μου, σύμφωνα με αυτές τις συνθήκες, με παρασύρει στη μοναξιά, την οποία θα δεχτώ ως δώρο από τον Ουρανό. Και ο φιλεύσπλαχνος Κύριος μου δίνει αυτό το δώρο με το ευεργετικό χέρι της Κυριότητάς Σου! Ταυτόχρονα, ενισχύετε την ευημερία του Σέργιου Ησυχαστηρίου, που έχει πλέον ανακαινισμένες εκκλησίες, αξιοπρεπή κελιά, ηγουμενικά και αδελφικά, επαρκές σκευοφυλάκιο και εκκλησιαστικά σκεύη, σημαντική πηγή συντήρησης, εκτός από το εκκλησιαστικό εισόδημα - καλλιεργούμενη γη. Η διευθέτηση όλων αυτών με έφερε σε μια πραγματικά δύσκολη κατάσταση, η οποία φυσικά δεν θα ήταν τέτοια, αν δεν είχαν δεμένα τα χέρια μου και δεν μου έβαζαν πολλά εμπόδια στην επιτυχία από τις ασθένειες και τις περιστάσεις μου. Συγχωρέστε με για την πολυλογία μου! Αλλά με τη συμμετοχή σου άνοιξες την καρδιά μου και δεν αντέχει να μην ξεχύσω μπροστά σου εκείνα τα συναισθήματα και τις σκέψεις με τις οποίες είναι τόσο γεμάτη. Από τη στιγμή που μπήκα στο Ερμιτάζ του Σέργιου, πόσο χάρηκα που είδα μέσα σου τη διάθεσή σου για μια ήσυχη, σεμνή ζωή, τους ναούς του Θεού, το Σέργιου Ερμιτάζ, την προσοχή σου στον ανάξιο ηγούμενο του. Όταν επισκεπτόσουν το κελί μου, έφερνες πάντα μαζί σου στην καρδιά μου ένα αίσθημα ηρεμίας και κάποια ακατανόητη, ιδιαίτερη εμπιστοσύνη. Συχνά στη μοναξιά σκεφτόμουν την κατεύθυνση της ψυχής σου, που δεν αιχμαλωτίστηκε από τις απολαύσεις και τις θορυβώδεις απολαύσεις του κόσμου, που έβρισκε ευχαρίστηση στη σιωπή και τη σεμνότητα της οικιακής ζωής: αυτή η περισυλλογή μου έφερε ανείπωτη ευχαρίστηση. Βρήκα στην ψυχή μου ότι είχες επιλέξει για σένα τον πιο αγνό δρόμο της ζωής, τον πιο κατάλληλο για σένα, τον πιο χαρούμενο για την ανθρωπότητα. Όταν ο Θεός με έφερε να γνωρίσω τη θεόφιλη σύζυγό σου, με έκπληξη είδα ότι η κατεύθυνση της ψυχής της συμπίπτει τόσο πολύ με τη δική σου. Είδα την ίδια διάθεση για μια σεμνή, σπιτική ζωή, την ίδια αγνή απλότητα μιας ανεπιτήδευτης καρδιάς, που είναι τόσο προσιτή στην ανθρωπότητα. Θεωρώ τον εαυτό μου τυχερό που έλαβα ένα όφελος από εσάς! Άνοιξες το δρόμο για να φτάσει η καρδιά μου στην ψυχή σου. Θα σου ανήκει για το υπόλοιπο της ζωής μου! Θέλω να είμαι ο οφειλέτης σου έξω από τον τάφο. και το χρέος μου θα σου επιστραφεί με εκατονταπλασιασμό από τον Θεό μου, ο οποίος είπε με τα πανάγια χείλη Του: ό,τι κάνεις στον μικρότερο από αυτούς τους αδελφούς μου, να το κάνεις σε μένα. Θα ανταποδώσω, λέει ο Κύριος 23. Εάν ο Θεός, στο άφατο έλεός Του, με οδηγήσει στο καταφύγιο της μοναξιάς που λαχταρώ. Αν με επισκεφθεί εκεί η έμπνευση που αγαπά τους κατοίκους της μοναξιάς, τότε η πένα μου, αφιερωμένη στη δόξα του Θεού και στο όφελος του πλησίον μας, θα ανήκει ειδικά σε εσάς, τη γυναίκα σας, τον γιο σας - θα σας διακηρύξω τον λόγο του Θεού, το άγιο θέλημα του Θεού, στο οποίο βρίσκεται η εγγύηση της ευδαιμονίας στη γη και στον ουρανό. Είθε ο φιλεύσπλαχνος Θεός να ακούσει τις επιθυμίες μου και να τις εκπληρώσει πραγματικά! Αν η υγεία μου μου επέτρεπε να ταξιδέψω. τότε σίγουρα θα ήμουν μαζί σου για να δω το πρόσωπό σου, να σου εκφράσω προσωπικά την ευγνωμοσύνη μου! Αλλά δεν βγαίνω από τα δωμάτια! Και έτσι αφήστε τον εαυτό σας να φανεί. επισκεφθείτε το μοναστήρι μας, που τον χειμώνα είναι τόσο ήσυχο, τόσο έρημο, τόσο γαλήνιο και ήρεμο! Με αισθήματα εγκάρδιας, αιώνιας ευγνωμοσύνης, αφοσίωσης, σεβασμού, έχω την τιμή να είμαι ένας ταπεινός υπηρέτης, ένας ζηλωτής, αν και όχι άξιος, ο Μπογκομολέτ Η επίσκεψη και η ειλικρινής συνομιλία σας άφησαν μια πολύ ευχάριστη εντύπωση στην ψυχή μου. Όταν σε σκέφτηκα, ακούσια μου ήρθαν στο μυαλό τα λόγια που είπε ο Άγγελος στον μακαριστό Κορνήλιο και διατηρήθηκαν για εμάς στο Βιβλίο των Πράξεων των Αποστόλων. «Οι προσευχές και οι ελεημοσύνες σου», λέει ο Άγγελος, «ανέβηκαν στον ουρανό!» Τι δώρο έφεραν από τον ουρανό στον Κορνήλιο; Αυτό το δώρο ήταν ο λόγος της σωτηρίας. «Σου μιλάει», συνέχισε ο Άγγελος, λέγοντας στον Κορνήλιο για τον Άγιο Απόστολο Πέτρο, «με αυτά τα λόγια εσύ και όλο το σπίτι σου θα σωθείς». Ακριβώς - μια ψυχή που προετοιμάζεται με προσευχή και ελεημοσύνη γίνεται ικανή να ακούσει και να αποδεχτεί τον Λόγο του Θεού, που της διακηρύσσει το πανάγιο και πανάγαθο θέλημα του Θεού. Η γνώση αυτού του θελήματος του Θεού φέρνει στην ψυχή απερίγραπτη ηρεμία, ελαφρότητα, χαρά και παρηγοριά. Και πώς να μην χαίρεσαι, πώς να μην παρηγορηθείς! Με τη γνώση του θελήματος του Θεού, η ψυχή αποκτά και βλέπει καθαρά μέσα της την εγγύηση της ευδαιμονίας, της ουράνιας, της αιώνιας ευδαιμονίας! Αυτές είναι οι πιο ευχάριστες σκέψεις που με απασχόλησαν κατά την αναχώρησή σας από το Ερμιτάζ του Σέργιου. Δεν μπορούσα να αρνηθώ την εγκάρδια επιθυμία μου - σας λέω τις σκέψεις μου! Ελπίζω να επισκεφτείτε το μοναστήρι μας, όπου η καρδιά σας βρίσκει τον απόηχο, βρίσκει αρμονία με τα συναισθήματα και τις επιθυμίες σας. Όταν οι σχέσεις των ανθρώπων χτίζονται σε γερά θεμέλια, στον Θεό. τότε από αυτές τις σχέσεις πηγάζουν και άφθονο όφελος και αληθινή, ποικίλη πνευματική παρηγοριά, που ξεπερνούν όλες τις γήινες απολαύσεις, σαν να αναβλύζει από τον εαυτό της το άρωμα της αιωνιότητας. Με αισθήματα εγκάρδιας, ειλικρινούς αφοσίωσης και απόλυτου σεβασμού, έχω την τιμή να είμαι ο πιο ταπεινός υπηρέτης και ο πιο ζηλωτής Μπογκομολέτ Ο Θεός δεν υπόκειται στην επίδραση του χρόνου, όπως υπόκεινται σε αυτόν οι άνθρωποι. Μπροστά Του, στα βιβλία των πεπρωμένων Του, το μέλλον μοιάζει με το παρόν! Ετσι! – Την ημέρα που γεννηθήκατε εορταζόταν το όνομα του Αγίου που θα φέρει η μέλλουσα γυναίκα σας. Η ημέρα της γέννησής σας συνδέθηκε με την ημέρα του Αγγέλου της ως σημάδι ότι πρέπει να είναι ένας Άγγελος παρηγοριάς για εσάς σε όλη σας τη ζωή. Αυτοί που βλέπουν την τύχη σε όλα βλέπουν λάθος. όσοι βλέπουν σε όλες τις περιστάσεις της ζωής μας το πανσοφό και ευεργετικό Χέρι του Θεού, συλλογίζονται διεξοδικά, ευσεβώς, Θεϊκά! Σε σχέση με την ημέρα της γέννησής σας με την ημέρα του Αγγέλου Άννα Σεργκέεβνα, ο νους, που επιπλέει σε Θεϊκά αντικείμενα, συναντά ακούσια μια πιο ουράνια, πιο ευχάριστη ενατένιση. Το όνομα Άννα σημαίνει χάρη. Ετσι! Μόλις γεννηθήκατε, ο Θεός, που έχυσε τόσα άλλα δώρα πάνω σας, ήδη ετοιμάζει για εσάς ένα πολύ ιδιαίτερο δώρο, αναθέτοντας τη Χάρη ως κληρονομιά σας. Παρακαλώ δεχθείτε τα ειλικρινή, πιο θερμά συγχαρητήρια μου! Είθε ο ελεήμων Κύριος να αυξήσει τα χρόνια της ζωής σου στην πολυπόθητη υγεία και ευημερία, να πει στην καρδιά σου το άγιο θέλημά Του, να σε κάνει έμπιστο της Χάριτος στο χρόνο και στην αιωνιότητα! Συγγνώμη που τόλμησα να βάλω ένα γράμμα σε εσάς και την Κοντέσα σε ένα πακέτο: Το έκανα γιατί η ίδια η μοίρα συνδύασε τη μνήμη της γέννησής σας και τον εορτασμό του Αγγέλου Της σε μια μέρα. Η Αγία Γραφή λέει: «Εάν ο Θεός συνενωθεί, ας μη χωρίσει ο άνθρωπος». Μπείτε στον κόπο να μεταφέρετε τις γραμμές μου στην Εξοχότητά της. Με αισθήματα τέλειας, ειλικρινούς αφοσίωσης και σεβασμού, έχω την τιμή να είμαι για το υπόλοιπο της ζωής μου Όταν είστε μόνοι, θυμηθείτε το Σέργιου Ερμιτάζ. Παρακαλώ πηγαίνετε εκεί και φέρτε το ευωδιαστό θυμιατήρι της προσευχής στον Κύριο. Και για να γεμίσει περισσότερο την ψυχή σου η ευωδία της προσευχής, μείνε μια μέρα σε ένα απόμερο μοναστήρι. Το αναμμένο κερί σύντομα σβήνει στον αέρα και το θυμίαμα παρασύρεται σύντομα από τον άνεμο. Με παρόμοιο τρόπο, η ψυχαγωγία δρα στα παρηγορητικά συναισθήματα που φέρνει στην ανθρώπινη καρδιά ο ευσεβής διαλογισμός και η προσευχή. Για να τα κρατήσεις περισσότερο μέσα σου, χρειάζεσαι ήσυχη μοναξιά. Σε περιμένω λοιπόν! Με αισθήματα εγκάρδιας, ειλικρινούς αφοσίωσης και τέλειου σεβασμού, έχω την τιμή να είμαι για πάντα ο πιο ταπεινός υπηρέτης και ο Bogomolet της Κυρίας σας Άρχ Ιγνάτιος. 8 Φεβρουαρίου [1847] Βλέποντας ότι όλη τη Σαρακοστή δεν έχετε επισκεφτεί ακόμη το Ερμιτάζ του Σέργιου, μου λείπετε. Την επόμενη Τετάρτη, και μετά την επόμενη Κυριακή, υποτίθεται ότι θα μας βάλουν τον μανδύα. Ίσως θα χαρείτε να δείτε τον τόνο. αλλά μπορώ να σας διαβεβαιώσω ότι η επίσκεψή σας θα μου δώσει αληθινή, εγκάρδια παρηγοριά! Επικαλούμενοι την ευλογία του Ουρανού πάνω σας, με αισθήματα ειλικρινούς αφοσίωσης και τέλειου σεβασμού, έχω την τιμή να είμαι Πόσο χαρούμενος θα ήμουν αν σε αυτή τη χαρούμενη και φωτεινή Γιορτή μπορούσα να σας αγκαλιάσω και να σας χαιρετήσω με έναν ιερό χαιρετισμό: Χριστός Ανέστη! Υπέροχος χαιρετισμός! Τι αληθινά, ευλογημένα νέα περιέχει! – Όταν ακούω ότι έγινε ένα εξαιρετικό γεγονός, η Ανάσταση του Χριστού, ότι αυτό το γεγονός συνέβη οπωσδήποτε, είναι αλήθεια, εντελώς αναμφισβήτητο. τότε η ουράνια ελπίδα χύνεται στην ψυχή μου! Η απαλή και ταυτόχρονα δυνατή φωνή της μου λέει: κι εσύ θα αναστηθείς με τη δύναμη του αναστημένου Χριστού. Η Ανάσταση του Χριστού περιέχει τον σπόρο της ανάστασης όλων των πιστών στον Χριστό, όλων των αληθινών Χριστιανών. Εδώ στη γη αρχίζουν τη λαμπρή ανάσταση με τις ψυχές τους που έχουν αποδεχτεί τη ζωογόνο διδασκαλία του Χριστού. και στον ερχομό της αιώνιας ημέρας της μελλοντικής ζωής, η δόξα της Ανάστασης θα χυθεί στα ίδια τα σώματα των δούλων του Χριστού. Και αυτοί οι αετοί θα πετάξουν εκεί, εμπνευσμένοι από την αφθαρσία της ανάστασης, όπου είναι παρών ο Χριστός, προσελκύοντάς τους προς τον εαυτό του, που ξεκίνησε και χάρισε την ανάσταση στους ανθρώπους. Θα πετούν στον ουρανό και θα αναπαύονται στον παράδεισο για πάντα! Μακριά από σένα στο σώμα, αλλά πάντα κοντά στην καρδιά, σου απλώνω την αγκαλιά της ψυχής μου. και αντί για τη λέξη που ηχεί στο στόμα μου, διάβασε τη λέξη που είναι χαραγμένη σε αυτές τις γραμμές, τη λέξη του χαρούμενου χαιρετισμού και των συγχαρητηρίων για τη μεγαλύτερη χριστιανική εορτή: Χριστός Ανέστη! Είθε ο Χριστός, που έζησε ως Θεός, - ο Χριστός, που πέθανε ως άνθρωπος για να αρπάξει τους ανθρώπους από τα σαγόνια του θανάτου, - να σας χαρίσει μια γεύση ζωής και αιώνιας ευδαιμονίας, που διδάσκεται και παραδίδεται από τον λόγο του Θεού. Ο Λόγος του Θεού, μεταδίδοντας αυτή τη γλυκιά γεύση στον άνθρωπο, τον απορρίπτει από την ηδονή της αμαρτίας και τον οδηγεί στον ουρανό. Ο άνθρωπος δεν θα ζήσει μόνο με ψωμί, αλλά με κάθε λόγο που βγαίνει από το στόμα του Θεού 24 μιλάει η Αγία Γραφή. Σε καλώ, στον θεόφιλο Σύζυγό σου, στον ευλογημένο Υιό σου, το Έλεος του Θεού, άφθονο, αιώνιο, στη γη και στον ουρανό! Είθε ο Άγιος Σέργιος να μεσολαβήσει για εσάς ενώπιον του Υψηλού Θρόνου του Παντοδύναμου με τις δυνατές προσευχές του! Με αισθήματα εγκάρδιας, ειλικρινούς αφοσίωσης και τέλειου σεβασμού, έχω την τιμή να είμαι για πάντα ο πιο ταπεινός υπηρέτης και ο Bogomolet της Κυρίας σας Κάντε τον κόπο να στείλετε τα συγχαρητήριά μου στην Κόμισσα στην Κυρία της. Σας στέλνω μέρος του άρτου από το μοναστήρι μας. Είθε η ευλογία του Θεού να ξεκουραστεί σε ολόκληρο το σπίτι σας! Σεβασμιώτατος υπηρέτης και Μπογκομολέτς Έχω την τιμή να διαβιβάσω στην Εξοχότητά σας ένα βιβλίο - το χειρόγραφο Μνημείο του Σέργιου Ερμιτάζ. Εύχομαι η ανάγνωσή του να διαλύσει μερικά λεπτά της ζωής σας με πνευματική, χρήσιμη ευχαρίστηση. Δεν σταμάτησα να προσθέτω δύο άρθρα σε αυτό το χειρόγραφο που αφορούν τον εαυτό μου, τα οποία εμπιστεύομαι σε ελάχιστους, τους πιο ειλικρινείς φίλους μου. Το πρώτο από αυτά έχει τον τίτλο: Ένα αξιοσημείωτο όνειρο, που είδε ένας από τους πιο ειλικρινείς γνωστούς μου κατά τη διάρκεια κάποιας θλίψης, που με επηρέασε με ιδιαίτερο βάρος. χώρες 38η. Το δεύτερο, που ονομάζεται Η Κραυγή Μου, περιέχει μια περιγραφή της ζωής μου, της ζωής της ψυχής μου. χώρες 372η. Τα εμπιστεύομαι στην αγάπη και τη σεμνότητά σας, ζητώντας σας να τα κρατήσετε μυστικά μέχρι την ώρα της αναχώρησής μου από αυτή τη ζωή. Στις αρχές αυτής της εβδομάδας, υπέβαλα επιστολή στον Κυρίαρχο Αυτοκράτορα και αίτημα στον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Αντώνιο να με αποσύρει από την Επισκοπή Κοστρόμα στη Μονή Μπαμπαγέφσκι. «Εκεί, αν ο Θεός μου είχε δώσει και ανανεώσει τη δύναμή μου, και αυτό υπόσχονται οι γιατροί, η ψυχή μου θα μπορούσε να χύνει τις εντυπώσεις της πιο ελεύθερα, χωρίς ψυχαγωγία». Παρεμπιπτόντως, αυτό με ελκύει και στη μοναξιά. Όλες οι πληροφορίες που λαμβάνω από το μοναστήρι Μπαμπαγιέφσκι για την τοποθεσία αυτού του μοναστηριού, για τον υγιή αέρα, για τη μοναξιά, με παρηγορούν πολύ. Στη φαντασία μου σχημάτισα ένα σχέδιο για τη ζωή μου εκεί: Θέλω όλα να είναι εξαιρετικά απλά, όπως στη σκηνή ενός προσκυνητή. Είμαστε πραγματικά ξένοι στη γη! Και συχνά, κοιτάζοντας υπερβολικά το έδαφος στο οποίο περιπλανιόμαστε, ξεχνάμε το θέμα της περιπλάνησής μας - τον ουρανό! Επικαλούμενος την ευλογία του Θεού πάνω σας με αισθήματα ειλικρινούς, εγκάρδιας αφοσίωσης και τέλειου σεβασμού, έχω την τιμή να είμαι Στην παρούσα εποχή, το να είσαι υποχρεωμένος σε οποιονδήποτε είναι γενικά επαχθές. Αλλά βλέπω την καρδιά μου όλο και πιο ελεύθερη όταν της επιβάλλεις νέους και νέους δεσμούς! – Δεχτείτε, Σεβασμιώτατε, την ειλικρινή μου ευγνωμοσύνη για την αίτησή σας να παραχωρήσετε θέση στον αδελφό μου, ο οποίος υπηρετεί στον Έλεγχο. Του δόθηκε μια θέση που δεν θα μπορούσε να ευχηθεί καλύτερα αυτή τη στιγμή, σε ένα Τμήμα του Υπουργείου Εσωτερικών, του οποίου ο Διευθυντής και ιδιαίτερα ο Αντιδιευθυντής είναι καλοί μου φίλοι. Υπηρετώντας μαζί τους, ο αδερφός μου θα είναι, σαν να λέγαμε, κάτω από την πτέρυγα των συγγενών του και επομένως μπορεί να περιμένει τα πάντα ευχάριστα. Οι αρχαίοι Ισραηλινοί Βασιλείς είχαν μια ειδική αυλική τάξη - που ονομαζόταν Υπενθύμιση. Σοφός θεσμός! Δεδομένου του πλήθους των Βασιλικών επαγγελμάτων, το πιο χρήσιμο εγχείρημα, η μοίρα των ταλαιπωρημένων, η ανάγκη των απόρων, η αξία που δεν ανταμείβεται μπορεί εύκολα να διαγραφεί στη λήθη από τη μνήμη του Υπέρτατου Κυβερνήτη. Σε τέτοιες περιπτώσεις τον βοηθούσε η Υπενθύμιση. Υπό τις παρούσες συνθήκες, υπενθύμιση της Εξοχότητάς σας ήταν η Βαρβάρα Σεργκέεβνα. Κάνε τον κόπο να της μεταφέρεις την ειλικρινή μου ευγνωμοσύνη! Ερμήνευσε με εξαιρετική συνέπεια και εκπλήρωσε τον σκοπό της κατάταξης της με εξαιρετική επιτυχία! Σχετικά με τον εαυτό μου, θα σας πω ότι μέχρι τώρα δεν είμαι ούτε το ένα ούτε το άλλο. αλλά με τη χάρη του Θεού είναι εύθυμος, αν και είναι άρρωστος. Επικαλούμενος την ευλογία του Θεού πάνω σας, με αισθήματα τέλειου σεβασμού και ειλικρινούς αφοσίωσης, έχω την τιμή να είμαι για πάντα Ίσως η επιστολή μου βρει την Εξοχότητά σας ακόμα στη Μόσχα! Μακάρι πραγματικά να φτάσει! Στις 5 Ιουλίου, την ημέρα του Αγγέλου του Υιού Σου, συνήθισα να σε βλέπω στο Ησυχαστήριο του Σεργίου στην πανηγυρική Θεία λειτουργία και σε ένα λιτό μοναστικό γεύμα. Χωρίς να ελπίζω να σας δω πρόσωπο με πρόσωπο φέτος, προσπαθώ για εσάς με σκέψεις, αναμνήσεις και εγκάρδια αγάπη. Συγχαρητήρια για την Ημέρα του Αγγέλου του γιου σας! Είθε ο Υπέρτατος Ευάρεστος του Θεού, Σεβασμιώτατος Σέργιος, να προστατεύει τις μέρες του! Είθε να τον καθοδηγεί σε κάθε καλή πράξη για την αληθινή παρηγοριά του Γονέα του! Λίγο μετά τις 5 Ιουλίου σκέφτομαι να ξεκινήσω. Χωρίς να βιάζεστε, χωρίς να κουράζεστε, περάστε μια μέρα στο Νόβγκοροντ, άλλοι στο Τβερ. Έτσι, μάλλον θα φτάσω στη Μόσχα, όχι νωρίτερα από τις 15. Λυπάμαι πολύ που δεν θα σε βρω εκεί, όπως μου είπες στο τελευταίο μας ραντεβού! Γράφω συγχαρητήρια στην κόμισσα για την Ημέρα του Αγγέλου του Σεργκέι Ντμίτριεβιτς - μέσω αυτού του ίδιου ταχυδρομείου. Συγγνώμη που αυτή τη φορά γράφω τόσο λίγα τόσο για εσάς όσο και για την Κοντέσα: ο λόγος για αυτό είναι η απουσία μυαλού, αδιαχώριστη από τις προετοιμασίες και από τους πολλούς ανθρώπους που επισκέπτονται αυτή τη στιγμή το Ερμιτάζ του Σέργιου. Ελπίζω ότι, έχοντας φτάσει στη μοναξιά μου και βυθισμένος εκεί με ελευθερία σε πνευματικό στοχασμό, θα μοιραστώ μαζί σας άφθονα πνευματικά οφέλη. Επικαλούμενοι την ευλογία του Ευάρεστου του Θεού, Αγίου Σεργίου, με αισθήματα εγκάρδιας αφοσίωσης και ειλικρινούς σεβασμού, έχω την τιμή να είμαι για πάντα πιο ταπεινός υπηρέτης και Μπογκομολέτ. Λυπάμαι ειλικρινά που στερώ τον εαυτό μου την αληθινή εγκάρδια ευχαρίστηση να δω τον Σεβασμιώτατο πριν από την αναχώρησή μου: φεύγω αύριο με το πρώτο φως για να βρεθώ εγκαίρως για δείπνο στη Λαύρα του Αγίου Σεργίου. Τι να κάνεις! Αποδεχτείτε σε αυτές τις γραμμές την πιο ειλικρινή μου ευχή για εσάς από όλες τις πρόσκαιρες και αιώνιες ευλογίες. Είθε ο ελεήμων Κύριος να ευλογεί εσάς και ολόκληρο το σπίτι σας. και θα παραμείνω για πάντα με αναλλοίωτα συναισθήματα πνευματικού σεβασμού, αφοσίωσης, ευγνωμοσύνης Ο ελεήμων Κύριος με οδήγησε στο θεοσώμενο μοναστήρι του Αγίου Νικολάου του Χριστού. Μια υπέροχη, απομονωμένη κατοικία! Βρίσκεται στην όχθη του Βόλγα, με όμορφα άλση και λιβάδια. Το γραφικό περιβάλλον είναι ορατό στο βάθος. Δεν θα ήθελα ένα καλύτερο, διαφορετικό μέρος για το επίγειο ταξίδι μου! Τι σιωπή εδώ, τι απλότητα! Αν έμενα εδώ για πάντα, σίγουρα θα σας προσκαλούσα να επισκεφτείτε το όμορφο μοναστήρι Babaevskaya. Είμαι σίγουρος ότι θα σου άρεσε πολύ. Σε ευχαριστώ ειλικρινά, αγαπητέ Κόμη, για την αληθινή, φιλική συμμετοχή που παίρνεις σε μένα, για τη χριστιανική αγάπη που μου δείχνεις συνεχώς από την αρχή της γνωριμίας μας. Έχεις φυτέψει στην καρδιά μου εμπιστοσύνη σε σένα, ευγνωμοσύνη για σένα. Σας επικαλούμαι την ευλογία του Θεού! Είθε να αναπαύεται πάνω από τη θεόφιλη σύζυγό σου, πάνω στον αγαπητό σου γιο, στον οποίο φαίνεται καθαρά η ευσέβεια των Γονέων Του. Πόσο μοιάζει με εσένα, Κόμη! Ειδικά όταν προσεύχεται, είναι ένα ζωντανό πορτρέτο σου. Με αισθήματα τέλειου σεβασμού και ειλικρινούς αφοσίωσης, έχω την τιμή να είμαι για πάντα Παρακαλώ δεχθείτε τα ειλικρινή μου συγχαρητήρια για την επερχόμενη ημέρα του Αγγέλου σας! Είθε ο άγιος άγγελος, ο ειρηνικός άγγελος να κρατήσει τις πολύτιμες μέρες σας σε ακλόνητη γαλήνη, σε τέλεια ευημερία, - να σας πει το καλό και τέλειο θέλημα του Θεού, που όσοι κάνουν εδώ έχουν συνεργάτες εδώ στη γη - τους Αγγέλους, και στο μέλλον θα αριθμηθούν με τους Αγγέλους, θα γευτούν αιώνια μακαριότητα μαζί τους. Ποιες είναι οι ευχές μου για σένα, αγαπητέ Κόμη; Τα επίγεια αγαθά από μόνα τους δεν μπορούν να ικανοποιήσουν έναν άνθρωπο. Η ψυχή μας, που κατά την έκφραση των αγίων Πατέρων έχει τους πρώτους καρπούς του Πνεύματος, αναζητά και διψά για πνευματικές, ουράνιες απολαύσεις, πηγή των οποίων είναι ο Θεός. Στη μοναξιά μου, στην απελπιστική μοναξιά μου –τα φάρμακα κατά του κρυολογήματος που παίρνω αυτό απαιτούν– είναι βολικό να αναλογιστώ τον αληθινό σκοπό του ανθρώπου, τη σχέση του με τον χρόνο, την αιωνιότητα, τον Θεό. Πόσο ευχάριστο θα ήταν για μένα να περάσω έτσι τη ζωή μου μέχρι την ίδια την προβλήτα του τάφου, όπου τελειώνει το ταξίδι κάθε επίγειου περιπλανώμενου, κάθε κολυμβητή στα κύματα της θάλασσας της ζωής! Και στη μοναξιά μπορείς να είσαι χρήσιμος στην ανθρώπινη κοινωνία με έναν χρήσιμο λόγο, τον λόγο του Θεού. Προερχόμενος από τη μοναξιά, έχει μια ιδιαίτερη δύναμη, που παρέχεται από την αγνότητα, και επηρεάζει ιδιαίτερα τις καρδιές των γειτόνων. «Θα ήθελα να περάσω ολόκληρο τον χειμώνα εδώ». Και εκεί, τι θα δώσει ο Θεός! Φυσικά, σύντομα θα μετακομίσετε από τη Μόσχα στην Αγία Πετρούπολη. Μην ξεχάσετε τους ορφανούς αδελφούς του Σέργιου Ερμιτάζ εκεί, παρηγορήστε τους με την επίσκεψή σας. Αυτό θα τους φέρει αληθινή χαρά. Και την άνοιξη, ίσως, κάπου να σε συναντήσει ο Πρύτανής τους: στη Μόσχα ή, ίσως, να σε βρει στην Αγία Πετρούπολη. Καλώντας εσάς, την οικογένειά σας, ολόκληρο το σπίτι σας, την ευλογία του Θεού, με αισθήματα ειλικρινούς αφοσίωσης, ευγνωμοσύνης, τέλειου σεβασμού, έχω την τιμή να είμαι Παρακαλώ δεχθείτε τα πιο ειλικρινή μου συγχαρητήρια για τα γενέθλια του αγαπητού σας Αγγέλου, Κόμη Σέργιου. Είθε ο Κύριος να τον φυλάξει, να τον καθοδηγήσει στο δρόμο των αγίων του πόθων, να του δώσει ευλογίες από τα Πάνω. Θα σας πω για τον εαυτό μου: Νιώθω μεγάλη παρηγοριά στη μοναξιά μου. Είναι τόσο ήσυχα εδώ, τόσο γαλήνια! Μόλις ελευθερώθηκα, ξεκίνησα τη θεραπεία μου, από την οποία χαλάρωσα σημαντικά. αλλά φαίνεται πως οι παλιοί μου ρευματισμοί έχουν βγει από τις φωλιές τους. Από τις πρώτες μέρες του Σεπτέμβρη δεν πάτησα ποτέ το πόδι μου έξω από τις πόρτες του κελιού μου. Δεν έρχεται κανένας απολύτως να με δει. Ο Ηγούμενος επισκέπτεται μία φορά κάθε δύο εβδομάδες - για μισή ώρα, και κάθε φορά δεν ξεχνάω να τον ευχαριστήσω για το γεγονός ότι κανείς δεν έρχεται να με δει. Μου αρέσει αυτή η ζωή: δεν έχω νιώσει ακόμη πλήξη. Εύχομαι και σε σένα, εν μέσω θορυβώδους κόσμου, να αποφεύγεις κάθε δυσάρεστο, αλλά αντίθετα να χαίρεται η καρδιά σου συνέχεια με την αγνή και αληθινή χαρά που πηγάζει από μια ευσεβή και ενάρετη ζωή, που απέχει τόσο πολύ από τη θορυβώδη και ευμετάβλητη χαρά που πηγάζει από τις απολαύσεις του κόσμου. Η πηγή της ανθρώπινης ευτυχίας είναι η καρδιά. «Από την καρδιά», λέει η Γραφή, «βγαίνει από την κοιλιά». Είναι απαραίτητο, θα λέγαμε, να γλυκάνει αυτή ακριβώς την πηγή, και θα ρέει έξω ζωντανό νερό, δροσερό και απολαυστικό νερό. Αυτό που τον ευχαριστεί είναι ο λόγος του Θεού και οι καλές πράξεις. Σας καλώ, σε ολόκληρο το σπίτι σας, την ευλογία του Ουρανού! Με αισθήματα ακλόνητης αφοσίωσης και απόλυτου σεβασμού, έχω την τιμή να είμαι Παρακαλώ δεχθείτε τα πιο ειλικρινή μου συγχαρητήρια για τις επερχόμενες Γιορτές και την επερχόμενη Πρωτοχρονιά, τα οποία σας εύχομαι να γνωρίσετε και να περάσετε με τέλεια ευημερία, με την επιθυμητή υγεία, με ειρήνη και πνευματική παρηγοριά. Πόσο καιρό είστε στη Μόσχα τώρα! Τα αδέρφια με ενημέρωσαν στην τελευταία τους επιστολή ότι δεν έχετε επιστρέψει ακόμη στην Αγία Πετρούπολη. Αλλά τώρα σε φαντάζομαι ήδη στη βόρεια πρωτεύουσα. Γι' αυτό απευθύνω την επιστολή μου εκεί. Ελπίζω ότι στην απουσία μου, εσύ, ευγενικός Κόμης, δεν θα αρνηθείς να κάνεις μια καλή πράξη - επισκεφθείτε το Ερμιτάζ του Σέργιου. Η επίσκεψή σας θα φέρει αληθινή παρηγοριά σε ολόκληρη την αδελφότητα, η οποία έχει συνηθίσει να σας σέβεται και να σας αγαπά ειλικρινά. Ελπίζω ότι θα ακούω συχνά από τον Βικάριο μου Πάβελ Πέτροβιτς για εσάς και για τον εαυτό μου θα σας πω ότι, με τη χάρη του Θεού, φαίνεται ότι θεραπεύομαι ριζικά. αλλά μετά τα εφιδρωτικά, με τους πόρους ανοιχτούς, απλά δεν μπορώ να αποφασίσω για το ταξίδι της επιστροφής στο Σέργιου Ερμιτάζ τον χειμώνα και θεωρώ απαραίτητο να περιμένω για το πρώτο καλοκαιρινό ταξίδι. Εδώ επικρατεί εξαιρετική σιωπή! Επικαλούμενος την ευλογία του Ουρανού σε εσάς, επικαλούμενος αυτήν την ιερή ευλογία στον Σύζυγό σας και στον Υιό σας, σε ολόκληρο το σπίτι σας, με αισθήματα τέλειας ευλάβειας και ειλικρινούς, εγκάρδιας αφοσίωσης, έχω την τιμή να είμαι Φέρνω Σεβασμιώτατε τα θερμά μου συγχαρητήρια για τη μεγάλη εορτή των εορτών, σας εύχομαι να τη γιορτάσετε με την επιθυμητή υγεία και τέλεια ευημερία, με πνευματική χαρά. Ο Θεός να σας δώσει να συναντήσετε πολλές τέτοιες Γιορτές! Είθε η χαρά και η ευχαρίστηση που νιώθετε τις ημέρες του Αγίου Πάσχα να είναι για εσάς μια πρόγευση αυτής της ατελείωτης και απεριόριστης ευδαιμονίας που θα γίνει ο κλήρος της αιώνιας Εορτής που περιμένει στον Παράδεισο για ανθρώπους που ευχαριστούν τον Θεό στη γη. Έλαβα δύο από τα πιο ευχάριστα γράμματά σου, το ένα από τη Μόσχα και το άλλο από την Αγία Πετρούπολη. Πόσο καιρό θα μείνετε στην Αγία Πετρούπολη; Θα θέλατε να περάσετε ολόκληρο το καλοκαίρι εκεί, στην αγαπημένη Ulyanka, η οποία είναι ήδη αρκετά ορφανή και βαριέται χωρίς εσάς; Έχω δει πολλά καλά μέρη στη Ρωσία, όμορφα μέρη, πολυτελώς διακοσμημένα με φύση, αλλά δεν έχω δει ποτέ ένα μέρος παρόμοιο με τον δρόμο Peterhof. Έχει τον δικό του ξεχωριστό χαρακτήρα, τη δική του χαριτωμένη, που δεν θα βρεις σε άλλες περιοχές της Αγίας Πετρούπολης. Αυτός είναι ένας μακροχρόνιος αγγλικός κήπος, στον οποίο κάθε μέρος είναι διακοσμημένο από ανθρώπινο χέρι. Δεν έχω δει ποτέ πουθενά τόσο αδιάκοπο χέρι ανθρώπου: παντού το χέρι της φύσης είναι πιο ορατό. Εδώ η φύση έδωσε ένα βάλτο. Αυτός ο τόπος, που απορρίφθηκε από τη φύση, αγαπήθηκε από τους ανθρώπους και καλλιεργήθηκε, με προσοχή και χάρη. Θα σε δω σε αυτά τα μέρη; Σκέφτομαι να πάω εκεί στα τέλη Μαΐου. Έκανα θεραπεία όλο το χειμώνα, ακόμα νοσηλεύομαι: νιώθω ότι το μεγαλύτερο μέρος της ασθένειας με άφησε, αλλά έχει απομείνει ακόμα πολύ. Τώρα - αυτό το μέρος είναι στην ανοιξιάτικη ομορφιά του: ο Βόλγας έχει καθαριστεί από τον πάγο, αναδύθηκε από τις όχθες του, χύθηκε στα γύρω λιβάδια - και συχνά ο ήλιος κοιτάζει τα νερά του που μοιάζουν με καθρέφτη με ήρεμο καιρό και τη νύχτα - ένα χλωμό φεγγάρι. Υπάρχει μια έρημος εδώ, μια ερημική έρημος, αλλά πολλές υπέροχες σκέψεις και αισθήσεις φέρονται στην ψυχή. Σας καλώ, στην οικογένειά σας, σε ολόκληρο το σπίτι σας, την ευλογία του Θεού! Είθε να σας χύνει άφθονα και σε προσωρινά θέματα και σε θέματα για την αιωνιότητα και τον Παράδεισο. Συστήνω τον εαυτό μου στην ευγενική σας διάθεση και με αισθήματα τέλειου σεβασμού και ειλικρινούς αφοσίωσης έχω την τιμή να είμαι για πάντα 1848, 11 Απριλίου ημέρα Μονή Nikolo-Babaevsky Επιτρέψτε μου να φέρω στην Εξοχότητά σας τα πιο ειλικρινή μου συγχαρητήρια για την επερχόμενη Πρωτοχρονιά, την οποία εύχομαι να απολαύσετε με την επιθυμητή υγεία και τέλεια ευημερία. Είθε οι ευλογίες του Θεού να πάνε άφθονες σε εσάς, στην οικογένειά σας και σε ολόκληρο το σπίτι σας! Είθε η χάρη του Θεού να μιλήσει μυστηριωδώς στο μυαλό και στην καρδιά σας, να σας καθοδηγήσει στο σύντομο επίγειο ταξίδι σας στο ιερό μονοπάτι των εντολών του Χριστού, να σας προετοιμάσει την ευδαιμονία στην αιωνιότητα! Είθε η ζωή σας να είναι διακοσμημένη με όλες τις αρετές - αυτή η σίγουρη εγγύηση αληθινής ευτυχίας στο χρόνο και τέλειας ευημερίας στην αιωνιότητα. Αποδεχτείτε, μετρ, αυτά τα συναισθήματα από μια καρδιά γεμάτη αφοσίωση και ευγνωμοσύνη προς εσάς. Με αισθήματα πλήρους σεβασμού, έχω την τιμή να είμαι για πάντα Αρχιμανδρίτης Ιγνάτιος. 1849, 4 Ιανουαρίου, ημέρες Ευγενέστατος Κυρίαρχος! Κόμης Ντιμίτρι Νικολάεβιτς! Επιτρέψτε μου να φέρω στην Εξοχότητά σας τα θερμά μου συγχαρητήρια για τα γενέθλιά σας. Ο Κύριος, που αυτή την ημέρα σε έκανε άξιο να δεις το αισθητήριο φως του παροδικού κόσμου, που έριξε το φως της αρετής στην καρδιά σου, είθε να διαφυλάξει όλες τις ημέρες της ζωής σου σε πνευματικό φως. Είθε αυτές οι μέρες να στεφθούν από το φως της χαράς που συνοδεύει και φωτίζει εκείνους τους ανθρώπους που αφιερώνουν τη ζωή και τις δραστηριότητές τους στην αρετή. Ας είναι όλες οι θλίψεις μακριά σου κι αν κάποτε έρθουν πιο κοντά σου, τότε ας τις διαποτίσει πνευματική παρηγοριά, παρηγοριά που γεννήθηκε από την πίστη στον Θεό. Με αισθήματα πλήρους σεβασμού, αφοσίωσης και ευγνωμοσύνης, έχω την τιμή να είμαι για πάντα Λυπάμαι πολύ για εσάς που δεν σας γράφω μέχρι τώρα. Για τις επιστολές σας, όπου μου εκφράζονται οι ευχές σας, σας προσφέρω την ειλικρινή μου ευγνωμοσύνη, καθώς και για το σχέδιο που μου στείλατε - το μοναστήρι του αγίου του Θεού, του Αγίου Σεργίου. Δεσμευόμενος στις προσευχές σας, με αληθινό σεβασμό και αφοσίωση, έχω την τιμή να είμαι Εκφέρω στην Εξοχότητά σας τα πιο θερμά μου συγχαρητήρια για την επερχόμενη μεγάλη εορτή - την Ανάσταση του Χριστού, σας χαιρετώ με χαρά με τον πνευματικό χριστιανικό χαιρετισμό: «Χριστός Ανέστη!» Είχα την τιμή να λάβω την πιο ευχάριστη επιστολή σας: μου την έφεραν στην εκκλησία κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Εβδομάδας, τη Μεγάλη Παρασκευή, κατά τη διάρκεια του Όρθρου. Σε αυτές τις ιερές και επίσημες στιγμές, σε θυμήθηκα με ένα αίσθημα βαθιάς εγκάρδιας ευχαρίστησης και παρηγοριάς. Με το ιδιαίτερο έλεος του Θεού, νιώθω σημαντική βελτίωση στην υγεία μου: Είμαι νεότερος! αν και τα μαλλιά μου έχουν γκριζάρει. Θα έρθεις σύντομα στην Αγία Πετρούπολη, Κόμη; Ελάτε, παρηγορήστε με την άφιξή σας όλους όσοι σας αγαπούν και λαχταρούν να σας δουν. Ο γνωστός σε εσάς έμπορος Μακάροφ, προτείνει να χτιστεί ένα πέτρινο ξενοδοχείο σημαντικού μεγέθους στο μοναστήρι, ώστε το μοναστήρι να του παραχωρήσει [το δικαίωμα] να εμπορεύεται σε αυτό το ξενοδοχείο για αρκετά χρόνια. Ο πρίγκιπας Kochubey αναλαμβάνει την κατασκευή ενός σημαντικού μέρους του νέου φράχτη, που θα πρέπει να πηγαίνει από τα παρεκκλήσια κατά μήκος του δρόμου, να καλύπτει τη νεόκτιστη εκκλησία του Πρίγκιπα και να καταλήγει στους βορειοανατολικούς και βορειοδυτικούς πύργους που υπάρχουν σήμερα. Είμαι πολύ χαρούμενος και για τα δύο: γιατί το Μοναστήρι χρειάζεται πραγματικά και φράχτη και ξενοδοχείο. Επικαλούμενος την ευλογία του Θεού σε εσάς και την οικογένειά σας, με αισθήματα τέλειου σεβασμού, αφοσίωσης και ευγνωμοσύνης, έχω την τιμή να είμαι η Αρχή σας Φέρνω στην Εξοχότητά σας τα πιο θερμά μου συγχαρητήρια για την Ημέρα του Αγγέλου σας! Με αυτό το συγχαρητήριο συνδυάζω την εγκάρδια επιθυμία μου ο Άγιος Άγγελος, ο Φύλακάς σας, να διατηρήσει την επίγεια ζωή σας με ειρήνη και ευημερία, καθοδηγώντας σας σε αυτό το μονοπάτι προς την μακαρία αιωνιότητα. Ακριβώς: η επίγεια ζωή μας είναι ένα μονοπάτι, μόνο που αυτό το μονοπάτι μετριέται όχι με τις αποστάσεις, αλλά με το χρόνο. Όπως τα αντικείμενα αλλάζουν σε ένα συνηθισμένο μονοπάτι - το ένα αντικαθίσταται συνεχώς από ένα άλλο, έτσι και στο μονοπάτι της επίγειας ζωής τα γεγονότα αντικαθιστούν το ένα το άλλο. Και κανείς δεν ξέρει τι γεγονός τον περιμένει κάθε νέα μέρα! Το 1847, θεώρησα ότι η υγεία μου είχε πληγεί ανεπανόρθωτα και θεωρούσα τον εαυτό μου πολύ κοντά στον θάνατο. Τότε η κόμισσα Άννα Σεργκέεβνα ήρθε να με παρηγορήσει - την πλήρωσα για τη συμμετοχή της μεταδίδοντας όλες τις πνευματικές πληροφορίες που έτυχε να μάθω κατά τη διάρκεια της ζωής μου γεμάτη θλίψη. Νόμιζα ότι θα άκουγε τα νέα του θανάτου μου, αλλά αντ' αυτού έπρεπε ξαφνικά να ακούσω την είδηση ​​της επικείμενης αναχώρησής της από αυτόν τον κόσμο. Άκουσα αυτά τα δύσκολα νέα σε μια εποχή που, σύμφωνα με τα ανεξιχνίαστα πεπρωμένα του Θεού, μόλις είχα αρχίσει να αναστηλώνομαι από τους νεκρούς, να βγαίνω από τη θνητή περιοχή της οδυνηρής αδράνειας σε κάποια ζωτική δραστηριότητα: αυτή είναι η παρούσα θέση μου. – Ο Θεός, που επιτρέπει τη θλίψη στον άνθρωπο, στέλνει και παρηγοριά ανάμεσά τους. Είμαι σίγουρος ότι αυτή την παρηγοριά την φέρνει στην καρδιά σου ο Άγιος Άγγελος, ο Φύλακάς σου: γιατί η αληθινή παρηγοριά μπορεί να έρθει μόνο από τον Θεό. Οι γήινες διασκεδάσεις πνίγουν μόνο τη θλίψη, μην την καταστρέφετε: σιωπούν - και πάλι υπάρχει θλίψη. ξεκουράστηκε και, όπως ήταν, ενισχυμένη από την ανάπαυση, αρχίζει να δρα με μεγαλύτερη δύναμη. Αντίθετα, η παρηγοριά από τον Θεό καταστρέφει τη θλίψη της καρδιάς στη ρίζα της - στις σκοτεινές σκέψεις της απελπισίας. Φέρνει στον άνθρωπο καλές και ταπεινές σκέψεις υπακοής στα διατάγματα του Θεού, σκέψεις γεμάτες ζωντανή πίστη και πράη, γλυκιά ελπίδα. Μια αμέτρητη αιωνιότητα ανοίγει μπροστά στα μάτια του νου και η γήινη ζωή αρχίζει να μοιάζει με σύντομο ταξίδι, η ευτυχία και η δυστυχία της αρχίζουν να φαίνονται ασήμαντες, ασήμαντες, γιατί όλη η ανομοιομορφία της επίγειας ζωής εξομαλύνεται και εξισώνεται με την ενατένιση της αιωνιότητας. Προσευχόμενος στον Κύριο για την προσωρινή σου υγεία και την αιώνια σωτηρία σου, για την υγεία και τη σωτηρία του γιου σου, με συναισθήματα εγκάρδιου σεβασμού και αφοσίωσης που μου ενστάλαξες με διαρκή ευσπλαχνική διάθεση, που εκφράστηκε από σένα ειδικά την ώρα της θλίψης και της στενοχώριας μου, έχω την τιμή να είμαι για πάντα Παρακαλώ δεχθείτε τα πιο ειλικρινή μου συγχαρητήρια για την επερχόμενη μεγάλη εορτή της Γεννήσεως του Χριστού και την επερχόμενη Πρωτοχρονιά, την οποία εύχομαι ο Σεβασμιώτατος να γνωρίσει και να διανύσει με την επιθυμητή υγεία και ευημερία, σε πνευματική παρηγοριά που προσφέρει η αγία πίστη και οι καλές πράξεις. Είθε η ευλογία του Θεού να χυθεί άφθονη σε εσάς και στον Υιό σας, που μπορεί να σας είναι χαρά και στις μέρες της παιδικής του ηλικίας και στις ημέρες του ώριμου θάρρους του, και να δείτε με τα μάτια σας τους γιους και τις κόρες του! Με αισθήματα αληθινής υψηλής εκτίμησης, τέλεια αφοσίωση και αξέχαστη ευγνωμοσύνη, έχω την τιμή να είμαι Επιτρέψτε μου να φέρω στην Αρχοντιά Σου τα πιο θερμά συγχαρητήρια για την επερχόμενη ημέρα του Αγγέλου Σου. Είθε ο Άγιος Άγγελος του Θεού, ο φύλακάς σου, να κρατά τις μέρες σου και του γιου σου με την πολυπόθητη υγεία και τέλεια ευημερία, προς αληθινή παρηγοριά όλων όσων σε αγαπούν και σε τιμούν. Γραφική παράσταση! Ξεχάσατε τελείως και πάψατε να αγαπάτε την Αγία Πετρούπολη. Το υπέροχο παλάτι και η γραφική ντάτσα σας γίνονται ορφανά χωρίς εσάς. Το Σέργιου Ερμιτάζ έχει στερηθεί εδώ και καιρό την παρηγοριά να σε δει στα βάθη του. Πολλοί από τους κατοίκους της Αγίας Πετρούπολης, ερχόμενοι στο μοναστήρι μας και γνωρίζοντας τη διάθεσή σας απέναντί ​​του, ρωτούν: θα έρθει σύντομα εδώ ο κόμης Σερεμέτεφ; Έλα, κόμη, έλα! Ήρθε η ώρα να παρηγορήσετε τους φίλους σας στην Αγία Πετρούπολη: έχετε δοκιμάσει αρκετά την υπομονή τους. Επικαλούμενος την ευλογία του Ουρανού σε εσάς και τον Υιό σας, με απαράλλαχτα συναισθήματα σεβασμού, αφοσίωσης και ευγνωμοσύνης, έχω την τιμή να είμαι 1850, 18 Σεπτεμβρίου ημέρα Είχα την τιμή να λάβω την επιστολή σας και σας είμαι απόλυτα ευγνώμων που με συγχαρήσατε για την Ημέρα του Αγγέλου μου και που ευχηθήκατε σε εμένα και στον γιο μου υγεία. Παρακαλώ την Σεβασμιότητά σας να μη μου στερήσει στο μέλλον την εύνοιά σας απέναντί ​​μου, την οποία απολάμβανα μέχρι τώρα. Εμπιστεύομαι τον εαυτό μου και τον γιο μου στις Αρχιπαστρικές σας προσευχές, με αληθινό σεβασμό και αφοσίωση έχω την τιμή να είμαι Επιτρέψτε μου να φέρω στην Αρχοντιά Σου τα πιο ειλικρινή συγχαρητήρια για την επερχόμενη ημέρα του Αγγέλου Σου και να σου ευχηθώ την άφθονη ευλογία του Θεού, που μπορεί να επισκιάσει εσάς και τον γιο σας όλες τις ημέρες της ζωής σας και Του. Η μοίρα θα ήθελε κατά τη διάρκεια του χρόνου για τον οποίο ήρθατε στην Αγία Πετρούπολη, έπρεπε να φύγω από την Αγία Πετρούπολη για λογαριασμό των αρχών, και έτσι σχεδόν στερήθηκα την ευτυχία να σας δω. Παρηγορώ τον εαυτό μου με την ελπίδα ότι θα θελήσετε ξανά να επισκεφθείτε τη Βόρεια Πρωτεύουσα και να επιτρέψετε σε ένα άτομο που είναι βαθιά αφοσιωμένο και ευγνώμων σε εσάς να σας κοιτάξει. Επαναλαμβάνοντας την εγκάρδια ευχή μου για την Κυριότητά σας όλων των αληθινών ευλογιών, και καλώντας σας ξανά την άφθονη ευλογία του Ουρανού, με αισθήματα τέλειου σεβασμού και ειλικρινούς αφοσίωσης, έχω την τιμή να είμαι 1851, 21 Σεπτεμβρίου ημέρα Ευγενέστατος Κυρίαρχος, Ντιμίτρι Νικολάεβιτς! Στις προηγούμενες ευεργεσίες που γενναιόδωρα εκχύσατε η Εξοχότητά σας στο Ησυχαστήριο του Σέργιου, προσθέσατε τώρα μια νέα: αποδέχεστε τρεις χιλιάδες ασημένια ρούβλια για την ίδρυση της νεόδμητης εκκλησίας του Αγίου Σεργίου, την οποία έλαβα στις 17 Ιουλίου με επιστολή της Εξοχότητάς σας. Ο Κύριος, που ευχαρίστησε να υποσχεθεί στους ανθρώπους εκατονταπλάσια ανταμοιβή για την αρετή τους, ιδιαίτερα για την ελεημοσύνη τους, είθε να εκπληρώσει την άγια υπόσχεσή Του σε σένα και τον γιο σου, Κόμη Σέργιο, και ο άγιος του Θεού, ο Σεβ. Στην Ιερά Μονή - Σκήτη Σεργίου, στον νεόδμητο Ναό, θα γίνεται καθημερινά θερμή δέηση -όπως ήδη γίνεται τώρα- για τους Δημιουργούς και Ευεργέτες του Ναού και της Μονής, μεταξύ των οποίων κατέχετε μια από τις πρώτες θέσεις. Ως πρύτανης του Ησυχαστηρίου Sergius, είμαι υποχρεωμένος να εκπληρώσω ένα ιερό καθήκον ενώπιον της Εξοχότητάς σας: να σας φέρω, εκ μέρους ολόκληρης της μονής, τη βαθύτατη ευγνωμοσύνη για τη νέα σας φιλανθρωπία, με την οποία ανταποκριθήκατε στην ακραία ανάγκη της μονής κατά την ανέγερση του ναού, που χτίστηκε αποκλειστικά με ελεημοσύνη πρόθυμων δωρητών. Επικαλούμενος στην Εξοχότητά σας και στον νεαρό Κόμη Σέργιο την άφθονη ευλογία του Ουρανού, με αισθήματα μεγάλου σεβασμού και εγκάρδιας αφοσίωσης, έχω την τιμή να είμαι Σεβασμιώτατε Vladyka, Έχοντας λάβει την επιστολή σας με ημερομηνία 5 Μαρτίου του τρέχοντος έτους, σας ευχαριστώ ειλικρινά που με συγχαίρετε για την εορτή της Λαμπρής Ανάστασης του Χριστού και για τις ευχές σας. Χάρηκα πολύ που διάβασα την περιγραφή του που βρίσκεστε και έμαθα ότι η υγεία σας βελτιώνεται. Η γυναίκα μου και ο γιος μου σας μαρτυρούν τον ειλικρινή σεβασμό τους. Σας εύχομαι ό,τι καλύτερο από τον Κύριο Θεό και, εμπιστευόμενος τον εαυτό μου, τη σύζυγο και τον γιο μου στις Αρχιπαστρικές σας προσευχές, σας παρακαλώ ταπεινά να δεχτείτε τη διαβεβαίωση του αληθινού σεβασμού και της τέλειας αφοσίωσής μου, με τον οποίο έχω την τιμή να είμαι 12 Απριλίου 1858 Παρακαλώ δεχθείτε τα πιο θερμά μου συγχαρητήρια για την επερχόμενη Μεγάλη Εορτή - την Ανάσταση του Χριστού. Είθε ο αναστημένος Κύριος να σας γεμίσει με όλες τις αληθινές ευλογίες, είθε να επισκιάσει εσάς και την οικογένειά σας με έλεος από ψηλά. Σχετικά με τον εαυτό μου θα σας πω ότι είμαι πολύ ευχαριστημένος με την τρέχουσα τοποθεσία μου, η οποία έχει σωτήρια επίδραση στην υγεία μου, η οποία ήταν εξαιρετικά αναστατωμένη στην Αγία Πετρούπολη. Έχασα πολύ βάρος, αλλά ταυτόχρονα η αναπνοή μου έγινε πολύ πιο ελεύθερη, ευρύτερη και η δύναμή μου έγινε σημαντικά πιο δυνατή. Η Σταυρούπολη είναι ένα πολύ υπερυψωμένο, γραφικό μέρος. όλα μέσα σε κήπους, με εξαιρετικά νερά πηγής. Αν και το Επισκοπικό Σπίτι βρίσκεται στο κέντρο της πόλης, είναι πολύ απομονωμένο και απομακρυσμένο από κάθε θόρυβο, γιατί βρίσκεται ανάμεσα σε ένα μεγάλο περιβόλι, που περιβάλλεται από έναν πέτρινο φράχτη. Το σπίτι του Επισκόπου είναι ξύλινο, πολύ λιτό και γλυκό, που θυμίζει τα ηγουμενικά κελιά της Όπτινας Σκήτης και άλλα απόμερα μοναστήρια. Κοντά στο ίδιο το σπίτι, σε σχέση με αυτό, υπάρχει μια πέτρινη, τρίβωμη εκκλησία. Το κύριο παρεκκλήσι είναι στο όνομα της ανέγερσης του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού. ένα από τα παρεκκλήσια είναι στο όνομα του Αγίου Ιγνατίου του Θεοφόρου. Η λειτουργία τελείται καθημερινά από τους μοναχούς που μένουν στο σπίτι. Έτσι, το Επισκοπικό Σπίτι της Σταυρούπολης δεν είναι παρά ένα μικρό μοναστήρι, προσαρμοσμένο για να στεγάσει τον Επίσκοπο. Η κοινωνία στη Σταυρούπολη είναι μεγάλη: το μεγαλύτερο μέρος της αποτελείται από στρατιωτικούς. αυτή η κοινωνία με υποδέχτηκε πολύ θερμά. Καλώντας εσάς, τη γυναίκα σας, τον γιο σας, ολόκληρο το σπίτι σας, την άφθονη ευλογία του Θεού, με αισθήματα ανεξίτηλης ευγνωμοσύνης, με αισθήματα εξαίρετου σεβασμού και τέλειας αφοσίωσης, έχω την τιμή να είμαι Ιγνάτιος, Επίσκοπος Καυκάσου και Μαύρης Θάλασσας. Παρακαλώ δεχθείτε τα πιο ειλικρινή μου συγχαρητήρια για την επερχόμενη εορτή της Γέννησης του Χριστού και της Πρωτοχρονιάς, με τις ειλικρινείς ευχές στην Εξοχότητά σας, την Κόμισσα - σύζυγό σας, τον Κόμη - τον γιο σας, όλες τις αληθινές και τέλειες ευλογίες. Με το να σε θυμάμαι συνεχώς, προσεύχομαι στον Ελεήμονα Θεό να σε ανταμείψει με εκατονταπλάσια αμοιβή για όλα τα καλά που μου έκανες. Με αισθήματα μεγάλου σεβασμού και τέλειας αφοσίωσης, έχω την τιμή να είμαι ο πιο ταπεινός υπηρέτης της Κυρίας σας Εκφράζω στον Σεβασμιώτατο την εγκάρδια ευγνωμοσύνη μου που συγχαρώ εμένα, τη σύζυγό μου και τον γιο μου για τη Γέννηση του Χριστού και την Πρωτοχρονιά, καθώς και για τις ειλικρινείς ευχές που εκφράσατε. [Nrzb. ] Δεσμεύοντας τον εαυτό μου και την οικογένειά μου για τις Αρχιπαστρικές σας προσευχές, με απόλυτο σεβασμό και αφοσίωση, έχω την τιμή να είμαι Σεβασμιώτατε ο ταπεινός υπηρέτης σας Με τη μεγαλύτερη χαρά θυμάμαι αυτήν την ημέρα Σεβασμιώτατε και, μεταφέροντας τις σκέψεις μου σε εσάς, σας συγχαρώ ειλικρινά για την ημέρα του Αγγέλου σας, σας εύχομαι ειλικρινά μακροζωία και ευημερία και όλες τις τέλειες ευλογίες, επίγειες και ουράνιες. Ενημερώστε με για εσάς και την οικογένειά σας: με μια τέτοια ειδοποίηση θα με παρηγορήσετε πολύ. Η υγεία μου, με τη βοήθεια των νερών του Καυκάσου, έχει βελτιωθεί κάπως. Μένω μόνος και ήρεμα. Καλώντας εσάς και την οικογένειά σας την άφθονη ευλογία του Θεού, με αισθήματα τέλειου σεβασμού και ειλικρινούς αφοσίωσης, έχω την τιμή να είμαι Είχα τη χαρά να λάβω την επιστολή του Σεβασμιωτάτου με ημερομηνία 21 Σεπτεμβρίου και σας εκφράζω την ειλικρινή ευγνωμοσύνη μου για τα συγχαρητήριά σας για την Ημέρα του Αγγέλου μου και για τις ευχές σας σε εμένα και την οικογένειά μου. Θυμάμαι πάντα με εγκάρδια παρηγοριά την ώρα που τελούσατε θείες ακολουθίες στην ιερά μονή του Ευάρεστου Πατέρα μας Σεργίου, καθώς και την ώρα που τελούσατε θείες ακολουθίες στον Ναό του Αγίου Πέτρου του Μητροπολίτη ανήμερα του Αγγέλου μου. – Στις 25 Σεπτεμβρίου βρισκόμουν στο Σέργιου Ερμιτάζ, όπου έγινε ο αγιασμός ενός νέου ναού, που χτίστηκε με τη φροντίδα σας. Αυτός ο ναός με τη λαμπρότητα και την ομορφιά του ευχαριστεί όλους τους ζηλωτές προσκυνητές που συρρέουν για να προσκυνήσουν τον Άγιο Σέργιο. Χάρηκα πολύ που έμαθα από την επιστολή σας ότι η υγεία σας βελτιώνεται. Αφού σας ευχήθηκα μέσα από την ειλικρινή μου καρδιά ό,τι καλύτερο από τον Κύριο Θεό, και εμπιστεύομαι τον εαυτό μου και την οικογένειά μου στις Αρχιπαστρικές σας προσευχές, με απόλυτο σεβασμό και αφοσίωση, έχω την τιμή να είμαι Σεβασμιώτατε, ταπεινότατη υπηρέτρια Έχω την τιμή να παρουσιάσω στην ευνοϊκή προσοχή της Κυριότητάς σας το έργο μου - ένα βιβλίο σε δύο τόμους, με τίτλο «Ασκητικές εμπειρίες», στη μνήμη μου και ως ένδειξη της διαρκούς μνήμης μου για εσάς. Το βιβλίο αποτελείται από άρθρα γραμμένα από εμένα στο βαθμό του αρχιμανδρίτη. Καλώντας εσάς, κόμισσα Alexandra Grigorievna και τα παιδιά σας την άφθονη ευλογία του Θεού, με αισθήματα τέλειου σεβασμού και ειλικρινούς αφοσίωσης, έχω την τιμή να είμαι Ο πιο ταπεινός υπηρέτης της Κυρίας σου Έχοντας λάβει την επιστολή σας με ημερομηνία 20 Φεβρουαρίου του τρέχοντος έτους και το βιβλίο του δοκιμίου σας «Ασκητικές Εμπειρίες», σας εκφράζω την ειλικρινή ευγνωμοσύνη μου για την προσοχή σας και για τις καλές σας ευχές σε εμένα και την οικογένειά μου. Εμπιστεύομαι τον εαυτό μου, τη γυναίκα και τα παιδιά μου στις προσευχές σας, σας ζητώ να δεχτείτε τη διαβεβαίωση του αληθινού σεβασμού μου προς εσάς και της πλήρους αφοσίωσής μου, με τους οποίους έχω την τιμή να είμαι Ο Ντμίτρι Νικολάεβιτς Σερεμέτεφ (1803–1871) είναι γιος του κόμη Νικολάι Πέτροβιτς Σερεμέτεφ (1751–1809) και της κόμισσας Πράσκοβια Ιβάνοβνα Σερεμέτεβα (1768–1803, πρώην δουλοπάροικος ηθοποιός του Κοβάλεβα-Ζεμτσούγκοβα). Ο Ντμίτρι Νικολάεβιτς ανήκε στην τιμημένη οικογένεια Σερεμέτεφ. Ο προπάππους του, ο στρατάρχης Μπόρις Πέτροβιτς (1652–1719), έλαβε τον τίτλο του πρώτου κόμη στη Ρωσία από τον Πέτρο Α. Ο επόμενος Σερεμέτεφ είναι ο Πιότρ Μπορίσοβιτς (1713–1788), γερουσιαστής (1762), ένας από τους πλουσιότερους ανθρώπους στη Ρωσία, ιδιοκτήτης του Fountainkment Kuumerkateest (34) κοντά στη Μόσχα. Ο γιος του, κόμης Νικολάι Πέτροβιτς, είναι ο δημιουργός του Θεάτρου-Παλατιού Ostankino. Στη μνήμη της συζύγου του Praskovya Ivanovna, ίδρυσε το Hospice House στη Μόσχα. Ο μικρός κόμης, Ντμίτρι Νικολάεβιτς, έμεινε ορφανός σε ηλικία μικρότερη των 6 ετών. Μετά τον θάνατο του κόμη Νικολάι Πέτροβιτς Σερεμέτεφ, η κηδεμόνα αυτοκράτειρα Μαρία Φεοντόροβνα, ως ένδειξη της πρώην φιλίας του με τον Παύλο Α, παίρνει τον Ντμίτρι υπό την ειδική προστασία της. Κηδεμόνες και παιδαγωγοί για τον κληρονόμο μιας τεράστιας περιουσίας επιλέχθηκαν μόνο με την έγκριση της αυτοκράτειρας. Ο Ντμίτρι Νικολάεβιτς εκπαιδεύτηκε στο σπίτι. Το 1820 προήχθη σε επιμελητήριο και το 1823 τέθηκε σε υπηρεσία ως κορνέ στο Σύνταγμα Ιππικού. Από το 1827 - υπολοχαγός, από το 1830 - επιτελάρχης, το 1831 προήχθη σε πτέρυγα βοηθού. Πήρε μέρος στην εκστρατεία κατά των Πολωνών ανταρτών και ήταν μαζί με το σύνταγμα κατά την κατάληψη της Βαρσοβίας. Απονεμήθηκε το παράσημο του Αγίου Βλαντιμίρ, 4ου βαθμού με τόξο. Το 1843 προήχθη σε λοχαγό. Το 1838 μετατέθηκε στη δημόσια υπηρεσία και προήχθη σε συλλογικό σύμβουλο στο Υπουργείο Εσωτερικών, επιμελητή. Από το 1856 - Chamberlain του Ανώτατου Δικαστηρίου. Το 1824–1871 ο Ντμίτρι Νικολάεβιτς ήταν διαχειριστής του Hospice House που ίδρυσε ο πατέρας του, δωρίζοντας τεράστια ποσά εκτός από τα κεφάλαια που συμφωνήθηκαν στα εγκαίνια του ιδρύματος. Κατά τη διάρκεια των δραστηριοτήτων του, το ρητό "ζωντανά στον λογαριασμό του Sheremetev" ριζώθηκε. Στα μέσα του 19ου αιώνα. Οι δωρεές του υποστήριξαν την ύπαρξη εκκλησιών, μοναστηριών, γυμναστηρίων, ορφανοτροφείων και εν μέρει του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης της Μόσχας. Στη δεκαετία του 1840. Ο Ντμίτρι Νικολάεβιτς υπηρέτησε ως επίτιμος διαχειριστής των γυμνασίων της Αγίας Πετρούπολης και το 1843 του απονεμήθηκε ο τίτλος του επίτιμου μέλους του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης. Η βοήθεια του κόμη έπαιξε καθοριστικό ρόλο στην ανακαίνιση της εκκλησίας του Λαζάρου στη Λαύρα Alexander Nevsky. Ο Ντμίτρι Νικολάεβιτς Σερεμέτεφ ήταν ειδικός και γνώστης της μουσικής. οργάνωσε εκκλησιαστική χορωδία. Εκείνη την εποχή, η χορωδία διευθυνόταν από τον συνθέτη και μαέστρο Gavriil Ioakimovich Lomakin (1812–1885), έναν εξαιρετικό ειδικό και δάσκαλο του ρωσικού εκκλησιαστικού τραγουδιού. Ως δάσκαλος των δικαστικών τραγουδιστών, ο Lomakin έκανε μια τετράφωνη διασκευή ολόκληρου του ετήσιου κύκλου του εκκλησιαστικού τραγουδιού. Για μισό αιώνα, ο D.N. Sheremetev διατηρούσε ένα παρεκκλήσι χορωδίας στο Fountain House του στην Αγία Πετρούπολη. Τελέστηκαν ακολουθίες στον οικιακό ναό της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Βαρβάρας, από τους πρώτους στην Αγία Πετρούπολη. Ο Ντμίτρι Νικολάεβιτς φρόντιζε τους ανθρώπους της τέχνης, παρέχοντας οικονομική βοήθεια σε καλλιτέχνες, τραγουδιστές και μουσικούς. Οι ευρύχωρες αίθουσες του Συντριβανιού μετατρέπονταν συχνά σε εργαστήριο διάσημων και άγνωστων ζωγράφων. Έτσι, το 1827, ο Orest Kiprensky ζωγράφισε ένα πορτρέτο του Πούσκιν με φόντο μια σουίτα κρατικών δωματίων. Από το 1838, ο D. N. Sheremetev ήταν παντρεμένος με την Anna Sergeevna Sheremeteva (1810–1849), κουμπάρα της αυτοκράτειρας Alexandra Feodorovna, κόρης του μακρινού συγγενή του Sergei Vasilyevich Sheremetev. Παιδιά από τον πρώτο του γάμο: Νικολάι, Σεργκέι. Το 1857 παντρεύτηκε για δεύτερη φορά την Alexandra Grigorievna Melnikova (1825–1874). Παιδιά: Αλέξανδρος, Αικατερίνα. Ο Σεργκέι Ντμίτριεβιτς Σερεμέτεφ (1844–1918), ιστορικός και γενεαολόγος, δημόσιο πρόσωπο, Αρχηγός Jägermeister (1904), επίτιμο μέλος της Ακαδημίας Επιστημών της Αγίας Πετρούπολης (1890), μπήκε στην ιστορία. Συνταγματάρχης Ανθυπολοχαγός-Φρουράς Ιππικού Συντάγματος (1874–1884), διευθυντής του Παρεκκλησιού Ψαλμού της Αυλής (1883–1894), μέλος του Συμβουλίου της Επικρατείας (1900), πρόεδρος της Αρχαιογραφικής Επιτροπής (1900–1917). Ένας από τους διοργανωτές (1877) και πρόεδρος (1888) της Εταιρείας Εραστών της Αρχαίας Λογοτεχνίας, της Εταιρείας Αφιερωτών της Ρωσικής Ιστορίας και του Πνευματικού Διαφωτισμού στη Μνήμη του Αυτοκράτορα Αλεξάνδρου Γ' (1896), η Ρωσική Γενεαλογική Εταιρεία (1898 είναι ο συγγραφέας του πιο πρόσφατου συναδελφικού μου βιβλίου (1898). D. Sheremetev.» M., 2001). Οι επιστολές του Αρχιμανδρίτη Ιγνατίου προς τον Κόμη Ντμίτρι Νικολάεβιτς Σερεμέτεφ θα έχουν εξαιρετικό ενδιαφέρον για τους αναγνώστες. Ο αριστοκράτης Sheremetev εκείνη την εποχή ήταν επιμελητής και υπηρετούσε στο προσωπικό του Υπουργείου Εσωτερικών. Ο Κόμης, μαζί με τη σύζυγό του, κουμπάρα Άννα Σεργκέεβνα (πέθανε στις 11 Ιουνίου 1849), επισκέφτηκαν τον Σέργιο Ερμιτάζ για πολλά χρόνια και προσευχήθηκαν εκεί. Και όταν ήρθε μια κρίσιμη στιγμή για τον Ηγούμενο, που σχετίζεται με την έλλειψη χρημάτων για να πληρώσει επειγόντως τα χρέη του μοναστηριού, ο κόμης D.N. Sheremetev ήρθε αμέσως στη διάσωση και τα χρέη εξοφλήθηκαν. Στη συνέχεια, ο Άγιος Ιγνάτιος ευχαρίστησε τον κόμη για την ευσεβή του προσοχή στο μοναστήρι με ένα μεγάλο δώρο - έστειλε στον D.N. Sheremetev την περίφημη πνευματική του πραγματεία «Ασκητικές Εμπειρίες», που μόλις είχε δημοσιευτεί. Οι δημοσιευμένες επιστολές φυλάσσονται στο Κεντρικό Κρατικό Αρχείο Αρχαίων Πράξεων. Όλα τα κείμενα δίνονται διατηρώντας τις ιδιαιτερότητες της συγγραφής των επίσημων τίτλων και τηρώντας τους κανόνες της γραπτής εθιμοτυπίας. Σε μια επιστολή του προς τον κυβερνήτη του στο Sergius Pustyn της 24ης Μαρτίου 1848, ο Άγιος Ιγνάτιος έγραψε: «Πάντα αναγνώριζα τον Fyodor Petrovich Opochinin ως άτομο που ήταν διατεθειμένος απέναντί ​​μου τόσο στο μυαλό όσο και στην καρδιά, αλλά και προς το μοναστήρι μας: μου έγραψε πολλά γράμματα εδώ [στο Μπαμπάικι]». Οι Opochinins ανήκαν σε μια από τις πιο αρχαίες οικογένειες, καταχωρισμένες στα βιβλία των ευγενών των επαρχιών Yaroslavl, Tver και Smolensk. Οι εκπρόσωποί τους υπηρέτησαν το κράτος για αιώνες, κατέχοντας υψηλές στρατιωτικές και διοικητικές θέσεις. Ο Φιόντορ Πέτροβιτς Οποτσίνιν (1778–1852) «ξεκίνησε τη σταδιοδρομία του στη στρατιωτική θητεία, στη συνέχεια μετακόμισε στην πολιτική υπηρεσία· το 1816 ήταν ήδη κύριος του αλόγου και στη συνέχεια ανέβηκε γρήγορα στη σκάλα των βαθμίδων και πέθανε τον Δεκέμβριο του 1852 ως ενεργός μυστικός σύμβουλος, μέλος του Κρατικού Συμβουλίου και ο αρχηγός της κόρης του Μιχάιλ. Illarionovich Kutuzov-Smolensky, Daria Mikhailovna (1788–1854). Όσον αφορά την ευφυΐα και τις ηθικές του ιδιότητες, ο Fyodor Petrovich απολάμβανε παγκόσμιο σεβασμό. Ξένες πηγές σημείωσαν ότι «είναι ένας από τους πιο φιλικούς και μορφωμένους ανθρώπους στο δικαστήριο, ζει στο μαρμάρινο παλάτι, ιδιοκτησία του Μεγάλου Δούκα Κωνσταντίνου» 26. Οι στενές φιλικές σχέσεις μεταξύ του Μεγάλου Δούκα Konstantin Pavlovich (1779–1831) και του Fyodor Petrovich Opochinin προέκυψαν από τη στιγμή που ο τελευταίος εντάχθηκε στη φρουρά. Ο Μέγας Δούκας απέκτησε εμπιστοσύνη στον Φιόντορ Πέτροβιτς «για τον ζήλο του στην υπηρεσία, για τις ικανότητες και τη ζωντάνια του». Αυτές οι σχέσεις συνεχίστηκαν ακόμη και όταν ο Μέγας Δούκας ήταν ο ηγεμόνας της Πολωνίας (1816–1830), και ο F. P. Opochinin τελικά εγκαταστάθηκε στην Αγία Πετρούπολη. Από το 1816, ο Fyodor Petrovich έγινε ο κύριος έμπιστος του Μεγάλου Δούκα Konstantin Pavlovich στην πρωτεύουσα και εκτέλεσε τις διάφορες οδηγίες του. Αυτό, ειδικότερα, αποδεικνύεται από την αλληλογραφία τους, που δημοσιεύτηκε το 1873 από τον εγγονό του Fyodor Petrovich, Fyodor Konstantinovich Opochinin. Το περίφημο έτος 1825, ο F.P. Ο Οποτσίνιν έπεισε τον Μέγα Δούκα Κωνσταντίνο Πάβλοβιτς να δεχτεί το στέμμα. Παρόλα αυτά, απολάμβανε μεγάλη εμπιστοσύνη από τον τσάρο Νικόλαο Α', που ανέβηκε στο θρόνο, υπό τον οποίο έφτασε στα υψηλότερα αξιώματα. Ο Φιόντορ Πέτροβιτς πιθανότατα γνώρισε τον Άγιο Ιγνάτιο κατά τη διάρκεια των σπουδών του στο Σώμα Μηχανικών και μετά τον διορισμό του ως Αρχιμανδρίτη της Μονής Σεργίου έγινε ένας από τους πιο πιστούς ενορίτες της. Οι φιλικές, ακόμη και εγκάρδιες σχέσεις του με τον πατέρα Αρχιμανδρίτη μπορούν να κριθούν από τις επιστολές που δημοσιεύονται παρακάτω, που έγραψε ο τελευταίος στη Μονή Νικολό-Μπαμπαγιέφσκι. Αλίμονο! Αφού περιέγραψε με ενθουσιασμό τις εντυπώσεις του από την «πατρίδα» του Φιόντορ Πέτροβιτς, ο Άγιος, ήδη σε μια επιστολή της 4ης Φεβρουαρίου 1848, μοιράστηκε μαζί του «ισχυρή, εξαιρετική θλίψη» που προκλήθηκε από τον απροσδόκητο θάνατο του γιου του, Konstantin Fedorovich Opochinin. Έγραψε τότε ο Άγιος Ιγνάτιος στον εφημέριό του: «Συμμετέχω εγκάρδια στη θλίψη που βρήκε την ευσεβή οικογένεια των Οποκινίνων! Έστειλα γράμμα στον Φιόντορ Πέτροβιτς στο ίδιο ταχυδρομείο. Ο Θεός, προφανώς, θέλει αυτός ο άνθρωπος, που έχει τόσα καλά μέσα του, να έρθει πιο κοντά Του». Ο Konstantin Fedorovich Opochinin (1808–1848), σύμφωνα με τον άγιο Ιγνάτιο, «που υποσχέθηκε τόσα πολλά για την πατρίδα», τη στιγμή του θανάτου του ήταν βοηθός και συνταγματάρχης των Σωμοφυλάκων του συντάγματος. Τάφηκε στο Ερμιτάζ του Σέργιου, όπου σε λίγο θα αναπαυόταν τόσο ο πατέρας του Φιοντόρ Πέτροβιτς όσο και η μητέρα του Ντάρια Μιχαήλοβνα. Πρέπει να σημειωθεί ότι οι γενετικές ιδιότητες των Οποκινίν μεταβιβάστηκαν στον εγγονό του Φιόντορ Πέτροβιτς, Φιόντορ Κονσταντίνοβιτς Οποτσίνιν (1846–1881), διάσημο αρχαιογράφο και βιβλιόφιλο. Ο Fyodor Konstantinovich άφησε μια ιδιαίτερη ανάμνηση για τον εαυτό του ως ιδρυτής της "Opochininskaya Library" στην πόλη Myshkin, για την οποία ξόδεψε σημαντικά κεφάλαια. Η σύζυγός του, Natalya Fedorovna (νεώτερη Naryshkina), δώρισε τα έπιπλα με τα οποία ήταν επιπλωμένο το αναγνωστήριο της βιβλιοθήκης. Και δύο χρόνια πριν από το θάνατό του, ο Fyodor Konstantinovich συνέταξε μια διαθήκη, στην οποία κληροδότησε όλα τα ρωσικά βιβλία της βιβλιοθήκης του στη βιβλιοθήκη Myshkin. Επιστολές του Αγίου Ιγνατίου προς τον Fyodor Petrovich Opochinin 27 Εξοχότατε! Να είστε, ως συνήθως, ελεήμων με αυτόν τον επιστολέα, που έχει αναστατώσει την υγεία του και θέλει να λάβει βοήθεια στο νοσοκομείο υπό τη διεύθυνση του Σεβασμιωτάτου. Δεν λέω ότι θα μου κάνετε μια νέα χάρη. γιατί κατά τη διάρκεια της πολυετούς παραμονής μου εδώ, δεν μπορούσα παρά να δω με παρηγοριά καρδιάς την κατεύθυνσή σου, συνεχή κατεύθυνση, να κάνεις ό,τι καλό, χρήσιμο, ευχάριστο για μένα. Εύχομαι να περάσετε την Αγία Πεντηκοστή με την πολυπόθητη υγεία και με χαρά να συναντήσετε τη μεγάλη ημέρα του Πάσχα, με ειλικρινή αφοσίωση και απόλυτο σεβασμό, έχω την τιμή να είμαι Σεβασμιώτατε Αγαπητέ Κυρίαρχε Φιόντορ Πέτροβιτς! Ωραία η πατρίδα του Σεβασμιωτάτου. Όσα μέρη κι αν είδα στο δρόμο μου προς το Γιαροσλάβλ από την Αγία Πετρούπολη μέσω της Μόσχας, καμία περιοχή δεν εκπλήσσει ή μαγνητίζει τα βλέμματα όσο οι όχθες του Βόλγα. Τι απέραντος ορίζοντας, τι πολυτέλεια! Οι όχθες του Βόλγα είναι μια χώρα με πολύ ιδιαίτερο, ξεχωριστό χαρακτήρα. Όλα χαμογελούν εδώ. Τα ίδια τα ρέματα του Βόλγα, κάπως ήπια και ευγενικά, αντιστοιχούν στον σκοπό του ποταμού, στο σκοπό του κράτους, στο σκοπό: να ταΐσει, να εμπλουτίσει, να κάνει καλό. Κουβαλάς τον χαρακτήρα της πατρίδας σου. Όταν σε κοιτάς, η φυσιογνωμία σου λέει: αυτός ο άνθρωπος γεννήθηκε για να χύνει ελεημοσύνη στους γείτονές του με μια ευγενική πράξη και έναν φιλικό, σοφό λόγο. Το φρύδι σου είναι λαμπερό! Λάμπει με καλές προθέσεις! Μπορεί επίσης να είναι τρομερό, η φωνή σας μπορεί να κάνει βροντερούς ήχους, αλλά αυτό είναι μόνο από ανάγκη και εξωτερικά. Η καρδιά παραμένει ευγενική και καλοπροαίρετη. αλλά είναι απαραίτητο να μοιάζεις με ένα σκοτεινό σύννεφο και να ξεσπά σαν καταρρακτώδης βροντή για να φωτίζει τις στάσιμες ψυχές, παραδομένες στον ύπνο, να τις διεγείρει σε κίνηση, να τις καθαρίζει από τα κακοήθη αέρια. Δεν σας έχω δει έτσι, αλλά φαντασιώνομαι και, φαίνεται, αναμφισβήτητα. Και επιτρέπω στον εαυτό μου να φαντασιώνομαι με τέτοια ελευθερία και, ίσως, πιθανότητα, γιατί αγαπώ, ξέρω, είμαι πεπεισμένος ότι με αγαπάς: ως εκ τούτου, βιάζομαι να σας ενημερώσω ότι έσυρα τον εαυτό μου στο μοναστήρι Babaevsky στις 9 Αυγούστου, έχοντας αρρωστήσει αρκετά στο δρόμο και στον ελεύθερο χρόνο μου από την ασθένεια επισκέφτηκα τα πιο υπέροχα ιερά μου. Είμαι πολύ ευχαριστημένος με το μοναστήρι Babaevsky. Η περιοχή είναι γραφική και πολυτελής. Ο αέρας και το νερό είναι υπέροχα! Περνάω χρόνο σχεδόν εντελώς μόνος - με ανεκτίμητους συνομιλητές - βιβλία, που μιλούν όποτε θέλω, σιωπούν όταν θέλω και ξαναρχίζουν τη σεμνή, σιωπηλή κουβέντα τους. Αυτή η μοναξιά μου δίνει τα απαραίτητα για τη νευρική μου διαταραχή, στην οποία η ψυχαγωγία είναι βάρος. Επικαλούμενος την ευλογία του Θεού πάνω σας, δεσμευόμενος στη μνήμη σας, με αίσθημα τέλειας ευλάβειας και ειλικρινούς αφοσίωσης, έχω την τιμή να είμαι Με χαρά άκουσα ότι επισκεφθήκατε τη μονή του Αγίου Σεργίου την ημέρα της εορτής του. Μπήκες και στα δωμάτιά μου με άλλους που ήταν διατεθειμένοι απέναντί ​​μου για χάρη του ονόματος του Χριστού! Παρακαλώ δεχθείτε την ειλικρινή μου ευγνωμοσύνη! Και ήμουν εδώ με την καρδιά μου. Τι να σου πω; – Ο Σωτήρας του κόσμου διέταξε όσους θέλουν να εισέλθουν στη Βασιλεία των Ουρανών να είναι σαν παιδιά, απλοί, ευγενικοί, αδιάκριτοι, πιστοί, μαθητευόμενοι και μετανοούν γρήγορα για τα λάθη τους. Ακολουθήστε αυτή τη συμβουλή του Κυρίου - σε εύθετο χρόνο θα νιώσετε μια μακάρια ανανέωση και ενίσχυση της ψυχής σας. Θα γίνει σταδιακά, ανεπαίσθητα... Ξαφνικά ένας άνθρωπος θα δει τον εαυτό του αλλαγμένο - και θα δοξάσει τον πανάγαθο, παντοδύναμο Θεό. Μην παραπονιέστε για τη συντομία της επιστολής μου, μην τη μετράτε με τον αριθμό των γραμμών. Κοιτάξτε την καρδιά σας: αν παρηγορηθεί, ικανοποιηθεί, το μέτρο είναι γεμάτο. Ευγενέστατος Κυρίαρχος! Φέοντορ Πέτροβιτς! Εκφράζω στην Εξοχότητά σας τα πιο ειλικρινή μου συγχαρητήρια για την επερχόμενη Πρωτοχρονιά, σας εύχομαι να την περάσετε με την επιθυμητή υγεία και τέλεια ευημερία. Είθε η ευλογία του Θεού να προστατεύει και να επισκιάζει εσάς και ολόκληρη την οικογένειά σας. Όπου κι αν στρέψετε το βλέμμα σας, αφήστε ένα μόνο ευχάριστο πράγμα, ένα παρηγορητικό πράγμα να σας συναντήσει: γιατί ξέρετε πώς να φέρετε και ευχαρίστηση και παρηγοριά στους γείτονές σας. «Μέτρα ανάλογα και θα σου μετρηθεί!» Στην ευλογημένη πατρίδα σου, όπου και η φύση και οι άνθρωποι με χαιρέτησαν ευνοϊκά, μου δείχνουν τόση στοργική προσοχή που άθελά τους αγγίζουν την ευαίσθητη καρδιά του περιπλανώμενου - Νιώθω καλά στην πατρίδα σου. Η υγεία μου βελτιώνεται σιγά σιγά καθώς το κρύο φεύγει από το σώμα μου. αισθάνεται ενισχυμένο και ανανεωμένο. Χρησιμοποίησα εφιδρωτικά και δεν είχα ολοκληρώσει ακόμη τη θεραπεία μου, για αυτόν τον τελευταίο λόγο και λόγω των ανοιχτών πόρων, και λόγω της αδυναμίας που προκάλεσε η θεραπεία, έστειλα αίτηση στους Ανωτέρους μου για να μου επιτρέψουν να επιστρέψω στην Αγία Πετρούπολη στο πρώτο καλοκαιρινό δρομολόγιο. Εν τω μεταξύ, θα εκμεταλλευτώ την ευεργετική επίδραση της ευλογημένης, φιλόξενης πατρίδας σας πάνω μου. Κάντε τον κόπο να μεταφέρετε την πιο ειλικρινή μου υπόκλιση, ευχές για το νέο έτος και ευχές για ό,τι καλύτερο στην Ευγενέστατη Αυτοκράτειρα Daria Mikhailovna, τον Konstantin Fedorovich και τη Vera Ivanovna, τη Maria Feodorovna και την Alexandra Feodorovna. Και πάλι - καλώντας σας την ευλογία του Θεού, επαναλαμβάνοντας την ευχή για όλες τις αληθινές ευλογίες για εσάς, με αίσθημα τέλειου σεβασμού και ειλικρινούς πνευματικής αφοσίωσης και ευγνωμοσύνης, έχω την τιμή να είμαι για πάντα Από την πρώτη σου ματιά σε μένα, από το βλέμμα με το οποίο κοίταξες τον δόκιμο - με κοιτάς το ίδιο, φαίνεσαι σαν άγγελος - ο Θεός θα σε σώσει για αυτό! Τι απροσδόκητα νέα μου έφερε