Korrespondenz mit Freunden und Bekannten

Inhalt Stepan Dmitrievich Netschajew Korrespondenz des Heiligen Ignatius mit S. D. Netschajew #1 #2 #3 #4 #5 #6 #7 #8 #9 #10 #11 #12 #13 #14 #15 #16 #17 #18 #19 #20 #21 #22 #23 #24 #25 #26 #27 #28 #29 #30 #31 # 32 Nr. 33 Nr. 34 Nr. 35 Nr. 36 Nr. 37 Nr. 38 Nr. 39 Korrespondenz des Heiligen Ignatius mit Graf D. N. Sheremetev #1 #2 #3 #4 #5 #6 #7 #8 #9 #10 #11 #12 #13 #14 #15 #16 #17 #18 #19 #20 #21 #22 #23 #24 #25 #26 #27 #28 #29 #30 #31 # 32 Nr. 33 Nr. 34 Nr. 35 Nr. 36 Nr. 37 Nr. 38 Nr. 39 Nr. 40 Briefe des Heiligen Ignatius an Fjodor Petrowitsch Opochinin Nr. 1 Nr. 2 Nr. 3 Nr. 4 Nr. 5 Nr. 6 Nr. 7 Korrespondenz des Heiligen Ignatius mit Briefen des Grafen Pavel Matveevich Tolstoi-Golenishchev-Kutuzov an seine Mutter und seine Schwestern Brief des Heiligen Ignatius an P. P. Jakowlew Brief von P. P. Jakowlew an den heiligen Ignatius Brief des Heiligen Ignatius an Alexei Alexandrowitsch Wolotski Briefe des Heiligen Ignatius an die Pleshcheevs I. An Alexander Alexandrowitsch Pleschtschejew II. An Anna Pavlovna Pleshcheeva, Ehefrau von A. A. Pleshcheev Nr. 5 Nr. 6 Nr. 7 Nr. 8 Nr. 9 Nr. 10 Nr. 11 Nr. 12 Nr. 13 Nr. 14 III. An die Tochter von A.P. und A.A. Pleshcheev Lydia Briefe des Heiligen Ignatius an Sofia Pawlowna Titowa Nr. 1 Nr. 2 Nr. 3 Nr. 4 Nr. 5 Nr. 6 Nr. 7 Nr. 8 Nr. 9 Nr. 10 Nr. 11 Nr. 12 Brief von S. P. Titova an den heiligen Ignatius Tatjana Borissowna Potemkina Brief des Heiligen Ignatius an Tatjana Borisowna Potemkina Briefe von Tatjana Borissowna Potemkina an den heiligen Ignatius Briefe des heiligen Ignatius an eine Freundin von T. B. Potemkina Briefe des Heiligen Ignatius an Pawel Wassiljewitsch und Sofja Grigorjewna Engelhardt Brief des Heiligen Ignatius an Staatsdame Paraskeva Ivanovna Myatleva Brief des Heiligen Ignatius an Nikolai Nikolaevich Annensky Brief des Heiligen Ignatius an A. A. Kavelin Brief des heiligen Ignatius an A. M. Gorchakov Brief des heiligen Ignatius an N.V. Golousheva Brief des Heiligen Ignatius an K.V.G. Brief des heiligen Ignatius an D. A. Melnikov Brief des Heiligen Ignatius an N. N. Khemshiev Briefe des Heiligen Ignatius an Iwan Iljitsch Glasunow Briefe des Heiligen Ignatius an K. S. Serbinovich Brief von K. S. Serbinovich an den heiligen Ignatius Brief des heiligen Ignatius an D. A. Milyutin Antwortentwurf von D. A. Milyutin Brief des Heiligen Ignatius an Fürst M. D. Volkonsky Brief von N. D. Zubov an den heiligen Ignatius Brief des heiligen Ignatius an N. D. Zubov Brief des heiligen Ignatius an V. I. Annenkova Brief des Heiligen Ignatius an Stabskapitän S. I. Feodorov Brief des heiligen Ignatius an D. V. Bryuzgin Brief des Heiligen Ignatius an die Jungfrau Anna Dementievna Briefe des Heiligen Ignatius als Antwort an diejenigen, die vom „Wort über den Tod“ in Versuchung geführt wurden Briefe des Heiligen Ignatius ohne Angabe des Adressaten I. Briefe aus dem Nikolo-Babajewski-Kloster #1 #2 #3 #4 #5 #6 #7 #8 #9 #10 #11 #12 #13 #14 #15 #16 #17 #18 #19 #20 #21 #22 #23 #24 #25 #26 #27 #28 #29 #30 #31 # 32 Nr. 33 Nr. 34 Nr. 35 Nr. 36 Nr. 37 Nr. 38 Nr. 39 Nr. 40 Nr. 41 Nr. 42 Nr. 43 Nr. 44 Nr. 45 Nr. 46 Nr. 47 Nr. 1 Nr. 2 Nr. 3 Nr. 4 Nr. 5 Nr. 6 Nr. 7 Nr. 8 Nr. 9 Nr. 10 Nr. 11 Nr. 12 Nr. 13 Nr. 14 Nr. 15 Nr. 16 Nr. 17 Nr. 18 Briefe verschiedener Personen an den Heiligen Ignatius Brief des Handwerkers M.I. Paramonow Alexander Nachimow. Zwei Buchstaben Brief des Heiligen Ignatius an Pawel Stepanowitsch Nachimow Antwort von P. S. Nakhimov an den Heiligen Ignatius Wir haben uns lange nicht gesehen, wir reden nicht von Angesicht zu Angesicht, wir schreiben uns nicht oft, aber wir kommen uns immer näher. Stepan Dmitrijewitsch Netschajew (1792–1860) zählt zu Recht auch zu den bemerkenswerten Persönlichkeiten, die mit dem heiligen Ignatius freundschaftlich verbunden waren. Er stammte aus einer wohlhabenden Adelsfamilie, in seiner Jugend liebte er Poesie, veröffentlichte viele Gedichte für diesen Anlass, Madrigale, Romanzen; kannte A.S. Puschkin und andere Schriftsteller; 1820 wurde er zum ordentlichen Mitglied der Gesellschaft der Liebhaber der russischen Literatur gewählt. Neben der Poesie beschäftigte er sich intensiv mit Geschichte und Archäologie – zu seinen bekanntesten Artikeln zählen „Beschreibung der auf dem Kulikovo-Feld gefundenen Dinge“ und „Einige Bemerkungen zum Ort des Massakers von Mamaev“. Da er krankheitsbedingt nicht an den Feindseligkeiten teilnehmen konnte, organisierte er 1812 Milizen in Wladimir und Arsamas. Später schloss er sich dem Kreis der Dekabristen an, war Mitglied des Wohlfahrtsverbandes, stimmte jedoch in seinen politischen Überzeugungen nicht mit ihnen überein. 1827 wurde er der Kanzlei Seiner Kaiserlichen Majestät zugeteilt, 1828 wurde er der Synode am Schreibtisch des Oberstaatsanwalts zugeteilt und 1833. - Ernennung zum Chefankläger der Heiligen Synode. Im selben Jahr traf Stepan Dmitrievich Netschajew den Abt Ignatius Brianchaninow, der im Auftrag des Allerhöchsten nach St. Petersburg kam. In der „Biographie des Heiligen Ignatius“ heißt es, dass Abt Ignatius nach seiner Ankunft in St. Petersburg beim Metropoliten Philaret von Moskau im Dreifaltigkeits-Metochion wohnte. Am vereinbarten Tag und zur vereinbarten Stunde stellte er sich dem Souverän Nikolai Pawlowitsch vor, der den Chefankläger der Heiligen Synode, S. D. Netschajew, vorrief und ihm seine Entscheidung mitteilte, die Einsiedelei an Pater Ignatius Sergius zu übertragen. Der Oberstaatsanwalt machte die Heilige Synode auf den Höchsten Willen aufmerksam, und am 1. Januar 1834 wurde Abt Ignatius in den Rang eines Archimandriten erhoben. Wahrscheinlich war es für ein Gespräch über die bevorstehende Veranstaltung, dass S.D. Netschajew lud Abt Ignatius mit einer Notiz vom 22. Dezember 1833 zu sich ein, mit der ihre Korrespondenz begann 1 . Während der Zeit von S.D. Während Netschajews Dienst als Oberstaatsanwalt kommunizierten er und Archimandrit Sergius Hermitage natürlich oft persönlich in offiziellen Angelegenheiten und konnten sich gut kennenlernen. Ihre Korrespondenz beschränkte sich bei verschiedenen Gelegenheiten auf kurze Notizen. Die einzige Ausnahme bildet der Brief des Archimandriten Ignatius vom 30. Mai 1835, in dem er seine Meinung zu den „spirituellen Prinzipien“ von V. F. Yan mitteilt. Vasily Fedorovich Yan, damals College-Assessor, Archivar der Kommission der Theologischen Schulen. Wahrscheinlich erzählte er S. D. Netschajew von seinem Wunsch, „Der spirituelle Kornspeicher oder die Früchte des Kreuzes“ zu veröffentlichen – eine Sammlung ausgewählter Artikel aus der Zeitschrift „Christian Reading“, und Netschajew verwies ihn an Archimandrit Ignatius, da Ian „ein besonderes Bedürfnis nach der spirituellen Aufmerksamkeit erfahrener Menschen“ hatte. Als V.F. Yan reiste zurück nach St. Petersburg, Archimandrit Ignatius schickte ihm „Das Leben des heiligen Wladimir“ mit, das er geschrieben hatte. Er erwähnte dieses „Leben“ auch in Briefen an seine anderen Korrespondenten. Die Entstehungsgeschichte dieses „Lebens“ ist bekannt: S. D. Netschajew überreichte dem Zaren im März 1835 ein Exemplar der „Christlichen Lesung“ und machte ihn darauf aufmerksam, dass die Heilige Synode beabsichtigt, „zum Wohle des einfachen Volkes, unter dem die Alphabetisierung von Jahr zu Jahr zunimmt, individuelle Leben von Heiligen zu veröffentlichen und sie aus dem Menaion-Tschetja zu entlehnen, da solche Erzählungen für diese Menschen beliebter, verständlicher und nützlicher sind als jede andere Art.“ Der Kaiser erkannte diese Idee als nützlich an.“ Die Heilige Synode beauftragte Archimandrit Ignatius mit der Zusammenstellung der Leben, und „Das Leben des Heiligen Wladimir“ war seine erste Erfahrung 2 . Diese Veröffentlichung blieb jedoch, möglicherweise aufgrund des Rücktritts von S. D. Netschajew vom Amt des Oberstaatsanwalts, unerfüllt. Im Februar 1836 reiste S. D. Netschajew nach einem viermonatigen Urlaub auf die Krim, um seine todkranke Frau zu besuchen, fand sie jedoch nicht lebend vor. Im Juni dieses Jahres erhielt er den Rang eines Geheimrats und wurde zum Senator ernannt. Er kehrte nie nach St. Petersburg zurück. Aus der Korrespondenz geht hervor, dass sein krankheitsbedingter Urlaub vier Jahre dauerte. 1839 zog er nach Moskau und engagierte sich in der Wohltätigkeitsarbeit. Bis zu seinem Lebensende blieb er Präsident des Moskauer Komitees für die Analyse und Wohltätigkeit der Bettler, war Mitglied des Rates einer humanen Gesellschaft, beteiligte sich aktiv an der Arbeit des Moskauer Kuratoriums öffentlicher Wohltätigkeitseinrichtungen und war eines der Gründungsmitglieder des Moskauer Rats der Waisenhäuser. Seine Tätigkeit fand Anerkennung: Seit 1856 war er aktiver Geheimrat und erhielt zahlreiche Orden. Ab demselben Jahr 1839 wurde die Korrespondenz zwischen Stepan Dmitrievich und Archimandrit Ignatius wieder aufgenommen, und dem Inhalt der Briefe nach zu urteilen, wurden ihre Beziehungen immer freundschaftlicher. In einem Brief vom 29. April 1840 erwähnt Archimandrit Ignatius die Maltsevs. Es besteht kein Zweifel, dass der Heilige dieser Familie von S. D. Netschajew vorgestellt wurde, der mit Sofja Sergejewna Malzewa verheiratet war. Archimandrit Ignatius freundete sich eng mit Mitgliedern dieser Familie an. Als er 1847 auf dem Weg nach Babayki einige Zeit in Moskau verbrachte, wohnte er bei den Maltsevs. „Ich kam am Mittwochabend in Moskau an“, schrieb er am 21. Juli an seinen Gouverneur, „ich übernachtete in Malzews Haus, wo ich herzlich empfangen und beruhigt wurde.“ Metropolit Philaret von Moskau besuchte Archimandrit Ignatius im Haus der Maltsevs. Zur Charakterisierung von S. D. Netschajew kann hinzugefügt werden, dass er seine Kinder im Geiste der Barmherzigkeit und Freundlichkeit erzogen hat. Sein Sohn, Juri Stepanowitsch Netschajew-Malzew, erbte mütterlicherseits von den Malzews, Besitzern großer Industriezentren für Metallurgie, Maschinenbau, Glas- und Textilproduktion, ein Vermögen von einer Million Dollar. Als Philanthrop hinterließ er in Moskau seine Spuren, indem er zum Gedenken an seinen Vater ein malerisches dreistöckiges Gebäude, das an einen Märchenturm erinnerte (in der Nähe der U-Bahn-Station Shabolovskaya), für ein Armenhaus errichtete, das ältere, behinderte Adlige aufnahm. Er half auch viel bei den von seinem Vater gegründeten Armenhäusern. Juri Stepanowitsch Netschajew-Malzew leistete einen großen Beitrag zur russischen Kultur, indem er sich aktiv am Bau und der Ausstattung des Museums der Schönen Künste in Moskau (heute A. S. Puschkin-Museum der Schönen Künste) beteiligte und dafür etwa zweieinhalb Millionen ausgab. In nur zehn Jahren (von 1839 bis 1849 – dem Datum des letzten Briefes des Heiligen Ignatius – 22. Dezember 1849) wurden fünfundzwanzig Briefe und Notizen des Heiligen Ignatius und S. D. Netschajew – vierzehn – aufbewahrt. Die Briefe sind lang und informativ, da sie Fragen der Geschichte des Christentums und des Ursprungs des Mönchtums im Zusammenhang mit der Veröffentlichung von Bettelbüchern zugunsten der Armen durch das Moskauer Wohltätigkeitskomitee erörtern. In einem Brief vom 11. April 1841 schrieb Archimandrit Ignatius: „Ich verbringe meine Zeit wie immer: Ich studiere die Klosterbücher der Heiligen Väter, deren Übersetzung aus dem Lateinischen das Buch des Heiligen Jesaja, des Einsiedlers, mit Hilfe Gottes fertiggestellt wurde.“ Er schrieb anderen über diese Übersetzung. Aus späteren Briefen geht hervor, dass er dieses Werk zu diesem Zeitpunkt nicht veröffentlichen konnte und es daher erst 1870 als Teil des von ihm geschaffenen „Vaterlandes“ erstmals veröffentlicht wurde. „Trotz vieler Sorgen ist es für uns angemessen, in das Himmelreich einzutreten“, begann Archimandrit Ignatius seinen Brief vom 19. Januar 1846, als er von Stepan Dmitrievichs schwerer Krankheit erfuhr. Es ist möglich, dass die zunehmende Krankheit von S. D. Netschajew und der Rückzug aus aktiven sozialen Aktivitäten der Grund dafür waren, dass ihre Korrespondenz allmählich aufhörte. Korrespondenz des Heiligen Ignatius mit S. D. Netschajew 3 Ich muss deine Ehrfurcht sehen. Würden Sie mir erlauben, jetzt meine Kutsche für Sie zu schicken? – Wenn Ihr Gesundheitszustand noch nicht vollständig wiederhergestellt ist, komme ich gerne selbst zu Ihnen, etwa um elf Uhr vor der Sitzung der Heiligen Synode. Eure Exzellenz, gnädigster Souverän Gestern wollte ich unbedingt bei dir sein, um mich von dir und deiner Familie zu verabschieden; aber das ziemlich hartnäckige Fieber erlaubt mir nicht, das Zimmer zu verlassen. Tun Sie mir einen Gefallen und benachrichtigen Sie mich, wann Sie St. Petersburg verlassen möchten und wann ich zu Ihnen kommen kann, ohne Ihre Vorbereitungen zu beeinträchtigen und ohne die Aufregung zu erhöhen, die mit den Vorbereitungen untrennbar verbunden ist. Mein bescheidenster Diener und Pilger Wenn ich am Montag die Erlaubnis des Souveräns erhalte, werden wir wahrscheinlich am Dienstag losfahren. Ihr Besuch, ehrwürdigster Pater Archimandrit, wird kein Hindernis, sondern eine Hilfe bei unseren Vorbereitungen sein, denn bei einem solchen Unterfangen ist es wichtiger als alles andere, sich im Geiste zu sammeln. Heute beschweren Sie sich über Ihren schlechten Gesundheitszustand. Morgen werden Sie viele Gäste haben. Würden Sie uns bitte auf dem Weg zum Montag segnen? Wir bereiten ein schnelles klösterliches Essen zu und erwarten Sie um vier Uhr. Willkommen. Der ergebenste Diener Eurer Ehrwürdigen Wir haben in der Hauptstadt auf Sie gewartet – wir haben unangenehme Nachrichten über Ihre Krankheit erhalten. Dies ist der Brauch des Höchsten Königs der Könige: Er liebt sie, bestraft sie, schlägt jeden Sohn und nimmt ihn an 4. Ich war eingeengt in die Grenzen des menschlichen Urteilsvermögens und dachte, dass du hier dringend gebraucht wirst; aber anders ist das Urteil Gottes und anders das des Menschen. Ich würde dich gerne in deinem Haus wiedersehen, umgeben von deiner Familie, freudig, zufrieden, aber der Herr, der unsere Liebe zu Ihm durch Missgeschicke bestätigt, ließ dich wie Weizenkörner in verschiedene Richtungen zerstreuen. Denken Sie daran, mein ehrwürdigster Wohltäter, dass unser Gesetzgeber das Kreuz ertragen und seinen Anhängern und Dienern vorausgesagt hat: Sie werden in der Welt traurig sein! - Warum sind sie traurig? Denn die Welt wird dich hassen, und mein Vater selbst wird jeden Weinstock abschneiden, der Frucht bringt, damit er reichlich Frucht bringt. Seien Sie also inmitten der Aufregung zufrieden, geben Sie sich dem Willen Gottes hin, ertragen Sie Krankheiten mit Freude und Dankbarkeit, im Wissen, dass die Seele durch körperliche Krankheiten geheilt wird. Wiederholen Sie dieses Gebet oft: Herr, Dein Wille geschehe! Es ist kurz, hat aber eine weitreichende Bedeutung und hat eine sehr starke Wirkung auf die Beruhigung einer traurigen Person. Das habe ich zum Teil aus eigener Erfahrung gelernt. Aber warum beziehe ich mich auf ein unbedeutendes Erlebnis, als der Erlöser der Welt selbst in Vertograd dieses heilige Gebet sprach und mit diesem Gebet die Bitten blockierte, die durch die Schwäche der Menschheit herausgerissen wurden? Ich kann mich auch nicht mit meiner Gesundheit rühmen. Vor Ihrer Abreise wurde ich krank, nach der Abreise wurde ich sehr krank, ich war den ganzen Sommer über krank und jetzt bin ich krank. Ich hoffe auf Gottes Gnade und freue mich auf die angenehme Stunde, in der ich Sie von Angesicht zu Angesicht sehen werde. Möge der Herr Sie wieder gesund machen, damit Sie, reich an körperlicher Kraft und aller Zufriedenheit, in jedem guten Werk in Christus Jesus, unserem Herrn, sowohl für die Kirche im Allgemeinen als auch für ihre wahren Mitglieder im Besonderen reich sein können. Mit aufrichtigem Respekt und Hingabe habe ich die Ehre, der demütigste Diener und Anbeter Eurer Exzellenz zu sein Hochwürdigster Pater Archimandrit Ich trauere aufrichtig um Ihr anhaltendes Leiden, das natürlich keinen Verlust für Ihre Seele darstellt, mich aber des besonderen Trostes beraubt – mit Ihnen über meinen gegenwärtigen Verlust zu sprechen. Dem Herrn gefiel es, dem irdischen Leben meiner Mutter ein Ende zu setzen. Jetzt könnte ich eine Übernachtung für Sie bequemer als bisher organisieren, aber um mich tatsächlich zu treffen, bitte ich Sie, keine Reise anzutreten, da Ihr Zustand unsicher ist. Morgen werde ich Seiner Eminenz Stefan einen Brief über den Vologda-Mönch schicken. Ich hoffe, dass es keine Ablehnung ohne sachlich berechtigte Gründe geben wird. Mit vollem Respekt und voller Hingabe habe ich die Ehre, der ergebenste Diener Eurer Ehrwürdigen zu sein Meine Frau bittet um Ihren Segen für sich und ihre Kinder. Gott sei Dank geht es ihr besser. Ehrwürdigster und gütigster Pater Archimandrit! Bitte akzeptieren Sie mit christlicher Liebe meinen guten Freund Wassili Fedorovich Yan, der ein besonderes Bedürfnis nach der spirituellen Aufmerksamkeit erfahrener Menschen hat. Wenn es für Sie keine Belastung ist, gewähren Sie ihm für ein paar Tage Unterschlupf in Ihrem Kloster und einen Teil des brüderlichen Mahls. Diese Person verdient besondere Aufmerksamkeit und Fürsorge. Ich denke, Sie wissen bereits, dass Metropolit Philaret schon lange in St. Petersburg ist. Mit dem aufrichtigen Wunsch, dass Sie immer Freude am Herrn haben und ich selbst immer Trauer über meine Sünden habe, bitte ich Sie, mich in Abwesenheit zu segnen und von meiner Frau Gefühle respektvoller Freundschaft und fleißigen Respekts anzunehmen. Ich bitte Sie Eminenz sehr, Sie zur Weihe der Kirche im neuen Synodengebäude willkommen zu heißen. Es wird am Tag der Herabkunft des Heiligen Geistes, dem 27. Mai, vollzogen; Beginn ist um halb elf Uhr. Wenn es dem Herrn gefällt und ich lebe, werde ich versuchen, Ihnen am 27. zu erscheinen. Am Montag wagte ich es nicht mehr, Sie zu stören, da ich davon ausging, dass Sie von der morgendlichen Arbeit ziemlich müde waren. Wassili Fjodorowitsch Yan besucht mich – aber wir stimmen in unseren Gedanken nicht ganz mit ihm überein. Aus allem geht hervor, dass er sich mit dem inneren Gebet beschäftigt. Dieses Gebet ist die höchste, schwierigste und traurigste Leistung, die völlige Selbstlosigkeit und richtige Gedanken erfordert. Andernfalls nähert sich der Vater der Lüge, der die Gestalt eines strahlenden Engels annimmt, mit vorgetäuschter Freude dem Herzen, das, nachdem er es gespürt und als göttliche Gnade verehrt hat, in seinem Charme bestätigt wird und mit einigen Zeichen des Wahnsinns seine Früchte zu zeigen beginnt. Für so etwas, sagt der heilige Johannes Climacus, sei Gottes Hilfe dringend nötig: Denn so etwas könne der Mensch nicht heilen. Und wird wirklich derjenige, der denkt (auch wenn er es nicht sagt), bereit sein, den spirituellen Rat seines Nächsten anzunehmen, dass die Gnade sein Lehrer ist? Ist es für jemanden, der glaubt, dass er alles klar und vernünftig sieht und in seiner Seele himmlischen Trost verspürt, selbstverständlich, Unwissenheit und Täuschung zuzugeben? Ich finde die Position von Herrn Yana ist äußerst gefährlich, denn er erntet bereits die Früchte seiner Fehlleistung: Nachdenklichkeit ist in ihm sichtbar und reibt sich oft die Rippen mit einem schmerzhaften Gesichtsausdruck. Die Teile, die der Feind berührt, wenn eine Person ihn anzieht, sind die Rippen; Die wohltuende Wirkung ist in den bergigen Teilen des Persea zu spüren. Mr. Johns Lesung besteht aus Thomas a à Kempis und Arnt (für den er mit großem Stolz steht), aber er hat überhaupt keine Ahnung von den heiligen Schriftstellern. Um ihm zu helfen, ist es unbedingt erforderlich, ihn vom ersten Brunnen in den zweiten zu überführen. Ich sehe, dass meine Bemühungen erfolglos sein werden; Er ist sehr dagegen und findet meinen Zustand sehr gefährlich, was auf mein sündiges Leben zurückzuführen ist und nicht auf Gedanken, die ich von den Heiligen Vätern übernommen habe. Ihre Einstellung zu ihm kann eine stärkere Wirkung haben: Denn er ist aus Erfahrung davon überzeugt, dass Sie seinen Nutzen suchen. Und es ist besser für mich, keine Urteile mit ihm zu fällen, die ich allein aufgrund meines Engagements für Sie getroffen habe. Es genügt, es genügt, wenn ich auf meine Sünden schaue, mich um Reue und Weinen bemühe und die mir anvertraute Herde mit der Rute des Beispiels und der Lehre auf dieses rettende Feld vertreibe. Dies ist meine Vision, dies ist meine Freude – das Erbe meines Vorfahren Adam, der Freude daran suchte, nach dem Verlust der Süßigkeiten des Himmels zu weinen. Wenn es unsere Bestimmung in diesem Leben ist, über uns selbst krank zu sein und umso mehr getröstet zu werden, je größer das Ausmaß dieser Krankheit ist, dann bleibt kaum noch Zeit für Mitgefühl. Und es wäre nicht geblieben, sagt der heilige Makarius, wenn der barmherzige Gott uns nicht zum Wohle unseres Nächsten aus unserem inneren Käfig herausgeführt hätte. Verzeihen Sie mir, dass ich schlecht schreibe: Die Augen sind sehr schwach. Ich wünsche Ihnen alles Gute aus der Hand des Schöpfers und Segen für Ihre gesamte Familie. Mit aufrichtiger Hingabe und Respekt habe ich die Ehre, der demütigste Diener und Anbeter Eurer Exzellenz zu sein Alles, was Sie für Herrn Yan getan haben, ehrwürdigster Pater Archimandrit, akzeptiere ich, als hätten Sie es für mich getan. Da ich sein vorbildliches Leben seit langem kenne, kann ich nicht umhin, daran hautnah teilzuhaben. Lass ihn in Frieden gehen. Vielleicht gestaltet der Herr seinen Weg anders und wünscht niemandem Zerstörung, sondern Erlösung für alle. Wenn es nicht belastend ist, verweigern Sie Herrn Yan nicht die Möglichkeit, hierher zurückzukehren: Ich meine hier eine Art Crew, weil es bei Ihnen nichts zu mieten gibt. S. D. Nechaev sendet mit V. F. Yan „Das Leben des Heiligen Wladimir“: ...Als ich es machte, hatte ich vor, es nur für Ihren Zweck zu machen. Andere schlugen mir etwas anderes vor. Warum bitte ich Sie, es sich anzusehen? Ich werde, so Gott will, persönlich zu Ihrer Antwort kommen, und wenn Sie mit der Reihenfolge und Art der Zusammenstellung einverstanden sind, werde ich nicht zögern, weitere vorbereitete Biografien in der gleichen Form zur Verfügung zu stellen. Wassili Fjodorowitsch schien das Leben in einem Kloster zu mögen. Ihre aufrichtige Liebe und christliche Fürsorge können ihn davon überzeugen, dass er einige seiner zum Geist Christi erhobenen Ideen vor diesem unverständlichen Geist beugt. Äußerlich empfand ich sein Gespräch als sehr angenehm: Es ist deutlich zu erkennen, dass er ein sehr aufmerksames Leben führte und viel Erfahrung gesammelt hat. Aber unsere spirituellen Prinzipien sind völlig anders. Dieser Unterschied konnte keinen Geist der Einheit, der Einheit der Lippen, der Einheit des Herzens hervorbringen, aber er hinderte mich nicht daran, ihn als sanftmütigen und umsichtigen Menschen sehr zu lieben. ... Als ich bei euch war, haben wir viel über das Kreuz des Herrn gesprochen, das wirklich ein gutes Joch und eine leichte Last ist. Als ich im Kloster ankam, erhielt ich ein Geschenk: Am 14., vor der Matin, hatte ich einen Traum: Als wollte ich den Armen Almosen geben, und dafür holte ich eine Brieftasche aus meiner Tasche, aus der plötzlich ein hell leuchtendes goldenes Kreuz in meine Handfläche sprang. Am selben Tag wurde ich krank und am 16. ging ich zu Bett; es trat Fieber auf; nahm sieben Tage lang keine Nahrung zu sich; Jetzt geht es ihm zwar besser, aber er ist sehr schwach. Seit ich in St. Petersburg war, habe ich meine Tage nicht mehr mit so viel Freude verbracht wie diese Tage der Krankheit. So wie das Kreuz des Herrn ein gutes Joch und eine leichte Last ist, und mit Jesus gibt es den Himmel auf Golgatha. Ich habe das Leben des Großfürsten Wladimir vorgestellt. War es in der Synode? Ist es genehmigt? Kann man sich andere Leben vorstellen, die bereits nach diesem Modell vorbereitet wurden? - Nehmen Sie sich die Mühe, mir Ihre Anweisungen zu diesem Thema durch Pater Dr. Michail. Entschuldigung! Möge Gott Ihnen alles Gute schenken. An S. D. Netschajew – im Zusammenhang mit seinen Vorbereitungen für den Urlaub in Moskau: ...Einer meiner besuchenden Verwandten schenkte mir zwei Flaschen hausgemachten Wodka, sehr gut. Ich erinnerte mich an meinen Reisenden, der sie unterwegs und bei nassem Wetter sehr nützlich finden konnte. Wenn ich sie Ihnen schicke, bitte ich Sie ernsthaft, für Ihre Gesundheit zu essen und sich an den zu erinnern, der sie geschickt hat. Hochwürdigster Pater Archimandrit, gnädiger Herrscher! Vom Diener des Altars aus führte mich der Herr gern dazu, denen zu dienen, die er selbst seine geringsten Brüder nennen wollte. Gratuliere mir, höchst verehrter Freund, zu dieser Beförderung und bete aus christlicher Liebe, dass der Vater der Barmherzigkeit und Großzügigkeit mir die Würde schenkt, eine neue, höchst schwierige Mission zu übernehmen. Es ist so demütigend, dass man es nicht durchstehen kann, ohne seine Arroganz niederzulegen. Eine direkte Schule der Demut, deren Süße Sie aus Erfahrung kennen. Ich habe dieses erbauliche Beispiel nicht vergessen. Ich erinnere mich nicht nur an deine Gespräche, sondern auch an deine Stimme und deine Gesichtszüge. Ich würde Sie gerne wiedersehen und Ihnen zuhören; aber ich habe keine Hoffnung auf einen solchen Trost. Schenken Sie mir wenigstens etwas anderes – wenn es Sie nicht stört: Schicken Sie mir zumindest ein kleines Bild Ihres Aussehens, das mir so am Herzen liegt. Es wird mir im Stillen über viele Dinge erzählen, die für meine Seele nützlich sind, die dir wenig schmeichelhaft gewidmet ist. Verzeihen Sie auf jeden Fall um Gottes willen eine solche Bitte, vielleicht sehr unbescheiden, aber für abwesende Freunde ganz natürlich. Möge der Herr immer unter uns sein! Der ergebenste Diener Eurer Ehrwürdigen Moskau 20. September 1839 Eure Exzellenz, gnädigster Souverän! Welcher lebendige und zugleich stille, spirituelle Trost ergoss sich in mein Herz, als ich das Paket mit Ihrer handgeschriebenen Inschrift in meine Hände nahm, besonders als ich begann, die Worte zu lesen, die Liebe atmen. Genau – die Liebe verschwindet nicht mehr. Hier! Du bist ein Verwalter der Armen, oft reich an Glauben und aus der Grube in den Schoß Abrahams gelangt. In der Person dieser geringeren Brüder Christi nimmt Christus selbst Ihre Fürsorge und Ihren Dienst an, so wie er es in der Person der Kirchendiener annehmen würde. Das Aussehen ist nicht so brillant, das Wesentliche ist dasselbe. UM! Wie viele glorreiche Dienste gibt es, die den Ehrgeiz anlocken, die Fantasie beschäftigen und anregen: aber das Ende krönt das Werk. Der Tod kommt, ruft nach einem Leben ohne Geister; Niemand kann diese Einladung ablehnen, egal wie bitter sie auch sein mag. Die Könige kommen, ohne die gewaltigen vorgeschlagenen Pläne abgeschlossen zu haben, bei deren Umsetzung Millionen von Menschen Erfolg haben könnten; Genies gehen und hinterlassen, was sie begonnen haben, um die Nachwelt zu überraschen; Die Gesetzgeber kommen, ohne die Gesetzestexte zu vervollständigen. In einem Augenblick werden Abzeichen und laute Titel beiseite gelegt, deren Erwerb ein ganzes Leben gedauert hat. Wer dagegen reich an Glauben ist, wird noch reicher: Denn durch den Tod gelangt er in den wesentlichen Besitz dessen, was er vor dem Tod nur durch den Glauben besaß. Ich wünsche Ihnen und mir, dem hochgeschätzten Stefan Dmitrievich, dass Sie in Gott reich werden. Möchten Sie mein Porträt haben? Ich habe dein Porträt, nachdem ich es aus deinen Händen erhalten habe; Ich habe ein Porträt deiner Seele in meiner Erinnerung, in meinem Herzen. Mein sündiges Gesicht ist es nicht wert, mit dem Pinsel eines Künstlers dargestellt zu werden. Anstelle dieses Pinsels soll der Grabwurm die von leidenschaftlichem Sehen verunreinigten Augen schärfen; Er soll die Lippen schärfen, die für Worte geöffnet sind, über die Gott zornig ist. Er soll alle Mitglieder schärfen, die Werkzeuge des Verbrechens waren. Sollte trotz meiner Unwürdigkeit doch einmal mein Porträt abgebildet werden, dann werde ich versuchen, Deinen von der Liebe inspirierten Wunsch zu erfüllen. Christus ist unter uns und wird es immer sein. Eure Exzellenz, Ihr gehorsamster Diener und Gebet Hier! wieder bin ich ein Bittsteller vor Ihnen; Es fällt mir nicht schwer. Ihre ständige Teilnahme an mir und meinen Umständen war eine ständige und verlässliche Zuflucht für meine Anliegen. Sergius Pustyn erhielt bis zu 200 Hektar Land in der Nähe seines Zauns auf der Grundlage dieses Allerhöchsten Willens, der, wie Sie sich erinnern, warum und wie dies geschah. Das Kloster entwässerte, rodete dieses ausschließlich aus Sümpfen bestehende Land und errichtete einen Bauernhof mit Ackerland und Viehzucht. Das Einkommen dieses Hofes kann, wenn alles weiterhin mit dem gleichen Segen wie bisher gedeckt ist, auf bis zu dreißigtausend im Jahr geschätzt werden. Wir verkaufen tausend, manchmal zweitausend Milch pro Monat. Mit einer solchen Steigerung der klösterlichen Einkünfte auf unschuldige Weise sollte das Kloster selbst in eine wohlhabende Lage gelangen. Das Land ist also ein bedeutender Vermögenswert des Klosters. Pläne dafür liegen derzeit im Moskauer Landvermessungsamt. Ich bitte Sie demütig, mich und das Kloster auf Ihre gnädige Fürsprache nicht zu verlassen – setzen Sie ein Wort gemäß der beigefügten Notiz ein. Mit dem Gefühl tief empfundener Zuneigung zu einem unvergesslichen Freund, mit dessen Herz mein Herz oft in einem Gefühl verschmolz, bin ich für immer der demütigste Diener und Anbeter Eurer Exzellenz Wenn ich alleine bin, stellst Du Dich mir oft lebhaft vor, immer mit dem angenehmsten Lächeln. Dann gibt dein Herz die Botschaft an mein Herz weiter. Erinnern Sie sich, Ehrwürdiger Pater Archimandrit, wie Sie und ich an der Veröffentlichung einzelner Leben der Heiligen der Russischen Kirche beteiligt waren. Ich weiß nicht, warum diese Veröffentlichung, die beim Publikum gut ankam, später eingestellt wurde. In der Zwischenzeit begann einer meiner jetzigen Mitarbeiter, mit der einzigen Absicht, die öffentliche Einstellung zur Wohltätigkeit aufrechtzuerhalten, Artikel zu veröffentlichen, die aus demselben unerschöpflichen Schatz schöpften. Euer Hochwürden wird es nicht stören, sich dieses Erlebnis anzuschauen. In dieser Hoffnung sende ich ihm sein erstes Buch. Ich nutze diese Gelegenheit, um Ihnen, hochverehrter Freund, aufrichtigen Dank für Ihr erbauliches Schreiben auszusprechen, das von der tiefen Demut erfüllt ist, die das Hoch im wahren Sinne des Wortes für Sie erlangen sollte und in der das falsche, irdische Hoch Ihrem treuen Weg keine Hindernisse in den Weg legen kann. Ich hoffe jedoch, dass meine innige Zuneigung ihn eines Tages überwältigen wird und ich, zumindest in kleinen Umrissen, das für mich angenehmste Gesicht sehen werde, das ich persönlich nicht zu sehen hoffe. Vergib auf jeden Fall meine Langeweile um des Einen willen, der immer das tröstende Thema unserer Gespräche war, der allein in Liebe das Siegel seiner Jüngerschaft setzte, dessen gnädiger Geist immer unter uns wohnt. Der eifrigste Diener und unbestrittene Bewunderer Eurer Ehrwürdigen Hochwürdigster Pater Archimandrit! Sie könnten in Moskau kaum einen Anwalt finden, der fleißiger ist als Ihr alter Freund V Mezhevoy. Die Ämter gaben mir das Wort, die Arbeit Ihres Klosters sofort zu beenden; - und jetzt sollten Pläne für ihr Land bereits in der Provinzverwaltung von St. Petersburg liegen. Bitte beachten Sie, dass Sie mir genau zu dem Zeitpunkt geschrieben haben, als ich Ihnen geschrieben habe. Anscheinend reagieren unsere Herzen auch auf große Entfernungen wirklich aufeinander. Dafür danke ich dem Herrn, der mich mit einer Liebe tröstet, die nicht auf äußeren Beziehungen beruht. Ich freue mich, dass Er Ihr Kloster mit Fülle segnet. Dies geschieht normalerweise als Folge der Ordnung, die Sie in erster Linie lieben, nachdem Sie sich zunächst darum gekümmert haben, sie in Ihrem Inneren, in sich selbst, zu etablieren. Möge Ihre wunderschöne Wüste voller Gaben wahrer Frömmigkeit sein: Alles andere wird unweigerlich folgen. Im Gegenteil, ich erleide aufgrund meiner Sünden, aufgrund der aktuellen Missernte, nicht nur einen Einkommensrückgang, sondern ich muss auch viel Geld für die Ernährung der Bauern mit ihrem Vieh und für die Aussaat ihrer Felder aufwenden. Diese Sorge reichte nicht aus: Alle meine Kinder litten lange Zeit unter gefährlichem Keuchhusten; die älteste Tochter gerät sogar in einen hoffnungslosen Zustand. Vier Jahre gaben mir etwas Ruhe. Jetzt schicken sie mich zurück zur Arbeit. Ganz zu schweigen von der Schwierigkeit, die Armut einer so überfüllten Stadt in den Griff zu bekommen. Beten Sie für uns, höchst verehrter Freund, zum auferstandenen Erlöser und seien Sie unerschütterlich überzeugt, dass Ihnen niemand so viel Gutes gewünscht hat und wünscht wie Ihr ergebenster Diener: P.S. Ich bitte Ihre Eminenz demütig, das beigefügte Notizbuch zu lesen und geruhe, mir Ihr Feedback zu seinem Inhalt zu geben. Die Materie ist Ihnen gut bekannt, denn Sie haben ihre Lehren nicht nur theoretisch studiert, sondern auch eine praktische Schule tiefer Demut und echter Entsagung der Welt besucht. Anstelle eines roten Eies sende ich Ihnen etwas Geschriebenes über Almosen in [nrzb. ] von unserem bekannten, gut gemeinten Autor Sturdza 5. Ich schickte Ihnen zunächst Beispiele christlicher Nächstenliebe und schrieb auf den Umschlag: nach St. Petersburg; Es scheint, dass es mir jetzt besser geht, wenn ich schreibe: an Strelna. Wahrlich, Christus ist auferstanden! Eure Exzellenz, gnädigster Souverän Stefan Dmitrievich! Ich schreibe Ihnen, rede ruhig mit Ihnen, als ob jemand anwesend wäre, und erhalte Ihren Brief, in dem Sie vermerken, dass wir uns gleichzeitig geschrieben haben. Ich danke Ihnen sehr herzlich für die Unterstützung, die Sie unserem Kloster geleistet haben. Mit Freude habe ich Sturdzas Brief und ausgewählte Geschichten über die Barmherzigkeit aus dem Leben der Heiligen Väter gelesen6. Dies ist ein starkes Mittel zur Erhaltung und Verbesserung des von Natur aus frommen und freundlichen russischen Volkes mit einer starken Neigung, anderen zu helfen. Sie fragen sich, warum die unter Ihnen begonnene und von der Öffentlichkeit so positiv aufgenommene Veröffentlichung von Einzelbiografien nun eingestellt wurde? Was soll man darauf antworten? Dies wird durch menschliche Leidenschaften verursacht. Brief über das Mönchtum Nr. 7 ist sehr praktisch, ich belasse ihn eine Woche lang bei mir, damit ich Zeit habe, mir ein paar Notizen zu machen und sie an Sie weiterzuleiten. Hatten Sie nicht ein Buch mit Briefen des Zadonsker Einsiedlers Georgy in Ihren Händen? Hier ist ein spiritueller Schriftsteller, der weit entfernt ist von allen spirituellen Schriftstellern unserer Zeit. Als Adliger und Krieger legte er seine materiellen Waffen nieder, um in den Bereich der spirituellen Kriegsführung vorzudringen, verbrachte siebzehn Jahre in Abgeschiedenheit und starb im 36. Lebensjahr im Alter von 47 Jahren, nachdem er viele Jahre durch spirituellen Erfolg ersetzt hatte. Er schrieb Briefe an viele von ihm bevorzugte Personen, die nach seinem Tod gesammelt und gedruckt wurden, so viele wie möglich waren. Aus seiner Feder strömen Ströme der Gnade, und der Mangel an äußerer Bildung wird durch reichliche spirituelle Würde ersetzt. Dieses Buch ist zu einem meiner Schreibtischbücher geworden. Sie können es in Moskau bekommen. Du wirst den Kelch des Trostes trinken, den du jetzt brauchst. Als der heilige Theologe Johannes das Paradies voller heiliger Belorizianer sah und fragte, wer diese Belorizianer seien, wurde ihm gesagt: Das sind diejenigen, die kamen, nachdem sie große Sorgen ertragen hatten; Sie wuschen ihre Gewänder und machten sie weiß im Blut des Lammes. Dies ist der Brauch des Königs des Himmels: Wen er liebt, den bestraft er, jeden Sohn, an dem er Wohlgefallen hat, schlägt er (Hebr 12,6). Ich schreibe Ihnen aus der Natur; Wenn Sie es noch nicht wissen, werden Sie natürlich von den Maltsovs lernen. Du kannst mein Herz sehen: Es ist sündig und nicht rein, aber es liebt selbstlos. Die Erfahrung selbst hat mir bestätigt, dass Sie mir alles Gute gewünscht haben und wünschen. Sehnsucht nach unvergänglichem Gutem, nicht vorübergehend, sondern wahr, das der Herr selbst mir bringen wird, indem er denen, die ihn lieben, den Kelch des Leidens in diesem kurzen irdischen Leben schenkt. – Für immer Dein gehorsamster Diener und Anbeter 1840 29. April Lieber Souverän Stefan Dmitrievich! Ich übermittle hiermit einen Brief über das Mönchtum, den ich mehrmals mit Freude gelesen habe und über den ich in einem früheren Brief die Ehre hatte, aus Ihrer Liebe zu mir und meiner Liebe zu Ihnen meine nicht schwere Entscheidung zu sagen: Es ist sehr praktisch. Aus dem gleichen Gefühl heraus, auf Ihren Wunsch und mein Versprechen hin, höre ich nicht auf, es zu bemerken, nicht aus Kritik, sondern mit dem Wunsch, einen Dienst zu leisten, der in meiner Macht steht: 1. Meiner Meinung nach ist der Ursprung des Mönchtums nicht ganz richtig angegeben. Es ist nicht die Frucht der Verfolgung, obwohl sicherlich einige vor der Verfolgung in die Wüste geflohen sind. Einzelne Einzelfälle lassen keinen Rückschluss auf das Ganze zu. Dies erklärt sich insbesondere aus der Tatsache, dass sich die Wüsten nach dem Ende der Verfolgung, in der es nur sehr wenige Wüstenbewohner gab, mit Mönchen füllten. Hier ist ein externer Beweis; Es gibt auch eine innere, stärkere: Fast alle alten Mönche ließen sich offensichtlich von Dämonen verführen, danach sind Versuchungen von Menschen nicht mehr schrecklich. Ist das die Art und Weise, Angst vor Peinigern zu haben? Als Antonius der Große vom Beginn der Verfolgung in Alexandria hörte, kam er dorthin, erklärte sich zum Christen, wollte leiden, aber niemand wagte es, Hand an ihn zu legen: Denn das Mönchtum ist eine langfristige Qual. Woher kam das Mönchtum? In den ersten drei Jahrhunderten wurde die Kirche Christi von der Regierung verfolgt. Das Christentum anzunehmen bedeutete den Verlust aller Staatsbürgerrechte, jeglichen Eigentums und des Lebens selbst. Die Annahme des Christentums konnte nichts anderes als das Ergebnis einer starken Überzeugung sein. Christen lebten, als wären sie zum Tode verurteilt, ohne zu wissen, zu welcher Stunde der Bräutigam kommen würde – sie bereiteten sich auf den Tod vor, verschwendeten ihr vergängliches Eigentum an die Armen, blieben unaufhörlich im Gebet und lebten mit ihrem Herzen mehr im Himmel als auf der Erde. Viele Menschen führten ein jungfräuliches Leben, ein asketisches Leben – alles. An Spaß, Luxus, Anschaffungen, Eigenwilligkeit wurde nicht gedacht. Wir können sagen, dass alle Mönche waren: Asketen waren perfekte Mönche, die keine klösterliche Kleidung trugen, so wie sich die Geistlichen während der Verfolgung durch die Gesellschaft nicht in ihrer Kleidung unterschieden. Als die Verfolgung aufhörte, veränderte sich das Leben der Christen mitten in den Städten und wurde schwächer. Der christliche Glaube wurde nicht immer nur aus Überzeugung angenommen, sondern sehr oft aus Gewohnheit; Viele verdorbene Seelen traten in die Kirche ein, die während der Verfolgung durch den Abfall sofort ans Licht gekommen wären; Die christliche Gesellschaft inmitten der Städte hat sich verändert. Der Frau – der Kirche, deren erstgeborene Frucht, das Gesicht eines Märtyrers, zu Gott in den Himmel entrückt wurde, wurden zwei Flügel eines großen Adlers gegeben – um in die Wüste zu fliehen: Das Gesicht eines Mönchs erschien. 2. Der Unterschied zwischen einem Laien und einem Mönch, der aus den Worten des Erretters an den jungen Mann so deutlich hervorgeht, wird nicht ausreichend erklärt: Wenn du gerettet werden willst, halte die Gebote: Töte nicht, begehe keinen Ehebruch, stehle nicht usw. Dies ist die Tätigkeit eines Laien, dessen Ziel die Erlösung ist. Auf die Frage des jungen Mannes, die ich noch nicht beendet habe, sagt der Herr, dass es im christlichen Leben Vollkommenheit gibt; Wer es erreichen will, muss zunächst alles Irdische verlassen und dann, nackt von allem, die Arbeit zur Vollkommenheit annehmen. Dies wird auch durch das Gleichnis aus dem Evangelium veranschaulicht, in dem das Himmelreich mit einem Kaufmann verglichen wird, der erfuhr, dass in einem bestimmten Dorf ein Schatz versteckt war, und seinen gesamten Besitz verkaufte, um dieses Dorf zu kaufen, allerdings nicht den Schatz. Der heilige Makarius von Ägypten sagt, dass derjenige, der sein Eigentum verschwendete, alles Angenehme auf der Erde zurückließ, sich in die Wüste zurückzog – noch nichts getan hat, sich nur bloßgestellt hat, um das Feld zu betreten – es ist unbekannt, ob er sein Ziel erreichen wird. Christliche Vollkommenheit besteht in der Reinheit des Herzens, das Gott ist, der seine Gegenwart im Herzen durch die vielen verschiedenen Gaben des Heiligen Geistes offenbart. Wer diese Vollkommenheit erreicht hat, ist eine Lampe, nicht durch körperlichen Dienst, sondern durch den Dienst des Geistes, der das Gebot der Nächstenliebe erfüllt, die Geretteten führt, sie aus dem Fall erhebt und ihre geistigen Wunden heilt. Das Klostergesicht versorgte die Kirche Christi mit Hirten, die die Kirche nicht mit den transzendenten Worten menschlicher Weisheit, sondern mit den Worten des Geistes behüteten und stärkten und die Lehre durch Wunder förderten. Aus diesem Grund wird die Kirche am Ende der Qual als in die Wüste fliehend dargestellt. Die Vollkommenheit der Kirche, die Quelle des kirchlichen Lichts, die Hauptstärke der militanten Kirche floh dorthin. Wer waren Chrysostomus, Basilius der Große, Epiphanius, Alexy und Philipp, die Metropoliten – kurz gesagt, alle heiligen Hirten? Aber nicht im Rang eines Bischofs, sondern im einfachen klösterlichen Rang gibt es viele Lampen von Antonius dem Großen, Johannes von Damaskus bis hin zu Sergius von Radonesch und dem Heiligen Georg dem Einsiedler. Der Glaube wurde bekräftigt, Häresien wurden aufgedeckt und mit Füßen getreten. Ohne Mönche würde das Christentum unter den Laien verschwinden. So notwendig ist die Vollkommenheit in der Kirche Christi, ohne die die Erlösung durch den Glauben selbst leicht verloren gehen kann und sicherlich verloren gehen wird: denn es bedarf über lange Zeit geschulter Gefühle, um das Gute vom Bösen zu unterscheiden (Hebräer 5,14). Diese Vollkommenheit wurde in der Urkirche durch Asketen und Märtyrer und dann durch Mönche erreicht. Zölibat, Nichtbegehren, Fasten, Arbeit, Wachsamkeit, aktive Liebe – das sind Werkzeuge, Mittel zur Erlangung der Vollkommenheit, aber nicht die Vollkommenheit selbst. Es scheint, dass der Brief dies auf düstere Weise sagt, weshalb der Unterschied und die Notwendigkeit des Mönchtums nicht in vollem Umfang dargestellt werden. Für den Autor wäre es gut, die Gespräche des ägyptischen Makarius zu lesen und das Wort mit spirituellen Konzepten zu stärken. Sie werden sagen: Was für ein stolzer Rückblick auf das Mönchtum, der den Stolz des Herzens offenbart. Wir antworten: In einem dunklen Raum ist keine nennenswerte Unsauberkeit erkennbar; In den hellen Sonnenstrahlen fällt der Feinstaub deutlich auf und stört den Besitzer. Der Heilige Geist ist der Lehrer der Demut; Nachdem es sich im Herzen niedergelassen hat, seufzt es mit unaussprechlichen Seufzern und zeigt einem Menschen die Bedeutungslosigkeit seiner Gerechtigkeit, wie Jesaja sagt: „All unsere Gerechtigkeit ist wie der Hafen der Frau einer Hure.“ Wahrer teuflischer Stolz besteht darin, die Gabe Gottes, die existiert, abzulehnen, als ob sie nicht existierte. Für immer Ihr treuester Mensch Der Apostel sagt: Und alle, die gottesfürchtig leben wollen, werden verfolgt. Bitte beachten Sie, ehrwürdigster Pater Archimandrit, dass hier nur diejenigen erwähnt werden, die fromm leben wollen. Was sollten diejenigen erwarten, die wirklich begonnen haben, ihr Leben so zu verbringen, so zu sprechen und zu handeln? Hier ist eine kurze Antwort an Ihre Ehrfurcht vor einer Ihrer freundlichen Schriften. Zu etwas anderem möchte ich auch kurz sagen, dass alle Ihre Kommentare zum Mönchtum würdig geschätzt werden. Ihre Gerechtigkeit liegt auf der Hand. Sein wahrer Anfang sollte nicht der Verfolgung zugeschrieben werden. Wir sehen Beispiele dafür bereits vor dem Kommen des Erlösers in den heiligen Propheten. Nach dem Zeugnis von Josephus gab es in Judäa noch eine dem Mönchtum ähnliche Gemeinschaft, nämlich die Gemeinschaft der Isai. Und es ist sehr bemerkenswert, dass das Neue Testament, das die Lehren der Pharisäer und Sadduzäer anprangert, kein Wort über die zeitgenössische Lehre der Jesse verliert. Waren sie nicht diejenigen, die den Erlöser wirklich suchten, waren sie nicht die ersten, die ihn umgaben, als er unter den Menschen erschien? Waren sie nicht die ersten, die seine Nachfolger wurden? Und ihr Name scheint von Pater David zu stammen. Hier liegt etwas Geheimnisvolles, das einer wichtigen Überlegung würdig ist. Abschließend möchte ich Ihnen, verehrter Freund, aufrichtig dafür danken, dass Sie mich auf die Briefe des Einsiedlers George aufmerksam gemacht haben. Ich habe davon gehört, war aber bisher nicht neugierig darauf, sie zu lesen. Nachdem ich nun seine Schriften kennengelernt habe, gestehe ich von ganzem Herzen, dass sie es sehr wert sind, ein Nachschlagewerk für jeden guten Christen zu werden. Es ist beruhigend zu sehen, wie [nrzb. ] Der Autor war mit dem heiklen Thema vertraut, über das er schrieb. Was bedeuten all die beredten Predigten und Botschaften eitler und hochmütiger Theorie im Vergleich zu seiner ungeschickten Einfachheit? Ich bitte Sie demütig, einen Blick auf die beigefügten Büchlein zu werfen, die ich Ihnen nur als Entschuldigung dafür schicke, dass ich Ihnen so lange nicht geantwortet habe. Es gibt viel Aufwand, aber die Kräfte und Fähigkeiten sind nicht mehr dieselben. Zu den Sorgen anderer Menschen kamen noch eigene schwere hinzu, die durch völlige Missernten bei den Bauern und durch Krankheiten bei den Kindern verursacht wurden. Doch nun korrigiert Gottes Barmherzigkeit offenbar beides. Mein Herz ist freier – und es beeilt sich, ständige Gefühle des Respekts und der Zuneigung vor Ihnen auszuströmen, mit denen es für mich so angenehm ist, nicht durch Gewohnheit, sondern durch die Wahrheit Ihrer Ehrfurcht, Ihres ergebensten Dieners, gerufen zu werden Vor meinen Augen liegt wieder die Handschrift Deiner Hand, die mir immer die angenehmsten Empfindungen verkündete, die meine Seele erfüllen sollten. Jetzt genügt es, diese Handschrift anzuschauen, oder noch besser, sie anzuschauen, um die Tür zum Herzen für viele süße Eindrücke zu öffnen. Ich danke Ihnen für die Bücher, die Sie geschickt haben – den Erzählern Ihrer nützlichen Werke: In den ersten Experimenten des Komitees, nachdem ich die Lesung von § 9 erreicht hatte, triumphierte ich geistig, da Nahrung für das Fleisch mit Nahrung für die Seele verbunden ist: vor allem – erbauliche Lektüre während der Arbeit ist in Russland in unserer Zeit eine Neuigkeit, die Auferstehung des alten Brauchs der bequemsten Klöster; Indem man den Müßiggang aus dem Körper vertreibt, wird diese Mutter aller Laster auch aus dem Geist vertrieben – das ist ausgezeichnet! – Vielen Dank für Ihr freundliches Wort über die Pläne für das Land der Sergius-Eremitage, die jetzt in unseren Händen liegen. Endlich! Wehe, wir haben Herzen voller Dankbarkeit! Ehre sei dem barmherzigen Gott, der die Krankheit deiner Kinder heilt und deinen Haushalt mit der Hoffnung auf die Ernte tröstet. Lasst uns das Lied der Jünglinge in der Höhle von Babylon wiederholen: Wir haben gesündigt, wir waren gesetzlos ... Und all die großen Dinge, die du für uns getan hast, und all die großen Dinge, die du über uns gebracht hast, du hast wahres Gericht geschaffen ... lass uns mit einer reuigen Seele und einem demütigen Geist angenommen werden (Dan. 3:29, 31:39). Das ist wahres spirituelles Gefühl! Die Gerechten, die der Versuchung ausgesetzt waren, sehen ihre Gerechtigkeit nicht, die Vision ihres Geistes ist auf die Vollkommenheiten Gottes gerichtet, erleuchtet von diesem Licht, sie sehen die Unreinheit ihrer Gerechtigkeit – und das Herz ist erfüllt von Gefühlen tiefer Demut, der Geist beginnt, die göttliche Gerechtigkeit zu bekennen und zu loben. Hier ist Weihrauch, der dem Himmel wohltuend ist; Hier ist das Räuchergefäß, dessen Rauch auf den Hochaltar des Königs der Könige strömt. Die Angaben von Josephus über die Essener und Philos Angaben über die Therapetae sind nicht zufriedenstellend; Da diese beiden Autoren Juden waren, vermittelten sie uns nichts über die Gefühle, mit denen sie den christlichen Glauben begrüßten. Es ist klar, dass die Sekte der Essener in Palästina und der Therapeuten in der Umgebung von Alexandria die Bräuche des Judentums strikt bewahrte und das Christentum nicht akzeptierte. Dies sagt der heilige Nil vom Sinai, ein klösterlicher Schriftsteller des 4 Kontemplation. Daher werden sie Essener genannt, denn dieser Name bezeichnet die Art ihres Wohnsitzes. Aber was nützen ihnen die Heldentaten und die Arbeit, als sie den Helden Christi töteten? Der Lohn ihrer Arbeit geht verloren, denn sie haben den Spender der Belohnung und die Quelle des wahren Lebens abgelehnt. Sie sündigten also im Ziel der Weisheit: Philosophie ist die Verbesserung der Moral, verbunden mit der wahren Erkenntnis Gottes, in der sowohl Juden als auch Griechen sündigten, indem sie die Weisheit, die vom Himmel kam, ablehnten und versuchten, außerhalb Christi zu philosophieren. Dies ist die Meinung des Ehrwürdigen Nil, Schüler von Johannes Chrysostomus; Dies ist die Meinung anderer alter Kirchenlehrer über die Essener. Ihre Leistung war eher äußerlicher Natur, die besten Beobachter kirchlicher Altertümer stellen fest, dass sie sich mehr als andere Juden auf die kleinliche Verfeinerung von Ritualen einließen, weshalb sie beim Herausfiltern von Mücken vergaßen, sich um die Kamele zu kümmern. Aus diesem Grund stand ihre Sekte den Pharisäern im Geiste nahe. Verurteilt das Evangelium nicht ihr Fasten, ihr Almosengeben, ihr Gebet, ihre fremde Demut, ebenso wie die der Pharisäer? – Für christliche Mönche ist es nützlich, auf die Essener zurückzublicken und in ihnen zu erkennen, dass körperliche Leistung ohne Liebe und ein zerknirschtes Herz ein Becken ist, das vor Eitelkeit klirrt und Messing vor Leere klingelt. Ich wende mich dem Anfang Ihres lieben Briefes zu und atme voller Freundlichkeit. Als ich am 1. Februar 1840 das Urteil 8 anhören musste, das aus was und wofür bestand – ich wusste es nicht –, verspürte ich einen besonderen Seelenfrieden: Das Abschiedswort wurde in der Kirche von dem Apostel gehört, der an diesem Tag zum Kirchenkreis dieses Jahres gehörte (Petrows 1. Brief, Kapitel IV begann mit Vers 12 und endete mit den ersten Versen des nächsten Kapitels). Geliebten! Scheuen Sie sich nicht vor der feurigen Versuchung, die Ihnen zugesandt wurde, um Sie auf die Probe zu stellen, als ein seltsames Abenteuer für Sie ... Es ist Zeit, dass das Gericht vom Haus Gottes aus beginnt ... Mögen also diejenigen, die nach dem Willen Gottes leiden, Ihm als treuem Schöpfer ihre Seelen übergeben und Gutes tun. Gibt es etwas Tröstlicheres und Erbaulicheres? Besonders die Worte „Zeit, dass das Gericht vom Haus Gottes aus beginnt“ versetzen mich in tiefes Nachdenken. Sie teilen uns den erhabenen spirituellen Gedanken mit, dass die Arbeit und Leistung eines Christen, egal wie ausreichend sie nach menschlichem Ermessen an sich sind, nach Gottes Urteil alles andere als perfekt ist und Reinigung und Ergänzung vor Versuchungen erfordert. Dann gilt der Bau der Kirche Gottes als abgeschlossen, wenn das Kreuz Christi auf seiner Spitze funkelt. Viel Gesundheit für Sie und Ihre lieben Kinder. Möge der Herr Sie beschützen und Sie zum Wohle der Menschheit und der Zivilgesellschaft stärken. Mit wahrem Respekt und tief empfundener Hingabe habe ich die Ehre, der demütigste Diener und Anbeter Eurer Exzellenz zu sein Und ich lese mit Vergnügen die schöne Übersetzung des Lebens von Johannes dem Barmherzigen, und ich schaue liebevoll auf die vertraute Hand, mit der der Umschlag geschrieben ist, ich suche nach einer kurzen Notiz, ich möchte wissen, ob es dem Armenspender in der christusliebenden Hauptstadt gesund und wohlhabend geht – ich suche vergebens, vergebens, ich bin neugierig mit solcher Sorgfalt. In solche Umschläge stecken Sie von nun an einen kleinen Zettel mit der aus zwei Worten bestehenden Aussage: Ich bin gesund. Die Zeit, die Du sinnvoll nutzt, lässt Dir wenig Zeit, und ich brauche keine langen Briefe von Dir: Ich habe einen langen Brief in meinem Herzen; es beginnt am Anfang unserer Bekanntschaft, an seinem Ende... Oh, ich möchte, dass es endlos ist, damit seine Fortsetzung über das Grab hinausgeht und in Christus ewig wird. Was für ein Vergnügen ist die Liebe. Ich schreibe Ihnen und spüre eine besondere Süße auf meiner Zunge. - Das ist die Süße des Paradiesbaumes. Die Bücher, die Sie mir schicken, sagen mir: Leisten Sie einen kleinen Beitrag zu der Schatzkammer, in die die Reichen Tausende von Silberstücken einzahlen. Ich werde dieser Stimme nicht ungehorsam sein. Mit dankbarem Herzen küsse ich die freundlichen Zeilen, mit denen Sie, ehrwürdigster Pater Archimandrit, meine ständige Zuneigung zu Ihnen getröstet haben. Eine solche Kommunikation basiert nicht auf irdisch vergänglichen Arten. Ist es ein Wunder, dass ich darin auch eine Art beruhigendes Öl spüre, das mit Liebe auf die Wunden meines Herzens gegossen wird, die mir die Sünde und die Folgen der Sünde zugefügt haben – viele Sorgen? Ihr Gespräch hatte schon lange eine so tröstliche, heilende Wirkung auf mich. Deshalb errege ich dich so oft auf die eine oder andere Weise für sie. Da ich arm an spirituellen Gaben bin, mehr als meine neuen Freunde arm an vergänglichen Gaben sind, höre ich nie auf, an der Tür zu drängen, von der ich wahrscheinlich die Almosen erwarten kann, die ich brauche, eine Antwort der Freundschaft, Gebete, Ratschläge, eine rettende Erinnerung. Das letzte Mal, als ich aus dem Dorf zurückkam, fand ich hier viel zu tun. Ich hatte keine Zeit, Ihnen zu schreiben, wollte Ihnen aber zumindest mitteilen, dass ich immer noch in dieser Welt lebe und mich immer an Sie erinnere. Ich freue mich, dass unsere kleinen Publikationen von Ihnen angenommen werden. Hier ist ein weiteres neues Notizbuch für Sie, als Beweis dafür, dass wir, indem wir Lebensmittel für den äußeren Menschen verteilen, unseren bedürftigen Brüdern gerne etwas sagen möchten, um den inneren Menschen zu stärken, der oft noch mehr hungrig, hungrig und schmachtend ist als der erste. Kürzlich machte mich ein unerwarteter Vorfall mit Hieromonk Arseny Troepolsky bekannt, der in Ihrem Kloster lebte und Ihnen aufrichtiges Engagement und Respekt entgegenbringt. Manchmal lade ich ihn ein, in der Hauskirche des Arbeitshauses zu dienen, wo mittlerweile bis zu tausend Bettler jeden Alters und aller Stände betreut werden. Sagen Sie mir bitte Ihre Meinung über diesen freundlichen Mann – ich nenne ihn freundlich, weil er mir so vorkam; Kurz gesagt, es gab immer noch keine Möglichkeit, etwas über ihn herauszufinden. Hier ein paar Worte zu meiner Gesundheit. Es ist nicht das blühendste, aber auch nicht das elendeste. Der Herr führt und hat mich immer auf dem Weg der Mittelmäßigkeit geführt. Extreme sind für so schwache Menschen nicht geeignet. Ihm sei Dank für seine barmherzige Vorsehung für das unwürdige Instrument vieler guter Dinge. Meine Kinder werden erwachsen; nur der jüngste Sohn bleibt im Säuglingsalter. Aber selbst die Älteren sind noch Kinder mit einem gütigen Herzen und weisen in ihrem Charakter viele Ähnlichkeiten mit der verstorbenen Mutter auf, deren Grab sie von ihrer Wiege aus immer sehen können, ohne sie selbst zu sehen. Entschuldigung, lieber Freund! Ich wünsche Ihnen, dass Sie im neuen Jahr Fortschritte bei der Erneuerung Ihres Geistes und Ihrer alten Gefühle machen. P.S. Vielen Dank für den versprochenen Nutzen für unsere Armut. Die hohen Kosten bleiben aufgrund einer erneuten Missernte bestehen und unsere Mittel werden aufgrund der Folgen der vorherigen Ernte knapp. Liebster und ehrenwertester Stefan Dmitrievich! Ich schulde Ihnen viel, weil ich so lange nicht auf Ihren Brief voller Freundschaft und Aufrichtigkeit geantwortet habe. Es hat meinen Schreibtisch nie verlassen; Ich lese es oft noch einmal, jedes Mal mit neuem Trost. Der heilige Isaak von Syrien sagt zu Recht: Es gibt keinen kostbareren Gegenstand auf der Welt als die Liebe zu unserem Nächsten, durch die wir in die Liebe Gottes eintreten. Entweder belastete ich mich mit unnötigem Schreiben, oder die Versuchungen wirkten sich auf meinen schwachen Körper aus, oder meine chronische Krankheit – der Bandwurm – oder alles zusammen brachte mich mitten im Winter in eine so schmerzhafte Situation, dass ich aufhörte zu essen, starke Schmerzen in der Brust verspürte und in der Fastenzeit so schwach war, dass ich kaum meinen Namen auf die Stirn schreiben konnte; Seit der Karwoche geht es mir besser, und anscheinend bin ich den Bandwurm losgeworden, dank der besonderen Anordnung einer angesehenen Dame – Prinzessin Yusupova, die mir einen Arzt gebracht hat, der sich ausschließlich oder hauptsächlich mit der Behandlung dieser Krankheit mit einem pflanzlichen Heilmittel befasst und daher völlig harmlos ist. Ich verbringe meine Zeit wie immer: Ich studiere die Klosterbücher der Heiligen Väter, von denen Gott mir geholfen hat, die Übersetzung des Buches des Heiligen Jesaja, des Einsiedlers, aus dem Lateinischen fertigzustellen. Von der ersten Auflage stelle ich zweihundert Exemplare für die Mönche der Sergius-Eremitage und tausend für den Zubringer der Moskauer Bettler zur Verfügung. Das Buch hat keine äußere Ordnung in der Präsentation, die von einem in den Schulen dieser Welt ausgebildeten Schriftsteller verlangt wird, sondern es hat tiefe Gedanken, hat ein System für Herz und Verstand, das man von einem Schüler der stillen Wüste erwarten kann. Ich hoffe, dass Sie es mit spirituellem Nutzen und Vergnügen lesen werden, denn Sie sind mit dem Geschmack tiefer Gefühle vertraut, die aus einer demütigen Auseinandersetzung mit dem inneren Menschen entstehen. – Somit werde ich privater Teilnehmer an Ihren Kursen sein und Sie an meinen! Dieser Gedanke tröstet mich. Kennen Sie Pater? Arseny Troepolsky! Genau, er ist ein guter Mann: Ich fand sein Konzept des Mönchtums eher gelehrt als erfahren, befriedigender für den Geist als für das Herz; Ich weiß nicht, in welcher Situation er sich jetzt befindet. Möge Gott allen die Rettung vor den Schlangen gewähren – unseren Leidenschaften, denen andere Schlangen – Dämonen – helfen. Wenn Sie sich jetzt die Bruderschaft der Sergius-Eremitage ansehen würden, wären Sie sehr getröstet: Denn Ihre Hand war an der Errichtung dieses spirituellen Gartens beteiligt und viele Weinreben wurden mit Ihrer Hilfe neu gepflanzt. Fast alle früheren Bewohner verließen das Kloster; Die ersten Personen sind nun jene Novizen, die gemeinsam oder nach mir ins Kloster eingetreten sind. Sie sind bereits Hieromonken, und ihr Anführer, Vizekönig Apollos 9, scheint zu Recht als vorbildlicher Mönch unserer Zeit bezeichnet zu werden. Ich weiß nicht, ob ich es Ende des Sommers schaffe, Moskau zu besuchen. Und es wäre sehr wichtig für die Gesundheit – es scheint, dass es auch für die Seele notwendig wäre. Was für eine freudige Begegnung erwartet mich dort und lockt mich dorthin! Ich stoße immer noch auf Hindernisse bei der Vorstellung, dass es unter den gegenwärtigen Umständen des Newski-Klerus gefährlich ist, das Kloster zu verlassen; Durch Ihre Abwesenheit können Sie die Sergius-Bruderschaft in die Plünderung stürzen. Kommen Sie in die nördliche Hauptstadt? Ist dieser bevorstehende Bedarf nicht ein Anlass für Sie, Ihren ältesten Sohn in das Corps of Pages oder in eine Gardeschule zu schicken? „Er muss ungefähr vierzehn Jahre alt sein?“ Es hat mich sehr gefreut zu hören, dass der Kaiser seine Aufmerksamkeit erneut Ihren Verdiensten zugewandt hat. Die irdische Ehre an sich ist unbedeutend, aber für einen Menschen, der sein Leben dem Dienst am Zaren und am Vaterland gewidmet hat, ist die königliche Barmherzigkeit erfreulich. Es bleibt mir, den ständigen, eifrigen und betenden Wunsch meines Herzens darzustellen, Ihnen und Ihrer gesamten Familie alles Gute zu wünschen. Möge Gott Sie segnen, damit Sie in Ihrer Seele das Gefühl der christlichen Liebe für den sündigen Ignatius nähren und wachsen lassen! Ihr eifrigster und hingebungsvollster Diener und Anbeter 11. April 1841 Hochwürdigster Pater Archimandrit, Es war für mich sehr tröstlich, von Ihnen zu hören, dass sich Ihr Gesundheitszustand radikal verbessert hat. Die neue Krankheit, die Sie deprimiert und an den finnischen Küsten so häufig vorkommt, hat einen starken Einfluss auf Ihre geistige Verfassung. Sie könnten es allein mit spiritueller Heilung überwinden. Mit Freude und Dankbarkeit werde ich die Früchte dieser Heilung sehen, die Ihre Freundschaft zu mir und Ihre Liebe zu Ihrem Nächsten uns schenken wollten. Die Arbeit einiger besteht darin, verderbliche Nahrung bereitzustellen, die Arbeit anderer besteht darin, das Brot des Himmels bereitzustellen. Alles ist gut im Namen des Herrn Jesus, der uns in beiden Fällen ein Beispiel gegeben hat; aber es besteht kein Zweifel, dass Letzteres höher ist, und gesegnet ist derjenige, der zu einer solchen Leistung berufen ist und seine Berufung in würdiger Weise erfüllt. Ich freue mich, dass unter Ihrer Aufsicht ähnliche Begleiter vorbereitet werden. Egal wie man es interpretiert, Mönche dürfen sich nicht in ihren Zellen einschließen. Die Lampe wird so angezündet, dass sie im gesamten Kirche leuchtet. Und wenn man die Mönchsgelübde ablegt, heißt es da nicht: „Lass dein Licht vor den Menschen leuchten, damit sie deine guten Taten sehen und deinen Vater im Himmel preisen.“ Das klösterliche Leben kann nur zur Verwirklichung christlicher Vollkommenheit beitragen; aber entbindet einen nicht von der allgemeinen christlichen Verantwortung – der Menschheit auf jede mögliche und bequeme Weise zu dienen. Die Ausübung von Werken der Barmherzigkeit könnte besonders für einfache Menschen von Nutzen sein, die Gebeten und anderen geistlichen Bestrebungen oft ablehnend gegenüberstehen und nicht ausreichend darauf vorbereitet sind. Es scheint jedoch, dass ich überfordert war und über ein Thema schimpfte, das ich nur von außen kenne. Da ich selbst im Schein begraben bin, bin ich dem äußeren Dienst unserer Brüder zugeteilt. Im beigefügten Buch sehen Sie, wie fleißig meine Kollegen, die frommsten russischen Kaufleute, mir helfen. Neulich gaben russische Sänger bei ihrem Treffen ein Konzert zugunsten der von ihnen aufgestellten Tische, und ein russischer Dichter schrieb zu diesem Anlass eine Kantate, die ich Ihnen auch erzähle. Die neue Aufmerksamkeit meines August-Gönners für diese Werke war für mich umso erfreulicher, als der Orden, mit dem ich belohnt wurde, dem Andenken des großen, den Aposteln gleichgestellten Mannes gewidmet war, der unserem Vaterland unbeschreibliche Wohltaten brachte, und der Königin gewidmet war, deren Herz von Liebe zur Menschheit erfüllt war. Die Farben seines Bandes sind sehr bedeutsam. Das sind die Farben von Blut und Tod. Bedeutet eine solche Dekoration nicht, dass man das Erste nicht für den Nächsten verschonen und sich vor dem Letzten nicht fürchten sollte? Wie leid es mir tun würde, wenn Sie am Ende des Sommers hierherkommen. Aufgrund meiner Haushaltsangelegenheiten muss ich in der 10. Julihälfte in das Dorf Rjasan aufbrechen und kann nicht vor dem 29. September zurückkehren. Dennoch werde ich Ihnen Netschajew hier und da, einzeln oder gemeinsam, immer mit der gleichen Zuneigung und dem gleichen Respekt ergeben bleiben. Zu meiner besonderen Freude, die für mich beim Empfang Ihrer Briefe so üblich ist, habe ich Ihren hochverehrten Brief vom 11. Juni erhalten. Der Bericht des Komitees für 1840 zeigt den außerordentlichen Erfolg dieser wohltätigen Institution, die von Ihrem klugen Management geleitet wird. Ende Mai starb in St. Petersburg eine wohltätige Person, Prinzessin Tatiana Wassiljewna Jussupowa, die viele Wohltaten, oft in sehr großen Summen, gewährte; Einige Zeit vor ihrem Tod traf sie mich kurz, intensivierte ihre Nächstenliebe und wollte sich ihr entschlossen hingeben, als die unergründlichen Schicksale Gottes sie plötzlich in die Ewigkeit forderten. Zu ihren unerfüllten Absichten gehört die Veröffentlichung des Buches des Heiligen Jesaja des Einsiedlers, das sie auf eigene Kosten drucken wollte, und die gedruckten Exemplare, mit Ausnahme eines kleinen Betrags, der für die Verteilung von Sachgeld an verehrte und fromme Menschen benötigt wird, Ihnen zur Verfügung zu stellen. Nach der Zerstörung dieses Plans durch den Tod von Prince. Yusupova, kann meine Arbeit für die Brüder nützlich sein, die materielles Brot brauchen? Ich selbst habe nichts zum alleinigen Zweck der Spende zum Ausdrucken; Ich meine auch nicht eine Person, die die Kosten für den Druck tragen würde. Aber wenn Sie, hochverehrter Stefan Dmitrievich, es für profitabel halten, auf Kosten des Komitees zu drucken, dann opfere ich voller Liebe meine Arbeit. Das Buch selbst umfasst neben dem Vorwort, dem Inhaltsverzeichnis und anderen Dingen 332 Seiten, und wenn ich mit den Seiten Ihres Berichts vergleiche, stelle ich fest, dass das Verhältnis zwischen ihnen vier zu drei beträgt, d. h. das Buch Jesaja kann 250 solcher gedruckten Seiten haben. Für die Konvertierung des Buches, das direkt klösterlichen, aber auch für jeden aufmerksamen Christen äußerst nützlich ist, füge ich einige Auszüge bei. Bitte teilen Sie mir Ihre Bestellung mit, damit ich Ihnen das noch zu korrigierende und alphabetisch zu ergänzende Manuskript zusenden kann. Mein ganzes materielles Eigeninteresse beschränkt sich auf die bescheidenste Bitte um Lieferung von einhundert Exemplaren an mich zur bargeldlosen Verteilung zu einem Preis, der das Komitee kosten wird; Die zweite Bitte besteht darin, dass mein Name nirgendwo gefunden wird. Mein Schatzmeister war in Kiew, er hat Sie oft gesehen, und ich habe ihn angewiesen, bei Ihnen zu sein und mir detaillierte Informationen über Sie zu bringen. So wie Ihre häuslichen Umstände es erfordern, dass Sie nach Rjasan gehen, so erlauben es mir im Gegenteil Sergievs Umstände nicht, nach Moskau zu gehen. Wir hatten noch nie einen so lauten Sommer. Die Peterhofstraße ist übersät mit Kutschen. - Sei gesund! Für immer deins Der heilige Jesaja aus Predigt VIII. – Wenn Sie Ihrem Nächsten etwas geliehen haben und es nicht zurückverlangen, dann ahmen Sie das Eigentum Jesu nach; wenn du fragst, dann ahmst du das Eigentum Adams nach; Wenn Sie Zinsen verlangen, dann ist dieser niedriger als Adams Eigenschaften. Wenn dir jemand etwas vorwirft, egal ob du es getan hast oder nicht, und du schweigst, dann wirst du wie Jesus sein, wenn du antwortest und einwendest: Was habe ich getan? - dann bist du nicht mehr wie er; Wenn man Gleiches für Gleiches zurückzahlt, dann ist man völlig anders. Wenn Sie Ihr Opfer in Demut darbringen, als wären Sie unwürdig, dann wird es für Gott akzeptabel sein. Wenn Ihr Herz erhoben ist und Sie sich an andere erinnern, die schlafen oder nachlässig sind, dann ist Ihre Arbeit eitel. Demut hat nicht einmal die Zunge, um über jemanden zu sagen, dass er nachlässig oder verächtlich ist; – hat keine Augen, um die Fehler anderer Menschen zu erkennen; – hat keine Ohren, um zu hören, was der Seele nicht nützen kann; Schließlich hat es keine Sorgen außer der Sorge um seine Sünden. Er neigt dazu, mit allen Frieden zu wahren, nicht aus Freundschaft, sondern um Gottes Gebot willen. Wort XVII. – Wer sein Gewissen mit Füßen tritt, vertreibt die Tugenden aus seinem Herzen. Wer Gott fürchtet, ist fleißig, aber wer ihn nicht fürchtet, begeht Nachlässigkeit. Wer seine Lippen hütet und weise schweigt, erhebt seine Gedanken zu Gott. Aus Ausführlichkeit entstehen Faulheit und Wut. Wer seinen Willen dem Nächsten unterordnet, offenbart den Fleiß seiner Seele beim Erwerb von Tugenden; im Gegenteil, wer seinem Willen parteiisch gegenübersteht, offenbart seine Unwissenheit. Gottesfurcht und geheime Lehren halten die Seele von Leidenschaften ab. Weltliche Gespräche stürzen das Herz in Dunkelheit und wenden es von den Tugenden ab. – Geist und Herz empören sich über die Liebe zu irdischen Dingen, Verachtung für sie bringt Stille und Ruhe... Rost frisst Eisen; Ebenso wird das menschliche Herz durch Ehrgeiz geschärft. Der Efeu, der den Weinstock umrankt, verdirbt seine Früchte; auf die gleiche Weise stürzt Eitelkeit die Arbeit eines Menschen. Demut führt zu den Tugenden und Völlerei führt zu den Leidenschaften. Das Ende der Tugenden ist die Liebe, und das Ende der Leidenschaften ist die Selbstachtung als gerecht. Fazit XVII Worte. - Brüder! Versuchen wir, während wir im Körper sind, unsere Gefäße mit Öl zu füllen, damit unsere Lampe leuchtet, wenn wir in das Königreich eintreten. Die helle und leuchtende Lampe ist die heilige Seele. Denn eine Seele, die durch gute Taten strahlt, wird in das Königreich eingehen, aber eine Seele, die von Bosheit befleckt ist, wird in die Dunkelheit hinabsteigen. Seid also wachsam, Brüder, und seid eifrig bei guten Werken; denn die Zeit rückt näher. Gesegnet ist, wer sich streng verhält. Die Ähren sind bereits reif und die Ernte steht vor der Tür. Gesegnet ist, wer seine Früchte bewahrt; Die Engel werden kommen und es in die ewige Kornkammer legen. Wehe denen, die entmutigt sind, denn ihr Feuer bleibt bestehen. Das Erbe dieser Welt besteht aus Gold und Silber, Häusern und Kleidern: Sie alle bieten einen Grund zur Sünde, und wenn wir dorthin gehen, müssen wir sie alle zurücklassen. Das Erbe Gottes ist unermesslich, es kann nicht mit den Augen gesehen, noch mit den Ohren gehört werden, noch dringt es in das menschliche Herz ein (1 Kor 2,9). Es wird denen gegeben, die in dieser kurzen Zeit den Geboten des Herrn gehorchen. Es wird für Brot, für Wasser, für Kleidung, die wir den Armen geben, für Philanthropie gegeben; für die Reinheit des Körpers, für die Reinheit des Herzens und für andere Tugenden... 