На речи: „И гле, сва таштина и пропаст духа“

Пророк дозива и каже: „Човек је постао као таштина... као сенка... дани његови пролазе и живот његов пропада на земљи“ (Пс. 143,4). „Синови човечанства, докле... волите сујету и тражите лажи?“ (Пс. 4:3). Свифт је ток овог света; његове бриге, богатство, стицања нестају као пара. „Јер слика овога света пролази“, како пише апостол (1. Кор. 7:31). Време за временом јури и пролази, генерација за генерацијом одлази и нестаје. И године, и месеци, и дани кличу: „...слика света пролази. Онај ко уђе у свет већ је на путу да га напусти; а ко је још у мајчиној утроби већ се приближава гробу да се тамо усели. Ко изађе из мајчине утробе улази у царство смрти. Један долази да се настани у свету, други излази. Један сакупља и гомила богатство, други га оставља и одлази из живота. Погледајте како се богатство сели од куће до куће, а сиромаштво се такође сели из једног стана у други. „Таштина над таштином, свака таштина“, како је написано (Проп. 1:2). Свет је као точак из којег се врте времена и године. И његове недаће су као пара, а његови благослови ништа; његове катастрофе нису праве катастрофе, а његови благослови нису прави благослови. Срећа се одмах претвара у тугу. Чим је радост дошла и дошла, више је није било, а на њеном месту била је туга. Ко се данас забавља, ујутру плаче и приговара. Младожења на свадби је пун радости и диви се младости своје жене; али изненада долази смрт и раздваја их једне од других, а туга која следи већа је од радости која јој је претходила. Други сија одећом, величанствено је украшен; али његов украс пролази као сан, а његов ковчег је покривен паучином. Други гради високу палату, шета величанствено кроз пространи ходник; изненада му долази крај живота, лежи ничице на кревету, везаних руку и ногу, усне су му затворене, не може да изговори ни реч; очи су биле прекривене мраком. Изнесу га из куће, не дају му да проведе ни један дан у величанственим одајама; што је пре могуће однесу га до гроба, где ће бити његово пребивалиште. Цео његов живот био је сујета и пропаст духа. Дани су му летели као у сну, а њега више није било. Други стоји на високом степену моћи, пун охолости, тлачи и тлачи друге, пуни своју кућу неправедним богатством; али долази крај његовог живота и он пада у прах. Све његово богатство је сујета и пропаст духа. Свет је као ноћ, и сви његови догађаји су поспани сан, али се душа у њима заглавила и авети је преварена. Као што сан вара ноћу, тако и свет вара својим обећањима. Као што сан заводи душу духовима и визијама, тако и свет заводи својим задовољствима и благодатима. Ноћни сан може да вара; обогаћује те благом које је пронашао, чини те владаром, даје ти високе чинове, облачи те у величанствену одећу, надима те поносом и у сањивим духовима замишља како људи долазе да те поштују. Али ноћ је прошла, сан се распршио и нестао: опет си будан, и све оне визије које су ти се јављале у сну постале су чиста лаж. Тако свет вара својим добрима и богатством; пролазе као сан ноћу и претварају се у ништа. Тело смрћу заспи, а душа се буди, сећа се својих снова на овом свету, стиди их се и црвени. Од изненадног чуђења он се ужасава, дрхти и дрхти када се открије нека тајна; упоређена је са особом која се буди из сна, оплакујући сујетну тугу што јој је време прошло као успавани сан, измучен призором злих дела која је окружују одасвуд. Као дубока тама, сва њена зла су пред њом, а она не зна куда да бежи, где да се сакрије, јер пред њом стоје њена зла. Тада зли прилази души и почиње своје мучење. Она захтева да јасно замисли снове овог света. Захтева од ње богатство које јој је одузело славу; ставља је голу, руга се, псује је. Захтева од ње ону мрску злобу која је баца у геену, захтева оне крађе које је урањају у таму; захтева од ње ту завист, ту превару која у њој производи шкргут зубима; захтева од ње тај гнев, то непријатељство које јој спрема муку. Он јој приводи и чини очигледним сва подла дела, не оставља скривеним ни једну увреду, како јој не би скренуо пажњу. То су горке идеје које зли тера из душе када стане пред њу. Пошто је душа била преварена поспаним сновима, ови снови за њу постају мука. Не заборавимо да свет пролази; Не дајмо се завести његовим задовољствима; Не волимо његову превару, јер свет пролази као ноћни сан. Дани теку и одлете; сат ради и не стаје; у брзом току времена свет се ближи свом крају. Ни један дан не дозвољава другом да пође с њим; ниједан сат не чека да други полети у исто време. Као што се вода не може држати и зауставити прстима, тако ни живот рођеног од жене не остаје непомичан. Живот