αυτό το mail! Ο Konstantin Fedorovich, στην ακμή των χρόνων του ώριμου θάρρους του, που υποσχέθηκε τόσα πολλά για την πατρίδα, για τους γονείς και την οικογένειά του, ανεκτίμητα για όλους όσους τον γνώρισαν, ξαφνικά έφυγε από το πεδίο της επίγειας ζωής - και οι στάχτες του είναι ήδη καλυμμένες με χώμα! - αναπαύεται στην έρημο του Σέργιου! Εκεί θα αναπαύεται για πολύ καιρό!... η σάλπιγγα της γενικής ανάστασης των ανθρώπων θα τον αφυπνίσει και θα τον ξαναζωντανέψει!... Και η ψυχή του!... ας βρει γαλήνη στις ευλογημένες, ήσυχες και φωτεινές κατοικίες του ουρανού! Είθε η δική της ευσέβεια και η ευσέβεια των γονιών της να της ανοίξουν το δρόμο προς τα εκεί! Είθε οι προσευχές της Αγίας Εκκλησίας, οι προσευχές του πατέρα του, οι προσευχές της μητέρας του, οι προσευχές της ορφανής γυναίκας του και η ορφάνια των παιδιών του, που είναι σχεδόν βουβά και δεν καταλαβαίνουν την ορφάνια των μωρών τους, να της ανοίξουν το δρόμο! Μια δυνατή, ασυνήθιστη λύπη σας έχει πιάσει, αλλά αντιστοιχεί στη δύναμη της ψυχής σας! Πρέπει να φορέσετε την πλήρη πανοπλία της ζωντανής πίστης, η οποία αναπνέει στην καρδιά σας σταθερότητα, θάρρος, ταπεινοφροσύνη και υπακοή στα διατάγματα του Θεού. Πρέπει να μεταδώσεις τη δύναμη της ψυχής σου στην Ντάρια Μιχαήλοβνα, η οποία είναι αδύναμη στη φυσική της διάπλαση, αν και δεν είναι αδύναμη στην εμπιστοσύνη της στον Θεό—είναι μητέρα! Σας ζητείται να αντικαταστήσετε τον αποθανόντα στην οικογένειά του - να αναλάβετε τις ευθύνες ενός πατέρα που νοιάζεται για την ανατροφή των παιδιών. Ένας απρόσμενος και βαρύς σταυρός έπεσε στους ώμους σου! αλλά τον έστειλε ο Θεός... Ήρθε απαρατήρητος, πλησίασε, - ξαφνικά, με όλο του το βάρος, ξάπλωσε στους ώμους του, - και μακάριοι όσοι ώμοι είχαν την τιμή να αισθανθούν τον σταυρό του Κυρίου πάνω τους! Ευλογημένη η ψυχή που με γενναιοδωρία δέχεται και σηκώνει τον σταυρό του Κυρίου. Ο σταυρός είναι σημάδι της εκλογής του Θεού, η σφραγίδα του Χριστού. Με αυτή τη σφραγίδα ο Χριστός σφραγίζει τους δικούς Του! αυτό το σημάδι απεικονίζεται στην αγαπημένη του Θεού από τους αγγέλους του Παντοδύναμου Θεού! «Αν δεις κάποιον», είπε ο μοναχός Μάρκος ο ασκητής, «να ζει μια ζωή χωρίς θλίψη, σε διαρκή ευημερία, μάθε: μετά θάνατον τον περιμένει μια ανελέητη κρίση». Όλοι οι άγιοι αναγνώρισαν ως αμετάβλητη αλήθεια ότι αυτός που κάνει μια άλυπη ζωή είναι λησμονημένος από τον Θεό. Μην ψάχνετε, λέει ένας από αυτούς, για τη χριστιανική τελειότητα στις ανθρώπινες αρετές: δεν είναι εδώ. φυλάσσεται μυστηριωδώς στον σταυρό του Χριστού! Όσες αρετές τελούσαν οι άγιοι, τις θεωρούσαν ελλιπείς και ανεπαρκείς αν δεν στεφανώνονταν από τον σταυρό του Χριστού, σφραγίζονταν, δεν μαρτυρούνταν από τη σφραγίδα του Χριστού. Όσοι θα περπατήσουν μόνο το μονοπάτι που φυλάνε τα χερουβίμ θα έχουν μαζί τους χειρόγραφα σφραγισμένα με τη σφραγίδα του Χριστού. Το έλεος του Θεού σας έχει δείξει σε όλη σας τη ζωή, τόσο για να σας ευλογήσει με την οικογενειακή ευτυχία όσο και στην ευλογία της υπηρεσίας σας στον Τσάρο και την Πατρίδα. Το ίδιο έλεος του Θεού εμφανίζεται στον σταυρό που σας έστειλε. Η τιμωρία του Θεού δεν είναι ανθρώπινη τιμωρία!.. Η οργή του Θεού δεν είναι ανθρώπινη οργή! Ο Κύριος τιμωρεί - και αγαπά! Σε καλεί στην καλύτερη γνώση του. Μια σύντομη γνωριμία με τους μεγάλους της γης φέρνει πρόσκαιρες τιμές και φανταστικό πλούτο. Η λεπτομερής γνώση του Θεού φέρνει αιώνιες ευλογίες, όραμα της δόξας του Θεού, συμμετοχή σε αυτή τη δόξα. Πάντα σε κοιτούσα με το μάτι της καρδιάς μου - με ένα βαθύ εγκάρδιο συναίσθημα που είναι δύσκολο να κατανοηθεί, την ύπαρξη του οποίου δεν υποψιάζονται καν όσοι κάνουν μια απροθυμία. Σκέφτομαι: ο Θεός μου έστειλε αυτό το συναίσθημα για να έχω τουλάχιστον μια μικρή συνεισφορά, με την οποία την ώρα της ανάγκης θα μπορούσα να σου φέρω μια αδύναμη ανταμοιβή για την άφθονη αγάπη σου. Σε κοιτάζω από εδώ, από τη μακρινή έρημο: το ίδιο βλέπω! η απόσταση δεν σε εμποδίζει να κοιτάς και να δεις με την καρδιά σου. Ένιωθα συνεχώς μέσα σου, στην ψυχή σου, κάποιου είδους ηθικό πρόβλημα που δεν είχε πλήρη λύση. Το μόνο που έμενε ήταν να αποφασίσουμε! Το θέλημα του Θεού για εμάς είναι πλέον ορατό πιο καθαρά: Είναι ευχαριστημένος που η ψυχή σας πρέπει να φέρει πνευματικούς καρπούς για τον αιώνιο σιτοβολώνα, αντίστοιχο με τα μέσα και τις δυνάμεις που φυτεύτηκαν σε αυτήν την ψυχή. Για αυτόν τον λόγο, σας έφερε στον άθλο. Τον ευχαριστεί που πλησιάζεις πιο κοντά Του και Τον γνωρίζεις περισσότερο. Konstantin Feodorovich - σχεδόν στην ίδια ηλικία με εμένα, λίγο νεότερος από εμένα. Έχει περάσει ένα ολόκληρο τέταρτο του αιώνα από τότε που γνωριστήκαμε. τότε ήταν με τη στολή μιας σελίδας, κι εγώ με τη στολή ενός δόκιμου. Η πρώτη σκέψη που μου πέρασε όταν διάβασα την είδηση ​​του θανάτου του, πετώντας κατευθείαν στην καρδιά μου, ήταν: «και πήγε στο μοναστήρι». Τώρα είσαι αμερόληπτος κριτής: είναι το ίδιο να πας στο μοναστήρι λίγα χρόνια νωρίτερα ή λίγα χρόνια αργότερα; Ο μοναχός είναι ο ίδιος νεκρός με ζωντανό λόγο! ... Ο λόγος του είναι από άλλο κόσμο! ... από τον κόσμο όπου βρίσκεται η ψυχή του νεκρού. Εγώ, ο ζωντανός νεκρός, απέκτησα έναν νέο συγκάτοικο στο μοναστήρι του Σεργίου - τον γιο σου, έναν νεκρό, που έκλεισε τα χείλη του για πάντα. Είθε ο Θεός να μου δώσει να προφέρω για εσάς και για τον εαυτό μου μια «λέξη» από εκείνο τον κόσμο - έναν λόγο παρηγοριάς, έναν λόγο σωτηρίας! Ξέσπασα σε κλάματα - το στυλό δεν μπορεί να κρατηθεί στο χέρι μου που έτρεμε. Ο Χριστός είναι μαζί σου! Είθε να ενδυναμώσει εσάς και όλη την οικογένειά σας! ανάξιος αρχιμανδρίτης Ιγνάτιος. Χριστός ανέστη, και ανέστη πράγματι! Ο πιο φιλικός, ο πιο ανεκτίμητος Φιοντόρ Πέτροβιτς! Έχοντας λάβει το γράμμα σας, μίλησα μαζί του για πολλή ώρα: μέχρι σήμερα βρίσκεται πάντα στο τραπέζι κοντά στο κρεβάτι μου. Ξοδεύω τον περισσότερο χρόνο μου σε αυτό. Έχω μια δραστηριότητα - ξαπλωμένη. τέτοια είναι η τύχη του ασθενούς. Συχνά ξαναδιαβάζω το βαθύ γράμμα - αυτή την ομολογία της ψυχής σου, και οι σκέψεις μου μεταφέρθηκαν σε σένα. Και έτσι - τις προάλλες - ως συνήθως, είμαι μόνος στο κελί μου, ως συνήθως είμαι ξαπλωμένος: ξαφνικά και ζωηρά φαντάστηκα ότι ήμουν στον τάφο του Konstantin Fedorovich - μαζί με σένα, με όλη σου την οικογένεια... Ήταν σαν να ακούστηκε η φωνή του Konstantin Fedorovich! Μια υπέροχη, απροσδόκητη έμπνευση κατέλαβε την ψυχή μου: Πετάχτηκα από το κρεβάτι, βιάζομαι να γράψω στο χαρτί τις σκέψεις που μου παρουσιάστηκαν σε μια πολυάριθμη, γοητευτική ποικιλία. Όταν τα μετέφρασα σε χαρτί, το χέρι μου μόλις πρόλαβε να απεικονίσει, πρώτα με γράμματα, μετά με κάποια σημάδια και υπαινιγμούς, σκέψεις που έβραζαν την άνοιξη, ανακατεμένες με ακόμα πιο υπέροχες αισθήσεις, που συναρπάζουν ήσυχα και απολαυστικά την ψυχή. Μετά ξαναδιαβάζω το γραμμένο χαρτί και βλέπω: αυτό δεν είναι ιδιοκτησία μου. Η χαρούμενη, παρηγορητική έμπνευση που μου ήρθε δεν ήταν μόνο για μένα: ανήκει σε εσάς περισσότερο παρά σε εμένα. Σου το στέλνω αντί για κόκκινο αυγό. Θα το λάβετε και θα το διαβάσετε τις ημέρες του Αγίου Πάσχα. Αφήστε τους άλλους να γιορτάσουν τις διακοπές με θορυβώδη ψυχαγωγία: ο "Λόγος από την Αιωνιότητα" θα χρησιμεύσει ως απόλαυση για εσάς. Αυτή είναι η συνομιλία μιας φωνής που άκουσα μυστηριωδώς. «Πατέρα μου! μητέρα μου! γυναίκα μου! αδερφές μου! οικογένεια και φίλοι μου! όλοι μαζευτήκατε στον μοναχικό μου τάφο - σιωπηλοί, με πεσμένα κεφάλια, τον περικύκλωσες. Σιωπηλά, μόνο με σκέψεις και συναισθήματα, μιλάς με τον σιωπηλό κάτοικο του τάφου. Οι καρδιές σου είναι φιαλίδια με τα μάτια αθεράπευτα. χύθηκε, γεννιούνται νέα δάκρυα: θλίψη - δεν υπάρχει πάτος, δεν υπάρχει τέλος στα δάκρυα. Τα μωρά είναι τα παιδιά μου! και είσαι εδώ στην ταφόπλακα, στην ταφόπλακα. Και δάκρυα κύλησαν στα μάτια σου, αλλά η καρδιά σου σχεδόν δεν ξέρει τι κλαίνε τα μάτια σου, μιμούμενος τα μάτια της μητέρας σου, τα μάτια του πατέρα μου, τα μάτια της μητέρας μου. Θαυμάζεις την ταφόπλακα, τη φωτεινή πέτρα, το χιονισμένο μάρμαρο. Θαυμάζετε την επιγραφή από χρυσά γράμματα. και αυτοί - αυτό το μάρμαρο κι αυτή η επιγραφή - είναι οι προάγγελοι της πρώιμης ορφάνιας σου. Ο πατέρας μου! μάνα μου! γυναίκα μου! την οικογένεια και τους φίλους μου! Γιατί στέκεσαι τόση ώρα πάνω από τον τάφο μου, πάνω από την κρύα πέτρα, στέκεσαι ψυχρά φρουρός πάνω από τον τάφο; Το άψυχο σώμα μου έχει κρυώσει εδώ και καιρό. επιστρέφει, με την εξουσία του Δημιουργού, στη γη του, θρυμματίζεται σε σκόνη... Τι βαριές σκέψεις σε περιβάλλουν, σε κρατούν στον τάφο μου; ... Οι υπηρέτες του βωμού της έφεραν προσευχή για την ανάπαυσή μου, κηρύσσοντάς μου την αιώνια μνήμη στον Θεό, που με σώζει και με αναπαύει. Έφυγαν από τον τάφο σιωπηλοί. πήγαινε κι εσύ: χρειάζεσαι γαλήνη μετά τα κατορθώματα του σώματος και της ψυχής, που βασανίζονται από τη θλίψη. Δεν έρχεσαι; ... είσαι εδώ ... φαίνεται να είσαι αλυσοδεμένος στον τόπο της ταφής μου! ... Σε αδιάσπαστη σιωπή -με μια σκέψη για την οποία δεν υπάρχει εξήγηση- και μια καρδιά που η βεβαιότητα του αισθήματος απορροφάται από την αφθονία των συσσωρευμένων συναισθημάτων, δεν υποχωρείς από τον υγρό τάφο, από την πέτρα - ένα μνημείο αναίσθητο... Τι χρειάζεσαι; Εσύ, κάτω από την πέτρα, από τα βάθη του τάφου, μοιάζεις να περιμένεις τη φωνή μου. Αυτή η φωνή δεν είναι εκεί: Μιλάω μέσα από τη σιωπή και μόνο. Η άφθαρτη σιωπή είναι ο κλήρος του νεκροταφείου. Οι στάχτες των νεκρών μιλούν χωρίς λόγια: μέσω της διαφθοράς που επιτυγχάνεται, κηρύσσουν ένα δυνατό κήρυγμα, μια πειστική προτροπή στους ζωντανούς, ανήσυχους, θρόισμα που αναζητούν τη διαφθορά στην επιφάνεια της γης. Και έχω ακόμα φωνή! και σου μιλαω! και απαντώ στις ανεξήγητες σκέψεις σου, στις ανείπωτες και ανείπωτες ερωτήσεις σου. Άκουσέ με! ξεχώρισε τη φωνή μου στη γενική, ενιαία φωνή με την οποία η αιωνιότητα μιλάει στον χρόνο. Το ρήμα της αιωνιότητας είναι ένα, αμετάβλητο, αμετάβλητο. Δεν υπάρχει καμία μεταβλητότητα σε αυτό: υπάρχει μια μέρα, μια καρδιά, μια σκέψη. Αυτός που τα ενώνει όλα σε ένα είναι ο Χριστός. Υπάρχει μόνο μια φωνή από εκεί. Σε αυτή τη μοναδική φωνή στην οποία η αιωνιότητα μιλάει, ξεχώρισε τη φωνή μου! Δεν αναγνωρίζετε, αγαπητοί μου, τη φωνή μου; Η φωνή μου στη γενική φωνή της αιωνιότητας έχει τον δικό της ξεχωριστό ήχο, όπως η φωνή μιας χορδής στη γενική συγχορδία ενός πολύχορδου, βροντερού πιάνου. Η φωνή της αιωνιότητας μίλησε σε σένα, μίλησε από την ώρα του βαπτίσματος, όπως και σε άλλους χριστιανούς, όταν ακόμα δεν μπορούσες να την ακούσεις. Φωνή της Αιωνιότητας! αλίμονο, σε ένα θορυβώδες επίγειο ξενοδοχείο δεν σε προσέχουν! Η βρεφική μας ηλικία μας εμποδίζει να σας ακούσουμε. τότε οι ανησυχίες και οι περισπασμοί της καθημερινότητας σε εμποδίζουν να ακούς. Και δεν σταματάς να μιλάς: μιλάς, μιλάς και, τέλος, μέσω του αγγελιοφόρου σου -του θανάτου- απαιτείς από έναν προσεκτικό και απρόσεκτο ακροατή να λογοδοτήσει για την προσοχή του στα άγια λόγια της αιωνιότητας, τα άγια λόγια του Θεού. Για να έχει μια ιδιαίτερη ηχώ η φωνή της αιωνιότητας για σένα, ικανή να διαπεράσει την καρδιά σου και να τραβήξει όλη σου την προσοχή στα λόγια της σωτηρίας, ο Θεός με μέτρησε ανάμεσα σε αυτούς που μιλούσαν από την αιωνιότητα. Η φωνή μου συγχωνεύτηκε με την κοινή φωνή των ουρανών. για τους άλλους κατοίκους της γης είμαι νεκρός, άφωνος, σαν άλλοι νεκροί. Αλλά για σένα είμαι ζωντανός και, νεκρός, λέω τον λόγο της σωτηρίας καλύτερα από ό,τι θα τον είχα πει, ζώντας ανάμεσά σας και κυνηγώντας μαζί σας τα φαντάσματα των ευλογιών με τα οποία η διαφθορά εξαπατά και καταστρέφει τους περιπλανώμενους της γης. Ο Θεός είναι απείρως ελεήμων. Ω! Αν ήταν απαραίτητο και χρήσιμο, ξαφνικά από κάτω από μια βαριά πέτρα, από το σκοτάδι του τάφου, θα σου απαντούσα! ...Αλλά ο Ουρανός αναγνώρισε μια ιδιωτική φωνή από την αιωνιότητα ως περιττή. Και ποια φωνή από την αιωνιότητα δεν είναι πια περιττή, όταν ο Θεός επαίνεσε ότι όχι μόνο ο Μωυσής και οι Προφήτες, αλλά και ο ίδιος ο μονογενής Υιός Του θα διακηρύξουν το θέλημά Του στη γη, θα της διακηρύξουν τα καταστατικά μιας αγίας, ευλογημένης αιωνιότητας; Ο Μωυσής και οι προφήτες έχουν: ας τους ακούσουν, - η απάντηση ήταν από τον Ουρανό σε αυτόν που ζήτησε τη φωνή των νεκρών για ένα σωτήριο κήρυγμα σε όσους ζουν στη γη σε μια σαρκική ζωή, που χάνονται στον πνευματικό, αιώνιο θάνατο. Αν ο Μωυσής και οι προφήτες δεν ακούσουν, και αν κάποιος αναστηθεί από τους νεκρούς, δεν έχουν πίστη (Λουκάς 16:29–31). Κι εσύ, σύντροφέ μου, είσαι ένας νεκρός, αλλά με μια ζωντανή λέξη στο στόμα σου; ... εδώ είναι ο πατέρας μου, η μητέρα μου, η γυναίκα μου, οι συγγενείς μου... Δεν μπορώ να τους μιλήσω παρά μόνο με τον γενικό λόγο της αιωνιότητας. Σε αυτή τη λέξη ακούνε τον ήχο της φωνής μου... ναι! το ακούν! Αλλά δεν έχω ξεχωριστή, προσωπική λέξη... Σύντροφε! Από τους κοινούς μας θησαυρούς της αιωνιότητας, πείτε τους μια απλή, πιο απαραίτητη λέξη για αυτούς: «Η επίγεια ζωή είναι ένα στιγμιαίο, απατηλό όνειρο. Η αιωνιότητα είναι αναπόφευκτη... Υπάρχει και μια καταστροφική αιωνιότητα! ακατανόητα ορισμένο χρόνο από τον ίδιο τον Θεό και τον μοναδικό» 28 . Έχω την τιμή να παρουσιάσω στην Εξοχότητά σας την Ιερά Εικόνα της Θεοτόκου Καζάν, την οποία για την παράδοσή της έστειλε στο όνομά μου ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Γρηγόριος 29, ο οποίος διατηρεί διαρκώς αγάπη και σεβασμό για εσάς και την οικογένειά σας. Θα ήθελα ειλικρινά να σας παρουσιάσω προσωπικά αυτήν την Αγία Εικόνα και ταυτόχρονα να φέρω τα θερμά μου συγχαρητήρια για την επερχόμενη εορτή της Γέννησης του Χριστού και την επερχόμενη Πρωτοχρονιά, αλλά κρυώθηκα και πρέπει να περάσω αυτές τις επίσημες μέρες στο σπίτι. Σε αυτές τις γραμμές, παρακαλώ δεχθείτε τα πιο θερμά μου συγχαρητήρια και τις ευχές ό,τι καλύτερο για εσάς και την Εξοχότητά Daria Mikhailovna και ολόκληρη την οικογένειά σας. Δεσμεύοντας τον εαυτό μου στην ευσπλαχνική σας διάθεση και καλώντας σας την ευλογία του Ουρανού, με αίσθημα τέλειας ευλάβειας και αφοσίωσης, έχω την τιμή να είμαι Αλληλογραφία του Αγίου Ιγνατίου με τον κόμη Πάβελ Ματβέβιτς Τολστόι-Γκολενίστσεφ-Κουτούζοφ επιστολές προς τη μητέρα και τις αδερφές του 30 Ο Πανιερώτατος Πατήρ Αρχιμανδρίτης. Σας ευχαριστώ πολύ για την αγαπημένη σας επιστολή. Ήμουν πάντα σίγουρος ότι δεν θα άλλαζες την καλή σου διάθεση. Έχοντας συνηθίσει να με βλέπεις αρκετά συχνά, είδες τα συναισθήματά μου για σένα, τα οποία είναι απεριόριστα, και παρόλο που είμαι τώρα μακριά σου, σου μιλάω συχνά στις σκέψεις μου. Πράγματι η υγεία μου έχει βελτιωθεί, αλλά δεν ξέρω τι θα δώσει εκ των προτέρων ο Κύριος ο Θεός και πόσο σύντομα μπορώ να επωφεληθώ από το έλεος του Τσάρου διορίζοντας με στο δικαστήριο, αν και σκέφτομαι να είμαι μαζί σας στα μέσα του καλοκαιριού, αλλά για λίγο, γιατί η γυναίκα μου χρειάζεται ακόμα να περάσει το χειμώνα στο νότιο κλίμα. Εξακολουθεί να αναρρώνει άσχημα, και εκτός αυτού, τις προάλλες κρυολόγησε άσχημα, έτσι ξάπλωσε στο κρεβάτι για δύο εβδομάδες και τώρα δεν φεύγει ακόμα από το δωμάτιο, πράγμα που με στεναχωρεί πολύ, προφανώς, ο Κύριος ο Θεός θέλει να με δοκιμάσει σε υπομονή, και έτσι, αν και λυπημένος, υποτάσσομαι στο Θέλημά Του. Μη μας αφήνετε στις Προσευχές σας. Το μωρό Paul μεγαλώνει και είναι υγιές, δόξα τω Θεώ. Χαίρομαι πολύ που το γεύμα σας την ημέρα της εορτής ευλογήθηκε με την παρουσία του Μητροπολίτη Κιέβου 31 και επίσης του Εισαγγελέα της Ιεράς Συνόδου 32, αυτό είναι απόδειξη ειρηνικών σχέσεων. Αλλά είμαι ακόμη πιο ευτυχής που γνωρίζω ότι ο Αυτοκράτορας υποσχέθηκε να επισκεφθεί την έρημο. Ο Θεός να δώσει όλα αυτά να σας ενδυναμώσουν στα καλά αισθήματα του Μονάρχη μας προς εσάς. Ακόμα δεν κατάφερα να εκπληρώσω την παραγγελία σου, αν και δεν πέρασαν τρεις μέρες χωρίς να επαναλάβω σε πολλούς ανθρώπους στους οποίους ανέθεσα να μου βρουν το βιβλίο Ο Βίος του Αγίου Αγίου στα ελληνικά ή στα λατινικά, αλλά δεν μπορούν να το έχουν, αλλά υπόσχονται και επομένως δεν έχω χάσει ακόμα την ελπίδα να σας το φέρω. Ευχαριστώ πολύ και πάλι, Σεβασμιώτατε Πατέρα Αρχιμανδρίτη, για την αγάπη σας προς εμένα. Πιστέψτε με, το εκτιμώ πολύ και θα παραμείνω με αυτά τα συναισθήματα μέχρι τον τάφο, ταπεινός υπηρέτης Σου Εδώ κάνει ζέστη ακόμα και στον ήλιο. Τα παράθυρα είναι ανοιχτά και οι αμυγδαλιές ανθισμένες. Η ευγενέστατη αυτοκράτειρα Παρασκευά Μιχαήλοβνα! ...Όλη μας η ζωή είναι σε διάφορες θλίψεις, καθώς όλα καταλήγουν σε θάνατο. Πόσα σωτήρια μαθήματα μας διδάσκουν αυτές οι θλίψεις: δεν μας επιτρέπουν να κολλήσουμε με τη γη. υψώθηκε στον ουρανό. θυμήσου τον Θεό σε μας. Και εσείς, που είστε τόσο εξοικειωμένοι με τη διδασκαλία του Χριστού για την υπομονή, που πραγματικά έπρεπε να υπομείνετε τόσα πολλά, μείνετε υπομονετικοί μέχρι το τέλος. Σας το γράφω για να φέρω ευεργετική παρηγοριά στην ψυχή σας. Δεν γράφω πολλά γιατί ελπίζω να σας δω σύντομα και επειδή εσείς οι ίδιοι είστε πολύ εξοικειωμένοι με τον Λόγο του Θεού. Είθε ο Κύριος, που ευφραίνει τις θλίψεις εκείνων που πενθούν, να σας γλυκάνει την αρρώστια και να σας ενισχύει για περαιτέρω κατορθώματα. Ειρήνη μαζί σας! Ο πιο ταπεινός υπηρέτης και προσκυνητής σου Η πιο ευγενική αυτοκράτειρα Ekaterina Matveevna! Έχω νέα για τον θάνατο ή, πιο σωστά, την κοίμηση της Ευσεβούς Μητέρας σου, και προσεύχομαι για την ανάπαυση της με τους αδελφούς του μοναστηριού μου στην ίδια την εκκλησία όπου η Paraskovya Mikhailovna τόσο συχνά έφερνε τις ένθερμες προσευχές της στον Κύριο, από όπου τα αιτήματά της ανέβηκαν στον ουρανό και δεν επέστρεψαν άδειες, αλλά εκπληρωμένες. Στείλατε το γράμμα σας στο δωμάτιό μου, όπου επισκεπτόσασταν συχνά με την αείμνηστη μητέρα σας, τη στιγμή που σχεδόν ολόκληρη η οικογένειά σας συγκεντρωνόταν σε αυτό το δωμάτιο. Υπήρχαν ο Πάβελ Ματβέεβιτς και ο Ιβάν Ματβέβιτς και ο Φέοφιλ και ο Γκριγκόρι Ματβέβιτς, η Άννα Μιχαήλοβνα, ο Φιοντόρ Πέτροβιτς, η Αλεξάντρα Φεντόροβνα, η σύζυγος του Νικολάι Ματβέεβιτς - υπήρχε μια ανάμνηση του αποθανόντος, εδώ κυλούσαν δάκρυα αγάπης και αυτά τα δάκρυα δεν ήταν πικραμένα από το συναίσθημα της σιγουριάς: Η μοίρα του εκλιπόντος ήταν ευλογημένη και χαρούμενη. Όμως τα δάκρυα κύλησαν ως φόρος τιμής στην αγάπη. Όταν βγήκα με τα αδέρφια για πρώτη φορά σε ένα μνημόσυνο - αυτό ήταν στην εκκλησία του Αγίου Σεργίου, φαντάστηκα την Paraskovya Mikhailovna να στέκεται μαζί μας και να προσεύχεται - έτσι συνηθίζουμε να τη βλέπουμε σε αυτήν την εκκλησία, ειδικά κατά τις προσευχές της Μεγάλης Εβδομάδας και την πρώτη εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Κλάψε και μη γκρινιάζεις, κλάψε και προσευχήσου, κλάψε και ετοιμάσου για το γεγονός ότι η ευλογημένη Μητέρα σου θα ερχόταν με χαρά να σε συναντήσει όταν η ψυχή σου φύγει από το σώμα σου, θα σε οδηγήσει με ασφάλεια στις πύλες του ουρανού, θα σε οδηγήσει μέσα σε αυτές, θα σε παρουσιάζει στον Χριστό, θα σε παρουσιάζει στα πρόσωπα των αγίων, λέγοντας με χαρά: Ιδού, εγώ έχω δώσει το παιδί μου, αλλά όχι μόνο για αυτόν τον Θεό. Τώρα το όραμά της για νέα αντικείμενα την απασχολεί, τώρα την προσελκύει στον εαυτό της, αγκαλιάζει όλη την αγάπη του Θεού, και αν υπάρχει μια γήινη επιθυμία μέσα της, τότε είναι ότι τα παιδιά της, οι καρποί των ασθενειών της, θα κληρονομήσουν την ουράνια ευδαιμονία, ενώπιον της οποίας όλη η γήινη ευτυχία είναι σκόνη και φθορά. Να ξέρετε ότι η Paraskovya Mikhailovna έχει ετοιμάσει για τον εαυτό της μια κατοικία στον Παράδεισο. Όχι μόνο πρέπει να είστε ήρεμοι για το μέλλον της, αλλά μπορείτε να είστε βέβαιοι ότι οι προσευχές της για εσάς είναι δυνατές και έγκυρες ενώπιον του θρόνου του Θεού, ότι οι προσευχές της θα σας βοηθήσουν σε όλη σας τη ζωή, αν μόνο η ζωή σας είναι σύμφωνη με το θέλημα του Θεού, ειδικά που απεικονίζεται στο Ευαγγέλιο. Να είστε σίγουροι για αυτό! Για να αποδείξω την αλήθεια των λόγων μου, που προφέρω από την επιβεβαίωση της εμπειρίας, θα σας πω την εξής περίσταση. Όταν η Άννα Ματβέβνα ήταν άρρωστη την άνοιξη, πολύ άρρωστη, φυσικά, το θυμάστε αυτό, τότε ο Παρασκόβια Μιχαήλοβνα, χρησιμοποιώντας τη βοήθεια των γιατρών, κατέφυγε στην προσευχή. Η Άννα Ματβέβνα ένιωσε καλύτερα, ο κίνδυνος είχε τελειώσει τελείως και η Paraskovya Mikhailovna πήγε στους αγαπημένους της καλεσμένους - στο Ερμιτάζ του Sergius. Τότε ήδη υπηρετούσαμε στον καθεδρικό ναό, μπαίνει στο ναό, και με ποια λόγια την υποδέχεται ο ναός του Θεού; Σύμφωνα με τα λόγια του Σωτήρα: "Ω γυναίκα! Είθε η μεγάλη σου πίστη να είναι όπως θέλεις, και θα θεραπευτεί από εκείνη την ώρα." Με αυτά τα τελευταία λόγια του Ευαγγελίου εκείνης της ημέρας, που διακήρυξε ο πατέρας Μάρκος, ο Παρασκόβια Μιχαήλοβνα σηκώθηκε μετά από ένα αδιάκοπο και οδυνηρό κατόρθωμα προσευχής για την ανάρρωση της Άννας Ματβέεβνα. Αυτό με εξέπληξε εξαιρετικά. Μια ακούσια και αδιάψευστη επιβεβαίωση προέκυψε μέσα μου ότι αυτά τα λόγια του Ευαγγελίου σχετίζονται με την πίστη και τις προσευχές του Παρασκόβια Μιχαήλοβνα! Έπειτα το είπα σε έναν Πάβελ Ματβέεβιτς, παίρνοντας το λόγο του να μην το πει στην Παρασκόβια Μιχαήλοβνα, για να μην της προκαλέσω ψυχική βλάβη. γιατί δεν μπορούμε να αντέξουμε ακίνδυνα τον έπαινο κατά τη διάρκεια του επίγειου ταξιδιού μας. Τώρα όμως που βρίσκεται εκτός κινδύνου από την επίθεση της αμαρτίας, χαίρομαι να σας αποκαλύψω το μυστικό μου, για την παρηγοριά της ψυχής σας. Αν κατά τη διάρκεια της ζωής της η Paraskovya Mikhailovna μπορούσε να ζητήσει από τον Κύριο την απελευθέρωση από μια θανάσιμη ασθένεια για την κόρη της, ειδικά μετά το θάνατο, για την οποία είχε προετοιμαστεί και εξαγνιστεί μέσα από σοβαρά βάσανα, θα προσευχόταν για τα παιδιά της, μένει να προωθήσετε τις προσευχές της με τις προσευχές και την ευσέβειά σας. Τότε θα ξέρετε εκ πείρας πόσο ισχυρή είναι η προσευχή του Δικαίου όταν προωθείται. Μια προσεκτική και θεοσεβούμενη ζωή φαίνεται τρομερή μόνο για όσους δεν την έχουν γευτεί, αλλά για όσους την έχουν γευτεί στη ζυγαριά της καρδιάς, υπερτερεί όλων των πρόσκαιρων απολαύσεων. Σας εύχομαι ειλικρινά να ακολουθήσετε το παράδειγμα της ευλογημένης μητέρας σας. Και θα περάσουν μέρες με τις μέρες, και τα χρόνια θα περάσουν γρήγορα με τη σειρά τους, και θα έρθει μια στιγμή για σένα, αναπόφευκτη για όλους τους ανθρώπους, στην οποία η ψυχή σου πρέπει να αφήσει τον επίγειο ναό της και να εισέλθει στην αιωνιότητα, είτε μακάρια είτε θλιμμένα. Θυμήσου αυτή τη στιγμή και αν προετοιμαστείς για αυτήν όπως πρέπει, τότε θα είσαι για πάντα ενωμένος με τον ευλογημένο γονιό σου για ατελείωτες χαρές και απολαύσεις, που σου εύχομαι μέσα από την καρδιά μου. Αυτό που σας λέω, το λέω και στην Άννα Ματβέβνα. Θα σας πω λίγα λόγια για τον εαυτό μου. Όταν ήμουν στον κύκλο ολόκληρης της οικογένειάς σας (ήταν χθες) και ταυτόχρονα έλαβα το γράμμα σας από τον Γκριγκόρι Ματβέγιεβιτς, ένιωσα ότι στην καρδιά μου η αγάπη μου για όλους εσάς είχε διπλασιαστεί - και αυτό έγινε από τον αείμνηστο Δίκαιο. Περιτριγυρισμένος από τους γιους της και άλλους στενούς συγγενείς, τους μίλησα σχεδόν σιωπηλά. Όταν έφυγαν, έκλαιγα και έκλαιγα - και το βράδυ μπορούσα να πάρω πολλά γεύματα, έτσι η ψυχή μου γέμισε διάφορα συναισθήματα. Η εικόνα της νεκρής όλη μέρα φαινόταν να περπατάει στον αέρα μπροστά στα μάτια μου και η εμφάνισή της τόσο χθες όσο και σήμερα μπροστά μου ήταν χαρούμενη. Και κυλούν δάκρυα χαράς και παρηγοριάς. Και μια ειλικρινής λέξη ξεχύνεται ακούσια από την καρδιά και, που απεικονίζεται σε χαρτί, σπεύδει να χυθεί στην ψυχή σας για να ρίξει πνευματική παρηγοριά και χαρά σε αυτήν. Ειρήνη μαζί σας Μου άρεσε πολύ το γράμμα σου. Μου άρεσαν πολύ οι ενέργειές σου, εμπνευσμένες από την αγάπη για τον πλησίον σου. Μου άρεσαν πολύ οι συμβουλές σας, τις οποίες και υλοποιώ, όπως μπορείτε να δείτε από τη συνημμένη επιστολή προς το Παρίσι. Τέλος – μου άρεσες πολύ. στο γράμμα σου είσαι τόσο γαλήνιος, τόσο ήρεμος. Δεν μου αρέσει οι επίγειοι προσκυνητές να είναι τρελά χαρούμενοι: αυτό δεν είναι κατάλληλο για περιπλανώμενους, εξόριστους, που αντιμετωπίζουν θάνατο, κρίση, διπλή αιωνιότητα, ευτυχισμένους ή λυπημένους. Μου αρέσει να είναι ήρεμοι: η ηρεμία είναι σημάδι ότι ένας περιπλανώμενος έχει ευλογήσει την ελπίδα στην καρδιά του. Μένω μόνος και κάνω θεραπεία. Το αποτέλεσμα του φαρμάκου είναι σωτήριο, αλλά ταυτόχρονα είναι ισχυρό, γι' αυτό ξαπλώνω ολόκληρες μέρες στο κρεβάτι. Από τα παράθυρά μου υπάρχει μια όμορφη θέα στον Βόλγα, τον οποίο επαινώ, αλλά τον οποίο σπάνια κοιτάζω, σπάνια, περαστικά. Όπως θυμάμαι από την παιδική μου ηλικία, τα σωματικά μου συναισθήματα δεν ήταν δεκτικά. ο υλικός κόσμος είχε μια αδύναμη επίδραση πάνω μου μέσω αυτών. Ήμουν περίεργος, ψυχρός απέναντι στα πάντα. Δεν θα μπορούσα όμως ποτέ να κοιτάξω έναν άνθρωπο αδιάφορα! Δημιουργήθηκα για να αγαπώ τις ανθρώπινες ψυχές, να θαυμάζω τις ανθρώπινες ψυχές! Γι' αυτό είναι μπροστά μου - τι άγγελοι! - φανείτε στα μάτια της καρδιάς μου τόσο σαγηνευτικά, τόσο παρηγορητικά! Εδώ είναι ένα θέαμα, μια εικόνα που την κοιτάζω, την κοιτάζω, την ξανακοιτάω, δεν τη χορταίνω. Και περίεργο! Ξεχνώ αμέσως το πρόσωπο, το σχήμα, τα χαρακτηριστικά, αλλά θυμάμαι την ψυχή. Υπάρχουν πολλές ψυχές, όμορφες ψυχές, στην εικόνα μου, που ζωγράφισε η αγάπη, που η πιστή μνήμη διατηρεί ανέπαφη, στη ζωντάνια του χρώματος. Αυτός ο χρωματισμός από τη μοναξιά γίνεται ακόμα πιο καθαρός, ακόμα πιο φωτεινός. Στη φωτογραφία μου εσείς και ο αδερφός σας είστε επίσης σε αυτήν. Σε κοιτάζω συχνά! Η ψυχή μου είναι γεμάτη καλές επιθυμίες για σένα. Είτε με μια υπέροχη στολή, είτε με ένα απλό φόρεμα - τι έχει σημασία; – Ας ολοκληρώσουμε το επίγειο ταξίδι μας, κουβαλώντας το λυχνάρι της ορθής πίστεως, της ζωντανής πίστεως. Αυτή η λάμπα θα μας οδηγήσει στην αιώνια Βασιλεία του Θεού, πριν εισέλθουμε όπου αφαιρούνται εξίσου και τα κουρέλια και η υπέροχη ενδυμασία. Και η πιο υπέροχη στολή σε σύγκριση με την ελαφριά πνευματική ενδυμασία δεν είναι τίποτα άλλο από ποταπή κουρέλια. Στην υπομονή σας κερδίστε τις ψυχές σας 34, λέγεται στους ξένους της γης, γιατί ο δρόμος μας είναι στενός και θλιμμένος, και είμαστε αδύναμοι. Η δύναμη του Θεού τελειοποιείται στην αδυναμία 35, η Γραφή και πάλι μας διδάσκει παρηγορητικά. Ευχαριστώ αδερφέ για τις πρόσθετες γραμμές! Αν το γράμμα μου είχε μάτια, τότε θα τους πρόσταζα να κοιτάξουν τον αδερφό σου προσεχτικά, για πολλή ώρα και τόσο φιλικά, που αυτός ο συνεχής ταλαίπωρος θα χαμογελούσε άθελά του ευχάριστα. Είσαι στο Παρίσι! Τα κύματα της θάλασσας της ζωής μας μετέφεραν σε διαφορετικές κατευθύνσεις. Αιωρούμαι στην απόμερη όχθη του Βόλγα: σε ρίχνουν στο Παρίσι, την πρωτεύουσα της μόδας, την πρωτεύουσα του μορφωμένου κόσμου και, θα έλεγε κανείς, την πρωτεύουσα του σκότους και της αμαρτίας. Στην πρωτεύουσα του σκότους και της αμαρτίας, προστατέψτε τον εαυτό σας από το σκοτάδι, προστατεύστε τον εαυτό σας από την αμαρτία. Όπου υπάρχει μεγαλύτερος κίνδυνος χρειάζεται περισσότερη προσοχή. Εάν οι απαραίτητες συνθήκες σας αναγκάσουν να βρίσκεστε σε πόλεις όπου μαίνεται πανώλη ή άλλη μολυσματική ασθένεια, τότε πρέπει να προσπαθήσετε να ολοκληρώσετε την επιχείρησή σας εκεί το συντομότερο δυνατό και να φύγετε το συντομότερο δυνατό. Πολύ περισσότερο αυτό πρέπει να γίνεται σε σχέση με την πόλη - την πρωτεύουσα της αμαρτίας. Ποιος ξέρει - αν η παντοδύναμη αμαρτία θα προκαλέσει κάποιο είδος πληγής; Ποιος ξέρει τι είδους πληγή θα προκαλέσει; Μπορεί να προκαλέσει μια θανάσιμη πληγή που δεν μπορεί να επουλωθεί; Επιστρέψτε γρήγορα, έχοντας τελειώσει τη δουλειά σας. Ένα σημαντικό θέμα σας περιμένει εδώ. Πρέπει να προσέχετε προσεκτικά την ψυχή σας. Μην το σπαταλήσετε. Αλλά αυτό μπορεί να γίνει - και όπως κάνουν πολλοί! Θυμηθείτε ότι πρέπει επίσης να βγείτε από αυτή τη ζωή από την πόρτα του τάφου, να σταθείτε ενώπιον του Κυρίου για κρίση, μια τρομερή κρίση τόσο για τους αγίους Του όσο και για εκείνους που πέρασαν όλη τους τη ζωή ευχαριστώντας Τον. Εκεί θα κριθούν όχι μόνο οι αμαρτίες, αλλά και η δικαιοσύνη των ανθρώπων. εκεί πολλές από τις δικαιοσύνη τους θα κριθούν από την Τέλεια δικαιοσύνη. Αυτό το μαρτύρησε ο ίδιος ο Σωτήρας. Εάν η δικαιοσύνη σας, είπε, δεν είναι μεγαλύτερη από τη δικαιοσύνη του γραμματέα και του Φαρισαίου, δεν θα εισέλθετε στη Βασιλεία των Ουρανών 36. ΠΕΡΙΠΟΥ! Αν μόνο ο ελεήμων Κύριος μου έδινε να χαρώ τη σωτηρία τη δική σου και τη δική μου σε αυτόν και τον επόμενο αιώνα. Σήμερα είναι η μέρα του Αγγέλου σου: ο Άγιος Άγγελος, ο φύλακάς σου, να σε κρατά σε τέλεια ευεξία. Κάνεις το επίγειο ταξίδι σου με ασφάλεια; Συμβαίνει σε ένα άτομο κατά τη διάρκεια αυτής της περιπλάνησης να κοιτάζει τα αντικείμενα που εμφανίζονται μπροστά στα μάτια του. Του φαίνεται ότι η πορεία του στην αιωνιότητα έχει σταματήσει. Αυτό είναι εξαπάτηση των ματιών της ψυχής. Περπατάμε και περπατάμε και δεν σταματάμε ούτε λεπτό. Ψάλλεται πνευματικό τραγούδι στον επίγειο περιπλανώμενο στο δύσκολο μονοπάτι του, για να μη χαθεί. Το περιεχόμενό του: «Το θέλημα του Θεού, οι πιο άγιες εντολές και εντολές του Θεού». Πέτα μπαχού για μένα Η δικαίωσή σου στον τόπο του ερχομού μου 37, είπε ο εμπνευσμένος Ντέιβιντ. Σε αυτά τα μέρη λοιπόν, όταν κάποιος χάνεται στο δάσος, τα γειτονικά χωριά χτυπούν την καμπάνα της εκκλησίας, και στο άκουσμα της καμπάνας, ο χαμένος βγαίνει από το σκοτεινό δάσος. Και τι; Μια απέραντη, πολυσύχναστη πόλη μοιάζει από κάποιες απόψεις με ένα απέραντο δάσος: μέσα της, όπως και στο δάσος, μπορείς να χαθείς... Ας είναι η φωνή μου από τη μοναξιά μου σαν το ευεργετικό χτύπημα μιας καμπάνας εκκλησίας. Πάντα αντηχούσε στην ψυχή μας, πάντα έβρισκε καταφύγιο σε αυτήν. Και τώρα ας το ακούσει η ψυχή σου! Αφού ακούσατε, είθε να γεμίσετε με αληθινή παρηγοριά! Νομίζω: ο άνθρωπος δεν μπορεί να παρηγορηθεί αληθινά με τίποτα άλλο εκτός από τη μνήμη του Θεού. Θυμήθηκα τον Θεό, λέει ο Άγιος Δαυίδ, και χάρηκα 38. Πόσο αλήθεια είναι ότι πρέπει να πεθάνουμε όλοι! ότι αυτή η ζωή σε σύγκριση με την αιωνιότητα είναι μια ασήμαντη στιγμή! Κανένας από τους ανθρώπους δεν έμεινε αθάνατος στη γη. Κι όμως ζούμε σαν αθάνατοι. η σκέψη του θανάτου και της αιωνιότητας μας διαφεύγει και μας γίνεται εντελώς ξένη. Αυτό είναι ξεκάθαρη απόδειξη ότι η ανθρώπινη φυλή βρίσκεται σε παρακμή. τις ψυχές μας δένει κάποιου είδους σκοτάδι, από κάποιους άλυτους δεσμούς αυταπάτης, με τους οποίους ο κόσμος και ο χρόνος μας κρατούν αιχμάλωτους και σκλάβους. Χρειάζεται προσπάθεια, συνεχής προσπάθεια, αγώνας με τον εαυτό σου για να κολυμπήσεις από την τρομερή σκοτεινή άβυσσο. χρειάζεται υπομονή για να υπομείνεις γενναιόδωρα όλες τις αόρατες πνευματικές καταιγίδες. Ο πειρασμός στο μυαλό και την καρδιά είναι πιο τρομερός από όλους τους εξωτερικούς πειρασμούς. Κανείς δεν είναι τόσο επικίνδυνος για εμάς όσο εμείς. Αγρυπνείτε και προσεύχεστε, είπε ο Κύριος, για να μην πέσετε σε συμφορά. Μπορείτε μόνο να προσέχετε τον εαυτό σας υπό το φως της Καινής Διαθήκης. Το φως μέσα στο οποίο γίνεται η πνευματική αγρυπνία ξεχύνεται από τα συγγράμματα των Αγίων Πατέρων. Η Θεία Γραφή και οι πατέρες μας θυμίζουν συνεχώς τον Θεό, τις ευλογίες Του, το πεπρωμένο μας, ένα αιώνια ευλογημένο και αιώνια δυστυχισμένο μέλλον, αποκαλύπτουν την προδοσία του κόσμου, τις δολοπλοκίες του και δείχνουν τα μέσα για να αποφύγουμε αυτές τις δολοπλοκίες και να μπούμε στο καταφύγιο της σωτηρίας. Μείνετε στην υπηρεσία του Θεού για λίγο στην επίγεια ζωή σας - και θα κληρονομήσετε μια αιωνιότητα γεμάτη χαρές και συνεχή πνευματική απόλαυση. Πρέπει να εξερευνήσουμε την αιωνιότητα!.. Μην αποθαρρύνεστε από το παραπάτημα, το αλάθητο είναι όνειρο! Τα παραπατήματα είναι κοινά σε όλους τους ανθρώπους που, λόγω αυτής ακριβώς της τάσης προς πτώση, οδηγούνται: Με την υπομονή σας κερδίστε τις ψυχές σας. Όποιος υπομένει μέχρι τέλους θα σωθεί. Είθε η ευλογία του Θεού να είναι πάνω σας! Οι κόμητες Τολστόι σχετίζονταν με τους Οποτσινίνους: Ο Ματβέι Φεντόροβιτς Τολστόι ήταν παντρεμένος με την Παρασκευά Μιχαήλοβνα Γκολενίσσεβα-Κουτούζοβα, κόρη του Μ.Ι. Kutuzov και αδελφή της Daria Mikhailovna Opochinina. Το πατρικό όνομα της Paraskeva Mikhailovna προστέθηκε στο επώνυμο του συζύγου της: Tolstoy-Golenishchev-Kutuzov. Η Paraskeva Mikhailovna πέθανε τον Ιανουάριο του 1844. Σε μια επιστολή του Αρχιμανδρίτη Ιγνατίου, που γράφτηκε σχετικά με τον θάνατό της προς την κόρη της, Ekaterina Matveevna, κατονομάστηκαν όλα τα ορφανά μέλη της οικογένειάς τους. Γιοι: Pavel, Ivan, Theophilus, Grigory, Nikolai Matveevich - όλοι κατέλαβαν υψηλές κυβερνητικές θέσεις. Από την επιστολή του Πάβελ Ματβέβιτς με ημερομηνία 19 Φεβρουαρίου 1842, είναι σαφές ότι έλαβε ραντεβού στο δικαστήριο. Επιστολή του Αγίου Ιγνατίου προς τον P. P. Yakovlev 39 Έχω ήδη στείλει μια επιστολή στον Paraskeva Mikhailovna στον Pavel Matveevich. Επιπροσθέτως, στέλνω και πρόσφορο. Στην επιστολή, αφού χθες έμαθα από τον Πάβελ Ματβέβιτς για την επικίνδυνη κατάσταση της υγείας του Παρασκευά Μιχαήλοβνα, όλα είναι γραμμένα με προσοχή. Και στο τελευταίο γράμμα, για το οποίο μου απάντησε με το χέρι της στις 22 Οκτωβρίου, εγώ ο ίδιος έμεινα έκπληκτος με αυτό που γράφτηκε. Προφανώς, ο Θεός το θέλει έτσι. Η βαθύτατη υπόκλιση μου στην Daria Mikhailovna, καθώς και σε ολόκληρη την αξιότιμη οικογένειά τους 40. Επιστολή του P. P. Yakovlev προς τον Άγιο Ιγνάτιο 41 Ο Πάβελ Ματβέγιεβιτς δεν μπορούσε να είναι μαζί μας την Τρίτη γιατί ήταν άρρωστος από την Παρασκευή της Μεγάλης Εβδομάδας. αλλά τώρα έχει αναρρώσει και σχεδιάζει να είναι μαζί σου αύριο. Εν τω μεταξύ, μου έδωσε 300 ρούβλια σε ασήμι ως μέρος του επόμενου ποσού για τον τάφο, το οποίο επισυνάπτω σε αυτό, με μια ταπεινή παράκληση: θα μπορούσα να μου κάνω τη χάρη να σου αφήσω από αυτά τα χρήματα 100 ή 150 ρούβλια σε τραπεζογραμμάτια για τον Αρχιτέκτονα για τα σχέδια και τις εκτιμήσεις μας με το παρεκκλήσιό μας. Για τα φτωχά αδέρφια, με την ευκαιρία της εορτής χρειάζονται και χαρτονομίσματα 75 ή 100. V.N. Σας ευχαριστώ πολύ για τον Άρτο. Σε ακραία θλίψη βρίσκονται και οι δύο γιατί έχασαν τη μεγαλύτερη 5χρονη κόρη τους, η οποία πέθανε την Τετάρτη της Μεγάλης Εβδομάδας. V.N. σας ζητά ευγενικά να έρθετε σε αυτούς για παρηγοριά εάν βρίσκεστε στην Αγία Πετρούπολη πριν από τις 25 Μαΐου. Η Μισένκα είναι πολύ ευχαριστημένη με το αυγό, αλλά θρηνεί για την απώλεια της αδελφής. Επιστολή του Αγίου Ιγνατίου προς τον Alexei Alexandrovich Volotsky 42 Στις 20 Μαρτίου, το Ανώτατο Μανιφέστο διαβάστηκε στον Καθεδρικό Ναό της πόλης της Σταυρούπολης, αναγγέλλοντας στο κράτος ένα μεγάλο κατόρθωμα και μια σπουδαία πράξη που πέτυχε ο Κυρίαρχος Αυτοκράτορας - τη μετάβαση των δουλοπάροικων στο κράτος των ελεύθερων κατοίκων της υπαίθρου. Σας γράφω υπό τη φρέσκια επιρροή του Μανιφέστου. Η επιστολή μου μάλλον θα σας ενδιαφέρει, αφού το θέμα ξεκίνησε ενώ εσείς διαχειρίζατε την επαρχία. Το μανιφέστο είναι υπέροχο! Τον άκουγαν με τη μεγαλύτερη προσοχή και ευλάβεια και έκανε την πιο ευνοϊκή, σωτήρια εντύπωση σε όλες τις τάξεις. Η κοινή γνώμη για την υπόθεση διαστρεβλώθηκε από το περιοδικό Kolokol, το οποίο διείσδυσε σε όλα τα στρώματα της κοινωνίας, και διάφορα έντυπα άρθρα προς την κατεύθυνση του Kolokol. Σε αυτή τη βάση, πολλοί περίμεναν ένα Μανιφέστο, αν όχι ακριβώς προς την ίδια κατεύθυνση, τουλάχιστον με παρόμοιο ή κάπως στενό τρόπο. Είναι το Μανιφέστο! Η υψηλή του σκηνοθεσία, το μεγαλείο και η ορθότητα των σκέψεών του, το μεγαλείο του τόνου του, η εξαιρετική σαφήνεια της άποψής του για το θέμα, η ευθύτητα και η ευγένεια της έκφρασης, η ακριβής απεικόνιση του ασυμβίβαστου και ακατάλληλου της ξεπερασμένης μορφής δουλοπαροικίας και ταυτόχρονα η δημόσια δικαίωση της ευγένειας (την οποία ο λαός του προσπάθησε να την καταστρέψει. τη βοήθεια των σοφισμών για το αγροτικό ζήτημα), το κήρυγμα του Μανιφέστου για την αληθινή ελευθερία με την εξάλειψη της αυτοβούλησης και της βίας, που από άγνοια και κακόβουλη πρόθεση αναμειγνύονται με την ιδέα της ελευθερίας - όλα αυτά έδωσαν στο Μανιφέστο εξαιρετική ηθική δύναμη. Ψεύτικες έννοιες, που εμφανίστηκαν και πολλαπλασιάστηκαν λόγω ανόητων και κακών αποκαλύψεων, διαλύθηκαν και έπεσαν. Η κατάσταση σύγχυσης που έπιασε τα μυαλά αντικαταστάθηκε από μια κατάσταση ξεκάθαρης κατανόησης, ηρεμίας, εμπιστοσύνης και βαθύ σεβασμού για τις ενέργειες της Κυβέρνησης. Το μανιφέστο διαχωρίστηκε αποφασιστικά στον χαρακτήρα του από όλα τα μικρά γραπτά για το αγροτικό ζήτημα και τα επισκίασε με το φως του: ακριβώς όπως τα αστέρια εξαφανίζονται όταν εμφανίζεται ο ήλιος. Δεν καταστρέφονται, συνεχίζουν να υπάρχουν και να υπάρχουν στον ουρανό, αλλά δεν φαίνονται πια. Το Μανιφέστο, που χρησιμεύει ως μια λογική εικόνα της κυβέρνησής μας, δεν μπορεί παρά να χύνει αληθινή παρηγοριά στις καρδιές όλων των καλοπροαίρετων και καλοπροαίρετων ανθρώπων, αποδεικνύοντας μάλιστα ότι η ρωσική κυβέρνηση κινείται στον πιο σωστό, πιο αξιόπιστο δρόμο. Χάρηκα πολύ που είδα ότι οι δύο προτάσεις μου, που δόθηκαν στο Caucasian Consistory, ενώ ήσασταν στη Σταυρούπολη, να διδάξω στους κληρικούς της Καυκάσιας επισκοπής τη σωστή κατεύθυνση στο αγροτικό ζήτημα, μοιάζουν αποφασιστικά σε πνεύμα και σκέψη με το Μανιφέστο, αφού το προειδοποιούσαν για δύο χρόνια. Υπήρχαν διάφορα επιχειρήματα κατά των προτάσεων εδώ, ειδικά μετά την εμφάνιση ενός υβριστικού άρθρου εναντίον μου στο Kolokol. Αυτές οι δυσάρεστες φήμες, στις οποίες τον κύριο ρόλο έπαιζε η αδίστακτη συκοφαντία, ανάγκασαν άθελά τους τους κληρικούς να δώσουν ιδιαίτερη προσοχή στις προτάσεις, καθώς έτυχαν ιδιαίτερου ενδιαφέροντος λόγω των πολεμικών που προέκυψαν από αυτές. Οι προτάσεις εξετάστηκαν λεπτομερώς, και επομένως μελετήθηκαν, και το Μανιφέστο, αφού εμφανίστηκε, βρήκε τον κλήρο ήδη προετοιμασμένο για αυτό. Ενώ όλος ο λαός ευλογεί τον Κυρίαρχο Αυτοκράτορα για το βαθύτατα λογικό Μανιφέστο του, πρέπει κανείς να υποθέσει ότι ο εκδότης της Καμπάνας, με έναν μικρό αριθμό ομοϊδεατών αδελφών, θα τρελαθεί και θα κρούει το χυδαίο καμπανάκι του κινδύνου του. Στο Μανιφέστο, ακριβώς, εκείνα τα λόγια του Αγίου Αποστόλου Παύλου προς τους Ρωμαίους, για τα οποία ο ξέφρενος Ισκαντέρ είπε ότι ο Απόστολος Παύλος, αφού τα πρόφερε, έκανε περισσότερο κακό από τον Ιούδα τον Ισκαριώτη προδίδοντας τον Χριστό. Έχετε αντίγραφο των προτάσεών μου; Στο δεύτερο από αυτά, με ημερομηνία 7 Μαΐου 1859, θα δείτε την ανάπτυξη εννοιών για το Ερώτημα, ακριβώς ίδιες με αυτές που αναπτύχθηκαν στο Μανιφέστο (σελ. 4, 5, 13:20). Από την πρώτη λέξη μέχρι την τελευταία, το Μανιφέστο εκφράζει τη μοναρχική αρχή - την εγγύηση της δημόσιας τάξης και της ευημερίας της Ρωσίας. Την παραμονή της δημοσίευσης του Μανιφέστου, διάβασα στην Εφημερίδα της Αγίας Πετρούπολης μια επιστολή του Φαλκόφσκι και του Κυρίαρχου προς τον Πρίγκιπα Γκορτσάκοφ σχετικά με αυτήν την επιστολή. Τι ήρεμος τόνος στο Rescript! Τι μεγαλειώδης, ανοιχτή δήλωση των καλών προθέσεων του Τσάρου σε σχέση με την πρόοδο του λαού και τη σταθερότητα του Τσάρου σε σχέση με τη διατήρηση της τάξης μεταξύ του λαού. Πριν από το Rescript, όπως πριν από έναν γίγαντα, το γράμμα του Φαλκόφσκι παίρνει τον χαρακτήρα ενός τέτοιου μικροπράγματος, τέτοιων μικροπράξεων! Το Rescript και το Μανιφέστο είναι γεμάτα ηθική δύναμη: μπροστά τους, οι αντίθετες απόψεις τους πέφτουν και καταστρέφονται από μόνες τους. Ορίστε, αγαπητέ μου, οι γραμμές που ελπίζω να σας φέρουν αληθινή χαρά την παραμονή της χαράς που θα φέρει το Πανάγιο Πάσχα. Δόξα και δόξα στον Θεό, που προστατεύει τη Ρωσία! Η διατήρηση της Ρωσίας από τον Θεό είναι ξεκάθαρη σε όποιον μπορεί να δει από το Μανιφέστο. Αγαπητέ φίλε Alexander Alexandrovich! Είθε ο Κύριος να παρηγορήσει εσάς και την οικογένειά σας στη θλίψη που σας έχει πιάσει. Σκεφτείτε την καλοσύνη του Θεού προς εσάς, την υπέροχη Πρόνοια Του για εσάς, και με αυτό σβήστε τη θλίψη της καρδιάς σας, φέρτε την σε συναισθήματα ευγνωμοσύνης. Ο γέροντάς σας, τις τελευταίες ημέρες της ζωής του (και εγώ αποκαλώ χρόνια με τις μέρες), αφοσιώθηκε στον Θεό και κατάφερε να προετοιμαστεί περισσότερο για την αιωνιότητα από ό,τι συμβαίνει συνήθως τώρα στον κόσμο. Το αόρατο χέρι του Θεού τον οδήγησε σε αυτό, και αυτό δείχνει το ιδιαίτερο έλεος του Θεού προς αυτόν. Ας αφαιρέσουμε από τη γη τη σκέψη μας, που έχει κολλήσει στη γη, ας σκεφτούμε, ας πιστέψουμε ότι υπάρχει μια αιωνιότητα, πριν από την οποία η γήινη περιπλάνηση μας είναι μικρότερη από ένα λεπτό σε σύγκριση με έναν αιώνα! Ας θεωρήσουμε ότι αυτή η ζωή εδώ μας δίνεται αποκλειστικά ως προετοιμασία για την αιωνιότητα! Αναγνωρίζουμε ότι η ανθρώπινη φυλή βρίσκεται σε κατάσταση παρακμής από το ίδιο πράγμα που δεν θέλουμε καν να σκεφτούμε την αιωνιότητα. Ζούμε στη γη, σαν να είμαστε αιώνιοι πάνω της. Ας στρέψουμε τα μάτια μας στον Χριστό, τον Σωτήρα μας! Τι θα εμφανιστεί τότε στο μάτι του μυαλού μας; Η εξαιρετική καλοσύνη του Θεού στο σπίτι σας, που οδηγείται από τα παράξενα μονοπάτια της Πρόνοιας προς τη γνώση του Θεού και τη λατρεία του Θεού, ελάχιστα γνωστά σε εμάς στον κόσμο. Με ποια ταπείνωση ο Γέροντάς σας ακολουθούσε την κοινή φιλοδοξία της οικογένειας. Η ταπεινοφροσύνη του εκπλήσσει ακόμη περισσότερο γιατί δεν ήταν ο πρώτος σε αυτή την προσπάθεια, αλλά μόνο ένας οπαδός, κάτι που είναι ιδιαίτερα δύσκολο για τους μεγαλύτερους. Όταν φεύγει στο μέλλον, πρέπει να χαίρεται κανείς παρά να επιδίδεται στη θλίψη: γιατί είναι προφανές ότι ο Θεός τον διάλεξε και τώρα τον δέχεται στην αιώνια μακαριότητα. Το έγραψα για να σε παρηγορήσω. Είθε η χάρη του Θεού να μιλήσει στις καρδιές σας έναν λόγο παρηγοριάς, με τον οποίο παρηγορείτε αμοιβαία ο ένας τον άλλον, κοιτάζοντας το μονοπάτι που βρίσκεται μπροστά μας και μετατρέψτε τα σαρκικά δάκρυα σε πνευματικά, στα οποία υπάρχει λύπη και χαρά μαζί. Αγαπητέ Alexander Alexandrovich! Έχοντας ακούσει για τις επιληπτικές κρίσεις που σας συνέβαιναν, ανησυχούσα πολύ για αυτό. Σας παρακαλώ, από φιλία σας, να με καλωσορίσετε στο μοναστήρι γύρω στις 9. Θα ρωτήσουμε τον γιατρό μας και αν χρειαστεί να αιμορραγήσετε, θα σας αιμορραγήσει. Δεν έχω συναντήσει ποτέ γιατρό ή παραϊατρικό που να αιμορραγεί με τέτοια διαύγεια όπως ο Β. Άκουσέ με, έναν αμαρτωλό. Ελπίζω ότι δεν θα μετανοήσετε για την υπακοή σας. M Gry, ο Αλέξανδρος Αλεξάντροβιτς με τη γυναίκα του και με όλη τη θεοσώστη οικογένειά σου! Γειά σου! Είθε η ευλογία του Θεού να είναι πάνω σας. Σε θυμάμαι πολύ συχνά με την αγάπη της καρδιάς μου στον Κύριο. Δεν έχω τίποτα ιδιαίτερο να σας πω: με τη χάρη του Θεού, ο δρόμος της σωτηρίας σας είναι γνωστός με επαρκείς λεπτομέρειες. Και αν ζεις στις εντολές του Κυρίου, θα μάθεις ακόμα περισσότερα. Ταξίδεψα αρκετά, είδα ευσεβείς ανθρώπους στη μέση του κόσμου και σε μοναστήρια. Αυτοί είναι πλέον εξαιρετικά σπάνιοι, άλλοι με ελάχιστες γνώσεις και άλλοι με μικτές έννοιες, αλλά επειδή προσθέτουν πίσσα στο μέλι, διαβάζουν δηλαδή τους Αγίους Πατέρες της Ορθόδοξης Εκκλησίας, αλλά δεν αφήνουν πίσω τους πλαστούς αγίους της σκοτεινής Δύσης. Και η ρωσική παροιμία γίνεται πραγματικότητα: ένα βαρέλι μέλι, αλλά μια μύγα στο γάλα. Πέτα τα όλα! Η αληθινή πνευματική γνώση και οι πνευματικοί οδηγοί έχουν γίνει σπάνια. Άλλοι πιστεύουν σε κάτι που δεν είναι χειρότερο από τον αδερφό μας, αλλά σε κάποιο είδος απαίδευτης διδασκαλίας, όλοι περπατούν, αλλά δεν μπαίνουν στην πόρτα - είναι σαν να το παίζουν τυφλός. Ο τόπος στον οποίο ζω είναι ωραίος: η κοινωνία μας θα ήθελε να ζήσει σε ένα τέτοιο μέρος. Το ξενοδοχείο είναι διώροφο, πέτρινο. Εδώ μπορείτε να συνδυάσετε τις ανέσεις ενός ξενώνα με τις ανέσεις της ιδιωτικής ζωής. Κάνω θεραπεία και επομένως δεν φεύγω από το δωμάτιο και δέχομαι σχεδόν κανέναν. Συγγνώμη που γράφω λίγα και άσχημα. Δεν υπάρχει τίποτα να γράψω, αλλά το έγραψα μόνο για να μη με στεναχωρείτε. Ο πιο αγαπημένος στον Κύριο, Αλεξάντερ Αλεξάντροβιτς! Η Θεία Σοφία, λέει η Γραφή, δημιούργησε για τον εαυτό της ένα σπίτι 43, δηλαδή την Αγία Εκκλησία: σε αυτό το σπίτι όλα αναπνέουν με τη Θεία Σοφία που το δημιούργησε. Αυτή η σοφία λάμπει επίσης στο γεγονός ότι κάθε σειρά εκκλησιών εκκλησιών, ή λιτανειών, ολοκληρώνεται με αυτά τα λόγια: «Ας αφοσιωθούμε, ο ένας τον άλλον και ολόκληρη τη ζωή μας στον Χριστό τον Θεό μας». Σοφή και ιερή κατάληξη αναφορών! Τώρα πρέπει να το εκπληρώσεις πραγματικά και να το εκπληρώσεις με ζωντανή πίστη στον Χριστό. Η πίστη στον Χριστό είναι ισχυρή όπως την ομολογεί ο Χριστός. η πίστη σε κάτι ψεύτικο είναι γεμάτη πενιχρά φρούτα! Η πίστη στον Χριστό δίνει τον Χριστό στον πιστό. και μπορείς να εμπιστευτείς τα πάντα στον Χριστό με ευχαριστία και χαρά: και τον εαυτό σου και τους γείτονές σου. Είθε ένας τέτοιος προβληματισμός να σας παρηγορήσει στα τελευταία λεπτά της επίγειας ζωής σας. Στρέφοντας τυχαίες ματιές στην οικογένειά σας, εμπιστευτείτε τις στον Χριστό. Το κανόνισε έτσι ώστε να είσαι το στήριγμα της οικογένειάς σου: τώρα σε καλεί κοντά Του. Ήσουν το όργανό Του: αφήνοντας στην άκρη ένα όργανο, μπορεί να πάρει ένα άλλο όργανο στο παντοδύναμο δεξί Του χέρι. Χωρίσατε από τους αγαπημένους σας, χωρίσατε για λίγο! Μπορείτε να βγάλετε το σωστό συμπέρασμα για την επίγεια ανθρώπινη ζωή! Μπορείτε να υπολογίσετε πόσο φευγαλέο είναι! Σύντομα πέρασε η ζωή που πέρασε! Σύντομα η μελλοντική επίγεια ζωή τους θα περάσει για όσους είναι ακόμα προορισμένοι να ζήσουν στη γη. Πήγαινε στον παράδεισο, στην αιωνιότητα, όπου σε καλεί ο Χριστός. «Ευλογημένος είναι αυτός που έρχεται» στην αιωνιότητα «στο όνομα του Κυρίου». Πηγαίνετε στον παράδεισο για την ατελείωτη και πιο χαρούμενη γιορτή του Χριστού. Εκεί κληθήκατε από τον Χριστό, δεχτήκατε το κάλεσμα εκεί ζώντας την πίστη στον Χριστό και με αυτήν μπήκατε στο Βιβλίο της Ζωής. Τα αγαπημένα σας πρόσωπα θα έρθουν σύντομα εκεί για να ενωθούν μαζί σας για πάντα. Εδώ στη γη μοιράστηκαν μαζί σας θλίψεις, παρηγορήθηκαν με την πίστη: είναι άξιο και δίκαιο να μοιραστούν μαζί σας τις χαρές του ουρανού, προετοιμασμένες και παραδομένες με πίστη και επίγειες θλίψεις με πίστη στον Χριστό. Στον Παράδεισο, στην αιώνια χαρά, στη φωτεινή γιορτή του Χριστού, θυμηθείτε αυτούς που σας είπαν τον Λόγο του Θεού, για να βρουν έλεος στην κρίση του Χριστού, στην οποία οι πράξεις, τα λόγια και οι σκέψεις των ανθρώπων θα κριθούν όπως ήταν ενώπιον του Θεού, όχι ενώπιον των ανθρώπων που κοιτάζουν μόνο τα φαινόμενα 44 . Όποιον αγαπά ο Κύριος και όποιον επιθυμεί να διαλέξει για μια ευλογημένη αιωνιότητα, στέλνει αδιάκοπες θλίψεις, ειδικά όταν η ψυχή που εκλέγεται είναι μολυσμένη από αγάπη για ειρήνη. Το αποτέλεσμα που προκαλείται από τις λύπες είναι παρόμοιο με το αποτέλεσμα που προκαλείται από το δηλητήριο. Όπως ένα σώμα που έχει πάρει δηλητήριο πεθαίνει από τη φυσική του ζωή, έτσι και μια ψυχή που γεύεται τη θλίψη πεθαίνει στον κόσμο, στη σαρκική ζωή, που γεννήθηκε από την πτώση και συνιστά αληθινό θάνατο. Επομένως, όποιος αρνείται τις θλίψεις αρνείται τη σωτηρία: γιατί ο ίδιος ο Κύριος είπε ότι «όποιος δεν Τον ακολουθεί με τον σταυρό του δεν είναι άξιός Του», ότι «όποιος θέλει να σώσει την ψυχή του σε αυτόν τον αιώνα, θα την καταστρέψει για την αιωνιότητα». Τα λόγια του Χριστού είναι αμετάβλητα και θα γίνουν πραγματικότητα με κάθε δυνατό τρόπο, γι' αυτό πρέπει να σταυρωθούμε σύμφωνα με το λόγο Του, ή πιο καθαρά, στον σταυρό των λόγων Του, αν και η σάρκα φωνάζει ενάντια στη σταύρωση. Για να υπομείνουμε τις θλίψεις αυτάρεσκα και θαρραλέα, πρέπει να έχουμε πίστη, δηλαδή να πιστεύουμε ότι κάθε θλίψη έρχεται σε εμάς όχι χωρίς την άδεια του Θεού. Αν τα μαλλιά του κεφαλιού μας δεν πέφτουν χωρίς τη θέληση του Επουράνιου Πατέρα, πολύ λιγότερο χωρίς τη θέλησή Του δεν μπορεί να συμβεί κάτι πιο σημαντικό από μια τρίχα που πέφτει από το κεφάλι μας. Περαιτέρω, ο εφησυχασμός γεννιέται στις θλίψεις, όταν παραδοθούμε στο θέλημα του Θεού και ζητάμε να μας γίνεται πάντα. Η ημέρα των Ευχαριστιών μας παρηγορεί και στις θλίψεις, όταν ευχαριστούμε για όλα όσα μας συμβαίνουν. Αντίθετα, οι γκρίνιες, τα παράπονα, η σαρκική διάθεση, δηλαδή σύμφωνα με τα στοιχεία του κόσμου, μόνο πολλαπλασιάζουν τη θλίψη και την κάνουν αφόρητη. Ο Άγιος Ισαάκ είπε ότι «αυτός ο ασθενής που αντιστέκεται στον χειριστή κατά τη διάρκεια μιας εγχείρησης πολλαπλασιάζει μόνο το μαρτύριο του», γιατί, ας υποταχτούμε στον Θεό όχι μόνο με λόγια, αλλά και με σκέψη, καρδιά και πράξη. Ας περιφρονήσουμε τον κόσμο και τη γνώμη του, γιατί ο Σωτήρας μας είπε: «Όποιος ντρέπεται για τα λόγια Μου σε αυτήν την αμαρτωλή και μοιχική γενιά, γι' αυτόν θα ντραπώ και εγώ ενώπιον του Πατέρα Μου και των Αγγέλων Του». Από την ευχαρίστηση του κόσμου, χάνεται η τόλμη προς τον Θεό, και από την περιφρόνηση για τον κόσμο, ο Χριστιανός γίνεται δικός του στον Θεό και με πολλή τόλμη στρέφεται στον οίκο Του, πιστεύοντας τον λόγο Του ως Λόγο του Θεού, και όχι με διψυχία, από την οποία εξασθενεί η επίδραση του Λόγου του Θεού για την απιστία που σχετίζεται με τη διψυχία. Όσοι έχουν αποκοιμηθεί στον ύπνο της απελπισίας - εγερθείτε! Εσείς που αποδυναμώσατε τον εαυτό σας με τη διττότητα, δυναμώστε τον εαυτό σας με πίστη! Μαλακώστε τις σκληρυμένες καρδιές σας με θερμή προσευχή και δάκρυα. Πλησιάστε τον Κύριο με ταπείνωση και ο Λόγος Του και η χάρη Του θα περιέχονται μέσα σας και θα αναστήσουν τις νεκρές ψυχές σας! Αν μια λέξη κριθεί και καταδικαστεί, τότε παραμένει άχρηστη. αν γίνει δεκτό με ταπείνωση, τότε αν και η εμφάνισή του είναι σκληρή, ο καρπός είναι πνευματική παρηγοριά, που γεννιέται από τη γνώση και την αποδοχή της Αλήθειας, στην οποία βρίσκεται η σωτηρία. Οι Άγιοι Πατέρες είπαν: «Όταν δεις έναν πνιγμένο, απλώστε του την άκρη του ραβδιού σας και κάντε ό,τι μπορείτε για να τον σώσετε· αλλά μην του δώσετε το χέρι σας για να μην σας παρασύρει στην άβυσσο μαζί του». Είθε ο Θεός να σας δώσει σοφία να ενεργήσετε σύμφωνα με αυτή τη συμβουλή. Αυτός που πλησιάζει τον Θεό πρέπει να πλησιάσει με πίστη στην παντοδυναμία Του, και όχι με διττότητα, και τότε θα λάβει βοήθεια άνωθεν. Το κακό, θέλοντας να κρατήσει ένα άτομο αλυσοδεμένο, πάντα τον φοβίζει. Δεν πρέπει να φοβάται κανείς αυτές τις απειλές: ο ισχυρός Θεός θα ελευθερώσει όσους Τον πλησιάζουν από όλες τις επιθέσεις της αμαρτίας. Σας έγραψα κάτι στα γαλλικά, αλλά αφού το έγραψα, είδα ότι η εικόνα της ομιλίας μου δεν σας ταίριαζε. αφού είναι γραμμένο για σένα, τότε θα έχεις δρόμο. Εκ μέρους του πατέρα Ιγνάτιου, του μικρού, σου απαντώ, αγαπητή Άννα Παβλόβνα, στη θέση του. Να έχετε ειρήνη στις σκέψεις και τις καρδιές σας. διώξε την αμηχανία με αυταρέσκεια. Πείτε στον εαυτό σας όταν διάφορες σκέψεις αρχίζουν να σας μπερδεύουν: «Παραδίδομαι στον Θεό με όλες μου τις αδυναμίες και τις περιστάσεις μου. Ο τρόπος που κάνει το άγιο θέλημά Του πάνω μου». Η πρόνοια του Θεού το κανόνισε με τέτοιο τρόπο ώστε ο λαός Του, κατά την έξοδό του από την Αίγυπτο, έλαβε την ανταμοιβή του για το έργο που έγινε στην Αίγυπτο. Πήγατε στο Revel προς όφελος της Lydia Alexandrovna και να είστε ειρηνικοί. κάνε με προσοχή αυτό που πήγες και φύλαξε την ψυχή σου, την οποία πρέπει να διαφυλάξεις στην κρίση του Χριστού. Όταν δεν μπορείς να μείνεις μακριά από τη θορυβώδη κοινωνία, τότε προσπάθησε να μείνεις μακριά από βερμπαλισμούς και περιττά αστεία, και όταν δεν μπορείς να σωθείς από αυτό, τότε πλύσου με μετάνοια. Κράτα την ειρήνη μέσα σου! Να ξέρετε ότι αν υπάρχει αμηχανία μέσα σας, τότε αυτό είναι σημάδι ότι κάποια ψεύτικη σκέψη έχει εισχωρήσει μέσα σας. Σε σένα, όπως και σε μένα, δεν υπάρχει πίστη, δεν υπάρχει ταπείνωση! Με το να παραδοθείτε στο θέλημα του Θεού, θα εισέλθετε και στα δύο και θα βρείτε ειρήνη στην καρδιά σας. Ειρήνη μαζί σας! Ειρήνη στη Σοφία Παβλόβνα! Ειρήνη στη Λυδία και τον Αλεξάντερ Αλεξάντροβιτς. Ειρήνη σε όλους και σε μένα τον αμαρτωλό. Αμήν. Η ευγενέστατη αυτοκράτειρα Άννα Παβλόβνα! Δέξου την υπακοή από εμένα, τον αμαρτωλό. Κάντε τον κόπο να κανονίσετε μια περιγραφή του οράματος του G. Ilyinskaya να συνταχθεί με όλες τις λεπτομέρειες, γράφοντας σε μισό φύλλο χαρτιού για να μπορέσω να το διορθώσω. Το σημάδι που έδωσε ο Θεός δεν πρέπει να αγνοηθεί: γιατί δόθηκε για να στρέψουμε εμείς, ψυχροί και άπιστοι, την προσοχή μας από τις χαρές του κόσμου στη σωτηρία των ψυχών μας, που χάνονται από την αμέλειά μας. Τολμούμε να συλλογιστούμε ως εξής: αφού αυτή η ψυχή δέχτηκε βασανιστήρια από ακάθαρτα πνεύματα ενώ ήταν ακόμα στο σώμα, η σωτηρία της είναι αναμφισβήτητη. Μην ανησυχείτε, αλλά με ηρεμία παραδοθείτε στο θέλημα του Θεού. Ο Θεός ξέρει τι δημιουργεί, και ό,τι κάνει, δημιουργεί σύμφωνα με τη μεγάλη Του καλοσύνη, σύμφωνα με τα πιο σοφά και ανεξιχνίαστα πεπρωμένα Του. Να λέτε στον εαυτό σας πιο συχνά: «Γίνεται το θέλημα του Θεού». Αφήστε το μυαλό και την καρδιά σας να βυθιστούν σε αυτή την καταπραϋντική και ιερή σκέψη. Μακάρι να είναι ικανοποιημένοι με αυτό. Είθε ο Θεός να σας ευλογεί και να σας δώσει το νου της αλήθειας και της υποταγής στο άγιο θέλημά Του, γι' αυτό φυτρώνει η πνευματική γαλήνη. Ο πιο αφοσιωμένος σας στον Κύριο Προσφέρω την ειλικρινή μου ευγνωμοσύνη για τη μνήμη σας και επικαλούμαι την ευλογία του Θεού σε εσάς και την οικογένειά σας. Οι λύπες σας είναι σημάδι της εκλογής του Θεού. Ευλογημένο το έλεος του Θεού, αποτυπώνοντάς σας τη σφραγίδα της εκλογής. Κάθε στεναγμός όσων υποφέρουν για τον Κύριο ακούγεται στον ουρανό και γράφεται στο βιβλίο του Θεού για εκατονταπλάσια ανταμοιβή. Η χάρη του Θεού να σκεπάσει την ιερή Κατοικία όπου κατέφυγες, να σκεπάσει την οικογένειά σου, να σκεπάσει τους πάντες και τα πάντα. Σας ευχαριστώ ειλικρινά για την επιστολή σας της 18ης Απριλίου. Είθε η ευλογία του Θεού να βρίσκεται σε εσάς και το σπίτι σας. Είθε να σας οδηγήσει στην μακάρια αιωνιότητα. Είμαστε όλοι γεμάτοι αδυναμίες. αλλά όσοι από εμάς θέλουμε να ευαρεστήσουμε τον Κύριο, ο Κύριος θεραπεύει από τις ασθένειες με το νόμο Του και τις μοίρες Του. Όλα όσα ακούω για την έρημο του Σέργιου με παρηγορούν πολύ. Στον διορισμό του π. Ιγνατίου ως πρύτανη αυτής της Μονής, βλέπω το έλεος του Θεού προς τη Μονή και προς εμένα. Ελπίζω ότι στο μέλλον ο Κύριος δεν θα μας εγκαταλείψει όλους με το έλεός Του. Και πάλι επικαλώντας σας την ευλογία του Θεού, με αισθήματα ειλικρινούς σεβασμού και αφοσίωσης, έχω την τιμή να είμαι ο πιο ταπεινός υπηρέτης σας Η ευγενέστατη αυτοκράτειρα Άννα Παβλόβνα! Παρακαλώ δεχθείτε την ειλικρινή μου ευγνωμοσύνη για την ανάμνησή μου πριν από την ημέρα της μνήμης από τον Ιερό Ναό του Ιερομάρτυρος Ιγνατίου του Θεοφόρου. Είθε ο ελεήμων Κύριος να θυμάται εσάς και τα παιδιά σας στη Βασιλεία Του, την οποία θα κληρονομήσουν πολλές επίγειες θλίψεις. Ο Κύριος σας έστειλε θλίψεις ως εγγύηση της Βασιλείας. Εμπιστεύομαι τον εαυτό μου στην αγάπη σου στον Κύριο και παραμένω για πάντα ο πιο αφοσιωμένος υπηρέτης σου Σας μεταφέρω την ειλικρινή μου ευγνωμοσύνη για τη μνήμη σας για μένα! Συγχαίρω εσάς και όλη την ευσεβή οικογένειά σας για την επερχόμενη Πρωτοχρονιά και σας εύχομαι ειλικρινά να συνεχίσετε τη σταδιοδρομία της κάτω από το έλεος του Θεού. Μακάριοι όσοι, μακριά από εγκόσμιο θόρυβο και εγκόσμιες ανησυχίες, μπορούν να αφιερώσουν όλο τον χρόνο τους στην υπηρεσία του Θεού, στην προετοιμασία τους για την αιωνιότητα. Ο Κύριος ονόμασε αυτή τη θέση του ανθρώπου ένα καλό μέρος. Αυτό το καλό μέρος να μη σου αφαιρεθεί όλες τις μέρες της επίγειας ζωής σου! Είθε να παραμείνει σταθερό προτέρημα σας και σίγουρη εγγύηση αιώνιας χαράς. Επικαλούμενος την ευλογία του Θεού σε εσάς και την οικογένειά σας, τον πιο ταπεινό υπηρέτη Σου Σας ευχαριστώ ειλικρινά για τη μνήμη σας για μένα. Πολύ σωστά λέτε ότι η Πρόνοια του Θεού για μένα είναι άξια έκπληξης και επαίνου. Η κατάστασή μου διευθετήθηκε τόσο ικανοποιητικά όσο δεν τολμούσα. Με συγχωρείς κι εμένα που σου γράφω σπάνια. Ακόμη και στη Σταυρούπολη, μείωσα πολύ την αλληλογραφία μου και τώρα είναι απαραίτητο να τη μειώσω περαιτέρω, περιοριζόμενη στα βασικά. Σώστε τον εαυτό σας! Είθε ο Κύριος να ευλογεί εσάς και την οικογένειά σας και να σας καθοδηγεί στον δρόμο της σωτηρίας. Ο πιο ταπεινός υπηρέτης σου Κανείς δεν ζει μέσα μας, είπε ο Απόστολος, και κανείς δεν πεθαίνει μέσα μας. 45. Αφού μείνεις να ζεις στη γη, ζήσε όχι για τον εαυτό σου, αλλά για τον Κύριο: αυτός που ζει για να εκπληρώσει το θέλημά Του ζει για τον Κύριο. Ζει για τον εαυτό του που ζει για να εκπληρώσει τις επιθυμίες του. Το τελευταίο, αν και φαίνεται στα αισθησιακά μάτια κινούμενο και ζωντανό, είναι νεκρό στην ψυχή στον Κύριο, θεωρείται από τον Θεό ως ανύπαρκτο και δεν είναι εγγεγραμμένο στο βιβλίο της Ζωής. Το όνομά του περιλαμβάνεται σε άλλα βιβλία. Ο πρώτος δεν πεθαίνει και δεν μπορεί να πεθάνει: περνά μέσα από τον θάνατο μόνο στη μεγάλη ανάπτυξη της ζωής. Φρόντισε να μην έρθεις στη ζωή για τον εαυτό σου! Νεκρώστε τη ζωή σας στον Κύριο για τον εαυτό σας, και έτσι διατηρήστε τον εαυτό σας στην αιώνια ζωή. Τι να σας πω για την ταλαιπωρία στην οποία σας εκθέτει η ιατρική ανάγκη; Μην εγκαταλείπετε αυτό το βάσανο! Μπορεί να ανταμειφθούν με την ευχαρίστηση της ανάρρωσης. Εκτός από αυτό το όφελος, υπάρχει και ένα άλλο όφελος σε αυτά, ασύγκριτα το πιο σημαντικό: αυτό είναι η ανανέωση της ψυχής σας. Μπορείτε να γίνετε ικανοί να ευχαριστήσετε τον Θεό και να πλησιάσετε πιο κοντά Του. Για αυτό δεν υπάρχει άλλο μέσο παρά ο σταυρός, δηλαδή γενναιόδωρη υπομονή με όλα τα βάσανα που έστειλε η Πρόνοια. Όσοι πετούν το σταυρό γίνονται άσεμνοι για τον Θεό. Η δύναμη του Θεού μπορεί να σας υποστηρίξει πλήρως, παρά τη νεότητά σας. Όσοι εμπνέονται από αυτή τη δύναμη μπορούν να ξεπεράσουν κάθε φόβο και κάθε μαρτύριο. Όταν η σκέψη σου σιωπήσει και κάποιο είδος ήρεμης θλίψης, σαν σύννεφο βροχής, πέσει πάνω από την ψυχή σου, τότε γίνεσαι καθαρός και χαρούμενος, τότε να ξέρεις ότι αυτό είναι το αποτέλεσμα του πνευματικού κλάματος που εμφανίστηκε μέσα σου εξαιτίας του πόνου σου και επειδή προσπαθείς να καταφύγεις στον Θεό μέσα σε αυτό. Να είστε προσεκτικοί και ευλαβείς, γιατί οι πνευματικές αισθήσεις είναι λεπτές και εξαφανίζονται από τους απρόσεκτους και ασεβείς. Αν είστε προσεκτικοί, τα σύννεφα θα γίνονται πιο πυκνά από καιρό σε καιρό και τελικά θα ξεσπούν σε κλάματα και θα παράγουν δάκρυα όπως δεν έχετε κλάψει ποτέ. Η απόλαυση αυτών των δακρύων θα είναι η μεγαλύτερη παρηγοριά και ενίσχυση στην ασθένειά σας. Θα νιώσετε υπέροχη ηρεμία και γαλήνη! Μείνετε όμως πιστοί στον Θεό! Αμήν. Οι Pleshcheevs ήταν καλοί φίλοι του Fr. Ο Μικρός Ιγνάτιος (Malyshev), κατόπιν αιτήματος του οποίου ο Αρχιμανδρίτης Ιγνάτιος ξεκίνησε αλληλογραφία μαζί τους, η οποία στη συνέχεια οδήγησε σε φιλικές σχέσεις (βλ., για παράδειγμα, στην επιστολή του Αγίου προς την αδελφή του Elizaveta Alexandrovna No. 16 - σελ. 537). Ο P. A. Brianchaninov έγραψε ότι «υπήρχαν πολλές επιστολές αυτού του είδους, που έδειχναν πάντα φιλικές σχέσεις». Ο Π. Π. Γιακόβλεφ σημείωσε ότι στην επιστολή προς αυτόν, που έγραψε ο Άγιος Ιγνάτιος πέντε ημέρες πριν από το θάνατό του, περιλαμβανόταν μια επιστολή του Α. Π. Πλέσσεεβα. Επιστολές του Αγίου Ιγνατίου προς τη Σοφία Παβλόβνα Τίτοβα 46 Εδώ, κατόπιν αιτήματός σας, σας απαντώ. Είθε ο ελεήμων Κύριος να ανοίξει το στόμα μου και τα αυτιά σας για τον Λόγο Του. Ένας Χριστιανός δεν πρέπει ποτέ να ντρέπεται για τίποτα, γιατί η Πρόνοια του Θεού τον κουβαλάει στην αγκαλιά της. Η φροντίδα μας πρέπει να είναι να παραμείνουμε πιστοί στον Κύριο. Αν ο πειραστής τόλμησε να πλησιάσει τον Ίδιο τον άνθρωπο που έφτιαξε ο Κύριος, τότε δεν θα έπρεπε να μας εκπλήσσει που μας πλησιάζει, ακόμα κι αν ήταν αφού δεχθήκαμε τον Κύριο στο σκεύος μας. Όσο μεγαλύτερος είναι ο θησαυρός, τόσο περισσότερο οι κλέφτες προσπαθούν να τον κλέψουν. Όσο μεγαλύτερος είναι ο θησαυρός, τόσο πιο προσεκτικός πρέπει να είναι κανείς για τη διατήρησή του. Μετά την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων, μετά από θερμή προσευχή, μετά από κάθε πράξη που είναι ιδιαίτερα ωφέλιμη για την ψυχή, χρειαζόμαστε, σύμφωνα με την έμπειρη οδηγία των πατέρων, ιδιαίτερη παρατήρηση του εαυτού μας, γιατί τότε ο εχθρός φουντώνει ιδιαίτερα εναντίον μας με φθόνο και κακία. βλέποντας τη γη και τη στάχτη να ανεβαίνει στον ουρανό, από όπου και ρίχτηκε κάτω. Ο πνευματικός παράδεισος, ο οποίος, σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Σωτήρος, βρίσκεται μέσα μας, πρέπει να καλλιεργηθεί και να διαφυλαχθεί, όπως διατάχθηκε από τον Θεό στην ίδια τη δημιουργία, στο πρόσωπο του Αδάμ, σε όλους τους ανθρώπους. Ως συνήθως, υπέθεσα ότι μετά την αμηχανία, πρέπει να νιώσατε την παρηγοριά που στέλνει ο Κύριος στους νομίμως αγωνιζόμενους υπηρέτες Του ως ενίσχυση, για να αυξήσει την πίστη, την ελπίδα και την αγάπη. Καταλαβαίνετε ότι χρωστάτε στον Κύριο περισσότερο από ό,τι ήσασταν πριν, ως εκείνοι που πήραν ενέχυρο και αναγγελία της υπόσχεσης! «Σε αυτόν έχουν δοθεί περισσότερα, και από αυτόν θα απαιτηθούν περισσότερα», λέει η Γραφή. Έχοντας καταλάβει αυτό, προσέξτε πώς περπατάτε επικίνδυνα, ζήστε δηλαδή με προσοχή και προσοχή. Τώρα θέλω να σε μαλώσω. Μου γράφεις αποφασιστικά: «Την Τετάρτη φεύγω». Τουλάχιστον προσθέσατε: «Αν ο Θεός διατάξει». Διαβάστε στη συνοδική επιστολή του Ιακώβου τα λόγια του Πνεύματος για τέτοια ανθρώπινα λόγια, που ατιμάζουν την Πρόνοια του Θεού, στην οποία δεν υπάρχει πίστη και ταπείνωση. Αν ζητήσεις συγχώρεση, τότε ο φιλεύσπλαχνος Κύριος, μέσω εμού, τον άσεμνο και αμαρτωλό ιερέα Του, να σε συγχωρήσει και να σε διδάξει να Τον ευχαριστήσεις με πράξεις, λόγια και σκέψεις, όπως πρόσταξε στο Ιερό Του Ευαγγέλιο, που διατάζει να μην καταστρέφεις ούτε τις μικρές εντολές (Ματθαίος 5:19). Οι άγιοι είπαν: «Όποιος τηρεί τις εντολές στα μικρά πράγματα, τις τηρεί και στα μεγάλα». Ειρήνη μαζί σας! Όταν είσαι μακριά και δεν μπορείς να μου φέρεις την πονεμένη καρδιά σου, τότε έρχομαι σε σένα και σου φέρνω έναν λόγο παρηγοριάς. Οι μέρες μας είναι μέρες λύπης και η παρηγοριά μας ο Σταυρός του Σωτήρος. Όταν οι γιοι του Ζεβεδαίου ζήτησαν από τον Κύριο τους θρόνους της δόξας, τότε τους υποσχέθηκε το ποτήρι των θλίψεων, χωρίς το οποίο είναι αδύνατο να λάβουν τους θρόνους της αιώνιας δόξας, που είναι το Άγιο Πνεύμα. Προσευχηθείτε λοιπόν στον Κύριο να σας δώσει υπομονή στις θλίψεις, ώστε να βλέπετε συνεχώς την Πρόνοια του Θεού από πάνω σας, ώστε η πίστη και η πίστη σας στον Θεό να αυξηθεί από αυτό. και μετά αφήστε τις θλίψεις να σας διαπεράσουν, να σας καθαρίσουν από τα γήινα πράγματα και να σας προετοιμάσουν για τα ουράνια πράγματα. Μην εκπλήσσεστε για τις ανθρώπινες αδυναμίες και αμαρτίες. Ο Δίκαιος Κύριος τους κοιτάζει και ελεεί τους αμαρτωλούς, προσδοκώντας τη μετάνοιά τους. και ποιοι είμαστε εμείς που θα θυμώνουμε με τους αδελφούς που είναι άρρωστοι από αμαρτία, ενώ εμείς οι ίδιοι είμαστε ακάθαρτοι μπροστά στον Παντολέποντα και Καθαρότερο; Ας αφήσουμε όλα όσα δεν εξαρτώνται από εμάς στο θέλημα του Θεού, και ό,τι εξαρτάται από εμάς, θα συμμορφωθούμε με το θέλημα του Θεού είτε με εκπλήρωση είτε με μετάνοια για μη εκπλήρωση. «Με την υπομονή σας κερδίστε τις ψυχές σας», μας κληροδότησε ο Κύριος στο Ευαγγέλιο. Είθε η ειρήνη του Θεού να αναπαυθεί επάνω σας. Δεν έρχομαι σε σένα με σώμα, αλλά με πνεύμα. Σας φέρνω έναν ειλικρινή λόγο από την καρδιά μου ως απάντηση στην επιστολή σας της 19ης Ιανουαρίου, την οποία έλαβα στις 14 Φεβρουαρίου. Βασιστείτε τις εξωτερικές σας περιστάσεις στην Πρόνοια του Θεού και όπως λειτουργούν, αφήστε τις να λειτουργήσουν. και να είσαι γαλήνιος και ήρεμος, ανησυχώντας μόνο για την ψυχή σου, την οποία υποσχέθηκες να παρουσιάσεις στον Χριστό εξαγνισμένη με μετάνοια. Η γνώση των αδυναμιών του είναι απαραίτητη γνώση για έναν Χριστιανό. Οδηγεί στην ταπεινοφροσύνη και αυτό οδηγεί στην πνευματική νοημοσύνη. Σε όποιον ο Κύριος επιθυμεί να δώσει την κατανόησή Του, αποκαλύπτει ιδιαίτερα τις αδυναμίες του. Σου αποκαλύπτονται σύμφωνα με την κατάσταση της ψυχής σου. και την πλήρη ανακάλυψή τους, αν υπάρχει, δεν αντέχετε ακόμα. Υπάρχει μεγάλη προσκόλληση μέσα σου σύμφωνα με τους νόμους της σάρκας. αυτό συμβαίνει επειδή γνωρίζατε ελάχιστα για τον Χριστό. Η σαρκική φωτιά σβήνει με την πνευματική φωτιά. όταν ανάψει το δεύτερο, το πρώτο σίγουρα θα σβήσει, σύμφωνα με τη διδασκαλία των πνευματοφόρων Πατέρων και εν μέρει σύμφωνα με την ίδια την εμπειρία. Γράφεις ότι πολλοί βρίσκουν ότι το ταξίδι σου στην αδερφή σου είναι μια ευχάριστη θυσία στον Θεό, αλλά δεν τολμάς να προσκολλήσεις την καρδιά σου σε αυτή τη σκέψη, την οποία όμως ονομάζεις παρηγορητική. Ο Κύριος διέταξε τους μαθητές Του, όταν είχαν εκπληρώσει όλες τις εντολές, να αποκαλούν τους εαυτούς τους απαράβατους δούλους και να θεωρούν τους εαυτούς τους οφειλέτες των εντολών. Δεν βλέπω καμία θυσία στη δράση σας - μόνο την επιθυμία της ψυχής να εκπληρώσει την εντολή της αγάπης, μια επιθυμία στην οποία είναι επιθυμητό ο Κύριος να βρει κάτι καθαρό και ωφέλιμο για τον εαυτό του. Ο μεγάλος άγιος του Θεού Αγάθων, βυθισμένος εντελώς στην αγάπη του Θεού από την αγάπη για την εικόνα του Θεού - τον πλησίον του, όταν πριν από το θάνατό του κοίταξε τον εαυτό του και κάθισε σιωπηλός για πολλή ώρα, οι μαθητές του τον ρώτησαν: "Ή φοβάσαι, πατέρα;" Εκείνος απάντησε: «Προσπάθησα να εκπληρώσω τις εντολές στο μέγιστο των δυνατοτήτων μου, αλλά πώς μπορώ να ξέρω, όντας άντρας, αν η πράξη μου είναι ευάρεστη στον Θεό: γιατί άλλη η κρίση του Θεού και άλλη η κρίση του ανθρώπου». Επιπλέον, εμείς που είμαστε ανεπαρκείς σε όλα, θα πρέπει να φοβόμαστε και να τρέμουμε για το αξιέπαινο συμπέρασμα για τις πράξεις μας, φοβούμενοι ότι το φανταστικό παρηγορητικό συναίσθημα δεν είναι μόνο μια λεπτή ικανοποίηση της ματαιοδοξίας. Ο Προφήτης είπε: «Όλες οι αλήθειες μας είναι ακαθαρσίες». Και ένας άλλος Προφήτης: «Η θυσία στον Θεό είναι πνεύμα συντετριμμένο, καρδιά ταπεινή και ταπεινή, ο Θεός δεν θα περιφρονήσει». Έγραψες για ασφάλιση και παρηγοριά κατά την προσευχή, αλλά τι ήταν και τι ακριβώς αποτελούνταν, δεν έγραψες. και αυτό είναι επίσης απαραίτητο αν θέλετε να ακούσετε την κρίση μου για αυτούς κατά Θεό. Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού σου, κινδύνεψες δύο φορές, και το χέρι του Θεού σε έσωσε. Τέτοιες εμπειρίες καλλιεργούν την πίστη σε ένα άτομο και έχουν συμβεί σε πολλούς στους οποίους ο Κύριος ήθελε να χαρίσει τον μεγάλο πλούτο της πίστης. Στο όνομα του Κυρίου, σας ευλογώ να περπατάτε πέντε κομποσχοίνια την ημέρα, όχι περισσότερο. Θα πρέπει να προσεύχεστε για αυτούς ενώ κάθεστε, να ακούτε τη γλώσσα με το μυαλό σας, να προφέρετε την προσευχή με τη γλώσσα σας ώστε να ακούτε μόνο εσείς. Λόγω της διαμονής σας στη μέση του κόσμου και λόγω των πρόσφατων και ειδήσεων σε αυτό το μονοπάτι, δεν χρειάζεται να προσευχηθείτε πολύ, κάτι που απαιτεί είτε μεγαλύτερη πνευματική εμπειρία είτε την εγγύτητα ενός ηγέτη. και στην τελευταία περίπτωση, οι νέοι σε ευσεβείς πράξεις αναγκάζονται περισσότερο στην ταπείνωση, που είναι το θεμέλιο στην οικοδόμηση των αρετών. Στον ελεύθερο χρόνο σου, κάνε ό,τι χειροτεχνία βρίσκεις πιο βολικό. Είθε ο Κύριος να σας συγχωρήσει για το παρελθόν και να σας ενδυναμώσει σε καλά πράγματα για το μέλλον. Ειρήνη μαζί σας! Τι να σου πω ως απάντηση στην επιστολή σου; Το γεγονός ότι η ζωή μας είναι μια αλυσίδα θλίψεων που καταλήγει σε θάνατο, αυτή η μεγαλύτερη θλίψη για τους ανθρώπους, ειδικά για εκείνους που ξεχνούν τον πραγματικό τους σκοπό στην αιωνιότητα. Αυτή η αλυσίδα πρέπει να περάσει με υπομονή, κρίκο με κρίκο, για να τελειώσει με καλή ελπίδα. Η υπομονή ζητείται από τον Κύριο με την προσευχή. Η ψυχή μπαίνει στο σπίτι της υπομονής όταν λέει στον Θεό: Γενηθήτω το θέλημά σου. Αμήν. Απαντώ επιστολή σας. Κάποια παρηγοριά που νιώθεις δεν είναι μια γοητεία, αλλά μια συνηθισμένη συνέπεια του μονοπατιού σου, ή πιο σωστά, του μονοπατιού του Θεού. Η αρχή της φώτισης της ψυχής είναι η θέαση των αμαρτιών και της ασημαντότητάς του. αφού αυτός είναι ο καρπός της χάρης που μας δόθηκε στο βάπτισμα, συνοδεύεται από γλυκύτητα, παρηγοριά, δάκρυα στα οποία η λύπη ανακατεύεται με χαρά, δάκρυα εντελώς διαφορετικά από τα δάκρυα των ανθρώπων αυτής της εποχής. Γευτείτε και δείτε ότι ο Κύριος είναι καλός. Αυτό το φαγητό ανοίγει τα μάτια και γεννά μια ζωντανή, διορατική πίστη, εντελώς αντίθετη από αυτή που οι τυφλοί αποκαλούν τυφλή, που στην πραγματικότητα είναι τυφλή και νεκρή, που υπάρχει μόνο στην άκρη της γλώσσας. Βυθιστείτε στην ταπεινοφροσύνη και την αγάπη για τον πλησίον σας, αρνούμενοι τον εαυτό σας. Με αυτόν τον τρόπο θα βρείτε τον Κύριο. Αμήν. Αν θέλεις να μάθεις την αληθινή σοφία, δηλαδή να αποκτήσεις τον Χριστό, τη δύναμη του Θεού και τη σοφία του Θεού, ας γίνει, κατά τα λόγια του Αποστόλου. Προσπαθήστε να διατηρήσετε τη βία που έχετε και να αποκτήσετε περισσότερη, χωρίς να εμβαθύνετε σε ένα πολυδιάστατο μυαλό, που είναι απόδειξη πνευματικής κενού. Όταν η αδερφή σου συζητά μαζί σου, προτείνοντας ερωτήσεις, όπως πρότεινε εδώ στον Ιγνάτιο τον Μικρό για τους μπερδεμένους, τότε δεν είναι χρήσιμο να απαντήσεις σε αυτές τις ερωτήσεις λύνοντας την ερώτηση, αλλά πρέπει να την οδηγήσεις στην απλότητα και τη μετάνοια, λέγοντας αποφασιστικά ότι αυτός που ασχολείται με υψηλά θέματα δεν μπορεί να αποφύγει την αυταπάτη, την πνευματική του ζωή. σωτηρία. Είναι λιγότερο χρήσιμο να γνωρίζεις τον ουρανό και τη γη λεπτομερώς από το να γνωρίζεις τις ελλείψεις και τις αμαρτίες σου. Αυτή η τελευταία γνώση είναι τόσο χρήσιμη, ταυτόχρονα τόσο υψηλή, που είναι ένα δώρο χάριτος που στέλνεται από τον Θεό και ζητείται μέσω της προσευχής. Ένα άτομο δεν μπορεί να εισέλθει σε αυτή τη γνώση με τις δικές του προσπάθειες. Η δική του προσπάθεια χρειάζεται ως απόδειξη της ειλικρίνειας της επιθυμίας να λάβει γνώση από τον Θεό. Γίνε μάρτυρας στην αδερφή σου, αποδεικνύοντας την αλήθεια των λόγων σου ειδικά με τα τέσσερα πρώτα κεφάλαια της 1ης προς Κορινθίους Επιστολής. Το μειονέκτημα της ιδιωτικότητας είναι να μην βαριέσαι. Οι περιστάσεις, ή, πιο σωστά, η Πρόνοια του Θεού, σας οδηγεί στην εξάσκηση να υπηρετείτε και να παρηγορείτε τους πλησίον σας. Και δούλεψε σε αυτόν τον τομέα που σου αναθέτουν, χωρίς να επιδίδεσαι αφενός σε ψυχαγωγία και αφετέρου σε απερίσκεπτο ζήλο, στον οποίο η σκέψη σίγουρα σέρνεται στο ότι παρηγορείς, και όχι ο Θεός σε παρηγορεί άλλους, αλλά για να είσαι παρηγοριά για τους άλλους. Η γλυκύτητα της μοναξιάς πηγάζει από την εκπλήρωση των εντολών του Χριστού, τελειοποιημένη στην κοινότητα. Τέλος - είσαι άρρωστος. Αρμόζει σε αυτόν που θέλει να πλησιάσει τον Θεό να περάσει πολλές θλίψεις και ασθένειες με ψυχή και σώμα. Πείτε στις ασθένειές σας: «Ελάτε, σταλμένα από τον Θεό, βασανίστε το αμαρτωλό σώμα, κάψτε το, βασανίστε το για τις ανομίες του οποίου ήταν η κατοικία!» Κατά κανόνα, μην κουράζεστε υπερβολικά κατά τη διάρκεια της ασθένειας: σε αντάλλαγμα, προσφέρετε μια θυσία έπαινο και ευχαριστία στον Κύριο. Ειρήνη μαζί σας. Υπάρχει αρρώστια και υπάρχει η γνώμη της αρρώστιας. Τελικά, συμβαίνει ότι κάποιος είναι σίγουρα άρρωστος, και ο εχθρός τον πείθει ότι δεν είναι άρρωστος, αλλά μόνο νομίζει ότι είναι άρρωστος. Το τελευταίο μαζί σου. Αφήστε τα τόξα για λίγο: αντικαταστάθηκαν από ασθένεια. αλλά μην αφήνετε τις προσευχές με συντριβή καρδιάς. Όταν σας έρθει μια μοχθηρή σκέψη ή ένα μοχθηρό συναίσθημα, απόρριψτε το και επιπλήξτε τον εαυτό σας. Δεν πρέπει να σκέφτεστε για τον εαυτό σας ότι οποιαδήποτε κακία μέσα σας έχει μειωθεί. αντίθετα, σκέψου ότι είσαι η αποθήκη όλων των κακών. Δεν πρέπει να ντρέπεστε όταν αποκαλύπτονται ψυχικές και σωματικές αδυναμίες μέσα σας. Αντίθετα, υποφέρετε τις αδυναμίες σας με υπομονή και γενναιοδωρία. Υπάρχει μια κρυμμένη υπερηφάνεια μέσα σου: δεν θυμάσαι σταθερά ότι είσαι αμαρτωλός. Αν το θυμόσουν αυτό όπως έπρεπε, τότε, βλέποντας αδυναμίες στον εαυτό σου, δεν θα ντρεπόσουν, αλλά θα έλεγες στον εαυτό σου: «Ένας αμαρτωλός σαν εμένα πρέπει να έχει τέτοιες ελλείψεις». Είθε ο Κύριος να σας διδάξει την ταπείνωση, από την οποία πηγάζει όλη η ηρεμία και η ειρήνη και η σιωπή χύνονται στην καρδιά σας. Ο Θεός να σε έχει καλά. Ολόκληρη η ζωή μας πρέπει να αποτελείται από μετάνοια: γιατί είμαστε ακόμα έξω από την αλήθεια, μέχρι να βρεθούμε ολοκληρωτικά στον Χριστό, τον οποίο μπορούμε να περιμένουμε μόνο μετά το θάνατο. Όσο περισσότερο βυθιζόμαστε στη μετάνοια, τόσο περισσότερο διαπιστώνουμε ότι τη χρειαζόμαστε. Όσο περισσότερο εξαγνιζόμαστε, τόσο περισσότερο διαπιστώνουμε ότι βρισκόμαστε μακριά από τα Άγια και Αγνότερα. Αυτός που είναι εντελώς μαυρισμένος δεν βλέπει ούτε ένα σημείο πάνω του. Για τα συναισθήματα που είχατε πριν και μετά την κοινωνία, θα σας πω: πρέπει πάντα να θεωρούμε τους εαυτούς μας ανάξιους του Χριστού και να Τον πλησιάζουμε, τον Γιατρό της ψυχής και του σώματός μας, ανάμεσα στους λεπρούς, τους τυφλούς, τους δαιμονισμένους, γιατί έτσι είμαστε στην καρδιά. Αλλά πρέπει να προσέχουμε ότι η εγκάρδια μετάνοια δεν μετατρέπεται σε απελπισία, που προέρχεται από το να στηρίζεται κανείς στον εαυτό του και όχι στη γενναιοδωρία του Χριστού. Ρίξτε μια πιο προσεκτική ματιά! Πριν την εξομολόγηση, ανάμεσα σε καλούς λογισμούς, είχες μια σκέψη μικρολογισμού, ήθελες να τα πεις όλα στην εξομολόγηση, ήθελες να εξοφλήσεις τον Χριστό, ήθελες να μην Του χρωστάς άλλο! Και έφυγαν, κουβαλώντας ένα μη ικανοποιητικό συναίσθημα, και η κακή σκέψη, που μετατράπηκε σε μικρολογισμούς, άρχισε να μπερδεύεται λέγοντας: «Δεν τα είπες όλα εξομολόγησης». Πιστέψτε με! Λέμε στην εξομολόγηση ότι βλέπουμε στον εαυτό μας, αλλά δεν βλέπουμε ασύγκριτα μεγαλύτερο αριθμό αμαρτιών, γι' αυτό και ρίχνουμε πολλές από τις γνωστές και άγνωστες αμαρτίες μας στη θάλασσα της γενναιοδωρίας του Χριστού και μετά το μυστήριο της Εξομολόγησης νιώθουμε μια ικανοποιητική αίσθηση ειρήνης, όχι λόγω των πράξεών μας, αλλά λόγω της αδέσμευτης και αδέσμευτης του Χριστού. Για τον κανόνα σας τι λέτε; Σου δόθηκε όταν ο νους σου ήταν νεκρός και όταν η σωματική εργασία με σύντομη και ομοιόμορφη προσευχή συνέβαλε στην αναζωογόνηση του νου σκοτώνοντας την ονειροπόληση. Τώρα, αν αυτό το έργο είναι πολύ βαρύ για το σώμα, μπορεί να συντομευθεί επιτρέποντας στο νου, απαλλαγμένο από την ονειροπόληση, να επιπλέει στα λόγια του Πνεύματος, σε ψαλμούς, άσματα και πνευματικά τραγούδια, τραγουδώντας όχι μόνο με χείλη και σκέψεις, αλλά και στην καρδιά του Κυρίου. Στο δρόμο της ευσεβούς ζωής, αρχηγός είναι ο Θεός. Κανείς δεν μπορεί να έρθει σε Μένα, λέει ο Σωτήρας, εκτός αν τον ελκύσει ο Επουράνιος Πατέρας Μου 47 . Σε αυτό το μονοπάτι βρίσκεται η πειραματική αναγνώριση ότι ο άνθρωπος είναι ένα πεσμένο ον, κατεστραμμένο στο μυαλό, την καρδιά και το σώμα. Δεν θα μπορούσαμε να έχουμε αποκτήσει αυτή την πειραματική γνώση αν δεν βλέπαμε ότι οι αμαρτωλές σκέψεις αναδύονται στο μυαλό μας παρά τη θέλησή μας, τα συναισθήματα στην καρδιά μας και οι κινήσεις στο σώμα μας. Μια τέτοια κατάσταση, σύμφωνα με τη διδασκαλία των Αγίων Πατέρων, πρέπει να την υπομένουμε με υπομονή, ταπεινώνοντας τους εαυτούς μας ενώπιον του Κυρίου και περιμένοντας αυτάρεσκα τη θεραπεία από τον μοναδικό Ιατρό της ψυχής και του σώματός μας. Σας εύχομαι να εμβαθύνετε στο 3ο κεφάλαιο της 1ης Επιστολής του Αγίου Αποστόλου. Παύλος προς Κορινθίους. Παραμέλησέ με εντελώς ως βδελυρό αμαρτωλό και ανήκω μόνο στον Θεό, τότε ο δρόμος σου θα είναι σωστός. Λοιπόν, χρησιμοποιώ τις λέξεις Απ. Παύλος: Κανείς να μην καυχιέται για τους ανθρώπους, για να μην μείνετε χωρίς τον Χριστό. Όταν ο Απ. Ο Πέτρος σκέφτηκε το ανθρώπινο, όχι το Θείο, αν και αυτός ο άνθρωπος, προφανώς, ήταν καλός, τότε ο Κύριος τον αποκάλεσε Σατανά. Η αλήθεια έξω από τον Σταυρό δεν είναι αποδεκτή. Πρέπει να κερδίσεις τους νεκρούς για να λάβεις ζωή. πρέπει να καταστρέψεις την ψυχή σου για να την κερδίσεις. Κοίτα πού παρασύρθηκες και προσπάθησε να βελτιωθείς. Μια ευσεβής ζωή απαιτεί νηφαλιότητα και είναι αδύνατο να γίνει χωρίς αόρατες πτώσεις. Έχοντας θησαυρίσει από αυτούς την ταπείνωση και την πείρα, ας μην αποθαρρύνουμε, αλλά σηκούμενοι από την πτώση μας, θα προχωρήσουμε. Όπως και να μας έρθει το τέλος της βραχυπρόθεσμης επίγειας ζωής μας, πρέπει να έρθει με κάθε δυνατό τρόπο. Ο δούλος του Χριστού παραδίδει και την ψυχή και το σώμα του στο θέλημα του Χριστού. Πού να βάλω τις αμαρτίες; Πού να βάλουμε τις αμέτρητες αναπηρίες μας; Και θα τα παραδώσουμε στον παντοδύναμο Χριστό, που σήκωσε τις αδυναμίες και τις αμαρτίες όλου του κόσμου. Αν μας δοθεί ένα ποτήρι πόνου, ας το δεχτούμε ως ποτήρι σωτηρίας, ως εγγύηση αιώνιας χαράς. Ας πούμε μαζί με τον κλέφτη: «Θα δεχθούμε την άξια πράξη μας, θυμήσου μας, Κύριε, στη Βασιλεία Σου». Η καρδιά θα μας ανταποκριθεί με ηρεμία, την προσμονή της αιώνιας ειρήνης. Ειρήνη μαζί σας. Ρίχνουμε τις αμέτρητες αδυναμίες της ψυχής και του σώματός μας στην άβυσσο του ελέους του Θεού. Όλη μας η ελπίδα είναι στο έλεος του Θεού και όχι στη δικαιοσύνη μας. Οι σωματικές ασθένειες μπορεί να είναι πολύ περίπλοκες και οι ψυχικές ασθένειες είναι ακόμη πιο περίπλοκες. Μιλώντας γι' αυτά, ο Άγιος Προφήτης τα παρομοίασε όχι με κάποια ιδιωτική πληγή, αλλά με μια ολόκληρη ψώρα που κάλυπτε ολόκληρη την ψυχή. Και βυθίζουμε την τάδε ψυχή στην άβυσσο του ελέους του Θεού! Μετά τη βύθιση σε αυτό, η ψυχή βγαίνει εντελώς καθαρή και θεραπευμένη. Τέτοια κατάδυση γίνεται πάντα όταν η ψυχή, με τη μετάνοια και την ομολογία των αμαρτιών της, και ιδιαίτερα κατά το μυστήριο της εξομολόγησης, στρέφεται στον Θεό. Επομένως, η κατάστασή σας δεν πρέπει να σας φέρνει σε δύσκολη θέση. Υπάρχει αναμφίβολα μια σωματική ασθένεια, και με την ασθένεια υπάρχει και προσποίηση, όπως συμβαίνει συχνά με τον άρρωστο. Δεν πρέπει κανείς να ντρέπεται και να απογοητεύεται από αυτό. Αντίθετα, θα πρέπει να εκθέτει κανείς την ψώρα του, την προσποίηση και τους γονείς του, τη ματαιοδοξία και την ηδονία του ενώπιον του Παντοδύναμου και του Παντοκαλού. Ωστόσο, να Του ζητάμε θεραπεία και να σηκώνουμε τον σταυρό των παθών μας με υπομονή μέχρι να μας τον πάρει ο ίδιος ο Κύριος. Φέρτε τον ζυγό του Ναβουχοδονόσορα! Ο Προφήτης προέτρεψε μυστηριωδώς τους Ισραηλινούς. Αυτός είναι ο δρόμος της σωτηρίας. πήγαινε σε αυτούς. Ειρήνη σε σας από τον Κύριο! Η ευγενέστατη κυρία Σοφία Παβλόβνα! Είθε η ευλογία του Θεού να αναπαυθεί επάνω σας και η χάρη του Θεού να σας καθοδηγήσει στο σύντομο πεδίο της επίγειας ζωής στη σωτηρία στην αιωνιότητα. Παρηγορούμαι εγκάρδια ότι η πνευματική οικογένεια, συγκεντρωμένη με το δάκτυλο του Θεού στο Μοναστήρι και γύρω από τη Μονή του Αγίου Σεργίου, διατηρείται από τον ίδιο δάκτυλο του Θεού. Στον κύκλο της μπορείτε να βρείτε ικανοποίηση των πνευματικών σας αναγκών. Για αυτό πρέπει να ευχαριστείτε συνεχώς τον Θεό, γιατί πολύ λίγοι έχουν αυτήν την ευλογία. Αναθέτω τον εαυτό μου στην προσευχητική σου ανάμνηση. Επιστολή του S. P. Titova προς τον Άγιο Ιγνάτιο 48 Σεβασμιώτατε Πάτερ Αρχιμανδρίτη Συγχωρέστε με για όνομα του Θεού που ξαναγράφω. Επειδή δεν είμαι καλά, χρειάζομαι την άδειά σας και ζητώ την ευλογία σας. Είμαι πολύ μπερδεμένος με τους κανόνες της προσευχής. Αν και μου είπες να μην ενοχλώ τον εαυτό μου όταν είμαι άρρωστος, ντρέπομαι από τον φόβο να αναλάβω την ευθύνη. Έχοντας συνεχώς στο μυαλό μου την προηγούμενη συνήθεια μου να υπερβάλλω την ασθένεια για να διεγείρω τη συμμετοχή, δεν πιστεύω καθόλου τις ασθένειές μου τώρα, πιστεύοντας ότι για κάποιον άλλον οι ασθένειές μου θα ήταν ασήμαντες. Δεν ξέρω και δεν καταλαβαίνω αν έχει σβήσει μέσα μου η επιθυμία συμμετοχής. Με ενοχλεί όταν ανησυχούν για μένα. Θα προτιμούσα να έχω μια μεγαλύτερη ασθένεια παρά μια ασήμαντη ασθένεια. Τώρα φαίνεται ότι είναι σίγουρα δύσκολο για μένα να αναπνεύσω και να σκύψω. Δεν άφησα τους κανόνες για πολύ καιρό. Εδώ και καιρό νιώθω αναστατωμένος, αλλά από την τελευταία μέρα που σου μίλησα, με την ευλογία σου, όπως είπες, γυρνώντας σπίτι ανακουφίστηκε η ψυχή μου - αλλά το σώμα μου εξαντλήθηκε. Με την άδειά σας -όταν ζούσα με την αδερφή μου, που ήταν δύο ετών- ακολούθησα τους κανόνες μου μπροστά της. Σήμερα μου είπε πολλά για το πόσο κακό είναι για μένα. Της απάντησα ότι δεν το κάνω, αλλά ήθελε να σου μιλήσει γι' αυτό, κάτι που της ζήτησα να μην το κάνει και, μετανοώ ενώπιον του Θεού, αγανακτούσα μαζί της. Ωστόσο, από αδυναμία σίγουρα δεν υποκύπτω. Οποιαδήποτε κακή υγεία μου συμβαίνει με μπερδεύει. Θα αρχίσει να μου φαίνεται ότι στη φαντασία μου είμαι άρρωστος - ότι η ασθένειά μου είναι τόσο ασήμαντη που κανείς άλλος δεν θα την πρόσεχε καν - και φαίνεται ότι αν η ασθένειά μου εντεινόταν, θα χαιρόμουν να υπομείνω, αλλά τώρα θυμώνω μόνο τον Κύριο. Η προσευχή μου σε περιόδους κακής υγείας είναι χωρίς παρηγοριά και η σκέψη του βάρους των αμαρτιών μου δεν με αφήνει στην προσευχή ούτε λεπτό. Ζητώ συγγνώμη - πιστεύω ότι θα καταλάβετε από ποιες προηγούμενες ή τρέχουσες αμαρτίες μου προκύπτει τέτοια αμηχανία. Ήταν πολύ δύσκολο για μένα να σταματήσω αυτές τις σκέψεις. Ένιωσα φόβο από αυτή την αμαρτία. Μην αφήνεις τον αμαρτωλό - ζητώ τις ευλογίες και τις ιερές προσευχές σου. Έχω την τιμή να σου είμαι υποταγμένος Η κυρία Τατιάνα Μπορίσοφνα Ποτέμκινα, το γένος της πριγκίπισσας Γκολίτσινα (1797–1869), ήταν κάποτε πολύ γνωστή στην Αγία Πετρούπολη, όχι μόνο στην υψηλή κοινωνία, αλλά σε όλα τα επίπεδα της κοινωνίας. Απέκτησε παγκόσμια φήμη χάρη στις εξαιρετικές φιλανθρωπικές της δραστηριότητες. Διακρινόμενη από τη βαθιά της θρησκευτικότητα, έκανε γενναιόδωρες δωρεές σε εκκλησίες και μοναστήρια. Ιδιαίτερη εντύπωση προκάλεσε στους συγχρόνους της η αναστήλωση του αρχαίου μοναστηριού της Κοίμησης του Σβιατογκόρσκ στο κτήμα της στον ποταμό Ντόνετς, το οποίο καταργήθηκε το 1787. Για να το αποκαταστήσει, το ζεύγος Ποτέμκιν δώρισε αμέσως 10 χιλιάδες ρούβλια το 1844 και δώρισε 70 στρέμματα γης. Σημαντικές χρηματικές δωρεές συνεχίστηκαν και τα επόμενα χρόνια, έτσι η ανέγερση εκκλησιών στο μοναστήρι συνεχίστηκε μέχρι τον θάνατο του ευεργέτη. Γενικά, ενδιαφερόταν πολύ για τις εκκλησιαστικές υποθέσεις, προστάτευε τις ιεραποστολικές δραστηριότητες, ήταν φύλακας των φυλακών για τριάντα χρόνια και επισκεπτόταν συχνά νοσοκομεία και ελεημοσύνη, στρατιωτικά νοσοκομεία. Ήταν παντρεμένη με τον Alexander Mikhailovich Potemkin, με τον οποίο έζησε για 55 χρόνια. Ο Αλέξανδρος Μιχαήλοβιτς ήταν ένας άνθρωπος εξαιρετικής ευγένειας. δεν παρενέβη στις δραστηριότητες της συζύγου του, δίνοντάς της απόλυτη ελευθερία. Το σπίτι τους στην Αγία Πετρούπολη ήταν γνωστό ως Κιβωτός του Νώε όσον αφορά τον αριθμό των ανθρώπων που φιλοξενούσε. Όσοι εκμεταλλεύτηκαν τη φιλοξενία της είπαν και έγραψαν ότι αγαπούσε τον πλησίον της όπως τον εαυτό της, ήταν πολύ στοργική και φιλική, «λόγω αυτής της αρετής, δεχόταν όλους όσοι αποφάσιζαν να την επισκεφτούν χωρίς μεροληψία με χριστιανική αγάπη και προς όφελος της ψυχής της. Δεν ανέχτηκα κουτσομπολιά» 49. Ωστόσο, δεν είχαν όλοι την ίδια γνώμη για το σπίτι της: «Όποιος ήταν σε αυτό το σπίτι, που δεν του έδωσαν καταφύγιο στα αμέτρητα δωμάτια και τις γωνιές αυτού του λαβύρινθου. Έκαναν πολλά πράγματα σε αυτό το σπίτι, με και χωρίς τη γνώση της ιδιοκτήτριας, της παντοδύναμης Τατιάνα Μπορίσοφνα. Τουλάχιστον μια φορά για να κατανοήσουμε όλα τα χαρακτηριστικά αυτού του καταφυγίου, αυτός ο συνδυασμός αγιότητας με κουτσομπολιά, τσακωμούς και ίντριγκες, υπόγειες περιπέτειες και σκοτεινές υποθέσεις κάθε είδους έκρυβε την εσωτερική διχόνοια...» 50 Η Τατιάνα Μπορίσοφνα επισκεπτόταν πολύ συχνά το Ερμιτάζ του Σεργκέεφ, δωρίζοντας πολλά πράγματα και χρήματα εκεί - για τη μνήμη της μητέρας της, της υπηρέτριας του Θεού Άννα. Γνώριζε επίσης καλά τον Ηγούμενο της Ερήμου: «Γνώριζα τον Brianchaninov ως αξιωματικό στο σώμα των μηχανικών», θυμάται. «Ήταν ο αγαπημένος του Τσάρου». ...Όλες οι προσπάθειες του Κυρίαρχου και Μεγάλου Δούκα Μιχαήλ Παβλόβιτς να αποτρέψει τον Μπριαντσάνινοφ από το να εισέλθει στον μοναχισμό ήταν ανεπιτυχείς: εγκατέλειψε τη λαμπρή επίσημη σταδιοδρομία του και πήγε στο μοναστήρι Σβίρσκι για να ενταχθεί στον Γέροντα Λεωνίδ. Αργότερα είπαν ότι κάποιοι είδαν τον Brianchaninov ως Fr. Λεωνίντ, που ήρθε στην πρωτεύουσα για κάποιο λόγο. Μετά από αυτό δεν ακούστηκε τίποτα για αυτόν για πολύ καιρό. Θυμάμαι μια φορά, όταν βρισκόμουν στους θαλάμους της αείμνηστης αυτοκράτειρας Αλεξάνδρας Φεοντόροβνα, ο αείμνηστος Αυτοκράτορας ήρθε κοντά της με ένα χαρούμενο βλέμμα και είπε: «Βρέθηκε ο Μπριαντσάνινοφ: Έλαβα καλά νέα γι 'αυτόν από τον Μητροπολίτη της Μόσχας. Έχοντας γίνει καλός αξιωματικός, έγινε καλός μοναχός: θέλω να τον κάνω ηγούμενο του Σέργιου». Σύντομα όλοι στην πρωτεύουσα μιλούσαν για τον νέο ηγούμενο του Σεργκιέφσκι, τον αγαπημένο του Αυτοκράτορα, πολύ έμπειρο στην πνευματική ζωή. Με δυσκολία αναγνώρισα τον πρώην Brianchaninov στο πρόσωπο του Fr. Ιγνάτιος - έτσι άλλαξε στον μοναχισμό. Στη συνέχεια, μας επισκεπτόταν αρκετά συχνά. Ήταν ένας πνευματικός άνθρωπος. ήξερε πώς να συμπεριφέρεται σε κάθε κοινωνία, αλλά ταυτόχρονα ήξερε να κάνει κάθε κουβέντα ωφέλιμη για την ψυχή. Εν συντομία εξοικειωμένος με τις διδασκαλίες των πατριών, μετέδωσε στις συνομιλίες και τις κρίσεις του το πνεύμα αυτής της διδασκαλίας. Πολλοί ξαφνιάστηκαν εκείνη την ώρα. Ιγνάτιος: πώς αυτός, ασκητής και άνθρωπος της προσευχής, δεν πτοούσε την κοινωνία, ήταν ευχάριστος συνομιλητής με τους κοσμικούς, ήξερε πώς να τους κεντρίζει την εμπιστοσύνη και να τους ενεργεί για το καλό της ψυχής τους. Βλέποντας μέσα του όχι τόσο πνευματικό, αλλά καλό φίλο, ισάξιο σε ευφυΐα και μόρφωση, πολλοί άνθρωποι, πολύ απεχθής στον μοναχισμό, αγαπούσαν να τον επισκέπτονται στο μοναστήρι και να τον βλέπουν στα σπίτια τους, κάτι που τους έτρεπε ανεπαίσθητα στην ευσέβεια. Η ευσέβεια ήταν ο στόχος και η βάση όλων των συζητήσεων για. Ο Ιγνάτιος, και πάντα προσπαθούσε να ανάγει την πιο κοσμική συζήτηση στην οικοδόμηση των ακροατών του, κάνοντας συχνά και τους πιο ανέμελους να σκέφτονται. Όμως πολλές συκοφαντίες έπεσαν στον π. Ιγνάτιος στην πρωτεύουσα: κάτι δεν ειπώθηκε μάταια γι 'αυτόν, και έπρεπε να εκπλαγεί κανείς για την ηρεμία με την οποία άντεχε τα κουτσομπολιά των ανθρώπων. Ήταν εκτελεστής της Προσευχής του Ιησού και αυτό έδωσε κάποιους λόγους να ισχυριστεί ότι βρισκόταν σε πνευματική αυταπάτη, ενώ με την εμπειρία του σε πνευματικές πράξεις βοηθούσε τους άλλους να αποφύγουν την αυταπάτη. Μια γνωστή μου λοιπόν επιδόθηκε σε ευσεβείς ασκήσεις πέρα ​​από τη λογική, γι' αυτό ήταν κοντά στην παραφροσύνη, και μόνο η συμβουλή του π. Ο Ιγνάτιος την έβαλε εγκαίρως στον δρόμο της αλήθειας. Ο π. Ησαΐας Νικηφιρόφσκι 51 έλεγε συχνά ότι ο π. Ο Ιγνάτιος ήταν πιο γνώστης από αυτόν στην ασκητική επιστήμη και αντιμετώπιζε τις συμβουλές του με ιδιαίτερο σεβασμό, αποκαλώντας τις αληθινές και εντελώς ξένες σε κάθε αυταπάτη. «Διδάσκει τη μετάνοια», είπε ο γέροντας, «τι απόλαυση μπορεί να υπάρχει στη μετάνοια;» Συκοφαντία για τον π. Τον Ιγνάτιο τον πλησίαζε συχνά ο αείμνηστος Αυτοκράτορας, αλλά δεν τους άκουγε και πάντα υπερασπιζόταν τον αγαπημένο του, λέγοντας ότι γνώριζε τον Μπριαντσάνινοφ καλύτερα από τον καθένα. Ένα περιστατικό όμως έφερε τον π. Ο Ιγνάτιος ήταν δυσαρεστημένος με τον Ηγεμόνα, κάτι που εν μέρει ήταν δικό μου λάθος. Εκείνη την εποχή ο Barant ήταν ο Γάλλος απεσταλμένος μας. η γυναίκα του ήταν πολύ ευσεβής και ευσεβής γυναίκα. Της άρεσε πολύ η ορθόδοξη λατρεία μας, οι εκκλησίες και τα μοναστήρια μας. Ήμουν πολύ φιλική μαζί της. Συναντήσαμε την κα Barant με τον π. Ο Ιγνάτιος, και μετά ήταν μαζί μου στο Ερμιτάζ του Σέργιου. Μου ζήτησε τότε να πω στον π. Ο Ιγνάτιος την κάλεσε να επισκεφθεί τη γαλλική πρεσβεία, κάτι που συμμορφώθηκα. Στην οικία Barantov, ο Fr. Ο Ιγνάτιος συναντήθηκε με έναν λόγιο Καθολικό, με τον οποίο είχε μια πολύ ζωηρή συνομιλία για την ανωτερότητα των θρησκειών. Αφορμή για αυτό ήταν το γαλλικό δοκίμιο της Catherine Emeric για τα βάσανα του Σωτήρος, το οποίο ο Fr. Ο Ιγνάτιος το ονόμασε ευθέως επιβλαβές για την ψυχή, χωρίς σκιά αλήθειας, κάτι που ο αντίπαλός του διέψευσε, επικαλούμενος την εξουσία της εκκλησίας του. Πρέπει να πούμε ότι εκείνη την εποχή οι σχέσεις μας με τη Γαλλία ήταν πολύ τεταμένες: στο δικαστήριο ήταν πολύ ψυχροί με τον Barant, γιατί η γνωριμία μας με τον Fr. Ο Ιγνάτιος και ο Γάλλος απεσταλμένος ήταν πολύ δυσάρεστοι για τον Αυτοκράτορα. Του απαγόρευσε να πάει στην πρωτεύουσα για κάποιο διάστημα. Όχι μόνο ο. Τότε απαγορεύτηκε στον Ιγνάτιο, αλλά και σε άλλα μέλη του μαύρου κλήρου της πρωτεύουσας να επισκέπτονται τους κοσμικούς γνωστούς τους. Αυτό μου είναι πολύ αξέχαστο γιατί για περίπου δύο εβδομάδες δεν μπορούσα να δω τον εξομολογητή μου. Ωστόσο, η οργή του Αυτοκράτορα στον Fr. Ο Ιγνάτιος δεν κράτησε πολύ. Σύντομα ο Αυτοκράτορας επισκέφτηκε το Ερμιτάζ του Σέργκιεφ και συμπεριφέρθηκε στον πρύτανη του με πολύ έλεος, μετά από το οποίο ο π. Ο Ιγνάτιος άρχισε πάλι να επισκέπτεται τους φίλους του στην πρωτεύουσα. Η συμμετοχή μου στο γεγονός ότι ο π. Ο Ιγνάτιος ήταν στο σπίτι του Γάλλου απεσταλμένου. Ο Αυτοκράτορας μου έλεγε συνέχεια ότι ήταν λάθος για τους Ορθόδοξους να είναι πολύ φιλικοί με τους Καθολικούς». Η Tatyana Borisovna Potemkina θάφτηκε στο Ερμιτάζ του Sergius. Παρακαλώ δεχθείτε τα πιο ειλικρινή μου συγχαρητήρια για την επερχόμενη Πρωτοχρονιά και για την ημέρα του Αγγέλου σας που πλησιάζει. Ο Κύριος να ευλογεί όλη σου τη ζωή, να πει στην καρδιά σου το άγιο θέλημά Του, καλό και τέλειο. Ευημερήστε, ευημερήστε στα έργα του ελέους! Η ζωή εδώ είναι σαν ένα χωράφι διάσπαρτο με διάφορες καλλιέργειες ψωμιού και λαχανικών, φυτεμένο με πολλά, ετερογενή καρποφόρα δέντρα και θάμνους. Οι άνθρωποι είναι σίγουρα δράστες. ένας είναι ικανός να φροντίζει αμπέλια, άλλος για λαχανικά, άλλος να σπέρνει σιτηρά, άλλος να οργώνει τη γη, άλλος μόνο να μαζεύει αγκάθια. Ας εργαστεί ο καθένας σε αυτόν τον τομέα των αρετών για τον οποίο είναι ικανός, για τον οποίο καλείται από τον Θεό, ο οποίος αποκαλύπτει την κλήση Του σε ένα λογικό πλάσμα με τις πνευματικές ικανότητες και τα μέσα που έχει χαρίσει σε αυτό το πλάσμα. Ένα όμορφο οικόπεδο, ένα πεδίο υλικού ελέους. αυτός που το κάνει δουλεύει και απολαμβάνει μαζί. Ελέησον τους φτωχούς, η Γραφή μας διδάσκει παρηγορητικά: Ο Θεός δίνει σε αντάλλαγμα, και σύμφωνα με την προσφορά του ανταποδίδεται 53 . Ευημερήστε στο χωράφι σας: σπείρετε ελεημοσύνη, θερίστε παρηγοριά, καθαρίστε το σιτάρι σας από τα ζιζάνια, ετοιμάστε μια καθαρή θυσία, ώστε ο Βασιλιάς των Βασιλέων, κοιτάζοντάς το με το βλέμμα Του που ερευνά και βλέπει τα πάντα, να τα αναγνωρίσει όλα ως άξια του Ουράνιου σιτοβολώνα. Σφυρηλατήστε ανειδίκευτο ασήμι, διδάσκει τους θεοσόφους, και όλα θα καθαριστούν, καθαρά: σκότωσε τους κακούς από την παρουσία του Τσάρου, και ο θρόνος Του θα ανορθωθεί με δικαιοσύνη. Ο θρόνος του Βασιλιά του Θεού είναι η ανθρώπινη ψυχή: και οι πονηροί, τους οποίους έχει διαταχθεί να σκοτώσουν εδώ, είναι σκέψεις και αισθήματα ματαιοδοξίας, ευάρεστα στον άνθρωπο, εχθρικά και κακόβουλα που επιχειρούν να αφαιρέσουν την ουράνια ανταμοιβή του ανθρώπου μέσω κολακείας, το όνειρο μιας επίγειας, ανθρώπινης ανταμοιβής. Αυτοί, αυτοί οι αόρατοι εχθροί, οι κατήγοροι της σωτηρίας μας, εκτίθενται μπροστά στο πρόσωπο του Βασιλιά - από τον Αποκαλυφθέν Νόμο του Θεού, το Ευαγγέλιο - και ο αληθινός υπηρέτης των Βασιλέων μπορεί να σκοτώσει τους πονηρούς, φωτισμένους και ενθαρρυμένους από το φωτεινό πρόσωπο του Βασιλιά των Ουρανών. Αυτή τη μέρα δεν θα σταματήσω να φέρω μπροστά σας μια ευχάριστη ανάμνηση της αείμνηστης πριγκίπισσας Tatyana Vasilievna 54. Η ανάμνησή της παραμένει στην καρδιά μου. Και συχνά, με τέτοιες αναμνήσεις, συλλογιζόμουν με λύπη τη μοίρα της ψυχής της. Κατά τη διάρκεια του τρέχοντος ταξιδιού μου, συναντώ στο μοναστήρι του Μποροντίνο μια τυφλή ηλικιωμένη γυναίκα, χτυπημένη από σοβαρό κρύο, που ζει εκεί με δύο κόρες 55 . Η κυρία Abbess, αφού τους γνώρισε, είπε ιδιωτικά: «Ζουν εξαρτημένα από τον K. Yu., ο οποίος τους έδινε ετήσια σύνταξη». Δεν μπορείτε να φανταστείτε τι παρηγοριά χύθηκε στην ψυχή μου με αυτά τα λόγια! Ελπίζω ότι η Πριγκίπισσα στον παράδεισο συμμετέχει στον κλήρο των δικαίων! Γνωρίζω μερικές από τις καλές της πράξεις. Δεν το ήξερα αυτό: αφού τον αναγνώρισα, ήταν σαν να είχα αποκτήσει ένα πλούσιο απόκτημα! Ο ιερός προφήτης Δαβίδ μίλησε κάποτε στον βασιλιά Ναβουχοδονόσορ της Βαβυλώνας, ο οποίος απειλήθηκε με τιμωρία από τον Θεό: Βασιλιά, είθε η συμβουλή μου να είναι ευάρεστη σε σένα και να εξιλεωθεί για τις αμαρτίες σου με ελεημοσύνη, και να εξιλεωθεί για τις ανομίες σου με τα πλεονεκτήματα των φτωχών: Ο Θεός δεν θα κάνει υπομονή με την αμαρτία σου 56. Πιστεύω ότι οι αείμνηστες Πρίγκιπες της λύτρωσαν τις ψυχές της! Πιστεύω ότι ο Θεός είναι ελεήμων μαζί της. Επιστολές από την Tatyana Borisovna Potemkina προς τον Άγιο Ιγνάτιο 57 Δεν μπορώ να πω πόσο με λυπεί η αδυναμία να εκπληρώσω την επιθυμία της καρδιάς μου να έρθω και να περάσω το πρωί στην Έρημο σου. Όλη η ζωή στην Αγία Πετρούπολη είναι τόσο συνδεδεμένη με την αχρηστία, με την απώλεια χρόνου και τόσο κουραστική που ένα ταξίδι σε εσάς θα ήταν διακοπές και μια πολύ πολύτιμη δραστηριότητα για την ψυχή. Επειδή όμως αυτή η παρηγοριά δεν μου έχει δοθεί ακόμη, πρέπει να υποταχθώ χωρίς παράπονο και να θυμάμαι ότι η υπακοή είναι καλύτερη από την προσευχή. Σας ζητώ να μου δώσετε μια μέρα την επόμενη εβδομάδα. Η Παρασκευή... θα ήταν μια καλή μέρα για μένα, μιας και μένω μόνη μου αυτή την ημέρα και δεν κουνηθώ από το σπίτι. Η ψυχή μου διψά για πνευματική τροφή, η ζωή μου είναι ένας αγώνας ανάμεσα στις ανέσεις της ζωής, την επιπολαιότητα και την αναζήτηση πράξεων σωτηρίας, τις οποίες απέχω τόσο πολύ από το να εκπληρώσω. Το βιβλίο σας με οικοδομεί - δεν είμαι άξιος να το διαβάσω, αφού είμαι μακριά από αυτές τις καταστάσεις, αλλά με απορροφά σαν να το καταλαβαίνω. Με δυναμώνεις ενάντια στον εαυτό μου και ενάντια στους ψεύτικους φίλους που θέλουν να διασκεδάζω με οποιοδήποτε κόστος και δεν θέλουν να πιστέψουν στην ευτυχία και τη γαλήνη μιας ψυχής συνηθισμένης στις στερήσεις. Αντίο; Δεν λέω άλλο. Είμαι σίγουρος ότι ξέρεις ήδη όλα όσα συμβαίνουν στην ψυχή μου! Ο πατέρας του άντρα μου σκέφτεται να έρθει μαζί μου σε εσάς. Είναι το πιο κοσμικό άτομο που ξέρω, με ευγενική καρδιά, αλλά εντελώς εχθρικό σε πολλά πράγματα που σχετίζονται με την εκκλησία. Ο Θεός να δώσει ότι η συζήτηση μαζί σας θα τον ωφελήσει. Πατέρα, η καρδιά και τα μάτια μου είναι γεμάτα δάκρυα. Η επιστολή σας διαβάστηκε με πίστη και βαθιά συγκίνηση. Ζητώ από τον Κύριο να είναι υπηρέτης Του και επιθυμώ να δεχτώ το θέλημά Του σε όλα. Δεν τολμώ να σου πω τι συμβαίνει στην ψυχή μου! Αλλά ο Θεός το ξέρει! Ευχαριστώ, ευχαριστώ χίλιες φορές! Ο αρχάριος σου Πατέρα, θα ερχόμασταν να προσευχηθούμε μαζί σου και να προσκυνήσουμε στον τάφο της μητέρας μου, αλλά ο άντρας μου φοβάται για μένα λόγω της κακοκαιρίας και του κακού δρόμου. «Γι’ αυτό αναβάλαμε την άφιξή μας σε εσάς μέχρι την πρώτη καθαρή παγωμένη μέρα, για να μην καθυστερήσουμε από τους δρόμους». Το να πάω για λειτουργία μαζί σας και να χαλαρώσω για αρκετές ώρες στο Ερμιτάζ σας είναι η πραγματική ανάγκη της ψυχής μου από χθες. Πότε θα μας επισκεφτείτε στην πόλη, αν είστε εκεί; Για όνομα του Θεού, μη με ξεχνάς και σκέφτεσαι τα οφέλη που μου φέρνουν οι επισκέψεις σου. Περίμενα τον μοναχό σου και τις αδερφές του όλη μέρα. – Το βρίσκω τόσο συγκινητικό αυτόν τον γλυκό νεαρό άνδρα που ψάχνει τις αδερφές του χωρίς αποτέλεσμα. Είναι εντελώς μοναστηριακό. - αυτό αποδεικνύει πόσο άγνωστη του είναι η Πετρούπολη. Μπορώ να φανταστώ την κατάσταση των αδερφών και του πατέρα, αλλά στο τέλος, πρέπει κανείς να ελπίζει ότι θα τον βρουν και επομένως να χαρούν περισσότερο να βλέπονται. Θα τα δεχτώ από το χέρι σου, όπως από τον ίδιο τον Κύριο. Προσευχήσου στον Θεό και την Παναγία να με καθοδηγήσουν στην επιλογή της ανατροφής τους και στο καλό που θέλω να κάνω για αυτούς. Ο πιο ταπεινός και πιστός σου Έλαβα το γράμμα σου - και η αμαρτωλή καρδιά μου ενημερώθηκε να απαντήσει αμέσως σε αυτό. Δεν σου συνέβη τίποτα το εξαιρετικό. Κανείς δεν ταπεινώνει έναν μέντορα όσο εκείνους που καθοδηγεί! Αυτή είναι μια κοινή μοίρα. Επομένως, δεν έχετε τίποτα να εκπλαγείτε από αυτό που συνέβη, ούτε να ντρέπεστε από αυτό. Άρα, είσαι με πνευματικό όφελος! Και το γράμμα σας σήμερα είναι κάπως χτενισμένο, σαν το κεφάλι ενός χωρικού μετά από ένα μπάνιο - τόσο ταπεινό! Με τρόμαξε το τελευταίο σου γράμμα. Τόσο έξυπνο! τόσο στοχαστικό, ψηλό, υπέροχο! - Λες και ένα ολόκληρο σώμα φρουρών παρελαύνει στο λιβάδι της Τσαρίνας! «Και δεν τόλμησα να απαντήσω». Όπως και να το διαβάσω, φρικάρω και δεν θα απαντήσω. Ο Στέπαν με ανάγκασε και με ανάγκασε, όπως ο οργός στην καλλιεργήσιμη γη αναγκάζει έναν αδύναμο γκρίνια να σύρει ένα άροτρο - επανέλαβε, δεν μου έδωσε ησυχία: "Γιατί δεν απαντάς Ν.!" - Όχι, σε καμία περίπτωση! Καμία απάντηση! Και οι γκρίνιες, προφανώς, έχουν τη δική τους ιδιοσυγκρασία. Δεν ήθελα να σας γράψω για το επόμενο… αλλά έχω ήδη αρχίσει να γράφω, δεν έχω τίποτα να κάνω, θα γράψω ταυτόχρονα. Η μετάνοια που, όπως περιέγραψες στην τελευταία επιστολή σου, είχες το προνόμιο να αγγίξεις ήταν μόνο ένα όνειρο που σαγηνεύει τον εαυτό σου. Σκέφτηκαν, σκέφτηκαν, άκουσαν αρκετά, ήταν έξυπνοι, αλλά δεν ήταν ταπεινοί: στο μικρό τους κεφάλι ονειρεύτηκαν, και ένα μαγικό κάστρο χτίστηκε μέσα. Και είμαι η αιτία όλων των προβλημάτων: διάβασα κάτι πέρα ​​από τις δυνάμεις σου και έτσι σε μπέρδεψα. Από τον καρπό τους θα τους γνωρίσετε, 58 είπε ο Κύριος. Ποιος ήταν ο καρπός αυτής της κατάστασης, που δημιούργησε η ψυχή για τον εαυτό της, με τον οποίο κολάκευε τον εαυτό της; Αυτό το φρούτο ήταν η πομπωδία, απλά κενή, κενή πομπωδία με όλη τη σημασία της λέξης, που σε έβγαλε από τη συνηθισμένη σου κατάσταση! Έγραψες στον μεγάλο γέροντα· και αυτός, ως κάποιος που ζει στον παράδεισο, δεν κατάλαβε τι έγραφες για έναν ανόητο, σου απάντησε για τον Ιβάν, σε επιβεβαίωσε ότι θα παραμείνεις στην ονειρική σου μετάνοια, πιστεύοντας ότι το όραμα της μετάνοιας λειτουργούσε σε σένα, όπως και σε αυτόν - αυτό το όραμα της θαυμαστής χάρης του Θεού, που δόθηκε σε μοναχούς που είχαν ήδη επιτύχει στη σιωπή. Οι Χριστιανοί που ζουν στη μέση του κόσμου δεν πρέπει να ασχολούνται με υψηλές μοναστικές δραστηριότητες, ιδιαίτερα σιωπηλές. Και ο Κύριος πρόσταξε: μη ρίχνεις καινούργιο κρασί σε παλιά κρασιά 59 . Το νέο κρασί σπάει τα παλιά κρασιά, χύνεται και καταστρέφει τις φλούδες. Τα μοναστικά έργα, όταν τα καταλαμβάνουν οι λαϊκοί, εξαφανίζονται και φέρνουν πνευματική καταστροφή στους εργάτες τους. Οι φήμες έφτασαν στα απομακρυσμένα, ήσυχα μέρη μας από τη θορυβώδη και φωτεινή Αγία Πετρούπολη: κάποια πολύ έξυπνη και διακεκριμένη κυρία έγραψε μια πανέμορφα εύγλωττη επιστολή σε κάποιον μοναχό για τον τεράστιο αριθμό των αμαρτιών της που έβλεπε στον εαυτό της, και σαν αυτός ο μοναχός, προφανώς όχι ακαδημαϊκός, της απάντησε: «Μάνα! Αυτή η κυρία πρέπει να γράψει τέτοιες συμβουλές στον τοίχο και να τις κρατήσει σταθερά». Μετάνοια, που αρμόζει σε έναν ευσεβή χριστιανό που ζει στη μέση του κόσμου: να υπολογίζει με τη συνείδησή του κάθε απόγευμα. Αυτό που σου ήρθε (συγγνώμη για τις ρουστίκ εκφράσεις: είναι καλοί, χτυπούν με ακρίβεια τον στόχο!) ήταν μόνο ανοησίες, γυμνές ανοησίες! Το ξέρω, είμαι συνεχώς μέσα σε αυτό, και γι' αυτό σας προειδοποιώ. Δεν πρέπει να τρελαίνεστε πολύ να διδάξετε συμβουλές, αλλά να τις αρνηθείτε ταπεινά. Όταν το ζορίζετε, τότε πείτε κάτι ελαφρά, αφήνοντας το θέμα στον Θεό. Είσαι πολύ άγιος: απλά ένας άνθρωπος που πρέπει να σταυρωθεί! Και δεν ξέρεις πώς να σταυρώσεις: απλώς βασανίζεσαι μάταια. Θέλετε να τα πάρετε όλα με το μυαλό σας και μόνοι σας, αλλά πρέπει να τα πάρετε με πίστη και Θεό. Συγχαίρω εσάς και όλη τη θεόφιλη οικογένειά σας για τις επερχόμενες γιορτές και το νέο έτος, σας εύχομαι αληθινές ευλογίες, την αναζήτηση για την οποία ο Κύριος ενέπνευσε στις καρδιές σας. Ευλογημένος που διάλεξες και δέχτηκες, Κύριε 60. Δόξα στον Θεό, που χάρισε ευτυχισμένο θάνατο στη γριά σου! Είθε να μας δώσει σε όλους μια επιτυχημένη έξοδο από αυτή τη ζωή γεμάτη καταστροφές, είθε να μας δεχτεί στις φωτεινές και χαρούμενες αιώνιες κατοικίες που προετοιμάζονται για τους αληθινούς υπηρέτες Του. Μέχρι τότε πρέπει να υπομείνουμε διάφορες κακοτυχίες από διάφορες αιτίες, και κυρίως από την αμαρτία που ζει μέσα μας, από τη ζημιά της πτώσης που ζει μέσα μας. Σε σύγκριση με κακοτυχίες του τελευταίου είδους, άλλες κακοτυχίες είναι ασήμαντες. Στην επιστολή σου έγραψες συκοφαντία εναντίον μου. Είσαι καλή Αγία Πετρούπολη. Ήδη προσπαθείτε να φτάσετε στον «κάτοικο της ανώνυμης ερήμου» με συκοφαντίες! Γράφετε: «Χαίρομαι πολύ που με διέταξαν να μην μιλήσω σε κανέναν για τη θρησκεία και ούτω καθεξής». Δεν είναι αλήθεια! Αυτό είναι αυτό που σας γράφτηκε, λέξη προς λέξη: «Δεν πρέπει να επιδίδεστε πολύ στη διδασκαλία «συμβουλών», αλλά να την αρνηθείτε ταπεινά. Όταν αναγκαστούν, τότε πείτε κάτι ελαφρά, αφήνοντας το θέμα στον Θεό κ.λπ.». Το να μιλάς για τη θρησκεία και να διδάσκεις συμβουλές είναι μεγάλη διαφορά, καταλάβετε! Και δεν σου απαγόρευσα να κάνεις το δεύτερο, αλλά σου είπα να το κάνεις με φόβο Θεού, με εξαιρετική προσοχή και μέτρο. Δεν είναι πρόβλημα αν δεν επιβαρύνεις τον διπλανό σου. Εάν το μετατοπίσετε, ο γείτονάς σας μπορεί άνετα να υποστεί ανεπανόρθωτη ζημιά και να γίνει ανίκανος για οτιδήποτε για το υπόλοιπο της ζωής του. Σου το λέω με δάκρυα καρδιάς, από το να δεις και να ζήσεις πολλές πικρές εμπειρίες! Και ο Θεός να μην σας συμβουλεύω, σε αυτούς τους αδύνατους καιρούς, να κρύψετε από τους γείτονές σας αυτή τη μικρή, αλλά ξεπερνώντας τους θησαυρούς όλου του κόσμου, τη γνώση του Θεού, την οποία δεν λάβατε χωρίς έργα και βάσανα, με την ιδιαίτερη χάρη του Θεού. Στις μέρες μας υπάρχει πολλή ετερογενής γνώση, μόνο η γνώση της αλήθειας έχει αφήσει τους ανθρώπους. – Υπέροχη η ρωσική παροιμία «υπό αλάτισμα στο τραπέζι, αλλά υπεραλάτισμα στην πλάτη». Μη θυμώνεις λοιπόν, ψυχή, γιατί στο τελευταίο μου γράμμα η πλάτη σου δέχτηκε αρκετά χτυπήματα από το καλάμι – τη λέξη. Ήταν υπερβολικά αλατισμένο! Απλώς σας φιλώ όλους, σας αγκαλιάζω και σας πιέζω στην καρδιά μου. Ο Χριστός είναι μαζί σου! Η ευλογία του Θεού είναι πάνω σας! Παρακαλώ δεχθείτε τα ειλικρινή μου συγχαρητήρια για τις επερχόμενες διακοπές και το νέο έτος. Είθε ο Κύριος να σας χαρίσει να περάσετε αυτόν τον επόμενο χρόνο και άλλα χρόνια της ζωής σας ευαρεστώντας τον Θεό, σε σκέψεις αιωνιότητας, σε πράξεις για την αιωνιότητα. Οι σκιές της γης ήδη περνούν! Ήρθε η ώρα να σταματήσεις να τους κυνηγάς, όπως ένα αγόρι που κυνηγάει ένα χρυσόφτερο σκόρο, που τρέχει μέσα από ένα λιβάδι με λουλούδια! Ώρα να σκεφτούμε, να σκεφτούμε διεξοδικά το ουσιαστικό, το αιώνιο! Και ασχολείται με την αιωνιότητα όπως πρέπει, που εξασκείται διαρκώς στην ανάγνωση της Καινής Διαθήκης και των γραφών των Αγίων Πατέρων, που διδάσκει να κατανοεί σωστά το Ευαγγέλιο του Χριστού, που αναγνωρίζοντας έτσι το θέλημα του Θεού, καλό και τέλειο, ισιώνει τον τρόπο σκέψης του, τις πνευματικές του κινήσεις και θεραπεύει λάθη και χόμπι με μετάνοια. Ένας χριστιανός που ζει στη μέση του κόσμου δεν πρέπει να διαβάζει τους αγίους πατέρες που έγραψαν για μοναχούς. Ποια είναι η χρησιμότητα της ανάγνωσης εκείνων των αρετών που δεν μπορούν να εκπληρωθούν με την πραγματική πρακτική; Δεν μπορεί να υπάρξει κανένα όφελος, αλλά μπορεί να υπάρξει βλάβη, που συνίσταται στο γεγονός ότι σε ένα άτομο θα διεγερθεί μια ονειροπόληση μιας πνευματικής κατάστασης, η οποία δεν του ταιριάζει με κανέναν τρόπο. Αυτή η ονειροπόληση μερικές φορές θα ευχαριστήσει κολακευτικά τη φαντασία των υψηλών αρετών, μερικές φορές θα φέρει απόγνωση και απόγνωση στην ψυχή όταν δούμε ότι δεν μπορούμε να εκπληρώσουμε αυτές τις αρετές. πάντα και συνεχώς μας αποσπά την προσοχή από τις καλές πράξεις που μας ταιριάζουν, κάνοντας έτσι τη ζωή μας άδεια και άκαρπη. Ένας Χριστιανός, του οποίου η μοίρα είναι να ζήσει και να τελειώσει τη ζωή του ανάμεσα στον κόσμο, πρέπει να διαβάσει τους αγίους πατέρες που έγραψαν για όλους τους χριστιανούς γενικά. Αυτοί είναι οι συγγραφείς των οποίων τα έργα γράφτηκαν στα ρωσικά ή μεταφράστηκαν σε αυτό: Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, Άγιος Δημήτριος ο Ροστόφ, Άγιος Τύχων ο Βορονέζ, Νικηφόρος ο Αστραχάν, Γεώργιος ο Ερημνής. Άφθονος χώρος ανάγνωσης. Άφθονο πνευματικό βοσκότοπο στο οποίο μπορούν να τρέφονται τα λεκτικά πρόβατα του Χριστού μέχρι να χορτάσουν και να παχύνουν! Χαίρομαι και χαίρομαι μαζί σου, βλέποντας από το τελευταίο σου γράμμα ότι η υγεία του γιου σου βελτιώνεται. Ο Κύριος αγαπά και δέχεται όποιον αγαπά, δέρνει και τιμωρεί και μετά λυτρώνει από τη θλίψη. Χωρίς πειρασμό είναι αδύνατο να πλησιάσουμε τον Θεό. Η μη επιτηδευμένη αρετή, έλεγαν οι άγιοι πατέρες, δεν είναι αρετή! Αν δεις κάποιον να τον λένε ενάρετο από τους Ορθοδόξους, αλλά ζει χωρίς πειρασμούς, τα καταφέρνει στα εγκόσμια, ξέρεις ότι η αρετή του, η Ορθοδοξία του δεν είναι αποδεκτή από τον Θεό. Σε αυτούς ο Θεός βλέπει την ακαθαρσία, την οποία μισεί. Κοιτάζει συγκαταβατικά την ανθρώπινη ακαθαρσία και τη θεραπεύει με διάφορα μέσα. σε όποιον δει δαιμονική ακαθαρσία, απομακρύνεται από αυτόν. Αγαπώντας εσάς και τον γιο σας, φέρνοντάς σας πιο κοντά στον εαυτό Του, σας επέτρεψε τη θλίψη. Θα πειστείτε γι' αυτό από το γεγονός ότι μετά τη θλίψη, τόσο για εκείνον όσο και για εσάς, «ο δρόμος του Θεού έγινε πιο καθαρός, πιο κοντά». Το βλέπω από τον εαυτό μου: πριν σου μιλήσω πολύ πιο επιφανειακά, πιο εύκολα. και τώρα κάτι με αναγκάζει να μιλήσω πιο βαθιά, να προσφέρω πιο δυνατή πνευματική τροφή που θα σου έδινε περισσότερη δύναμη και κίνηση. Συμμερίζομαι από καρδιάς τη θλίψη που σας έχει πιάσει! Είθε ο ίδιος ο φιλεύσπλαχνος Θεός να σας παρηγορήσει! Να σε παρηγορεί η σκέψη ότι ο αθώος νέος, αγνός σαν άγγελος, που δεν είχε προλάβει να μολυνθεί από καμία γήινη ακαθαρσία, έφυγε και παρασύρθηκε σε ένα ασφαλές καταφύγιο, στον παράδεισο. Εκεί τίποτα και κανείς δεν θα συκοφαντεί την ευημερία του! Ήσυχα και χαρούμενα κυλάει, δεν ρέει, δεν λιγοστεύει, η αιωνιότητα μετατράπηκε σε μια μέρα για τους κληρονόμους της μακαρίας αιωνιότητας. Υπάρχει απαράλλαχτη χαρά, υπάρχει αδιάκοπη αργία, υπάρχει ένα γλέντι που ετοιμάζει από καιρό σε καιρό και για πάντα ο Βασιλιάς των Βασιλέων - ο Θεός. Ο νεαρός πέταξε βιαστικά εκεί, καλούμενος από τον Μέγα Ιδρυτή της γιορτής, τον Δημιουργό των ανθρώπων. Ποιος μπορεί να αντισταθεί στο παντοδύναμο κάλεσμα του Παντοδύναμου; Μόνο ένα πλάσμα ακούει την εντολή του Δημιουργού του - σπεύδει αμέσως να την εκπληρώσει δουλικά. Με τα μάτια της πίστης, ας κοιτάξουμε τον γλυκό νεαρό που περπατά στους ευάερους χώρους προς τον ουρανό! Με τα μάτια της πίστης, ας κοιτάξουμε τον αγνό νέο που εγκαθίσταται στον ουρανό και από τις χαρές του ξεχνά κάθε τι το επίγειο! Το περνάμε με θερμή προσευχή και καυτά δάκρυα! Ας φέρουμε προσευχές και δάκρυα στη μνήμη του! Η γη είναι μια χώρα δακρύων. ο παράδεισος είναι μια χώρα χαράς. Η ουράνια χαρά μεγαλώνει από σπόρους που έχουν ωριμάσει στη γη. Αυτοί οι σπόροι είναι η προσευχή και τα δάκρυα. Δέξου τα δάκρυά μου ως συμμετέχοντα στα δάκρυά σου, και θα λάβεις μέρος της πνευματικής παρηγοριάς που σου στέλνω σε αυτές τις γραμμές. Είμαστε όλοι βραχυπρόθεσμοι περιπλανώμενοι στη γη! Πρέπει όλοι να φύγουμε από εδώ! Και η ώρα που ο Θεός θα μας διεκδικήσει από το πανδοχείο μας είναι άγνωστη. Ας χρησιμοποιήσουμε την επίγεια ζωή μας για να προετοιμαστούμε για την αιωνιότητα. Ας ετοιμάσουμε για τον εαυτό μας μια ευτυχισμένη αιωνιότητα. Το αιώνιο πεπρωμένο μας είναι στα χέρια μας: γιατί ο Θεός ανταμείβει τον καθένα σύμφωνα με τις πράξεις του. Είστε σίγουροι για την αγάπη και την αφοσίωση που έχετε εμφυτεύσει στην καρδιά σας; Οι ανάξιοι Μπογκομόλετς σας. Προορίζεται για άγνωστες τύχες που όταν πλησιάζει το 1848, σας γράφω όχι τόσο χαιρετισμό όσο λόγο παρηγοριάς. Ο Θεός σας καλεί στη γνώση Του, και μέσω αυτής της γνώσης στην αιώνια ευδαιμονία! Τώρα σε καλεί πιο καθαρά, πιο δυνατά, πιο αποφασιστικά. Στην αρχή, η κλήση του Θεού εμφανίστηκε μυστηριωδώς στην ακατανόητη έλξη της ψυχής σου προς τους δούλους του Θεού, στο άκουσμα του Λόγου του Θεού. Και ο υπηρέτης του Λόγου σου μίλησε μια λέξη ξένη προς την κολακεία, ξένη προς τον άνθρωπο αρεστή! "Τώρα αυτό το κάλεσμα σημαδεύτηκε από την ξαφνική αφαίρεση από τη γη ενός από τα μέλη της οικογένειάς σας. Ο γιος σας έγινε ο πρόδρομος των άλλων μελών της οικογένειας. Η αιωνιότητα έχει οικειοποιηθεί όλους τους ανθρώπους στον εαυτό της. - περιμένει τους πάντες στα απέραντα βάθη της! Δεν σου λέω «μην κλαις»! Όχι! Δεν το λέω! Δώσε ελευθερία στα δάκρυά σου, χύσε τα άφθονα, τόσο ώστε η καρδιά σου να γεμίσει από αυτά, και να μην σβήσει η αγία σου πίστη, η ήπια υποταγή στην Πρόνοια και η γενναία αυτοθυσία. Το κλάμα, διαλυμένο στην ελπίδα στον Θεό, είναι χρήσιμο: παρηγορεί την ψυχή, μαλακώνει την καρδιά, την ανοίγει σε όλες τις ιερές, πνευματικές εντυπώσεις. Η λύπη, που δεν συνδυάζεται με την ελπίδα, είναι ξένη προς τους καλούς καρπούς, αλλά με τον κακό, φονικό καρπό! Γεννά την απελπισία, την απόγνωση, τον σωματικό θάνατο και τον πνευματικό θάνατο! - Όχι! δεν θα πέσεις σε αυτή τη θλίψη! Σε κρατάει αόρατα το δυνατό δεξί χέρι του Θεού! Σε οδήγησε στις μέρες του πένθους, ώστε αυτές τις μέρες να βυθιστείς περισσότερο στον εαυτό σου, να πλυθείς με ιερό λουτρό - με δάκρυα, για να γεννηθούν πολλοί αναστεναγμοί στο στήθος σου, να ορμήσουν στον ουρανό και να ανοίξουν το μονοπάτι προς τον ουρανό για την ψυχή σου. Η τιμωρία του Θεού σε έπεσε, μια τιμωρία διαλυμένη στο έλεος, μια τιμωρία με την οποία ο Θεός τιμωρεί αυτούς που θέλει να φέρει κοντά Του, και όχι με τον τρόπο που τιμωρεί και συντρίβει τους εχθρούς Του. Η τιμωρία του Θεού, που διαλύθηκε από το έλεος, σας έχει πιάσει! Κοίτα - πώς μέσα από το σκοτάδι της θλίψης που σου στέλνεται, το έλεος του Θεού λάμπει λαμπρά και ευεργετικά! Ο θάνατος είναι ένας απαραίτητος φόρος τιμής στους θνητούς. Πρέπει να πληρωθεί από κάθε άτομο. - Σε ποιον από την οικογένειά σου την έστειλε ο Θεός; - Στον πιο πράο, πιο άσπιλο νέο. Για αυτόν, ο θάνατος είναι η μετεγκατάσταση στην αληθινή ευδαιμονία! – Ο νεαρός άγγελος είναι τώρα στον παράδεισο: εκεί, στο μακάριο σπίτι του, θα τραβήξει το βλέμμα σου, και αυτά τα βλέμματα, καθαρισμένα από δάκρυα, θα αρχίσουν να κοιτάζουν με ελπίδα, να κοιτάζουν χαρούμενα, να κοιτάζουν συχνά τον αγνό, άγιο Ουρανό. Καλώντας σας ευλογίες και παρηγοριά από τον Θεό. Ένγκελχαρντ Πάβελ Βασίλιεβιτς (π. 1849, αδελφός της πριγκίπισσας Τατιάνα Βασιλίεβνα Γιουσούποβα) - συνταγματάρχης των Φρουρών από το 1832. Sofya Grigorievna (1805–1875) – η σύζυγός του. Ο Vasily Pavlovich (1828–1915) είναι ο γιος τους, φίλος του M.I. Γκλίνκα, που έκανε πολλά για να διαιωνίσει τη μνήμη του. Οι παραπάνω επιστολές μιλούν για τον μικρότερο γιο τους, Γκριγκόρι Πάβλοβιτς, ο οποίος πέθανε τον Οκτώβριο του 1847. Δείτε επίσης γι' αυτά στην αλληλογραφία του Αγίου με τον Π.Π. Yakovlev, τόμ. 7, σελ. 632 κ.