11. Ich habe lange darauf gewartet, dass Ihr Schatzmeister auf Ihren freundlichen Brief vom 24. Juni antwortet. Aber anscheinend ist er angekommen, als ich im Dorf war. Ich hoffe nicht mehr, ihn wiederzusehen, und ich kann mir das Vergnügen, mit Ihnen zu sprechen, nicht länger versagen. Die mir aus Ihrer Übersetzung mitgeteilten Passagen haben mir gefallen. Ich würde den gesamten Aufsatz gerne in gedruckter Form sehen. Wenn die reichen Erben von K. Yusupova nicht bereit sind, ihre frommen Absichten zu erfüllen, werde ich möglicherweise einen Weg finden, es hier auf Kosten derselben wohltätigen Menschen zu veröffentlichen. Ich werde mich vor irgendeinem Papierhersteller verbeugen, einen der Besitzer der Druckereien flehend besuchen – mit Gottes Hilfe kann das Buch ohne Kosten meines armen Komitees veröffentlicht werden. Die Bedingung des ehrwürdigen Übersetzers wird heilig erfüllt. Er soll sich nur die Mühe machen, sein Werk den Prüfungen der Zensur zu unterziehen und mir dieses Manuskript mit der nötigen Genehmigung zu übergeben. Ich stimme Ihnen zu, hochverehrter Vater, dass es an der Zeit ist, meinen ältesten Sohn, der 12 Jahre alt ist, in einer Einrichtung in St. Petersburg unterzubringen. Aber ich wage es immer noch nicht, ihn aus dem Schoß meiner Eltern zu trennen, aus Angst um seine fragile Gesundheit und um die Reinheit seiner Moral. Ich habe Angst um dein Klima und um die ganze Familie. Ich selbst habe ein lahmes Bein, das eine vollständige Pensionierung verlangt. Es wird immer notwendiger, die Luftqualität und die Ruhe eines einsamen Lebens zu verbessern. – Was den Bandwurm betrifft, der mich an den Ufern des Finnischen Meerbusens geplagt hat, scheint er nach meinem letzten Fieber dort geblieben zu sein. Dies ist nun das siebte Jahr, in dem er sich nicht gezeigt hat und nicht einmal Anzeichen seiner Existenz gezeigt hat. Wie froh bin ich, dass Sie denselben inneren Feind losgeworden sind, und ich hätte für alle Fälle gerne ein Rezept für das Medikament, das er nicht ertragen konnte. Bisher kennt die Medizin nicht das richtige Mittel gegen diese Geißel, aber was weiß sie wirklich? Er heilt allein und allein: Möge Er in unseren Heilungen und Leiden gesegnet sein! Mittlerweile dauert unsere Trennung bereits seit sechs Jahren. Wenn ich nur die Gesichtszüge, die mir so am Herzen liegen, auf dem Papier sehen könnte! – Von Kindheit an liebte ich das Mönchtum. Viele der Mönche ehrten mich mit ihrer Freundschaft; und ich habe mit niemandem so sehr harmoniert wie mit Pater Sergius, dem Oberen, was Regeln und Gefühle betrifft. Möge der Herr diese Beziehungen des Geistes, die in Seinem Namen begonnen und fortgeführt wurden, für immer festigen. Aufgrund gegenseitiger Zuneigung haben Sie sich in die Aktionen meines Moskauer Komitees verliebt. Daher ist es nicht ohne Vergnügen, dass Sie ein recht ausführliches Urteil über ihn von einem wunderbaren Schriftsteller hören werden. Ich sende es Ihnen speziell wegen der ersten Seite. Den Rest wisst ihr schon, ich füge auch ein einfaches Moskau-Geschenk bei. Tut mir leid, dass ich mir dieses Mal nichts Besseres vorstellen kann. Ich habe Ihren höchst respektvollen und freundlichsten Brief lange Zeit nicht beantwortet. Zu diesem Zeitpunkt wurde er so krank, dass man eine Entzündung in seiner Brust befürchtete. Es wird ein Aderlass durchgeführt, Blutegel werden angelegt und der Aderlass wird zur Wiederholung verurteilt. Ich verzichte auf eine umfangreiche Schreibdiät und schreibe nur in extremen Fällen: Dies wird durch große Schwäche in der Brust mit Schmerzen und Stimmverlust verursacht. So schmelzen wir in diesem Leben, und Gott bewahre, dass es nicht nutzlos ist! Ihr Dienst in der spirituellen Abteilung gab Ihnen die Gelegenheit, das Wort Tortur zu verwenden, um jene langen und vielfältigen Prüfungen zu benennen, denen wir Bücher unterziehen, die im Wesentlichen nützlich sind, und von denen Bücher von mäßigem Nutzen, insbesondere leere und sogar schädliche, so frei sind. Ich lächelte, als ich dieses Wort las, und jetzt lächle ich oft, wenn ich die Wiederbelebung seiner Taten sehe. Das Buch des Heiligen Jesaja befand sich drei Monate lang bei der Eminenz von Kiew. Er las es und genehmigte es zur Veröffentlichung, womit er dem spirituellen Schriftsteller das größte und gebührende Lob erwies. Jetzt wird es natürlich zur Prüfung an Moskovsky gehen 13. Jussupowas Erben haben ihre Großzügigkeit nicht geerbt, oder vielleicht doch, aber ohne die Einstellung zu mir, die die Verstorbene hatte. Hier öffnet sich ein solcher Spender nicht so leicht: Bei den meisten Spenden geht es um Zeitungsberichterstattung und Gefälligkeiten, nicht um eine geheime, von Herzen kommende Belohnung. Wenn meine Arbeit den bedürftigen Brüdern von Nutzen sein kann, werde ich es Ihnen nach vollständiger Genehmigung des Manuskripts zur Veröffentlichung unbedingt vorlegen. Seien Sie ein Brotverteiler, sowohl materiell als auch spirituell! Es gibt viele dieser und anderer Bettler. Ihre Befürchtungen hinsichtlich des Klimas und der Moral sind durchaus berechtigt: Kein Auge kann das eines Elternteils ersetzen, geschweige denn das Herz. Und unter den Bildungseinrichtungen dürften derzeit fast an erster Stelle die Einrichtungen stehen, die auf den öffentlichen Dienst vorbereiten, und darunter die Universitäten im Allgemeinen. Wir sind flüchtig: Die Menge an Wissen, die mit dem Alter der Welt zunimmt, wir haben mehr als unsere Vorfahren; Gerade dieses Wissen macht uns oberflächlich und wir sind unseren Vorfahren in der Qualität des Wissens, im Wesen des Wissens, unterlegen. Und Frivolität entsteht aus dem Wunsch nach leerem Spaß. Haben Sie den Datenschutz erwähnt? Wenn dieser Gedanke kommt, müssen Sie ihn fragen: Ist es zu früh? Obwohl Sie nicht zu spät kommen sollten. Genau: Die Welt amüsiert den Nachdenkenden nicht, sondern sie nährt uns mit Kummer, stößt unsere Liebe zu ihr ab und lenkt sie auf Gott, die Welt verwundet unser Herz und heilt dadurch Krankheiten – irdische Süchte. Unzeitige Einsamkeit zerstört diese Arbeit des Herzens, das, nachdem es Frieden gefunden hat, oft wieder Frieden mit der Welt schließt und gegenüber Gott kälter wird. Das sind nicht meine Gedanken, sondern ich habe sie von den asketischen Kirchenvätern übernommen, und wenn ich Erfahrungen sehe, bestätigen sie mich immer wieder in dieser Denkweise. Mit großer Freude würde ich Ihnen das Rezept für das Medikament schicken, mit dem ich den Bandwurm losgeworden bin, aber dieser Besuchsarzt, der diese Krankheit behandelt, bietet unserer Regierung an, das Rezept für 5.000 Rubel einer jährlichen lebenslangen Rente zu kaufen, und bis dahin verrät er seine Methode, die nur pflanzliche Substanzen verwendet, nicht. Wen auch immer er hier einsetzte, er hatte Erfolg. Abschließend verneige ich mich vor dem Porträt meines sündigen Antlitzes und betrachte es als meine Pflicht, Ihnen eine Kopie zu schicken, damit auch Sie das Bild dessen sehen können, dem Sie viel Gutes getan haben. Meine Gedanken und Gefühle, die nicht direkt meine sind, sondern dem wahren Geist der Kirche Christi entlehnt sind, haben immer Schutz in Ihrem Herzen gefunden. Daraus entsteht gegenseitige Liebe! Liebe ist dieser Frieden, dieses Zuhause, in das Gott diejenigen einweiht, die in Christus gleichgesinnt sind, wie der Psalmist singt. Vielen Dank für die Zusendung der Broschüren 14. Es ist sehr schön zu sehen, dass es Menschen gibt, die gründlich nachdenken. Übrigens schaue ich mir auch den Druck genau an, der eher zum Buch des Heiligen Jesaja passen würde; Größer scheint besser zu sein; Ansonsten sind modische Kleinigkeiten für alte und schwache Augen äußerst schwierig. Der Druck „Bettler in Moskau“ gefiel mir wegen seiner Klarheit. Sei gesund! Ich gratuliere Ihnen zum neuen Jahr und bitte Sie und Ihre gesamte ehrenwerte Familie um Ihren Segen Gottes und die Gebete des heiligen Sergius. Und mit einem Gefühl tief empfundener Hingabe habe ich die Ehre, für immer der demütigste Diener und Anbeter Eurer Exzellenz zu sein 1842, 17. Januar Als mein Schatzmeister in Moskau war, erkundigte er sich nach Ihnen, aber es wurde ihm mitgeteilt, dass Sie verreist seien. Ich selbst möchte die wohltuende Luft des inneren Russlands einatmen, aber die Umstände helfen mir immer noch nicht. Ein weiterer neuer Beweis, ehrwürdigster Pater Archimandrit, dass es offenbar eine Art unsichtbaren Mittler zwischen uns gibt, für den Zeit und Distanz scheinbar nicht existieren. Gerade wollte ich Ihnen schreiben, ob Ihr glücklicher Arzt uns besuchen könnte, als ich durch Ihre freundliche Fürsorge ausführliche Informationen über diese Möglichkeit erhielt ... Aber ich war nicht nur erstaunt über einen so obligatorischen Vorschuss, sondern gleichzeitig auch getröstet und erfüllt von aufrichtiger Dankbarkeit für die Arbeit, die ich so bereitwillig angenommen habe. Jetzt werde ich die langsame Strelinsky-Korrespondenz umgehen und mich mit weiteren Informationen über mein Zöliakie-Gebrechen und andere Umstände an unseren freundlichen alten Mann wenden, der sich näher am St. Petersburger Postamt auf der Mokhovaya aufhält. Unter den früheren französischen Königen erschien ein Schweizer mit einem Geheimnis am Hof ​​– um den Bandwurm auszutreiben. Dieses Geheimnis wurde – ich erinnere mich – von der Regierung für 40.000 Franken gekauft und veröffentlicht. Sein Heilmittel bestand aus Farnwurzel. Ich habe es schon zweimal verwendet – ohne Erfolg. Neulich wiederholte ich das gleiche Erlebnis – und auch ohne die gewünschten Konsequenzen. Jetzt nehme ich Karottensaft. Der Kopf ist frischer geworden, es gibt keinen häufigen Essdrang und Übelkeit macht mir nichts aus. Vielleicht haben diese Medikamente die Darmschlange geschwächt. Vielleicht liegt es überhaupt nicht in mir. Mehr als sechs Jahre lang tauchte er nicht mehr in Fragmenten unterschiedlicher Größe auf, wie es 1834 und 1835 der Fall war. Der Herr weiß, wann und wie dieses Rätsel gelöst wird. Meine Aufgabe ist es, mein Leid und meine Erleichterung demütig Seinem Willen der Vorsehung zu unterwerfen. Meine Pflicht ist es, den Menschen von Herzen zu danken, die trotz meiner unzähligen, ätzenden und abscheulichen Mängel an mir teilhaben und alles mit christlicher Liebe bedecken. Ein gewöhnlicher Mensch liebt die Sünde und hasst den Sünder. Wer nach Wegen der Erweckung sucht und Gott nachahmt, beginnt die Sünde zu hassen und liebt den Sünder. Wie sehr du mich über die Nachricht gefreut hast, dass ich endlich deine liebenswürdigen Gesichtszüge haben würde. Bitte verzögern Sie die Erfüllung Ihrer guten Absichten nicht. Ich befürchte, dass wieder andere Gedanken, inspiriert von vielleicht übermäßiger Bescheidenheit, Ihre Entschlossenheit erschüttern werden. Auch ich warte auf Ihr Manuskript, da ich nicht verstehe, dass die Schriften eines solchen Mannes, wie Sie ihn ausgewählt haben, einer besonderen und langwierigen Prüfung bedürfen. Ein einfaches Geheimnis, das Kleinkindern offenbart wird, wäre besser geeignet, solche Werke zu bewerten als die verfeinerte universelle Gelehrsamkeit. Az, sagt der Herr in der Offenbarung des Theologen Johannes, ich liebe sie, ich bestrafe sie. Diese Worte werden an dir ausgeführt. Und Ihr Herz ist seit langem durch ein unfassbares, geheimnisvolles Gefühl darauf vorbereitet, das Kreuz zu tragen! Und Sie sind es schon lange gewohnt, ein Kreuz zu tragen! Dein glückliches Leben, in dem ich dich gefunden habe, war wie ein wohltuender Sommer, der reiche Fruchtbarkeit auf die Felder brachte: In ihm wichen klare Tage bewölkten Tagen. Nachdem ich Ihren Brief gelesen hatte, bei dem jedes Wort in meinem Herzen nachklang, wurde ich von der Erinnerung an das Erlebnis Ihrer Gedichte, die Sie mir einmal während eines unserer angenehmsten Gespräche vorgelesen haben, mitgerissen. Das Thema Ihrer Freude war Golgatha, das Kreuz, die Dornenkrone, Nägel. Und genau! Seit sich der Gottmensch dem Leiden aussetzte und dadurch unser Leiden heilte, wurde der Fuß von Golgatha für den Jünger Jesu zu einem Ort trauriger und zugleich tröstender, süßer Gedanken. Wer an diesem Fuß sitzt, blickt mit gleichgültiger und ruhiger Weisheit auf die wankelmütigen Glücklichen dieser wankelmütigen Welt. Er beneidet sie nicht, er zieht das Wissen um das Kreuz Christi, das die Tore zur seligen Ewigkeit öffnet, der kurzfristigen Verzückung vor, in der er das irdische Glück seines Opfers festhält, um es dem ewigen Unglück zu verraten. Wehe euch, die ihr jetzt satt seid, wehe euch, die ihr jetzt lacht! – Dies sind keine falschen Worte des Sohnes Gottes. Während ich oft die Gelegenheit hatte, dich zu sehen, entdeckten meine Augen eine Besonderheit in deinem Charakter: Es zeigte sich für mich deutlich mit der ganzen Herrlichkeit deines Geistes: Das ist die Einfachheit des Herzens, ausgedrückt im Vertrauen in die Menschen, in der Güte ihres Herzens, in der Geradlinigkeit des Gewissens und der Regeln. Eine solche Einfachheit ist eines der Zeichen der Liebe. Lyuba denkt nicht böse und glaubt daher an alles. 15. Liebe ist das Siegel einer Seele, die zum Himmel fähig ist. In Ihrer Seele liegt also der Grund, warum eine Person ein Kreuzfahrer ist; Der himmlische Vater schneidet jeden Weinstock ab, der Früchte trägt, damit er reichlich Frucht bringt. 16. So sind deine Augen geschwächt. Ich verstehe, wie belastend diese Krankheit für einen Menschen ist, der hauptberuflich Lesen und Schreiben ist. Und Ihre Handschrift besagt, dass Ihre Augen nicht gleich sind. Ich leide seit sieben Jahren an einer Augenkrankheit und verbringe lange Winterabende ohne Kerzen in meinem Zimmer; Ich schreibe und lese nur bei Tageslicht; allerdings auch dies ohne Augenschmerzen erst seit diesem Winter, nachdem ich angefangen habe, mir nachts für eine halbe oder eine Stunde gehackte oder besser noch fein zerstoßene Rüben in einem Batisttuch an die Augen zu binden, nachdem ich mir zuvor zuerst den Kopf mit Rum, am besten weiß, benetzt und mir damit das Gesicht abgewischt hatte. Alle bisherigen Medikamente, alle berühmten Tropfen, sowohl ausländische als auch einheimische, brachten mir keinen Nutzen; im Gegenteil, sie schwächten und trübten ihre Sicht noch mehr. Das letzte Mittel hilft mir sehr, da es überhaupt nicht gefährlich ist; Sie müssen darauf achten, dass sowohl Rübensaft als auch Rum nicht in Ihre Augen gelangen. Für Sie, der Sie so viele öffentliche Ämter bekleiden, bei deren Ausübung Sie nicht gerne nicht genau hinsehen, ist die Schwächung Ihres Sehvermögens ein großer Verlust, eine große Entbehrung. Ein Mönch sollte die Last dieser Entbehrung weniger spüren, denn er kann, in seiner Zelle sitzend, fremd gegenüber jeder äußeren Aktivität, das Buch seiner Seele öffnen und die erbaulichsten Wahrheiten in diesem Buch lesen. Eure lieben Kinder, eure wunderbaren Kinder, die ihr so ​​tröstend Gebete und Lob zum Erlöser der Welt geplaudert habt, der sein Lob aus den Lippen von Säuglingen und Lebewesen verkündet! Sie haben die Pubertät erreicht; Sie haben das Gefühl, das Joch des Kreuzes zu tragen! Möge der Herr sie stärken und ihnen gnädig sein! Möge ihren Eltern Geduld geschenkt werden, ähnlich der Geduld Hiobs, und ihnen Versuchungen ähnlich den Versuchungen dieses gerechten Mannes senden. Ihr Besitz, Ihre Familie und Ihr Körper wurden verletzt. Berühre seine Seele nicht, befiehlt der Herr dem Teufel und übergibt den äußeren Menschen zur Prüfung. Der Teufel berührt nicht die Seele eines leidenden Menschen, wenn dieser in Selbstvorwürfen und Dankbarkeit steckt, wenn er den Widersacher mit viel Herrlichkeit auslöscht. Akzeptieren wir, was unserer Taten würdig ist – das sind die Worte, die denen gebührt, die zur Rechten des Herrn gekreuzigt wurden. Daran wird man sich in Seinem Königreich erinnern. Vielen Dank für die Zusendung der Bücher. Beide sind so einfach und klar, dass man in ihnen angenehm den Wunsch erkennen kann, nicht nur die Erde, sondern auch den Himmel zu erfreuen. Das Wort von Pater Sergius ist sehr süß: Es verbindet wundervolle Gefühle mit einem entspannten, angenehmen Stil. Und sein Wort kehrte nicht fruchtlos zu ihm zurück, es wurde in die Herzen seiner Zuhörer gesät und brachte Früchte hervor, die Gott wohlgefällig waren – Mitleid mit den Armen, das sich sofort in Taten äußerte! Da ich dir eine unbezahlbare Schuld schulde, eine Schuld der Liebe, schulde ich dir eine besondere Schuld! Und der Grund dafür sind meine Augen. Das Buch Jesaja wartet auf seinen endgültigen Transport, den ich jedoch erst an klaren Frühlingstagen unternehmen kann. Nach der Art und Weise zu urteilen, wie die Öffentlichkeit solche Bücher jetzt akzeptiert, glaube ich, dass Exemplare von Jesaja nicht herumliegen werden, insbesondere wenn sie dem Vorsitzenden des Armenkomitees aktiv zur Verfügung stehen. Jetzt erscheinen die Briefe des Zadonsker Einsiedlers erneut in drei Bänden: Vielen hat dieses Buch sehr gut gefallen. Was soll ich dir über mich erzählen? Meine Tage verlaufen gleichmäßig zwischen geistigen und körperlichen Gebrechen. Die Sergius-Eremitage blüht mehr als Jahr für Jahr, aber Jahr für Jahr werde ich gebrechlich, schwächer und im Winter verlasse ich meine Räume kaum. Manchmal schoss mir der Gedanke durch den Kopf, nach Woronesch oder Kiew zu reisen, eine Reise, die für meine Gesundheit so notwendig ist, und wird wieder von unzähligen Hindernissen unterdrückt, die es mir insbesondere im Sommer nicht erlauben, das Kloster für längere Zeit zu verlassen. Aber in dem Moment, in dem mich dieser Gedanke beschäftigt, ich bin in Moskau, betrete ich ein Haus in der Nähe des Jungfrauenfeldes, ich sehe den Besitzer mit demselben liebevollen Lächeln auf den Lippen, mit dem ich ihn immer in St. Petersburg gesehen habe, und seine blauen Augen lachen mich herzlich an, sein ganzes Gesicht ist in meiner Vorstellung mit absolut perfekter Ähnlichkeit dargestellt. Das Herz bringt Fantasie mit zärtlicher Freude und Zittern in Einklang. Entschuldigung, Entschuldigung! Mit mir verbunden durch Bande aufrichtiger Freundschaft und entrückt durch irdische Distanz, Stefan Dmitrievich! Eines Tages wird dich das Schicksal dazu bringen, dich zu sehen, und welche Veränderung werde ich in dir sehen, beeindruckt von acht freudlosen Jahren. Du würdest graue Haare und graue Haare an mir sehen! Ich erflehe Gottes Segen und die Gebete des heiligen Sergius für Sie, vertraue mich Ihrer christlichen Liebe an und habe mit einem Gefühl tief empfundener Hingabe und Respekt die Ehre, für immer der demütigste Diener und Pilger Ihrer Exzellenz zu sein. 13. Dezember 1843. Ihr Brief, ehrenwerter und gütiger Stefan Dmitrievich, hat eine lange Reise hinter sich, bis er mich erreichte. Am 20. August startete er in Storozhevo (dies ist natürlich der Name Ihres Anwesens) und kam am 25. September in der Sergius-Eremitage an. Aus dem Stempel des St. Petersburger Postamts geht hervor, dass er dort am 21. September eingegangen ist. Und die Inschrift darauf: „wegen Nichtweiterleitung“ trotz der Tatsache, dass Ihre Adresse mit aller Genauigkeit und Richtigkeit vervollständigt wurde, zeigt, dass es einige Missverständnisse gab und der Brief vor der Reise woanders hin gereist ist Strelna. Als Antwort auf Ihre erste Seite möchte ich sagen: Entsprechend Ihren freundlichen Gefühlen mir gegenüber erscheint Ihnen mein dürftiges Wort an Sie gut und salbungsvoll. Aber was auch immer es ist, es ist das Wort des Herzens. Ich gebe zu, es gab Momente in meinem Leben, sei es in schwierigen Zeiten oder nach einer langen Stille, Momente, in denen ein Wort in meinem Herzen auftauchte. Dieses Wort war nicht meins. Es tröstete mich, belehrte mich, erfüllte mich mit unvergänglichem Leben und Freude – dann verschwand es. Ich habe in mir selbst danach gesucht, versucht, diese Stimme des Friedens und der Ruhe in mir erklingen zu lassen – vergebens! Es gelang mir, die Gedanken niederzuschreiben, die in diesen glückseligen Momenten so hell leuchteten. – Ich lese nach, – ich lese etwas, das nicht mein eigenes ist, ich lese Worte, die aus einer höheren Sphäre herabgestiegen sind und Anweisungen bleiben. Das gewöhnliche Leben, selbst das klösterliche Leben, gepaart mit viel Unterhaltung, kann diese himmlischen Besucher nicht immer bei uns behalten. Indem ich mich auf diese Weise vor Ihnen, ehrwürdigster und liebster Stefan Dmitrievich, offenbare, beweise ich Ihnen selbst, dass meine unwürdige Seele durch die Güte Gottes trotz des materiellen Raums und der langen Zeit, die uns trennt, Nähe zu Ihrer Seele empfindet: weil diese Nähe im Herrn und um des Herrn willen geschieht. Senden Sie hier Ihre finnische 17. Obwohl unser Kloster voll ist, hoffe ich, einen Platz für ihn zu finden. Vielleicht bringen ihm Kenntnisse der Landwirtschaft etwas Angenehmes und Vertrautes und Nützliches für das Kloster. Sollte er aus irgendeinem Grund über meine Erwartungen hinaus nicht dem Ort vor Ort entsprechen oder dieser ihm nicht entsprechen, dann hoffe ich, ihn in einem der Klöster unter meiner Gerichtsbarkeit unterzubringen. Aber ich wünsche mir, dass sich diese zweite Annahme als völlig unnötig erweist. Vor etwa zwei oder drei Wochen besuchte mich eine Novizin des Borodino-Klosters 18, die einst bei Elizaveta Mikhailovna Kologrivova lebte: Sie erzählte mir ausführlich von Ihnen, von Ihren lieben Kindern, dass der Finger Gottes auch sie besucht. Liebe Kinder! Gott sendet dir früh Seufzer und bereitet dich auf Kirche für sich vor. Neidet nicht diejenigen, die sich völliger Gesundheit erfreuen, denen die Welt zulächelt und die sie in ihren Pool einlädt. Die Lippen des Herrn, der für uns gekreuzigt wurde, verkündeten Trauer denen, die jetzt lachen, und Glückseligkeit denen, die weinten und seufzten. Ich nehme mit meinem Herzen an Dir teil, Dein Ergebenester Ich habe fast am selben Tag zwei Briefe von Ihnen erhalten, Liebster und Unbezahlbar in meinem Herzen, Stefan Dmitrievich: einer mit einem gedruckten Bericht, der andere mit einem lebendigen Bericht – Wallenström. Sie sagen in Ihrem gedruckten Bericht weniger als ein lebender Mensch: Im ersten sind Ihr Geist, Ihr Management sichtbar; im zweiten geht es mehr, fast ausschließlich, um Ihr Herz ... Ich mochte Wallenström und die Brüder auch; So sehr man es sehen kann und wie er spricht, auch ihm gefiel unser Kloster. Seinen wirtschaftlichen Informationen zufolge kann er dem Kloster nützlich sein: Sie haben uns also ein bedeutendes Geschenk gemacht. Moralisch gesehen werden wir es nicht mit unnötigen, anspruchsvollen Anforderungen belasten, wohl wissend, dass die alte Struktur nur durch eine wesentliche Veränderung zusammenbrechen kann. Vielen Dank für Ihre Teilnahme an dem Leid, das mir widerfahren ist. Aber das ist mein Weg: Ein Kummer überträgt mich auf den nächsten, und wenn die Ruhe ein wenig anhält, fühle ich mich wie eine Waise. Als ich den leblosen Körper sah, schluchzte ich darüber nach, ohne darüber nachzudenken, nur aus dem bitteren Gefühl meines Herzens. Was für ein Gedanke, was für eine Reflexion kann es sein, wenn ein Schicksal handelt, das die Gedanken übersteigt? Sei der Wille Gottes, sei der Wille Gottes! In diesen Worten fand ich die Lösung für diesen Fall; Diese Worte brachten Frieden in meine Seele – eine unverzichtbare Folge der Hingabe an den Willen Gottes. Wenn ich oft vor den Toren der Ewigkeit stehe, sie häufig fühle und darüber nachdenke, nicht erzwungen und nicht künstlich, sondern wie selbständig und natürlich in der Seele erscheinend und handelnd, werde ich immer kälter gegenüber den angenehmen und unangenehmen Dingen, die mir widerfahren, verrate alles Vergängliche dem Willen Gottes und bitte Gott um die einzige wohlhabende Ewigkeit. Die großen Feiertage der Kirche Christi und das neue Jahr stehen vor der Tür. Herzlichen Glückwunsch an Sie und Ihre lieben Kinder; Ich wünsche Ihnen und ihnen allen wahren Segen auf Erden und im Himmel. Während Ihres Aufenthalts in St. Petersburg, als ich in Ihr gesegnetes Obdach aufgenommen wurde, waren Ihre Kinder so klein, dass sie sich natürlich entweder überhaupt nicht oder nur sehr wenig an mich erinnern; aber ich behalte sie lebhaft in meiner Erinnerung; Es zeigte ihre süßen Bilder mit Merkmalen, die die Zeit nicht auslöschen konnte. Das Gefühl der Liebe zu ihren Eltern erfasst natürlich auch ihre Kinder. Bleib gesund, liebster Stefan Dmitrievich! Möge der Friede Gottes, der das menschliche Verständnis übersteigt, alles Verständnis aufnimmt, das durch das Evangelium gegeben wurde, das von Christus gegeben wurde, und reichlich aus seinen Wunden in die Herzen der Gläubigen und derer, die hier auf Erden Leid ertragen, fließen, reich in euch wohnen und euch mit süßem, gnädigem Trost erfüllen – der Freude der Bewohner des Himmels! Von ganzem Herzen und mit größter Hingabe an Dich Was für eine süße, spirituelle, erhabene Frucht wird von denen geerntet, die ihren Geist und ihr Herz in das Wort Gottes eintauchen, die den Erfahrungen ihrer irdischen Wanderungen gemäß den Worten dieser himmlischen Weisheit vertrauen! Dadurch wird erreicht, was der Apostel von den Gläubigen an Christus verlangte, als er ihnen schrieb: „Ich bitte euch, Brüder, dass ihr im gleichen Verständnis und im gleichen Gedanken verankert werdet.“ Ich habe das Ereignis dieser Worte in mir selbst gespürt, höchster und liebster Stefan Dmitrievich, als ich Ihre Zeilen las, die von einem von vielen Wunden durchbohrten Herzen ausgegossen wurden und Trost in den Wunden Jesu fanden, die Zukunft klarer sehen, die Vorsehung Gottes, den wahren Zweck des Menschen, die Bedeutungslosigkeit und das schnelle Verschwinden von allem Vorübergehenden und Eitel klarer sehen. Als ich Ihre Zeilen las, schien es mir, als würde ich bei mir selbst nachdenken; Als Antwort könnte ich Ihnen Ihren Brief zusenden, ihn für mich übernehmen und mit meinem Namen unterschreiben. Wir haben uns lange nicht gesehen, wir reden nicht von Angesicht zu Angesicht, wir schreiben uns nicht oft, aber wir kommen uns immer näher! Das ist die Frucht der Lehre Christi! In Ihrem Brief habe ich erfahren, dass Sie oft auf das Wort Gottes und das Gebet zurückgreifen, die Menschen aufklären. Anhand der in der Seele geborenen Gedanken können Sie herausfinden, welche Eindrücke sie beeinflussen! Akzeptiere meine Worte mit Einfachheit des Herzens, denn auch ich spreche aus der Aufrichtigkeit meines Herzens. In meinen Worten ist nichts Schmeichelhaftes; Schmeichler schmeicheln, um zu fangen, zu lachen, zu beschädigen. NEIN! Ich habe dieses Ziel nicht! Ich spreche für Wahrheit und Liebe. Ihre Sprache kann man natürlich von der Sprache unterscheiden, die betrügerische, menschenfreundliche Menschen sprechen. Mir gefielen Ihre Überlegungen zu Einfältigkeit und Täuschung, die aus den Erfahrungen eines christlichen und aufmerksamen Lebens stammen, so sehr, dass ich meine aufrichtigen Jünger segnete, Ihren Brief in ihre schriftlichen Bücher zu kopieren, in die besonders bemerkenswerte moderne Dinge zum Zweck des spirituellen Nutzens aufgenommen wurden. Was ist die Voraussetzung für christliche Einfachheit? Dem Gesetz Gottes folgen. Die Tugendhaften und Wohlmeinenden müssen sich nicht als solche darstellen; Im Gegenteil, derjenige, der die Sünde liebt und dessen Wille in der Sünde liegt, braucht eine Maske. Der Glaube bringt Einfachheit hervor. Ein Gläubiger geht den Weg des Lebens im Vertrauen auf seinen Versorger, wie die Heilige Schrift sagt: Gehe einfach, wandele in Hoffnung. Ein Ungläubiger sieht die Vorsehung nicht, denkt, sein Schicksal hänge von den Täuschungen seines Geistes ab und legt alles Gute in irdische Dinge; Er strebt danach und täuscht in Wort und Tat. Je mehr wir uns mit dem Wort Gottes befassen, je mehr wir im spirituellen Alter wachsen, desto mehr werden wir davon überzeugt sein, dass es nicht möglich ist, sich Gott zu nähern, außer durch Einfachheit, in der Glaube, Reinheit des Gewissens und Denkweise durch die Gebote des Allerhöchsten geschaffen werden. Nur die Einfältigen sind in der Lage, geistig erfolgreich zu sein, wie die Heilige Schrift sagt: „Weisheit wird nicht in die Seele eines Übeltäters eindringen.“ Die Einfältigen leiden, aber nicht ohne Grund. Der himmlische Vertigrader schneidet seine Reben ab: Er sieht ihre Fähigkeit, Früchte zu tragen. Ein unfruchtbarer Zweig erregt seine Aufmerksamkeit und Besorgnis erst dann, wenn die Zeit gekommen ist, ihn abzuschneiden und aus dem Garten zu werfen. dann nehmen die armen Länder es als Treibstoff auf. Mit dem Namen Bettler meine ich hier Dämonen, denen alles Gute entzogen ist und denen es am Herzen liegt, dass ihr ewiger Ofen heißer brennt. Die von Ihnen zitierten Worte sind bezeichnend: Wenn Sie etwas schaffen, tun Sie es schnell! Das Schweigen Christi vor den Richtern, die urteilten, um anzuklagen, hat die gleiche weitreichende Bedeutung, um in Form einer gerechten Anklage einen Vorwand für die Erfüllung eines Plans zu finden, der in einem kriminellen und bösen Herzen erdacht wurde. Inmitten dieser göttlichen Stille donnerten die Worte des Erlösers an Pilatus zu unserer Belehrung, Worte, die scheinbar still waren, aber schrecklich wie Donner und Blitz in der Bedeutung: Habt keine Macht über mich, es sei denn, sie wäre von oben gegeben! 19 Was für eine tiefe und umfassende Unterweisung für diejenigen, die für Christus leiden, indem man sie lehrt, auf ihre Pilatesübungen zu schauen, als ob sie auf die seelenlose Waffe der Vorsehung blicken und ihren Geliebten den Kelch Christi schenken, eine Garantie ewiger Glückseligkeit mit Christus. Hier wird bereits der Weizen vom Unkraut getrennt und Gottes Gericht wird an ihnen vollzogen. Der Nachfolger Christi leidet in großzügiger Stille und erkennt Christus durch das Kreuz; und Pilatus fragt kalt und beiläufig nach der Wahrheit; denkt nicht nach und will nichts davon wissen, weil er nicht einmal zuhören, auf eine Antwort warten will; Unterdessen stellt er sich in Demut der Wahrheit Christi und spricht in erhabener Stille über sich selbst. Dein Geist ist erstaunt über mich 20, der heilige David schrie gebeterfüllt zu Gott; Ein Christ, der es mit Glauben und reinem Gewissen liest, wird von dem Evangelium und seiner tiefen Lehre, der Lehre des Göttlichen, mit der Einsicht von oben überrascht sein: Diejenigen, die ein vom alten Adam entlehntes Leben nach dem Gesetz des Kinderkriegens führen, befinden sich in einem Zustand des Verfalls; Sie beweisen diesen Zustand durch ständige Selbsttäuschung, indem sie die Erde, den Ort ihres Exils, als einen Ort endloser Freuden verehren. Der neue Adam, Christus, rettet die Gefallenen durch das Kreuz: Das Leben des Sündenfalls wird durch den Wegfall irdischer Freuden getötet, und aus den Tiefen dieses Todes erhebt sich in Christus das Leben, das in der Entbehrung Freude findet. Von hier aus bewegt sich der Mensch mit Gedanken, Wünschen und Hoffnungen zum Himmel und erwartet mit fundiertem Glauben die Verheißungen von oben, die Erneuerung des Geistes. Wir müssen mit Christus reisen, mit ihm leiden, die Kreuzigung erleiden, den Tod erleben, begraben werden, auferstehen und aufsteigen. Das wünsche ich Dir und mir selbst; Warum spreche ich mit Ihnen dieses tröstende Gebet voller spiritueller Intelligenz: Herr! Tue Deinen Willen über uns und gib uns, nach Deinem Willen zu denken, zu fühlen und zu handeln. Wir bitten Dich um diese eine Sache, in dieser einen Sache schließen wir alle unsere Wünsche und Gebete ab. Während du deine Seele ausschüttest, hast du vergessen, mir von deinem Körper und der Gesundheit deiner lieben Familie zu erzählen. Möge der Herr, der deine Seele heilt, dies auch dir hinzufügen! Vielen Dank, dass Sie mir diese Geschichte über Ihre Anliegen und den Dienst an den geringsten Brüdern Christi geschickt haben. Wie schnell werde ich mein Gelübde erfüllen und es dir mit etwas Ähnlichem zurückzahlen! Mein Gesundheitszustand wird immer schwächer und damit kommt mir die Welt hier fremd vor. Kein Wunder, wenn der Umzug vor Ihnen liegt! Dein ergebenster Ignatius. Durch viele Sorgen müssen wir in das Himmelreich eintreten. Dieses Wort Gottes wird an Ihnen ausgeführt, höchster Ehrenwerter und Liebster meiner Seele, Stefan Dmitrievich. Ivan Ioakimovich Maltsov informierte mich über eine neue Art von Krankheit, eine schwere Krankheit, die bei Ihnen aufgetreten ist. Möge Gott Ihnen ermöglichen, Leiden zu ertragen und gleichzeitig Ihre geistige und körperliche Stärke zu bewahren und Erleichterung zu erfahren. Die Hand der Vorsehung führt Sie auf dem dornigen Weg! Aber so ist das Schicksal derer, die Gott liebt: Sobald Paulus als auserwähltes Gefäß bezeichnet wird, sind ihm bereits viele Leiden vorbestimmt. Das Kreuz ist das Banner der Herde Christi, es ist das Zeichen der Schafe Christi. Möge der Herr in Ihren Momenten schwerer Trauer einen guten Gedanken der Dankbarkeit gegenüber Gott, des Lobes und des Segens seiner rechten Hand herabsenden. Aus Dankbarkeit und Lobpreis entsteht ein lebendiger Glaube; aus lebendigem Glauben – stille, aber kraftvolle Geduld in Christus. Und wo Christus spürbar ist, wird es Trost geben! Dieser Trost ist nicht von dieser Welt, die sonst im Kummer nicht trösten kann, außer indem sie den Kummer wegnimmt. Christus handelt anders: Er nimmt seinen Geliebten nicht die Dornenkrone ab, denn so werden Könige des himmlischen Königreichs gekrönt, sondern sendet in die Seele eine gnädige Süße, eine Garantie für die Vorfreude auf ewige Glückseligkeit – und angesichts dieser Süße verschwinden vorübergehende Sorgen – zumindest wird ihre Schärfe stark abgestumpft. Indem ich Sie dem Herrn anvertraue, bleibe ich für immer Ihr Ergebenester 1846, 19. Januar Schließlich habe ich Informationen über Sie, Liebster meiner Seele, Stefan Dmitrievich, von einer Person, die Sie persönlich gesehen hat, von einer Person, die ein Klosterbild trägt; Diese Informationen sind für mich besonders wertvoll, weil der Blick aufmerksamer Mönche tiefer in die Seele eindringt, die von der Heimsuchung des Herrn heimgesucht wird. Er verstand, dass der Herr, der Sie mit Sorgen besucht, Ihnen gleichzeitig Hilfe gewährt, um sie zu ertragen, wie der Mönch Isaak von Syrien sagt: „Unser großzügiger Vater, wenn er seinen wahren Söhnen die Möglichkeit gibt, ihren Versuchungen zu entkommen, nimmt er ihnen ihre Versuchungen nicht weg, sondern gibt ihnen Geduld in ihren Versuchungen, und sie nehmen alle Vorteile zur Vervollkommnung ihrer Seelen mit der Hand der Geduld an.“ Vor dem Geist öffnen sich die Türen der geheimnisvollen christlichen Kontemplation: Er sieht den für die Sünden der Welt gekreuzigten Christus, der seine Schafe zu sich ruft und sagt: Wer sein Kreuz nicht auf sich nimmt und mir nachfolgt, ist meiner nicht würdig. Er sieht die Mitglieder der triumphierenden Kirche und hört vom Erzähler der himmlischen Geheimnisse von ihnen: Das sind diejenigen, die aus großer Drangsal kamen und um ihre Gewänder im Blut des Lammes baten. Aus diesem Grund stehen sie vor dem Thron Gottes und dienen ihm Tag und Nacht in seiner Kirche, und derjenige, der auf dem Thron sitzt, wird in ihnen wohnen. Sie werden nicht danach hungern, sie werden nicht dürsten, die Sonne wird nicht auf sie fallen, und alle Hitze wird nicht auf sie fallen. Wie das Lamm, das in der Mitte des Throns ist, werde ich sie hüten und zu den Quellen tierischer Wasser führen, und Gott wird jede Träne von ihren Augen nehmen (Offenbarung 7,14–17). Derselbe Seher kündigt an, welche der Mitglieder der militanten Kirche Mitglieder der siegreichen Kirche werden werden, denen noch nicht völlige Glückseligkeit zuteil geworden ist, von denen es heißt, dass sie für kurze Zeit ruhen werden, bis ihre Diener und Brüder, die Schläge erlitten haben, genauso sterben werden wie sie (Offenbarung 6,11). Leiden ist also das irdische Eigentum sowohl der Auserwählten als auch derer, die sich darauf vorbereiten, ausgewählt zu werden. Leiden ist der Kelch Christi. Ich werde den Kelch der Erlösung annehmen und den Namen des Herrn anrufen; denn trotz der Vielzahl meiner Krankheiten haben deine Tröstungen mein Herz erfreut. Schmecken und sehen Sie, dass der Herr auch dann gut ist, wenn er uns Kummer schickt, mit dem er uns von jetzt an bis in alle Ewigkeit am Kelch Christi teilhaben lässt. Auch hier sieht man Trauernde – und nur wer Trost im Glauben sucht, findet ihn. Kürzlich sah ich zufällig einen intelligenten und gelehrten Mann in Trauer, der sich viel mit der Philosophie beschäftigte, die der gefallene und durch den Sündenfall verdunkelte menschliche Geist erfunden hatte. Wie verhielt sich der Philosoph angesichts der Trauer? Die Schwachen, die Erschöpften, diejenigen, die die Vorsehung Gottes hassen, diejenigen, die das Kreuz Christi nicht kennen, diejenigen, die die menschliche Wahrheit auf Erden suchen und die Wahrheit Christi nicht in Demut und Geduld finden können. Ein lehrreiches Schauspiel, das wir betrachten dürfen, nicht um unseren Nächsten zu verurteilen, sondern um unsere Todlosigkeit zu erkennen, wenn wir ohne Christus sind. Und während der Krankheit selbst, bei der wir uns normalerweise an weniger materielle Dinge erinnern, haben Sie darauf geachtet, mir wunderbaren Tee zu schicken, damit ich mich nicht nur bei spirituellen Übungen, sondern auch bei einer Tasse Tee an Sie erinnere! Ich danke dir: Jedes Zeichen deiner Liebe erfreut meine Seele. Und ich werde weiterhin krank: Meine Krankheiten sind weniger mit starken Schmerzen als vielmehr mit Erschöpfung und Fieber verbunden; In diesem Winter verlasse ich mein Zimmer kaum und von Mitte Januar bis jetzt überhaupt nicht mehr. Sei der Wille Gottes! Können arme Gefäße begründen, was für sie notwendig und nützlich ist? Möge der barmherzige Herr, der Sie eine schwierige Prüfung ertragen ließ und Ihnen Kühle an den Quellen des heiligen und demütigen Glaubens schenkte, Ihnen einen schnellen Ausstieg aus dem Kummer schenken, damit Sie allen Trost der Gesundheit haben und im Herrn reich an allen guten Taten sind. Mit unveränderlichen Gefühlen herzlicher, aufrichtiger Hingabe bleibe ich für immer Dein demütigster Diener und unwürdigster Pilger Sergiev Pustyn, 19. März 1846 O Herr, mein liebster Stefan Dmitrievich! Nachdem ich Gott gedankt habe, muss ich Ihnen direkt und einfach sagen: Gottes besondere Barmherzigkeit ruht auf Ihnen; Gott wählt dich aus und bringt dich näher zu sich selbst. Das Gefühl des Wanderns ist keine Fantasie, keine Folge von Überlegungen, keine Spekulation, es ist ein unwillkürliches Gefühl des Herzens, das sich von selbst bewegt, unabhängig von unserem Willen. Dies ist die Stimme der Gnade, die uns durch die heilige Taufe verliehen wird. Als der Körper durch Krankheit verfeinert und die Seele einigermaßen gereinigt war, war diese geheimnisvolle, aber starke Stimme zu hören. Als Instrument besteht es meist aus trockenem, dünnem Holz, ohne das die darauf gespannten Saiten nicht den richtigen Klang erzeugen können; Daher ist es notwendig, den Körper durch Enthaltsamkeit zu reinigen und zu trocknen und die Seele durch ständige Reue zu reinigen. Damit in unserem von Gott geschaffenen Kirche die Botschaften des Geistes gehört werden können. Sie sehen, dass mir Ihr Gefühl bekannt vorkommt. Dass ich über ihn rede, als wäre er mein eigener. Ich glaube, dass deine Zuneigung zu mir zunimmt; und es wird noch größer, wenn wir unsere Schritte auf Gott richten. Natürliche Liebe kann bald gesättigt und gesättigt werden; Wer davon satt ist, hört auf zu lieben und kann sich bequem dem Hass zuwenden: Denn selbst übermäßiges Essen kann Übelkeit hervorrufen, und ein belasteter Magen erbricht es oft. Aber die Liebe, deren Anfang Gott ist, hat weder Sättigung noch Ende: denn sie wird vom unendlichen Gott genährt. – Als ich Ihren Brief las und sah, dass in Ihnen Bewegungen des kommenden Jahrhunderts begannen, die diese Welt weder aufnehmen noch verstehen kann, da kam mir der Gedanke, dass Sie mit der Zeit die Einsamkeit brauchen werden, als förderlich für die Entwicklung von Gefühlen und spirituellen Gedanken. Die vorbereitende Aktivität für die Einsamkeit sollte heilige Reue sein, die die Augen der Seele heilt. Das ist die heilende Polluria für die Augen, die der Herr uns von uns selbst erkaufen will: denn die Armut des Geistes ist der Geist Gottes, den der Mensch erlangt, indem er sein Herz mit dem Evangelium vergleicht. Diese Pollurie vertreibt aus den Augen der Seele, die unser Geist ist, alle Arroganz, jede hohe Vorstellung von sich selbst, jede Anerkennung irgendeiner Tugend in uns selbst. Sagen Sie mir bitte, in welcher Kleidung es für den Menschen, dieses gefallene Geschöpf, am besten ist, vor dem Schöpfer zu stehen? Ich denke, dass derjenige, der in seinen Gebeten vollständig in Reue gekleidet ist, sich anständig kleidet. Das wünsche ich Ihnen aufrichtig, so wie ich es mir selbst wünsche; dann wünsche ich dir Vorbereitung auf die Ewigkeit in der Einsamkeit. Möge Gott diese Wünsche sehen und mit uns nicht nach unseren Wünschen, sondern nach seinem heiligen Willen handeln. O Herr, der Dir sehr ergeben ist, unwürdig 27. Oktober 1846 Nehmen Sie, unbezahlbarster Stefan Dmitrievich, meine herzlichsten Glückwünsche zum bevorstehenden neuen Jahr entgegen, das ich Ihnen und Ihren Kindern in lang ersehnter Gesundheit und vollkommenem Wohlbefinden wünsche. – Vielen Dank für Ihren freundlichen Brief und den beigefügten Bericht über Ihre für die Menschheit nützlichen und Gott wohlgefälligen Werke. Ich bedauere aufrichtig, dass ich Sie, als ich in Moskau war, nur im Spiegel gesehen habe – in Ihren Töchtern. Hat sich Ihr Gesundheitszustand durch Reisen in fremde Länder verbessert? Und ich werde immer noch wegen einer alten Erkältung behandelt, mit langsamem, aber bereits deutlichem Erfolg. Alle ausländischen Medikamente halfen entweder gar nicht oder nur wenig; Die einfachsten Mittel wirkten hervorragend: ein Bad mit Salz und Einreiben mit sauberem Teer. Jetzt weiß ich aus Erfahrung, dass ausländische Opiate im Vergleich zu einheimischem Teer nichts bedeuten – nicht nur eine Art flüchtige Salbe. Dies ist das zweite Jahr, in dem ich mich in Behandlung befinde – und ich gebe zu, dass der Zustand von jemandem, der wegen einer chronischen Krankheit behandelt wird, schwieriger ist als der von jemandem, der krank ist: Es nimmt die ganze Zeit in Anspruch, die Wirkung von Medikamenten bringt den Körper in eine unnatürliche Position, nimmt körperliche und geistige Fähigkeiten, nimmt die Möglichkeit geistiger Aktivitäten, hält mich in einem Zustand unaufhörlicher Müdigkeit, einer Art Taubheit und Schläfrigkeit. Der Mensch ist wie Gras! Etwas fremde Feuchtigkeit dringt in seinen Körper ein, nimmt einen Platz in den Blutwegen ein, stört dessen Zirkulation – und der ganze Mensch hat sich nicht nur körperlich, sondern auch seelisch und geistig verändert! „In meinem Überfluss werde ich mich nicht für immer bewegen.“ Mit diesen Worten beschrieb der Prophet die Stärke des Menschen, seine Stärke in der Gesundheit des Körpers, in der Gesundheit der Seele, indem er Tag und Nacht das Gesetz Gottes studierte. „Du wandtest dein Angesicht ab und warst beunruhigt.“ Diese Worte werden dem oben Gesagten bald folgen – und wie wahr! Ganz zu schweigen von spirituellen Versuchungen, die bloße Verarmung der Körperkraft ist eine Versuchung, und wenn der Körper erschöpft ist, wird auch die Seele unwillkürlich erschöpft. Hier, der unbezahlbarste Stefan Dmitrievich, ist eine detaillierte Beschreibung meines eigenen Zustands; Die äußeren Umstände bleiben dieselben wie zuvor: Das Angenehme wird durch das Traurige ersetzt, das Traurige wird wieder durch das Angenehme ersetzt. Möge der barmherzige Gott seinem Diener erlauben, beiden mit dem gleichen Gefühl des Misstrauens und der gleichen Kälte zu begegnen. Irdischer Kummer und Freude führen nur zur vergeblichen Bewegung des Blutes: Das Wort Gottes kann diese Bewegung stoppen, indem es zum Blut sagt: „Nicht nur Fleisch, sondern auch Blut wird das Reich Gottes nicht erben.“ Ich erflehe Ihnen und Ihrer Familie den Segen Gottes, Ihres demütigsten Dieners und Anbeters Ich habe ein Paket erhalten, das jedes Jahr ein besonderes Gefühl der Freude in mir hervorrief. Ich öffne es in der Erwartung, dass meine bettelnde Seele mit den Worten der Liebe, mit denen Ihre Briefe immer gefüllt sind, reich genährt wird. Das ist nicht passiert! Ich habe nur einen gedruckten Bericht gesehen; Es gab keine einzige Zeile, die ich mir gewünscht hätte. Anscheinend, dachte ich, hat Stefan Dmitrievich bei seinen vielen Angelegenheiten vergessen, einen kostbaren Brief in das Paket zu stecken. Daher weiß ich von Ihnen nichts über Sie. Bitte nehmen Sie meine herzlichen Glückwünsche zur Geburt Christi und zum bevorstehenden neuen Jahr entgegen. Möge der Segen Gottes Sie und Ihre Kinder überschatten und möge die Gnade Gottes Ihre Seelen und Körper beschützen. Über mich selbst kann ich Ihnen sagen, dass ich mich durch die große Gnade Gottes immer besser fühle: Ich beginne bereits, mich zu stärken und sehe in mir die Wiederherstellung meiner Arbeitsfähigkeit. Der neue Metropolitan 21 ist freundlich und gerecht, sehr barmherzig zu mir; Warum ruhe ich mich jetzt aus? Gestatten Sie mir, Ihnen diesen dürftigen Bericht meiner bettelnden Seele vorzulegen, die auf dem Weg und Markt des irdischen Lebens kleine geistliche Almosen gesammelt hat. Viele Trauergäste wollten ein Exemplar des „Kelchs Christi“ haben, um aus dieser Lektüre Trost für ihre Seelen zu schöpfen, was mich dazu veranlasste, den „Kelch“ zu drucken; Im Allgemeinen habe ich Angst, meine eigenen zu veröffentlichen, da ich geistig unreif bin. Mit dem Gefühl unveränderlicher Hingabe und vollkommenem Respekt habe ich die Ehre, der demütigste Diener und Anbeter Eurer Exzellenz zu sein 22. Dezember 1849 Korrespondenz des Heiligen Ignatius mit Graf D. N. Sheremetev 22 Graf Dimitri Nikolajewitsch! Ich möchte Ihnen meinen aufrichtigen Dank für Ihren Fleiß im Kloster St. Sergius aussprechen. Mögen die Belohnungen derer, die die Pracht der Kirche des Herrn lieben, die Segnungen und Gebete des Wohlgefallens Gottes, über Ihnen und Ihrem Zuhause ruhen. Bei allem Respekt, ich habe die Ehre, es zu sein Der demütigste Diener und Bogomolet des gnädigen Herrschers Da ich Ihren tiefen Respekt und Ihren besonderen Glauben an den Heiligen Gottes, den heiligen Sergius, kenne, bitte ich Sie, uns am 5. Juli in unserem Kloster zur Göttlichen Liturgie willkommen zu heißen, die Seine Eminenz Metropolit Antonius zu feiern beabsichtigt. Weigern Sie sich nicht, unser bescheidenes Mahl mit uns zu teilen! Wir sind es bereits gewohnt, Sie heute in unserem Kloster zu sehen; Wir hoffen, dass Sie uns dieses wahre Vergnügen auch jetzt nicht vorenthalten! Mit Gefühlen vollkommenen Respekts und Hingabe bescheidenster Diener und Bogomolet Jedes Jahr am Gedenktag des heiligen Sergius (dieser 5. Juli) hatte ich die große Freude, Eure Exzellenz in unserer Sergius-Eremitage zu sehen. Ich hoffe, dass Sie uns auch jetzt noch diese Freude bereiten; Deshalb hielt ich es für berechtigt, an diesen Tag zu erinnern, an dem unsere Kirche den großen Heiligen feiert und Gott verherrlicht, wunderbar in all seinen Heiligen und Heiligen, wunderbar in St. Sergius. Gräfin Anna Sergeevna hat besonderen Respekt vor dem Heiligen unseres Klosters und wird selbstverständlich an unserem Feiertag teilnehmen, zu dem Sie Ihre fromme Gesinnung und Liebe zum Heiligen Sergius einlädt. Die Göttliche Liturgie wird vom Hochwürdigsten Vikar gefeiert. Zumindest soll es so sein. Mit Gefühlen aufrichtiger Hingabe und vollkommenem Respekt habe ich die Ehre, Ihre Lordschaft zu sein Ich möchte Eurer Exzellenz meinen aufrichtigen Dank für den Besuch unseres Klosters am Tag seines Festes aussprechen. Darüber hinaus hast du mich berührt und getröstet, denn deine Krankheit selbst konnte dich nicht aufhalten. Damit hast du die Fülle deiner christlichen Liebe gezeigt! Möge der barmherzige Herr Ihnen eine baldige Genesung schenken! Ich rufe mit Gefühlen vollkommenen Respekts und Hingabe den Segen des Himmels und den Bewohner des Himmels, den heiligen Sergius, an und habe die Ehre zu sein 26. September, Sergius-Eremitage Gnädigster Souverän, Graf Dimitri Nikolajewitsch! Ich schäme mich außerordentlich, Ihre Exzellenz mit diesen meinen Zeilen zu belästigen, mit denen ich Sie bitten möchte. Aber ich bin gezwungen, dies aus absoluter Notwendigkeit und der Zuversicht zu tun, dass ich mich an denjenigen Menschen wende, der in den edlen Gefühlen seines Herzens mehr Gründe findet, auf meine Bitte zu achten als in meinen Worten, und der mir großzügig verzeihen wird, wenn er meine Bitte für unangemessen hält. Als ich als Abt die Sergius-Eremitage betrat, fand ich sie in einem höchst verstörten Zustand vor. Ohne Bruderschaft, ohne Räumlichkeiten, ohne Sakristei, ohne solide Unterstützungsquellen – mit dem Prozess, mit dem dem Kloster das Land, sein einziges Eigentum, streitig gemacht wurde. Während meiner dreizehn Jahre als Abt habe ich so viel wie möglich versucht, das Kloster wiederherzustellen. Mein Ihnen bekannter Freund Mikhail Chikhachev verkaufte sein Anwesen für 40.000 Banknoten, und mit diesem Vorteil wurde der Prozess teilweise zugunsten des Klosters abgeschlossen, das heißt, die Hälfte des umstrittenen Landes wurde dem Kloster übergeben; Mit dieser Wohltat wurde vielen Menschen die Möglichkeit gegeben, aus entfernten Klöstern in die Sergius-Eremitage zu kommen, und anderen, den meisten Waisen, die sich in äußerster Not befanden, wurde die Möglichkeit gegeben, Entlassung und Wohlstand zum Ruhm der Kirche und zum frommen Trost derjenigen zu erhalten, die in unsere Kirche strömen. Der Mönch unseres Klosters, Moses, aus der Kaufmannsfamilie Makarov, schenkte dem Kloster eine Dekoration für die Ikone des Heiligen Sergius und spendete bis zu 25.000 Banknoten für den Bau brüderlicher Holzzellen; und diese Zellen zählten 50.000. Kloster, zusätzlich zum Regierungsgehalt, bestehend aus 600 Rubel für den Abt und 20 Rubel für jeden. für Mönche pro Jahr, hatte bei meinem Amtsantritt bis zu 500 und verfügt jetzt über mehr als 1.500 Assignaten pro Jahr aus seinen Ländereien. Weitere Einkünfte stammen aus Pilgerfahrten und Beerdigungen, weshalb diese äußerst unbeständig sind und oft dadurch geschmälert werden, dass wir gezwungen sind, uns Brot auszuleihen. Eine solche Erneuerung des Klosters mit extremer Geldknappheit war der Grund dafür, dass das Kloster derzeit mehr als 10.000 Silberrubel schuldet. Ich verantworte eine solche Pflicht mit meiner Ehre, ganz zu schweigen davon, dass mein Seelenfrieden durch diesen einen Umstand gestört wird, dem ich selbst nicht entkommen kann. Fromme und christusliebende Seele! Lösegeld für mich! Ich habe keine Wohltäter; Werde mein Wohltäter. Ich habe nichts, womit ich es dir zurückzahlen könnte; Der Retter der Welt, der versprochen hat, den Becher Eiswasser nicht zu vergessen, wird Sie im nächsten Jahrhundert belohnen. Ich bitte dich um des Namens Christi willen, als einer seiner armen Brüder. Entschuldigung! Ich kann nicht weitermachen! Ich bitte nicht um Geld, aber wenn Sie sich dazu herablassen, die Schulden des Klosters zu begleichen und sie nicht plötzlich, sondern über einen längeren Zeitraum hinweg begleichen zu lassen, wird das ein vollkommener Segen für mich sein. Allerdings ganz nach Ihren Wünschen! Auf jeden Fall bitte ich Eure Exzellenz demütig, diesen meiner Briefe geheim zu halten. Denn die Schulden dieses Klosters sind keiner der Behörden bekannt, und wenn sie öffentlich werden, könnte ich allen möglichen Schwierigkeiten ausgesetzt sein. Ich erbitte den Segen des heiligen Sergius für Sie, mit Gefühlen aufrichtiger Hingabe und Vertrauen, die Sie in mir durch Ihr beständiges Wohlwollen mir gegenüber eingeflößt haben, einem Wanderer, einem von allen verlassenen Wanderer, der ich für immer bin bescheidenster Diener und Bogomolets Bitte nehmen Sie meine aufrichtigen und herzlichsten Glückwünsche zum Großen Fest der Geburt Christi und zum bevorstehenden neuen Jahr entgegen. Diese Glückwünsche werden Ihnen von dem Herzen überbracht, in dem Sie die Flamme der Liebe für Sie, für Ihre gesamte gesegnete Familie, entfacht haben. Ich betrachte deine Einstellung mir gegenüber als ein Geschenk des Himmels; Meine Seele genießt dieses Geschenk und lobt dafür den Geber alles Guten – Gott. Gott ist definitiv der Geber aller guten Dinge; Er goss eine Menge davon auf seine Geschöpfe aus; aber seine Schätze versiegen nicht, und seine Barmherzigkeit ist gleichbedeutend mit unvergänglichem Reichtum. Möge Er, unser Schöpfer und Erlöser, seinen Segen für Sie und Ihre Familie vervielfachen! Möge der Wohlstand in Ihr Herz einströmen, in das Herz Ihrer gottliebenden Frau, in das Herz Ihres kleinen Sohnes, der jetzt bereits die Frömmigkeit seiner Eltern beweist! Möge der Herr Sie und Ihre Familie mit seiner Hilfe und seinem Schutz bei all Ihren Ein- und Ausgängen, in allen Lebensbereichen, körperlich und geistig, sichtbar und unsichtbar, beschützen! Möge Er Ihnen für viele Jahre, für immer und ewig, Wohlstand, ein langes Leben, Frieden und seine Gunst schenken. Mit Gefühlen aufrichtiger, tief empfundener Hingabe und Respekt habe ich die Ehre, für immer zu bleiben P.S. Sie können sich vorstellen, mit welcher herzlichen Freude ich Ihnen persönlich meine Glückwünsche überbringen würde, mein hochverehrter und geliebter Graf; aber meine Krankheit ist so groß, dass ich meine Zimmer für längere Zeit nicht verlassen kann. Würden Sie sich einen freien Tag aussuchen und aus Liebe zu heiligen Klöstern und zur Einsamkeit zu uns nach Sergiev zur Göttlichen Liturgie kommen und danach gerne mit mir speisen und mehrere Stunden in einem geistlichen Gespräch verbringen, in dem ich Ihnen zumindest ein Herz voller Aufrichtigkeit und Dankbarkeit vorstellen kann? Ohne besonderen geistlichen Trost kann ich mich nicht an Dich erinnern; Denn während meines gesamten Aufenthaltes in der Sergius-Eremitage hast du mir stets Wohlwollen gezeigt und dich schließlich aktiv an meiner Situation beteiligt, du allein hast diesen Teil übernommen! Möge der Herr Sie segnen! Gott segne dich! – Wenn Sie sich entschließen, zu mir zu kommen, würde ich mich sehr freuen, Ihre Ankunft einen Tag im Voraus zu erfahren, um einen weiteren Besuch, der Sie stören könnte, auszuschließen. Ich habe die Absicht, Ihnen einige meiner Zellwerke zu erzählen, also Schriften, die den Stempel der Einsamkeit tragen, in denen der Gedanke anders sieht, die Seele anders nach Gott strebt, in denen das Herz jenen unaussprechlichen, entzückenden Frieden empfindet, den die Welt nicht fassen kann. Ihr Besuch wird mir den größten Trost bringen! Entschuldigung für meine Offenheit und Ausführlichkeit! Mein Herz, tief erfüllt von den tröstlichsten Gefühlen, schüttet Dankbarkeit vor Gott aus, der dir ein so menschliches Herz gegeben hat, und vor dir, vor deinem menschlichen Herzen! Durch Akte der Barmherzigkeit opfern Sie Gott die Gaben, die er Ihnen zu schenken geruht hat. Möge Gott Sie mit reichlichem Segen von oben segnen! Möge Er Ihrem Herzen Seinen guten und vollkommenen Willen mitteilen, der die Garantie für irdisches und himmlisches Glück ist! Möge sich dieser Segen in Ihrer gesamten Familie widerspiegeln, wie die hellen Sonnenstrahlen in sauberem, tiefem, ruhigem und transparentem Wasser! Ich erhielt vom Kaufmann Makarov siebentausend Silberrubel, die mir Eure Exzellenz gerne zugeteilt haben, um mich aus meinen schwierigen Umständen zu befreien, in die mich ein unvorstellbares Schicksal gebracht hatte. Als der Souveräne Kaiser mir 1833 erfreut mitteilte, dass er mich in die Sergius-Eremitage berufen würde, wagte ich aus einer seltsamen Vorahnung heraus, Seine Majestät zu bitten, diese Ernennung abzusagen, da sie mich in schwierige Beziehungen brachte. Aber der Wille des Souveräns war entscheidend; Es blieb nur noch, ihr zu gehorchen. Nach und nach begannen meine Vorahnungen wahr zu werden. Sobald die Sergius-Eremitage aus den Ruinen auftauchte, sobald sich Quellen für ihren Unterhalt zu bilden begannen, erhob sich Neid, Verleumdungen begannen zu zischen, und ich befand mich in einer falscheren Lage, als ich vorhergesehen hatte. Hinzu kamen Krankheiten, die mich mehrere Monate lang ohne Aufenthalt in den Räumen und in ständiger Schwäche daran hinderten, das Amt des Abtes persönlich und ordnungsgemäß auszuüben. Wenn es mir jetzt irgendwie gelingt und das Geschäft noch läuft, dann verdanke ich das zwei Menschen, die mir mit edlen Gefühlen und Regeln treu sind: meinem Vizekönig und Pavel Petrovich. Meine Krankheit und meine Position zeigen mir die Notwendigkeit, den Platz, den ich einnehme, zu verlassen. Die Stimmung meiner Seele zieht mich entsprechend diesen Umständen in die Einsamkeit, die ich als Geschenk des Himmels annehmen werde. Und der barmherzige Herr schenkt mir dieses Geschenk durch die wohltätige Hand Deiner Lordschaft! Gleichzeitig stärken Sie das Wohlergehen der Sergius-Eremitage, die nun über renovierte Kirchen, anständige Zellen, Abtei- und Bruderschaftsräume, eine ausreichende Sakristei und Kirchenutensilien sowie eine wichtige Unterhaltsquelle verfügt, zusätzlich zu den Einnahmen der Kirche – kultiviertes Land. Die Anordnung all dessen brachte mich in eine wirklich schwierige Situation, die natürlich nicht so gewesen wäre, wenn mir nicht die Hände gebunden gewesen wären und mir nicht durch meine Krankheiten und Umstände zahlreiche Hindernisse für den Erfolg auferlegt worden wären. Verzeihen Sie mir meine Ausführlichkeit! Aber durch Ihre Teilnahme haben Sie mein Herz geöffnet, und es kann es nicht ertragen, die Gefühle und Gedanken, mit denen es so erfüllt ist, nicht vor Ihnen auszuschütten. Von dem Moment an, als ich die Sergius-Eremitage betrat, wie sehr freute ich mich, in Ihnen Ihre Einstellung zu einem ruhigen, bescheidenen Leben, den Kirchen Gottes, der Sergius-Eremitage und Ihrer Aufmerksamkeit gegenüber ihrem unwürdigen Abt zu sehen. Wenn Sie meine Zelle besuchten, brachten Sie immer ein Gefühl der Ruhe und ein unfassbares, besonderes Vertrauen in mein Herz. Oft habe ich in der Einsamkeit über die Richtung meiner Seele nachgedacht, ohne von den Freuden und lauten Vergnügungen der Welt gefangen genommen zu werden, sondern die Freude an der Stille und Bescheidenheit des häuslichen Lebens zu finden: Diese Betrachtung bereitete mir unaussprechliche Freude. Ich fand in meiner Seele, dass du für dich den reinsten Lebensweg gewählt hast, den passendsten für dich, den freudigsten für die Menschheit. Als Gott mich mit Ihrer gottliebenden Frau bekannt machte, war ich erstaunt zu sehen, dass die Richtung ihrer Seele so eng mit der Ihren übereinstimmte; Ich sah die gleiche Neigung zu einem bescheidenen, heimeligen Leben, die gleiche reine Einfachheit eines unprätentiösen Herzens, die der Menschheit so zugänglich ist. Ich schätze mich glücklich, dass ich von Ihnen eine Wohltat erhalten habe! Du hast meinem Herzen den Weg geöffnet, deine Seele zu erreichen. Es wird dir für den Rest meines Lebens gehören! Ich möchte dein Schuldner außerhalb des Grabes sein; und meine Schuld wird dir mit einer hundertfachen Erhöhung von meinem Gott zurückgezahlt, der mit seinen allheiligen Lippen sagte: Was auch immer du dem Geringsten dieser meiner Brüder tust, das tue mir.“ Ich werde zurückzahlen, sagt der Herr. 23. Wenn Gott mich in seiner unaussprechlichen Barmherzigkeit in die Zuflucht der Einsamkeit führt, nach der ich mich sehne; Wenn mich dort eine Inspiration besucht, die die Bewohner der Einsamkeit liebt, dann wird meine der Ehre Gottes und dem Wohl unseres Nächsten gewidmete Feder besonders Ihnen, Ihrer Frau, Ihrem Sohn gehören – ich werde Ihnen das Wort Gottes, den heiligen Willen Gottes, verkünden, in dem die Garantie der Seligkeit auf Erden und im Himmel liegt. Möge der barmherzige Gott meine Wünsche erhören und ihnen tatsächliche Erfüllung gewähren! Wenn mir nur meine Gesundheit das Reisen erlauben würde; Dann wäre ich auf jeden Fall bei Ihnen, um Ihr Gesicht zu sehen und Ihnen persönlich meinen Dank auszudrücken! Aber ich verlasse die Zimmer nicht! Und so lassen Sie sich sehen; Besuchen Sie unser Kloster, das im Winter so still, so verlassen, so friedlich und ruhig ist! Mit Gefühlen tief empfundener, ewiger Dankbarkeit, Hingabe und Respekt habe ich die Ehre zu sein ein äußerst bescheidener Diener, ein eifriger, wenn auch nicht würdiger Bogomolet Ihr Besuch und Ihr aufrichtiges Gespräch haben einen äußerst angenehmen Eindruck in meiner Seele hinterlassen. Als ich an Sie dachte, kamen mir unwillkürlich die Worte in den Sinn, die der Engel dem seligen Kornelius sagte und die in der Apostelgeschichte für uns aufbewahrt wurden. „Deine Gebete und deine Almosen“, sagt der Engel, „sind zum Himmel aufgestiegen!“ Welches Geschenk brachten sie Kornelius vom Himmel? Dieses Geschenk war das Wort der Erlösung. „Er spricht zu dir“, fuhr der Engel fort und erzählte Kornelius vom heiligen Apostel Petrus, „in diesen Worten wirst du und dein ganzes Haus gerettet.“ Genau – eine durch Gebete und Almosen vorbereitete Seele wird fähig, das Wort Gottes zu hören und anzunehmen, das ihr den allheiligen und allgütigen Willen Gottes verkündet. Das Wissen um diesen Willen Gottes bringt in die Seele unbeschreibliche Ruhe, Leichtigkeit, Freude und Trost. Und wie kann man sich nicht freuen, wie kann man sich nicht trösten lassen! Mit der Erkenntnis des Willens Gottes erwirbt die Seele die Garantie der Glückseligkeit, der himmlischen, ewigen Glückseligkeit und sieht sie klar in sich! Dies sind die angenehmsten Gedanken, die mich beschäftigt haben, als Sie die Sergius-Eremitage verlassen haben. Ich konnte meinen Herzenswunsch nicht ablehnen – ich sage dir meine Gedanken! Ich hoffe, dass Sie unser Kloster besuchen, wo Ihr Herz Widerhall findet, Harmonie mit Ihren Gefühlen und Wünschen findet. Wenn die Beziehungen der Menschen auf einem soliden Fundament basieren, auf Gott; Dann gehen aus diesen Beziehungen sowohl reichlicher Nutzen als auch wahrer, vielfältiger spiritueller Trost hervor, der alle irdischen Freuden übertrifft, als ob er von sich selbst den Duft der Ewigkeit ausströmen ließe. Ich habe die Ehre, mit dem Gefühl tief empfundener, aufrichtiger Hingabe und vollkommenem Respekt dabei zu sein demütigster Diener und eifrigster Bogomolet Gott unterliegt nicht dem Einfluss der Zeit, so wie der Mensch ihm unterliegt. Vor Ihm, in den Büchern Seiner Schicksale, ist die Zukunft wie die Gegenwart! Also! – Am Tag Ihrer Geburt wurde der Name des Heiligen gefeiert, den Ihre zukünftige Frau tragen sollte. Der Tag Ihrer Geburt wurde mit dem Tag ihres Engels verbunden, als Zeichen dafür, dass sie Ihnen Ihr ganzes Leben lang ein tröstender Engel sein sollte. Wer in allem den Zufall sieht, sieht falsch; Diejenigen, die in allen Umständen unseres Lebens die allweise und wohltätige Hand Gottes sehen, denken gründlich, fromm, göttlich! In dieser Verbindung des Tages Ihrer Geburt mit dem Tag des Engels Anna Sergeevna stößt der Geist, der in göttlichen Objekten schwebt, unwillkürlich auf eine höchst himmlische, angenehmste Kontemplation. Der Name Anna bedeutet Gnade. Also! Sobald du geboren wurdest, bereitet Gott, der so viele andere Gaben über dich ausgegossen hat, bereits ein ganz besonderes Geschenk für dich vor, indem er die Gnade zu deinem Erbe macht. Bitte nehmen Sie meine aufrichtigen, herzlichsten Glückwünsche entgegen! Möge der barmherzige Herr die Jahre Ihres Lebens in der ersehnten Gesundheit und dem ersehnten Wohlstand verlängern, möge er Ihrem Herzen seinen heiligen Willen mitteilen, möge er Sie zu einem Vertrauten der Gnade in Zeit und Ewigkeit machen! Es tut mir leid, dass ich es gewagt habe, einen Brief an Sie und die Gräfin in einem Paket zu verpacken: Ich habe dies getan, weil das Schicksal selbst die Erinnerung an Ihre Geburt und die Feier Ihres Engels an einem Tag vereint hat. In der Heiligen Schrift heißt es: „Wenn Gott sich vereint, soll der Mensch sich nicht trennen.“ Bitte nehmen Sie sich die Mühe, meine Zeilen Ihrer Exzellenz zu übermitteln. Mit dem Gefühl vollkommener, aufrichtiger Hingabe und Respekt habe ich die Ehre, für den Rest meines Lebens dabei zu sein Wenn Sie alleine sind, denken Sie an die Sergius-Eremitage. Bitte gehen Sie dorthin und bringen Sie dem Herrn das duftende Räuchergefäß des Gebets. Und damit der Duft des Gebets Ihre Seele länger erfüllt, bleiben Sie einen Tag in einem abgelegenen Kloster. Die brennende Kerze erlischt bald im Wind, und der Weihrauch wird bald vom Wind davongetragen. In ähnlicher Weise wirkt Unterhaltung auf die tröstenden Gefühle ein, die durch fromme Meditation und Gebet in das menschliche Herz gelangen. Um sie länger in sich zu behalten, braucht man ruhige Einsamkeit. Also, ich warte auf dich! Mit tief empfundener, aufrichtiger Hingabe und vollkommenem Respekt habe ich die Ehre, für immer der demütigste Diener und Bogomolet Ihrer Lordschaft zu sein Erz Ignatius. 8. Februar [1847] Da Sie die Sergius-Eremitage während der gesamten Fastenzeit noch nicht besucht haben, vermisse ich Sie. Am nächsten Mittwoch und dann am nächsten Sonntag sollen wir in den Mantel eingeweiht werden. Vielleicht freut es Sie, die Tonsur zu sehen; aber ich kann Ihnen versichern, dass Ihr Besuch mir einen wahren, herzlichen Trost spenden wird! Ich rufe mit Gefühlen aufrichtiger Hingabe und vollkommenem Respekt den Segen des Himmels auf Sie herab und habe die Ehre zu sein Wie glücklich wäre ich, wenn ich Sie an diesem freudigen und strahlenden Feiertag umarmen und mit einem heiligen Gruß begrüßen könnte: Christus ist auferstanden! Wundervoller Gruß! Was für eine wahre, gesegnete Nachricht enthält es! – Wenn ich höre, dass ein außergewöhnliches Ereignis stattgefunden hat, die Auferstehung Christi, dass dieses Ereignis definitiv stattgefunden hat, ist es wahr, völlig unbestreitbar; dann ergießt sich himmlische Hoffnung in meine Seele! Ihre sanfte und zugleich kraftvolle Stimme sagt mir: Auch du wirst durch die Kraft des auferstandenen Christus auferstehen. Die Auferstehung Christi enthält den Samen der Auferstehung aller Gläubigen an Christus, aller wahren Christen. Hier auf Erden beginnen sie die glorreiche Auferstehung mit ihren Seelen, die die lebensspendende Lehre Christi angenommen haben; und am Kommen des ewigen Tages des zukünftigen Lebens wird die Herrlichkeit der Auferstehung auf die Leiber der Diener Christi übergreifen. Und diese Adler werden dorthin fliegen, inspiriert von der Unbestechlichkeit der Auferstehung, wo Christus gegenwärtig ist, und sie zu sich ziehen, der die Auferstehung initiiert und den Menschen geschenkt hat. Sie werden in den Himmel fliegen und für immer und ewig im Himmel ruhen! Körperlich fern von dir, aber immer nah im Herzen, reiche ich dir die Umarmung meiner Seele; und statt des klingenden Wortes in meinem Mund, lesen Sie das in diesen Zeilen eingeschriebene Wort, das Wort des allfreudigen Grußes und der Glückwünsche zum größten christlichen Feiertag: Christus ist auferstanden! Möge Christus, der als Gott lebte, – Christus, der als Mensch starb, um die Menschen dem Rachen des Todes zu entreißen – Ihnen einen Vorgeschmack auf das Leben und die ewige Glückseligkeit gewähren, die durch das Wort Gottes gelehrt und vermittelt wird. Das Wort Gottes, das dem Menschen diesen süßen Geschmack vermittelt, verwirft ihn von der Freude an der Sünde und führt ihn in den Himmel. Der Mensch wird nicht vom Brot allein leben, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes kommt, von dem die Heilige Schrift spricht. Ich rufe Sie, Ihren gottliebenden Ehepartner, Ihren gesegneten Sohn, die Barmherzigkeit Gottes an, reichlich, ewig, auf Erden und im Himmel! Möge der heilige Sergius mit seinen starken Gebeten vor dem Hohen Thron des Allmächtigen für Sie Fürsprache einlegen! Mit tief empfundener, aufrichtiger Hingabe und vollkommenem Respekt habe ich die Ehre, für immer der demütigste Diener und Bogomolet Ihrer Lordschaft zu sein Bitte nehmen Sie sich die Mühe, der Gräfin Ihrer Ladyschaft meine Glückwünsche zu überbringen. Ich schicke Ihnen einen Teil des Artos aus unserem Kloster. Möge Gottes Segen auf Ihrem gesamten Haus ruhen! Der bescheidenste Diener Eurer Exzellenz und Bogomolets Ich habe die Ehre, Eurer Exzellenz ein Buch zu übermitteln – das Manuskript „Denkmal der Sergius-Eremitage“. Ich wünsche mir, dass die Lektüre einige Minuten Ihres Lebens mit geistiger, nützlicher Freude erfüllt. Ich habe nicht aufgehört, diesem Manuskript zwei Artikel hinzuzufügen, die mich selbst betreffen und die ich nur sehr wenigen, meinen aufrichtigsten Freunden, anvertraue. Der erste von ihnen trägt den Titel: „Ein bemerkenswerter Traum, den einer meiner aufrichtigsten Bekannten während eines Kummers sah, der mich besonders belastete; Länder 38. Der zweite, „Mein Schrei“ genannt, enthält eine Beschreibung meines Lebens, des Lebens meiner Seele; Länder 372. Ich vertraue sie deiner Liebe und Bescheidenheit an und bitte dich, sie bis zu meinem Abschied aus diesem Leben geheim zu halten. Anfang dieser Woche reichte ich einen Brief an den Souveränen Kaiser und eine Bitte an Seine Eminenz Metropolit Antonius ein, mich aus der Diözese Kostroma in das Babajewski-Kloster zurückzuziehen. „Wenn Gott meine Kraft gegeben und erneuert hätte, und das versprechen die Ärzte, könnte meine Seele ihre Eindrücke freier und ohne Unterhaltung ausdrücken.“ Das reizt mich übrigens auch zur Einsamkeit. Alle Informationen, die ich vom Babajewski-Kloster über die Lage dieses Klosters, über die gesunde Luft, über die Einsamkeit erhalte, trösten mich sehr. In meiner Fantasie habe ich einen Plan für mein Leben dort entworfen: Ich möchte, dass alles ganz einfach ist, wie in einem Pilgerzelt. Wir sind wirklich Fremde auf Erden! Und wenn wir zu sehr auf das Gelände schauen, durch das wir wandern, vergessen wir oft das Thema unserer Wanderung – den Himmel! Ich habe die Ehre, mit Gefühlen aufrichtiger, herzlicher Hingabe und vollkommenem Respekt Gottes Segen für Sie herabzurufen In der heutigen Zeit ist es im Allgemeinen belastend, jemandem gegenüber verpflichtet zu sein. Aber ich sehe mein Herz immer freier, wenn man ihm immer neue Bindungen auferlegt! – Akzeptieren Sie, Exzellenz, meinen aufrichtigen Dank für Ihre Bitte, einen Platz für meinen Bruder bereitzustellen, der im Kontrollbereich dient. Ihm wurde eine Stelle zugewiesen, die er sich zum jetzigen Zeitpunkt nicht besser wünschen könnte: in einer Abteilung des Innenministeriums, dessen Direktor und insbesondere der Vizedirektor meine guten Freunde sind. Durch seinen Dienst bei ihnen steht mein Bruder sozusagen unter der Obhut seiner Verwandten und kann daher alles Angenehme erwarten. Die alten israelischen Könige hatten einen besonderen Hofrang – den sogenannten Reminder. Kluge Institution! Angesichts der Vielzahl königlicher Berufe können das nützlichste Unternehmen, das Schicksal der Leidenden, die Not der Bedürftigen und die nicht belohnten Verdienste leicht aus dem Gedächtnis des Obersten Herrschers in Vergessenheit geraten. In solchen Fällen half ihm der Reminder. In der gegenwärtigen Situation war die Erinnerung Eurer Exzellenz Warwara Sergejewna. Bitte nehmen Sie sich die Mühe, ihr meinen aufrichtigen Dank auszudrücken! Sie hat mit hervorragender Konstanz ihre Leistungen erbracht und die Aufgabe ihres Ranges mit hervorragendem Erfolg erfüllt! Über mich selbst sage ich Ihnen, dass ich bis jetzt weder das eine noch das andere bin; aber durch die Gnade Gottes ist er fröhlich, obwohl er krank ist. Ich erflehe Gottes Segen für Sie, mit Gefühlen vollkommenen Respekts und aufrichtiger Hingabe, und habe die Ehre, für immer zu bleiben Vielleicht findet mein Brief Euer Exzellenz noch in Moskau! Ich wünschte wirklich, es wäre angekommen! Am 5. Juli, dem Tag des Engels deines Sohnes, habe ich mich daran gewöhnt, dich in der Sergius-Eremitage beim feierlichen Gottesdienst und bei einem bescheidenen klösterlichen Mahl zu sehen. Ich hoffe nicht, dich dieses Jahr von Angesicht zu Angesicht zu sehen, sondern setze mich mit Gedanken, Erinnerungen und tief empfundener Liebe für dich ein. Herzlichen Glückwunsch zum Engelstag Ihres Sohnes! Möge der Höchste Wohlgefallen Gottes, Reverend Sergius, seine Tage beschützen! Möge er ihn in jeder guten Tat zum wahren Trost seiner Eltern unterweisen! Bald nach dem 5. Juli denke ich darüber nach aufzubrechen; Verbringen Sie ohne Eile, ohne sich zu ermüden, einen Tag in Nowgorod, andere in Twer. Daher werde ich wahrscheinlich frühestens am 15. in Moskau ankommen. Es tut mir sehr leid, dass ich dich dort nicht finden werde, wie du mir bei unserem letzten Date gesagt hast! Ich gratuliere der Gräfin zum Tag des Engels von Sergej Dmitrijewitsch – mit derselben E-Mail. Es tut mir leid, dass ich Ihnen und der Gräfin dieses Mal so wenig schreibe: Der Grund dafür ist Zerstreutheit, untrennbar mit den Vorbereitungen und den vielen Menschen verbunden, die derzeit die Sergius-Eremitage besuchen. Ich hoffe, dass ich, nachdem ich meine Einsamkeit erreicht und dort in die Freiheit der spirituellen Reflexion eingetaucht bin, mit Ihnen reichlich spirituelle Vorteile teilen werde. Ich rufe mit Gefühlen tief empfundener Hingabe und aufrichtigem Respekt den Segen des Wohlgefallens Gottes, des heiligen Sergius, auf Dich herab und habe die Ehre, für immer zu bleiben bescheidenster Diener und Bogomolet. Ich bedaure aufrichtig, dass ich mir das wahre, herzliche Vergnügen entziehe, Ihre Exzellenz vor meiner Abreise zu sehen: Ich reise morgen bei Tagesanbruch ab, um rechtzeitig zum Abendessen in der St.-Sergius-Lavra zu sein. Was zu tun! Akzeptieren Sie in diesen Zeilen meinen aufrichtigsten Wunsch für Sie aller zeitlichen und ewigen Segnungen. Möge der barmherzige Herr Sie und Ihr ganzes Haus segnen; und ich werde für immer mit unveränderlichen Gefühlen spirituellen Respekts, Hingabe und Dankbarkeit bleiben Der barmherzige Herr führte mich zum von Gott geretteten Kloster St. Nikolaus von Christus. Eine schöne, abgeschiedene Unterkunft! Es liegt direkt am Ufer der Wolga mit wunderschönen Wäldern und Wiesen. Die malerische Umgebung ist in der Ferne sichtbar. Ich würde mir keinen besseren, anderen Ort für meine irdische Reise wünschen! Welche Stille hier, welche Einfachheit! Wenn ich für immer hier bleiben würde, würde ich Sie auf jeden Fall zu einem Besuch des wunderschönen Babajewskaja-Klosters einladen. Ich bin mir sicher, dass es Ihnen sehr gefallen würde. Ich danke Ihnen aufrichtig, lieber Graf, für die wahre, freundschaftliche Teilnahme, die Sie an mir zeigen, für die christliche Liebe, die Sie mir seit Beginn unserer Bekanntschaft stets entgegengebracht haben. Du hast Vertrauen in dich und Dankbarkeit für dich in mein Herz eingepflanzt. Ich erflehe Gottes Segen für Sie! Möge es über Ihrer gottliebenden Frau ruhen, über Ihrem lieben Sohn, in dem die Frömmigkeit seiner Eltern deutlich sichtbar ist. Wie ähnlich ist er Ihnen, Graf! Besonders wenn er betet, ist es ein lebendiges Porträt von dir. Mit Gefühlen vollkommenen Respekts und aufrichtiger Hingabe habe ich die Ehre, für immer zu bleiben Bitte nehmen Sie meine aufrichtigen Glückwünsche zum bevorstehenden Tag Ihres Engels entgegen! Möge der heilige Engel, der friedvolle Engel Ihre kostbaren Tage in unerschütterlichem Frieden und vollkommenem Wohlbefinden bewahren – möge er Ihnen den guten und vollkommenen Willen Gottes verkünden, den diejenigen, die es hier tun, hier auf Erden haben – die Engel, und in Zukunft werden sie zu den Engeln gezählt, sie werden mit ihnen ewige Glückseligkeit genießen. Was wünsche ich Ihnen, lieber Graf? irdische Güter allein können einen Menschen nicht befriedigen; Unsere Seele, die nach dem Ausdruck der Heiligen Väter die Erstlinge des Geistes besitzt, sucht und dürstet nach spirituellen, himmlischen Freuden, deren Quelle Gott ist. In meiner Einsamkeit, in meiner hoffnungslosen Einsamkeit – die Medikamente gegen Erkältung, die ich nehme, erfordern dies – ist es bequem, über den wahren Zweck des Menschen nachzudenken, über seine Beziehung zur Zeit, zur Ewigkeit, zu Gott. Wie angenehm wäre es für mich, mein Leben so zu verbringen, bis zum Pier des Grabes, wo die Reise jedes irdischen Wanderers, jedes Schwimmers auf den Wellen des Meeres des Lebens endet! Und in der Einsamkeit können Sie der menschlichen Gesellschaft mit einem nützlichen Wort, dem Wort Gottes, nützlich sein. Da es aus der Einsamkeit kommt, hat es eine besondere Kraft, die durch Reinheit vermittelt wird, und wirkt sich besonders auf die Herzen der Nachbarn aus. „Ich möchte hier den ganzen Winter verbringen.“ Und da, was wird Gott geben! Natürlich werden Sie bald von Moskau nach St. Petersburg ziehen. Vergessen Sie nicht die verwaisten Brüder der Sergius-Eremitage dort, trösten Sie sie mit Ihrem Besuch. Das wird ihnen wahre Freude bereiten. Und im Frühjahr wird Ihr Rektor Sie vielleicht irgendwo treffen: in Moskau oder vielleicht wird er Sie in St. Petersburg finden. Ich habe die Ehre, Sie, Ihre Familie, Ihr ganzes Haus mit Gefühlen aufrichtiger Hingabe, Dankbarkeit und vollkommenem Respekt um den Segen Gottes zu bitten Bitte nehmen Sie meine aufrichtigsten Glückwünsche zum Geburtstag Ihres lieben Engels, Graf Sergius, entgegen. Möge der Herr ihn beschützen, möge er ihn auf dem Weg seiner heiligen Wünsche führen, möge er ihm Segen von oben gewähren. Ich erzähle Ihnen etwas über mich selbst: Die Einsamkeit ist für mich ein großer Trost. Es ist so still hier, so friedlich! Sobald ich frei war, begann ich mit der Behandlung, die mich deutlich entspannte; aber es scheint, dass meine alten Rheumatismen ihr Nest verlassen haben. Von den ersten Septembertagen an setzte ich keinen Fuß mehr aus der Tür meiner Zelle. Es kommt absolut niemand zu mir. O Abt kommt alle zwei Wochen einmal vorbei – für eine halbe Stunde, und jedes Mal vergesse ich nicht, ihm dafür zu danken, dass niemand zu mir kommt. Ich mag dieses Leben: Ich habe noch keine Langeweile verspürt. Ich wünsche dir auch, dass du inmitten einer lauten Welt alles Unangenehme vermeidest, aber im Gegenteil, möge dein Herz sich ständig über die reine und wahre Freude freuen, die ein frommes und tugendhaftes Leben mit sich bringt, die so weit entfernt ist von der lauten und wankelmütigen Freude, die die Vergnügungen der Welt mit sich bringt. Die Quelle menschlichen Glücks ist das Herz. „Aus dem Herzen“, heißt es in der Schrift, „kommt es aus dem Bauch.“ Es ist sozusagen notwendig, diese Quelle zu versüßen, und aus ihr wird lebendiges Wasser fließen, kühles und köstliches Wasser. Was ihn erfreut, ist das Wort Gottes und gute Taten. Ich rufe Sie, Ihr ganzes Haus, zum Segen des Himmels! Mit dem Gefühl unerschütterlicher Hingabe und vollkommenem Respekt habe ich die Ehre, es zu sein Bitte nehmen Sie meine aufrichtigsten Glückwünsche zu den bevorstehenden Feiertagen und dem bevorstehenden neuen Jahr entgegen, von denen ich wünsche, dass Sie sie in vollkommenem Wohlbefinden, in der gewünschten Gesundheit, in Frieden und spirituellem Trost erleben und verleben. Wie lange sind Sie schon in Moskau! Die Brüder haben mir in ihrem letzten Brief mitgeteilt, dass Sie noch nicht nach St. Petersburg zurückgekehrt sind. Aber jetzt stelle ich mir Sie schon in der nördlichen Hauptstadt vor; Deshalb adressiere ich meinen Brief dort. Ich hoffe, dass Sie, gütiger Graf, in meiner Abwesenheit eine gute Tat nicht verweigern werden – einen Besuch in der Sergius-Eremitage. Ihr Besuch wird der gesamten Bruderschaft, die es gewohnt ist, Sie aufrichtig zu respektieren und zu lieben, wahren Trost bringen. Ich hoffe, dass ich von meinem Vikar Pavel Petrovich oft von Ihnen hören werde, und über mich selbst werde ich Ihnen sagen, dass ich durch die Gnade Gottes anscheinend radikal geheilt werde; Aber nach der Schwitzkur und mit offenen Poren kann ich mich einfach nicht für die Rückfahrt zur Sergius-Eremitage im Winter entscheiden und halte es für notwendig, auf die erste Sommerreise zu warten. Hier herrscht außergewöhnliche Stille! Ich erbitte den Segen des Himmels für Sie, erbitte diesen heiligen Segen für Ihren Ehepartner und Ihren Sohn, für Ihr ganzes Haus, mit Gefühlen vollkommener Ehrfurcht und aufrichtiger, tief empfundener Hingabe, ich habe die Ehre zu sein Ich überbringe Ihrer Exzellenz meine herzlichsten Glückwünsche zum großen Fest der Feiertage und wünsche Ihnen, dass Sie es in der gewünschten Gesundheit und vollkommenem Wohlbefinden, in spiritueller Freude feiern. Möge Gott Ihnen viele solcher Feiertage schenken! Möge die Freude und das Vergnügen, die man an den Tagen des Heiligen Osterfestes verspürt, für Sie ein Vorgeschmack auf die endlose und grenzenlose Glückseligkeit sein, die das Los des ewigen Feiertags sein wird, der im Himmel auf Menschen wartet, die Gott auf Erden gefallen. Ich habe zwei Ihrer angenehmsten Briefe erhalten, einen aus Moskau, den anderen aus St. Petersburg. Wie lange bleiben Sie in St. Petersburg? Möchtest du den ganzen Sommer dort verbringen, auf der lieben Uljanka, die ohne dich schon ziemlich verwaist und gelangweilt ist? Ich habe in Russland viele gute Orte gesehen, wunderschöne Orte, luxuriös dekoriert mit Natur, aber ich habe noch nie einen Ort gesehen, der der Peterhofstraße ähnelt. Es hat seinen eigenen Charakter, seine eigene Niedlichkeit, die Sie in anderen Gegenden von St. Petersburg nicht finden werden. Dies ist ein langlebiger englischer Garten, in dem jeder Ort von Menschenhand geschmückt ist. Ich habe nirgendwo eine so unaufhörliche Hand des Menschen gesehen: Überall ist die Hand der Natur deutlicher sichtbar. Hier gab die Natur einen Sumpf; Dieser von der Natur abgelehnte Ort wurde von den Menschen geliebt und kultiviert, sorgfältig und anmutig kultiviert. Werde ich dich an diesen Orten sehen? Ich denke darüber nach, Ende Mai dorthin zu fahren. Ich wurde den ganzen Winter über behandelt, ich werde immer noch behandelt: Ich habe das Gefühl, dass der größte Teil der Krankheit mich verlassen hat, aber es ist noch viel davon übrig. Jetzt - dieser Ort ist in seiner Frühlingsschönheit: Die Wolga hat sich vom Eis befreit, ist aus ihren Ufern hervorgetreten, hat sich über die umliegenden Wiesen ergossen - und bei ruhigem Wetter blickt oft die Sonne in ihr spiegelndes Wasser und nachts - ein blasser Mond. Hier gibt es eine Wüste, eine abgeschiedene Wüste, aber viele wundervolle Gedanken und Empfindungen werden in die Seele gebracht. Ich rufe Sie, Ihre Familie, Ihr ganzes Haus um den Segen Gottes an! Möge es reichlich über Sie strömen, sowohl in vorübergehenden Angelegenheiten als auch in Angelegenheiten für die Ewigkeit und den Himmel. Ich empfehle mich Ihrer gnädigen Gesinnung, und mit dem Gefühl vollkommenen Respekts und aufrichtiger Hingabe habe ich die Ehre, für immer zu bleiben 1848, 11. April Nikolo-Babajewski-Kloster Ich überbringe Ihnen, Exzellenz, meine aufrichtigsten Glückwünsche zum bevorstehenden neuen Jahr und wünsche Ihnen, dass Sie es bei der gewünschten Gesundheit und vollkommenem Wohlbefinden genießen. Möge Gottes Segen überreichlich auf Sie, Ihre Familie und Ihr ganzes Haus ausströmen! Möge die Gnade Gottes auf geheimnisvolle Weise zu Ihrem Verstand und Ihrem Herzen sprechen, möge sie Sie auf Ihrer kurzen irdischen Reise auf dem heiligen Weg der Gebote Christi führen, möge sie Ihnen Glückseligkeit in der Ewigkeit bereiten! Möge Ihr Leben mit allen Tugenden geschmückt sein – dies ist eine sichere Garantie für wahres Glück in der Zeit und vollkommenes Wohlbefinden in der Ewigkeit. Akzeptiere, Graf, diese Gefühle aus einem Herzen voller Hingabe und Dankbarkeit dir gegenüber. Mit dem Gefühl vollkommenen Respekts habe ich die Ehre, für immer zu sein Archimandrit Ignatius. 