تجارب شعرية

المحتويات القصائد قتلت قلبي... شكوى نصيحة لروحي إلى هائم أرضي في عائلة بريانشانينوف، كان شغف الشعر تقليدا. كان أجداد القديس إغناطيوس يشيدون بالشعر. من جهة والدته، كان أفاناسي ماتفييفيتش بريانشانينوف شاعرًا. وقد نجت العديد من قصائده حتى يومنا هذا وصداقته مع الشاعر الشهير في القرن الثامن عشر. لا يزال ميخائيل نيكيتيش مورافيوف يجذب انتباه علماء الأدب. كانت ابنة أفاناسي ماتيفيتش، والدة القديس إغناطيوس، صوفيا أفاناسييفنا، مهتمة أيضًا بالشعر. يشير ألبومها الباقي إلى أنها تعرف الشعراء الروس والفرنسيين بشكل ممتاز. كان شغف جد القديس بالإبداعات الشعرية من جانب والده، سيميون أندريفيتش بريانشانينوف، قويًا للغاية: فهو لم يحاول تأليف نفسه فحسب، بل أهدر أيضًا معظم ثروته على مسرحية الكوميديا ​​لموليير وسوماروكوف وآخرين. ومن المعروف أيضًا أنه خلال سنوات دراسته في كلية الهندسة، أثناء التسكع في دائرة شعرية في منزل أ.ن.أولينين، جرب ديمتري ألكساندروفيتش يده في الشعر. (بالمناسبة، كان شقيقه، بيوتر ألكساندروفيتش، يشارك أيضًا في قصائد "الرش".) ومع ذلك، فإن قصائد ديمتري ألكساندروفيتش الشابة لم تصل إلينا. وفي السنوات اللاحقة، انتقل نشاطه الأدبي إلى مجال آخر، على الرغم من أن بعض "تجاربه الزاهدة" كتبت على شكل قصائد نثرية. حاليًا، هناك أربع قصائد للقديس إغناطيوس، كتب عنها الكاهن جينادي بيلوفولوف: "نُشرت اثنتان منهم [قصائد]: "قتلت القلب" - في كتاب س. نيلوس "الضريح تحت المخفي" (سيرجيف بوساد، 1911، ص 11-12)؛ "نصيحة لروحي" - نشرها الأباتي مارك (لوزينسكي) في عدد "اللاهوتية". "(أكاديمية موسكو اللاهوتية، 1971. رقم 6). يتم نشر قصيدتين أخريين لأول مرة. وهما ضمن مجموعة مكتوبة بخط اليد من أعمال إغناطيوس الفنية، والتي جمعها بنفسه، والمخزنة في قسم المخطوطات بالمكتبة الإمبراطورية العامة في سانت بطرسبرغ (المكتبة الوطنية الروسية الآن). لم يُدرج القديس إغناطيوس قصائده في أعماله المجمعة ولم ينشرها في أي مكان خلال حياته. ويبدو أنها كانت مخصصة فقط لدائرة ضيقة من المعارف. تختلف قصائد القديس إغناطيوس كثيرًا من حيث الشكل والمزاج، مما يشير إلى أنها لم تكن مكتوبة بشكل منهجي "عن طريق الصدفة". وهي مرتبطة بالتقاليد الرومانسية للشعر الروسي في النصف الأول من القرن الماضي. لكن وراء موضوع الخيبة الذي يميز الشعر الرومانسي، تعبر أشعار القديس إغناطيوس عن فكرة الزهد الرهباني عن هذا العالم. نجد فيها نفس الأفكار والمشاعر الزاهدة كما في "تجارب الزهد". إحدى القصائد "إلى المتجول الأرضي" مؤرخة في 15 ديسمبر 1848. انطلاقًا من حقيقة أنه يمكن تتبع مبدأ الترتيب الزمني في هذا الدفتر المكتوب بخط اليد، يمكن الافتراض أن قصيدة "شكوى" الموضوعة بجواره كتبت أيضًا في هذا الوقت، و"نصيحة لروحي" قبل ذلك بقليل. ولم يُدرج المؤلف قصيدة "قتلت القلب" في هذا الدفتر. تتميز أول بيتين بفكرة خيبة الأمل والشكوى والابتعاد عن "قيم" هذا العالم. "لقد قتلوا القلب ..." (العنوان، على ما يبدو، قدمه S. Nilus) تمت كتابته بإشارة واضحة إلى "المقاطع الحزينة" لأوفيد. تعود قصيدة "الشكوى" إلى تقليد الشعر الرومانسي الروسي. لفهمها، عليك أن تعرف مدى حزن رئيس دير إغناطيوس في بعض الأحيان في الأرميتاج سرجيوس. قصائد "نصيحة لروحي" و"إلى الحاج الأرضي" موجهة إلى الإنسان الداخلي. إنها استمرار مباشر لقصائده النثرية. وموضوعهم الرئيسي