ε. Επιστολή του Αγίου Ιγνατίου προς την Κυρία Παρασκευά Ιβάνοβνα Μιάτλεβα 61 Πέρυσι, στις 14 Οκτωβρίου, ήμουν στο σπίτι σας, μαζί με τα αδέρφια μου τελούσα τη Θεία Λειτουργία στην εκκλησία του σπιτιού σας. Ήσουν παρών στην ιερά λειτουργία με τις ευλογημένες κόρες σου, με τους ευλογημένους απογόνους σου. Με την προσευχή ενώσαμε τα πάντα. Αυτή η ενότητα είναι πέρα ​​από τις γήινες αισθήσεις. Υπάρχει κάτι παραδεισένιο εδώ. εδώ είναι μια προσμονή για μια μελλοντική ζωή στην οποία οι άνθρωποι θα ενωθούν με πνεύμα. Εδώ στη γη, αυτό που τους συνδέει περισσότερο είναι η γη. Η γη είναι η σάρκα και το αίμα μας. Έτσι τους ονόμασε ο Θεός: είσαι γη, είπε στον πεσμένο άνθρωπο και στη γη θα πας 62. Με αληθινή, βαθιά, πνευματική παρηγοριά, είδα πώς η καρδιά σου ζωντάνεψε για τον Θεό. είδε αυτό το πιο ευχάριστο θέαμα και ευχαρίστησε τον Θεό. Δεν υπάρχει μεγαλύτερη ευτυχία στη γη από το να γνωρίσεις τον Θεό και να προσκολληθείς σε Αυτόν με όλη σου την ψυχή. Αυτή είναι μια ένωση - από τώρα στην αιωνιότητα! Σε αυτή την ένωση είναι η προϋπόθεση για την αληθινή ευδαιμονία, την αιώνια ευδαιμονία, η προσμονή της οποίας αρχίζει ήδη εδώ στη γη. Όσο κι αν σε θυμάμαι, ο ψαλμωδός στίχος μου έρχεται αχώριστο από αυτή τη μνήμη: Ας ανανεωθεί η νιότη σου σαν αετός. Και η καρδιά μου σας το στέλνει στα φτερά της δυνατής επιθυμίας! Διαβιβάζω την επιστολή μου μέσω του κυβερνήτη μου για τον σκοπό: θα μου γράψει ότι σας παρέδωσε την επιστολή. Είναι, όπως βλέπετε, εντελώς ασυνήθιστο. όλα είναι από την καρδιά. Μην ασχολείστε να το απαντήσετε: Έχω μια επιστολή από εσάς, την οποία πάντα διαβάζω και ξαναδιαβάζω με νέα πνευματική ευχαρίστηση, με ευχαριστία προς τον Θεό. Αυτό το γράμμα είναι η ψυχή σου. Ο Θεός θέλει να μου ανοίξει για το κοινό όφελος: δικό μου και δικό σου. Αυτός που λέει τον λόγο του Θεού και αυτός που ακούει τον λόγο του Θεού ωφελείται μαζί, και ο Θεός είναι αυτός που ωφελείται. Ενώνει τους ανθρώπους εδώ στη γη, στην κοιλάδα των θλίψεων και των δακρύων, σε ομοφωνία με τον πανάγιο, παντοδύναμο λόγο Του. Στο τέλος του επίγειου ταξιδιού τους, εγκαθιστά ομοϊδεάτες σε ένα αιώνιο σπίτι, όπου η πνευματική αργία δεν σταματά ποτέ. Είθε να μας δώσει εδώ την ομοφωνία και ομοφωνία που Του αρέσουν, ως εγγύηση. κι εκεί - στον παράδεισο, στην αιωνιότητα, να χαρίζει απερίγραπτη ευδαιμονία, σαν εκπλήρωση ενεχύρου... Τι σκέψη μόλις μου ήρθε! Δεν θα το κρύψω! Ο φιλεύσπλαχνος Κύριος θα μου έδινε να σε δω με όλα τα παιδιά και τα εγγόνια σου σε ένα αιώνιο χωριό, γεμάτο φως και χαρά, γεμάτο δόξα στον Θεό, όπως σας είδα όλους πέρυσι στις 14 Οκτωβρίου, συγκεντρωμένους στον ιερό ναό Του. Έχετε δημιουργήσει ένα καταφύγιο για τον Θεό στο σπίτι σας, δημιουργήστε το και στην ψυχή σας. - Θα σας χτίσει ένα σπίτι, μια υπέροχη κατοικία στην ιερή Του πόλη, στην Ουράνια Ιερουσαλήμ. Θα το κανονίσει, γιατί υποσχέθηκε να ανταμείψει τον καθένα σύμφωνα με τις πράξεις του. Paraskeva Ivanovna Myatleva (1772–1858, nee Saltykova) - σύζυγος του μυστικού συμβούλου, Chamberlain Pyotr Vasilyevich Myatlev. Η Βιογραφία του Αρχιμανδρίτη Ιγνάτιου (Malyshev) λέει: «Εμπνέοντας ιδιαίτερο σεβασμό και εμπιστοσύνη στον εαυτό του, ο π. Ιγνάτιος έγινε δεκτός σε πολλά αριστοκρατικά σπίτια ως φίλος και μέντορας. Η κυρία Praskovya Ivanovna Myatleva τον επέλεξε ως πνευματικό της πατέρα. τα παιδιά, δεν τα χαλάρωνε με κανέναν τρόπο και ήξερε ακόμη και πώς να ενσταλάξει λίγο φόβο στον εαυτό του. Ήταν συγκινητικό να βλέπεις πώς η σεβάσμια ηλικιωμένη γυναίκα υπάκουε τον πνευματικό της πατέρα, ξεπερνώντας μερικές φορές τις συνήθειες της κοσμικής ζωής, και διατήρησε αυτή την υπακοή μέχρι το θάνατό της» (Αγία Πετρούπολη, 2000, σ. 30). Επιστολή του Αγίου Ιγνατίου προς τον Nikolai Nikolaevich Annensky 64 Ποτέ η ψυχή μου δεν ήταν τόσο γεμάτη συμπάθεια για σένα όσο τώρα... Σε κοιτάζω με οίκτο, έναν περιπλανώμενο που υπέστη ναυάγιο στη θάλασσα της ζωής, ριγμένο από ένα άγριο κύμα στην παραθαλάσσια ακτή... Σε αυτή την ακτή είναι μια ήσυχη κατοικία μοναχών - μια προβλήτα από τις τρικυμίες της θάλασσας. Έρχομαι κοντά σου... Βλέπω: αυτός ο περιπλανώμενος, ποτισμένος από ένα κρύο κύμα, είναι ο παλιός μου γνώριμος! - και η πρώτη σκέψη, το πρώτο συναίσθημα: να προφυλάξω, να ζεστάνω έναν περιπλανώμενο, να παρηγορήσω έναν φίλο και, αν υπάρχει κάποιο μέσο βοήθειας στο χέρι μου, βάλε αυτό το μέσο στα χέρια του, φέρε το στα πόδια του!.. Τέτοιες αισθήσεις γεννήθηκαν στην ψυχή μου διαβάζοντας το γράμμα σου! Άφησε το λάβαρο του Χριστού να κυματίζει πάνω από τον λόγο μου... Και εσύ στάθηκες κάτω από αυτό το λάβαρο! Ο αρχηγός των σταυροφόρων λέει: Εύκολος ο ζυγός μου και ελαφρύ το φορτίο μου. – Σας καλούν σε αυτό το Banner εδώ και πολύ καιρό! - τώρα σε πετάει στη σκιά του με το ζόρι, από ένα θυμωμένο κύμα. Ο Θεός παρακολουθούσε αυτό το κύμα! Ευλογημένη η πράξη σου: δεν στράφηκες ούτε προς τα δεξιά ούτε προς τα αριστερά. - την ώρα της λύπης σου όρμησες στον Θεό, στον ναό Του, στην ιερά μονή. Και ο Θεός σε δέχτηκε... Όχι για παιχνίδια - ένας άνθρωπος στη γη! όχι για παιχνίδια... Είναι σημαντικό ότι ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή Του! Είναι σημαντικό ότι ο Υιός του Θεού λύτρωσε τον πεσόντα άνθρωπο με το αίμα Του!.. Πρέπει να δώσουμε αξία σε αυτά τα κτερίσματα του Θεού! πρέπει να δώσουμε το τίμημα του παναγίου αίματος του Θεανθρώπου!... Όχι! Όσοι προσέχουν την πίστη επιφανειακά, δεν τους εκτιμούν επάξια, και εξαντλούν όλη την προσοχή της ψυχής τους στο παιχνίδι με μάταια, πρόσκαιρα, φθαρτά πράγματα. Και αυτοί που αφιέρωσαν όλη τους τη ζωή στον Θεό δεν έκαναν τίποτα, δεν έφεραν τίποτα άξιο σε σύγκριση με τις ευλογίες του Θεού! – Ένας, ένας είναι άξιος να σταθεί ενώπιον του Θεού: ένα πνεύμα γεμάτο μετάνοια και ταπείνωση. Αυτή και μόνο η ανθρώπινη αξιοπρέπεια αναγνωρίστηκε από τον ίδιο τον Θεό ως αξιοπρέπεια. Και το πνεύμα μας μπορεί να γίνει σε τέτοια διάθεση - όταν αποφεύγει όλα τα παιχνίδια. Δεν σας συμβουλεύω να αφήσετε τον εξωτερικό κύκλο στον οποίο είμαστε τοποθετημένοι από την Πρόνοια του Θεού. Τα δεσμά σας είναι ιερά δεσμά. Έχουν μια ιερή σφραγίδα που τους έχει τοποθετήσει με την ευλογία του Θεού, που καλείται από το μυστήριο της εκκλησίας και τις προσευχές που το συνοδεύουν. Με τη μοναξιά σου - είθε η ψυχή σου να λυπηθεί για τον κόσμο. ας είναι η ψυχή σου η αγία σου κατοικία, ας είναι η κατοικία όλων των ευαγγελικών αρετών. Τα παιχνίδια ας αντικατασταθούν από το ουσιαστικό και οι σκιές από την αλήθεια. Δεν υπάρχει τρόπος να πλησιάσεις τον Θεό παρά μόνο μέσα από τα αγκάθια των θλίψεων. Παραδεκτός στον Θεό, άρχισε να μπαίνει στο θησαυροφυλάκιο όλων των ευλογιών, πρόσκαιρων και αιώνιων. Ο Θεός, όποιον θέλει να τον φέρει κοντά στον εαυτό του, του επιτρέπει τη λύπη. Το κύμα με το οποίο σε ρίχνουν στη χώρα του σταυρού στάλθηκε σε σένα από τον Θεό, που σε αγαπά και σε διαλέγει - σταλμένο, όπως η καταιγίδα και η φάλαινα στάλθηκαν στον προφήτη Ιωνά. Αν ο ελεήμων Κύριος με επιστρέψει στο παραθαλάσσιο μοναστήρι του Αγίου Σεργίου, ελπίζω να σε δω εκεί, να σε δω, να με δυναμώσεις και να με παρηγορήσεις με παρηγοριά και δύναμη Κυρίου. Πριν από πολύ καιρό η ψυχή σου διάλεξε την ψυχή μου στο λιμάνι της ειλικρίνειας, - ακόμα και τώρα δεν φεύγει από αυτό το λιμάνι, μισοσπασμένη από τα κύματα, σπρωγμένη μακριά από συνεχείς και μακροχρόνιες θυμωμένες καταιγίδες... Και ας εκπληρωθεί ο λόγος του ενσαρκωμένου Θεού πάνω σου, που είπε: Όπου υπάρχουν δύο ή τρεις συναθροίσεις στο όνομά Μου, είμαι 1 από αυτές (Mattstm). Επιστολή του Αγίου Ιγνατίου προς τον A. A. Kavelin 65 Είθε ο Θεός να σας παρηγορήσει στη θλίψη που σας έχει πιάσει. Τα μαλλιά του κεφαλιού μας δεν πέφτουν χωρίς τη θέλησή Του! Ο κόσμος βλέπει τις περιπέτειες με τους ανθρώπους διαφορετικά και ο Θεός φαίνεται διαφορετικά. Βλέπουμε ότι ο Άγιος Νήφων ο Επίσκοπος υπέφερε από παράνοια για τέσσερα χρόνια, ο Άγιος Ισαάκ και ο Νικήτα (που ήταν αργότερα ο Άγιος του Νόβγκοροντ) υπέφεραν από παραφροσύνη για μεγάλο χρονικό διάστημα. Κάποιος κάτοικος της Αγίας Ερήμου - Sulpicius, συγγραφέας του 4ου αιώνα, αναφέρει αυτό το γεγονός στην ιστορία του Pustominian, ο οποίος ταξίδεψε στα μοναστήρια της Ανατολής - ο οποίος έκανε πολλά σημάδια και παρατήρησε την υπερηφάνεια που προέκυψε από αυτό, προσευχήθηκε στον Θεό για να καταστρέψει τη δόξα του ανθρώπου, να του επιτραπεί ο δαιμονικός να κατακτήσει την ψυχική του βλάβη. Πιστεύουμε ότι χωρίς το θέλημα του Θεού καμία θλίψη δεν μπορεί να μας πλησιάσει. Δεχόμαστε κάθε θλίψη, ως προερχόμενη από το χέρι του Θεού, με ευλαβική υποταγή στο θέλημα του Θεού, με ευχαριστία. Ο έπαινος του πανάγαθου Θεού, ακατανόητος στους τρόπους Του, θαυμαστός σε όλες τις πράξεις Του. Ο Γενικός Κυβερνήτης της Αγίας Πετρούπολης A. A. Kavelin ήταν παντρεμένος με συγγενή του M. V. Chikhachev 66, και είχε φιλικές σχέσεις με τον Αρχιμανδρίτη Ιγνάτιο του Σέργιου Ερμιτάζ. Το 1840–1843 συνέβαλε τα μέγιστα στην επίλυση της σύγκρουσης σχετικά με την υπόθεση του Γάλλου απεσταλμένου Barant και την απαγόρευση του Αρχιμανδρίτη Ιγνατίου να εγκαταλείψει το Ησυχαστήριο του Sergius χωρίς ειδική άδεια από το Consistory 67. Οι φιλικές σχέσεις αποδεικνύονται επίσης από την επιστολή που έστειλε ο Άγιος από τον Babayki στις 1 Νοεμβρίου 1947. A. A. Kavelin Έλαβα το πιο γλυκό γράμμα, γραμμένο από καρδιάς - αυτό το είδος αγάπης με παρηγορεί. Ο Κάβελιν εκείνη την εποχή είχε μια σοβαρή νευρική ασθένεια, την οποία ο Άγιος Ιγνάτιος θυμήθηκε το 1856 σε μια επιστολή προς μια μοναχή που χρειαζόταν επιβεβαίωση: Όταν ήσασταν απεσταλμένος στη Βιρτεμβέργη, και εγώ ήμουν πρύτανης στο Ερμιτάζ του Σέργιου, τότε, μετά το θάνατο της συζύγου σας, επισκεφτήκατε το μοναστήρι που ανέφερα και τιμήσατε τα κελιά μου με την επίσκεψή σας. Είχα την τιμή να υποδεχτώ την Εξοχότητά σας στο μπαλκόνι. Μιλούσαμε για το έργο του Thomas a à Kempis: Σας είπα τη γνώμη μου για το βιβλίο του «Imitation». Αλλά το πνευματικό κλουβί είναι αμέτρητου βάθους! Η συνάντηση ήταν πολύ σύντομη και η γνώμη μου, βασισμένη σε μακροχρόνια μελέτη των Πατέρων της Ορθοδόξου Εκκλησίας, δεν μπορούσε να εκφραστεί ικανοποιητικά. Αναπληρώνω την έλλειψη όσων είπα παρουσιάζοντάς σας το βιβλίο «Ασκητικές Εμπειρίες». Σε αυτά θα διαβάσετε τη διδασκαλία των Πατέρων μας για τα εσωτερικά πνευματικά επιτεύγματα. Αυτή η διδασκαλία διαφέρει από τη διδασκαλία του δυτικού συγγραφέα στο ότι οι Πατέρες οδηγούν τον συγγραφέα τους σε μετάνοια και κλάμα για τον εαυτό του, ενώ ο δυτικός συγγραφέας τον οδηγεί στην απόλαυση και στην αυτοϊκανοποίηση. Κάθε γήινη θέση φεύγει. ένα άτομο πλησιάζει ανεπαίσθητα και πλησιάζει τις πύλες της αιωνιότητας. Εάν η αληθινή αγάπη επιθυμεί αληθινές ευλογίες για τον πλησίον, τότε αυτή η επιθυμία πρέπει να ταξινομηθεί ως αιώνιες ευλογίες. Αποδεχτείτε αυτή την ευχή από εμένα! Κοιτάζοντας το βιβλίο, θα βρείτε σε κάθε σελίδα αυτή την επιθυμία, που εκφράζεται χωρίς κολακεία στον πεσμένο άνθρωπο. Με αισθήματα πλήρους σεβασμού και αφοσίωσης, έχω την τιμή να είμαι Σεβασμιώτατος υπηρέτης και Μπογκομολέτς Γκορτσάκοφ Αλεξάντερ Μιχαήλοβιτς (1798–1883) – Γαλήνια Υψηλότητα Πρίγκιπας, διάσημος διπλωμάτης, καγκελάριος, πολιτικός. Τάφηκε στο Σέργιου Ερμιτάζ. Ο ανιψιός του Αγίου Ιγνατίου, Αλέξανδρος Νικολάεβιτς Μπριαντσάνινοφ, ήταν παντρεμένος με την εγγονή του Α. Μ. Γκορτσάκωφ, την Γαληνή Αυτού Υψηλότητα Πριγκίπισσα Μαρία Κωνσταντίνοβνα Γκορτσάκοβα. Η πιο ευγενική κυρία N.V. Η εργασία και το κατόρθωμα είναι ισόβια! Εν καιρώ, όταν σιγά σιγά το κακό αρχίσει να φθείρεται, θα αρχίσει να εμφανίζεται η πνευματική γαλήνη, σημάδι της υγείας της ψυχής. Αλλά δεν υπάρχει πλήρης ειρήνη στη χώρα του πολέμου και του αγώνα. Εμφανίζεται, μετά εξαφανίζεται ξανά: τόπος μόνιμης ειρήνης στον ουρανό και στην αιωνιότητα. Πρέπει να τα ξέρουμε όλα αυτά για να μην απαιτούμε από τον εαυτό μας ό,τι δεν μας είναι φυσικό και πάλι για να μην αποθαρρύνουμε τον ισόβιο αγώνα μας, πολεμώντας με θάρρος το κακό που υψώνεται εναντίον μας μέσα και έξω μας. Όταν με ένα τέτοιο κατόρθωμα αποδείξουμε την πίστη μας στον Θεό, τότε το δώρο της χάριτος του Θεού - σωτηρίας, που επενδύθηκε μυστηριωδώς σε εμάς με το βάπτισμα και συνίσταται στην ένωση της ανθρώπινης φύσης με τη φύση του Θεού και στη θεραπεία της πρώτης αγγίζοντας τη δεύτερη, θα αρχίσει να αποκαλύπτει πιο ξεκάθαρα την παρουσία του μέσα μας, δίνοντάς μας μια πιο αποφασιστική νίκη χωρίς ελπίδα ειρήνης σε μας. αιωνιότητα. Σας εύχομαι να αγωνίζεστε σωστά σύμφωνα με την καθοδήγηση του Λόγου του Θεού και να στεφθείτε με το στεφάνι της σωτηρίας από το άφατο έλεος του Θεού. Μετά άλλες 20 προσευχές, και με την καθεμία ένα τόξο από τη μέση: Είναι άξιο να φάμε, όπως αληθινά. Με τις προσευχές των Αγίων Πατέρων μας, Κύριε Ιησού Χριστέ, ο Θεός μας, ελέησόν μας. Αυτός ο κανόνας προσευχής πρέπει να εκτελείται το πρωί και το βράδυ. Τα τόξα πρέπει να γίνονται πολύ αργά, με αίσθημα μετάνοιας, σαν να στέκεσαι μπροστά στον ίδιο τον Κύριο, να πέφτεις στα πόδια Του και να πιστεύεις την παρουσία Του και το γεγονός ότι σε κοιτάζει και σε βλέπει. Έχετε γράψει οδηγίες για την προσευχή: προσπαθήστε να δανειστείτε από αυτήν την κατεύθυνση για το πνεύμα σας κατά τη διάρκεια της προσευχής. Από τις άλλες προσευχές, ο ακάθιστος προς τον Κύριο Ιησού είναι πιο χρήσιμος για τον αρχάριο. Διαβάστε το μία φορά την εβδομάδα, όρθιοι ή καθιστοί, όποιο σας βολεύει περισσότερο, αλλά σίγουρα με προσοχή και αργά. Επίσης, μην επιτρέπετε στον εαυτό σας να διαβάζει το Ευαγγέλιο και άλλα ιερά βιβλία επιφανειακά και άπταιστα: διαβάστε τα αργά και με προσοχή. Κατά την ανάγνωση, τηρήστε το μέτρο. Η μετριοπάθεια διατηρεί μια συνεχή επιθυμία για διάβασμα και ο κορεσμός με το διάβασμα προκαλεί αποστροφή από αυτό. Το βιβλίο των επιστολών από τον ερημικό Γιώργο του Ζαντόνσκ μπορεί να είναι πολύ χρήσιμο για εσάς. Είναι του ίδιου πνεύματος και κατεύθυνσης με τα γραπτά του Αγίου Τίχωνα του Βορονέζ. Επιτρέπω στον εαυτό μου να πω ότι είναι του ίδιου πνεύματος με τα αμαρτωλά γραπτά μου, τα οποία μπορείτε να διαβάσετε όλα, γιατί εξηγούν τι είναι καλό για έναν αρχάριο και τι είναι καλό για κάποιον που έχει πετύχει. Μην ξεχνάτε να παραδίδεστε συνεχώς στο θέλημα του Θεού και να ευχαριστείτε τον Θεό για όλες τις ευλογίες Του που σας έχει κάνει. Πρέπει όλοι να είμαστε σίγουροι ότι δεν αξίζουμε τις ευλογίες του Θεού που έχουμε, ότι αξίζουμε ασύγκριτα μεγαλύτερα προβλήματα από αυτά που συναντάμε. Με μια τέτοια άποψη για τον εαυτό του, ο Χριστιανός παραμένει ειρηνικός λόγω της υποταγής του στον Θεό και ευχαριστεί τον Θεό για όλα όσα του συμβαίνουν. Ευγενέστατος Κυρίαρχος, Ντιμίτρι Αλεξέεβιτς! Δεν μπορώ να πληρώσω για την επίσκεψή σας στη Σταυρούπολη επισκεπτόμενος εσάς προσωπικά. Έρχομαι με το βιβλίο μου. Αποδεχτείτε το με αγάπη και σε στιγμές ελευθερίας κοιτάξτε το. Αυτό το βιβλίο είναι ένα βιβλίο αυτοστοχασμού. Το βιβλίο διακηρύσσει τον Χριστιανισμό όχι απ' έξω - από την εξερεύνηση του εαυτού του από τον άνθρωπο. Όλες οι γήινες καταστάσεις είναι επείγουσες. Η επίγεια ζωή μας είναι ένα σχολείο στο οποίο πρέπει να προετοιμαστούμε για την αιωνιότητα. Η έλλειψη πρακτικής σε οποιαδήποτε επιστήμη είναι η αιτία της άγνοιάς της, και η αιωνιότητα κοντά μας γίνεται μια ατελείωτη απόσταση, ντυμένη με βαθύ σκοτάδι για όσους δεν τη θεωρούν. Στη μελέτη οποιασδήποτε επιστήμης απαιτείται η μελέτη να είναι σωστή. Χωρίς αυτό, φτάνουμε σε κενά ή ψευδή αποτελέσματα: με τον ίδιο τρόπο, στη μελέτη του Χριστιανισμού, η ορθότητα είναι απαραίτητη. χωρίς αυτό, ένα άτομο σίγουρα θα παρεκκλίνει σε μια ποικιλία λαθών. όπου βασιλεύει η αλήθεια, δεν υπάρχει χώρος για αυτούς που σφραγίζονται με ψέματα. Ενώ σας εύχομαι εγκόσμιες ευλογίες, σας εύχομαι ακόμη περισσότερες αιώνιες ευλογίες. Με αισθήματα τέλειου σεβασμού και ειλικρινούς αφοσίωσης Σεβασμιώτατος υπηρέτης και Μπογκομολέτς Το γεγονός ότι είμαστε όλοι, αγαπητέ πρίγκιπα, βραχυπρόθεσμα περιπλανώμενοι στη γη είναι μια απτή αλήθεια. Το ότι δίνουμε τόσο λίγη σημασία στην αιωνιότητα, που την ξεχνάμε, είναι ένα σίγουρο σημάδι της πτώσης μας, μια πτώση όχι μόνο στο σώμα, αλλά ακόμα περισσότερο στο μυαλό, στην καρδιά. Κοιτώντας τον εαυτό μας, θα δούμε μέσα μας ότι χρειαζόμαστε τη σωτηρία, χρειαζόμαστε έναν Σωτήρα. Η γνώση του Σωτήρα, και μέσω αυτής της απόκτησης μιας ευλογημένης αιωνιότητας, είναι η πρώτη ευτυχία στη γη, είναι ο μόνος θησαυρός του ανθρώπου. Ο Θεός έφερε την Ekaterina Pavlovna να λάβει αυτόν τον θησαυρό. τότε, καθαρισμένος από τα βάσανα, κάλεσε στην αιωνιότητα και την ευλογημένη αιωνιότητα. Ο θάνατός της αφήνει σε όσους είναι πραγματικά διατεθειμένοι απέναντί ​​της μια ανάμνηση στην οποία ένα ήρεμο συναίσθημα, ένα αληθινό συναίσθημα συνδυάζεται με ένα συνηθισμένο συναίσθημα θλίψης για αυτόν που έφυγε από τη ζωή. Τουλάχιστον έτσι νιώθω εγώ! Και αυτό το συναίσθημα δεν είναι καινούργιο για μένα: μου το άφησαν κάποιοι που έφυγαν από εδώ μετά από μια ζωή (επί γης) ευσεβής εν Κυρίω. Με παρηγορεί ότι ο ελεήμων Κύριος με οδήγησε να υπηρετήσω την Ekaterina Pavlovna με έναν ψυχοσωτήριο λόγο, αν και ήταν πολύ ανεπαρκής. Βλέποντας ότι ο Θεός εμπνέει πολλούς να καταφύγουν στον πενιχρό λόγο μου, δεν μπορώ παρά να παραδεχτώ ότι ο Θεός μου αναθέτει την υπηρεσία του πλησίον μου με τον λόγο του Θεού. Γιατί σας εύχομαι να κάνετε αυτή την υπηρεσία στους πλησίον σας και να σας διακηρύξετε τον Λόγο του Θεού, πόσο με την αμέλεια και την αδυναμία μου μπόρεσα να τον μάθω από τις Αγίες Γραφές και τα συγγράμματα των Αγίων Πατέρων. Είθε ο φιλεύσπλαχνος Κύριος να σας παρηγορήσει και να σας ενδυναμώσει! Ο χρόνος γρήγορα, γρήγορα θα πετάξει και η ώρα της μετεγκατάστασης στην αιωνιότητα θα έρθει για εσάς. Χρησιμοποιήστε τις επίγειες μέρες σας για να προετοιμαστείτε για αυτό. Είδες στη γυναίκα σου πόσο καλό είναι να προετοιμάζεσαι για την αιωνιότητα. Αυτή η προετοιμασία διαλύει ακόμη και τις θλίψεις εδώ με παρηγοριά και έτσι αποδεικνύει ότι αυτή η προετοιμασία είναι προετοιμασία για ευδαιμονία. Ω Κύριε, πιο αφοσιωμένος σε σένα Ο Θεός ευχαρίστησε να σας ενσταλάξει τη διάθεση να συμμετάσχετε στο άθλιο έργο μου μέσω της έκδοσης των «Ασκητικών Εμπειριών» που συνέταξα. Αυτό το βιβλίο με τη σωστή έννοια δεν μου ανήκει: είναι εξ ολοκλήρου δανεισμένο από τους Αγίους Πατέρες της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Η δουλειά μου συνίσταται στο γεγονός ότι σε όλη μου τη ζωή μελετούσα τις Πατερικές Γραφές και έκανα ένα τέτοιο απόσπασμα από αυτές που μπορεί να γίνει μόνο μέσω μιας μακροχρόνιας μελέτης αυτών των Γραφών. Οι διδασκαλίες που ανήκουν στους Αγίους Πατέρες θα πρέπει να ωφελούν σημαντικά τους σύγχρονους Χριστιανούς που θέλουν να ζήσουν μια ευσεβή και ευσεβή ζωή, αλλά που δεν έχουν την ευκαιρία να μελετήσουν διεξοδικά και διεξοδικά τις Γραφές των Πατέρων. Αυτό που λέω αποδεικνύεται από την πείρα: πολλοί που διάβασαν τις χειρόγραφες οδηγίες για τη μετάνοια, την προσευχή και τη σύντομη ζωή της επίγειας ζωής, που βρέθηκαν στο βιβλίο μου, ένιωσαν την ισχυρή επίδραση της ανάγνωσης, η οποία συνέβαλε στην πνευματική τους επιτυχία. Έτσι πρέπει να είναι! Οι «Ασκητικές Εμπειρίες» είναι ένα πρακτικό βιβλίο. Είναι μοναδικό γιατί από την εισαγωγή της εκπαίδευσης στη Ρωσία, κανείς δεν έχει γράψει ακόμη αυτού του είδους. Οι άγιοι Πατέρες έλεγαν ότι η ελεημοσύνη που δίνεται στην ψυχή είναι τόσο υψηλότερη από την ελεημοσύνη που δίνεται στο σώμα όσο υψηλότερη είναι η ψυχή από το σώμα. Αναγνώρισα το βιβλίο «Ασκητικές εμπειρίες» ως τέτοια ελεημοσύνη. Με την πρόνοια του Θεού μου δόθηκε, για τη σωτηρία της ψυχής μου, να προετοιμάσω τη σωτηρία της ψυχής σου, να μεταφέρω αυτή την πνευματική ελεημοσύνη στους χριστιανούς που την έχουν ανάγκη. Το έργο του Θεού, εγώ, πρέπει να γίνεται με προσοχή, ώστε το έργο που δίνεται για τη σωτηρία να μην βλάπτεται από αμέλεια και να μην χρησιμεύει ως καταδίκη. Στο μέτρο των δυνατοτήτων μου, προσπάθησα να δώσω στο βιβλίο όσο το δυνατόν μεγαλύτερη σαφήνεια και ορθότητα, προετοιμάζοντάς το από το 1840, αναθεωρώντας, διορθώνοντας, συμπληρώνοντάς το, ώστε η διδασκαλία των Πατέρων που εκτίθεται σε αυτό να έχει ικανοποιητική σαφήνεια και πληρότητα. Πολλές ευσεβείς ψυχές διψούν για αυτή την πνευματική τροφή και επιθυμούν να έχουν το βιβλίο για να καθοδηγεί τη ζωή τους ακριβώς για τον λόγο ότι είναι μια συλλογή των διδασκαλιών των Αγίων Πατέρων της Ορθοδόξου Εκκλησίας για τις κύριες χριστιανικές αρετές και πνευματικά επιτεύγματα. Επικαλούμενος την άφθονη ευλογία του Θεού σε εσάς και την οικογένειά σας, με αισθήματα τέλειου σεβασμού και ειλικρινούς αφοσίωσης, έχω την τιμή να είμαι ο πιο ταπεινός αρχάριος σας Και τι να περιμένει κανείς γι' αυτό στην κρίση του Θεού;... Οι άπιστοι φωνάζουν ότι δεν υπάρχει Θεός και δεν υπάρχει κρίση Θεού. Εξαιτίας μιας τέτοιας κραυγής, με την οποία η εξαχρείωση εντείνεται μόνο για να πνίξει τις ιδέες της συνείδησης, ο Θεός δεν έπαψε να υπάρχει. Υπάρχει και σίγουρα επιβραβεύει τον κάθε άνθρωπο σύμφωνα με τις πράξεις του. Η ίδια η αποστασία προβλέπεται με κάθε σαφήνεια από την Αγία Γραφή και χρησιμεύει ως απόδειξη του πόσο αληθινά και αληθινά είναι όλα όσα λέγονται στη Γραφή. Με αυτές τις γραμμές εκπλήρωσα το καθήκον μου προς εσάς και προς εμένα. Ωστόσο, ο Θεός άφησε κάθε άνθρωπο ελεύθερο να κάνει το καλό ή να μην το κάνει κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής του. Εσείς ο ίδιος βλέπετε τι ανάγκη υπάρχει τώρα για τη διδασκαλία των Αγίων Πατέρων για μια χριστιανική κοινωνία κυριευμένη από διάφορες ασεβείς διδασκαλίες. Έχοντας κάνει τη δουλειά μου, δηλαδή σας έδωσα δωρεάν για δημοσίευση τα είκοσι χρόνια εργασίας μου, κατά τα άλλα βασίζομαι στο θέλημα του Θεού και επιθυμώ να παραμείνω ήσυχος, με βάση την υποταγή στο θέλημα του Θεού. Η επιστολή προς τον I. I. Glazunov συντάχθηκε ως αποτέλεσμα της πρόθεσής του να αναβάλει την έκδοση των έργων του Επισκόπου με έξοδα του και την απαίτηση να τα τυπώσει με έξοδα του Επισκόπου και του αδελφού του, σε αντίθεση με την προηγούμενη υπόσχεση να τυπώσει όλα τα έργα με δικά του έξοδα, του Glazunov. Όλες οι τυπογραφικές εργασίες στον ημιτελή τόμο Β' αφέθηκαν με αυτές τις μορφές. Με την παραλαβή της επιστολής, ο δεύτερος τόμος των «Πειραμάτων» ολοκληρώθηκε σε έντυπη μορφή, αλλά οι άλλοι δύο έμειναν ατύπωτοι. – Σημείωση. P. A. Brianchaninova. Επιστολές του Αγίου Ιγνατίου προς τον K. S. Serbinovich 68 Έχοντας λάβει σήμερα από την Εξοχότητά του Κόμη Alexander Petrovich Tolstoy τρία αντίγραφα αποσπασμάτων από την Έκθεση, σκέφτηκα: αυτό δεν είναι το εικοστό σας έργο; Σχεδόν έτσι: αν όχι η εικοστή, τότε μάλλον η δέκατη ένατη. Έχοντας φθάσει εδώ, φρόντισα αμέσως να παρουσιαστούν στην Ιερά Σύνοδο με όσο το δυνατόν καλύτερη σειρά οι εκθέσεις από το Καυκάσιο Κονσίστοριο για το 1854, σύμφωνα με αυτά που καλέσατε να μου πείτε κατά την αποχαιρετιστήρια συνομιλία σας. Κάναμε ό,τι μπορούσε να γίνει. Αποδεικνύεται ότι οι ιδιωτικές αγωγές δεν συμφωνήθηκαν με τις εγκυκλίους. κάθε μέρος παρείχε πληροφορίες κατά την κρίση του. Αυτό μπορεί να διορθωθεί, αλλά θα ήθελα ειλικρινά να ακούσω τα σχόλια της Εξοχότητάς σας, ώστε στο μέλλον η Μητρόπολη Καυκάσου να παρέχει απολύτως ικανοποιητικό υλικό για το έργο σας. Με τη συμβουλή σας, ήρθα αρκετά κοντά με τον πρώην γραμματέα Vasiliev και μου έδωσε πολλές χρήσιμες πληροφορίες. Από την πλευρά μου, προσπάθησα όσο μπορούσα και ήξερα πώς να διαλύσω το κύπελλο των θλίψεών του με παρηγοριά. Πράγματι, θα έπρεπε κανείς να εύχεται να ήταν καλύτερος ο τοπικός κλήρος. αλλά η διόρθωση της ηθικής σε όλη την τάξη δεν γίνεται γρήγορα. Αυτό απαιτεί χρόνο και χρόνο. Οι ψευδείς αρχές πρέπει να αντικατασταθούν με σωστές αρχές, οι κακόβουλες προθέσεις με καλές προθέσεις. Η τιμωρία δεν μπορεί να είναι το μόνο μέσο διόρθωσης. Επικαλούμενος την ευλογία του Θεού σε εσάς και τον αγαπητό σας γιο, με αισθήματα τέλειου σεβασμού και ειλικρινούς αφοσίωσης, έχω την τιμή να είμαι Σεβασμιώτατε Ιγνάτιος, Επίσκοπος Καυκάσου. Παρακαλώ δεχθείτε τα πιο θερμά μου συγχαρητήρια για τη Βασιλική Χάρη, που σηματοδότησε τη μακροχρόνια υπηρεσία σας στον Τσάρο και την Πατρίδα. Εύχομαι ειλικρινά στον Σεβασμιώτατο πολλά χρόνια με την επιθυμητή υγεία, άψογη επιτυχία στους κόπους σας και κάθε παρηγοριά στον τομέα της υπηρεσίας. Με αισθήματα τέλειου σεβασμού και ειλικρινούς αφοσίωσης, έχω την τιμή να είμαι ο πιο ταπεινός υπηρέτης της Εξοχότητάς σας Η Κεντρική Διεύθυνση του Αντιβασιλέα του Καυκάσου με ενημέρωσε με επιστολή της 25ης Σεπτεμβρίου 34 Νο. 3702 ότι, ως αποτέλεσμα της αίτησής μου, ο πρίγκιπας Alexander Ivanovich Baryatinsky 69 ενημέρωσε τον κ. [-] Πρόεδρο της Καυκάσιας Επιτροπής σχετικά με το αίτημα του Ανώτατου Κυρίαρχου Αυτοκράτορα του Καυκάσου για άδεια από τον Ύπατο Κυρίαρχο Αυτοκράτορα του Καυκάσου για ετήσια άδεια στον Οίκο του Παντός Θεού. Επισκόπους, εκτός από ό,τι λαμβάνει αυτή τη στιγμή συντήρηση και σε αντάλλαγμα για εκείνα τα εδάφη με τα οποία δεν μπορεί να του παραχωρηθεί, τρεις χιλιάδες οκτακόσια ασημένια ρούβλια. Έχοντας την τιμή να ενημερώσω σχετικά την Εξοχότητά σας, θεωρώ ταυτόχρονα ευχάριστο χρέος μου να ζητήσω ταπεινά την ευγενική βοήθειά σας για την παράδοση στον Καυκάσιο Οίκο των Επισκόπων που θα διασφαλίσει τη συντήρηση του Οίκου και θα δώσει στον Επίσκοπο Καυκάσου τη δυνατότητα να πραγματοποιήσει τις δραστηριότητες που του απαιτούν οι ειδήσεις και η μεταβατική κατάσταση της περιοχής. Επικαλούμενοι πάνω σας την άφθονη ευλογία του Ουρανού, με αισθήματα μεγάλου σεβασμού και τέλειας αφοσίωσης, έχω την τιμή να είμαι Ιγνάτιος, Επίσκοπος Καυκάσου και Μαύρης Θάλασσας. Παρακαλώ δεχθείτε τα θερμά μου συγχαρητήρια για τις επερχόμενες διακοπές. Χριστούγεννα και Πρωτοχρονιά. Τόσο για αυτό το νέο έτος όσο και για το υπόλοιπο της ζωής σας, σας εύχομαι ειλικρινά όλες τις αληθινές ευλογίες. Με αισθήματα πλήρους σεβασμού και ειλικρινούς αφοσίωσης, έχω την τιμή να είμαι Επιστολή του K. S. Serbinovich προς τον Άγιο Ιγνάτιο 70 Ο Σεβασμιώτατος Πατήρ Αρχιμανδρίτης, Έχω την τιμή να διαβιβάσω σε αυτόν τον Σεβασμιώτατο αντίγραφο της Βιογραφίας της Αγίας Ευφροσύνης του Πολότσκ, που εκδόθηκε από εμένα, με μια εικόνα του σταυρού που έχτισε. Με απόλυτο σεβασμό, έχω την τιμή να είμαι Αρχιμανδρίτης του Σεργίου Ησυχαστηρίου Ο ευγενέστατος κυρίαρχος Ντμίτρι Αλεξέεβιτς! Δεν μπορώ να πληρώσω για την επίσκεψή σας στη Σταυρούπολη επισκεπτόμενος εσάς προσωπικά. Έρχομαι με το βιβλίο μου. Αποδεχτείτε το με αγάπη και σε στιγμές ελευθερίας κοιτάξτε το. Αυτό το βιβλίο είναι ένα βιβλίο αυτοστοχασμού. Το βιβλίο διακηρύσσει τον Χριστιανισμό όχι απ' έξω - από την εξερεύνηση του εαυτού του από τον άνθρωπο. Όλες οι γήινες καταστάσεις είναι επείγουσες. Η επίγεια ζωή μας είναι ένα σχολείο στο οποίο πρέπει να προετοιμαστούμε για την αιωνιότητα. Η έλλειψη πρακτικής σε οποιαδήποτε επιστήμη είναι ο λόγος της άγνοιάς της: και η αιωνιότητα, που είναι κοντά μας, γίνεται μια ατελείωτη απόσταση, ντυμένη με βαθύ σκοτάδι για όσους δεν τη θεωρούν. Στη μελέτη οποιασδήποτε επιστήμης απαιτείται η μελέτη να είναι σωστή, χωρίς αυτό καταλήγουμε σε κενά ή ψευδή αποτελέσματα. Κατά τον ίδιο τρόπο, στη μελέτη του Χριστιανισμού, η ορθότητα είναι απαραίτητη. χωρίς αυτό, ένα άτομο σίγουρα θα παρεκκλίνει σε μια ποικιλία λαθών. Εκεί που βασιλεύει η αλήθεια, δεν υπάρχει χώρος για όσους έχουν σφραγιστεί με ψέματα. Ενώ σας εύχομαι εγκόσμιες ευλογίες, σας εύχομαι ακόμη περισσότερες αιώνιες ευλογίες. Με απόλυτο σεβασμό και ειλικρινή αφοσίωση, έχω την τιμή να είμαι Εξοχότατε ο πιο ταπεινός μου υπηρέτης, ο επίσκοπος Ιγνάτιος. Εκφράζω την ειλικρινή μου ευγνωμοσύνη για το σημάδι προσοχής που μου δείξατε στέλνοντας [nrzb. ] των έργων σας. Αν άργησα κάπως να απαντήσω στην πιο σεβαστή επιστολή του Σεβασμιωτάτου, ο λόγος για αυτό ήταν η επιθυμία, πριν απαντήσω, να εξοικειωθώ με το περιεχόμενο του βιβλίου που μου έστειλε. αλλά, προς μεγάλη μου λύπη, ο χρόνος τελείωνε, νέες ανησυχίες και ευθύνες εμφανίζονταν κάθε μέρα, χωρίς να αφήνουν απολύτως ούτε ένα λεπτό για το [nrzb. ] στην ανάγκη να σας εκφράσω ευγνωμοσύνη χωρίς καθυστέρηση, χωρίς καν να διαβάσω το βιβλίο σας... Επιστολή του Αγίου Ιγνατίου προς τον Πρίγκιπα M. D. Volkonsky 71 Έλαβα και τις δύο επιστολές από την Εξοχότητά σας (με ημερομηνία 30 Μαρτίου και 12 Απριλίου) μόνο στις 23 Απριλίου. Στις 21 Απριλίου μόλις το βράδυ κατέστη δυνατή η αποστολή της στο ταχυδρομείο. Μέχρι τότε η Μονή αποκόπηκε από όλες τις πόλεις από τον Βόλγα. Σας μεταφέρω την πιο ειλικρινή μου ευγνωμοσύνη για τα συγχαρητήριά σας για την εορτή των εορτών, για την οποία, συγχαίρωνοντας αμοιβαία σας, σας χαιρετώ με έναν χαρμόσυνο χαιρετισμό: Χριστός Ανέστη! Όσον αφορά την Ιεραποστολή του Αλτάι, η υπηρεσία της Μάρθας είναι αξιέπαινη, αλλά η υπηρεσία της Μαρίας προτιμάται από τον Κύριο. Όταν, σύμφωνα με τη συνήθη άποψη του κόσμου, η Μάρθα κάλεσε τη Μαρία να λάβει μέρος στη σωματική λειτουργία, αφήνοντας την πνευματική, ο Κύριος εξέφρασε τη διαφωνία του με αυτό. Είναι αδύνατο να συνδυαστεί η υπηρεσία με τη διακονία, αν και και τα δύο έχουν την τιμή τους. Για τη μετάφραση της Ιστορίας που έγινε από εσάς, μίλησα και σας έγραψα ειλικρινά. Αυτό ή ένα παρόμοιο αποτέλεσμα θα έπρεπε να ήταν αναμενόμενο. Το έργο σας δεν χάθηκε από εσάς: μέσω αυτού εξοικειωθείτε περισσότερο με τα πεπρωμένα της Εκκλησίας και σας έγινε σαφές ποιες σπουδές στην πνευματική λογοτεχνία θα μπορούσαν να είναι πιο χρήσιμες. Θυμηθείτε στις προσευχές σας Ο πιο ταπεινός υπηρέτης σου Επιστολή του N. D. Zubov προς τον Άγιο Ιγνάτιο 72 Έχοντας πνευματική θλίψη και επομένως κακή υγεία, δεν μπορώ τώρα να βρίσκομαι στο μοναστήρι του Σεργίου, γι' αυτό απευθύνομαι σε εσάς με το πιο ταπεινό μου αίτημα: το σώμα της συζύγου μου Κοντέσας Αλεξάνδρα Γκαβρίλοβνα Ζούμποβα, νεότερης Κόμισσας του Μόντεν, που βρίσκεται τώρα στην οικογενειακή μας εκκλησία, χτισμένη στη Μονή Σεργίου. Πρότεινα να τον θάψω κάτω από την εν λόγω εκκλησία στην εκεί κρύπτη στις 25 του τρέχοντος Οκτωβρίου, δηλαδή την ερχόμενη Τετάρτη μετά τη λειτουργία, που την ημέρα εκείνη θα τελεσθεί και η νεκρώσιμος ακολουθία επί του σώματος, παρακαλώ ταπεινά την Σεβασμιότητά σας με τον υπόλοιπο κλήρο της Μονής Σεργίου. Κολακεύω τον εαυτό μου με την ελπίδα ότι δεν θα μου αρνηθείτε αυτό το αίτημα. Αφοσιώνοντας τον εαυτό μου στις ιερές προσευχές σας, με αληθινό σεβασμό έχω την τιμή να είμαι Επιστολή του Αγίου Ιγνατίου προς τον N. D. Zubov 73 Φορέας της επιστολής αυτής είναι ο συλλογικός αξιολογητής Konstantin Platonovich Platonov, ταμίας της Ιεράς Συνόδου. Επιθυμεί να πάρει τη θέση του αείμνηστου Vasily Yakovlevich Atkinson στο Σπίτι των Αναπηρών στο Sergius Hermitage. Γνωρίζοντας τον πολύ καλά, γνωρίζοντας ότι στις μέρες μας είναι εξαιρετικά δύσκολο να βρεις άνθρωπο με τέτοιους ηθικούς κανόνες, θεωρώ ιδιαίτερη χαρά να τον συστήσω στον Σεβασμιώτατο. Νομίζω ότι σας προσφέρω μια σημαντική υπηρεσία από άλλες απόψεις: αυτό το άτομο μπορεί να σας φανεί πολύ χρήσιμο σε όλες εκείνες τις περιπτώσεις που πρέπει να επιλύσετε οποιοδήποτε θέμα στο δικαστήριο. Σε αυτές τις περιπτώσεις, θα είναι πολύτιμο για εσάς. γιατί συνδυάζει την άριστη γνώση του θέματος με την ειλικρίνεια αυτού του αιώνα. Δεν μου αρέσει να προτείνω κανέναν, αλλά σε αυτήν την περίπτωση παρεκκλίνω από τον κανόνα μου. Ελπίζω οι συνέπειες να με δικαιώσουν! Επικαλούμενος την ευλογία του Παραδείσου σε εσάς και την οικογένειά σας, με αισθήματα μεγάλου σεβασμού και τέλειας αφοσίωσης, έχω την τιμή να είμαι Σεβασμιώτατος υπηρέτης και Μπογκομολέτ Η επιστολή κάνει λόγο για πλήρωση της θέσης Επιστάτη Αναπηρικής Στέγης. Ένα γηροκομείο για 30 ανάπηρους στρατιώτες, καθώς και μια μαρτυρική εκκλησία. Το Valerian χτίστηκε το 1809 από τους αδελφούς Zubov στη μνήμη του Valerian Zubov, ο οποίος πέθανε από τραύματα που έλαβε στην περσική εκστρατεία. Η πιο ευγενική αυτοκράτειρα! Βέρα Ιβάνοβνα! ...Η εξωτερική ευτυχία δεν μπορεί να θρέψει πλήρως έναν άνθρωπο. η πηγή της αληθινής ευτυχίας πρέπει να βρίσκεται στην καρδιά του, και αυτά τα ιερά, αγνά νερά δίνονται σε έναν Χριστιανό με την Πίστη... Θα φέρεις αυτή την ευδαιμονία στα παιδιά σου. Αγαπητέ Stefan Ivanovich! Το γράμμα σου με έκανε απίστευτα χαρούμενο. Δόξα τω Θεώ που μετακομίσατε από τη Γεωργία στο Κίεβο - αυτό μου δίνει ελπίδα ότι με τον καιρό θα κάνετε άλλη μια μετακόμιση, δηλαδή από το Κίεβο στην Αγία Πετρούπολη, από την οποία μπορείτε να επισκεφτείτε άνετα έναν παλιό φίλο που δεν τον έχετε ξεχάσει ακόμα. Μα πως θα το βρεις! Δεν είναι το ίδιο με πριν? όχι γεμάτος ζωντάνια, αλλά εξαντλημένος από ασθένειες και κόπους, που, αν και μικρές από μόνες τους, ήταν μεγάλοι σε σχέση με τις δυνάμεις μου. Με όλα αυτά, ευχαριστώ τον Κύριο - είμαι πολύ χαρούμενος, πολύ χαρούμενος, χαρούμενος όχι λόγω των αμαρτιών μου. Η πρώτη προϋπόθεση για αυτό είναι να είμαι χριστιανός και μοναχός, αν και ανεπαρκής. Δεύτερον, υπάρχουν άνθρωποι γύρω μου που μπορώ να τους δω με την πιο ειλικρινή αγάπη. Η έρημος μας είναι κοντά στη θάλασσα - τόσο αισθησιακή όσο και καθημερινή. Κοιτάζω και τα δύο και χαίρομαι που μένω στην ακτή στη μέση των τειχών του μοναστηριού. …Εύχομαι καλή υγεία και ευημερία, έχω την τιμή να είμαι ο ζηλωτής υπηρέτης και οι Μπογκομολέττες σας Είχα την τιμή να λάβω το γράμμα σου! Λυπάμαι ειλικρινά για τη στεναχώρια που σας έπιασε και γι' αυτό επιτρέπω στον εαυτό μου να σας συμβουλεύσει ώστε να μην επιδοθείτε σε περιττή θλίψη, η οποία δεν θα βοηθήσει στον κόπο, αλλά θα σας αναστατώσει. Θυμηθείτε, κάθε άνθρωπος γεννιέται για να πεθάνει. - και κανείς μας δεν μπορεί να ξεφύγει από αυτό το κοινό κύπελλο. Γιατί πρέπει πάντα να θυμόμαστε και να σκεφτόμαστε συχνά τον θάνατο; Αυτός ο στοχασμός θα μας παρακινήσει σε καλές πράξεις, απαραίτητες για την αιώνια ευδαιμονία, και θα μας αποτρέψει από εκείνες τις κακές πράξεις που θα αποφασίζαμε να κάνουμε όταν λησμονούμε τον θάνατο. Θα πρέπει να λυπόμαστε ακόμη λιγότερο για την εκλιπούσα σύζυγό σας, αφού πέρασε τη ζωή της με χριστιανικούς κανόνες και αρετές και στο θάνατό της τιμήθηκε με τα δέοντα αποχωριστικά λόγια. Όταν σας έρθει η λύπη, τότε καταφύγετε στην προσευχή, όπως ο Άγιος Απόστολος Ιάκωβος στην Καθολική Επιστολή του συμβουλεύει: Υποφέρει κανείς μέσα σας; Ναι, κάνει προσευχή 74. – Όταν προσεύχεστε, ζητήστε από τον Κύριο τη συγχώρεση των αμαρτιών σας και την ανάπαυση της ψυχής της αποθανούσας συζύγου σας. Τότε η λύπη σας για τον Θεό θα διαλυθεί από την ελπίδα και την παρηγοριά που πηγάζει από την ελπίδα. Τέτοια θλίψη, ως ένοχη σωτηρίας, καυχιέται από τον Πνευματικό Νόμο. Η σαρκική θλίψη, που αποτελείται μόνο από θρήνο, χωρίς προσευχή και εμπιστοσύνη στον Θεό, προκαλεί αταξία στην ψυχή και στο σώμα και καταδικάζεται από τον Κύριο. Είθε ο ίδιος ο Κύριος να χύσει παρηγορητικά συναισθήματα στην καρδιά σας! Σας εύχομαι καλή υγεία και ό,τι καλύτερο, με αληθινό σεβασμό και αφοσίωση έχω την τιμή του ταπεινού υπηρέτη σας και του Μπογκομολέτ. Αγαπητέ Κύριε, κοπέλα Άννα Ντεμεντίεβνα! Η πρόθεσή σας είναι καλή και αξιέπαινη, γιατί σύντομα θα περάσουν όλες οι φανταστικές σαρκικές παρηγορίες. και επομένως είναι πολύ τρελό να περνάμε τη ζωή μας στη ματαιότητα, που δόθηκε από τον Θεό για να προετοιμάσουμε τους εαυτούς μας για τη μελλοντική ζωή. Εάν θέλετε, θα ήθελα να σας δώσω τη συμβουλή μου: πρώτα, προσευχηθείτε στον Κύριο να ευλογήσει την πρόθεσή σας και στον ίδιο να σας δώσει την ευκαιρία να την εκπληρώσετε: γιατί ο Αγαπητός μας Σωτήρας είπε: Χωρίς Εμένα δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα. Και οι άγιοι Πατέρες, όπως τα αστέρια στον ουρανό της εκκλησίας, που έλαμψαν με διάφορες αρετές και με την ίδια την εμπειρία, δηλαδή με την ίδια την εκπλήρωση των εντολών Του, που αναγνώρισαν τη δύναμη των Αγίων και Θείων λόγων Του, λένε: «Κάθε έργο, αν και καλό, αλλά ξεκίνησε χωρίς προσευχή και ζητώντας τη βοήθεια του Θεού, δεν είναι τέλειο». Και εσείς, λοιπόν, ξεκινήστε προσευχόμενοι και ζητώντας τη βοήθεια του Θεού. Δεύτερον, κάθε κορίτσι που θέλει να μπει σε μοναστήρι, σύμφωνα με το έθιμο των μοναστηριών μας, πρέπει να γνωρίζει κάποιο είδος κεντήματος για να συντηρείται με αυτό. και κατά την είσοδο στο ίδιο το μοναστήρι, πρέπει να χτίσει ή να αγοράσει ένα κελί για τον εαυτό της - αυτό κοστίζει τριακόσια ρούβλια. Προσπαθήστε να τα ετοιμάσετε όλα αυτά και μόλις τα ετοιμάσετε, επικοινωνήστε μαζί μου γραπτώς ή, καλύτερα, αυτοπροσώπως. Έχοντας σας δει προσωπικά και, χρησιμοποιώντας τη δύναμη της πενιχρής λογικής μου, έχοντας εξετάσει τις περιουσίες σας, με τη βοήθεια του Θεού, ίσως, να σας δώσω συμβουλές σε ποιο μοναστήρι να μπείτε. Θα ήθελα ειλικρινά να σας βοηθήσω με χρήματα, αλλά δεν μπορώ να βοηθήσω πολλούς: για πολλούς που δεν έχουν τίποτα έρχονται στο μοναστήρι μου και ενώ τους υποστηρίζω στις ανάγκες τους, εγώ ο ίδιος εξακολουθώ να έχω ανάγκη. Είθε η ευλογία του Θεού να είναι πάνω σας. Ο ζηλωτής σου προσκυνητής Ο πιο ευγενικός κυρίαρχος Γκριγκόρι Ιβάνοβιτς! Σας ευχαριστώ ειλικρινά για την επιστολή σας! Δεν θα σας ενοχλούσα με την απάντησή μου αν δεν αναφέρατε τον πειρασμό ορισμένων σχετικά με τον «Λόγο για τον θάνατο» και αν δεν είχαμε τη διδασκαλία των Αγίων Πατέρων σχετικά με αυτού του είδους τον πειρασμό. Αναγνωρίζω αυτή τη διδασκαλία ως καθήκον μου να σας ενημερώσω. Εκτίθεται στον 54ο Λόγο του Αγίου Ισαάκ του Σύρου, που αναγνωρίζεται από την Εκκλησία ως ένας από τους πρώτους δασκάλους του χριστιανικού ασκητισμού. «Ο ευλογημένος Παύλος», λέει αυτός ο Πατέρας, «έγραψε: ο λόγος του σταυρού είναι ανοησία για εκείνους που χάνονται (Α' Κορ. 1:18). Τι γίνεται λοιπόν; Έπρεπε ο Παύλος να σιωπήσει και να σταματήσει να κηρύττει για τον λόγο ότι ο λόγος του σταυρού καταλογίστηκε σε ανοησία από εκείνους που δεν ένιωθαν τη δύναμη αυτού του λόγου; πρέπει να μείνουμε σιωπηλοί για την αλήθεια, για να μην προσβληθούν τέτοιοι άνθρωποι, ο Παύλος όχι μόνο δεν έμεινε σιωπηλός, αλλά και φώναξε: Ας μην καυχηθώ παρά μόνο για τον σταυρό του Κυρίου μας Ιησού Χριστού (Γαλ. 6:14). Αντίστοιχα, κι εσύ, άγιε! Πραγματοποιήστε τη ζωή σας με τον σκοπό που έχετε θέσει για τον εαυτό σας ενώπιον του Θεού, για να μην σας καταδικάσει η συνείδησή σας, και εξετάστε τη ζωή σας σύμφωνα με τη Θεία Γραφή και σύμφωνα με την Παράδοση που λάβατε από τους Αγίους Πατέρες. Αν δεν καταδικαστείς από αυτά (Αγία Γραφή και Ιερά Παράδοση), τότε μη φοβάσαι τον πειρασμό στον οποίο θα εκτεθούν κάποιοι. Κανείς δεν μπορεί να ικανοποιήσει όλους εξίσου ή να ευχαριστήσει όλους και ταυτόχρονα να ευχαριστήσει τον Θεό και τη συνείδησή του». Το «The Lay of Death» γράφτηκε από εμένα στο Σέργιου Ερμιτάζ μετά από αίτημα κάποιων φίλων. Δεν είχα ούτε την πρόθεση ούτε την ελπίδα να το δημοσιεύσω. Μπορώ να το πω για τα άλλα έργα μου. Ειδικές συνθήκες επέτρεψαν τη δημοσίευσή τους, και, όπως το καταλαβαίνω, όχι χωρίς την Πρόνοια του Θεού. Για αυτό μου έγραψαν αρκετοί άνθρωποι, οι οποίοι αφοσιώθηκαν στο μοναστήρι και έξω από το μοναστήρι εξ ολοκλήρου στη θεωρητική και πρακτική μελέτη του Χριστιανισμού. Μου εξέφρασαν την ειλικρινή τους ευγνωμοσύνη για την παρουσίαση των διδασκαλιών της Αγίας Ορθόδοξης Εκκλησίας, που είχαν μεγάλη ανάγκη, και για ένα τέτοιο θέμα, που είναι απαραίτητο για κάθε άνθρωπο. Ακόμη και ο ιερέας Matveevsky, ο οποίος έγραψε μια κριτική στο The Wanderer, παραδέχεται (28 σελίδες) ότι «ούτε μια εσχατολογία ή μέρος της θεολογίας που εξετάζει πρόσφατα γεγονότα σχετικά με τον κόσμο και τον άνθρωπο, δεν έχει συμπεριληφθεί ποτέ σε μια τόσο λεπτομερή λύση σε αυτά τα ζητήματα όπως έγινε στην «Ιστορία του Θανάτου». Η ίδια η κριτική δεν έχει τίποτα κατακριτέο. Αντίθετα, ήταν πολύ χρήσιμο, προτείνοντας ερωτήσεις που ήταν δύσκολες για τον κριτικό και φυσικά όχι μόνο αυτόν. Η επίλυσή τους έπρεπε να αποφέρει γενικό όφελος. Θα ήταν επιθυμητό εάν η πρόταση των ερωτήσεων σε ένα πνευματικό ημερολόγιο δεν έμοιαζε με τις γελοιότητες του Χέρτσεν. Η θεολογία μας παίρνει σταδιακά έναν ολοένα και πιο καθορισμένο, Ορθόδοξο-Ανατολικό χαρακτήρα. Αυτό γίνεται αμέσως σαφές όταν συγκρίνουμε τη Θεολογία που συνέταξε ο Τερνόφσκι με τη Θεολογία των Σεβασμιωτάτων Αντωνίου και Μακαρίου. Φυσικά, καθώς οι Πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας μεταφράζονται στα ρωσικά, η παράδοση αυτής της εκκλησίας υποδεικνύεται πιο ξεκάθαρα. Γενικά, δεν είμαστε ακόμη αρκετά εξοικειωμένοι με την παράδοση της Εκκλησίας μας και έχουμε εσωτερικεύσει δυσδιάκριτα κάποιες δυτικές απόψεις που είναι ξένες προς αυτήν. Για το λόγο αυτό, το «Κήρυγμα για το θάνατο» έγινε αρχικά αποδεκτό από πολλούς, αλλά οι πιο εμπεριστατωμένοι από τον κλήρο είναι στο πλευρό του και στις Ακαδημίες, όπου οι βιβλιοθήκες είναι πολύ ικανοποιητικές, μάλλον θα αρχίσουν να επεξεργάζονται προσεκτικά αυτό το μέρος της θεολογίας και να το παρουσιάζουν στο συνηθισμένο σύστημα. Η Αγία Πετρούπολη είναι πολύ βολική για μια μοναχική ζωή: το βίωσα ο ίδιος στην κοσμική ζωή. αντιθέτως είναι πολύ άβολο για τους μοναχούς. Ωστόσο, όπου κι αν ζει κάποιος, αν ζει σύμφωνα με τις εντολές του Θεού και καθοδηγείται από τον Λόγο του Θεού, τότε ζει στο κατώφλι της αιώνιας ευδαιμονίας. Είθε ο φιλεύσπλαχνος Κύριος να δώσει αυτή την ευδαιμονία σε μένα και σε εσάς και σε ολόκληρη την ευλογημένη οικογένειά σας. Το άρθρο του Wanderer είναι πολύ αδύναμο. Το «A Look at the Teachings of the West» εμπλουτίστηκε πολύ από εμένα. Θα δημοσιευτεί στον δεύτερο τόμο των Ασκητικών Εμπειριών και μπορεί να χρησιμεύσει ως μια πολύ ικανοποιητική απάντηση στο άρθρο του Περιπλανώμενου. Στη «Χριστιανική Ανάγνωση» (βιβλίο για τον Δεκέμβριο) του έτους 1864 υπήρχε ένα πολύ σημαντικό άρθρο με τίτλο: «Νέες δημοσιεύσεις για το σχίσμα του Ι. Νίλσκι». Εκθέτει τις κατηγορίες των Παλαιών Πιστών που έχουν Αυστριακούς επισκόπους για τη Μεγάλη Ρωσική Εκκλησία. Οι κατηγορίες αυτές, αν και δεν εγκρίνονται πλήρως με κάποια υπεκφυγή σε γενικές γραμμές, ουσιαστικά δεν απορρίπτονται. Στη σελίδα 486 λέει: «Κατά τον Αλέξανδρο Α' οι επίσκοποι έγιναν Ελευθεροτέκτονες και εξέδωσαν και διάβασαν χιλιάδες μασονικά και άθεα βιβλία· εξέδωσαν πνευματικά περιοδικά, όπως: «The Sion Messenger», «The Threats of the Lights», τα πιο αιρετικά βιβλία. Για παράδειγμα, κάποιος πρέπει να συλλογιστεί με συνοδιακό τρόπο, και στην Πανρωσική Εκκλησία τι είδους συμβούλια; Η Σύνοδος ασχολείται μόνο με εξωτερικές υποθέσεις, αλλά δεν συζητά δόγματα, επομένως κάθε επιστήμονας γράφει σύμφωνα με το δικό του παράδειγμα. Είτε ζούσαν χωρίς παράδοση σύμφωνα με το νόημα του Λούθηρου, μετά στράφηκαν στις παραδόσεις των Αγίων Πατέρων και πρόσθεσαν αυτή τη διδασκαλία στην Κατήχηση, καταγγέλλοντας ότι προηγουμένως είχαν παρεκκλίνει από την Ορθόδοξη πίστη, αλλά την άλλαξαν με τον δικό τους τρόπο, δείχνοντας ότι δεν σκέφτονται το ίδιο με τους Ανατολικούς Πατριάρχες». Έχοντας μετρήσει και άλλες ασυνέπειες, λέγεται (σελ. 487): «Και όλα αυτά επειδή διδάσκουν όχι σύμφωνα με τους Αγίους Πατέρες, αλλά σύμφωνα με Λατινικά και Λουθηρανικά βιβλία». Μπορείτε να ακούσετε από παντού ότι το σχίσμα -από τη μια και η ασέβεια- από την άλλη, αυξάνονται ασυνήθιστα. Αυτό δεν μπορεί να ισχύει. Πώς μπορεί η προαναφερθείσα φωνή των ιερέων να μην έχει καμία σημασία και δύναμη; Στο βιβλίο του Νοεμβρίου του «The Wanderer» δημοσιεύτηκε το βιβλίο: «26 Ψευδοπροφήτες της Μόσχας» και ούτω καθεξής. – Λοιπόν; Στα δύο πρώτα άρθρα, ειδικά το πρώτο για τον Ιβάν Γιακόβλεβιτς, ο συμμετέχων εξέθεσε το πρόσωπό του, αντικείμενο γενικού σεβασμού, και το μετέτρεψε σε αντικείμενο χλευασμού. Και πάλι: πώς μπορεί αυτό το φυλλάδιο να μην έχει την επίδρασή του στους επιπόλαιους! Νέα φιλοσοφικά βιβλία μπερδεύουν τους επιστήμονες. Θα ήταν απαραίτητο να ληφθούν έγκαιρα μέτρα, αλλά δεν λαμβάνονται και μετά μετατρέπεται σε πλημμύρα. Ι. Γράμματα από τη Μονή Νικολό-Μπαμπαγιέφσκι 75 Σε ήσυχη μοναξιά, στις όχθες του μεγαλοπρεπούς Βόλγα, σε θυμάμαι συχνά, υπέροχο, ευλογημένο ζευγάρι! και είσαι στην όχθη των απέραντων νερών, στην όχθη της θάλασσας, που μερικές φορές είναι ήσυχη, είναι καθαρή σαν καθρέφτης, και μερικές φορές, ταραγμένη από μια καταιγίδα, σκεπάζεται με λασπωμένα κύματα γκρίζου αφρού. Αυτή είναι η ζωή μας! Σε αυτό η σιωπή και η καταιγίδα αντικαθιστούν το ένα το άλλο. και ο χρόνος τελειώνει, τρέχει μακριά, τείνει να βυθιστεί στην άβυσσο της αιωνιότητας. Ευλογημένος εκείνος ο κολυμβητής της θάλασσας της ζωής που συχνά στρέφει το βλέμμα του στον ουρανό. Οδηγεί το μονοπάτι του σύμφωνα με τα ουράνια σώματα, δεν χάνει την καρδιά του στις καταιγίδες και δεν εμπιστεύεται τη σιωπή της θάλασσας: είναι τόσο μεταβλητή! Το βλέμμα για το οποίο είναι προσβάσιμος ο ουρανός είναι η πίστη. με αυτό βλέπουμε τον πνευματικό ουρανό: τη διδασκαλία του Χριστού. Σε αυτόν τον ουρανό το Ευαγγέλιο λάμπει σαν ήλιος, η Παλαιά Διαθήκη σαν το φεγγάρι, τα γραπτά των Αγίων Πατέρων σαν τα αστέρια. Σας γράφω κατευθείαν από την καρδιά μου, γράφω αυτό που εμπνεύστηκε να σας πει. Η καρδιά μου είναι με την ίδια γλυκιά απλότητα απέναντί ​​σου όπως και η δική σου απέναντί ​​μου. Τέτοιες σχέσεις είναι πραγματικός θησαυρός. Η αγάπη για τον πλησίον είναι η μεγαλύτερη απόλαυση! Και αυτό που με παρηγορεί, ειδικά στις φιλικές μου σχέσεις, είναι ότι ο λόγος για αυτές τις σχέσεις είναι ο Θεός. Αυτός, όπως λέει η Γραφή, είναι άγιος και αγιασμός των πάντων. Είναι η πηγή κάθε αληθινού καλού, κάθε αληθινής, καθαρής απόλαυσης. Θα με κρατήσει στη μνήμη σου και εσύ στη δική μου. Θα σας επιτρέψει να ενισχύσετε το ταλέντο της φιλίας που λάβατε από Αυτόν. Αυτό εύχομαι: Εύχομαι όταν εισέλθουμε στην αιωνιότητα να μας τιμήσουν στο πλήθος των καλών και πιστών δούλων να εμφανιστούμε ενώπιον του Κυρίου, για να Του πουν: «Μας έδωσες το υπέροχο ταλέντο της φιλίας, σου φέρνουμε ένα άλλο ταλέντο που αποκτήθηκε γι' αυτό - το πολύτιμο ταλέντο της σωτηρίας». Μονή Nikolo-Babaevsky Σας γράφω από μια απόμερη έρημο, όπου έφτασα επιτέλους μετά από μακρινά ταξίδια και όπου αρχίζω να λαμβάνω θεραπεία. Έκανα το ταξίδι με μεγάλη κούραση. Η αρρώστια της Αγίας Πετρούπολης μου επέστρεψε δύο φορές, δηλαδή μου αφαιρέθηκαν τα πόδια. Τώρα ιδρώνουν πολύ και νιώθω κάποια ανακούφιση. Θα σας πω για το μοναστήρι Babaevsky που μου αρέσει εξαιρετικά από κάθε άποψη. Η τοποθεσία είναι εξαιρετική. Τι αέρας! Τι νερά, τι κρυστάλλινα, νερά πηγής! χτυπάνε, βράζουν από το βουνό και σε τέτοιες ποσότητες που θα ήταν αρκετά, νομίζω, για όλη την Πετρούπολη. Τι άλση με βελανιδιές! με αιωνόβιες βελανιδιές! τι ξέφωτα! τι Βόλγας! τι σιωπή! τι απλότητα! Ανοίγω το βιβλίο του ασκητή συγγραφέα, το διαβάζω - βλέπω ότι εδώ μπορείς πραγματικά να εφαρμόσεις τις συμβουλές του, ενώ στην Αγία Πετρούπολη μπορείς να τις εκπληρώσεις μόνο με τη φαντασία και την επιθυμία σου. Με μια λέξη: για την επίγεια περιπλάνησή μου, αυτή τη στιγμή, δεν θα ευχόμουν άλλο, καλύτερο καταφύγιο. Με εγκάρδια χαρά θυμάμαι τους φίλους μου από την Αγία Πετρούπολη. Τους θυμάμαι με ευγνωμοσύνη, επικαλούμαι την ευλογία του Θεού πάνω τους. Ο Θεός μου έδωσε φίλους: Δέχτηκα αυτή την ανταμοιβή από την Παναγία Δεξιά Του για τη σκέψη της αυτοθυσίας, την οποία ακολουθούσα από τις μέρες της νιότης μου. Η ίδια η εμπειρία μας πείθει για την ευαγγελική αλήθεια, η οποία μας προστάζει να αφήσουμε τα πάντα για να κληρονομήσουμε τα πάντα. Το ευαγγέλιο στερεί από έναν άνθρωπο ό,τι κακώς κατέχει. Από ένα ήσυχο καταφύγιο, από μια μακρινή έρημο, επαναλαμβάνω το ίδιο που έλεγα από μια κοντινή έρημο: «Μην παρασύρεσαι από το θορυβώδες, θυελλώδες ρεύμα του κόσμου!» Είθε τα αυτιά της καρδιάς σας να προσέχουν τη φωνή της προσευχής μου!.. 76 Από τη μοναξιά μου, από τις γραφικές όχθες του Βόλγα, τον μαγευτικό και υπέροχο Βόλγα, σας συγχαίρω για την επιτυχή ολοκλήρωση του έργου που ξεκίνησε στην οικογένειά σας, το οποίο είναι τόσο χαρούμενο και τόσο δύσκολο για την καρδιά ενός γονέα. Η ευλογία του Θεού να πέσει στους νεόνυμφους! μια άφθονη ευλογία, τέτοια που μπορείτε να τη δείτε καθαρά, να παρηγορηθείτε και να ευχαριστήσετε τον Θεό γι' αυτήν. Στέλνει λύπες σε αυτούς που αγαπά, και μετά τις στενοχώριες παρηγοριά. Το γεγονός ότι οι θλίψεις αντικαθίστανται από παρηγοριές και οι παρηγορίες από θλίψεις, γεννά την πίστη στον Θεό και τον θάνατο στον κόσμο. Η πίστη, πιάνοντας έναν άνθρωπο από το χέρι, τον τοποθετεί ενώπιον του Θεού. – Ένας τέτοιος άνθρωπος υψώνεται πάνω από τον κόσμο: κάτω από τα πόδια του υπάρχει ένα σκοτεινό χάος αμφιβολιών, απιστίας, αυταπάτες, πομπώδεις και συνάμα μάταιοι συλλογισμοί. Κάτω λοιπόν από τα πόδια κάποιου που έχει σκαρφαλώσει στην κορυφή ενός ψηλού βουνού: σύννεφα, γκρεμοί, άβυσσοι, θρόισμα καταρράκτες που πηδούν πάνω από τα βράχια. Η ζωή στη γη είναι ένα ταξίδι που δεν σταματά ποτέ για μια ώρα. Πάμε, πάμε. ξαφνικά ανοίγουν οι πύλες της αιωνιότητας και χανόμαστε στον αφάνταστο χώρο της. Όπως λέει όμορφα ο Άγιος Δαυίδ: Είμαι ξένος στη γη: μην μου κρύβεις τις εντολές Σου! 77 Ακριβώς: Ο Νόμος του Χριστού είναι το νήμα κατά μήκος του οποίου βγαίνουμε από τον σκοτεινό λαβύρινθο της επίγειας ζωής στην μακάρια αιωνιότητα. Να είστε υγιείς και ευημερημένοι! Στη μέση της βαθιάς, ζοφερής νύχτας, οι ηχηρές απαντήσεις των φρουρών σέρνονται με θλίψη, διακόπτοντας την ιερή σιωπή της. Η φωνή του συντρόφου του ενθαρρύνει και παρηγορεί τον φρουρό: αυτή η σκέψη, αυτή η αίσθηση ότι υπάρχει ένα άτομο στο ίδιο μερίδιο μαζί του, στην ίδια μοίρα, έχει ευεργετική επίδραση στην ψυχή του. Παρηγορητική και καθησυχαστική για έναν Χριστιανό είναι η φωνή του αδελφού του μέσα σε αυτό το σκοτάδι και τη σκιά του θανάτου, στην οποία ολοκληρώνουμε το επίγειο ταξίδι μας, βαδίζοντας προς τον ουρανό. Τι να σου πω από τον μακρινό μου φρουρό; Τι παρηγορητική σκέψη θα σας φέρουν οι ήχοι μου; – Ακούστε τι μου αποφέρει ιδιαίτερο όφελος. Ακούστε τα λόγια του Σωτήρα, που προσφέρονται από Αυτόν για γενική ενημέρωση, οικοδόμηση και ενίσχυση όλων των προσκυνητών της γης: Με την υπομονή σας κερδίστε τις ψυχές σας (Λουκάς 21:19). Ω! Πρέπει να θυμόμαστε αυτή την οδηγία του Σωτήρα, πρέπει να προσκολλούμαστε σε αυτήν συνεχώς, όπως ένας τυφλός προσκολλάται στο χέρι ενός οδηγού. Γιατί οι λύπες μας μεταφέρουν συνεχώς ο ένας από τον άλλον, σαν κύματα σε κύματα. Μας ξαναπουλάνε ο ένας στον άλλον, όπως ένας σκληρός αφέντης πουλά έναν σκλάβο σε έναν άλλο αφέντη, εξίσου ή πιο σκληρό. Κι όταν η ψυχή και το σώμα έχουν ήδη εξασθενήσει από τις λύπες, γίνονται αδύναμα, ασήμαντα σαν ιστός αράχνης, το φέρετρο μας δέχεται!.. Για να ξεπεραστούν άλλα είδη θλίψης χρειάζεται θάρρος. για την προέλευση από άλλο - σοφία. για να απαλλαγούμε από το τρίτο - την ταπείνωση. Αλλά σε όλες τις θλίψεις, με όλες τις άλλες αρετές, χρειάζεται σίγουρα υπομονή. Καμία αρετή δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί χωρίς υπομονή. η αρετή για να παραμείνει αρετή χρειάζεται υπομονή. Όποιος αμφιταλαντεύεται στην αρετή και δεν την αντέχει μέχρι τέλους, χάνει την αρετή του. Ο Κύριος είπε για όσους Τον ευχαριστούν ότι παράγουν καρπό μέσω της υπομονής (Λουκάς 8:15), τους πρόσταξε να κερδίσουν τις ψυχές τους μέσω της υπομονής (Λουκάς 21:19) και δήλωσε ότι μόνο όσοι υπομείνουν μέχρι το τέλος θα σωθούν (Ματθαίος 24:13). Αυτή είναι η απάντησή μου στο κάλεσμά σας από τη μοναξιά μου! Είθε να διεισδύσει στον εσωτερικό ναό της καρδιάς σου, να αντηχήσει μέσα της, να ρίξει μέσα του απαλή παρηγοριά, την παρηγοριά που δίνει ο ουράνιος λόγος και η ουράνια ελπίδα. Αυτή είναι η φωνή ενός που φωνάζει από την έρημο, σιωπηλός στην έρημο!.. Και πάλι βυθίζομαι στη σιωπή μου, στην απόστασή μου, στο άγνωστο, σκοτεινό, εμπνευσμένο μου, σαν βαθιά νύχτα. Έτσι ο φρουρός σιωπά, βγάζοντας την καθορισμένη, πένθιμη απάντησή του! 1847 Σεπτεμβρίου 11 ημέρες Με τη βοήθεια του Θεού απαντώ στην επιστολή σας. Ο Κύριος είπε: Κανείς δεν μπορεί να έρθει σε μένα αν δεν τον ελκύσει ο Πατέρας που με έστειλε (Ιωάννης 6:44). Έτσι, αν και το όργανο της κλήσης είναι ο άνθρωπος, η κλήση είναι του Θεού. καλώντας τον Θεό. Έχοντας αισθανθεί αυτό το κάλεσμα, το οποίο έγινε ακουστό σε εσάς αφού έχετε ήδη διανύσει πολύ δρόμο στο επίγειο ταξίδι σας, μην σκληρύνετε την καρδιά σας. Σκληραίνει όμως η αμαρτωλή κολακεία, όπως είπε ο άγιος Απόστολος Παύλος. Προσέχετε, αδελφοί», λέει, «ας μην υπάρξει ποτέ δόλια καρδιά σας, γεμάτη απιστία, που θα φύγει από τον Θεό (Εβρ. 3:12). Δεν θα σας συμβούλευα να μπείτε σε μια λεπτομερή και λεπτή εξέταση των αμαρτιών και των αμαρτωλών ιδιοτήτων σας. Συγκεντρώστε τους όλους σε ένα δοχείο μετανοίας και ρίξτε τους στην άβυσσο του ελέους του Θεού. Η λεπτή εξέταση των αμαρτιών κάποιου δεν ταιριάζει σε ένα άτομο που κάνει μια κοσμική ζωή: θα τον βυθίσει μόνο σε απόγνωση, σύγχυση και αμηχανία. Ο Θεός γνωρίζει τις αμαρτίες μας και αν καταφεύγουμε συνεχώς σε Αυτόν με μετάνοια, σταδιακά θα θεραπεύσει την ίδια την αμαρτωλότητά μας, δηλαδή τις αμαρτωλές συνήθειες, τις ιδιότητες της καρδιάς. Οι αμαρτίες που διαπράττονται με λόγο, πράξη ή σύνθεση σκέψεων πρέπει να λέγονται κατά την εξομολόγηση στον πνευματικό πατέρα. Και, επαναλαμβάνω, ένας κοσμικός άνθρωπος δεν πρέπει να επιδίδεται στη λεπτή εξέταση των αμαρτωλών ιδιοτήτων: αυτή είναι μια παγίδα που στήνει ο αρπαγής της ψυχής μας. Αναγνωρίζεται από τη σύγχυση και την απελπισία που παράγει μέσα μας, αν και εξωτερικά είναι ντυμένος με την όψη της καλοσύνης. Αυτό το μαύρο πέπλο χρειάζεται για τους μοναχούς για να καλύψουν μαζί τους τις ακτίνες της χάρης που λάμπουν από το μυαλό και την καρδιά τους. Αυτό το μαύρο πέπλο χρειάζεται για τους ήδη επιτυχημένους μοναχούς, τους οποίους η θέα της αμαρτωλότητάς τους δεν μπορεί να οδηγήσει σε απελπισία, αλλά μόνο στην ταπείνωση. Έτσι ο Μωυσής, ο Μάντης του Θεού, φορούσε κάποτε ένα πέπλο στο λαμπερό πρόσωπό του. Πρέπει να παραδεχτούμε -και αυτή η αναγνώριση θα είναι απολύτως δίκαιη- πρέπει να παραδεχτούμε ότι όλοι μας, οι άνθρωποι, είμαστε λίγο πολύ σε αυταπάτη, όλοι μας εξαπατούν, όλοι κουβαλάμε εξαπάτηση μέσα μας. Αυτό είναι συνέπεια της πτώσης μας, που έλαβε χώρα μέσω της αποδοχής του ψέματος ως αλήθειας. Έτσι πέφτουμε πάντα ακόμα και τώρα. Γι' αυτό είμαστε τόσο μεταβλητοί! Το πρωί είμαι έτσι, μέχρι το μεσημέρι είμαι άλλος, το απόγευμα είμαι ακόμα διαφορετικός κ.ο.κ. Και οι δύο κόσμοι ενεργούν πάνω μου, είμαι υποταγμένος και στους δύο, σε αιχμαλωσία και των δύο. Ο κόσμος των πνευμάτων δρα μέσω των σκέψεων και των εγκάρδιων αισθήσεων. τον υλικό κόσμο - μέσω των σωματικών συναισθημάτων. Και οι δύο γνέφουν να γευτούν τον απαγορευμένο καρπό. Για τις σωματικές αισθήσεις, την όραση, την ακοή και την αφή, αυτό το φρούτο φαίνεται όμορφο. μια σκέψη, ο λόγος ενός αόρατου όντος, εμπνέει, επαναλαμβάνει: «Γεύσου, μάθε!» Δελεάζει με περιέργεια, υποκινεί με ματαιοδοξία. Η φωνή του σαγηνευτή ακούγεται στην ψυχή μας, η φωνή που άκουσαν οι πρώτοι μας γονείς στον παράδεισο. ακούγεται μια φωνή: θα είσαι σαν θεός. Αντηχεί και σαγηνεύει. σαγηνεύει και σκοτώνει. Γι' αυτό δόθηκε στους ανθρώπους μια νέα αρετή: η «ταπεινοφροσύνη». δόθηκε μια νέα εσωτερική δραστηριότητα: η «μετάνοια». Και η δράση και η αρετή είναι πραγματικά περίεργα! Είναι ριζικά αντίθετοι με αυτό που περάσαμε. Η μετάνοια σκοτώνει τη βλαβερή επίδραση των σωματικών συναισθημάτων. και η ταπεινοφροσύνη καταστρέφει την αλαζονεία, τη ματαιοδοξία, την εγκόσμια υπερηφάνεια, με μια λέξη, όλα όσα, με απλά λόγια, τρελαίνουν τον άνθρωπο. Πώς γίνεται! – Δεν πρέπει να ντρέπεται κανείς από αλλαγές που συμβαίνουν σαν να ήταν κάτι ασυνήθιστο. Δεν πρέπει κανείς να επιδίδεται στη λεπτή εξέταση των αμαρτιών, αλλά να περνά τη ζωή του σε συνεχή μετάνοια, αναγνωρίζοντας τον εαυτό του ως αμαρτωλό από κάθε άποψη και πιστεύοντας ότι ο ελεήμων Κύριος δέχεται όποιον παραδέχεται μόνο την αμαρτωλότητά του στην αγκαλιά του ελέους Του, στους κόλπους της σωτηρίας. Δεν πρόκειται βέβαια για θανάσιμα αμαρτήματα, για τα οποία η μετάνοια γίνεται δεκτή από τον Θεό μόνο όταν ο άνθρωπος εγκαταλείψει το θανάσιμο αμάρτημα. Το να κάνεις δουλειές του σπιτιού και τις δουλειές του σπιτιού είναι πολύ χρήσιμο: σε απομακρύνει από την αδράνεια και διευκολύνει τον αόρατο αγώνα του μυαλού. Ο αγώνας κατά τη διάρκεια της αδράνειας το ανεβάζει σε ισχυρό κατόρθωμα, επιτρεπτό μόνο σε εκείνους που τον αναγκάζουν οι περιστάσεις ή τους φέρνει ο Θεός. Η σύνεση απαιτεί να μην πάμε σε έναν αγώνα που ξεπερνά τις δυνάμεις του. αντιθέτως να το κάνει όσο πιο εύκολο γίνεται για τον εαυτό του. Πίστεψε στον Παντοδύναμο Θεό, εμπιστεύσου Τον, ζήσε υπομονετικά και διαρκώς, ζήσε με απλότητα, μετάνοια και ταπείνωση, παραδοθείτε στο Θέλημα του Θεού, όταν τύχει να απομακρυνθείτε από το σωστό μονοπάτι - επιστρέψτε σε αυτό - και θα σωθείτε. Η ιερή αλήθεια μεταδίδεται στην καρδιά μέσω της σιωπής, της ηρεμίας, της διαύγειας, της ειρήνης, της διάθεσης για μετάνοια, για εμβάθυνση στον εαυτό του, για απελπισία στον εαυτό του, για παρηγορητική ελπίδα στον Θεό. Ένα ψέμα, ακόμα κι αν είναι ντυμένο με το πρόσχημα του καλού, αναγνωρίζεται από τη σύγχυση, το σκοτάδι, την αβεβαιότητα, τη μεταβλητότητα, την ψυχαγωγία και την ονειροπόληση που παράγει. ή σαγηνεύει μόνο την καρδιά - του φέρνει κολακευτικά ικανοποίηση, αυτοθρέψη, κάποιου είδους ασαφή, λασπώδη απόλαυση. Και αυτή η απόλαυση μιας σαγηνευμένης καρδιάς μοιάζει με την προσποιητή σιωπή που καλύπτει την επιφάνεια μιας βαθιάς, σκοτεινής πισίνας - της κατοικίας των τεράτων. Μεταξύ άλλων απατηλών, ολέθριων ζέφυρων που φέρνουν αυτή την τρομερή σιωπή στην καρδιά, αυτή την καταστροφική, καταστροφική απόλαυση, του φέρνουν επίσης διαβάζοντας το διάσημο βιβλίο του Thomas a à Kempis, ενός δυτικού μοναχού που βρισκόταν σε δαιμονική πλάνη, το βιβλίο «Imitation». Η σαγηνευτική απόλαυση τρέφεται με την έπαρση, η οποία γεννιέται από τη λεπτή ματαιοδοξία που τυφλώνει το μυαλό και την καρδιά. Αγαπά να εκφράζεται, αφήνει τον εαυτό του να παρεκκλίνει από την ακριβή υπακοή στην Αγία Εκκλησία - πιο έξυπνη από αυτήν, όπως όλες οι γοητείες, οι μηχανορραφίες του διαβόλου, όπως ο ίδιος ο διάβολος και το παιδί του - η αμαρτία, δεν ανέχεται το άρωμα για αυτούς της θανατηφόρας, δολοφονικής ευωδίας που εκπέμπει η μετάνοια και ο καρπός της. Ο Σωτήρας του κόσμου είπε: «Μακάριοι είστε εσείς που είστε φτωχοί στο πνεύμα, μακάριοι είστε εσείς που πεινάτε τώρα, μακάριοι είστε εσείς που κλαίτε τώρα και - αλίμονο σε εσάς - χορτάσατε τώρα». Ο ανθρώπινος νους δεν είναι σε θέση να διακρίνει το καλό από το κακό. το μεταμφιεσμένο κακό εύκολα, σχεδόν πάντα, τον εξαπατά. Και αυτό είναι πολύ φυσικό: ο ανθρώπινος νους είναι νέος και όσοι τον πολεμούν με κακές σκέψεις έχουν περισσότερα από επτά χιλιάδες χρόνια εμπειρίας στον αγώνα, στην εξαπάτηση, στο να πιάσουν ανθρώπινες ψυχές. Η διάκριση του καλού από το κακό ανήκει στην καρδιά - τη δουλειά της. Αλλά και πάλι χρειάζεται χρόνος, είναι απαραίτητο να εξασκήσουμε τις εντολές του Ευαγγελίου ώστε η καρδιά να αποκτήσει τη λεπτότητα της γεύσης για τη διαφορά μεταξύ ολόκληρου και πλαστού κρασιού. Ότι είναι έργο της καρδιάς να ξεχωρίζει το καλό από το κακό, και ότι η καρδιά δεν αποκτά ξαφνικά την ικανότητα να κάνει το έργο που της ανήκει, ο Απόστολος μαρτύρησε και στους δύο: Αλλά όσοι είναι τέλειοι έχουν στερεή τροφή, είπε, αυτοί που έχουν αισθήσεις εκπαιδεύονται με μακρόχρονη διδασκαλία στην κρίση του καλού και του κακού (Εβρ. 5:14). Γι' αυτό, μέχρι να αποκτήσει η καρδιά την ικανότητα να ξεχωρίζει το καλό από το κακό, είναι πολύ χρήσιμη η έμπειρη συμβουλή ενός γείτονα -μαθητή της Ανατολικής Εκκλησίας, του μοναδικού αγίου, του μόνου αληθινού- που αναζητά και βρίσκει την ευλογημένη ελευθερία στην υπακοή σε αυτήν. Από την υπακοή, είπε ο Άγιος Ιωάννης ο Κλίμακος, γεννιέται η αληθινή ταπείνωση. από την ταπεινοφροσύνη - αληθινός πνευματικός συλλογισμός, ή λόγος. Έτσι, έξω από την αταλάντευτη υπακοή στην Εκκλησία δεν υπάρχει ούτε αληθινή ταπείνωση ούτε αληθινή πνευματική ευφυΐα. υπάρχει μια τεράστια περιοχή, ένα σκοτεινό βασίλειο ψέματος και της αυταπάτης που παράγει. Το καλό διακρίνεται από το κακό με πολλά σημάδια, τα οποία μαθαίνονται καθώς προοδεύει κανείς πνευματικά. Στην αρχή της επιστολής μου, ονόμασα εκείνα τα σημάδια που είναι πιο κοντά στην ψυχική σας κατάσταση. Και είναι πολύ επαρκή σημάδια! Μάθε σιγά σιγά να διακρίνεις το καλό από το συγκαλυμμένο κακό. Ο Χριστός είναι μαζί σου! Να είστε γενναίοι, να πολεμάτε θαρραλέα, σταθερά, επίμονα. Από τεμπελιά, μην προδώσεις τη νίκη στον εχθρό. Μετά την ήττα, μην αποθαρρύνεστε. πάλι για το σπαθί και - στη μάχη! Τα έλκη που λαμβάνονται στη μάχη είναι οι στόχοι της μετάνοιας. Εδώ είναι ένας κανονισμός για αόρατο ψυχικό πόλεμο. Σε όποιον θέλει ο Κύριος να δώσει πνευματική επιτυχία, θα τους μπερδέψει με τη μάχη. Ο ψυχικός πειρασμός συνθλίβει και γαληνεύει έναν άνθρωπο, όπως ένας ιππόδρομος σε μια γραμμή. Στον νικητή επιτρέπεται η είσοδος στο δείπνο της χάριτος. Και μπαίνει και τρώει και απολαμβάνει το δείπνο του Κυρίου του, σαν πολεμιστής στη γιορτή του βασιλιά, ένας πολεμιστής που έχει αποδείξει την αφοσίωσή του στον βασιλιά με σταθερότητα, θάρρος, ακόμη και με τα περισσότερα έλκη και με νίκη. Ο Χριστός είναι μαζί σου. Είθε να σε ενδυναμώσει. Γιατί λες ότι είσαι ανάξιος της στοργής μου, και μάλιστα της συγκατάθεσής μου; Δεν είμαι τίποτα άλλο παρά ένας απρεπής αμαρτωλός που έχει μια ακραία ανάγκη από το έλεος του Θεού, χωρίς το οποίο το σίγουρο πεπρωμένο μου είναι η κόλαση. Μου λέει ο Θεός μου: Όταν μετράς, θα μετρηθεί σε σένα, και με την ίδια κρίση που κρίνεις, θα κριθείς. Χρειάζομαι το έλεος του Θεού μου, χρειάζομαι πλήρως, έχω ένα έλεος για τον πλησίον μου. Ακούγοντας τη συνείδησή μου, όταν βαραίνει και εκτιμά την αξιοπρέπειά μου, εύχομαι να με κατατάσσει χαμηλότερα από όλους τους εγκληματίες. Καταδικασμένος από τη συνείδησή μου, δεν μπορώ να κρίνω τον πλησίον μου, πόσο μάλλον να καταδικάσω κανέναν. Είναι καλό να είσαι στα πόδια των γειτόνων σου με τον τρόπο που σκέφτεσαι: τότε το Ευαγγέλιο του Χριστού γίνεται προσιτό στον άνθρωπο! Αυτά είναι τα συναισθήματά μου για σένα! Το γράμμα σου με άγγιξε, και αυτός είναι ο λόγος που σου απαντώ στα ξένα, ίσως ήδη σε προλαβαίνω. Είσαι σε θλίψη γιατί στον αγώνα, στον αγώνα γιατί ο νόμος του Χριστού είναι πνευματικός, θέλει σταύρωση. Θα βρείτε παρηγοριά στο γεγονός ότι η ανθρωπότητα ποτέ δεν πλησίασε τη σταύρωση χωρίς αγώνα. Η απόδειξη είναι ο ίδιος ο Θεάνθρωπος. Προσευχήθηκε στον κήπο της Γεθσημανή, ώστε το ποτήρι πέρασε από πάνω Του και ο ιδρώτας Του έπεσε στο έδαφος σαν σταγόνες αίματος. Αν δείτε ότι η αδυναμία σας νικάει, τότε να ξέρετε ότι ο Κύριος είναι ικανός να δώσει δύναμη στον λαό Του, όπως λέει ο άγιος Δαυίδ. Αυτοί οι άνθρωποι είναι δικοί του στον Θεό, δίνει δύναμη σε εκείνους τους ανθρώπους Του που παραμένουν πιστοί σε Αυτόν στη θέλησή τους, ενώ η αδυναμία τους παράγει παραβίαση της πίστης στις πράξεις. Θυμηθείτε ότι ο Χριστός ήρθε για να καλέσει τους αμαρτωλούς, όχι τους δίκαιους, σε μετάνοια. Σταθείτε στις τάξεις των αμαρτωλών, πέστε με ταπείνωση στα πόδια του Χριστού, παραδομένοι στο θέλημά Του, εμπιστευόμενοι το παρόν και το μέλλον σας στο θέλημά Του. Και θα ρίξει ειρήνη και ηρεμία στην ψυχή σας, δείχνοντας έτσι ότι είναι κοντά σας, ότι η Πρόνοια Του σας προσέχει. Κάποιος Άγιος Πατέρας είπε: «Μακάριος είναι ο άνθρωπος που γνωρίζει την αδυναμία του· γιατί ο δίκαιος που δεν γνωρίζει την αδυναμία του βρίσκεται σε πολύ επικίνδυνο μονοπάτι». Ένας άλλος λέει: «Αν ο Χριστός δεν ήρθε για τους δίκαιους, τότε απορρίπτω την αλήθεια μου, ως αμαρτία που με χωρίζει από τον Χριστό, και στο γεγονός ότι είμαι αμαρτωλός, βρίσκω την αλήθεια μου, την ουράνια αλήθεια, που μου παρέχει τα μέσα να πλησιάσω τον Χριστό και να είμαι μαζί Του». Σου τα γράφω όλα αυτά ως παρηγοριά, για να μην πέσεις σε απελπισία και θλίψη, αλλά σε ταπείνωση, βλέποντας ότι χρωστάς στον Χριστό, και