1849, 4. Januar Gnädigster Herrscher! Graf Dimitri Nikolajewitsch! Erlauben Sie mir, Ihrer Exzellenz meine herzlichsten Glückwünsche zu Ihrem Geburtstag zu überbringen. Der Herr, der dich an diesem Tag würdig gemacht hat, das sinnliche Licht der vergänglichen Welt zu sehen, der das Licht der Tugend in dein Herz gegossen hat, möge er alle Tage deines Lebens in spirituellem Licht bewahren. Mögen diese Tage vom Licht der Freude gekrönt sein, das jene Menschen begleitet und erleuchtet, die ihr Leben und ihre Aktivitäten der Tugend widmen. Lass alle Sorgen weit von dir entfernt sein, und wenn sie dir jemals näher kommen, dann lass den geistlichen Trost, den Trost, der aus dem Glauben an Gott entsteht, sie durchdringen. Mit Gefühlen vollkommenen Respekts, Hingabe und Dankbarkeit habe ich die Ehre, für immer zu sein Es tut mir sehr leid, dass ich Ihnen bis jetzt nicht geschrieben habe; Für Ihre Briefe, in denen Sie Ihre guten Wünsche zum Ausdruck bringen, möchte ich Ihnen meinen aufrichtigen Dank aussprechen, ebenso wie für die Zeichnung, die Sie mir geschickt haben – das Kloster des Heiligen Gottes, St. Sergius. Ich habe die Ehre, mich Ihren Gebeten mit echtem Respekt und Hingabe zu widmen Ich überbringe Ihrer Exzellenz meine herzlichsten Glückwünsche zum bevorstehenden großen Fest der Feiertage – der Auferstehung Christi – und begrüße Sie freudig mit dem spirituellen christlichen Gruß: „Christus ist auferstanden!“ Ich hatte die Ehre, Ihren überaus erfreulichen Brief zu erhalten: Er wurde mir in der Karwoche, am Karfreitag, während der Matins, in der Kirche überbracht. In diesen heiligen und feierlichen Momenten habe ich mich mit einem Gefühl tiefer, herzlicher Freude und Trost an Sie erinnert. Dank der besonderen Gnade Gottes verspüre ich eine deutliche Verbesserung meiner Gesundheit: Ich bin jünger! obwohl meine Haare grau geworden sind. Kommen Sie bald nach St. Petersburg, Graf? Komm und tröste mit deiner Ankunft alle, die dich lieben und sich danach sehnen, dich zu sehen. Der Ihnen bekannte Kaufmann Makarov schlägt vor, beim Kloster ein Steinhotel von bedeutender Größe zu errichten, damit ihm das Kloster das Recht einräumt, in diesem Hotel für mehrere Jahre Handel zu treiben. Fürst Kochubey übernimmt den Bau eines wesentlichen Teils des neuen Zauns, der von den Kapellen entlang der Hauptstraße ausgehen, die vom Fürsten neu erbaute Kirche abdecken und an den derzeit vorhandenen nordöstlichen und nordwestlichen Türmen enden soll. Über beides freue ich mich sehr: Denn das Kloster braucht unbedingt sowohl einen Zaun als auch ein Hotel. Ich erflehe Gottes Segen für Sie und Ihre Familie und habe mit Gefühlen vollkommenen Respekts, Hingabe und Dankbarkeit die Ehre, Ihre Lordschaft zu sein Ich überbringe Ihrer Exzellenz meine herzlichsten Glückwünsche zum Tag Ihres Engels! Mit diesen Glückwünschen verbinde ich meinen tief empfundenen Wunsch, dass der Heilige Engel, Ihr Beschützer, Ihr irdisches Leben in Frieden und Wohlstand bewahrt und Sie auf diesem Weg in eine glückselige Ewigkeit führt. Genau: Unser irdisches Leben ist ein Weg, nur wird dieser Weg nicht an Entfernungen, sondern an der Zeit gemessen. So wie sich Gegenstände auf einem gewöhnlichen Weg verändern – einer wird ständig durch einen anderen ersetzt, so ersetzen sich auf dem Weg des irdischen Lebens Ereignisse gegenseitig. Und niemand weiß, welches Ereignis ihn an jedem neuen Tag erwartet! Im Jahr 1847 hielt ich meine Gesundheit für unwiederbringlich geschädigt und glaubte, dem Tode nahe zu sein. Dann kam Gräfin Anna Sergeevna, um mich zu trösten – ich bezahlte sie für ihre Teilnahme, indem ich ihr alle spirituellen Informationen mitteilte, die ich in meinem Leben voller Sorgen erfahren hatte. Ich dachte, sie würde die Nachricht von meinem Tod hören, doch stattdessen musste ich plötzlich die Nachricht von ihrem bevorstehenden Abschied von dieser Welt hören. Ich habe diese schwierige Nachricht zu einer Zeit gehört, als ich gemäß den unergründlichen Schicksalen Gottes gerade erst begonnen hatte, von den Toten aufzuerstehen, um aus der sterblichen Region schmerzhafter Untätigkeit herauszutreten und mich einer lebenswichtigen Tätigkeit zu widmen: Dies ist meine gegenwärtige Position. – Gott, der den Menschen Leid zulässt, sendet auch Trost unter sie. Ich bin sicher, dass Ihnen der Heilige Engel, Ihr Beschützer, diesen Trost ins Herz bringt: Denn wahrer Trost kann nur von Gott kommen. Irdische Unterhaltungen übertönen den Kummer nur, zerstören ihn nicht: Sie schweigen – und wieder ist Kummer; ausgeruht und gleichsam gestärkt durch die Ruhe beginnt sie mit größerer Kraft zu handeln. Im Gegenteil, der Trost Gottes zerstört die Traurigkeit des Herzens an ihrer Wurzel – in den dunklen Gedanken der Hoffnungslosigkeit. Es bringt einem Menschen gute und demütige Gedanken des Gehorsams gegenüber den Ratschlüssen Gottes, Gedanken voller lebendigem Glauben und sanftmütiger, süßer Hoffnung. Eine unermessliche Ewigkeit öffnet sich vor den Augen des Geistes, und das irdische Leben beginnt wie eine kurze Reise zu erscheinen, sein Glück und Unglück beginnt unwichtig und unbedeutend zu erscheinen, weil alle Unebenheiten des irdischen Lebens durch die Betrachtung der Ewigkeit geglättet und ausgeglichen werden. Ich bete zum Herrn für deine vorübergehende Gesundheit und ewige Erlösung, für die Gesundheit und Erlösung deines Sohnes, mit Gefühlen von tief empfundenem Respekt und Hingabe, die du mir mit beständiger barmherziger Gesinnung eingeflößt hast, die du besonders in der Zeit meines Kummers und meiner Not zum Ausdruck gebracht hast, und habe die Ehre, für immer zu sein Bitte nehmen Sie meine aufrichtigsten Glückwünsche zum bevorstehenden großen Fest der Geburt Christi und zum bevorstehenden neuen Jahr entgegen. Ich wünsche Ihrer Exzellenz, dass Sie sie mit der gewünschten Gesundheit und dem gewünschten Wohlstand, mit spirituellem Trost durch heiligen Glauben und gute Taten erleben und durchleben. Möge der Segen Gottes reichlich auf dich und deinen Sohn ausgegossen werden, der dir sowohl in den Tagen seiner Kindheit als auch in den Tagen seines reifen Mutes eine Freude sein möge, und möge du mit deinen Augen seine Söhne und Töchter sehen! Mit Gefühlen wahrer Hochachtung, vollkommener Hingabe und unvergesslicher Dankbarkeit habe ich die Ehre, es zu sein Erlauben Sie mir, Ihrer Lordschaft die herzlichsten Glückwünsche zum bevorstehenden Tag Ihres Engels zu überbringen. Möge der Heilige Engel Gottes, Ihr Beschützer, Ihre Tage und die Ihres Sohnes in ersehnter Gesundheit und vollkommenem Wohlbefinden bewahren, zum wahren Trost aller, die Sie lieben und ehren. Graph! Sie haben St. Petersburg völlig vergessen und aufgehört, es zu lieben. Ihr prächtiger Palast und Ihre malerische Datscha werden ohne Sie zu Waisen. Der Sergius-Eremitage ist seit langem der Trost entzogen, Sie in ihren Tiefen zu sehen. Viele der Einwohner von St. Petersburg, die in unser Kloster kommen und Ihre Einstellung dazu kennen, fragen: Wird Graf Scheremetew bald hierher kommen? Komm, Graf, komm! Es ist Zeit, Ihre Freunde aus St. Petersburg zu trösten: Sie haben ihre Geduld ausreichend auf die Probe gestellt. Ich habe die Ehre, mit unveränderlichen Gefühlen des Respekts, der Hingabe und der Dankbarkeit den Segen des Himmels für Sie und Ihren Sohn herabzurufen 1850, 18. September Ich hatte die Ehre, Ihren Brief zu erhalten und bin Ihnen zutiefst dankbar, dass Sie mir zu meinem Engelstag gratuliert und mir und meinem Sohn Gesundheit gewünscht haben. Ich bitte Euer Ehrwürdigkeit, mir in Zukunft nicht die Gunst zu entziehen, die ich mir bisher genossen habe. Ich vertraue mich und meinen Sohn Ihren erzpastoralen Gebeten an und habe die Ehre, mit wahrem Respekt und Hingabe zu sein Erlauben Sie mir, Ihrer Herrlichkeit die aufrichtigsten Glückwünsche zum bevorstehenden Tag Ihres Engels zu überbringen und Ihnen den reichen Segen Gottes zu wünschen, der Sie und Ihren Sohn alle Tage Ihres und seines Lebens überschatten kann. Das Schicksal wollte es, dass ich während der Zeit, für die Sie nach St. Petersburg kamen, St. Petersburg im Auftrag der Behörden verlassen musste und somit fast um das Glück gebracht wurde, Sie zu sehen. Ich tröste mich mit der Hoffnung, dass Sie die nördliche Hauptstadt erneut besuchen möchten und einer Person, die Ihnen zutiefst ergeben und dankbar ist, erlauben, Sie anzusehen. Ich wiederhole meinen tief empfundenen Wunsch nach Deiner Herrschaft über alle wahren Segnungen und rufe Dich noch einmal mit Gefühlen vollkommenen Respekts und aufrichtiger Hingabe um den reichen Segen des Himmels an. Ich habe die Ehre, es zu sein 1851, 21. September Gnädigster Souverän, Dimitri Nikolajewitsch! Zu den früheren Wohltaten, die Ihre Exzellenz der Sergius-Eremitage großzügig gewährt hat, haben Sie nun eine neue hinzugefügt: Sie haben sich geruht, dreitausend Silberrubel für die Errichtung der neu erbauten Kirche St. Sergius zu gewähren, die ich am 17. Juli mit einem Brief Ihrer Exzellenz erhalten habe. Der Herr, der den Menschen gerne eine hundertfache Belohnung für ihre Tugend, insbesondere für ihre Almosen, versprochen hat, möge sein heiliges Versprechen über Sie und Ihren Sohn, Graf Sergius, erfüllen, und möge der Heilige Gottes, Rev. Sergius, unermüdlich vor dem Thron des Allmächtigen für das vorübergehende und ewige Wohlergehen von Ihnen und Ihrem Sohn eintreten. Im Heiligen Kloster – der Sergius-Eremitage, im neu errichteten Kirche wird täglich – wie bereits jetzt – ein inbrünstiges Gebet für die Schöpfer und Wohltäter der Kirche und des Klosters gesprochen, unter denen Sie einen der ersten Plätze einnehmen. Als Rektor der Sergius-Eremitage bin ich verpflichtet, vor Ihrer Exzellenz eine heilige Pflicht zu erfüllen: Ihnen im Namen des gesamten Klosters den tiefsten Dank für Ihre neue Wohltätigkeitsorganisation zu überbringen, mit der Sie den äußersten Bedarf des Klosters beim Bau der Kirche gedeckt haben, der ausschließlich auf Almosen williger Spender errichtet wurde. Ich habe die Ehre, Eure Exzellenz und den jungen Grafen Sergius mit großem Respekt und tief empfundener Hingabe um den reichen Segen des Himmels zu bitten Eure Eminenz Vladyka, Nachdem ich Ihren Brief vom 5. März dieses Jahres erhalten habe, danke ich Ihnen aufrichtig für Ihre Glückwünsche zum Feiertag der strahlenden Auferstehung Christi und für Ihre guten Wünsche. Es hat mich sehr gefreut, die Beschreibung Ihres Aufenthaltsorts zu lesen und zu erfahren, dass sich Ihr Gesundheitszustand verbessert. Meine Frau und mein Sohn bezeugen Ihnen ihren aufrichtigen Respekt. Ich wünsche Ihnen von Gott, dem Herrn, alles Gute und vertraue mich, meine Frau und meinen Sohn Ihren erzpastoralen Gebeten an. Ich bitte Sie demütig, die Versicherung meines wahren Respekts und meiner vollkommenen Hingabe anzunehmen, mit der ich zusammen sein darf 12. April 1858 Bitte nehmen Sie meine herzlichsten Glückwünsche zum bevorstehenden Großen Fest der Feste – der Auferstehung Christi – entgegen. Möge der auferstandene Herr Sie mit allen wahren Segnungen erfüllen, möge er Sie und Ihre Familie mit Barmherzigkeit von oben überschatten. Über mich selbst möchte ich Ihnen sagen, dass ich mit meinem jetzigen Standort sehr zufrieden bin, was sich heilsam auf meine Gesundheit auswirkt, die in St. Petersburg äußerst beunruhigend war. Ich habe viel abgenommen, aber gleichzeitig wurde meine Atmung viel freier, weiter und meine Kraft wurde deutlich stärker. Stawropol ist ein sehr erhöhter, malerischer Ort; alles in Gärten mit ausgezeichnetem Quellwasser. Obwohl das Bishop's House mitten in der Stadt liegt, ist es sehr abgelegen und fern von jeglichem Lärm, da es inmitten eines großen Obstgartens steht und von einem Steinzaun umgeben ist. Das Haus des Bischofs ist aus Holz, sehr bescheiden und süß und erinnert an die Zellen des Abtes von Optina Skete und anderen abgelegenen Klöstern; In der Nähe des Hauses selbst befindet sich eine steinerne Kirche mit drei Altären. Die Hauptkapelle steht im Namen der Errichtung des Ehrlichen und Lebensspendenden Kreuzes; Eine der Kapellen ist dem Heiligen Ignatius, dem Gottesträger, gewidmet. Der Gottesdienst wird täglich von den im Haus lebenden Mönchen gefeiert. Somit ist das Stawropoler Bischofshaus nichts weiter als ein kleines Kloster, das zur Unterbringung des Bischofs umgebaut wurde. Die Gesellschaft in Stawropol ist groß: Der größte Teil davon besteht aus dem Militär; Diese Gesellschaft hat mich sehr herzlich aufgenommen. Ich habe die Ehre, Sie, Ihre Frau, Ihren Sohn, Ihr ganzes Haus mit Gefühlen unauslöschlicher Dankbarkeit, mit Gefühlen außerordentlichen Respekts und vollkommener Hingabe um den reichen Segen Gottes zu bitten Ignatius, Bischof des Kaukasus und des Schwarzen Meeres. Bitte nehmen Sie meine aufrichtigsten Glückwünsche zum bevorstehenden Fest der Geburt Christi und zum neuen Jahr entgegen, mit den aufrichtigen Wünschen an Ihre Exzellenz, die Gräfin – Ihre Frau, den Grafen – Ihren Sohn, alles wahre und vollkommene Segen. Ich gedenke ständig deiner und bete zum barmherzigen Gott, dass er dich für all das Gute, das du mir getan hast, hundertfach belohnen möge. Mit großem Respekt und vollkommener Hingabe habe ich die Ehre, der demütigste Diener Ihrer Lordschaft zu sein Ich möchte Ihrer Eminenz meine aufrichtige Dankbarkeit dafür aussprechen, dass Sie mir, meiner Frau und meinem Sohn zur Geburt Christi und zum neuen Jahr gratuliert haben, sowie für die aufrichtigen Wünsche, die Sie geäußert haben. [Nrzb. ] Ich habe die Ehre, mich und meine Familie Ihren erzpastoralen Gebeten mit vollkommenem Respekt und Hingabe zu widmen Eure Eminenz, Ihr bescheidener Diener Mit größter Freude erinnere ich mich an diesem Tag an Ihre Exzellenz, und indem ich meine Gedanken an Sie weiterleite, überbringe ich Ihnen herzliche Glückwünsche zum Tag Ihres Engels. Ich wünsche Ihnen aufrichtig ein langes Leben und Wohlstand und alle vollkommenen Segnungen, irdische und himmlische. Benachrichtigen Sie mich über sich und Ihre Familie: Mit einer solchen Benachrichtigung werden Sie mich sehr trösten. Mein Gesundheitszustand hat sich mit Hilfe der kaukasischen Gewässer etwas verbessert; Ich lebe alleine und ruhig. Ich habe die Ehre, Sie und Ihre Familie mit dem Gefühl vollkommenen Respekts und aufrichtiger Hingabe um den reichen Segen Gottes zu bitten Ich hatte die Freude, den Brief Ihrer Eminenz vom 21. September zu erhalten, und ich möchte Ihnen aufrichtig für Ihre Glückwünsche zu meinem Engelstag und für Ihre guten Wünsche an mich und meine Familie danken. Ich erinnere mich immer mit tiefem Trost an die Zeit, als Sie im heiligen Kloster der Gnade Gottes, unseres hochwürdigen Pater Sergius, Gottesdienste abgehalten haben, und auch an die Zeit, als Sie am Tag meines Engels Gottesdienste in der Kirche des Metropoliten St. Peter abgehalten haben. – Am 25. September war ich in der Sergius-Eremitage, wo die Weihe eines neuen Kirche stattfand, der durch Ihre Fürsorge erbaut wurde. Dieser Kirche erfreut mit seiner Pracht und Schönheit alle eifrigen Pilger, die herbeiströmen, um den heiligen Sergius zu verehren. Es hat mich sehr gefreut, aus Ihrem Brief zu erfahren, dass sich Ihr Gesundheitszustand verbessert. Ich wünsche Ihnen von ganzem Herzen alles Gute von Gott, dem Herrn, und vertraue mich und meine Familie Ihren erzpastoralen Gebeten an. Mit vollkommenem Respekt und Hingabe habe ich die Ehre, es zu sein Eure Eminenz, demütigster Diener Ich habe die Ehre, der wohlwollenden Aufmerksamkeit Ihrer Lordschaft mein Werk zu präsentieren – ein Buch in zwei Bänden mit dem Titel „Askische Erfahrungen“, in Erinnerung an mich und als Zeichen meiner ständigen Erinnerung an Sie. Das Buch besteht aus Artikeln, die ich im Rang eines Archimandriten geschrieben habe. Ich habe die Ehre, Ihnen, Gräfin Alexandra Grigorievna, und Ihren Kindern den reichen Segen Gottes mit Gefühlen vollkommenen Respekts und aufrichtiger Hingabe zu erflehen Der bescheidenste Diener Eurer Lordschaft Nachdem ich Ihren Brief vom 20. Februar dieses Jahres und das Buch mit Ihrem Aufsatz „Askische Erfahrungen“ erhalten habe, möchte ich Ihnen aufrichtig für Ihre Aufmerksamkeit und für Ihre guten Wünsche an mich und meine Familie danken. Ich vertraue mich, meine Frau und meine Kinder Ihren Gebeten an und bitte Sie, die Versicherung meines wahren Respekts und meiner völligen Hingabe anzunehmen, mit der ich die Ehre habe, zusammen zu sein Dmitri Nikolajewitsch Scheremetew (1803–1871) ist der Sohn des Grafen Nikolai Petrowitsch Scheremetew (1751–1809) und der Gräfin Praskowja Iwanowna Scheremetjewa (1768–1803, ehemalige Leibeigene Schauspielerin des Kowalewa-Schemtschugowa-Theaters). Dmitri Nikolajewitsch gehörte zur angesehenen Familie Scheremetew. Seinem Urgroßvater, Feldmarschall Boris Petrowitsch (1652–1719), wurde von Peter I. der erste Grafentitel in Russland verliehen. Der nächste Scheremetew ist Pjotr ​​Borisowitsch (1713–1788), Senator (1762), einer der reichsten Menschen Russlands, Besitzer des Brunnenhauses (Fontanka-Ufer 34) und des berühmten Kuskowo-Anwesens in der Nähe von Moskau. Sein Sohn, Graf Nikolai Petrowitsch, ist der Schöpfer des Theaterpalastes Ostankino. Im Gedenken an seine Frau Praskowja Iwanowna gründete er das Hospizhaus in Moskau. Der kleine Graf Dmitri Nikolajewitsch wurde mit weniger als sechs Jahren als Waise zurückgelassen. Nach dem Tod des Grafen Nikolai Petrowitsch Scheremetew nimmt die Kaiserinwitwe Maria Fjodorowna als Zeichen ihrer früheren Freundschaft mit Paul I. Dmitri unter ihren besonderen Schutz. Vormunde und Erzieher für den Erben eines riesigen Vermögens wurden nur mit Zustimmung der Kaiserin ausgewählt. Dmitri Nikolajewitsch wurde zu Hause unterrichtet. 1820 wurde er zum Kammerpagen befördert und trat 1823 als Kornett im Kavallerieregiment in Dienst. Ab 1827 - Leutnant, ab 1830 - Stabskapitän, 1831 zum Adjutanten des Geschwaders befördert. Er nahm am Feldzug gegen die polnischen Rebellen teil und begleitete das Regiment bei der Einnahme Warschaus. Ausgezeichnet mit dem St. Wladimir-Orden 4. Grades mit Verbeugung. 1843 wurde er zum Kapitän befördert. 1838 wechselte er in den Staatsdienst und wurde zum Kollegialrat im Innenministerium und Kammerherrn befördert. Seit 1856 - Kammerherr des Obersten Gerichtshofs. In den Jahren 1824–1871 war Dmitri Nikolajewitsch Treuhänder des von seinem Vater gegründeten Hospizhauses und spendete zusätzlich zu den bei der Eröffnung der Einrichtung vereinbarten Mitteln riesige Summen. Während seiner Tätigkeit etablierte sich das Sprichwort „Auf Scheremetews Rechnung leben“. Mitte des 19. Jahrhunderts. Seine Spenden unterstützten die Existenz von Moskauer Kirchen, Klöstern, Turnhallen, Waisenhäusern und teilweise der Universität St. Petersburg. In den 1840er Jahren. Dmitri Nikolajewitsch fungierte als Ehrenverwalter der St. Petersburger Gymnasien und 1843 wurde ihm der Titel eines Ehrenmitglieds der St. Petersburger Universität verliehen. Die Hilfe des Grafen spielte eine entscheidende Rolle bei der Renovierung der Lazarus-Kirche in der Alexander-Newski-Lavra. Dmitri Nikolajewitsch Scheremetew war ein Experte und Kenner der Musik; er gründete einen Kirchenchor. Zu dieser Zeit wurde der Chor vom Komponisten und Dirigenten Gavriil Ioakimovich Lomakin (1812–1885) geleitet, einem herausragenden Experten und Lehrer des russischen Kirchengesangs. Als Lehrer für Hofsänger arrangierte Lomakin den gesamten Jahreszyklus des Kirchengesangs für vier Stimmen. Ein halbes Jahrhundert lang unterhielt D. N. Sheremetev eine Chorkapelle in seinem St. Petersburger Brunnenhaus. Die Gottesdienste fanden in der Hauskirche der Heiligen Großmärtyrerin Barbara statt, einer der ersten in St. Petersburg. Dmitri Nikolajewitsch kümmerte sich um Kunstschaffende und unterstützte Künstler, Sänger und Musiker finanziell. Die geräumigen Säle des Brunnenhauses dienten oft als Werkstatt berühmter und unbekannter Maler. So malte Orest Kiprensky 1827 ein Porträt von Puschkin vor dem Hintergrund einer Reihe von Prunkräumen. Seit 1838 war D. N. Scheremetew mit Anna Sergejewna Scheremetew (1810–1849) verheiratet, der Trauzeugin der Kaiserin Alexandra Fjodorowna, der Tochter seines entfernten Verwandten Sergej Wassiljewitsch Scheremetew. Kinder aus erster Ehe: Nikolai, Sergei. 1857 heiratete er ein zweites Mal Alexandra Grigorievna Melnikova (1825–1874). Kinder: Alexander, Ekaterina. Sergei Dmitrievich Sheremetev (1844–1918), Historiker und Genealogen, Persönlichkeit des öffentlichen Lebens, Oberjägermeister (1904), Ehrenmitglied der St. Petersburger Akademie der Wissenschaften (1890), ging in die Geschichte ein. Oberstleutnant des Garde-Kavallerieregiments (1874–1884), Direktor der Hofsingkapelle (1883–1894), Mitglied des Staatsrates (1900), Vorsitzender der Archäographischen Kommission (1900–1917). Einer der Organisatoren (1877) und Vorsitzender (1888) der Gesellschaft der Liebhaber der antiken Literatur, der Gesellschaft der Anhänger der russischen Geschichte und spirituellen Aufklärung zum Gedenken an Kaiser Alexander III. (1896), der Russischen Genealogischen Gesellschaft (1898), Autor von Memoiren (die neueste Ausgabe ist „Memoirs of Count S. D. Sheremetev“. M., 2001). Die Briefe des Archimandriten Ignatius an den Grafen Dmitri Nikolajewitsch Scheremetew werden für die Leser von außerordentlichem Interesse sein. Der damalige Aristokrat Scheremetew war Kammerherr und diente im Stab des Innenministeriums. Der Graf besuchte zusammen mit seiner Frau, der Trauzeugin Anna Sergeevna (gestorben am 11. Juni 1849), viele Jahre lang die Sergius-Eremitage und betete dort. Und als für den Abt ein kritischer Moment kam, der mit einem Geldmangel zur dringenden Begleichung der Schulden des Klosters verbunden war, kam Graf D.N. Sheremetev sofort zu Hilfe und die Schulden wurden zurückgezahlt. Anschließend dankte der heilige Ignatius dem Grafen für seine fromme Aufmerksamkeit für das Kloster mit einem großen Geschenk – er schickte D.N. Sheremetev seine berühmte spirituelle Abhandlung „Askische Erfahrungen“, die gerade veröffentlicht worden war. Die veröffentlichten Briefe werden im Central State Archive of Ancient Acts aufbewahrt. Alle Texte werden unter Wahrung der Besonderheiten des Schreibens offizieller Titel und unter Einhaltung der Regeln der schriftlichen Etikette verfasst. In einem Brief an seinen Gouverneur in Sergius Pustyn vom 24. März 1848 schrieb der heilige Ignatius: „Ich habe Fjodor Petrowitsch Opochinin immer als einen Menschen erkannt, der mir sowohl im Geiste als auch im Herzen und auch unserem Kloster zugetan war: Er hat mir hier [in Babayki] mehrere Briefe geschrieben.“ Die Opochinins gehörten zu einer der ältesten Familien, die in den Adelsbüchern der Provinzen Jaroslawl, Twer und Smolensk eingetragen waren. Ihre Vertreter dienten dem Staat jahrhundertelang und bekleideten hohe militärische und administrative Positionen. Fjodor Petrowitsch Opochinin (1778–1852) „begann seine Karriere im Militärdienst und wechselte dann in den Zivildienst; 1816 war er bereits Reitführer, stieg dann schnell die Rangleiter hinauf und starb im Dezember 1852 als aktiver Geheimrat, Mitglied des Staatsrates und Oberkämmerer“ 25. Er war mit der Tochter von Michail Illarionowitsch Kutusow-Smolenski verheiratet, Daria Michailowna (1788–1854). Aufgrund seiner Intelligenz und seiner moralischen Qualitäten genoss Fjodor Petrowitsch universellen Respekt. Ausländische Quellen stellten fest, dass er „einer der liebenswürdigsten und gebildetsten Menschen am Hofe ist und im Marmorpalast lebt, der Großherzog Konstantin gehört“26. Enge freundschaftliche Beziehungen zwischen Großfürst Konstantin Pawlowitsch (1779–1831) und Fjodor Petrowitsch Opochinin entstanden seit dessen Eintritt in die Garde. Der Großherzog gewann Vertrauen zu Fjodor Petrowitsch „wegen seines Diensteifers, seiner Fähigkeiten und seiner Lebhaftigkeit“. Diese Beziehungen hielten auch dann an, als der Großfürst polnischer Herrscher war (1816–1830) und F. P. Opochinin sich schließlich in St. Petersburg niederließ. Seit 1816 wurde Fjodor Petrowitsch der wichtigste Vertraute des Großherzogs Konstantin Pawlowitsch in der Hauptstadt und führte seine verschiedenen Anweisungen aus. Dies wird insbesondere durch ihre Korrespondenz belegt, die 1873 von Fjodor Petrowitschs Enkel Fjodor Konstantinowitsch Opochinin veröffentlicht wurde. Im berühmten Jahr 1825 wurde F.P. Opochinin überredete Großherzog Konstantin Pawlowitsch, die Krone anzunehmen. Dennoch genoss er großes Vertrauen bei Zar Nikolaus I., der den Thron bestieg und unter dem er höchste Ämter erreichte. Fjodor Petrowitsch lernte den Heiligen Ignatius wahrscheinlich während seines Studiums im Ingenieurkorps kennen und nach seiner Ernennung zum Archimandriten des Sergius-Klosters wurde er zu einem seiner treuesten Gemeindemitglieder. Seine freundschaftlichen, sogar herzlichen Beziehungen zu Pater Archimandrite können anhand der unten veröffentlichten Briefe beurteilt werden, die dieser im Nikolo-Babajewski-Kloster verfasst hat. Ach! Nachdem er begeistert seine Eindrücke von der „Heimat“ von Fjodor Petrowitsch geschildert hatte, teilte der Heilige bereits in einem Brief vom 4. Februar 1848 mit ihm „starke, außerordentliche Trauer“ über den unerwarteten Tod seines Sohnes Konstantin Fjodorowitsch Opochinin. Der heilige Ignatius schrieb damals an seinen Pfarrer: „Ich nehme von Herzen an dem Kummer teil, der der frommen Familie der Opochinins widerfahren ist! Ich habe einen Brief an Fjodor Petrowitsch im selben Postamt geschickt. Gott möchte offenbar, dass dieser Mann, der so viel Gutes in sich trägt, ihm näher kommt.“ Konstantin Fedorovich Opochinin (1808–1848) war laut St. Ignatius, „der dem Vaterland so viel versprach“, zum Zeitpunkt seines Todes Adjutant und Oberst der Leibgarde des Regiments. Er wurde in der Sergius-Eremitage beigesetzt, wo in kurzer Zeit sowohl sein Vater Fjodor Petrowitsch als auch seine Mutter Daria Michailowna ruhen würden. Es sei darauf hingewiesen, dass die genetischen Eigenschaften der Opochinine an den Enkel von Fjodor Petrowitsch, Fjodor Konstantinowitsch Opochinin (1846–1881), einem berühmten Archäographen und Bibliophilen, weitergegeben wurden. Eine besondere Erinnerung hinterließ Fjodor Konstantinowitsch als Gründer der „Opotschininskaja-Bibliothek“ in der Stadt Myschkin, für die er erhebliche Mittel ausgab. Seine Frau, Natalya Fedorovna (geborene Naryshkina), spendete die Möbel, mit denen der Lesesaal der Bibliothek ausgestattet war. Und zwei Jahre vor seinem Tod verfasste Fjodor Konstantinowitsch ein Testament, in dem er alle russischen Bücher seiner Bibliothek der Myschkin-Bibliothek vermachte. Briefe des Heiligen Ignatius an Fjodor Petrowitsch Opochinin 27 Eure Exzellenz! Seien Sie wie immer barmherzig gegenüber diesem Briefträger, der gesundheitlich angeschlagen ist und im Krankenhaus unter der Leitung Ihrer Exzellenz Hilfe erhalten möchte. Ich sage nicht, dass du mir einen neuen Gefallen tun wirst; denn während meines langjährigen Aufenthaltes hier konnte ich nicht anders, als mit tief empfundenem Trost Ihre Richtung, ständige Richtung, zu sehen, alles Gute, Nützliche, Angenehme für mich zu tun. Ich wünsche Ihnen, dass Sie das heilige Pfingsten in ersehnter Gesundheit und in der Freude, dem großen Ostertag entgegenzugehen, mit aufrichtiger Hingabe und vollkommenem Respekt verabschieden, ich habe die Ehre zu sein Eure Exzellenz Lieber Souverän Fjodor Petrowitsch! Die Heimat Eurer Exzellenz ist wunderschön. Egal wie viele Orte ich auf meinem Weg von St. Petersburg über Moskau nach Jaroslawl gesehen habe, keine Gegend überrascht und fesselt das Auge so sehr wie die Ufer der Wolga. Was für ein weiter Horizont, was für ein Luxus! Die Ufer der Wolga sind ein Land mit einem ganz besonderen, eigenständigen Charakter. Hier lächelt alles. Die Bäche der Wolga selbst, irgendwie sanft und freundlich, entsprechen dem Zweck des Flusses, dem Zweck des Staates, dem Zweck: zu ernähren, zu bereichern, Gutes zu tun. Sie tragen den Charakter Ihrer Heimat. Wenn Sie sich ansehen, sagt Ihr Gesicht: Dieser Mann wurde geboren, um seinen Nächsten mit einer guten Tat und einem freundlichen, weisen Wort Barmherzigkeit zu erweisen. Deine Stirn ist strahlend! Glänzt mit guten Vorsätzen! Es kann auch furchtbar sein, Ihre Stimme kann donnernde Geräusche machen, aber das geschieht nur aus der Notwendigkeit heraus und äußerlich. Das Herz bleibt gütig und wohlmeinend; Aber es ist notwendig, wie eine dunkle Wolke auszusehen und wie ein zerbröckelnder Donner hervorzubrechen, um stagnierende, dem Schlaf überlassene Seelen zu erleuchten, sie zur Bewegung zu erwecken und sie von bösartigen Gasen zu reinigen. Ich habe dich noch nie so gesehen, aber ich fantasiere, und das scheint unverkennbar zu sein. Und ich erlaube mir, mit solcher Freiheit und vielleicht auch Wahrscheinlichkeit zu phantasieren, weil ich liebe, ich weiß, ich bin überzeugt, dass du mich liebst: Deshalb beeile ich mich, dir mitzuteilen, dass ich mich am 9. August zum Babajewski-Kloster geschleppt habe, nachdem ich unterwegs ziemlich krank geworden war, und in meiner Freizeit von der Krankheit die schönsten Heiligtümer besucht habe, die auf meinem Weg waren. Ich bin sehr zufrieden mit dem Babajewski-Kloster. Die Gegend ist malerisch und luxuriös. Die Luft und das Wasser sind wunderbar! Ich verbringe meine Zeit fast ganz allein – mit unschätzbaren Gesprächspartnern – Büchern, die sprechen, wenn ich will, verstummen, wenn ich will, und wieder ihr bescheidenes, stilles Gespräch beginnen. Diese Einsamkeit gibt mir die nötige Ruhe für meine Nervenstörung, bei der Unterhaltung eine Belastung darstellt. Ich habe die Ehre, Gottes Segen für Sie zu erbitten und mich mit einem Gefühl vollkommener Ehrfurcht und aufrichtiger Hingabe Ihrem Andenken zu widmen Es hat mich gefreut zu hören, dass Sie am Tag seines Gedenktages das Kloster des Hl. Sergius besucht haben. Du bist auch mit anderen, die mir um des Namens Christi willen zugetan waren, in meine Räume eingetreten! Bitte nehmen Sie meinen aufrichtigen Dank entgegen! Und ich war mit meinem Herzen hier. Was soll ich dir sagen? – Der Erlöser der Welt hat denjenigen, die in das Himmelreich eintreten wollen, befohlen, wie Kinder zu sein, einfach, sanft, uninteressiert, gläubig, lernend und ihre Verfehlungen schnell bereuen. Befolgen Sie diesen Rat des Herrn – zu gegebener Zeit werden Sie eine glückselige Erneuerung und Stärkung Ihrer Seele spüren. Es wird allmählich und unmerklich geschehen... Plötzlich wird ein Mensch sich verändert sehen – und den allgütigen, allmächtigen Gott verherrlichen. Beschweren Sie sich nicht über die Kürze meines Briefes, messen Sie ihn nicht an der Anzahl der Zeilen. Schauen Sie auf Ihr Herz: Wenn es getröstet und zufrieden ist, ist das Maß voll. Gnädigster Herrscher! Feodor Petrowitsch! Ich überbringe Ihrer Exzellenz meine aufrichtigsten Glückwünsche zum bevorstehenden neuen Jahr und wünsche Ihnen, dass Sie es mit der gewünschten Gesundheit und vollkommenem Wohlbefinden durchstehen. Möge Gottes Segen Sie und Ihre ganze Familie beschützen und überschatten. Wo auch immer Sie Ihren Blick wenden, lassen Sie sich nur von einem angenehmen, einem tröstlichen Ding treffen: Denn Sie wissen, wie Sie Ihren Nachbarn sowohl Freude als auch Trost bereiten können. „Messen Sie entsprechend, und es wird an Ihnen gemessen!“ In Ihrer gesegneten Heimat, wo mich Natur und Menschen wohlwollend aufgenommen haben, zeigen sie mir so viel liebevolle Aufmerksamkeit, dass sie unwillkürlich das sensible Herz des Wanderers berühren – ich fühle mich wohl in Ihrer Heimat. Mein Gesundheitszustand verbessert sich langsam, während die Kälte meinen Körper verlässt. es fühlt sich gestärkt und erneuert an. Ich benutzte Schwitzmittel und hatte meine Behandlung noch nicht abgeschlossen. Aus diesem letzten Grund und wegen der offenen Poren, auch wegen der Schwäche, die die Behandlung hervorrief, schickte ich eine Petition an meine Vorgesetzten, damit sie mir erlauben würden, auf der ersten Sommerroute nach St. Petersburg zurückzukehren. In der Zwischenzeit werde ich den wohltuenden Einfluss Ihrer gesegneten, gastfreundlichen Heimat auf mich nutzen. Nehmen Sie sich die Mühe, der Allergnädigsten Kaiserin Daria Michailowna, Konstantin Fjodorowitsch und Vera Iwanowna, Maria Fjodorowna und Alexandra Fjodorowna meine aufrichtigste Verbeugung, frohe Neujahrsgrüße und alles Gute zu übermitteln. Und noch einmal: Ich rufe Gottes Segen für Sie an, wiederhole den Wunsch nach allen wahren Segnungen für Sie, mit einem Gefühl vollkommenen Respekts und aufrichtiger spiritueller Hingabe und Dankbarkeit, ich habe die Ehre, für immer zu sein Von deinem ersten Blick auf mich, von dem Blick, mit dem du den Kadetten angesehen hast – du siehst mich genauso an, siehst aus wie ein Engel – Gott wird dich dafür retten! Was für unerwartete Neuigkeiten brachte mir diese Mail! Konstantin Fedorovich, in der Blüte seiner reifen Mutjahre, der so viel für das Vaterland, für seine Eltern und seine Familie versprach, unbezahlbar für alle, die ihn kannten, verließ plötzlich das Feld des irdischen Lebens – und seine Asche ist bereits mit Erde bedeckt! - ruht in der Sergius-Wüste! Dort wird er lange ruhen!... die Posaune der allgemeinen Auferstehung der Menschen wird ihn erwecken und wiederbeleben!... Und seine Seele!... möge sie Frieden finden in den gesegneten, ruhigen und hellen Wohnstätten des Himmels! Möge ihre eigene Frömmigkeit und die Frömmigkeit ihrer Eltern ihr den Weg dorthin ebnen! Mögen die Gebete der Heiligen Kirche, die Gebete seines Vaters, die Gebete seiner Mutter, die Gebete seiner verwaisten Frau und die Waisenschaft seiner Kinder, die fast stumm sind und die Waisenschaft ihrer Babys nicht verstehen, ihr den Weg ebnen! Ein starker, außergewöhnlicher Kummer ist über Dich gekommen, aber er entspricht der Stärke Deiner Seele! Sie müssen die volle Rüstung des lebendigen Glaubens anlegen, der Ihrem Herzen Festigkeit, Mut, Demut und Gehorsam gegenüber den Ratschlüssen Gottes einhaucht. Du musst Daria Michailowna die Stärke deiner Seele vermitteln, die in ihrer körperlichen Konstitution schwach ist, obwohl sie in ihrem Vertrauen auf Gott nicht schwach ist – sie ist eine Mutter! Sie werden gebeten, den Verstorbenen in seiner Familie zu ersetzen – die Verantwortung eines Vaters zu übernehmen, dem die Kindererziehung am Herzen liegt. Ein unerwartetes und schweres Kreuz fiel auf deine Schultern! aber er wurde von Gott gesandt... Er kam unbemerkt, er näherte sich, - plötzlich legte er sich mit seinem ganzen Gewicht auf seine Schultern, - und gesegnet sind jene Schultern, denen die Ehre zuteil wurde, das Kreuz des Herrn auf sich zu spüren! Gesegnet ist die Seele, die das Kreuz des Herrn großzügig annimmt und trägt. Das Kreuz ist ein Zeichen der Erwählung Gottes, das Siegel Christi. Mit diesem Siegel versiegelt Christus die Seinen! Dieses Zeichen wird von den Engeln Gottes, des Allmächtigen, auf Gottes Geliebten abgebildet! „Wenn Sie jemanden sehen“, sagte der Mönch Mark der Asket, „der ein sorgenfreies Leben in ständigem Wohlstand führt, wissen Sie: Nach dem Tod erwartet ihn ein unbarmherziges Gericht.“ Alle Heiligen erkannten es als eine unveränderliche Wahrheit, dass derjenige, der ein sorgenfreies Leben führt, von Gott vergessen wird. Erwarten Sie nicht, sagt einer von ihnen, christliche Vollkommenheit in den menschlichen Tugenden: Sie ist nicht hier; es wird auf geheimnisvolle Weise im Kreuz Christi aufbewahrt! Welche Tugenden die Heiligen auch vollbrachten, sie hielten sie für unvollständig und unzureichend, wenn sie nicht mit dem Kreuz Christi gekrönt, versiegelt und nicht durch das Siegel Christi bezeugt waren. Diejenigen, die nur den von den Cherubim bewachten Weg gehen, werden Handschriften bei sich haben, die mit dem Siegel Christi versiegelt sind. Gottes Barmherzigkeit wurde Ihnen Ihr ganzes Leben lang erwiesen, sowohl durch den Segen mit Familienglück als auch durch den Segen für Ihren Dienst am Zaren und am Vaterland. Die gleiche Barmherzigkeit Gottes zeigt sich in dem Kreuz, das Ihnen gesandt wird. Gottes Strafe ist keine menschliche Strafe!... Gottes Zorn ist kein menschlicher Zorn! Der Herr bestraft – und liebt! Er ruft Sie dazu auf, ihn am besten kennenzulernen. Eine kurze Bekanntschaft mit den Großen der Erde bringt vorübergehende Ehre und imaginären Reichtum; Eine detaillierte Kenntnis Gottes bringt ewige Segnungen, eine Vision der Herrlichkeit Gottes und die Teilnahme an dieser Herrlichkeit. Ich habe dich immer mit dem Auge meines Herzens angeschaut – mit einem tiefen, innigen Gefühl, das schwer zu begreifen ist und dessen Existenz von denen, die ein geistesabwesendes Leben führen, nicht einmal vermutet wird. Ich denke: Gott hat mir dieses Gefühl geschickt, damit ich wenigstens einen kleinen Beitrag habe, mit dem ich dir in der Stunde der Not einen schwachen Lohn für deine überreiche Liebe bringen könnte. Ich schaue dich von hier aus an, aus der fernen Wüste: Ich sehe dasselbe! Die Entfernung hindert dich nicht daran, mit deinem Herzen zu schauen und zu sehen. Ich habe in dir, in deiner Seele ständig ein moralisches Problem gespürt, für das es keine vollständige Lösung gab. Es blieb nur noch zu entscheiden! Der Wille Gottes für uns wird nun deutlicher sichtbar: Es freut ihn, dass eure Seele geistige Frucht für die ewige Kornkammer trägt, entsprechend den in diese Seele eingepflanzten Mitteln und Kräften. Aus diesem Grund hat er Sie zu dieser Leistung gebracht. Es freut ihn, dass du ihm näher kommst und ihn besser kennenlernst. Konstantin Fjodorowitsch – fast so alt wie ich, etwas jünger als ich. Ein ganzes Vierteljahrhundert ist seit unserer Begegnung vergangen; dann trug er die Uniform eines Pagen und ich die Uniform eines Kadetten. Der erste Gedanke, der mir beim Lesen der Nachricht von seinem Tod durch den Kopf schoss und mir direkt ins Herz schoss, war: „Und er ging ins Kloster.“ Jetzt sind Sie ein unparteiischer Richter: Ist es egal, ein paar Jahre früher oder ein paar Jahre später ins Kloster zu gehen? Der Mönch ist derselbe tote Mann mit einem lebendigen Wort! ... Sein Wort kommt aus einer anderen Welt! ... aus der Welt, in der sich die Seele des Verstorbenen befindet. Ich, der lebende Tote, habe im Sergius-Kloster einen neuen Mitbewohner gewonnen – deinen Sohn, einen toten Mann, der seine Lippen für immer verschlossen hat. Möge Gott mir gewähren, für Sie und für mich ein „Wort“ aus dieser Welt auszusprechen – ein Wort des Trostes, ein Wort der Erlösung! Ich brach in Tränen aus – der Stift kann nicht in meiner zitternden Hand gehalten werden. Christus ist mit dir! Möge er Sie und Ihre ganze Familie stärken! unwürdiger Archimandrit Ignatius. Christus ist auferstanden, und zwar tatsächlich auferstanden! Der liebenswürdigste, unbezahlbarste Fjodor Petrowitsch! Nachdem ich Ihren Brief erhalten habe, habe ich lange mit ihm gesprochen: Bis heute liegt er immer auf dem Tisch neben meinem Bett. Ich verbringe die meiste Zeit damit; Ich habe eine Aktivität: Liegen; Das ist das Los des Patienten. Ich habe den tiefen Brief oft noch einmal gelesen – dieses Bekenntnis deiner Seele, und meine Gedanken wurden zu dir transportiert. Und so bin ich neulich wie immer allein in meiner Zelle, wie immer liege ich: Plötzlich und lebhaft stellte ich mir vor, ich wäre am Grab von Konstantin Fedorovich – zusammen mit Ihnen, mit Ihrer ganzen Familie ... Es war, als ob die Stimme von Konstantin Fedorovich gehört würde! Eine wunderbare, unerwartete Eingebung ergriff meine Seele: Ich sprang aus dem Bett und beeilte mich, die Gedanken, die sich mir in einer zahlreichen, bezaubernden Zusammenstellung präsentierten, zu Papier zu bringen. Als ich sie auf Papier übersetzte, hatte meine Hand kaum Zeit, zunächst in Buchstaben, dann mit einigen Zeichen und Andeutungen Gedanken darzustellen, die im Frühling brodelten, vermischt mit noch wundervolleren Empfindungen, die die Seele leise und herrlich erregten. Dann lese ich das gekritzelte Stück Papier noch einmal und sehe: Das ist nicht mein Eigentum. Die freudige, tröstende Inspiration, die ich empfand, war nicht für mich allein: Sie gehört mehr dir als mir. Ich schicke es dir anstelle eines roten Eies. Sie erhalten und lesen es an den Ostertagen. Lassen Sie andere den Feiertag mit lauter Unterhaltung feiern: Das „Wort aus der Ewigkeit“ wird Ihnen eine Freude sein. Dies ist das Gespräch einer Stimme, die ich auf mysteriöse Weise hörte. „Mein Vater! meine Mutter! meine Frau! meine Schwestern! meine Familie und Freunde! Ihr seid alle zu meinem einsamen Grab geströmt – schweigend, mit gesenktem Kopf habt Ihr es umgeben. Schweigend, nur mit Gedanken und Gefühlen, sprecht Ihr mit dem stillen Bewohner des Grabes. Eure Herzen sind Fläschchen unheilbaren Kummers. Tränenströme fließen aus Euren Augen; aus den Tränenströmen, die vergossen wurden, entstehen neue Tränenströme: Traurigkeit – es gibt keine.“ unten, die Tränen nehmen kein Ende. Babys sind meine Kinder! und du bist hier am Grabstein, am Grabstein. Und Tränen stiegen dir in die Augen, aber dein Herz weiß fast nicht, worüber deine Augen weinen und imitieren die Augen deiner Mutter, die Augen meines Vaters, die Augen meiner Mutter. Sie bewundern den Grabstein, den leuchtenden Stein, den schneeweißen Marmor; Sie bewundern die Inschrift aus goldenen Buchstaben; und sie – dieser Marmor und diese Inschrift – sind die Vorboten Ihrer frühen Waisenzeit. Mein Vater! meine Mutter! meine Frau! meine Familie und Freunde! Warum stehst du so lange über meinem Grab, über dem kalten Stein und bewacht kalt das Grab? Mein lebloser Körper ist längst erkaltet; es kehrt durch die Autorität des Schöpfers in sein Land zurück, zerfällt zu Staub ... Welche schweren Gedanken umgeben dich, halte dich auf meinem Grab? ... Die Ministranten brachten ihr ein Gebet für meine Ruhe vor und verkündeten mir die ewige Erinnerung an Gott, der mich rettet und zur Ruhe bringt. Sie gingen schweigend vom Grab weg; geh auch du: du brauchst Frieden nach den Heldentaten von Körper und Seele, gequält von Trauer. Kommst du nicht? ... du bist hier ... du scheinst an den Ort meiner Beerdigung gekettet zu sein! ... In unzerbrechlicher Stille - mit einem Gedanken, für den es keine Erklärung gibt - und einem Herzen, in dem die Gewissheit des Gefühls von der Fülle der angesammelten Gefühle absorbiert wird, ziehst du dich nicht aus dem nassen Grab zurück, vor dem Stein - einem gefühllosen Denkmal ... Was brauchst du? Du, unter dem Stein, aus den Tiefen des Grabes, scheinst auf meine Stimme zu warten. Diese Stimme ist nicht da: Ich spreche allein durch Stille. Unzerstörbare Stille ist das Los des Friedhofs. Die Asche der Toten spricht ohne Worte: Durch die vollendete Korruption verkünden sie eine laute Predigt, eine überzeugende Ermahnung an die lebenden, ruhelosen, raschelnden Verderbtheitssucher auf der Erdoberfläche. Und ich habe immer noch eine Stimme! und ich rede mit dir! und ich beantworte deine unerklärlichen Gedanken, deine unausgesprochenen und unausgesprochenen Fragen. Hört mir zu! Unterscheide meine Stimme in der allgemeinen, einzigen Stimme, mit der die Ewigkeit zur Zeit spricht. Das Verb der Ewigkeit ist eins, unveränderlich, unveränderlich. Es gibt keine Veränderlichkeit darin: Es gibt einen Tag, ein Herz, einen Gedanken. Derjenige, der alles in einem vereint, ist Christus. Von dort gibt es nur eine Stimme. Unterscheide meine Stimme in dieser einzigen Stimme, mit der die Ewigkeit spricht! Erkennt ihr, meine Lieben, meine Stimme nicht? Meine Stimme in der allgemeinen Stimme der Ewigkeit hat ihren eigenen Klang, wie die Stimme einer Saite im allgemeinen Akkord eines mehrsaitigen, donnernden Klaviers. Die Stimme der Ewigkeit hat zu dir gesprochen, sie hat seit der Taufe gesprochen, wie auch zu anderen Christen, als du ihr noch nicht zuhören konntest. Stimme der Ewigkeit! Leider schenken sie Ihnen in einem lauten, irdischen Hotel wenig Aufmerksamkeit! Unsere Kindheit hindert uns daran, Ihnen zuzuhören. Dann hindern Sie die Sorgen und Ablenkungen des Alltags daran, zuzuhören. Und Sie hören nicht auf zu reden: Sie sprechen, Sie sprechen, und schließlich verlangen Sie durch Ihren Boten – den Tod –, dass sowohl ein aufmerksamer als auch ein unaufmerksamer Zuhörer Rechenschaft ablegen muss für seine Aufmerksamkeit gegenüber den heiligen Worten der Ewigkeit, den heiligen Worten Gottes. Damit die Stimme der Ewigkeit ein besonderes Echo für Sie hat, das Ihr Herz durchdringen und Ihre ganze Aufmerksamkeit auf die Worte der Erlösung lenken kann, hat Gott mich zu denen gezählt, die von Ewigkeit her sprechen. Meine Stimme verschmolz mit der gemeinsamen Stimme der Himmlischen; Für die anderen Bewohner der Erde bin ich tot, stimmlos, wie andere tote Menschen. Aber für dich lebe ich, und tot spreche ich das Wort der Erlösung besser aus, als ich es gesagt hätte. Ich lebe unter euch und jage mit euch die Geister des Segens, mit denen die Verderbnis die Wanderer der Erde täuscht und zerstört. Gott ist unendlich barmherzig. Oh! Wenn es notwendig und nützlich wäre, würde ich dir plötzlich unter einem schweren Stein, aus der Dunkelheit des Grabes, antworten! ...Aber der Himmel erkannte eine private Stimme aus der Ewigkeit als unnötig an. Und welche Stimme aus der Ewigkeit ist nicht mehr überflüssig, wenn Gott geruhte, dass nicht nur Mose und die Propheten, sondern auch sein eingeborener Sohn selbst der Erde seinen Willen verkünden würden, ihr die Satzungen einer heiligen, gesegneten Ewigkeit verkünden würden? Moses und die Propheten haben: Lasst sie ihnen zuhören, – die Antwort kam vom Himmel an den, der um die Stimme der Toten bat, um eine rettende Predigt für diejenigen zu halten, die in einem fleischlichen Leben auf Erden leben und im geistlichen, ewigen Tod sterben. Solange Mose und die Propheten nicht zuhören und niemand von den Toten aufersteht, haben sie keinen Glauben (Lukas 16,29–31). Und Sie, mein Kamerad, sind ein toter Mann, haben aber immer noch ein lebendiges Wort im Mund? ... hier ist mein Vater, meine Mutter, meine Frau, meine Verwandten ... ich kann nur mit dem allgemeinen Wort der Ewigkeit zu ihnen sprechen. In diesem Wort hören sie den Klang meiner Stimme... ja! sie hören es! Aber ich habe kein eigenes, privates Wort... Mein Kamerad! Sagen Sie ihnen aus unseren gemeinsamen Schätzen der Ewigkeit ein einfaches, für sie äußerst notwendiges Wort: „Das irdische Leben ist ein augenblicklicher, trügerischer Traum. Die Ewigkeit ist unvermeidlich ... Es gibt auch eine katastrophale Ewigkeit! ... Erwerben Sie eine gesegnete Ewigkeit durch Aufmerksamkeit, Gehorsam gegenüber den allheiligen Worten und Geboten des allheiligen Gottes ... und kommen Sie zu mir an dem strahlenden ewigen Feiertag, jeder für sich, unverständlich bestimmt.“ Zeit von Gott selbst und dem Einzigen“ 28 . Ich habe die Ehre, Ihrer Exzellenz die heilige Ikone der Gottesmutter von Kasan zu überreichen, die von Seiner Eminenz Erzbischof Gregory 29, der Ihnen und Ihrer Familie stets Liebe und Respekt entgegenbringt, zur Übergabe an Sie gesandt wurde. Ich möchte Ihnen diese heilige Ikone aufrichtig persönlich überreichen und gleichzeitig meine herzlichsten Glückwünsche zum bevorstehenden Fest der Geburt Christi und zum bevorstehenden neuen Jahr überbringen, aber ich habe mich erkältet und muss diese feierlichen Tage zu Hause verbringen. Bitte nehmen Sie in diesen Zeilen meine herzlichsten Glückwünsche entgegen und wünschen Ihnen und Ihrer Exzellenz Daria Mikhailovna und Ihrer gesamten Familie alles Gute. Ich habe die Ehre, mich Ihrer barmherzigen Disposition zu unterwerfen und mit einem Gefühl vollkommener Ehrfurcht und Hingabe den Segen des Himmels für Sie anzurufen Korrespondenz des Heiligen Ignatius mit Graf Pavel Matveevich Tolstoi-Golenishchev-Kutuzov, Briefe an seine Mutter und seine Schwestern 30 Ehrwürdigster Vater Archimandrit. Vielen Dank für Ihren lieben Brief. Ich war mir immer sicher, dass Du Deine gute Laune nicht ändern würdest. Da du dich daran gewöhnt hast, mich oft zu sehen, hast du meine Gefühle für dich gesehen, die grenzenlos sind, und obwohl ich jetzt weit von dir entfernt bin, spreche ich oft in Gedanken mit dir. Mein Gesundheitszustand hat sich zwar verbessert, aber ich weiß nicht, was Gott, der Herr, im Voraus geben wird und wie schnell ich die Gnade des Zaren in Anspruch nehmen kann, indem ich mich an den Hof ernenne, obwohl ich daran denke, mitten im Sommer bei Ihnen zu sein, aber nur für kurze Zeit, weil meine Frau den Winter noch im südlichen Klima verbringen muss. Sie erholt sich immer noch schlecht, und außerdem hat sie sich neulich eine schlimme Erkältung zugezogen, also lag sie zwei Wochen lang im Bett und verlässt jetzt immer noch nicht das Zimmer, was mich sehr traurig macht, anscheinend möchte Gott, der Herr, mich in Geduld auf die Probe stellen, und so unterwerfe ich mich, obwohl ich traurig bin, Seinem Willen. Lass uns nicht in deinen Gebeten allein. Baby Paul wächst und ist gesund, Gott sei Dank. Ich freue mich sehr, dass Ihr Essen am Feiertag durch die Anwesenheit des Metropoliten von Kiew 31 und des Staatsanwalts der Heiligen Synode 32 gesegnet wurde. Dies ist ein Beweis für friedliche Beziehungen. Aber noch mehr freut es mich zu erfahren, dass der Kaiser versprochen hat, die Wüste zu besuchen. Gott gebe, dass all dies Sie in den guten Gefühlen unseres Monarchen Ihnen gegenüber stärken möge. Es ist mir immer noch nicht gelungen, Ihren Auftrag zu erfüllen, obwohl seit ich hier bin, keine drei Tage vergangen sind, ohne dass ich mehreren Leuten, die ich angewiesen habe, das Buch „Das Leben eines Heiligen Heiligen“ auf Griechisch oder Lateinisch zu besorgen, wiederholt habe, aber sie können es immer noch nicht haben, aber sie versprechen es, und deshalb habe ich noch nicht die Hoffnung verloren, es Ihnen zu bringen. Nochmals vielen Dank, hochverehrter Vater Archimandrit, für Ihre Liebe zu mir. Glauben Sie mir, ich schätze es wirklich und werde diese Gefühle bis ins Grab behalten, Ihr bescheidener Diener Selbst in der Sonne ist es hier heiß. Die Fenster sind geöffnet und die Mandelbäume blühen. Gnädigste Kaiserin Paraskeva Michailowna! ...Unser ganzes Leben ist voller Sorgen, denn alles endet mit dem Tod. Wie viele rettende Lektionen lehren uns diese Sorgen: Sie erlauben uns nicht, an der Erde festzuhalten; in den Himmel erhoben; Erinnere dich an Gott für uns. Und Sie, die Sie mit der Lehre Christi über Geduld so vertraut sind, die Sie tatsächlich so viel ertragen mussten, bleiben geduldig bis zum Ende. Ich schreibe Ihnen dies, um Ihrer Seele wohltuenden Trost zu spenden. Ich schreibe nicht viel, weil ich hoffe, Sie bald zu sehen, und weil Sie selbst mit dem Wort Gottes sehr vertraut sind. Möge der Herr, der die Sorgen der Trauernden erfreut, Ihre Krankheit versüßen und Sie für weitere Heldentaten stärken. Friede sei mit dir! Dein demütigster Diener und Anbeter Gnädigste Kaiserin Ekaterina Matveevna! Ich habe die Nachricht vom Tod oder, genauer gesagt, vom Entschlafen Ihrer frommen Mutter, und ich bete für ihre Ruhe mit den Brüdern meines Klosters in derselben Kirche, in der Paraskowja Michailowna so oft ihre inbrünstigen Gebete zum Herrn brachte, von wo aus ihre Bitten in den Himmel aufstiegen und nicht leer, sondern erfüllt und zufrieden zurückkehrten. Sie haben Ihren Brief in mein Zimmer geschickt, wo Sie Ihre verstorbene Mutter oft besuchten, zu einer Zeit, als sich fast Ihre gesamte Familie in diesem Zimmer versammelte. Da waren Pawel Matwejewitsch und Iwan Matwejewitsch und Feofil und Grigori Matwejewitsch, Anna Michailowna, Fjodor Petrowitsch, Alexandra Fjodorowna, die Frau von Nikolai Matwejewitsch – es gab eine Erinnerung an den Verstorbenen, hier flossen Tränen der Liebe und diese Tränen waren nicht bitter: Sie freuten sich über ein unverständliches Gefühl, ein Gefühl der Zuversicht, dass das Schicksal des Verstorbenen gesegnet und freudig war. Aber die Tränen flossen als Hommage an die Liebe. Als ich mit den Brüdern zum ersten Mal zu einem Gedenkgottesdienst ging – dieser fand in der St.-Sergius-Kirche statt –, stellte ich mir Paraskowja Michailowna vor, die bei uns stand und betete – daher sind wir es gewohnt, sie in dieser Kirche zu sehen, insbesondere während der Gebete der Karwoche und der ersten Woche der Großen Fastenzeit. Weine und meckere nicht, weine und bete, weine und bereite dich darauf vor, dass deine gesegnete Mutter dir freudig entgegenkommen würde, wenn deine Seele deinen Körper verlässt, dich sicher zu den Toren des Himmels führen würde, dich hineinführen würde, dich Christus präsentieren würde, dich den Angesichtern der Heiligen präsentieren und mit Freude sagen würde: Siehe, ich bin mein Kind, das Gott mir nicht nur für die Erde, sondern auch für den Himmel gegeben hat. Jetzt beschäftigt sie ihre Vision von neuen Objekten, jetzt zieht sie sie zu sich selbst, umarmt die ganze Liebe Gottes, und wenn ein irdischer Wunsch in ihr ist, dann ist es der, dass ihre Kinder, die Früchte ihrer Krankheiten, die himmlische Glückseligkeit erben würden, vor der alles irdische Glück Staub und Verfall ist. Wisse, dass Paraskowja Michailowna für sich eine Bleibe im Paradies vorbereitet hat. Sie sollten nicht nur gelassen über ihre Zukunft blicken, sondern Sie können auch sicher sein, dass ihre Gebete für Sie vor dem Thron Gottes stark und gültig sind und dass ihre Gebete Ihnen Ihr ganzes Leben lang helfen werden, wenn Ihr Leben nur im Einklang mit dem Willen Gottes steht, der insbesondere im Evangelium dargestellt wird. Seien Sie sich dessen sicher! Um die Wahrheit meiner Worte zu beweisen, die ich aufgrund der Bestätigung der Erfahrung ausspreche, werde ich Ihnen den folgenden Umstand mitteilen. Als Anna Matveevna im Frühjahr krank war, sehr krank, natürlich, Sie erinnern sich daran, dann griff Paraskovya Mikhailovna mit Hilfe von Ärzten zum Gebet. Anna Matveevna fühlte sich besser, die Gefahr war völlig vorüber und Paraskovya Mikhailovna ging zu ihren geliebten Gästen – zur Sergius-Eremitage. Dann dienten wir bereits in der Kathedrale, sie betritt die Kirche und mit welchen Worten begrüßt sie die Kirche Gottes? Mit den Worten des Erlösers: „O Frau! Möge dein großer Glaube so sein, wie du es wünschst, und wird er von dieser Stunde an geheilt werden.“ Mit diesen letzten Worten des Evangeliums dieses Tages, das Pater Markus verkündete, erhob sich Paraskowja Michailowna nach einem unaufhörlichen und schmerzhaften Gebet für Anna Matwejewnas Genesung. Das hat mich extrem erstaunt. Eine unwillkürliche und unwiderlegbare Bestätigung stieg in mir auf, dass diese Worte des Evangeliums sich auf den Glauben und die Gebete von Paraskowja Michailowna beziehen! Dann erzählte ich dies einem gewissen Pawel Matwejewitsch und nahm sein Wort, es Paraskowja Michailowna nicht zu sagen, um ihr keinen geistigen Schaden zuzufügen; weil wir auf unserer irdischen Reise Lob nicht ohne Schaden ertragen können. Aber jetzt, da sie nicht mehr durch den Angriff der Sünde gefährdet ist, freue ich mich, Ihnen mein Geheimnis zum Trost Ihrer Seele zu offenbaren. Wenn Paraskovya Mikhailovna während ihres Lebens den Herrn um Befreiung von einer tödlichen Krankheit für ihre Tochter bitten könnte, insbesondere nach dem Tod, auf den sie sich durch schweres Leiden vorbereitet und gereinigt hatte, würde sie für ihre Kinder beten, es bleibt Ihnen überlassen, ihre Gebete mit Ihren Gebeten und Ihrer Frömmigkeit zu fördern; Dann werden Sie aus Erfahrung wissen, wie kraftvoll das Gebet des Gerechten ist, wenn es ausgesprochen wird. Ein aufmerksames und gottesfürchtiges Leben erscheint nur für diejenigen schrecklich, die es nicht gekostet haben, aber für diejenigen, die es auf der Waage des Herzens gekostet haben, überwiegt es alle vorübergehenden Freuden. Ich wünsche Ihnen aufrichtig, dass Sie dem Beispiel Ihrer gesegneten Mutter folgen. Und Tage nach Tagen werden vergehen, und die Jahre werden schnell in ihrer eigenen Reihenfolge vergehen, und für Sie wird ein Moment kommen, der für alle Menschen unvermeidlich ist, in dem Ihre Seele ihren irdischen Kirche verlassen und in die Ewigkeit eintreten muss, sei es glückselig oder traurig. Erinnern Sie sich an diesen Moment, und wenn Sie sich darauf vorbereiten, wie Sie sollten, dann werden Sie für immer mit Ihren gesegneten Eltern verbunden sein und endlose Freuden und Freuden erleben, die ich Ihnen von ganzem Herzen wünsche. Was ich Ihnen erzähle, erzähle ich auch Anna Matveevna. Ich erzähle Ihnen ein paar Worte über mich. Als ich im Kreise Ihrer gesamten Familie war (es war gestern) und gleichzeitig Ihren Brief von Grigory Matveyevich erhielt, spürte ich, dass sich in meinem Herzen meine Liebe zu Ihnen allen verdoppelt hatte – und dies geschah durch den verstorbenen Gerechten. Umgeben von ihren Söhnen und anderen nahen Verwandten sprach ich fast schweigend mit ihnen. Als sie gingen, schluchzte und schluchzte ich – und am Abend konnte ich mehrere Mahlzeiten einnehmen, sodass meine Seele mit verschiedenen Gefühlen erfüllt war. Das Bild der Verstorbenen schien den ganzen Tag vor meinen Augen in der Luft zu schweben, und ihr Erscheinen gestern und heute vor mir war freudig. Und Tränen der Freude und des Trostes fließen. Und ein aufrichtiges Wort strömt unwillkürlich aus dem Herzen und eilt, auf Papier dargestellt, in deine Seele, um spirituellen Trost und Freude hineinzugießen. Friede sei mit dir Ihr Brief hat mir sehr gut gefallen; Mir gefielen Ihre Handlungen, inspiriert von der Liebe zum Nächsten, sehr. Ihr Rat hat mir sehr gut gefallen und ich setze ihn um, wie Sie dem beigefügten Brief an Paris entnehmen können. Zum Schluss – ich mochte dich wirklich; In deinem Brief bist du so friedlich, so ruhig. Ich mag es nicht, dass irdische Pilger wahnsinnig fröhlich sind: Das ist nicht geeignet für Wanderer, Verbannte, denen der Tod, das Gericht, eine doppelte Ewigkeit, glückselig oder traurig, bevorsteht. Ich liebe es, wenn sie ruhig sind: Ruhe ist ein Zeichen dafür, dass ein Wanderer gesegnete Hoffnung in seinem Herzen hat. Ich lebe allein und befinde mich in Behandlung; Die Wirkung des Arzneimittels ist lebensrettend, aber gleichzeitig stark, weshalb ich ganze Tage im Bett liege. Von meinen Fenstern aus hat man einen wunderschönen Blick auf die Wolga, den ich lobe, den ich aber selten, selten im Vorbeigehen betrachte. Soweit ich mich aus meiner Kindheit erinnere, waren meine körperlichen Gefühle nicht empfänglich; Die materielle Welt hatte durch sie eine schwache Wirkung auf mich. Ich war gleichgültig und kalt gegenüber allem. Aber ich könnte niemals einen Menschen gleichgültig ansehen! Ich wurde geschaffen, um menschliche Seelen zu lieben und menschliche Seelen zu bewundern! Deshalb stehen sie vor mir – was für Engel! – erscheine den Augen meines Herzens so fesselnd, so tröstend! Hier ist ein Spektakel, ein Bild, das ich ansehe, anstarre, noch einmal ansehe und von dem ich nicht genug bekommen kann. Und seltsam! Ich vergesse sofort das Gesicht, die Form, die Gesichtszüge, aber ich erinnere mich an die Seele. Es gibt viele Seelen, schöne Seelen, in meinem Bild, das aus Liebe gemalt wurde und dessen treue Erinnerung in der Lebendigkeit der Farben unversehrt bleibt. Diese Färbung der Einsamkeit wird noch klarer, noch leuchtender. Auf meinem Bild seid ihr und euer Bruder auch dabei. Ich schaue dich oft an! Meine Seele ist erfüllt von guten Wünschen für dich. Ob im prachtvollen Outfit, oder im schlichten Kleid – worauf kommt es an? – Lasst uns unsere irdische Reise vollenden und dabei die Lampe des rechten Glaubens, des lebendigen Glaubens tragen. Diese Lampe wird uns in das ewige Reich Gottes führen, bevor wir eintreten, wo sowohl Lumpen als auch prächtige Gewänder gleichermaßen abgelegt werden. Und das prächtigste Outfit im Vergleich zur leichten spirituellen Kleidung ist nichts weiter als abscheuliche Lumpen. Gewinne in deiner Geduld deine Seelen 34, heißt es zu den Fremden der Erde, denn unser Weg ist schmal und traurig, und wir sind schwach. Die Macht Gottes wird in der Schwachheit vollkommen gemacht 35, die Heilige Schrift belehrt uns erneut tröstend. Danke Bruder für die hinzugefügten Zeilen! Wenn mein Brief Augen hätte, dann würde ich ihnen befehlen, Ihren Bruder aufmerksam, lange und so freundlich anzusehen, dass dieser ständige Leidende unwillkürlich freundlich lächeln würde. Du bist in Paris! Die Wellen des Meeres des Lebens trugen uns in verschiedene Richtungen. Ich schwebe am abgelegenen Ufer der Wolga: Sie landen in Paris, der Hauptstadt der Mode, der Hauptstadt der gebildeten Welt und man könnte sagen, der Hauptstadt der Dunkelheit und Sünde. Schütze dich in der Hauptstadt der Dunkelheit und Sünde vor der Dunkelheit, schütze dich vor der Sünde. Wo mehr Gefahr besteht, ist mehr Vorsicht geboten. Wenn Sie aufgrund notwendiger Umstände gezwungen sind, sich in Städten aufzuhalten, in denen die Pest oder andere Infektionskrankheiten wüten, müssen Sie versuchen, Ihr Geschäft dort so schnell wie möglich abzuschließen und so schnell wie möglich abzureisen. Dies gilt umso mehr in Bezug auf die Stadt – die Hauptstadt der Sünde. Wer weiß – ob die allböse Sünde irgendeine Wunde verursachen wird? Wer weiß, was für eine Wunde er zufügen wird? Kann er eine tödliche Wunde zufügen, die nicht geheilt werden kann? Kommen Sie schnell zurück, nachdem Sie Ihr Geschäft erledigt haben. Hier erwartet Sie eine wichtige Angelegenheit. Sie müssen sich sorgfältig um Ihre Seele kümmern. Verschwende es nicht. Aber das ist machbar – und so viele tun es auch! Denken Sie daran, dass Sie dieses Leben auch durch die Tür des Grabes verlassen müssen, um vor dem Herrn zum Gericht zu stehen, einem schrecklichen Gericht sowohl für seine Heiligen als auch für diejenigen, die ihr ganzes Leben damit verbracht haben, Ihm zu gefallen. Dort werden nicht nur die Sünden, sondern auch die Gerechtigkeit der Menschen gerichtet; Dort werden viele ihrer Gerechtigkeiten durch die Allvollkommene Gerechtigkeit beurteilt. Dies wurde vom Erretter selbst bezeugt. Solange deine Gerechtigkeit nicht größer ist als die Gerechtigkeit des Schriftgelehrten und Pharisäers, sagte er, wirst du nicht in das Himmelreich eingehen 36. ÜBER! Wenn mir der barmherzige Herr doch nur erlauben würde, mich in diesem und im nächsten Jahrhundert über die Erlösung von Ihnen und mir zu freuen. Heute ist der Tag Ihres Engels: Möge der Heilige Engel, Ihr Beschützer, Sie in vollkommenem Wohlbefinden bewahren. Machen Sie Ihre irdische Reise sicher? Es passiert einem Menschen während dieser Wanderung, dass er auf die Gegenstände blickt, die vor seinen Augen erscheinen. Es scheint ihm, dass sein Marsch durch die Ewigkeit aufgehört hat. Dies ist eine Täuschung der Augen der Seele. Wir laufen und laufen und bleiben keine Minute stehen. Dem Erdenwanderer wird auf seinem schweren Weg ein spirituelles Lied gesungen, damit er sich nicht verirrt. Sein Inhalt: „Der Wille Gottes, die heiligsten Gebote und Gebote Gottes.“ Peta bahhu für mich, Deine Rechtfertigung anstelle meines Kommens, sagte der inspirierte David. Wenn sich in diesen Gegenden jemand im Wald verirrt, läuten die Nachbardörfer die Kirchenglocke, und beim Klang der Glocke kommt der Verirrte aus dem dunklen Wald. Und was? Eine riesige, überfüllte Stadt ähnelt in mancher Hinsicht einem riesigen Wald: In ihr wie im Wald kann man sich verlaufen ... Lass meine Stimme aus meiner Einsamkeit wie das wohltuende Läuten einer Kirchenglocke sein. Er hallte immer in unserer Seele wider, fand immer Schutz darin. Und jetzt lass es deine Seele hören! Mögen Sie, nachdem Sie es gehört haben, mit wahrem Trost erfüllt sein! Ich denke: Ein Mensch kann durch nichts anderes wirklich getröstet werden als durch die Erinnerung an Gott. Ich erinnerte mich an Gott, sagt der heilige David, und freute mich 38. Wie wahr ist es, dass wir alle sterben müssen! dass dieses Leben im Vergleich zur Ewigkeit ein unbedeutender Moment ist! Keiner der Menschen blieb auf der Erde unsterblich. Und doch leben wir wie unsterblich; Der Gedanke an Tod und Ewigkeit entzieht sich uns und wird uns völlig fremd. Dies ist ein klarer Beweis dafür, dass die Menschheit im Niedergang begriffen ist; Unsere Seelen sind durch eine Art Dunkelheit gebunden, durch einige unlösbare Bande der Selbsttäuschung, mit denen die Welt und die Zeit uns gefangen und versklavt halten. Es erfordert Anstrengung, ständige Anstrengung, Kampf mit sich selbst, um aus dem schrecklichen dunklen Abgrund herauszuschwimmen; Es erfordert Geduld, alle unsichtbaren spirituellen Stürme großzügig zu ertragen. Versuchungen im Geist und im Herzen sind schrecklicher als alle äußeren Versuchungen. Niemand ist für uns so gefährlich wie wir selbst. Wache und bete, sagte der Herr, damit du nicht ins Unglück fällst. Sie können nur im Lichte des Neuen Testaments über sich selbst wachen. Das Licht, in dem die geistliche Wache stattfindet, geht aus den Schriften der Heiligen Väter hervor. Die göttliche Schrift und die Väter erinnern uns ständig an Gott, seinen Segen, unser Schicksal, eine ewig gesegnete und ewig unglückliche Zukunft, sie enthüllen den Verrat der Welt, ihre Intrigen und zeigen die Mittel auf, wie wir diese Intrigen vermeiden und in den Hafen der Erlösung gelangen können. Bleiben Sie in Ihrem irdischen Leben für kurze Zeit im Dienst Gottes – und Sie werden eine Ewigkeit voller Freuden und kontinuierlicher spiritueller Freude erben. Wir müssen die Ewigkeit erforschen! Lassen Sie sich nicht durch Stolpern entmutigen, Unfehlbarkeit ist ein Wunschtraum! Stolpern ist allen Menschen gemein, die aufgrund dieser Neigung zum Fallen geleitet werden: Gewinnen Sie durch Ihre Geduld Ihre Seelen. Wer bis zum Ende ausharrt, wird gerettet. Möge Gottes Segen auf Ihnen ruhen! Die Grafen Tolstoi waren mit den Opochininen verwandt: Matvey Fedorovich Tolstoi war mit Paraskeva Mikhailovna Golenishcheva-Kutuzova, der Tochter von M.I., verheiratet. Kutuzov und Schwester von Daria Mikhailovna Opochinina. Der Mädchenname von Paraskeva Mikhailovna wurde zum Nachnamen ihres Mannes hinzugefügt: Tolstoi-Golenishchev-Kutuzov. Paraskeva Mikhailovna starb im Januar 1844. In einem Brief von Archimandrite Ignatius, der im Zusammenhang mit ihrem Tod an ihre Tochter Ekaterina Matveevna geschrieben wurde, wurden alle verwaisten Mitglieder ihrer Familie namentlich genannt. Söhne: Pavel, Ivan, Theophilus, Grigory, Nikolai Matveevich – alle bekleideten hohe Regierungsämter. Aus dem Brief von Pavel Matveevich vom 19. Februar 1842 geht hervor, dass er eine Ernennung zum Hof ​​erhielt. Brief des heiligen Ignatius an P. P. Jakowlew 39 Ich habe Paraskeva Mikhailovna bereits einen Brief an Pavel Matveevich geschickt; Darüber hinaus sende ich Prosphora. Da ich gestern von Pavel Matveevich von dem gefährlichen Gesundheitszustand von Paraskeva Mikhailovna erfahren habe, ist in dem Brief alles mit Vorsicht geschrieben. Und im letzten Brief, auf den sie mir am 22. Oktober eigenhändig antwortete, war ich selbst erstaunt über das, was geschrieben stand. Anscheinend will Gott es so. Meine tiefste Verbeugung gilt Daria Mikhailovna sowie ihrer gesamten ehrenwerten Familie 40. Brief von P. P. Yakovlev an St. Ignatius 41 Pavel Matveyevich konnte am Dienstag nicht bei uns sein, da er seit Freitag der Karwoche krank war; aber jetzt hat er sich erholt und will morgen bei dir sein. In der Zwischenzeit gab er mir 300 Rubel in Silber als Teil des nächsten Betrags für das Grab, den ich hier beifüge, mit einer bescheidenen Bitte: Wäre es möglich, mir den Gefallen zu tun, Ihnen von diesem Geld 100 oder 150 Rubel in Banknoten für den Architekten für die Zeichnungen und Kostenvoranschläge mit Erläuterung unserer Kapellen sowie für die Zeichnung des Kelchs zu hinterlassen? Für die armen Brüder werden anlässlich des Feiertags auch 75 oder 100 Banknoten benötigt. V.N. Vielen Dank für Artos; Sie sind beide in großer Trauer, weil sie ihre älteste fünfjährige Tochter verloren haben, die am Mittwoch der Karwoche starb. V.N. Wenn Sie vor dem 25. Mai in St. Petersburg sind, bitte ich Sie, sich dort trösten zu lassen. Mischenka freut sich sehr über das Ei, trauert aber um den Verlust ihrer Schwester. Brief des Heiligen Ignatius an Alexei Alexandrowitsch Wolotski 42 Am 20. März wurde in der Kathedrale der Stadt Stawropol das Oberste Manifest verlesen, das dem Staat eine große Leistung und eine große Tat des Souveränen Kaisers verkündete – den Übergang der Leibeigenen in den Staat der freien Landbewohner. Ich schreibe Ihnen unter dem frischen Einfluss des Manifests; Mein Brief wird wahrscheinlich für Sie von Interesse sein, da die Angelegenheit begann, als Sie die Provinz verwalteten. Das Manifest ist großartig! Ihm wurde mit größter Aufmerksamkeit und Ehrfurcht zugehört und er machte auf alle Klassen den wohlwollendsten und rettendsten Eindruck. Die öffentliche Meinung zu dem Fall wurde durch die Zeitschrift Kolokol, die alle Schichten der Gesellschaft durchdrang, und verschiedene gedruckte Artikel in Richtung Kolokol verzerrt. Auf dieser Grundlage erwarteten viele ein Manifest, wenn auch nicht ganz in die gleiche Richtung, so doch zumindest in ähnlicher oder einigermaßen ähnlicher Weise. Ist das Manifest! Seine hohe Richtung, die Größe und Richtigkeit seiner Gedanken, die Größe seines Tons, die außergewöhnliche Klarheit seiner Sicht auf die Sache, die Direktheit und Noblesse des Ausdrucks, die treffende Darstellung der Unvereinbarkeit und Unzeitgemäßheit der überholten Form der Leibeigenschaft und zugleich die öffentliche Rechtfertigung des Adels (den sein abscheuliches neidisches Volk mit Hilfe von Sophismen über die Bauernfrage zu demütigen, zu verleumden, mit Füßen zu treten und sogar zu zerstören versuchte), die Die Predigt des Manifests über die wahre Freiheit mit der Beseitigung von Eigenwilligkeit und Gewalt, die durch Unwissenheit und böswillige Absicht mit der Idee der Freiheit vermischt werden – all dies verlieh dem Manifest außergewöhnliche moralische Stärke. Falsche Konzepte, die aufgrund dummer und böser Enthüllungen auftauchten und sich vermehrten, lösten sich auf und fielen. Der Zustand der Verwirrung, der die Gemüter erfasste, wurde durch einen Zustand des klaren Verständnisses, der Ruhe, des Vertrauens und des tiefen Respekts für das Handeln der Regierung ersetzt. Das Manifest grenzte sich in seinem Charakter entschieden von allen kleinen Schriften zur Bauernfrage ab und überstrahlte sie mit seinem Licht: so wie die Sterne verschwinden, wenn die Sonne erscheint. Sie werden nicht zerstört, sie existieren weiter und sind am Himmel präsent, aber sie sind nicht mehr sichtbar. Das Manifest, das als vernünftiges Bild unserer Regierung dient, kann nicht umhin, den Herzen aller wohlmeinenden und wohlmeinenden Menschen wahren Trost zu spenden und tatsächlich zu beweisen, dass die russische Regierung den korrektesten und zuverlässigsten Weg einschlägt. Ich habe mit großer Freude festgestellt, dass meine beiden Vorschläge, die ich während Ihres Aufenthalts in Stawropol dem Kaukasischen Konsistorium vorgelegt habe, um dem Klerus der Kaukasischen Diözese die richtige Richtung in der Bauernfrage zu lehren, im Geiste und im Gedanken dem Manifest, das ich zwei Jahre lang gewarnt habe, entscheidend ähneln. Gegen die Vorschläge gab es hier verschiedene Argumente, insbesondere nach dem Erscheinen eines beleidigenden Artikels gegen mich in Kolokol. Diese bösen Gerüchte, bei denen skrupellose Verleumdungen die Hauptrolle spielten, zwangen den Klerus unfreiwillig dazu, den Vorschlägen besondere Aufmerksamkeit zu schenken, da sie aufgrund der daraus resultierenden Polemik besonderes Interesse fanden. Die Vorschläge wurden eingehend geprüft und daher studiert, und als das Manifest erschien, war der Klerus bereits darauf vorbereitet. Während das gesamte Volk den souveränen Kaiser für sein zutiefst vernünftiges Manifest lobpreist, muss man davon ausgehen, dass der Herausgeber der Glocke zusammen mit einer kleinen Anzahl gleichgesinnter Brüder durchdrehen und seine vulgäre Alarmglocke ertönen lassen wird. Im Manifest genau diese Worte des heiligen Apostels Paulus an die Römer, über die der verzweifelte Iskander sagte, dass der Apostel Paulus, nachdem er sie ausgesprochen hatte, mehr Böses tat als Judas Iskariot, indem er Christus verriet. Haben Sie eine Kopie meiner Vorschläge? Im zweiten Teil vom 7. Mai 1859 sehen Sie die Entwicklung von Konzepten zur Frage, genau die gleichen wie im Manifest (S. 4, 5, 13:20). Vom ersten bis zum letzten Wort drückt das Manifest das monarchische Prinzip aus – die Garantie der öffentlichen Ordnung und des Wohlstands Russlands. Am Vorabend der Veröffentlichung des Manifests las ich im St. Petersburg Gazette einen Brief von Falkovsky und das Reskript des Souveräns an Fürst Gortschakow zu diesem Brief. Was für ein ruhiger Ton im Reskript! Was für eine majestätische, offene Erklärung der guten Absichten des Zaren in Bezug auf den Fortschritt des Volkes und der Festigkeit des Zaren in Bezug auf die Aufrechterhaltung der Ordnung im Volk. Vor dem Reskript, wie vor einem Riesen, nimmt Falkovskys Brief den Charakter einer solchen Kleinigkeit an, solcher Kleinigkeiten! Das Reskript und das Manifest sind voller moralischer Kraft: Vor ihnen fallen Meinungen, die ihnen widersprechen, und werden von selbst zerstört. Hier, meine Liebe, sind die Zeilen, die Ihnen hoffentlich am Vorabend der Freude, die das Allheilige Ostern bringen wird, wahre Freude bereiten werden. Ehre und Lob sei Gott, der Russland beschützt! Gottes Bewahrung Russlands ist für jeden, der es aus dem Manifest ersehen kann, klar. Liebster Freund Alexander Alexandrowitsch! Möge der Herr Sie und Ihre Familie in dem Kummer trösten, der Ihnen widerfahren ist. Betrachten Sie die Güte Gottes für Sie, seine wunderbare Vorsehung für Sie, und löschen Sie damit den Kummer Ihres Herzens und bringen Sie es zu Gefühlen der Dankbarkeit. Ihr Ältester hat sich in den letzten Tagen seines Lebens (ich nenne auch Jahre als Tage) Gott hingegeben und es geschafft, sich besser auf die Ewigkeit vorzubereiten, als es heute auf der Welt normalerweise der Fall ist. Die unsichtbare Hand Gottes führte ihn dazu, und dies zeigt die besondere Barmherzigkeit Gottes ihm gegenüber. Losreißen wir unseren Gedanken von der Erde, der an der Erde haftet, denken wir, glauben wir, dass es eine Ewigkeit gibt, vor der unsere irdische Wanderung kürzer ist als eine Minute im Vergleich zu einem Jahrhundert! Bedenken wir, dass uns dieses Leben hier nur zur Vorbereitung auf die Ewigkeit geschenkt ist! Wir sind uns bewusst, dass sich die Menschheit in einem Zustand des Niedergangs befindet, und zwar seit der Ewigkeit, an die wir nicht einmal denken wollen. Wir leben auf der Erde, als wären wir ewig auf ihr. Lasst uns unsere Augen auf Christus, unseren Erlöser, richten! Was wird dann vor unserem geistigen Auge erscheinen? Die außergewöhnliche Güte Gottes für Ihr Zuhause, die auf den seltsamen Wegen der Vorsehung zur Erkenntnis Gottes und zur Anbetung Gottes führt, die uns auf der Welt kaum bekannt ist. Mit welch sanfter Demut folgte Ihr Ältester dem gemeinsamen Wunsch der Familie. Seine Demut ist umso überraschender, als er bei diesem Unterfangen nicht der Erste war, sondern nur ein Mitläufer, was für Ältere besonders schwierig ist. Wenn er in die Zukunft aufbricht, sollte man sich eher freuen als sich der Trauer hingeben: Denn es ist offensichtlich, dass Gott ihn erwählt hat und ihn nun in die ewige Glückseligkeit aufnimmt. Ich habe dies geschrieben, um Sie zu trösten. Möge die Gnade Gottes in Ihren Herzen ein Wort des Trostes sprechen, mit dem Sie sich gegenseitig trösten und auf den Weg blicken, der vor uns allen liegt, und fleischliche Tränen in spirituelle verwandeln, in denen gleichzeitig Traurigkeit und Freude sind. Liebster Alexander Alexandrowitsch! Nachdem ich von den Anfällen gehört habe, die bei Ihnen aufgetreten sind, war ich darüber sehr besorgt. Ich bitte Sie, mich aus Freundschaft gegen 9 Uhr im Kloster willkommen zu heißen. Wir werden unseren Arzt fragen, und wenn Sie bluten müssen, wird er Sie bluten lassen. Ich habe noch nie einen Arzt oder Sanitäter getroffen, der so deutlich blutete wie B. Hören Sie mir zu, ich bin ein Sünder; Ich hoffe, dass Sie Ihren Gehorsam nicht bereuen werden. M Gry, Alexander Alexandrowitsch mit seiner Frau und mit Ihrer ganzen, von Gott geretteten Familie! Hallo! Möge Gottes Segen auf Ihnen ruhen. Ich denke sehr oft an Dich mit der Liebe meines Herzens im Herrn. Ich habe Ihnen nichts Besonderes zu sagen: Durch die Gnade Gottes ist Ihnen der Weg der Erlösung ausreichend bekannt. Und wenn Sie nach den Geboten des Herrn leben, werden Sie noch mehr lernen. Ich reiste ziemlich weit, sah fromme Menschen mitten auf der Welt und in Klöstern. Diese Menschen sind heutzutage äußerst selten, und einige haben sehr wenig Wissen, andere haben gemischte Konzepte, aber weil sie dem Honig Teer hinzufügen, lesen sie die Heiligen Väter der orthodoxen Kirche, lassen aber nicht die falschen Heiligen des dunklen Westens zurück. Und das russische Sprichwort wird wahr: Ein Fass Honig, aber ein Wermutstropfen. Wirf alles weg! Wahres spirituelles Wissen und spirituelle Führer sind rar geworden. Andere glauben an etwas, das nicht schlimmer ist als unser Bruder, sondern an eine Art ungebildete Lehre. Alle laufen herum, kommen aber nicht durch die Tür – es ist, als würden sie Blinde spielen. Der Ort, an dem ich lebe, ist schön: Unsere Gesellschaft würde gerne an einem solchen Ort leben. Das Hotel ist zweistöckig und aus Stein. Hier können Sie die Annehmlichkeiten eines Hostels mit dem Komfort der Privatsphäre verbinden. Ich befinde mich in Behandlung und verlasse daher das Zimmer nicht und empfange kaum jemanden. Tut mir leid, dass ich wenig und schlecht schreibe. Es gibt nichts zu schreiben, aber ich habe es nur geschrieben, damit Sie nicht um mich trauern. Im Herrn am meisten geliebt, Alexander Alexandrowitsch! Die göttliche Weisheit, sagt die Schrift, schuf sich ein Haus 43, das heißt die Heilige Kirche: In diesem Haus atmet alles mit der göttlichen Weisheit, die es geschaffen hat. Diese Weisheit kommt auch darin zum Ausdruck, dass jede Reihe kirchlicher Bitten oder Litaneien mit den Worten endet: „Lasst uns uns selbst, einander und unser ganzes Leben Christus, unserem Gott, anvertrauen.