هو ما أسماه الأرشمندريت أنتوني (بوخكوف) في إحدى رسائله بـ “شعر التوبة”. من أجل كفاية الإدراك واكتماله، لا بد من الأخذ في الاعتبار أن العديد من الكلمات والصور في هذه الآيات (مثل "القلب"، "الباكي"، "الصحراء"، "التائه")، بالإضافة إلى الشعرية، لها أيضًا معنى نسكي دقيق تمامًا: "القلب" هو محور الحياة الروحية للإنسان، وفي المقام الأول حياة الصلاة، "البكاء" هو التوبة عن خطايا الإنسان، مما يؤدي إلى حالة من الحنان، وما إلى ذلك. لم يكن إغناطيوس شيئًا أدبيًا بحد ذاته. وهي قليلة العدد، ولم ينشرها المؤلف قط خلال حياته. ومع ذلك، فمن المستحيل ألا تشعر بنقاء المعنى المطلق، ووضوح الفكر المذهل، والمزاج المصلي لقصائد الشاعر الزاهد" 1 . كل شيء هنا معادي لي، كل شيء هو أنفاس الموت الفاسدة. ريح خارقة، مياه غزيرة، بخار من المستنقع، تغيرات في الطقس وسماء قاتمة ومهددة إلى الأبد. كم هو شاحب شعاع الشمس، بيلتا محاطة بالضباب والظلام! لا يدفئ، يحترق!.. لا أحب، لا أحب الإشراق دون حياة! لقد أصابني المرض، مقيّدًا كما لو كنت مقيدًا بسلسلة، مقيدًا إلى سريري، إنهم محبوسون في زنزانتهم. منعزلاً لا إرادي، أمضي أيامي إلى القبر. وقلبي؟.. آه! قتلوه!.. وعاش إلى الآن، لقد عاش المعاناة، لكنه عاش. والآن هناك صمت القبر. لقد فتحته بالحب والإيمان، مفتوحًا لجميع جيراني. غرزوا الخناجر في قلبي. وكانت الخناجر مكافأة من أجل الصداقة، من أجل كلمة مستقيمة، من أجل حياة تضحى!.. سأرحل مقتولاً، سأترك الناس في ظلمات الصحراء!.. أرى ما يحبه الناس ويحتاجونه: إنهم بحاجة إلى الإطراء، والخسة، الغرور غريب عن المجد الحقيقي. ونسوا أن المجد من عند الله من ضمير مرتاح. لكنهم لا يحتاجون إلى الله، والضمير عبئ عليهم؛ إنهم لا يحتاجون إلى مقربين من الحق كخدم من باب الرغبة في المنفعة العامة: إنهم بحاجة إلى العبيد - أدوات إرادتهم الفاسدة... سأترك الناس وفي أعماق الصحراء سأنغمس في التنهدات: هناك لن يكون طعامي سوى الأنين، وستكون الدموع شرابي. سأدفع ثمن نفسي، قلبي مقتول، العالم غارق في الشر، - وسأنزل إلى قبري حزينًا، على أمل الفرح في السماء. (في الكتاب: نيلوس س. مزارات مختبئة. - سيرجيف بوساد، 1911. ص 11-12.) أيامي السعيدة الماضية: ووقف الأودال في أيام الحزن. البحث بين نسيان الذات: وليس هناك متعة في الترفيه! ولا مانع من حزنه: والحزن، مثل الليل، يضباب العقل. لقد اختبرني القدر، والأعداء، أصيب بسهام كثيرة: لقد تعذبت بالخيانة. و لقد عانيت طويلاً.. ولكن في النهاية، من خلال سماكة الغيوم، من خلال ظلمة أحكام العالم، شعاع، اخترق شعاع من الضوء البهيج. لقد ألقيت بصري ورجعت إلى الحياة. حية, مستنيرًا بالإيمان المقدس، الرنمينبي الوطني. س1: 1520. ص 280-282. عندما يكون المسيح من النور النور الصبر ينصح الأحزان للوصول إلى القرية في الجبال! العاطفة الجسدية والشرف الأرضي والتملق من الثروة القابلة للتلف ، فهل سيبقون معه إلى الأبد؟ القوة والقوة والعبقرية والجمال. الفقير المنسي هنا يرقد والدود في ظلمة القبر سرب، ولا خلاص خارج سبله! زيّن نفسك بالصوم والدموع، الصلاة، أحزان كثيرة! إلى القصر الإلهي المقدس، سوف تدخل، والفرح، واللعب! الله ينتظرك هناك بالمكافأة! الرنمينبي الوطني. ق، 1. 1520. ص 87-88. وكأنك غارق في نوم عميق وإلا فسوف يأتي إليك فجأة نشر الكاهن جينادي بيلوفوف. صحيفة رومانية في القرن الحادي والعشرين. 1999. رقم 6. ص 64-66.