να είσαι ικανοποιημένος από την εμπιστοσύνη σου στον Χριστό, που δεν θα σε ντροπιάσει. - Είναι παντοδύναμος. Θυμάμαι με εγκάρδια χαρά πώς επισκεφθήκατε το Ερμιτάζ του Σέργιου στις 00 Νοεμβρίου πέρυσι. Εκεί, στο ναό του Θεού, με προσευχές και ύμνους λατρείας, συναντήσατε την ημέρα του Αγγέλου σας, ευχαριστήσατε τον Θεό για το παρελθόν, προσευχηθήκατε σε Αυτόν για το μέλλον - ευχαριστήσατε τον Φύλακα Άγγελό σας για την προηγούμενη διατήρηση, του ζητήσατε να σας διαφυλάξει για τον μελλοντικό χρόνο της επίγειας ζωής και μέχρι το τέλος αυτής της ζωής και μέχρι την είσοδο στην αιώνια ευδαιμονία -. Μετά τη Θεία Λειτουργία ήρθες στα κελιά μου. εκεί παρηγορηθήκαμε από την αμοιβαία αγάπη για τον Κύριο, από τη συζήτηση για τον Κύριο. Παρηγοριά στη γη! - να δεις ένα άτομο που φοβάται τον Θεό, να Του θυσιάζει τη ζωή και τις ικανότητες που έλαβε από Αυτόν. Δυστυχώς, οι περισσότεροι άνθρωποι ενεργούν διαφορετικά: θυσιάζουν τα δώρα του Θεού στον Σατανά. Ευχαριστώ τον ελεήμονα Κύριο, που με έφερε να ξεκουραστώ στη μοναξιά από τις φήμες της πρωτεύουσας. Τα συναισθήματα που επισκέπτονται ένα άτομο στη μοναξιά δεν μου είναι πλέον άγνωστα. Γι' αυτό η απόμερη έρημος με παρέσυρε τόσο βολικά από το θορυβώδες Ερμιτάζ του Σέργιου. Η μοναξιά δυναμώνει την ψυχή, αναπνέει μέσα της κάποιου είδους θάρρος, κάποιου είδους περιφρόνηση για τον κόσμο, που είναι αδύνατο να νιώσεις σε επαφή με τον κόσμο. Όταν η ψυχή καταπατά τη διαφθορά αποκηρύσσοντας τη διαφθορά, τότε κάθε τι φθαρτό, χωρίς εξαίρεση, γίνεται φθαρτό, και η πνευματική ενατένιση κατεβαίνει στη ζυγαριά της καρδιάς, που δεν μπορεί να αρκεστεί σε τίποτα. Κάνει έναν κάτοικο ενός σιωπηλού κελιού κάτοικο, θα έλεγε κανείς, του παραδείσου - τον εισάγει σε έναν νέο κόσμο, μπροστά στον οποίο ο τοπικός κόσμος είναι πολύ μικρός, ασήμαντος. Στη σιωπή της σιωπής, η ψυχή επιπλέει, σαν σε κάποιο απέραντο χώρο, κοιτάζει το παρελθόν, το παρόν, τη γη, τον ουρανό, τον χρόνο, την αιωνιότητα. Έτσι με καθαρό καιρό ένας αετός περπατά σε ανέφικτο ύψος, σε μια διάφανη γαλάζια άβυσσο. Όσο μεγαλύτερος είναι ο χώρος που καταλαμβάνει το τοπίο, τόσο πιο μαγευτικό είναι το θέαμα. Καλές είναι οι ομορφιές που μπορεί ο άνθρωπος να εκφράσει και να περιγράψει με λέξεις, αλλά ασύγκριτα υψηλότερες είναι αυτές που ξεπερνούν τις λέξεις, ευχαριστούν την καρδιά και φαίνεται να στερούν από το μυαλό την ικανότητα να ενεργεί. Λένε ότι στην Ελβετία, από ένα ασυνήθιστο, βραχώδες ύψος, φαίνεται στο μάτι ένα πιο γραφικό, απολαυστικό τοπίο. Μερικοί ταξιδιώτες, έχοντας σκαρφαλώσει σε αυτό το τρομερό ύψος, έμειναν τόσο έκπληκτοι από τη λαμπρότητα του θεάματος που δεν μπορούσαν να σταθούν στα πόδια τους από έκπληξη, έπεσαν από το ύψος και συνετρίβη. Έτσι ακριβώς λειτουργεί ο πνευματικός στοχασμός! - Όποιος τον δει ξαφνικά ρίχνεται σε αυτή την άβυσσο από έκπληξη, πεθαίνει για τον κόσμο! – Οι προαναφερθέντες ταξιδιώτες δεν ζωντάνεψαν: μαύροι, ξύλινοι σταυροί πάνω από τις στάχτες αυτών των γιων της Βρετανίας στέκονται στους πρόποδες του ελβετικού βράχου. Θα έλεγα: αυτός που σκοτώνεται από ένα πνευματικό όραμα για τον κόσμο δεν θα ζωντανεύει πλέον για τον κόσμο. Αλίμονο! Θα έλεγα άδικα? και επομένως δεν μπορώ να πω! Αλίμονο! Ο άνθρωπος έρχεται στη ζωή ακόμα και για θάνατο! Ο Σολομών ήρθε στη ζωή για τον θάνατο! Ο Ιούδας έζησε για εκείνη! Πολλοί ζωντάνεψαν για εκείνη!.. Αλίμονο! πόσο αδύναμοι είμαστε, πόσο ευμετάβλητοι!.. Κοιτάζω την αδυναμία μας, κοιτάζω με δάκρυα!.. Τα μάτια μου ζητούν χαρά, παρηγοριά - και ξαφνικά γυρίζουν στην έρημο, στη μοναξιά!.. Εκεί, εκεί είναι πιο ασφαλές!.. Εκεί αγωνίσου - ψυχή μου!.. Τρέξε!.. Αν τα πόδια σου δεν φτάνουν για τη γρήγορη ροή! Βιασύνη!.. πετάξτε!.. Σώστε τον εαυτό σας από τα σαγόνια του θηρίου: τον κόσμο! Γίνε σαν την ευλογημένη γυναίκα που έτρεξε και πέταξε στην έρημο -αυτή η γυναίκα που είδε ο θεατής των πνευματικών μυστηρίων- Γιάννη. Πόδια - ένας υγιής νους στον Κύριο. φτερά - πίστη: τα χτυπά, δυνατά φτερά, μεταφέρεται μέσα από τα άγρια, τα νερά, τις στέπες, τα βουνά - αυτός στον οποίο τα έδωσε ο Χριστός. Ας Του ζητήσουμε πίστη. Οι Απόστολοι μας έδειξαν ένα παράδειγμα. είπαν και προσευχήθηκαν: Κύριε, πρόσθεσέ μας πίστη 78. Είθε ο Κύριος να μας δώσει, στα φτερά της πίστης, να πετάξουμε πέρα από τη θάλασσα της ζωής και να πετάξουμε στον ευλογημένο παράδεισο: τον Παράδεισο. Εγώ;.. Δεν χρειάζομαι τίποτα! «Αυτό που χρειάζομαι, αυτό που χρειάζομαι για την άθλια ζωή μου, αυτό ζήτησα: Ζήτησα να με στείλουν στη μοναξιά. Και θα σας κάνω μια μικρή αναφορά για τη μοναξιά. Αυτός είναι ένας ήσυχος, ειρηνικός θάνατος πριν από το θάνατο, που είναι ο απαραίτητος κλήρος κάθε ανθρώπου, που είναι σκληρός για τους αμαρτωλούς, για τους σκλάβους του κόσμου. Στη μοναξιά, οι εντυπώσεις που του γράφουν τα αντικείμενα του κόσμου σταδιακά εξομαλύνονται από τον ανθρώπινο νου - και ο νους σταδιακά χάνει την επικοινωνία του με τον κόσμο. Κοιτάζει τον κόσμο σαν από τη μετά θάνατον ζωή, σαν από τον άλλο κόσμο. Για να το εξηγήσετε αυτό στον εαυτό σας, σκεφτείτε την Κίνα, μετά κοιτάξτε τον εαυτό σας, δείτε ποια είναι η σχέση του μυαλού και της καρδιάς σας με αυτή τη χώρα. Θα δεις στην ψυχή σου μόνο σκοτεινές έννοιες, από έναν μύθο - έννοιες ξένες προς τη ζωή που τους δίνεται κοιτάζοντας αντικείμενα, επικοινωνώντας μαζί τους, στενή συμπάθεια για τα πάντα. Θα δεις ότι η καρδιά σου για αυτή τη χώρα είναι επίσης νεκρή, σαν για μια χώρα που δεν υπάρχει καθόλου ή υπάρχει μόνο στους μύθους. Έτσι φαίνεται ο κόσμος σε έναν ερημίτη, σε έναν κάτοικο της ερήμου, μακρινό και βαθύ. Όλοι όσοι ζουν στον κόσμο του εμφανίζονται όχι ως μόνιμοι κάτοικοι, αλλά μόνο ως ταξιδιώτες. Και ακριβώς! ζούμε: ταξιδεύουμε. Μερικοί περπατούν σεμνά με τα πόδια, άλλοι καβαλούν άλογα, άλλοι ορμούν με γρήγορα άρματα. το τέλος είναι το ίδιο για όλους... Όμως ο κάτοικος της μοναξιάς ελάχιστα κοιτάζει τον κόσμο με αυτά τα μάτια, όπως ελάχιστα σκέφτεται ή νοιάζεται για την Κίνα ο κάτοικος της Αγίας Πετρούπολης. Αυτό που τον απασχολεί περισσότερο, ουσιαστικά, και μόνο είναι ο κόσμος στον οποίο έχει μετακομίσει: αυτός ο κόσμος είναι η αιωνιότητα. Οι πύλες του άνοιξαν διάπλατα μπροστά στα έκπληκτα μάτια της ψυχής, και τα μάτια της ψυχής όρμησαν άπληστα σε αυτούς τους απεριόριστους χώρους, πνιγμένοι μέσα τους, κοιτάζοντας το πρόσφατα ανοιγμένο, άγνωστο μέχρι τότε, εντελώς άγνωστο θέαμα. αλυσοδεμένοι σε αυτόν, δεν μπορούν να ξεσκίσουν τον εαυτό τους... Για την αιωνιότητα!.. Όλες οι εποχές που προηγήθηκαν κύλησαν εκεί. Σε αυτήν την άβυσσο εξαφανίστηκαν όλα τα εκατομμύρια των ανθρώπων που εναλλάσσονταν στο πρόσωπο της γης. Μπροστά της, μπροστά στα μάτια της, γεννήθηκε ο κόσμος, πολλαπλασιάστηκε η ανθρωπότητα, σχηματίστηκαν φυλές, λαοί, βασίλεια, μπροστά στα μάτια της πολλά ανθισμένα βασίλεια είχαν ήδη μετατραπεί σε έρημο, πολλές μεγάλες πόλεις ισοπεδώθηκαν με τη γη, μεγάλωσαν στη γη, καλύφθηκαν με αυτήν. μπροστά στα μάτια της, ερημικές ερήμους, πυκνά δάση, αδιαπέραστοι βάλτοι έγιναν οι ακμάζουσες κατοικίες της ανθρώπινης κοινωνίας, πολυάριθμες, μορφωμένες, θορυβώδεις... Τα κοίταξε όλα αυτά, κοιτάζει αδιάφορα, με ψυχρή αυστηρότητα - για την αιωνιότητα. Τίποτα δεν την ικανοποιεί και τίποτα δεν θα την ικανοποιήσει. Όλα μέσα της πρέπει να εξαφανιστούν: τα πάντα είναι το θύμα της. κοιτάζει τα πάντα σαν τον καυτό ανοιξιάτικο ήλιο το εύθραυστο, αδύναμο ανοιξιάτικο χιόνι... Και ο ερημίτης κοιτάζει την αιωνιότητα, κοιτάζει σιωπηλός, στη σιωπή της μοναξιάς της. Καθοδηγούμενος από αυτό το θέαμα, αναγνωρίζει και αποκαλεί τα πάντα προσωρινά, όπως μας διδάσκει η Αγία Γραφή να το ονομάζουμε, ματαιοδοξία. είναι πεπεισμένος ότι ο σκοπός του ανθρώπου δεν είναι για τη γη, αλλά για τον ουρανό. Και ο Ουρανός μας αποκάλυψε, στο Ευαγγέλιο, πώς πρέπει να είναι οι κάτοικοι του ουρανού. Ο αληθινός υπηρέτης Του αντιμετωπίζει αυτόν τον νόμο του Υψίστου Θεού κάθε ώρα. - ρωτά αν ο νους και η καρδιά έχουν παρεκτραπεί κάπου στο πλάι, αν εκπληρώνουν κάποιο άλλο θέλημα, σκοτεινό θέλημα, κακό θέλημα, φθαρτό... Με μια τέτοια ζωή ο ουρανός κατεβαίνει στη γη, και μαζί του κατεβαίνει σε αυτήν την κοιλάδα του σκότους, της θλίψης, του κλάματος - παρηγοριάς, της ουράνιας ευδαιμονίας. Ηρεμώ! Η επίγεια ζωή του χριστιανού διαλύεται σε παρηγοριές και πειρασμούς. Έτσι το κανόνισε η Πρόνοια του Θεού! Οι παρηγορίες σε στηρίζουν στο μονοπάτι του Θεού και οι πειρασμοί σε κάνουν σοφό. Η κοινωνία και η συζήτηση με ευσεβείς ανθρώπους φέρνει σημαντικά οφέλη. Αλλά για συμβουλές, για ηγεσία, δεν αρκεί να είσαι ευσεβής. κάποιος πρέπει να έχει πνευματική εμπειρία, και κυρίως πνευματικό χρίσμα. Αυτή είναι η διδασκαλία της Γραφής και των Πατέρων για αυτό το θέμα. Ένας ευσεβής αλλά άπειρος σύμβουλος είναι πιο πιθανό να μπερδέψει παρά να είναι χρήσιμος. Όχι μόνο από τους λαϊκούς, αλλά και από τους μοναχούς είναι εξαιρετικά δύσκολο να βρεθεί ένας σύμβουλος που, ας πούμε, θα μετρούσε και θα κρεμούσε την ψυχή που θα τον συμβουλευόταν, και από αυτήν, από την περιουσία της, θα της έδινε συμβουλές. Σήμερα, οι σύμβουλοι και οι ηγέτες διδάσκουν συμβουλές περισσότερο από τον εαυτό τους και από ένα βιβλίο. Και η πρώτη συμβουλή είναι ιδιαίτερα χρήσιμη και έγκυρη. Είναι πολύ κοντά στην ψυχή που αναζητά καταφύγιο κάτω από το κουβούκλιο των συμβουλών - το δικό του. Αυτό νιώθει. Ο Άγιος Ισαάκ είπε: «Δεν υπάρχει τίποτα πιο χρήσιμο για τον καθένα από τη δική του συμβουλή». Και οι εξωγήινες συμβουλές, αν και προφανώς αποτελούνται από καλά, λογικά λόγια, φέρνουν μόνο μαρτύριο και απογοήτευση στην ψυχή. Νιώθει την ασυμφωνία του, νιώθει ότι της είναι ξένος. Το θέμα, λέει η Γραφή, είναι ότι με τα λόγια πληγώνουν σαν σπαθιά: αλλά τα έθνη των σοφών θεραπεύουν 79 . Καταφύγετε στο να διαβάζετε περισσότερο τους Αγίους Πατέρες, αφήστε τους να σας καθοδηγήσουν, να σας υπενθυμίσουν την αρετή και να σας οδηγήσουν στο μονοπάτι του Θεού. Αυτός ο τρόπος ζωής ανήκει στους καιρούς μας: τον πρόσταξαν, μας τον παρέδωσαν οι Άγιοι Πατέρες των μεταγενέστερων αιώνων. Παραπονούμενοι για την ακραία έλλειψη θεοφωτισμένων μεντόρων και συμβούλων, διατάζουν τον ζηλωτή της ευσέβειας να καθοδηγείται στη ζωή του από τις Γραφές των Πατέρων. Η συμβουλή των αγίων είναι η κατανόηση (Παρ. 9:10). Προσπαθήστε να μην παρασυρθείτε από την απουσία. Αν τύχει να παρασυρθείς από αυτό -λόγω της αδυναμίας που είναι κοινή σε όλους μας, τους ανθρώπους- μην ενδώσεις στην απελπισία. Η ανυποχώρητη δεν είναι χαρακτηριστικό ενός ανθρώπου στη γη - χαμηλότερο από έναν κάτοικο της βαθύτερης ερήμου και της μοναξιάς. Η μεταβλητότητα και το πάθος λειτουργούν αναπόφευκτα σε κάθε άνθρωπο - ακόμα και στον πιο αυστηρό ερημίτη. Επιπλέον, είναι αδύνατο για κάποιον που ζει στη μέση του κόσμου, μέσα σε όλους τους πειρασμούς, να μην παρασυρθεί. Μην εύχεσαι το αδύνατο από τον εαυτό σου, μην απαιτείς από την ψυχή σου αυτό που δεν μπορεί να δώσει. Θεράπευσε τα χόμπι σου με μετάνοια και αναπλήρωσε την έλλειψη της δουλειάς σου με λύπηση πνεύματος. Ο χρόνος γρήγορης πτήσης έχει ήδη πλησιάσει το όριο του 1847. Σύντομα θα πετάξει πάνω από αυτή τη γραμμή, και η χρονιά που διανύουμε θα γίνει ένα από τα περασμένα χρόνια, αμετάκλητο. Από τα αμέτρητα γεγονότα του, μερικά θα καταγραφούν στις πλάκες της ιστορίας ως διαρκής ανάμνηση για την ανθρωπότητα, άλλα θα μείνουν στη μνήμη για έναν αιώνα, μισό αιώνα, μερικά θα μείνουν για ακόμη μικρότερο χρονικό διάστημα. - η πλειοψηφία θα βυθιστεί στην άβυσσο της λήθης - θα πνιγούν σε αυτήν, θα ταφούν, θα εξαφανιστούν. Το έτος 1947 πέρασε γρήγορα. Το 48ο θα ορμήσει αμέσως. Θα περάσουν σύντομα πολλά χρόνια, καταβροχθίζοντας ο ένας τον άλλον, αντικαθιστώντας ο ένας τον άλλον. Και θα πετάξουμε απαρατήρητοι στο χώρο της ζωής στα φτερά του χρόνου, απαρατήρητοι θα πετάξουμε στις ίδιες τις πύλες της αιωνιότητας!.. Όσο μεγαλώνω, μου φαίνεται ότι ο χρόνος έγινε πιο γρήγορος! Βιάζεται, βιάζεται!.. Σταμάτα! Ας κοιτάξουμε μέσα μας και ας μάθουμε περισσότερα για το Θέλημα του Θεού, ας προετοιμαστούμε για την αιωνιότητα, όπως και για την αιωνιότητα! – Ο αδυσώπητος δεν προσέχει! Πετάει!.. Άνθρωποι! Ο Θεός σε πρόσταξε: πρόσεχε! Ο Θεός σου είπε για τους καιρούς: οι μέρες είναι κακές. Πριν μπω στο πεδίο του 48ου έτους, σας φέρνω την πιο ειλικρινή, εγκάρδια επιθυμία μου για όλες τις δυνατές ευλογίες, ειδικά εκείνες τις αληθινές και πνευματικές ευλογίες που παρέχονται από την πίστη του Χριστού, τις οποίες ο Θεός σας ενέπνευσε να αναζητήσετε. Αποκτήστε τα, αποκτήστε τα με κάθε ευσέβεια! Η βάση όλων των υποθέσεων πρέπει να είναι η αλήθεια. Έτσι τοποθετείται ένας συμπαγής ακρογωνιαίος λίθος στα θεμέλια ενός κτιρίου! Η θεόδοτη, αποκαλυφθείσα από τον Θεό ανθρώπινη ιερή αλήθεια διατηρείται στην Αγία και Αγία Γραφή. Η οικοδόμηση των αρετών, όταν δεν βασίζεται σε αυτό το θεμέλιο, είναι εντελώς εύθραυστο και άσεμνο. Χαίρομαι πολύ που σας αρέσει τόσο πολύ στη Μόσχα, ειδικά λόγω των Ιερών με τα οποία είναι πλούσια αυτή η αρχαία χριστιανική πόλη. Αλλά και σε ένα τόσο όμορφο μέρος πρέπει να προσέχουμε τις καρδιές μας, στο φως που εκπέμπουν οι Αγίες Γραφές και τα συγγράμματα των Αγίων Πατέρων, και καθόλου στο δικό μας φως, κατεστραμμένες από την πτώση, μολυσμένες από πλάνη ή σε κάποιο άλλο ψευδές φως. Γράφεις: "Δεν μπορείς να ξέρεις τι συμβαίνει στην ψυχή μου. Μου φαίνεται ότι ο ίδιος ο άνθρωπος, αν θέλει να εξετάσει την ψυχή του και να εμβαθύνει στις κινήσεις της με συνείδηση, μπορεί να αναγνωρίσει τον εαυτό του καλύτερα από οποιονδήποτε άλλο." Στο πρώτο, συμφωνώ: λόγω της αμαρτωλότητάς μου και της τυφλότητας του μυαλού που προέρχεται από την αμαρτωλότητα, δεν βλέπω τον εαυτό μου - πολύ λιγότερο βλέπω τους άλλους. Προσπαθώ λοιπόν να εμβαθύνω και να εμβαθύνω στη διδασκαλία της Αγίας Γραφής, αποδεχόμενη με την έννοια που την εξηγούν οι Άγιοι Πατέρες, με την οποία την αποδέχεται η Αγία Εκκλησία και όχι με την έννοια που την δίνουν οι δαίμονες και οι οπαδοί τους. Και οι δαίμονες ερμηνεύουν τη Γραφή προς καταστροφή και εξαπάτηση όσων τους ακούνε! Ίσως μέσα στο φως, στο αληθινό φως που εκπέμπει από τον εαυτό τους το Ευαγγέλιο και η Αγία Εκκλησία, κάπως να δω τον εαυτό μου, να δω το σκοτάδι μου, να δω την τύφλα μου! Η καρδιά μου παραστρατή, και η ανομία με κυριεύει, η ψυχή μου αμφισβητείται, λέει ο άγιος Προφήτης που είδε τον εαυτό του (Ησ. 21,4). Το να βλέπει κανείς τον εαυτό του εμφανίζεται σε φτώχεια πνεύματος και όχι σε εφησυχασμό και αλαζονεία. Το δεύτερο μισό από τα παραπάνω λόγια σου με τρόμαξε! Υπάρχει κάτι επικίνδυνο πάνω της! Δεν θα σταματήσω να σας γράφω τα λόγια του μοναχού Δωρόθεου, που μου ήρθαν τώρα στο μυαλό: «Ο εχθρός μισεί τη φωνή της επιβεβαίωσης: γιατί θέλει πάντα την καταστροφή μας. Δείτε γιατί αγαπά αυτούς που είναι δικοί του: γιατί βοηθούν τον διάβολο δημιουργώντας συκοφαντίες για τον εαυτό τους. Δεν ξέρω την πτώση του μοναχού, αλλά πρέπει να το πιστέψω. σαν να είχα πεθάνει, άλλη μια πτώση δεν συμβαίνει σε κανέναν, εκτός από αυτόν τον λόγο, έχετε δει κανέναν να πείθει σαν να είσαστε ο ίδιος ο οπαδός σας, και ούτω καθεξής. Είθε ο Κύριος να σας προστατεύσει από όλες τις αόρατες παγίδες του άρχοντα του κόσμου και να σας σώσει για τη δόξα του Αγίου Ονόματός Του. Η Αγία Εκκλησία, στους χάριτος, θεόπνευστους ύμνους της, αποκαλεί το Άγιο Πνεύμα Παρηγορητή και τον Υιό του Θεού τον Παρηγορητή. - Ο Παρηγορητής είναι και ο Πατέρας, ακατανόητα γεννώντας τον Υιό και απελευθερώνοντας ακατάληπτα το Άγιο Πνεύμα. Παρηγορητής - Πνεύμα; Παρηγορητής - Γιος; Ο Παρηγορητής είναι ο Πατέρας. Αν οι ακτίνες είναι φως και φωτιά, τότε ο ήλιος από τον οποίο ρέουν είναι φως και φωτιά. Αγία Τριάδα - Θεός - δόξα σε Σένα! Δόξα σε Σένα, Θεέ, που μας έδωσες την ύπαρξη, που μας χάρισες τη σωτηρία, που μας χάρισε, καθισμένοι στο σκοτάδι και στη σκιά του θανάτου, τη γνώση της αλήθειας και την παρηγοριά που πηγάζει από την αναπνοή του Αγίου Σου Πνεύματος πάνω μας, προάγοντας την Αγία Σου Αλήθεια, που είναι ο Λόγος Σου. Όσοι έχουν γνωρίσει και αποδέχονται την Αγία Αλήθεια έχουν περιέλθει στην επιρροή και την καθοδήγηση του Αγίου Πνεύματος. είναι μέρος του Κυρίου, της μοίρας του. Επικεφαλής άλλων γνώσεων και εντυπώσεων που δεν οδηγούνται από την Αλήθεια είναι ο Σατανάς. Και οι άγγελοί του θα ακολουθήσουν τον Σατανά: είναι μέρος αυτού. η τύχη τους είναι μαζί του. Ας τρώνε τη γη όλες τις μέρες της κοιλιάς τους, και ας περπατήσουν στο στήθος τους. Αυτός ο ορισμός τους ήρθε από τον Κριτή των πάντων - τον Θεό. Το πεπρωμένο τους είναι ο σαρκικός νους. άμφια - τα γηρατειά του Αδάμ. Η Αγία Αλήθεια, ο Λόγος του Θεού λέει: μέσα από πολλές θλίψεις μας ταιριάζει να μπούμε στη Βασιλεία του Θεού. Η λύπη είναι ιδιαίτερα ο κλήρος της εποχής μας, που δεν δίνεται ούτε το άθλο του μαρτυρίου ούτε το κατόρθωμα του μοναχισμού. Η περιοχή μας, οι χριστιανοί του τελευταίου καιρού, είναι μια περιοχή θλίψεων, φαινομενικά ασήμαντη, ασήμαντη. Ζυγαριά Θεού! Μπροστά Του, στη ζυγαριά Του, κάθε λύπη είναι ασήμαντη, κάθε λύπη έχει μικρή σημασία, όσο μεγάλη κι αν είναι: γιατί η επισκίαση της δύναμης και της χάρης Του μπορεί να μετατρέψει τη μεγαλύτερη θλίψη σε μεγαλύτερη ευχαρίστηση. Έτσι, μια μικρή λύπη έχει όλη της την αξία μπροστά Του, όχι λιγότερο από μια μεγάλη λύπη. Όλα εξαρτώνται από τη χάρη Του και δέχεται ελεήμονα κάθε θλίψη από τον άνθρωπο, δεκτή με ευχαριστία, με ταπείνωση, με δοξολογία. Κάνε άθελά σου την ασθένεια που σε έπιασε, μέσω της ευχαριστίας, εθελοντική θυσία, και ο Θεός να τη δεχθεί σαν θυμιατήρι γεμάτο με το πιο ευωδιαστό πνευματικό θυμίαμα. Θυμίαμα – ευχαριστία. Η Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία αναγνωρίζει ότι δεν υπάρχει ανθρώπινη αμαρτία που να μην μπορεί να ξεπλυθεί με το αίμα του Κυρίου Θεού του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού. Όσες φορές κι αν επαναληφθεί η ανθρώπινη αμαρτία, το αίμα του Θεανθρώπου μπορεί να το ξεπλύνει. Οι αμαρτίες όλου του κόσμου δεν σημαίνουν τίποτα πριν από το πανάγιο αίμα του ενσαρκωμένου Κυρίου, που χύθηκε για εμάς. Εξελκώθηκε για τις αμαρτίες μας, και βασανίστηκε για τις ανομίες μας, η τιμωρία της ειρήνης μας ήταν επάνω Του, από το έλκος Του εμείς οι άνθρωποι θεραπευθήκαμε 80 . Μόνο αυτός που ο ίδιος απορρίπτει τη θεραπεία και τη σωτηρία που του χορηγήθηκε και σε όλους τους ανθρώπους παραμένει ανίατος. Το έλεος του Θεού έχει ξεχυθεί πάνω μας τόσο άφθονο που η πιο σοβαρή αμαρτία, που έχει επαναληφθεί από έναν άνθρωπο χίλιες φορές, μπορεί να εξαλειφθεί με τη μετάνοια ενός ατόμου 81 . Η μετάνοια είναι πίστη, η μετάνοια είναι η αναγνώριση της λύτρωσης και του Λυτρωτή! η μετάνοια είναι η αφομοίωση των αρετών του Λυτρωτή με την πίστη στον Λυτρωτή! η μετάνοια είναι αυτοθυσία! η μετάνοια είναι μια αναγνώριση της πτώσης και της καταστροφής που έχει κατακλύσει ολόκληρο το ανθρώπινο γένος! η μετάνοια είναι απάρνηση κάθε ανθρώπινης αρετής! Η μετάνοια εναποθέτει όλη την ελπίδα στον Λυτρωτή! Τα πλεονεκτήματα του Λυτρωτή και μόνο έχουν ένα ολόκληρο τίμημα, ένα τεράστιο τίμημα! χωρίς τίμημα, χωρίς το παραμικρό τίμημα, ανθρώπινες αρετές! Δανείζονται αξία από την πίστη στον Λυτρωτή όταν είναι έκφραση αυτής της πίστης—κάνοντας το θέλημα του Λυτρωτή! Η μετάνοια αναπληρώνει την έλλειψη ανθρώπινων αρετών και αποδίδει στον άνθρωπο τις αρετές του Λυτρωτή! Ο Θεός μας έδωσε μετάνοια για να βοηθήσει την αδυναμία μας. Ω, πόσο ποικίλη και μεγάλη είναι η αδυναμία μας! Ένας άλλος μισεί την αμαρτία του, αλλά είναι τόσο συνηθισμένος στην αμαρτία, τόσο ανίσχυρος να την πολεμήσει, που δεν παύει να πέφτει σε μισητό, ποταπό αμάρτημα, παρασυρόμενος από τη βία της κυρίαρχης συνήθειας του. Η μετάνοια είναι καταφύγιο για τον δύστυχο δούλο της αμαρτίας! Όσες φορές κι αν τύχει να υποστεί ηθική καταστροφή, μπορεί να μπει σε αυτό το καταφύγιο και να επισκευάσει τη σπασμένη βάρκα της ψυχής του σε αυτό. Η εκκλησιαστική ιστορία έχει διατηρήσει την ακόλουθη συνομιλία μεταξύ κάποιου μοναχού που υπέφερε από αμαρτία και ενός από τους μεγαλύτερους αγίους του Θεού, ο οποίος ήταν άφθονος σε πνευματικά χαρίσματα, και εξαιτίας αυτής της αφθονίας έλαβε το όνομα Μέγας: ένας αδελφός ρώτησε τον Σισώη τον Μέγα: «Πάτερ, τι να κάνω; Έπεσα». Ο γέροντας απάντησε: «Σήκω». Ο αδελφός του είπε: «Σηκώθηκα και έπεσα ξανά». - Ο γέροντας απάντησε: «Σήκω ξανά». - Ο αδερφός είπε: «Μέχρι πότε θα σηκώνομαι και θα πέφτω;» - Ο Μέγας απάντησε: «μέχρι να σε πάρουν από αυτή τη ζωή». – Αυτή την ιστορία θα τη βρείτε στο βιβλίο «Αξιομνημόνευτα παραμύθια της ασκητικής ασκήσεως των αγίων και μακαριστών Πατέρων»· τοποθετείται επίσης στους Τέσσερις Μηνώνες, στον βίο του Αγίου Σισώη του Μεγάλου, 6 Ιουλίου. Πρέπει να υποτεθεί ότι ο άγιος του Θεού έδωσε μια τέτοια απάντηση σε ένα άτομο που είχε μια ατυχή συνήθεια της αμαρτίας, μια δεξιότητα που φαινόταν ανυπέρβλητη. Υπάρχουν άνθρωποι που έχουν εκτεθεί σε αυτή την καταστροφή. Η λέξη «έπεσε» απεικονίζει ότι η αμαρτία του αδελφού ήταν βαριά, θανάσιμη. Ωστόσο, πρέπει να γνωρίζουμε ότι ο Θεός έδωσε τη μετάνοια αποκλειστικά για να βοηθήσει την αδυναμία μας - καθόλου για να επιδοθούμε στην αμαρτία. Το δώρο του Θεού δεν πρέπει να χρησιμοποιείται για κακό. θα πρέπει να αντιμετωπίζεται με μεγάλη ευλάβεια, σύνεση και προσοχή. «Όποιος, με την ελπίδα της μετάνοιας, επαναλαμβάνει «τις δικές του αμαρτίες», είπε ο Άγιος Ισαάκ ο Σύρος, «συμπεριφέρεται με δόλο στον Θεό, και ένας τέτοιος απροσδόκητος θάνατος τον πλήττει» (Ομιλία 90). Το πιο σοβαρό αμάρτημα είναι η απόγνωση. Αυτή η αμαρτία ταπεινώνει το πανάγιο αίμα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, απορρίπτει την παντοδυναμία Του, απορρίπτει τη σωτηρία που χάρισε - δείχνει ότι η αλαζονεία και η υπερηφάνεια κυριαρχούσαν προηγουμένως σε αυτήν την ψυχή, ότι η πίστη και η ταπείνωση ήταν ξένες προς αυτήν. Περισσότερο από όλες τις άλλες αμαρτίες, πρέπει κανείς να φυλάσσεται, όπως από θανατηφόρο δηλητήριο, όπως από ένα άγριο θηρίο, από την απόγνωση. Επαναλαμβάνω: η απελπισία είναι η χειρότερη αμαρτία από όλες τις αμαρτίες. Η ώριμη απόγνωση συνήθως εκφράζεται με αυτοκτονία ή πράξεις ταυτόσημες με την αυτοκτονία. Η αυτοκτονία είναι η πιο σοβαρή αμαρτία! Αυτός που το διέπραξε στέρησε από τον εαυτό του τη μετάνοια και κάθε ελπίδα σωτηρίας. Η Ιερά Εκκλησία δεν κάνει καμία μνημόσυνο, δεν τον τιμά με νεκρώσιμο ακολουθία και του στερεί την ταφή σε χριστιανικό νεκροταφείο. Την αυτοκτονία ακολουθούν σε βαρύτητα θανάσιμα αμαρτήματα, όπως φόνος, μοιχεία, αίρεση και άλλα παρόμοια. Αυτές οι αμαρτίες, αν και λιγότερο επιβλαβείς από την αυτοκτονία και η απελπισία που οδηγεί στην αυτοκτονία, αν και αυτός που τις διέπραξε παραμένει η δυνατότητα της μετάνοιας και της σωτηρίας, ονομάζονται θανάσιμες. Εκείνος που κατοικεί σ' αυτά αναγνωρίζεται ως νεκρός στην ψυχή και αυτός που κατοικεί μέσα σε αυτά δεν επιτρέπεται από τους κανόνες της Αγίας Εκκλησίας να μετέχει στα Ιερά Μυστήρια του Χριστού ή να συμμετέχει σε θείες ακολουθίες. Εάν ο θάνατος τον πέσει χωρίς να μετανοήσει για αυτές τις αμαρτίες, τότε η αιώνια καταστροφή του είναι βέβαιη. Η μετάνοια ενός ατόμου που βρίσκεται σε θανάσιμο αμάρτημα μπορεί να αναγνωριστεί ως αληθινή μόνο όταν εγκαταλείψει το θανάσιμο αμάρτημά του. Τότε μόνο μπορεί να γίνει δεκτός στην ένωση με τον Χριστό μέσω της κοινωνίας των Αγίων Μυστηρίων! Και επομένως, μετά το κύριο αμάρτημα - την απελπισία και την αυτοκτονία, πρέπει να είναι κανείς ιδιαίτερα προσεκτικός για να φυλάσσεται από θανάσιμα αμαρτήματα, με σταθερή και αποφασιστική πρόθεση στην ψυχή - να μην πέσει μέσα σε αυτά. Αν έχεις την ατυχία να πέσεις σε κάποιο θανάσιμο αμάρτημα, τότε πρέπει να το αφήσεις αμέσως, να γιατρευτείς με μετάνοια και να προσέξεις με κάθε δυνατό τρόπο για να μην ξαναπέσεις σε αυτό. Εάν, από κάποια ατυχή σύμπτωση, ξαναπέσουμε σε θανάσιμο αμάρτημα, δεν πρέπει να υποχωρήσουμε στην απόγνωση - πρέπει και πάλι να καταφύγουμε στη θεόδοτη πνευματική θεραπεία, τη μετάνοια, που διατηρεί όλη τη δύναμη και την πραγματικότητα μέχρι το τέλος της ζωής μας. Υπάρχουν αμαρτίες που δεν είναι θανάσιμες: άλλες είναι βαριές, άλλες ελαφρύτερες. Πρέπει πρώτα να ξεμάθουμε τις βαριές αμαρτίες και μετά να ξεμάθουμε τις ελαφριές. Για παράδειγμα: αθάνατη αμαρτία - λαιμαργία. επίσης η αθάνατη αμαρτία είναι λιχουδιά. Η υπερφαγία είναι πιο χυδαία και συνδέεται με πιο βλαβερές συνέπειες από τη λιχουδιά, και επομένως πρέπει πρώτα να απογαλακτιστεί κανείς από την υπερκατανάλωση τροφής και μετά από την τέρψη. Ωστόσο, ακόμη και οι αθάνατες αμαρτίες, όπως: η λαιμαργία, η λιχουδιά, η πολυτέλεια, η άσκοπη κουβέντα, η γελοιοποίηση και άλλα, αφού μεγαλώσουν και εκδηλωθούν σε έναν άνθρωπο, μπορούν να πλησιάσουν πολύ τα θανάσιμα αμαρτήματα. Η αμαρτία που έχει κυριεύσει ένα άτομο ονομάζεται πάθος. Το πάθος υπόκειται σε αιώνιο μαρτύριο, έλεγαν οι πατέρες (Αιδεσιμότατος Νείλος του Σόρα. Ομιλία 1). Και επομένως, δεν πρέπει κανείς να παραμελεί τις αθάνατες αμαρτίες. Ιδιαίτερα πρέπει να προσέχει κανείς για να μην μεγαλώσει κάποια αμαρτία και να μην αναπτυχθεί το πάθος γι' αυτήν στη συνήθεια. Για να καθαριστεί κανείς από τέτοιες αμαρτίες και για καλύτερη αυτοπαρατήρηση, η Αγία Εκκλησία έχει διατάξει κάθε Ορθόδοξο Χριστιανό να καταφεύγει στο ιερό μυστήριο της εξομολόγησης τουλάχιστον τέσσερις φορές το χρόνο (τουλάχιστον μία φορά το χρόνο). Η ιερή εξομολόγηση φέρνει δύο οφέλη: φέρνει συγχώρεση από τον Θεό για τις αμαρτίες που διαπράχθηκαν και προστατεύει από το να ξαναπέσεις σε αμαρτίες. «Η ψυχή», λέει ο Άγιος Ιωάννης ο Κλίμακος, «έχει το έθιμο να εξομολογείται τις αμαρτίες της, συγκρατείται να μην ξαναπέσει μέσα σε αυτές από τη μνήμη της εξομολόγησης, σαν χαλινάρι. Υπάρχουν αμαρτίες που γίνονται με λόγια. Δεν πρέπει να θεωρούνται ασήμαντα! Από μια κωμική λέξη σε μια εγκληματική λέξη - η πιο μικρή απόσταση! Θα δικαιωθείς με τα λόγια σου και θα καταδικαστείς με τα λόγια σου (Ματθαίος 12:37), είπε ο Σωτήρας. Η γλώσσα έχει διαπράξει μεγάλα εγκλήματα: έχει απαρνηθεί τον Θεό, βλασφημίες, ψεύτικους όρκους και συκοφαντίες εναντίον του πλησίον. Η άρνηση του Χριστού και η βλασφημία κατατάσσονται μεταξύ των βαρύτερων θανάσιμων αμαρτιών. Υπάρχουν αμαρτίες που διαπράττονται από τις σκέψεις, τα συναισθήματα της καρδιάς και τις κινήσεις του σώματος. Όλοι αυτοί δεν είναι μικροί, είναι όλοι εχθρότητα κατά του Θεού! Αλλά όταν η σκέψη και η καρδιά χαίρονται με την αμαρτία, τους αρέσει, σαν να λέγαμε, να την εκτελούν με ένα όνειρο διάφανο, διακοσμημένο και παρατεταμένο - μια τέτοια μυστική πνευματική αμαρτία είναι κοντά στην αμαρτία που διαπράττεται από την ίδια την πράξη. Ένα άτομο πρέπει να αποφεύγει με κάθε προσοχή όλες τις αμαρτίες γενικά. Για τις ίδιες αμαρτίες στις οποίες, λόγω αδυναμίας, πέφτει κανείς με πράξεις, λόγια, σκέψη και όλα τα συναισθήματα, πρέπει να μετανοεί καθημερινά ενώπιον του Θεού - πράγμα που γίνεται καλύτερα αφού ολοκληρώσετε τον κανόνα, πηγαίνετε για ύπνο. Επιπλέον, πρέπει ετησίως να καθαρίζει τη συνείδησή του τέσσερις φορές με το ιερό μυστήριο της εξομολόγησης. Αν τύχει να πέσεις σε θανάσιμο αμάρτημα, πρέπει αμέσως να το εξομολογήσεις ενώπιον του πνευματικού σου πατέρα. Είθε ο Κύριος να σας σώσει από τη μεγάλη πνευματική συμφορά - το θανάσιμο αμάρτημα, και να σας δώσει τη δύναμη να αποφύγετε άλλες αμαρτίες, μεγάλες και μικρές. Αμήν. Ένα θέαμα άξιο πικρού λυγμού: Χριστιανοί που δεν ξέρουν από τι αποτελείται ο Χριστιανισμός! Και αυτό το θέαμα χαιρετίζει το μάτι σχεδόν ασταμάτητα. Σπάνια παρηγορούνται από το αντίθετο, σαν από παρήγορο θέαμα! Σπάνια μπορούν, σε ένα μεγάλο πλήθος ανθρώπων που αυτοαποκαλούνται Χριστιανοί, να σταματήσουν να είναι χριστιανοί, τόσο στο όνομα όσο και στην πράξη. Η ερώτηση που προτείνατε τίθεται τώρα στη σειρά. «Γιατί δεν μπορούν να σωθούν οι ειδωλολάτρες, οι Μωαμεθανοί και οι λεγόμενοι αιρετικοί», γράφετε; Ανάμεσά τους υπάρχουν καλοί άνθρωποι. Το να καταστρέψεις αυτούς τους πιο ευγενικούς ανθρώπους θα ήταν αντίθετο στο έλεος του Θεού!.. Ναι! Αυτό είναι αηδιαστικό ακόμη και για την κοινή ανθρώπινη λογική! – Και οι αιρετικοί είναι οι ίδιοι χριστιανοί. Το να θεωρεί κανείς τον εαυτό του σωθεί και τα μέλη άλλων θρησκειών χαμένα, είναι και παράφρονα και εξαιρετικά περήφανο!». Θα προσπαθήσω να σας απαντήσω με όσο το δυνατόν λιγότερα λόγια, ώστε ο βερμπαλισμός να μην βλάψει σε καμία περίπτωση τη σαφήνεια της παρουσίασης. - Χριστιανοί! Μιλάτε για σωτηρία, αλλά δεν ξέρετε τι είναι η σωτηρία, γιατί τη χρειάζονται οι άνθρωποι και τέλος, το να μην γνωρίζουμε τον Χριστό, είναι το μόνο μέσο για τη σωτηρία μας! – Αυτή είναι η αληθινή διδασκαλία για αυτό το θέμα, η διδασκαλία της Αγίας, Οικουμενικής Εκκλησίας: η σωτηρία βρίσκεται στην επιστροφή της κοινωνίας με τον Θεό. Αυτή η επικοινωνία χάθηκε από ολόκληρο το ανθρώπινο γένος μέσω της πτώσης των προγόνων μας. Ολόκληρο το ανθρώπινο γένος είναι μια κατηγορία χαμένων όντων. Η καταστροφή είναι η τύχη όλων των ανθρώπων, τόσο των ενάρετων όσο και των κακοποιών. Έχουμε συλληφθεί στην ανομία, γεννηθήκαμε στην αμαρτία. Κατεβαίνοντας στον γιο μου, θρηνώντας στην κόλαση, ο άγιος Πατριάρχης Ιακώβ μιλάει για τον εαυτό του και τον άγιο γιο του Ιωσήφ, αγνό και όμορφο! Όχι μόνο οι αμαρτωλοί, αλλά και οι δίκαιοι της Παλαιάς Διαθήκης κατέβηκαν στην κόλαση στο τέλος του επίγειου ταξιδιού τους. Τέτοια είναι η δύναμη των ανθρώπινων καλών πράξεων. Τέτοιο είναι το τίμημα των αρετών της ξεπεσμένης φύσης μας! Για να αποκατασταθεί η κοινωνία του ανθρώπου με τον Θεό, διαφορετικά η σωτηρία, ήταν απαραίτητη η εξιλέωση. Η λύτρωση του ανθρώπινου γένους δεν επιτεύχθηκε από έναν Άγγελο, ούτε από έναν Αρχάγγελο, ούτε από κανένα άλλο ανώτερο, αλλά από περιορισμένα και κτιστά όντα - πραγματοποιήθηκε από τον Ίδιο τον άπειρο Θεό. Οι εκτελέσεις είναι ο κλήρος της ανθρώπινης φυλής, που αντικαθίσταται από την εκτέλεσή Του. η έλλειψη ανθρώπινης αξίας αντικαθίσταται από την απέραντη αξιοπρέπειά Του. Όλες οι αδύναμες καλές πράξεις του ανθρώπου που κατέβηκαν στην κόλαση αντικαταστάθηκαν από μια ισχυρή καλή πράξη: την πίστη στον Κύριό μας Ιησού Χριστό. Ρώτησαν τον Κύριο των Ιουδαίων: Τι πρέπει να κάνουμε και να κάνουμε τα έργα του Θεού; Ο Κύριος τους απάντησε: Αυτό είναι το έργο του Θεού, για να πιστέψετε σε Αυτόν, Αυτός είναι ο πρεσβευτής Του (Ιωάννης 6:29). Χρειαζόμαστε μια καλή πράξη για τη σωτηρία: πίστη. - αλλά η πίστη είναι θέμα. Με πίστη, με πίστη και μόνο, μπορούμε να έρθουμε σε κοινωνία με τον Θεό μέσω των μυστηρίων που έχει δώσει. Μάταια, λάθος, νομίζεις και λες ότι οι καλοί άνθρωποι ανάμεσα στους ειδωλολάτρες και τους Μωαμεθανούς θα σωθούν, δηλαδή θα έρθουν σε κοινωνία με τον Θεό! Είναι μάταιο να βλέπεις την αντίθετη ιδέα σαν να ήταν καινοτομία, σαν να ήταν ένα παρείσακτο λάθος! Όχι! Αυτή είναι η συνεχής διδασκαλία της αληθινής Εκκλησίας, τόσο της Παλαιάς Διαθήκης όσο και της Καινής Διαθήκης. Η Εκκλησία πάντα αναγνώριζε ότι υπάρχει ένα μέσο σωτηρίας: ο Λυτρωτής! αναγνώρισε ότι οι μεγαλύτερες αρετές της ξεπεσμένης φύσης κατεβαίνουν στην κόλαση. Εάν οι δίκαιοι της αληθινής Εκκλησίας, οι λυχναρίες από τις οποίες έλαμψε το Άγιο Πνεύμα, οι προφήτες και οι θαυματουργοί, που πίστεψαν στον επερχόμενο Λυτρωτή, αλλά ο θάνατος των οποίων προηγήθηκε του ερχομού του Λυτρωτή, κατέβηκαν στην κόλαση, τότε πώς θέλετε τους ειδωλολάτρες και τους Μωαμεθανούς, επειδή σας φαίνονται καλοί, που δεν πίστευαν, δεν έλαβαν τον λυτρωτή. ένα, ένα, σας επαναλαμβάνω, σημαίνει - με πίστη στον Λυτρωτή; - Χριστιανοί! γνωρίστε τον Χριστό! - Καταλάβετε ότι δεν Τον γνωρίζετε, ότι Τον αρνηθήκατε, αναγνωρίζοντας τη σωτηρία ως δυνατή χωρίς Αυτόν για κάποιες καλές πράξεις! Αυτός που αναγνωρίζει τη δυνατότητα σωτηρίας χωρίς πίστη στον Χριστό, αρνείται τον Χριστό και, ίσως εν αγνοία του, πέφτει στο βαρύ αμάρτημα της βλασφημίας. Ας σκεφτούμε λοιπόν, λέει ο άγιος Απόστολος Παύλος, ότι με την πίστη μπορεί να δικαιωθεί ο άνθρωπος χωρίς τα έργα του νόμου. Η αλήθεια του Θεού μέσω της πίστης του Ιησού Χριστού είναι σε όλους και σε όλους όσους πιστεύουν: δεν υπάρχει διαφορά. Διότι όλοι αμάρτησαν και στερήθηκαν τη δόξα του Θεού: δικαιωθήκαμε με τη χάρη Του, με την απελευθέρωση που είναι στον Χριστό Ιησού 82. Θα αντιταχθείτε: «Ο Άγιος Απόστολος Ιάκωβος απαιτεί απολύτως καλές πράξεις· δεν διδάσκει ότι η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή». Σκεφτείτε τι απαιτεί ο άγιος Απόστολος Ιάκωβος. Θα δείτε ότι απαιτεί, όπως όλοι οι θεόπνευστοι συγγραφείς των Αγίων Γραφών, έργα πίστεως, και όχι καλά έργα της έκπτωτης φύσης μας! Απαιτεί ζωντανή πίστη, που επιβεβαιώνεται από τις πράξεις του νέου ανθρώπου, και όχι τις καλές πράξεις μιας έκπτωτης φύσης, αντίθετα με την πίστη. Αναφέρει την πράξη του πατριάρχη Αβραάμ, την πράξη από την οποία προέκυψε η πίστη του δικαίου: αυτή η πράξη συνίστατο στη θυσία του μονογενή του γιου στον Θεό. Το να θυσιάσει κανείς τον γιο του δεν είναι καθόλου καλή πράξη από την ανθρώπινη φύση: είναι καλή πράξη ως εκπλήρωση της εντολής του Θεού, ως πράξη πίστης. Ρίξτε μια πιο προσεκτική ματιά στην Καινή Διαθήκη και γενικά σε όλη την Αγία Γραφή: θα διαπιστώσετε ότι απαιτεί την εκπλήρωση των εντολών του Θεού, ότι αυτή η εκπλήρωση ονομάζεται έργα, ότι από αυτήν την εκπλήρωση των εντολών του Θεού η πίστη στον Θεό γίνεται ζωντανή, ενεργή. χωρίς αυτόν είναι νεκρή, σαν να στερήθηκε κάθε κίνηση. Και αντίθετα, θα διαπιστώσετε ότι οι καλές πράξεις της ξεπεσμένης φύσης, από συναισθήματα, από αίμα, από ορμές και τρυφερές αισθήσεις της καρδιάς - απαγορεύονται, απορρίπτονται! Και είναι αυτές οι καλές πράξεις που σας αρέσουν για τους ειδωλολάτρες και τους Μωαμεθανούς! Για αυτούς, ακόμα κι αν ήταν με την απόρριψη του Χριστού, θέλετε να τους δώσετε τη σωτηρία. Είναι περίεργη η κρίση σου για την κοινή λογική! Γιατί, με ποιο δικαίωμα, το βρίσκετε και το αναγνωρίζετε στον εαυτό σας; Εάν είστε χριστιανός, τότε θα πρέπει να έχετε μια χριστιανική αντίληψη για αυτό το θέμα, και όχι κάποια άλλη, μη εξουσιοδοτημένη ή κατασχεθείσα από κάπου! Το Ευαγγέλιο μας διδάσκει ότι με την πτώση μας αποκτήσαμε έναν ψεύτικο λόγο, ότι ο λόγος της έκπτωτης φύσης μας, όποια και αν είναι η φυσική του αξιοπρέπεια, όσο εκλεπτυσμένη κι αν είναι η μάθηση του κόσμου, διατηρεί την αξιοπρέπεια που του έδωσε η πτώση, παραμένει ψευδής λόγος. Είναι απαραίτητο να το απορρίψουμε, να παραδοθούμε στην καθοδήγηση της πίστης: με αυτή την καθοδήγηση, σε εύθετο χρόνο, μετά από σημαντικές πράξεις ευσέβειας, ο Θεός χαρίζει στον πιστό δούλο Του το νου της Αλήθειας ή το μυαλό της Πνευματικότητας. Αυτός ο λόγος μπορεί και πρέπει να αναγνωριστεί ως βάσιμος λόγος: είναι η γνωστοποιημένη πίστη, που τόσο άριστα περιγράφει ο άγιος Απόστολος Παύλος στο 11ο κεφάλαιο της προς Εβραίους Επιστολής του. Η βάση του πνευματικού συλλογισμού είναι ο Θεός. Ακουμπάει πάνω σε αυτή τη συμπαγή πέτρα και επομένως δεν ταλαντεύεται ούτε πέφτει. Αυτό που εμείς οι Χριστιανοί ονομάζουμε υγιή λογική, αναγνωρίζουμε ως λόγο τόσο άρρωστο, τόσο σκοτεινό και χαμένο, που η θεραπεία του δεν μπορεί να επιτευχθεί αλλιώς παρά με το να κόψουμε όλη τη γνώση που τον συνθέτει, με το ξίφος της πίστης και με την απόρριψή του. Αν τον αναγνωρίσουμε ως ήχο, τον αναγνωρίσουμε σε κάποια βάση που είναι άγνωστη, τρανταχτή, αβέβαιη, συνεχώς μεταβαλλόμενη, τότε αυτός, ως ήχος, σίγουρα θα απορρίψει τον Χριστό. Αυτό έχει αποδειχθεί από πειράματα. – Τι μας λέει η κοινή λογική σας; ότι το να παραδέχεσαι την καταστροφή καλών ανθρώπων που δεν πιστεύουν στον Χριστό είναι αντίθετο με την κοινή λογική σου! - όχι μόνο αυτό! Μια τέτοια καταστροφή του ενάρετου είναι αντίθετη με το έλεος ενός τόσο καλού Όντος όπως ο Θεός. – Είχατε βέβαια άνωθεν αποκάλυψη για αυτό το θέμα, για το τι είναι και τι δεν είναι αντίθετο στο έλεος του Θεού; - Όχι! αλλά η κοινή λογική το δείχνει αυτό. - Α! Ο υγιής νους σου!.. Ωστόσο, με τον υγιή νου σου, από πού σου ήρθε η ιδέα ότι είναι δυνατόν να κατανοήσεις με τον περιορισμένο ανθρώπινο νου σου τι είναι και τι δεν είναι αντίθετο στο έλεος του Θεού; - Επιτρέψτε μου να σας πω τις σκέψεις μας. - Το Ευαγγέλιο, αλλιώς η Διδασκαλία του Χριστού, αλλιώς η Αγία Γραφή, - αλλιώς η Αγία Οικουμενική Εκκλησία μας αποκάλυψε όλα όσα μπορεί να γνωρίζει ο άνθρωπος για το έλεος του Θεού, που ξεπερνά κάθε εικασία, κάθε ανθρώπινη κατανόηση, απρόσιτη σε αυτόν. Μάταιη είναι η ταλάντευση του ανθρώπινου μυαλού όταν επιδιώκει να ορίσει τον άπειρο Θεό!.. όταν επιδιώκει να εξηγήσει το ανεξήγητο, να υποτάξει στις δικές του σκέψεις... ποιον;.. Θεέ! Ένα τέτοιο εγχείρημα είναι σατανικό εγχείρημα!.. Αυτός που αυτοαποκαλείται Χριστιανός και δεν γνωρίζει τις διδασκαλίες του Χριστού! Αν δεν έχετε μάθει από αυτή την ευλογημένη, ουράνια διδασκαλία το ακατανόητο του Θεού, πηγαίνετε στο σχολείο και ακούστε τι μαθαίνουν τα παιδιά! Οι καθηγητές μαθηματικών τους εξηγούν στη θεωρία του άπειρου ότι αυτό, ως αόριστο μέγεθος, δεν υπακούει στους νόμους στους οποίους υπόκεινται καθορισμένα μεγέθη - αριθμοί - ότι τα αποτελέσματά του μπορεί να είναι εντελώς αντίθετα από τα αποτελέσματα των αριθμών. Και θέλετε να ορίσετε τους νόμους για τη δράση του ελέους του Θεού, λέτε: αυτό είναι σύμφωνο με αυτόν, - αυτό είναι αηδιαστικό γι 'αυτόν! – Συμφωνεί ή διαφωνεί με την κοινή λογική σας, με τις έννοιες και τις αισθήσεις σας! – Από το γεγονός ότι ο Θεός είναι υποχρεωμένος να κατανοεί και να αισθάνεται όπως εσείς καταλαβαίνετε και αισθάνεστε, προκύπτει; Και αυτό απαιτείς από τον Θεό! Αυτό είναι ένα πολύ απερίσκεπτο και πολύ περήφανο εγχείρημα! - μην κατηγορείτε την κρίση της Εκκλησίας για έλλειψη κοινής λογικής και ταπεινότητας: αυτό είναι το ελάττωμά σας! Αυτή, η αγία Εκκλησία, ακολουθεί μόνο αταλάντευτα τη διδασκαλία του Θεού για τις πράξεις του Θεού, που αποκαλύπτεται από τον ίδιο τον Θεό! Τα αληθινά της παιδιά την ακολουθούν υπάκουα, φωτισμένα από την πίστη, ποδοπατώντας το αλαζονικό μυαλό που επαναστατεί κατά του Θεού! Πιστεύουμε ότι μπορούμε να γνωρίζουμε για τον Θεό μόνο αυτό που ο Θεός έχει χαρίσει να μας αποκαλύψει! Αν υπήρχε άλλος δρόμος προς τη γνώση του Θεού, ένας δρόμος που θα μπορούσαμε να ανοίξουμε για το μυαλό μας με τις δικές μας προσπάθειες, η Αποκάλυψη δεν θα μας είχε δοθεί. Δίνεται γιατί το χρειαζόμαστε. – Μάταιες και δόλιες είναι οι στοχασμοί του εαυτού μας και οι περιπλανήσεις του ανθρώπινου μυαλού! Λέτε: «Οι αιρετικοί είναι ίδιοι με τους Χριστιανούς». Από πού το πήρες αυτό; Μήπως κάποιος που αυτοαποκαλείται Χριστιανός και δεν γνωρίζει τίποτα για τον Χριστό, από την άκρα του άγνοια, αποφασίζει να αναγνωρίσει τον εαυτό του ως Χριστιανό με τους αιρετικούς, και η αγία χριστιανική πίστη δεν μπορεί να διακριθεί από το παιδί του όρκου - βλάσφημες αιρέσεις! Δεν μιλάνε έτσι οι αληθινοί Χριστιανοί για αυτό! Πολυάριθμα πλήθη αγίων δέχτηκαν το στεφάνι του μαρτυρίου, προτιμώντας το πιο βαρύ και παρατεταμένο μαρτύριο, τη φυλακή, την εξορία, παρά να συμφωνήσουν να συμμετάσχουν με αιρετικούς στη βλάσφημη διδασκαλία τους. Η Παγκόσμια Εκκλησία πάντα αναγνώριζε την αίρεση ως θανάσιμο αμάρτημα, πάντα αναγνώριζε ότι ένα άτομο που έχει μολυνθεί από τη φοβερή ασθένεια της αίρεσης είναι νεκρό στην ψυχή, ξένο στη χάρη και τη σωτηρία, σε κοινωνία με τον διάβολο και την καταστροφή του. Η αίρεση είναι αμαρτία του νου. Η αίρεση είναι περισσότερο αμαρτία του διαβόλου παρά του ανθρώπου. είναι κόρη του διαβόλου, η εφεύρεσή του είναι η κακία, κοντά στην ειδωλολατρία. Οι Πατέρες συνήθως αποκαλούν την ειδωλολατρία κακία, και την αίρεση κακία. Στην ειδωλολατρία, ο διάβολος δεχόταν τη θεία τιμή από τους τυφλούς και στην αίρεση κάνει τους τυφλούς συμμετέχοντες στην κύρια αμαρτία του - τη βλασφημία. Όποιος διαβάζει τις «πράξεις των συνόδων» με προσοχή θα πειστεί εύκολα ότι ο χαρακτήρας των αιρετικών είναι εντελώς σατανικός. Θα δει την τρομερή τους υποκρισία, την υπερβολική περηφάνια τους - θα δει συμπεριφορά που αποτελείται από συνεχόμενα ψέματα, θα δει ότι είναι αφοσιωμένοι σε διάφορα χαμηλά πάθη, θα δει ότι, όταν έχουν την ευκαιρία, αποφασίζουν να διαπράξουν όλα τα πιο τρομερά εγκλήματα και φρικαλεότητες. Αυτό που είναι ιδιαίτερα αξιοσημείωτο είναι το ασυμβίβαστο μίσος τους για τα παιδιά της αληθινής Εκκλησίας και η δίψα τους για αίμα! Η αίρεση συνδέεται με τη σκλήρυνση της καρδιάς, με το τρομερό σκοτάδι και τη βλάβη του νου -επιμένει στην μολυσμένη από αυτήν ψυχή- και είναι δύσκολο για έναν άνθρωπο να συνέλθει από αυτή την ασθένεια! Κάθε αίρεση περιέχει βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος: είτε βλασφημεί το δόγμα του Αγίου Πνεύματος, είτε τη δράση του Αγίου Πνεύματος, αλλά σίγουρα βλασφημεί το Άγιο Πνεύμα. Η ουσία κάθε αίρεσης είναι η βλασφημία. Ο Άγιος Φλαβιανός, Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, που σφράγισε με το αίμα του την ομολογία της αληθινής πίστεως, εξήγγειλε την απόφαση της τοπικής συνόδου Κωνσταντινουπόλεως για τον αιρετικό Ευτύχη με τα εξής λόγια: «Ο μέχρι τότε ιερέας, αρχιμανδρίτης Ευτύχιος, είναι εντελώς ένοχος τόσο για τις παρελθούσες του πράξεις όσο και για τις παρούσες εξηγήσεις του για τις πράξεις του Valentinus e Apo. Η επίμονη προσκόλληση στη βλασφημία τους, ακόμη περισσότερο, δεν άκουσε καν τη συμβουλή και τις οδηγίες μας για να ασπαστεί το υγιές δόγμα, επομένως, κλαίγοντας και αναστενάζοντας για την τελική καταστροφή του, δηλώνουμε εκ μέρους του Κυρίου μας Ιησού Χριστού ότι έπεσε σε βλασφημία, ότι στερείται κάθε ιερατικής θέσης, κουβέντας με τον καθένα μας, την ιερατική τάξη, τη διαχείρισή του. ή να τον επισκεφτείτε να ξέρετε ότι οι ίδιοι θα υπόκεινται σε αφορισμό». Αυτός ο ορισμός είναι ένα παράδειγμα της γενικής γνώμης της Οικουμενικής Εκκλησίας για τους αιρετικούς. Αυτός ο ορισμός αναγνωρίζεται από ολόκληρη την Εκκλησία και επιβεβαιώνεται από την Οικουμενική Σύνοδο της Χαλκηδόνας. Η αίρεση του Ευτυχή συνίστατο στο ότι δεν ομολόγησε εν Χριστώ την σάρκωση δύο φύσεων, όπως η Εκκλησία ομολογεί - παραδέχτηκε τη μια φύση - τη Θεία. – Θα πείτε: μόνο!.. Αστεία στην έλλειψη αληθινής γνώσης και οικτρά αξιολύπητη ως προς τη φύση και τις συνέπειές της είναι η απάντηση ενός συγκεκριμένου ανθρώπου που έχει επενδύσει με τη δύναμη αυτού του κόσμου στον Άγιο Αλέξανδρο, Πατριάρχη Αλεξανδρείας για την αίρεση των Αρειανών. Αυτό το άτομο συμβουλεύει τον πατριάρχη να διατηρήσει την ειρήνη, να μην ξεκινήσει καυγάδες, τόσο αντίθετα με το πνεύμα του Χριστιανισμού, λόγω ορισμένων λέξεων. γράφει ότι δεν βρίσκει τίποτα κατακριτέο στις διδασκαλίες του Άρειου -κάποια διαφορά στις στροφές των λέξεων- μόνο! Αυτές οι στροφές φράσεων, σημειώνει ο ιστορικός Fleury, στις οποίες δεν υπάρχει τίποτα κατακριτέο, αρνούνται τη Θεότητα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού - μόνο! Καταρρίπτουν, λοιπόν, ολόκληρη τη χριστιανική πίστη -μόνο! Είναι αξιοσημείωτο: όλες οι αρχαίες αιρέσεις, κάτω από διάφορα μεταβαλλόμενα προσχήματα, προσπάθησαν για έναν στόχο: απέρριψαν τη Θεότητα του Λόγου και διαστρέβλωναν το δόγμα της ενσάρκωσης. Οι νεότεροι είναι πιο πρόθυμοι να απορρίψουν τις ενέργειες του Αγίου Πνεύματος: με τρομερές βλασφημίες απέρριψαν τη Θεία Λειτουργία, όλα τα μυστήρια, τα πάντα, όλα όσα η Οικουμενική Εκκλησία αναγνώριζε πάντα τη δράση του Αγίου Πνεύματος. Το ονόμασαν ανθρώπινους θεσμούς -πιο τολμηρά: δεισιδαιμονία, αυταπάτη! Βέβαια στην αίρεση δεν βλέπεις ούτε ληστεία ούτε κλοπή! Ίσως αυτός είναι ο μόνος λόγος που δεν το θεωρείτε αμαρτία; Εδώ απορρίπτεται ο Υιός του Θεού, εδώ απορρίπτεται και βλασφημείται το Άγιο Πνεύμα - αυτό είναι όλο! αυτός που δέχεται και περιέχει βλάσφημες διδασκαλίες, εκστομίζει βλασφημία, δεν διαπράττει ληστεία, δεν κλέβει, κάνει ακόμη και καλές πράξεις πεσμένης φύσης - είναι υπέροχος άνθρωπος! Πώς μπορεί ο Θεός να του αρνηθεί τη σωτηρία!.. Όλος ο λόγος για την τελευταία σας αμηχανία, όπως και για όλους τους άλλους, είναι μια βαθιά άγνοια του Χριστιανισμού! Μη νομίζετε ότι μια τέτοια άγνοια είναι ασήμαντο ελάττωμα! Όχι! οι συνέπειές του μπορεί να είναι καταστροφικές, ειδικά τώρα, όταν κυκλοφορούν στην κοινωνία αμέτρητα μικρά βιβλία με χριστιανικούς τίτλους και σατανικές διδασκαλίες. Εάν δεν γνωρίζετε την αληθινή χριστιανική διδασκαλία, μπορείτε απλώς να δεχτείτε μια ψεύτικη, βλάσφημη σκέψη ως αληθινή. Να το αφομοιώσει κανείς με τον εαυτό του και μαζί του να αφομοιώσει την αιώνια καταστροφή. Ο βλάσφημος δεν θα σωθεί! Και αυτές οι αμηχανίες που απεικονίσατε στην επιστολή σας είναι ήδη τρομεροί κατήγοροι της σωτηρίας σας. Η ουσία τους είναι η άρνηση του Χριστού! – Μην παίζεις με τη σωτηρία σου, μην παίζεις! αλλιώς θα κλαις για πάντα. – Αρχίστε να διαβάζετε την Καινή Διαθήκη και τους Αγίους Πατέρες της Ορθόδοξης Εκκλησίας (όχι την Τερέζα, όχι τον Φραγκίσκο και άλλους δυτικούς τρελούς που η αιρετική Εκκλησία τους παρουσιάζει ως αγίους!). μελέτησε στους Αγίους Πατέρες της Ορθόδοξης Εκκλησίας πώς να κατανοεί σωστά τη Γραφή, τι είδους ζωή, ποιες σκέψεις και συναισθήματα αρμόζουν σε έναν Χριστιανό. Από τη Γραφή και τη ζωντανή πίστη, μελετήστε τον Χριστό και τον Χριστιανισμό. Πριν έρθει η τρομερή ώρα, κατά την οποία θα πρέπει να εμφανιστείτε σε κρίση ενώπιον του Θεού, κερδίστε τη δικαίωση που δόθηκε από τον Θεό σε όλους τους ανθρώπους μέσω του Χριστιανισμού. Αμφιβάλλετε για την ύπαρξη της κόλασης και του αιώνιου βασανισμού; - επαναλαμβάνετε την τρέχουσα μοντέρνα αντίρρηση: «αυτό είναι ασυμβίβαστο με το έλεος ενός τόσο καλού όντος όπως ο Θεός». Αχ, φίλε μου! Μπορεί ένα τόσο αδύναμο, περιορισμένο ον όπως ο άνθρωπος να κρίνει από μόνο του για τον Θεό, το άπειρο Ον που ξεπερνά κάθε κατανόηση και κρίση, και να βγάλει θετικά συμπεράσματα για τον Θεό κοιτάζοντας τον εαυτό του; Αφήστε τη δική σας κρίση και πιστέψτε με όλη σας την καρδιά όλα όσα μας διδάσκει το Ευαγγέλιο. Ο ίδιος ο Σωτήρας είπε: Και αυτοί πάνε στο αιώνιο μαρτύριο (Ματθαίος 25:46), σε άλλο μέρος είπε: Σήκωσε τα μάτια του στην κόλαση (Λουκάς 16:23). Ο Σωτήρας είπε ότι υπάρχει κόλαση, υπάρχει αιώνιο μαρτύριο. – γιατί η αντίρρησή σου! Εάν δώσετε χώρο σε αυτή την αντίρρηση, σημαίνει ότι αμφιβάλλετε για την αλήθεια των λόγων του Σωτήρα και τα απορρίπτετε. Όποιος απορρίπτει έστω και ένα δόγμα από τη διδασκαλία του Χριστού, αρνείται τον Χριστό. Σκεφτείτε προσεκτικά: η αμφιβολία σας δεν είναι τόσο ελαφριά αμαρτία. Αν το εσωτερικεύσεις και το εφαρμόσεις με λόγια, θα πέσεις σε θανάσιμο αμάρτημα. Μια λέξη πίστης μπορεί να σώσει, και μια λέξη απιστίας μπορεί να καταστρέψει μια ψυχή. Ο κλέφτης, την ώρα του θανάτου, ήδη στο σταυρό, ομολόγησε τον Χριστό - και άνοιξε τις πόρτες του ουρανού για τον εαυτό του. Οι Φαρισαίοι, απορρίπτοντας την Αλήθεια, βλασφήμησαν το Άγιο Πνεύμα - και πέθαναν. Θα δικαιωθείς με τα λόγια σου και θα καταδικαστείς από τα λόγια σου (Ματθαίος 12:37), δήλωσε ο Σωτήρας. – Αν επιτρέψετε στο μυαλό σας να εναντιωθεί στις διδασκαλίες του Χριστού, θα βρει χιλιάδες από αυτές: είναι ανεξάντλητο - όταν του επιτρέπουμε να μολυνθεί με εχθρότητα προς τον Χριστό. Σιγά σιγά θα απορρίψει όλα τα χριστιανικά δόγματα! Αυτό δεν είναι είδηση ​​- αυτός είναι ο καρπός της αχαλίνωτης, αυθαίρετης κρίσης. πόσοι άθεοι και βλάσφημοι ήρθαν από αυτόν στον κόσμο! Εξωτερικά, σε άπειρα μάτια, φαινόταν ότι ήταν λαμπρά μυαλά που έσπασαν αλυσίδες, ελευθερώθηκαν, ανακάλυψαν την αλήθεια και την έδειχναν σε άλλους ανθρώπους. Όμως οι συνέπειες έδειξαν ότι η φανταστική τους αλήθεια είναι η πιο τρομερή, πιο καταστροφική αυταπάτη. Οι ψεύτικες σκέψεις πλένονται με ρυάκια αίματος και η σκέψη δεν καθαρίζεται με αυτό το μπάνιο! Είναι τρομερό να λερώσεις μια σκέψη με ένα ψέμα: το ανθρώπινο αίμα δεν μπορεί να ξεπλύνει αυτούς τους άγριους λεκέδες. Για ένα τέτοιο πλύσιμο χρειαζόταν η ανθρωπότητα το αίμα του Θεανθρώπου. Έλαβε αυτό το αίμα, πλύθηκε μέσα του, καθαρίστηκε! κρατήθηκε από το χέρι της πίστης, ήρθε στο φως της αληθινής γνώσης του Θεού και της αυτογνωσίας - βγήκε εκεί από τη βαθιά, σκοτεινή άβυσσο του σαρκικού, ψευδούς μυαλού. Αυτό το μυαλό καλεί τον άνθρωπο πίσω στην άβυσσο - και ο άνθρωπος ακούει το δολοφονικό κάλεσμα! Τι είναι τόσο υπέροχο; Ο άνθρωπος διατήρησε τον χαρακτήρα του: στον παράδεισο, γεμάτος με το άρωμα και την ευχαρίστηση του Θείου, δεν σταμάτησε να εμπιστεύεται την προσοχή του στα κολακευτικά λόγια του διαβόλου. Φίλε μου! είσαι Χριστιανός, μέλος της Ορθόδοξης Ανατολικής Εκκλησίας. μείνετε πιστοί στο πνευματικό σώμα του οποίου είστε μέλος - διατηρήστε την ένωση με την αγία Εκκλησία στην οποία ανήκετε - διατηρήστε την πνευματική σας αξιοπρέπεια ως ανεκτίμητο θησαυρό. Λόγω της αδυναμίας σας, μην κρίνετε τα δόγματα: αυτή είναι μια βαθιά άβυσσος, μια επικίνδυνη θάλασσα: πολλοί άπειροι και αλαζόνες κολυμβητές έχουν πνιγεί σε αυτήν. Με ασφάλεια, με την ελπίδα άφθονου πνευματικού κέρδους, μόνο όσοι έχουν τραφεί από το νου στο δεξί χέρι του Πνεύματος μπορούν να κολυμπήσουν και να ορμήσουν στα υπέροχα κύματα της θεολογίας. Σύμφωνα με τη συμβουλή του αγίου Αποστόλου Παύλου, πέταξε κάτω κάθε σκέψη που τίθεται στο νου του Χριστού 83 . Μην εμπλακείτε σε διαφωνίες ή συλλογισμούς με αμφιβολίες και αντιρρήσεις που προκαλούνται από ψευδή λόγο. κόψτε τα κεφάλια αυτών των φιδιών με το σπαθί της πίστης, μόλις βγάλουν αυτά τα κεφάλια από τη φωλιά τους! Αυτό είναι ένα απλό θέμα, το σωστό! Μια πράξη αντάξια αυτού που κάποτε έχει ενωθεί με τον Χριστό για πάντα. Πριν από την ένωση, λαμβάνει χώρα ο συλλογισμός. Μόλις συναφθεί η ένωση, είναι ήδη έγκλημα. Τίποτα, τίποτα δεν παραβιάζει ή κλονίζει την πίστη σας! Ω! Είναι πιο ανεκτό να μην έχεις συνάψει συμμαχία από το να είσαι προδότης. Με ταπεινοφροσύνη, υποκλίνεσαι στον καλό ζυγό. Ζήστε μια ευσεβή ζωή. πηγαίνετε στην εκκλησία πιο συχνά, διαβάζετε την Καινή Διαθήκη και τα γραπτά των Αγίων Πατέρων. κάνε το καλό στους πλησίον σου: εν καιρώ, η Θεία διδασκαλία του Χριστού, από την οποία αναπνέει η αγιότητα και η αλήθεια, θα αφομοιωθεί στην ψυχή σου. Τότε δεν θα της έρθουν αμφιβολίες. Η διδασκαλία του Χριστού είναι υπερφυσική, ως Θεϊκή. είναι προσιτή στον ανθρώπινο νου μέσω της πίστης και μόνο. Είναι ένα τρελό εγχείρημα να εξηγήσεις το υπερφυσικό με τον ανθρώπινο συλλογισμό, που προφανώς δεν μπορεί να φύγει από τον γενικό, συνηθισμένο, φυσικό κύκλο. Οι συνέπειες ενός τρελού εγχειρήματος: ασυνέπεια, αμέτρητες αντιρρήσεις, απόρριψη του αφύσικο, ακόμα κι αν αυτό το αφύσικο ήταν Θεϊκό. Οι άνθρωποι στις πράξεις τους έρχονται σε αντίθεση με τον εαυτό τους! Φροντίζουν τα μάτια τους για να μην βουλώσουν, αλλά δεν σκέφτονται καν να προστατεύσουν το μυαλό τους - αυτό το μάτι της ψυχής. το σκουπίζουν με κάθε λογής σκουπίδια. Ο Κύριος διέταξε να φυλάξουμε το νου, γιατί είναι ο αρχηγός του ανθρώπου. Αν ο νους παρεκκλίνει από το αληθινό μονοπάτι, ολόκληρη η ζωή ενός ανθρώπου γίνεται αυταπάτη. Για να ξεφύγει ο νους από τον αληθινό δρόμο, χρειάζεται μόνο λίγο: μια ψεύτικη σκέψη. Όταν το μάτι σου είναι απλό, λέει ο Σωτήρας, ολόκληρο το σώμα σου θα είναι ελαφρύ. όταν είσαι κακός, το σώμα σου είναι σκοτεινό. Διατηρείτε πάντα το φως όπου υπάρχει σκοτάδι μέσα σας (Λουκάς 11:34:35). Αλλά δεν τηρούμε καθόλου αυτήν την πανάγια διαθήκη. Δεν προσέχουμε για να μην γίνει το φως μας, δηλαδή το μυαλό μας, σκοτάδι, ρίχνουμε όλα τα πράγματα μέσα του. γίνεται αποφασιστικό σκοτάδι και σκοτεινιάζει σε όλη μας τη συμπεριφορά, σε όλη μας τη ζωή. Γιατί πρέπει να γεννηθούν στην ψυχή σας σκέψεις εχθρικές προς τον Θεό—σκέψεις καταστροφικής απιστίας και δεισιδαιμονίας; Έχετε σίγουρα διαβάσει διάφορα άδεια ξένα βιβλία, έχετε ακούσει πολλές διάφορες αβάσιμες κρίσεις για τη θρησκεία, με την οποία η εποχή μας είναι τόσο πλούσια, τόσο φτωχή σε αληθινές θρησκευτικές γνώσεις. «Τίποτα δεν οδηγεί έναν άνθρωπο στη βλασφημία περισσότερο από το να διαβάζει αιρετικά βιβλία», είπε ο μοναχός Ισαάκ της Συρίας. Εγκαταλείψτε αυτό το άτακτο διάβασμα, που γεμίζει το μυαλό με συγκεχυμένες και διεστραμμένες έννοιες, στερώντας του σταθερότητα, ανεξαρτησία, σωστή άποψη, οδηγώντας σε μια κατάσταση σκεπτικιστικού δισταγμού. Ασχοληθείτε με μια ενδελεχή μελέτη της Ανατολικής Εκκλησίας σύμφωνα με την Παράδοσή της, που περιέχεται στα γραπτά των Αγίων Πατέρων. Ανήκετε σε αυτή την Εκκλησία; είναι καθήκον σας να τη γνωρίσετε σωστά. Δείτε πόσο σταθερά γνωρίζουν οι ετερόδοξοι λαοί της Δύσης τη θρησκεία τους! – Είναι αλήθεια ότι είναι λιγότερο δύσκολο για αυτούς να μάθουν την πίστη τους λεπτομερώς. Παπικός - απλώς πίστευε στον πάπα όπως στον Θεό, έκανε τα πάντα: είναι παπικός στην τελειότητα! Μπορεί να είναι τρελός όσο θέλει! Ένας Προτεστάντης - αμφιβάλλει μόνο για ολόκληρη την Παράδοση, διαμαρτύρεται για ολόκληρη τη διδασκαλία του Χριστού, αν και διατηρεί το όνομα ενός χριστιανού - έχει κάνει τα πάντα: είναι εντελώς Προτεστάντης. Έχοντας επιτύχει τέτοια τελειότητα, τόσο ο Ρωμαίος όσο και ο Προτεστάντης γράφουν πολυτομικά έργα. οι δημιουργίες τους φορτώνονται σε πλοία και στέλνονται στη Ρωσία για να βρουν αναγνώστες. Μην διαβάζετε τι έγραψαν αυτοί οι άνθρωποι χωρίς να καταλάβετε τι γράφουν. Γνωρίζετε τόσο λίγα, σύμφωνα με τη γενική τρέχουσα μόδα, για τη χριστιανική θρησκεία που μπορείτε πολύ εύκολα να υιοθετήσετε κάποια ψεύτικη σκέψη και να βλάψετε την ψυχή σας με αυτήν. Υπάρχει κόλαση, και αιώνιο μαρτύριο: μέσα από μια ευσεβή ζωή, κάνε τα για τον εαυτό σου ανύπαρκτα! Θεωρώ την απάντησή μου ολοκληρωμένη. Και αυτό που θα πω στη συνέχεια είναι ένας φόρος τιμής στη φιλία. Όχι! - όχι φόρος τιμής. θα έπρεπε να λέγεται διαφορετικά. Πρόκειται για άσκοπες κουβέντες, οι οποίες όμως οδηγούν στην ειλικρίνεια και τη φιλία. Έχω ακούσει συχνά τη σκέψη της αμφιβολίας, που τώρα εκφράζεται από εσάς και υποστηρίζεται ακριβώς από το επιχείρημα που φέρατε, ότι η ύπαρξη της κόλασης και του αιώνιου βασάνου είναι ασυμβίβαστη με το έλεος του Θεού. Κάποτε, μετά από μια τέτοια συζήτηση, όταν με άφησε ο επισκέπτης που μου μιλούσε, άθελά μου, χωρίς να το καταλάβω, βυθίστηκα στη σκέψη. Η καρδιά μου ήταν λυπημένη. Ωστόσο, καμία ιδιαίτερη σκέψη δεν με απασχόλησε. Αυτή ήταν η εντύπωση που μου άφησε ο επισκέπτης. Και πώς να μην μείνω με θλιβερή εντύπωση όταν άκουσα έναν Χριστιανό που τόλμησε να αντικρούσει ευθέως τον Χριστό, που τόλμησε να αναγνωρίσει τα λόγια της Αυτο-Αλήθειας - Θεού ως ψέμα, μια μυθοπλασία δεισιδαιμονίας! Πώς να μην μείνω με θλιβερή εντύπωση όταν είδα ότι απορρίπτεται το έλεος του Θεού - την οποία μια ορθή ομολογία των δογμάτων της χριστιανικής πίστης, που δίνει ο ίδιος ο Θεός, μπορεί να αποδεχθεί και να διατηρήσει, και η μάταιη ανθρώπινη εικασία για το έλεος του Θεού δίνεται ως δικαιολογία για μια τέτοια απόρριψη! "Ξαφνικά μου εμφανίζεται μια σκέψη που προτείνει ένα ταξίδι σε όλο τον κόσμο. Η σκέψη ήταν τόσο φωτεινή και μου έδωσε ένα τόσο ευχάριστο συναίσθημα που δεν το σκέφτηκα καθόλου. Συμφωνώ ολόψυχα. Καθοδηγούμενος από αυτήν, πετάω σαν σε αερόστατο. Βλέπω όλες τις χώρες, τίποτα δεν με σταματάει στο δρόμο μου, περνώ ορμητικά από τους ουρανούς ποταμούς, διασχίζω λίμνες σε μικρότερο δυνατό χρόνο, διασχίζω βουνά, κινούμαι γρήγορα σε βουνά. Κοίταξα όλο το σύμπαν, ενώ καθόμουν ήρεμα στις καρέκλες μου. Όπου το σώμα ήταν υγιές και τρεφμένο, εκεί η καρδιά ήταν λεία, επώδυνη - μην αντέχοντας τη βαριά ασθένεια, έβγαζε αδιάκοπους στεναγμούς. Είδα φυλακισμένους θαμμένους ισόβια σε αποπνικτικά και σκοτεινά μπουντρούμια. Είδα αυτούς να σκάβουν στις άβυσσες της γης, όπου το φως του ήλιου δεν φτάνει, όπου, με τον ήχο των αλυσίδων και τα χτυπήματα των σφυριών και των τσεκουριών, εξορύσσεται χρυσός - ένα μέσο για τις απολαύσεις ορισμένων μέσα από τη συνεχή κακοτυχία αυτών που εξορύσσουν. Στις πιο μορφωμένες πολιτείες έχω δει ολόκληρες οικογένειες να πεθαίνουν από την πείνα. είδε το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού σε αγωνία από τη φτώχεια και την έλλειψη ηθικής. Είδα την ανθρωπότητα να ταπεινώνεται από εγκλήματα! Είδα την ανθρωπότητα παραμορφωμένη από αυταπάτες! Είδα την ανθρωπότητα παραμορφωμένη από τη βαρβαρότητα! Είδα την ανθρωπότητα να μοιάζει με άλαλα θηρία και θηρία θηράματος! Οι άνθρωποι πιάνονται εκεί, σαν να είναι ζώα. εκεί διακινούνται ως άψυχα αγαθά, όπως τα βοοειδή - και σε αυτήν την αγορά ένα άτομο είναι ένα εμπόρευμα χαμηλής αξίας, η τιμή του είναι μικρότερη από την τιμή του ζωικού κεφαλαίου. Εκεί ο άνθρωπος ζει σχεδόν σαν χαζό ζώο. και εκεί ζει σαν άγριο θηρίο, βρίσκει ευχαρίστηση στο να χύνει αίμα, καταβροχθίζει το είδος του με τρελή, ξέφρενη χαρά. Ω! Θα ήταν καλύτερα να μην υπάρχει παρά να υπάρχει τόσο βίαια, τόσο φρικτά. Αυτή είναι μια εικόνα της συνηθισμένης ανθρώπινης ζωής στη γη. Πρέπει επίσης να θυμόμαστε τις καταστροφές στις οποίες υφίσταται η ανθρωπότητα κατά καιρούς και κατά τόπους: για σεισμούς, λοιμούς, εμφύλιες διαμάχες, για το σπαθί των κατακτητών, που χύνει τόσο άφθονο αίμα όταν βρίσκεται στα χέρια του Μπατού ή του Ταμερλάνου. Και τώρα, εδώ και πολλές χιλιάδες χρόνια, μια γενιά έχει αντικατασταθεί στη γη από μια άλλη, που αντικαταστάθηκε αποκλειστικά και μόνο για χάρη του πόνου. Όλα αυτά όμως τα βλέπει ο Θεός, ο Δημιουργός και Κύριος των πάντων, παντοδύναμος και πανάγαθος. Αυτό το πιο τρομερό κακό με το οποίο υποφέρει το ανθρώπινο γένος στη γη δεν εμποδίζει τον Θεό να είναι πανάγαθος. Όσο κι αν προσθέσουμε αριθμούς στο άπειρο, όσο κι αν τους αφαιρέσουμε από αυτό, δεν αλλάζει, παραμένει άπειρο!.. Αλλά αν κοιτάξεις έτσι τη γη, στην οποία υπέφεραν με τη σειρά τους τόσες γενιές, πάνω στην οποία πέθαναν τόσες γενιές από θάνατο, λίγο πολύ σκληρά, η σκέψη για την κόλαση και το αιώνιο μαρτύριο παύει να είναι παράξενη!.. Το ανθρώπινο γένος είναι η κατηγορία των πεσόντων πλασμάτων. Η γη είναι το κατώφλι της κόλασης με αρχικές εκτελέσεις για εγκληματίες. Ο Σωτήρας το έκανε κατώφλι του ουρανού. Σας χαιρετώ εγγράφως -απάντηση στη φιλική σας επιστολή και στο χριστιανικό χαιρετισμό- πριν από τον προσωπικό χαιρετισμό, τον οποίο ελπίζω σύντομα να μου δώσει ο Κύριος. Με παρηγορεί εγκάρδια το γεγονός ότι περάσατε τη Μεγάλη Εβδομάδα, σύμφωνα με το έθιμο σας, στο μοναστήρι του Αγίου Σεργίου -στο πρόσκαιρο επίγειο καταφύγιο που ευχαρίστησε να μου δώσει ο Θεός με τους ομοϊδεάτες μου αδελφούς -την πνευματική μου οικογένεια. Είθε στον επόμενο αιώνα η άφατη αγαθότητα