“ Kluger und heiliger Abschluss der Petitionen! Jetzt müssen Sie es tatsächlich erfüllen und es mit lebendigem Glauben an Christus erfüllen. Der Glaube an Christus ist so stark, wie Christus ihn bekennt; Der Glaube an etwas Falsches ist voller dürftiger Früchte! Der Glaube an Christus gibt dem Gläubigen Christus; und du kannst Christus voller Dankbarkeit und Freude alles anvertrauen: dich selbst und deine Nächsten. Möge diese Betrachtung Sie in den letzten Minuten Ihres irdischen Lebens trösten. Richten Sie zufällige Blicke auf Ihre Familie und vertrauen Sie sie Christus an. Er hat es so eingerichtet, dass Sie die Stütze Ihrer Familie sind: Jetzt ruft Er Sie zu sich. Du warst sein Instrument: Er legt ein Instrument beiseite und kann ein anderes Instrument in seine allmächtige rechte Hand nehmen. Sie sind von Ihren Lieben getrennt, Sie sind für kurze Zeit getrennt! Sie können daraus die richtige Schlussfolgerung über das irdische menschliche Leben ziehen! Sie können berechnen, wie flüchtig es ist! Bald verging das Leben, das vergangen war! Bald wird ihr zukünftiges irdisches Leben für diejenigen gelten, die noch dazu bestimmt sind, auf der Erde zu leben. Geh in den Himmel, in die Ewigkeit, wohin Christus dich ruft. „Gesegnet ist, wer“ in die Ewigkeit „im Namen des Herrn“ kommt. Kommen Sie in den Himmel für den endlosen und freudigsten Feiertag Christi. Du wurdest von Christus dorthin berufen, du hast den Ruf dort angenommen, indem du den Glauben an Christus gelebt hast, und bist damit in das Buch des Lebens eingetreten. Ihre Lieben werden bald dorthin kommen, um für immer mit Ihnen zu vereinen. Hier auf Erden teilten sie ihre Sorgen mit euch, wurden durch den Glauben getröstet: Es ist würdig und gerecht, dass sie mit euch die Freuden des Himmels teilen, die durch den Glauben vorbereitet und überwunden wurden, und die irdischen Sorgen im Glauben an Christus. Gedenken Sie im Himmel in ewiger Freude beim strahlenden Fest Christi derer, die Ihnen das Wort Gottes verkündet haben, damit sie beim Gericht Christi Barmherzigkeit finden, bei dem die Taten, Worte und Gedanken der Menschen so beurteilt werden, wie sie vor Gott waren, und nicht vor Menschen, die nur auf den Schein blicken 44 . Wen auch immer der Herr liebt und den er für eine gesegnete Ewigkeit erwählen möchte, er sendet unaufhörliche Sorgen, besonders wenn die Seele, die erwählt wird, von der Liebe zum Frieden erfüllt ist. Die Wirkung von Sorgen ähnelt der Wirkung von Gift. So wie ein Körper, der Gift aufgenommen hat, sein natürliches Leben verliert, so stirbt eine Seele, die Leid schmeckt, der Welt, dem fleischlichen Leben, das aus dem Sündenfall geboren wurde und den wahren Tod darstellt. Wer also die Sorgen ablehnt, lehnt die Erlösung ab: Denn der Herr selbst sagte: „Wer ihm nicht mit seinem Kreuz nachfolgt, ist seiner nicht würdig“, und „wer seine Seele in diesem Zeitalter retten will, wird sie für die Ewigkeit zerstören.“ Die Worte Christi sind unveränderlich und werden auf jede erdenkliche Weise wahr werden, weshalb wir nach Seinem Wort gekreuzigt werden müssen, oder genauer gesagt, am Kreuz Seiner Worte, obwohl das Fleisch gegen die Kreuzigung schreit. Um Sorgen selbstgefällig und mutig zu ertragen, müssen wir Glauben haben, das heißt glauben, dass alles Leid nicht ohne Gottes Erlaubnis zu uns kommt. Wenn das Haar auf unserem Kopf nicht ohne den Willen des himmlischen Vaters ausfällt, kann uns ohne seinen Willen nichts Wichtigeres passieren als ein Haar, das uns vom Kopf fällt. Darüber hinaus entsteht Selbstgefälligkeit im Kummer, wenn wir uns dem Willen Gottes unterwerfen und darum bitten, dass er uns immer widerfährt. Thanksgiving tröstet uns auch in Trauer, wenn wir uns für alles bedanken, was uns widerfährt. Im Gegenteil, Murren, Klagen, fleischliche Gesinnung, das heißt, je nach den Elementen der Welt, vervielfachen die Trauer nur und machen sie unerträglich. Der heilige Isaak sagte, dass „der Patient, der sich während einer Operation dem Operateur widersetzt, nur seine Qualen vervielfacht“. Unterwerfen wir uns Gott nicht nur in Worten, sondern auch in Gedanken, Herzen und Taten. Verachten wir die Welt und ihre Meinung, denn der Erretter hat uns gesagt: „Wer sich in dieser sündigen und ehebrecherischen Generation meiner Worte schämt, dessen werde ich mich auch vor meinem Vater und seinen Engeln schämen.“ Durch das Gefallen an der Welt geht die Kühnheit gegenüber Gott verloren, und durch die Verachtung der Welt wird ein Christ zu seinem Eigentum an Gott und wendet sich mit viel Kühnheit an sein Haus, indem er an sein Wort als das Wort Gottes glaubt, und nicht mit Doppelsinn, wodurch die Wirkung des Wortes Gottes aufgrund des Unglaubens, der mit Doppelsinn verbunden ist, geschwächt wird. Diejenigen, die im Schlaf der Verzweiflung eingeschlafen sind – stehen auf! Ihr, die ihr euch durch Doppelsinn geschwächt habt, stärkt euch durch Glauben! Erweiche deine verhärteten Herzen mit inbrünstigen Gebeten und Tränen. Nähern Sie sich dem Herrn in Demut, und sein Wort und seine Gnade werden in Ihnen enthalten sein und Ihre toten Seelen auferwecken! Wenn ein Wort beurteilt und verurteilt wird, bleibt es nutzlos; Wenn es mit Demut angenommen wird, dann ist die Frucht, auch wenn es hart aussieht, spiritueller Trost, der aus der Erkenntnis und Akzeptanz der Wahrheit entsteht, in der die Erlösung liegt. Die Heiligen Väter sagten: „Wenn du einen Ertrinkenden siehst, strecke ihm die Spitze deines Stabes entgegen und tue alles, was du kannst, um ihn zu retten; aber gib ihm nicht deine Hand, damit er dich nicht mit in den Abgrund reißt.“ Möge Gott Ihnen die Weisheit schenken, diesen Rat zu befolgen. Wer sich Gott nähert, muss im Glauben an Seine Allmacht und nicht mit Doppelsinn vorgehen, und dann wird er Hilfe von oben erhalten. Das Böse, das einen Menschen in Ketten halten will, macht ihm immer Angst; Vor diesen Bedrohungen sollte man keine Angst haben: Der mächtige Gott wird diejenigen, die sich Ihm nähern, von allen Angriffen der Sünde befreien. Ich habe Ihnen etwas auf Französisch geschrieben, aber nachdem ich es geschrieben hatte, sah ich, dass das Bild meiner Rede nicht zu Ihnen passte. Da es für Sie geschrieben ist, haben Sie einen Weg. Im Namen von Pater Ignatius, dem Kleinen, antworte ich dir, liebste Anna Pawlowna, an seiner Stelle. Habt Frieden in euren Gedanken und Herzen; Vertreibe die Peinlichkeit mit Selbstgefälligkeit. Sagen Sie sich selbst, wenn verschiedene Gedanken Sie zu verwirren beginnen: „Ich übergebe mich Gott mit all meinen Schwächen und meinen Umständen. Die Art und Weise, wie Er seinen heiligen Willen über mich ausführt.“ Gottes Vorsehung hat es so arrangiert, dass sein Volk bei seinem Auszug aus Ägypten den Lohn für die in Ägypten geleistete Arbeit erhielt. Sie sind zum Wohle von Lydia Alexandrowna nach Revel gegangen und seien friedlich; Tun Sie mit Sorgfalt, was Sie sich vorgenommen haben, und behüten Sie Ihre Seele, die Sie vor dem Gericht Christi bewahren müssen. Wenn Sie sich nicht von der lauten Gesellschaft fernhalten können, dann versuchen Sie, sich von Ausführlichkeit und unnötigen Witzen fernzuhalten, und wenn Sie sich davor nicht retten können, dann waschen Sie sich in Reue. Bewahre den Frieden in dir! Seien Sie sich bewusst, dass wenn Sie sich schämen, dies ein Zeichen dafür ist, dass sich ein falscher Gedanke in Sie eingeschlichen hat. In dir, wie in mir, gibt es keinen Glauben, keine Demut! Indem Sie sich dem Willen Gottes unterwerfen, werden Sie in beides eintreten und Frieden in Ihrem Herzen finden. Friede sei mit dir! Friede sei Sofia Pawlowna! Friede sei mit Lydia und Alexander Alexandrowitsch. Friede für alle und für mich, einen Sünder. Amen. Allergnädigste Kaiserin Anna Pawlowna! Akzeptiere den Gehorsam von mir, einem Sünder. Nehmen Sie sich die Mühe, eine detaillierte Beschreibung der Vision von G. Iljinskaja zu verfassen und sie auf ein halbes Blatt Papier zu schreiben, damit ich sie korrigieren kann. Das von Gott gegebene Zeichen sollte nicht ignoriert werden: Denn es wurde gegeben, damit wir, kalt und untreu, unsere Aufmerksamkeit von den Freuden der Welt auf die Erlösung unserer Seelen lenken, die aufgrund unserer Nachlässigkeit verloren gehen. Wir wagen es, wie folgt zu argumentieren: Da diese Seele noch im Körper Folter von unreinen Geistern erlitten hat, steht ihre Erlösung außer Zweifel. Machen Sie sich keine Sorgen, sondern übergeben Sie sich in Seelenfrieden dem Willen Gottes. Gott weiß, was Er erschafft, und was auch immer Er tut, Er erschafft gemäß Seiner großen Güte, gemäß Seiner weisesten und unerforschlichsten Bestimmung. Sagen Sie sich öfter: „Gottes Wille geschehe.“ Lassen Sie Ihren Geist und Ihr Herz in diesen beruhigenden und heiligen Gedanken eintauchen. Mögen sie damit zufrieden sein. Möge Gott Sie segnen und Ihnen den Geist der Wahrheit und der Unterwerfung unter seinen heiligen Willen geben, der der Grund dafür ist, dass spiritueller Frieden vegetiert. Du bist der Ergebenste im Herrn Ich bedanke mich aufrichtig für Ihr Andenken an mich und erflehe Gottes Segen für Sie und Ihre Familie. Ihre Sorgen sind ein Zeichen der Erwählung Gottes. Gesegnet sei die Barmherzigkeit Gottes, der dich mit dem Siegel der Erwählung prägt. Jeder Seufzer derer, die für den Herrn leiden, wird im Himmel gehört und in das Buch Gottes geschrieben, um hundertfachen Lohn zu erhalten. Möge die Gnade Gottes die heilige Stätte bedecken, in der Sie Zuflucht gesucht haben, möge sie Ihre Familie bedecken, möge sie alles und jeden bedecken. Vielen Dank für Ihren Brief vom 18. April. Möge Gottes Segen auf Ihnen und Ihrem Zuhause ruhen. Möge er Sie in die glückselige Ewigkeit führen. Wir sind alle voller Gebrechen; Aber diejenigen von uns, die dem Herrn gefallen wollen, den heilt der Herr mit seinem Gesetz und seinem Schicksal von Gebrechen. Alles, was ich über die Sergius-Wüste höre, tröstet mich sehr. In der Ernennung von Pater Ignatius zum Rektor dieses Klosters erkenne ich die Barmherzigkeit Gottes gegenüber dem Kloster und gegenüber mir. Ich hoffe, dass der Herr uns in Zukunft nicht alle mit seiner Barmherzigkeit im Stich lässt. Und ich rufe Sie noch einmal mit aufrichtigem Respekt und Hingabe um Gottes Segen an und habe die Ehre, Ihr demütigster Diener zu sein Allergnädigste Kaiserin Anna Pawlowna! Bitte nehmen Sie meinen aufrichtigen Dank für Ihr Gedenken an mich vor dem Gedenktag der Heiligen Kirche des Heiligen Märtyrers Ignatius, des Gottesträgers, entgegen. Möge der barmherzige Herr an Sie und Ihre Kinder in seinem Königreich denken, das viele irdische Sorgen erben wird. Der Herr hat dir Kummer als Garantie für das Königreich geschickt. Ich vertraue mich deiner Liebe im Herrn an und bleibe für immer dein ergebenster Diener Ich möchte Ihnen aufrichtig für die Erinnerung an mich danken! Ich gratuliere Ihnen und Ihrer gesamten frommen Familie zum bevorstehenden neuen Jahr und wünsche Ihnen aufrichtig, dass Sie seine Karriere unter dem Baldachin der Barmherzigkeit Gottes fortsetzen. Selig sind diejenigen, die fernab von weltlichem Lärm und weltlichen Sorgen ihre ganze Zeit dem Dienst an Gott widmen und sich auf die Ewigkeit vorbereiten können. Der Herr nannte diese Stellung des Menschen einen guten Teil. Möge dir dieser gute Teil nicht alle Tage deines irdischen Lebens genommen werden! Möge sie Ihr ständiger Schatz und ein sicherer Garant ewiger Freude bleiben. Ich erflehe Gottes Segen für Sie und Ihre Familie, Ihr demütigster Diener Ich danke Ihnen aufrichtig für die Erinnerung an mich. Sie sagen zu Recht, dass Gottes Vorsehung für mich Überraschung und Lob wert ist. Meine Situation wurde so zufriedenstellend gelöst, wie ich es mir nicht zu wünschen gewagt hätte. Verzeihen Sie mir auch, dass ich Ihnen selten schreibe. Selbst in Stawropol habe ich meine Korrespondenz stark reduziert, und jetzt ist es notwendig, sie noch weiter zu reduzieren und mich auf das Wesentliche zu beschränken. Rette dich! Möge der Herr Sie und Ihre Familie segnen und Sie auf dem Weg der Erlösung führen. Dein bescheidenster Diener Niemand lebt in uns, sagte der Apostel, und niemand stirbt in uns 45. Wenn du auf der Erde geblieben bist, lebe nicht für dich selbst, sondern für den Herrn: Wer lebt, um seinen Willen zu erfüllen, lebt für den Herrn; Er lebt für sich selbst, der lebt, um seine Wünsche zu erfüllen. Obwohl letzteres für die sinnlichen Augen bewegt und lebendig erscheint, ist es für den Herrn seelisch tot, wird von Gott als nicht existent angesehen und ist nicht im Buch des Lebens eingeschrieben; sein Name ist in anderen Büchern enthalten. Das erste stirbt nicht und kann nicht sterben: Es geht durch den Tod nur in die große Entwicklung des Lebens über. Passen Sie auf, dass Sie nicht selbst zum Leben erwachen! Beschämen Sie Ihr Leben im Herrn für sich selbst und bewahren Sie sich dadurch im ewigen Leben. Was kann ich Ihnen über das Leid sagen, dem die medizinische Notwendigkeit Sie aussetzt? Gib dieses Leiden nicht auf! Sie können mit der angenehmen Genesung belohnt werden. Zusätzlich zu diesem Nutzen haben sie noch einen weiteren Vorteil, der unvergleichlich der wichtigste ist: die Erneuerung Ihrer Seele. Sie können in der Lage sein, Gott zu danken und Ihm näher zu kommen. Dafür gibt es kein anderes Mittel als das Kreuz, das heißt großzügige Geduld mit all dem Leid, das die Vorsehung herabgesandt hat. Wer das Kreuz abwirft, wird für Gott obszön. Die Kraft Gottes kann Sie trotz Ihrer Jugend voll und ganz unterstützen. Wer von dieser Kraft inspiriert ist, kann alle Angst und alle Qualen überwinden. Wenn Ihre Gedanken still werden und eine Art ruhige Traurigkeit, wie eine Regenwolke, über Ihre Seele kommt, dann werden Sie klar und freudig, dann wissen Sie, dass dies die Wirkung des spirituellen Weinens ist, das aufgrund Ihres Leidens in Ihnen aufgetaucht ist und weil Sie darin versuchen, auf Gott zurückzugreifen. Seien Sie aufmerksam und ehrfürchtig, denn spirituelle Empfindungen sind subtil und verschwinden bei Unaufmerksamkeit und Respektlosigkeit. Wenn Sie aufmerksam sind, werden die Wolken von Zeit zu Zeit dichter und brechen schließlich in Tränen aus, wie Sie sie noch nie geweint haben. Der Genuss dieser Tränen wird der größte Trost und die größte Stärkung in Ihrer Krankheit sein. Sie werden wunderbare Ruhe und Frieden spüren! Aber bleiben Sie Gott treu! Amen. Die Pleshcheevs waren gute Freunde von Pater. Ignatius der Kleine (Malyshev), auf dessen Bitte Archimandrit Ignatius mit ihnen einen Briefwechsel aufnahm, der später zu freundschaftlichen Beziehungen führte (siehe zum Beispiel im Brief des Heiligen an seine Schwester Elizaveta Alexandrowna Nr. 16 – S. 537). P. A. Brianchaninov schrieb: „Es gab viele Briefe dieser Art, die ausnahmslos auf freundschaftliche Beziehungen hinweisen.“ P. P. Yakovlev schrieb, dass in dem Brief an ihn, den der heilige Ignatius fünf Tage vor seinem Tod schrieb, ein Brief von A. P. Pleshcheeva enthalten war. Briefe des Heiligen Ignatius an Sofia Pawlowna Titova 46 Hier antworte ich Ihnen auf Ihre Anfrage. Möge der barmherzige Herr meinen Mund und Ihre Ohren für sein Wort öffnen. Ein Christ sollte sich durch nichts schämen, denn Gottes Vorsehung trägt ihn in ihren Armen. Unsere Sorge sollte sein, dass wir dem Herrn treu bleiben. Wenn der Versucher es wagte, sich dem menschgewordenen Herrn selbst zu nähern, sollten wir uns nicht wundern, dass er sich uns nähert, selbst wenn dies geschah, nachdem wir den Herrn in unser Gefäß aufgenommen hatten. Je größer der Schatz, desto mehr versuchen die Diebe, ihn zu stehlen. Je größer der Schatz, desto wachsamer muss man bei der Aufbewahrung sein. Nach der Kommunion der Heiligen Mysterien, nach inbrünstigem Gebet, nach jeder Tat, die der Seele besonders wohltuend ist, brauchen wir nach der erfahrenen Anweisung der Väter eine besondere Selbstbeobachtung, denn dann entbrennt der Feind besonders mit Neid und Bosheit gegen uns; sah, wie Erde und Asche in den Himmel aufstiegen, von wo er niedergeworfen wurde. Das geistige Paradies, das sich nach den Lehren des Erretters in uns befindet, muss gepflegt und bewahrt werden, wie es von Gott bei der Schöpfung selbst, in der Person Adams, allen Menschen geboten wurde. Wie immer ging ich davon aus, dass Sie nach der Peinlichkeit den Trost gespürt haben müssen, den der Herr seinen rechtmäßig kämpfenden Dienern als Verstärkung sendet, um Glauben, Hoffnung und Liebe zu stärken. Verstehen Sie, dass Sie dem Herrn mehr schuldig sind als zuvor, als diejenigen, die ein Versprechen und eine Ankündigung der Verheißung erhalten haben? „Ihm ist mehr gegeben worden, und von ihm wird mehr verlangt werden“, heißt es in der Heiligen Schrift. Nachdem Sie dies erkannt haben, seien Sie vorsichtig, wenn Sie gefährlich gehen, das heißt, leben Sie mit Vorsicht und Aufmerksamkeit. Jetzt möchte ich dich schelten. Du schreibst mir entschieden: „Ich fahre am Mittwoch.“ Zumindest haben Sie hinzugefügt: „Wenn Gott es befiehlt.“ Lesen Sie im Konzilsbrief des Jakobus die Worte des Heiligen Geistes über solche menschlichen Worte, die die Vorsehung Gottes entehren, in die es keinen Glauben und keine Demut gibt. Wenn Sie um Vergebung bitten, dann möge Ihnen der barmherzige Herr durch mich, seinen unanständigen und sündigen Priester, vergeben und Sie anweisen, Ihm mit Taten, Worten und Gedanken zu gefallen, wie Er es in Seinem Heiligen Evangelium geboten hat, das befiehlt, nicht einmal die kleinen Gebote zu zerstören (Matthäus 5,19). Die Heiligen sagten: „Wer die Gebote im Kleinen hält, der hält sie auch im Großen.“ Friede sei mit dir! Wenn du weit weg bist und dein schmerzendes Herz nicht zu mir bringen kannst, dann komme ich zu dir und überbringe dir ein tröstendes Wort. Unsere Tage sind Tage der Trauer und unser Trost ist das Kreuz des Erlösers. Als die Söhne des Zebedäus den Herrn um die Throne der Herrlichkeit baten, versprach er ihnen den Kelch der Schmerzen, ohne den es unmöglich ist, die Throne der ewigen Herrlichkeit zu empfangen, nämlich den Heiligen Geist. Beten Sie also zum Herrn, dass er Ihnen Geduld in Ihren Sorgen schenkt, damit Sie ständig die Vorsehung Gottes über sich sehen, damit Ihr Glaube und Ihre Treue zu Gott dadurch zunehmen. und dann lass dich von Sorgen durchdringen, reinige dich von irdischen Dingen und bereite dich auf himmlische Dinge vor. Seien Sie nicht überrascht über menschliche Schwächen und Sünden. Der gerechte Herr sieht sie an und erbarmt sich der Sünder und erwartet ihre Reue; Und wer sind wir, dass wir wütend auf die Brüder werden, die an Sünde erkrankt sind, während wir selbst vor dem Allsehenden und Reinsten unrein sind? Überlassen wir alles, was nicht von uns abhängt, dem Willen Gottes, und was von uns abhängt, werden wir dem Willen Gottes entweder durch Erfüllung oder durch Reue für die Nichterfüllung anpassen. „Gewinne deine Seelen durch deine Geduld“, hat uns der Herr im Evangelium hinterlassen. Möge der Friede Gottes auf dir ruhen. Ich komme nicht körperlich zu dir, sondern geistig; Ich möchte Ihnen als Antwort auf Ihren Brief vom 19. Januar, den ich am 14. Februar erhalten habe, ein aufrichtiges Wort von Herzen übermitteln. Verlassen Sie sich bei Ihren äußeren Umständen auf die Vorsehung Gottes, und wenn sie sich entwickeln, lassen Sie sie auch funktionieren. und du bist friedvoll und ruhig und kümmerst dich nur um deine Seele, die du versprochen hast, Christus gereinigt durch Reue zu präsentieren. Das Wissen um die eigenen Schwächen ist für einen Christen ein wesentliches Wissen. Es führt zu Demut und diese führt zu spiritueller Intelligenz. Wem der Herr sein Verständnis schenkt, dem offenbart er besonders seine Schwächen. Sie werden dir entsprechend dem Zustand deiner Seele offenbart; und ihre vollständige Entdeckung, falls es eine gibt, könnt ihr noch nicht ertragen. In dir herrscht eine große Bindung an die Gesetze des Fleisches; Das liegt daran, dass du wenig von Christus wusstest. Fleischliches Feuer wird durch spirituelles Feuer gelöscht; Wenn der zweite entzündet wird, wird der erste sicherlich ausgelöscht, gemäß der Lehre der geisttragenden Väter und teilweise gemäß der Erfahrung selbst. Sie schreiben, dass viele Ihre Reise zu Ihrer Schwester als ein angenehmes Opfer für Gott empfinden, aber Sie wagen es nicht, Ihr Herz an diesen Gedanken zu binden, den Sie jedoch als tröstlich bezeichnen. Der Herr befahl seinen Jüngern, sich als unzerbrechliche Sklaven zu bezeichnen und sich als Schuldner der Gebote zu betrachten, nachdem sie alle Gebote erfüllt hatten. Ich sehe in Ihrem Handeln kein Opfer – nur den Wunsch der Seele, das Gebot der Liebe zu erfüllen, einen Wunsch, in dem es für den Herrn wünschenswert ist, etwas Reines und Wohltuendes für sich selbst zu finden. Der große Heilige Gottes Agathon, völlig versunken in die Liebe Gottes aus Liebe zum Ebenbild Gottes – seines Nächsten, als er vor seinem Tod sich selbst betrachtete und lange Zeit schweigend saß, fragten ihn seine Jünger: „Oder hast du, Vater, Angst?“ Er antwortete: „Ich habe versucht, die Gebote so gut wie möglich zu erfüllen, aber wie kann ich als Mensch wissen, ob mein Handeln Gott gefällt? Denn das Urteil Gottes ist anders und das Urteil des Menschen ist anders.“ Darüber hinaus sollten wir, die wir in allem unzureichend sind, vor der lobenswerten Schlussfolgerung unserer Taten fürchten und zittern, weil wir befürchten, dass das eingebildete beruhigende Gefühl nicht nur eine subtile Befriedigung der Eitelkeit ist. Der Prophet sagte: „Alle unsere Wahrheiten sind Unreinheiten.“ Und ein anderer Prophet: „Das Opfer für Gott ist ein zerbrochener Geist, ein zerknirschtes und demütiges Herz, das Gott nicht verachten wird.“ Sie haben über Sicherheit und Trost während des Gebets geschrieben, aber was sie waren und woraus sie genau bestanden, haben Sie nicht geschrieben; und das ist auch notwendig, wenn du mein Urteil darüber nach Gott hören willst. Während Ihrer Reise waren Sie zweimal in Gefahr und die Hand Gottes hat Sie gerettet. Solche Erfahrungen kultivieren den Glauben an einen Menschen und sind vielen passiert, denen der Herr den großen Reichtum des Glaubens schenken wollte. Im Namen des Herrn segne ich Sie, fünf Rosenkränze am Tag zu wandeln, nicht mehr. Sie sollten im Sitzen für sie beten, mit Ihrem Geist auf die Sprache hören und das Gebet mit Ihrer Zunge aussprechen, sodass nur Sie es hören. Aufgrund Ihres Wohnsitzes in der Mitte der Welt und aufgrund der Aktualität und Neuigkeiten auf diesem Weg müssen Sie nicht viel ins Gebet gehen, was entweder größere spirituelle Erfahrung oder die Nähe eines Leiters erfordert; und im letzteren Fall werden Menschen, die mit frommen Taten noch nicht vertraut sind, eher zur Demut gezwungen, die die Grundlage für den Aufbau von Tugenden darstellt. Machen Sie in Ihrer Freizeit die Handarbeiten, die Ihnen am bequemsten sind. Möge der Herr Ihnen die Vergangenheit vergeben und Sie in guten Dingen für die Zukunft stärken. Friede sei mit dir! Was soll ich Ihnen als Antwort auf Ihren Brief sagen? Die Tatsache, dass unser Leben eine Kette von Sorgen ist, die im Tod endet, dieser größte Schmerz für die Menschen, insbesondere für diejenigen, die ihren wahren Zweck in der Ewigkeit vergessen. Diese Kette muss mit Geduld, Glied für Glied, durchlaufen werden, um mit guter Hoffnung zu enden. Der Herr wird durch Gebet um Geduld gebeten. Die Seele betritt das Haus der Geduld, wenn sie zu Gott sagt: Dein Wille geschehe. Amen. Ich beantworte Ihren Brief Brief für Brief. Ein gewisser Trost, den Sie empfinden, ist kein Zauber, sondern eine gewöhnliche Folge Ihres Weges, oder genauer gesagt, des Weges Gottes. Der Beginn der Erleuchtung der Seele ist der Anblick der eigenen Sünden und der eigenen Bedeutungslosigkeit. Da dies die Frucht der Gnade ist, die uns bei der Taufe geschenkt wurde, wird sie von Süße, Trost und Tränen begleitet, in denen sich Traurigkeit mit Freude vermischt, Tränen, die sich völlig von den Tränen der Menschen dieser Zeit unterscheiden. Probieren und sehen Sie, dass der Herr gut ist. Dieses Essen öffnet die Augen und bringt einen lebendigen, hellsichtigen Glauben hervor, der völlig im Gegensatz zu dem steht, was die Blinden blind nennen, der in Wahrheit blind und tot ist und nur am Rande der Zunge existiert. Tauchen Sie ein in Demut und Liebe für Ihren Nächsten und verleugnen Sie sich selbst. Auf diese Weise wirst du den Herrn finden. Amen. Als Beweis für die Aufrichtigkeit des Wunsches, Wissen von Gott zu erhalten, ist die eigene Anstrengung erforderlich. Bezeugen Sie dies Ihrer Schwester und beweisen Sie die Wahrheit Ihrer Worte, insbesondere in den ersten vier Kapiteln des 1. Briefes an die Korinther. Der Nachteil der Privatsphäre besteht darin, dass Sie sich nicht langweilen. Die Umstände, oder besser gesagt, Gottes Vorsehung, veranlassen Sie dazu, sich darin zu üben, Ihren Nächsten zu dienen und sie zu trösten. Und arbeiten Sie in diesem Bereich, in dem Sie eingesetzt sind, ohne sich einerseits der Unterhaltung und andererseits dem rücksichtslosen Eifer hinzugeben, bei dem sich sicherlich der Gedanke einschleicht, dass Sie Trost spenden, und nicht Gott spendet Ihnen Trost für andere, sondern dass Sie ein Trost für andere sind. Die Süße der Einsamkeit entspringt der Erfüllung der Gebote Christi, die in der Gemeinschaft vervollkommnet werden. Endlich – du bist krank. Für jemanden, der Gott näher kommen möchte, ist es angemessen, viele Sorgen und Krankheiten mit Seele und Körper zu ertragen. Sagen Sie zu Ihren Krankheiten: „Kommt, Gesandter Gottes, quält den sündigen Körper, verbrennt ihn, quält ihn für die Missetaten, deren Wohnstätte er war!“ Seien Sie im Krankheitsfall grundsätzlich nicht übermäßig müde: Bringen Sie im Gegenzug dem Herrn ein Lob- und Dankopfer dar. Friede sei mit dir. Es gibt Krankheit und es gibt die Meinung von Krankheit. Schließlich kommt es vor, dass ein Mensch definitiv krank ist und der Feind ihn davon überzeugt, dass er nicht krank ist, sondern nur denkt, dass er krank ist. Der letzte mit dir. Lassen Sie die Bögen für eine Weile stehen: Sie wurden durch Krankheit ersetzt; aber verlassen Sie Ihre Gebete nicht mit zerknirschtem Herzen. Wenn Ihnen ein bösartiger Gedanke oder ein bösartiges Gefühl in den Sinn kommt, lehnen Sie es ab und machen Sie sich selbst Vorwürfe. Sie sollten nicht denken, dass irgendein Laster in Ihnen nachgelassen hat; im Gegenteil, denken Sie, dass Sie der Aufbewahrungsort aller Laster sind. Es sollte Ihnen nicht peinlich sein, wenn bei Ihnen geistige und körperliche Schwächen zum Vorschein kommen; im Gegenteil, tragen Sie Ihre Gebrechen mit Geduld und Großzügigkeit. In dir steckt ein verborgener Stolz: Du erinnerst dich nicht fest daran, dass du ein Sünder bist; Wenn du dich daran so erinnern würdest, wie du solltest, dann würdest du dich nicht schämen, wenn du Schwächen in dir siehst, sondern würdest dir sagen: „Ein Sünder wie ich muss solche Mängel haben.“ Möge der Herr Sie Demut lehren, aus der alle Ruhe fließt und Frieden und Stille in Ihr Herz strömen. Gott segne dich. Unser ganzes Leben muss aus Reue bestehen: Denn wir sind immer noch außerhalb der Wahrheit, bis wir ganz in Christus sind, was wir erst nach dem Tod erwarten können. Je mehr wir uns in die Reue stürzen, desto mehr erkennen wir, dass wir sie brauchen. Je mehr wir uns reinigen, desto mehr stellen wir fest, dass wir weit vom Allerheiligsten und Reinsten entfernt sind. Wer völlig geschwärzt ist, sieht keinen einzigen Fleck an sich. Zu den Gefühlen, die Sie vor und nach der Kommunion hatten, sage ich Ihnen: Wir müssen uns immer für unwürdig halten, Christus zu sein, und uns ihm nähern, dem Arzt unserer Seele und unseres Körpers, unter den Aussätzigen, den Blinden, den Besessenen, denn so sind wir im Herzen. Aber wir müssen aufpassen, dass tief empfundene Reue nicht in Hoffnungslosigkeit umschlägt, die dadurch entsteht, dass man sich auf sich selbst und nicht auf die Großzügigkeit Christi verlässt. Schauen Sie genauer hin! Vor der Beichte, zwischen guten Gedanken, kam dir ein kleinlicher Kalkül in den Sinn, du wolltest alles in der Beichte sagen, du wolltest Christus abzahlen, du wolltest ihm nichts mehr schulden! Und sie gingen mit einem unbefriedigenden Gefühl, und der böse Gedanke, der sich in kleinliche Berechnungen verwandelte, begann zu verwirren und sagte: „Du hast bei der Beichte nicht alles gesagt.“ Glauben Sie mir! Auf dem Weg des frommen Lebens ist Gott der Führer. Niemand kann zu Mir kommen, sagt der Erlöser, es sei denn, Mein Himmlischer Vater zieht ihn an 47 . Auf diesem Weg liegt die experimentelle Erkenntnis, dass der Mensch ein gefallenes Wesen ist, das an Geist, Herz und Körper geschädigt ist. Wir hätten dieses experimentelle Wissen nicht erlangen können, wenn wir nicht gesehen hätten, dass in unserem Geist sündige Gedanken gegen unseren Willen, Gefühle in unseren Herzen und Bewegungen in unserem Körper entstehen. Ein solcher Zustand muss nach der Lehre der Heiligen Väter mit Geduld ertragen werden, indem man sich vor dem Herrn demütigt und selbstgefällig auf die Heilung durch den einzigen Arzt unserer Seele und unseres Körpers wartet. Ich möchte, dass Sie sich mit dem 3. Kapitel des 1. Briefes des Heiligen Apostels befassen. Paulus an die Korinther. Vernachlässige mich völlig als einen abscheulichen Sünder und gehöre nur Gott, dann wird dein Weg richtig sein. Deshalb verwende ich die Worte Ap. Paulus: Niemand soll sich der Menschen rühmen, sonst bleibe man ohne Christus zurück. Wenn Ap. Petrus dachte an das Menschliche, nicht an das Göttliche, obwohl dieses Menschliche anscheinend gut war, nannte ihn der Herr dann Satan. Wahrheit außerhalb des Kreuzes ist nicht akzeptabel. Sie müssen die Toten besiegen, um Leben zu erhalten; Du musst deine Seele zerstören, um sie zu erlangen. Schauen Sie, wo Sie sich hinreißen lassen und versuchen Sie, sich zu verbessern. Ein gottgefälliges Leben erfordert Nüchternheit und es ist unmöglich, ohne unsichtbare Sünden auszukommen. Lassen Sie uns nicht den Mut verlieren, nachdem wir von ihnen Demut und Erfahrung geschätzt haben, sondern uns aus unserem Fall erheben und weitermachen. Egal wie das Ende unseres kurzfristigen irdischen Lebens zu uns kommt, es muss auf jede erdenkliche Weise kommen. Der Diener Christi übergibt sowohl seine Seele als auch seinen Körper dem Willen Christi. Wohin mit den Sünden? Wohin sollen wir unsere unzähligen Gebrechen bringen? Und wir werden sie dem allmächtigen Christus übergeben, der die Gebrechen und Sünden der ganzen Welt getragen hat. Wenn uns ein Kelch des Leidens geschenkt wird, nehmen wir ihn als einen Kelch der Erlösung an, als Garantie für ewige Freude. Sagen wir mit dem Dieb: „Wir werden unsere würdige Tat annehmen, gedenke unserer, o Herr, in Deinem Königreich.“ Das Herz wird uns mit Ruhe antworten, der Erwartung des ewigen Friedens. Friede sei mit dir. Wir werfen die unzähligen Gebrechen unserer Seelen und Körper in den Abgrund der Barmherzigkeit Gottes. Unsere ganze Hoffnung liegt in der Barmherzigkeit Gottes und nicht in unserer Gerechtigkeit. Körperliche Erkrankungen können sehr komplex sein, psychische Erkrankungen sind sogar noch komplexer. Als der heilige Prophet über sie sprach, verglich er sie nicht mit einer privaten Wunde, sondern mit einem ganzen Schorf, der die gesamte Seele bedeckte. Und wir stürzen diese oder jene Seele in den Abgrund der Barmherzigkeit Gottes! Nach dem Eintauchen kommt die Seele völlig sauber und geheilt wieder heraus. Ein solches Untertauchen findet immer dann statt, wenn sich die Seele durch Reue und Bekenntnis ihrer Sünden, insbesondere während des Sakraments der Beichte, an Gott wendet. Deshalb sollte Sie Ihr Zustand nicht in Verlegenheit bringen. Es liegt zweifellos eine körperliche Krankheit vor, und bei Krankheit gibt es auch einen Vorwand, wie es bei Kranken oft der Fall ist. Man sollte sich dadurch nicht schämen und verzagen; im Gegenteil, man sollte seinen Schorf, seine Vortäuschung und seine Eltern, seine Eitelkeit und Wollust vor dem Allmächtigen und Allguten bloßstellen. Wir bitten ihn jedoch um Heilung und ertragen das Kreuz unserer Leidenschaften mit Geduld, bis der Herr es uns selbst nimmt. Tragen Sie das Joch Nebukadnezars! Der Prophet ermahnte die Israelis auf mysteriöse Weise. Dies ist der Weg zur Erlösung; geh zu ihnen. Friede sei mit dir vom Herrn! Sehr gnädige Frau Sofia Pawlowna! Möge der Segen Gottes auf Ihnen ruhen und möge die Gnade Gottes Sie auf dem kurzen Feld des irdischen Lebens zur Erlösung in der Ewigkeit führen. Ich bin von Herzen getröstet, dass die geistliche Familie, die durch den Finger Gottes im Kloster und um das Kloster St. Sergius versammelt ist, durch denselben Finger Gottes bewahrt wird. In ihrem Kreis können Sie die Befriedigung Ihrer spirituellen Bedürfnisse finden. Dafür müssen Sie Gott ständig danken, denn nur sehr wenige haben diesen Segen. Ich vertraue mich Ihrem gebetsvollen Gedenken an. Brief von S. P. Titova an den heiligen Ignatius 48 Ihre Hochachtung, höchst ehrenwerter Pater Archimandrit Verzeihen Sie mir um Gottes willen, dass ich wieder schreibe. Da es mir nicht gut geht, benötige ich Ihre Erlaubnis und bitte um Ihren Segen. Ich bin sehr verwirrt über die Gebetsregeln. Obwohl Sie mir gesagt haben, ich solle mich nicht darum kümmern, wenn ich krank bin, ist es mir peinlich, dass ich Angst habe, die Verantwortung dafür zu übernehmen. Ich erinnere mich ständig an meine frühere Angewohnheit, Krankheiten zu übertreiben, um zum Mitmachen anzuregen, und glaube jetzt überhaupt nicht an meine Krankheiten, weil ich glaube, dass meine Krankheiten für jemand anderen unbedeutend wären. Ich weiß nicht und verstehe nicht, ob die Lust am Mitmachen in mir erloschen ist. Es stört mich, wenn sie sich Sorgen um mich machen; Ich hätte lieber eine größere Krankheit als eine unbedeutende Krankheit. Jetzt scheint es mir definitiv schwer zu fallen, zu atmen und mich zu bücken; Ich habe die Regeln lange Zeit nicht verlassen. Ich war schon lange verärgert, aber seit dem Tag, an dem ich das letzte Mal mit Ihnen gesprochen habe, war meine Seele erleichtert, als ich mit Ihrem Segen, wie Sie sagten, nach Hause zurückkehrte – aber mein Körper war erschöpft. Mit Ihrer Erlaubnis – als ich bei meiner Schwester lebte, die zwei Jahre alt war – habe ich mich vor ihr an meine Regeln gehalten. Heute hat sie mir viel darüber erzählt, wie schlimm es für mich ist. Ich antwortete ihr, dass ich das nicht tue, aber sie wollte mit dir darüber reden, was ich von ihr verlangte, es nicht zu tun, und ich bereue vor Gott, ich war empört über sie. Aus Schwäche verneige ich mich jedoch auf keinen Fall. Jede Krankheit, die mir passiert, verwirrt mich. Mir wird es so vorkommen, als ob ich in meiner Vorstellung krank wäre – dass meine Krankheit so unbedeutend ist, dass niemand sonst sie überhaupt bemerken würde – und es kommt mir so vor, als würde ich es gerne ertragen, wenn sich meine Krankheit verschlimmert, aber jetzt verärgere ich nur den Herrn. Mein Gebet in Zeiten schlechter Gesundheit ist ohne Trost und der Gedanke an die Last meiner Sünden lässt mich keine Minute im Gebet zurück. Ich entschuldige mich – ich glaube, Sie werden verstehen, aus welchen vergangenen oder aktuellen Sünden von mir diese Peinlichkeit entsteht. Es fiel mir sehr schwer, diese Gedanken zur Ruhe zu bringen; Ich hatte Angst vor dieser Sünde. Verlasse den Sünder nicht – ich bitte um deinen Segen und deine heiligen Gebete. Ich habe die Ehre, dir unterwürfig zu sein Allerdings hatten nicht alle die gleiche Meinung über ihr Haus: „Wer auch immer in diesem Haus war; wer nicht in den unzähligen Räumen und Winkeln dieses Labyrinths Zuflucht gefunden hat, der hat in diesem Haus viele Dinge getan, sowohl mit als auch ohne Wissen der Besitzerin, der allmächtigen Tatjana Borissowna. Unter dem Deckmantel von Freundlichkeit und Demut wurden viele Dinge getan, die nicht immer gute Folgen hatten. Es war notwendig, mindestens einmal in dieses Haus einzudringen, um alle Merkmale davon zu verstehen.“ Zuflucht, diese Kombination aus Heiligkeit mit Klatsch, Streitereien und Intrigen, Untergrundabenteuern und dunklen Affären aller Art verbarg innere Zwietracht ...“ 50 Tatjana Borisowna besuchte die Sergejew-Eremitage sehr oft und spendete dort viele Dinge und Geld – zum Gedenken an ihre Mutter, Gottes Dienerin Anna. Sie kannte auch den Abt der Wüste gut: „Ich kannte Brianchaninov als Offizier im Ingenieurkorps“, erinnert sie sich. „Er war der Liebling des Zaren.“ ...Alle Versuche des Souveräns und Großfürsten Michail Pawlowitsch, Brianchaninov vom Eintritt ins Mönchtum abzubringen, waren erfolglos: Er gab seine glänzende Beamtenlaufbahn auf und ging zum Svirsky-Kloster, um sich dem Ältesten Leonid anzuschließen. Später sagten sie, dass einige Brianchaninov als Pater sahen. Leonid, der aus irgendeinem Grund in die Hauptstadt kam. Danach hörte man lange Zeit nichts von ihm. Ich erinnere mich, als ich einmal in den Gemächern der verstorbenen Kaiserin Alexandra Fjodorowna war, kam der verstorbene Kaiser mit fröhlichem Blick zu ihr und sagte: „Brianchaninov wurde gefunden: Ich habe vom Metropoliten von Moskau gute Nachrichten über ihn erhalten. Nachdem er ein guter Offizier gewesen war, wurde er ein guter Mönch: Ich möchte ihn zum Abt der Sergius-Eremitage machen.“ Bald sprachen alle in der Hauptstadt über den neuen Abt von Sergievsky, den Liebling des Kaisers, der im spirituellen Leben sehr erfahren war. Es fiel mir schwer, den ehemaligen Brianchaninov in der Person von Pater Dr. Ignatius – so veränderte er sich im Mönchtum. Anschließend besuchte er uns oft. Er war ein spiritueller Mann; Er wusste, wie er sich in jeder Gesellschaft zu verhalten hatte, wusste aber gleichzeitig auch, wie er jedes Gespräch so gestalten konnte, dass es der Seele zugute kam. Er war kurzzeitig mit den Lehren der Patristen vertraut und vermittelte seinen Gesprächen und Urteilen den Geist dieser Lehre. Viele Menschen waren damals überrascht. Ignatius: wie er, ein Asket und Mann des Gebets, die Gesellschaft nicht scheute, ein angenehmer Gesprächspartner mit säkularen Menschen war, es verstand, ihr Vertrauen zu ihm zu wecken und zum Wohle ihrer Seelen auf sie einzuwirken. Viele Menschen, die dem Mönchtum sehr abgeneigt waren, sahen in ihm nicht so sehr einen spirituellen Menschen, sondern einen guten Freund mit gleicher Intelligenz und Bildung und liebten es, ihn im Kloster zu besuchen und ihn in ihren Häusern zu sehen, was sie unmerklich zur Frömmigkeit neigte. Frömmigkeit war Ziel und Grundlage aller Gespräche darüber. Ignatius, und er versuchte immer, die weltlichsten Gespräche auf die Erbauung seiner Zuhörer zu reduzieren und ließ oft die unbeschwertesten Gedanken denken. Aber eine Menge Verleumdungen fielen Pater zu. Ignatius in der Hauptstadt: Nicht umsonst wurde etwas über ihn gesagt, und man musste sich nur wundern, mit welcher Gelassenheit er den Klatsch der Menschen ertrug. Er betete das Jesusgebet, und dies gab Anlass zu der Annahme, dass er sich in spiritueller Täuschung befand, während er mit seiner Erfahrung in spirituellen Taten anderen half, Täuschungen zu vermeiden. So frönte eine meiner Bekannten über alle Maßen hinaus frommen Übungen, weshalb sie dem Wahnsinn nahe war und nur der Rat von Pater Dr. Ignatius führte sie rechtzeitig auf den Weg der Wahrheit. Pater Isaiah Nikifirovsky 51 pflegte oft zu sagen, dass Pater Ignatius war in der asketischen Wissenschaft sachkundiger als er und behandelte seine Ratschläge mit besonderem Respekt, indem er sie als wahr und jeder Täuschung völlig fremd bezeichnete. „Er lehrt Reue“, sagte der Älteste, „welche Freude kann Reue bereiten?“ Verleumdung über Fr. Der verstorbene Kaiser wandte sich oft an Ignatius, aber er hörte ihnen nicht zu und verteidigte seinen Favoriten immer, indem er sagte, dass er Brianchaninov besser kenne als jeder andere. Ein Vorfall brachte jedoch Pater. Ignatius war mit dem Souverän unzufrieden, was zum Teil meine Schuld war. Zu dieser Zeit war Barant unser französischer Gesandter; seine Frau war eine sehr fromme und fromme Frau. Unser orthodoxer Gottesdienst, unsere Kirchen und Klöster gefielen ihr sehr gut. Ich war sehr freundlich zu ihr; Wir trafen Frau Barant mit Pater Dr. Ignatius, und dann war sie bei mir in der Sergius-Eremitage. Sie bat mich dann, es Pater zu sagen. Ignatius lud sie zu einem Besuch in der französischen Botschaft ein, dem ich nachkam. Im Barantov-Haus war Fr. Ignatius traf sich mit einem gelehrten Katholiken, mit dem er ein sehr lebhaftes Gespräch über die Überlegenheit der Religionen führte. Anlass dafür war der französische Aufsatz von Catherine Emeric über das Leiden des Erlösers, den Pater Dr. Ignatius bezeichnete es direkt als schädlich für die Seele, ohne einen Hauch von Wahrheit, was sein Gegner unter Berufung auf die Autorität seiner Kirche widerlegte. Es muss gesagt werden, dass unsere Beziehungen zu Frankreich zu dieser Zeit sehr angespannt waren: Am Hof ​​​​waren sie Barant gegenüber sehr kalt, warum kam unsere Bekanntschaft mit Pater Dr. Ignatius und der französische Gesandte waren für den Kaiser sehr unangenehm. Er verbot ihm für einige Zeit, in die Hauptstadt zu reisen. Nicht nur o. Ignatius, aber auch anderen Mitgliedern des schwarzen Klerus der Hauptstadt war es daraufhin verboten, ihre weltlichen Bekannten zu besuchen; Das ist mir sehr in Erinnerung geblieben, denn etwa zwei Wochen lang konnte ich meinen Beichtvater nicht sehen. Die Wut des Kaisers auf Pater Dr. Ignatius hielt nicht lange; Bald besuchte der Kaiser die Sergiev-Eremitage und behandelte ihren Rektor sehr barmherzig, woraufhin Pater Dr. Ignatius begann erneut, seine Freunde in der Hauptstadt zu besuchen. Mein Anteil daran, dass Fr. Ignatius war im Haus des französischen Gesandten; Der Kaiser sagte mir damals immer wieder, dass es falsch sei, dass die Orthodoxen zu freundlich zu den Katholiken seien.“52 Tatjana Borisowna Potemkina wurde in der Sergius-Eremitage beigesetzt. Bitte nehmen Sie meine aufrichtigen Glückwünsche zum bevorstehenden neuen Jahr und zum bevorstehenden Tag Ihres Engels entgegen. Möge der Herr Ihr ganzes Leben segnen, möge er Ihrem Herzen seinen heiligen Willen verkünden, gut und vollkommen. Gedeihen Sie, gedeihen Sie in Werken der Barmherzigkeit! Das Leben hier ist wie ein Feld mit verschiedenen Brot- und Gemüsesorten, bepflanzt mit zahlreichen, heterogenen, fruchtbaren Bäumen und Sträuchern; Menschen sind definitiv Macher; Einer ist in der Lage, Weinreben zu pflegen, ein anderer im Gemüseanbau, ein anderer im Getreide säen, ein anderer im Pflügen der Erde, ein anderer nur im Dornenpflücken. Möge jeder in dem Bereich der Tugenden arbeiten, zu dem er fähig ist, zu dem er von Gott berufen ist, der seine Berufung einem vernünftigen Geschöpf mit den spirituellen Fähigkeiten und Mitteln offenbart, die er diesem Geschöpf verliehen hat. Eine wunderschöne Handlung, ein Feld materieller Gnade; derjenige, der es tut, arbeitet und genießt gemeinsam. Erbarmen Sie sich mit den Armen, tröstend ermahnt uns die Heilige Schrift: Gott gibt etwas zurück, und entsprechend seiner Gabe wird ihm auch etwas zurückgezahlt 53 . Gedeihen Sie auf Ihrem Feld: Säen Sie Almosen, ernten Sie Trost, reinigen Sie Ihren Weizen vom Unkraut, bereiten Sie ein reines Opfer vor, damit der König der Könige, wenn er es mit Seinem forschenden und allsehenden Auge betrachtet, alles als würdig erkennt, in die himmlische Kornkammer zu kommen. Schmiede ungeübtes Silber, lehrt die Gottesweisen, und alles wird gereinigt, rein: Töte die Bösen aus der Gegenwart des Zaren, und sein Thron wird in Gerechtigkeit aufgerichtet. Der Thron des Königs Gottes ist die menschliche Seele: und die Bösen, die hier getötet werden sollen, sind Gedanken und Gefühle der Eitelkeit, menschenfreundlich, feindselig und böswillig, die versuchen, einem Menschen durch Schmeichelei die himmlische Belohnung zu nehmen, den Traum von einer irdischen, menschlichen Belohnung. Sie, diese unsichtbaren Feinde, die Ankläger unserer Erlösung, werden vor dem Angesicht des Königs entlarvt – durch das offenbarte Gesetz Gottes, das Evangelium – und der wahre Diener der Könige kann die Bösen töten, erleuchtet und ermutigt durch das strahlende Angesicht des Königs des Himmels. An diesem Tag werde ich nicht aufhören, Ihnen eine angenehme Erinnerung an die verstorbene Prinzessin Tatjana Wassiljewna (54) vor Augen zu führen. Die Erinnerung an sie bleibt in meinem Herzen lebendig. Und oft habe ich bei solchen Erinnerungen traurig über das Schicksal ihrer Seele gesprochen. Während meiner aktuellen Reise treffe ich im Borodino-Kloster eine blinde alte Frau, die an einer schweren Erkältung leidet und dort mit zwei Töchtern lebt 55 . Nachdem Madame Abbess mich ihnen vorgestellt hatte, sagte sie privat: „Sie leben in Abhängigkeit von K. Yu., der ihnen eine jährliche Rente gab.“ Sie können sich nicht vorstellen, welchen Trost diese Worte in meine Seele strömten! Ich habe die Hoffnung, dass die Prinzessin im Himmel am Los der Gerechten teilhaben wird! Ich kenne einige ihrer guten Taten; Das wusste ich nicht: Als ich ihn erkannte, war es, als hätte ich eine reiche Anschaffung gemacht! Der heilige Prophet David sprach einst zu König Nebukadnezar von Babylon, dem die Strafe Gottes drohte: „König, möge dir mein Rat gefallen und deine Sünden mit Almosen sühnen und deine Missetaten mit den Gaben der Armen sühnen: Gott wird mit deiner Sünde keine Geduld haben.“ 56. Ich glaube, dass die verstorbene Prinzessin ihre Seele erlöst hat! Ich glaube, dass Gott ihr gnädig ist. Briefe von Tatyana Borisovna Potemkina an den heiligen Ignatius 57 Ich kann gar nicht sagen, wie traurig es mich macht, dass es mir nicht möglich ist, meinen Herzenswunsch zu erfüllen und den Morgen in Ihrer Wüste zu verbringen. Das ganze Leben in St. Petersburg ist so mit Nutzlosigkeit, Zeitverlust und so ermüdend verbunden, dass eine Reise zu Ihnen wie ein Urlaub und eine sehr kostbare Beschäftigung für die Seele wäre. Aber da mir dieser Trost noch nicht zuteil geworden ist, muss ich mich klaglos unterwerfen und daran denken, dass Gehorsam besser ist als Gebet. Ich bitte Sie, mir nächste Woche einen Tag Zeit zu geben. Freitag... wäre ein guter Tag für mich, da ich an diesem Tag alleine bleibe und das Haus nicht verlasse. Meine Seele dürstet nach spiritueller Nahrung, mein Leben ist ein Kampf zwischen den Annehmlichkeiten des Lebens, der Frivolität und der Suche nach Heilshandlungen, die ich noch lange nicht erfüllen kann. Ihr Buch baut mich auf – ich bin es nicht wert, es zu lesen, da ich weit von diesen Zuständen entfernt bin, aber es fesselt mich, als ob ich es verstehen würde. Du stärkst mich gegen mich selbst und gegen falsche Freunde, die wollen, dass ich um jeden Preis Spaß habe und nicht an das Glück und den Frieden einer an Entbehrungen gewöhnten Seele glauben wollen. Lebewohl; Mehr sage ich nicht; Ich bin mir sicher, dass du bereits alles weißt, was in meiner Seele vorgeht! Der Vater meines Mannes möchte mit mir zu Ihnen kommen. Er ist der säkularste Mensch, den ich kenne, mit einem guten Herzen, aber gegenüber vielen Dingen, die mit der Kirche zu tun haben, völlig feindselig. Gott schenke, dass das Gespräch mit Ihnen ihm nützen wird. Vater, mein Herz und meine Augen sind voller Tränen. Ihr Brief wurde mit Glauben und tiefer Emotion gelesen. Ich bitte den Herrn, sein Diener zu sein und möchte in allem seinen Willen akzeptieren. Ich wage es nicht, dir zu sagen, was in meiner Seele vorgeht! Aber Gott weiß es! Danke, tausendmal danke! Dein Neuling Vater, wir wollten mit dir beten und uns vor dem Grab meiner Mutter verneigen, aber mein Mann hat Angst um mich wegen des schlechten Wetters und der schlechten Straße. „Deshalb haben wir unsere Ankunft bei Ihnen auf den ersten klaren, frostigen Tag verschoben, um nicht durch die Straßen aufgehalten zu werden.“ Mit dir zur Messe zu gehen und mehrere Stunden in deiner Eremitage zu entspannen, ist seit gestern das wahre Bedürfnis meiner Seele. Wann besuchen Sie uns in der Stadt, wenn Sie dort sind? Vergessen Sie mich um Gottes willen nicht und denken Sie an den Nutzen, den Ihre Besuche mir bringen. Ich habe den ganzen Tag auf deinen Mönch und seine Schwestern gewartet; – Ich finde es so rührend, dass dieser süße junge Mann vergeblich nach seinen Schwestern sucht. Es ist völlig klösterlich; - das beweist, wie fremd ihm Petersburg ist. Ich kann mir die Situation der Schwestern und des Vaters vorstellen, aber am Ende muss man hoffen, dass sie ihn finden und sich daher mehr freuen, sich wiederzusehen. Ich werde sie aus deiner Hand annehmen, wie vom Herrn selbst. Beten Sie zu Gott und der Heiligen Jungfrau, dass sie mich bei der Wahl ihrer Erziehung und bei dem Guten, das ich für sie tun möchte, führen. Du bist der Demütigste und Treueste Ich habe Ihren Brief erhalten – und mein sündiges Herz wurde angewiesen, sofort darauf zu antworten. Dir ist nichts Außergewöhnliches passiert. Niemand demütigt einen Mentor so sehr wie diejenigen, die er betreut! Das ist ein gemeinsames Schicksal. Deshalb brauchen Sie sich über das, was passiert ist, nicht zu wundern oder sich dafür zu schämen. Sie haben also spirituellen Nutzen! Und Ihr Brief heute ist irgendwie gekämmt, wie der Kopf eines Bauern nach einem Bad – so bescheiden! Ich hatte Angst vor deinem letzten Brief. So schlau! so nachdenklich, hoch, großartig! - Es ist, als würde ein ganzes Gardekorps auf der Wiese der Zarin paradieren! „Und ich habe mich nicht getraut zu antworten.“ Egal wie ich es lese, ich bin entsetzt und werde nicht antworten. Stepan zwang und zwang mich, wie ein Pflüger auf dem Ackerland einen dürren Nörgler dazu zwingt, einen Pflug zu ziehen – er wiederholte, ließ mir keine Ruhe: „Warum antwortest du nicht mit N.!“ - Nein, auf keinen Fall! Keine Antwort! Und Nörgler haben offenbar ihr eigenes Temperament. Über das Nächste wollte ich dir nicht schreiben... aber ich habe bereits mit dem Schreiben begonnen, es gibt nichts zu tun, ich werde gleichzeitig schreiben. Die Reue, die Sie, wie Sie in Ihrem letzten Brief beschrieben haben, berühren durften, war nur ein selbstverführerischer Traum. Sie dachten, sie dachten, sie hörten genug, sie waren klug, aber sie waren nicht bescheiden: In ihrem kleinen Kopf träumten sie, und darin wurde ein magisches Schloss gebaut. Und ich bin die Ursache aller Schwierigkeiten: Ich habe etwas gelesen, das außerhalb Ihrer Macht liegt, und Sie dadurch verwirrt. An ihrer Frucht werdet ihr sie erkennen, 58 sagte der Herr. Was war die Frucht dieses Zustandes, den sich die Seele schuf, mit dem sie sich schmeichelte? Diese Frucht war Prunk, einfach leere, leere Prunkigkeit im wahrsten Sinne des Wortes, die dich aus deinem gewöhnlichen Zustand herausgeholt hat! Du hast dem großen Ältesten geschrieben; und er, als einer, der im Himmel lebt, verstand nicht, was Sie über einen Narren geschrieben haben, antwortete Ihnen über Ivan, bekräftigte Sie, in Ihrer träumerischen Reue zu bleiben, im Glauben, dass die Vision der Reue in Ihnen wie in ihm wirkte – diese Vision der wundersamen Gnade Gottes, die Mönchen verliehen wurde, denen es bereits im Schweigen gelungen war. Christen, die in der Mitte der Welt leben, sollten sich nicht um erhabene klösterliche Aktivitäten kümmern, insbesondere nicht um stille. Und der Herr befahl: Gieße keinen neuen Wein in alte Weinschläuche 59 . Neuer Wein zerbricht alte Weinschläuche, verschüttet sich und zerstört die Schläuche; klösterliche Arbeiten verschwinden selbst, wenn die Laien sie übernehmen, und bringen ihren Arbeitern geistige Zerstörung. Gerüchte haben aus dem lauten und hellen St. Petersburg unsere abgelegenen, ruhigen Orte erreicht: Eine sehr intelligente und angesehene Dame schrieb einem Mönch einen wunderbar beredten Brief über die immense Zahl ihrer Sünden, die sie in sich selbst sah, und als ob dieser Mönch, anscheinend kein Akademiker, antwortete ihr: „Mutter! Deine Sünden so subtil zu betrachten, ist nicht mit deiner Nase.“ Diese Dame sollte solche Ratschläge an die Wand schreiben und fest daran festhalten.“ Reue, wie es sich für einen frommen Christen gehört, der mitten in der Welt lebt: jeden Abend mit seinem Gewissen zu rechnen. Was bei Ihnen herauskam (Entschuldigung für die rustikalen Ausdrücke: Sie sind gut, sie treffen genau das Ziel!) war nur Unsinn, nackter Unsinn! Ich weiß es, ich bin ständig darin und deshalb warne ich Sie. Man sollte sich nicht zu sehr auf Lehrratschläge einlassen, sondern diese demütig ablehnen. Wenn Sie dazu gezwungen werden, sagen Sie leichtfertig etwas und überlassen Sie die Angelegenheit Gott. Du bist sehr heilig: nur ein Mann, der gekreuzigt werden muss! Und du weißt nicht, wie man kreuzigt: Du quälst nur umsonst. Du möchtest alles mit deinem Verstand und aus dir selbst nehmen, aber du musst es durch den Glauben und Gott annehmen. Ich gratuliere Ihnen und Ihrer gesamten gottliebenden Familie zu den bevorstehenden Feiertagen und dem neuen Jahr. Ich wünsche Ihnen wahren Segen und die Suche, nach der der Herr Ihre Herzen inspiriert hat. Gesegnet hast du dich entschieden und angenommen, Herr 60. Ehre sei Gott, der deiner alten Dame einen glücklichen Tod beschert hat! Möge Er uns allen einen erfolgreichen Ausstieg aus diesem Leben voller Katastrophen gewähren, möge Er uns in die hellen und freudigen ewigen Wohnstätten aufnehmen, die für Seine wahren Diener vorbereitet sind. Bis zu diesem Zeitpunkt müssen wir verschiedene Unglücksfälle aus verschiedenen Gründen ertragen, und vor allem aufgrund der in uns lebenden Sünde, aufgrund der Schäden des Sündenfalls, die in uns leben. Im Vergleich zu Unglücken der letzten Art sind andere Unglücke unbedeutend. In Ihrem Brief haben Sie Verleumdungen gegen mich geschrieben. Du bist gut, St. Petersburg. Sie versuchen bereits, mit Verleumdungen an den „Bewohner der namenlosen Wüste“ heranzukommen! Sie schreiben: „Ich bin sehr froh, dass man mir befohlen hat, mit niemandem über Religion usw. zu sprechen.“ Nicht wahr! Dies wurde Ihnen Wort für Wort geschrieben: „Sie sollten sich nicht zu sehr darauf einlassen, „Ratschläge“ zu erteilen, sondern sie demütig ablehnen. Wenn sie dazu gezwungen werden, dann sagen Sie etwas leichtfertig und überlassen Sie die Angelegenheit Gott usw.“ Über Religion zu sprechen und Ratschläge zu geben ist ein großer Unterschied, verstehen Sie! Und Letzteres habe ich dir nicht verboten, sondern dir nur gesagt, dass du es mit Gottesfurcht, mit äußerster Vorsicht und Mäßigung tun sollst. Es ist kein Problem, wenn Sie die Last nicht Ihrem Nachbarn aufbürden; Wenn Sie es verschieben, kann Ihr Nachbar leicht irreparablen Schaden erleiden und für den Rest seines Lebens zu nichts mehr fähig sein. Ich erzähle Ihnen dies unter Tränen, weil ich so viele bittere Erlebnisse gesehen und erlebt habe! Und Gott bewahre, dass ich Ihnen in diesen dürren Zeiten rate, diese kleinen, aber die Schätze der ganzen Welt übertreffenden Erkenntnisse über Gott, die Sie nicht ohne Taten und Leiden durch die besondere Gnade Gottes erhalten haben, vor Ihren Nachbarn zu verbergen. Heutzutage gibt es viel heterogenes Wissen, nur das Wissen um die Wahrheit hat die Menschen verlassen. – Das russische Sprichwort „Auf dem Tisch zu wenig, auf der Rückseite aber zu viel salzen“ ist wunderbar. Sei also nicht böse, Seele, denn in meinem letzten Brief erhielt dein Rücken mehrere Schläge mit der Rute – dem Wort. Es war zu viel Salz! Ich küsse euch alle, umarme euch und drücke euch an mein Herz. Christus ist mit dir! Gottes Segen ruht auf Ihnen! Bitte nehmen Sie meine aufrichtigen Glückwünsche zu den bevorstehenden Feiertagen und dem neuen Jahr entgegen. Möge der Herr Ihnen die Möglichkeit geben, dieses kommende Jahr und die anderen Jahre Ihres Lebens damit zu verbringen, Gott zu gefallen, in Gedanken für die Ewigkeit, in Taten für die Ewigkeit. Die Schatten der Erde ziehen bereits vorüber! Es ist an der Zeit, damit aufzuhören, sie zu jagen, so wie ein Junge eine Goldflügelmotte jagt, die über eine mit Blumen übersäte Wiese rennt! Zeit zum Nachdenken, gründlich über das Wesentliche, das Ewige nachzudenken! Und er geht mit der Ewigkeit so um, wie er sollte, der sich ständig in der Lektüre des Neuen Testaments und der Schriften der Heiligen Väter übt, die lehren, das Evangelium Christi richtig zu verstehen, der auf diese Weise den guten und vollkommenen Willen Gottes erkennt, seine Denkweise, seine geistlichen Bewegungen danach ausrichtet und Fehler und Hobbys durch Reue heilt. Ein Christ, der mitten in der Welt lebt, sollte nicht die heiligen Väter lesen, die für Mönche schrieben. Welchen Nutzen hat es, die Tugenden zu lesen, die durch die tatsächliche Praxis nicht erfüllt werden können? Es kann keinen Nutzen geben, aber es kann Schaden geben, der darin besteht, dass in einem Menschen die Träumerei eines spirituellen Zustands geweckt wird, der ihm in keiner Weise passt. Diese Träumerei wird manchmal die Vorstellung hoher Tugenden schmeichelhaft erfreuen, manchmal wird sie die Seele mutlos und verzweifelt machen, wenn wir sehen, dass wir diese Tugenden nicht erfüllen können; lenken uns immer und ständig von guten Taten ab, die für uns richtig sind, und machen so unser Leben leer und fruchtlos. Ein Christ, dessen Los es ist, in der Welt zu leben und sein Leben zu beenden, sollte die heiligen Väter lesen, die für alle Christen im Allgemeinen geschrieben haben. Dies sind die Schriftsteller, deren Werke auf Russisch verfasst oder ins Russische übersetzt wurden: der heilige Johannes Chrysostomus, der heilige Demetrius von Rostow, der heilige Tichon von Woronesch, Nikephoros von Astrachan, Georg der Einsiedler. Viel Platz zum Lesen. Reichlich geistliche Weide, auf der die verbalen Schafe Christi weiden können, bis sie satt und fett sind! Ich freue mich und freue mich mit Ihnen, wenn ich aus Ihrem letzten Brief sehe, dass sich der Gesundheitszustand Ihres Sohnes verbessert. Der Herr liebt und nimmt jeden an, den er liebt, schlägt und bestraft und erlöst ihn dann von Kummer. Ohne Versuchung ist es unmöglich, Gott näher zu kommen. Unkultivierte Tugend, sagten die heiligen Väter, ist keine Tugend! Wenn Sie jemanden sehen, der von orthodoxen Menschen als tugendhaft bezeichnet wird, der aber ohne Versuchungen lebt und in weltlichen Angelegenheiten Erfolg hat, wissen Sie, dass seine Tugend und seine Orthodoxie von Gott nicht akzeptiert werden. In ihnen sieht Gott Unreinheit, die er hasst. Er betrachtet die menschliche Unreinheit herablassend und heilt sie mit verschiedenen Mitteln; In wem er dämonische Unreinheit sieht, von dem wendet er sich ab. Er liebte dich und deinen Sohn, brachte dich näher zu sich selbst und ließ dir Kummer zu. Davon können Sie sich aus der Tatsache überzeugen, dass nach der Drangsal sowohl für ihn als auch für Sie „der Weg Gottes klarer und näher wurde“. Ich sehe das an mir selbst: Vorher habe ich viel oberflächlicher und leichter mit Ihnen gesprochen; Und jetzt zwingt mich etwas, tiefer zu sprechen und stärkere spirituelle Nahrung anzubieten, die Ihnen mehr Kraft und Bewegung geben würde. Und wenn Sie Gottes Barmherzigkeit gegenüber sich selbst erkennen, versuchen Sie, sie so anzunehmen und zu bewahren, wie es sollte. Ich erflehe Gottes Segen für Sie Babayki, 1848 Januar 2 Tage Ich teile von ganzem Herzen die Trauer, die Ihnen widerfahren ist! Möge der barmherzige Gott selbst Sie trösten! Möge Sie der Gedanke trösten, dass der unschuldige junge Mann, rein wie ein Engel, der keine Zeit hatte, sich von irgendwelchen irdischen Unreinheiten beflecken zu lassen, ging und in einen sicheren Hafen, in den Himmel, entführt wurde. Dort wird nichts und niemand sein Wohlergehen verleumden! Ruhig und glücklich fließend, nicht vergehend, nicht schwindend, wurde die Ewigkeit für die Erben der glückseligen Ewigkeit in einen einzigen Tag verwandelt. Es gibt unveränderliche Freude, es gibt einen unaufhörlichen Feiertag, es gibt ein Fest, das der König der Könige – Gott – von Zeit zu Zeit und für immer vorbereitet. Der junge Mann flog eilig dorthin, gerufen vom großen Gründer des Festes, dem Schöpfer der Menschen. Wer kann dem allmächtigen Ruf des Allmächtigen widerstehen? Nur ein Geschöpf hört den Befehl seines Schöpfers – es beeilt sich sofort, ihn sklavisch auszuführen. Schauen wir mit den Augen des Glaubens auf den süßen jungen Mann, der durch die luftigen Räume zum Himmel geht! Schauen wir mit den Augen des Glaubens auf den reinen jungen Mann, der im Himmel eingesetzt ist und vor Freude alles Irdische vergisst! Wir verbringen es mit inbrünstigen Gebeten und heißen Tränen! Lasst uns Gebete und Tränen in sein Andenken bringen! Die Erde ist ein Land der Tränen; Der Himmel ist ein Land der Freude. Himmlische Freude erwächst aus Samen, die auf der Erde reifen. Diese Samen sind Gebete und Tränen. Nehmen Sie meine Tränen als Teilnehmer an Ihren Tränen an, und Sie werden an dem spirituellen Trost teilhaben, den ich Ihnen in diesen Zeilen sende. Wir sind alle Kurzzeitwanderer auf der Erde! Wir müssen alle hier weg! Und die Stunde, zu der Gott uns aus unserem Gasthaus holen wird, ist unbekannt. Nutzen wir unser irdisches Leben, um uns auf die Ewigkeit vorzubereiten; Bereiten wir uns auf eine glückselige Ewigkeit vor. Unser ewiges Schicksal liegt in unseren Händen: denn Gott belohnt jeden entsprechend seinen Taten. Sind Sie von der Liebe und Hingabe überzeugt, die Sie in Ihr Herz eingepflanzt haben? Ihr unwürdiger Bogomolets. Es ist für unbekannte Schicksale bestimmt, dass ich Ihnen, wenn das Jahr 1848 naht, nicht so sehr einen Gruß als vielmehr ein Wort des Trostes schreibe. Gott ruft Sie zur Erkenntnis von Ihm und durch diese Erkenntnis zur ewigen Glückseligkeit auf! Jetzt ruft er Sie klarer, lauter, entschiedener. Zunächst zeigte sich die Berufung Gottes auf geheimnisvolle Weise in der unfassbaren Anziehungskraft Ihrer Seele auf die Diener Gottes, auf das Hören des Wortes Gottes. Und der Diener des Wortes sprach zu euch ein Wort, das der Schmeichelei, dem Menschengenuss fremd war! „Nun wurde diese Berufung durch die plötzliche Entnahme eines Mitglieds Ihrer Familie von der Erde gekennzeichnet. Ihr Sohn wurde zum Vorläufer der anderen Mitglieder Ihrer Familie. Die Ewigkeit hat sich alle Menschen angeeignet; – erwartet jeden in ihren unermesslichen Tiefen!“ Ich sage dir nicht „Weine nicht“! NEIN! Das sage ich nicht! Gib deinen Tränen Freiheit, vergieße sie reichlich, so dass dein Herz voll davon ist und dein heiliger Glaube, deine sanfte Unterwerfung unter die Vorsehung und deine mutige Selbstaufopferung nicht ausgelöscht werden. Weinen, gelöst in der Hoffnung auf Gott, ist nützlich: Es tröstet die Seele, macht das Herz weich, öffnet es für alle heiligen, spirituellen Eindrücke. Trauer, die nicht mit Hoffnung verbunden ist, ist den guten Früchten fremd, aber den bösen, mörderischen Früchten! Es führt zu Niedergeschlagenheit, Verzweiflung, körperlichem und geistigem Tod! - NEIN! Du wirst nicht in diese Traurigkeit verfallen! Du wirst unsichtbar von der starken rechten Hand Gottes gehalten! Sie führte dich in die Tage der Trauer, damit du in diesen Tagen tiefer in dich selbst versinkst, dich mit einem heiligen Bad wäschst – mit Tränen, damit viele Seufzer in deiner Brust geboren werden, in den Himmel strömen und deiner Seele den Weg zum Himmel ebnen. Gottes Strafe ist über euch gekommen, eine Strafe, die in Barmherzigkeit aufgelöst ist, eine Strafe, mit der Gott diejenigen bestraft, die Er sich näher bringen will, und nicht mit der Art und Weise, wie Er Seine Feinde bestraft und zermalmt. Die durch Barmherzigkeit aufgehobene Strafe Gottes ist über dich gekommen! Schauen Sie – wie aus der Dunkelheit der Traurigkeit, die Ihnen zugesandt wurde, Gottes Barmherzigkeit hell und wohltuend leuchtet! Der Tod ist eine unverzichtbare Hommage an die Sterblichen; es muss von jeder Person bezahlt werden; - Zu wem aus Ihrer Familie hat Gott sie geschickt? - An den sanftmütigsten und makellosesten jungen Mann. Für ihn ist der Tod der Übergang zur wahren Glückseligkeit! – Der junge Engel ist nun im Himmel: Dort, in sein seliges Zuhause, wird er eure Blicke anziehen, und diese von Tränen gereinigten Blicke werden anfangen, hoffnungsvoll, freudig zu blicken, oft in den reinen, heiligen Himmel zu blicken. Ich wünsche Ihnen Segen und Trost von Gott. Engelhardt Pavel Wassiljewitsch (gest. 1849; Bruder von Prinzessin Tatiana Wassiljewna Jussupowa) – seit 1832 pensionierter Oberst der Garde; Sofya Grigorievna (1805–1875) – seine Frau; Wassili Pawlowitsch (1828–1915) ist ihr Sohn, ein Freund von M.I. Glinka, der viel getan hat, um sein Andenken zu bewahren. Die oben genannten Briefe sprechen von ihrem jüngsten Sohn, Grigori Pawlowitsch, der im Oktober 1847 starb. Siehe auch über sie in der Korrespondenz des Heiligen mit P.P. Jakowlew, Bd. 7, S. 632 ff. Brief des Heiligen Ignatius an Staatsdame Paraskeva Ivanovna Myatleva 61 Letztes Jahr, am 14. Oktober, war ich in Ihrem Haus und habe zusammen mit meinen Brüdern in Ihrer Heimatkirche die göttliche Liturgie zelebriert. Sie waren mit Ihren gesegneten Töchtern und Ihren gesegneten Nachkommen beim heiligen Gottesdienst anwesend. Durch das Gebet haben wir alles vereint. Diese Einheit geht über irdische Empfindungen hinaus; hier ist etwas Himmlisches; Hier ist eine Vorwegnahme eines zukünftigen Lebens, in dem die Menschen im Geiste vereint sein werden. Was sie hier auf der Erde am meisten verbindet, ist die Erde. Die Erde ist unser Fleisch und Blut. So nannte Gott sie: „Du bist die Erde“, sagte er zum gefallenen Menschen, und zur Erde wirst du gehen 62. Nach der Liturgie hatte ich die wahre, herzliche Freude, Ihnen meine Glückwünsche zum Tag Ihres Engels zu überbringen und Ihnen alle Segnungen zu wünschen, die der barmherzige Herr in Zeit und Ewigkeit einem Menschen schenkt, der ihm gefällt und von ihm geliebt wird. Nun komme ich aus meiner fernen Wüste in Gedanken, in Erinnerungen, im Herzen und schließlich mit diesen Zeilen zu Ihnen. Ich grüße dich am Tag deines Engels, ich grüße dich mit der gleichen spirituellen Freude, erfüllt von den gleichen aufrichtigen und guten Wünschen für dich. Gott segne dich! Möge deine Jugend wie ein Adler erneuert werden! 63 Aber der Mensch erneuert sich und wird jung durch die Frömmigkeit. Wenn wir das menschliche Leben auf der Erde mit der Ewigkeit vergleichen, dann sind wir alle gleich jung und gleich alt. Es scheint mir, dass in der Farbe und Schönheit der Jugend nur die Frommen wirklich leben. Er verströmt den spirituellen Gestank der Unsterblichkeit; man kann hören, wie Gott in ihm lebt und seine Seele wiederbelebt. So ist die Seele in den Handlungen des Körpers, den sie als ihr Instrument nutzt, für jeden deutlich wahrnehmbar; Auffällig ist auch die Abwesenheit einer Seele, die jeder an der Untätigkeit und dem Gestank einer kalten Leiche sieht. Mit wahrem, tiefem, spirituellem Trost habe ich miterlebt, wie Ihr Herz für Gott zum Leben erwachte; war Zeuge dieses überaus erfreulichen Anblicks und dankte Gott. Es gibt kein größeres Glück auf Erden, als Gott zu kennen und mit ganzer Seele an Ihm festzuhalten. Das ist eine Vereinigung – von jetzt an bis in alle Ewigkeit! In dieser Verbindung liegt die Voraussetzung für wahre Glückseligkeit, ewige Glückseligkeit, deren Vorfreude bereits hier auf Erden beginnt. Egal wie sehr ich mich an Dich erinnere, der Psalmvers kommt mir untrennbar mit dieser Erinnerung in den Sinn: Möge deine Jugend wie ein Adler erneuert werden. Und mein Herz sendet es dir auf den Flügeln starker Sehnsucht! Ich leite meinen Brief über meinen Gouverneur zu dem Zweck weiter: Er wird mir schreiben, dass er Ihnen den Brief ausgehändigt hat. Es ist, wie Sie sehen, völlig unzeremoniell; alles kommt von Herzen. Machen Sie sich nicht die Mühe, darauf zu antworten: Ich habe einen Brief von Ihnen, den ich immer wieder mit neuer spiritueller Freude und Dankbarkeit gegenüber Gott lese. Dieser Brief ist deine Seele; Gott möchte, dass es mir zum gemeinsamen Nutzen offen steht: meinem und deinem. Derjenige, der das Wort Gottes spricht, und derjenige, der das Wort Gottes hört, profitieren gemeinsam, und es ist Gott, der davon profitiert. Er vereint die Menschen hier auf Erden, im Tal der Sorgen und Tränen, in Einmütigkeit mit seinem allheiligen, allmächtigen Wort. Am Ende ihrer irdischen Reise bringt er Gleichgesinnte in ein ewiges Zuhause, in dem der spirituelle Feiertag nie aufhört. Möge Er uns hier die Einstimmigkeit und Einstimmigkeit gewähren, die Ihm gefällt, als Garantie; und dort - im Himmel, in der Ewigkeit, möge er unbeschreibliche Glückseligkeit schenken, wie die Erfüllung eines Versprechens ... Was für ein Gedanke kam mir gerade! Ich werde es nicht verbergen! Der barmherzige Herr würde mir gewähren, Sie mit all Ihren Kindern und Enkeln in einem ewigen Dorf voller Licht und Freude zu sehen, voller Lobpreis für Gott, so wie ich Sie alle letztes Jahr am 14. Oktober in seinem heiligen Kirche versammelt gesehen habe. Du hast in deinem Haus einen Schutz für Gott geschaffen, erschaffe ihn auch in deiner Seele; - Er wird dir ein Zuhause bauen, eine prächtige Wohnstätte in seiner heiligen Stadt, im himmlischen Jerusalem. Er wird es arrangieren, denn er hat versprochen, jeden entsprechend seinen Taten zu belohnen. Paraskeva Ivanovna Myatleva (1772–1858; geborene Saltykova) – Ehefrau des Geheimrats Kammerherr Pjotr ​​​​Wassiljewitsch Myatlew. In der Biographie des Archimandriten Ignatius (Malyshev) heißt es: „Mit besonderem Respekt und Vertrauen in sich selbst wurde Pater Ignatius in vielen Adelshäusern als Freund und Mentor aufgenommen. Staatsdame Praskowja Iwanowna Myatlewa wählte ihn zu ihrem geistlichen Vater. Streng mit sich selbst, eifrig bei der Erfüllung der Gebote Gottes, ließ Pater Ignatius sie trotz seiner Liebe zu seinen geistlichen Kindern in keiner Weise nach und wusste sogar, wie er sich selbst etwas Angst einflößen konnte. Es war rührend zu sehen, wie die ehrwürdige alte Frau ihrem geistlichen Vater gehorchte, manchmal die Gewohnheiten des weltlichen Lebens überwand und diesen Gehorsam bis zu ihrem Tod beibehielt“ (St. Petersburg, 2000, S. 30). Brief des Heiligen Ignatius an Nikolai Nikolaevich Annensky 64 Zu keinem Zeitpunkt war meine Seele so voller Mitgefühl für dich wie jetzt ... Ich schaue mit Mitleid auf dich, auf einen Wanderer, der im Meer des Lebens Schiffbruch erlitten hat und von einer heftigen Welle an die Küste geworfen wurde ... An diesem Ufer befindet sich eine stille Wohnstätte von Mönchen – ein Pier vor den Stürmen des Meeres des Lebens. Ich komme auf dich zu... Ich sehe: Dieser von einer Kältewelle durchnässte Wanderer ist mein alter Bekannter! - und der erste Gedanke, das erste Gefühl: einen Wanderer beherbergen, ihn wärmen, einen Freund trösten, und wenn ich ein Hilfsmittel in der Hand habe, lege dieses Mittel in seine Hände, bringe es ihm zu Füßen!.. Solche Empfindungen wurden in meiner Seele geboren, als ich Ihren Brief las! Lass das Banner Christi über meinem Wort flattern ... Und du hast unter diesem Banner gestanden! Der Anführer der Kreuzfahrer sagt: Mein Joch ist sanft und meine Last ist leicht. – Du bist schon lange zu diesem Banner berufen! - nun wirst du von einer wütenden Welle mit Gewalt in seinen Schatten geworfen. Gott hat diese Welle beobachtet! Gesegnet ist deine Tat: Du hast dich weder nach rechts noch nach links abgewendet; - In der Stunde deiner Trauer bist du zu Gott, zu Seinem Kirche, zum heiligen Kloster geeilt. Und Gott hat dich angenommen... Nicht für Spiele – ein Mann auf Erden! nicht für Spiele... Es ist wichtig, dass Gott den Menschen nach seinem Bild und Gleichnis erschaffen hat! Es ist wichtig, dass der Sohn Gottes den gefallenen Menschen mit seinem Blut erlöste! Wir müssen diesen Gaben Gottes Wert beimessen! wir müssen den Preis des allheiligen Blutes des Gottmenschen geben!... Nein! Wer dem Glauben nur oberflächliche und flüchtige Aufmerksamkeit schenkt, wertschätzt ihn nicht würdig und erschöpft die ganze Aufmerksamkeit seiner Seele darin, mit eitlen, vorübergehenden und vergänglichen Dingen zu spielen. Und diejenigen, die ihr ganzes Leben Gott gewidmet haben, haben nichts getan, nichts gebracht, was im Vergleich zu den Segnungen Gottes würdig wäre! – Einer, einer ist würdig, vor Gott zu stehen: ein Geist voller Reue und Demut. Allein diese Menschenwürde wurde von Gott selbst als Würde anerkannt. Und unser Geist kann in eine solche Stimmung geraten – wenn er alle Spiele meidet. Ich rate Ihnen nicht, den äußeren Kreis zu verlassen, in den wir durch die Vorsehung Gottes gestellt sind. Ihre Bindungen sind heilige Bindungen. Sie tragen durch den Segen Gottes ein heiliges Siegel und werden durch das Sakrament der Kirche und die damit verbundenen Gebete aufgerufen. Möge deine Seele durch deine Einsamkeit für die Welt gedemütigt werden; Möge deine Seele deine heilige Wohnstätte sein, möge sie die Wohnstätte aller Tugenden des Evangeliums sein. Lassen Sie die Spiele durch das Wesentliche und die Schatten durch die Wahrheit ersetzen. Es gibt keinen Weg, sich Gott zu nähern, außer durch die Dornen des Kummers. Nachdem er sich Gott angeschlossen hatte, begann er, in die Schatzkammer aller Segnungen einzutreten, zeitliche und ewige. Gott, wem er sich näher bringen will, lässt ihn Leid zu. Die Welle, mit der du in das Land des Kreuzes geworfen wirst, wurde dir von Gott gesandt, der dich liebt und erwählt – gesandt, so wie der Sturm und der Wal dem Propheten Jona gesandt wurden. Wenn der barmherzige Herr mich in das Küstenkloster St. Sergius zurückbringt, hoffe ich, Sie dort zu sehen, Sie zu sehen und mich mit Trost und Kraft vom Herrn zu stärken und zu trösten. Vor langer Zeit hat deine Seele meine Seele im Hafen der Aufrichtigkeit erwählt, – auch jetzt verlässt sie diesen Hafen nicht, halb zerbrochen von den Wellen, weit weggedrängt von ständigen und langjährigen wütenden Stürmen... Und möge das Wort des fleischgewordenen Gottes über dir erfüllt werden, der gesagt hat: Wo zwei oder drei Gemeinden in meinem Namen sind, da bin ich mitten unter ihnen (Matthäus 18,20). Brief des heiligen Ignatius an A. A. Kavelin 65 Möge Gott Sie in dem Kummer trösten, der Ihnen widerfahren ist. Die Haare auf unserem Kopf fallen nicht ohne Seinen Willen! The world views adventures with people differently, and God looks differently. Wir sehen, dass der heilige Bischof Niphon vier Jahre lang an Wahnsinn litt, der heilige Isaak und Nikita (der spätere Heilige von Nowgorod) litten lange Zeit unter Wahnsinn. Ein gewisser Bewohner der Heiligen Wüste – Sulpicius, ein Schriftsteller des 4. We believe that without the will of God no sorrow can approach us; We accept all sorrow, as coming from the hand of God, with reverent submission to the will of God, with thanksgiving. The praise of the all-good God, incomprehensible in His ways, marvelous in all His deeds. Der Generalgouverneur von St. Petersburg, A. A. Kavelin, war mit einem Verwandten von M. V. Chikhachev 66 verheiratet und pflegte freundschaftliche Beziehungen mit Archimandrit Ignatius von der Sergius-Eremitage. In den Jahren 1840–1843 trug er wesentlich zur Lösung des Konflikts im Zusammenhang mit dem Fall des französischen Gesandten Barant und dem Verbot des Archimandriten Ignatius bei, die Sergius-Eremitage ohne besondere Erlaubnis des Konsistoriums zu verlassen. 67. Die freundschaftlichen Beziehungen wurden auch durch den Brief belegt, den der Heilige am 13. November 1847 aus Babayki an seinen Gouverneur in der Sergius-Eremitage schickte: „Von A. A. Kavelin erhielt ich Der süßeste Brief, von Herzen geschrieben – siehe! Diese Art von Liebe tröstet mich. Er schreibt, dass du bei ihm warst.“ Kavelin litt zu dieser Zeit an einer schweren Nervenkrankheit, an die sich der heilige Ignatius 1856 in einem Brief an eine Nonne erinnerte, die Trost brauchte: „Als Kavelin in einem Zustand des Wahnsinns in unserer Nähe lebte und seine Verwandten noch einige Zeit zu ihm kommen durften, ging es ihm nach jedem Besuch schlechter, weil sie alle mit ihm reden und ihn mildern wollten. Ein Arzt aus einer psychiatrischen Klinik, der hier war, erzählte mir von den Taten meiner Verwandten: „Seltsame Leute!“ Sie wollen mit dem Patienten reden, während seine Krankheit darin besteht, dass es ihm an gesundem Menschenverstand mangelt.“ Kavelin griff nach dem Messer, um damit seine Frau und sich selbst zu erstechen, und drückte damit seinen größten Unmut gegen sie aus, während er in seinem gesunden Zustand die größte Zuneigung zu ihr hegte.“ Daran erinnerte er sich in einem Brief an seine Schwester E. A. Parensova vom 5. Januar 1867: „Als der Militärgeneralgouverneur von St. Petersburg, Kavelin, an Wahnsinn erkrankte und seine Verwandten kamen und versuchten, mit ihm zu reden, was zu noch größerer Frustration führte, sagte mir der Arzt, der bei ihm war, einmal: „Das ist die Krankheit unserer Zeit.“ Gnädigster Souverän, Fürst Alexander Michailowitsch! Als Sie Gesandter in Wirtemberg waren und ich Rektor in der Sergius-Eremitage, dann haben Sie nach dem Tod Ihrer Frau das von mir erwähnte Kloster besucht und meine Zellen mit Ihrem Besuch geehrt. Ich hatte die Ehre, Ihre Exzellenz auf dem Balkon zu empfangen. Wir haben über das Werk von Thomas a à Kempis gesprochen: Ich habe Ihnen meine Meinung zu seinem Buch „Imitation“ gesagt. Aber der spirituelle Käfig ist von unermesslicher Tiefe! Das Treffen war zu kurz und meine Meinung, die auf einer Langzeitstudie über die Väter der Orthodoxen Kirche beruhte, konnte nicht zufriedenstellend ausgedrückt werden. Ich mache den Mangel an dem, was ich gesagt habe, wett, indem ich Ihnen das Buch „Askische Erfahrungen“ vorlege. In ihnen lesen Sie die Lehren unserer Väter über innere spirituelle Errungenschaften. Diese Lehre unterscheidet sich von der Lehre des westlichen Schriftstellers darin, dass die Väter ihren Schriftsteller zur Reue und zum Weinen um sich selbst führen, während der westliche Schriftsteller ihn zu Vergnügen und Selbstzufriedenheit führt. Jede irdische Stellung vergeht; ein Mensch nähert sich unmerklich und nähert sich den Toren der Ewigkeit. Wenn wahre Liebe wahre Segnungen für den Nächsten wünscht, dann muss dieser Wunsch als ewiger Segen eingestuft werden. Nimm diesen Wunsch von mir an! Wenn Sie sich das Buch ansehen, werden Sie auf jeder Seite diesen Wunsch finden, der dem gefallenen Menschen ohne Schmeichelei zum Ausdruck kommt. Mit dem Gefühl vollkommenen Respekts und Hingabe habe ich die Ehre, dies zu tun Der bescheidenste Diener Eurer Exzellenz und Bogomolets Gortschakow Alexander Michailowitsch (1798–1883) – Seine Durchlaucht Prinz, berühmter Diplomat, Kanzler, Staatsmann. Er wurde in der Sergius-Eremitage beigesetzt. Der Großneffe des Heiligen Ignatius, Alexander Nikolaevich Brianchaninov, war mit der Enkelin von A. M. Gorchakov, Seiner Durchlaucht Prinzessin Maria Konstantinovna Gorchakova, verheiratet. Allergnädigste Frau N.V. Ich bringe dir und S.F. Mein aufrichtiger Dank dafür, dass Sie am Neujahrstag und am Tag meines Engels an mich gedacht haben. Möge Gottes Segen auf Ihnen und Ihrem Kind ruhen! In jedem Unternehmen ist die richtige Sicht auf die Sache die Grundvoraussetzung für den Erfolg; Um also in Sachen Erlösung die gewünschte Erlösung zu erlangen, ist eine korrekte Sicht auf sich selbst und die Erlösung notwendig. Aufgrund der Schädigung unserer Natur durch die Sünde vermischen sich Gut und Böse in uns und unser Kernland hört nicht auf, Böses zu produzieren, und lässt nicht zu, dass das Gute allein, ganz, sondern immer mit einer Beimischung des Bösen wächst. Dieser Prozess ist für uns natürlich, nicht weil wir auf diese Weise geschaffen wurden, sondern weil wir willkürlich das Gift der Sünde in unsere Natur eingeführt haben, das wir aus eigener Kraft nicht mehr von unserer Natur trennen können. Der Erlöser vollzieht diese Trennung für uns und sucht von uns und unseren eigenen Bemühungen, das Böse in uns selbst zu zerstören, als aktiven Beweis für die wahre Annahme der Erlösung, die Gott Tuna gegeben hat. Lassen wir uns also nicht entmutigen; Wenn man sieht, dass verschiedene Übel in einem selbst auftauchen, muss man sich ständig dagegen wehren und es von sich selbst reinigen. Arbeit und Leistung sind lebenslang! Zu gegebener Zeit, wenn das Böse nach und nach nachlässt, wird sich geistiger Frieden einstellen, ein Zeichen der Gesundheit der Seele. Aber in dem Land des Krieges und des Kampfes gibt es keinen vollständigen Frieden. Er erscheint und verschwindet wieder: ein Ort des ewigen Friedens im Himmel und in der Ewigkeit. All dies müssen wir wissen, um nicht von uns etwas zu verlangen, was für uns nicht natürlich ist, und um wiederum nicht den Mut zu verlieren in unserem lebenslangen Kampf, indem wir mutig gegen das Böse kämpfen, das sich sowohl in uns selbst als auch in unserem Äußeren gegen uns erhebt. Wenn wir durch eine solche Leistung unsere Treue zu Gott beweisen, dann wird die Gabe der Gnade Gottes – die Erlösung, die uns durch die Taufe auf geheimnisvolle Weise verliehen wurde und in der Vereinigung der menschlichen Natur mit der Natur Gottes und in der Heilung der ersteren durch Berührung der letzteren besteht – ihre Präsenz in uns klarer offenbaren, uns einen entschiedeneren Sieg über das Böse bescheren, tiefen Frieden in uns erzeugen und uns mit der Hoffnung auf eine gesegnete Ewigkeit trösten. Ich wünsche Ihnen, dass Sie nach der Führung des Wortes Gottes richtig streben und durch die unbeschreibliche Barmherzigkeit Gottes mit der Krone der Erlösung gekrönt werden. Mit Gefühlen vollkommenen Respekts und aufrichtiger Hingabe habe ich die Ehre, Ihr demütigster Diener zu sein Die Heiligen Väter loben die Regel des Gebets und bekennen ihre Notwendigkeit und fordern nicht nur auf, es in Maßen zu praktizieren, damit es wohltuend wirkt und sich an der eigenen Stärke, dem Zustand des geistlichen Wohlstands und den Umständen orientiert, in die der Mensch durch die Vorsehung Gottes gebracht wird. Das Wesentliche bei der Erfüllung der Gebetsregel ist, dass sie mit Aufmerksamkeit erfüllt wird. Aus der Aufmerksamkeit gelangt unser Geist zur Demut; Aus der Demut entsteht Reue. Um eine Regel langsam zu machen, muss die Regel moderat sein. Die Heiligen Väter loben die gemäßigte Regel sehr und raten uns, sie ohne Vernachlässigung zu erfüllen. Die folgende Regel kann für Sie nützlich und zunächst zufriedenstellend sein: Ehre sei Dir, unser Gott, Ehre sei Dir; Himmlischer König, Trisagion, Vater unser, Herr, erbarme dich 12; Kommt, lasst uns anbeten, Psalm 50, Glaubensbekenntnis, Mutter Gottes, Jungfrau, freue dich dreimal. Danach 20 Gebete: „Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner“; verneige dich bei jedem Gebet zur Erde. Dann weitere 20 Gebete und bei jedem eine Verbeugung aus der Taille: Es ist wirklich würdig zu essen; Durch die Gebete unserer Heiligen Väter erbarme dich unser Herr Jesus Christus, unser Gott. Diese Gebetsregel sollte morgens und abends durchgeführt werden. Verbeugungen sollten sehr langsam gemacht werden, mit einem Gefühl der Reue, als ob man vor dem Herrn selbst stünde, ihm zu Füßen fiele und an seine Gegenwart und die Tatsache glaubte, dass er dich ansieht und dich sieht. Sie haben Anweisungen zum Gebet geschrieben: Versuchen Sie, daraus die Richtung für Ihren Geist während des Gebets zu übernehmen. Von den anderen Gebeten ist das Akathistengebet an den Herrn Jesus für den Anfänger am nützlichsten. Lesen Sie es einmal pro Woche im Stehen oder Sitzen, je nachdem, was für Sie bequemer ist, aber auf jeden Fall aufmerksam und langsam. Erlauben Sie sich auch nicht, das Evangelium und andere heilige Bücher oberflächlich und fließend zu lesen: Lesen Sie sie langsam und aufmerksam. Achten Sie beim Lesen auf Mäßigung. Mäßigung sorgt für ein ständiges Lesebedürfnis, und die Sättigung mit dem Lesen führt zu einer Abneigung dagegen. Das Briefbuch des Zadonsker Einsiedlers Georg kann für Sie sehr nützlich sein. Es hat den gleichen Geist und die gleiche Richtung wie die Schriften des heiligen Tichon von Woronesch. Ich erlaube mir zu sagen, dass es den gleichen Geist hat wie meine sündigen Schriften, die Sie alle lesen können, denn sie erklären, was für einen Anfänger gut ist und was für jemanden, der es geschafft hat. Vergessen Sie nicht, sich ständig dem Willen Gottes zu unterwerfen und Gott für all seine Segnungen zu danken, die er Ihnen erwiesen hat. Wir alle müssen sicher sein, dass wir die Segnungen Gottes, die wir haben, nicht verdienen, dass wir unvergleichlich größere Probleme verdienen als die, denen wir begegnen. Mit einer solchen Sicht auf sich selbst bleibt ein Christ aufgrund seiner Unterwerfung unter Gott friedvoll und dankt Gott für alles, was ihm widerfährt. Gnädigster Souverän, Dimitri Alekseevich! Ich kann Ihren Besuch in Stawropol nicht durch einen persönlichen Besuch finanzieren. Ich komme mit meinem Buch. Akzeptiere es mit Liebe und schaue in Momenten der Freiheit hinein. Dieses Buch ist ein Buch der Selbstreflexion. Das Buch verkündet das Christentum nicht von außen – von der Selbsterforschung des Menschen her. Alle irdischen Situationen sind dringend. Unser irdisches Leben ist eine Schule, in der wir uns auf die Ewigkeit vorbereiten müssen. Mangelnde Praxis in einer Wissenschaft ist die Ursache dafür, dass wir sie nicht kennen, und die Ewigkeit in unserer Nähe wird zu einer endlosen Distanz, eingehüllt in tiefe Dunkelheit für diejenigen, die sich nicht damit befassen. Beim Studium jeder Wissenschaft ist es erforderlich, dass das Studium korrekt ist; Ohne dies kommen wir zu leeren oder falschen Ergebnissen: Ebenso ist beim Studium des Christentums Korrektheit notwendig; ohne sie wird eine Person sicherlich in eine Vielzahl von Fehlern verfallen; Wo die Wahrheit herrscht, gibt es keinen Platz für diejenigen, die mit Lügen versiegelt sind. Während ich Ihnen zeitlichen Segen wünsche, wünsche ich Ihnen noch mehr ewigen Segen. Mit Gefühlen vollkommenen Respekts und aufrichtiger Hingabe Der bescheidenste Diener Eurer Exzellenz und Bogomolets Die Tatsache, dass wir alle, lieber Prinz, kurzfristige Wanderer auf der Erde sind, ist eine greifbare Wahrheit. Die Tatsache, dass wir der Ewigkeit so wenig Beachtung schenken, dass wir sie vergessen, ist ein sicheres Zeichen unseres Sündenfalls, eines Sündenfalls nicht nur des Körpers, sondern noch mehr des Geistes, des Herzens. Wenn wir uns selbst betrachten, werden wir in uns selbst erkennen, dass wir Erlösung brauchen, wir brauchen einen Retter. Den Erlöser zu kennen und dadurch eine gesegnete Ewigkeit zu erlangen, ist das erste Glück auf Erden, der einzige Schatz des Menschen. Gott brachte Ekaterina Pawlowna dazu, diesen Schatz zu erhalten; dann, vom Leiden gereinigt, rief er in die Ewigkeit und segnete die Ewigkeit. Ihr Tod hinterlässt bei denen, die ihr wirklich zugetan sind, eine Erinnerung, in der sich ein ruhiges Gefühl, ein wahres Gefühl mit einem gewöhnlichen Gefühl der Traurigkeit über den Verstorbenen verbindet. Zumindest geht es mir so! Und dieses Gefühl ist für mich nicht neu: Es wurde mir von einigen hinterlassen, die nach einem frommen Leben (auf Erden) im Herrn von hier weggingen. Es tröstet mich, dass der barmherzige Herr mich dazu gebracht hat, Ekaterina Pawlowna mit einem seelenrettenden Wort zu dienen, obwohl es sehr unzureichend war. Angesichts der Tatsache, dass Gott viele dazu inspiriert, auf mein dürftiges Wort zurückzugreifen, kann ich nicht anders, als zuzugeben, dass Gott mir den Dienst an meinem Nächsten mit dem Wort Gottes anvertraut. Warum wünsche ich mir, dass Sie Ihren Nächsten diesen Dienst erweisen und Ihnen das Wort Gottes verkünden, wie viel konnte ich in meiner Nachlässigkeit und Schwäche aus der Heiligen Schrift und den Schriften der Heiligen Väter lernen? Möge der barmherzige Herr Sie trösten und stärken! Die Zeit wird schnell, schnell vergehen und die Stunde des Umzugs in die Ewigkeit wird für Sie kommen. Nutzen Sie Ihre irdischen Tage, um sich darauf vorzubereiten. Sie haben an Ihrer Frau gesehen, wie gut es ist, sich auf die Ewigkeit vorzubereiten. Diese Vorbereitung löst hier sogar die Sorgen mit Trost auf und beweist dadurch, dass diese Vorbereitung eine Vorbereitung zur Glückseligkeit ist. O Herr, der Dir am meisten ergeben ist Gott freute sich, Ihnen durch die Veröffentlichung der von mir zusammengestellten „Asketischen Erfahrungen“ die Bereitschaft zu vermitteln, sich meiner erbärmlichen Arbeit anzuschließen. Dieses Buch im eigentlichen Sinne gehört nicht mir: Es ist vollständig den Heiligen Vätern der Orthodoxen Kirche entlehnt. Meine Arbeit besteht darin, dass ich mein ganzes Leben lang die Väterlichen Schriften studiert und daraus einen solchen Auszug gemacht habe, der nur durch ein langfristiges Studium dieser Schriften möglich ist. Die Lehren der Heiligen Väter sollten für moderne Christen von großem Nutzen sein, die ein frommes und gottesfürchtiges Leben führen möchten, aber nicht die Möglichkeit haben, die Schriften der Väter gründlich und gründlich zu studieren. Was ich sage, ist durch Erfahrung bewiesen: Viele, die die handschriftlichen Anweisungen zu Buße, Gebet und der Kürze des irdischen Lebens in meinem Buch lasen, spürten die starke Wirkung der Lektüre, die zu ihrem spirituellen Erfolg beitrug. So soll es sein! „Askische Erfahrungen“ ist ein praktisches Buch. Es ist einzigartig, weil seit der Einführung des Bildungswesens in Russland noch niemand so etwas geschrieben hat. Die Heiligen Väter sagten, dass Almosen, die der Seele gegeben werden, um so viel höher sind als Almosen, die dem Körper gegeben werden, wie die Seele höher ist als der Körper. Als solches Almosen erkannte ich das Buch „Askische Erfahrungen“. Durch die Vorsehung Gottes wurde es mir gegeben, zum Heil meiner Seele das Heil deiner Seele vorzubereiten und diese geistlichen Almosen den Christen zu überbringen, die sie brauchen. Das Werk Gottes, I I h, muss mit Sorgfalt durchgeführt werden, damit das zur Erlösung gegebene Werk nicht durch Nachlässigkeit beschädigt wird und nicht als Verurteilung dient. Ich habe nach besten Kräften versucht, dem Buch so viel Klarheit und Korrektheit wie möglich zu verleihen, habe es seit 1840 vorbereitet, überarbeitet, korrigiert und ergänzt, damit die darin dargelegten Lehren der Väter zufriedenstellende Klarheit und Vollständigkeit aufweisen: Sie sorgen also auch dafür, dass das Buch korrekt und rechtzeitig veröffentlicht wird. Viele fromme Seelen dürsten nach dieser spirituellen Nahrung und wünschen sich, dass das Buch ihr Leben leitet, gerade weil es eine Sammlung der Lehren der Heiligen Väter der Orthodoxen Kirche über die wichtigsten christlichen Tugenden und spirituellen Errungenschaften ist. Ich erflehe Gottes reichen Segen für Sie und Ihre Familie, mit Gefühlen vollkommenen Respekts und aufrichtiger Hingabe, und habe die Ehre, Ihr bescheidenster Neuling zu sein Alle guten Taten sind mit Kummer verflucht, doch die Heilige Schrift sagt, dass derjenige, der eine gute Tat beginnt, sie vollenden soll. In unserer Zeit widersetzen sich insbesondere abgelehnte Geister der Verbreitung der Lehren der Heiligen Väter, indem sie verschiedene Gedanken fleischlicher Weisheit einführen und Menschen erziehen, die von fleischlicher Weisheit geleitet werden. Warum sollte ich glauben, dass Sie standhaft an der guten Absicht festhalten müssen, die Sie angenommen haben, und dass Sie die Gedanken und Vorschläge von Menschen annehmen müssen, die als Zeichen dafür dienen, dass Ihre Arbeit Gott gefällt und dem Christentum nützlich ist, gerade weil solchen Handlungen immer Hindernisse und Kummer entgegenstehen, so die Heiligen Väter? Solche Fälle werden durch Hindernisse belegt. Im Gegenteil, Taten, die im Geiste dieser Welt begangen werden, fließen wie ein Uhrwerk zum Schaden und zur Verurteilung der eigenen Seele und der Seelen anderer. Dies ist für Sie am nächsten zu sehen: Sie sehen, wie schnell Bücher verbreitet werden, wodurch sowohl Glaube als auch Moral zerstört werden, welche Kosten für den Druck gemacht werden, mit welchem ​​Eifer einige versuchen, sie zu verbreiten, während andere sie kaufen. Wie ist es Ihrer Meinung nach aus der Sicht Gottes? Und was soll man davon beim Gericht Gottes erwarten? Ungläubige schreien, dass es keinen Gott gibt und dass es kein Gericht Gottes gibt. Wegen eines solchen Schreis, mit dem sich die Verderbtheit steigert, nur um die Vorstellungen des Gewissens zu übertönen, hörte Gott nicht auf zu existieren. Er existiert und belohnt gewiss jeden Menschen entsprechend seinen Taten. Der Abfall selbst wird von der Heiligen Schrift mit aller Klarheit vorhergesagt und dient als Beweis dafür, wie wahr und wahr alles ist, was in der Heiligen Schrift gesagt wird. Mit diesen Zeilen habe ich meine Pflicht Ihnen und mir gegenüber erfüllt; Gott ließ jedoch jedem Menschen die Freiheit, während seines irdischen Lebens Gutes zu tun oder es nicht zu tun. Sie selbst sehen, wie groß der Bedarf an der Lehre der Heiligen Väter für eine christliche Gesellschaft ist, die von verschiedenen gottlosen Lehren überschwemmt wird. Nachdem ich meine Arbeit getan habe, das heißt, nachdem ich Ihnen mein zwanzigjähriges Werk kostenlos zur Veröffentlichung zur Verfügung gestellt habe, verlasse ich mich ansonsten auf den Willen Gottes und möchte auf der Grundlage der Unterwerfung unter den Willen Gottes in Seelenfrieden bleiben. Der Brief an I. I. Glasunow entstand aufgrund seiner Absicht, die Veröffentlichung der Werke des Bischofs auf seine Kosten zu verschieben, und der Forderung, sie auf Kosten des Bischofs und seines Bruders zu drucken, entgegen dem zuvor gegebenen Versprechen, alle Werke auf seine Kosten, Glasunow, zu drucken. Alle typografischen Arbeiten am unvollendeten Band II wurden in diesen Formen belassen. Nach Erhalt des Briefes war der zweite Band der „Experimente“ im Druck fertiggestellt, die beiden anderen blieben jedoch ungedruckt. - Notiz. P. A. Brianchaninova. Briefe des heiligen Ignatius an K. S. Serbinovich 68 Nachdem ich heute von Seiner Exzellenz Graf Alexander Petrowitsch Tolstoi drei Exemplare von Auszügen aus dem Bericht erhalten hatte, dachte ich: Ist das nicht Ihr zwanzigstes Werk? Fast so: Wenn nicht der Zwanzigste, dann wahrscheinlich der Neunzehnte. Hier angekommen, habe ich sofort dafür gesorgt, dass die Berichte des Kaukasischen Konsistoriums für das Jahr 1854 der Heiligen Synode so gut wie möglich vorgelegt werden, entsprechend dem, was Sie mir bei Ihrem Abschiedsgespräch mitteilen wollten. Wir haben getan, was getan werden konnte. Es stellte sich heraus, dass private Aktionen in den Rundschreiben nicht vereinbart waren; Jeder Ort lieferte Informationen nach eigenem Ermessen. Dies kann korrigiert werden, aber ich würde mich aufrichtig über die Kommentare Ihrer Exzellenz freuen, damit die Kaukasische Diözese in Zukunft völlig zufriedenstellende Materialien für Ihre Arbeit bereitstellen kann. Auf Ihren Rat hin kam ich dem ehemaligen Sekretär Wassiljew ziemlich nahe, und er versorgte mich mit vielen nützlichen Informationen; Ich für meinen Teil versuchte so viel ich konnte und wusste, wie ich den Kelch seiner Sorgen mit Trost auflösen konnte. Tatsächlich sollte man sich wünschen, dass die örtlichen Geistlichen besser wären; aber die Korrektur der Moral in der ganzen Klasse erfolgt nicht schnell. Das braucht Zeit und Zeit. Falsche Prinzipien müssen durch richtige Prinzipien, böse Absichten durch gute Absichten ersetzt werden. Bestrafung kann nicht das einzige Instrument der Korrektur sein. Ich habe die Ehre, mit Gefühlen vollkommenen Respekts und aufrichtiger Hingabe Gottes Segen für Sie und Ihren lieben Sohn herabzurufen Eure Exzellenz Ignatius, Bischof des Kaukasus. Bitte nehmen Sie meine herzlichsten Glückwünsche zur königlichen Gnade entgegen, die Ihren langjährigen Dienst für den Zaren und das Vaterland kennzeichnet. Ich wünsche Ihrer Exzellenz aufrichtig viele Jahre bei der gewünschten Gesundheit, vollen Erfolg bei Ihrer Arbeit und allen Trost auf dem Gebiet des Dienstes. Mit Gefühlen vollkommenen Respekts und aufrichtiger Hingabe habe ich die Ehre, der demütigste Diener Eurer Exzellenz zu sein Die Hauptdirektion des Vizekönigs des Kaukasus teilte mir mit Schreiben vom 25. September 34 Nr. 3702 mit, dass Fürst Alexander Iwanowitsch Barjatinski 69 aufgrund meiner Petition den Herrn [-] Vorsitzenden des Kaukasischen Komitees über den Antrag des Höchsten Souveränen Kaisers auf Erlaubnis informierte, dem Kaukasischen Haus der Bischöfe zusätzlich zu dem, was es derzeit erhält, Jahresurlaub aus der Staatskasse zu gewähren und zu erhalten Rückgabe für die Ländereien, die ihm nicht zugeteilt werden können, dreitausendachthundert Silberrubel. Da ich die Ehre habe, Ihre Exzellenz darüber zu informieren, betrachte ich es gleichzeitig als meine äußerst angenehme Pflicht, Sie in aller Bescheidenheit um Ihre gnädige Unterstützung bei der Lieferung des angegebenen Betrags an das Kaukasische Haus der Bischöfe zu bitten, der den Unterhalt des Hauses sicherstellen und dem Bischof des Kaukasus die Möglichkeit geben soll, die von ihm aufgrund der Nachrichten und des Übergangszustands der Region geforderten Aktivitäten durchzuführen. Ich habe die Ehre, mit großem Respekt und vollkommener Hingabe den reichen Segen des Himmels für Sie herabzurufen Ignatius, Bischof des Kaukasus und des Schwarzen Meeres. Bitte nehmen Sie meine herzlichen Glückwünsche zum bevorstehenden Feiertag entgegen. Weihnachten und Neujahr. Sowohl für dieses neue Jahr als auch für den Rest Ihres Lebens wünsche ich Ihnen von Herzen allen wahren Segen. Mit dem Gefühl vollkommenen Respekts und aufrichtiger Hingabe habe ich die Ehre, dies zu tun Brief von K. S. Serbinovich an St. Ignatius 70 Hochwürdigster Pater Archimandrit, Ich habe die Ehre, Euer Hochwürden ein Exemplar der von mir herausgegebenen Biographie der Heiligen Euphrosyne von Polozk mit einem Bild des von ihr erbauten Kreuzes zu übermitteln. Mit größtem Respekt, ich habe die Ehre zu sein Archimandrit der Sergius-Eremitage Gnädigster Souverän Dmitri Alekseevich! Ich kann Ihren Besuch in Stawropol nicht durch einen persönlichen Besuch finanzieren. Ich komme mit meinem Buch. Akzeptiere es mit Liebe und schaue in Momenten der Freiheit hinein. Dieses Buch ist ein Buch der Selbstreflexion. Das Buch verkündet das Christentum nicht von außen – von der Selbsterforschung des Menschen her. Alle irdischen Situationen sind dringend. Unser irdisches Leben ist eine Schule, in der wir uns auf die Ewigkeit vorbereiten müssen. Mangelnde Praxis in irgendeiner Wissenschaft ist der Grund dafür, sie nicht zu kennen: und die Ewigkeit, die uns nahe ist, wird für diejenigen, die nicht darüber nachdenken, zu einer endlosen Ferne, die in tiefe Dunkelheit gehüllt ist. Beim Studium jeder Wissenschaft ist es erforderlich, dass das Studium korrekt ist, andernfalls kommen wir zu leeren oder falschen Ergebnissen; Ebenso ist beim Studium des Christentums Korrektheit notwendig; Ohne sie wird eine Person sicherlich in eine Vielzahl von Fehlern verfallen. Wo die Wahrheit herrscht, gibt es keinen Platz für diejenigen, die mit Lügen versiegelt sind. Während ich Ihnen zeitlichen Segen wünsche, wünsche ich Ihnen noch mehr ewigen Segen. Mit größtem Respekt und aufrichtiger Hingabe habe ich die Ehre, Ihre Exzellenz zu sein mein demütigster Diener, Bischof Ignatius. Ich bedanke mich aufrichtig für die Aufmerksamkeit, die Sie mir mit der Zusendung von [nrzb. ] Ihrer Werke. Wenn ich auf den hochgeschätzten Brief Eurer Eminenz etwas langsam reagierte, so lag der Grund dafür in dem Wunsch, vor der Antwort mit dem Inhalt des mir zugesandten Buches vertraut zu werden; aber zu meinem äußersten Bedauern wurde die Zeit knapp, jeden Tag tauchten neue Sorgen und Verantwortlichkeiten auf und es blieb absolut keine einzige Minute für [nrzb. ] zu dem Bedürfnis, Ihnen unverzüglich Dankbarkeit auszudrücken, ohne Ihr Buch überhaupt gelesen zu haben ... Brief des Heiligen Ignatius an Fürst M. D. Volkonsky 71 Beide Briefe Eurer Exzellenz (vom 30. März und 12. April) erhielt ich erst am 23. April. Am 21. April war es erst am Abend möglich, sie an die Post zu schicken; Bis dahin war das Kloster durch die Wolga von allen Städten abgeschnitten. Für Ihre Glückwünsche zum Fest der Feiertage möchte ich Ihnen meinen aufrichtigsten Dank aussprechen, zu dem ich Sie gegenseitig beglückwünsche und Sie mit einem überaus freudigen Gruß begrüße: Christus ist auferstanden! In Bezug auf die Altai-Mission ist der Dienst von Martha lobenswert, aber der Dienst von Maria wird vom Herrn bevorzugt. Als Martha nach der üblichen Weltanschauung Maria aufforderte, am leiblichen Gottesdienst teilzunehmen und den geistlichen Gottesdienst zu verlassen, äußerte der Herr seine Uneinigkeit damit. Es ist unmöglich, Dienst und Seelsorge miteinander zu verbinden, obwohl beides seinen Preis hat. Bezüglich der von Ihnen angefertigten Übersetzung der Geschichte habe ich offen mit Ihnen gesprochen und geschrieben. Dieses oder ein ähnliches Ergebnis hätte erwartet werden können. Ihre Arbeit ging Ihnen nicht verloren: Dadurch wurden Sie mit den Schicksalen der Kirche vertrauter und es wurde Ihnen klar, welche Studien in spiritueller Literatur nützlicher sein könnten. Denken Sie in Ihren Gebeten daran Dein bescheidenster Diener Brief von N. D. Zubov an den heiligen Ignatius 72 Da ich seelischen Kummer habe und daher gesundheitlich angeschlagen bin, kann ich jetzt nicht im Sergius-Kloster sein, deshalb wende ich mich mit meiner demütigsten Bitte an Sie: den Leichnam meiner Frau Gräfin Alexandra Gavrilovna Zubova, geborene Gräfin von Moden, der sich jetzt in unserer Familienkirche befindet, die im Sergius-Kloster erbaut wurde; Ich schlug vor, ihn am 25. Oktober dieses Jahres unter der besagten Kirche in der dortigen Krypta zu begraben, also am kommenden Mittwoch nach der Messe, die an diesem Tag für den Gottesdienst und den Trauergottesdienst über dem Leichnam gedacht ist. Ich bitte zusammen mit dem Rest des Klerus des Sergius-Klosters demütig um Eure Ehrfurcht. Ich schmeichele mir mit der Hoffnung, dass Du mir diese Bitte nicht abschlagen wirst. Ich verpflichte mich zu Ihren heiligen Gebeten und habe die Ehre, dies mit echtem Respekt zu tun Brief des heiligen Ignatius an N. D. Zubov 73 Der Überbringer dieses Briefes ist der Kollegiatsassessor Konstantin Platonowitsch Platonow, Schatzmeister der Heiligen Synode. Er möchte den Platz des verstorbenen Wassili Jakowlewitsch Atkinson im Invalidenheim in der Sergius-Eremitage einnehmen; Da ich ihn sehr gut kenne und weiß, dass es heutzutage äußerst schwierig ist, eine Person mit solchen moralischen Regeln zu finden, ist es für mich eine besondere Freude, ihn Eurer Exzellenz zu empfehlen. Ich denke, dass ich Ihnen auch in anderer Hinsicht einen bedeutenden Dienst leiste: Diese Person kann Ihnen in all den Fällen sehr nützlich sein, in denen Sie sich vor Gericht um eine Angelegenheit kümmern müssen. In diesen Fällen wird es für Sie von unschätzbarem Wert sein; denn er verbindet hervorragende Sachkenntnis mit der Ehrlichkeit dieses Jahrhunderts. Ich empfehle niemandem gerne, aber in diesem Fall weiche ich von meiner Regel ab; Ich hoffe, die Konsequenzen werden mich rechtfertigen! Ich habe die Ehre, mit großem Respekt und vollkommener Hingabe den Segen des Himmels für Sie und Ihre Familie herabzurufen Der bescheidenste Diener Eurer Exzellenz und Bogomolet In dem Brief geht es um die Besetzung der Stelle des Hausmeisters des Invalidenheims. Ein Pflegeheim für 30 verkrüppelte Soldaten sowie eine Märtyrerkirche. Valerian wurde 1809 von den Zubov-Brüdern zum Gedenken an Valerian Zubov erbaut, der an den Wunden starb, die er sich im Perserfeldzug zugezogen hatte. Gnädigste Kaiserin! Vera Iwanowna! ...Äußerliches Glück kann einen Menschen nicht vollständig nähren; Die Quelle wahren Glücks muss in seinem Herzen liegen, und dieses heilige, reine Wasser wird einem Christen durch den Glauben gegeben ... Sie werden Ihren Kindern diese Glückseligkeit bringen. Lieber Stefan Iwanowitsch! Dein Brief hat mich unglaublich gefreut. Gott sei Dank, dass Sie von Georgien nach Kiew gezogen sind – das gibt mir Hoffnung, dass Sie mit der Zeit noch einmal umziehen werden, nämlich von Kiew nach St. Petersburg, von wo aus Sie bequem einen alten Freund besuchen können, den Sie noch nicht vergessen haben. Aber wie soll man es finden! Nicht dasselbe wie zuvor; nicht voller Lebendigkeit, aber erschöpft von Krankheiten und Mühen, die zwar an sich klein, aber im Verhältnis zu meiner Kraft groß waren. Mit all dem danke ich dem Herrn – ich bin ganz glücklich, sehr glücklich, glücklich nicht wegen meiner Sünden. Die erste Voraussetzung dafür ist, dass ich Christ und Mönch bin, wenn auch ein unzureichender. Zweitens gibt es Menschen um mich herum, die ich mit aufrichtigster Liebe betrachten kann. Unsere Wüste liegt in der Nähe des Meeres – sowohl sinnlich als auch alltäglich. Ich schaue mir beides an und bin froh, dass ich am Ufer inmitten der Klostermauern wohne. …Ich wünsche Ihnen gute Gesundheit und Wohlstand und habe die Ehre, Ihr eifriger Diener und Bogomolet zu sein Ich hatte die Ehre, Ihren Brief zu erhalten! Ich bedaure aufrichtig den Kummer, der Sie getroffen hat, und aus diesem Grund erlaube ich mir, Ihnen zu raten, sich nicht unnötiger Traurigkeit hinzugeben, die Ihnen zwar nicht hilft, Sie aber verärgert. Denken Sie daran, dass jeder Mensch zum Sterben geboren ist. - und keiner von uns kann diesem gemeinsamen Kelch entkommen. Warum sollten wir uns immer oft an den Tod erinnern und darüber nachdenken? Eine solche Reflexion wird uns zu guten Taten motivieren, die für die ewige Glückseligkeit notwendig sind, und uns von den bösen Taten abhalten, zu denen wir uns in Vergessenheit des Todes entschließen würden. Wir sollten umso weniger um Ihre verstorbene Frau trauern, da sie ihr Leben in christlichen Regeln und Tugenden verbrachte und bei ihrem Tod mit den gebührenden Abschiedsworten geehrt wurde. Wenn Sie traurig sind, dann greifen Sie zum Gebet zurück, wie der Apostel Jakobus in seinem katholischen Brief rät: Leidet jemand in Ihnen? Ja, er verrichtet Gebet 74. – Bitten Sie den Herrn beim Beten um Vergebung Ihrer Sünden und um die Ruhe der Seele Ihrer verstorbenen Frau. Dann wird Ihre Trauer um Gott durch Hoffnung und den Trost, der aus der Hoffnung fließt, aufgelöst; Solche Traurigkeit wird im Geistlichen Gesetz als heilsstiftend gerühmt. Fleischliche Traurigkeit, die nur aus Klagen besteht, ohne Gebet und Vertrauen auf Gott, verursacht Unordnung in der Seele und im Körper und wird vom Herrn verurteilt. Möge der Herr selbst tröstende Gefühle in Ihr Herz gießen! Ich wünsche Ihnen gute Gesundheit und alles Gute, mit wahrem Respekt und Hingabe habe ich die Ehre Ihres bescheidenen Dieners und Bogomolet. Lieber Herr, Jungfrau Anna Dementievna! Deine Absicht ist gut und lobenswert, denn alle eingebildeten fleischlichen Tröstungen werden bald vergehen; und deshalb ist es sehr verrückt, unser Leben in Eitelkeit zu verbringen, die Gott uns gegeben hat, um uns auf das zukünftige Leben vorzubereiten. Wenn Sie möchten, möchte ich Ihnen meinen Rat geben: Bitten Sie zunächst den Herrn, Ihre Absicht zu segnen und sich selbst, Ihnen die Möglichkeit zu geben, sie zu erfüllen: Denn unser liebster Erlöser sagte: Ohne mich können Sie nichts tun. Und die Heiligen Väter sagen, wie die Sterne am Kirchenhimmel, die mit verschiedenen Tugenden und durch die Erfahrung selbst, das heißt durch die Erfüllung seiner Gebote, leuchteten und die Kraft seiner heiligen und göttlichen Worte erkannten: „Jedes Werk ist zwar gut, aber ohne Gebet und Bitte um Gottes Hilfe begonnen, aber nicht perfekt.“ Und deshalb beginnen Sie damit, zu beten und um Gottes Hilfe zu bitten. Zweitens muss jedes Mädchen, das in ein Kloster eintreten möchte, nach dem Brauch unserer Klöster irgendeine Art von Handarbeit beherrschen, um sich damit ernähren zu können; und beim Betreten des Klosters selbst muss sie sich eine Zelle bauen oder kaufen – das kostet dreihundert Rubel. Versuchen Sie, das alles vorzubereiten, und wenn Sie es vorbereitet haben, kontaktieren Sie mich bitte schriftlich oder, noch besser, persönlich. Nachdem ich Sie persönlich gesehen und mit der Kraft meines dürftigen Verstandes Ihre Besitztümer untersucht habe, kann ich Ihnen vielleicht mit Gottes Hilfe einen Rat geben, welches Kloster Sie betreten sollten. Ich möchte Ihnen aufrichtig mit Geld helfen, aber vielen kann ich nicht helfen: Viele, die nichts haben, kommen in mein Kloster, und während ich sie in ihren Bedürfnissen unterstütze, bleibe ich selbst in Not. Möge Gottes Segen mit Ihnen sein. Ihr eifriger Pilger Gnädigster Souverän Grigori Iwanowitsch! Ich danke Ihnen herzlich für Ihren Brief! Ich hätte Sie mit meiner Antwort nicht belästigt, wenn Sie nicht die Versuchung einiger in Bezug auf das „Wort über den Tod“ erwähnt hätten und wenn wir nicht die Lehren der Heiligen Väter über diese Art von Versuchung gehabt hätten. Ich erkenne diese Lehre als meine Pflicht an, Sie zu informieren. Es ist im 54. Wort des Heiligen Isaak von Syrien dargelegt, der von der Kirche als einer der ersten Lehrer der christlichen Askese anerkannt wird. „Der selige Paulus“, sagt dieser Vater, „schrieb: Das Wort vom Kreuz ist eine Torheit für die, die verloren gehen (1. Kor. 1,18). Was ist nun damit? Hätte Paulus schweigen und aufhören sollen zu predigen, weil das Wort vom Kreuz von denen, die die Kraft dieses Wortes nicht spürten, als Torheit bezeichnet wurde? Die Lehre vom Kreuz bleibt bis heute ein Stolperstein für Juden und Griechen. Sollten wir also über die Wahrheit schweigen? dass solche Menschen nicht beleidigt sind? Paulus schwieg nicht nur, sondern rief auch: „Lasst mich nur im Kreuz unseres Herrn Jesus Christus rühmen“ (Gal. 6,14). Das Lob des Kreuzes wurde den Heiligen nicht gesagt, um andere zu verführen, sondern damit die große Kraft des Kreuzes gepredigt werden konnte. Dementsprechend auch du, oh Heiliger! Führen Sie Ihr Leben nach dem Ziel, das Sie sich vor Gott gesetzt haben, damit Ihr Gewissen Sie nicht verurteilt, und betrachten Sie Ihr Leben gemäß der göttlichen Schrift und gemäß der Tradition, die Sie von den Heiligen Vätern erhalten haben. Wenn Sie von ihnen (der Heiligen Schrift und der Heiligen Tradition) nicht verurteilt werden, dann haben Sie keine Angst vor der Versuchung, der einige ausgesetzt sein werden. Niemand kann alle gleichermaßen befriedigen oder allen gefallen und gleichzeitig Gott und seinem Gewissen gefallen.“ „The Lay of Death“ wurde von mir auf Wunsch einiger Freunde in der Sergius-Eremitage geschrieben. Ich hatte weder die Absicht noch die Hoffnung, es zu veröffentlichen. Das kann ich über meine anderen Arbeiten sagen. Besondere Umstände erlaubten ihre Veröffentlichung, und soweit ich weiß, nicht ohne die Vorsehung Gottes. Darüber haben mir mehrere Personen geschrieben, die sich im Kloster und außerhalb des Klosters ganz dem theoretischen und praktischen Studium des Christentums widmeten; Sie drückten mir ihre aufrichtige Dankbarkeit für die Vermittlung der Lehren der Heiligen Orthodoxen Kirche aus, die sie dringend brauchten, und zwar zu einem Thema, das für jeden Menschen von wesentlicher Bedeutung ist. Sogar der Priester Matveevsky, der eine Rezension in „The Wanderer“ schrieb, gibt zu (28 Seiten), dass „keine einzige Eschatologie oder ein Teil der Theologie, der die jüngsten Ereignisse in Bezug auf die Welt und den Menschen berücksichtigt, jemals in eine so detaillierte Lösung dieser Probleme einbezogen wurde, wie dies in der „Geschichte vom Tod“ der Fall war. Die Rezension selbst hat nichts Verwerfliches; im Gegenteil, es war sehr nützlich, da es Fragen vorschlug, die für den Rezensenten und natürlich nicht nur für ihn schwierig waren. Ihr Beschluss sollte allgemeinen Nutzen bringen. Es wäre wünschenswert, wenn der Fragenvorschlag in einem spirituellen Tagebuch nicht nach Herzens Possen riechen würde. Unsere Theologie nimmt nach und nach einen immer deutlicheren, orthodox-östlichen Charakter an. Dies wird sofort deutlich, wenn man die von Ternovsky zusammengestellte Theologie mit der Theologie der Eminenzen Antonius und Makarius vergleicht. Wenn die Väter der Ostkirche ins Russische übersetzt werden, wird die Tradition dieser Kirche natürlich deutlicher zum Ausdruck gebracht. Generell sind wir mit der Tradition unserer Kirche noch nicht ganz vertraut und haben einige ihr fremde westliche Meinungen unauffällig verinnerlicht. Aus diesem Grund wurde die „Predigt über den Tod“ zunächst von vielen negativ aufgenommen, aber die gründlichsten Personen aus dem Klerus sind auf seiner Seite, und in den Akademien, wo die Bibliotheken sehr zufriedenstellend sind, wird man wahrscheinlich beginnen, diesen Teil der Theologie sorgfältig zu bearbeiten und in der üblichen Systematik darzustellen. St. Petersburg eignet sich sehr gut für ein einsames Leben: Ich habe das selbst im säkularen Leben erlebt; im Gegenteil, es ist für Mönche sehr unbequem. Doch egal wo jemand lebt, wenn er nach den Geboten Gottes lebt und sich vom Wort Gottes leiten lässt, dann lebt er an der Schwelle zur ewigen Glückseligkeit. Möge der barmherzige Herr mir, Ihnen und Ihrer gesamten gesegneten Familie diese Glückseligkeit schenken. Der Artikel des Wanderers ist sehr schwach. „Ein Blick auf die Lehren des Westens“ hat mich sehr bereichert. Es wird im zweiten Band von Asketic Experiences veröffentlicht und kann als sehr zufriedenstellende Antwort auf den Artikel des Wanderers dienen. In der „Christlichen Lesung“ (einem Buch für Dezember) des Jahres 1864 gab es einen sehr wichtigen Artikel mit dem Titel: „Neue Veröffentlichungen zum Schisma von I. Nilsky.“ Darin werden die Vorwürfe der Altgläubigen dargelegt, die österreichische Bischöfe gegenüber der Großrussischen Kirche haben. Diese Anschuldigungen werden zwar nicht vollständig mit einigen Ausweichmanövern im Allgemeinen bestätigt, aber nicht im Wesentlichen zurückgewiesen. Auf Seite 486 heißt es: „Unter Alexander I. wurden die Bischöfe Freimaurer und veröffentlichten und lasen Tausende von freimaurerischen und gottlosen Büchern; sie veröffentlichten geistliche Zeitschriften wie: „Der Bote von Zion“, „Die Drohungen der Lichter“, die ketzerischsten Bücher; selbst die „Christliche Lesung“ enthält keine Häresien.“ Welche Art von Räten gibt es in der Allrussischen Kirche? Die Synode befasst sich nur mit äußeren Angelegenheiten, diskutiert aber nicht über Dogmen, daher schreibt jeder Wissenschaftler nach seinem eigenen Vorbild. Entweder lebten sie ohne Tradition im Sinne Luthers, dann wandten sie sich den Traditionen der Heiligen Väter zu und fügten diese Lehre dem Katechismus hinzu, wobei sie anprangerten, dass sie zuvor vom orthodoxen Glauben abgewichen waren, ihn aber auf ihre eigene Weise geändert hatten, was zeigten, dass sie mit den östlichen Patriarchen nicht auf die gleiche Weise dachten.“ Unter Berücksichtigung weiterer Ungereimtheiten heißt es (S. 487): „Und das alles, weil sie nicht nach den Heiligen Vätern lehren, sondern nach lateinischen und lutherischen Büchern.“ Überall ist zu hören, dass die Spaltung einerseits und die Gottlosigkeit andererseits ungewöhnlich zunehmen. Das kann nicht der Fall sein. Wie kann die oben erwähnte Stimme der Priester keine Bedeutung und Macht haben? Im Novemberbuch von „The Wanderer“ wurde das Buch „26 Moskauer falsche Propheten“ und so weiter veröffentlicht. – Also? In den ersten beiden Artikeln, insbesondere im ersten über Iwan Jakowlewitsch, entlarvte der Teilnehmer sein Gesicht, ein Objekt des allgemeinen Respekts, und machte es zum Objekt der Lächerlichkeit. Nochmals: Wie kann diese Broschüre nicht auch bei den Leichtsinnigen Wirkung zeigen! Neue philosophische Bücher verwirren Wissenschaftler. Es wäre notwendig, rechtzeitig Maßnahmen zu ergreifen, aber diese werden nicht ergriffen und dann kommt es zu einer Überschwemmung. I. Briefe aus dem Nikolo-Babajewski-Kloster 75 In stiller Einsamkeit, am Ufer der majestätischen Wolga, erinnere ich mich oft an Dich, wundervolles, gesegnetes Paar! und Sie befinden sich am Ufer der weiten Gewässer, am Ufer des Meeres, das manchmal ruhig, spiegelklar und manchmal, von einem Sturm aufgewühlt, mit schlammigen Wellen aus grauem Schaum bedeckt ist. Das ist unser Leben! darin ersetzen Stille und Sturm einander; und die Zeit wird knapp, läuft davon und neigt dazu, in den Abgrund der Ewigkeit zu stürzen. Gesegnet sei der Schwimmer im Meer des Lebens, der seinen Blick oft zum Himmel richtet. Er lenkt seinen Weg nach den Himmelskörpern, verliert bei Stürmen nicht den Mut und traut der Stille des Meeres nicht: Es ist so wandelbar! Der Blick, für den der Himmel zugänglich ist, ist der Glaube; Darin sehen wir den geistigen Himmel: die Lehre Christi. An diesem Himmel scheint das Evangelium wie die Sonne, das Alte Testament wie der Mond, die Schriften der Heiligen Väter wie die Sterne. Ich schreibe Ihnen direkt aus meinem Herzen, ich schreibe auf, was er Ihnen sagen wollte. Mein Herz ist dir gegenüber mit der gleichen süßen Einfachheit wie deins mir gegenüber. Solche Beziehungen sind ein wahrer Schatz. Die Liebe zum Nächsten ist das größte Vergnügen! Und was mich besonders in meinen freundschaftlichen Beziehungen tröstet, ist, dass der Grund für diese Beziehungen Gott ist. Er ist, wie die Schrift sagt, heilig und heiligt alles; Er ist die Quelle allen wahren Guten, aller wahren, reinen Freude. Er wird mich in deiner Erinnerung behalten und dich in meiner. Er wird es Ihnen ermöglichen, das von ihm empfangene Talent der Freundschaft zu verstärken. Das wünsche ich mir: Ich wünsche mir, dass wir beim Eintritt in die Ewigkeit in der Schar guter und treuer Diener die Ehre haben, vor dem Herrn zu erscheinen und zu ihm zu sagen: „Du hast uns das wunderbare Talent der Freundschaft gegeben, wir bringen dir ein anderes Talent, das wir dafür erworben haben – das kostbare Talent der Erlösung.“ Nikolo-Babajewski-Kloster Ich schreibe Ihnen aus einer abgelegenen Wüste, wo ich nach langen Reisen endlich angekommen bin und wo ich anfange, behandelt zu werden. Ich machte die Reise mit großer Müdigkeit; Meine St. Petersburger Krankheit kehrte zweimal zu mir zurück, das heißt, mir wurden die Beine weggenommen. Jetzt schwitzen sie stark und ich verspüre eine gewisse Erleichterung. Ich erzähle Ihnen vom Babajewski-Kloster, dass es mir in jeder Hinsicht außerordentlich gefällt. Die Lage ist großartig. Was für eine Luft! Was für ein Wasser, was für ein kristallklares Quellwasser! Sie schlagen, kochen vom Berg und in solchen Mengen, dass es, glaube ich, genug davon für ganz St. Petersburg geben würde. Was für Eichenhaine! mit jahrhundertealten Eichen! Was für Lichtungen! Was für eine Wolga! was für eine Stille! Was für eine Einfachheit! Ich schlage das Buch des asketischen Schriftstellers auf, lese es – ich sehe, dass man seine Ratschläge hier tatsächlich umsetzen kann, während man sie in St. Petersburg nur in seiner Fantasie und seinem Wunsch erfüllen kann. Mit einem Wort: Für meine irdische Wanderung würde ich mir in diesem Moment keinen anderen, besseren Schutz wünschen. Mit großer Freude erinnere ich mich an meine Freunde aus St. Petersburg; Ich denke voller Dankbarkeit an sie und erflehe Gottes Segen für sie. Gott gab mir Freunde: Ich nahm diese Belohnung von seiner Allheiligen Rechten Hand für den Gedanken der Selbstaufopferung an, dem ich seit meiner Jugend folgte. Die Erfahrung selbst überzeugt uns von der Wahrheit des Evangeliums, die uns befiehlt, alles aufzugeben, um alles zu erben. Das Evangelium beraubt einen Menschen dessen, was er enteignet. Aus einer stillen Zuflucht, aus einer fernen Wüste, wiederhole ich dasselbe, was ich aus einer nahegelegenen Wüste zu sagen pflegte: „Lass dich nicht von dem lauten, stürmischen Strom der Welt mitreißen!“ Mögen die Ohren eurer Herzen auf die Stimme meines Gebets hören!... 76 Aus meiner Einsamkeit, von den malerischen Ufern der Wolga, der majestätischen und prächtigen Wolga, gratuliere ich Ihnen zum erfolgreichen Abschluss der in Ihrer Familie begonnenen Arbeit, die für das Herz eines Elternteils sowohl so freudig als auch so schwer ist. Möge Gottes Segen auf das Brautpaar fallen! ein überreichlicher Segen, so dass Sie ihn deutlich sehen, getröstet sein und Gott dafür danken können. Denen, die er liebt, sendet er Kummer und nach dem Kummer Trost. Die Tatsache, dass Kummer durch Trost und Trost durch Kummer ersetzt wird, führt zum Glauben an Gott und zur Totheit der Welt. Der Glaube, der einen Menschen bei der Hand nimmt, stellt ihn vor Gott. – Ein solcher Mensch erhebt sich über die Welt: Unter seinen Füßen herrscht ein dunkles Chaos aus Zweifeln, Unglauben, Wahnvorstellungen, pompösen und zugleich eitlen Überlegungen. So unter den Füßen dessen, der auf den Gipfel eines hohen Berges geklettert ist: Wolken, Klippen, Abgründe, rauschende Wasserfälle, die über die Felsen springen. Das Leben auf der Erde ist eine Reise, die niemals eine Stunde anhält. Lass uns gehen, lass uns gehen; Plötzlich öffnen sich die Tore der Ewigkeit und wir verlieren uns in ihrem unvorstellbaren Raum. Wie der heilige David wunderschön sagt: Ich bin ein Fremder auf Erden: Verstecke deine Gebote nicht vor mir! 77 Genau: Das Gesetz Christi ist der Faden, auf dem wir aus dem dunklen Labyrinth des Erdenlebens in die selige Ewigkeit gelangen. Seien Sie gesund und wohlhabend! Inmitten der tiefen, düsteren Nacht ziehen sich die klangvollen Antworten der Wachposten traurig hin und unterbrechen die heilige Stille. Die Stimme seines Kameraden ermutigt und tröstet den Wachposten: Dieser Gedanke, dieses Gefühl, dass es einen Menschen gibt, der mit ihm den gleichen Anteil hat, das gleiche Schicksal hat, wirkt sich wohltuend auf seine Seele aus. Trostvoll und beruhigend für einen Christen ist die Stimme seines Bruders in dieser Dunkelheit und dem Schatten des Todes, in dem wir unsere irdische Reise abschließen und in Richtung Himmel marschieren. Was kann ich Ihnen von meiner entfernten Wache sagen? Welchen tröstlichen Gedanken werden dir meine Klänge bringen? – Hören Sie, was mir besonderen Nutzen bringt; Hören Sie die Worte des Erlösers, die er zur allgemeinen Information, Erbauung und Stärkung aller Pilger der Erde anbietet: Gewinnen Sie Ihre Seelen in Ihrer Geduld (Lukas 21:19). Oh! Wir müssen uns an diese Anweisung des Erretters erinnern, wir müssen uns ständig daran festhalten, wie ein Blinder sich an die Hand eines Führers klammert; weil die Sorgen uns fortwährend voneinander weiterleiten, wie Wellen zu Wellen; Sie verkaufen uns einander weiter, so wie ein grausamer Herr einen Sklaven an einen anderen Herrn verkauft, der ebenso grausam oder noch grausamer ist. Und wenn die Seele und der Körper bereits durch Sorgen geschwächt sind, schwach werden, unbedeutend wie ein Spinnennetz, empfängt uns der Sarg!.. Um andere Arten von Trauer zu überwinden, ist Mut erforderlich. für das Kommen von einem anderen – Weisheit; um das Dritte loszuwerden – Demut. Aber in allen Sorgen und bei allen anderen Tugenden ist sicherlich Geduld erforderlich. Keine Tugend kann ohne Geduld entstehen; Tugend braucht Geduld, um Tugend zu bleiben. Wer in der Tugend schwankt und nicht bis zum Ende darin ausharrt, verliert seine Tugend. Der Herr sagte über diejenigen, die Ihm gefallen, dass sie durch Geduld Frucht bringen (Lukas 8:15), befahl ihnen, ihre Seelen durch Geduld zu gewinnen (Lukas 21:19) und erklärte, dass nur diejenigen gerettet werden, die bis zum Ende ausharren (Matthäus 24:13). Das ist meine Antwort auf deinen Anruf aus meiner Einsamkeit! Möge es in den inneren Kirche deines Herzens eindringen, möge es in ihm erklingen, möge es darin sanften Trost spenden, den Trost, den das himmlische Wort und die himmlische Hoffnung geben. Dies ist die Stimme von jemandem, der aus der Wildnis schreit und in der Wildnis schweigt! Und wieder stürze ich mich in meine Stille, in meine Ferne, in meine unbekannte, dunkle, inspirierte, tiefe Nacht. Also schweigt der Wachposten und gibt seine festgelegte, traurige Antwort in die Länge! 1847 11. September Tage Mit Gottes Hilfe beantworte ich Ihren Brief. Der Herr sagte: Niemand kann zu mir kommen, es sei denn, der Vater, der mich gesandt hat, ziehe ihn (Johannes 6,44). Obwohl also der Mensch das Instrument der Berufung ist, ist die Berufung Gottes; Gott anrufen. Verhärten Sie Ihr Herz nicht, nachdem Sie diesen Ruf gespürt haben, der für Sie hörbar geworden ist, nachdem Sie auf Ihrer irdischen Reise bereits eine weite Strecke zurückgelegt haben. Aber es wird durch sündige Schmeichelei verhärtet, wie der heilige Apostel Paulus sagte. „Gebt acht, Brüder“, sagt er, „es möge unter euch kein betrügerisches Herz sein, voll Unglauben, das von Gott abweicht (Hebräer 3,12). Ich würde Ihnen nicht raten, sich auf eine detaillierte und subtile Untersuchung Ihrer Sünden und sündigen Eigenschaften einzulassen. Sammeln Sie sie alle in einem Gefäß der Reue und werfen Sie sie in den Abgrund der Barmherzigkeit Gottes. Eine subtile Untersuchung der eigenen Sünden ist für einen Menschen, der ein säkulares Leben führt, nicht geeignet: Sie wird ihn nur in Verzweiflung, Verwirrung und Verlegenheit stürzen. Gott kennt unsere Sünden, und wenn wir uns ständig in Reue an ihn wenden, wird er nach und nach unsere Sündhaftigkeit heilen, das heißt sündige Gewohnheiten, Eigenschaften des Herzens. Sünden, die durch Wort, Tat oder Gedankengang begangen wurden, müssen dem geistlichen Vater im Beichte mitgeteilt werden; und ich wiederhole, ein säkularer Mensch sollte sich nicht der subtilen Prüfung sündiger Eigenschaften hingeben: Dies ist eine Falle, die der Fänger unserer Seelen stellt. Man erkennt es an der Verwirrung und Verzweiflung, die es in uns hervorruft, obwohl es äußerlich in den Anschein von Güte gekleidet ist. Dieser schwarze Schleier wird von Mönchen benötigt, um die Strahlen der Gnade, die aus ihrem Geist und Herzen strahlen, zu verhüllen. Dieser schwarze Schleier wird für die bereits erfolgreichen Mönche benötigt, die der Anblick ihrer Sündhaftigkeit nicht zur Hoffnungslosigkeit, sondern nur zur Demut führen kann. So trug einst Moses, der Seher Gottes, einen Schleier über seinem strahlenden Gesicht. Wir müssen zugeben – und diese Anerkennung wird völlig fair sein – wir müssen zugeben, dass wir alle, Menschen, mehr oder weniger in Selbsttäuschung sind, wir alle getäuscht werden, wir alle Täuschung in uns tragen. Dies ist eine Folge unseres Sturzes, der durch die Annahme von Lügen als Wahrheit erfolgte; So fallen wir auch jetzt immer. Deshalb sind wir so wandelbar! Morgens bin ich so, mittags bin ich anders, nachmittags bin ich immer noch anders und so weiter. Beide Welten wirken auf mich ein, ich bin beiden untergeordnet, von beiden gefangen. Die Welt der Geister wirkt durch Gedanken und tief empfundene Empfindungen; die materielle Welt - durch körperliche Gefühle. Beide laden dazu ein, die verbotene Frucht zu probieren. Für die körperlichen Sinne, das Sehen, Hören und Fühlen erscheint diese Frucht wunderschön; ein Gedanke, das Wort eines unsichtbaren Wesens, inspiriert, wiederholt: „Schmecken Sie, finden Sie es heraus!“ Verlockt durch Neugier, regt durch Eitelkeit an. Die Stimme des Verführers ist in unserer Seele zu hören, die Stimme, die unsere Ureltern im Paradies hörten; Eine Stimme ist zu hören: Du wirst wie ein Gott sein. Es klingelt und verführt; verführt und tötet. Deshalb wurde den Menschen eine neue Tugend gegeben: „Demut“; eine neue innere Aktivität ist gegeben: „Reue“. Sowohl Handeln als auch Tugend sind wirklich seltsam! Sie sind radikaler Gegner dessen, was wir durchgemacht haben. Reue tötet den schädlichen Einfluss körperlicher Gefühle; und Demut zerstört Arroganz, Eitelkeit, weltlichen Stolz, kurz gesagt, alles, was einen Menschen einfach verrückt macht. Wie kann es sein! – Man sollte sich nicht für Veränderungen schämen, die auftreten, als wären sie etwas Ungewöhnliches; Man sollte sich nicht der subtilen Untersuchung von Sünden hingeben, sondern ein Leben in ständiger Reue verbringen, sich in jeder Hinsicht als Sünder erkennen und glauben, dass der barmherzige Herr jeden, der nur seine Sündhaftigkeit zugibt, in die Arme Seiner Barmherzigkeit, in den Schoß der Erlösung, aufnimmt. Hier geht es natürlich nicht um Todsünden, deren Reue von Gott nur akzeptiert wird, wenn ein Mensch die Todsünde verlässt. Hausarbeit und Hausarbeit zu erledigen ist sehr nützlich: Sie befreit Sie vom Müßiggang und lindert den unsichtbaren Kampf des Geistes. Der Kampf im Müßiggang erhebt ihn zu einer starken Leistung, die nur denen erlaubt ist, die durch die Umstände dazu gezwungen oder von Gott dazu gebracht werden. Vorsicht erfordert, dass man sich nicht auf einen Kampf einlässt, der die eigenen Kräfte übersteigt; im Gegenteil, es sich selbst so einfach wie möglich zu machen. Glauben Sie an den allmächtigen Gott, vertrauen Sie ihm, leben Sie geduldig und beständig, leben Sie in Einfachheit, in Reue und Demut, ergeben Sie sich dem Willen Gottes. Wenn Sie vom richtigen Weg abweichen, kehren Sie dorthin zurück und Sie werden gerettet. Die heilige Wahrheit wird dem Herzen durch Stille, Ruhe, Klarheit, Frieden, eine Neigung zur Reue, zur Vertiefung in sich selbst, zur Hoffnungslosigkeit in sich selbst und zur tröstenden Hoffnung auf Gott vermittelt. Eine Lüge, selbst wenn sie als gut gekleidet ist, erkennt man an der Verwirrung, Dunkelheit, Unsicherheit, Veränderlichkeit, Unterhaltung und Träumerei, die sie hervorruft; oder sie verführt nur das Herz – bringt ihm schmeichelhaft Zufriedenheit, Selbsternährung, eine Art vages, trübes Vergnügen. Und dieses Vergnügen eines verführten Herzens ähnelt der vorgetäuschten Stille, die die Oberfläche eines tiefen, dunklen Teichs bedeckt – der Behausung von Monstern. Neben anderen trügerischen, schädlichen Zephyren, die diese schreckliche Stille ins Herz bringen, dieses verhängnisvolle, unheilvolle Vergnügen, werden sie ihm auch durch die Lektüre des berühmten Buches von Thomas a à Kempis, einem westlichen Mönch, der in dämonischer Wahnvorstellung war, gebracht, dem Buch „Imitation“. Verführerisches Vergnügen nährt sich von der Einbildung, die aus subtiler Eitelkeit entsteht, die den Geist und das Herz blendet; es liebt es, sich auszudrücken, es erlaubt sich, vom genauen Gehorsam gegenüber der Heiligen Kirche abzuweichen – schlauer als sie, es duldet, wie alle Reize, die Machenschaften des Teufels, wie der Teufel selbst und sein Kind – Sünde, nicht den Duft des tödlichen, mörderischen Duftes, den Reue und ihre Frucht – Demut – für sie verströmen. Der Erlöser der Welt sagte: „Gesegnet seid ihr, die ihr geistig arm seid, gesegnet seid ihr, die jetzt hungrig seid, gesegnet seid ihr, die ihr jetzt weint, und – wehe euch – seid ihr jetzt satt.“ Der menschliche Geist ist nicht in der Lage, Gut und Böse zu unterscheiden; Das getarnte Böse täuscht ihn leicht, fast immer. Und das ist ganz natürlich: Der menschliche Geist ist jung, und diejenigen, die ihn mit bösen Gedanken bekämpfen, haben mehr als siebentausend Jahre Erfahrung im Kampf, in der Täuschung, im Fangen menschlicher Seelen. Die Unterscheidung zwischen Gut und Böse ist Aufgabe des Herzens – seine Aufgabe. Aber auch hier ist Zeit nötig, es ist notwendig, die Gebote des Evangeliums in die Tat umzusetzen, damit das Herz den feinen Geschmack für den Unterschied zwischen ganzem Wein und gefälschtem Wein erlangt. Dass es die Arbeit des Herzens ist, das Gute vom Bösen zu unterscheiden, und dass das Herz nicht plötzlich die Fähigkeit erwirbt, die Arbeit zu tun, die dazu gehört, bezeugte der Apostel beiden: Wer aber vollkommen ist, hat feste Nahrung, sagte er, wer Vernunft hat, wird durch langes Lehren im Urteil über Gut und Böse geschult (Hebräer 5,14). Deshalb ist der erfahrene Rat eines Nachbarn – eines Schülers der Ostkirche, des einzigen Heiligen, des einzig Wahren – der im Gehorsam ihr gegenüber selige Freiheit sucht und findet, sehr nützlich, bis das Herz die Fähigkeit erlangt, Gut von Böse zu unterscheiden. Aus Gehorsam, sagte der heilige Johannes Climacus, entsteht wahre Demut; aus Demut – wahres spirituelles Denken oder Vernunft. Außer unerschütterlichem Gehorsam gegenüber der Kirche gibt es also weder wahre Demut noch wahre spirituelle Intelligenz; Es gibt ein riesiges Gebiet, ein dunkles Königreich der Lügen und der Selbsttäuschung, die es hervorbringt. Das Gute unterscheidet sich vom Bösen durch viele Zeichen, die man lernt, wenn man spirituell Fortschritte macht. Zu Beginn meines Briefes habe ich diejenigen Zeichen genannt, die Ihrem Gemütszustand näher kommen. Und es sind völlig ausreichende Zeichen! Lernen Sie nach und nach, zwischen Gut und verdecktem Bösen zu unterscheiden. Christus ist mit dir! Seien Sie mutig, kämpfen Sie mutig, standhaft und beharrlich. Verraten Sie aus Faulheit nicht den Sieg an den Feind. Lassen Sie sich nach einer Niederlage nicht entmutigen. wieder zum Schwert und – zum Kampf! Im Kampf erlittene Geschwüre sind das Ziel der Reue. Hier ist eine Regelung für unsichtbare mentale Kriegsführung. Wem der Herr geistlichen Erfolg gewähren will, den wird Er mit Kampf verwechseln. Geistige Versuchung zerquetscht und beruhigt einen Menschen, wie ein Pferd, das auf einer Leine rennt. Der Gewinner erhält Zutritt zum Gnadenabendmahl. Und er tritt ein und isst und genießt das Abendmahl seines Herrn, wie ein Krieger beim Fest des Königs, ein Krieger, der seine Ergebenheit gegenüber dem König durch Beständigkeit, Mut, selbst die schlimmsten Geschwüre und Sieg bewiesen hat. Christus ist bei dir. Möge Er dich stärken. Warum sagen Sie, dass Sie meiner Zuneigung und sogar meiner Herablassung nicht würdig sind? Ich bin nichts weiter als ein unanständiger Sünder, der die Barmherzigkeit Gottes dringend braucht, ohne die mein sicheres Schicksal die Hölle ist. Mein Gott sagt zu mir: Wenn du misst, wird es dir gemessen, und mit dem gleichen Urteil, mit dem du urteilst, wirst du beurteilt. Ich brauche die Barmherzigkeit meines Gottes, ich brauche sie voll und ganz, ich habe eine Barmherzigkeit für meinen Nächsten. Ich höre auf mein Gewissen, wenn es meine Würde abwägt und würdigt, und wünsche mir, dass es mich niedriger stellt als alle Kriminellen. Da ich von meinem Gewissen verurteilt werde, kann ich meinen Nächsten nicht verurteilen, geschweige denn jemanden verurteilen. Es ist gut, mit der eigenen Denkweise den Nächsten zu Füßen zu liegen: Dann wird das Evangelium Christi für den Menschen zugänglich! Das sind meine Gefühle für dich! Ihr Brief hat mich berührt, und das ist der Grund, warum ich Ihnen in fremden Ländern antworte, vielleicht überhole ich Sie bereits. Ihr seid traurig, weil im Kampf, im Kampf, weil das Gesetz Christi geistlich ist, die Kreuzigung erforderlich ist. Sie werden Trost in der Tatsache finden, dass die Menschheit nie ohne Kampf an die Kreuzigung herangegangen ist. Der Beweis ist der Gottmensch selbst. Er betete im Garten Gethsemane, sodass der Kelch an ihm vorüberging und sein Schweiß wie Blutstropfen auf die Erde fiel. Wenn Sie sehen, dass die Schwäche Sie überwältigt, dann wissen Sie, dass der Herr in der Lage ist, seinem Volk Kraft zu geben, wie der heilige David sagt. Diese Menschen gehören Gott, er gibt denen seines Volkes Kraft, die ihm in ihrem Willen treu bleiben, während ihre Schwäche eine Verletzung der Treue in Taten hervorruft. Denken Sie daran, dass Christus gekommen ist, um Sünder und nicht die Gerechten zur Umkehr aufzurufen. Treten Sie in die Reihen der Sünder, fallen Sie in Demut zu Füßen Christi, ergeben Sie sich Seinem Willen und vertrauen Sie Ihre Gegenwart und Zukunft Seinem Willen an. Und Er wird Frieden und Ruhe in Ihre Seele gießen und dadurch zeigen, dass Er Ihnen nahe ist und dass Seine Vorsehung über Sie wacht. Ein gewisser Heiliger Vater sagte: „Selig ist der Mann, der seine Schwäche kennt; denn der Gerechte, der seine Schwäche nicht kennt, ist auf einem sehr gefährlichen Weg.“ Ein anderer sagt: „Wenn Christus nicht für die Gerechten gekommen ist, dann lehne ich meine Wahrheit als eine Sünde ab, die mich von Christus trennt, und in der Tatsache, dass ich ein Sünder bin, finde ich meine Wahrheit, die himmlische Wahrheit, die mir die Mittel gibt, mich Christus zu nähern und bei ihm zu sein.“ Dies alles schreibe ich euch als Trost, damit ihr angesichts eurer Schuld gegenüber Christus nicht in Hoffnungslosigkeit und Trauer verfällt, sondern in Demut und zufrieden seid mit eurem Vertrauen auf Christus, das euch nicht beschämen wird. - Er ist allmächtig. Ich erinnere mich mit großer Freude daran, wie Sie am 00. November letzten Jahres die Sergius-Eremitage besucht haben. Dort, in der Kirche Gottes, trafen Sie mit Gebeten und Anbetungshymnen den Tag Ihres Engels, dankten Gott für die Vergangenheit, beteten zu Ihm für die Zukunft – Sie dankten Ihrem Schutzengel für die Bewahrung der Vergangenheit, baten ihn, Sie für die zukünftige Zeit des irdischen Lebens zu bewahren, und zwar bis zum Ende dieses Lebens und bis zum Eintritt in die ewige Glückseligkeit – vor dem Angesicht Gottes. Nach der Göttlichen Liturgie kamen Sie in meine Zellen; dort tröstete uns die gegenseitige Liebe zum Herrn, das Gespräch über den Herrn. Trost auf Erden! - zu sehen, wie eine Person, die Gott fürchtet, ihm das Leben und die Fähigkeiten opfert, die er von ihm erhalten hat. Leider verhalten sich die meisten Menschen anders: Sie opfern die Gaben Gottes Satan. Ich danke dem barmherzigen Herrn, der mich von den Gerüchten der Hauptstadt in die Einsamkeit gebracht hat. Die Gefühle, die einen Menschen in der Einsamkeit überkommen, sind mir nicht mehr fremd. Deshalb lockte mich die abgeschiedene Wüste so bequem von der lauten Sergius-Eremitage aus. Die Einsamkeit stärkt die Seele, haucht ihr eine Art Mut ein, eine Art Verachtung für die Welt, die man im Kontakt mit der Welt nicht spüren kann. Wenn die Seele die Verderbnis niedertrampelt, indem sie auf die Verdorbenheit verzichtet, dann wird ausnahmslos alles Verderbliche vergänglich, und die spirituelle Kontemplation senkt sich auf die Waagschale des Herzens, das mit nichts zufrieden sein kann. Es macht einen Bewohner einer stillen Zelle zu einem Bewohner, sozusagen des Paradieses – es führt ihn in eine neue Welt ein, vor der die lokale Welt sehr klein und unbedeutend ist. In der Stille der Stille schwebt die Seele wie in einem riesigen Raum und blickt auf die Vergangenheit, auf die Gegenwart, auf die Erde, auf den Himmel, auf die Zeit, auf die Ewigkeit. Bei klarem Wetter wandert ein Adler in unerreichbarer Höhe in einem durchsichtigen azurblauen Abgrund. Je größer der Raum ist, den die Landschaft einnimmt, desto prächtiger ist das Schauspiel. Gut sind die Schönheiten, die ein Mensch mit Worten ausdrücken und beschreiben kann, aber unvergleichlich höher sind diejenigen, die Worte übertreffen, das Herz erfreuen und den Geist scheinbar der Handlungsfähigkeit berauben. Man sagt, dass in der Schweiz von einer außergewöhnlichen, felsigen Höhe aus dem Auge eine höchst malerische, entzückende Landschaft erscheint; Einige Reisende, die diese schreckliche Höhe bestiegen hatten, waren von der Pracht des Schauspiels so erstaunt, dass sie vor Erstaunen nicht mehr auf den Beinen stehen konnten, aus der Höhe stürzten und abstürzten. Genau so funktioniert spirituelle Kontemplation! - Wer ihn plötzlich sieht, wird vor Staunen in diesen Abgrund geworfen, stirbt für die Welt! – Die oben genannten Reisenden wurden nicht zum Leben erweckt: Schwarze Holzkreuze über der Asche dieser Söhne Großbritanniens stehen am Fuße der Schweizer Klippe; Ich würde sagen: Wer von einer spirituellen Vision für die Welt getötet wird, wird nicht mehr für die Welt lebendig. Ach! Ich würde zu Unrecht sagen; und deshalb kann ich es nicht sagen! Ach! Der Mensch erwacht trotz des Todes zum Leben! Salomo wurde für den Tod lebendig! Judas wurde für sie lebendig! Viele wurden für sie zum Leben erweckt!... Leider! Wie schwach sind wir, wie wankelmütig!.. Ich schaue auf unsere Schwäche, ich schaue mit Tränen!.. Meine Augen suchen Freude, Trost – und plötzlich wenden sie sich der Wüste zu, der Einsamkeit!.. Dort, dort ist es am sichersten!.. Strebe dort – meine Seele!.. Lauf!.. Wenn deine Beine für den schnellen Fluss nicht ausreichen, nimm Flügel! Rush!.. Fly!.. Rette dich vor den Klauen der Bestie: der Welt! Sei wie die gesegnete Frau, die in die Wüste lief und flog – die Frau, die der Zuschauer spiritueller Mysterien sah – Johannes. Füße – ein gesunder Geist im Herrn; Flügel – Glaube: schlägt mit ihnen, mächtigen Flügeln, wird durch die Wildnis, Gewässer, Steppen, Berge getragen – derjenige, dem Christus sie gegeben hat. Bitten wir ihn um Glauben; Die Apostel zeigten uns ein Beispiel; Sie sagten und beteten: Herr, verleihe uns Glauben 78. Möge der Herr uns gewähren, auf den Flügeln des Glaubens über das Meer des Lebens zu fliegen und in den gesegneten Hafen zu fliegen: den Himmel. Ich?...ich brauche nichts! „Was ich brauche, was ich für mein elendes Leben brauche, darum habe ich gebeten: Ich habe darum gebeten, in die Einsamkeit geschickt zu werden. Und ich werde Ihnen einen kleinen Bericht über die Einsamkeit geben. Dies ist ein ruhiger, friedlicher Tod vor dem Tod, der das unverzichtbare Los eines jeden Menschen ist, der grausam für Sünder, für Sklaven der Welt ist. In der Einsamkeit werden die Eindrücke, die ihm die Objekte der Welt eingeschrieben haben, nach und nach aus dem menschlichen Geist geglättet – und der Geist verliert nach und nach seine Kommunikation mit der Welt. Er betrachtet die Welt wie aus dem Jenseits, wie aus der anderen Welt. Um sich das selbst zu erklären, denken Sie an China, schauen Sie dann auf sich selbst und sehen Sie, welche Beziehung Ihr Geist und Ihr Herz zu diesem Land haben. Sie werden in Ihrer Seele nur dunkle Konzepte aus einer Legende sehen – Konzepte, die dem Leben fremd sind, das ihnen durch das Betrachten von Objekten, die Kommunikation mit ihnen und tiefes Mitgefühl für alles gegeben wird. Sie werden sehen, dass auch Ihr Herz für dieses Land tot ist, als ob es für ein Land wäre, das überhaupt nicht existiert oder nur in Fabeln existiert. So erscheint einem Einsiedler, einem Wüstenbewohner die Welt fern und tief. Jeder Mensch, der auf der Welt lebt, erscheint ihm nicht als ständiger Bewohner, sondern nur als Reisender. Und genau! wir leben: wir reisen. Einige gehen bescheiden zu Fuß, andere reiten auf Pferden, andere rasen in schnellen Streitwagen; Das Ende ist für alle gleich... Aber der Bewohner der Einsamkeit blickt mit diesen Augen kaum auf die Welt, ebenso wenig denkt oder kümmert sich der Bewohner von St. Petersburg um China. Was ihn mehr, wesentlicher und einzig beschäftigt, ist die Welt, in die er sich bewegt hat: Diese Welt ist die Ewigkeit. Seine Tore öffneten sich weit vor den erstaunten Augen der Seele, und die Augen der Seele stürzten gierig in diese grenzenlosen Räume, ertranken in ihnen und blickten auf das neu geöffnete, bisher unbekannte, bisher völlig unbekannte Schauspiel; An ihn gefesselt, können sie sich nicht losreißen... Für die Ewigkeit!... Alle Zeiten, die uns vorausgingen, flossen dorthin; In diesem Abgrund verschwanden all die Millionen Menschen, die sich auf der Erde abwechselten. Vor ihr, vor ihren Augen, wurde die Welt geboren, die Menschheit vermehrte sich, Stämme, Völker, Königreiche bildeten sich, vor ihren Augen hatten sich viele blühende Königreiche bereits in Wüsten verwandelt, viele große Städte wurden mit der Erde dem Erdboden gleichgemacht, wuchsen in die Erde hinein, wurden mit ihr bedeckt; Vor ihren Augen wurden verlassene Wüsten, dichte Wälder, undurchdringliche Sümpfe zu blühenden Wohnstätten der menschlichen Gesellschaft, zahlreich, gebildet, laut... Sie betrachtete das alles, blickte gleichgültig, mit kalter Strenge – für die Ewigkeit. Nichts befriedigt sie und nichts wird sie befriedigen. Alles in ihr muss verschwinden: Alles ist ihr Opfer; Sie betrachtet alles wie die heiße Frühlingssonne den zerbrechlichen, schwachen Frühlingsschnee ... Und die Einsiedlerin blickt in die Ewigkeit, blickt schweigend, in die Stille ihrer Einsamkeit. Durch dieses Schauspiel belehrt, erkennt und nennt er alles Vorübergehende, wie die Heilige Schrift uns lehrt, es als Eitelkeit zu bezeichnen; Er ist davon überzeugt, dass das Ziel des Menschen nicht die Erde, sondern der Himmel ist. Und der Himmel offenbarte uns im Evangelium, wie die Bewohner des Himmels sein sollten. Sein wahrer Diener kommt diesem Gesetz des Allerhöchsten Gottes jede Stunde nach; - fragt, ob Geist und Herz irgendwo zur Seite abgewichen sind, ob sie einen anderen Willen erfüllen, einen dunklen Willen, einen bösen Willen, einen vergänglichen Willen... Mit einem solchen Leben steigt der Himmel auf die Erde und mit ihm in dieses Tal der Dunkelheit, des Kummers, des Weinens – Trost, himmlische Glückseligkeit. Beruhige dich! Das irdische Leben eines Christen ist in Tröstungen und Versuchungen aufgelöst. So hat es Gottes Vorsehung arrangiert! Trost unterstützt dich auf dem Weg Gottes und Versuchungen machen dich weise. Gesellschaft und Gespräche mit frommen Menschen bringen erhebliche Vorteile. Aber für den Rat, für die Führung reicht es nicht, fromm zu sein; man muss spirituelle Erfahrung und vor allem spirituelle Salbung haben. Dies ist die Lehre der Heiligen Schrift und der Kirchenväter zu diesem Thema. Ein frommer, aber unerfahrener Berater verwirrt eher, als dass er nützlich ist. Nicht nur unter den Laien, sondern auch unter den Mönchen ist es äußerst schwierig, einen Berater zu finden, der sozusagen die mit ihm beratende Seele misst und aufhängt und ihr aus ihrem Vermögen Ratschläge gibt. Heutzutage lehren Berater und Führungskräfte ihre Ratschläge mehr aus sich selbst und aus einem Buch. Und die erste Art von Ratschlägen ist besonders nützlich und gültig; er ist der Seele sehr nahe und sucht Schutz unter dem Dach des Ratschlags – seines eigenen; Das ist es, was sie fühlt. Der heilige Isaak sagte: „Es gibt nichts Nützlicheres für jeden als seinen eigenen Rat.“ Und Ratschläge von Außerirdischen, obwohl sie scheinbar aus guten, vernünftigen Worten bestehen, bringen der Seele nur Qual und Frustration. Sie spürt seine Inkongruenz, fühlt, dass er ihr fremd ist. Der Punkt ist, sagt die Schrift, dass sie mit Worten wie Schwerter verletzen; aber die Nationen der Weisen heilen 79 . Lesen Sie öfter die Heiligen Väter, lassen Sie sich von ihnen führen, an die Tugend erinnern und auf dem Weg Gottes führen. Diese Lebensweise gehört zu unserer Zeit: Sie wurde uns von den Heiligen Vätern späterer Jahrhunderte geboten und überliefert. Sie beschweren sich über den extremen Mangel an von Gott erleuchteten Mentoren und Beratern und fordern den Eiferer der Frömmigkeit auf, sich in seinem Leben von den Schriften der Väter leiten zu lassen. Der Rat der Heiligen ist Verständnis (Spr. 9,10). Versuchen Sie, sich nicht von Geistesabwesenheit mitreißen zu lassen. Wenn Sie sich davon mitreißen lassen – aufgrund der Schwäche, die uns allen Menschen gemeinsam ist –, geben Sie nicht der Verzweiflung nach. Unnachgiebigkeit ist für einen Menschen auf der Erde nicht charakteristisch – niedriger als für einen Bewohner der tiefsten Wüste und Einsamkeit. Wandelbarkeit und Leidenschaft wirken unweigerlich in jedem Menschen – selbst im strengsten Einsiedler. Darüber hinaus ist es für jemanden, der mitten in der Welt, inmitten aller Versuchungen lebt, unmöglich, sich nicht mitreißen zu lassen. Wünsche dir nicht das Unmögliche, verlange nicht von deiner Seele, was sie nicht geben kann. Heilen Sie Ihre Hobbys durch Reue und machen Sie den Mangel an Arbeit durch Reue im Geiste wett. Die schnell fliegende Zeit hat sich bereits dem Rand des Jahres 1847 genähert. Bald wird sie über diese Linie fliegen, und das Jahr, das wir durchleben, wird zu einem der vergangenen Jahre, unwiderruflich. Einige seiner unzähligen Ereignisse werden als bleibende Erinnerung für die Menschheit auf den Tafeln der Geschichte festgehalten, andere werden ein Jahrhundert, ein halbes Jahrhundert lang in Erinnerung bleiben, andere werden noch kürzere Zeit in Erinnerung bleiben; - Die Mehrheit wird in den Abgrund des Vergessens stürzen - sie wird darin ertrinken, begraben werden, verschwinden. Das Jahr 1947 verging wie im Flug; der 48. wird genauso schnell vorbeirauschen; Bald werden viele Jahre vergehen, die sich gegenseitig verschlingen und ersetzen. Und wir werden unbemerkt auf den Flügeln der Zeit durch den Raum des Lebens fliegen, unbemerkt werden wir bis zu den Toren der Ewigkeit fliegen!... Je älter ich werde, desto schneller kommt es mir vor! Er hat es eilig, er hat es eilig!... Halt! Schauen wir in uns selbst und erfahren wir mehr über den Willen Gottes, bereiten wir uns auf die Ewigkeit vor, wie auf die Ewigkeit! – Der Unerbittliche hört nicht darauf! Es fliegt!... Leute! Gott hat dir geboten: Pass auf! Gott hat dir von den Zeiten erzählt: Die Tage sind böse. Bevor ich das Feld des 48. Lebensjahres betrete, überbringe ich Ihnen meinen aufrichtigsten, tief empfundenen Wunsch nach allen möglichen Segnungen, insbesondere nach den wahren und spirituellen Segnungen, die durch den Glauben an Christus vermittelt werden und zu deren Suche Gott Sie inspiriert hat. Erwerbe sie, erwirb sie mit allen Taten der Frömmigkeit! Die Grundlage aller Angelegenheiten muss die Wahrheit sein; So wird ein solider Grundstein auf das Fundament eines Gebäudes gelegt! Die von Gott gegebene, von Gott offenbarte menschliche heilige Wahrheit wird in der Heiligen und Heiligen Schrift bewahrt. Der Aufbau von Tugenden ist völlig fragil und unanständig, wenn er nicht auf dieser Grundlage basiert. Ich freue mich sehr, dass es Ihnen in Moskau so gut gefällt, vor allem wegen der Schreine, an denen diese alte christliche Stadt reich ist. Aber selbst an einem so schönen Ort müssen wir auf unsere Herzen achten, im Licht, das die Heilige Schrift und die Schriften der Heiligen Väter ausstrahlen, und keineswegs in unserem eigenen Licht, das durch den Sündenfall beschädigt, von Täuschung infiziert oder in einem anderen falschen Licht dargestellt ist. Sie schreiben: „Man kann nicht wissen, was in meiner Seele vorgeht. Es scheint mir, dass ein Mensch selbst, wenn er seine Seele untersuchen und mit Gewissen in ihre Bewegungen eintauchen möchte, sich selbst besser erkennen kann als jeder andere.