του Κυρίου να μας χαρίσει μια αιώνια κατοικία, στην οποία να υπάρχει καταφύγιο για εσάς, όχι για επείγουσα επίσκεψη, αλλά για μόνιμη διαμονή. Έλαβα το γράμμα σας τον Δεκέμβριο: Ήμουν πολύ αδύναμος τότε. Η επίδραση ενός ισχυρού και χρήσιμου φαρμάκου με κράτησε στο κρεβάτι τις περισσότερες φορές και έκανε το κεφάλι μου τόσο μπερδεμένο που έγινα ανίκανος για οποιαδήποτε πνευματική δραστηριότητα. Ως εκ τούτου, και πριν από εσάς και πριν από πολλούς άλλους, ήμουν ένοχος για την ίδια ενοχή: τη σιωπή. Όταν άκουσα για τα γεγονότα που άλλαζαν το πρόσωπο της γης, δεν ένιωσα καμία έκπληξη, μικρότερη από το ενδιαφέρον που συμβαίνει όταν ακούω για κάτι νέο. Όταν άκουσα για αυτά τα περιστατικά, ήταν σαν να άκουσα για το θάνατο ενός ανθρώπου που είχε υποφέρει και εξουθενωθεί εδώ και πολύ καιρό από μια ανίατη ασθένεια, σκοτώθηκε ζωντανός από αυτή την ασθένεια πριν σκοτωθεί από τον θάνατο. Έτσι μου φαινόταν πάντα μορφωμένη η Ευρώπη ή ο λεγόμενος φωτισμένος κόσμος. Η έλλειψη έκπληξής μου φαινόταν παράξενη στον εαυτό μου. Ενώ σκεφτόμουν την ψυχρότητά μου, θυμήθηκα ξαφνικά τα λόγια του Σωτήρα: Όταν ακούτε κακοποίηση και ακούτε κακοποίηση, μην τρομάζετε: ταιριάζει, αλλά δεν είναι το τέλος. Διότι η γλώσσα θα εγερθεί εναντίον της γλώσσας, και η βασιλεία εναντίον της βασιλείας, και θα υπάρξουν δειλοί στη θέση τους, και θα υπάρξουν λιμοί και ταραχές: αυτή είναι η αρχή της αρρώστιας (Μάρκος 13:7-8). Αυτό που είναι ιδιαίτερα αξιοσημείωτο εδώ είναι ότι - και πάντα έμενα σε αυτόν τον λόγο του Ευαγγελίου - ότι το τελευταίο σημάδι των αρχικών ασθενειών που πρέπει να προηγηθούν της τελικής ασθένειας - ο Αντίχριστος - η Γραφή παρουσιάζει εξεγέρσεις. Ο ορθολογισμός με τα διατάγματά του δεν μπορεί να σταματήσει στην κίνησή του, καθώς βασίζεται στο διαρκώς μεταβαλλόμενο ανθρώπινο μυαλό. Πρέπει να περιμένουμε όλο και μεγαλύτερη ανάπτυξη της νόσου. Άρχισε να κλονίζει την ειρήνη των λαών από τα τέλη του περασμένου αιώνα: όσο προχωρούσε τόσο πιο εκτεταμένη και καταστροφική ήταν η επίδρασή της. Από την τελική, παγκόσμια δράση αυτής της ασθένειας, πρέπει να αναδυθεί ένας «άνομος άνθρωπος», μια ιδιοφυΐα μεγαλοφυΐων, όπως ακριβώς γεννήθηκε η προεικόνα του από τη Γαλλική Επανάσταση - η κολοσσιαία ιδιοφυΐα, ο Ναπολέων. – Τι με εξέπληξε περισσότερο από τις τρέχουσες συνθήκες; Έμεινα έκπληκτος από τους λόγους αυτών των περιστάσεων: η γενική επιθυμία όλων αποκλειστικά για ένα υλικό πράγμα, σαν να ήταν αιώνιο, - λήθη του αιώνιου, σαν ανύπαρκτο, - χλευασμός και κατάχρηση του Χριστιανισμού, - λεπτός και άγριος διωγμός της Εκκλησίας, διωγμός της ζωής της, του Αγίου Πνεύματος - η αντικατάσταση των νόμων και των νόμων του λόγου Του του κόσμου - μια γενική, παγκόσμια φήμη, σαν πανδαιμόνιο, - η ευρέως διαδεδομένη κατασκευή σιδηροδρόμων - λειτουργεί παρόμοια με πανδαιμόνιο. Πρέπει να σημειωθεί ότι ο Θεός, όπως λέει η Γραφή, για το σκοπό αυτό ανακάτεψε γλώσσες και χώρισε τους ανθρώπους σε έθνη, για να στερήσει από τους ανθρώπους την ευκαιρία να πραγματοποιήσουν όλα τα αμαρτωλά εγχειρήματα με τις κοινές δυνάμεις όλης της ενωμένης ανθρωπότητας. οι ατμομηχανές επιστρέφουν αυτή την ευκαιρία στους ανθρώπους. Στη συνέχεια, κατά τη διάρκεια της πανδαισίας, ο Θεός κατέβηκε, λέει η Γραφή, για να εξετάσει τις ανθρώπινες υποθέσεις και σταμάτησε το τρελό εγχείρημα μπερδεύοντας τις γλώσσες. Τώρα πλησιάζει η ώρα κατά την οποία ο Θεός θα κατέβει ξανά για να εξετάσει τις ανθρώπινες υποθέσεις και να τις βάλει τέλος, όχι πλέον με σύγχυση γλωσσών, αλλά αντικαθιστώντας τον κόσμο, τον ωριμασμένο και φθαρμένο στις ανομίες, με έναν νέο και άσπιλο κόσμο. Κατά τη διάρκεια της περιπλάνησής μου, είχα την ευκαιρία να ρίξω μια μάλλον λεπτομερή ματιά στη γη του Ισραήλ - στην Εκκλησία. Τι να πω για αυτήν; Τα λόγια του Προφήτη πρέπει να ειπωθούν σχετικά για τη γη που κατέστρεψε το σπαθί, που συγκεντρώθηκε από τις γλώσσες πολλών στη γη του Ισραήλ. Το να είσαι πολύ άδειος 84 . Αυτό λέει ο θεόπνευστος Προφήτης όταν είδε σε βάθος χρόνου την τελευταία φορά, τη μοίρα της Εκκλησίας και ένα ισχυρό βασίλειο να αναδύεται στον Βορρά. Με το ακατανόητο έλεος του Θεού, μας δόθηκε η μεγαλύτερη ευλογία του Θεού: «η γνώση του Χριστού, η Ορθόδοξη πίστη στον Χριστό». Οι άνθρωποι, και ιδιαίτερα η ανθρώπινη ψυχή, είναι απόρθητοι στον άθεο ορθολογισμό και τις συνέπειές του, αρκεί να προστατεύονται από την αγία πίστη. Πρέπει να αγρυπνούμε και να προσευχόμαστε σύμφωνα με το θέλημα του Κυρίου για να αποφύγουμε ορατές και αόρατες κακοτυχίες. Όταν στο μονοπάτι που διασχίζει μια απέραντη πεδιάδα υπάρχει ένα διακλαδισμένο δέντρο που ρίχνει μια πολυτελή σκιά, με τι χαρά οι ταξιδιώτες ορμούν προς το μέρος του. Απολαμβάνουν τη χαλάρωση και τη φιλική συζήτηση κάτω από τη δροσιά της πυκνής και φαρδιάς σκιάς. Τέτοιο καταφύγιο, τέτοια παρηγοριά παρέχει ο τίμιος σταυρός του Χριστού σε όσους περνούν την επίγεια ζωή. Το ευλογημένο δέντρο πάνω στο οποίο άνθισε ο καρπός της ζωής: Ο Θεός ενσαρκωμένος - Ζωή και Ζωοδότης. Είναι χαρά να μιλάω μαζί σας κάτω από τη σκιά του σταυρού. Ακούστε την ακόλουθη ιερή ιστορία: «Κάποιος αδελφός ήρθε στον άγιο, μεγάλο Πίμεν και παραπονέθηκε ότι είδε μια ανάμειξη αμαρτίας στις καλές του πράξεις. Ο γέροντας του είπε την εξής παραβολή: Δύο γεωργοί ζούσαν στο ίδιο μέρος. Ο ένας έσπειρε λίγο σιτάρι, αν και ακάθαρτο, και ο άλλος, παραδομένος στην τεμπελιά, δεν έσπειρε τίποτε, αν και ο ένας δεν έσπειρε αρκετά. Ο δεύτερος δεν μάζεψε τίποτα. Ο Θεός σου έδωσε μια πιστή ματιά στην καρδιά σου όταν, κοιτάζοντάς την, έβλεπες μέσα της ένα μείγμα πνευματικού και πνευματικού. Η παραπάνω ιστορία μπορεί ήδη να σε παρηγορήσει αρκετά: βλέπεις γιατί δίνεται. Για μεγαλύτερη παρηγοριά, ακούστε τα εξής: Ο Θεός μόνο μπορεί να χαρίσει αγία αγνότητα καρδιάς σε όσους πιστεύουν σε Αυτόν και καταφεύγουν σε Αυτόν μέσω της μετάνοιας. Δεν απαιτεί από εμάς, που μόλις ξεκινάμε την πομπή προς Εκείνον, αυτή την υψηλή αγνότητα, ξένη σε όλους τους λεκέδες. Η αγνότητα προηγείται της όρασης και της επίγνωσης της ακαθαρσίας κάποιου. Και αυτό είναι ήδη δώρο Θεού, για την παραλαβή του οποίου προσευχόμαστε γονατιστοί: «Κύριε, δώσε μου να δω τις αμαρτίες μου!». Όποιος όμως βλέπει την ακαθαρσία του πρέπει να το θρηνήσει και να ζητήσει από τον παντοδύναμο και πανάγαθο Ιατρό θεραπεία. Το Άγιο Πνεύμα είναι ο αληθινός μέντορας των Χριστιανών. Τα όργανά του ήταν οι προφήτες, οι απόστολοι και άλλοι άγιοι του Θεού: Μίλησε μαζί τους. Είθε να είναι ο οδηγός σας και να σας καθοδηγήσει σε όλη την αλήθεια. Θα έρθετε κάτω από αυτήν την ευλογημένη καθοδήγηση όταν αντλήσετε οδηγίες για τη ζωή σας αποκλειστικά από τις Αγίες Γραφές και τα γραπτά των Αγίων Πατέρων της Ανατολικής Εκκλησίας, της μόνης αληθινής. «Η ψυχή μου έχει προχωρήσει πολύ!» Είθε ο ελεήμων Κύριος, που δίνει στους δούλους Του τα πάντα την ώρα που Του γνωρίζει, να μου χαρίσει ένα περιπλανώμενο καταφύγιο μετανοίας. Είθε να μου χαρίσει αυτό το πολύτιμο δώρο! και θα μοιραστώ τους θησαυρούς που έφερε η μετάνοια με τους φίλους μου στον Κύριο. Το δώρο της μετάνοιας είναι η εγγύηση της αιώνιας ευδαιμονίας. Λευκωμένος από τη μετάνοια, ας εισέλθω στον παράδεισο, όπου δεν θα γίνουν δεκτοί εκείνοι των οποίων τα άμφια δεν ασπρίζουν από τη μετάνοια. Να δω εκεί αυτούς που με αγαπούν εν Κυρίω, να πέσω μαζί τους στα πόδια του Κυρίου, που δεν μας έκρυψε το χωριό της μετανοίας, πάνω στο οποίο είναι κρυμμένη η πολύτιμη χάντρα της σωτηρίας. Αλλά ένας έμπορος που θέλει να αγοράσει αυτό το χωριό πρέπει να πουλήσει όλη του την περιουσία για να αγοράσει το χωριό της μετανοίας. Αφήστε με να είμαι αυτός ο έμπορος! Είθε να είμαι κάτοχος αυτού του πνευματικού δώρου για τη σωτηρία τη δική μου και των γειτόνων μου! Η ψυχή μου αναστενάζει, λαχταρά βαθιά, αδιάσπαστη σιωπή, έξω από την οποία είναι αδύνατο να βρει κανείς άφθονη, πλήρη μετάνοια. Παραδίνομαι στο θέλημα του Θεού! Είθε το θέλημα του Θεού να γίνει πάνω μου και σε όλους μας. Η καρδιά μου, ορφανή στη γη, άκουσε μια ηχώ στην ψυχή σου, πασχίζοντας να γνωρίσεις τον Θεό ως Θεό και να λατρεύεις τον Θεό ως Θεό. Αν ταπεινώθηκε για εμάς, παίρνοντας τη μορφή δούλου από ανέκφραστη αγάπη για εμάς, τότε δεν έχουμε δικαίωμα να ξεχάσουμε τον εαυτό μας μπροστά Του. Πρέπει να Τον πλησιάσουμε, σαν υπηρέτες στον Κύριο, σαν πλάσματα στον Δημιουργό, να επεξεργαζόμαστε τη σωτηρία μας με φόβο και τρόμο, 85 σύμφωνα με το θέλημα του Αποστόλου. Το απέραντο μεγαλείο του εμπνέει φυσικά δέος σε όλους, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που βρίσκονται πιο κοντά Του, σε όλους και όσων είναι πιο κοντά Του. Ο άγιος προφήτης Δαβίδ είπε: Ο Θεός είναι φοβερός για όλους τους γύρω του, 86 ο ένδοξος Σεραφείμ και τα φλογερά Χερουβείμ, που ανυπόμονοι να δουν τη δόξα που ξεπερνά τις δυνάμεις των πλασμάτων, καλύπτουν τα πρόσωπά τους με πύρινα φτερά και, σε μια αδιάκοπη, αιώνια φρενίτιδα, φωνάζουν: Άγιος, άγιος, άγιος! Πώς μπορεί ένας μελαγχολικός αμαρτωλός να εμφανιστεί μπροστά στο πρόσωπο του μεγάλου Θεού του; Εκτός αν καλυφθεί από την κορυφή ως τα νύχια με το ιμάτιο της μετανοίας. Χωρίς αυτό το ρούχο, γι' αυτόν, χτυπημένο από την κορυφή ως τα νύχια από το βρωμερό έλκος της αμαρτίας, είναι πιο φυσικό, πιο δίκαιο να βρίσκεται στο σκοτάδι, στη φωτιά της κόλασης, παρά μπροστά στον πανάγιο Θεό. Κόλαση!.. αυτό είναι ένα μέρος κατάλληλο για αμαρτωλούς. Ας προσκυνήσουμε τους εαυτούς μας στην κόλαση, για να μας χαρίσει ο Θεός στον παράδεισο. Η ανία μου συμβαίνει για δύο λόγους. Αφού πέσω σε κάποια αμαρτωλή πράξη, λόγο ή σκέψη, και όταν δεν ασχολούμαι με τη μετάνοια για πολύ καιρό, ακόμα κι αν εκείνη την ώρα ήμουν απασχολημένος με χρήσιμες δραστηριότητες. Τότε η ψυχή νιώθει έλλειψη, στέρηση: από το αίσθημα της έλλειψης - λύπη. Αυτή η θλίψη θεραπεύεται με τη μετάνοια και την προσευχή. Ο Θεός δεν θα περιφρονήσει μια ταπεινή και ταπεινή καρδιά. Θυμηθήκαμε τον Θεό και χαιρόμασταν. Σκεφτείτε τον εαυτό σας. Στις προαναφερθείσες αιτίες θλίψης δεν θα βρείτε τον λόγο της θλίψης σας; Χρησιμοποιήστε τη θεραπεία: προσευχή, διαλυμένη στη μετάνοια. Μη μου κρύβεις τις εντολές Σου, γιατί είμαι ξένος στη γη!... Ο Άγιος Δαυίδ προσευχήθηκε στον Θεό με δάκρυα. Ο βασιλιάς ενός αχανούς βασιλείου και ο ιδιοκτήτης ενός μεγάλου πλούτου. Αυτό ακριβώς χρειάζεται, όπως είπε ο Κύριος. Η Μαρία διάλεξε το καλό μέρος, που δεν θα της αφαιρεθεί 87. Και όλες οι άλλες γήινες ευλογίες θα αφαιρεθούν - στο θάνατο και μετά θάνατον. Σας προσφέρω μια ιστορία ιερή από την αρχαιότητα: «Τρεις μοναχοί, με ζήλο για μια ενάρετη ζωή, πρότειναν για τον εαυτό τους τις ακόλουθες ευσεβείς δραστηριότητες: η πρώτη είναι να συμφιλιωθούν οι φιλονίκητοι μεταξύ τους. Επισκέψου με 89. Αυτός που συμφιλίωσε αυτούς που βρίσκονταν σε πόλεμο, είχε πολύ λίγη επιτυχία, ο οποίος είχε αφοσιωθεί στην υπηρεσία του αρρώστου Ο ερημίτης, αφού έμεινε σιωπηλός, πήρε λίγο νερό και χύνοντας το σε ένα κύπελλο, τους είπε: Κοίταξαν, αλλά δεν είδαν τίποτα γιατί το νερό ήταν θολό, ο ερημίτης τους είπε πάλι: Όταν κοίταξαν μέσα στο νερό, είδαν τα πρόσωπά τους μέσα σε αυτό, σαν σε καθρέφτη. Τους είπε: ο άνθρωπος που ζει στη μέση δεν βλέπει τις αμαρτίες του, εξοργισμένος από τη διασκέδαση του κόσμου. όταν φτάνει στη σιωπή, ειδικά στην έρημο, τότε αρχίζει να βλέπει την αμαρτία να ζει μέσα του». Πρέπει πρώτα να διακρίνεις την αμαρτία σου, μετά να την πλύνεις με μετάνοια και να αποκτήσεις καθαρότητα καρδιάς, χωρίς την οποία είναι αδύνατο να επιτελέσεις μια μόνο αρετή καθαρά, ολοκληρωτικά, με τη γνώση της συνείδησής σου. Το να βλέπει κανείς τις αμαρτίες του δεν είναι τόσο εύκολο όσο μπορεί να φαίνεται με την πρώτη, επιφανειακή ματιά. Για να αποκτήσετε αυτό το όραμα, χρειάζεστε πολλές προκαταρκτικές πληροφορίες. Χρειάζεται μια λεπτομερής γνώση του νόμου του Θεού, χωρίς την οποία είναι αδύνατο να γνωρίζουμε θετικά ποιες πράξεις, λόγια, σκέψεις, αισθήσεις ανήκουν στην αλήθεια και ποιες στην αμαρτία. Η αμαρτία παίρνει συχνά τη μορφή της αλήθειας! – Χρειάζεται να γνωρίζεις λεπτομερώς τις ιδιότητες ενός ανθρώπου για να ξέρεις ποια είναι τα αμαρτωλά έλκη του νου, ποια είναι τα έλκη της καρδιάς, ποια είναι τα έλκη του σώματος. Πρέπει να ξέρετε - τι είναι η πτώση του ανθρώπου; Πρέπει να ξέρετε τι ιδιότητες πρέπει να έχουν οι απόγονοι του νέου Αδάμ για να δείτε ποιες και ποιες είναι οι ελλείψεις μας. Απαιτούνται τόσες πολλές προκαταρκτικές πληροφορίες, σημαντικές πληροφορίες, για να αποκτήσει κανείς λεπτομερείς πληροφορίες και μια σαφή εικόνα των αμαρτιών του! Η αληθινή σιωπή οδηγεί σε τέτοιο όραμα. Παρέχει στην ψυχή μια διάθεση παρόμοια με τα καθαρά νερά του καθρέφτη: σε αυτά ο άνθρωπος βλέπει τη δική του κατάσταση και, ανάλογα με την επιτυχία του, την κατάσταση των γειτόνων του. Η μοναξιά μου διακόπτεται από συχνές εσωτερικές και εξωτερικές φήμες. Το νερό μου είναι κυρίως θολό! σπάνια, σπάνια λαμβάνει κάποια κερδοσκοπία - και μετά μόνο για μια στιγμή! Σε αυτή τη σύντομη στιγμή, ένα πιο ελκυστικό θέαμα εμφανίζεται μπροστά στα μάτια του μυαλού μου. Βλέπω το απέραντο έλεος του Θεού προς εμένα, βλέπω μια αλυσίδα από τις αδιάκοπες ευλογίες του Θεού. Γιατί ξεχύθηκαν πάνω μου; – Είμαι μπερδεμένος. Πώς πλήρωσα τον Ευεργέτη για αυτά; - συνεχείς αμαρτίες. Κοιτάζω τις αμαρτίες μου και τρομάζω - σαν να κοιτάζω σε μια τρομερή βαθιά άβυσσο, από το να κοιτάζω και μόνο μέσα στην οποία αρχίζει να γυρίζει το κεφάλι μου. Αλλά τι γίνεται αν μετράμε αυτή την άβυσσο;.. Και αρχίζω να μετρώ τη λύπη της, τη μετρώ με αναστεναγμούς και λυγμούς!.. Ακόμα κλαίω - ξαφνικά η λύπη στην καρδιά μου μετατρέπεται σε απολαυστική χαρά: σαν κάποιος να λέει στην καρδιά μου: «Ο ακατανόητος ευεργέτης Θεός είναι δυσαρεστημένος με τα οφέλη Του. Πιστεύω το εξής: κάθε καλή πράξη, όσο μεγάλη κι αν είναι, μπορεί να αναμένεται από την αμέτρητη καλοσύνη του Θεού. Πιστεύω, και όλη μου η ύπαρξη είναι βυθισμένη σε ήσυχη, απολαυστική χαρά. Περνάω τον χρόνο μου σε αδράνεια, κάτι που οφείλεται στη μέθοδο θεραπείας που χρησιμοποιώ. Φέρνει απτά οφέλη, αλλά καταλαμβάνει όλη την ώρα. Δυσάρεστες ανησυχίες για το σώμα, που παρ' όλες τις φροντίδες γι' αυτό, πρέπει σίγουρα να επιστρέψει στη σκόνη του, στη γη του, από την οποία το δανείστηκε ο Δημιουργός. Εμβαθύνω στον εαυτό μου, διαπιστώνω ότι με δημιούργησε η ασθένεια και οι συνθήκες για μοναξιά. Η καρδιά μου είναι κρύα και νεκρή απέναντι στις εξωτερικές υπηρεσίες. Θα ήθελα να διακόψω τη σχέση μου με την κοινωνία αμέσως, με ένα χτύπημα! Και θα το έκανα αυτό όχι για τον εαυτό μου, όχι για τους ανθρώπους, αλλά για να είναι καθαρή η πρόθεσή μου και το εγχείρημά μου ενώπιον του Θεού, ο οποίος είπε: Κανείς δεν βάζει το χέρι του στο κεφάλι του και μάταια γυρίζει πίσω, κυβερνάται στη Βασιλεία του Θεού 90. Ωστόσο, η κρίση του Θεού και η κρίση του ανθρώπου διαφέρουν πολύ: έτσι το έθεσε ένας μεγάλος σεβαστός πατέρας, ιδιαίτερα άφθονος στο χάρισμα του πνευματικού συλλογισμού. Δεν ξέρω τι έχει σκοπό ο Θεός για μένα. κι εγώ, κοιτώντας τον εαυτό μου, βρίσκομαι ανίκανος για δημόσιες θέσεις, [αλλά] πιο ικανός για μοναξιά, στην οποία συνήθισα, έχοντας περάσει πολλά χρόνια, λόγω της αρρώστιας μου, σχεδόν απελπιστικά στο κελί μου. Στη μοναξιά μπορώ ελεύθερα να επιδοθώ στην περιπλάνηση στις περιοχές του πνευματικού κόσμου όπου η σκέψη και η καρδιά μου έχουν μεταναστεύσει από τη γη. Δεν μπορώ να τα επιστρέψω στη γη! Και η μετανάστευση τους από τη γη έγινε εν αγνοία μου. Δεν σκέφτηκα αυτή την επανεγκατάσταση, δεν ήξερα καθόλου ότι ήταν δυνατή - απροσδόκητα τους είδα να επανεγκατασταθούν. Κοιτάζουν ήδη τη γη σαν ξένοι σε ξένη γη. Έχοντας βρεθεί στην υπέροχη περιοχή του άφθαρτου, στην περιοχή της ευλογημένης ευλογημένης ειρήνης και φωτός, απομακρύνθηκαν από τη χώρα του σκότους, από τη χώρα της διαμάχης, των φιλονικιών, της συνεχούς σύγχυσης, από τη γη όπου όλα τα καλά αναμειγνύονται με το κακό! Σκοτεινή χώρα - γη! Είναι μια χώρα εξορίας για τους εγκληματίες που βεβήλωσαν τον παράδεισο με την αμαρτία, εκείνους που είναι ένοχοι ανυπακοής στον Θεό, εκείνοι που περιφρονούσαν την κοινωνία μαζί Του και αντάλλαξαν αυτήν την κοινωνία με κοινωνία με τον διάβολο. Στη γη όλα είναι εχθρικά προς τον άνθρωπο και ο ίδιος βρίσκεται σε διαρκή αγώνα με τον εαυτό του. Η γη είναι η κοιλάδα της εξορίας, η κοιλάδα της αρχικής ταλαιπωρίας με την οποία αρχίζει η αιώνια ταλαιπωρία - μια δίκαιη τιμωρία για την προσβολή του Άπειρου Καλού. Η γη είναι η εξορία μας, γι' αυτό ήρθε εδώ ο Λυτρωτής: εξιλέωσε μια αμέτρητη αμαρτία με αμέτρητο τίμημα - με το αίμα Του. Η γη είναι η εξορία μας: γι' αυτό ο Λυτρωτής ανυψώνει όσους αποδέχτηκαν τη λύτρωσή Του από τη γη στον ουρανό. Ο Παράδεισος είναι η αληθινή πατρίδα του ανθρώπου: η πομπή εκεί πρέπει να γίνει μέσα του. Πρέπει να δεις τους άρχοντες του κόσμου μέσα σου! Είναι απαραίτητο να τακτοποιήσετε λογαριασμούς μαζί τους επιστρέφοντάς τους ό,τι τους ανήκει, το οποίο δανείστηκε κάποιος από αυτούς. Δανειστήκαμε από αυτούς το δηλητήριο της αμαρτίας, την αμαρτία σε όλες τις μικρομορφές της, σε όλες τις ποικίλες μορφές της. Έχοντας χωρίσει από τον εαυτό μας ό,τι είναι ξένο στη φύση μας, θα παραμείνουμε με τον εαυτό μας, με τη δική μας αμόλυντη φύση. Αυτή η κάθαρση πραγματοποιείται μέσα μας από τον «Λόγο του Θεού», που μας αποκαλύπτει τόσο τις ιδιότητες του νέου Αδάμ όσο και τις πληγές του παλιού. Το πανάγαθο Άγιο Πνεύμα, βλέποντας τη λευκότητά μας, θα κατέβει μέσα μας, θα μας επισκιάσει με την ειρήνη και το φως Του, θα αλλάξει, θα σφραγίσει, θα μας τοποθετήσει στην ευλογημένη φυλή των εκλεκτών, στους απογόνους του δεύτερου ανθρώπου, που είναι ο Κύριος από τον ουρανό. Σφραγισμένοι από το Πνεύμα, δεν θα φοβόμαστε πια τους σκοτεινούς και κακούς ηγεμόνες του κόσμου, θα περάσουμε από τις σκοτεινές και πυκνές ορδές τους, στο φως της αλήθειας, θα βρούμε στους κόλπους του μια πρόγευση μελλοντικής ευδαιμονίας. Όποιος έχει κάνει αυτό το ταξίδι στη γη στον εσωτερικό άνθρωπο, που ελευθερώθηκε από την αιχμαλωσία της αμαρτίας και έλαβε την αρραβώνα του Πνεύματος, η ψυχή του θα περάσει από τον χωρισμό της από το σώμα, ανεμπόδιστη και αβλαβής από τη δοκιμασία των αέρινων βασανιστών. Όλα αυτά και άλλα πολλά, ανεξήγητα από γήινα λόγια, τα μελετά ο άνθρωπος στη σιωπή. Το Άγιο Πνεύμα πλησιάζει σωστά τον σιωπηλό, είναι παρών μαζί του, διακηρύττει τα μυστήρια της Βασιλείας του Θεού, ώστε ο ίδιος ο σιωπηλός να είναι πλούσιος σε γνώση και πνευματικές αισθήσεις και να τρέφει με αυτά τους πεινασμένους και διψασμένους αδελφούς του. Η Διδασκαλία του Πνεύματος είναι μια ζωντανή διδασκαλία. φως λάμπει από αυτό, η ζωή αναπνέει από αυτό. Η ανθρώπινη διδασκαλία, από την πεσμένη ανθρώπινη φύση, από τη γνώση που ενυπάρχει σε αυτή την κατάσταση πτώσης, είναι ζοφερή, νεκρή, έχει ψεύτικο φως, κολακεύει τα αυτιά και τα εγκάρδια συναισθήματα, διατηρεί στους ακροατές, πολλαπλασιάζει το σκοτάδι μέσα τους, ενισχύει την κυριαρχία του θανάτου. Ένα θαυμαστό θαύμα συμβαίνει κατά τη διδασκαλία του Πνεύματος, όταν το Πνεύμα - ο δάσκαλος - που προφέρει τον λόγο του Θεού και που τον ακούει, μοιράζονται τη διδασκαλία της ζωής μεταξύ τους. Όλη η δόξα ανήκει στον μυστηριώδη Δάσκαλο. Αυτός που προφέρει τη λέξη αισθάνεται ότι δεν προφέρει τον δικό του λόγο, αλλά τον λόγο του Θεού. Αυτός που ακούει νιώθει ότι ακούει τον λόγο του Θεού: όλη του η προσοχή στρέφεται στην πνευματική δύναμη που τον εμψυχώνει. απέναντι στον ανθρώπινο λόγο, με τον οποίο είναι ντυμένος ο λόγος του Θεού, η καρδιά του παραμένει κρύα. Στον πνευματικό ναό το είδωλο του «εγώ» έχει ανατραπεί και πεταχτεί έξω από αυτό. σ' αυτόν τον ναό, τον καθαρισμένο από τη βρωμιά της ερήμωσης, απλώνεται η ευωδία του Αγίου Πνεύματος και ακούγονται οι εκπομπές του Αγίου Πνεύματος. Ποιο πιστεύετε ότι είναι το συναίσθημα που περιβάλλει ένα άτομο που λέει τα λόγια του Πνεύματος και αισθάνεται τη δράση του Πνεύματος μέσα του; – Ένα συναίσθημα που είναι χαρακτηριστικό ενός πλάσματος ενώπιον του Δημιουργού του. Τότε ένα άτομο αισθάνεται καθαρά και βλέπει ότι δεν είναι τίποτα. Δεν είναι από ένα βιβλίο, ούτε από ανθρώπους, ούτε από φυσικές ιδιοφυείς ικανότητες που ένας άνθρωπος γίνεται μαθητής, ακροατής και όργανο του Πνεύματος! - μέσω της πίστης στον Χριστό, μέσω της αναβίωσης του Χριστού στον εαυτό του, μεταφέροντας στον εαυτό του τις ιδιότητες του Χριστού, που ο Χριστός αποκάλυψε στους ανθρώπους στα ιερά λόγια του Ευαγγελίου. Όπου είναι ο Χριστός, εκεί είναι το Πνεύμα Του, υπάρχει ο Νους Του - ο ακατανόητος Πατέρας Του. Τι ελαφρότητα, τι ευεξία, τι μακάρια αγνότητα, όταν ένας άνθρωπος δεν σταματάει τα συναισθήματα στοργής για τους γείτονές του, αλλά χρησιμεύει μόνο ως οδηγός τους στον άγιο, καθαρό ουρανό! όταν λέει στον Θεό για την αγαπημένη του: "Θεέ! είναι ιδιοκτησία Σου, τα δημιουργήματά σου! Ό,τι είναι δικό σου είναι δικό σου, αλλά τι δικό μου; ένας βραχυπρόθεσμος περιπλανώμενος στη γη, που εμφανίζεται ξαφνικά πάνω της και ξαφνικά εξαφανίζεται από αυτήν." Όποιος με αυτόν τον τρόπο εξαγνίζει την αγάπη από την αυτοαγάπη και τη μεροληψία, βρίσκει μέσα του την αγνή αγάπη, την αγάπη στον Θεό. Για να αποκτήσουμε αυτή την αγάπη, μας διατάσσεται η αυτοθυσία. Αυτό είναι το νόημα των λόγων του Κυρίου: Όποιος χάσει την ψυχή του για χάρη μου, θα τη βρει (Ματθαίος 16:25). Με αυτά τα λόγια η εντολή συνδέεται με την υπόσχεση. Αντίθετα, αυτός που αποφασίζει να βρει την ψυχή του σε μια εποχή γεμάτη αποπλάνηση, θέλει δηλαδή να εκπληρώσει τις ακάθαρτες επιθυμίες του, θα την καταστρέψει. Υπάρχει σωτηρία στην ανιδιοτέλεια. Υποβάλετε το μυαλό σας στον Χριστό! Όταν ο νους υποτάσσεται στον Χριστό, δεν θα δικαιώσει ούτε τον εαυτό του ούτε την καρδιά. Όταν οι δικαιολογίες σπανίζουν στην καρδιά, έρχεται σε μια κατάσταση ταπεινότητας και τρυφερότητας. Ο Θεός δεν θα περιφρονήσει μια ταπεινή και ταπεινή καρδιά. και οι δικαιολογίες είναι ένας φοβερός αμαρτωλός θάνατος. Ο Άγιος Δαβίδ προσευχόταν έτσι και μας διδάσκει να προσευχόμαστε έτσι: Μη μετατρέπεις την καρδιά μου σε λόγια κακίας, μη συγχωρείς την ενοχή των αμαρτιών 91. «Να μη νιώθεις ένοχος για τις αμαρτίες» σημαίνει να δικαιολογείς, να δικαιολογείς τις αμαρτίες σου. Οι σκέψεις και οι λέξεις με τις οποίες απεικονίζεται αυτή η δικαίωση ονομάζονται λόγια δόλου. Ο αμαρτωλός προσπαθεί με πανουργία να εξαπατήσει τον εαυτό του και τους ανθρώπους! ο αμαρτωλός προσπαθεί πονηρά να κρύψει την αμαρτία του από τον εαυτό του και από τους ανθρώπους! Προσπαθεί με πανουργία να παρουσιαστεί ως δίκαιος μπροστά του και στους ανθρώπους! Μερικές φορές η ίδια η αναγκαιότητα, το όφελος του πλησίον μας, που θα μπορούσε να δελεαστεί από την αμαρτία μας, μας αναγκάζει να δικαιολογηθούμε ενώπιον των ανθρώπων, να κρύψουμε την αμαρτία μας μπροστά τους. Το να δικαιολογεί κανείς τον εαυτό του ενώπιον του εαυτού του, να εξαπατά τον εαυτό του, να πνίγει τη συνείδησή του είναι πάντα παράνομο, πάντα καταστροφικό. εσωτερικευμένα λόγια κακίας μετατρέπουν τον άνθρωπο σε πικραμένο Φαρισαίο, ικανό για οποιοδήποτε έγκλημα. Δικαίωση για τις αμαρτίες, που δεν απαιτεί μυθοπλασία και βερμπαλισμό, η δικαίωση που δέχεται πάντα ο Θεός είναι η μετάνοια. Κάθε αμαρτία φεύγει από το πρόσωπο της μετάνοιας. καμία αμαρτία δεν μπορεί να αντέξει την παντοδύναμη μετάνοια. Η μετάνοια είναι μια ευαγγελική αρετή, ένα ανεκτίμητο δώρο του Θεού, που αγοράστηκε για εμάς στην τιμή του αίματος του Υιού του Θεού, αυτό το τίμημα που εξαγοράζει κάθε αμαρτία που έχουμε διαπράξει. Αποφασίστε πρώτα, έστω και στο μυαλό σας, να απαρνηθείτε τον εαυτό σας για χάρη του Χριστού, στερήστε το μυαλό σας από τη βλαβερή, ανόητη αυτοκρατορία, υποτάξτε τον στις εντολές του Χριστού, υποτάξτε τον στο Ευαγγέλιο. Η αρχή της αυταπάρνησης βρίσκεται στο νου, αφού υποταχθεί στον Χριστό, θα οδηγήσει σταδιακά και την καρδιά και το σώμα σε αυτή την μακάρια υποταγή. Η αυτοθυσία είναι τρομακτική με την πρώτη, μια επιφανειακή ματιά. Αλλά μόλις το αποφασίσει κάποιος, θα νιώσει εξαιρετική ελαφρότητα και ελευθερία στην ψυχή του: η ελαφρότητα, η ελευθερία είναι μάρτυρες της αλήθειας. Νιώθω σαν να είμαι χωρισμένος από τα πάντα! Η σκέψη μου ασταμάτητα φωνάζει προς τον Θεό για να μου κανονίσει έναν δρόμο προς Αυτόν, έναν δρόμο μετανοίας. Οι πύλες της αιωνιότητας άνοιξαν διάπλατα μπροστά μου. Κοιτάζω εκεί, σε αυτή την ατελείωτη απόσταση, σε αυτόν τον απεριόριστο χώρο, σε αυτές τις αμέτρητες διαστάσεις. Ο χρόνος έχει συρρικνωθεί μπροστά μου - πετάει ασύγκριτα πιο γρήγορα για να κυλήσει, σαν ρυάκι στη θάλασσα, στην αιωνιότητα. Κοιτάζω την αιωνιότητα: το προσωρινό είναι αδιάφορο, ασήμαντο, μάταιο, ασήμαντο. Λατρεύω τη μοναξιά: από αυτήν μπορείτε να κοιτάξετε πιο προσεκτικά την αιωνιότητα, - δείτε τι χρειάζεται εκεί, - προετοιμάστε αυτό το απαραίτητο πράγμα εκ των προτέρων, πριν η ψυχή φύγει από το σώμα. Με ενδιαφέρει το Ευαγγέλιο. Το βλέμμα μου εντυπωσιάζεται από τα χαρακτηριστικά της εικόνας του Θεού και τις αποχρώσεις της ομοίωσης του Θεού που απεικονίζονται στο Ευαγγέλιο! Γίνε σαν εμένα, λέει ο Θεός στους ανθρώπους. Για να μπορέσουν να αντιληφθούν άνετα αυτή την υπέροχη ομοιότητα, ο Θεός έγινε άνθρωπος. Τι ανείπωτη ομορφιά είναι ο νέος Αδάμ, ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός! Τι αίσχος που είμαι, τι αταξία! Πόσες θέσεις έχω! Έτσι βλέπω τον εαυτό μου όταν κοιτάζομαι στον καθρέφτη του Ευαγγελίου. Πρέπει να προσέχω τόσο το πρόσωπο της ψυχής μου όσο και τα ρούχα της. Χρειάζομαι όταν μπω στην αιωνιότητα, να μην υπάρχει καμία ομοιότητα ή συγγένεια μέσα μου με τους εχθρούς του Θεού, με τους σκοτεινούς δαίμονες. Χρειάζομαι ο Υιός του Θεού να με αναγνωρίσει ως όμοιο με Αυτόν, καθώς όλοι οι ευλογημένοι κάτοικοι του ουρανού είναι όμοιοι με Αυτόν. Η ομοίωση του ανθρώπου με τον Θεό, που αναγνωρίζεται από τον Θεό, θα δώσει στον άνθρωπο μια ευλογημένη αιωνιότητα. η απώλεια αυτής της ομοιότητας συνεπάγεται εκδίωξη από το πρόσωπο του Θεού στη σκοτεινή κόλαση, στην πύρινη άβυσσο της, σε αιώνια βάσανα. Η ειρήνη του Χριστού, που ξεπερνά κάθε νου, ενώνει ένα άτομο που έχει κοπεί από την αμαρτία - η ειρήνη του Χριστού, γεμίζοντας ολόκληρο το είναι μας με ακατανόητη δύναμη και ουράνια γλυκύτητα, αρχίζει να κατεβαίνει στην ψυχή όταν καθαρίζεται από τα πάθη τηρώντας τις εντολές του Χριστού και τις ευσεβείς πράξεις. Για να διατηρήσει κανείς την ειρήνη του Χριστού μέσα του, για να τη γευτεί άφθονα, για να μεταβληθεί από αυτόν από τον παλιό στον νέο άνθρωπο, είναι απαραίτητη η μοναξιά. Ένας θησαυρός που πετάχτηκε σε ένα σταυροδρόμι πρέπει σίγουρα να λεηλατηθεί και να κλαπεί. Δυνατή είναι η ειρήνη που πηγάζει από τη δράση του Αγίου Πνεύματος. Ποιος μπορεί να αντισταθεί στην έλξη του; Τα πάθη φεύγουν από το πρόσωπό του. από τη δράση το μυαλό και η καρδιά του μετακινούνται στον ουρανό. Ο άνθρωπος είναι συμφιλιωμένος με τα πάντα στον Θεό. Αρχίζει, σαν να λέμε, να επιπλέει στον αμέτρητο χώρο του πνευματικού κόσμου και μαθαίνει ότι η εντολή του Θεού είναι ευρεία και πολύ ευρεία. Η ειρήνη του Χριστού έχει επιτύχει μάρτυρες και αγίους: βγάζει τον χριστιανό από τη δύναμη της σάρκας και του αίματος, αφαιρεί το δηλητήριο της αμαρτίας από την ψυχή και το σώμα, καταστρέφει τη βίαιη επιρροή των δαιμόνων στην ψυχή και το σώμα, εισάγει στον χριστιανό τις ιδιότητες του Χριστού, πραότητα, ταπείνωση, καλοσύνη. Η ψυχή, έχοντας αισθανθεί αυτές τις ιδιότητες, αρχίζει να γεύεται υπέροχη γαλήνη - την εγγύηση και την αρχή της αιώνιας ειρήνης των δικαίων στα χωριά της αιώνιας ευδαιμονίας. Ο Θεός μας είναι η φωτιά 92, - διδάσκει η Γραφή, αλλά από τη δράση αυτής της φωτιάς σταδιακά σβήνει, τελικά η αμαρτωλή φωτιά, η φωτιά της σάρκας και της ψυχής, σβήνει τελείως. Η θεϊκή φωτιά είναι καθαρή, λεπτή, φωτεινή - μεταδίδει αλήθεια στο μυαλό και υπέροχη ηρεμία στην καρδιά, υπέροχη ψυχραιμία προς οτιδήποτε γήινο, μια αφθονία πραότητας, ταπεινοφροσύνης και καλοσύνης. Μην κάνετε κανένα λάθος! Μη θεωρείτε ότι η ανθρώπινη ζέση είναι η δράση του Θείου πυρός. Πολλοί έκαναν λάθη και έπεσαν σε επιζήμια αυταπάτη. Από αυτή την φλεγόμενη κατάσταση, αναδύθηκαν αμέτρητες αυταπάτες και γέμισαν τη γη με ψευδή διδασκαλία. Πίσω από αυτά τα σκοτεινά σύννεφα κρύβεται ο ήλιος της αλήθειας από τον κόσμο. Από τον καρπό τους θα τους γνωρίσετε», είπε ο Σωτήρας για την ψευδοδιδασκαλία και τους ψεύτικους δασκάλους. Όπου υπάρχει ζέστη, δεν υπάρχει αλήθεια, τίποτα καλό, τίποτα χρήσιμο δεν μπορεί να συμβεί από εκεί: εδώ το αίμα βράζει, εδώ ο ψεύτικος νους αναθυμιάζεται και χτίζει κάστρα στον αέρα. καλοσύνη. Η διδασκαλία των Αγίων Πατέρων της Ανατολικής Εκκλησίας είναι σωστή: είναι η διδασκαλία του Αγίου Πνεύματος. Σας ικετεύω: μείνετε σε αυτή τη διδασκαλία! θα σας οδηγήσει σε μια μακαρία αιωνιότητα. Ένα λαμπρό λυχνάρι έχει ανάψει στην Αγία Εκκλησία του Χριστού - η διδασκαλία του Αγίου Πνεύματος: μην κατευθύνετε το βλέμμα σας σε άλλα λυχνάρια που λάμπουν σε διαφορετικά μονοπάτια. Ένα μονοπάτι της ιερής αλήθειας οδηγεί στη σωτηρία. άλλα μονοπάτια όλα οδηγούν στην καταστροφή. Πολλοί εργάζονται, πολλοί υποφέρουν, πολλοί αγωνίζονται, αλλά μόνο όσοι αγωνίζονται νομικά θα στεφθούν. Αληθινό, νόμιμο κατόρθωμα εν Χριστώ Ιησού και το Άγιο Πνεύμα, στο φράχτη της Αγίας Ανατολικής Εκκλησίας. Τώρα διαβάζω ένα βιβλίο που έχω στα σλαβικά, τα ρωσικά και άλλες γλώσσες, το οποίο περιέχει «μια συλλογή από ρητά των ιερών κατοίκων της ερήμου της Αιγύπτου». Αυτά τα ρητά είναι ανεκτίμητα μαργαριτάρια! Ένας δύτης κατεβαίνει στη βαθιά θάλασσα για να πάρει ένα ακριβό μαργαριτάρι, και οι Άγιοι Πατέρες αποσύρθηκαν στις βαθιές ερήμους, εκεί βύθισαν βαθιά μέσα τους, βρήκαν διάφορα ανεκτίμητα πνευματικά μαργαριτάρια: Χριστιανική ταπεινοφροσύνη, παιδική απλότητα και πραότητα, αγγελική απάθεια, πνευματική λογική και σοφία - με μια λέξη, βρήκαν το ευαγγέλιο. Σήμερα διάβασα εκείνο το ρητό του Μεγάλου Σισόι, που πάντα μου άρεσε ιδιαίτερα, που ήταν πάντα πολύ κοντά στην καρδιά μου. Κάποιος μοναχός του είπε: «Είμαι σε διαρκή μνήμη του Θεού». Ο μοναχός Σισώης του απάντησε: «Αυτό δεν είναι σπουδαίο· θα είναι υπέροχο όταν θεωρείς τον εαυτό σου χειρότερο από όλη τη δημιουργία». Υψηλή ενασχόληση είναι η συνεχής μνήμη του Θεού! αλλά αυτό το ύψος είναι πολύ επικίνδυνο όταν η σκάλα προς αυτό δεν βασίζεται στη συμπαγή πέτρα της ταπεινοφροσύνης. Δείτε πώς συμφωνεί η Γραφή με τους Πατέρες! Η Γραφή λέει: Δεν ευνοείς τα ολοκαυτώματα... η θυσία στον Θεό είναι πνεύμα συντετριμμένο. Ο Θεός δεν θα περιφρονήσει μια ταπεινή και ταπεινή καρδιά. Οι ίδιες οι ανθρωποθυσίες και τα ολοκαυτώματα πρέπει να βασίζονται σε αίσθημα πνευματικής φτώχειας, σε αίσθημα μετάνοιας. Χωρίς αυτό απορρίπτονται από τον Θεό. Μου αρέσει επίσης πολύ η ρήση του Μεγάλου Πίμεν: «Αν πάντα κατηγορούμε τον εαυτό μας για όλα», είπε, «τότε θα βρούμε την ειρήνη παντού». Ένας άλλος Πατέρας είπε: «Αφήσαμε το εύκολο φορτίο να κατηγορούμε τον εαυτό μας και αναλάβαμε το βαρύ φορτίο να κατηγορούμε τους άλλους». Τέτοια λόγια αξίζουν ολόκληρα βιβλία! Κανείς, φαίνεται, δεν έχει εμβαθύνει στο Ευαγγέλιο τόσο όσο οι άγιοι κάτοικοι της ερήμου εμβάθυσαν σε αυτό. προσπάθησαν να εφαρμόσουν το Ευαγγέλιο με την ίδια τους τη ζωή, με τις ίδιες τις σκέψεις και τα συναισθήματά τους. Το χαρακτηριστικό τους ήταν η βαθύτατη ταπεινοφροσύνη τους. Η πτώση του ανθρώπου ήταν ένα σταθερό θέμα του διαλογισμού τους. Η συνεχής ενασχόλησή τους ήταν να κλαίνε για τις αμαρτίες τους. Οι ασκητές της Δυτικής Εκκλησίας και οι συγγραφείς της για τον ασκητισμό έχουν λάβει διαφορετική κατεύθυνση μετά τον χωρισμό αυτής της Εκκλησίας από την Ανατολή και την πτώση της στο καταστροφικό σκοτάδι της αίρεσης. Ο Σεβασμιώτατος Βενέδικτος και ο Άγιος Πάπας Γρηγόριος ο Ντβοέσλοφ εξακολουθούν να συμφωνούν με τους ασκητές καθοδηγητές της Ανατολής. αλλά ο Μπέρναρντ ήδη διαφέρει από αυτούς κατά τρόπο έντονο. οι μεταγενέστεροι απέφευγαν ακόμη περισσότερο. Ελκύονται αμέσως και τραβούν τους αναγνώστες τους σε ύψη απρόσιτα για τον αρχάριο, μεταφέρονται και μεταφέρονται. Η θερμή, συχνά ξέφρενη ονειροπόληση τους αντικαθιστά κάθε τι πνευματικό, για το οποίο δεν έχουν ιδέα. Αυτή η ονειροπόληση αναγνωρίζεται από αυτούς ως χάρη. Από τον καρπό τους θα τους γνωρίσετε», είπε ο Σωτήρας.Όλοι ξέρουν με ποια εγκλήματα, με τι ρυάκια αίματος, με ποια συμπεριφορά, αποφασιστικά αντιχριστιανοί, δυτικοί φανατικοί εξέφρασαν τον άσχημο τρόπο σκέψης τους, το άσχημο συναίσθημα της καρδιάς τους. Οι Άγιοι Πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας δεν οδηγούν τον αναγνώστη τους στην αγκαλιά της αγάπης, όχι στα ύψη των οραμάτων. τον οδηγούν να αναλογιστεί την αμαρτία του, την πτώση του, να εξομολογηθεί τον Λυτρωτή, να κλάψει για τον εαυτό του μπροστά στο έλεος του Δημιουργού. Πρώτα μας διδάσκουν να περιορίζουμε τις ακάθαρτες φιλοδοξίες του σώματός μας, να το κάνουμε ελαφρύ και ικανό για πνευματική δραστηριότητα. μετά στρέφονται στο μυαλό, ισιώνουν τον τρόπο σκέψης του, το μυαλό του, καθαρίζοντας τον από τις σκέψεις που αποκτήσαμε μετά την πτώση μας, αντικαθιστώντας τις με σκέψεις της ανανεωμένης ανθρώπινης φύσης, που απεικονίζονται ζωντανά στο Ευαγγέλιο. Με τη διόρθωση του νου, οι άγιοι Πατέρες φροντίζουν για τη διόρθωση της καρδιάς, την αλλαγή των συνηθειών και των αισθήσεών της. Είναι πιο δύσκολο να καθαρίσεις την καρδιά παρά να καθαρίσεις το μυαλό: ο νους, έχοντας πειστεί για την εγκυρότητα μιας νέας σκέψης, απορρίπτει εύκολα την παλιά και αφομοιώνει εύκολα μια νέα. αλλά το να αντικαταστήσεις μια ικανότητα με μια ικανότητα, μια ιδιότητα με μια ιδιότητα, ένα συναίσθημα με ένα άλλο συναίσθημα, ένα αντίθετο συναίσθημα, αυτή είναι δουλειά, αυτή είναι σκληρή, πολύωρη δουλειά, αυτός είναι ένας απίστευτος αγώνας. Οι Πατέρες εκφράζουν την αγριότητα αυτού του αγώνα ως εξής: «δώστε αίμα και λάβετε πνεύμα». Αυτό σημαίνει: πρέπει να αφανίσουμε όλες τις αμαρτωλές επιθυμίες από σάρκα και αίμα, όλες τις κινήσεις του νου και της καρδιάς που εξαρτώνται από σάρκα και αίμα. Είναι απαραίτητο να φέρουμε το σώμα, το μυαλό και την καρδιά στον έλεγχο του πνεύματος. Το αίμα και τα νεύρα κινούνται από πολλά πάθη: θυμό, αγάπη για το χρήμα, λαγνεία και ματαιοδοξία. Οι δύο τελευταίοι θερμαίνουν εξαιρετικά το αίμα των ασκητών που εργάζονται παράνομα και τους μετατρέπουν σε φρενήρη φανατικούς. Η ματαιοδοξία αγωνίζεται πρόωρα για πνευματικές καταστάσεις για τις οποίες ένα άτομο είναι ακόμα ανίκανο λόγω της ακαθαρσίας του, λόγω της αποτυχίας να επιτύχει την αλήθεια - εφευρίσκει όνειρα για τον εαυτό του. Και η ηδονία, προσθέτοντας τη δράση της στη δράση της ματαιοδοξίας, παράγει στην καρδιά σαγηνευτικές, ψεύτικες παρηγοριές, ηδονές και αρπαγές. Αυτή η κατάσταση είναι μια κατάσταση αυταπάτης. Σε αυτή την κατάσταση βρίσκονται όλοι όσοι εργάζονται παράνομα. Αναπτύσσεται μέσα τους λίγο πολύ, ανάλογα με το πόσο ενισχύουν τα κατορθώματά τους. Πολλά βιβλία έχουν γραφτεί από αυτό το κράτος από δυτικούς συγγραφείς. Τους επιτίθεται άπληστα, κηρύσσονται πρωτίστως ως άγιοι και πνευματιστές, άξιοι να σταθούν κοντά στην Αγία Γραφή, από τον τυφλό και περήφανο κόσμο, που αναγνωρίζει τον εαυτό του φωτισμένο στον ύψιστο βαθμό και επομένως δεν χρειάζεται να τηρεί αμείλικτα τις παραδόσεις της Ανατολικής Εκκλησίας. Η θερμαινόμενη κατάσταση του αίματος δεν είναι καθόλου ορατή στους Αγίους Πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας. Ποτέ δεν μπαίνουν στον ενθουσιασμό που, ως γέννηση αίματος, συχνά στη Δύση επιζητούσε το χύσιμο του αίματος. Από τα γραπτά τους αναπνέει κανείς αληθινή αυτοθυσία, αναπνέει την ευωδία του Αγίου Πνεύματος, νεκρικά πάθη. Οι γιοι του κόσμου φεύγουν από αυτό το άρωμα, όπως οι σφήκες πετούν μακριά από το κάπνισμα του θυμιάματος. Ο κόσμος αγαπά τους δικούς του, είπε ο Κύριος. Τα έργα δυτικών συγγραφέων που έγραψαν από μια κατάσταση αυταπάτης βρίσκουν πολλούς αναγνώστες, μεταφράζονται στα ρωσικά περισσότερες από μία φορές, δημοσιεύονται και ανατυπώνονται. Οι δυνατοί έπαινοι λέγονται, γράφονται και τυπώνονται γι' αυτούς. εγκρίνεται και εγκρίνεται αυτό που είναι γεμάτο με θανατηφόρο δηλητήριο. Ξεχάστηκαν τα γραπτά των Αγίων Πατέρων! Το ότι έγιναν δεκτά από την Αγία Εκκλησία από αρχαιοτάτων χρόνων, αναγνωρισμένα ως ο μόνος σωστός οδηγός στην ασκητική ζωή, δεν γίνεται καθόλου αποδεκτό με σεβασμό. Τα έργα τους επικρίνονται και εντοπίζονται ασυνέπειες σε αυτά. αντίθεση με την Αγία Γραφή. Ο λόγος για όλα αυτά είναι ότι οι Άγιοι Πατέρες διδάχθηκαν από το Άγιο Πνεύμα, ότι απέρριψαν τη σοφία του κόσμου για να αποκτήσουν τη σοφία του Πνεύματος. Μάταιες είναι οι προσπάθειες εκείνων που, αντίθετα με τη διδασκαλία του Αποστόλου, αντίθετα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας, επιχειρούν να εισέλθουν στη σοφία του Πνεύματος μέσω της σοφίας του κόσμου. Και οι σοφοί σκοντάφτουν στην απάτη τους (Α' Κορ. 3:19). σκοντάφτουν και πέφτουν σε τρομερή πτώση. Ήθελαν να εξηγήσουν το «πνευματικό» με σκοτεινό πνευματικό νου, και αυτό το «πνευματικό» στα γραπτά των Αγίων Πατέρων τους φαινόταν παράξενο, αντίθετο με την Αγία Γραφή. Πνευματικός με πνευματική κρίση, είπε ο άγιος Απόστολος Παύλος. Ο πνευματικός άνθρωπος δεν δέχεται ούτε το Πνεύμα του Θεού: γιατί έχει ανοησία και δεν μπορεί να καταλάβει χωρίς να είναι πνευματικός (Α' Κορ. 2:13-14). Οι τελευταίες λέξεις στη ρωσική μετάφραση της Καινής Διαθήκης έχουν ως εξής: γιατί αυτό (το πνευματικό) πρέπει να κριθεί πνευματικά. Ρωτάτε, ποια είναι η γνώμη μου για τις ανθρωπιστικές επιστήμες; – Μετά την πτώση, οι άνθρωποι άρχισαν να καλλιεργούν τη γη, άρχισαν να χρειάζονται ρούχα και άλλες πολυάριθμες ανάγκες που συνοδεύουν τις επίγειες περιπλανήσεις μας. Με μια λέξη, άρχισαν να χρειάζονται υλική ανάπτυξη, η επιθυμία για την οποία είναι χαρακτηριστικό γνώρισμα του αιώνα μας. Οι επιστήμες είναι ο καρπός της πτώσης μας, το προϊόν ενός κατεστραμμένου, ξεπεσμένου μυαλού. Η μάθηση είναι η απόκτηση και αποθήκευση εντυπώσεων και γνώσεων που έχουν συσσωρευτεί από τους ανθρώπους κατά τη διάρκεια της ζωής του πεσμένου κόσμου. Η μάθηση είναι το λυχνάρι του γέροντα, ένα λυχνάρι με το οποίο το σκοτάδι του σκότους διατηρείται για πάντα. Ο Λυτρωτής επέστρεψε στους ανθρώπους το Λυχνάρι που τους δόθηκε κατά τη δημιουργία από τον Δημιουργό, το οποίο έχασαν κατά την πτώση τους. Αυτό το Λυχνάρι είναι το Άγιο Πνεύμα, είναι το Πνεύμα της Αλήθειας, διδάσκει με όλη την αλήθεια, δοκιμάζει τα βάθη του Θεού, αποκαλύπτει και εξηγεί μυστήρια και χαρίζει υλική γνώση όταν χρειάζεται για το πνευματικό όφελος του ανθρώπου. Ο απόστολος κληροδοτεί τον επιστήμονα που θέλει να μάθει πνευματική σοφία: Εάν κάποιος νομίζει ότι είναι σοφός μέσα σας σε αυτόν τον κόσμο, ας είναι, γιατί θα είναι σοφός (Α' Κορ. 3:18). Ακριβώς! Η μάθηση δεν είναι η ίδια η σοφία, αλλά μόνο η γνώμη της σοφίας. Η γνώση της Αλήθειας, η οποία αποκαλύπτεται στους ανθρώπους από τον Κύριο, στην οποία η πρόσβαση είναι μόνο με πίστη, η οποία είναι απρόσιτη στον ξεπεσμένο ανθρώπινο νου, αντικαθίσταται στη γνώση από μάντιες και υποθέσεις. Η σοφία αυτού του κόσμου, στον οποίο πολλοί ειδωλολάτρες και άθεοι καταλαμβάνουν τιμητική θέση, είναι ακριβώς αντίθετη, στην αρχή της, από την πνευματική, θεϊκή σοφία. Δεν μπορείς να είσαι οπαδός και των δύο ταυτόχρονα: σίγουρα πρέπει να απαρνηθεί κανείς. Ο ξεπεσμένος άνθρωπος είναι ένα «ψέμα» και από τους συλλογισμούς του σχηματίστηκε ένας «ψευδής νους», δηλαδή ένας τρόπος σκέψης, μια συλλογή ψεύτικων εννοιών και γνώσεων, που έχει μόνο την εμφάνιση της λογικής, αλλά στην ουσία της είναι η ταλάντευση, το παραλήρημα, η φρενίτιδα του νου, που χτυπήθηκε από τη θανάσιμη πληγή της αμαρτίας και της πτώσης. Αυτή η ασθένεια του νου αποκαλύπτεται ιδιαίτερα πλήρως στις φιλοσοφικές επιστήμες. Προσπαθήστε να διαβάζετε τα βιβλία των Αγίων Πατέρων που ανταποκρίνονται στον τρόπο ζωής σας, ώστε να μπορείτε όχι μόνο να θαυμάζετε και να απολαμβάνετε την ανάγνωση των γραφών των Πατέρων, αλλά για να μπορείτε να τα εφαρμόζετε στο ίδιο το έργο. Ένας Χριστιανός που ζει στη μέση του κόσμου πρέπει να διαβάσει τα έργα των μεγάλων αγίων που έγραψαν για τους ανθρώπους, διδάσκοντας χριστιανικές αρετές για όσους περνούν τη ζωή τους σε υλικές αναζητήσεις. Ένα άλλο ανάγνωσμα είναι για τους κοινοβίτες μοναχούς: θα πρέπει να διαβάζουν τους Αγίους Πατέρες που έγραψαν οδηγίες για αυτό το είδος ζωής. Κι άλλο ανάγνωσμα για τον σιωπηλό και ερημίτη! Η μελέτη των αρετών που δεν ανταποκρίνονται στον τρόπο ζωής παράγει αφηρημάδα και οδηγεί τον άνθρωπο σε ψεύτικη κατάσταση. Η άσκηση αρετών που δεν ανταποκρίνονται στον τρόπο ζωής κάνει τη ζωή άκαρπη. Και η ζωή εξαντλείται μάταια, και οι αρετές εξαφανίζονται: η ψυχή δεν μπορεί να τις κρατήσει μαζί της για πολύ, πρέπει σύντομα να τις αφήσει, γιατί είναι πέρα ​​από τις δυνάμεις της. Τέτοια άσκηση σε υψηλές αρετές, που υπερβαίνει τη δύναμη και την ικανότητα, συχνά βλάπτει την ψυχή πέρα ​​από τη θεραπεία, την αναστατώνει για πολύ καιρό, μερικές φορές για το υπόλοιπο της ζωής της και την καθιστά ανίκανη για έργα ευσέβειας. Ο Κύριος πρόσταξε να χυθεί το νέο κρασί, δηλαδή οι υψηλές αρετές και οι πράξεις, να χυθεί σε νέους κρασιούς, να παρουσιαστεί δηλαδή σε ασκητές που είχαν ήδη ωριμάσει σε ευσεβείς πράξεις, ανανεωμένους και φωτισμένους κατά χάρη. Απαγόρευσε να χύνεται νέο κρασί σε παλιές φέτες κρασιού και να επισκευάζεται ένα παλιό ρόμπα με ένα νέο έμπλαστρο. Μη νομίζεις ότι ένα υπέροχο κατόρθωμα για το οποίο η ψυχή σου δεν είναι ακόμα ώριμη θα σε βοηθήσει! Όχι! Θα σας αναστατώσει περισσότερο: θα πρέπει να τον αφήσετε και η απόγνωση, η απελπισία, η κατήφεια και η πικρία θα εμφανιστούν στην ψυχή σας. Σε μια τέτοια διάθεση, θα επιτρέψετε στον εαυτό σας να κάνει μεγαλύτερα λάθη, μεγαλύτερες παραβιάσεις του Νόμου του Θεού από ό,τι πέσατε πριν. «Δεν βάζουν νέο μπάλωμα σε μια παλιά ρόμπα, γιατί αυτό θα κάνει την τρύπα μεγαλύτερη». Και για όλους τους μοναχούς γενικά και για τους χριστιανούς που ζουν στη μέση του κόσμου, το πιο χρήσιμο ανάγνωσμα είναι η Καινή Διαθήκη, ιδιαίτερα το Ευαγγέλιο. Πρέπει όμως να διαβάζεται με ταπεινότητα, μην αφήνοντας τον εαυτό του να κάνει τις δικές του ερμηνείες, αλλά καθοδηγούμενος από την ερμηνεία της Εκκλησίας. Μείνετε στο καταφύγιο της αλήθειας. Ο εχθρός της ανθρώπινης σωτηρίας προσπαθεί να παρασύρει τις σκέψεις μας από το λιμάνι της αλήθειας με διάφορα φαντάσματα αλήθειας. Γνωρίζει τις δυνάμεις αυτού του δικτύου. Αυτό το δίκτυο φαίνεται ασήμαντο στο ανεκπαίδευτο μάτι. το μυαλό παρασύρεται σε αυτό από την περιέργεια, από το θαυμάσιο, ιερό όνομα, που συνήθως καλύπτει την καταστροφή. Έτσι το ευκολόπιστο αηδόνι, ένα ιδιαίτερα περίεργο πουλί, παρασύρεται από τα τρόφιμα που είναι σκορπισμένα κάτω από το δίχτυ - και καταλήγει για πάντα σε βαρετή αιχμαλωσία. Μια ψεύτικη σκέψη είναι καταστροφική: εισάγει το σκοτάδι και την αυταπάτη στην ψυχή, καθιστώντας την δέσμια του άρχοντα του κόσμου. Η αλήθεια θα σε ελευθερώσει 93, είπε ο Σωτήρας. Είναι προφανές ότι ένα ψέμα στερεί την ελευθερία και υποτάσσει το βασίλειο του πρίγκιπα αυτής της εποχής. Εύχομαι να ήσουν ελεύθερος, το όραμα της ψυχής σου να είναι καθαρό και φωτεινό, το μυαλό σου να είναι εμποτισμένο με το φως της αλήθειας και να ρίχνει φως γεμάτο χάρη σε όλη σου τη ζωή, σε όλες τις πράξεις σου. Αν το μάτι σου είναι φωτεινό, είπε ο Κύριος, τότε ολόκληρο το σώμα σου θα είναι φωτεινό 94. Πρέπει να κρατάμε το μυαλό μας! Πρέπει να παραμένει συνεχώς στην αλήθεια. Σας το εύχομαι μέσα από την καρδιά μου! Σας το εύχομαι μέσα από την πονεμένη καρδιά μου! Γι' αυτό είναι οδυνηρό γιατί στη σύγχρονη εποχή είναι σπάνιοι, πολύ σπάνιοι, αυτοί που μένουν πιστοί στην αλήθεια - έχουν σκύψει το μυαλό και την καρδιά τους στον καλό της ζυγό και το ελαφρύ της φορτίο - έχουν υποταχθεί με κάθε απλότητα και υποταγή στον Χριστό και την Αγία Του Εκκλησία. Σώσε τον εαυτό σου, λέει ο άγιος Απόστολος Πέτρος, από αυτήν την πεισματική γενιά! 95 Απομακρυνθείτε από το φαρδύ μονοπάτι στο οποίο περπατούν σχεδόν όλοι! Επιλέξτε μόνοι σας το στενό και θλιβερό μονοπάτι που οδηγεί στη Βασιλεία των Ουρανών! αγαπήστε τις θλίψεις που σας στέλνει η Πρόνοια του Θεού! Αγάπα τα στενά κατά μήκος των οποίων η σοφή Πρόνοια, η Πρόνοια του Θεού που σε σώζει, άνοιξε το δρόμο για την επίγεια περιπλάνησή σου! Κάνε τις στενοχώριες σου, τις κακουχίες σου και τον ακανθώδες δρόμο της επίγειας ζωής ευχάριστο και γλυκό για σένα. Πώς να το κάνετε αυτό; Παραδοθείτε στο Θέλημα του Θεού, δοξάζοντας την Πρόνοια του Θεού, αναγνωρίζοντας αυτή τη Θέληση και αυτήν την Πρόνοια σε ό,τι σας συμβαίνει, ευχαριστώντας τον Θεό για όλα όσα σας συμβαίνουν, τόσο λυπημένα όσο και χαρούμενα. Είναι καιρός να αρχίσουμε να ζούμε μια αληθινή χριστιανική ζωή, σε συνδυασμό με τη σταύρωση όλων των αισθήσεων, των επιθυμιών, των σκέψεων στον σταυρό των εντολών και των διδασκαλιών του Χριστού. Σύντομα, σύντομα η γήινη ζωή θα πετάξει! - μια αιώνια ανταμοιβή είναι ήδη έτοιμη για κάθε άνθρωπο για τη σύντομη ζωή του, για τις πράξεις του, για τον τρόπο σκέψης του, για τα συναισθήματά του. Ο αιδεσιμότατος αββάς Δωρόθεος, μιλώντας για την αγάπη προς τον πλησίον, παρομοιάζει τους ασκητές του Χριστού με γραμμές που εκτείνονται από την περιφέρεια ενός κύκλου στο κέντρο του. Για λόγους σαφήνειας, εδώ είναι το σχέδιο! <…> Όσο πιο κοντά έρχονται οι γραμμές στο κέντρο, τόσο πιο κοντά πλησιάζουν η μία στην άλλη. Και οι ασκητές του Χριστού, όσο πλησιάζουν τον Θεό, τόσο πλησιάζουν ο ένας τον άλλον μέσω της αληθινής αγάπης. Κάθε μονοπάτι του νου και της καρδιάς, όταν στόχος του είναι ο Θεός, είναι ατελείωτο. Ο φόβος του Θεού είναι αγνός, διαρκεί για πάντα 96· Η πρόοδος στη σοφία του Θεού είναι ατελείωτη. Η επιτυχία στην αγάπη για τον πλησίον, όταν είναι στον Θεό, είναι ατελείωτη. Η γήινη ζωή δεν είναι αρκετή για να ολοκληρωθεί αυτή η πνευματική διαδρομή! Είναι αδύνατο να χορταίνει κανείς από αγάπη για τον πλησίον του στον Θεό! Αντίθετα, μπορείς να ολοκληρώσεις γρήγορα το ταξίδι, μπορείς γρήγορα να χορτάσεις και να χορτάσεις με αγάπη για τον πλησίον σου, όταν το αντικείμενο αγάπης είναι μόνο ένα άτομο. Η φωτιά της αγάπης θέλει πολύ φαγητό για να είναι σταθερή και να πολλαπλασιάζεται. Όταν ο Θεός τον ταΐζει, δυναμώνει συνεχώς, δεν υπάρχει όριο σε αυτόν. αλλά όταν αφεθεί στον άνθρωπο να το ταΐσει με τον εαυτό του, η τροφή για τη φωτιά θα γίνει σύντομα σπάνια - η φωτιά θα χαμηλώσει και θα σβήσει. Η αγάπη πρέπει να τρέφεται από τον άπειρο Θεό: υπάρχει λίγη τροφή για αυτήν στις περιορισμένες ιδιότητες των ανθρώπινων όντων, ακόμα κι αν είναι όμορφα. Η καρδιά μπορεί να απολαύσει ευλογημένη ειρήνη μόνο όταν μένει στις εντολές του Ευαγγελίου, όταν μένει σε αυτές με ανιδιοτέλεια. Όταν κάποια άλλη αλήθεια ανεβαίνει σε αυτό, χάνει την ηρεμία της. Το μεγάλο και πανάγιο βιβλίο είναι το Ευαγγέλιο! Απεικονίζει έναν νέο άνθρωπο που μοιάζει με θεό. και ποιες πρέπει να είναι οι ιδιότητες του νέου ανθρώπου - αυτές αποκαλύπτονται από τις εντολές του Χριστού. Σε αυτά ο Χριστός μας αποκάλυψε τις ιδιότητες Του, τον τρόπο σκέψης και δράσης Του. Κοιτάζοντας το Ευαγγέλιο, κοιτάζοντας τον εαυτό μας σε αυτόν τον καθρέφτη, μπορούμε σιγά σιγά να αναγνωρίσουμε τις ελλείψεις μας, να πετάξουμε σιγά σιγά τις έννοιες και τις ιδιότητες του γήρατος μας, να τις αντικαταστήσουμε με τις σκέψεις και τις ιδιότητες του Ευαγγελίου, του Χριστού. Αυτό είναι το καθήκον, το μάθημα που πρέπει να λύσει και να εκπληρώσει ένας χριστιανός κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής του. Είναι απαραίτητο να απεικονίσουμε ένα πορτρέτο του Χριστού στην ψυχή, για να της μεταδώσουμε την ομοιότητα με το πρωτότυπό της. Πορτρέτα χωρίς ομοιότητα θα απορριφθούν στην ίδια γενική έκθεση, στην οποία κάθε άτομο θα δοκιμαστεί σε ποιο βαθμό έχει διατηρήσει και ανανεώσει στον εαυτό του την εικόνα και την ομοιότητα του Δημιουργού και Θεού του. Εικόνες στις οποίες όλα τα χαρακτηριστικά και τα χρώματα είναι τόσο παραμορφωμένα που χάνεται κάθε ομοιότητα, κάθε ομοιότητα, θα ακούσουν: Δεν σε γνωρίζουμε! Δεν θα αναγνωριστούν! Ο Κύριος θα τους αρνηθεί! Ας ξεκινήσουμε την πνευματική ζωγραφική! Ας προσέξουμε την εικόνα του Θεού, πεταμένη κάτω, καλυμμένη με χώμα, γρατσουνιές και σκόνη, που είναι χαραγμένη πάνω μας και μας εμπιστεύτηκε ο Θεός! Ο ζωγράφος είναι ο Χριστός. Το πινέλο του είναι το Άγιο Πνεύμα. Ας προετοιμάσουμε την ψυχή για αυτόν τον πίνακα, ώστε η ψυχή, σαν καθαρός, νέος καμβάς, να είναι ικανή να αναλάβει τα πάντα - τα καλύτερα χαρακτηριστικά, τα πιο λεπτά χρώματα και αποχρώσεις. Για μια τέτοια προετοιμασία χρειάζεται να καθαριστεί κανείς με μετάνοια και να πλυθεί με δάκρυα. Και για να προκαλέσει στον εαυτό του ένα αίσθημα μετάνοιας, σώζοντας τη λύπη και το κλάμα, πρέπει, ενώ απέχει από όλα τα πάθη, να διαβάζει συχνά το Ευαγγέλιο, να συγκρίνει τη ζωή του με τις ιερότατες εντολές του, να αναγκάζει τον εαυτό του να εκπληρώσει αυτές τις εντολές, αντίθετα με τις επιδιώξεις και τις παρορμήσεις της αμαρτωλής θέλησης. Κάποιος άγιος πατέρας είπε: «Εκπληρώνοντας τις εντολές του Χριστού, ο άνθρωπος μαθαίνει την αδυναμία του». Ακριβώς: τότε θα μας φανερωθεί πόσο αδύναμοι είμαστε, πόσο έχουμε καταστραφεί από την πτώση, όταν αρχίσουμε να αναγκάζουμε τον εαυτό μας να εκπληρώσει τις ευαγγελικές εντολές. Από τη θέα της αδυναμίας, της ζημιάς κάποιου, το κλάμα γεννιέται φυσικά. Το κλάμα είναι ένα εγκάρδιο συναίσθημα μετάνοιας! Το κλάμα είναι «πνεύμα μεταμελημένο και ταπεινό», τόσο αγαπητό στον Θεό. Όταν ο Κύριος βλέπει μια ψυχή να εξαγνίζεται με τη μετάνοια, τότε αρχίζει, σιγά σιγά, σύμφωνα με την αγνότητά της, να ανανεώνει πάνω της με το Άγιο Πνεύμα τα χαρακτηριστικά της εικόνας Του, τις αποχρώσεις και τα χρώματα της ομοιότητάς Του. Πρώτα απ' όλα της αποτυπώνει πραότητα και ταπεινοφροσύνη. Μάθετε από Εμένα», λέει, «γιατί είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά, και θα βρείτε ανάπαυση για τις ψυχές σας». Μόνο τότε μπορεί κανείς να βρει την ιερή γαλήνη όταν ο νους και η καρδιά βυθίζονται στην ταπείνωση του Χριστού και στην πραότητα Του, έχοντας μάθει από το Ευαγγέλιο. Αυτές οι δύο αρετές βάζουν σε τάξη τα χαρακτηριστικά μιας εικόνας αναστατωμένης από τη σύγχυση που επίμονα συνυπάρχει με κάθε άνθρωπο που υπηρετεί τα πάθη. Το σημάδι της τάξης είναι η ιερή ειρήνη. Στη συνέχεια, σύμφωνα με τα διορθωμένα χαρακτηριστικά, τοποθετούνται ιερά χρώματα, παρηγορώντας το πνευματικό βλέμμα: καλοσύνη, έλεος, αγνότητα νου, καρδιά και σώμα, ζωντανή πίστη, μη παραμελώντας όλες τις ματαιοδοξίες, διδάσκοντας τον άνθρωπο να ακολουθεί τον Χριστό ολοκληρωτικά, υπομονή, πάνω από όλα προσωρινές θλίψεις, αγαπητικές θλίψεις ως συμμετοχή στα βάσανα του Χριστού - αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον στον εαυτό τους, που πρέπει να είναι ένα στον Δημιουργό τους. Αρνηθείτε τον εαυτό σας και ακολουθήστε το Ευαγγέλιο! Ο άνθρωπος είναι σαν το γρασίδι και πόσο χρειάζεται για να τον κουρέψεις; Ένα λεπτό μπορεί να καταστρέψει αποφασιστικά την υγεία του και να βυθίσει το σώμα του είτε στον τάφο είτε στο κρεβάτι μιας επώδυνης και παρατεταμένης ασθένειας. Το Ευαγγέλιο μας διδάσκει ότι καμία θλίψη δεν μπορεί να μας συμβεί χωρίς το Θέλημα του Θεού - μας διδάσκει να ευχαριστούμε τον Θεό για όλες τις θλίψεις που μας έρχονται κατόπιν εντολής Του. Από το άρρωστο κρεβάτι σου, φέρε ευχαριστίες στον Θεό, όπως το έφερε ο Ιώβ, καλυμμένος με βρωμερά κρούστα, από ένα σωρό πύου. Χάρη στην ευγνωμοσύνη, η σοβαρότητα της ασθένειας μειώνεται! Η ημέρα των Ευχαριστιών φέρνει πνευματική παρηγοριά στους άρρωστους! Μια καρδιά που διδάσκεται και χαίρεται από τις ευχαριστίες ανανεώνεται από τη δύναμη της ζωντανής πίστης. Ξαφνικά φωτισμένος από το φως της πίστης, ο νους αρχίζει να συλλογίζεται τη θαυμαστή Πρόνοια του Θεού, επαγρυπνώντας σε όλη τη δημιουργία. Αυτή η περισυλλογή οδηγεί σε πνευματική απόλαυση. η ψυχή αρχίζει να ευχαριστεί άφθονα, να δοξάζει τον Θεό, αρχίζει να υμνεί την Αγία Του Πρόνοια και να παραδίδεται στο άγιο Θέλημά Του. Το κρεβάτι του ασθενούς είναι συχνά ένας χώρος γνώσης του Θεού και αυτογνωσίας. Τα βάσανα του σώματος είναι συχνά αιτία πνευματικών ηδονών και το κρεβάτι της αρρώστιας ποτίζεται με δάκρυα μετανοίας και δάκρυα χαράς στον Θεό. Κατά τη διάρκεια της ασθένειας, πρέπει πρώτα να αναγκάσεις τον εαυτό σου να ευχαριστήσει τον Θεό, και όταν η ψυχή γεύεται τη γλυκύτητα και την ειρήνη που φέρνει η ευχαριστία, η ίδια σπεύδει σε αυτήν, σαν σε ένα καταφύγιο. Σπεύδει εκεί από τα βαριά κύματα της μουρμούρας, της δειλίας και της θλίψης. Μέσα από πολλές θλίψεις πρέπει να μπούμε στη Βασιλεία του Θεού. Όποιον αγαπά ο Κύριος, στέλνει λύπες, και αυτές θανατώνουν την καρδιά του εκλεκτού του Θεού προς τον κόσμο, συνηθίζοντας τον να αιωρείται κοντά στον Θεό. Σε όλες τις θλίψεις, συμπεριλαμβανομένης της αρρώστιας, τα ακόλουθα φάρμακα φέρνουν πνευματικό όφελος και χαρά: αφοσίωση στο Θέλημα του Θεού, ευχαριστία στον Θεό, μομφή και αναγνώριση του εαυτού του ως άξιος της τιμωρίας του Θεού, να θυμόμαστε ότι όλοι οι άγιοι έχουν περπατήσει το μονοπάτι της επίγειας ζωής με διαρκή και άγρια ​​βάσανα, ότι η θλίψη είναι το ποτήρι του Χριστού. Αυτός που δεν παίρνει από αυτό το ποτήρι δεν μπορεί να κληρονομήσει την αιώνια ευδαιμονία. Οι περίεργες σκέψεις έρχονται στη μοναξιά! «Το αυτί των σιωπηλών θα ακούσει θαυμαστά πράγματα», είπε κάποιος άγιος κάτοικος της ερήμου. Και στην ασήμαντη μοναξιά μου συναντώ σκέψεις που επηρεάζουν έντονα το μυαλό με ζωντανή αλήθεια. Πρόσφατα σκεφτόμουν τη συντομία της ανθρώπινης ζωής στη γη. Ξαφνικά η ζωή μου φάνηκε τόσο σύντομη που η υπόλοιπη επίγεια ζωή μου φάνηκε ότι είχε ήδη περάσει. Θα ζω ακόμα - και τι θα δω καινούργιο στη γη; - Τίποτα: οι ίδιες αρετές και τα ίδια πάθη που μέχρι τώρα εμφανίστηκαν μπροστά μου σε διάφορα κοστούμια και δράσεις θα συνεχίσουν να εμφανίζονται. Με τον ίδιο τρόπο, η αρετή θα ανοίξει ήσυχα το δρόμο της ανάμεσα στους ανθρώπους, απαρατήρητη, διωκόμενη από αυτούς. με τον ίδιο τρόπο, η κακία, που κρύβεται πίσω από αμέτρητα προσωπεία, θα εξαπατήσει τους ανθρώπους και θα κυριαρχήσει ανάμεσά τους. Μια δίχρονη ζωή και μια εκατόχρονη ζωή είναι εξίσου μικρές, ασήμαντες πριν την αιωνιότητα. Συνήθως οι άνθρωποι σκέφτονται μόνο το μέλλον ως συνεχές. το παρελθόν τους φαίνεται τόσο σύντομο, στιγμιαίο, σαν ένα όνειρο από χθες το βράδυ. Η μοναξιά, σε συνδυασμό με την εμβάθυνση στον εαυτό σου, κάνει τον μέλλοντα σύντομο. Σύντομο παρελθόν, σύντομο μέλλον! Τι γίνεται με την επίγεια ζωή; – Το μονοπάτι προς την αιωνιότητα, που πρέπει να χρησιμοποιηθεί, αλλά δεν χρειάζεται να κοιτάξει κανείς στο πλάι. Αυτό το μονοπάτι πρέπει να ολοκληρωθεί με το μυαλό και την καρδιά, όχι με τον αριθμό των ημερών και των ετών. Ο νους, φωτισμένος από τη διδασκαλία της αλήθειας, μπορεί να διατηρήσει την καρδιά με ειρήνη, πραότητα, καλοσύνη, υπομονή, με λίγα λόγια, στις ιδιότητες ενός νέου ανθρώπου. Γι' αυτό είναι η έρημος και η σιωπή και τα μοναστήρια! Γι' αυτό χρησιμεύει μια κουβέντα ψυχής και πνευματική συμβουλή! Γι' αυτό διαβάζοντας τους Αγίους Πατέρες! για αυτή την προσευχή. Όλοι οι Χριστιανοί είναι υποχρεωμένοι να ζουν έτσι, αν και ελάχιστοι ζουν με αυτόν τον τρόπο. Εάν δεν μπορείτε να ζήσετε εντελώς με αυτόν τον τρόπο, ζήστε εν μέρει με αυτόν τον τρόπο. οι ελλείψεις μπορούν να θεραπευθούν με αυτοκαταδίκη και μετάνοια. Βλέποντας ελλείψεις στον εαυτό σας, δεν πρέπει να αποθαρρύνεστε. αντιθέτως, πρέπει να εργάζεται κανείς με ταπείνωση. Ο μοναχός Ησαΐας ο Ερημίτης είπε όμορφα: «Η δόξα των αγίων μοιάζει με τη λάμψη των άστρων, από τα οποία το ένα λάμπει πολύ φωτεινό, το άλλο είναι πιο αμυδρό, το άλλο είναι ελάχιστα αντιληπτό· αλλά αυτά τα αστέρια είναι όλα στον ίδιο ουρανό». Πόσες γενιές έχει αλλάξει η γη στην επιφάνειά της! – και ήταν σαν να μην είχαν πάει ποτέ εκεί. Πόσο καιρό έχουμε ακούσει για πολλά μεγάλα ονόματα; - και τώρα έχουν ξεχαστεί. Πριν πόσο καιρό έχει μπει η γενιά μας στο χώρο της πολιτικής ζωής; και τώρα μια νέα γενιά μπαίνει σε αυτό το πεδίο και μας σπρώχνει έξω από τον τεράστιο κύκλο δραστηριότητας στη σεμνή γωνιά των ηλικιωμένων, ξεπερασμένων. Γενιές ανθρώπων στη γη είναι σαν τα φύλλα σε ένα δέντρο! τώρα μόνος, σύντομα και άλλοι! η ζέστη και ο παγετός τα καταστρέφουν, και ήρθε η ώρα, ο άνεμος τους παρασύρει, ποδοπατισμένους από ταξιδιώτες. Κοιτάζω από τη μοναξιά μου τον θορυβώδη και ανήσυχο κόσμο, λέω στον εαυτό μου και στους φίλους μου: μια δραστηριότητα μπορεί να αναγνωριστεί ως μια πραγματικά χρήσιμη δραστηριότητα σε μια σύντομη επίγεια ζωή - ενώ η σειρά μας να πρασινίσουμε είναι η γνώση του Χριστού, Ο οποίος είναι και ο δωρητής της αιώνιας, ευλογημένης ζωής και ο δρόμος προς αυτή τη ζωή. Ο Χριστός είναι παρών στο Ευαγγέλιο, το Ευαγγέλιο είναι το ελικοδρόμιο στο οποίο η Μαρία, μια πιστή ψυχή σε μετάνοια... έξω από την πόλη, έξω από την αγάπη για τον κόσμο, μπορεί να βρει τον Χριστό. Εκεί είναι ο τάφος του Χριστού! εκεί οι αγαπημένοι Του κλαίνε - κλαίνε μπροστά Του και για τον εαυτό τους. Συχνά μιλάω μαζί σας για την Αλήθεια. Θέλω να καταλάβετε πόσο σημαντικό είναι να παρακολουθείτε τον τρόπο σκέψης σας, το μυαλό σας. Ένας άνθρωπος σίγουρα καθοδηγείται από τον τρόπο σκέψης του: αυτό είναι το φως μας. Πρέπει να παρακολουθούμε με μεγάλη προσοχή το φως μας, για να μη γίνει σκοτάδι, ψεύτικο φως, που δείχνει αντικείμενα όχι στη θέση τους, όχι στη μορφή τους, το ένα αντί για το άλλο. Κοιτάξτε, το φαγητό είναι φως, και υπάρχει σκοτάδι μέσα σας (Λουκάς 11:35). Είναι απαραίτητο ο τρόπος σκέψης μας να είναι εμποτισμένος με την Αλήθεια. Δεν καταλαβαίνω και δεν γνωρίζω άλλη Αλήθεια εκτός από τον Χριστό. Και δεν είναι τυφλοί, όποιοι κι αν είναι, που την ώρα που ο Χριστός στέκεται μπροστά τους μέσα στο φοβερό μεγαλείο της ταπείνωσης, ρωτούν: τι είναι η Αλήθεια; Βυθιστείτε βαθιά στα λόγια μου! παρακαλώ, σε παρακαλώ! Σε ικετεύω για τη δική σου σωτηρία. Συνήθως οι άνθρωποι θεωρούν ότι η σκέψη είναι κάτι μικρής σημασίας: επομένως είναι πολύ λίγο επιλεκτικοί όταν δέχονται σκέψεις. Αλλά από τις αποδεκτές σωστές σκέψεις γεννιούνται όλα τα καλά πράγματα, και από τις αποδεκτές ψεύτικες σκέψεις γεννιούνται όλα τα κακά πράγματα. Μια σκέψη μοιάζει με το πηδάλιο ενός πλοίου: η κατεύθυνση