“ Dem ersten stimme ich zu: Aufgrund meiner Sündhaftigkeit und der daraus resultierenden Blindheit sehe ich mich selbst nicht – geschweige denn andere. Deshalb versuche ich, in die Lehre der Heiligen Schrift einzutauchen und sie zu vertiefen, indem ich sie in dem Sinne akzeptiere, wie die Heiligen Väter sie erklären, in dem die Heilige Kirche sie akzeptiert, und nicht in dem Sinne, in dem Dämonen und ihre Anhänger sie geben. Und Dämonen interpretieren die Heilige Schrift zur Zerstörung und Täuschung derjenigen, die ihnen zuhören! Vielleicht werde ich im Licht, im wahren Licht, das das Evangelium und die Heilige Kirche von sich selbst ausstrahlen, irgendwie mich selbst sehen, ich werde meine Dunkelheit sehen, ich werde meine Blindheit sehen! Mein Herz verirrt sich, und die Ungerechtigkeit überwältigt mich, meine Seele steht in Frage, sagt der heilige Prophet, der sich selbst sah (Jes. 21:4). Sich selbst zu sehen erscheint in geistiger Armut und nicht in Selbstgefälligkeit und Arroganz. Die zweite Hälfte Ihrer obigen Worte hat mir Angst gemacht! Sie hat etwas Gefährliches an sich! Ich werde nicht aufhören, Ihnen die Worte des Mönchs Dorotheus zu schreiben, die mir jetzt in den Sinn gekommen sind: „Der Feind hasst die Stimme der Bestätigung: weil er immer unsere Zerstörung will. Sehen Sie, warum er diejenigen liebt, die ihm gehören: weil sie dem Teufel helfen, indem sie sich selbst Verleumdung erschaffen. Ich kenne den Sturz des Mönchs nicht, aber ich muss es in meinem eigenen Herzen glauben. Die Nezianer sagen: So fällt ein Mann, oder so. Aber als wäre ich gestorben, Es ist für niemanden möglich, zu fallen, außer aus diesem Grund. Haben Sie sich selbst davon überzeugt, als wären Sie Ihr eigener Anhänger? Möchten Sie den ganzen Artikel von Abba Dorotheus lesen? Möge der Herr Sie vor allen unsichtbaren Fallstricken des Herrschers der Welt beschützen und möge er Sie zur Ehre seines Heiligen Namens retten. Die Heilige Kirche nennt in ihren gnadenvollen, von Gott inspirierten Hymnen den Heiligen Geist den Tröster und den Sohn Gottes den Tröster; - Der Tröster ist auch der Vater, der unverständlicherweise den Sohn zur Welt bringt und unverständlicherweise den Heiligen Geist freisetzt. Tröster – Geist; Tröster - Sohn; Der Tröster ist der Vater. Wenn die Strahlen Licht und Feuer sind, dann ist die Sonne, von der sie ausgehen, Licht und Feuer. Heilige Dreifaltigkeit – Gott – Ehre sei Dir! Ehre sei Dir, Gott, der uns Existenz geschenkt hat, der uns Erlösung geschenkt hat, der uns, während wir in der Dunkelheit und im Schatten des Todes sitzen, die Erkenntnis der Wahrheit und den Trost geschenkt hat, der aus dem Hauch Deines Heiligen Geistes auf uns fließt und Deine Heilige Wahrheit, die Dein Wort ist, fördert. Diejenigen, die die Heilige Wahrheit kennengelernt und akzeptiert haben, sind unter den Einfluss und die Führung des Heiligen Geistes geraten; Sie sind Teil des Herrn, seines Los. An der Spitze anderer Erkenntnisse und Eindrücke, die nicht von der Wahrheit geleitet werden, steht Satan. Und seine Engel werden Satan folgen: Sie sind ein Teil davon; ihr Los ist mit ihm. Sie sollen die Erde fressen, solange ihr Bauch reicht, und auf ihrer Brust gehen. Diese Definition kam ihnen vom Richter aller – Gott. Ihr Schicksal ist der fleischliche Geist; Gewänder - Adams Alter. Die Heilige Wahrheit, das Wort Gottes, sagt: Durch viele Leiden ist es für uns angemessen, in das Reich Gottes einzutreten. Trauer ist besonders das Los unserer Zeit, der weder die Heldentat des Märtyrertums noch die Heldentat des Mönchtums zuteil wird. Unser Gebiet, die Christen der letzten Zeit, ist ein Gebiet der Sorgen, scheinbar kleinlich und unbedeutend. Gottes Waage! Vor Ihm, auf Seiner Waage, ist jeder Kummer unbedeutend, jeder Kummer ist von geringer Bedeutung, egal wie groß er auch sein mag: Denn die Überschattung Seiner Macht und Gnade kann den größten Kummer in die größte Freude verwandeln. So hat ein kleiner Kummer vor Ihm seinen ganzen Wert, nicht weniger als ein großer Kummer. Alles hängt von seiner Gnade ab, und er nimmt gnädig alle Sorgen des Menschen an, angenommen mit Dankbarkeit, mit Demut, mit Verherrlichung. Machen Sie die Krankheit, die Sie befallen hat, unabsichtlich durch Danksagung zu einem freiwilligen Opfer, und möge Gott sie wie ein Räuchergefäß annehmen, das mit dem wohlriechendsten spirituellen Weihrauch gefüllt ist. Weihrauch - Danksagung. Die Heilige Orthodoxe Kirche erkennt an, dass es keine menschliche Sünde gibt, die nicht durch das Blut des Herrn Gott, unseres Erlösers Jesus Christus, abgewaschen werden kann. Egal wie oft sich menschliche Sünden wiederholen, das Blut des Gottmenschen kann sie wegwaschen. Die Sünden der ganzen Welt bedeuten nichts vor dem allheiligen Blut des fleischgewordenen Herrn, das für uns vergossen wurde. Er wurde wegen unserer Sünden geheilt und wegen unserer Missetaten gequält, die Strafe unseres Friedens lag auf ihm, durch sein Geschwür wurden wir Menschen geheilt 80 . Nur wer selbst die ihm und allen Menschen gewährte Heilung und Erlösung ablehnt, bleibt ungeheilt. Die Barmherzigkeit Gottes ist so reichlich über uns ausgegossen worden, dass die schwerste Sünde, die ein Mensch tausendmal wiederholt, durch die Reue eines Menschen ausgelöscht werden kann. Buße ist Glaube, Buße ist Anerkennung der Erlösung und des Erlösers! Buße ist die Aneignung der Verdienste des Erlösers durch den Glauben an den Erlöser! Reue ist Selbstaufopferung! Reue ist eine Anerkennung des Sündenfalls und der Zerstörung, die die gesamte Menschheit erfasst hat! Reue ist Verzicht auf alle menschliche Tugend! Reue setzt alle Hoffnung auf den Erlöser! Allein die Verdienste des Erlösers haben einen hohen Preis, einen immensen Preis! ohne Preis, ohne den geringsten Preis, menschliche Tugenden! Sie leihen Wert aus dem Glauben an den Erlöser, wenn sie Ausdruck dieses Glaubens sind – indem sie den Willen des Erlösers tun! Die Reue gleicht den Mangel an menschlichen Tugenden aus und verleiht dem Menschen die Tugenden des Erlösers! Gott gab uns Reue, um unserer Schwäche zu helfen. Oh, wie vielfältig und groß ist unsere Schwäche! Ein anderer hasst seine Sünde, ist aber so sehr an die Sünde gewöhnt und so machtlos, dagegen anzukämpfen, dass er nicht aufhört, in die verhasste, abscheuliche Sünde zu verfallen, die von der Gewalt seiner vorherrschenden Gewohnheit mitgerissen wird. Reue ist eine Zuflucht für den unglücklichen Sklaven der Sünde! Ganz gleich, wie oft er moralische Katastrophen erleidet, er kann diesen Zufluchtsort betreten und darin das kaputte Boot seiner Seele reparieren. Die Kirchengeschichte hat das folgende Gespräch zwischen einem bestimmten Mönch, der unter Sünde litt, und einem der größten Heiligen Gottes, der reich an geistlichen Gaben war und der wegen dieser Fülle den Namen Groß erhielt, bewahrt: Ein Bruder fragte Sisoes den Großen: „Vater! Was soll ich tun? Ich bin gefallen.“ Der Älteste antwortete: „Steh auf.“ Der Bruder sagte ihm: „Ich stand auf und fiel wieder.“ - Der Älteste antwortete: „Steh wieder auf.“ - Der Bruder sagte: „Wie lange werde ich aufstehen und fallen?“ - Der Große antwortete: „Bis du aus diesem Leben genommen wirst.“ – Sie finden diese Geschichte im Buch „Memorable Tales of the Asketic Askese of the Holy and Blessed Fathers“; Es findet sich auch in den Vier Menaionen, im Leben des Heiligen Sisoes dem Großen, am 6. Juli. Man muss davon ausgehen, dass der Heilige Gottes einer Person, die eine unglückliche Angewohnheit zur Sünde hatte, eine solche Antwort gab, eine Fähigkeit, die unüberwindbar schien. Es gibt Menschen, die dieser Katastrophe ausgesetzt waren. Das Wort „fiel“ zeigt, dass die Sünde des Bruders schwerwiegend und tödlich war. Wir müssen jedoch wissen, dass Gott die Reue nur gegeben hat, um unserer Schwäche zu helfen – und keineswegs, um der Sünde nachzugeben. Die Gabe Gottes sollte nicht zum Bösen genutzt werden; Es sollte mit großer Ehrfurcht, Umsicht und Vorsicht behandelt werden. „Wer in der Hoffnung auf Reue „seine eigenen Sünden“ wiederholt, sagte der heilige Isaak von Syrien, „verhält sich Gott gegenüber betrügerisch, und solch ein unerwarteter Tod trifft ihn“ (Predigt 90). Man muss sich davor hüten, in alle Sünden zu verfallen, ob groß oder klein, als Ausdruck der Feindschaft gegen Gott. Die schwerste Sünde ist Verzweiflung. Diese Sünde erniedrigt das allheilige Blut unseres Herrn Jesus Christus, lehnt seine Allmacht ab, lehnt das von ihm geschenkte Heil ab – zeigt, dass in dieser Seele zuvor Arroganz und Stolz vorherrschten, dass Glaube und Demut ihr fremd waren. Mehr als vor allen anderen Sünden muss man sich schützen, wie vor einem tödlichen Gift, wie vor einem wilden Tier, vor der Verzweiflung. Ich wiederhole: Verzweiflung ist die schlimmste aller Sünden. Reife Verzweiflung drückt sich in der Regel durch Suizid oder suizidähnliche Handlungen aus. Selbstmord ist die schwerste Sünde! Derjenige, der es begangen hat, hat sich der Reue und aller Hoffnung auf Erlösung beraubt. Die Heilige Kirche feiert kein Gedenken an ihn, ehrt ihn nicht mit einer Trauerfeier und verweigert ihm die Beisetzung auf einem christlichen Friedhof. Auf den Selbstmord folgen schwere Todsünden wie Mord, Ehebruch, Häresie und ähnliche. Obwohl diese Sünden weniger schädlich sind als Selbstmord und Verzweiflung, die zum Selbstmord führen, obwohl derjenige, der sie begangen hat, die Möglichkeit der Reue und Erlösung bleibt, werden sie als tödlich bezeichnet. Derjenige, der in ihnen wohnt, wird als seelentot anerkannt, und demjenigen, der in ihnen wohnt, ist es nach den Regeln der Heiligen Kirche nicht gestattet, an den Heiligen Mysterien Christi teilzunehmen oder an Gottesdiensten teilzunehmen. Wenn ihn der Tod trifft, ohne diese Sünden zu bereuen, ist seine ewige Vernichtung gewiss. Die Reue eines Menschen, der eine Todsünde begangen hat, kann nur dann als wahr anerkannt werden, wenn er seine Todsünde aufgibt. Dann kann nur er durch die Gemeinschaft der Heiligen Mysterien zur Vereinigung mit Christus zugelassen werden! Und deshalb muss man nach der Hauptsünde – Verzweiflung und Selbstmord – besonders vorsichtig sein, sich vor Todsünden zu hüten, mit einer festen und entschlossenen Absicht in der Seele – nicht in sie zu verfallen. Wenn Sie das Unglück haben, in eine Todsünde zu verfallen, müssen Sie diese sofort verlassen, durch Reue geheilt werden und auf jede erdenkliche Weise vorsichtig sein, um nicht erneut in diese Sünde zu verfallen. Wenn wir durch einen unglücklichen Zufall erneut in die Todsünde verfallen, sollten wir nicht der Verzweiflung nachgeben – wir müssen erneut auf die von Gott gegebene spirituelle Heilung, die Reue, zurückgreifen, die bis zum Ende unseres Lebens ihre ganze Kraft und Realität behält. Es gibt Sünden, die nicht tödlich sind: Manche sind schwerwiegend, andere leichter. Wir müssen zuerst die schweren Sünden verlernen und dann die leichten. Zum Beispiel: Unsterbliche Sünde – Völlerei; Auch die unsterbliche Sünde ist eine Delikatesse. Essattacken sind ekliger und haben schädlichere Folgen als Delikatesse. Deshalb muss man sich zuerst vom übermäßigen Essen und dann vom Genuss entwöhnen. Aber auch unsterbliche Sünden wie Völlerei, Zartheit, Luxus, leeres Gerede, Spott und andere, die in einem Menschen gewachsen sind und sich manifestiert haben, können Todsünden sehr nahe kommen. Sünde, die von einem Menschen Besitz ergriffen hat, nennt man Leidenschaft. Leidenschaft unterliegt ewiger Qual, sagten die Väter (Reverend Nilus von Sora. Predigt 1). Und deshalb sollte man unsterbliche Sünden nicht vernachlässigen; Man sollte besonders darauf achten, dass sich nicht eine Sünde ausbreitet und sich nicht eine Leidenschaft dafür in der Gewohnheit entwickelt. Um sich von solchen Sünden zu reinigen und zur besseren Selbstbeobachtung hat die Heilige Kirche jedem orthodoxen Christen befohlen, mindestens viermal im Jahr (mindestens einmal im Jahr) auf das heilige Sakrament der Beichte zurückzugreifen. Die heilige Beichte hat zwei Vorteile: Sie bringt Gott Vergebung für die begangenen Sünden und schützt vor erneuten Sünden. „Die Seele“, sagt der heilige Johannes Climacus, „hat die Gewohnheit, ihre Sünden zu bekennen, wird durch die Erinnerung an die Beichte wie durch ein Zaumzeug daran gehindert, wieder in sie zu verfallen. Nicht bekannte Sünden werden bequemerweise wiederholt, als ob sie in der Dunkelheit begangen würden“ (Leiter. Wort 4). Es gibt Sünden, die durch Worte begangen werden. Sie sollten nicht als unwichtig angesehen werden! Vom komischen Wort zum kriminellen Wort – der kürzeste Weg! Du wirst durch deine Worte gerechtfertigt, und du wirst durch deine Worte verurteilt werden (Matthäus 12:37), sagte der Erretter. Die Zunge hat große Verbrechen begangen: Sie hat Gottverleugnungen, Gotteslästerungen, falsche Eide und Verleumdungen gegen den Nächsten geäußert. Die Verleugnung Christi und die Gotteslästerung zählen zu den schwersten Todsünden. Es gibt Sünden, die durch Gedanken, Gefühle des Herzens und Bewegungen des Körpers begangen werden. Sie alle sind nicht klein, sie sind alle Feindschaft gegen Gott! Aber wenn sich der Gedanke und das Herz an der Sünde erfreuen, lieben sie es sozusagen, sie mit einem gesprenkelten, geschmückten und verlängerten Traum auszuführen – eine solche geheime spirituelle Sünde kommt der Sünde nahe, die durch die Tat selbst begangen wird. Eine Person muss mit aller Sorgfalt alle Sünden im Allgemeinen vermeiden. Für die gleichen Sünden, in die man aufgrund von Schwäche in Taten, Worten, Gedanken und allen Gefühlen verfällt, muss man täglich vor Gott Buße tun – was am besten nach Erfüllung der Regel durch das Schlafengehen geschieht. Darüber hinaus muss er sein Gewissen jährlich viermal mit dem heiligen Sakrament der Beichte reinigen. Wenn Sie eine Todsünde begehen, müssen Sie diese sofort vor Ihrem geistlichen Vater bekennen. Möge der Herr Sie vor dem großen geistigen Unglück – der Todsünde – retten und Ihnen die Kraft geben, andere große und kleine Sünden zu vermeiden. Amen. Ein Schauspiel, das bitteres Schluchzen verdient: Christen, die nicht wissen, woraus das Christentum besteht! Und dieser Anblick grüßt das Auge fast ununterbrochen; Selten werden sie durch das Gegenteil getröstet, wie durch ein tröstliches Schauspiel! Selten können sie in einer großen Menge von Menschen, die sich Christen nennen, damit aufhören, Christ zu sein, sowohl dem Namen als auch der Tat nach. Die von Ihnen vorgeschlagene Frage wird nun hintereinander gestellt. „Warum können Heiden, Mohammedaner und sogenannte Ketzer nicht gerettet werden“, schreiben Sie? Unter ihnen sind gute Leute. Diese freundlichsten Menschen zu vernichten, würde der Gnade Gottes zuwiderlaufen!... Ja! Das ist selbst für die menschliche Vernunft abscheulich! – Und Ketzer sind die gleichen Christen. Sich selbst als gerettet und Angehörige anderer Glaubensrichtungen als verloren zu betrachten, ist sowohl verrückt als auch äußerst stolz!“ Ich werde versuchen, Ihnen in so wenigen Worten wie möglich zu antworten, damit die Ausführlichkeit die Klarheit der Präsentation in keiner Weise beeinträchtigt. - Christen! Sie reden über Erlösung, wissen aber nicht, was Erlösung ist, warum die Menschen sie brauchen und schließlich ist die Unkenntnis von Christus der einzige Weg zu unserer Erlösung! – Das ist die wahre Lehre zu diesem Thema, die Lehre der Heiligen, Weltkirche: Die Erlösung liegt in der Rückkehr der Gemeinschaft mit Gott. Diese Kommunikation ging der gesamten Menschheit durch den Sturz unserer Vorfahren verloren. Die gesamte Menschheit ist eine Kategorie verlorener Wesen. Die Zerstörung ist das Los aller Menschen, sowohl der Tugendhaften als auch der Übeltäter. Wir sind in Gesetzlosigkeit gezeugt und in Sünde geboren. Der heilige Patriarch Jakob kommt zu meinem Sohn herab und klagt zur Hölle und spricht über sich und seinen heiligen Sohn Joseph, keusch und schön! Nicht nur Sünder, sondern auch die Gerechten des Alten Testaments stiegen am Ende ihrer irdischen Reise in die Hölle hinab. Das ist die Kraft menschlicher guter Taten. Das ist der Preis für die Tugenden unserer gefallenen Natur! Um die Gemeinschaft des Menschen mit Gott wiederherzustellen, andernfalls die Erlösung, war Sühne notwendig. Die Erlösung der Menschheit wurde nicht durch einen Engel, nicht durch einen Erzengel, nicht durch irgendeinen anderen Höheren, sondern durch begrenzte und geschaffene Wesen vollbracht – sie wurde durch den unendlichen Gott selbst vollbracht. Hinrichtungen sind das Los der Menschheit, ersetzt durch Seine Hinrichtung; Der Mangel an menschlichen Verdiensten wird durch seine unendliche Würde ersetzt. Alle schwachen guten Taten des Menschen, der in die Hölle hinabstieg, wurden durch eine mächtige gute Tat ersetzt: den Glauben an unseren Herrn Jesus Christus. Sie fragten den Herrn der Juden: Was sollen wir tun und die Werke Gottes tun? Der Herr antwortete ihnen: Dies ist das Werk Gottes, dass ihr an ihn glaubt, er ist sein Botschafter (Johannes 6,29). Wir brauchen eine gute Tat zur Erlösung: Glauben; - aber der Glaube ist eine Sache. Durch den Glauben, allein durch den Glauben, können wir durch die von ihm gegebenen Sakramente in die Gemeinschaft mit Gott eintreten. Es ist vergeblich, ein Irrtum, wenn Sie denken und sagen, dass gute Menschen unter den Heiden und Mohammedanern gerettet werden, das heißt, sie werden in die Gemeinschaft mit Gott eintreten! Es ist vergeblich, dass Sie die entgegengesetzte Idee als etwas Neues betrachten, als ob es ein eindringender Fehler wäre! NEIN! Dies ist die ständige Lehre der wahren Kirche, sowohl des Alten als auch des Neuen Testaments. Die Kirche hat immer erkannt, dass es ein Mittel zur Erlösung gibt: den Erlöser! Sie erkannte, dass die größten Tugenden der gefallenen Natur zur Hölle führen. Wenn die Gerechten der wahren Kirche, die Lampen, aus denen der Heilige Geist leuchtete, die Propheten und Wundertäter, die an den kommenden Erlöser glaubten, deren Tod aber dem Kommen des Erlösers vorausging, in die Hölle hinabstiegen, wie wollen Sie dann, dass die Heiden und Mohammedaner, weil sie Ihnen gut erscheinen, die Sie nicht kannten und nicht an ihn glaubten, die Erlösung empfangen, die durch ein, eins, ich wiederhole es Ihnen, erlöst wird – durch den Glauben an den Erlöser? - Christen! Kenne Christus! - Verstehe, dass du Ihn nicht kennst, dass du Ihn verleugnet hast und die Erlösung ohne Ihn für einige gute Taten als möglich anerkennst! Wer die Möglichkeit der Erlösung ohne den Glauben an Christus erkennt, leugnet Christus und fällt, vielleicht unwissentlich, in die schwere Sünde der Gotteslästerung. Denken wir daher, sagt der heilige Apostel Paulus, dass der Mensch durch den Glauben ohne die Werke des Gesetzes gerechtfertigt werden kann. Die Wahrheit Gottes durch den Glauben an Jesus Christus ist in allen und auf allen, die glauben: Es gibt keinen Unterschied. Denn alle haben gesündigt und die Herrlichkeit Gottes verfehlt: Wir werden durch Seine Gnade gerechtfertigt, durch die Befreiung, die in Christus Jesus ist 82. Sie werden einwenden: „Der heilige Apostel Jakobus fordert unbedingt gute Taten; er lehrt nicht, dass Glaube ohne Werke tot ist.“ Bedenken Sie, was der heilige Apostel Jakobus verlangt. Sie werden sehen, dass er, wie alle göttlich inspirierten Verfasser der Heiligen Schrift, Werke des Glaubens verlangt und nicht gute Werke unserer gefallenen Natur! Es erfordert einen lebendigen Glauben, der durch die Taten des neuen Menschen bestätigt wird, und nicht die guten Taten einer gefallenen Natur, die dem Glauben widerspricht. Er zitiert die Tat des Patriarchen Abraham, die Tat, aus der der Glaube des Gerechten hervorging: Diese Tat bestand darin, seinen eingeborenen Sohn Gott zu opfern. Seinen Sohn zu opfern ist keineswegs eine gute Tat der menschlichen Natur: Es ist eine gute Tat als Erfüllung des Gebotes Gottes, als eine Tat des Glaubens. Schauen Sie sich das Neue Testament und die gesamte Heilige Schrift im Allgemeinen genauer an: Sie werden feststellen, dass es die Erfüllung der Gebote Gottes erfordert, dass diese Erfüllung Werke genannt wird, dass aus dieser Erfüllung der Gebote Gottes der Glaube an Gott lebendig, als aktiv wird; ohne ihn ist sie tot, als wäre sie jeder Bewegung beraubt. Und im Gegenteil, Sie werden feststellen, dass gute Taten gefallener Natur, aus Gefühlen, aus Blut, aus Impulsen und zarten Empfindungen des Herzens – verboten und abgelehnt werden! Und es sind diese guten Taten, die Sie an Heiden und Mohammedanern mögen! Für sie, selbst wenn es mit der Ablehnung Christi geschah, möchten Sie ihnen Erlösung schenken. Ihr Urteil über den gesunden Menschenverstand ist seltsam! Warum, mit welchem ​​Recht, findest und erkennst du es in dir selbst? Wenn Sie Christ sind, dann sollten Sie eine christliche Vorstellung zu diesem Thema haben und nicht irgendeine andere, unerlaubte oder von irgendwoher beschlagnahmte! Das Evangelium lehrt uns, dass wir durch unseren Sündenfall eine falsche Vernunft erworben haben, dass die Vernunft unserer gefallenen Natur, ganz gleich wie ihre natürliche Würde ist, ganz gleich, wie hochentwickelt die Gelehrsamkeit der Welt ist, die ihr durch den Sündenfall verliehene Würde behält, eine falsche Vernunft bleibt. Es ist notwendig, es abzulehnen, sich der Führung des Glaubens zu ergeben: Mit dieser Führung verleiht Gott seinem treuen Diener zu gegebener Zeit, nach bedeutenden Taten der Frömmigkeit, den Geist der Wahrheit oder den Geist der Spiritualität. Dieser Grund kann und sollte als gesunder Grund anerkannt werden: Es ist der mitgeteilte Glaube, den der heilige Apostel Paulus im 11. Kapitel seines Briefes an die Hebräer so hervorragend beschrieben hat. Die Grundlage spirituellen Denkens ist Gott. Es ruht auf diesem festen Stein und schwankt und fällt daher nicht. Was wir Christen gesunde Vernunft nennen, erkennen wir als eine so kranke, so dunkle und verlorene Vernunft an, dass ihre Heilung nicht anders erreicht werden kann, als durch die Abtrennung aller Erkenntnis, aus der sie besteht, mit dem Schwert des Glaubens und durch ihre Ablehnung. Wenn wir ihn als gesund erkennen, ihn auf einer unbekannten, unsicheren, unsicheren und sich ständig verändernden Grundlage erkennen, dann wird er, als gesund, Christus mit Sicherheit ablehnen. Dies wurde durch Experimente nachgewiesen. – Was sagt uns Ihr gesunder Menschenverstand? dass es Ihrem gesunden Menschenverstand widerspricht, die Zerstörung guter Menschen zuzugeben, die nicht an Christus glauben! - nicht nur das! Eine solche Zerstörung der Tugendhaften widerspricht der Barmherzigkeit eines so allguten Wesens wie Gott. – Hatten Sie natürlich eine Offenbarung von oben zu diesem Thema, darüber, was der Barmherzigkeit Gottes widerspricht und was nicht? - NEIN! aber der gesunde Menschenverstand zeigt dies. - A! Dein gesunder Verstand! Woher kamst du jedoch mit deinem gesunden Verstand auf die Idee, dass es dir möglich ist, mit deinem eigenen begrenzten menschlichen Verstand zu begreifen, was der Barmherzigkeit Gottes widerspricht und was nicht? - Lassen Sie mich Ihnen unsere Gedanken mitteilen. - Das Evangelium, sonst die Lehre Christi, sonst die Heilige Schrift, - auch sonst hat uns die Heilige Ökumenische Kirche alles offenbart, was ein Mensch über die Barmherzigkeit Gottes wissen kann, was alle Spekulationen, alles menschliche Verständnis übersteigt und für ihn unzugänglich ist. Vergeblich ist das Schwanken des menschlichen Geistes, wenn er versucht, den unendlichen Gott zu definieren! … wenn er versucht, das Unerklärliche zu erklären, sich seinen eigenen Überlegungen unterzuordnen … wem? … Gott! Ein solches Unterfangen ist ein satanisches Unterfangen!.. Einer, der sich Christ nennt und die Lehren Christi nicht kennt! Wenn Sie aus dieser gesegneten, himmlischen Lehre nicht die Unverständlichkeit Gottes gelernt haben, gehen Sie zur Schule und hören Sie zu, was Kinder lernen! Mathematiklehrer erklären ihnen in der Theorie des Unendlichen, dass es als unbestimmte Größe nicht den Gesetzen gehorcht, denen bestimmte Größen – Zahlen – unterliegen, dass seine Ergebnisse den Ergebnissen von Zahlen völlig entgegengesetzt sein können. Und Sie wollen die Gesetze für das Wirken der Barmherzigkeit Gottes festlegen, Sie sagen: Das ist ihm gemäß, – das ist ihm zuwider! – Es stimmt oder widerspricht Ihrem gesunden Menschenverstand, Ihren Vorstellungen und Empfindungen! – Folgt es daraus, dass Gott verpflichtet ist, so zu verstehen und zu fühlen, wie Sie verstehen und fühlen? Und das ist es, was Sie von Gott verlangen! Das ist ein äußerst rücksichtsloses und ziemlich stolzes Unterfangen! - Machen Sie das Urteil der Kirche nicht für einen Mangel an gesundem Menschenverstand und Demut verantwortlich: Das ist Ihr Mangel! Sie, die heilige Kirche, folgt nur unbeirrt der von Gott selbst offenbarten Lehre Gottes über die Taten Gottes! Ihre wahren Kinder folgen ihr gehorsam, erleuchtet durch den Glauben, und treten auf dem arroganten Geist herum, der sich gegen Gott auflehnt! Wir glauben, dass wir nur das über Gott wissen können, was Gott uns offenbaren möchte! Hätte es einen anderen Weg zur Erkenntnis Gottes gegeben, einen Weg, den wir unserem Geist durch eigene Anstrengungen ebnen könnten, wäre uns die Offenbarung nicht gegeben worden. Es wird gegeben, weil wir es brauchen. – Eitel und trügerisch sind die eigenen Selbstreflexionen und die Irrwege des menschlichen Geistes! Sie sagen: „Ketzer sind dasselbe wie Christen.“ Woher hast du das? Entschließt sich jemand, der sich Christ nennt und nichts von Christus weiß, aus extremer Unwissenheit, sich selbst als denselben Christen wie die Ketzer anzuerkennen, und der heilige christliche Glaube ist vom Kind des Eides nicht zu unterscheiden – blasphemische Häresien! So reden wahre Christen nicht darüber! Zahlreiche Heerscharen von Heiligen nahmen die Krone des Märtyrertums an und zogen die schwerste und langwierigste Folter, das Gefängnis und die Verbannung vor, anstatt sich mit den Ketzern an deren blasphemischen Lehren zu beteiligen. Die Weltkirche hat die Häresie immer als Todsünde anerkannt, hat immer anerkannt, dass eine Person, die mit der schrecklichen Krankheit der Häresie infiziert ist, in der Seele tot ist, der Gnade und dem Heil fremd ist und in Gemeinschaft mit dem Teufel und seiner Zerstörung steht. Ketzerei ist eine Sünde des Geistes. Ketzerei ist eher eine Sünde des Teufels als eine Sünde des Menschen; Sie ist die Tochter des Teufels, seine Erfindung ist Bosheit, nahe am Götzendienst. Die Kirchenväter bezeichnen Götzendienst gewöhnlich als Bosheit und Häresie als Bosheit. Im Götzendienst nahm der Teufel die göttliche Ehre von Blinden an, und in der Häresie macht er Blinde zu Teilnehmern seiner Hauptsünde – der Gotteslästerung. Wer die „Konzilsakte“ aufmerksam liest, wird leicht davon überzeugt sein, dass der Charakter der Ketzer völlig satanisch ist. Er wird ihre schreckliche Heuchelei und ihren übertriebenen Stolz sehen – er wird ihr Verhalten sehen, das aus ständigen Lügen besteht, er wird sehen, dass sie verschiedenen niedrigen Leidenschaften nachgeben, er wird sehen, dass sie, wenn sie die Gelegenheit dazu haben, beschließen, die schrecklichsten Verbrechen und Gräueltaten zu begehen. Besonders bemerkenswert ist ihr unversöhnlicher Hass auf die Kinder der wahren Kirche und ihr Blutdurst! Häresie ist mit einer Verhärtung des Herzens, mit schrecklicher Dunkelheit und Schädigung des Geistes verbunden – sie bleibt in der davon infizierten Seele bestehen – und es ist für einen Menschen schwierig, sich von dieser Krankheit zu erholen! Jede Häresie beinhaltet eine Lästerung des Heiligen Geistes: Entweder lästert sie das Dogma des Heiligen Geistes oder das Wirken des Heiligen Geistes, aber ganz gewiss lästert sie den Heiligen Geist. Das Wesen aller Häresie ist Blasphemie. Der heilige Flavian, Patriarch von Konstantinopel, der mit seinem Blut das Bekenntnis des wahren Glaubens besiegelte, verkündete die Entschlossenheit des örtlichen Konzils von Konstantinopel gegenüber dem Häresiarchen Eutyches mit folgenden Worten: „Eutichios, bisher Priester und Archimandrit, ist sowohl durch seine früheren Taten als auch durch seine gegenwärtigen Erklärungen der Fehler von Valentinus und Apollinaris völlig überzeugt, in seinem hartnäckigen Festhalten an ihrer Gotteslästerung, umso mehr tat er es nicht.“ Befolgen Sie sogar unsere Ratschläge und Anweisungen, um die gesunde Lehre anzunehmen. Deshalb erklären wir weinend und seufzend über seine endgültige Zerstörung und erklären im Namen unseres Herrn Jesus Christus, dass er der Gotteslästerung verfallen ist, dass ihm jeglicher Priesterrang, unsere Kommunikation und die Leitung seines Klosters entzogen sind, und lassen jeden, der von nun an mit ihm sprechen oder ihn besuchen wird, wissen, dass er selbst der Exkommunikation unterliegen wird.“ Diese Definition ist ein Beispiel für die allgemeine Meinung der Weltkirche über Ketzer; Diese Definition wird von der gesamten Kirche anerkannt und vom Ökumenischen Rat von Chalcedon bestätigt. Die Häresie von Eutyches bestand darin, dass er in Christus nicht die Inkarnation zweier Naturen bekannte, wie die Kirche bekennt – er gab eine Natur zu – die Göttliche. – Sie werden sagen: Nur!.. Komisch in ihrem Mangel an wahrem Wissen und bitter bedauernswert in ihrer Natur und ihren Folgen ist die Antwort eines bestimmten, mit der Macht dieser Welt ausgestatteten Menschen an den Heiligen Alexander, Patriarch von Alexandria, über die arianische Häresie. Diese Person rät dem Patriarchen, den Frieden zu wahren und keine Streitereien anzuzetteln, was dem Geist des Christentums aufgrund bestimmter Worte widerspricht; schreibt, dass er an den Lehren des Arius nichts Verwerfliches findet – nur einige Unterschiede in den Wortwendungen! Diese Wendungen, bemerkt der Historiker Fleury, in denen nichts Verwerfliches ist, leugnen die Göttlichkeit unseres Herrn Jesus Christus – nur! Sie stürzen daher den gesamten christlichen Glauben – nur! Es ist bemerkenswert: Alle antiken Häresien verfolgten unter verschiedenen, wechselnden Erscheinungsformen ein Ziel: Sie lehnten die Göttlichkeit des Wortes ab und verfälschten das Dogma der Menschwerdung. Die Neuen lehnen das Wirken des Heiligen Geistes am eifrigsten ab: Mit schrecklichen Gotteslästerungen lehnten sie die göttliche Liturgie, alle Sakramente, alles, alles ab, wo die Weltkirche immer das Wirken des Heiligen Geistes anerkannt hat. Sie nannten es menschliche Institutionen – kühner: Aberglaube, Wahn! Natürlich sieht man in der Häresie weder Raub noch Diebstahl! Vielleicht ist das der einzige Grund, warum du es nicht als Sünde betrachtest? Hier wird der Sohn Gottes abgelehnt, hier wird der Heilige Geist abgelehnt und gelästert – das ist alles! Wer gotteslästerliche Lehren annimmt und enthält, Gotteslästerung ausspricht, keinen Raub begeht, nicht stiehlt, sogar gute Taten einer gefallenen Natur vollbringt – er ist ein wunderbarer Mensch! Wie kann Gott ihm die Erlösung verweigern! Der ganze Grund für Ihre jüngste Verwirrung, wie auch für alle anderen, ist eine tiefe Unkenntnis des Christentums! Denken Sie nicht, dass eine solche Unwissenheit ein unwichtiger Fehler ist! NEIN! Ihre Folgen können katastrophal sein, besonders jetzt, wo unzählige kleine Bücher mit christlichen Titeln und satanischen Lehren in der Gesellschaft kursieren. Wenn Sie die wahre christliche Lehre nicht kennen, können Sie einen falschen, blasphemischen Gedanken einfach als wahr akzeptieren. Es an sich selbst zu assimilieren und damit die ewige Zerstörung zu assimilieren. Der Gotteslästerer wird nicht gerettet! Und diese Verwirrungen, die Sie in Ihrem Brief beschrieben haben, sind bereits schreckliche Ankläger Ihrer Erlösung. Ihr Wesen ist die Verleugnung Christi! – Spiel nicht mit deiner Erlösung, spiel nicht! sonst wirst du ewig weinen. – Beginnen Sie mit der Lektüre des Neuen Testaments und der Heiligen Väter der Orthodoxen Kirche (nicht Teresa, nicht Franziskus und andere westliche Verrückte, die ihre ketzerische Kirche als Heilige darstellt!); Studieren Sie in den Heiligen Vätern der Orthodoxen Kirche, wie man die Heilige Schrift richtig versteht, welche Art von Leben, welche Gedanken und Gefühle einem Christen gebührt. Studieren Sie anhand der Heiligen Schrift und des lebendigen Glaubens Christus und das Christentum. Bevor die schreckliche Stunde kommt, in der Sie vor Gott vor Gericht erscheinen müssen, erlangen Sie durch das Christentum die Rechtfertigung, die Gott allen Menschen gegeben hat. Zweifeln Sie an der Existenz der Hölle und der ewigen Qual? - Sie wiederholen den aktuellen modischen Einwand: „Das ist unvereinbar mit der Barmherzigkeit eines so guten Wesens wie Gott.“ Ach, mein Freund! Kann ein so schwaches, begrenztes Wesen wie der Mensch selbst über Gott urteilen, das unendliche Wesen, das alles Verständnis und Urteil übersteigt, und aus dem Blick in sich selbst positive Schlussfolgerungen über Gott ziehen? Lassen Sie Ihr eigenes Urteil hinter sich und glauben Sie von ganzem Herzen an alles, was uns das Evangelium lehrt. Der Erretter selbst sagte: Und diese gehen in die ewige Qual (Matthäus 25:46), an anderer Stelle sagte er: Er erhob seine Augen zur Hölle (Lukas 16:23). Der Erretter sagte, dass es die Hölle gibt, dass es ewige Qual gibt; – warum Ihr Einwand! Wenn Sie diesem Einwand Raum geben, bedeutet das, dass Sie an der Wahrheit der Worte des Erretters zweifeln und sie ablehnen. Wer auch nur ein einziges Dogma der Lehren Christi ablehnt, leugnet Christus. Überlegen Sie genau: Ihr Zweifel ist keine so leichte Sünde. Wenn man es verinnerlicht und mit Worten umsetzt, fällt man in die Todsünde. Ein Wort des Glaubens kann retten, und ein Wort des Unglaubens kann eine Seele zerstören. Der Dieb bekannte sich in der Todesstunde, bereits am Kreuz, zu Christus – und öffnete sich die Türen zum Himmel; Die Pharisäer lehnten die Wahrheit ab, lästerten den Heiligen Geist – und starben. Du wirst durch deine Worte gerechtfertigt, und du wirst durch deine Worte verurteilt werden (Matthäus 12:37), erklärte der Erlöser. – Wenn Sie Ihrem Geist erlauben, Einwände gegen die Lehren Christi zu erheben, wird er Tausende und Abertausende davon finden: Er ist unerschöpflich – wenn wir zulassen, dass er sich mit Feindseligkeit gegenüber Christus infiziert. Nach und nach wird er alle christlichen Dogmen ablehnen! Das ist keine Neuigkeit – das ist die Frucht eines ungezügelten, willkürlichen Urteils; Wie viele Atheisten und Gotteslästerer kamen von ihm in die Welt! Äußerlich, für unerfahrene Augen, schienen sie brillante Köpfe zu sein, die Ketten sprengten, sich befreiten, die Wahrheit entdeckten und sie anderen Menschen zeigten. Aber die Konsequenzen zeigten, dass ihre imaginäre Wahrheit die schrecklichste und zerstörerischste Täuschung ist. Falsche Gedanken werden mit Blutströmen gewaschen, und der Gedanke wird durch dieses Bad nicht gereinigt! Es ist schrecklich, einen Gedanken mit einer Lüge zu beflecken: Menschliches Blut ist nicht in der Lage, diese heftigen Flecken wegzuwaschen. Für eine solche Waschung brauchte die Menschheit das Blut des Gottmenschen. Es empfing dieses Blut, wusch sich darin, reinigte sich! von der Hand des Glaubens gehalten, kam er ins Licht der wahren Erkenntnis Gottes und der Selbsterkenntnis – kam dort aus dem tiefen, dunklen Abgrund des fleischlichen, falschen Geistes heraus. Dieser Geist ruft den Menschen zurück in den Abgrund – und der Mensch folgt dem mörderischen Ruf! Was ist so wunderbar? Der Mensch behielt seinen Charakter: Im Paradies, erfüllt vom Duft und der Freude des Göttlichen, hörte er nicht auf, seine Aufmerksamkeit den schmeichelhaften Worten des Teufels anzuvertrauen. Mein Freund! Sie sind Christ, Mitglied der Orthodoxen Ostkirche; Bleiben Sie dem geistlichen Körper, dessen Mitglied Sie sind, treu – bewahren Sie die Verbindung mit der heiligen Kirche, der Sie angehören – bewahren Sie Ihre geistliche Würde als unschätzbaren Schatz. Urteilen Sie aufgrund Ihrer Schwäche nicht über Dogmen: Dies ist ein tiefer Abgrund, ein gefährliches Meer: Viele unerfahrene und arrogante Schwimmer sind darin ertrunken. Sicher und mit der Hoffnung auf reichlichen spirituellen Gewinn können nur diejenigen, die durch den Verstand in der rechten Hand des Geistes genährt wurden, auf den wunderbaren Wellen der Theologie schwimmen und rasen. Gemäß dem Rat des heiligen Apostels Paulus lege jeden Gedanken nieder, der Christus in den Sinn kommt 83 . Lassen Sie sich nicht auf einen Streit oder eine Argumentation mit Zweifeln und Einwänden ein, die durch falsche Vernunft hervorgerufen werden. Schlagen Sie diesen Schlangen mit dem Schwert des Glaubens die Köpfe ab, sobald sie diese Köpfe aus ihrem Versteck holen! Das ist eine klare Sache, das Richtige! Eine Tat, die eines Menschen würdig ist, der einst für immer mit Christus verbunden war. Vor der Vereinigung findet die Argumentation statt; Sobald die Gewerkschaft geschlossen ist, ist sie bereits ein Verbrechen. Nichts, nichts verletzt oder erschüttert Ihre Loyalität! Oh! Es ist erträglicher, kein Bündnis eingegangen zu sein, als ein Verräter zu sein. Beuge dich demütig dem guten Joch; ein frommes Leben führen; Gehen Sie öfter in die Kirche, lesen Sie das Neue Testament und die Schriften der Heiligen Väter. Tun Sie Ihren Nächsten Gutes: Zu gegebener Zeit wird die göttliche Lehre Christi, aus der Heiligkeit und Wahrheit atmen, in Ihre Seele aufgenommen. Dann werden bei ihr keine Zweifel aufkommen. Die Lehre Christi steht über dem Natürlichen, da sie göttlich ist; es ist für den menschlichen Geist allein durch den Glauben zugänglich. Es ist ein verrücktes Unterfangen, das Übernatürliche durch menschliches Denken zu erklären, das den allgemeinen, gewöhnlichen, natürlichen Kreis offensichtlich nicht verlassen kann. Die Folgen eines verrückten Unterfangens: Inkonsistenz, unzählige Einwände, Ablehnung des Unnatürlichen, auch wenn dieses Unnatürliche göttlich war. Menschen widersprechen sich in ihrem Handeln meist selbst! Sie kümmern sich um ihre Augen, damit sie nicht verstopfen, aber sie denken nicht einmal daran, ihren Geist zu schützen – dieses Auge der Seele; Sie verunreinigen es mit allerlei Müll. Der Herr befahl, den Geist zu bewahren, denn er ist der Führer des Menschen. Wenn der Geist vom wahren Weg abweicht, wird das ganze Leben eines Menschen zur Täuschung. Damit der Geist vom wahren Weg abweicht, braucht es nur wenig: einen falschen Gedanken. Wenn dein Auge einfach ist, sagt der Erretter, wird dein ganzer Körper leicht sein; Wenn du böse bist, ist dein Körper dunkel. Behalte immer das Licht, wo in dir Dunkelheit ist (Lukas 11:34:35). Aber wir beachten dieses allheilige Testament überhaupt nicht; Wir achten nicht darauf, dass unser Licht, also unser Geist, nicht zur Dunkelheit wird, wir werfen alles Mögliche hinein; Es wird zur entscheidenden Dunkelheit und überschüttet unser gesamtes Verhalten, unser ganzes Leben lang. Warum sollten in Ihrer Seele Gedanken entstehen, die Gott feindlich gegenüberstehen – Gedanken destruktiven Unglaubens und Aberglaubens? Sie haben sicherlich verschiedene leere ausländische Bücher gelesen und sich viele verschiedene unbegründete Urteile über die Religion angehört, mit der unsere Zeit so reich und so arm an wahrem religiösen Wissen ist. „Nichts regt einen Menschen mehr zur Gotteslästerung an als das Lesen ketzerischer Bücher“, sagte der Mönch Isaak aus Syrien. Geben Sie diese unordentliche Lektüre auf, die den Geist mit verwirrten und perversen Konzepten füllt, ihn seiner Festigkeit, Unabhängigkeit und korrekten Sichtweise beraubt und zu einem Zustand skeptischen Zögerns führt. Beteiligen Sie sich an einem gründlichen Studium der Ostkirche gemäß ihrer Tradition, die in den Schriften der Heiligen Väter enthalten ist. Gehören Sie zu dieser Kirche? Es ist deine Pflicht, sie richtig zu kennen. Schauen Sie, wie genau die heterodoxen Menschen des Westens ihre Religion kennen! – Es stimmt, es fällt ihnen weniger schwer, ihren Glauben im Detail zu lernen. Ein Papist – er glaubte einfach an den Papst wie an Gott, er tat alles: Er ist ein Papist der Vollendung! Er kann so verrückt sein, wie er will! Ein Protestant – er zweifelt nur an der gesamten Tradition, protestiert gegen die gesamte Lehre Christi, obwohl er den Namen eines Christen beibehält – hat alles getan: er ist völlig protestantisch. Nachdem sie eine solche Perfektion erreicht haben, schreiben sowohl die Römer als auch die Protestanten mehrbändige Werke; Ihre Kreationen werden auf Schiffe verladen und nach Russland geschickt, um dort Leser zu finden. Lesen Sie nicht, was diese Leute geschrieben haben, ohne zu verstehen, was sie schreiben. Sie wissen, so wie es allgemein üblich ist, so wenig über die christliche Religion, dass Sie sich sehr leicht falsche Gedanken aneignen und damit Ihre Seele schädigen können. Es gibt die Hölle und es gibt ewige Qual: Machen Sie sie durch ein frommes Leben für sich selbst nicht existent! Ich halte meine Antwort für vollständig. Und was ich als nächstes sagen werde, ist eine Hommage an die Freundschaft. NEIN! - keine Hommage; es sollte anders heißen. Das ist leeres Gerede, das jedoch zu Aufrichtigkeit und Freundschaft führt. Ich habe oft den Gedanken des Zweifels gehört, den Sie jetzt geäußert haben und der gerade durch das von Ihnen vorgebrachte Argument gestützt wird, dass die Existenz der Hölle und der ewigen Qual mit der Barmherzigkeit Gottes unvereinbar ist. Einmal, nach einem solchen Gespräch, als der Besucher, der mit mir sprach, mich verließ, verfiel ich unwillkürlich, ohne es zu merken, in Nachdenklichkeit. Mein Herz war traurig. Allerdings beschäftigte mich kein besonderer Gedanke. Diesen Eindruck hinterließ der Besucher bei mir. Und wie konnte ich nicht einen traurigen Eindruck hinterlassen, als ich einen Christen hörte, der es wagte, Christus direkt zu widersprechen, der es wagte, die Worte der Selbstwahrheit anzuerkennen – Gott als Lüge, eine Fiktion des Aberglaubens! Wie konnte ich nicht einen traurigen Eindruck hinterlassen, als ich sah, dass die Barmherzigkeit Gottes abgelehnt wurde – welches eine richtige Bekenntnis zu den Dogmen des christlichen Glaubens, das Gott selbst gibt, zu akzeptieren und zu bewahren in der Lage ist, und die vergeblichen menschlichen Spekulationen über die Barmherzigkeit Gottes werden als Entschuldigung für eine solche Ablehnung angeführt! „Plötzlich erscheint mir ein Gedanke, der eine Reise um die Welt vorschlägt. Der Gedanke war so hell und gab mir ein so angenehmes Gefühl, dass ich überhaupt nicht darüber nachgedacht habe. Ich stimme voll und ganz zu. Von ihr geführt fliege ich wie in einem Ballon. Ich sehe alle Länder, nichts hält mich auf meinem Weg, ich rase an den himmelhohen Bergen vorbei, ich bewege mich schnell über Flüsse, über Seen, über Meere. In kürzester Zeit habe ich mich im gesamten Universum umgesehen, während ich ruhig in meinem Sitz saß Was habe ich während meiner Reise gesehen? Ja, ich habe keinen einzigen Menschen gesehen, der nicht in Palästen und auf Thronen gelitten hat. Wo der Körper gesund und genährt war, war das Herz glatt und schmerzte – es konnte die schwere Krankheit nicht ertragen und stöhnte unaufhörlich. Ich sah Gefangene, die lebenslang in stickigen und düsteren Kerkern begraben waren; Ich habe gesehen, wie sie in den Abgründen der Erde gruben, wo das Licht der Sonne nicht hinkommt, wo mit dem Geräusch von Ketten und den Schlägen von Hämmern und Äxten Gold abgebaut wird – ein Mittel zum Vergnügen einiger, während das ständige Unglück derer, die Gold abbauen, schmerzt. In den Staaten mit dem höchsten Bildungsniveau habe ich ganze Familien verhungern sehen; Der Großteil der Bevölkerung litt unter Armut und mangelnder Moral. Ich habe gesehen, wie die Menschheit durch Verbrechen gedemütigt wurde! Ich sah, wie die Menschheit durch Wahnvorstellungen verzerrt wurde! Ich habe gesehen, wie die Menschheit durch die Barbarei entstellt wurde! Ich sah, wie die Menschheit auf das Bild von dummen Tieren und Raubtieren reduziert wurde! Menschen werden dort gefangen, als wären sie Tiere; dort werden sie wie Vieh als seelenlose Ware gehandelt – und auf diesem Markt ist der Mensch eine Ware von geringem Wert, sein Preis ist niedriger als der Preis von Vieh. Dort lebt der Mensch fast wie ein stummes Tier; und dort lebt er wie ein wildes Tier, findet Freude daran, Blut zu vergießen und verschlingt seinesgleichen mit wahnsinniger, rasender Freude. Oh! Es wäre besser, nicht zu existieren, als so gewalttätig, so schrecklich zu existieren. Dies ist ein Bild des gewöhnlichen menschlichen Lebens auf der Erde. Wir müssen uns auch an die Katastrophen erinnern, denen die Menschheit von Zeit zu Zeit und an bestimmten Orten ausgesetzt ist: an Erdbeben, Seuchen, Bürgerkriege, an das Schwert der Eroberer, das so viel Blut vergießt, wenn es in der Hand von Batu oder Tamerlan ist. Und nun, seit mehreren tausend Jahren, wird auf der Erde eine Generation durch eine andere ersetzt, nur um des Leidens willen. Doch Gott, der Schöpfer und Herr von allem, allmächtig und allgütig, blickt auf all dies. Dieses schrecklichste Übel, unter dem die Menschheit auf Erden leidet, hindert Gott nicht daran, alles Gute zu sein. Egal wie viele Zahlen wir zum Unendlichen hinzufügen, egal wie viel wir sie davon subtrahieren, es wird sich nicht ändern, es bleibt unendlich!.. Aber wenn man die Erde auf diese Weise betrachtet, auf der so viele Generationen nacheinander gelitten haben, auf der so viele Generationen mehr oder weniger grausam durch den Tod ausgestorben sind, ist der Gedanke an die Hölle und die ewige Qual nicht mehr seltsam! Die Menschheit ist die Kategorie der gefallenen Geschöpfe. Die Erde ist die Schwelle zur Hölle mit ersten Hinrichtungen für Kriminelle. Der Erretter machte es zur Schwelle des Himmels. Ich begrüße Sie schriftlich – als Antwort auf Ihren freundlichen Brief und Ihren christlichen Gruß – bevor der persönliche Gruß kommt, den mir der Herr hoffentlich bald gewähren wird. Es tröstet mich von ganzem Herzen, dass Sie die Karwoche Ihrer Sitte entsprechend im Kloster St. Sergius verbracht haben – in der vorübergehenden irdischen Zuflucht, die Gott mir gerne mit meinen gleichgesinnten Brüdern – meiner geistlichen Familie – gegeben hat. Möge die unbeschreibliche Güte des Herrn uns im nächsten Jahrhundert eine ewige Wohnstätte gewähren, in der Sie Zuflucht finden, nicht für einen dringenden Besuch, sondern für einen dauerhaften Aufenthalt. Ich habe Ihren Brief im Dezember erhalten: Ich war damals sehr schwach. Die Wirkung einer starken und nützlichen Medizin hielt mich die meiste Zeit im Bett und machte meinen Kopf so benommen, dass ich zu keiner geistigen Aktivität mehr fähig war. Deshalb habe ich mich sowohl vor Ihnen als auch vor vielen anderen der gleichen Schuld schuldig gemacht: Schweigen. Als ich von den Ereignissen hörte, die das Antlitz der Erde veränderten, empfand ich keine Überraschung, sondern weniger als das Interesse, das entsteht, wenn man von etwas Neuem hört. Als ich von diesen Vorfällen hörte, war es, als ob ich vom Tod eines Mannes hörte, der vor langer, langer Zeit unter einer unheilbaren Krankheit gelitten und erschöpft gewesen war und durch diese Krankheit bei lebendigem Leibe getötet wurde, bevor er durch den Tod getötet wurde. So erschien mir immer das gebildete Europa bzw. die sogenannte aufgeklärte Welt. Mein Mangel an Überraschung kam mir seltsam vor. Während ich über meine Kälte nachdachte, fielen mir plötzlich die Worte des Erretters ein: Wenn du Missbrauch hörst und Missbrauch hörst, sei nicht entsetzt: Es ist angebracht, aber es ist nicht das Ende. Denn Sprache wird sich gegen Zunge erheben und Königreich gegen Königreich, und es wird Feiglinge geben, und es wird Hungersnöte und Unruhen geben: Dies ist der Anfang der Krankheit (Markus 13,7–8). Besonders bemerkenswert ist hier, dass – und ich habe immer bei diesem Wort des Evangeliums verweilt – das letzte Zeichen der anfänglichen Krankheiten, die der letzten Krankheit vorausgehen müssen – der Antichrist – Aufstände in der Schrift darstellt. Der Rationalismus mit seinen Dekreten kann in seiner Bewegung nicht stehen bleiben, da er auf dem sich ständig verändernden menschlichen Geist basiert. Wir müssen mit einer immer stärkeren Entwicklung der Krankheit rechnen. Seit dem Ende des letzten Jahrhunderts begann es den Frieden der Völker zu erschüttern: Je weiter es vordrang, desto umfassender und zerstörerischer wurde seine Wirkung. Aus der endgültigen, weltweiten Wirkung dieser Krankheit muss ein „gesetzloser Mann“ hervorgehen, ein Genie der Genies, so wie sein Vorbild aus der Französischen Revolution geboren wurde – das kolossale Genie Napoleon. – Was hat mich mehr erstaunt als die aktuellen Umstände? Ich war erstaunt über die Gründe für diese Umstände: das allgemeine Verlangen aller ausschließlich nach einer materiellen Sache, als ob diese ewig wäre, - Vergessen des Ewigen, als ob es nicht existierte, - Spott und Missbrauch des Christentums, - eine subtile und heftige Verfolgung der Kirche, Verfolgung ihres Lebens, des Heiligen Geistes - die Ersetzung des Geistes und seiner Satzungen durch falsche Vernunft und Satzungen, die vom Herrscher der Welt ausgehen - einem General, weltweit Gerücht, als ob Pandämonium, - der weit verbreitete Bau von Eisenbahnen - ähnlich wie Pandämonium funktionieren. Es sollte beachtet werden, dass Gott, wie die Schrift sagt, zu diesem Zweck Sprachen vermischte und die Menschen in Nationen aufteilte, um den Menschen die Möglichkeit zu nehmen, alle sündigen Unternehmungen mit den gemeinsamen Kräften der gesamten vereinten Menschheit durchzuführen; Dampflokomotiven geben den Menschen diese Möglichkeit zurück. Dann, während des Pandämoniums, kam Gott herab, sagt die Schrift, um sich um die menschlichen Angelegenheiten zu kümmern, und stoppte das verrückte Unterfangen, indem er die Sprachen verwirrte; Jetzt naht die Stunde, in der Gott erneut herabsteigen wird, um sich mit den Angelegenheiten der Menschen zu befassen und ihnen ein Ende zu bereiten, nicht mehr durch Sprachverwirrung, sondern indem er die Welt, die durch Ungerechtigkeiten gereift und verfallen ist, durch eine neue und makellose Welt ersetzt. Während meiner Wanderungen hatte ich die Gelegenheit, einen recht detaillierten Blick auf das Land Israel – auf die Kirche – zu werfen. Was kann ich über sie sagen? Es müssen die Worte des Propheten über das Land gesagt werden, das durch das Schwert zerstört und durch die Zungen vieler im Land Israel gesammelt wurde. Sehr leer sein 84 . Das sagt der inspirierte Prophet, als er das letzte Mal in der Ferne das Schicksal der Kirche und das Entstehen eines mächtigen Königreichs im Norden sah. Durch die unfassbare Barmherzigkeit Gottes wurde uns der größte Segen Gottes geschenkt: „die Erkenntnis Christi, der orthodoxe Glaube an Christus.“ Die Menschen und insbesondere die menschliche Seele sind für den gottlosen Rationalismus und seine Folgen unangreifbar, solange sie durch den heiligen Glauben geschützt sind. Wir müssen nach dem Willen des Herrn wachen und beten, um sichtbares und unsichtbares Unglück zu vermeiden. Wenn auf dem Weg, der über eine weite Ebene führt, ein verzweigter Baum steht, der einen üppigen Schatten wirft, mit welcher Freude stürmen die Reisenden darauf zu; Sie genießen Entspannung und freundliche Gespräche in der Kühle des dichten und weiten Schattens. Solchen Schutz, solchen Trost bietet das heilige Kreuz Christi für diejenigen, die durch das irdische Leben gehen. Der gesegnete Baum, an dem die Frucht des Lebens blühte: der menschgewordene Gott – Leben und Lebensspender. Es ist eine Freude, mit Ihnen im Schatten des Kreuzes zu sprechen. Hören Sie sich die folgende heilige Geschichte an: „Ein gewisser Bruder kam zum heiligen, großen Pimen und beklagte sich, dass er in seinen guten Taten eine Beimischung von Sünde sah. Der Älteste erzählte ihm das folgende Gleichnis: Zwei Bauern lebten am selben Ort. Einer von ihnen säte etwas Getreide, obwohl unrein; und der andere, der Faulheit nachgebend, säte nichts. Als die Ernte kam, sammelte der erste genug Brot, obwohl unrein, aber der zweite sammelte nichts. Welcher der beiden Bauern wird es tun? Haben Sie etwas zu essen? Der Bruder antwortete: „Derjenige, der etwas Brot gesät hat, obwohl es unrein war.“ Der Älteste antwortete: „Lasst uns auch nach und nach säen, auch wenn es unrein ist, damit wir nicht verhungern.“ Gott gewährte dir einen treuen Blick auf dein Herz, als du darin eine Mischung aus Geistigem und Geistigem sahst. Die obige Geschichte kann Sie schon genug trösten: Sie sehen, warum sie gegeben wird. Für größeren Trost hören Sie Folgendes: Gott allein kann denen, die an ihn glauben und durch Reue zu ihm greifen, heilige Reinheit des Herzens verleihen. Er verlangt nicht von uns, die wir gerade erst den Weg zu ihm beginnen, diese hohe Reinheit, die allen Flecken fremd ist. Der Reinheit geht das Sehen und Bewusstwerden der eigenen Unreinheit voraus. Und dies ist bereits ein Geschenk Gottes, für dessen Empfang wir kniend beten: „Herr, gib mir, meine Sünden zu sehen!“ Aber wer seine Unreinheit sieht, muss darüber trauern und den allmächtigen und allgütigen Arzt um Heilung bitten. „Meine Seele hat einen langen Weg zurückgelegt!“ Möge der barmherzige Herr, der seinen Dienern alles gibt, was ihm zu der Zeit bekannt war, mir einen wandernden Schutz der Reue gewähren. Möge Er mir dieses kostbare Geschenk schenken! und ich werde die Schätze, die die Reue mit sich bringt, mit meinen Freunden im Herrn teilen. Die Gabe der Reue ist die Garantie ewiger Glückseligkeit. Bleich durch Reue, lass mich ins Paradies eingehen, wo diejenigen, deren Gewänder nicht durch Reue weiß sind, keinen Zutritt haben. Möge ich dort diejenigen sehen, die mich im Herrn lieben, möge ich mit ihnen zu Füßen des Herrn fallen, der uns das Dorf der Reue, in dem die kostbare Perle der Erlösung verborgen ist, nicht verborgen hat. Aber ein Kaufmann, der dieses Dorf kaufen möchte, muss seinen gesamten Besitz verkaufen, um das Dorf der Reue zu kaufen. Lass mich dieser Händler sein! Möge ich der Besitzer dieser spirituellen Gabe zur Rettung von mir und meinen Nachbarn sein! Meine Seele seufzt, sehnt sich nach tiefer, unzerbrechlicher Stille, außerhalb derer es unmöglich ist, reichliche, völlige Reue zu finden. Ich übergebe mich dem Willen Gottes! Möge der Wille Gottes über mich und über uns alle geschehen. Mein auf Erden verwaistes Herz hörte ein Echo in deiner Seele, die danach strebte, Gott als Gott zu erkennen und Gott als Gott anzubeten. Wenn er sich für uns erniedrigte und aus unaussprechlicher Liebe zu uns die Gestalt eines Dieners annahm, dann haben wir kein Recht, uns vor ihm zu vergessen. Wir müssen uns Ihm nähern, wie Diener des Herrn, wie Geschöpfe des Schöpfers, und mit Furcht und Zittern an unserer Erlösung arbeiten, 85 gemäß dem Willen des Apostels. Seine immense Größe weckt auf natürliche Weise Ehrfurcht bei jedem, auch bei denen, die Ihm am nächsten stehen, bei jedem und bei denen, die Ihm am nächsten stehen. Der heilige Prophet David sagte: „Gott ist schrecklich für alle um ihn herum, 86 die glorreichen Seraphim und feurigen Cherubim, die ungeduldig sind, die Herrlichkeit zu sehen, die die Kräfte der Geschöpfe übersteigt, ihre Gesichter mit feurigen Flügeln bedecken und in einem unaufhörlichen, ewigen Rausch schreien: Heilig, heilig, heilig, Herr der Heerscharen!“ Wie kann ein düsterer Sünder vor dem Angesicht seines großen Gottes erscheinen? Es sei denn, von Kopf bis Fuß mit dem Gewand der Reue bedeckt. Ohne diese Kleidung ist es für ihn, der vom stinkenden Geschwür der Sünde von Kopf bis Fuß befallen ist, natürlicher und gerechter, in der Dunkelheit, im Feuer der Hölle zu sein, als vor dem allheiligen Gott. Hölle!.. das ist ein Ort, der für Sünder geeignet ist. Lasst uns uns zur Hölle herablassen, damit Gott uns zum Himmel herablassen kann. Langeweile kommt bei mir aus zwei Gründen auf. Nachdem ich in eine sündige Tat, ein sündiges Wort oder einen sündigen Gedanken verfallen bin und wenn ich längere Zeit nicht bereue, auch wenn ich zu dieser Zeit mit nützlichen Aktivitäten beschäftigt war. Dann verspürt die Seele Mangel, Entbehrung: aus dem Gefühl des Mangels - Traurigkeit. Diese Traurigkeit wird durch Reue und Gebet geheilt. Gott wird ein reuiges und demütiges Herz nicht verachten. Wir erinnerten uns an Gott und freuten uns. Betrachten Sie sich selbst. Finden Sie in den oben genannten Ursachen der Trauer nicht den Grund für Ihre Trauer? Nutzen Sie Heilung: Gebet, gelöst in Reue. Verstecke deine Gebote nicht vor mir, denn ich bin ein Fremder auf Erden!... Der heilige David betete unter Tränen zu Gott. Der König eines riesigen Königreichs und der Besitzer großen Reichtums. Genau das ist nötig, wie der Herr sagte. Maria hat den guten Teil gewählt, der ihr nicht genommen werden wird. Und alle anderen irdischen Segnungen werden weggenommen – beim Tod und nach dem Tod. Ich biete Ihnen eine heilige Geschichte aus der Antike an: „Drei Mönche, die ein tugendhaftes Leben anstrebten, schlugen sich die folgenden frommen Aktivitäten vor: Die erste besteht darin, diejenigen zu versöhnen, die sich untereinander stritten. Das Wort des Evangeliums führte ihn zu dieser Aktivität: Selig sind die Friedensstifter 88. Der zweite beschloss, sein ganzes Leben lang den Kranken zu dienen; er wurde zu dieser Aktivität durch die Worte des Herrn angezogen: Wenn du krank bist, besuche mich 89. Der dritte Derjenige, der die Streitenden miteinander versöhnte, hatte sehr wenig Erfolg. Er kam zu seinem Bruder, der sich dem Dienst an den Kranken gewidmet hatte. Dann erklärten sie ihm ihren Kummer und flehten ihn an, ihnen zu erzählen, was er eine Weile lang geschwiegen hatte in einen Becher und sagte zu ihnen: Schauen Sie ins Wasser, sahen aber nichts, weil das Wasser trüb war. Nach einer kleinen Zeit sagte der Einsiedler erneut zu ihnen: Das Wasser hat sich beruhigt – jetzt schauen Sie. Als sie ins Wasser schauten, sahen sie darin ihre Gesichter wie in einem Spiegel. Er sagte zu ihnen: Der Mann, der in der Mitte lebt, sieht seine Sünden nicht und ist empört über die Unterhaltung der Welt; Wenn er zum Schweigen kommt, besonders in der Wüste, dann beginnt er, die Sünde in sich leben zu sehen.“ Sie müssen zuerst Ihre Sünde erkennen, sie dann mit Reue waschen und die Reinheit des Herzens erlangen, ohne die es unmöglich ist, eine einzige Tugend rein, vollständig und mit der Kenntnis Ihres Gewissens auszuführen. Die eigenen Sünden zu erkennen ist nicht so einfach, wie es auf den ersten, oberflächlichen Blick scheinen mag. Um diese Vision zu erlangen, benötigen Sie viele Vorinformationen. Es bedarf einer detaillierten Kenntnis des Gesetzes Gottes, ohne die es unmöglich ist, eindeutig zu wissen, welche Taten, Worte, Gedanken, Empfindungen zur Wahrheit und welche zur Sünde gehören. Sünde nimmt oft die Form von Wahrheit an! – Sie müssen die Eigenschaften einer Person im Detail kennen, um zu wissen, was die sündigen Geschwüre des Geistes sind, was die Geschwüre des Herzens sind, was die Geschwüre des Körpers sind. Sie müssen wissen: Was ist der Sündenfall? Sie müssen wissen, welche Eigenschaften die Nachkommen des neuen Adam haben sollten, um zu erkennen, was und welche Mängel wir haben. Es bedarf so vieler Vorinformationen, wichtiger Informationen, um detaillierte Informationen und einen klaren Blick auf die eigenen Sünden zu erhalten! Wahre Stille führt zu einer solchen Vision. Es verschafft der Seele eine Erlösung, die reinen Spiegelwässern ähnelt: In ihnen sieht der Mensch seinen eigenen Zustand und, im Verhältnis zu seinem Erfolg, den Zustand seiner Nachbarn. Meine Einsamkeit wird durch häufige innere und äußere Gerüchte unterbrochen; Mein Wasser ist größtenteils trüb! Selten, sehr selten erhält es etwas Spiegelndes – und dann nur für einen Moment! In diesem kurzen Moment erscheint vor meinen Augen ein äußerst attraktiver Anblick. Ich sehe Gottes endlose Barmherzigkeit mir gegenüber, ich sehe eine Kette von Gottes unaufhörlichem Segen. Warum haben sie sich auf mich ergossen? – Ich bin ratlos. Wie habe ich den Wohltäter dafür bezahlt? - ständige Sünden. Ich schaue auf meine Sünden und bin entsetzt – als würde ich in einen schrecklichen tiefen Abgrund blicken, in den sich schon beim Hinsehen mein Kopf zu drehen beginnt. Aber was wäre, wenn wir diesen Abgrund ermessen würden? Und ich fange an, seinen Kummer zu ermessen, ihn mit Seufzern und Schluchzen zu messen! Ich glaube: Jede noch so große gute Tat kann von der unermesslichen Güte Gottes erwartet werden. Ich glaube, und mein ganzes Wesen ist in stille, entzückende Freude eingetaucht. Ich verbringe meine Zeit im Nichtstun, was an der Behandlungsmethode liegt, die ich anwende. Es bringt spürbare Vorteile, nimmt aber ständig Zeit in Anspruch. Unangenehme Sorgen um den Körper, der trotz aller Sorgen unbedingt in seinen Staub zurückkehren muss, in sein Land, von dem er vom Schöpfer geborgt wurde. Ich vertiefe mich in mich selbst und finde heraus, dass ich durch Krankheit und Umstände für die Einsamkeit geformt wurde; Mein Herz ist kalt und tot gegenüber externen Diensten. Ich möchte meine Verbindung zur Gesellschaft sofort, mit einem Schlag, abbrechen! Und ich würde dies nicht für mich selbst tun, nicht für Menschen, sondern damit meine Absicht und mein Vorhaben rein wären vor Gott, der sagte: „Niemand legt seine Hand auf seinen Kopf und kehrt vergebens um, er wird im Reich Gottes regiert 90.“ Das Urteil Gottes und das Urteil des Menschen sind jedoch sehr unterschiedlich: So drückte es ein großer ehrwürdiger Vater aus, der besonders über die Gabe des geistlichen Denkens verfügte. Ich weiß nicht, was Gott für mich vorgesehen hat; und wenn ich mich selbst betrachte, stelle ich fest, dass ich zu öffentlichen Ämtern unfähig bin, wohl aber eher zur Einsamkeit, an die ich mich gewöhnt habe, nachdem ich aufgrund meiner Krankheit viele Jahre fast hoffnungslos in meiner Zelle verbracht habe. In der Einsamkeit kann ich mich frei dem Wandern in den Regionen der spirituellen Welt hingeben, wohin mein Gedanke und mein Herz von der Erde gewandert sind. Ich kann sie nicht zur Erde zurückbringen! Und ihre Auswanderung aus dem Land erfolgte ohne mein Wissen. Über diese Umsiedlung habe ich nicht nachgedacht, ich wusste überhaupt nicht, dass das möglich ist – ich habe sie unerwartet umgesiedelt gesehen. Sie blicken bereits auf die Erde wie Fremde auf ein fremdes Land. Nachdem sie sich in der wunderbaren Region des Unzerstörbaren, in der Region des gesegneten, gesegneten Friedens und des Lichts befanden, wandten sie sich vom Land der Dunkelheit ab, vom Land des Streits, der Streitereien und der ständigen Verwirrung, von dem Land, in dem alles Gute mit dem Bösen vermischt ist! Dunkles Land – Erde! Es ist ein Exilland für Kriminelle, die das Paradies mit Sünde entweiht haben, für diejenigen, die sich des Ungehorsams gegenüber Gott schuldig gemacht haben, für diejenigen, die die Gemeinschaft mit Ihm verachteten und diese Gemeinschaft gegen die Gemeinschaft mit dem Teufel eingetauscht haben. Auf der Erde ist dem Menschen alles feindselig und er selbst befindet sich in einem ständigen Kampf mit sich selbst. Die Erde ist das Tal des Exils, das Tal des anfänglichen Leidens, mit dem ewiges Leiden beginnt – eine gerechte Strafe für die Beleidigung des Unendlich Guten. Die Erde ist unser Exil, deshalb kam der Erlöser hierher: Er hat eine unermessliche Sünde zu einem unermesslichen Preis gesühnt – mit seinem Blut. Die Erde ist unser Exil: Deshalb erhebt der Erlöser diejenigen, die seine Erlösung angenommen haben, von der Erde in den Himmel. Der Himmel ist das wahre Vaterland des Menschen: Die Prozession dorthin muss in einem selbst gemacht werden. Du musst die Herrscher der Welt in dir selbst sehen! Es ist notwendig, mit ihnen abzurechnen, indem man ihnen zurückgibt, was ihnen gehört und was eine Person von ihnen geliehen hat. Wir haben von ihnen das Gift der Sünde geliehen, der Sünde in all ihren kleinen Formen, in all ihren vielfältigen Formen. Nachdem wir alles, was unserer Natur fremd ist, von uns getrennt haben, bleiben wir bei uns selbst, bei unserer eigenen makellosen Natur. Diese Reinigung wird in uns durch das „Wort Gottes“ durchgeführt, das uns sowohl die Eigenschaften des neuen Adam als auch die Plagen des alten offenbart. Der allgütige Heilige Geist wird, der unsere Weiße sieht, in uns herabsteigen, uns mit Seinem Frieden und Licht überschatten, verändern, versiegeln, uns in die gesegnete Rasse der Auserwählten einordnen, in die Nachkommen des zweiten Menschen, der der Herr vom Himmel ist. Versiegelt durch den Geist werden wir keine Angst mehr vor den dunklen und bösen Herrschern der Welt haben, wir werden durch ihre dunklen und dichten Horden gehen, zum Licht der Wahrheit, in dessen Schoß wir einen Vorgeschmack zukünftiger Glückseligkeit finden werden. Wer auch immer diese Reise auf Erden im inneren Menschen gemacht hat, wer sich aus der Gefangenschaft der Sünde befreit und die Verlobung mit dem Geist empfangen hat, dessen Seele wird die Trennung vom Körper ungehindert und unversehrt durch die Tortur der luftigen Folterknechte durchleben. All dies und noch viel mehr, das mit irdischen Worten unerklärlich ist, studiert der Mensch schweigend. Der Heilige Geist nähert sich dem Schweigenden richtig, ist bei ihm, verkündet die Geheimnisse des Reiches Gottes, so dass der Schweigende selbst reich mit Wissen und spirituellen Empfindungen gesättigt ist und seine hungrigen und durstigen Brüder damit speist. The Teaching of the Spirit is a living teaching; light shines from it, life breathes from it. Die menschliche Lehre aus der gefallenen menschlichen Natur, aus dem Wissen, das diesem Fallzustand innewohnt, ist düster, tot, hat ein falsches Licht, schmeichelt den Ohren und tief empfundenen Gefühlen, bewahrt in den Zuhörern, vervielfacht die Dunkelheit in ihnen, stärkt die Herrschaft des Todes. Ein wundersames Wunder geschieht während der Lehre des Geistes, wenn der Geist – der Lehrer – der das Wort Gottes verkündet und ihm zuhört, die Lehre des Lebens untereinander teilt. All glory belongs to the mysterious Teacher; Derjenige, der das Wort ausspricht, hat das Gefühl, dass er nicht sein eigenes Wort ausspricht, sondern das Wort Gottes; Derjenige, der zuhört, hat das Gefühl, das Wort Gottes zu hören: Seine ganze Aufmerksamkeit wird auf die spirituelle Kraft gelenkt, die ihn belebt; gegenüber dem menschlichen Wort, in das das Wort Gottes eingehüllt ist, bleibt sein Herz kalt. Im spirituellen Kirche wurde das Idol des „Ich“ umgeworfen und aus ihm geworfen; In diesem vom Schmutz der Verwüstung gereinigten Kirche breitet sich der Duft des Heiligen Geistes aus und die Ausstrahlungen des Heiligen Geistes sind zu hören. Was ist Ihrer Meinung nach das Gefühl, das einen Menschen umgibt, der die Worte des Geistes spricht und die Wirkung des Geistes in sich spürt? – Ein Gefühl, das für ein Geschöpf vor seinem Schöpfer charakteristisch ist. Dann fühlt und sieht der Mensch deutlich, dass er nichts ist. Nicht durch ein Buch, nicht durch Menschen, nicht durch natürliche geniale Fähigkeiten wird der Mensch zum Schüler, Zuhörer und Organ des Geistes! - durch den Glauben an Christus, durch die Wiederbelebung Christi in sich selbst, indem man die Eigenschaften Christi, die Christus den Menschen in den heiligen Sprüchen des Evangeliums offenbart hat, in sich selbst überträgt. Wo Christus ist, da ist sein Geist, da ist sein Geist – sein unverständlicher Vater. Welche Leichtigkeit, welches Wohlbefinden, welche glückselige Reinheit, wenn ein Mensch die Zuneigung zu seinen Nächsten nicht aufgibt, sondern ihnen nur als Führer zum heiligen, reinen Himmel dient! wenn er zu Gott über seine Geliebte sagt: „Gott! Sie sind Dein Eigentum, Deine Schöpfungen! Was Dein ist, gehört Dir, aber was ist mein? Ein kurzfristiger Wanderer auf der Erde, der plötzlich auf ihr erscheint und plötzlich von ihr verschwindet.“ Wer auf diese Weise die Liebe von Eigenliebe und Parteilichkeit reinigt, findet in sich selbst reine Liebe, Liebe in Gott. Um diese Liebe zu erlangen, ist uns Selbstaufopferung geboten; Das ist die Bedeutung der Worte des Herrn: Wer seine Seele um meinetwillen verliert, wird sie finden (Matthäus 16,25). In diesen Worten wird der Befehl mit der Verheißung verbunden. Im Gegenteil, derjenige, der beschließt, seine Seele in einem Zeitalter voller Verführungen zu finden, das heißt, seine unreinen Wünsche erfüllen will, wird sie zerstören. In der Selbstlosigkeit liegt die Erlösung. Unterwerfe deinen Geist Christus! Wenn sich der Geist Christus unterwirft, wird er weder sich selbst noch das Herz rechtfertigen. Wenn im Herzen Ausreden knapp werden, gelangt es in einen Zustand der Demut und Zärtlichkeit. Gott wird ein reuiges und demütiges Herz nicht verachten; und Ausreden sind ein schrecklicher sündiger Tod. Der heilige David betete so und lehrt uns, so zu beten: Verwandle mein Herz nicht in Worte der Bosheit, vergib mir nicht die Schuld der Sünden. 91. „Sich wegen Sünden nicht schuldig fühlen“ bedeutet, sich zu entschuldigen, seine Sünden zu rechtfertigen. Die Gedanken und Worte, in denen diese Rechtfertigung zum Ausdruck kommt, nennt man Worte der Täuschung. Der Sünder versucht geschickt, sich selbst und die Menschen zu täuschen! Der Sünder versucht heimlich, seine Sünde vor sich selbst und den Menschen zu verbergen! Er versucht geschickt, sich vor sich selbst und vor den Menschen als gerecht darzustellen! Manchmal zwingt uns gerade die Notwendigkeit, das Wohl unseres Nächsten, der von unserer Sünde in Versuchung geführt werden könnte, dazu, uns vor den Menschen zu rechtfertigen und unsere Sünde vor ihnen zu verbergen. Sich vor sich selbst zu rechtfertigen, sich selbst zu täuschen, sein Gewissen zu ertränken ist immer gesetzlos, immer katastrophal; Verinnerlichte Worte der Bosheit verwandeln einen Menschen in einen verbitterten Pharisäer, der zu jedem Verbrechen fähig ist. Rechtfertigung für Sünden, die keiner Fiktion und Ausführlichkeit bedarf, Rechtfertigung, die von Gott immer akzeptiert wird, ist Reue. Alle Sünde flieht vor der Reue; Keine Sünde kann der allmächtigen Reue standhalten. Die Buße ist eine evangelische Tugend, ein unschätzbares Geschenk Gottes, das für uns mit dem Blut des Sohnes Gottes erkauft wurde, diesem Preis, der jede Sünde, die wir begangen haben, tilgt. Entscheiden Sie sich zunächst, wenn auch in Gedanken, um Christi willen auf sich selbst zu verzichten, Ihren Geist der schädlichen, dummen Autokratie zu berauben, ihn den Geboten Christi unterzuordnen, ihn dem Evangelium unterzuordnen. Der Beginn der Selbstverleugnung liegt im Geist. Nachdem er sich Christus unterworfen hat, wird er nach und nach sowohl Herz als auch Körper zu dieser glückseligen Unterwerfung führen. Selbstaufopferung ist auf den ersten, oberflächlichen Blick beängstigend. Aber sobald sich ein Mensch dafür entscheidet, wird er eine außergewöhnliche Leichtigkeit und Freiheit in seiner Seele spüren: Leichtigkeit, Freiheit sind Zeugen der Wahrheit. Ich habe das Gefühl, von allem getrennt zu sein! Mein Gedanke schreit unaufhörlich zu Gott, damit Er mir einen Weg zu Ihm bereitet, einen Weg der Reue. Die Tore der Ewigkeit öffneten sich weit vor mir. Ich schaue dorthin, in diese endlose Ferne, in diesen grenzenlosen Raum, in diese unermesslichen Dimensionen. Die Zeit ist vor mir geschrumpft – sie fliegt unvergleichlich schneller, um wie ein Bach ins Meer zu fließen, in die Ewigkeit. Ich schaue in die Ewigkeit: Das Vorübergehende ist uninteressant, kleinlich, eitel, unbedeutend. Ich liebe die Einsamkeit: Von dort aus kann man genauer in die Ewigkeit blicken, - sehen, was dort nötig ist, - dieses Notwendige im Voraus vorbereiten, bevor die Seele den Körper verlässt. Ich interessiere mich für das Evangelium. Mein Blick ist beeindruckt von den Merkmalen des Bildes Gottes und den Nuancen des Bildes Gottes, das im Evangelium dargestellt wird! Seid wie ich, sagt Gott zu den Menschen. Damit sie diese wunderbare Ähnlichkeit bequem erfassen konnten, wurde Gott Mensch. Was für eine unaussprechliche Schönheit steckt im neuen Adam, unserem Herrn Jesus Christus! Was für eine Schande ich bin, was für eine Unordnung! Wie viele Plätze habe ich! So sehe ich mich selbst, wenn ich in den Spiegel des Evangeliums schaue. Ich muss mich sowohl um das Gesicht meiner Seele als auch um ihre Kleidung kümmern; Ich brauche, dass es bei meinem Eintritt in die Ewigkeit keine Ähnlichkeit oder Affinität mit den Feinden Gottes, mit dunklen Dämonen gibt; Ich brauche den Sohn Gottes, der mich als ihm ähnlich erkennt, so wie alle gesegneten Bewohner des Himmels ihm ähnlich sind. Die von Gott anerkannte Ähnlichkeit des Menschen mit Gott wird dem Menschen eine gesegnete Ewigkeit schenken; Der Verlust dieses Ebenbilds führt zur Vertreibung aus dem Angesicht Gottes in die dunkle Hölle, in ihren feurigen Abgrund, zu ewigem Leiden. Der Friede Christi, der jeden Geist übertrifft und einen von der Sünde zerrissenen Menschen vereint – der Friede Christi, der unser ganzes Wesen mit unfassbarer Kraft und himmlischer Süße erfüllt, beginnt in die Seele herabzusteigen, wenn sie durch die Einhaltung der Gebote Christi und fromme Taten von Leidenschaften gereinigt wird. Um den Frieden Christi in sich zu bewahren, um ihn reichlich zu kosten, um durch ihn vom alten in den neuen Menschen verwandelt zu werden, ist Einsamkeit notwendig. Ein Schatz, der an einer Kreuzung niedergeworfen wird, muss sicherlich geplündert und gestohlen werden. Mächtig ist der Friede, der aus dem Wirken des Heiligen Geistes entspringt. Wer kann seiner Anziehungskraft widerstehen? Leidenschaften fliehen aus seinem Gesicht; Von der Tat wandern sein Geist und sein Herz in den Himmel. Der Mensch ist mit allem in Gott versöhnt. Er beginnt gleichsam im unermesslichen Raum der geistigen Welt zu schweben und erfährt, dass das Gebot Gottes weit und sehr weit ist. Der Friede Christi hat Märtyrer und Heilige vollbracht: Er befreit den Christen aus der Macht von Fleisch und Blut, entfernt das Gift der Sünde aus Seele und Körper, zerstört den gewalttätigen Einfluss von Dämonen auf Seele und Körper und führt in den Christen die Eigenschaften Christi ein: Sanftmut, Demut und Güte. Nachdem die Seele diese Eigenschaften gespürt hat, beginnt sie, wunderbaren Frieden zu schmecken – die Garantie und den Beginn des ewigen Friedens der Gerechten in den Dörfern der ewigen Glückseligkeit. Unser Gott ist Feuer 92, - lehrt die Schrift, aber durch die Wirkung dieses Feuers erlischt es allmählich, schließlich erlischt das sündige Feuer, das Feuer des Fleisches und der Seele, vollständig. Göttliches Feuer ist rein, subtil, hell – es verleiht dem Geist Wahrheit und dem Herzen wunderbare Ruhe, wunderbare Kühle gegenüber allem Irdischen, eine Fülle von Sanftmut, Demut und Güte. Machen Sie keinen Fehler! Betrachten Sie den menschlichen Eifer nicht als die Wirkung göttlichen Feuers. Viele machten Fehler und verfielen in schädliche Selbsttäuschung. Aus diesem entzündeten Zustand entstanden unzählige Wahnvorstellungen und erfüllten die Erde mit falschen Lehren. Hinter diesen dunklen Wolken verbirgt sich die Sonne der Wahrheit vor der Welt. An ihren Früchten wirst du sie erkennen“, sagte der Erretter über falsche Lehren und falsche Lehrer. Wo Hitze ist, gibt es keine Wahrheit, nichts Gutes, nichts Nützliches kann von dort aus geschehen: Hier kocht das Blut, hier dampft der falsche Geist und baut Luftschlösser. Sanftmut und Demut, deren Wirkung von einer subtilen Kühle begleitet wird, dann aber in unzähligen guten Früchten zum Vorschein kommt, sind Zeugen echter, wahrer, göttlicher Güte. Die Lehre der Heiligen Väter der Ostkirche ist richtig: Es ist die Lehre des Heiligen Geistes. Ich bitte Sie: Bleiben Sie bei dieser Lehre! es wird Sie in eine glückselige Ewigkeit führen. In der Heiligen Kirche Christi ist eine strahlende Lampe entzündet – die Lehre des Heiligen Geistes: Richten Sie Ihren Blick nicht auf andere Lampen, die auf anderen Wegen leuchten. Ein Weg der heiligen Wahrheit führt zur Erlösung; Andere Wege führen alle zur Zerstörung. Viele arbeiten, viele leiden, viele streben, aber nur diejenigen, die legal kämpfen, werden gekrönt. Wahre, juristische Leistung in Christus Jesus und dem Heiligen Geist, im Zaun der Heiligen Ostkirche. Jetzt lese ich ein Buch, das ich in slawischer, russischer und anderer Sprache habe und das „eine Sammlung von Sprüchen der heiligen Wüstenbewohner Ägyptens“ enthält. Diese Sprüche sind unbezahlbare Perlen! Ein Taucher steigt in die Tiefsee hinab, um eine teure Perle zu holen, und die Heiligen Väter zogen sich in die tiefen Wüsten zurück, dort tauchten sie tief in sich selbst ein und fanden verschiedene unschätzbare, spirituelle Perlen: christlich vertretbare Demut, kindliche Einfachheit und Sanftmut, engelhafte Leidenschaftslosigkeit, spirituelles Denken und Weisheit – mit einem Wort, sie fanden das Evangelium. Heute habe ich den Ausspruch des Großen Sisoy gelesen, der mir immer besonders gut gefallen hat und der mir immer besonders am Herzen lag. Ein gewisser Mönch sagte zu ihm: „Ich denke ständig an Gott.“ Der Mönch Sisoes antwortete ihm: „Das ist nicht großartig; es wird großartig sein, wenn du dich selbst für schlimmer hältst als die ganze Schöpfung.“ Eine hohe Beschäftigung ist die ständige Erinnerung an Gott! Aber diese Höhe ist sehr gefährlich, wenn die Leiter dorthin nicht auf dem festen Stein der Demut basiert. Schauen Sie, wie die Heilige Schrift mit den Vätern übereinstimmt! In der Heiligen Schrift heißt es: Brandopfer gefälligst du nicht... Das Opfer für Gott ist ein zerbrochener Geist. Gott wird ein reuiges und demütiges Herz nicht verachten. Menschenopfer und Brandopfer selbst müssen auf einem Gefühl geistiger Armut, auf einem Gefühl der Reue basieren. Ohne dies werden sie von Gott abgelehnt. Mir gefällt auch das Sprichwort des Großen Pimen sehr gut: „Wenn wir uns immer für alles die Schuld geben“, sagte er, „dann werden wir überall Frieden finden.“ Ein anderer Vater sagte: „Wir haben die leichte Last, uns selbst die Schuld zu geben, hinter uns gelassen und die schwere Last auf uns genommen, anderen die Schuld zu geben.“ Solche Sprüche sind ganze Bücher wert! Es scheint, dass niemand sich so intensiv mit dem Evangelium beschäftigt hat wie die heiligen Wüstenbewohner; Sie versuchten, das Evangelium mit ihrem Leben, mit ihren Gedanken und Gefühlen umzusetzen. Ihr besonderes Merkmal war ihre tiefste Demut; Der Sündenfall war ein ständiges Thema ihrer Meditation; Ihre ständige Beschäftigung bestand darin, über ihre Sünden zu weinen. Die Asketen der Westkirche und ihre Askese-Autoren haben seit der Trennung dieser Kirche von der Ostkirche und ihrem Sturz in die verhängnisvolle Dunkelheit der Häresie eine andere Richtung erhalten. Der ehrwürdige Benedikt und der heilige Papst Gregor der Dvoeslov stimmen immer noch mit den asketischen Mentoren des Ostens überein; aber Bernard unterscheidet sich bereits in scharfer Weise von ihnen; die späteren wichen noch mehr aus. Sie werden sofort angezogen und ziehen ihre Leser in für den Anfänger unzugängliche Höhen, sie werden getragen und getragen. Erhitztes, oft hektisches Tagträumen ersetzt für sie alles Spirituelle, von dem sie keine Ahnung haben. Diese Verträumtheit wird von ihnen als Gnade erkannt. An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen“, sagte der Erlöser. Jeder weiß, mit welchen Verbrechen, mit welchen Blutströmen, mit welchem ​​Verhalten entschieden antichristliche westliche Fanatiker ihre hässliche Denkweise, ihr hässliches Herzensgefühl zum Ausdruck brachten. Die Heiligen Väter der Ostkirche führen ihren Leser nicht in die Umarmung der Liebe, nicht zu den Höhen der Visionen; Sie führen ihn dazu, über seine Sünde und seinen Sündenfall nachzudenken, den Erlöser zu bekennen und vor der Barmherzigkeit des Schöpfers um sich selbst zu weinen. Sie lehren uns zunächst, die unreinen Bestrebungen unseres Körpers einzudämmen, ihn leicht und zu spiritueller Aktivität fähig zu machen; Dann wenden sie sich dem Geist zu, begradigen seine Denkweise, seinen Geist, reinigen ihn von den Gedanken, die wir nach unserem Fall erworben haben, und ersetzen sie durch Gedanken der erneuerten menschlichen Natur, die im Evangelium anschaulich dargestellt werden. Mit der Korrektur des Geistes kümmern sich die Heiligen Väter um die Korrektur des Herzens, um die Änderung seiner Gewohnheiten und Empfindungen. Es ist schwieriger, das Herz zu reinigen als den Geist: Wenn der Geist von der Gültigkeit eines neuen Gedankens überzeugt ist, verwirft er leicht den alten und nimmt leicht einen neuen auf; Aber eine Fähigkeit durch eine Fertigkeit, eine Eigenschaft durch eine Eigenschaft, ein Gefühl durch ein anderes Gefühl, ein entgegengesetztes Gefühl zu ersetzen, das ist Arbeit, das ist harte, lange Arbeit, das ist ein unglaublicher Kampf. Die Väter drücken die Heftigkeit dieses Kampfes so aus: „Gib Blut und empfange Geist.“ Das bedeutet: Wir müssen alle sündigen Wünsche aus Fleisch und Blut, alle Bewegungen des Geistes und des Herzens, die von Fleisch und Blut abhängen, abtöten. Es ist notwendig, Körper, Geist und Herz unter die Kontrolle des Geistes zu bringen. Blut und Nerven werden durch viele Leidenschaften in Bewegung gesetzt: Wut, Geldliebe, Lust und Eitelkeit. Die letzten beiden erwärmen das Blut illegal arbeitender Asketen äußerst und verwandeln sie in rasende Fanatiker. Die Eitelkeit strebt vorzeitig nach spirituellen Zuständen, zu denen der Mensch aufgrund seiner Unreinheit, aufgrund der Nichterreichung der Wahrheit noch nicht in der Lage ist – er erfindet Träume für sich. Und die Wollust, die ihre Wirkung zur Wirkung der Eitelkeit hinzufügt, erzeugt im Herzen verführerische, falsche Tröstungen, Freuden und Verzückungen. Dieser Zustand ist ein Zustand der Selbsttäuschung. Jeder, der illegal arbeitet, ist in diesem Zustand. Es entwickelt sich mehr oder weniger in ihnen, je nachdem, wie sehr sie ihre Heldentaten steigern. Viele Bücher wurden von westlichen Schriftstellern aus diesem Staat geschrieben. Sie werden gierig angegriffen, sie werden vor allem als Heilige und Spiritualisten gepredigt, die würdig sind, in der Nähe der Heiligen Schrift zu stehen, von der blinden und stolzen Welt, die sich als im höchsten Maße aufgeklärt erkennt und daher nicht unerbittlich an den Traditionen der Ostkirche festhalten muss. Der erhitzte Zustand des Blutes ist bei den Heiligen Vätern der Ostkirche keineswegs sichtbar. Sie erreichen nie den Enthusiasmus, der, da er die Geburt von Blut ist, im Westen oft das Vergießen von Blut anstrebte. Aus ihren Schriften atmet wahre Selbstlosigkeit, atmet den Duft des Heiligen Geistes, der Leidenschaften betäubt. Die Söhne der Welt fliehen vor diesem Duft, so wie Wespen vor dem Rauchen von Weihrauch davonfliegen. Die Welt liebt die ihrigen, sagte der Herr. Die Werke westlicher Schriftsteller, die aus einem Zustand der Selbsttäuschung heraus schrieben, finden zahlreiche Leser, werden mehr als einmal ins Russische übersetzt, veröffentlicht und nachgedruckt; Für sie wird lautes Lob gesprochen, geschrieben und gedruckt; das, was voller tödlichem Gift ist, wird genehmigt und genehmigt. Die Schriften der Heiligen Väter sind vergessen! Die Tatsache, dass sie seit der Antike von der Heiligen Kirche akzeptiert und als einzig richtiger Leitfaden im asketischen Leben anerkannt werden, wird überhaupt nicht mit Respekt akzeptiert. Ihre Werke werden kritisiert und in ihnen werden Ungereimtheiten festgestellt; Widerspruch zur Heiligen Schrift. Der Grund dafür ist, dass die Heiligen Väter vom Heiligen Geist angewiesen wurden, die Weisheit der Welt abzulehnen, um die Weisheit des Geistes zu erlangen. Vergeblich sind die Versuche derer, die entgegen der Lehre des Apostels, entgegen der Lehre der Kirche versuchen, durch die Weisheit der Welt in die Weisheit des Geistes einzudringen. Und die Weisen straucheln in ihrem Betrug (1. Korinther 3:19); Sie stolpern und fallen in einen schrecklichen Fall. Sie wollten das „Spirituelle“ mit einem dunklen spirituellen Geist erklären, und dieses „Spirituelle“ in den Schriften der Heiligen Väter kam ihnen seltsam vor und widersprach der Heiligen Schrift. Geistlich mit geistlichem Urteil, sagte der heilige Apostel Paulus. Ein geistlicher Mensch akzeptiert nicht einmal den Geist Gottes: denn er ist töricht und kann nicht verstehen, ohne geistlich zu sein (1. Korinther 2,13-14). Die letzten Worte in der russischen Übersetzung des Neuen Testaments lauten so: Denn dieses (das Geistige) muss geistlich beurteilt werden. Sie fragen: Was ist meine Meinung zu den Geisteswissenschaften? – Nach dem Sündenfall begannen die Menschen, das Land zu kultivieren, sie brauchten Kleidung und andere zahlreiche Bedürfnisse, die unsere irdischen Wanderungen begleiten; Mit einem Wort, sie begannen, eine materielle Entwicklung zu brauchen, deren Wunsch ein charakteristisches Merkmal unseres Jahrhunderts ist. Die Wissenschaften sind die Frucht unseres Niedergangs, das Produkt eines beschädigten, gefallenen Geistes. Lernen ist der Erwerb und die Speicherung von Eindrücken und Wissen, die Menschen während des Lebens der gefallenen Welt gesammelt haben. Lernen ist die Lampe des alten Mannes, eine Lampe, durch die die Dunkelheit der Dunkelheit für immer bewahrt wird. Der Erlöser gab den Menschen die Lampe zurück, die ihnen der Schöpfer bei der Erschaffung gegeben hatte und die sie bei ihrem Sündenfall verloren hatten. Diese Lampe ist der Heilige Geist, Er ist der Geist der Wahrheit, er lehrt in aller Wahrheit, erprobt die Tiefen Gottes, enthüllt und erklärt Geheimnisse und verleiht materielles Wissen, wenn es für den spirituellen Nutzen des Menschen benötigt wird. Der Apostel hinterlässt dem Wissenschaftler, der geistliche Weisheit erlernen möchte: „Wer sich in dieser Welt für weise hält, der soll es sein, denn er wird weise sein“ (1. Korinther 3,18). Genau! Lernen ist nicht die Weisheit selbst, sondern nur die Meinung der Weisheit. Das Wissen um die Wahrheit, die den Menschen vom Herrn offenbart wird und zu der der Zugang nur durch den Glauben möglich ist, der für den gefallenen menschlichen Geist unzugänglich ist, wird in der Wissenschaft durch Wahrsagerei und Annahmen ersetzt. Die Weisheit dieser Welt, in der viele Heiden und Atheisten einen ehrenvollen Platz einnehmen, steht in ihren Anfängen im direkten Gegensatz zur spirituellen, göttlichen Weisheit. Man kann nicht gleichzeitig Anhänger beider sein: man muss unbedingt auf eines verzichten. Der gefallene Mensch ist eine „Lüge“, und aus seinen Überlegungen wurde ein „falscher Geist“ geformt, das heißt eine Denkweise, eine Ansammlung falscher Konzepte und Wissens, die nur den Anschein von Vernunft hat, in ihrem Wesen jedoch Schwankung, Delirium, die Raserei des Geistes ist, der von der tödlichen Wunde der Sünde und des Sündenfalls getroffen ist. Diese Geisteskrankheit kommt in den philosophischen Wissenschaften besonders deutlich zum Ausdruck. Versuchen Sie, die Bücher der Heiligen Väter zu lesen, die zu Ihrem Lebensstil passen, damit Sie die Schriften der Väter nicht nur bewundern und genießen können, sondern sie auch auf das Werk selbst anwenden können. Ein Christ, der mitten in der Welt lebt, muss die Werke der großen Heiligen lesen, die für die Menschen geschrieben haben und christliche Tugenden für diejenigen lehren, die ihr Leben mit materiellen Beschäftigungen verbringen. Eine andere Lektüre richtet sich an kenobitische Mönche: Sie sollten die Heiligen Väter lesen, die Anweisungen für diese Art von Leben geschrieben haben. Und noch eine Lektüre für Schweigsame und Einsiedler! Das Studium von Tugenden, die nicht der Lebensweise entsprechen, führt zu Tagträumen und führt einen Menschen in einen falschen Zustand. Das Praktizieren von Tugenden, die nicht der Lebensweise entsprechen, macht das Leben fruchtlos. Und das Leben erschöpft sich umsonst, und die Tugenden verschwinden: Die Seele kann sie nicht lange bei sich behalten, sie muss sie bald verlassen, weil sie außerhalb ihrer Macht liegen. Eine solche Ausübung erhabener Tugenden, die Kraft und Können übersteigt, schädigt die Seele oft unheilbar, verärgert sie für lange Zeit, manchmal für den Rest ihres Lebens, und macht sie zu frommen Taten unfähig. Der Herr befahl, neuen Wein, d. Er verbot, neuen Wein in alte Weinschläuche zu gießen und ein altes Gewand mit einem neuen Flicken auszubessern. Denken Sie nicht, dass eine erhabene Leistung, für die Ihre Seele noch nicht reif ist, Ihnen helfen wird! NEIN! Er wird Sie noch mehr aufregen: Sie müssen ihn verlassen, und Verzweiflung, Hoffnungslosigkeit, Trübsinn und Bitterkeit werden in Ihrer Seele auftauchen. In einer solchen Verfassung werden Sie zulassen, dass Sie noch größere Fehler begehen und das Gesetz Gottes noch schlimmer verletzen, als Sie es zuvor getan haben. „Sie kleben keinen neuen Flicken auf ein altes Gewand, denn dadurch wird das Loch nur größer.“ Und für alle Mönche im Allgemeinen und für Christen, die in der Mitte der Welt leben, ist das Neue Testament, insbesondere das Evangelium, die nützlichste Lektüre. Aber es muss mit Demut gelesen werden, man darf sich keine eigenen Interpretationen erlauben, sondern muss sich von der Interpretation der Kirche leiten lassen. Bleibe im Hafen der Wahrheit. Der Feind der menschlichen Erlösung versucht, unsere Gedanken mit verschiedenen Geistern der Wahrheit aus dem Hafen der Wahrheit herauszulocken. Er kennt die Kräfte dieses Netzwerks. Für das ungeübte Auge erscheint dieses Netzwerk unbedeutend; Der Geist wird durch die Neugier dazu gelockt, durch den großartigen, heiligen Namen, der normalerweise die Zerstörung verbirgt. So wird die leichtgläubige Nachtigall, ein besonders neugieriger Vogel, durch unter dem Netz verstreutes Futter angelockt – und landet für immer in langweiliger Gefangenschaft. Ein falscher Gedanke ist destruktiv: Er bringt Dunkelheit und Selbsttäuschung in die Seele und macht sie zum Gefangenen des Herrschers der Welt. Die Wahrheit wird dich befreien 93, sagte der Erlöser; Es ist offensichtlich, dass eine Lüge einen der Freiheit beraubt und das Reich des Fürsten dieser Zeit unterjocht. Ich wünschte, dass du frei wärst, dass die Vision deiner Seele rein und hell wäre, dass dein Geist vom Licht der Wahrheit durchdrungen wäre und ein gnadenvolles Licht auf dein ganzes Leben, auf alle deine Taten werfen würde. Wenn dein Auge hell ist, sagte der Herr, dann wird dein ganzer Körper hell sein. 94. Wir müssen unseren Geist bewahren! Er muss ständig in der Wahrheit bleiben. Das wünsche ich Dir von Herzen! I wish you this from my aching heart! Darum ist es schmerzhaft, denn in der heutigen Zeit gibt es nur wenige, sehr seltene Menschen, die der Wahrheit treu bleiben – sie haben ihren Geist und ihr Herz unter ihr gutes Joch und ihre leichte Bürde gebeugt – sie haben sich mit aller Einfachheit und Unterwerfung Christus und seiner Heiligen Kirche unterworfen. Rette dich, sagt der heilige Apostel Petrus, vor dieser hartnäckigen Generation! 95 Wende dich von dem breiten Weg ab, auf dem fast jeder geht! Wählen Sie selbst den schmalen und traurigen Weg, der zum Himmelreich führt! Liebe die Sorgen, die dir die Vorsehung Gottes schickt! Liebe die Enge, durch die die weise Vorsehung, die Vorsehung Gottes, die dich rettet, den Weg für deine irdische Wanderung geebnet hat! Machen Sie Ihre Sorgen, Ihre Nöte und den dornigen Weg des irdischen Lebens für sich angenehm und süß. Wie geht das? Ergeben Sie sich dem Willen Gottes, verherrlichen Sie die Vorsehung Gottes, erkennen Sie diesen Willen und diese Vorsehung in allem an, was Ihnen widerfährt, und danken Sie Gott für alles, was Ihnen widerfährt, sowohl Trauriges als auch Freudiges. Es ist an der Zeit, ein wahres christliches Leben zu führen, verbunden mit der Kreuzigung aller Empfindungen, Wünsche und Gedanken am Kreuz der Gebote und Lehren Christi. Bald, bald vergeht das irdische Leben wie im Flug! - für jeden Menschen steht bereits ein ewiger Lohn für sein kurzes Leben, für seine Taten, für seine Denkweise, für seine Gefühle bereit. Der Ehrwürdige Abba Dorotheos vergleicht die Asketen Christi mit Linien, die vom Umfang eines Kreises bis zu seinem Mittelpunkt verlaufen, wenn er über die Liebe zum Nächsten spricht. Zur Verdeutlichung hier die Zeichnung! <…> Je näher die Linien der Mitte kommen, desto näher kommen sie einander. Und je näher die Asketen Christi Gott kommen, desto näher kommen sie einander durch wahre Liebe. Jeder Weg des Geistes und Herzens ist endlos, wenn sein Ziel Gott ist. Die Gottesfurcht ist rein und währt für immer und ewig 96; Der Fortschritt in der Weisheit Gottes ist endlos; Der Erfolg in der Liebe zum Nächsten, wenn er in Gott liegt, ist endlos. Das irdische Leben reicht nicht aus, um diesen spirituellen Weg zu vollenden! Von der Nächstenliebe kann man in Gott nicht genug bekommen! Im Gegenteil, Sie können die Reise schnell zu Ende bringen, Sie können schnell zufrieden und gesättigt sein mit der Liebe zu Ihrem Nächsten, wenn das Objekt der Liebe nur ein Mensch ist. Das Feuer der Liebe braucht viel Nahrung, um konstant zu bleiben und sich zu vermehren. Wenn Gott ihn ernährt, stärkt er sich ständig, es gibt keine Grenzen für ihn; aber wenn es dem Menschen überlassen bleibt, es selbst zu nähren, wird die Nahrung für das Feuer bald knapp werden – das Feuer wird schwächer und erlöschen. Die Liebe muss vom unendlichen Gott genährt werden: In den begrenzten Eigenschaften der Menschen gibt es dafür wenig Nahrung, auch wenn sie schön sind. Das Herz kann sich nur dann des gesegneten Friedens erfreuen, wenn es sich an die Gebote des Evangeliums hält, wenn es ihnen selbstlos gegenübersteht. Wenn eine andere Wahrheit in sie aufsteigt, verliert sie ihren Frieden. Das große und allheilige Buch ist das Evangelium! Es zeigt einen neuen, gottähnlichen Mann; und was die Eigenschaften des neuen Menschen sein sollten – diese werden durch die Gebote Christi offenbart. In ihnen offenbarte uns Christus seine Eigenschaften, seine Denk- und Handlungsweise. Wenn wir in das Evangelium blicken und uns selbst in diesem Spiegel betrachten, können wir nach und nach unsere Mängel erkennen, nach und nach die Konzepte und Eigenschaften unseres Alters verwerfen und sie durch die Gedanken und Eigenschaften des Evangeliums, Christus, ersetzen. Dies ist die Aufgabe, die Lektion, die ein Christ während seines irdischen Lebens lösen und erfüllen muss. Es ist notwendig, ein Porträt Christi auf der Seele darzustellen, um ihm die Ähnlichkeit mit seinem Vorbild zu vermitteln. Porträts ohne Ähnlichkeit werden auf derselben allgemeinen Ausstellung abgelehnt, bei der jeder Mensch auf die Probe gestellt wird, inwieweit er in sich das Bild und die Ähnlichkeit seines Schöpfers und Gottes bewahrt und erneuert hat. Bilder, in denen alle Merkmale und Farben so verzerrt sind, dass jede Ähnlichkeit, jede Ähnlichkeit verloren geht, werden hören: Wir kennen dich nicht! Sie werden nicht erkannt! Der Herr wird sie ablehnen! Beginnen wir mit der spirituellen Malerei! Achten wir auf das Bild Gottes, niedergeworfen, mit Schmutz, Kratzern und Staub bedeckt, das uns von Gott eingeschrieben und anvertraut wurde! Der Maler ist Christus; Sein Pinsel ist der Heilige Geist. Bereiten wir die Seele auf dieses Gemälde vor, damit die Seele wie eine saubere, neue Leinwand fähig ist, alles anzunehmen – die feinsten Züge, die zartesten Farben und Schattierungen. Für eine solche Vorbereitung muss man sich durch Reue reinigen und sich mit Tränen waschen. Und um in sich ein Gefühl der Reue zu wecken, das Traurigkeit und Weinen rettet, muss man unter Verzicht auf alle Leidenschaften oft das Evangelium lesen, sein Leben mit seinen heiligsten Geboten vergleichen und sich dazu zwingen, diese Gebote entgegen den Bestrebungen und Impulsen des sündenliebenden Willens zu erfüllen. Ein gewisser heiliger Vater sagte: „Durch die Erfüllung der Gebote Christi lernt der Mensch seine Schwäche kennen.“ Genau: Dann wird uns offenbart, wie schwach wir sind, wie sehr wir durch den Sündenfall geschädigt wurden, wenn wir beginnen, uns zur Erfüllung der Gebote des Evangeliums zu zwingen. Aus dem Anblick der eigenen Schwäche, des eigenen Schadens entsteht ganz natürlich das Weinen. Weinen ist ein tief empfundenes Gefühl der Reue! Weinen ist „ein zerknirschter und demütiger Geist“, der Gott so am Herzen liegt. Wenn der Herr sieht, wie sich eine Seele durch Reue reinigt, dann beginnt Er, nach und nach, entsprechend ihrer Reinheit, mit dem Heiligen Geist die Merkmale Seines Bildes, die Schattierungen und Farben Seines Ebenbildes auf ihr zu erneuern. Zunächst prägt er ihr Sanftmut und Demut ein. Lernen Sie von mir“, sagt er, „denn ich bin sanftmütig und demütig im Herzen, und Sie werden Ruhe für Ihre Seelen finden.“ Nur dann kann man heiligen Frieden finden, wenn Geist und Herz in die Demut Christi und seine Sanftmut eingetaucht sind, nachdem man sie aus dem Evangelium gelernt hat. Diese beiden Tugenden ordnen die Merkmale eines Bildes, das durch die Verwirrung gestört wird, die ständig mit jedem Menschen zusammenhängt, der seinen Leidenschaften dient. Das Zeichen der Ordnung ist heiliger Frieden. Dann werden gemäß den korrigierten Merkmalen heilige Farben eingesetzt, die den spirituellen Blick trösten: Güte, Barmherzigkeit, Reinheit von Geist, Herz und Körper, lebendiger Glaube, nicht alle Eitelkeiten vernachlässigen, eine Person lehren, Christus vollständig nachzufolgen, Geduld, über alle vorübergehenden Sorgen hinausgetragen, Leiden lieben als Teilhabe an den Leiden Christi - Liebe zu Gott und zum Nächsten, Streben nach Erfüllung aller Pflichten eines Menschen gegenüber seinem Schöpfer und gegenüber ihm ähnlichen Geschöpfen, die in ihrem Schöpfer eins sein müssen. Verleugne dich selbst und folge dem Evangelium! Der Mensch ist wie Gras, und wie viel kostet es, ihn zu mähen? Eine Minute kann seine Gesundheit entscheidend zerstören und seinen Körper entweder ins Grab oder auf das Bett einer schmerzhaften und langwierigen Krankheit stürzen. Das Evangelium lehrt uns, dass uns ohne den Willen Gottes kein Kummer widerfahren kann – es lehrt uns, Gott für alle Kümmernisse zu danken, die uns auf Seinen Befehl widerfahren. Bringen Sie von Ihrem Krankenbett aus Dank zu Gott, so wie Hiob, bedeckt mit stinkenden Krusten, es aus einem Eiterhaufen brachte. Dank der Dankbarkeit wird die Schwere der Krankheit gemildert! Thanksgiving bringt den Kranken spirituellen Trost! Ein durch Dankbarkeit belehrtes und erfreutes Herz wird durch die Kraft des lebendigen Glaubens erneuert. Plötzlich vom Licht des Glaubens erleuchtet, beginnt der Geist, über die wundersame Vorsehung Gottes nachzudenken, der wachsam über die gesamte Schöpfung wacht. Eine solche Kontemplation führt zu spiritueller Freude; Die Seele beginnt, Gott reichlich zu danken, ihn zu verherrlichen, Seine Heilige Vorsehung zu preisen und sich Seinem Heiligen Willen hinzugeben. Das Krankenbett ist oft ein Ort der Gotteserkenntnis und Selbsterkenntnis. Das Leiden des Körpers ist oft die Ursache für spirituelle Freuden, und das Bett der Krankheit wird mit Tränen der Reue und Tränen der Freude an Gott getränkt. Während einer Krankheit muss man sich zunächst dazu zwingen, Gott zu danken, und wenn die Seele die Süße und den Frieden schmeckt, die die Danksagung mit sich bringt, eilt sie selbst dorthin wie zu einer Zuflucht. Sie eilt dorthin, um den schweren Wellen des Murrens, der Feigheit und der Traurigkeit zu entfliehen. Durch viele Sorgen müssen wir in das Reich Gottes eintreten. Wen auch immer der Herr liebt, er sendet Kummer, und sie beschämen das Herz des Auserwählten Gottes gegenüber der Welt und gewöhnen ihn daran, in der Nähe Gottes zu schweben. Bei allen Sorgen, einschließlich Krankheit, bringen die folgenden Medikamente spirituellen Nutzen und Freude: Hingabe an den Willen Gottes, Dankbarkeit gegenüber Gott, sich selbst Vorwürfe machen und erkennen, dass er der Strafe Gottes würdig ist, sich daran erinnern, dass alle Heiligen den Weg des irdischen Lebens in ständigem und heftigem Leiden gegangen sind, dass Trauer der Kelch Christi ist. Wer nicht an diesem Kelch teilnimmt, kann die ewige Glückseligkeit nicht erben. Seltsame Gedanken kommen in der Einsamkeit! „Das Ohr des Schweigens wird Wunder hören“, sagte ein gewisser heiliger Wüstenbewohner. Und in meiner unbedeutenden Einsamkeit begegne ich Gedanken, die den Geist mit lebendiger Wahrheit stark beeinflussen. Kürzlich habe ich über die Kürze des menschlichen Lebens auf der Erde nachgedacht. Plötzlich kam mir das Leben so kurz vor, dass mir der Rest meines irdischen Lebens vorkam, als sei es bereits vorbei. Ich werde noch leben – und was werde ich Neues auf der Erde sehen? - Nichts: Die gleichen Tugenden und die gleichen Leidenschaften, die bisher in verschiedenen Kostümen und Handlungen vor mir erschienen sind, werden weiterhin in Erscheinung treten; ebenso wird die Tugend unbemerkt und von ihnen verfolgt unter den Menschen ihren Weg finden; Ebenso wird das Laster, das sich hinter unzähligen Verkleidungen verbirgt, die Menschen täuschen und unter ihnen dominieren. Ein zweijähriges Leben und ein hundertjähriges Leben sind gleichermaßen klein und unbedeutend vor der Ewigkeit. Normalerweise betrachten die Menschen die Zukunft nur als kontinuierlich; Die Vergangenheit kommt ihnen so kurz und augenblicklich vor, wie ein Traum der letzten Nacht. Einsamkeit, gepaart mit der Auseinandersetzung mit sich selbst, verkürzt die Zukunftsform. Kurze Vergangenheit, kurze Zukunft! Was ist mit dem irdischen Leben? – Der Weg in die Ewigkeit, den es zu gehen gilt, auf dem man aber nicht zur Seite blicken muss. Dieser Weg muss mit Verstand und Herz bewältigt werden, nicht in der Anzahl von Tagen und Jahren. Der durch die Lehre der Wahrheit erleuchtete Geist kann das Herz in Frieden, Sanftmut, Güte, Geduld, kurz gesagt, in den Eigenschaften eines neuen Menschen bewahren. Dafür gibt es die Wüste, die Stille und die Klöster! Dafür sind ein seelenerbauliches Gespräch und spirituelle Ratschläge da! Deshalb lesen Sie die Heiligen Väter! für dieses Gebet. Alle Christen sind verpflichtet, so zu leben, obwohl nur sehr wenige so leben. Wenn Sie nicht vollständig auf diese Weise leben können, leben Sie teilweise auf diese Weise. Mängel können durch Selbstverurteilung und Reue geheilt werden. Wenn Sie Mängel an sich selbst erkennen, sollten Sie sich nicht entmutigen lassen; im Gegenteil, man muss in Demut arbeiten. Der Mönch Jesaja, der Einsiedler, sagte wunderschön: „Die Herrlichkeit der Heiligen ist wie der Glanz der Sterne, von denen einer sehr hell leuchtet, ein anderer schwächer ist und ein anderer kaum wahrnehmbar ist; aber diese Sterne stehen alle am selben Himmel.“ Wie viele Generationen hat sich die Erde auf ihrer Oberfläche verändert! – und es war, als wären sie nie dort gewesen. Wie lange haben wir schon von vielen großen Namen gehört? - und jetzt sind sie vergessen. Wie lange ist es her, dass unsere Generation in das bürgerliche Leben eingetreten ist? Und jetzt betritt eine neue Generation dieses Feld und verdrängt uns aus dem weiten Kreis der Aktivitäten in die bescheidene Ecke des Alten, Überholten. Generationen von Menschen auf der Erde sind wie Blätter an einem Baum! jetzt allein, bald andere! Hitze und Frost zerstören sie, und es ist Zeit, der Wind trägt sie fort, zertrampelt von Reisenden. Ich schaue aus meiner Einsamkeit auf die laute und unruhige Welt und sage mir und meinen Freunden: Eine Aktivität kann als eine wirklich nützliche Aktivität während eines kurzen irdischen Lebens erkannt werden – während wir an der Reihe sind, grün zu werden, ist die Erkenntnis Christi, der sowohl der Geber des ewigen, gesegneten Lebens als auch der Weg zu diesem Leben ist. Christus ist im Evangelium gegenwärtig, das Evangelium ist der Hubschrauberlandeplatz, in dem Maria, eine treue Seele in Reue... außerhalb der Stadt, außerhalb der Liebe zur Welt, Christus finden kann. Da ist das Grab Christi! dort weinen seine Lieben – sie weinen vor ihm und für sich selbst. Ich spreche oft mit Ihnen über die Wahrheit. Ich möchte, dass Sie verstehen, wie wichtig es ist, Ihre Denkweise und Ihren Geist zu überwachen. Der Mensch lässt sich sicherlich von seiner Denkweise leiten: Das ist unser Licht. Wir müssen mit größter Sorgfalt über unser Licht wachen, damit es nicht zur Dunkelheit wird, zu einem falschen Licht, das Objekte nicht an ihrem Platz, nicht in ihrer Form, eines anstelle des anderen, zeigt. Schau, Nahrung ist Licht, und in dir ist Finsternis (Lukas 11,35). Es ist notwendig, dass unsere Denkweise von der Wahrheit durchdrungen ist. Ich verstehe und kenne keine andere Wahrheit außer Christus. Und sind sie nicht blind, egal wer sie sind, die in der Zeit, in der Christus in der schrecklichen Größe der Demut vor ihnen steht, fragen: Was ist Wahrheit? Tauchen Sie tief in meine Worte ein! Bitte, ich flehe dich an! Ich flehe dich um deine eigene Erlösung an. Gewöhnlich betrachten die Menschen Gedanken als etwas von geringer Bedeutung und sind deshalb sehr wenig wählerisch, wenn es darum geht, Gedanken anzunehmen. Aber aus akzeptierten richtigen Gedanken werden alle guten Dinge geboren, und aus akzeptierten falschen Gedanken werden alle schlechten Dinge geboren. Ein Gedanke ist wie das Ruder eines Schiffes: Die Richtung und größtenteils das Schicksal der gesamten riesigen Maschine hängt von einem kleinen Ruder ab, von dieser unbedeutenden Planke, die hinter dem Schiff herzieht. Der ehrwürdige Gedanke wird dich 97 halten, sagt die Heilige Schrift; es lehrt, dass der „Anfang unserer Worte“ die „Wahrheit“ sein sollte. Was ist dieser „Wortanfang“ anderes als eine Denkweise? Die Wahrheit wird auf Erden durch den Heiligen Geist bezeugt. Das sagten die Apostel zu den Juden. Der Zeuge Christi, der Wahrheit, ist der Heilige Geist. Wo es kein Zeugnis des Geistes gibt, gibt es keinen Beweis für die Wahrheit. Wer der Wahrheit unfehlbar folgen will, muss in der Lehre bleiben, versiegelt und vom Heiligen Geist bezeugt. Dies ist die Lehre der Heiligen Schrift und der Heiligen Väter der Ostkirche, der einzig heiligen, der einzig orthodoxen und wahren. Jede andere Lehre ist der Wahrheit fremd – Christus, der Wahrheit, die durch die unaussprechliche Barmherzigkeit Gottes vom Himmel herabkam und den Menschen offenbart wurde, die in der Dunkelheit und im Schatten des Todes sitzen und im dunklen und tiefen Abgrund der Selbsttäuschung, der Unwissenheit, des Sündenfalls und der Zerstörung versunken sind. „Er glaubt an die Wahrheit in seinem Herzen“, sagte der Apostel, „aber er bekennt mit seinen Lippen die Erlösung.“ Wir müssen die Wahrheit mit unseren Lippen und, wenn möglich, mit unseren Taten bekennen. Die in Worten und Taten bekannte Wahrheit wird sozusagen verwirklicht und wird zum Eigentum des Menschen. Und weil es wesentlich ist, ist es eine sichere Garantie für die Erlösung. Sie sind davon überzeugt, dass der einzige unfehlbare Weg zur Erlösung darin besteht, sich unerschütterlich an die Lehren der Heiligen Väter zu halten und gleichzeitig entschieden von jeglichen Lehren von außen, von Ihrem eigenen Verständnis abzuweichen, bis der Geist von seiner Krankheit geheilt ist und vom Fleischlichen und Spirituellen zum Geistigen wird. Nachdem Sie diese Wahrheit mit Ihrem Verstand und Ihrem Herzen erkannt haben, bekennen Sie sie mit Ihren Lippen: Legen Sie vor Gott ein Gelübde ab, dass Sie sich von der Lehre der Heiligen Väter leiten lassen und von jeder Lehre abweichen, die nicht vom Heiligen Geist bestätigt und von der heiligen Ostkirche nicht akzeptiert wird. Nachdem Sie die Wahrheit Gottes mit Ihren Lippen bekannt haben, bekennen Sie sie mit Ihren Taten: Nachdem Sie ein Gelübde abgelegt haben, erfüllen Sie es. Haben Sie keine Angst vor diesem Gelübde! Jeder orthodoxe Sohn der Kirche muss es geben, und sein geistlicher Vater muss es von jedem Sohn der orthodoxen Kirche verlangen, wenn er das Sakrament der Beichte vollzieht. Unter den Fragen, die der Beichtvater stellen soll, nehmen folgende Fragen den ersten Platz ein: 1) „Was sind meine Worte, mein Kind: Wenn du glaubst, als die katholische, apostolische Kirche, die im Osten gegründet und aufgewachsen ist und von Osten aus über das gesamte Universum verstreut und im Osten bisher regungslos und gewiss geblieben ist, hast du verraten und gelehrt? – 2) Hast du jemals an einer Legende gezweifelt? – 3) Rtsy, Kind, warst du kein Ketzer? und ein Abtrünniger? - 4) Bist du nicht bei ihnen geblieben, hast ihre Kirche besucht, ihren Lehren zugehört oder ihre Bücher gelesen?“ Das Lesen ketzerischer Bücher und die Beachtung ihrer Lehren ist eine schwere Sünde gegen den Glauben, eine Sünde eines Geistes, der vor Stolz krank ist und deshalb das Joch des Gehorsams gegenüber der Kirche stürzt und auf der Suche nach wahnsinniger, sündiger Freiheit ist. Und jetzt gilt diese Sünde nicht mehr als Sünde! Heutzutage erlauben sie sich, wahllos alle möglichen ketzerischen Schriftsteller zu lesen. Die Kirche donnerte mit einem Fluch gegen sie! aber verblendete Sünder achten nicht auf den Donner der Kirche, oder sie hören auf ihn, sondern nur, um über die Stimme der Kirche zu lachen, die vor dem Untergang warnt, so dass es keinen Sinn hat, ihr Urteil und ihre Entschlossenheit Aberglaube und Barbarei zu nennen. Viele ketzerische Bücher wurden ins Russische übersetzt, und eines davon wird neben allen väterlichen Schriften der Universalkirche an erster Stelle nach den Büchern der Heiligen Schrift gestellt. Exorbitante und unglaubliche Unverschämtheit! es wird in gedruckter Form ausgedrückt. Wahre Christen aller Zeiten wurden mit größtmöglicher Sorgfalt vor dem tödlichen Gift der Häresie und anderer falscher Lehren geschützt. Sie hielten unermüdlich an der dogmatischen und moralischen Tradition der Kirche fest. Sie glaubten nicht nur an die Orthodoxie der Heiligen Dreifaltigkeit, sondern richteten auch ihr Leben, ihre Taten und ihre Moral nach der Tradition der Kirche. Ein charakteristisches Merkmal aller Heiligen Väter war die unerschütterliche Führung durch die moralische Tradition der Kirche, und sie forderten, dass nur ein solcher spiritueller Mentor als wahr angesehen werden sollte, der in allem den Lehren der Väter der Ostkirche folgt und mit ihren Schriften seine Lehren bezeugt und prägt. Wer glaubt, seine Nächsten von den Prinzipien der irdischen Weisheit, von den Prinzipien der gefallenen Vernunft zu führen, egal wie brillant er auch sein mag, ist selbst in Selbsttäuschung und führt seine Anhänger zur Selbsttäuschung. Die Heiligen Väter haben beschlossen, dass es für diejenigen, die gerettet werden wollen, eine unverzichtbare Regel ist, der moralischen Tradition der Kirche zu folgen. Um dies zu erreichen, befehlen sie denjenigen, die fromm und angenehm leben möchten, den Anweisungen eines wahren Lehrers zu folgen oder den Schriften der Väter zu folgen, die der Lebensweise eines jeden entsprechen. Acht Jahrhunderte nach der Geburt Christi beginnen sich heilige Schriftsteller der Kirche über die Verarmung spiritueller Mentoren und das Auftreten vieler falscher Lehrer zu beschweren. Aufgrund des Mangels an Mentoren raten sie dazu, sich der Lektüre der Väterlichen Schriften zuzuwenden und die Lektüre von Büchern zu vermeiden, die außerhalb der orthodoxen Kirche geschrieben wurden. Je weiter die Zeiten vom Erscheinen des Göttlichen Lichts auf der Erde entfernt waren, desto größer war der Mangel an wahren heiligen Mentoren und desto größer war die Fülle an falschen Lehrern. Seit der Entdeckung des Buchdrucks haben sie die Erde wie eine Flut überschwemmt, wie bittere apokalyptische Wasser, an denen viele Menschen einen geistigen Tod starben. „Viele falsche Propheten werden auftreten“, sagte der Herr voraus, „und werden viele verführen; und weil die Ungerechtigkeit zunehmen wird, wird die Liebe vieler versiegen.“ Diese Prophezeiung ist wahr geworden: Ihre Erfüllung liegt vor unseren Augen. Und es gibt noch eine weitere Vorhersage des Herrn über die Art der Zeit, in der sein zweites, schreckliches Kommen auf die Erde stattfinden wird. Der Menschensohn, sagte der Herr und wies auf das zukünftige Schicksal des Glaubens hin: Wird er, wenn er kommt, Glauben auf Erden finden? 101 Dann wird die falsche Vernunft, die menschliche Weisheit, die dem Glauben und Gott feindlich gegenübersteht, die Oberhand gewinnen. Was bedeutet klösterliche Tugend – Gehorsam? Es ist die Anerkennung der menschlichen Vernunft als gefallen und damit ihre Ablehnung durch die Gewalt des Glaubens. Aus dem Glauben entsteht Gehorsam, aus Gehorsam entsteht Demut, aus Demut entsteht spirituelle Intelligenz, die kommunizierter Glaube ist. Der klösterliche Gehorsam blühte mit einer Fülle spiritueller Mentoren auf. Mit der Erschöpfung der Mentoren verarmte auch die große Leistung des Gehorsams, die die Asketen bald zur Heiligkeit führte: Der Glaube, der das Wesen dieser Leistung ausmachte, erfordert, dass sein Ziel wahr und spirituell ist: dann führt er zu Gott. Der Glaube an eine Person führt zu rasender Fanatismus. Die Führung durch die Schriften der Heiligen Väter ist viel langsamer und schwächer; Auf diesem Weg gibt es noch viele weitere Stolpersteine: Ein auf Papier geschriebenes Buch kann das lebendige Buch eines Menschen nicht ersetzen. Ein wundervolles Buch – mit Geist und Herz geschrieben mit dem Heiligen Geist! Das Leben atmet aus ihr! So wird dieses Leben denen mitgeteilt, die gläubig zuhören. Aufgrund der letztendlichen Verarmung der Mentoren ist jedoch die Führung durch die Schriften der Väter zum einzigen Leitfaden zur Erlösung geworden. Wer sich dieser Führung unterwirft, kann als bereits gerettet anerkannt werden; Wer sich von seinem eigenen Verständnis oder von den Lehren falscher Lehrer leiten lässt, muss als verloren gelten. Als Beispiel dafür, wie die Heiligen Väter dieses Thema diskutieren, kopiere ich Folgendes aus den Schriften der Heiligen Callistus und Ignatius: „Was war für euch die Ursache der Reue und des Todes, als wir noch nicht als solche erschaffen wurden? Was wiederum war die Ursache der Erneuerung und Unsterblichkeit? Wir stellen fest, dass die Ursache der ersten, das heißt der Korruption, die Arroganz, Maßlosigkeit und der Ungehorsam des ersten Adam war, die ihn zur Ablehnung und Übertretung des ersten Adam führten.“ Göttliches Gebot; der Grund für das zweite, das heißt die Unverweslichkeit, ist der Gehorsam des zweiten Adam, unseres Gottes und Erlösers Jesus Christus gegenüber dem Vater, ein Wille mit dem Vater, aus dem die Einhaltung der Gebote des Vaters resultiert, „ich sagte nicht von mir selbst: sondern der Vater hat mich gesandt, er hat mir das Gebot gegeben, dass ich sprechen soll und dass ich sprechen soll; und wir wissen, dass sein Gebot ewiges Leben ist.“ Während ich spreche, wie der Vater zu mir spricht, sage ich 102. So wie beim Urvater und seinem Stamm die Erhöhung die Wurzel und Substanz aller Sorgen war, so ist im neuen Menschen, dem Gottmenschen Jesus Christus und bei denen, die wie er leben wollen, der Anfang, die Quelle aller guten Dinge die Demut. Wir sehen, dass eine solche Position und Ordnung von der heiligen Hierarchie der gottähnlichen Engel über uns eingehalten wird: Wie sie bewahrt unsere irdische Kirche sie. Im Gegenteil erfahren und glauben wir insgeheim, dass diejenigen, die von einem solchen Gesetz abweichen und mutig versuchen, ihr Leben in Eigensinn und Ungehorsam zu leben, von Gott, vom himmlischen hellen Erbe, von der katholischen apostolischen Kirche abgeschnitten und exkommuniziert werden und in die Dunkelheit und das Feuer der Hölle geschickt werden. Wir bekräftigen, dass gemäß der Lehre der von Gott inspirierten Worte die listigen und bösen Arbeiter des Teufels, verleumderische Ketzer, die aufgrund von Maßlosigkeit und Stolz der göttlichen Herrlichkeit und des göttlichen Vergnügens beraubt wurden, aus der heiligen Versammlung ausgeschlossen wurden.“ Der Artikel, aus dem ich einen Auszug entnehme, wird von den Heiligen wie folgt abgeschlossen: „Wir sagen dies und stützen uns auf die Worte der Väter, auf die Worte des Geistes, wie auf unerschütterliche Säulen“ (Philokalia. Teil 2. Callista und Ignatius über Stille und Gebet, Kapitel 15). Nachdem Sie den Weg zur Erlösung kennengelernt haben, hören Sie nicht auf, ihn zu gehen. Schließe einen gesegneten Bund, eine Vereinigung mit der heiligen Wahrheit; Nehmen Sie sich in Ihrer Seele den Entschluss, Ihr ganzes Leben lang der Wahrheit treu zu bleiben. Allein aus dieser guten Absicht werden Leichtigkeit, Freude und Kraft in Ihr Herz strömen – Zeugen der angenommenen heiligen Wahrheit. Er glaubt mit seinem Herzen an die Wahrheit, weil sie wahr ist, und bekennt mit seinen Lippen die Erlösung. Ihr Wunsch ist ausgezeichnet – einem erfahrenen Mentor völligen Gehorsam zu leisten. Doch dieses Kunststück ist unserer Zeit nicht gegeben. Er ist nicht nur in der christlichen Welt abwesend, er ist nicht einmal in den Klöstern präsent. Die Abtötung des Geistes und des Willens kann von einem spirituellen Menschen nicht durchgeführt werden, nicht einmal von einem gütigen und frommen Menschen. Dafür ist ein geisttragender Vater notwendig: Nur vor einem geisttragenden Vater kann die Seele des Jüngers offenbart werden; Nur er kann erkennen, wohin und wohin die spirituellen Bewegungen desjenigen gelenkt werden, den er unterrichtet. Für die Reinheit seines Gewissens muss ein Schüler seine Gedanken genau und detailliert bekennen; aber der Mentor sollte sich bei der Beurteilung des Geisteszustands des Schülers nicht von diesem Geständnis leiten lassen; er muss mit spirituellen Empfindungen durchdringen, sie messen und ihm den für ihn unsichtbaren Zustand seiner Seele mitteilen. So handelten Pachomius der Große, Theodor der Geheiligte und andere heilige Mentoren der Mönche. Die Jünger sagten zu Theodor dem Geheiligten: „Vater, tadele mich!“ - und er, bewegt vom Heiligen Geist, offenbarte allen die in ihm verborgenen spirituellen Leiden. Diese großen Väter erkannten den „monastischen Gehorsam“ als eine besondere Gabe des Heiligen Geistes: Das sagt uns ein zeitgenössischer Schriftsteller, der Mönch Cassian. Gehorsam ist das „Wunder des Glaubens“! Nur Gott kann es schaffen. Und es wurde von jenen Menschen getan, denen Gott diese Gabe von oben gegeben hatte. Aber wenn Menschen aus eigener Kraft das erreichen wollen, was nur von Gott gegeben ist, dann ist ihre Mühe vergeblich und vergeblich; dann sind sie wie die im Evangelium erwähnten Säulenbauer, die mit dem Bau beginnen, ohne die Mittel zu haben, ihn zu vollenden. Alle Vorübergehenden, also Dämonen und Leidenschaften, lachen über sie: Denn äußerlich scheinen sie Tugenden zu vollbringen, im Wesentlichen aber befinden sie sich in bitterer Täuschung, in Blindheit und Selbsttäuschung, sind ihren Leidenschaften untergeordnet und erfüllen den Willen der Dämonen. Und viele dachten darüber nach, sich dem Gehorsam zu unterziehen! aber tatsächlich stellte sich heraus, dass sie ihre Launen erfüllten, sie waren von der Aufregung mitgerissen. Glücklich ist, wer es im Alter noch schafft, eine Träne der Reue über die Hobbys seiner Jugend zu vergießen. Der Herr sagte über blinde Führer und über diejenigen, die von ihnen geführt wurden: Wenn aber ein Blinder einen Blinden führt, werden sie beide in die Grube fallen (Matthäus 15,14). Unsere Zeit wurde mit einer weiteren Herausforderung konfrontiert, die mit vielen Schwierigkeiten und Stolpersteinen behaftet ist. Wir mussten die Reise machen – nicht tagsüber, nicht im klaren Licht der Sonne, sondern nachts, im fahlen Licht von Mond und Sternen. Uns wurde die Heilige Schrift zur Orientierung gegeben: Das sagen die Heiligen Väter späterer Zeiten direkt. Wenn man sich an der Heiligen Schrift orientiert, ist auch der Rat der Nachbarn nützlich, nämlich derjenigen, die sich selbst an den Schriften der Kirchenväter orientieren. Denken Sie nicht, dass unsere Leistung frei von Sorgen und Kronen sein wird: Nein! es geht um das Martyrium. Dieses Martyrium ähnelt der Mattigkeit Lots in Sodom: Die Seele der Gerechten schmachtete beim Anblick der unaufhörlichen und ungezügelten Unzucht. Und wir schmachten, überall umgeben von Geistern, die die Treue zur Wahrheit verletzt haben, eine ehebrecherische Beziehung mit Lügen eingegangen sind, infiziert mit Hass gegen die von Gott inspirierten Schriften, bewaffnet gegen sie mit Gotteslästerung, Verleumdung und höllischem Spott. Unsere Leistung hat vor Gott einen Preis; Unsere Schwäche, unsere Mittel, unsere Umstände und die Zeit selbst werden auf seiner Waage gewogen. Ein gewisser großer Vater hatte folgende Vision: Vor ihm wurde das irdische Leben der Menschen als Meer dargestellt. Er sah, dass den Asketen der ersten Zeiten des Mönchtums feurige Flügel verliehen wurden und sie wie ein Blitz durch das Meer der Leidenschaften getragen wurden. Den Asketen der letzten Zeit wurden keine Flügel verliehen: Sie begannen am Meeresufer zu weinen. Dann bekamen sie Flügel, aber keine feurigen, sondern eher schwache: Sie flogen über das Meer. Auf ihrem Weg stürzten sie aufgrund der Schwäche ihrer Flügel oft ins Meer; Mit Mühe, daraus aufzustehen, begannen sie ihre Reise erneut und flogen schließlich nach vielen Anstrengungen und Katastrophen über das Meer. Lassen wir uns nicht entmutigen! Streben wir nicht rücksichtslos nach brillanten Taten, die unsere Kräfte übersteigen. Lasst uns mit Ehrfurcht eine bescheidene Leistung annehmen, die ganz unserer Schwäche entspricht und sichtbar von Gottes Hand geleistet wird. Lassen Sie uns dieses Kunststück in Treue zur Heiligen Wahrheit vollbringen – und inmitten der Welt, einer lauten, zahllosen Menschenmenge, die auf einem breiten, weiten Weg dem eigenwilligen Rationalismus folgt, werden wir auf dem schmalen Weg des Gehorsams gegenüber der Kirche und den Heiligen Vätern zu Gott gehen. Nicht viele Menschen gehen diesen Weg? - Was ist damit! Der Erretter sagte: Fürchte dich nicht, kleine Herde, denn es ist die Freude deines Vaters, dir das Königreich zu geben. Tritt ein durch die engen Tore: Wie ein breites Tor und ein breiter Weg führst du ins Verderben, und viele sind es, die dadurch eintreten. Was für ein enges Tor und was für ein enger Weg, trete in den Bauch ein, und es gibt nur wenige von ihnen, die ihn finden 103. Fragen Sie sich, warum es notwendig ist, die Heiligen Väter zu lesen? Würde es nicht ausreichen, sich allein von der Heiligen Schrift leiten zu lassen – dem reinen Wort Gottes, in dem es keine Beimischung menschlicher Worte gibt? Ich antworte: Beim Lesen der Heiligen Schrift ist es unbedingt notwendig, die Heiligen Väter der Ostkirche zu lesen. Das sagt der heilige Apostel Petrus über die Heiligen Schriften: „Jede Prophezeiung ist nicht nach ihrer eigenen Aussage geschrieben (russische Übersetzung: Keine Prophezeiung in der Schrift kann von einem selbst gelöst werden“). Die Prophezeiung entstand nicht durch den Willen des Menschen, sondern durch den Heiligen Geist wurden die heiligen Worte Gottes von den Menschen erleuchtet (2. Petrus 1,20–21). Wie wollen Sie das geistliche Wort willkürlich verstehen, das nicht willkürlich, sondern nach der Eingebung des Geistes ausgesprochen wurde und selbst eine willkürliche Interpretation seiner selbst verbietet? Der Geist sprach die Schriften, und nur der Geist kann sie interpretieren. Inspirierte Männer, Propheten und Apostel haben es geschrieben; Von Gott inspirierte Männer, die Heiligen Väter, interpretierten es. Daher muss jeder, der wahre Kenntnisse der Heiligen Schrift erlangen möchte, die Heiligen Väter lesen. Wenn Sie sich darauf beschränken, eine Heilige Schrift zu lesen, müssen Sie sie zwangsläufig willkürlich verstehen und erklären. Aus der gleichen Notwendigkeit wird es für Sie unmöglich sein, Fehler zu vermeiden; Weil ein natürlicher Mensch den Geist Gottes nicht annimmt und nicht verstehen kann, strebt er über das Geistige hinaus (russische Übersetzung: Ein natürlicher Mensch nimmt nicht an, was vom Geist Gottes ist, und kann es nicht verstehen, weil es geistlich beurteilt werden muss (1 Kor. 2:14). Niemand kennt die Botschaft Gottes, aber der Geist Gottes 104. Die Ketzer aller Zeiten hassen besonders die Schriften der Väter: Die Schriften der Väter offenbaren die direkte Bedeutung der Heiligen Schrift, die die Feinde der Wahrheit gerne verfälschen würden, um ihre falschen Vorstellungen zu bestätigen. Der Häresiarch Eutyches brachte auf dem örtlichen Konzil von Konstantinopel seine Abneigung gegen die Kirchenväter zum Ausdruck. „Die Heiligen Schriften“, sagte er schlau, „sollten mehr respektiert werden als die Väter“, und er sagte, weil dann die Schriften des heiligen Patriarchen von Alexandria, Athanasius des Großen, und des kürzlich verstorbenen Kyrill seinen blasphemischen Irrtum deutlich aufdeckten. Im Gegensatz dazu hatte die Weltkirche stets besonderen Respekt vor den patristischen Schriften: Diese Schriften bewahrten die Einheit der Kirche, für die eine allgemein akzeptierte, wahre und gnadenvolle Erklärung der Heiligen Schrift notwendig ist. Ökumenische Konzilien begannen immer mit der Lektüre jener patristischen Schriften, in denen Dogmen oder Traditionen besonders ausführlich dargelegt wurden und deren Behandlung Gegenstand der Konzilssitzungen war. Und gestützt auf die Schriften der Väter verurteilte das Konzil die Häresie und erklärte die orthodoxe Lehre und das orthodoxe Bekenntnis. Ebenso wurden heilige Asketen im Privatleben zunächst durch die Schriften ihrer Väter erzogen, erst dann gingen sie dazu über, hauptsächlich die Heilige Schrift zu lesen, als sie bereits besondere spirituelle Erfolge erzielt hatten. „Das Meer der Heiligen Schrift ist tief“, sagte der heilige Johannes Climacus, „und der Geist eines stillen Menschen rauscht nicht sicher hindurch: Es ist gefährlich, in Kleidung zu schwimmen und fremde Theologie zu berühren“ (Predigt 27. Über die Stille). Diese Gefahr, dieses Desaster liegt offensichtlich in einer willkürlichen Interpretation, in einem falschen Verständnis der Heiligen Schrift, weshalb viele Mönche in einen verhängnisvollen Irrtum geraten sind. Vergebens zeigen die Ketzer ihren imaginären Respekt vor der Heiligen Schrift, indem sie heimtückisch andeuten, dass die orthodoxe Kirche wenig Respekt davor habe und die Heiligen Väter übermäßig respektiere, die sie ablehnen und die sie mit schamlosen und skrupellosen Verleumdungen und Beschimpfungen überschütten. Der Respekt der Ketzer vor der Heiligen Schrift ist falsch und heuchlerisch; Welchen Respekt gibt es für das Wort Gottes, wenn es jedem, egal wie bösartig er auch sein mag, überlassen bleibt, es willkürlich zu verstehen und zu interpretieren? Indem die Heilige Kirche die gnädige Auslegung der Heiligen Schrift durch die Heiligen Väter annimmt, beweist sie damit ihren tiefen Respekt vor der Heiligen Schrift: Sie ehrt sie, so wie das Wort Gottes geehrt werden sollte. Sie lehrt ihre Kinder, gegenüber dem Wort Gottes nicht unverschämt zu sein, sie vor stolzem Eigensinn und Gesetzlosigkeit zu bewahren, befiehlt ihnen, durch die Lektüre der Heiligen Väter erzogen zu werden und mit ihrer Führung in das wunderbare Licht des Wortes Gottes einzudringen und diejenigen mit Blindheit zu treffen, die es wagen, es ohne angemessene Vorbereitung, mit einem unreinen Geist und einem sündigen Herzen zu betrachten. Man muss nur auf die Verehrung der Ostkirche achten, um sich von ihrer tiefen Ehrfurcht vor der Heiligen Schrift zu überzeugen. Das Evangelium – das allheilige Buch, das die Worte enthält, die der menschgewordene Gott selbst zu den Menschen gesprochen hat – ist immer auf dem heiligen Thron präsent und stellt Christus selbst anschaulich dar. Nur heilige Personen dürfen es öffentlich lesen; Wenn es gelesen wird, hört es jeder zu, als ob Christus sprechen würde; Wenn es aus dem Altar genommen wird, gehen ihm brennende Kerzen voraus. Es wird herausgenommen und auf das Rednerpult in der Mitte der Kirche gestellt: Dann knien alle anwesenden orthodoxen Christen ehrfürchtig davor, wie vor dem Wort Gottes, und küssen es voller Angst und Liebe. Und zu dieser Zeit wird der Ketzer, der gerade mit seiner Achtung vor der Heiligen Schrift geprahlt hatte, von der Ehrfurcht der Kinder der Heiligen Kirche vor dem Evangelium verführt und nennt ihre Anbetung des Wortes Gottes spöttisch Götzendienst, die Anbetung von Papier, Tinte, Bindung; armer Blinder! er sieht in diesem Buch nur Papier, Tinte, Bindung – er sieht nicht das Evangelium Christi. Die öffentliche Lesung der Apostolischen Briefe wird von Diakonen und Vorlesern durchgeführt; Die Lektüre anderer Heiliger Schriften wird von den Vorlesern in der Mitte der Kirche durchgeführt. Von den Heiligen Vätern komponierte Kirchenlieder enthalten einen umfassenden Kurs der Dogmatik und Moraltheologie. Ehre sei Gott, der seine Kirche in Reinheit und Heiligkeit bewahrt hat! Ehre sei der heiligen Ostkirche, der einzig heiligen und wahren! Alle Traditionen, alle Bräuche sind heilig und duften nach spiritueller Salbung! Alle, die sich ihr widersetzen, alle, die sich von der Vereinigung mit ihr trennen, sollen sich schämen. Habe Ehrfurcht vor der Heiligen Schrift, die Ehrfurcht, die einem wahren Sohn der wahren Kirche gebührt; Habe gebührendes Vertrauen und Ehrfurcht vor den Schriften der Väter. Derselbe Geist Gottes, der in den Propheten und Aposteln wirkte, wirkte in den heiligen Lehrern und Hirten der Kirche: Der Zeuge dieses Dogmas ist der heilige Apostel: Gott bewahre, sagt er, in der Kirche seien die Apostel an erster Stelle, die Propheten an zweiter Stelle, die Lehrer an dritter Stelle 105. In Übereinstimmung mit den Worten des Apostels, den Worten der Heiligen Schrift und den Anweisungen der Kirche sollten die Schriften der Apostel den ersten Platz in Ihrer frommen Lektüre einnehmen. Unter den Schriften der Apostel nimmt das Evangelium den ersten Platz ein. Um das Neue Testament richtig zu verstehen, lesen Sie die heiligen Lehrer der Kirche, lesen Sie den Psalter und andere Bücher des Alten Testaments. Reinige dich mit den Geboten des Evangeliums und frommen Taten. Entsprechend der Reinheit der Seele erscheint ihr Gott, wird ihr Gottes Wort offenbart, denn fleischliche Augen sind mit einem undurchdringlichen Schleier menschlicher Worte bedeckt. Lass dein Herz dem einzigen Herrn gehören und im Herrn auch deinem Nächsten. Ohne diese Bedingung ist die Zugehörigkeit zu einer Person beängstigend. „Sei kein Sklave“, sagte der Apostel. Die Worte des heiligen Johannes des Täufers, die er über den Herrn und sich selbst gesprochen hat und die im Johannesevangelium für uns aufbewahrt werden, haben mich immer in der Tiefe meines Herzens berührt: „Wenn du eine Braut hast“, sagt der heilige Täufer, „da ist ein Bräutigam. Und der Freund des Bräutigams, der dasteht und ihm zuhört, freut sich über die Stimme des Bräutigams: Das ist meine erfüllte Freude. Für ihn ist es angebracht, zu wachsen, aber für mich, klein zu werden.“ Jeder spirituelle Mentor sollte nur ein Diener des himmlischen Bräutigams sein, sollte Seelen zu ihm und nicht zu sich selbst führen, sollte ihnen die unendliche, unbeschreibliche Schönheit Christi, seine unermessliche Güte und Macht verkünden: Mögen sie Christus lieben, als ob sie der Liebe würdig wären. Und der Mentor soll wie der große und bescheidene Baptist beiseite treten, sich selbst als nichts erkennen und sich über seine Demütigung vor seinen Jüngern freuen, die Demütigung, die als Zeichen ihres spirituellen Erfolgs dient. Solange der Sinn für Fleischlichkeit in den Jüngern vorherrscht, ist ihr Mentor in ihren Augen groß; Aber wenn in ihnen ein spirituelles Gefühl auftaucht und Christus in ihnen verherrlicht wird, sehen sie in ihrem Mentor nur die wohltätige Waffe Gottes. Schützen Sie sich davor, sich an Ihren Mentor zu binden. Viele waren nicht vorsichtig und fielen zusammen mit ihren Mentoren in die Schlinge des Teufels. Rat und Gehorsam sind nur so lange rein und Gott wohlgefällig, wie sie nicht durch Parteilichkeit verunreinigt sind. Sucht macht einen geliebten Menschen zum Idol: Gott wendet sich voller Zorn von den Opfern ab, die diesem Idol gebracht werden. Und das Leben geht umsonst verloren, gute Taten gehen zugrunde, wie duftender Weihrauch, der von einem starken Wirbelsturm getragen oder von einem stinkenden Gestank übertönt wird. Gib keinem Idol einen Platz in deinem Herzen. Und Sie, Mentor, schützen Sie sich vor sündigen Unternehmungen! Ersetzen Sie Gott nicht durch sich selbst für die Seele, die zu Ihnen gerannt ist. Folgen Sie dem Beispiel des heiligen Vorläufers: Streben Sie nur danach, dass Christus in Ihren Jüngern verherrlicht wird. Wenn Er vergrößert wird, wirst du abnehmen. Wenn du siehst, wie du aufgrund des vergrößerten Christus verringert wirst, sei von Freude erfüllt. Durch ein solches Verhalten wird ein wunderbarer Frieden in Ihr Herz gelangen: Sie werden in sich selbst die Erfüllung der Worte Christi sehen: Demütige dich, du wirst erhöht. Selig sind diejenigen, die selbstlos der wahren Lehre des Evangeliums folgen, die darauf verzichtet haben, die Begierden des Körpers und der Begierden der Seele zu befriedigen! Die Begierden des gefallenen Körpers sind sündig; die Begierden der gefallenen Seele sind ebenfalls sündig. Sie strebt überall danach, sich selbst zu verwirklichen, eine Art eigenständiges, unabhängiges, überlegenes Wesen zu werden, für das alles andere existieren muss. Das Evangelium verlangt, dass ein solches Leben getötet wird, damit der Mensch Gott als Gott erkennt und selbst seinen Platz einnimmt: in die Reihe der Geschöpfe. Durch das Töten des verrückten, verträumten, eigentlich nicht existierenden Lebens kann wahres Leben entstehen, mit einem Gefühl der Fülle an Existenz – Leben in Gott. Das Evangelium gebietet die Liebe zu den Feinden; Die Heiligen Väter preisen die Liebe, die allen gleich ist. – Sollte die Nächstenliebe wirklich jedem Unterschied fremd sein? Darüber denke ich jetzt darüber nach, mit Ihnen zu sprechen. Ich möchte Ihnen zu diesem Thema nicht mein Wort, sondern das Wort Gottes sagen: Möge der barmherzige Gott mir dieses Wort schenken. Ich verstehe nur die Liebe, die nach den heiligen Geboten des Evangeliums handelt, in seinem Licht, das selbst Licht ist. Ich verstehe keine andere Liebe, ich erkenne sie nicht, ich akzeptiere sie nicht. Die von der Welt gepriesene, von den Menschen als ihr Eigentum anerkannte und durch den Sündenfall besiegelte Liebe ist es nicht wert, Liebe genannt zu werden: Sie ist eine Verzerrung der Liebe. Deshalb ist sie der heiligen, wahren Liebe so feindselig gegenüber. Wahre, heilige Liebe zu Gott und zum Nächsten wird in den Geboten des Evangeliums deutlich dargestellt; sein richtiges, makelloses Handeln liegt in der Erfüllung der Gebote des Evangeliums. „Wer mich liebt“, sagte der Herr, „wird meine Gebote halten 106.“ In einer solchen Liebe kann es weder Träumerei noch fleischlichen Eifer geben, denn die Erfüllung der Gebote Christi wird von Anfängern mit Gewalt gegen sich selbst vollzogen, mit solcher Gewalt, dass man es Kreuzigung nennt, und von denen, denen es gelungen ist und die gesegnete Überschattung gespürt hat – mit einem reichen Gefühl des Friedens Christi. Der Friede Christi ist eine gewisse subtile spirituelle Kühle: Wenn er in die Seele eindringt, bleibt er in erhabener Stille, in heiliger Leblosigkeit. Ich bin nicht gekommen, sagt der Gesetzgeber der heiligen und wahren Liebe, sagt die Liebe selbst – Gott: Ich bin nicht gekommen, um Frieden auf die Erde zu bringen, sondern ein Schwert. Denn du bist gekommen, um einen Mann von seinem Vater und eine Tochter von ihrer Mutter und eine Schwiegertochter von ihrer Schwiegermutter zu trennen und einen Mann gegen sein Haus zu schlagen (Matthäus 10:34–36). Und alle unsere Handlungen gegenüber unserem Nächsten, sowohl gute als auch böse, wird der Herr richten, als ob sie in Bezug auf ihn selbst geschehen würden (Matthäus 25). Der Herr konzentrierte das gesamte Gesetz auf zwei Gebote: Liebe zu Gott und Liebe zum Nächsten. Liebe ist eine Vereinigung der Vollkommenheit 107, sagte der Apostel. Wenn ja, wozu dient dann das Schwert, wozu Feindschaft und Trennung? Weil Gott die fleischliche Liebe ablehnt, die Liebe, die Adam nach dem Sündenfall erkannte, und nur eine spirituelle Liebe akzeptiert, die der Welt vom neuen Adam, unserem Herrn Jesus Christus, gezeigt wurde. Wir müssen lieben, wie Er liebt: Die Liebe des gefallenen alten Adam ist die im Paradies des Neuen Testaments verbotene Frucht. Sie ist voller Impulse, verträumt, wechselhaft, parteiisch, liebt ein Geschöpf außerhalb Gottes. Gott ist völlig aus der Beziehung dieser Liebe entfernt, Sünde und Satan sind aufgerufen, daran teilzunehmen. Spirituelle Liebe ist beständig, unparteiisch und leidenschaftslos, alles ist in Gott, umfasst alle Nächsten, liebt alle gleichermaßen, aber auch mit großen Unterschieden. Liebe deine Feinde, sagt das Evangelium, segne diejenigen, die schwören, tue Gutes denen, die dich hassen, und bete für diejenigen, die dich angreifen und vertreiben (Matthäus 5,44). Hier wird klar und eindeutig dargelegt, woraus die Liebe zu den Feinden bestehen sollte: in der Vergebung der von ihnen zugefügten Beleidigungen, im Gebet für sie, im Segen für sie, d. Der Erretter zeigte ein Beispiel dieser Feindesliebe. Aber dasselbe Evangelium gebietet uns, vorsichtig mit unseren Feinden umzugehen und uns ihnen nicht anzuvertrauen. „Siehe, ich sende euch“, sagte der Herr zu seinen Jüngern, „wie Schafe inmitten der Wölfe.“ Sei weise wie eine Schlange und deine Ziele wie Tauben. Höre auch von den Menschen: Denn du wirst an die Heerscharen verraten, und in ihren Versammlungen werden sie dich schlagen... Um Meines Namens willen wirst du von allen gehasst werden 108. Und so gebietet das Evangelium selbst Vorsicht im Umgang mit Feinden und, wenn möglich, einen klugen Umgang mit ihnen. Feindschaft entsteht durch den Geist der Welt: Sie tritt oft an die Stelle der fleischlichen Liebe. Aber selbst die fleischlichste Liebe ist der Feindschaft sehr ähnlich. Ein Nachkomme des alten Adam ist zu fleischlicher Liebe und Feindschaft fähig: Je lebendiger das Alter in ihm ist, desto stärker sind die Auswirkungen der Leiden, mit denen der Sündenfall Liebe, Feindschaft, Neid, Eifersucht und fleischliche Liebe heimgesucht hat. Ein Diener Christi kann niemandes Feind sein. Sie sehen – das Evangelium schreibt uns die Liebe zu unseren Feinden vor, nicht blind, nicht rücksichtslos, sondern geheiligt durch geistliche Vernunft. Liebe ist Licht, blinde Liebe ist keine Liebe. Ähnliches gilt auch für die Liebe zu Freunden. Das Evangelium befiehlt, dass sich diese Liebe auf Christus bezieht, dass Christus im Nächsten geliebt wird und dass der Nächste als Gottes Schöpfung geliebt wird. Aufgrund dieser Liebe in Gott und um Gottes willen hegten die Heiligen Gottes die gleiche Liebe zu allen und liebten besonders diejenigen, die ein frommes Leben führten, wie der heilige David sagte: Ich wäre ehrlicher zu deinen Freunden gewesen, Herr 109. Die Jünger empfanden mehr Zuneigung zu jenen Mentoren, in denen sie eine besondere Fülle an spiritueller Intelligenz und anderen spirituellen Gaben sahen, die die Seele erbauen und retten. Die Mentoren liebten diejenigen ihrer geistlichen Kinder mehr, bei denen sie eine besondere Sorge um die Tugend und eine besondere Wirkung der Gunst Gottes sahen. Diese Liebe, die den Menschen entsprechend dem Grad ihrer Frömmigkeit den gebührenden Wert verleiht, ist zugleich allen gleich, weil sie in Christus ist und Christus in jedem liebt. Manche Gefäße enthalten mehr von diesem spirituellen Schatz, andere weniger. Schatz – eins! Wo Christus ist, gibt es keinen Neid und keinen Eifer. Lyuba denkt nichts Böses! - Es gibt Ruhe, es gibt gute Gedanken, es gibt Beständigkeit, es gibt heiligen Frieden. Von Eifer begleitete Liebe ist irdisch, fleischlich und unrein. Die Augen der heiligen Liebe sind wie die eines Adlers, wie die eines feurigen Cherubs: Selbst die kleinste sündige Bewegung kann sich nicht vor ihnen verbergen. Aber die Liebe selbst ist der Sünde, die immer auf der Erde kriecht, unzugänglich; Sie lebt im Himmel – dort überträgt sie den Geist und das Herz, die Teilhaber der göttlichen Liebe geworden sind, zum Leben. Es gibt eine Art des Dienstes für meinen Nächsten, den ich mag, den ich mag – mit einem Wort zu dienen, das Gott gefällt und nützlich ist und zur Erlösung führt. Deshalb sind Wüste und Einsamkeit für mich ersehnt. Mit ihrer Hilfe möchte ich meinen Geist und mein Herz reinigen, sie reinigen, damit sie zu lebendigen Tafeln des lebendigen Wortes Gottes werden, damit es auf ihnen klar und hell dargestellt wird, damit reichlich Erlösung aus dem lebendigen Wort Gottes fließt, in meine Seele und in die Seelen meiner Geliebten im Herrn strömt. Das Größte und Einzige, was für den Menschen gut ist, ist die Erkenntnis Gottes. Andere Güter im Vergleich zu diesem Gut sind es nicht wert, als Güter bezeichnet zu werden. Es ist eine sichere Garantie für ewige Glückseligkeit – und auf unserer irdischen Reise spendet es den höchsten und reichlichsten Trost. In den größten Katastrophen und Sorgen, wenn alle anderen Tröstungen unzureichend und machtlos werden, behält es seine ganze Kraft. Es ist Gottes größtes Geschenk. Der gesegnetste und höchste Dienst auf Erden besteht darin, durch Reue und Erfüllung der Gebote des Evangeliums diese Gabe Gottes in sich selbst anzuziehen und sie den Nächsten mitzuteilen. Glücklich ist derjenige, dem ein solcher Dienst anvertraut wird, egal wie unbedeutend er auch sein mag. Irdische Belange sind mit diesem Dienst nicht vereinbar. Es verlangt, dass der Pfarrer einfach und unschuldig ist wie Babys und dem Mitgefühl für die ganze begehrenswerte und süße Welt ebenso fremd ist, wie ihm seine Babys fremd sind. Es ist notwendig, den Begriff des Bösen selbst zu verlieren, als ob er überhaupt nicht existierte, sonst kann der Begriff des Guten nicht vollständig, rein, perfekt sein. Liebe, die das Wesen der Vollkommenheit ist, ist nicht der Gedanke an das Böse“, sagte der Apostel. Wer ein reines Herz hat, sieht jeden als rein. Man muss im Guten so viel Erfolg haben, dass man das nahende Böse, so verborgen und verkleidet es auch sein mag, sofort mit einem tief empfundenen spirituellen Gefühl erkennen, es sofort mit mutiger Entschlossenheit ablehnen muss – und ausnahmslos gut bleiben muss, gut im allgütigen Herrn, der dem Menschen seine Güte schenkt. Um dies zu erreichen, müssen Sie irdische Sorgen und die Verantwortung, die mit Sorgen und schädlicher Unterhaltung verbunden ist, hinter sich lassen. Heutzutage haben die Menschen es in vielerlei Hinsicht gewagt, ihre eigenen Vorschriften in die Vorschriften des Heiligen Geistes einzuführen. Aus diesem Grund wurden die himmlischen Institutionen irdisch, die spirituellen Institutionen wurden fleischlich, die heiligen Institutionen wurden sündig und die Weisen wurden töricht. Sie sehen die Inkongruenz, sie sehen die daraus resultierende Zerstörung; aber sie sehen nicht den Anfang, von dem aus Katastrophen entstehen: weil sie im Licht ihres eigenen gefallenen Geistes schauen und nicht im Licht Gottes. Der Beginn von Katastrophen liegt in der unzulässigen und stolzen Missachtung der Gebote des Heiligen Geistes, indem man sie durch die eigenen Satzungen ersetzt. Dies ist der Grund für die allgemeine Unordnung, der Grund für den Untergang des Christentums, den moralischen Verfall, der immer der bürgerlichen Unruhe vorausgeht und diese Unordnung ankündigt. Es gibt insbesondere Christen, aber die gemeinsame, identische Erkenntnis der Wahrheit ist verloren gegangen, durch die alle in einem geistigen Körper, mit einer Denkweise, in einem Geist, unter einem gemeinsamen Kopf vereint wären – Christus. Heutzutage hat jeder mehr oder weniger seine eigene Denkweise, seine eigene Religion, seinen eigenen Weg, willkürlich oder zufällig angenommen, als richtig erkannt oder nur gerechtfertigt. Diese zahllose Herde, die den Zusammenhang und die Einheit in Wahrheit und Geist verloren hat, präsentiert dem spirituellen Beobachter den Anschein größter Unordnung: Jedes Schaf wandert in seine eigene Richtung, ohne zu wissen, wohin es geht; niemand hält sie auf, niemand kümmert sich um sie; Die Menschen hören nicht mehr – ihr Gehör ist so schwer – die rettende Stimme des wahren Hirten, gehört von Seiner Heiligen Kirche, der ihre Unwahrheit immer noch lautstark anprangert, ihnen den richtigen Weg verkündet, ihn zeigt. Sie waren taub vor dem Lärm irdischer, grausamer Sorgen, dem Lärm sinnlicher Vergnügungen, dem Lärm irdischen Wohlstands. Ihre Seele klammert sich an die Erde und ist unfähig, spirituelle Eindrücke wahrzunehmen. Aber einige Auserwählte hören immer noch die Stimme des wahren Hirten, unseres Herrn Jesus Christus. Sie folgen dieser Stimme und bahnen sich mit größter Mühe und Mühe ihren Weg durch die dichte, unzusammenhängend raschelnde Menschenmenge, die sie umgibt. Bis jetzt geben diese Auserwählten der himmlischen Wahrheit auf Erden Gerechtigkeit. Es gibt nur sehr wenige davon! aber der Herr ermutigt sie: „Fürchtet euch nicht“, sagt er, „kleine Herde, denn der Vater hat sich geruht, euch das Königreich 111 zu geben.“ An welchem ​​Zeichen waren diese Schafe sofort zu erkennen? Dieses Zeichen ist der genaue Gehorsam gegenüber der heiligen Kirche, die Treue zur heiligen Wahrheit und zum Heiligen Geist. Geleitet von wahrer Demut verzichten sie auf die Erkenntnisse ihres gefallenen natürlichen Geistes und auf alle menschlichen Erkenntnisse, egal wie erhaben und attraktiv sie auch erscheinen mögen. Um Gott treu zu bleiben, schämen sie sich nicht dafür, dass die Welt sie für verrückt hält. Sie ertragen nicht nur großzügig die Verfolgung durch die Welt, sondern unterwerfen sich auch verschiedenen Nöten und bewahren dadurch in sich „den Tod Jesu und seines Lebens“. Das bedeutet: „In diesem Zeitalter die Seele verlieren, um sie durch die Belebung durch den Geist für die Ewigkeit zu gewinnen.“ Bleiben wir dem Heiligen Geist treu. Er ist der Allerheiligste und Reinste – Er ruht unter den Reinen und Heiligen, Er liebt die Demütigen, die ihre Demut nicht durch Äußerlichkeiten beweisen, sondern durch Gehorsam gegenüber dem Evangelium und der Kirche. Er wendet sich von den Selbstgerechten ab, die sich wegen eines Gedankens, der dem Geist und dem Herzen schmeichelt, von der Einheit der Kirche trennen. Er entfernt sich von ihnen – und der dunkle Geist der Verblendung nähert sich ihnen. „Ein falscher Gedanke“, sagte ein gewisser Heiliger Vater, „kann einen in die Hölle stürzen.“ Die verfinsterten Söhne dieser Welt denken leichter über Gott nach; Ihrer Meinung nach ist es kein großes Problem, auf die eine oder andere Weise über Gott nachzudenken. Unglückliche! Sie wissen nicht, wie wichtig Gedanken über Gott sind, wie wichtig die Wahrheit in ihnen und der Geist ist, der immer anwesend ist und mit ihr zusammenarbeitet. Aus ihrem gegenseitigen Handeln resultiert die Wiederbelebung des Menschen zur Erlösung, die in der Gemeinschaft der menschlichen Natur mit der göttlichen Natur besteht. Im Gegenteil, falsche Gedanken werden immer vom dunklen und listigen Geist der Verführung begleitet und unterstützt. Der Vater der Lüge ist der Teufel 112 – das sagt das Evangelium; Lügen ist eine teuflische Eigenschaft. Wer falsche Gedanken verinnerlicht hat, hat die Eigenschaften des Teufels verinnerlicht, ist eine Verwandtschaft mit abgelehnten Engeln eingegangen und hat die Vereinigung mit Gott unnatürlich und unnatürlich gemacht. Wer Gott fremd ist, ist auch der Erlösung und dem geistlichen Leben fremd. Schützen wir uns vor falschen Gedanken und den daraus resultierenden tief empfundenen Gefühlen. Aus solchen falschen Gedanken und Empfindungen entsteht die sogenannte „Wahnvorstellung“ oder Selbsttäuschung, die je nach Grad, je nach Art der falschen Gedanken und Gefühle, die ein Mensch als wahr akzeptiert, unzählige verschiedene Arten hat. Lasst uns wahres Wissen über Gott erwerben, fern von Irrtümern und Spekulationen; Es strahlt aus der Heiligen Schrift und den Schriften der Heiligen Väter, wie das Licht der Sonne, die mittags hell vom azurblauen wolkenlosen Himmel scheint. Der allvollkommene Gott blickt auf uns Menschen herab. Vor seiner unendlichen Güte verschwindet die menschliche Güte, die so unvollkommen ist, dass man sie nach einem sehr gerechten Urteil eines heiligen Vaters eher als eine Verfälschung des Gesetzes Gottes bezeichnen kann. Und der tugendhafteste Abraham wird vor den Menschen für seine Tugenden gepriesen, aber nicht vor Gott. Vor Gott gilt der Glaube an Gott, der menschliche Mängel ausgleicht, als Tugend. Dann akzeptiert nur Gott unsere Tugenden, wenn sie Zeugen des Glaubens sind; an sich sind sie Gottes unwürdig. „Alle Gerechtigkeit ist unser“, sagte der heilige Prophet Jesaja, „wie der Hafen der Frau einer Hure 113.