και, ως επί το πλείστον, η μοίρα ολόκληρης της τεράστιας μηχανής εξαρτάται από ένα μικρό πηδάλιο, από αυτή την ασήμαντη σανίδα που ακολουθεί πίσω από το πλοίο. Η σεβάσμια σκέψη θα σας κρατήσει 97, λέει η Γραφή. διδάσκει ότι η ίδια η «αρχή των λόγων μας» πρέπει να είναι η «αλήθεια». Τι είναι αυτή η «αρχή των λέξεων» αν όχι τρόπος σκέψης; Η αλήθεια μαρτυρείται στη γη από το Άγιο Πνεύμα. Αυτό είπαν οι απόστολοι στους Ιουδαίους. Ο Μάρτυρας του Χριστού η Αλήθεια είναι το Άγιο Πνεύμα. Όπου δεν υπάρχει μαρτυρία από το Πνεύμα, δεν υπάρχει απόδειξη της Αλήθειας. Όποιος θέλει να ακολουθήσει αλάνθαστα την Αλήθεια πρέπει να παραμείνει στη διδασκαλία, σφραγισμένος και μαρτυρημένος από το Άγιο Πνεύμα. Αυτή είναι η διδασκαλία της Αγίας Γραφής και των Αγίων Πατέρων της Ανατολικής Εκκλησίας, η μόνη αγία, η μόνη Ορθόδοξη και αληθινή. Οποιαδήποτε άλλη διδασκαλία είναι ξένη προς την Αλήθεια - ο Χριστός, η Αλήθεια που κατέβηκε από τον ουρανό, μέσω του ανέκφραστου ελέους του Θεού, αποκαλύφθηκε στους ανθρώπους που κάθονταν στο σκοτάδι και στη σκιά του θανάτου, βυθισμένοι στη σκοτεινή και βαθιά άβυσσο της αυταπάτης, της άγνοιας, της πτώσης και της καταστροφής. «Πιστεύει στην αλήθεια στην καρδιά του», είπε ο απόστολος, «αλλά ομολογεί με τα χείλη του για σωτηρία». Χρειάζεται να ομολογήσουμε την αλήθεια με τα χείλη μας και, όταν είναι δυνατόν, με τις πράξεις μας. Η αλήθεια, που ομολογείται με λόγια και με πράξεις, γίνεται, σαν να λέγαμε, και γίνεται ιδιοκτησία ενός ανθρώπου. Και επειδή είναι ουσιαστικό, είναι σίγουρη εγγύηση σωτηρίας. Είσαι πεπεισμένος ότι ο μόνος αλάνθαστος δρόμος προς τη σωτηρία είναι η ακλόνητη προσκόλληση στις διδασκαλίες των Αγίων Πατέρων, αποκλίνοντας αποφασιστικά από κάθε εξωτερική διδασκαλία, από τις ίδιες τις αντιλήψεις σου, έως ότου ο νους θεραπευθεί από την αρρώστια του και γίνει πνευματικός από σαρκικό και πνευματικό. Έχοντας αναγνωρίσει αυτή την αλήθεια με το μυαλό και την καρδιά σας, ομολογήστε την με τα χείλη σας: δώστε όρκο στον Θεό ότι θα καθοδηγηθείτε από τη διδασκαλία των Αγίων Πατέρων, παρεκκλίνοντας από κάθε διδασκαλία που δεν πιστοποιείται από το Άγιο Πνεύμα και δεν είναι αποδεκτή από την αγία Ανατολική Εκκλησία. Αφού ομολογήσατε την αλήθεια του Θεού με τα χείλη σας, ομολογήστε την με τις πράξεις σας: έχοντας κάνει τάμα, εκπληρώστε την. Μη φοβάσαι αυτόν τον όρκο! Κάθε Ορθόδοξος γιος της Εκκλησίας πρέπει να το δώσει και ο πνευματικός του πατέρας πρέπει να το ζητήσει από κάθε υιό της Ορθόδοξης Εκκλησίας όταν τελεί το μυστήριο της εξομολόγησης. Μεταξύ των ερωτήσεων που υποτίθεται ότι πρέπει να κάνει ο εξομολογητής, την πρώτη θέση κατέχουν τα εξής: 1) «Ποια είναι τα λόγια μου, παιδί μου: αν πιστεύεις, ως Καθολική, Αποστολική Εκκλησία, που φυτεύτηκε και ανατράφηκε στην Ανατολή, και διασκορπίστηκε από την Ανατολή σε ολόκληρο το σύμπαν, και στην Ανατολή, μέχρι τώρα ακίνητη, και βεβαίως στοιχηματίστηκες; Αμφιβάλλατε ποτέ για κανέναν θρύλο – 3) Ρτσι, παιδί μου, δεν ήσουν αιρετικός και αποστάτης - 4) Δεν έμεινες μαζί τους, επισκεπτόμενος τους ναούς τους, ακούγοντας τις διδασκαλίες τους; Η ανάγνωση αιρετικών βιβλίων και η προσοχή στις διδασκαλίες τους είναι βαριά αμαρτία κατά της πίστης, αμαρτία ενός νου που νοσεί από υπερηφάνεια και επομένως ανατρέπει τον ζυγό της υπακοής στην Εκκλησία, αναζητώντας τρελή, αμαρτωλή ελευθερία. Και τώρα αυτή η αμαρτία δεν θεωρείται πλέον αμαρτία! Στις μέρες μας επιτρέπουν στον εαυτό τους να διαβάζει αδιακρίτως κάθε είδους αιρετικούς συγγραφείς. Η Εκκλησία βροντοφώναξε εναντίον τους! αλλά οι τυφλωμένοι αμαρτωλοί δεν προσέχουν τη βροντή της εκκλησίας ή την προσέχουν, αλλά μόνο για να γελάσουν με τη φωνή της Εκκλησίας που προειδοποιεί για την καταστροφή, έτσι ώστε να μην έχει νόημα να αποκαλούμε την κρίση και την αποφασιστικότητά της δεισιδαιμονία και βαρβαρότητα. Πολλά αιρετικά βιβλία έχουν μεταφραστεί στα Ρωσικά, και ένα από αυτά, εκτός από όλα τα Πατερικά συγγράμματα της Οικουμενικής Εκκλησίας, έχει την πρώτη θέση μετά τα βιβλία των Αγίων Γραφών. Υπερβολική και απίστευτη αναίδεια! εκφράζεται σε έντυπη μορφή. Οι αληθινοί Χριστιανοί όλων των εποχών έχουν φυλαχτεί με κάθε δυνατή προσοχή από το θανατηφόρο δηλητήριο της αίρεσης και άλλων ψευδών διδασκαλιών. Τήρησαν αμείλικτα τη δογματική και ηθική Παράδοση της Εκκλησίας. Όχι μόνο πίστευαν την Ορθοδοξία στην Αγία Τριάδα, αλλά καθοδήγησαν και τη ζωή, τις πράξεις και τα ήθη τους σύμφωνα με την Παράδοση της Εκκλησίας. Ξεχωριστό γνώρισμα όλων των αγίων Πατέρων ήταν η αταλάντευτη καθοδήγηση της ηθικής παράδοσης της Εκκλησίας και πρόσταξαν να θεωρείται αληθινός μόνο ένας τέτοιος πνευματικός μέντορας, που ακολουθεί σε όλα τη διδασκαλία των Πατέρων της Ανατολικής Εκκλησίας και με τα γραπτά τους μαρτυρεί και αποτυπώνει τη διδασκαλία του. Όποιος σκέφτεται να οδηγήσει τους γείτονές του από τις αρχές της επίγειας σοφίας, από τις αρχές της ξεπεσμένης λογικής, όσο λαμπρός κι αν είναι, είναι ο ίδιος σε αυταπάτη και οδηγεί τους οπαδούς του στην αυταπάτη. Οι Άγιοι Πατέρες διέταξαν ότι απαραίτητος κανόνας για όσους επιθυμούν να σωθούν είναι να ακολουθούν την ηθική παράδοση της Εκκλησίας. Για να το κάνουν αυτό, διατάζουν όσους επιθυμούν να ζουν ευσεβώς και ευχάριστα να ακολουθούν τις οδηγίες ενός αληθινού δασκάλου ή να ακολουθούν τις γραφές των πατέρων, που αντιστοιχούν στον τρόπο ζωής του καθενός. Μετά από οκτώ αιώνες μετά τη Γέννηση του Χριστού, οι άγιοι συγγραφείς της Εκκλησίας αρχίζουν να παραπονιούνται για την εξαθλίωση των πνευματικών καθοδηγητών και την εμφάνιση πολλών ψευδοδιδασκάλων. Διατάζουν, λόγω έλλειψης μεντόρων, να στραφούν στην ανάγνωση των Πατερικών Γραφών και να αποφεύγουν την ανάγνωση βιβλίων γραμμένων έξω από τους κόλπους της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Όσο περισσότερες φορές παρεκκλίνονταν από την εμφάνιση του Θείου Φωτός στη γη, τόσο μεγαλύτερη ήταν η έλλειψη αληθινών αγίων συμβούλων, τόσο μεγαλύτερη η αφθονία των ψευδοδιδασκάλων. Από την ανακάλυψη της εκτύπωσης βιβλίων, έχουν πλημμυρίσει τη γη σαν πλημμύρα, σαν πικρά αποκαλυπτικά νερά, από τα οποία πολλοί άνθρωποι πέθαναν με πνευματικό θάνατο. «Πολλοί ψευδοπροφήτες θα αναστηθούν», προείπε ο Κύριος, «και θα εξαπατήσουν πολλούς· και επειδή η ανομία θα αυξηθεί, η αγάπη πολλών θα στερέψει 100». Αυτή η προφητεία έχει γίνει πραγματικότητα: η εκπλήρωσή της είναι μπροστά στα μάτια μας. Και υπάρχει μια άλλη πρόβλεψη του Κυρίου για τη φύση του χρόνου κατά τον οποίο θα γίνει η δεύτερη, τρομερή έλευση Του στη γη. Ο Υιός του Ανθρώπου, είπε ο Κύριος, δείχνοντας τη μελλοντική μοίρα της πίστης, όταν έρθει, θα βρει πίστη στη γη; 101 Τότε θα κυριαρχήσει η ψευδής λογική, η ανθρώπινη σοφία, εχθρική προς την πίστη και τον Θεό. Τι σημαίνει μοναστική αρετή - υπακοή; Είναι η αναγνώριση της ανθρώπινης λογικής ως πεσμένης και επομένως η απόρριψή της με τη βία της πίστης. Από την πίστη προέρχεται η υπακοή, από την υπακοή η ταπείνωση, από την ταπείνωση προέρχεται η πνευματική ευφυΐα, η οποία είναι η πίστη που κοινοποιείται. Η μοναστική υπακοή άκμασε με πληθώρα πνευματικών καθοδηγητών. Με την εξάντληση των καθοδηγητών, το μεγάλο κατόρθωμα της υπακοής, που σύντομα οδήγησε τους ασκητές στην αγιότητα, εξαθλιώθηκε επίσης: η πίστη, που αποτελούσε την ουσία αυτού του άθλου, απαιτεί το αντικείμενο της να είναι αληθινό και πνευματικό: μετά οδηγεί στον Θεό. Η πίστη σε ένα άτομο οδηγεί σε φρενήρη φανατισμό. Η καθοδήγηση των γραπτών των Αγίων Πατέρων είναι πολύ πιο αργή, πιο αδύναμη. Υπάρχουν πολλά περισσότερα εμπόδια σε αυτό το μονοπάτι: ένα βιβλίο γραμμένο σε χαρτί δεν μπορεί να αντικαταστήσει ένα ζωντανό βιβλίο ενός ανθρώπου. Ένα υπέροχο βιβλίο - μυαλό και καρδιά γραμμένα με Άγιο Πνεύμα! η ζωή αναπνέει από μέσα της! Έτσι επικοινωνείται αυτή η ζωή σε όσους ακούν με πίστη. Αλλά η καθοδήγηση από τις γραφές των πατέρων έχει γίνει ο μόνος οδηγός για τη σωτηρία λόγω της τελικής εξαθλίωσης των μεντόρων. Όποιος υποβάλλεται σε αυτήν την καθοδήγηση μπορεί να αναγνωριστεί ως ήδη αποθηκευμένος. Όποιος καθοδηγείται από τη δική του κατανόηση ή από τις διδασκαλίες των ψευδοδιδασκάλων, πρέπει να θεωρείται χαμένος. Ως δείγμα του πώς συζητούν οι Άγιοι Πατέρες αυτό το θέμα, αντιγράφω τα ακόλουθα από τα γραπτά των Αγίων Καλλίστου και Ιγνατίου: «Ποια ήταν η αιτία της μετάνοιας και του θανάτου για εσάς, ενώ εμείς δεν δημιουργηθήκαμε πρώτοι τέτοιοι; Ποια ήταν πάλι η αιτία της ανανέωσης και της αθανασίας; Διαπιστώνουμε ότι η αιτία της πρώτης, δηλαδή της διαφθοράς, της αυθαιρεσίας, της αυθαιρεσίας. που τον οδήγησε στην απόρριψη και στην παράβαση της θείας εντολής, ο λόγος για τη δεύτερη, δηλαδή την αφθαρσία, είναι η υπακοή του δεύτερου Αδάμ, του Θεού και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού στον Πατέρα, από την οποία είναι η τήρηση των εντολών του Πατέρα: «Εγώ, λέει ο Σωτήρας, ο Πατέρας μου είπε: και να μιλήσω· και ξέρουμε ότι η εντολή Του είναι η αιώνια ζωή. Όπως μιλάω, όπως μου μιλάει ο Πατέρας, έτσι λέω 102. Όπως στον πρόγονο και τη φυλή του η ρίζα και η ουσία όλων των θλίψεων ήταν η εξύψωση, έτσι και στον νέο άνθρωπο, τον Θεάνθρωπο Ιησού Χριστό και σε όσους θέλουν να ζήσουν όπως Αυτός, η αρχή, η πηγή όλων των καλών είναι η ταπείνωση. Βλέπουμε ότι μια τέτοια θέση και τάξη τηρεί η ιερή ιεραρχία των Θεοειδών Αγγέλων από πάνω μας: όπως αυτοί, τους διαφυλάσσει η επίγεια Εκκλησία μας. Αντίθετα, κρυφά μαθαίνουμε και πιστεύουμε ότι όσοι παρεκκλίνουν από έναν τέτοιο νόμο και επιχειρούν με τόλμη να ζήσουν τη ζωή τους με αυτοβούληση και ανυπακοή, αποκόπτονται και αφορίζονται από τον Θεό, από την ουράνια φωτεινή κληρονομιά, από την καθολική αποστολική Εκκλησία και στέλνονται στο σκοτάδι και στη φωτιά της κόλασης. Βεβαιώνουμε ότι, σύμφωνα με τη διδασκαλία των θεόπνευστων λόγων, οι πονηροί και πονηροί εργάτες του διαβόλου, συκοφάντες αιρετικοί, οι οποίοι, λόγω τέρψης και υπερηφάνειας, στερήθηκαν τη Θεία δόξα και ηδονή, εκδιώχθηκαν από την ιερή σύναξη». Το άρθρο από το οποίο δανείζομαι απόσπασμα ολοκληρώνεται από τους αγίους ως εξής: «Εμείς το λέμε, εδραιωνόμενοι επί των πατέρων, επί των λόγων του Πνεύματος, ως επί ακλόνητων πυλώνων» (Φιλοκαλία. Μέρος 2. Καλλίστα και Ιγνάτιος περί σιωπής και προσευχής, κεφάλαιο 15). Έχοντας μάθει το μονοπάτι προς τη σωτηρία, μην σταματήσετε να το παίρνετε. Κάντε μια ευλογημένη διαθήκη, μια ένωση με την αγία Αλήθεια. αποφασίστε στην ψυχή σας να παραμείνετε πιστοί στην Αλήθεια όλη σας τη ζωή. Μόνο από αυτήν την καλή πρόθεση, ελαφρότητα, χαρά και δύναμη θα κυλήσουν στην καρδιά σας - μάρτυρες της αποδεκτής ιερής Αλήθειας. Πιστεύει στην αλήθεια με την καρδιά του, γιατί είναι αληθινή, και εξομολογείται με τα χείλη του για τη σωτηρία. Η επιθυμία σας είναι εξαιρετική - να είστε σε πλήρη υπακοή σε έναν έμπειρο μέντορα. Αλλά αυτό το κατόρθωμα δεν είναι δεδομένο στην εποχή μας. Δεν είναι μόνο απών ανάμεσα στον χριστιανικό κόσμο, δεν υπάρχει καν στα μοναστήρια. Νεκροποίηση του νου και της θέλησης δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί από έναν πνευματικό άνθρωπο, ακόμη και έναν ευγενικό και ευσεβή. Για αυτό, είναι απαραίτητος ένας πνευματοφόρος πατέρας: μόνο πριν από έναν πνευματικό μπορεί να αποκαλυφθεί η ψυχή του μαθητή. μόνο αυτός μπορεί να διακρίνει πού και πού κατευθύνονται οι πνευματικές κινήσεις αυτού που διδάσκει. Για την καθαρότητα της συνείδησής του, ο μαθητής πρέπει να ομολογεί τις σκέψεις του με ακρίβεια και λεπτομέρεια. αλλά ο μέντορας δεν πρέπει να καθοδηγείται από αυτή την ομολογία στην κρίση της ψυχικής κατάστασης του μαθητή. πρέπει να διεισδύσει με πνευματική αίσθηση, να τη μετρήσει και να του πει την κατάσταση της ψυχής του που είναι αόρατη για αυτόν. Έτσι έδρασαν ο Μέγας Παχώμιος, ο Θεόδωρος ο Αγιασμένος και άλλοι άγιοι μέντορες μοναχών. Οι μαθητές είπαν στον Θεόδωρο τον Αγιασμένο: «Πάτερ, επίπληξέ με!» - και αυτός, κινούμενος από το Άγιο Πνεύμα, αποκάλυψε σε όλους τις πνευματικές ασθένειες που κρύβονταν μέσα του. Αυτοί οι μεγάλοι Πατέρες αναγνώρισαν τη «μοναστική υπακοή» ως ιδιαίτερο δώρο του Αγίου Πνεύματος: αυτό μας λέει ένας σύγχρονος συγγραφέας, ο μοναχός Κασσιανός. Η υπακοή είναι το «θαύμα της πίστης»! Μόνο ο Θεός μπορεί να το καταφέρει. Και έγινε από εκείνους τους ανθρώπους στους οποίους δόθηκε αυτό το δώρο άνωθεν από τον Θεό. Αλλά όταν οι άνθρωποι θέλουν να πετύχουν με τις δικές τους προσπάθειες αυτό που δίνεται μόνο από τον Θεό, τότε οι κόποι τους είναι μάταιοι και μάταιοι. τότε είναι σαν τους στύλους που αναφέρονται στο Ευαγγέλιο, οι οποίοι ξεκινούν το κτίριο χωρίς τα μέσα να το ολοκληρώσουν. Όλοι οι περαστικοί, δηλαδή δαίμονες και πάθη, γελούν μαζί τους: γιατί εξωτερικά μοιάζουν να επιτελούν αρετή, αλλά στην ουσία βρίσκονται σε πικρή απάτη, σε τύφλωση και αυταπάτη, υποταγμένοι στα πάθη τους, εκπληρώνοντας το θέλημα των δαιμόνων. Και πολλοί σκέφτηκαν να υποστούν υπακοή! αλλά στην πραγματικότητα αποδείχτηκε ότι εκπλήρωναν τις ιδιοτροπίες τους, παρασύρθηκαν από τον ενθουσιασμό. Ευτυχισμένος είναι εκείνος που σε μεγάλη ηλικία καταφέρνει να χύσει ένα δάκρυ μετανοίας για τα χόμπι της νιότης του. Ο Κύριος είπε για τους τυφλούς ηγέτες και για εκείνους που οδηγούνται από αυτούς: Αλλά αν ένας τυφλός οδηγεί έναν τυφλό, θα πέσουν και οι δύο σε ένα λάκκο (Ματθαίος 15:14). Στην εποχή μας δόθηκε ένας άλλος άθλος, γεμάτος με πολλές δυσκολίες και εμπόδια. Έπρεπε να κάνουμε το ταξίδι - όχι τη μέρα, όχι στο καθαρό φως του ήλιου, αλλά τη νύχτα, στο χλωμό φως του φεγγαριού και των αστεριών. Μας έχουν δοθεί οι Αγίες Γραφές για την καθοδήγησή μας: οι Άγιοι Πατέρες των μεταγενέστερων εποχών το λένε ευθέως. Όταν καθοδηγούνται από τη Γραφή, οι συμβουλές των γειτόνων είναι επίσης χρήσιμες, δηλαδή εκείνων που οι ίδιοι καθοδηγούνται από τα συγγράμματα των Πατέρων. Μη νομίζετε ότι το κατόρθωμά μας θα στερείται θλίψεων και κορώνων: όχι! συνεπάγεται μαρτύριο. Αυτό το μαρτύριο μοιάζει με το μαρτύριο του Λωτ στα Σόδομα: η ψυχή των δικαίων μαραζώνει μπροστά στη θέα της αδιάκοπης και αχαλίνωτης πορνείας. Και μαραζώνουμε, περικυκλωμένοι παντού από μυαλά που παραβίασαν την πίστη στην αλήθεια, μπήκαν σε μια μοιχική σχέση με ψέματα, μολυσμένα με μίσος κατά των θεόπνευστων γραφών, οπλισμένα εναντίον τους με βλασφημία, συκοφαντία και κολασμένο εμπαιγμό. Το κατόρθωμα μας έχει ένα τίμημα ενώπιον του Θεού. Η αδυναμία μας, τα μέσα μας, οι περιστάσεις μας και ο ίδιος ο χρόνος ζυγίζονται στη ζυγαριά Του. Κάποιος μεγάλος Πατέρας είχε το εξής όραμα: πριν από αυτόν, η επίγεια ζωή των ανθρώπων απεικονιζόταν ως θάλασσα. Είδε ότι στους ασκητές των πρώτων χρόνων του μοναχισμού δόθηκαν πύρινα φτερά και τους μεταφέρθηκαν σαν κεραυνός μέσα στη θάλασσα των παθών. Στους ασκητές των τελευταίων χρόνων δεν δόθηκαν φτερά: άρχισαν να κλαίνε στην ακρογιαλιά. Τότε τους δόθηκαν φτερά, αλλά όχι φλογερά, αλλά μάλλον αδύναμα: πέταξαν πέρα ​​από τη θάλασσα. Στο δρόμο τους, λόγω της αδυναμίας των φτερών τους, βυθίζονταν συχνά στη θάλασσα. με δυσκολία να σηκωθούν από αυτό, ξεκίνησαν ξανά το ταξίδι τους και τελικά, μετά από πολλές προσπάθειες και καταστροφές, πέταξαν πέρα ​​από τη θάλασσα. Ας μην αποθαρρυνόμαστε! Ας μην αγωνιζόμαστε απερίσκεπτα για λαμπρά κατορθώματα που υπερβαίνουν τις δυνάμεις μας: ας δεχτούμε με ευλάβεια ένα ταπεινό κατόρθωμα, σε μεγάλο βαθμό σύμφωνα με την αδυναμία μας, που δόθηκε σαν ορατά από το χέρι του Θεού. Ας επιτύχουμε αυτό το κατόρθωμα με πιστότητα στην Αγία Αλήθεια - και μέσα στον κόσμο, ένα θορυβώδες, αμέτρητο πλήθος, που αγωνίζεται σε ένα ευρύ, ευρύχωρο μονοπάτι ακολουθώντας τον αυτόκλητο ορθολογισμό, θα πάμε στον Θεό στο στενό μονοπάτι της υπακοής στην Εκκλησία και τους Αγίους Πατέρες. Δεν ακολουθούν πολλοί άνθρωποι αυτόν τον δρόμο; - Τι γίνεται με αυτό! Ο Σωτήρας είπε: Μη φοβάσαι, μικρό ποίμνιο: γιατί είναι ευχαρίστηση του Πατέρα σου να σου δώσει τη Βασιλεία. Μπείτε από τις στενές πύλες: σαν μια πλατιά πύλη και ένα φαρδύ μονοπάτι οδηγείτε στην καταστροφή, και πολλοί είναι αυτοί που εισέρχονται από αυτήν. Τι στενή πύλη και στενό μονοπάτι, μπες στην κοιλιά, και είναι λίγοι αυτοί που το βρίσκουν 103. Ρωτάτε γιατί είναι απαραίτητη η ανάγνωση των Αγίων Πατέρων; Δεν θα αρκούσε να καθοδηγούμαστε μόνο από την Αγία Γραφή - τον αγνό Λόγο του Θεού, στον οποίο δεν υπάρχει ανάμειξη ανθρώπινων λόγων; Απαντώ: κατά την ανάγνωση της Γραφής, είναι απολύτως απαραίτητο να διαβάζουμε τους Αγίους Πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας. Αυτό λέει ο άγιος Απόστολος Πέτρος για τις Αγίες Γραφές: Κάθε προφητεία δεν είναι γραμμένη σύμφωνα με τη δική της αφήγηση (Ρωσική μετάφραση: καμία προφητεία στη Γραφή δεν μπορεί να λυθεί από μόνος του). Δεν έγινε με το θέλημα του ανθρώπου η προφητεία, αλλά από το Άγιο Πνεύμα τα άγια λόγια του Θεού φωτίστηκαν από τους ανθρώπους (Β' Πέτ. 1:20–21). Πώς θέλεις να καταλάβεις αυθαίρετα τον πνευματικό λόγο, που δεν προφέρθηκε αυθαίρετα, αλλά σύμφωνα με την έμπνευση του Πνεύματος, και ο ίδιος απαγορεύει την αυθαίρετη ερμηνεία του εαυτού του. Το Πνεύμα μίλησε τις Γραφές, και μόνο το Πνεύμα μπορεί να τις ερμηνεύσει. Εμπνευσμένοι άνθρωποι, προφήτες και απόστολοι το έγραψαν. άντρες θεόπνευστοι, οι Άγιοι Πατέρες, το ερμήνευσαν. Επομένως, όποιος θέλει να αποκτήσει αληθινή γνώση των Αγίων Γραφών χρειάζεται να διαβάσει τους Αγίους Πατέρες. Εάν περιοριστείτε στην ανάγνωση μιας Αγίας Γραφής, τότε, αναγκαστικά, πρέπει να την κατανοήσετε και να την εξηγήσετε αυθαίρετα. Λόγω της ίδιας ανάγκης, θα είναι αδύνατο για εσάς να αποφύγετε σφάλματα. επειδή ένας φυσικός άνθρωπος δεν δέχεται το Πνεύμα του Θεού και δεν μπορεί να καταλάβει, αγωνίζεται πέρα ​​από το πνευματικό (Ρωσική μετάφραση: ένας φυσικός άνθρωπος δεν δέχεται ό,τι είναι από το Πνεύμα του Θεού και δεν μπορεί να καταλάβει, γιατί πρέπει να κριθεί πνευματικά (Α' Κορ. 2:14). Κανείς δεν γνωρίζει το μήνυμα του Θεού, αλλά το Πνεύμα του Θεού 104. Οι αιρετικοί όλων των εποχών μισούν ιδιαίτερα τα συγγράμματα των Πατέρων: τα συγγράμματα των Πατέρων αποκαλύπτουν το άμεσο νόημα των Αγίων Γραφών, που οι εχθροί της Αλήθειας θα ήθελαν να διαστρεβλώσουν για να επιβεβαιώσουν τις ψεύτικες ιδέες τους. Ο αιρετικός Ευτύχης εξέφρασε την αντιπάθειά του προς τους Πατέρες στην τοπική Σύνοδο της Κωνσταντινούπολης. «Οι Αγίες Γραφές», είπε πονηρά, «πρέπει να είναι σεβαστές περισσότερο από τους Πατέρες» και είπε γιατί τότε τα συγγράμματα των αγίων πατριαρχών Αλεξανδρείας Μεγάλου Αθανασίου και του πρόσφατα εκλιπόντος Κύριλλου αποκάλυπταν ξεκάθαρα το βλάσφημο λάθος του. Η Οικουμενική Εκκλησία, αντίθετα, είχε πάντα ιδιαίτερο σεβασμό για τα πατερικά συγγράμματα: αυτά τα γραπτά διατήρησαν την εκκλησιαστική ενότητα, για την οποία είναι απαραίτητη μια καθολικά αποδεκτή, αληθινή, γεμάτη χάρη επεξήγηση της Γραφής. Οι Οικουμενικές σύνοδοι άρχιζαν πάντα με την ανάγνωση των πατερικών εκείνων συγγραμμάτων στα οποία εκτίθενται με ιδιαίτερη λεπτομέρεια τα δόγματα ή η παράδοση, η εξέταση των οποίων ήταν το αντικείμενο των συνεδριάσεων της συνόδου. Και στηριζόμενη στις Γραφές των Πατέρων, η Σύνοδος κατήγγειλε την αίρεση και απήγγειλε την Ορθόδοξη διδασκαλία και ομολογία. Ομοίως, στην ιδιωτική ζωή, οι άγιοι ασκητές εκπαιδεύονταν αρχικά από τα συγγράμματα των πατέρων τους, μόνο τότε προχώρησαν στην ανάγνωση κυρίως των Αγίων Γραφών, όταν είχαν ήδη σημειώσει ιδιαίτερη πνευματική επιτυχία. «Η θάλασσα της Γραφής είναι βαθιά», είπε ο Άγιος Ιωάννης Κλίμακος, «και ο νους ενός σιωπηλού δεν περνάει με ασφάλεια: είναι επικίνδυνο να κολυμπάς με ρούχα και να αγγίζεις την περίεργη θεολογία» (Ομιλία 27. Περί Σιωπής). Αυτός ο κίνδυνος, αυτή η καταστροφή έγκειται προφανώς σε αυθαίρετη ερμηνεία, σε μια λανθασμένη έννοια της Γραφής, γι' αυτό και πολλοί μοναχοί έχουν περιπέσει σε ολέθρια πλάνη. Μάταια οι αιρετικοί επιδεικνύουν τον φανταστικό σεβασμό τους προς την Αγία Γραφή, υπονοώντας ύπουλα ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν τη σέβεται υπερβολικά, σεβόμενοι υπερβολικά τους αγίους Πατέρες, τους οποίους απορρίπτουν, τους οποίους πλημμυρίζουν με ξεδιάντροπη και αδίστακτη συκοφαντία και κακοποίηση. Ο σεβασμός των αιρετικών προς την Αγία Γραφή είναι ψευδής, υποκριτικός. Τι είδους σεβασμός υπάρχει για τον Λόγο του Θεού όταν αφήνεται στον καθένα, όσο μοχθηρός κι αν είναι, να τον κατανοήσει και να τον ερμηνεύσει αυθαίρετα; Η Αγία Εκκλησία, αποδεχόμενη την ευγενική ερμηνεία των Αγίων Γραφών από τους Αγίους Πατέρες, αποδεικνύει έτσι τον βαθύ σεβασμό της προς την Αγία Γραφή: την τιμά, όπως πρέπει να τιμάται ο λόγος του Θεού. Διδάσκει στα παιδιά της να μην είναι αυθάδεια σε σχέση με τον λόγο του Θεού, να τα προφυλάσσουν από υπερήφανη αυταρέσκεια και ανομία, τα προστάζει να μεγαλώσουν διαβάζοντας τους Αγίους Πατέρες και με την καθοδήγησή τους να διεισδύσουν στο υπέροχο φως του Λόγου του Θεού, χτυπώντας με τύφλωση όσους τολμούν να τον κοιτάξουν χωρίς την κατάλληλη προετοιμασία και με άσεμνη καρδιά. Αρκεί να προσέξει κανείς τη λατρεία της Ανατολικής Εκκλησίας για να πειστεί για τη βαθιά της ευλάβεια προς τις Αγίες Γραφές. Το Ευαγγέλιο - το πανάγιο βιβλίο που περιέχει τα λόγια που ειπώθηκαν στους ανθρώπους από τον ίδιο τον ενσαρκωμένο Θεό - είναι πάντα παρόν στον ιερό θρόνο, απεικονίζοντας ζωντανά τον ίδιο τον Χριστό. Μόνο ιερά πρόσωπα επιτρέπεται να το διαβάζουν δημόσια. Όταν διαβάζεται, το ακούνε όλοι, σαν να μιλάει ο Χριστός. όταν βγαίνει από το βωμό, προηγούνται αναμμένα κεριά. Βγάζεται και τοποθετείται στο αναλόγιο στη μέση της εκκλησίας: τότε όλοι οι παρόντες Ορθόδοξοι Χριστιανοί γονατίζουν με ευλάβεια μπροστά του, όπως μπροστά στον λόγο του Θεού, φιλώντας το με φόβο και αγάπη. Και αυτή την ώρα ο αιρετικός, που μόλις είχε καυχηθεί για τον σεβασμό του προς τις Αγίες Γραφές, παρασύρεται από την ευλάβεια των παιδιών της Αγίας Εκκλησίας για το Ευαγγέλιο, αποκαλώντας κοροϊδευτικά τη λατρεία τους στον λόγο του Θεού ειδωλολατρία, λατρεία χαρτιού, μελανιού, δεσμευτική. καημένος τυφλός! βλέπει σε αυτό το βιβλίο μόνο χαρτί, μελάνι, βιβλιοδεσία - δεν βλέπει το Ευαγγέλιο του Χριστού. Η δημόσια ανάγνωση των Αποστολικών Επιστολών τελείται από διακόνους και αναγνώστες. η ανάγνωση άλλων Αγίων Γραφών γίνεται από τους αναγνώστες στο μέσο του ναού. Οι εκκλησιαστικοί ύμνοι, που συνέθεσαν οι Άγιοι Πατέρες, περιέχουν ένα πλήρες μάθημα δογματικής και ηθικής θεολογίας. Δόξα στον Θεό, που διατήρησε την Εκκλησία Του σε αγνότητα και αγιότητα! Δόξα στην αγία Ανατολική Εκκλησία, τη μόνη αγία και αληθινή! Όλες οι παραδόσεις, όλα τα έθιμά της είναι ιερά, ευωδιαστά πνευματικό χρίσμα! Ας ντρέπονται όλοι όσοι της εναντιώνονται, όσοι αποχωρίζονται από την ένωση μαζί της. Να έχετε σεβασμό για τις Αγίες Γραφές, την ευλάβεια που οφείλεται σε έναν αληθινό υιό της αληθινής Εκκλησίας. έχουν τη δέουσα εμπιστοσύνη και ευλάβεια στα συγγράμματα των Πατέρων. Το ίδιο Πνεύμα του Θεού που ενεργούσε στους προφήτες και στους αποστόλους ενήργησε στους αγίους δασκάλους και ποιμένες της εκκλησίας: μάρτυρας αυτού του δόγματος είναι ο άγιος Απόστολος: Ο Θεός φυλάξοι, λέει, στην Εκκλησία πρώτοι είναι οι απόστολοι, δεύτεροι οι προφήτες, τρίτοι οι δάσκαλοι 105. Σύμφωνα με τα λόγια του Αποστόλου, τα λόγια της Αγίας Γραφής και τις οδηγίες της Εκκλησίας, την πρώτη θέση στο ευσεβές σας ανάγνωσμα πρέπει να καταλαμβάνουν τα συγγράμματα των αποστόλων. Μεταξύ των γραφών των αποστόλων, το Ευαγγέλιο κατέχει την πρώτη θέση. Για να κατανοήσετε σωστά την Καινή Διαθήκη, διαβάστε τους αγίους δασκάλους της εκκλησίας, διαβάστε το Ψαλτήρι και άλλα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης. Καθάρισε τον εαυτό σου με τις ευαγγελικές εντολές και τις ευσεβείς πράξεις. Σύμφωνα με την καθαρότητα της ψυχής, της εμφανίζεται ο Θεός, της αποκαλύπτεται ο Λόγος του Θεού, για σαρκικά μάτια καλυμμένα με ένα αδιαπέραστο πέπλο ανθρώπινων λόγων. Η καρδιά σου ας ανήκει στον μόνο Κύριο, και στον Κύριο και στον πλησίον σου. Χωρίς αυτήν την κατάσταση, το να ανήκεις σε ένα άτομο είναι τρομακτικό. «Μην είσαι σκλάβος», είπε ο απόστολος. Τα λόγια του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή, που είπε για τον Κύριο και τον εαυτό του, που μας σώζονται στο κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο, με άγγιζαν πάντα ως τα βάθη της καρδιάς μου: «Αν έχεις νύφη», λέει ο άγιος Βαπτιστής, «υπάρχει γαμπρός και ο φίλος των γαμπρών, όρθιος και ακούγοντας τον, εκπλήρωσε τη φωνή μου. για να μεγαλώσει εκείνος, αλλά για να γίνω μικρός. Κάθε πνευματικός μέντορας πρέπει να είναι μόνο υπηρέτης του Ουράνιου Νυμφίου, να οδηγεί τις ψυχές σε Αυτόν, και όχι στον εαυτό του, να τους διακηρύσσει για την απέραντη, άφατη ομορφιά του Χριστού, για την αμέτρητη καλοσύνη και τη δύναμή Του: ας αγαπούν τον Χριστό, σαν άξιοι αγάπης. Και αφήστε τον μέντορα, όπως ο μεγάλος και ταπεινός Βαπτιστής, να σταθεί στην άκρη, να αναγνωρίσει τον εαυτό του ως τίποτα, να χαίρεται για την ταπείνωσή του ενώπιον των μαθητών του, την ταπείνωση, που χρησιμεύει ως ένδειξη της πνευματικής τους επιτυχίας. Όσο η σαρκική αίσθηση κυριαρχεί στους μαθητές, ο μέντοράς τους είναι μεγάλος στα μάτια τους. όταν όμως εμφανίζεται μέσα τους ένα πνευματικό συναίσθημα και ο Χριστός μεγεθύνεται μέσα τους, βλέπουν στον μέντορά τους μόνο το ευεργετικό όπλο του Θεού. Προστατέψτε τον εαυτό σας από το να δεθείτε με τον μέντορά σας. Πολλοί δεν πρόσεχαν και έπεσαν μαζί με τους μέντοράς τους στην παγίδα του διαβόλου. Η συμβουλή και η υπακοή είναι αγνές και ευάρεστες στον Θεό μόνο εφόσον δεν μολύνονται από μεροληψία. Ο εθισμός κάνει ένα αγαπημένο πρόσωπο είδωλο: Ο Θεός απομακρύνεται με θυμό από τις θυσίες που γίνονται σε αυτό το είδωλο. Και η ζωή χάνεται μάταια, οι καλές πράξεις χάνονται, σαν το μυρωδάτο θυμίαμα που το κουβαλάει ένας δυνατός ανεμοστρόβιλος ή πνίγεται από μια δυσοσμία. Μη δίνετε σε κανένα είδωλο θέση στην καρδιά σας. Και εσύ, μέντορα, φύλαξε τον εαυτό σου από αμαρτωλές προσπάθειες! Μην αντικαταστήσεις τον Θεό με τον εαυτό σου για την ψυχή που ήρθε τρέχοντας κοντά σου. Ακολουθήστε το παράδειγμα του αγίου Προδρόμου: επιδιώξτε μόνο να μεγαλύνει ο Χριστός στους μαθητές σας. Όταν Μεγαλυνθεί, θα μειωθείς: βλέποντας τον εαυτό σου να μειώνεται εξαιτίας του αυξημένου Χριστού, γέμισε χαρά. Από μια τέτοια συμπεριφορά θα φέρει μια υπέροχη γαλήνη στην καρδιά σου: θα δεις μέσα σου την εκπλήρωση των λόγων του Χριστού: ταπείνωσε τον εαυτό σου, θα υψωθείς. Μακάριοι όσοι ακολουθούν ανιδιοτελώς την αληθινή διδασκαλία του Ευαγγελίου, που απαρνήθηκαν την ικανοποίηση των πόθων του σώματος και των πόθων της ψυχής! Οι πόθοι του πεσμένου σώματος είναι αμαρτωλοί: οι πόθοι της πεσμένης ψυχής είναι επίσης αμαρτωλοί. Αναζητά παντού να συνειδητοποιήσει τον εαυτό της, να γίνει κάποιο είδος ξεχωριστού, ανεξάρτητου, ανώτερου όντος, για το οποίο όλα τα άλλα πρέπει να υπάρχουν. Το Ευαγγέλιο απαιτεί να θανατωθεί μια τέτοια ζωή, ώστε ο άνθρωπος να αναγνωρίσει τον Θεό ως Θεό και ο ίδιος να πάρει τη θέση του: στην τάξη των πλασμάτων. Σκοτώνοντας την τρελή, ονειρική, στην πραγματικότητα ανύπαρκτη ζωή, μπορεί να εμφανιστεί η αληθινή ζωή, με μια άφθονη αίσθηση ύπαρξης - ζωή εν Θεώ. Το Ευαγγέλιο προστάζει αγάπη για τους εχθρούς. οι Άγιοι Πατέρες υμνούν την αγάπη που είναι ίση με όλους. – Η αγάπη για τον πλησίον πρέπει να είναι πραγματικά ξένη σε οποιαδήποτε διαφορά; Αυτό σκέφτομαι να σας μιλήσω τώρα. Θα ήθελα να σας πω για αυτό το θέμα όχι τον λόγο μου, αλλά του Θεού: ο φιλεύσπλαχνος Θεός να μου δώσει αυτόν τον λόγο. Καταλαβαίνω μόνο εκείνη την αγάπη που ενεργεί σύμφωνα με τις ιερές εντολές του Ευαγγελίου, στο φως της, που η ίδια είναι φως. Δεν καταλαβαίνω άλλη αγάπη, δεν την αναγνωρίζω, δεν την αποδέχομαι. Η αγάπη, που εξυμνείται από τον κόσμο, αναγνωρίζεται από τους ανθρώπους ως ιδιοκτησία τους, σφραγισμένη από την πτώση, δεν αξίζει να λέγεται αγάπη: είναι μια διαστρέβλωση της αγάπης. Γι' αυτό είναι τόσο εχθρικό προς την ιερή, αληθινή αγάπη. Η αληθινή, άγια αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον απεικονίζεται ξεκάθαρα στις εντολές του Ευαγγελίου. Η σωστή, άψογη δράση του είναι στην εκπλήρωση των ευαγγελικών εντολών. «Όποιος με αγαπά», είπε ο Κύριος, «θα τηρήσει τις εντολές μου 106». Σε τέτοια αγάπη δεν μπορεί να υπάρχει ούτε ονειροπόληση ούτε σαρκική ζέση, γιατί η εκπλήρωση των εντολών του Χριστού γίνεται από αρχάριους με βία εναντίον του εαυτού τους, με τέτοια βία που λέγεται σταύρωση, και από αυτούς που πέτυχαν και ένιωσαν την ευλογημένη επισκίαση - με άφθονο αίσθημα ειρήνης Χριστού. Η ειρήνη του Χριστού είναι μια ορισμένη λεπτή πνευματική δροσιά: όταν χύνεται στην ψυχή, μένει σε υπέροχη σιωπή, σε ιερή νεκρότητα. Δεν ήρθα, λέει ο Νομοθέτης της αγίας και αληθινής αγάπης, λέει η ίδια η Αγάπη - Θεός: Δεν ήρθα να φέρω ειρήνη στη γη, αλλά σπαθί. Διότι ήρθατε να χωρίσετε έναν άντρα από τον πατέρα του, και μια κόρη από τη μητέρα της, και μια νύφη από την πεθερά της· και να χτυπήσετε έναν άντρα στο σπιτικό του (Ματθαίος 10:34–36). Και όλες τις πράξεις μας προς τον πλησίον μας, καλές και κακές, ο Κύριος θα τις κρίνει, σαν να έγιναν σε σχέση με τον εαυτό Του (Ματθ. 25). Ο Κύριος συγκέντρωσε ολόκληρο τον νόμο σε δύο εντολές: αγάπη για τον Θεό και αγάπη για τον πλησίον. Η αγάπη είναι ένωση τελειότητας 107, είπε ο απόστολος. Αν ναι, τότε σε τι χρησιμεύει το ξίφος, προς τι η έχθρα και ο χωρισμός; Γιατί ο Θεός απορρίπτει τη σαρκική αγάπη, την αγάπη που αναγνώρισε ο Αδάμ μετά την πτώση, και δέχεται μόνο μια πνευματική αγάπη, την οποία έδειξε στον κόσμο ο Νέος Αδάμ, ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός. Πρέπει να αγαπάμε όπως αγαπά Αυτός: η αγάπη του ξεπεσμένου γέρου Αδάμ είναι ο απαγορευμένος καρπός στον παράδεισο της Καινής Διαθήκης. Είναι γεμάτη παρορμήσεις, ονειροπόληση, μεταβλητή, μερική, αγαπά ένα πλάσμα έξω από τον Θεό. Ο Θεός απομακρύνεται εντελώς από τη σχέση αυτής της αγάπης, η αμαρτία και ο Σατανάς καλούνται να συμμετάσχουν σε αυτήν. Η πνευματική αγάπη είναι διαρκής, αμερόληπτη και απαθής, όλα είναι στον Θεό, αγκαλιάζει όλους τους γείτονες, αγαπά όλους εξίσου, αλλά και με μεγάλη διαφορά. Να αγαπάτε τους εχθρούς σας, λέει το Ευαγγέλιο, να ευλογείτε αυτούς που ορκίζονται, να κάνετε το καλό σε αυτούς που σας μισούν και να προσεύχεστε για εκείνους που σας επιτίθενται και σας εκδιώκουν (Ματθαίος 5:44). Εδώ απεικονίζεται ξεκάθαρα και οριστικά τι πρέπει να περιλαμβάνει η αγάπη για τους εχθρούς: στη συγχώρεση των προσβολών που τους προκάλεσαν, στην προσευχή γι' αυτούς, στην ευλογία τους, δηλαδή με καλά λόγια γι' αυτούς και στην ευγνωμοσύνη του Θεού για τις κακοτυχίες που προκαλούν, στο να τους κάνουν καλό σύμφωνα με τη δύναμή τους και την πνευματική τους επιτυχία, να κάνουν καλό στον εχθρό. Ο Σωτήρας έδειξε ένα παράδειγμα τέτοιας αγάπης για τους εχθρούς. Όμως το ίδιο Ευαγγέλιο μας προστάζει να προσέχουμε τους εχθρούς μας, να μην εμπιστευόμαστε τον εαυτό μας σε αυτούς. «Ιδού, εγώ σας στέλνω», είπε ο Κύριος στους μαθητές Του, «σαν πρόβατα ανάμεσα σε λύκους». Να είστε σοφοί σαν φίδι και οι στόχοι σας σαν περιστέρια. Άκου και από τους ανθρώπους: γιατί θα προδοθείς στους στρατιώτες, και στις συνελεύσεις τους θα σε χτυπήσουν... Θα σε μισήσουν όλοι για το όνομά Μου 108. Και έτσι το ίδιο το Ευαγγέλιο ορίζει προσοχή στην αντιμετώπιση των εχθρών και, αν είναι δυνατόν, στη σοφία τους. Η εχθρότητα παράγεται από το πνεύμα του κόσμου: συχνά παίρνει τη θέση της σαρκικής αγάπης. Αλλά και η πιο σαρκική αγάπη μοιάζει πολύ με την εχθρότητα. Ένας απόγονος του γέρου Αδάμ είναι ικανός για σαρκική αγάπη και έχθρα: όσο πιο ζωντανό είναι το γήρας μέσα του, τόσο ισχυρότερες είναι οι συνέπειες των παθήσεων με τις οποίες η πτώση έπληξε την αγάπη, την έχθρα, τον φθόνο, τη ζήλια, τη σαρκική αγάπη. Ένας δούλος του Χριστού δεν μπορεί να είναι εχθρός κανενός. Βλέπετε - το Ευαγγέλιο προδιαγράφει για μας αγάπη για τους εχθρούς μας, όχι τυφλή, όχι απερίσκεπτη, αλλά αγιασμένη από πνευματική λογική. Η αγάπη είναι φως, η τυφλή αγάπη δεν είναι αγάπη. Κάτι παρόμοιο πρέπει να ειπωθεί για την αγάπη για τους φίλους. Το Ευαγγέλιο διατάζει αυτή η αγάπη να είναι για τον Χριστό, να αγαπιέται ο Χριστός στον πλησίον και να αγαπιέται ο πλησίον ως δημιούργημα του Θεού. Εξαιτίας αυτής της αγάπης στον Θεό και για χάρη του Θεού, οι άγιοι άγιοι του Θεού είχαν ίση αγάπη για όλους, και ιδιαίτερα αγαπούσαν όσους έκαναν ευσεβή ζωή, όπως είπε ο Άγιος Δαβίδ: Θα ήμουν πιο ειλικρινής με τους φίλους σου, Κύριε 109. Οι μαθητές ένιωθαν περισσότερη στοργή για εκείνους τους μέντορες στους οποίους έβλεπαν ιδιαίτερη αφθονία πνευματικής νοημοσύνης και άλλα πνευματικά χαρίσματα, ψυχοσωτήρια. Οι μέντορες αγαπούσαν περισσότερο εκείνα τα πνευματικά τους παιδιά στα οποία έβλεπαν ιδιαίτερη φροντίδα για την αρετή και μια ιδιαίτερη επίδραση της εύνοιας του Θεού. Τέτοια αγάπη, που δίνει τη δέουσα αξία στους ανθρώπους ανάλογα με τον βαθμό της ευσέβειάς τους, είναι ταυτόχρονα ίση με όλους, γιατί είναι εν Χριστώ και αγαπά τον Χριστό σε όλους. Μερικά δοχεία περιέχουν περισσότερο από αυτόν τον πνευματικό θησαυρό, άλλα λιγότερο. Θησαυρός - ένας! Όπου είναι ο Χριστός, δεν υπάρχει φθόνος και ζήλος. Η Λιούμπα δεν σκέφτεται κανένα κακό! - υπάρχει ηρεμία, υπάρχουν καλές σκέψεις, υπάρχει σταθερότητα, υπάρχει ιερή ειρήνη. Η αγάπη που συνοδεύεται από ζήλο είναι γήινη, σαρκική, ακάθαρτη. Τα μάτια της αγίας αγάπης είναι σαν αυτά ενός αετού, σαν αυτά ενός φλογερού Χερουβείμ: ακόμη και η παραμικρή αμαρτωλή κίνηση δεν μπορεί να κρυφτεί από αυτά. Αλλά η ίδια η αγάπη είναι απρόσιτη στην αμαρτία, που πάντα σέρνεται στη γη. ζει στον παράδεισο - εκεί μεταφέρεται για να ζήσει το μυαλό και η καρδιά, που έχουν γίνει μέτοχοι της Θείας αγάπης. Υπάρχει ένα είδος υπηρεσίας προς τον πλησίον μου που μου αρέσει, μου αρέσει - το να υπηρετώ με έναν λόγο ευάρεστο στον Θεό και χρήσιμο, που οδηγεί στη σωτηρία. Επομένως, η έρημος και η μοναξιά μου είναι επιθυμητές. Με τη βοήθειά τους, θα ήθελα να καθαρίσω το μυαλό και την καρδιά μου, να τα εξαγνίσω ώστε να γίνουν ζωντανές πλάκες του ζωντανού Λόγου του Θεού, ώστε να απεικονίζεται πάνω τους καθαρά, φωτεινά, ώστε να ρέει άφθονη σωτηρία από τον ζωντανό Λόγο του Θεού, να χύνεται στην ψυχή μου και στις ψυχές των αγαπημένων μου στον Κύριο. Το μεγαλύτερο, το μόνο καλό για τον άνθρωπο είναι η γνώση του Θεού. Άλλα αγαθά σε σύγκριση με αυτό το αγαθό δεν είναι άξια να ονομάζονται αγαθά. Είναι μια σίγουρη εγγύηση της αιώνιας ευδαιμονίας - και στο πολύ γήινο ταξίδι μας προσφέρει την υψηλότερη και πιο άφθονη παρηγοριά. Στις μεγαλύτερες καταστροφές και θλίψεις, όταν όλες οι άλλες παρηγορίες γίνονται ανεπαρκείς και ανίσχυρες, διατηρεί όλη της τη δύναμη. Είναι το μεγαλύτερο δώρο του Θεού. Η πιο ευλογημένη, η υψηλότερη υπηρεσία στη γη είναι να προσελκύει κανείς αυτό το δώρο του Θεού στον εαυτό του μέσω της μετάνοιας και της εκπλήρωσης των εντολών του Ευαγγελίου και να το κοινοποιεί στους γείτονές του. Ευτυχισμένος είναι αυτός που του εμπιστεύονται τέτοια υπηρεσία, όσο ασήμαντος κι αν είναι στην εμφάνιση. Οι γήινες ανησυχίες είναι ασυμβίβαστες με αυτήν την υπηρεσία. Απαιτεί ο υπουργός να είναι απλός και αθώος, όπως τα μωρά, και να είναι τόσο ξένος στη συμπάθεια για όλο τον επιθυμητό και γλυκό κόσμο όσο του είναι ξένα τα μωρά του. Είναι απαραίτητο να χαθεί η ίδια η έννοια του κακού, σαν να μην υπήρχε καθόλου, διαφορετικά η έννοια του καλού δεν μπορεί να είναι πλήρης, αγνή, τέλεια. Η αγάπη, που είναι η ουσία της τελειότητας, δεν είναι η σκέψη του κακού», είπε ο Απόστολος. Οι καθαροί στην καρδιά βλέπουν τους πάντες αγνούς. Πρέπει κανείς να επιτύχει τόσο πολύ στην καλοσύνη που πρέπει αμέσως, με εγκάρδια πνευματική αίσθηση, να αναγνωρίσει το κακό που πλησιάζει, όσο κρυφό και συγκαλυμμένο κι αν είναι, αμέσως, με γενναία αποφασιστικότητα, να το απορρίψει - και να παραμείνει πάντα καλός, καλός στον πανάγαθο Κύριο, που χαρίζει την καλοσύνη Του στον άνθρωπο. Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να αφήσετε τις γήινες φροντίδες και τις ίδιες τις ευθύνες που σχετίζονται με τις ανησυχίες και την επιβλαβή ψυχαγωγία. Στις μέρες μας, με πολλούς τρόπους, οι άνθρωποι τόλμησαν να εισάγουν τους δικούς τους κανονισμούς στους κανονισμούς του Αγίου Πνεύματος. Γι' αυτό, οι ουράνιοι θεσμοί έγιναν επίγειοι, οι πνευματικοί θεσμοί σαρκικοί, οι ιεροί θεσμοί έγιναν αμαρτωλοί και οι σοφοί έγιναν ανόητοι. Βλέπουν την ασυμφωνία, βλέπουν την καταστροφή που απορρέει από αυτήν. αλλά δεν βλέπουν την αρχή από την οποία ρέουν οι καταστροφές: γιατί κοιτάζουν στο φως του δικού τους πεσμένου νου και όχι στο φως του Θεού. Η αρχή των καταστροφών έγκειται στην ανεπίτρεπτη και περήφανη περιφρόνηση των εντολών του Αγίου Πνεύματος, στην αντικατάστασή τους με τα δικά του καταστατικά. Αυτός είναι ο λόγος της γενικής αταξίας, ο λόγος της πτώσης του Χριστιανισμού, η ηθική παρακμή, που πάντα προηγείται της εμφύλιας αταξίας και προοιωνίζεται αυτή την αταξία. Υπάρχουν Χριστιανοί ιδιαίτερα, αλλά έχει χαθεί η κοινή, πανομοιότυπη γνώση της Αλήθειας, με την οποία όλοι θα ενώνονταν σε ένα πνευματικό σώμα, με έναν τρόπο σκέψης, σε ένα πνεύμα, κάτω από ένα κοινό κεφάλι - τον Χριστό. Στις μέρες μας, ο καθένας έχει λίγο-πολύ τον δικό του τρόπο σκέψης, τη δική του θρησκεία, τον δικό του δρόμο, που υιοθετείται αυθαίρετα ή τυχαία, αναγνωρίζεται ως σωστός ή μόνο δικαιολογημένος. Αυτό το αμέτρητο κοπάδι, έχοντας χάσει τη σύνδεση και την ενότητα στην αλήθεια και στο πνεύμα, παρουσιάζει στον πνευματικό παρατηρητή την εμφάνιση της μεγαλύτερης αταξίας: κάθε πρόβατο περιφέρεται προς τη δική του κατεύθυνση, χωρίς να ξέρει πού πηγαίνει. κανείς δεν τη σταματά, κανείς δεν νοιάζεται για αυτήν. οι άνθρωποι δεν ακούν πια - η ακοή τους είναι τόσο βαριά - τη σωτήρια φωνή του αληθινού Ποιμένα, που ακούγεται από την Αγία Του Εκκλησία, ο οποίος ακόμα καταγγέλλει δυνατά την αναλήθεια τους, τους αναγγέλλει το σωστό δρόμο, το δείχνει. Τους κώφωσε ο θόρυβος των γήινων, σκληρών φροντίδων, ο θόρυβος των αισθησιακών διασκεδάσεων, ο θόρυβος της γήινης ευημερίας. Η ψυχή τους 110 προσκολλάται στη γη, ανίκανη να αντιληφθεί πνευματικές εντυπώσεις. Αλλά μερικοί εκλεκτοί εξακολουθούν να ακούν τη φωνή του αληθινού Ποιμένα, του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Ακολουθούν αυτή τη φωνή, κάνοντας το δρόμο τους με τη μεγαλύτερη προσπάθεια και δυσκολία, μέσα από το πυκνό πλήθος, που θροίζει ασυνάρτητα, που τους περιβάλλει. Μέχρι τώρα, αυτοί οι εκλεκτοί δίνουν δικαιοσύνη στη γη στην ουράνια αλήθεια. Είναι πολύ λίγοι από αυτούς! αλλά ο Κύριος τους ενθαρρύνει: «Μη φοβάστε», λέει, «μικρό ποίμνιο, γιατί ο Πατέρας δέχθηκε να σας δώσει τη Βασιλεία 111». Ποιο είναι το σημάδι αυτών των προβάτων από το οποίο μπορούσαν να αναγνωριστούν αμέσως; Αυτό το σημάδι είναι η ακριβής υπακοή στην αγία Εκκλησία, η πίστη στην αγία Αλήθεια και στο Άγιο Πνεύμα. Καθοδηγούμενοι από την αληθινή ταπεινοφροσύνη, αποκηρύσσουν τις κατανοήσεις του εκπεσόντος φυσικού τους μυαλού και όλες τις ανθρώπινες κατανοήσεις, ανεξάρτητα από το πόσο υψηλές και ελκυστικές μπορεί να φαίνονται στην εμφάνιση. Για να παραμείνουν πιστοί στον Θεό, δεν ντρέπονται που ο κόσμος τους αποκαλεί τρελούς. Όχι μόνο υπομένουν γενναιόδωρα τη δίωξη από τον κόσμο, αλλά επίσης υποβάλλουν τον εαυτό τους σε διάφορες κακουχίες, και έτσι διατηρούν μέσα τους «το θάνατο του Ιησού και της ζωής Του». Αυτό σημαίνει: «να χάσεις την ψυχή σου σε αυτήν την εποχή για να την κερδίσεις για την αιωνιότητα μέσω της επιβίωσης μέσω του Πνεύματος». Ας μείνουμε πιστοί στο Άγιο Πνεύμα. Είναι Πανάγιος και Αγνότερος - Αναπαύεται ανάμεσα στους αγνούς και αγίους, αγαπά τους ταπεινούς, που αποδεικνύουν την ταπεινοφροσύνη τους όχι με οτιδήποτε εξωτερικό, αλλά με την υπακοή του νου στο Ευαγγέλιο και την Εκκλησία. Απομακρύνεται από τους αυτοδικαίους, που χωρίζονται από την ενότητα της Εκκλησίας για κάποια σκέψη που κολακεύει το νου και την καρδιά. Απομακρύνεται από αυτούς - και το σκοτεινό πνεύμα της αυταπάτης τους πλησιάζει. «Μια ψεύτικη σκέψη», είπε κάποιος Άγιος Πατέρας, «μπορεί να σας φέρει κάτω στην κόλαση». Οι σκοτεινοί γιοι αυτού του κόσμου σκέφτονται πιο εύκολα τις σκέψεις για τον Θεό. κατά τη γνώμη τους, το να σκέφτεσαι τον Θεό με τον ένα ή τον άλλο τρόπο δεν είναι μεγάλο πρόβλημα. δυστυχισμένοι! Δεν ξέρουν πόσο σημαντικές είναι οι σκέψεις για τον Θεό, πόσο σημαντική είναι η Αλήθεια μέσα τους και το Πνεύμα που είναι πάντα συνπαρών και συνεργάζεται μαζί της. Από την αμοιβαία δράση τους είναι η αναβίωση του ανθρώπου στη σωτηρία, που συνίσταται στην κοινωνία της ανθρώπινης φύσης με τη Θεία φύση. Αντίθετα, οι ψεύτικες σκέψεις συνοδεύονται και βοηθούνται πάντα από το σκοτεινό και πονηρό πνεύμα της αποπλάνησης. Ο πατέρας του ψέματος είναι ο διάβολος 112 - αυτό λέει το Ευαγγέλιο. το ψέμα είναι διαβολική ιδιοκτησία. Αυτός που έχει εσωτερικεύσει ψεύτικες σκέψεις έχει εσωτερικεύσει τις ιδιότητες του διαβόλου, συνήψε συγγένεια με απορριφθέντες αγγέλους και έκανε την ένωση με τον Θεό αφύσικη και αφύσικη. Ένας ξένος προς τον Θεό είναι ξένος στη σωτηρία και την πνευματική ζωή. Ας προστατεύσουμε τον εαυτό μας από τις ψεύτικες σκέψεις και τις εγκάρδιες αισθήσεις που απορρέουν από αυτές. Από τέτοιες ψεύτικες σκέψεις και αισθήσεις σχηματίζεται η λεγόμενη «αυταπάτη» ή αυταπάτη, η οποία έχει αμέτρητους διαφορετικούς τύπους, ανάλογα με το βαθμό, ανάλογα με το είδος των ψευδών σκέψεων και συναισθημάτων που δέχεται ο άνθρωπος ως αληθινά. Ας αποκτήσουμε αληθινή γνώση του Θεού, ξένη προς το λάθος και την εικασία. λάμπει από τις Αγίες Γραφές και τα συγγράμματα των Αγίων Πατέρων, σαν φως από τον ήλιο που λάμπει λαμπρά το μεσημέρι από τον γαλάζιο ασύνεφο ουρανό. Ο απόλυτα τέλειος Θεός κοιτάζει όλους εμάς τους ανθρώπους με υποτίμηση. Πριν από την απέραντη καλοσύνη Του εξαφανίζεται η ανθρώπινη αγαθότητα, η οποία είναι τόσο ατελής που, σύμφωνα με μια πολύ δίκαιη ετυμηγορία κάποιου αγίου Πατέρα, μπορεί μάλλον να ονομαστεί παραμόρφωση του Νόμου του Θεού. Και ο πιο ενάρετος Αβραάμ επαινείται για τις αρετές του ενώπιον των ανθρώπων, αλλά όχι ενώπιον του Θεού. Ενώπιον του Θεού, η πίστη στον Θεό, που αναπληρώνει τις ανθρώπινες ελλείψεις, θεωρείται αρετή. Τότε μόνο ο Θεός δέχεται τις αρετές μας όταν είναι μάρτυρες πίστης. από μόνοι τους είναι ανάξιοι του Θεού. «Όλη η δικαιοσύνη είναι δική μας», είπε ο άγιος προφήτης Ησαΐας, «σαν το λιμάνι της γυναίκας μιας πόρνης 113». Γι' αυτό ο Θεός, κοιτάζοντας τις καρδιές μας, ευνοεί μόνο τις ταπεινές καρδιές, γεμάτες με τη συνείδηση ​​της αμαρτωλότητάς τους, γεμάτες μετάνοια, ομολογώντας την ασημαντότητα του φυσικού τους αγαθού, τη βλάβη της πτώσης του, φέρνοντάς του την επιθυμία για πνευματικό καλό. Ένα άτομο μπορεί να επιτελεί πνευματικές αρετές με τη δική του δύναμη. και οι πνευματικές αρετές στον άνθρωπο είναι δώρο ενός φιλεύσπλαχνου Θεού, που χαρίζει αυτό το χάρισμα στους πτωχούς στο πνεύμα, πεινασμένους και διψασμένους για την αλήθεια του Χριστού. Μακάριοι είστε εσείς που γνωρίσατε τη διαφορά μεταξύ πνευματικών και πνευματικών αρετών, μεταξύ των αρετών που χαρακτηρίζουν μόνο τον Νέο Αδάμ και των αρετών για τις οποίες είναι ικανός ο Παλαιός Αδάμ, μεταξύ των ευαγγελικών αρετών και των αρετών της έκπτωτης φύσης μας, αρετές που δεν είναι ξένες στους ειδωλολάτρες, στους Μωαμεθανούς και σε όλους τους άλλους ανθρώπους που έχουν παρεκκλίνει από την αλήθεια. Λέτε ότι η επιθυμία για πνευματικό καλό μέσα σας είναι ακόμα κλονισμένη; - Σε ποιον δεν τρέμει; - με ποια ευκολία προδίδει η καρδιά καλοσύνη! τι λήθη, τύφλωση, τι χόμπι και πτώσεις συνοδεύονται από αυτές τις αλλαγές! τι είδους δουλειά χρειάζεται, τι είδους αγώνας με τον εαυτό σου χρειάζεται για να επιστρέψεις στην καλοσύνη! και πάλι χρειάζεται κόπος, και πάλι πεισματάρης αιματηρός αγώνας για να μείνεις πιστός στην καλοσύνη! Ο αρχαίος πειραστής, ο έμπειρος πειραστής, προσφέρεται συνεχώς να φάει τον καρπό του απαγορευμένου. Για να νικήσουμε το κακό, χρειαζόμαστε τη βοήθεια του Θεού. Όταν αυτή η παντοδύναμη βοήθεια μας βοηθά, κερδίζουμε. όταν απομακρύνεται από εμάς, ηττόμαστε. Στην αφθονία μου», είπε ο Άγιος Δαυίδ, «δεν θα κινούμαι για πάντα. Γύρισες το πρόσωπό σου και μπερδεύτηκα 114. Όταν μας ζητηθεί, νιώθουμε την αδυναμία μας τόσο πολύ που η κατάσταση των νικητών μας φαίνεται ξένη και αδύνατη. σε περίπτωση νικών, αν δεν μας είχαν διαβεβαιώσει οι προηγούμενες εμπειρίες, δεν θα πιστεύαμε ότι η νίκη ήταν τόσο κοντά μας - και ένας τόσο ασήμαντος, αποκρουστικός εχθρός όπως η αμαρτία. Η σοφή Πρόνοια το τακτοποίησε έτσι ώστε οι ασκητές του Θεού να μην βρίσκονται πάντα σε κατάσταση χαράς, θριάμβου και νίκης. Μια τέτοια αδιάκοπη κατάσταση θα μπορούσε να προκαλέσει άγρια ​​υπερηφάνεια για αυτούς: αφού δεν είχαν δει ποτέ τη δική τους νίκη και αδυναμία στην εμπειρία, θα φαντάζονταν ότι η κατάσταση του αδιάκοπου θριάμβου επί της αμαρτίας ανήκει στους εαυτούς τους και όχι στο δώρο του Θεού. Γι' αυτό ο Θεός τους διέλυσε, όπως λέει ο άγιος Ισαάκ ο Σύρος, «παρηγοριά και εισβολές, φως και σκοτάδι, μάχες και μεσιτείες, εν ολίγοις, καταπίεση και χώρο. Και αυτό είναι σημάδι ότι ο άνθρωπος ευημερεί με τη βοήθεια του Θεού» (Ομιλία 78). Από μια τέτοια διάλυση νικών και ήττων, από μεταβάσεις από το ένα στο άλλο, ένα άτομο συνειδητοποιεί όλο και περισσότερο την αδυναμία του - ο Θεός σταδιακά υψώνεται μπροστά του και τελικά όλα γίνονται γι 'αυτόν, το αντικείμενο όλης της αγάπης, της ελπίδας και της πίστης του. Αυτός ο δρόμος, στον οποίο ο ίδιος ο Θεός οδηγεί τον άνθρωπο, στον οποίο ο άνθρωπος διατηρείται σε διαρκή ψυχική κατάνυξη, σε πνευματική φτώχεια, μπροστά στις αμαρτίες του, στο κλάμα για αυτές, ονομάζεται δρόμος της μετανοίας. Όλοι οι άγιοι το ακολούθησαν από την αμαρτία στον Θεό. Αυτό το μονοπάτι φωτίζεται από τη διδασκαλία του Αγίου Πνεύματος, που λάμπει από τις Αγίες Γραφές και τα συγγράμματα των Πατέρων. Στο δρόμο της μετάνοιας δεν θα βρεις ικανοποίηση με τον εαυτό σου. Ψάχνοντας μέσα σου, δεν θα βρεις τίποτα που να κολακεύει την αυτοεκτίμησή σου: αντίθετα, θα βρεις πολλά άξια θρήνου και αναστεναγμού, άξια πικρά και παρατεταμένων δακρύων. Θα παρηγορηθείς από το κλάμα και τα δάκρυά σου. Η παρηγοριά σου θα είναι η ευκολία και η ελευθερία της συνείδησης: θα τα φέρουν, το κλάμα σου, οι αναστεναγμοί σου, τα δάκρυά σου σταδιακά θα εντείνονται και θα αναπτύσσονται. Μερικοί ταπεινοί, άλλοι φτωχοί στο πνεύμα θα βρουν την ησυχία τους, προσωρινή και αιώνια. Αυτή είναι η μοίρα και το πεπρωμένο που έχει ορίσει ο Θεός για εκείνους τους οποίους έχει επιλέξει να υπηρετήσουν πνευματικά, αληθινά τον εαυτό Του. Κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής τους, πρέπει να παραμείνουν στη μετάνοια, ξένοι στις ηδονές και στις φθαρτές διασκεδάσεις - και αυτή η συνεχής μετάνοια στη μετάνοια διακρίνει τους εκλεκτούς του Θεού από τους γιους του κόσμου. Μόνο με τη μετάνοια μπορεί κανείς να περάσει από μια ψυχική κατάσταση σε μια πνευματική κατάσταση. Ο Άγιος Ισαάκ ο Σύρος λέει: «Αν είμαστε όλοι αμαρτωλοί και κανένας από εμάς δεν έχει ξεπεράσει κανέναν πειρασμό, τότε ούτε μία αρετή δεν μπορεί να είναι ανώτερη από τη μετάνοια (δηλαδή, όλες οι αρετές και οι υψηλές πρέπει να διαλύονται με τη μετάνοια). Το κατόρθωμα της μετάνοιας δεν μπορεί ποτέ να ολοκληρωθεί. εκπλήρωση, γιατί η τελειότητα και του πιο τέλειου είναι πραγματικά ατελής Γιατί η μετάνοια δεν μπορεί να προσδιοριστεί ούτε από τον χρόνο ούτε από τον αριθμό των πράξεων ακόμη και μέχρι θανάτου» (Κήρυγμα 71). Με άλλη λέξη, αυτός ο μεγάλος μέντορας λέει: «Η μετάνοια είναι η θύρα του ελέους του Θεού για εκείνους που την ασκούν προσεκτικά. Μέσω αυτής της πόρτας μπαίνουμε στο θείο έλεος: δεν μπορούμε να μπούμε σε αυτό το έλεος παρά μόνο από αυτήν την πόρτα» (Ομιλία 85). Τα κατορθώματα είναι μάταια, άκαρπα και συχνά επιβλαβή για την ψυχή, και τα πιο υψηλά είναι όταν δεν διαλύονται από το αίσθημα της μετάνοιας. Η μετάνοια είναι ξένη προς την αυταπάτη και είναι απρόσιτη σε αυτήν. Το γεγονός ότι ο Θεός σας άνοιξε τον δρόμο της μετάνοιας δείχνει το ιδιαίτερο έλεος του Θεού προς εσάς, την ειδική πρόνοια του Θεού για εσάς. Χωρίστε τον εαυτό σας από τη γη με το μυαλό και την καρδιά σας! Ξεκινήστε το ταξίδι σας προς τον Θεό κατά μήκος του μονοπατιού που έχει ανοίξει μπροστά σας. Με το θέλημα του Θεού, όλες οι περιστάσεις, ακόμη και οι φαινομενικά αντίθετες, θα σας βοηθήσουν. Με την υπομονή σου, κέρδισε την ψυχή σου, κοιτάζοντας με μεγαλόψυχη συγκατάβαση τις αδυναμίες της, τα ακούσια χόμπι της. Το να απαιτεί κανείς να είναι αμετάβλητος και αλάνθαστος είναι αδύνατη απαίτηση σε αυτή την μεταβατική εποχή! Το αμετάβλητο και το αλάθητο είναι χαρακτηριστικά του ανθρώπου στον επόμενο αιώνα. και εδώ πρέπει να υπομείνουμε απλόχερα τις αδυναμίες των γειτόνων μας και τις δικές μας αδυναμίες. Αποφύγετε όλες τις αμαρτίες όσο το δυνατόν περισσότερο. και υπομείνετε τις αναπόφευκτες αδυναμίες σας, στις οποίες πέφτουν άθελά σας οι σκέψεις και οι καρδιές σας, με θάρρος. Αποκτήστε, λόγω των αδυναμιών σας, ένα βαθύ και συνεχές αίσθημα πνευματικής φτώχειας, τόσο ευνοϊκό για τον Θεό - όχι απόγνωση και δειλία! Και ολοκλήρωσε το μονοπάτι της επίγειας ζωής, βαδίζοντας ενώπιον του Κυρίου με συντριβή πνεύματος. Τίποτα φθαρτό ή παροδικό δεν μπορεί να ικανοποιήσει έναν άνθρωπο. Αν σας φαίνεται ικανοποιητικό, μην το πιστεύετε: μόνο κολακεύει. Δεν θα κολακεύει για πολύ: θα εξαπατήσει, θα γλιστρήσει, θα εξαφανιστεί και θα αφήσει ένα άτομο σε όλη τη φρίκη της φτώχειας και της καταστροφής. Θεού – θετικό, αιώνιο. Στην αρχή, σαν το παραμικρό σιτάρι, εμφανίζεται στην καρδιά με τη μορφή της παραμικρής καλής κλίσης, επιθυμίας. τότε θα αρχίσει να μεγαλώνει σιγά σιγά, θα αγκαλιάζει όλες τις σκέψεις, όλα τα συναισθήματα, θα αγκαλιάζει και την ψυχή και το σώμα. Θα γίνει σαν δέντρο, μεγάλος και κλαδισμένος. Τα πουλιά του ουρανού, δηλαδή οι αγγελικές σκέψεις και στοχασμοί, θα έρθουν να πετάξουν στα κλαδιά του. Αυτό πρέπει να συμβεί σε έναν Χριστιανό κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής του. Πάνω από τους οποίους επιτυγχάνεται, με την είσοδο στην αιωνιότητα, θα δει τον εαυτό του να κατέχει πνευματικούς θησαυρούς - τα εχέγγυα της ατελείωτης ευδαιμονίας. Μια τέτοια κατάσταση είναι ήδη εδώ στη γη η αιώνια ευδαιμονία, πριν από την προφανή είσοδο στην αιωνιότητα μέσω του θανάτου του σώματος. Μια τέτοια ζωή είναι πλέον αιώνια ζωή. Η ιερή πίστη, με την οποία οι ορθολογιστές γέλασαν και εξακολουθούν να γελούν, αποκαλώντας την τυφλή, είναι τόσο λεπτή και μεγαλειώδης που μπορεί να την κατανοήσει και να τη διδάξει μόνο ο πνευματικός νους. Το μυαλό του κόσμου την αηδιάζει, την απορρίπτει. Όταν, λόγω κάποιας υλικής ανάγκης, το θεωρεί απαραίτητο ή ανεκτό. τότε το καταλαβαίνει ψεύτικα και το εξηγεί ψευδώς: γιατί η τύφλωση που αποδίδει στην πίστη είναι αναφαίρετη ιδιοκτησία του. Τότε μόνο η πίστη είναι αγία και αληθινή όταν είναι πίστη στην αγία Αλήθεια, όταν είναι πίστη που φέρεται στη γη από την ενσαρκωμένη Θεία Αλήθεια, τον Κύριό μας Ιησού Χριστό. Οποιαδήποτε άλλη πίστη εκτός από την πίστη στην αγία Αλήθεια είναι δεισιδαιμονία. Οι καρποί της δεισιδαιμονίας είναι η καταστροφή. Μια τέτοια πίστη καταδικάζεται από τον Θεό: την πιστεύουν οι ειδωλολάτρες στα είδωλά τους, οι Μουσουλμάνοι στον ψευδοπροφήτη Μωάμεθ και το Κοράνι, οι αιρετικοί στα βλάσφημα δόγματά τους και οι αιρετικοί τους, οι ορθολογιστές στο ξεπεσμένο ανθρώπινο μυαλό. Έτσι θα πιστέψουν οι οπαδοί του στον Αντίχριστο. Λόγω [nrzb. ] το γράμμα σας, όλα θα εκπληρωθούν με τη δέουσα ακρίβεια. Είθε η ελπίδα στον Κύριο και η αφοσίωση στον Άγιο Του να σας παρηγορήσει στην παρούσα θλίψη σας! Είμαστε όλοι βραχυπρόθεσμοι επισκέπτες σε αυτόν τον κόσμο: η πατρίδα μας είναι ο παράδεισος. Μετακομίζει σε αυτήν την πατρίδα με χάρη, ο οποίος, κατά τη διάρκεια της παραμονής του στη γη, πίστεψε στον Σωτήρα με όλη του την καρδιά, ευθυγράμμισε τις πράξεις του με τον Θείο Νόμο, ήταν η χαρά και η υποστήριξη της οικογένειας και χρήσιμο μέλος της κοινωνίας των πολιτών. Προσευχόμενος στον Κύριο ότι από τον θρόνο Του ψηλά θα κοιτάξει τη λύπη σας και θα παρηγορήσει την καρδιά σας με ουράνια παρηγοριά, τοποθετώντας τον αποθανόντα γιο σας ανάμεσα στο πλήθος των δικαίων, σε αδιάκοπη ευχαρίστηση και αδιάλειπτη από οποιαδήποτε θλίψη, έχω την τιμή να είμαι με απόλυτη ευλάβεια Είθε ο Θεός που σας έστειλε τη θλίψη, να σας δώσει δύναμη να υπομείνετε τη θλίψη με θάρρος και γενναιοδωρία. Μακάριοι όσοι φεύγουν άμεμπτοι από αυτόν τον κόσμο γεμάτο αμαρτωλούς πειρασμούς. Και οι πειρασμοί συνεχώς αυξάνονται, πολλαπλασιάζονται στον κόσμο, καθιστώντας τη σωτηρία όλο και πιο δύσκολη. Η Αγία Εκκλησία μεταφέρει τα πεθαμένα μωρά από τον κόσμο αυτό στον αιώνιο κόσμο όχι με θρηνητικά τραγούδια, αλλά με χαρμόσυνα τραγούδια. Αναγνωρίζει την ευδαιμονία τους ως αληθινή: οι προσευχές της στην ταφή των νηπίων δεν μιλούν για την άγνωστη μοίρα ενός ατόμου μετά το θάνατο, καθώς μιλούν για αυτήν συγκινητικά και πένθιμα στην ταφή των ενηλίκων. Αυτές οι προσευχές ζητούν από τον Θεό την ανάπαυση του νεκρού μωρού (γιατί καμία ανθρώπινη αγνότητα, από μόνη της, δεν μπορεί να είναι άξια της ουράνιας ευδαιμονίας: είναι δώρο από τον Θεό), και αναγνωρίζουν ότι η ανάπαυση έχει δοθεί - το νεκρό μωρό ονομάζεται ήδη ευλογημένο. Κατά τη σύντομη παραμονή τους στη γη, τα νήπια αποφεύγουν ό,τι τους στερεί την μακαρία αιωνιότητα και καταφέρνουν να εκπληρώσουν ό,τι φέρνει μακάρια αιωνιότητα. πλύθηκε από το προπατορικό αμάρτημα και ενώθηκε με τον Χριστό μέσω του βαπτίσματος, ενώθηκε μαζί Του σε ένα μέσω της κοινωνίας με το σώμα και το αίμα Του και η Θεότητά Του ενώθηκε μαζί τους. Χωρίς να προλάβουν να βεβηλώσουν ούτε την ιερή πλύση ούτε την πιο μακάρια ένωση με τον Θεό, εγκαταλείπουν αυτόν τον μάταιο κόσμο, πηγαίνοντας φυσικά εκεί που ανήκουν. Εμείς, οι ηλικιωμένοι, δεν έχουμε αυτή την ευτυχία: ο λευκός χιτώνας της ψυχής, με τον οποίο είμαστε ντυμένοι στο βάπτισμα, είναι διάστικτο με αμέτρητες κηλίδες κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής μας. Σπάμε την ένωση με τον Θεό με τη μοιχική ένωση με την αμαρτία. Η ώριμη ηλικία και η εμπειρία θα έπρεπε να μας είχαν κάνει τέλειους, αλλά χάνουμε εκείνες τις αρετές που είχαμε ως μωρά. Η ψυχική μας κατάσταση γίνεται τόσο λανθασμένη, ψεύτικη, κατασκευασμένη που το Ευαγγέλιο, καλώντας μας σε διόρθωση, αποκαλεί αυτή τη διόρθωση μεταστροφή, σαν από παγανισμό ή μωαμεθανισμό. Μας προστάζει να γυρίσουμε και να έρθουμε στην κατάσταση που ήμασταν παιδιά. Σας λέω Αμήν, μαρτυρά: αν δεν γυρίσετε και γίνετε σαν παιδιά, δεν θα μπείτε στη Βασιλεία των Ουρανών 115. Αυτές οι σκέψεις μπορούν να σε παρηγορήσουν, μητέρα, να κλαις για το ευλογημένο μωρό της κόρης σου που έχει πάει από εδώ στην αιωνιότητα. Υποβάλετε το μυαλό και την καρδιά σας στο θέλημα του Θεού, του σοφού και του παντοκαλού: σε αυτή την αφοσίωση θα βρείτε ειρήνη και χαρά για την ψυχή σας. Ο Θεός πήρε το αγαπημένο σου παιδί στον παράδεισο και μαζί του πήγε εκεί το μυαλό και την καρδιά σου. Είναι καλά εκεί. Κανείς μέσα μας, είπε ο Απόστολος, δεν ζει για τον εαυτό του και κανείς δεν πεθαίνει για τον εαυτό του. Αν ζούμε, ζούμε από τον Κύριο. αν πεθάνουμε, πεθαίνουμε από τον Κύριο. Ακόμα κι αν ζούμε, ακόμα κι αν πεθάνουμε, είμαστε του Κυρίου (Ρωμ. 14:7:8). Έχοντας μείνει να ζείτε στη γη, ζήστε όχι για τον εαυτό σας, αλλά για τον Κύριο: αυτός που ζει για να εκπληρώσει το θέλημά του ζει για τον Κύριο. Ζει για τον εαυτό του που ζει για να εκπληρώσει τις επιθυμίες του. Αν και ο τελευταίος φαίνεται ζωντανός σε όσους κοιτάζουν μόνο με αισθησιακά μάτια, είναι νεκρός στην ψυχή, καταλογίζεται σαν να μην υπάρχει για τον Κύριο, δεν είναι εγγεγραμμένος στο βιβλίο της ζωής, το όνομά του περιλαμβάνεται σε άλλα βιβλία, ο Κύριος φαίνεται να είναι ανύπαρκτος για αυτόν. Δεν υπάρχει Θεός για όσους δεν πιστεύουν με ζωντανή πίστη στον Θεό! (Εφεσ. 2:12.) Ο πρώτος δεν πεθαίνει: μέσω του σωματικού θανάτου περνά μόνο σε μια μεγαλύτερη ανάπτυξη της ζωής. Πιάτα! για να μην ζωντανέψεις για τον εαυτό σου! Ζώντας στον Κύριο, θανατώστε τη ζωή σας, αμαρτωλή, σαρκική και πνευματική, και έτσι διατηρήστε τον εαυτό σας στην αιώνια ζωή. Πρόσεχε πώς περπατάς επικίνδυνα, γιατί οι μέρες είναι πονηρές», είπε ο Απόστολος. Αν στην εποχή του χρειαζόταν αυτή η οδηγία για όσους σώζονταν, τόσο πιο απαραίτητη είναι στην εποχή μας. ερήμους, προβλήματα υπάρχουν και στις πόλεις, αλλά υπάρχουν ακόμα εκείνοι που σώζονται, και είναι ακόμα δυνατό να σωθούν από την άφατη χάρη του Θεού. Καθοδηγούμενοι από τη συμβουλή του Ευαγγελίου (Λουκάς 14:28), εξετάστε τις δυνάμεις σας, ψυχικές και σωματικές, και επιλέξτε τον τόπο διαμονής σας ανάλογα. Ο ίδιος Θεός που σώζει στην έρημο σώζει και στην πόλη. Η ίδια αμαρτία που καταστρέφει στην πόλη καταστρέφει και στην έρημο. Είτε επιλέξετε μια πόλη είτε ένα μοναστήρι της ερήμου ως τόπο διαμονής σας, σύμφωνα με τις δυνάμεις σας, θυμηθείτε τον Θεό, μείνετε κοντά Του, απομακρυνθείτε από την αμαρτία, από κάθε λόγο αμαρτίας, και ο Θεός θα είναι μαζί σας. Ξεκινήστε να διαβάζετε τους αγίους πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας: θα σας διδάξουν να ακολουθείτε τον δρόμο της μοναστικής ζωής χωρίς αμαρτία. Αποφύγετε τις περιττές γνωριμίες έξω και μέσα στο μοναστήρι και από ό,τι οδηγεί στη διασκέδαση: η διασκέδαση, όπως ο παγετός, καταστρέφει όλη τη νεανική βλάστηση των μοναστηριακών αρετών. Η ψυχαγωγία είναι η αρχή κάθε κακού για έναν μοναχό: έτσι τον αποκαλούσαν οι Άγιοι Πατέρες. Περιοριστείτε στη γνωριμία που είναι απαραίτητη για τις ανάγκες σας, ψυχικές και σωματικές. Μην κουράζεστε μάταια ψάχνοντας για μέντορες: η εποχή μας, πλούσια σε ψεύτικους δασκάλους, είναι εξαιρετικά φτωχή σε πνευματικές οδηγίες. Αντικαθίστανται για τον ασκητή από τις γραφές των πατέρων. Αυτά είναι: Η Κλίμακα, τα έργα του Εφραίμ του Σίρα και του Αββά Δωρόθεου, οι επιστολές του Μεγάλου Βαρσανούφιου, το Πατερικόν της Σκήτης, η Φιλοκαλία κ.