“ Aus diesem Grund bevorzugt Gott, wenn er auf unsere Herzen schaut, nur die demütigen Herzen, die vom Bewusstsein ihrer Sündhaftigkeit erfüllt sind, die von Reue erfüllt sind, die die Bedeutungslosigkeit ihres natürlichen Gutes und den Schaden seines Untergangs bekennen und ihm den Wunsch nach spirituellem Guten wecken. Ein Mensch kann aus eigener Kraft spirituelle Tugenden vollbringen; und spirituelle Tugenden in einem Menschen sind ein Geschenk eines barmherzigen Gottes, der dieses Geschenk den Armen im Geiste schenkt, die hungrig und dürsten nach der Wahrheit Christi. Gesegnet seid ihr, die den Unterschied zwischen spirituellen und spirituellen Tugenden gekannt haben, zwischen den Tugenden, die allein für den Neuen Adam charakteristisch sind, und den Tugenden, zu denen der Alte Adam fähig ist, zwischen den Tugenden des Evangeliums und den Tugenden unserer gefallenen Natur, Tugenden, die Götzendienern, Mohammedanern und allen anderen Menschen, die von der Befolgung der heiligen Wahrheit abgewichen sind, nicht fremd sind. Wollen Sie damit sagen, dass der Wunsch nach geistigem Wohl in Ihnen immer noch schwankt? - Bei wem ist es nicht wackelig? - Mit welcher Leichtigkeit verrät das Herz das Gute! Welche Vergesslichkeit, Blindheit, welche Hobbys und Stürze gehen mit diesen Veränderungen einher! Welche Art von Arbeit ist erforderlich, welche Art von Kampf mit sich selbst ist erforderlich, um zum Guten zurückzukehren! und wieder ist Arbeit nötig, und wieder ist ein hartnäckiger, blutiger Kampf nötig, um dem Guten treu zu bleiben! Der alte Versucher, der erfahrene Versucher, bietet ständig an, die Frucht des Verbotenen zu essen. Um das Böse zu besiegen, brauchen wir Gottes Hilfe. Wenn uns diese allmächtige Hilfe hilft, gewinnen wir; Wenn es sich von uns entfernt, sind wir besiegt. „In meinem Überfluss“, sagte der heilige David, „werde ich mich nicht für immer bewegen; Du hast Dein Gesicht abgewendet, und ich war verwirrt. 114. Wenn wir dazu aufgefordert werden, spüren wir unsere Schwäche so sehr, dass uns der Zustand der Sieger fremd und unmöglich erscheint; Im Falle von Siegen hätten wir, wenn uns frühere Erfahrungen nicht versichert hätten, nicht geglaubt, dass uns der Sieg so nahe ist – und ein so unbedeutender, abscheulicher Feind wie die Sünde. Die weise Vorsehung hat es so arrangiert, dass die Asketen Gottes nicht immer in einem Zustand der Freude, des Triumphs und des Sieges waren. Solch ein unaufhörlicher Zustand könnte bei ihnen heftigen Stolz hervorrufen: Da sie ihren eigenen Sieg und ihre eigene Schwäche noch nie erlebt haben, würden sie sich vorstellen, dass der Zustand des unaufhörlichen Triumphs über die Sünde ihnen selbst gehört und nicht die Gabe Gottes. Deshalb hat Gott für sie, wie der heilige Isaak von Syrien sagt, „Trost und Invasionen, Licht und Dunkelheit, Schlachten und Fürbitten, kurz: Unterdrückung und Raum“ aufgelöst. Und das ist ein Zeichen dafür, dass es dem Menschen mit der Hilfe Gottes gut geht“ (Predigt 78). Durch eine solche Auflösung von Siegen und Niederlagen, durch Übergänge von einem zum anderen wird sich der Mensch immer mehr seiner Schwäche bewusst – Gott wird nach und nach vor ihm erhöht, und schließlich wird alles für ihn getan, der Gegenstand all seiner Liebe, Hoffnung und seines Glaubens. Dieser Weg, den Gott selbst den Menschen führt, auf dem der Mensch in ständiger Reue des Geistes, in geistiger Armut, angesichts seiner Sünden und im Weinen über sie gehalten wird, wird der Weg der Reue genannt. Alle Heiligen folgten ihm von der Sünde zu Gott. Dieser Weg wird durch die Lehre des Heiligen Geistes erleuchtet, der aus der Heiligen Schrift und den Schriften der Väter hervorgeht. Auf dem Weg der Reue wirst du keine Zufriedenheit mit dir selbst finden. Wenn Sie in sich hineinschauen, werden Sie nichts finden, was Ihrem Selbstwertgefühl schmeichelt: Im Gegenteil, Sie werden vieles finden, das der Klage und des Seufzens, der bitteren und anhaltenden Tränen würdig wäre. Ihr Weinen und Ihre Tränen werden Sie trösten; Ihr Trost wird Leichtigkeit und Gewissensfreiheit sein: Sie werden gebracht, Ihr Weinen, Ihre Seufzer, Ihre Tränen werden sich allmählich verstärken und entwickeln. Manche sind demütig, manche sind arm im Geiste und werden ihren Frieden finden, sowohl vorübergehend als auch ewig. Dies ist das Los und die Bestimmung, die Gott denen zugeteilt hat, die er dazu auserwählt hat, sich selbst geistlich und wahrhaftig zu dienen. Während ihres irdischen Lebens müssen sie in Reue bleiben, fern von Vergnügen und vergänglichen Vergnügungen – und diese ständige Reue in Reue unterscheidet die Auserwählten Gottes von den Söhnen der Welt. Nur durch Reue kann man von einem Geisteszustand in einen spirituellen Zustand übergehen. Der heilige Isaak von Syrien sagt: „Wenn wir alle Sünder sind und keiner von uns sich über irgendeine Versuchung erhoben hat, dann kann keine einzige Tugend höher sein als die Reue (das heißt, alle Tugenden, und die höchsten, müssen durch Reue aufgelöst werden). Die Leistung der Reue kann niemals vollendet werden: Sie steht immer allen Sündern und rechtschaffenen Menschen zu, die Erlösung empfangen wollen. Es gibt keine Grenze, die auf ihre vollkommene Erfüllung hinweisen würde, denn die Vollkommenheit selbst.“ Das Vollkommenste ist wirklich unvollkommen. Weshalb die Reue weder durch die Zeit noch durch die Anzahl der Taten bestimmt werden kann, nicht einmal durch den Tod“ (Predigt 71). Mit anderen Worten sagt dieser große Mentor: „Die Reue ist die Tür der Barmherzigkeit Gottes für diejenigen, die sie sorgfältig praktizieren. Durch diese Tür betreten wir die göttliche Barmherzigkeit: Wir können diese Barmherzigkeit nur durch diese Tür erreichen“ (Predigt 85). Taten sind vergeblich, fruchtlos und oft schädlich für die Seele, und die erhabensten sind sie, wenn sie nicht durch ein Gefühl der Reue aufgelöst werden. Reue ist der Selbsttäuschung fremd und für sie unzugänglich. Die Tatsache, dass Gott Ihnen den Weg der Buße eröffnet hat, zeigt Gottes besondere Barmherzigkeit Ihnen gegenüber, Gottes besondere Vorsehung für Sie. Trenne dich mit deinem Verstand und deinem Herzen von der Erde! Beginnen Sie Ihre Reise zu Gott auf dem Weg, der sich vor Ihnen geöffnet hat. Durch den Willen Gottes werden Ihnen alle Umstände, auch scheinbar gegensätzliche, helfen. Gewinnen Sie in Ihrer Geduld Ihre Seele, indem Sie mit großmütiger Herablassung auf ihre Schwächen und unfreiwilligen Hobbys blicken. Der Anspruch, unveränderlich und unfehlbar zu sein, ist in diesem Übergangszeitalter ein unmöglicher Anspruch! Unveränderlichkeit und Unfehlbarkeit sind charakteristisch für den Menschen im nächsten Jahrhundert; und hier müssen wir großzügig die Schwächen unserer Nachbarn und unsere eigenen Schwächen ertragen. Vermeiden Sie alle Sünden so weit wie möglich; und ertragen Sie Ihre unvermeidlichen Schwächen, in die Ihre Gedanken und Herzen unwillkürlich verfallen, mit Mut. Erwerben Sie aufgrund Ihrer Schwächen ein tiefes und beständiges Gefühl geistiger Armut, das so günstig für Gott ist – nicht Verzagtheit und Feigheit! Und vervollständige den Weg des irdischen Lebens, indem du in reuigem Geist vor dem Herrn wandelst. Nichts Vergängliches oder Vergängliches kann einen Menschen befriedigen. Wenn es befriedigend erscheint, glauben Sie es nicht: Es schmeichelt nur. Er wird nicht lange schmeicheln: Er wird täuschen, sich davonmachen, verschwinden und einen Menschen in all den Schrecken von Armut und Katastrophe zurücklassen. Gottes – positiv, ewig. Am Anfang erscheint es wie das kleinste Körnchen im Herzen in Form der geringsten guten Neigung, des Verlangens; dann beginnt es nach und nach zu wachsen, alle Gedanken, alle Gefühle zu umfassen, sowohl die Seele als auch den Körper zu umfassen; Er wird wie ein Baum werden, groß und verzweigt. Die Vögel des Himmels, das heißt engelhafte Gedanken und Betrachtungen, werden auf seinen Zweigen schweben. Dies muss einem Christen während seines irdischen Lebens passieren. Über wen es erreicht wird, wird er beim Eintritt in die Ewigkeit sehen, dass er spirituelle Schätze besitzt – die Garantien für nie endende Glückseligkeit. Ein solcher Zustand ist bereits hier auf Erden ewige Glückseligkeit, vor dem offensichtlichen Eintritt in die Ewigkeit durch den Tod des Körpers. Ein solches Leben ist jetzt ewiges Leben. Der heilige Glaube, über den die Rationalisten lachten und immer noch lachen und ihn blind nannten, ist so subtil und erhaben, dass er nur vom spirituellen Geist verstanden und gelehrt werden kann. Der Geist der Welt ist von ihr angewidert, lehnt sie ab. Wenn er es aufgrund einer materiellen Notwendigkeit für notwendig oder erträglich hält; dann versteht er es falsch und erklärt es falsch: denn die Blindheit, die er dem Glauben zuschreibt, ist sein unveräußerliches Eigentum. Dann ist der Glaube nur dann heilig und wahr, wenn er der Glaube an die heilige Wahrheit ist, wenn er der Glaube ist, der durch die fleischgewordene göttliche Wahrheit, unseren Herrn Jesus Christus, auf die Erde gebracht wurde. Jeder andere Glaube außer dem Glauben an die heilige Wahrheit ist Aberglaube. Die Früchte des Aberglaubens sind Zerstörung. Ein solcher Glaube wird von Gott verurteilt: Götzendiener glauben an ihre Götzen, Muslime an den falschen Propheten Mohammed und den Koran, Ketzer an ihre blasphemischen Dogmen und an ihre Häresiarchen, Rationalisten an den gefallenen menschlichen Geist. So werden seine Anhänger an den Antichristen glauben. Aufgrund von [nrzb. ] Ihren Brief, alles wird mit der gebotenen Genauigkeit erfüllt. Möge die Hoffnung auf den Herrn und die Hingabe an seinen Heiligen Willen Sie in Ihrer gegenwärtigen Traurigkeit trösten! Wir sind alle kurzfristige Gäste auf dieser Welt: Unser Vaterland ist der Himmel. Mit Gnade zieht er in dieses Vaterland ein, der während seines Aufenthalts auf Erden von ganzem Herzen an den Erlöser glaubte, sein Handeln am göttlichen Gesetz ausrichtete, der Familie Freude und Halt gab und ein nützliches Mitglied der bürgerlichen Gesellschaft war. Ich bete zum Herrn, dass er von seinem Thron in der Höhe aus auf deinen Kummer blicken und dein Herz mit himmlischem Trost trösten und deinen verstorbenen Sohn in unaufhörlicher Freude und ohne Unterbrechung durch jeglichen Kummer in die Schar der Gerechten stellen wird. Ich habe die Ehre, mit vollkommener Ehrfurcht zu sein Möge Gott, der dir Trauer geschickt hat, dir die Kraft geben, die Trauer mutig und großzügig zu ertragen. Gesegnet sind diejenigen, die diese Welt voller sündiger Versuchungen unbescholten verlassen. Und die Versuchungen nehmen ständig zu, vermehren sich in der Welt und machen die Erlösung immer schwieriger. Die Heilige Kirche überführt verstorbene Babys von dieser Welt in die ewige Welt, nicht mit beklagenswerten Liedern, sondern mit freudigen Liedern. Sie erkennt ihre Glückseligkeit als wahr an: Ihre Gebete bei der Beerdigung von Kleinkindern sprechen nicht vom unbekannten Schicksal eines Menschen nach dem Tod, während sie bei der Beerdigung von Erwachsenen rührend und traurig darüber sprechen. Diese Gebete bitten Gott um Ruhe für das verstorbene Baby (denn keine menschliche Reinheit an sich kann himmlische Glückseligkeit verdienen: Sie ist ein Geschenk Gottes) und erkennen an, dass Ruhe gegeben wurde – das verstorbene Baby wird bereits als gesegnet bezeichnet. Während ihres kurzen Aufenthalts auf der Erde meiden Säuglinge alles, was ihnen die glückselige Ewigkeit nimmt, und schaffen es, alles zu erfüllen, was ihnen die glückselige Ewigkeit bringt; von der Sünde der Vorfahren gewaschen und durch die Taufe mit Christus vereint, mit ihm zu einem vereint durch die Gemeinschaft mit seinem Leib und Blut und seiner mit ihnen vereinten Göttlichkeit. Ohne Zeit zu haben, die heilige Waschung oder die glückseligste Vereinigung mit Gott zu entweihen, verlassen sie diese leere Welt und gehen auf natürliche Weise dorthin, wo sie hingehören. Wir Alten haben dieses Glück nicht: Das weiße Gewand der Seele, in das wir bei der Taufe gekleidet werden, ist im Laufe unseres Erdenlebens mit unzähligen Flecken gesprenkelt; Wir brechen die Verbindung mit Gott durch die ehebrecherische Verbindung mit der Sünde. Reifes Alter und Erfahrung hätten uns perfekt machen sollen, aber wir verlieren die Tugenden, die wir als Babys hatten. Unser geistiger Zustand wird so falsch, falsch, erfunden, dass das Evangelium, das uns zur Korrektur aufruft, diese Korrektur eine Konvertierung nennt, als ob wir vom Heidentum oder Mohammedanismus abkehren würden. Es befiehlt uns, uns umzudrehen und in den Zustand zu gelangen, in dem wir Kinder waren. Ich sage Ihnen Amen, es bezeugt: Wenn Sie sich nicht umdrehen und wie Kinder werden, werden Sie nicht in das Himmelreich eingehen 115. Diese Gedanken können dich trösten, Mutter, wenn du um das gesegnete Baby deiner Tochter weinst, das von hier in die Ewigkeit gegangen ist. Unterwerfen Sie Ihren Geist und Ihr Herz dem Willen Gottes, des Weisen und Allguten: In dieser Hingabe werden Sie Frieden und Freude für Ihre Seele finden. Gott hat Ihr geliebtes Kind in den Himmel gebracht und zusammen mit ihm hat er Ihren Geist und Ihr Herz dorthin gebracht. Es ist gut dort. „Niemand in uns“, sagte der Apostel, „lebt für sich selbst, und niemand stirbt für sich selbst.“ Wenn wir leben, leben wir vom Herrn; Wenn wir sterben, sterben wir durch den Herrn. Selbst wenn wir leben, selbst wenn wir sterben, gehören wir dem Herrn (Röm. 14:7:8). Wenn du auf der Erde geblieben bist, lebe nicht für dich selbst, sondern für den Herrn: Wer lebt, um seinen Willen zu erfüllen, lebt für den Herrn; Er lebt für sich selbst, der lebt, um seine Wünsche zu erfüllen. Obwohl letzterer für diejenigen, die nur mit sinnlichen Augen schauen, lebendig erscheint, ist seine Seele tot, es wird ihm zugeschrieben, als ob er nicht für den Herrn existierte, er ist nicht im Buch des Lebens eingetragen, sein Name ist in anderen Büchern enthalten, der Herr scheint für ihn nicht zu existieren. Es gibt keinen Gott für diejenigen, die nicht mit lebendigem Glauben an Gott glauben! (Eph. 2:12.) Der erste stirbt nicht: Durch den körperlichen Tod geht er nur in eine größere Entwicklung des Lebens über. Gerichte! um nicht selbst zum Leben zu erwachen! Indem Sie im Herrn leben, töten Sie Ihr sündiges, fleischliches und geistiges Leben und bewahren Sie sich dadurch im ewigen Leben. Seien Sie vorsichtig, wenn Sie gefährlich wandeln, denn die Tage sind böse“, sagte der Apostel. Wenn diese Unterweisung zu seiner Zeit für diejenigen nötig war, die gerettet wurden, ist sie in unserer Zeit umso notwendiger. Genau! Wir brauchen größere Vorsicht, größere Klugheit, größere Klugheit: Beispiele der Heiligkeit, die Mittel, um Heiligkeit zu erlangen, haben abgenommen, – verlockende Beispiele, die Mittel, sich mit der Sünde aufzuregen, haben zugenommen. Ärger gibt es in den Wüsten, Ärger gibt es auch in den Städten! Aber es gibt immer noch solche die gerettet werden, und es ist immer noch möglich, durch die unbeschreibliche Gnade Gottes gerettet zu werden. Berücksichtigen Sie, geleitet von den Ratschlägen des Evangeliums (Lukas 14,28), Ihre geistigen und körperlichen Stärken und wählen Sie Ihren Wohnort entsprechend aus. Derselbe Gott, der in der Wüste rettet, rettet auch in der Stadt. Dieselbe Sünde, die in der Stadt zerstört, zerstört auch in der Wüste. Ob Sie eine Stadt oder ein Wüstenkloster als Wohnort wählen, je nach Ihren Stärken, denken Sie an Gott, bleiben Sie Ihm nahe, entfernen Sie sich von der Sünde, von allen Gründen für die Sünde, und Gott wird mit Ihnen sein. Beginnen Sie mit der Lektüre der heiligen Väter der Ostkirche: Sie werden Ihnen beibringen, den Weg eines klösterlichen Lebens ohne Sünde zu gehen. Vermeiden Sie unnötige Bekanntschaften außerhalb und innerhalb des Klosters und von allem, was zur Unterhaltung führt: Unterhaltung zerstört wie Frost die gesamte jugendliche Vegetation klösterlicher Tugenden. Unterhaltung ist für einen Mönch der Anfang allen Übels: So nannten ihn die Heiligen Väter. Beschränken Sie sich auf die Bekanntschaft, die für Ihre geistigen und körperlichen Bedürfnisse notwendig ist. Ermüden Sie sich nicht umsonst mit der Suche nach Mentoren: Unsere Zeit ist reich an falschen Lehrern, aber äußerst arm an spirituellen Anweisungen. Sie werden für den Asketen durch die Schriften der Väter ersetzt. Dies sind: Die Leiter, die Werke von Ephraim von Sira und Abba Dorotheus, die Briefe des Großen Barsanuphius, das Patericon von Scete, die Philokalia und andere. Üben Sie sich, indem Sie sie lesen und im Geiste der Reue beten. Versuchen Sie, einen guten, gewissenhaften Beichtvater zu finden. Wenn Sie ihn finden, freuen Sie sich; Gewissenhafte Beichtväter sind heutzutage eine große Seltenheit. Viele legen ihren Nachbarn schwere Lasten auf, aber es gibt nur wenige, die gelehrt und geholfen haben, die Lasten zu tragen. - Hüten Sie sich vor der Schlinge des Teufels, der einen Menschen unbemerkt zu Leben und Taten inspiriert, die seine Kräfte übersteigen: Der Teufel tut dies mit der Absicht, die Kräfte eines Menschen vorzeitig zu erschöpfen und ihn zu jeder geistig nützlichen Tätigkeit unfähig zu machen. Christus ist bei dir. Ich vertraue mich deinen heiligen Gebeten an. 1848, 18. August Ohne Gottes Hilfe und Gnade ist keiner der Menschen stark genug, den unsichtbaren Kämpfen zu widerstehen, die in seinem Herzen aufsteigen und einen spirituellen Sturm auslösen. Das Gebet und das Lesen des Wortes Gottes helfen bei spirituellen Stürmen, aber selbst mit dieser Hilfe wird es einem Menschen nicht bald möglich sein, mit sich selbst fertig zu werden, nicht bald in den Hafen der unzerstörbaren Ruhe aufzusteigen, daher wird es nicht bald passieren, dass göttliche Gedanken und Empfindungen unserer gefallenen Natur angeglichen werden, es ist nicht bald so, dass der Glaube lebendig wird, als ob er Gott mit den Augen sehen würde. Aus dem lebendigen Glauben an Gott entsteht völlige Unterwerfung unter Gott, Frieden der Gedanken und Ruhe des Herzens. Sie müssen Ihrem Herzen den Glauben an Gott und die Unterwerfung unter Gott einflößen. Wenn Sie sie gekostet haben, werden Sie mit ihnen spirituellen Trost in Trauer und Frieden genießen. Der Kampf gegen Gedanken, die Kummer bringen, egal wie komplex, kompliziert und klug diese Gedanken auch sein mögen, sollte sehr einfach sein, so wie der gesamte christliche Glaube einfach, in seiner Einfachheit für jeden Menschen zugänglich und in seiner Stärke für jeden Menschen befriedigend ist. Bekämpfe Gedanken und Gefühle der Traurigkeit mit kurzen Worten: „Herr! Dein Wille geschehe! Gesegnet und heilig ist Gott in all seinen Werken!“ Sagen Sie diese Worte mit Ihrem Verstand, und wenn Sie alleine sind, sagen Sie ein paar laut; sagen Sie langsam, mit großer Aufmerksamkeit und Ehrfurcht; Wiederholen Sie diese kurzen Worte, bis die Gedanken und Gefühle der Traurigkeit nachlassen. Wenn sie sich wieder erheben und Sie erneut dieselben Waffen gegen sie einsetzen. Erleben Sie die Kraft dieser Waffe; sein Aussehen ist auf den ersten Blick so unbedeutend. Und es ist unmöglich, aus einem Zustand des Kampfes in einen Zustand der Ruhe zu gelangen, außer durch einen Sieg. Sich der Traurigkeit hinzugeben ist äußerst gefährlich: Wenn sie sich in einem Menschen verstärkt, dominiert sie ihn und kann sowohl Körper als auch Seele töten. Beeilen Sie sich nicht, zu sterben: Das längste Leben im Vergleich zur Ewigkeit ist ein Augenblick. Übergeben Sie sich auf Ihrer irdischen Reise dem Willen Gottes. und Sie werden diese Zeit nutzen, um sich bestmöglich auf die Ewigkeit vorzubereiten, um Ihren Eltern so viel Gutes wie möglich zu tun. Seien Sie nicht überrascht, dass Sie in spirituellen Errungenschaften schwach sind: Der Grund für diese Schwäche sind Ihre Nachrichten. Die Zeit wird Sie sowohl mit Erfahrung als auch mit Kraft bereichern. Mit Mitgefühl betrachte ich Ihren Geisteszustand: Sie zerschmelzen in heftiger Trauer, als ob Sie im Feuer wären. Ertragen Sie die Last dieses Zustands, nachdem er vorüber ist, werden Sie sich wie neu geboren fühlen, Sie werden sich mit spirituellen Schätzen bereichert sehen, von deren Existenz die Menschen keine Ahnung haben, deren irdisches Leben mit nichts als Freuden übersät war. Dann werden Sie wissen, dass der Herr selbst in den Sorgen, die er sendet, gut ist, denn vorübergehende Sorgen führen zu ewigen Segnungen für diejenigen, die diese Sorgen so annehmen, wie sie sollten. Ich gratuliere Ihnen ganz herzlich zu Ihrem Engelstag! Mit diesen Glückwünschen verbinde ich meinen tief empfundenen Wunsch, dass Ihr heiliger Schutzengel Ihr irdisches Leben in Frieden und Wohlstand bewahrt und Sie auf diesem Weg in eine glückselige Ewigkeit führt. Unser irdisches Leben ist nur ein Weg. Nur wird dieser Weg nicht an der Entfernung, sondern an der Zeit gemessen. So wie sich auf einem gewöhnlichen Weg Gegenstände verändern und ständig durcheinander ersetzt werden, so ersetzen sich auf dem Weg des irdischen Lebens Ereignisse gegenseitig. Und es ist dem Menschen unbekannt, welches Ereignis ihn an jedem neuen Tag erwartet. Gott, der den Menschen Kummer zulässt, spendet ihnen auch Trost. Ich bin sicher, dass Ihr heiliger Schutzengel diesen Trost vom Thron Gottes in Ihr Herz bringt, denn wahrer Trost von Gott zerstört die Traurigkeit des Herzens an ihrer Wurzel, in den dunklen Gedanken der Hoffnungslosigkeit. Er vermittelt dem Menschen gute und demütige Gedanken der Unterwerfung unter Gott, Gedanken voller lebendigem Glauben und sanftmütiger, süßer Hoffnung. Eine unermessliche Ewigkeit öffnet sich vor den Augen des Geistes, und das irdische Leben beginnt wie eine kurze Reise zu erscheinen, sein Glück und Unglück beginnt unwichtig und unbedeutend zu erscheinen, weil alle Unebenheiten des irdischen Lebens durch die Betrachtung der Ewigkeit geglättet und ausgeglichen werden. „Dank sei dem barmherzigen Gott“, sagte ein heiliger Vater, „wenn die Worte einer Person einer anderen Person zugute kommen, sollten beide Gott danken.“ Ich danke Gott, der mich als Instrument ausgewählt hat, um Ihre Seele zu trösten und zu nähren. Mit Ihrem Brief haben Sie mir große Zustimmung gegeben: Ich hoffte, in Ihnen weitere Erfolge auf dem spirituellen Weg zu sehen, der zu allen guten Dingen führt. Fürchte dich nicht vor dieser Dunkelheit, dieser Wüste, in die du jetzt mit deinem Verstand und deinem Herzen aufgestiegen bist: Zwischen Ägypten und dem Gelobten Land gibt es Dunkelheit und Wüste. Und bald wird der treue und mutige Israelit das verheißene Land sehen, bald wird er seine Segnungen genießen. Der Name Ägypten bedeutet weltliches Leben voller eitler Sorgen und Unterhaltung; unter dem Namen des gelobten Landes - spirituelles Leben, erfüllt von göttlichem Trost; Der Raum, der den Übergang von einem Leben zum anderen darstellt, ist die Wüste. Ein gläubiger Israelit ist jemand, der sich entschieden hat, sein Leben in den Dienst Gottes zu stellen. Ich bedaure V.: Nach und nach drucken sie es aus und lesen es. Das ist das Schicksal aller Maskenträger: Man kann nicht immer eine Maske tragen! Von Zeit zu Zeit wird die Maske abgenommen oder fällt ab, das nackte Antlitz der Seele erscheint dem Blick – und wehe, wenn es hässlich ist und nur von der Schönheit der Maske getäuscht wird. Anbei füge ich den Artikel „Ehre sei Gott“ bei. Der „Kelch“ ist noch nicht endgültig gedruckt. Ich beeile mich, Ihnen eine schwache Erfahrung der Regel vorzustellen, die ich „Die Ordnung, sich selbst in der Mitte der Welt zu hören“ nannte. Mir wurde vorgeschlagen, es so allgemein wie möglich zu formulieren, damit es Sie überhaupt nicht in Verlegenheit bringt. Umso bequemer schien es mir, dass ich Ihnen persönlich vermittelt habe, wie man nach dem Brauch der Aufmerksamen die Morgen- und Abendgebete und den Akathisten zum süßesten Jesus liest, das heißt nicht hastig, sehr langsam, nicht einmal in die Länge gezogen, nicht versuchend, den gesamten Akathisten auf einmal oder eine Sammlung von Abend- und Morgengebeten zu lesen, sondern darauf zu achten, dass der bekannte Teil dieser Gebete, den Sie lesen, mit Aufmerksamkeit gelesen wird, als würde er dem Herrn Gott in die Ohren gehen, und nicht in die Luft. Leitfaden für ein aktives Leben – Gebote des Evangeliums. Lassen Sie sich von ihnen in Ihrem Palast leiten, so wie der heilige David von ihnen in seinem Palast geführt wurde. Dieser König sprach im Gebet zu Gott über seine Gebote: Dein Gesetz ist das Licht meiner Wege; Ich habe mich von allen Deinen Geboten leiten lassen; Ich hasste jede Art von Ungerechtigkeit; Verlasse den Weg der Ungerechtigkeit von mir und erbarme dich meiner durch dein Gesetz; Ich habe deine Gebote mehr geliebt als Gold und Topas; Lebe für mich in Deinen Geboten (Ps. 118). Die größten Heiligen Väter fordern, dass die Regel für einen Christen so einfach und unkompliziert wie möglich sein soll. Der große Barsanuphius sagt, dass die Tore zum Himmelreich eng sind und dass es nicht nötig ist, weitreichende Regeln für den Eintritt in sie aufzustellen; Eine weit gefasste Regel kann uns sogar daran hindern, sie zu betreten, denn wenn wir den kleinen Dingen nachjagen, können wir das Wichtigste verpassen. Als Antwort auf Ihren Brief werde ich Ihnen das Wort Gottes verkünden, das Sie in den Sorgen, die Ihnen widerfahren sind, stärken und trösten soll. „Ich liebe sie“, sagt der Herr, „ich tadele und strafe sie. Alle, die sich dem Herrn näherten und sich ihm anschlossen, erreichten dies durch viele Leiden, nach dem Zeugnis der Heiligen Schrift. Der Apostel Paulus predigte unter den Dogmen, dass „es für uns angemessen ist, durch viele Drangsale in das Reich Gottes einzugehen.“ Im Gegenteil, diejenigen, denen Sorgen fremd sind, werden von Gott als vergessen anerkannt. Verlieren Sie also nicht den Mut in Ihren Sorgen, sondern danken Sie Gott dafür wie für einen großen Segen und verlassen Sie sich auf seinen heiligen Willen und seine heilige Vorsehung. Lesen Sie das Evangelium, damit Sie daraus lernen können, dass jemand, der sein Kreuz nicht trägt, kein Jünger Christi sein kann! Was würde mit dir geschehen, wenn Gott dich nicht durch Kummer belehren würde? Du würdest all deine Zeit und all deine Fähigkeiten der Eitelkeit opfern und in die Ewigkeit eintreten, die keiner Belohnung würdig ist; im Gegenteil, sie verdienen die völlige Strafe dafür, dass sie Christus, den Retter der Welt, den Sohn Gottes, vernachlässigt haben, der sich für Sie geopfert hat, damit Sie sich zu Ihrem eigenen Wohl als geistliches Opfer für ihn opfern. Es reicht nicht aus, von Natur aus gut zu sein, man muss dem Evangelium entsprechend gut sein. Das natürliche Gute steht oft im Widerspruch zum Guten des Evangeliums, denn unsere Natur befindet sich nicht in der ursprünglichen Reinheit, die ihr bei der Schöpfung gegeben wurde, sondern in einem Zustand des Verfalls, in dem sich das Gute in uns mit dem Bösen vermischt. Und deshalb ist dieses Gute, wenn es nicht durch das Evangelium begradigt und gereinigt wird, an sich unanständig und Gottes unwürdig! Christus ist mit dir! Möge Er sowohl Ihre Seele als auch Ihren Körper stärken! Möge Er sowohl Ihre vorübergehenden als auch Ihre ewigen Beziehungen zum Guten gestalten. Hingabe an den Willen Gottes in den eigenen Erlaubnissen Gottes ist notwendig. Es ist offensichtlich, dass das Christentum – dieses geheimnisvolle spirituelle Geschenk Gottes an die Menschen – auf unauffällige Weise (für diejenigen, die nicht auf ihre Erlösung achten) aus der menschlichen Gesellschaft entfernt wird, die dieses Geschenk vernachlässigt hat. Das muss man sehen, um sich nicht von den Schauspielern und der Ausübung der Frömmigkeit täuschen zu lassen; Nachdem wir es gesehen haben, müssen wir unseren Blick von dem traurigen Anblick abwenden, nicht dem Laster der Verurteilung unserer Nachbarn ausgesetzt zu sein, wir müssen unseren Blick auf uns selbst richten und für unsere eigene Erlösung sorgen, denn die Barmherzigkeit Gottes gewährt immer noch denen, die sich dafür entscheiden, gerettet zu werden, die Möglichkeit, gerettet zu werden. Es ist unmöglich, nicht auf Ihren Brief zu antworten. Gott hat Ihr Herz für die Schriften über Buße geöffnet. Alle Heiligen der orthodoxen Kirche hielten ihr ganzes Leben lang unermüdlich an der Reue fest und hielten daran fest, auch wenn die Gnade Gottes offensichtlich auf sie einwirkte. Wenn sie sich heutzutage einer Religion widmen, streben sie eher danach, entweder kaltes Wissen per Brief oder verführerisches Vergnügen zu erlangen. Beide gehören zu dieser Welt und nicht zu Christus. Um Gehorsam bete ich für Sie und Ihre Kinder. Möge der barmherzige Herr die Gesundheit Ihrer Frau wiederherstellen. Aus wahrer christlicher Liebe, die nicht danach strebt, den Nächsten zu erfreuen, sondern ihm einen erheblichen Nutzen zu verschaffen, versuchen Sie, Ihrer Frau zu ihrer Erlösung beizubringen, dass im westlichen Glauben nur noch der Buchstabe und die Selbsttäuschung übrig sind, aber in der orthodoxen Kirche trotz unserer extremen Erschöpfung die Wahrheit und der Heilige Geist immer noch in Gefäßen wirken, die durch eine korrekte, soweit menschlich möglich, christliche Lebensweise daran angepasst sind. Es ist notwendig, durch die Wahrheit mit dem Geist Gottes in Verbindung zu treten; es ist notwendig, dies während des irdischen Lebens zu tun: Ohne dies gibt es keine Erlösung. Akzeptieren Sie für die Aufrichtigkeit Ihres Wortes die Aufrichtigkeit meines Wortes als heilige Vergeltung – und möge Gott Sie segnen! Der Apostel weist einen treuen Ehemann an, sich darum zu kümmern, seiner Frau den unschätzbaren Schatz des wahren Glaubens zu übergeben (1 Kor 7,12–16), wenn sie ihn nicht hat. Oh, was für ein Glück ist es, seinem Nächsten in der Ewigkeit Glückseligkeit zu bringen! Ich wünsche mir aufrichtig, dass Sie wie die frommen Schwestern Martha und Maria werden, die im Evangelium erwähnt werden und die die Ehre hatten, den Herrn in ihrem Haus aufzunehmen und ihm zu gefallen, indem sie auf sein Wort achten und ihm fleißig dienen. Der Herr sagte: Wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, das heißt, sie leben mit einem wahren christlichen Ziel zusammen, da bin ich in ihrer Mitte. Möge dir das passieren! Derjenige, der den Segen Gottes für Sie anruft, ist Ihr demütigster Diener. Möge Gottes Wille an uns geschehen! Recently I was working on a book that contains the works of various Saints, among other things, Anthony the Great. Unter anderen Aussagen des Vaters heißt es, dass er die Herabkunft des Heiligen Geistes auf Abba Athanasius und Abba Pachomius gesehen habe, während dem ersten die Gabe des Patriarchats und dem zweiten der Abt der Zönobitenklöster verliehen wurde. Das Evangelium sagt auch, dass der Herr den Aposteln befahl, in Jerusalem zu bleiben, bis sie mit der Kraft von oben bekleidet wurden, das heißt, bis der Heilige Geist auf sie herabkam. Already endowed with power from Above, not before, they went out to preach and sowed the true knowledge of God in the universe. The Holy Spirit was the founder and educator of Christianity! Der Heilige Geist hat die Kirche gegründet! The Holy Spirit supported the Church through chosen men who served the Spirit only as instruments! Die Menschen lehnten diese übernatürliche Macht ab, die sie für eine ihrer unwürdige Dummheit hielten, und wollten mit den Kräften und Mitteln ihrer gefallenen Natur handeln. Aber die gefallene Natur ist mit Feindschaft gegenüber Gott infiziert: Wie kann sie zugunsten der Sache Gottes handeln? Das ist für ihn unnatürlich! Das ist für ihn unmöglich! Die entscheidende Unmöglichkeit wird durch Erfahrung im umfangreichsten Maßstab bewiesen. Es stellte sich heraus, dass Menschen, die sich entschieden, auf eigene Faust zugunsten der Sache Gottes zu handeln, zu den Hauptfeinden dieser Sache, ihren Zerstörern, wurden. Das Leben ist einfacher – oder besser gesagt. Der Versuch, den Willen Gottes zu erfüllen und sich in allem auf Gott zu verlassen, ist das Beste. Der 5. Februar ist mein Geburtstag. An diesem Tag bekam ich ein Geschenk, das unerklärlicherweise angenehm war. An diesem Tag wurde im Moskovsky Vestnik ein Artikel veröffentlicht, in dem die Grundidee darin bestand, dass eine Lüge nur vorübergehende Triumphe hat, dass nichts von einer Lüge festgehalten werden kann, dass sie die Sache, der sie dient, nicht stärkt, sondern schwächt und beschädigt. Das ist eine große Wahrheit von größter Bedeutung! Es muss mit goldenen Buchstaben beschriftet sein! Es muss von jedem bekannt und verstanden werden, der sich selbst richtig regieren will, insbesondere wer Menschen und öffentliche Angelegenheiten richtig verwalten möchte. Was stellt sich daraus heraus? In „Askische Erfahrungen“ wird dieser Gedanke in seiner ganzen Klarheit und Ausführlichkeit entwickelt: Er kommt im Artikel „Gespräch über das Jesusgebet“ (S. 121), am Anfang des Artikels über das Kloster (S. 437) und an vielen anderen Stellen zum Ausdruck. Warum kommt es manchmal vor, dass Menschen in eine falsche Position geraten und zum Schaden für sich selbst und alle anderen handeln? Vom Akzeptieren und Verinnerlichen falscher Gedanken und Konzepte, vom Handeln im Bereich mörderischer Lügen. Die gesamte Geschichte der Menschheit beweist dies mit den erstaunlichsten Fakten. Oh, wann würden wir in Russland eine majestätische und für das vorübergehende und ewige Leben der Menschen nützliche, richtige Vorstellung von der heiligen Wahrheit entwickeln! Wenn nur alle Aktivitäten, sowohl private als auch öffentliche, aus dieser göttlichen Quelle fließen würden! Eine Lüge stärkt nicht, sondern untergräbt die Sache, der sie dient! Wie wahr! Dies gilt insbesondere in Fragen der Religion. Ein Beweis dafür ist übrigens das kürzlich in Moskau veröffentlichte Buch „26 Moskauer falsche Propheten“. Das Buch wurde in der Zeitschrift „Wanderer“ veröffentlicht und in dem Buch wird ein Schatten auf die Heiligkeit einer namentlich nicht genannten Person geworfen, aber ich habe es vermutet. Der Lauf der Dinge ist so, dass eine Aufdeckung in großem Umfang unvermeidlich ist. In Schaffell gekleidete Wölfe tauchen auf und sind an ihren Taten und Früchten bekannt. Es ist schwer zu erkennen, wer den Schafen Christi anvertraut wird oder wer ihnen in die Hände fällt, denen ihre Führung und Erlösung geschenkt wird. Aber das ist Gottes Erlaubnis. Die in Judäa sollen in die Berge fliehen. Die Erde selbst produziert verschiedene Unkräuter (Unkraut). Niemand pflanzt sie: Sie wachsen von selbst. Der Grund dafür ist die pervertierte Eigenschaft der Erde. Es ist töricht, vom Land etwas Ungewöhnliches zu verlangen, das heißt, dass das Land kein Unkraut hervorbringt. Da die Landwirte diese Eigenschaft der Erde kennen, ziehen sie das Unkraut sorgfältig und geduldig aus dem Boden, sobald es erscheint. Andernfalls erstickt das Unkraut und zerstört die nützlichen Gewächse. Das Gleiche sollte mit der Manifestation von Leidenschaften geschehen, wenn sie aus dem Herzen kommen. – Es ist üblich, dass unser gefallenes Herz verschiedene sündige Wünsche hervorbringt. Man sollte davon nicht entmutigen: Man sollte leidenschaftliche Manifestationen und Hobbys durch Reue und Selbstkorrektur heilen. Es war ein unerwarteter, höchst angenehmer Trost für mich, deine Zeilen zu erhalten, mein Engel! Wer hat dich gelehrt, ein so süßer, freundlicher Engel zu sein? - Dies ist das zweite Mal, dass du mich wie einen Engel behandelst. Das erste Mal tat er dies, als er mich auf der Straße traf und mich absichtlich ansah, um mich kennenzulernen, das zweite Mal – jetzt. Mein Herz ist sensibel, spürbar und achtsam. Du hast darauf zweimal Erinnerungen an dich festgehalten. Es war nicht ich, der dir meinen Gruß vorausging; Sie haben in meinen Augen Ihren Preis, den vollen Preis, vorangestellt. Erinnere dich an mich, Engel!... Erinnere dich an mich, Engel!... Ich weiß nicht, wie ich aus Gründen des weltlichen Anstands oberflächlich freundlich sein soll; freundlich um Himmels willen. Christus ist ewig und höchstheilig: Er bewahrt die Liebe, die Ihm zuliebe ist, in Heiligkeit, Unveränderlichkeit, Eifer, Frieden und Beständigkeit. Es gibt eine körperliche Leistung, es gibt eine geistige und spirituelle Leistung. Es gibt eine Glaubensleistung. Körperliche und geistige Leistungen allein sind nicht nur an sich nicht nützlich, sie sind auch schädlich. Vergeblich nutzen wir sie, um der Sünde zu widerstehen: Wir verstricken uns nur immer mehr in ihre Netze und stürzen uns in ihre Abgründe. Erwirb die Glaubensleistung! - damit wirst du alle deine Feinde vernichten. Die Heldentat des Glaubens demütigt das menschliche Selbst, erweckt Gott für den Menschen wieder zum Leben – und der lebendige Gott vollbringt Zeichen im Land Ägypten, führt Israel in das Gelobte Land, schlägt Fremde mit Steinregen und Donner vom Himmel aus dem Gesicht, baut die Mauern Jerusalems. Erwerben Sie die Leistung des Glaubens – und Sie werden allmächtig sein, Sie werden immer ein Gewinner sein. Ganz gleich, ob Sie dann eine körperliche oder eine spirituelle Leistung erbringen möchten, Sie werden sehen, wie sie zum Leben erweckt werden und im Herrn dazu in der Lage sind. Wenn du darauf verzichten willst, werde ich mir in Demut den Kiefer rasieren, und du wirst die Ausländer in Erstaunen versetzen. Verherrliche Gott in dir selbst durch Glauben, und er wird dich mit Leidenschaftslosigkeit und spiritueller Intelligenz verherrlichen. In religiöser Hinsicht ist unsere Zeit sehr schwierig: Verschiedene Abtrünnige vom orthodoxen Glauben haben weitreichende Ausmaße angenommen und beginnen mit außerordentlicher Energie und Freiheit zu handeln. Dies wurde durch das Wort Gottes vorhergesagt und selbst unter uns geschieht es schon seit langer Zeit. Die Vorsehung des allmächtigen Gottes wacht wachsam über das Schicksal der Welt und jedes Menschen, und alles, was geschieht, geschieht entweder durch den Willen oder durch die Erlaubnis Gottes. Wir müssen unsere Gedanken auf uns selbst richten und den Herrn bitten, uns der orthodoxen Kirche treu zu halten, uns seinen allheiligen Willen und den stolperfreien Weg zu sich selbst, der Quelle des wahren Lebens und der Erlösung, zu offenbaren. Die Erlösung der Menschen ist Gottes Geschenk an die Menschen und keineswegs ihre eigene Erfindung und Errungenschaft: und daher kann sie nicht anders als unter der Führung Gottes – seiner Barmherzigkeit und Gnade – gewirkt werden. Diese Barmherzigkeit Gottes hat Sie von Visionen befreit und Ihnen die seelenheilvollste und sicherste Vision hinterlassen: die Vision Ihrer Sünden. Die Barmherzigkeit Gottes zeigt sich in der Ruhe des Herzens. Akzeptieren Sie, Pater Archimandrit, die bescheidenste Bitte, mit der ich Sie belästige: Die Geberin dieses Klosterdieners ist die Tochter, verheiratet mit meinem ehemaligen Stallmeister, für den ich ein Haus gebaut habe. Ich bitte Sie in der Tat um Ihren Schutz und Schutz für sie im Falle einer Unterdrückung durch die Stadtbewohner. Und alles, was Ihrerseits für sie tun wird, werde ich als einen besonderen Gefallen für mich selbst betrachten. Nachdem ich dies beendet habe, wünsche ich Ihnen, dass Sie gesund sind. Beten Sie für den verstorbenen Photius 119. Und akzeptieren Sie die Zusicherung meines besonderen Respekts für Sie und des Respekts, mit dem ich die Ehre habe, Pater Archimandrit, der demütigste Diener Ihrer Ehrfurcht Durch die Gebete der Heiligen erbarme dich unser Vater, Herr Jesus Christus, unser Gott. Amen Gnädiger Vater und Wohltäter! Wie unzureichend kann ich die Hingabe meines demütigsten Herzens vor Ihnen, meinen höchsten Wohltätern, zum Ausdruck bringen, dass ich nicht einmal Worte finde, um es auszudrücken. Auf den Empfang Deiner himmlischen Botschaft und auf die Forderung von mir, dem Vernunftarmen, nach ihrer baldigen Erfüllung; Obwohl ich aufrichtig anerkenne, dass es die schützende göttliche Vorsehung war, die meine Sündhaftigkeit berührte; aber mein Gewissen schien es mir zu verbieten, in diesem Moment damit zu beginnen; Da ich vor diesem 12. November mit Wasserlinsen behandelt worden war, hatte ich vor, so gut ich konnte, demjenigen, der mir Gutes getan hatte, zumindest die geringste Dankbarkeit zu zeigen. Nachdem ich nun den Wunsch, diesen Ort zu erreichen, den ich während der Reise auf der Fregatte mit besonderer Freude beobachtet habe, und insbesondere Sie, die barmherzigsten Vorseher meines Wohlergehens, immer stärker verstärkt habe, bete ich und falle nieder, lehne meine elende Bitte nicht ab und sei Fürsprecher des barmherzigen Meisters. Lass meine Hoffnung nicht zunichte gemacht werden, ich setze meine Hoffnung auf Gott, der mir befohlen hat, mich an deine barmherzigste Person zu wenden. Eine zum Boden gesenkte Stirn und ein dankbares Herz werden sich immer mit Demut vereinen, um Ihrer elterlichen Aufmerksamkeit für solche Geschöpfe wie mich zu danken. Ich wage es nicht, um den Segen Seines ehrwürdigsten Vaters Archimandriten zu bitten. Seien Sie ein Mittler Seiner Eminenz. Nehmen Sie mir nicht die Vorteile Ihres Dieners vor. Bitte verzeihen Sie mir die kühne Handschrift dieses Briefes und führen Sie sie auf meine Unwissenheit zurück. O Wohltäter! Geh nicht weg! So wie der Baum sich nach den Wasserquellen sehnt, sehnt sich meine Seele nach der Pflanze im heiligen Schoß deines heiligen Klosters. Der niedrigste Rang unter den Novizen ist der niedrigste Diener Wenn Sie sich geruhen, mir in Ihrem Kloster zu erscheinen, dann segnen Sie mich, bei einem Verwandten in Twer vorbeizuschauen, um mich mit dem zu versorgen, was ich für die Reise brauche, da ich es nicht bei mir habe. Euer Ehrwürdiger Vater Archimandrit Ignatius, Ihrem Brief zufolge habe ich Kira Mikhailovs Hilfe bei seiner Entlassung zum Mönchtum mit besonderer Freude angenommen. Da er jedoch noch nirgendwo eingesetzt wurde, stimmt die Gesellschaft von Herrn Kadnikov der Ausweisung zu, jedoch mit einem Beitrag von 200 Rubel nach Zahlung der Steuern. „Cyrus‘ Vater ist arm und lehnte eine solche Summe ab, und daher kann ich Ihnen, Hochwürden, versichern, dass ich es mir zu einer besonderen Ehre machen werde, alles für einen guten Zweck zu arrangieren, wenn sich die Gelegenheit bietet, das zu tun, was Ihnen gefällt. Dann habe ich die Ehre, mit wahrer Ehrfurcht und vollkommener Hingabe um Ihren Segen zu bitten Der bescheidenste und gehorsamste Pavel Sokolov. Eure Hochachtung, gnädiger Herrscher! Der Ihnen bekannte Kaufmann der Stadt Kadnikow, Kir Michailow, hat bereits eine öffentliche Verurteilung erhalten, ihn zum Eintritt in ein Kloster zu entlassen, ich habe einen Teil dazu, Sie darüber zu informieren; Ich freue mich sehr, dass ich mit meiner Hilfe Ihren Wunsch erfüllen konnte, und füge hinzu, dass der oben erwähnte Michailow neulich bei mir war und mich gebeten hat, Sie an Ihre versprochene Leistung zu erinnern, dann wird er Gelegenheit haben, sich unter Ihrem Segen vorzustellen, und ich lege auch seinen Brief an Sie bei. Mit wahrem Respekt und völliger Hingabe habe ich die Ehre, Ihr hochwürdigster, gnädiger Souverän und demütigster Diener zu sein Eure Hochachtung, gnädiger Herrscher! Nachdem ich von meiner Gesellschaft die Erlaubnis erhalten habe, mich in einem Kloster unterzubringen, warum bin ich dann bereit, in Ihr Kloster zu gehen, aber ich habe nicht die Mittel dazu und deshalb wage ich es, mich an Ihre Eminenz zu wenden und Sie in aller Demut um Ihre Wohltätigkeit zu bitten, mir Geld für die notwendigen Reisekosten und die Begleichung der Schulden zu schicken, denn im Laufe von drei Monaten hatte ich mehr als 20 Rubel Schulden. Euer Hochwürdigkeit, verlassen Sie mich nicht mit Ihrer Freundlichkeit und nehmen Sie mich nicht unter Ihren Schutz – wenn Sie mir durch Ihre Herablassung Geld schicken, möchten Sie es an den Namen Seiner Hoheit Pavel Apollonovich Sokolov adressieren, dann habe ich die Ehre, mit grenzenloser Hingabe auf Ihre Freundlichkeit zurückgreifen zu dürfen Sehr geehrter Herr, Pater Ignatius! Ich bitte Sie tausendmal um Entschuldigung dafür, dass ich Sie nicht entsprechend der Würde Ihres Ranges nennen kann, aber ich bin sicher, dass Sie als gebildeter Mensch durch meine Unwissenheit nicht beleidigt sein werden, und da Sie von oben durch die heilige Gnade der Weisheit Gottes geistlich erleuchtet werden, zweifeln Sie nicht an den Gefühlen meines tiefen Respekts, wie die Vollmacht, mit der ich Sie anspreche, gnädiger Souverän, beweist. Ich bin Mutter von sechs Kindern und Witwe eines Militärangehörigen; Ehrliche Menschen werden durch den Militärdienst nicht reich, deshalb hat mir mein Mann außer kleinen Kindern nichts hinterlassen. Der Nachlass meines Mannes blieb zwar klein, blieb aber in den Händen seines Bruders, mit dem die Einleitung eines Rechtsstreits Zeitverschwendung bedeutete. Für die Dienste meines Mannes schenkten sie mir und meinen Kindern eine Pension mit dreihundert Rubeln in Banknoten entsprechend dem alten Gehalt. Unter solchen Umständen lehnte ich alles ab, was ein Mensch nicht nur aus einem anständigen Kreis genießt, sondern was sogar die Notwendigkeit eines Bettlers darstellt, tagsüber um Almosen zu betteln und nachts im Schlaf auszuruhen, um seine Kräfte zu stärken, aber ich konnte das heilige Gesetz der Natur nicht erfüllen, indem ich mich mit Arbeiten unter meinem Rang und über meinen Kräften belastete, die ich in der Nacht verrichten musste, und sie als Verbrechen vor den Augen der Menschen verbergen würde, die mir bereitwillig das verwerflichste Verhalten verzeihen würden, wenn sie mir in begegnet wären in einer glänzenden Kutsche und in einem aus der neuesten Zeitschrift genähten Kleid, aber nachdem sie sie halbnackt am Waschbecken gefunden hatten, in dem das Wasser oft mit dem Blut meiner zerrissenen Hände beim Wäschewaschen befleckt war, hätten sie „Fi“ gesagt! Es ist eine Schande, sie zu kennen, und wenn ihnen jemand anderes zugeflüstert hätte, wie ich mich nachts, wenn überall das Licht aus ist, in die Scheune schleiche, wo ich ohne menschliche Hilfe eine mit Steinen beladene Walze ziehe und voller Angst lausche, um zu sehen, ob meine Kinder, für die meine Handlungen ein Rätsel sind, aufgewacht sind, ob der Hausmeister oder das Mädchen von jemandem verschwunden ist? Der Gedanke daran, bemerkt zu werden, lässt mir das Blut in den Adern gefrieren, und die exorbitante Arbeit durchnässt mein Gesicht mit blutigem Schweiß. UM! Dann eilte meine erste Freundin mit der Neuigkeit zu ihrem bunten Areopag, wo sie laut sagte ... 123, unsere gemeinsame Freundin ist verrückt geworden, geht nachts allein in die Scheune und rollt so etwas wie Leinen, andere würden ihre Meinung äußern und keine dieser seelenlosen Puppen würde verstehen, dass ich gezwungen bin, so extravagant zu sein, denn Zeichnungen, Seide und Leinwand geben mir nicht die Möglichkeit, mit Kindern zu leben, und mit einem Blatt Papier in der Hand von Haus zu Haus zu rennen ist das das Schlimmste für mich! Aber jetzt sind die 50 Jahre längst vorbei, Kummer, unglaubliche Arbeit haben meine Gesundheit völlig zerstört, ich leide an unerträglichen Schmerzen im ganzen Körper, daher habe ich keine Kraft mehr zum Arbeiten, aber ich muss noch ein Jahr arbeiten, um meinem Sohn die Möglichkeit zu geben, sein Studium an der Universität abzuschließen, danach wird er dem Weg folgen, den der Herr ihm zeigen wird, und ein Glied in der Kette der bürgerlichen oder spirituellen Gesellschaft bilden. Wenn er jedoch aufgrund der Unmöglichkeit, ihn zu unterstützen, gezwungen ist, die Universität zu verlassen, sind die Arbeit und Bemühungen so vieler Jahre verloren! und was wird mit mir passieren? Aber bis jetzt habe ich mein Kreuz klaglos getragen! Wenn die hier beschriebenen Umstände Sie, gnädiger Souverän, nicht davon überzeugen, mir das ganze Jahr über zu helfen, werden meine Bitte, meine Gebete natürlich nichts bewirken. Und mir bleibt nur der tröstende Gedanke, dass Sie die unglückliche Mutter nie wiedererkennen werden, die zum ersten Mal in ihrem Leben beschlossen hat, um Almosen für ihre Kinder zu bitten, und zwar nur von Ihnen! Aber wenn der Herr, Gott, Sie als Werkzeug seiner Barmherzigkeit ausgewählt hat, dann ehren Sie mich mit einer Zeile, die an den Namen der Freundin meiner Töchter, Feoktista Ivanovna Shvikovskaya, gerichtet ist, die in St. Petersburg in der Ofitserskaya-Straße in der Nähe der Blauen Brücke im Haus des Kaufmanns Siebert, Wohnung Nr. 1, lebt. 23 Dann werde ich selbst dir mit vollem Glauben an meine Seele erscheinen, dass ich dort, vor dem Thron des Allmächtigen, die Stimme der allgemeinen Richter hören werde. Wie hast du meine gehört? Er wird sich an dich wenden und sagen: „Du hast mehr getan, als den Durstigen zu trinken zu geben, die Hungrigen zu speisen, du hast die Seele einer leidenden Mutter gerettet, sie hat sich nicht unter der Last der Armut beklagt, der junge Mann ist nicht in Verzweiflung geraten und hat mein Bild und Gleichnis nicht verzerrt, nimm den Lohn an, der dir gehört!!!“ - In Erwartung dessen werde ich mit einem Gefühl tiefsten Respekts für Sie verbleiben, gnädiger Souverän, Brief des Handwerkers M.I. Paramonov 124 Nachahmer des heiligen Lebens der Heiligen Christi Gesegnet im Königreich des Himmels, Heiliger Archimandrit, barmherziger Vater Ignatius! Ich habe nicht genug Weisheit, um deinem göttlichen Angesicht für all deine höchsten Barmherzigkeiten angemessen zu danken, sie werden bis zum Ende meines Lebens unvergesslich in meiner Seele bleiben, sie! geschrieben von einem Engel im Buch des Lebens, am Thron des Schöpfers des Himmels und der Erde und alles, was für uns sichtbar ist. Deshalb mache ich es mir zur Pflicht, nicht nur Ihrer Philanthropie zu danken, sondern auch Ihre Hochwürden über mich selbst zu informieren. Wir machen uns von Ihrem heiligen Wüstenkloster direkt auf den Weg nach Bezhetsk. Im Februar schrieb ich aus Beschezk einen Dankesbrief an Ihre Eminenz, aber mein Brief wurde möglicherweise nicht zugestellt, da ich keine Antwort darauf erhielt. Im Monat Mai machten sich mein Sohn Ivan und ich auf den Weg, um zu wandern, und unsere erste Reise führte zu Ihrem Kameraden und Freund in der südlichen Eremitage, und wir wurden von Ihrem Freund, dem ehrenwertesten Vater, dem Baumeister Bartholomäus 125, mit unbeschreiblicher Philanthropie empfangen! Der uns so freundlich aufgenommen hat, was wir wirklich unwürdig sind, uns mit einer beträchtlichen Geldsumme belohnt und uns den Segen gegeben hat, nach Kiew zu reisen, und wir machten uns auf den Weg über Jaroslawl, Rostow und die Sergius-Lavra sowie Moskau, Tula und Orel zur Kiewer Lavra! Und wo hattest du die Ehre zu sehen, nicht die Erde! Und der HIMMEL! Dann waren wir in Lubny, in Charkow und in Woronesch und an vielen anderen heiligen Orten, nachdem wir 3070 Meilen, 46 Städte und 43 heilige Klöster zurückgelegt hatten, und am 13. September dieses Jahres kehrten wir in die Stadt Bezhetsk zurück. Mein zweiter Sohn Michail wurde zu dieser Zeit im Bezhetsk-Armenhaus zurückgelassen, und wir sind jetzt in großer Not und in Armut, ohne Kleidung und Essen, und wir brauchen Pässe und Kopfgeld, deshalb beten wir zu Ihrer Güte, und in Abwesenheit beugen wir unsere Knie vor Ihrer barmherzigsten führenden göttlichen Person, um unser irdischer Gott zu sein, verlassen Sie nicht um unseres Herrn Jesus Christus willen, senden Sie zumindest ein wenig Geld für unsere blutige Not, weigern Sie sich nicht dafür Um Gottes willen, möge unsere einzige Hoffnung und die erste Hoffnung auf Gott die Gnade, der Friede und die Barmherzigkeit unseres Herrn Jesus Christus sein. Sei mit dir und mit all deinen heiligen Brüdern, für immer und ewig. Deine Ehrfurcht Unterster Sklave, Flüchtlingshändler, Michailo Iljin Paramonow, mit Kindern verneigen wir uns vor allen 1843 September 18 Tage Pater Archimandrit Ignatius! Es ist meine Pflicht, Eurer Ehrwürdigkeit meinen herzlichen Dank für Ihren für mich so tröstenden und einfühlsamen Brief auszudrücken, den ich am 14. September dieses 25. September erhalten habe. Es ist für mich und meine ganze Familie sehr schmeichelhaft zu wissen, dass Sie unseren wahren Eifer so akzeptiert haben, wie wir Ihren Besuch geschätzt haben, der mir und meinen Kindern für immer in Erinnerung bleiben wird. Sie haben mich unerklärlicherweise getröstet, indem Sie mir geschrieben haben, dass wir so glücklich sind, dass wir mit Ihren heiligen Gebeten vor dem Heiligen Gottes Sergius dem Wundertäter geehrt wurden. Ich hoffe, dass Ihre Ehrfurcht mich in Zukunft nicht bei ihnen zurücklassen wird. Ich bitte um Ihren erzpastoralen Segen, auch für meine Familie Ich habe die Ehre, mit wahrem Respekt und Ehrfurcht vor Ihrer Hochwürdigsten Unterwürfigkeit zu Ihren Diensten zu stehen Ich halte es für meine Pflicht, Ihnen meine aufrichtigsten Glückwünsche zum bevorstehenden Tag Ihres Engels zu überbringen. Ich wünsche Ihnen von Herzen, dass Sie ihm in spiritueller Freude begegnen, ihn sicher überstehen und viele zukünftige Tage bei vollkommener Gesundheit erreichen. Mit diesem Wunsch, mit meiner tiefsten Verehrung und spirituellen Hingabe habe ich die Ehre, für immer zu bleiben Auswahl von Briefen und Kommentaren von O. I. Shafranova. Mit Sewastopol werden wir eine Flotte haben, und ohne Sewastopol ist es unmöglich, eine Flotte am Schwarzen Meer zu haben. „Sie sollten zu mir kommen, um Nachimows Antwort zu lesen, die in ihrer Demut und Frömmigkeit erbaulich ist“, schrieb der heilige Ignatius Brianchaninov am 27. März 1854 an seine geistliche Tochter Sofia Ivanovna Snessoreva 128. Der große russische Marinekommandant Pavel Stepanovich Nakhimov (23. Juli 1802 – 30. Juni 1855) wuchs im Marinekadettenkorps auf und wurde als einer der besten Schüler im Alter von 16 Jahren zum Offizier befördert. 1822 wurde er auf die Fregatte „Cruiser“ geschickt, die von M.P. kommandiert wurde. Lazarev 129, auf einer Weltumsegelung und hat seitdem alle Meere bereist. Während seiner 38-jährigen Dienstzeit nahm er an 32 Seefeldzügen teil und nahm an gewaltigen Schlachten teil, die über das Schicksal der Nationen entschieden, darunter die berühmte Schlacht von Navarino. 1845 war er Konteradmiral und ab 2. Oktober 1852 Vizeadmiral. Pavel Stepanovich Nakhimov erlangte nach der Schlacht von Sinop universelle Liebe und Respekt. Am 22. September 1853 erklärte Türkiye Russland den Krieg. England unterstützte die Türkei und befürchtete eine Stärkung Russlands im Nahen Osten. Von den ersten Kriegstagen an bereitete das englisch-türkische Kommando eine Großoffensive auf dem kaukasischen Kriegsschauplatz vor. Im Raum Batumi war eine 20.000 Mann starke türkische Armee stationiert. Ein türkisches Geschwader war von Konstantinopel zum Ausgang zum Schwarzen Meer unterwegs, dessen Ziel es war, Truppen in Suchumi zu landen, die russische Armee abzuschneiden und zu vernichten. Das russische Kommando schickte P. S. Nakhimov, um die Aktionen des feindlichen Geschwaders zu überwachen. Sobald er erfuhr, dass sich das Geschwader in der Bucht von Sinop befand, beschloss er, es anzugreifen. Zu seiner Verfügung standen zusammen mit den herannahenden Schiffen unter der Führung von Konteradmiral F. M. Novosilsky zwei Fregatten und sechs Schlachtschiffe. Am 18. November mittags stürmten russische Schiffe in zwei Kolonnen auf die Reede von Sinop und stellten sich trotz des Feuers der Küstenbatterien in Gefechtsformation auf. Es kam zu einem erbitterten Kampf. Drei Stunden später war alles vorbei: Sieben türkische Fregatten, drei Korvetten, ein Militärdampfer und mehrere Transportschiffe mit ihren Besatzungen und Truppen – bis zu viertausend Menschen – wurden zerstört, Küstenbatterien und Befestigungen von Sinop wurden zerstört, der Kommandeur des türkischen Geschwaders und zwei Schiffskommandanten wurden gefangen genommen. Unser Verlust betrug 37 Tote und 229 Verwundete, wobei das Flaggschiff die schwersten Verluste erlitt. Die Geschichte hat noch nie erlebt, dass in so kurzer Zeit ein so herausragender Sieg errungen wurde. Der Name Pavel Stepanovich Nakhimov wurde jedem Russen bekannt – er wurde populär. Von allen Seiten erreichten ihn Worte der Dankbarkeit und Unterstützung. Der Krieg ging jedoch weiter und der neue Ruhm von P.S. Nachimow lag immer noch vorne, an den Bastionen von Sewastopol. Am 1. September 1854 erschien die englisch-französische Flotte am Horizont und schon am nächsten Tag begann der Feind an der Küste der Krim zu landen. Das russische Kommando beschloss, mehrere Schiffe zu versenken, um feindlichen Schiffen das Eindringen in die Bucht zu verwehren und die Garnison mit Matrosen zu verstärken. Die Verteidigungslinie wurde schnell verstärkt. Am 5. Oktober begannen die Bombenangriffe, Zehntausende Granaten regneten auf die Stadt, doch die russische Artillerie brachte die feindlichen Geschütze zum Schweigen. Die Verluste waren jedoch enorm: Bis zu tausend Matrosen wurden getötet und verwundet, Vizeadmiral V. A. Kornilov starb 130. Aber auch die Feinde erlitten erheblichen Schaden und vor allem erkannten sie, dass die Hoffnung auf eine schnelle Eroberung Sewastopols gescheitert war. Weitere elf Monate lang verteidigten die heldenhaften Verteidiger die Stadt. Nach dem Tod Kornilows wurde Nachimow Chef der Verteidigung von Sewastopol. Jeden Tag umfuhr er zweimal die Verteidigungslinie, erschien mehrmals am Tag an den gefährlichsten Stellen, leitete persönlich Gegenangriffe der Einheiten und errang den Sieg. Es gelang ihm, die Truppen so nahe an sich zu bringen, dass es den Anschein hatte, als wäre die Verteidigung Sewastopols ohne Nachimow unmöglich. Er opferte sein eigenes Leben für das Wohl des Vaterlandes, kümmerte sich um die Erhaltung des Lebens anderer und war mehr als einmal gezwungen, den beispiellosen Mut seiner Seeleute zu mäßigen. Im Februar 1855 wurde P. S. Nakhimov zum Militärgouverneur von Sewastopol und Kommandeur des Hafens von Sewastopol ernannt; 27. März – Beförderung zum Admiral. Am 28. Juni begann eine starke Kanonade auf der dritten Bastion. Pavel Stepanovich ging dorthin und zog dann zum Malakhov Kurgan, wo er mit einem Teleskop den Wall erklomm. Eine Kugel pfiff und er stürzte tödlich verwundet. Ohne das Bewusstsein wiederzuerlangen, starb er am 30. Juni. „Nachimow wurde getötet“, schrieb S.I. Snessoreva. „Ich war bei Sergius, dort trauerte ich zusammen mit Russland um den edlen Krieger, und der Priester diente für die Ruhe seiner Seele, und sie beteten lange für ihn ...“ Der Brief des Archimandriten Sergius Hermitage Ignatius Bryanchaninov an Nachimow und die Antwort darauf waren aus der Geschichte von S.I. Snessoreva bekannt: „Guter, barmherziger Pater Vladyka, er bestellte das Bild des heiligen Mitrofan und schickte mich, um den Brief zu lesen, den er an Nachimow schrieb. Hier war alles so kurz und so klar: Mitgefühl, Gebet und Dankbarkeit. Nach einer Weile schickte Nachimow eine Antwort voller.“ Demut und Dankbarkeit“ 131. Diese Briefe selbst blieben jedoch bisher unbekannt. Doch im Jahr 2003 feierten Militärsegler und Patrioten Russlands den 150. Jahrestag der Schlacht von Sinop, und zu diesem Zeitpunkt wurden die Briefe (Nachimows Brief im Entwurf) im russischen Staatsarchiv der Marine 132 entdeckt. Sehr geehrter Souverän Pawel Stepanowitsch! Ihre Leistung, die Sie und Ihre Gefährten mit großer Selbstlosigkeit für Russland anstreben, hat Ihnen die Herzen aller Russen zugewandt. Alle Augen sind auf dich gerichtet; Jeder ist voller Hoffnung, dass das Schicksal Sie selbst dazu auserwählt hat, große Taten zu vollbringen, die für das Vaterland notwendig sind und den orthodoxen, leidenden Osten retten. Finden Sie es nicht seltsam, dass Ihnen ein Russe schreibt, der nicht die Ehre hat, Sie persönlich zu kennen. Bitte nehmen Sie meine Zeilen freundlich entgegen; Nehmen Sie die Ikone des heiligen Mitrophan von Woronesch, des frischgebackenen Wundertäters, an, die Ihnen das Kloster des heiligen Sergius zum Segen geschickt hat. Vor dieser Ikone hielt die Bruderschaft des örtlichen Klosters einen Gebetsgottesdienst zum Wohle Gottes ab und sandte Ihnen damit ihre inbrünstigen Gebete, damit der Heilige Mitrofan Ihnen bei der Besiegung Ihrer Feinde behilflich sein möge. Sie fragen sich vielleicht: Warum stammt die Ikone des Heiligen Mitrofan aus dem Kloster des Heiligen Sergius? Als die Schwarzmeerflotte im Auftrag von Peter dem Großen zum ersten Mal in Woronesch gebaut wurde – ich wage die Gründung dieser Flotte hier einzubeziehen –, unterstützte der heilige Mitrofan den brillanten Zaren mit seiner Schatzkammer beim Bau von Schiffen. „Jeder Sohn des Vaterlandes“, sagte der Heilige, „muss den Rest seiner Ausgaben für die Bedürfnisse des Staates verwenden: Nimm dieses verbleibende Geld von meinen Ausgaben an, Souverän, und verwende es gegen die Ungläubigen.“ Gleichzeitig überreichte der Bischof von Woronesch dem Zaren sechstausend Rubel in silbernen Kopeken. Jetzt wurde der heilige Mitrophan reicher und mächtiger, als wäre er von oben mit der Gnade der Wunder bekleidet. Möge er dieser Flotte zu Hilfe kommen, für deren Gründung er seine Bemühungen mit den großen Bemühungen des Souveräns vereinte! Möge er in den Kampf gegen die Ungläubigen ziehen, gegen die er den orthodoxen Zaren und gegen ihre stolzen Helfer aufgehetzt hat. Es war einmal, als der Engel des Herrn in die Armee des Pharao hinabstieg, der es wagte, auf dem Grund des geteilten Meeres nach den Israeliten aufzubrechen, den Blick der Ägypter verdunkelte, ihre Streitwagen mit unsichtbarer Kraft fesselte, die Feinde des Volkes Gottes mit den Wassern ertränkte, die in ihr Bett zurückkehrten, so möge nun der heilige Mitrophan mit dem Gesicht der anderen Heiligen des russischen Landes herabsteigen, die sich seit jeher durch ihre Liebe zum Vaterland auszeichnen, und auf die herabsteigen Möge er die Maschinen, auf die sie sich verlassen, fesseln und betäuben, möge er ihren Geist verdunkeln, möge er ihre Beine und Arme schwächen und möge er euch den Sieg gewähren, den das Universum als Wunder verkünden muss. Das Schwarze Meer, das Meer, das unter den Booten unserer Vorfahren brodelte, als sie als Götzendiener versuchten, gegen das orthodoxe Konstantinopel zu kämpfen, löst nun zu Recht wütende Wellen aus und richtet sie gegen die kolossalen Maschinen Europas, die sich auf Ihren Gewässern angesammelt haben, um das schwere Joch aufrechtzuerhalten, unter dem die von den Anhängern Mohammeds versklavte Orthodoxie von Konstantinopel stöhnt. Gott ist mit uns! Verstehe die Heiden und unterwerfe dich. Sie hoffen auf die Fülle Ihrer vergänglichen Weisheit und lernen daher vergeblich, Sie beginnen ein unerfüllbares Unterfangen. Unser König und wir vertrauen auf den Herrn, und durch die Kraft unseres Glaubens werden wir unerschütterlich bleiben. Hilfe wird uns vom Heiligen und Fürsprache von Zion gesandt. Wer im Himmel lebt, wird über die Tricks unserer Feinde lachen, der Herr wird sie verspotten. Er wird mit Zorn gegen sie reden und sie mit seinem Zorn hinwegfegen. Sie werden fallen und wir werden triumphieren. Gott! Rette den russischen Zaren und seine Armee und höre, wie ganz Russland betend für sie zu Dir schreit und Deine schreckliche und unbesiegbare Macht gegen ihre bösen Feinde anruft. Der bescheidenste Diener und Pilger Eurer Exzellenz Sergius-Eremitage, in der Nähe von St. Petersburg. Ich finde keine Worte, um meine tiefe Dankbarkeit zum Ausdruck zu bringen für die Aufmerksamkeit, die Sie mir persönlich und meinen Kameraden im Gottesdienst mit Ihrem Brief vom 1. Februar entgegengebracht haben, für Ihre Gebete für uns und für den Segen Ihres Klosters mit der Ikone des Heiligen Mitrophan, des Wundertäters von Woronesch. Die Fürsprache der Kirche vor dem Herrn Gott für den Erfolg der Waffen unseres orthodoxen Zaren stärkt unseren Geist und unsere Hoffnung auf die allmächtige heilige Hilfe des Herrn bei der Verteidigung der Orthodoxie. Ihre tröstenden Worte sind umso tiefer in unsere Seele eingedrungen, als sie während unserer Vorbereitung auf den Empfang der Heiligen Sakramente aufgenommen wurden. Und nachdem wir diese heilige Pflicht eines Christen erfüllt haben, ist jeder von uns mit neuer Kraft bereit, dem Feind unseres kostbaren Vaterlandes zu begegnen. Die von Ihnen mit Ihrem Segen gesandte Ikone des Heiligen wird unser Schild sein. Dieses Bild des Heiligen Antlitzes wird immer mein Begleiter auf See sein, Gebete davor werden mir in der Stunde der Trauer Trost sein. Aber verzeihen Sie mir, dass ich es auch nach dieser Aufmerksamkeit, die uns zuteil wurde, aufgrund des allgemeinen Wunsches meiner Kollegen wage, Sie immer noch mit der bescheidensten Bitte zu belästigen – zum Herrn Gott für die Seelenruhe des ehemaligen Chefs und Wohltäters der Schwarzmeerflotte, Admiral Michail Petrowitsch Lasarew, zu beten. Seiner unermüdlichen Arbeit und Fürsorge verdanken wir den gegenwärtigen kriegerischen Zustand unserer Schiffe und guten Geister, die uns mit der Hilfe Gottes dabei halfen, den Befehl unseres Königs zu erfüllen. Seine wahrhaft selbstlose Selbstlosigkeit leitet uns noch immer in unserem beruflichen und [nrzb. ] Leben. Möge der Herr die Seele des unvergesslichen Chefs und Kameraden ruhen lassen. ... [nrzb. ]. Verpflichte dich zu deinen heiligen Gebeten... [nrzb. ] Der heilige Ignatius sprach in seinen Briefen an S. D. Netschajew „Stephan Dmitrijewitsch“ an. Obwohl aus der Korrespondenz geschlossen werden kann, dass dieses „Leben“ veröffentlicht wurde, war es nicht möglich, es unter den veröffentlichten Werken des heiligen Ignatius zu finden. Die Briefe des heiligen Ignatius wurden erstmals (teilweise in gekürzter Form) in Christian Reading, 1895, Ausgabe Nr. 3, veröffentlicht und dann in anderen Publikationen nachgedruckt, erschienen jedoch nicht in den Sammlungen der Werke des heiligen Ignatius. Diese Ausgabe basiert auf ihrer ersten Veröffentlichung in Christian Reading. Die Briefe von S. D. Netschajew wurden bisher nicht veröffentlicht; Sie wurden kürzlich in den Archiven des RSL OR entdeckt. F. 425. K. 4. Nr. 6. Diese Briefe ermöglichten es, die Datierung einiger Briefe des heiligen Ignatius zu klären. Alexander Skarlatovich Sturdza (gest. 1854) – Geheimrat; Autor des Buches „Über die Ämter des Heiligen Ordens“ und anderer spiritueller Bücher. Die Broschüre wurde zugunsten des Almosenkomitees herausgegeben. Auch zusammengestellt von A. S. Sturdza. Siehe: Vollständige Biographie des Heiligen Ignatius vom Kaukasus. M., 2002. S. 149–151. Pater Apollos war bis 1846 Abt des Dreifaltigkeits-Sergius-Klosters und ab 1846 Abt des Alten Klosters Ladoga Nikolaev; ab 1860 - Archimandrit, 1863 - im Ruhestand; siehe auch über ihn in 7 Bde., S. 290–292. S. D. Nechaev besaß ein Anwesen im Bezirk Dankovsky der Provinz Rjasan – Storozhevaya Sloboda oder Storozhovo. Heiraten. Diese Ausgabe, Bd. 6, S. 118–212. Metropolit Filaret (Amphiteatrov). Metropolit Philaret (Drozdov). Veröffentlicht zugunsten des Komitees für Bettler. Liebe... denkt nichts Böses... glaubt alles (1 Kor. 13:4, 5:7). ...jeden [Zweig], der Frucht bringt, reinigt er, damit er mehr Frucht bringt (Johannes 15:2). Wallenström. Über ihn siehe Brief Nr. 33. Kikilia, in der Welt Marfa Popova. Dein Wissen ist für mich wunderbar (Ps. 139:6). Ihre Eminenz Nikanor. Briefe Nr. 1 bis Nr. 40 – RGIA. F. 1088. D. 532. Erstmals veröffentlicht (A. N. Strizhev). Zarewitsch Konstantin Pawlowitsch. Korrespondenz mit F. P. Opochinin. St. Petersburg, 1873. S. 3. RSL ODER. F. 41. KV 169. Nr. 46. Brief Nr. 1 – RNB RO. F. 545. Einheit. Std. 13 – Veröffentlichung von A. M. Lyubomudrov; Buchstaben Nr. 2, 4, 6, 7 – RSL OR. F. 425. K. 3. Nr. 9 – Veröffentlichung von O. I. Shafranova; Die Briefe Nr. 3 und 5 wurden in Band 4 der Gesammelten Werke des Heiligen Ignatius veröffentlicht. M., 1993. In einer anderen Ausgabe erscheint „Das Wort aus der Ewigkeit“ in dieser Ausgabe, Bd. 1. S. 171–173. Erzbischof Gregory (Postnikov) ist der zukünftige Metropolit von Nowgorod und St. Petersburg. RSL ODER. F. 425. KV 4. Nr. 23. Metropolit Philaret (Amphitheater) – über ihn siehe Diese Ausgabe, Bd. 7, S. 32–34. (Weiter – Bd. 7). ...Staatsanwalt der Heiligen Synode... - Graf N. A. Protasov. RSL ODER. F. 425. K 3. Nr. 19. Der Brief wird zum ersten Mal veröffentlicht (O. Shafranova). Rette mit deiner Geduld deine Seelen (Lukas 21:19). Heiraten: Denn ich sage dir, wenn deine Gerechtigkeit nicht die Gerechtigkeit der Schriftgelehrten und Pharisäer übersteigt, wirst du nicht in das Himmelreich eingehen (Matthäus 5:20). Deine Satzungen waren meine Lieder an der Stelle meiner Irrwege (Psalm 119,54). Ich gedenke Gott und zittere (Psalm 77,4). RSL ODER. F. 425. KV 1. Nr. 11. RSL ODER. F. 425. KV 4. Nr. 29. L. A. Sokolov. Bischof Ignatius Brianchaninov. Sein Leben, seine Persönlichkeit sowie seine moralischen und asketischen Ansichten. Kiew, 1915. Teil 1. S. 286–288. Wolotskoi Alexej Alexandrowitsch (1806–1875) – Generalleutnant, bis August 1859 – Gouverneur der Region Stawropol; Mit dem Heiligen Ignatius bin ich seit meiner Kindheit freundschaftlich verbunden. Nach der Aussage von P. A. Brianchaninov war dieser Brief „sozusagen ein Abschiedswort an A. A. Pleshcheev, das ihm einen Monat vor seinem Tod geschrieben wurde, als noch niemand gesprochen oder über die Nähe seiner Todesstunde nachgedacht hatte. Der verstorbene Pleshcheev nannte diesen Brief seinen Weg in die Ewigkeit und behielt ihn während all seiner letzten Tage unter seinem Kissen; Krankheit hinderte Archimandrit Ignatius daran, selbst zu seinem sterbenden Freund zu kommen.“ Denn keiner von uns lebt für sich selbst, und keiner von uns stirbt für sich selbst (Röm 14,7). Sofia Pavlovna Titova – Schwester von Anna Pavlovna Pleshcheeva – siehe S. 110, Brief Nr. 7. RSL ODER. F. 425. K 4. Nr. 21. Zum ersten Mal veröffentlicht; die Antwort des Heiligen in Brief Nr. 7 (O. Shafranov). Erzpriester Luka Efremov. Biographie von T. B. Potemkina. M., 1870. Graf Sergius Scheremetew. Selbstgemachte Antiquität. M., 1900. S. 108. Über ihn siehe Bd. 7, S. 199–200. Gefühlvolle Lektüre. M., 1870. Teile 1–4. S. 1–8. Wer den Armen Gutes tut, leiht dem Herrn, und er wird ihn für seine gute Tat belohnen (Spr. 19,17). Prinzessin Tatjana Wassiljewna Jussupowa (1767–1841) ist die Tochter von Oberst Wassili Andrejewitsch Engelhardt und Marfa Alexandrowna, geborene Potemkina (Schwester des Fürsten G. A. Potemkin). In ihrer ersten Ehe war sie mit ihrem Großonkel mütterlicherseits, Michail Sergejewitsch Potemkin (gestorben 1791), verheiratet; im zweiten - für Fürst Nikolai Borissowitsch Jussupow (1751–1831). 1781 wurde sie zur Trauzeugin befördert. Sie wurde in der Verkündigungskirche der Alexander-Newski-Lavra beigesetzt. Lesen Sie mehr über sie im Brief des Heiligen an S. D. Netschajew Nr. 27, S. 30. Den Brief des heiligen Ignatius an diese alte Frau finden Sie in Bd. 7, S. 208–209. ...König, möge dir mein Rat gefallen: Sühne deine Sünden mit Gerechtigkeit und deine Missetaten mit Barmherzigkeit gegenüber den Armen; So kann dein Friede bestehen bleiben (Dan. 4,24). Es folgt die Trauerfeier. Zu Halleluja Vers 1. Siehe den Brief des Heiligen Ignatius an den Gouverneur der Sergius-Eremitage, Pater Dr. Ignatius (Wassiljew) Nr. 16, Bd. 7, S. 358. ...du bist Staub und zum Staub wirst du zurückkehren (Gen. 3:19). Am 4. Februar 1848 schrieb der heilige Ignatius an seinen Gouverneur in der Sergius-Eremitage: „Ich habe einen Brief an Nikolai Nikolajewitsch Annenski geschrieben, in dem ich ihn tröstete, und ich rate Ihnen, Ihre Familie nicht aus Trauer zu verlassen. Sie haben der Eminenz sehr gut von seinem Aufenthalt im Kloster berichtet.“ RNB RO. F. 1927. Nr. 288. S. 273–274. Vollständige Biographie des Heiligen Ignatius vom Kaukasus. S. 152. RGIA. F. 1661. D. 1098. F. 472. D. 62. Konstantin Stepanovich Serbinovich (1795–1874) – Geheimrat, Mitglied der Kommission zur Annahme von Petitionen; siehe auch Hinweis zu ihm. Diese Ausgabe, Bd. 5, S. 517. Baryatinsky A.I. (1815–1879) – Prinz, von 1856 bis 1861 Gouverneur des Kaukasus. RSL OP. F. 425. KV 3. Nr. 19. RSL ODER. F. 425. KV 3. Nr. 11. RGIA. F. 942. Op. 1. D. 559. Veröffentlichung, Vorbereitung des Textes von A. M. Lyubomudrov. Zum ersten Mal veröffentlicht. Wenn einer von euch leidet, soll er beten (Jakobus 5:13). Diese Briefe wurden vom Heiligen Ignatius im Nikolo-Babajewski-Kloster geschrieben, als er dort einen elfmonatigen Behandlungsurlaub hatte. Kopien davon wurden vom Zellenwärter des heiligen Stephanus (im Mönchtum Simeon) angefertigt. Später redigierte der heilige Ignatius sie auf Wunsch seiner Jünger und bereitete sie für den Druck vor. Sie wurden erstmals 1881 von Archimandrit Ignatius (Malyshev) als Anhang zur „Biographie des Bischofs Ignatius Brianchaninov“ veröffentlicht und ab 1886 in den 4. Band der „Gesammelten Werke des Heiligen“ aufgenommen. (Während der Vorbereitung dieser Ausgabe wurden von den 61 Briefen im 4. Band die Adressaten von 14 identifiziert.) … unseren Glauben stärken (Lukas 17:5). Einige müßige Redner verletzen wie mit einem Schwert, aber die Zunge der Weisen heilt (Sprüche 12:18). Er wurde wegen unserer Sünden verwundet und wegen unserer Missetaten gequält; Die Strafe unseres Friedens lag auf ihm, und durch seine Wunden wurden wir geheilt (Jesaja 53,5). Leben der Ehrwürdigen Maria von Ägypten. Chet'i-Minei, 1. April. Denn wir erkennen an, dass der Mensch durch den Glauben gerechtfertigt wird, unabhängig von den Werken des Gesetzes. …Die Gerechtigkeit Gottes durch den Glauben an Jesus Christus ist in allen und auf allen, die glauben, denn es gibt keinen Unterschied, weil alle gesündigt haben und die Herrlichkeit Gottes verfehlen, da sie frei gerechtfertigt werden durch Seine Gnade durch die Erlösung, die in Christus Jesus ist (Röm. 3:28, 22–24). Mi: ... wir stürzen ... alles Hohe, was sich gegen die Erkenntnis Gottes erhebt (2. Korinther 10:4:5). ... vom Schwert befreit, aus vielen Nationen versammelt, auf die Berge Israels, die in ständiger Verwüstung waren (Hes. 38:8). Arbeite mit Furcht und Zittern an deiner eigenen Erlösung (Phil 2,12). ... schrecklich ... für alle um ihn herum (Ps. 89:8). ... niemand, der seine Hand an den Pflug legt und zurückblickt, ist für das Reich Gottes geeignet (Lukas 9,62). Lass nicht zu, dass sich mein Herz bösen Worten zuwendet, um sündige Taten zu entschuldigen (Psalm 140,4). Deut. 4:24 ; Hebr. 12:29 . die Wahrheit wird dich frei machen (Johannes 8:32). ...Verständnis wird dich beschützen (Spr. 2,11). ...mit dem Herzen zu glauben führt zur Gerechtigkeit, und mit dem Mund zu bekennen führt zur Erlösung (Röm. 10,10). ...viele falsche Propheten werden aufstehen und viele verführen; und aufgrund der Zunahme der Ungerechtigkeit wird die Liebe vieler erkalten (Matthäus 24:11:12). ...Ich habe nicht aus Mir selbst gesprochen; aber der Vater, der mich gesandt hat, hat mir ein Gebot gegeben, was ich sagen und was ich sagen soll. Und ich weiß, dass sein Gebot das ewige Leben ist. Was ich also sage, sage ich, wie der Vater es mir gesagt hat (Johannes 12:49:50). Fürchte dich nicht, kleine Herde! denn dein Vater hat dir das Königreich gerne gegeben. Tritt ein durch die enge Pforte, denn weit ist die Pforte und breit ist der Weg, der ins Verderben führt, und viele gehen hindurch; denn die Enge ist das Tor und der schmale Weg, der zum Leben führt, und nur wenige finden ihn (Lukas 12:32; Matthäus 7:13:14). ...Niemand weiß die Dinge Gottes außer dem Geist Gottes (1 Kor. 2:11). ...Gott hat in der Kirche erstens Apostel, zweitens Propheten und drittens Lehrer eingesetzt (1 Kor 12,28). Siehe, ich sende euch wie Schafe unter die Wölfe. Seid also weise wie Schlangen und unschuldig wie Tauben. Hüte dich vor den Menschen: Denn sie werden dich den Gerichten ausliefern, und in ihren Synagogen werden sie dich schlagen ... und du wirst wegen meines Namens von allen gehasst werden (Mt 10,16–17,22). Und deine Freunde sind mir sehr ehrenwert, o Gott (Psalm 139,17). RNB PO. F. 1927. D. 288. S. 275–276. Sehen Sie über ihn, Bd. 7, S. 181–184. Stellen Sie sich vor, meine Dame. Sehen Sie über ihn, Bd. 7, S. 114–116. RSL ODER. F. 425. KV 4. Nr. 3. Über sie siehe diese Ausgabe, Bd. 5, S. 487–510. Lasarew Michail Petrowitsch (1788–1851) – eine herausragende Persönlichkeit der russischen Flotte und Marinekommandant, wissenschaftlicher Forscher der Antarktis, Admiral. Im Jahr 1827 zeichnete er sich in der Schlacht von Navarino aus, an der P. S. Nakhimov, V. A. Kornilov und V. I. Istomin unter seinem Kommando teilnahmen. Seit 1832 war er Stabschef der Schwarzmeerflotte und seit 1833 Oberbefehlshaber der Schwarzmeerflotte und der Schwarzmeerhäfen. Er gründete in der Marine eine Sonderschule für die Ausbildung und Ausbildung von Seeleuten – Patrioten des Mutterlandes. Kornilow Wladimir Aleksejewitsch (1806–1854) – eine herausragende russische Marinefigur, engster Mitstreiter und Schüler von M. P. Lazarev. Einer der Hauptorganisatoren der Sewastopol-Verteidigung. 1848 - Konteradmiral, ab 1852 - Vizeadmiral. Die ganze Geschichte finden Sie in dieser Ausgabe, Bd. 5, S. 519–520. F. 1166. Op. 1. D. 4. L. 171–173.