ά. Εκπαιδεύστε τον εαυτό σας διαβάζοντάς τα και προσευχόμενοι με συντριβή πνεύματος. Προσπαθήστε να βρείτε έναν καλό, ευσυνείδητο εξομολογητή. Αν τον βρείτε, να είστε ευχαριστημένοι. Οι ευσυνείδητοι εξομολογητές είναι πολύ σπάνιο στις μέρες μας. Πολλοί βάζουν βαριά βάρη στους γείτονές τους, αλλά είναι λίγοι εκείνοι που έχουν διδάξει και έχουν βοηθήσει να αντέξουν τα βάρη. - Προσοχή στην παγίδα του διαβόλου, που εμπνέει απαρατήρητα τον άνθρωπο να αναλάβει ζωή και πράξεις που υπερβαίνουν τις δυνάμεις του: ο διάβολος το κάνει αυτό με σκοπό να εξαντλήσει πρόωρα τη δύναμη του ανθρώπου και να τον καταστήσει ανίκανο για οποιαδήποτε πνευματικά ωφέλιμη δραστηριότητα. Ο Χριστός είναι μαζί σου. Εμπιστεύομαι τον εαυτό μου στις ιερές προσευχές σας. 1848 18 Αυγούστου ημέρα Χωρίς τη βοήθεια και τη χάρη του Θεού, κανένας από τους ανθρώπους δεν είναι αρκετά δυνατός για να αντισταθεί στους αόρατους αγώνες που αναδύονται στην καρδιά του και προκαλούν πνευματική καταιγίδα. Η προσευχή και η ανάγνωση του λόγου του Θεού βοηθούν σε πνευματικές καταιγίδες, αλλά ακόμα και με αυτή τη βοήθεια, δεν θα είναι σύντομα δυνατό για ένα άτομο να τα βγάλει πέρα, όχι σύντομα να ανέβει στο καταφύγιο της άφθαρτης ηρεμίας, επομένως, δεν είναι σύντομα που οι θεϊκές σκέψεις και αισθήσεις εξομοιώνονται με την πεσμένη φύση μας, δεν είναι σύντομα που η πίστη γίνεται ζωντανή, σαν να βλέπει τον Θεό με τα μάτια. Από τη ζωντανή πίστη στον Θεό γεννιέται η πλήρης υποταγή στον Θεό, η γαλήνη των σκέψεων και η γαλήνη της καρδιάς. Πρέπει να ενσταλάξετε στην καρδιά σας την πίστη στον Θεό, την υποταγή στον Θεό. Αφού τα γευτείτε, θα γευτείτε μαζί τους πνευματική παρηγοριά σε θλίψη και γαλήνη. Η καταπολέμηση των σκέψεων που φέρνουν θλίψη, όσο περίπλοκες, περίπλοκες και έξυπνες κι αν είναι αυτές οι σκέψεις, πρέπει να είναι πολύ απλή, όπως και ολόκληρη η χριστιανική πίστη είναι απλή, προσβάσιμη σε κάθε άνθρωπο με την απλότητά της και ικανοποιητική σε κάθε άνθρωπο στη δύναμή της. Καταπολεμήστε τις σκέψεις και τα συναισθήματα λύπης με σύντομες λέξεις: «Κύριε, γενηθήτω το θέλημά σου! Ευλογημένος και άγιος ο Θεός σε όλα τα έργα Του!» Πείτε αυτά τα λόγια με το μυαλό σας, και όταν είστε μόνοι, πείτε μερικά δυνατά. πείτε αργά, με μεγάλη προσοχή και ευλάβεια. επαναλάβετε αυτές τις σύντομες λέξεις μέχρι να υποχωρήσουν οι σκέψεις και τα συναισθήματα της θλίψης. Όταν ξανασηκωθούν, και πάλι χρησιμοποιήσεις τα ίδια όπλα εναντίον τους. Ζήστε τη δύναμη αυτού του όπλου. Η εμφάνισή του, με την πρώτη ματιά, είναι τόσο ασήμαντη. Και είναι αδύνατο να βγούμε από μια κατάσταση αγώνα σε μια κατάσταση ηρεμίας παρά μόνο μέσω της νίκης. Η υποταγή στη θλίψη είναι εξαιρετικά επικίνδυνη: όταν εντείνεται σε έναν άνθρωπο, τον κυριαρχεί και μπορεί να σκοτώσει και το σώμα και την ψυχή. Μη βιάζεσαι να πεθάνεις: η μεγαλύτερη ζωή σε σύγκριση με την αιωνιότητα είναι μια στιγμή. Παραδώστε τον εαυτό σας κατά τη διάρκεια του επίγειου ταξιδιού σας στο θέλημα του Θεού. και θα χρησιμοποιήσετε αυτήν την περίοδο για να προετοιμάσετε τον εαυτό σας όσο το δυνατόν καλύτερα για την αιωνιότητα, προκειμένου να κάνετε όσο το δυνατόν περισσότερο καλό για τον Γονέα σας. Μην εκπλαγείτε που είστε αδύναμοι σε πνευματικά επιτεύγματα: ο λόγος για αυτήν την αδυναμία είναι τα νέα σας. Ο χρόνος θα σας εμπλουτίσει με εμπειρία και δύναμη. Κοιτάζω με συμπάθεια την ψυχική σου κατάσταση: λιώνεις σε άγρια ​​θλίψη, σαν στη φωτιά. Άντεξε το βάρος αυτής της κατάστασης, αφού περάσει, θα νιώσεις τον εαυτό σου να ξαναγεννιέται, θα δεις τον εαυτό σου να εμπλουτίζεται με πνευματικούς θησαυρούς, για την ύπαρξη των οποίων οι άνθρωποι δεν έχουν ιδέα, των οποίων η επίγεια ζωή ήταν σπαρμένη μόνο με απολαύσεις. Τότε θα ξέρετε ότι ο Κύριος είναι καλός ακόμα και στις ίδιες τις θλίψεις που στέλνει, γιατί οι προσωρινές θλίψεις οδηγούν σε αιώνιες ευλογίες για εκείνους που δέχονται αυτές τις θλίψεις όπως πρέπει. Σας φέρνω τα θερμά μου συγχαρητήρια για την Ημέρα του Αγγέλου σας! Με αυτό το συγχαρητήριο ενώνω την εγκάρδια επιθυμία μου ο άγιος Φύλακας Άγγελός σας να διατηρήσει την επίγεια ζωή σας με ειρήνη και ευημερία, καθοδηγώντας σας σε αυτό το μονοπάτι προς την μακαρία αιωνιότητα. Η επίγεια ζωή μας είναι απλώς ένα μονοπάτι. Μόνο που αυτή η διαδρομή δεν μετριέται με την απόσταση, αλλά με το χρόνο. Όπως σε ένα συνηθισμένο μονοπάτι τα αντικείμενα αλλάζουν και αντικαθίστανται συνεχώς το ένα από το άλλο, έτσι και στο μονοπάτι της επίγειας ζωής τα γεγονότα αντικαθιστούν το ένα το άλλο. Και είναι άγνωστο στον άνθρωπο τι γεγονός τον περιμένει κάθε νέα μέρα. Ο Θεός, που επιτρέπει τη θλίψη στον άνθρωπο, στέλνει και παρηγοριά ανάμεσά τους. Είμαι βέβαιος ότι αυτή την παρηγοριά φέρνει στην καρδιά σου από τον θρόνο του Θεού ο άγιος φύλακας άγγελός σου, γιατί η αληθινή παρηγοριά από τον Θεό καταστρέφει τη θλίψη της καρδιάς στη ρίζα της, στις σκοτεινές σκέψεις της απελπισίας. Φέρνει στον άνθρωπο καλούς και ταπεινούς λογισμούς υποταγής στον Θεό, λογισμούς γεμάτους ζωντανή πίστη και πράο, γλυκιά ελπίδα. Μια αμέτρητη αιωνιότητα ανοίγεται μπροστά στα μάτια του νου, και η γήινη ζωή αρχίζει να μοιάζει με σύντομο ταξίδι, η ευτυχία και η δυστυχία της αρχίζουν να φαίνονται ασήμαντες και ασήμαντες, γιατί όλη η ανομοιομορφία της επίγειας ζωής εξομαλύνεται και εξισώνεται με την ενατένιση της αιωνιότητας. «Ευχαριστώ τον ελεήμονα Θεό», είπε ένας άγιος πατέρας, «όταν τα λόγια ενός ατόμου ωφελούν ένα άλλο άτομο, και οι δύο πρέπει να ευχαριστούν τον Θεό». Ευχαριστώ τον Θεό, που με επέλεξε ως όργανο για να παρηγορήσω και να θρέψω την ψυχή σου. Με την επιστολή σας με εγκρίνατε πολύ: ήλπιζα να δω σε εσάς περαιτέρω επιτυχία στο πνευματικό μονοπάτι που οδηγεί σε όλα τα καλά πράγματα. Μη φοβάστε αυτό το σκοτάδι, εκείνη την έρημο στην οποία έχετε ανεβεί τώρα με το μυαλό και την καρδιά σας: ανάμεσα στην Αίγυπτο και τη Γη της Επαγγελίας υπάρχει σκοτάδι και έρημος. Και σύντομα ο πιστός και θαρραλέος Ισραηλίτης θα δει τη γη της επαγγελίας, σύντομα θα απολαύσει τις ευλογίες της. Το όνομα Αίγυπτος σημαίνει κοσμική ζωή, γεμάτη μάταιες ανησυχίες και ψυχαγωγία. υπό το όνομα της γης της επαγγελίας - πνευματική ζωή, γεμάτη με Θεϊκές παρηγορίες. ο χώρος που αποτελεί τη μετάβαση από τη μια ζωή στην άλλη είναι η έρημος. Ένας πιστός Ισραηλίτης είναι ένα άτομο που έχει αποφασίσει να προσφέρει τη ζωή του στην υπηρεσία του Θεού. Μετανιώνω Β.: σιγά σιγά το τυπώνουν και το διαβάζουν. Αυτή είναι η μοίρα όλων όσων φοράνε μάσκες: δεν μπορείς να φοράς πάντα μάσκα! Από καιρό σε καιρό η μάσκα αφαιρείται ή πέφτει, το γυμνό πρόσωπο της ψυχής εμφανίζεται στο βλέμμα - και αλίμονο αν είναι άσχημο και μόνο ξεγελαστεί από την ομορφιά της μάσκας. Με αυτό επισυνάπτω το άρθρο: «Δόξα τω Θεώ». Το «Δισκοπότηρο» δεν έχει ακόμη τυπωθεί οριστικά. Σπεύδω να σας παρουσιάσω μια αδύναμη εμπειρία του κανόνα, τον οποίο ονόμασα «Η Τάξη της Ακρόασης του Εαυτού στη Μέση του Κόσμου». Μου προτάθηκε να το κάνω όσο πιο γενικό γίνεται, για να μη σε ντροπιάζει καθόλου. Μου φάνηκε ακόμη πιο βολικό που προσωπικά σου μετέφερα πώς να διαβάζεις, σύμφωνα με το έθιμο όσων είναι προσεκτικοί, τις πρωινές και βραδινές προσευχές και τον ακάθιστο στον γλυκύτατο Ιησού, δηλαδή όχι βιαστικά, πολύ αργά, έστω και παρατεταμένα, χωρίς να προσπαθώ να διαβάσω ολόκληρο τον ακάθιστο ταυτόχρονα, ή μια συλλογή από αυτές τις απογευματινές και πρωινές προσευχές. προσοχή, όπως στα αυτιά του Κυρίου Θεού, και όχι στον αέρα. Οδηγός για ενεργό ζωή - Ευαγγελικές εντολές. Να ξεναγηθείτε από αυτούς στο παλάτι σας, όπως ο Άγιος Δαυίδ οδηγήθηκε από αυτούς στο παλάτι του. Αυτός ο βασιλιάς μίλησε με προσευχή στον Θεό για τις εντολές Του: Ο νόμος σου είναι το φως των μονοπατιών μου. Οδηγήθηκα από όλες τις εντολές Σου. Μισούσα κάθε τρόπο αδικίας. Άφησε το μονοπάτι της αδικίας από εμένα και ελέησέ με με τον νόμο Σου. Αγάπησα τις εντολές Σου περισσότερο από χρυσό και τοπάζι. ζήσε για μένα στις εντολές Σου (Ψαλμ. 118). Οι μεγαλύτεροι Άγιοι Πατέρες διατάζουν ο κανόνας για έναν Χριστιανό να είναι όσο το δυνατόν πιο απλός και απλός. Ο μεγάλος Βαρσανούφιος λέει ότι οι πύλες προς τη βασιλεία των ουρανών είναι στενές και ότι δεν χρειάζεται να δοθούν γενικοί κανόνες για την είσοδο σε αυτές. Ένας ευρύς κανόνας μπορεί ακόμη και να μας εμποδίσει να μπούμε σε αυτά, γιατί κυνηγώντας τα μικρά πράγματα μπορούμε να χάσουμε τα πιο σημαντικά πράγματα. Απαντώντας στην επιστολή σας, θα σας πω τον λόγο του Θεού, που θα πρέπει να σας ενδυναμώσει και να σας παρηγορήσει στις θλίψεις που σας έπληξαν. «Τους αγαπώ», λέει ο Κύριος, «τους επιπλήττω και τους τιμωρώ. Όλοι όσοι πλησίασαν και αφομοιώθηκαν με τον Κύριο το πέτυχαν με πολλές θλίψεις, σύμφωνα με τη μαρτυρία της Αγίας Γραφής. Ο Απόστολος Παύλος κήρυξε μεταξύ των δογμάτων ότι «μέσα από πολλές θλίψεις είναι αρμόζον να εισέλθουμε στη Βασιλεία του Θεού». Αντίθετα, όσοι είναι ξένοι στις θλίψεις αναγνωρίζονται ως ξεχασμένοι από τον Θεό. Μην αποθαρρύνετε, λοιπόν, στις θλίψεις σας, αλλά ευχαριστήστε τον Θεό για αυτές ως μεγάλη ευλογία και βασιστείτε στο άγιο θέλημά Του και στην αγία Του Πρόνοια. Διαβάστε το Ευαγγέλιο για να μάθετε από αυτό ότι όποιος δεν σηκώνει τον σταυρό του δεν μπορεί να είναι μαθητής του Χριστού! Τι θα συνέβαινε σε σένα αν ο Θεός δεν σε δίδασκε μέσα από τις θλίψεις; Θα θυσίαζες όλο τον χρόνο σου και όλες σου τις ικανότητες στη ματαιοδοξία και θα έμπαινες στην αιωνιότητα ανάξιος οποιασδήποτε ανταμοιβής. Αντίθετα, άξιος πλήρους τιμωρίας για την παραμέληση του Χριστού του Σωτήρα του κόσμου, του Υιού του Θεού, που θυσίασε τον εαυτό του για σένα για να θυσιάσεις τον εαυτό σου, για το καλό σου, ως πνευματική θυσία σε Αυτόν. Δεν αρκεί να είσαι καλός από τη φύση σου, πρέπει να είσαι καλός σύμφωνα με το Ευαγγέλιο. Το φυσικό αγαθό συχνά έρχεται σε αντίθεση με το καλό του Ευαγγελίου, γιατί η φύση μας δεν βρίσκεται στην πρωτόγονη αγνότητα που του δόθηκε κατά τη δημιουργία, αλλά σε μια κατάσταση παρακμής, στην οποία το καλό αναμειγνύεται μέσα μας με το κακό. Και επομένως αυτό το αγαθό, αν δεν το ισιώσει και δεν το καθαρίσει το Ευαγγέλιο, είναι από μόνο του απρεπές και ανάξιο του Θεού! Ο Χριστός είναι μαζί σου! Είθε να δυναμώσει και την ψυχή και το σώμα σας! Είθε να κανονίσει για τα καλά και τις προσωρινές και τις αιώνιες σχέσεις σας. Η αφοσίωση στο θέλημα του Θεού στις ίδιες τις άδειες του Θεού είναι απαραίτητη. Είναι προφανές ότι ο Χριστιανισμός - αυτό το μυστηριώδες πνευματικό δώρο του Θεού στους ανθρώπους - απομακρύνεται με δυσδιάκριτο τρόπο (για όσους δεν προσέχουν τη σωτηρία τους) από την ανθρώπινη κοινωνία που έχει παραμελήσει αυτό το δώρο. Αυτό πρέπει να το δει κανείς για να μην εξαπατηθεί από τους ηθοποιούς και την απόδοση της ευσέβειας. Έχοντας δει, πρέπει να στρέψουμε το βλέμμα μας μακριά από το θλιβερό θέαμα ότι δεν υποβαλλόμαστε στο βίτσιο της καταδίκης των γειτόνων μας, πρέπει να στρέψουμε το βλέμμα μας στον εαυτό μας, να φροντίσουμε τη δική μας σωτηρία, αφού το έλεος του Θεού εξακολουθεί να δίνει την ευκαιρία να σωθούν σε όσους επιλέγουν να σωθούν. Είναι αδύνατο να μην απαντήσετε στην επιστολή σας. Ο Θεός έχει ανοίξει την καρδιά σας στις γραφές για τη μετάνοια. Όλοι οι Άγιοι της Ορθόδοξης Εκκλησίας σε όλη τους τη ζωή ανελέητα κρατούσαν τη μετάνοια, την κρατούσαν ακόμη κι όταν η χάρη του Θεού τους ενεργούσε ξεκάθαρα. Στις μέρες μας, όταν ασχολούνται με τη θρησκεία, είναι πιο πιθανό να αναζητήσουν είτε ψυχρή γνώση με γράμμα είτε σαγηνευτική απόλαυση. Και τα δύο ανήκουν σε αυτόν τον κόσμο και όχι στον Χριστό. Για υπακοή, προσεύχομαι για εσάς και τα παιδιά σας. Είθε ο φιλεύσπλαχνος Κύριος να αποκαταστήσει την υγεία της γυναίκας σας. Από αληθινή χριστιανική αγάπη, που δεν θέλει να ευχαριστήσει, αλλά να προσφέρει σημαντικό όφελος στον πλησίον, προσπαθήστε να εμφυσήσετε στη σύζυγό σας, για τη σωτηρία της, ότι οι δυτικές πεποιθήσεις έχουν μόνο το γράμμα και την αυταπάτη, αλλά στην Ορθόδοξη Εκκλησία, παρά την ακραία εξάντλησή μας, η Αλήθεια και το Άγιο Πνεύμα εξακολουθούν να ενεργούν σε σκεύη προσαρμοσμένα σε αυτό με σωστή, όσο το δυνατόν ανθρώπινη ζωή. Είναι απαραίτητο να έρθουμε σε επικοινωνία με το Πνεύμα του Θεού μέσω της Αλήθειας. είναι απαραίτητο να γίνει αυτό κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής: χωρίς αυτό δεν υπάρχει σωτηρία. Για την ειλικρίνεια του λόγου σας, δεχθείτε την ειλικρίνεια του λόγου μου ως ιερή ανταπόδοση - και ο Θεός να σας ευλογεί! Ο Απόστολος δίνει οδηγίες σε έναν πιστό σύζυγο να φροντίσει να παραδώσει τον ανεκτίμητο θησαυρό της αληθινής πίστης στη σύζυγό του (Α' Κορ. 7:12–16) όταν αυτή δεν τον έχει. Ω, τι ευτυχία είναι να φέρνεις ευδαιμονία στον πλησίον σου στην αιωνιότητα! Εύχομαι ειλικρινά να γίνετε σαν τις ευσεβείς αδελφές, τη Μάρθα και τη Μαρία, που αναφέρονται στο Ευαγγέλιο, οι οποίες είχαν την τιμή να δεχτούν τον Κύριο στο σπίτι τους και να Τον ευχαριστήσουν προσέχοντας τον λόγο Του και υπηρετώντας Τον επιμελώς. Ο Κύριος είπε: Όπου δύο ή τρεις είναι συγκεντρωμένοι στο όνομά Μου, δηλαδή ζουν μαζί με έναν αληθινό χριστιανικό στόχο, είμαι ανάμεσά τους. Μακάρι να σου συμβεί αυτό! Αυτός που σε καλεί την ευλογία του Θεού είναι ο πιο ταπεινός σου υπηρέτης. Ας γίνει το θέλημα του Θεού πάνω μας! Πρόσφατα δούλευα πάνω σε ένα βιβλίο που περιέχει έργα διαφόρων Αγίων, μεταξύ άλλων, του Μεγάλου Αντώνη. Μεταξύ άλλων ρήσεων του Πατρός αναφέρεται ότι είδε την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος στον αββά Αθανάσιο και τον αββά Παχώμιο, ενώ στον πρώτο δόθηκε το χάρισμα της πατριαρχείας και στον δεύτερο - ηγούμενος κοινοβιακών μονών. Το Ευαγγέλιο λέει επίσης ότι ο Κύριος πρόσταξε τους Αποστόλους να παραμείνουν στα Ιεροσόλυμα μέχρι να ντυθούν με δύναμη από ψηλά, δηλαδή μέχρι να κατέβει πάνω τους το Άγιο Πνεύμα. Ήδη προικισμένοι με δύναμη από ψηλά, όχι πριν, βγήκαν να κηρύξουν και έσπειραν την αληθινή γνώση του Θεού στο σύμπαν. Το Άγιο Πνεύμα ήταν ο ιδρυτής και παιδαγωγός του Χριστιανισμού! Το Άγιο Πνεύμα ίδρυσε την Εκκλησία! Το Άγιο Πνεύμα στήριξε την Εκκλησία μέσω εκλεκτών ανδρών που υπηρέτησαν το Πνεύμα μόνο ως όργανα! Οι άνθρωποι απέρριψαν αυτήν την υπερφυσική Δύναμη, την οποία θεωρούσαν ανοησία, ανάξια γι' αυτούς και θέλουν να ενεργήσουν με τις δυνάμεις και τα μέσα της έκπτωτης φύσης τους. Αλλά η πεσμένη φύση έχει μολυνθεί από εχθρότητα προς τον Θεό: πώς μπορεί να ενεργήσει υπέρ της υπόθεσης του Θεού; Αυτό είναι αφύσικο για αυτόν! Αυτό του είναι αδύνατο! Η αποφασιστική αδυναμία αποδεικνύεται από την εμπειρία στην πιο εκτεταμένη κλίμακα. Αποδείχθηκε ότι οι άνθρωποι που αποφάσισαν να ενεργήσουν μόνοι τους υπέρ της υπόθεσης του Θεού έγιναν οι κύριοι εχθροί αυτής της υπόθεσης, οι καταστροφείς της. Η ζωή είναι πιο απλή - ή μάλλον. Το να προσπαθείς να εκπληρώσεις το θέλημα του Θεού και να στηρίζεσαι στον Θεό σε όλα είναι το καλύτερο. 5 Φεβρουαρίου είναι τα γενέθλιά μου. Αυτή τη μέρα, μου έκαναν ένα δώρο που ήταν ανεξήγητα ευχάριστο. Την ημέρα αυτή, δημοσιεύτηκε ένα άρθρο στο Moskovsky Vestnik, στο οποίο η βασική ιδέα ήταν ότι ένα ψέμα έχει μόνο στιγμιαίους θριάμβους, ότι τίποτα δεν μπορεί να ληφθεί σταθερά από ένα ψέμα, ότι δεν ενισχύει, αλλά αποδυναμώνει και βλάπτει την υπόθεση που εξυπηρετεί. Αυτή είναι μια μεγάλη αλήθεια μεγίστης σημασίας! Πρέπει να γράφεται με χρυσά γράμματα! Πρέπει να το γνωρίζει και να το κατανοήσει όποιος θέλει να αυτοκυβερνηθεί σωστά, ειδικά όποιος θέλει να διαχειρίζεται σωστά ανθρώπους και δημόσιες υποθέσεις. Τι αποδεικνύεται; Στις «Ασκητικές Εμπειρίες» αυτή η ιδέα αναπτύσσεται με όλη της τη σαφήνεια και τη λεπτομέρεια: εκφράζεται στο άρθρο «Συζήτηση για την προσευχή του Ιησού» (σελ. 121), στην αρχή του άρθρου για τη μονή (σελ. 437) και σε πολλά άλλα σημεία. Γιατί συμβαίνει μερικές φορές οι άνθρωποι να μπαίνουν σε μια ψευδή θέση και να ενεργούν εις βάρος των εαυτών τους και όλων; Από την αποδοχή και την αφομοίωση ψευδών σκέψεων και εννοιών, από τη δράση στη σφαίρα των ανθρωποκτονικών ψεμάτων. Ολόκληρη η ιστορία της ανθρωπότητας το αποδεικνύει αυτό με τα πιο εκπληκτικά γεγονότα. Ω, πότε θα αναπτύξαμε εμείς στη Ρωσία μια μεγαλειώδη και ευεργετική για την προσωρινή και αιώνια ζωή των ανθρώπων, μια σωστή αντίληψη της αγίας Αλήθειας! Μακάρι όλη η δραστηριότητα, ιδιωτική και δημόσια, να πηγάζει από αυτή τη Θεία πηγή! Το ψέμα δεν ενισχύει, αλλά υπονομεύει την υπόθεση που εξυπηρετεί! Πόσο αλήθεια! Αυτό ισχύει ιδιαίτερα σε θέματα θρησκείας. Παρεμπιπτόντως, απόδειξη αυτού είναι το βιβλίο των 26 ψευδοπροφητών της Μόσχας που εκδόθηκε πρόσφατα στη Μόσχα. Το βιβλίο δημοσιεύτηκε στο περιοδικό «Wanderer» και στο βιβλίο ρίχνεται μια σκιά στην αγιότητα ενός αγνώστου προσώπου, αλλά μάντεψα. Η εξέλιξη των πραγμάτων είναι τέτοια που η έκθεση σε μεγάλη κλίμακα είναι αναπόφευκτη. Λύκοι ντυμένοι με δέρμα προβάτου εμφανίζονται και είναι γνωστοί από τις πράξεις και τους καρπούς τους. Είναι δύσκολο να διακρίνει κανείς σε ποιον έχει ανατεθεί ή ποιος έπεσε στα χέρια των προβάτων του Χριστού, στο οποίο δίνεται η καθοδήγηση και η σωτηρία τους. Αλλά αυτό είναι η άδεια του Θεού. Όσοι είναι στην Ιουδαία ας φύγουν στα βουνά. Η ίδια η γη παράγει διάφορα ζιζάνια (ζιζάνια). Κανείς δεν τα φυτεύει: μεγαλώνουν μόνα τους. Ο λόγος για αυτό είναι η διεστραμμένη ιδιοκτησία της γης. Είναι ανόητο να επιθυμείς από τη γη αυτό που είναι ασυνήθιστο γι' αυτήν, δηλαδή να μην παράγει ζιζάνια. Γνωρίζοντας αυτή την ιδιότητα της γης, οι αγρότες τραβούν προσεκτικά και υπομονετικά τα ζιζάνια από το έδαφος όπως φαίνονται. διαφορετικά τα ζιζάνια θα πνίξουν και θα καταστρέψουν τις χρήσιμες αναπτύξεις. Το ίδιο πρέπει να γίνει και με την εκδήλωση των παθών όταν αυτά προκύπτουν από την καρδιά. – Είναι σύνηθες η πεσμένη καρδιά μας να γεννά διάφορες αμαρτωλές επιθυμίες. Δεν πρέπει κανείς να απογοητεύεται από αυτό: πρέπει να θεραπεύει παθιασμένες εκδηλώσεις και χόμπι με μετάνοια και αυτοδιόρθωση. Ήταν μια απρόσμενη, πιο ευχάριστη παρηγοριά για μένα να λάβω τις γραμμές σου, Άγγελέ μου!.. Ποιος σε έμαθε να είσαι τόσο γλυκός, ευγενικός Άγγελος; - Είναι η δεύτερη φορά που με φέρεσαι σαν Άγγελος. Την πρώτη φορά που το έκανε αυτό ήταν όταν, συναντώντας με στο δρόμο, ήρθε να με κοιτάξει επίτηδες, να με γνωρίσει, τη δεύτερη φορά - τώρα. Η καρδιά μου είναι ευαίσθητη, αισθητή και προσεγμένη. Καταγράψατε τις αναμνήσεις σας σε αυτό δύο φορές. Δεν ήμουν εγώ που προηγήθηκα με τον χαιρετισμό μου. Το προλόγισες στα μάτια μου με την τιμή σου, με την πλήρη τιμή. Θυμήσου με, Άγγελε!.. Θυμήσου με, Άγγελοι!.. Δεν ξέρω να είμαι φιλικός επιφανειακά για χάρη της κοσμικής ευπρέπειας. φιλικά για χάρη του Χριστού. Ο Χριστός είναι αιώνιος και άγιος: Διατηρεί την αγάπη που είναι για χάρη Του στην αγιότητα, στο αμετάβλητο, στο ζήλο, στην ειρήνη, στη σταθερότητα. Υπάρχει ένας σωματικός άθλος, υπάρχει ένας πνευματικός και πνευματικός άθλος. Υπάρχει ένας άθλος πίστης. Τα σωματικά κατορθώματα και τα πνευματικά κατορθώματα από μόνα τους όχι μόνο δεν είναι χρήσιμα από μόνα τους, αλλά είναι και επιβλαβή. Μάταια τα χρησιμοποιούμε για να αντισταθούμε στην αμαρτία: μόνο που μπλέκουμε όλο και περισσότερο στα δίχτυα της, βυθιζόμαστε στις άβυσσες της. Αποκτήστε το κατόρθωμα της πίστης! - με αυτό θα συντρίψετε όλους τους εχθρούς σας. Το κατόρθωμα της πίστης αφανίζει τον ανθρώπινο Εαυτό, αναζωογονεί τον Θεό για τον άνθρωπο - και ο ζωντανός Θεός κάνει σημεία στη γη της Αιγύπτου, οδηγεί τον Ισραήλ στη Γη της Επαγγελίας, χτυπά τους ξένους από το πρόσωπό του με βροχή από πέτρες και βροντές από τον ουρανό, χτίζει τα τείχη της Ιερουσαλήμ. Απόκτησε το κατόρθωμα της πίστης - και θα είσαι παντοδύναμος, θα είσαι πάντα νικητής. Τότε, είτε θέλετε να χρησιμοποιήσετε ένα φυσικό κατόρθωμα, είτε ένα πνευματικό κατόρθωμα, θα τους δείτε να ζωντανεύουν, ικανοί να το κάνουν στον Κύριο. Αν θέλεις να κάνεις χωρίς αυτά, θα ξυρίσω το σαγόνι μου με ταπεινότητα, και θα καταπλήξεις τους ξένους. Μεγαλύνετε τον Θεό μέσα σας με πίστη, και θα σας μεγαλοποιήσει με απάθεια και πνευματική ευφυΐα. Με θρησκευτικούς όρους, η εποχή μας είναι πολύ δύσκολη: διάφορες αποστασίες από την Ορθόδοξη πίστη έχουν λάβει εκτεταμένες διαστάσεις και άρχισαν να ενεργούν με εξαιρετική ενέργεια και ελευθερία. Αυτό το είχε προβλέψει ο Λόγος του Θεού και ακόμη και μεταξύ μας, συμβαίνει εδώ και πολύ καιρό. Η Πρόνοια του Παντοδύναμου Θεού επαγρυπνεί για τα πεπρωμένα του κόσμου και κάθε ανθρώπου, και ό,τι συμβαίνει επιτυγχάνεται είτε με τη θέληση είτε με την άδεια του Θεού. Πρέπει να στρέψουμε τον νου μας στον εαυτό μας και να παρακαλέσουμε τον Κύριο να μας κρατήσει πιστούς στην Ορθόδοξη Εκκλησία, να μας αποκαλύψει το πανάγιο θέλημά Του και την απρόσκοπτη πορεία προς τον εαυτό Του, την πηγή της αληθινής ζωής και της σωτηρίας. Η σωτηρία των ανθρώπων είναι δώρο του Θεού στους ανθρώπους και δεν είναι επ' ουδενί δική τους εφεύρεση και απόκτηση: και επομένως δεν μπορεί να επιτευχθεί διαφορετικά παρά μόνο υπό την καθοδήγηση του Θεού - το έλεος και η χάρη Του. Αυτό το έλεος του Θεού σας ελευθέρωσε από τα οράματα, αφήνοντάς σας το πιο ψυχοβοηθητικό, ασφαλές όραμα: το όραμα των αμαρτιών σας. Το έλεος του Θεού αποδεικνύεται από την ηρεμία της καρδιάς. Δέξου, πάτερ Αρχιμανδρίτη, την πιο ταπεινή παράκληση με την οποία σε ταλαιπωρώ: η δωρήτρια αυτής της μοναστηριακής υπηρέτριας είναι η κόρη, παντρεμένη με τον παλιό μου έρωτα, για την οποία έχτισα σπίτι. Ζητώ μάλιστα την προστασία σας και την προστασία τους σε περίπτωση οποιασδήποτε καταπίεσης από τους κατοίκους της πόλης. Και ό,τι θα γίνει από μέρους σου για αυτούς, θα το θεωρήσω ιδιαίτερη χάρη στον εαυτό μου. Τελειώνοντας αυτό, σας εύχομαι να είστε υγιείς, προσευχηθείτε για τον αείμνηστο Φώτιο 119. Και δεχτείτε τις διαβεβαιώσεις του ιδιαίτερου σεβασμού μου προς εσάς και του σεβασμού με τον οποίο έχω την τιμή να είμαι, Πατέρα Αρχιμανδρίτη, ο πιο ταπεινός υπηρέτης του Σεβασμιωτάτου Με τις προσευχές των αγίων, Πατέρα μας, Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός ημών, ελέησόν μας. Αμήν Ευγενέστατος Πατήρ και Ευεργέτης! Πόσο ανεπαρκής είμαι στο να εκφράσω την αφοσίωση της πιο ταπεινής μου καρδιάς, ενώπιον σας, οι υψηλότεροι ευεργέτες μου, που δεν βρίσκω ούτε λόγια να την εκφράσω. Με την παραλαβή του ουράνιου μηνύματός σας, και μετά από απαίτηση από εμένα, τον φτωχό σε λογική, για την ταχεία εκπλήρωσή του. Εγώ, αν και ειλικρινά αναγνωρίζω ότι ήταν η προστατευτική Θεία Πρόνοια που άγγιξε την αμαρτωλότητά μου. αλλά η συνείδησή μου φαινόταν να μου απαγορεύει να το ξεκινήσω εκείνη τη στιγμή. Δεδομένου ότι πριν από αυτή τη 12η Νοέμβρη με είχαν καταπραχθεί από την πάπια, σκόπευα, στο μέτρο των δυνατοτήτων μου, να φέρω τουλάχιστον την παραμικρή ευγνωμοσύνη σε αυτόν που μου έκανε καλό. Τώρα, έχοντας δυναμώσει όλο και περισσότερο την επιθυμία να φτάσω σε εκείνο το μέρος που παρατήρησα με ιδιαίτερη ευχαρίστηση κατά τη διάρκεια του ταξιδιού στη φρεγάτα, και ειδικά εσείς, οι πιο φιλεύσπλαχνοι πρόνοι της ευημερίας μου, προσεύχομαι, πέφτοντας, μην απορρίψετε την άθλια ικεσία μου και γίνε μεσολαβητές στον ελεήμονα Δάσκαλο. Ας μην ντροπιαστεί η ελπίδα μου, εναποθέτω την ελπίδα μου στον Θεό, που με πρόσταξε να καταφύγω στον πολυσπλαχνικό σου άνθρωπο. Ένα σκυμμένο μέτωπο στο έδαφος και μια ευγνώμων καρδιά θα ενώνονται πάντα με ταπεινότητα για να ευχαριστήσουν τη γονική προσοχή σας για τέτοια πλάσματα όπως εγώ. Δεν τολμώ να ζητήσω την ευλογία του Σεβασμιωτάτου Πατέρα Αρχιμανδρίτη, μεσολαβήστε στον Σεβασμιώτατο, μη μου στερήσετε τα ευεργετήματα του δούλου σας, συγχωρέστε με για την τόσο τολμηρή γραφή αυτής της επιστολής, αποδώστε την στην άγνοιά μου. Ω Ευεργέτης! Μη φύγεις! Όπως το δέντρο επιθυμεί για τις πηγές του νερού, η ψυχή μου επιθυμεί το φυτό στον άγιο κόλπο της αγίας σου μονής. Η χαμηλότερη θέση μεταξύ των αρχαρίων είναι ο χαμηλότερος υπηρέτης Αν θες να μου εμφανιστείς στο μοναστήρι σου, τότε ευλόγησέ με να πάω σε έναν συγγενή μου στο Τβερ για να εφοδιαστώ με ό,τι χρειάζομαι για το ταξίδι, αφού δεν το έχω μαζί μου. Σεβασμιώτατε π. Αρχιμανδρίτη Ιγνάτιε, Σύμφωνα με την επιστολή σας, με ιδιαίτερη χαρά δέχτηκα τη βοήθεια του Kira Mikhailov σχετικά με την απόλυσή του για να εισέλθει στον μοναχισμό, αλλά επειδή δεν έχει ανατεθεί πουθενά, η κοινωνία του κ. Kadnikov, αποδεχόμενη, συμφωνεί στην απέλαση, αλλά με εισφορά 200 ρούβλια μετά την πληρωμή των φόρων. «Ο πατέρας του Κύρου είναι φτωχός και αρνήθηκε ένα τέτοιο ποσό, και ως εκ τούτου, ενημερώνοντας την Σεβασμιότητά σας, μπορώ να σας διαβεβαιώσω ότι εάν υπάρχει οποιαδήποτε ευκαιρία να κάνετε αυτό που σας ευχαριστεί, θα κάνω ιδιαίτερη τιμή για τον εαυτό μου να τακτοποιήσω τα πάντα για καλό σκοπό». Τότε ζητώντας την ευλογία σας με αληθινή ευλάβεια και τέλεια αφοσίωση, έχω την τιμή να είμαι Ο πιο ταπεινός και υπάκουος Πάβελ Σοκόλοφ. Σεβασμιώτατε, ευγενέστατη! Ο έμπορος της πόλης Kadnikov, Kir Mikhailov, γνωστός σε εσάς, έχει ήδη λάβει δημόσια ποινή να τον απολύσει για να μπει σε μοναστήρι, έχω ένα μέρος να σας ενημερώσω σχετικά. Χαίρομαι πολύ που με τη βοήθειά μου μπόρεσα να εκπληρώσω την επιθυμία σας, προσθέτοντας ότι ο προαναφερόμενος Μιχαήλοφ ήταν μαζί μου τις προάλλες και μου ζήτησε να σας υπενθυμίσω το όφελος που είχατε υποσχεθεί, τότε θα έχει την ευκαιρία να συστηθεί υπό την ευλογία σας και σας επισυνάπτω και την επιστολή του. Με αληθινό σεβασμό και πλήρη αφοσίωση, έχω την τιμή να είμαι ο Σεβασμιώτατος Ευγενέστατος Κυρίαρχος, ο πιο ταπεινός υπηρέτης σας Σεβασμιώτατε, ευγενέστατη! Έχοντας λάβει άδεια από την κοινωνία μου να με τοποθετήσει σε μοναστήρι, γιατί είμαι έτοιμος να πάω στο μοναστήρι σας, αλλά δεν έχω τα μέσα να πάω και γι' αυτό τολμώ να καταφύγω στον Σεβασμιώτατο και ταπεινά ζητώ την ευεργεσία σας να μου στείλετε χρήματα για τα απαραίτητα έξοδα ταξιδίου και την πληρωμή του χρέους, γιατί σε τρεις μήνες χρωστάω πάνω από 20 ρούβλια. Σεβασμιώτατε, μην με αφήσετε με την καλοσύνη σας και πάρτε με υπό την προστασία σας - εάν, με τη συγκατάθεσή σας, μου στείλετε χρήματα, θα θέλατε να τα απευθύνετε στο όνομα της Αυτού Υψηλότητος Πάβελ Απολλόνοβιτς Σοκόλοφ, τότε, καταφεύγοντας υπό την καλοσύνη σας με απεριόριστη αφοσίωση, έχω την τιμή να είμαι Αγαπητέ κύριε, πάτερ Ιγνάτιε! Σας ζητώ χίλια συγγνώμη για το γεγονός ότι δεν μπορώ να σας καλέσω σύμφωνα με την αξιοπρέπεια του βαθμού σας, αλλά είμαι βέβαιος ότι εσείς, ως μορφωμένος άνθρωπος, δεν θα προσβληθείτε από την άγνοιά μου και καθώς φωτίζεστε πνευματικά από ψηλά από την ιερή χάρη της Σοφίας του Θεού, μην αμφιβάλλετε για τα συναισθήματα του βαθύ σεβασμού μου, όπως αποδεικνύεται από τη μεγάλη δύναμη που σας απευθύνω. Είμαι μητέρα έξι παιδιών και χήρα ενός στρατιωτικού. Οι έντιμοι άνθρωποι δεν πλουτίζουν στη στρατιωτική θητεία, οπότε ο άντρας μου δεν μου άφησε τίποτα, εκτός από μικρά παιδιά. Η κληρονομική περιουσία του συζύγου μου, αν και μικρή, παρέμεινε στα χέρια του αδερφού του, με τον οποίο η έναρξη μιας αγωγής θα σήμαινε να σκοτώσει χρόνο. Για την υπηρεσία του συζύγου μου, έδωσαν σε εμένα και στα παιδιά μου ένα πανσιόν τριακόσια ρούβλια σε τραπεζογραμμάτια σύμφωνα με τον παλιό μισθό. Κάτω από αυτές τις συνθήκες, αρνήθηκα ό,τι απολαμβάνει ένα άτομο όχι μόνο ενός αξιοπρεπούς κύκλου, αλλά που συνιστά ακόμη και την ανάγκη ενός ζητιάνου να ζητιανεύει ελεημοσύνη τη μέρα και να κοιμάται τη νύχτα, ενισχύοντας τη δύναμή του, αλλά δεν μπορούσα να ικανοποιήσω τον ιερό νόμο της φύσης, φορτώνοντας τον εαυτό μου με εργασία κάτω από την τάξη μου και πάνω από τις δυνάμεις μου, αναγκάζομαι να το κάνω από τα μάτια των ανθρώπων που θα το έκαναν τη νύχτα. εμένα η πιο κατακριτέα συμπεριφορά αν με συναντούσαν με γυαλιστερή άμαξα και με φόρεμα ραμμένο από το τελευταίο περιοδικό, αλλά αφού την έβρισκαν ημίγυμνη δίπλα στον νιπτήρα, στον οποίο το νερό ήταν συχνά βαμμένο με το αίμα από τα σκισμένα μου χέρια ενώ έπλενα τα ρούχα, θα έλεγαν φι! είναι κρίμα να τη γνωρίζεις και αν κάποιος άλλος τους ψιθύρισε πώς τη νύχτα, όταν τα φώτα είναι παντού σβησμένα, μπαίνω κρυφά στον αχυρώνα, όπου, χωρίς ανθρώπινη βοήθεια, σέρνω έναν κύλινδρο φορτωμένο με πέτρες, ακούγοντας με τρόμο να δω αν τα παιδιά μου, για τα οποία οι πράξεις μου είναι μυστήριο, ξύπνησαν κάποιο κορίτσι; Η σκέψη ότι θα γίνω αντιληπτός παγώνει το αίμα και η υπερβολική δουλειά μου βυθίζει το πρόσωπό μου σε ματωμένο ιδρώτα. ΓΙΑ! τότε η πρώτη μου φίλη έσπευδε με τα νέα στον ετερόκλητο Άρειο Πάγο, όπου έλεγε δυνατά... 123, η κοινή μας φίλη τρελάθηκε, πηγαίνει μόνος στο αχυρώνα το βράδυ και κυλάει κάτι σαν λινό, άλλοι θα έλεγαν τη γνώμη τους και καμία από αυτές τις άψυχες κούκλες δεν θα καταλάβαινε ότι είμαι αναγκασμένος να είμαι τόσο υπερβολικός, γιατί δεν μπορώ να με τρέξω και ζωγραφιές. σπίτι σε σπίτι με ένα χαρτί στα χέρια είναι ό,τι χειρότερο για μένα! Αλλά τώρα έχω περάσει 50 χρόνια, λύπες, απίστευτοι κόποι έχουν καταστρέψει εντελώς την υγεία μου, υποφέρω αφόρητο πόνο σε όλο μου το σώμα, επομένως, δεν έχω τη δύναμη να δουλέψω πια, αλλά πρέπει να δουλέψω για έναν ακόμη χρόνο για να δώσω στον γιο μου την ευκαιρία να τελειώσει το μάθημά του στο Πανεπιστήμιο, μετά την οποία θα ακολουθήσει το μονοπάτι που θα του δείξει ο Κύριος, σχηματίζοντας έναν κρίκο στην πολιτική ή την πνευματική κοινωνία. Αν όμως, λόγω της αδυναμίας να τον στηρίξει, αναγκαστεί να εγκαταλείψει το πανεπιστήμιο, τότε η δουλειά και οι κόποι τόσων ετών θα χαθούν! και τι θα γίνει με μένα; Αλλά μέχρι τώρα κουβαλούσα τον σταυρό μου χωρίς παράπονο! Εάν οι περιστάσεις που περιγράφονται εδώ δεν σε πείσουν, Ευγενέστατε, να με βοηθήσεις καθ' όλη τη διάρκεια του έτους, τότε το αίτημά μου, οι προσευχές μου, φυσικά, δεν θα καταφέρουν τίποτα. Και θα έχω μόνο την παρηγορητική σκέψη ότι δεν θα αναγνωρίσεις ποτέ την δύστυχη μάνα που αποφάσισε για πρώτη φορά στη ζωή της να ζητήσει, και να ζητήσει μόνο από σένα, ελεημοσύνη για τα παιδιά της! Αλλά αν ο Κύριος Θεός σας έχει επιλέξει ως όργανο του ελέους Του, τότε τιμήστε με με μια γραμμή, που απευθύνεται στο όνομα της φίλης των κορών μου, Feoktista Ivanovna Shvikovskaya, που ζει στην Αγία Πετρούπολη στην οδό Ofitserskaya κοντά στη Μπλε Γέφυρα στο σπίτι του εμπόρου Siebert, διαμέρισμα αρ. 23, τότε εγώ ο ίδιος θα εμφανιστώ σε σένα με πλήρη πίστη στην ψυχή μου ότι εκεί, μπροστά στον θρόνο του Παντοδύναμου, θα ακούσω τη φωνή των κοινών Κριτών, πώς άκουσες τη δική μου; Θα γυρίσει σε σένα και θα σου πει: «Έκανες περισσότερα από το να πίνεις στον διψασμένο, τάισες τον πεινασμένο, έσωσες την ψυχή μιας πονεμένης μάνας, δεν παραπονέθηκε κάτω από το βάρος της φτώχειας, ο νέος δεν έπεσε σε απόγνωση και δεν παραμόρφωσε την εικόνα και την ομοίωση Μου, δέξου την ανταμοιβή που σου ανήκει!!!» - Εν αναμονή αυτού, θα παραμείνω με ένα αίσθημα βαθύτατος σεβασμού για σένα, Ευγενέστατη Κυρίαρχε, Επιστολή του εμπόρου Μ.Ι. Παραμόνοφ 124 Μιμητής της αγίας ζωής των αγίων του Χριστού Ευλογημένος στη Βασιλεία των Ουρανών, Άγιος Αρχιμανδρίτης Ελεήμων π. Ιγνάτιος! Δεν έχω αρκετή σοφία για να ευχαριστήσω επαρκώς το θεϊκό σου πρόσωπο για όλα τα υψηλότερα ελέη σου, θα μείνουν αξέχαστα στην ψυχή μου μέχρι το τέλος της ζωής μου, αυτοί! γραμμένο από έναν άγγελο στο βιβλίο της ζωής, στον θρόνο του Δημιουργού του ουρανού και της γης, και ό,τι είναι ορατό σε εμάς. Ως εκ τούτου, καθιστώ καθήκον μου όχι μόνο να ευχαριστήσω τη φιλανθρωπία σας, αλλά και να ειδοποιήσω τον Σεβασμό σας για τον εαυτό μου. Ξεκινήσαμε από το ιερό σας μοναστήρι της ερήμου κατευθείαν στο Bezhetsk. Τον Φεβρουάριο, έγραψα μια επιστολή ευγνωμοσύνης στον Σεβασμιώτατο από το Bezhetsk, αλλά η επιστολή μου μπορεί να μην παραδόθηκε, γιατί δεν έλαβα καμία απάντηση σε αυτό. Τον Μάιο, ο γιος μου ο Ιβάν κι εγώ ξεκινήσαμε για περιπλάνηση, και το πρώτο μας ταξίδι ήταν στον σύντροφο και φίλο σου, στο Νότιο Ερημιτάζ, και μας υποδέχτηκε με απερίγραπτη φιλανθρωπία ο φίλος σου, ο εντιμότατος Πατήρ Βαρθολομαίος 125! Ποιος μας δέχτηκε τόσο ευγενικά, για το οποίο είμαστε πραγματικά ανάξιοι, και μας αντάμειψε με ένα σημαντικό χρηματικό ποσό και μας έδωσε την ευλογία να ταξιδέψουμε στο Κίεβο, και ξεκινήσαμε μέσω Γιαροσλάβλ, Ροστόφ και Λαύρας Σέργιου, και Μόσχα, Τούλα και Ορέλ, για τη Λαύρα του Κιέβου! Και πού τιμήθηκες να δεις, όχι τη γη! Και ο ίδιος ο ΟΥΡΑΝΟΣ! Μετά ήμασταν στο Λούμπνι, στο Χάρκοβο και στο Βορόνεζ και σε πολλούς άλλους ιερούς τόπους, έχοντας περάσει 3070 μίλια, και 46 πόλεις και 43 ιερά μοναστήρια, και στις 13 αυτού του Σεπτεμβρίου επιστρέψαμε στην πόλη Μπεζέτσκ. Ο δεύτερος γιος μου ο Μιχαήλ εγκαταλείφθηκε αυτή τη στιγμή στο ελεημοσύνη του Bezhetsk, και τώρα είμαστε σε μεγάλη ανάγκη, και σε φτώχεια, χωρίς ρούχα και τροφή, και πρέπει να έχουμε διαβατήρια και να δώσουμε χρήματα, γι' αυτό, προσευχόμαστε στην καλοσύνη σας και ερήμην σκύβουμε τα γόνατά μας ενώπιον του φιλεύσπλαχνου σου Χριστού, για να μην γίνει ο Χριστός. στείλε έστω λίγα χρήματα για την αιματηρή μας ανάγκη, μην αρνείσαι για χάρη του Κυρίου Θεού, η μόνη μας ελπίδα και η πρώτη ελπίδα στον Θεό να είναι η χάρη, η ειρήνη και το έλεος του Κυρίου μας Ιησού Χριστού να είναι μαζί σου και με όλους τους αγίους αδελφούς σου, για πάντα η ευλάβειά σου Ο κατώτερος σκλάβος, έμπορος πρόσφυγας, ο Mikhailo Ilyin Paramonov, με τα παιδιά υποκλινόμαστε σε όλους 1843 Σεπτεμβρίου 18 ημέρες π. Αρχιμανδρίτης Ιγνάτιος! Είναι καθήκον μου να εκφράσω την ευαίσθητη ευγνωμοσύνη μου στην Σεβασμιότητά σας για την επιστολή σας, η οποία ήταν τόσο παρηγορητική και ευαίσθητη για μένα, την οποία είχα τη χαρά να λάβω στις 14 Σεπτεμβρίου αυτής της 25ης Σεπτεμβρίου. Είναι πολύ κολακευτικό για εμένα, καθώς και για ολόκληρη την οικογένειά μου, να γνωρίζω ότι αποδεχτήκατε τον αληθινό μας ζήλο με τον τρόπο που εκτιμήσαμε την επίσκεψή σας, που θα μείνει για πάντα στη μνήμη εμένα και των παιδιών μου. Με παρηγόρησες ανεξήγητα γράφοντάς μου ότι είμαστε τόσο χαρούμενοι που τιμήσαμε με τις ιερές προσευχές σου ενώπιον του αγίου του Θεού Σέργιου του Θαυματουργού, ελπίζω η Σεβασμιότητά σου να μην με αφήσει μαζί τους στο μέλλον. Ζητώ την αρχιποιμαντική σας ευλογία, και για την οικογένειά μου Έχω την τιμή να παραμένω με αληθινό σεβασμό και ευλάβεια για την Σεβασμιώτατη Υποτακτική Σας στις υπηρεσίες σας Θεωρώ υποχρέωσή μου να σας φέρω τα πιο ειλικρινή μου συγχαρητήρια για την επερχόμενη ημέρα του Αγγέλου σας, εύχομαι ειλικρινά ο Σεβασμιώτατος να το συναντήσει με πνευματική χαρά, να το περάσει με ασφάλεια και να επιτύχει πολλά μελλοντικά με τέλεια υγεία. Με αυτή την ευχή, με τη βαθύτατη ευλάβεια και την πνευματική μου αφοσίωση, έχω την τιμή να μείνω για πάντα Επιλογή επιστολών και σχολίων από τον O. I. Shafranova. Έχοντας τη Σεβαστούπολη, θα έχουμε στόλο και χωρίς τη Σεβαστούπολη είναι αδύνατο να έχουμε στόλο στη Μαύρη Θάλασσα. «Πρέπει να έρθετε σε μένα για να διαβάσετε την απάντηση του Ναχίμοφ, διαπαιδαγωγώντας την ταπεινοφροσύνη και την ευσέβειά του», έγραψε ο Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσάνινοφ στην πνευματική του κόρη Σοφία Ιβάνοβνα Σνεσόρεβα στις 128 Μαρτίου 1854. Ο μεγάλος Ρώσος ναυτικός διοικητής Pavel Stepanovich Nakhimov (23 Ιουλίου 1802 – 30 Ιουνίου 1855) ανατράφηκε στο ναυτικό σώμα δόκιμων και, ως ένας από τους καλύτερους μαθητές, προήχθη σε αξιωματικό σε ηλικία 16 ετών. Το 1822, στάλθηκε στη φρεγάτα «Cruiser». Lazarev 129, σε έναν περίπλου του κόσμου και έκτοτε έχει επισκεφθεί όλες τις θάλασσες. Κατά τη διάρκεια της 38χρονης υπηρεσίας του, συμμετείχε σε τριάντα δύο ναυτικές εκστρατείες και πήρε μέρος σε τεράστιες μάχες που έκριναν τη μοίρα των εθνών, συμπεριλαμβανομένης της περίφημης μάχης του Ναβαρίνου. Το 1845 ήταν υποναύαρχος και από τις 2 Οκτωβρίου 1852 - αντιναύαρχος. Ο Πάβελ Στεπάνοβιτς Ναχίμοφ απέκτησε παγκόσμια αγάπη και σεβασμό μετά τη μάχη της Σινώπης. Στις 22 Σεπτεμβρίου 1853, η Τουρκία κήρυξε τον πόλεμο στη Ρωσία. Η Αγγλία βγήκε υπέρ της Τουρκίας, φοβούμενη την ενίσχυση της Ρωσίας στη Μέση Ανατολή. Από τις πρώτες κιόλας μέρες του πολέμου, η αγγλοτουρκική διοίκηση προετοίμαζε μια μεγάλη επίθεση στο Καυκάσιο πολεμικό θέατρο. Τουρκικός στρατός 20.000 ατόμων βρισκόταν στην περιοχή του Μπατούμι. Μια τουρκική μοίρα κατευθυνόταν από την Κωνσταντινούπολη προς την έξοδο στη Μαύρη Θάλασσα, στόχος της οποίας ήταν να αποβιβάσει στρατεύματα στο Σουχούμι, να αποκόψει τον ρωσικό στρατό και να τον καταστρέψει. Η ρωσική διοίκηση έστειλε τον P. S. Nakhimov για να παρακολουθήσει τις ενέργειες της εχθρικής μοίρας. Μόλις έμαθε ότι η μοίρα βρισκόταν στον κόλπο της Σινώπης, αποφάσισε να της επιτεθεί. Στη διάθεσή του, μαζί με τα πλησιέστερα πλοία με επικεφαλής τον υποναύαρχο F. M. Novosilsky, ήταν δύο φρεγάτες και έξι θωρηκτά. Στις 18 Νοεμβρίου, το μεσημέρι, ρωσικά πλοία όρμησαν στο οδόστρωμα της Σινώπης σε δύο κολώνες και, παρά τη φωτιά από τις παράκτιες μπαταρίες, παρατάχθηκαν σε παράταξη μάχης. Ακολούθησε σφοδρή μάχη. Τρεις ώρες αργότερα όλα τελείωσαν: επτά τουρκικές φρεγάτες, τρεις κορβέτες, ένα στρατιωτικό ατμόπλοιο και πολλά μεταφορικά πλοία με τα πληρώματα και τα στρατεύματά τους -έως τέσσερις χιλιάδες άτομα- καταστράφηκαν, οι παράκτιες μπαταρίες και τα οχυρά της Σινώπης καταστράφηκαν, ο διοικητής της τουρκικής μοίρας και δύο διοικητές πλοίων συνελήφθησαν. Η απώλειά μας ήταν 37 νεκροί και 229 τραυματίες, με το ναυαρχίδα να έχει τις βαρύτερες απώλειες. Η ιστορία δεν γνώρισε ποτέ μια τόσο εξαιρετική νίκη που επιτεύχθηκε σε τόσο σύντομο χρονικό διάστημα. Το όνομα του Pavel Stepanovich Nakhimov έγινε γνωστό σε κάθε Ρώσο - έγινε δημοφιλές. Λέξεις ευγνωμοσύνης και υποστήριξης πέταξαν προς αυτόν από όλες τις πλευρές. Ο πόλεμος όμως συνεχίστηκε και η νέα δόξα του Π.Σ. Ο Ναχίμοφ ήταν ακόμα μπροστά, στους προμαχώνες της Σεβαστούπολης. Την 1η Σεπτεμβρίου 1854 εμφανίστηκε στον ορίζοντα ο αγγλογαλλικός στόλος και την επόμενη κιόλας μέρα ο εχθρός άρχισε να αποβιβάζεται στις ακτές της Κριμαίας. Η ρωσική διοίκηση αποφάσισε να βυθίσει πολλά πλοία για να εμποδίσει τα εχθρικά πλοία να εισέλθουν στον κόλπο και να ενισχύσει τη φρουρά με ναύτες. Η γραμμή άμυνας ενισχύθηκε γρήγορα. Στις 5 Οκτωβρίου άρχισαν οι βομβαρδισμοί, δεκάδες χιλιάδες οβίδες έπεσαν βροχή στην πόλη, αλλά το ρωσικό πυροβολικό φίμωσε τα εχθρικά όπλα. Ωστόσο, οι απώλειες ήταν τεράστιες: έως και χίλιοι ναύτες σκοτώθηκαν και τραυματίστηκαν, ο αντιναύαρχος V. A. Kornilov πέθανε 130. Αλλά και οι εχθροί υπέστησαν σημαντική ζημιά και το πιο σημαντικό, συνειδητοποίησαν ότι η ελπίδα για γρήγορη κατάληψη της Σεβαστούπολης είχε αποτύχει. Για άλλους έντεκα μήνες οι ηρωικοί υπερασπιστές υπερασπίστηκαν την πόλη. Μετά το θάνατο του Κορνίλοφ, ο Ναχίμοφ έγινε επικεφαλής της άμυνας της Σεβαστούπολης. Κάθε μέρα οδηγούσε γύρω από την αμυντική γραμμή δύο φορές, εμφανιζόταν στα πιο επικίνδυνα σημεία πολλές φορές την ημέρα, καθοδηγούσε προσωπικά αντεπιθέσεις των μονάδων και πέτυχε τη νίκη. Κατάφερε να κάνει τα στρατεύματα τόσο κοντά στον εαυτό του που φαινόταν ότι χωρίς τον Ναχίμοφ η ίδια η άμυνα της Σεβαστούπολης θα ήταν αδύνατη. Θυσιάζοντας τη ζωή του για το καλό της Πατρίδας, νοιαζόταν για τη διατήρηση της ζωής των άλλων και πολλές φορές αναγκάστηκε να μετριάσει το απαράμιλλο θάρρος των ναυτικών του. Τον Φεβρουάριο του 1855, ο P. S. Nakhimov διορίστηκε στρατιωτικός κυβερνήτης της Σεβαστούπολης και διοικητής του λιμανιού της Σεβαστούπολης. 27 Μαρτίου – προήχθη σε ναύαρχο. Στις 28 Ιουνίου ξεκίνησε ισχυρός κανονιοβολισμός στον τρίτο προμαχώνα. Ο Πάβελ Στεπάνοβιτς πήγε εκεί, στη συνέχεια μετακόμισε στο Malakhov Kurgan, όπου σκαρφάλωσε στον προμαχώνα με ένα τηλεσκόπιο. Μια σφαίρα σφύριξε και έπεσε θανάσιμα τραυματισμένος. Χωρίς να ανακτήσει τις αισθήσεις του, πέθανε στις 30 Ιουνίου. "Ο Nakhimov σκοτώθηκε", έγραψε ο S.I. Snessoreva. «Ήμουν με τον Σέργιο, εκεί, μαζί με τη Ρωσία, θρήνησα τον ευγενή πολεμιστή, και ο ιερέας υπηρέτησε για την ανάπαυση της ψυχής του, και προσευχήθηκαν γι 'αυτόν για πολύ καιρό...» Η επιστολή προς τον Nakhimov από τον Αρχιμανδρίτη Sergius Hermitage Ignatius Bryanchaninov και η απάντηση σε αυτό ήταν γνωστά από την ιστορία της S.I. Snessoreva: «Καλά, φιλεύσπλαχνα πάτερ Vladyka, διέταξε την εικόνα του Αγίου Mitrofan και με έστειλε να διαβάσω την επιστολή που έγραψε στον Nakhimov. Ο Nakhimov έστειλε μια απάντηση γεμάτη ταπείνωση και ευγνωμοσύνη» 131. Ωστόσο, αυτές οι επιστολές παρέμεναν άγνωστες μέχρι τώρα. Αλλά το 2003, στρατιωτικοί ναύτες και πατριώτες της Ρωσίας γιόρτασαν την 150η επέτειο της Μάχης της Σινώπης και ήταν εκείνη τη στιγμή που ανακαλύφθηκαν τα γράμματα (η επιστολή του Nakhimov σε προσχέδιο) στο Ρωσικό Κρατικό Αρχείο του Ναυτικού 132. Αγαπητέ Κυρίαρχε Πάβελ Στεπάνοβιτς! Το κατόρθωμά σας, το οποίο εσείς και οι σύντροφοί σας αγωνίζεστε για τη Ρωσία με υψηλή ανιδιοτέλεια, έστρεψε τις καρδιές όλων των Ρώσων σε εσάς. Τα μάτια όλων είναι καρφωμένα πάνω σου. όλοι είναι γεμάτοι με ελπίδα ότι η ίδια η μοίρα σας επέλεξε για να πραγματοποιήσετε μεγάλες πράξεις, απαραίτητες για την Πατρίδα, εξοικονομώντας για την Ορθόδοξη, που υποφέρει Ανατολή. Μη σας φαίνεται παράξενο που σας γράφει ένας Ρώσος, ο οποίος δεν έχει την τιμή να σας γνωρίσει προσωπικά. Παρακαλώ αποδεχτείτε τις γραμμές μου ευγενικά. δεχτείτε την εικόνα του Αγίου Μητροφάνη του Voronezh, του νεοεκλεχθέντος θαυματουργού, που εστάλη μαζί τους για ευλογία από τη μονή του Αγίου Σεργίου. Πριν από αυτήν την εικόνα, η αδελφότητα του τοπικού μοναστηριού έκανε προσευχή στον Ευάρεστο του Θεού και μαζί της σας στέλνουν τις θερμές προσευχές τους για να σας βοηθήσει ο Άγιος Μητροφάνης να νικήσετε τους εχθρούς σας. Μπορείτε να ρωτήσετε: γιατί η εικόνα του Αγίου Μητροφάνη είναι από το μοναστήρι του Αγίου Σεργίου; Όταν ο Στόλος της Μαύρης Θάλασσας κατασκευάστηκε για πρώτη φορά στο Voronezh με εντολή του Μεγάλου Πέτρου -τολμώ να συμπεριλάβω την ίδρυση αυτού του στόλου εδώ- ο Άγιος Μιτροφάν βοήθησε τον λαμπρό Τσάρο με το θησαυροφυλάκιό του στην κατασκευή πλοίων. «Κάθε γιος της πατρίδας», είπε ο Άγιος, «πρέπει να αφιερώσει τα υπόλοιπα έξοδά του στις ανάγκες του κράτους: δέξου, κυρίαρχε, αυτά τα χρήματα που απομένουν από τα έξοδά μου και χρησιμοποιήστε τα εναντίον των απίστων». Την ίδια στιγμή, ο επίσκοπος του Βορόνεζ χάρισε στον Τσάρο έξι χιλιάδες ρούβλια σε ασημένια καπίκια. Τώρα ο Άγιος Μητροφάνης έγινε πλουσιότερος και ισχυρότερος, σαν να ντύθηκε από ψηλά με τη χάρη των θαυμάτων. Είθε να κατέβει σε βοήθεια εκείνου του στόλου, για την ίδρυση του οποίου ένωσε τις προσπάθειές του στους μεγάλους κόπους του Κυρίαρχου! είθε να κατέβει να πολεμήσει εναντίον εκείνων των απίστων εναντίον των οποίων υποκίνησε τον Ορθόδοξο Τσάρο και εναντίον των υπερήφανων βοηθών τους. Μια φορά κι έναν καιρό, ο Άγγελος του Κυρίου κατέβηκε στο στρατό του Φαραώ, που τόλμησε να ξεκινήσει στον βυθό της χωρισμένης θάλασσας μετά τους Ισραηλίτες, σκοτείνιασε το βλέμμα των Αιγυπτίων, έδεσε τα άρματά τους με αόρατη δύναμη, έπνιξε τους εχθρούς του λαού του Θεού με τα νερά που επέστρεψαν στο κρεβάτι τους. διακρίθηκαν από την αγάπη τους για την πατρίδα, και θα κατέβει στους στόλους των ξένων, ας δέσει και μουδιάσει τις μηχανές στις οποίες στηρίζονται, ας σκοτίσει το μυαλό τους, ας αποδυναμώσει τα πόδια και τα χέρια τους, και ας σου χαρίσει τη νίκη, που το σύμπαν θα αναγκαστεί να διακηρύξει ως θαύμα. Η Μαύρη Θάλασσα, η θάλασσα που έβραζε κάτω από τις βάρκες των προγόνων μας, όταν αυτοί, ως ειδωλολάτρες, προσπάθησαν να πολεμήσουν ενάντια στην ορθόδοξη Κωνσταντινούπολη, τώρα σηκώνουν εξίσου θυμωμένα κύματα, τα στρέφουν εναντίον των κολοσσιαίων μηχανών της Ευρώπης που έχουν συσσωρευτεί στα νερά σας για να διατηρήσουν τον βαρύ ζυγό κάτω από τον οποίο ακολούθησαν οι ορθοδόξοι της Ορθοδοξίας. Μωάμεθ. Ο Θεός είναι μαζί μας! κατανοήσει τους ειδωλολάτρες και υποταχθεί. Ελπίζεις στην αφθονία της φθαρτής σοφίας σου, και ως εκ τούτου μαθαίνεις μάταια, ξεκινάς ένα απραγματοποίητο εγχείρημα. Ο Βασιλιάς μας και εμπιστευόμαστε στον Κύριο, και με τη δύναμη της πίστης μας θα παραμείνουμε ακλόνητοι. Θα μας σταλεί βοήθεια από τον Άγιο και μεσιτεία από τη Σιών. Αυτός που ζει στον Παράδεισο θα γελάσει με τα κόλπα των εχθρών μας, ο Κύριος θα τους χλευάσει. Θα μιλήσει με οργή εναντίον τους και θα τους σαρώσει με την οργή Του. Θα πέσουν και εμείς θα θριαμβεύσουμε. Θεός! σώστε τον Ρώσο Τσάρο και τον στρατό του, και ακούστε όλη τη Ρωσία, να σας φωνάζει με προσευχή για αυτούς και να επικαλείται τη φοβερή και αήττητη δύναμή Σου ενάντια στους πονηρούς εχθρούς τους. Ο σεβασμιώτατος υπηρέτης και προσκυνητής του Σεβασμιωτάτου Sergius Hermitage, κοντά στην Αγία Πετρούπολη. Δεν βρίσκω λόγια να εκφράσω τη βαθιά μου ευγνωμοσύνη για την προσοχή που δείξατε σε εμένα προσωπικά και στους συντρόφους μου στην υπηρεσία με την επιστολή σας της 1ης Φεβρουαρίου και για τις προσευχές σας για εμάς και για την ευλογία από το μοναστήρι σας με την εικόνα του Αγίου Μητροφάνη του Θαυματουργού του Voronezh. Η μεσιτεία της Εκκλησίας ενώπιον Κυρίου Θεού για την επιτυχία των όπλων του Ορθοδόξου Τσάρου μας ενισχύει το πνεύμα και την ελπίδα μας στην παντοδύναμη αγία βοήθεια του Κυρίου στην υπεράσπιση της Ορθοδοξίας. Τα παρηγορητικά σας λόγια διείσδυσαν στις ψυχές μας ακόμη πιο βαθιά γιατί έγιναν δεκτά κατά την προετοιμασία μας για την παραλαβή των Ιερών Μυστηρίων. Και έχοντας εκπληρώσει αυτό το ιερό καθήκον ενός χριστιανού, ο καθένας μας με νέα δύναμη είναι έτοιμος να συναντήσει τον εχθρό της πολύτιμης Πατρίδας μας. Η εικόνα του Αγίου, που εστάλη από εσάς με την ευλογία σας, θα είναι η ασπίδα μας. Αυτή η εικόνα του Αγίου Προσώπου θα είναι πάντα σύντροφός μου στη θάλασσα, οι προσευχές πριν από αυτήν θα είναι η παρηγοριά μου την ώρα της θλίψης. Αλλά συγχωρέστε με που ακόμα και μετά από τέτοια προσοχή σε εμάς, τολμώ, με τη γενική επιθυμία των συναδέλφων μου, να σας ενοχλήσω με το πιο ταπεινό αίτημα - να προσευχηθείτε στον Κύριο Θεό για την ανάπαυση της ψυχής του πρώην αρχηγού και ευεργέτη του Στόλου της Μαύρης Θάλασσας, ναύαρχου Mikhail Petrovich Lazarev. Οφείλουμε στους ακούραστους κόπους και τη φροντίδα του την παρούσα πολεμική κατάσταση των πλοίων μας και τα καλά πνεύματα μας, τα οποία, με τη βοήθεια του Θεού, μας βοήθησαν να εκπληρώσουμε την εντολή του Βασιλιά μας. Η πραγματικά ανιδιοτελής του ανιδιοτέλεια εξακολουθεί να μας καθοδηγεί στα επαγγελματικά και [nrzb. ] ζωή. Ο Κύριος να αναπαύσει την ψυχή του αξέχαστου αφεντικού και συντρόφου. ... [nrzb. ]. Δέσμευση στις ιερές προσευχές σας... [nrzb. ] Ο Άγιος Ιγνάτιος απευθύνθηκε στον «Στέφανο Ντμίτριεβιτς» στις επιστολές του προς τον S. D. Nechaev. Μολονότι από την αλληλογραφία συνάγεται το συμπέρασμα ότι αυτός ο «Βίος» εκδόθηκε, δεν κατέστη δυνατό να βρεθεί ανάμεσα στα δημοσιευμένα έργα του αγίου Ιγνατίου. Οι επιστολές του Αγίου Ιγνατίου δημοσιεύτηκαν για πρώτη φορά (μερικές σε συντομευμένη μορφή) στο Christian Reading, 1895, τεύχος Νο. 3, στη συνέχεια ανατυπώθηκαν σε άλλες εκδόσεις, αλλά δεν εμφανίστηκαν στις συλλογές των έργων του Αγίου Ιγνατίου. Αυτή η έκδοση βασίζεται στην πρώτη τους δημοσίευση στο Christian Reading. Οι επιστολές του S. D. Nechaev δεν έχουν δημοσιευτεί στο παρελθόν. ανακαλύφθηκαν πρόσφατα στα αρχεία του RSL OR. Φ. 425. Κ. 4. Αρ. 6. Αυτές οι επιστολές επέτρεψαν να διευκρινιστούν οι ημερομηνίες ορισμένων από τις επιστολές του Αγίου Ιγνατίου. Alexander Skarlatovich Sturdza (π. 1854) – Μυστικός Σύμβουλος. συγγραφέας του βιβλίου «On the Offices of the Holy Order» και άλλων πνευματικών βιβλίων. Το φυλλάδιο εκδόθηκε υπέρ της Επιτροπής Ελεημοσύνης. Επίσης συντάχθηκε από τον A. S. Sturdza. Δείτε: Πλήρης βιογραφία του Αγίου Ιγνατίου του Καυκάσου. Μ., 2002. σελ. 149–151. Ο π. Απόλλωνας ήταν ηγούμενος της Μονής Τριάδας-Σεργίου μέχρι το 1846 και από το 1846 ήταν ηγούμενος της Μονής Παλιάς Λάντογκα Νικολάεφ. από το 1860 - αρχιμανδρίτης, το 1863 - συνταξιοδοτήθηκε. βλέπε επίσης για αυτόν στους 7 τόμους, σελ. 290–292. Ο S. D. Nechaev είχε ένα κτήμα στην περιοχή Dankovsky της επαρχίας Ryazan - Storozhevaya Sloboda, ή Storozhovo. Νυμφεύομαι. Αυτή η έκδοση, τόμ. 6, σελ. 118–212. Μητροπολίτης Φιλάρετος (Amphiteatrov). Μητροπολίτης Φιλάρετος (Drozdov). Δημοσιεύθηκε υπέρ της Επιτροπής για τους ζητιάνους. Η αγάπη... δεν σκέφτεται κακό... πιστεύει τα πάντα (Α' Κορ. 13:4, 5:7). ...κάθε [κλαδί] που καρποφορεί καθαρίζει, για να καρποφορήσει περισσότερο (Ιωάν. 15:2). Wallenström. Σχετικά με αυτόν, βλέπε επιστολή Νο. 33. Κικίλια, στον κόσμο Μάρφα Πόποβα. Η γνώση σου είναι υπέροχη για μένα (Ψαλμ. 139:6). Σεβασμιώτατε Νικάνωρ. Επιστολές Νο. 1 έως Νο. 40 – RGIA. F. 1088. D. 532. Εκδίδεται για πρώτη φορά (A. N. Strizhev). Τσάρεβιτς Κονσταντίν Πάβλοβιτς. Αλληλογραφία με τον F. P. Opochinin. Αγία Πετρούπολη, 1873. Σελ. 3. RSL Ή. Φ. 41. Κ. 169. Αρ. 46. Επιστολή Νο. 1 – RNB RO. Φ. 545. Μονάδα. hr. 13 – δημοσίευση από τον A. M. Lyubomudrov; γράμματα Νο. 2, 4, 6, 7 – RSL OR. F. 425. K. 3. No. 9 – δημοσίευση O. I. Shafranova; Οι επιστολές Νο. 3 και 5 δημοσιεύτηκαν στον τόμο 4 των Συλλογικών Έργων του Αγίου Ιγνατίου. Μ., 1993. Σε μια άλλη έκδοση, «Ο Λόγος από την Αιωνιότητα» δημοσιεύεται σε αυτήν την έκδοση, τόμ. 1. σελ. 171–173. Ο Αρχιεπίσκοπος Γρηγόριος (Ποστνίκοφ) είναι ο μελλοντικός Μητροπολίτης Νόβγκοροντ και Αγίας Πετρούπολης. RSL Ή. Φ. 425. Κ. 4. Αρ. 23. Μητροπολίτης Φιλάρετος (Αμφιθέατρα) - για αυτόν, βλ. Αυτή η έκδοση, τόμ. 7, σελ. 32–34. (Περαιτέρω – τ. 7). ...Εισαγγελέας της Ιεράς Συνόδου... - Κόμης Ν. Α. Προτάσοφ. RSL Ή. Φ. 425. Κ 3. Αρ. 19. Η επιστολή δημοσιεύεται για πρώτη φορά (Ο. Σαφράνοβα). Με την υπομονή σας σώστε τις ψυχές σας (Λουκάς 21:19). Τετ: Γιατί, σας λέω, εάν η δικαιοσύνη σας δεν υπερβαίνει τη δικαιοσύνη των γραμματέων και των Φαρισαίων, δεν θα εισέλθετε στη Βασιλεία των Ουρανών (Ματθαίος 5:20). Τα διατάγματά σου ήταν τα τραγούδια μου στον τόπο της περιπλάνησής μου (Ψαλμ. 119:54). Θυμάμαι τον Θεό και τρέμω (Ψαλμ. 77:4). RSL Ή. Φ. 425. Κ. 1. Αρ. 11. RSL Ή. Φ. 425. Κ. 4. Αρ. 29. L. A. Sokolov. Επίσκοπος Ιγνάτιος Μπριαντσάνινοφ. Η ζωή, η προσωπικότητα και οι ηθικές και ασκητικές απόψεις του. Κίεβο, 1915. Μέρος 1. σ. 286–288. Volotskoy Alexey Alexandrovich (1806–1875) – αντιστράτηγος, μέχρι τον Αύγουστο του 1859 – κυβερνήτης της επικράτειας της Σταυρούπολης. Με τον Άγιο Ιγνάτιο έχω φιλικές σχέσεις από μικρός. Σύμφωνα με τη μαρτυρία του P. A. Brianchaninov, αυτό το γράμμα «ήταν, σαν να λέγαμε, μια αποχωριστική λέξη προς τον A. A. Pleshcheev, που του γράφτηκε ένα μήνα πριν από το θάνατό του, όταν κανείς δεν είχε μιλήσει ή σκεφτεί ακόμη για την εγγύτητα της ώρας του θανάτου του. Ο Ιγνάτιος δεν ήρθε ο ίδιος στον ετοιμοθάνατο φίλο του». Γιατί κανένας από εμάς δεν ζει για τον εαυτό του, και κανένας από εμάς δεν πεθαίνει για τον εαυτό του (Ρωμ. 14:7). Sofia Pavlovna Titova - αδερφή της Anna Pavlovna Pleshcheeva - βλ. 110, επιστολή αρ. 7. RSL Ή. Φ. 425. Κ 4. Αρ. 21. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά· η απάντηση του αγίου στην επιστολή Νο 7 (O. Shafranov). Αρχιερέας Λούκα Εφρέμοφ. Βιογραφία του T. B. Potemkina. Μ., 1870. Ο κόμης Σέργιος Σερεμέτεφ. Σπιτική αντίκα. Μ., 1900. Σελ. 108. Σχετικά με αυτόν, βλ. τόμ. 7, σελ. 199–200. Ανάγνωση ψυχής. Μ., 1870. Μέρη 1–4. σελ. 1–8. Αυτός που κάνει καλό στους φτωχούς δανείζει στον Κύριο, και Αυτός θα τον ανταμείψει για την καλή του πράξη (Παρ. 19:17). Η πριγκίπισσα Tatyana Vasilievna Yusupova (1767–1841) είναι κόρη του συνταγματάρχη Vasily Andreevich Engelhardt και της Marfa Alexandrovna, το γένος Potemkina (αδελφή του πρίγκιπα G. A. Potemkin). Στον πρώτο της γάμο παντρεύτηκε τον θείο της από την πλευρά της μητέρας της, Μιχαήλ Σεργκέεβιτς Ποτέμκιν (πέθανε το 1791). στο δεύτερο - για τον πρίγκιπα Νικολάι Μπορίσοβιτς Γιουσούποφ (1751–1831). Το 1781 προήχθη σε κουμπάρα. Τάφηκε στον Ιερό Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου της Λαύρας του Αλεξάνδρου Νιέφσκι. Δείτε για αυτήν στην επιστολή του Αγίου προς τον S. D. Nechaev No. 27, p. 30. Για την επιστολή του αγίου Ιγνατίου προς αυτή τη γριά, βλ. 7, σελ. 208–209. ...βασιλιά, είθε η συμβουλή μου να σου είναι ευχάριστη: εξιλέωσε τις αμαρτίες σου με δικαιοσύνη και τις ανομίες σου με έλεος προς τους φτωχούς. Έτσι μπορεί να διαρκέσει η ειρήνη σας (Δαν. 4:24). Ακολουθεί η νεκρώσιμος ακολουθία. Σχετικά με την Αλληλούια στίχο 1. Δείτε την επιστολή του Αγίου Ιγνατίου προς τον διοικητή του Σεργίου Ησυχαστηρίου, π. Ignatius (Vasiliev) No. 16, τομ. 7, σελ. 358. ...είσαι χώμα και στο χώμα θα επιστρέψεις (Γεν. 3:19). Στις 4 Φεβρουαρίου 1848, ο Άγιος Ιγνάτιος έγραψε στον κυβερνήτη του στο Σέργιο Ερμιτάζ: «Έγραψα μια επιστολή στον Νικολάι Νικολάεβιτς Αννένσκι, παρηγορώντας τον και σας συμβουλεύω να μην αφήσετε την οικογένειά σας από μια κρίση θλίψης. Κάνατε πολύ καλή δουλειά που αναφέρατε στον Σεβασμιώτατο για την παραμονή του στο μοναστήρι». RNB RO. F. 1927. Αρ. 288. Σ. 273–274. Πλήρης βιογραφία του Αγίου Ιγνατίου του Καυκάσου. Σελ. 152. RGIA. F. 1661. D. 1098. F. 472. D. 62. Konstantin Stepanovich Serbinovich (1795–1874) – Μυστικός Σύμβουλος, μέλος της Επιτροπής Αποδοχής Αναφορών. δείτε επίσης σημείωση για αυτόν. Αυτή η έκδοση, τόμ. 5, σελ. 517. Baryatinsky A.I. (1815–1879) - πρίγκιπας, από το 1856 έως το 1861 κυβερνήτης του Καυκάσου. RSL OP. Φ. 425. Κ. 3. Αρ. 19. RSL Ή. Φ. 425. Κ. 3. Αρ. 11. RGIA. Φ. 942. Όπ. 1. Δ. 559. Έκδοση, προετοιμασία του κειμένου από τον A. M. Lyubomudrov. Δημοσιεύεται για πρώτη φορά. Αν κάποιος από εσάς υποφέρει, ας προσευχηθεί (Ιακώβου 5:13). Οι επιστολές αυτές γράφτηκαν από τον Άγιο Ιγνάτιο στη Μονή Νικολό-Μπαμπαγιέφσκι, όταν βρισκόταν εκεί με άδεια 11 μηνών για θεραπεία. Αντίγραφά τους έφτιαξε ο κελιάς του Αγίου Στεφάνου (στο μοναχισμό Συμεών). Αργότερα, ο Άγιος Ιγνάτιος, μετά από παράκληση των μαθητών του, τα επιμελήθηκε και τα ετοίμασε για εκτύπωση. Δημοσιεύτηκαν για πρώτη φορά από τον Αρχιμανδρίτη Ιγνάτιο (Malyshev) το 1881 ως παράρτημα στη «Βιογραφία του Επισκόπου Ιγνάτιου Μπριαντσάνινοφ» και από το 1886 τοποθετήθηκαν στα Συλλογικά Έργα του Αγίου στον 4ο τόμο. (Κατά την προετοιμασία αυτής της έκδοσης, από τις 61 επιστολές που τοποθετήθηκαν στον 4ο τόμο, εντοπίστηκαν οι αποδέκτες των 14). …αυξήστε την πίστη μας (Λουκάς 17:5). Μερικοί άπρακτοι μιλούν πληγώνουν σαν με σπαθί, αλλά η γλώσσα των σοφών θεραπεύει (Παροιμίες 12:18). Πληγώθηκε για τις αμαρτίες μας και βασανίστηκε για τις ανομίες μας. η τιμωρία της ειρήνης μας [ήταν] πάνω Του, και από τις ραβδώσεις Του θεραπευθήκαμε (Ησα. 53:5). Βίος της Αιδεσιμίας Μαρίας της Αιγύπτου. Chet'i-Minei, 1 Απριλίου. Διότι αναγνωρίζουμε ότι ο άνθρωπος δικαιώνεται με την πίστη, εκτός από τα έργα του νόμου. …Η δικαιοσύνη του Θεού μέσω της πίστης στον Ιησού Χριστό είναι σε όλους και σε όλους όσοι πιστεύουν, γιατί δεν υπάρχει διάκριση, επειδή όλοι αμάρτησαν και στερούνται τη δόξα του Θεού, δικαιώνοντας δωρεάν από τη χάρη Του μέσω της λύτρωσης που είναι στον Χριστό Ιησού (Ρωμ. 3:28, 22-24). Τετ: ... ανατρέπουμε ... κάθε υψηλό που εγείρεται ενάντια στη γνώση του Θεού (Β' Κορ. 10:4:5). ...απελευθερωμένος από το σπαθί, συγκεντρωμένος από πολλά έθνη, στα βουνά του Ισραήλ, που ήταν σε διαρκή ερήμωση (Ιεζ. 38:8). δούλεψε τη δική σου σωτηρία με φόβο και τρόμο (Φιλ. 2:12). ... τρομερό ... για όλους γύρω Του (Ψαλμ. 89:8). ... κανένας που βάζει το χέρι του στο άροτρο και κοιτάζει πίσω δεν είναι κατάλληλος για τη Βασιλεία του Θεού (Λουκάς 9:62). μην αφήσεις την καρδιά μου να παραμερίσει τα κακά λόγια για να δικαιολογήσει τις αμαρτωλές πράξεις (Ψαλμ. 140:4). Δευτ. 4:24; Εβρ. 12:29 . η αλήθεια θα σας ελευθερώσει (Ιωάννης 8:32). ...η κατανόηση θα σε φυλάει (Παρ. 2:11). ...η πίστη με την καρδιά οδηγεί στη δικαιοσύνη και η εξομολόγηση με το στόμα οδηγεί στη σωτηρία (Ρωμ. 10:10). ...θα προκύψουν πολλοί ψευδοπροφήτες και θα εξαπατήσουν πολλούς. και, λόγω της αύξησης της ανομίας, η αγάπη των πολλών θα παγώσει (Ματθαίος 24:11:12). ...Δεν μίλησα από τον εαυτό μου. αλλά ο Πατέρας που με έστειλε, μου έδωσε εντολή, τι να πω και τι να πω. Και ξέρω ότι η εντολή Του είναι η αιώνια ζωή. Λοιπόν, ό,τι λέω, το λέω, όπως μου είπε ο Πατέρας (Ιωάν. 12:49:50). Μη φοβάσαι, μικρό κοπάδι! γιατί ο Πατέρας σας ευχαρίστησε να σας δώσει τη Βασιλεία. Μπείτε από τη στενή πύλη, γιατί πλατιά είναι η πύλη και πλατιά είναι η οδός που οδηγεί στην καταστροφή, και πολλοί περνούν από αυτήν. γιατί στενή είναι η πύλη και στενή η οδός που οδηγεί στη ζωή, και λίγοι τη βρίσκουν (Λουκάς 12:32· Ματθ. 7:13:14). ...Κανείς δεν γνωρίζει τα πράγματα του Θεού εκτός από το Πνεύμα του Θεού (Α' Κορ. 2:11). ...Ο Θεός διόρισε στην Εκκλησία, πρώτον, αποστόλους, δεύτερον, προφήτες, τρίτον, δασκάλους (Α' Κορ. 12:28). Ιδού, σας στέλνω ως πρόβατα ανάμεσα σε λύκους· γι' αυτό να είστε σοφοί σαν τα φίδια και αθώοι σαν τα περιστέρια. Προσέχετε τους ανθρώπους: γιατί θα σας παραδώσουν στα δικαστήρια και στις συναγωγές τους θα σας χτυπήσουν... και θα είστε μισητοί από όλους εξαιτίας του ονόματός Μου (Ματθ. 10:16–17:22). Και οι φίλοι σου είναι πολύ τιμημένοι για μένα, Θεέ μου (Ψαλμ. 139:17). RNB PO. F. 1927. D. 288. σ. 275–276. Βλέπε για αυτόν, τόμ. 7, σελ. 181–184. Φανταστείτε, κυρία. Βλέπε για αυτόν, τόμ. 7, σελ. 114–116. RSL Ή. Φ. 425. Κ. 4. Αρ. 3. Σχετικά με αυτήν, βλέπε αυτή την έκδοση, τόμ. 5, σελ. 487–510. Lazarev Mikhail Petrovich (1788–1851) - μια εξαιρετική προσωπικότητα του ρωσικού στόλου και ναυτικός διοικητής, επιστημονικός ερευνητής της Ανταρκτικής, ναύαρχος. Το 1827 διακρίθηκε στη μάχη του Ναβαρίνου, στην οποία έλαβαν μέρος υπό τις διαταγές του οι P. S. Nakhimov, V. A. Kornilov, V. I. Istomin. Από το 1832 ήταν ο αρχηγός του επιτελείου του Στόλου της Μαύρης Θάλασσας και από το 1833 ήταν ο αρχηγός του Στόλου της Μαύρης Θάλασσας και των λιμανιών της Μαύρης Θάλασσας. Δημιούργησε ειδική σχολή στο ναυτικό εκπαίδευσης και εκπαίδευσης ναυτικών – πατριωτών της Πατρίδας. Kornilov Vladimir Alekseevich (1806–1854) - μια εξαιρετική ρωσική ναυτική προσωπικότητα, ο πλησιέστερος συμπολεμιστής και μαθητής του M. P. Lazarev. Ένας από τους κύριους διοργανωτές της άμυνας της Σεβαστούπολης. Το 1848 - υποναύαρχος, από το 1852 - αντιναύαρχος. Για την πλήρη ιστορία, βλέπε αυτή την έκδοση, τόμ. 5, σελ. 519–520. F. 1166. Op. 1. D. 4. L. 171–173.