свакога ко улази у свет се мери и мери; Он нема ни средстава ни могућности да прекорачи предвиђену границу. Бог је поставио меру човековог живота, а дани ову одређену меру деле на делове. Сваки дан, неприметно од вас, узима свој део из вашег живота; сваки час са својом честицом неконтролисано трчи својом путањом. Дани ти уништавају живот; сат квари своју зграду; а ти журиш своме крају јер си пара. Дани и сати, као лопови и грабљивице, пљачкају те и пљачкају; Нит вашег живота постепено се прекида и скраћује. Дани закопавају твој живот, сати га стављају у ковчег; заједно са данима и сатима твој живот нестаје на земљи. Живот који данас живите напушта и одлази с крајем истог дана, јер сваки дан узима свој део из вашег живота и иде са њим. Сваки дан закопава свој део, сваки час ставља свој удео у ковчег, а у брзом времену они одлазе, нестају, претварају се у ништа. Дани захтевају своје и узимају га, и сати узимају своје и терају га од тебе, да се мера твога живота исцрпи и пре дође крај. Твој живот на земљи је Богом одређен и одмерен, и сваки дан узима свој део живота док се сав не исцрпи. Како брзо дани пролазе, тако брзо живот пролази и лети; Она нема ни средстава ни могућности да стане и стане на једно место. Ако сунце излази у висину, а месец касни у свом кретању, онда време одређено за ваш живот може стати, може престати да тежи крају. Тестирајте у сенци да вам говорим истину; сенка ће те уверити у истинитост мојих речи. Тако ти живот пролази, као што ни сенка не стоји. Означите одређену границу, станите мирно и погледајте сенку свог тела. Као што се сенка креће и не стаје на означеној граници, тако и ваш живот пролази и жури до краја. Од јутра до вечери сенка вашег тела се креће; од мајчине утробе до гроба протеже се ток твог живота. Ваш распон је мера вашег живота и не протеже се даље; ваши прсти показују на пет степени ове мере. Ваш распон почиње малим прстом и завршава се великим прстом. Дакле, детињство је почетак вашег живота, а крај је старост. Са малим прстом, прво доба детињства, почиње твој живот; онда иде на други прст - неразумно детињство; после овога човек стоји у средини - у горди и охолој младости; затим следи четврто доба савршеног мужа; тада мера почиње да се смањује, а пошто недостаје још један степен, долази старост; овај велики прст је крај живота. Ово је ваша мера, ако је одлучено да је потпуно довршите; Често се дешава да ће смрт доћи и неће вам дозволити да доживите до краја, јер Створитељ својом вољом скраћује животни век да се зло заустави и не настави са вашим животом. Дакле, рука показује меру људског живота; прсти су слика пет степени кроз које човек пролази. Погледај за који се прст сада држиш, на ком степену стојиш, јер не знаш на ком прсту ће те крај изненада задесити. „Дан Господњи је као лопов“ (1. Солуњанима 5:2), и то ће вас узети без обавештења. Проведите свој живот у свету, опскрбите се добрим руководством да бисте га сјединили са Богом, и на крају ћете га тамо поново наћи ако овде живите врлински. Али ако живиш рђаво, онда ти живот пролази; већ је изгубљено; Ако је тражите, нећете је наћи. Ако се вода излије на земљу, не можете је пити; али ако се сипа у суд, сачуваће се да пијете. Не трошите живот у гневу и мржњи, не трошите га на крађе и увреде, иначе га нећете наћи. Развратношћу и крађом (крађом) не уподобљавај свој живот трулој води; иначе ће је земља прогутати и око је више неће видети. Не проводите живот у зависти и превари, не у гневу и непријатељству, једном речју, ни у каквом пороку; иначе је изгубљено, а ти си заиста мртав, јер си изгубио живот. Ништа није тако љубазно према човеку као живот; за њу, да је могуће, дао би цео свет. Дакле, идите за добрим, да би ваш живот, иако тече као вода, поново био сабран у Богу. Мали ток свог живота усмери ка Богу, па кад овде пресуши, тамо постане море живота. Твој животни ток је мали у овом пролазном свету; упути га Богу да би постао понор живота. Дан за даном твој живот тече и тече; излиј у Бога да га задобијеш себи на оном свету. Нека гнев не претвори живот твој у ништа, и нека га грех не уништи; иначе си потпуно мртав, јер си потпуно лишен живота. Ако гнев уђе у твоју душу, онда је њоме већ уништен дан твога живота; барем не дозволи да се твој гнев пренесе на други дан, да не уништи цео твој живот. „Доста је његова злоба за дан“ (Матеј 6:34), како каже наш Спаситељ. Довољно је да гнев уништи и један дан вашег живота; не дај му да преноћи у твојој души; Нека сунце не зађе пре него што се гнев уклони са тебе. Није добар странац који се с тобом настанио; отерати га, натерати га да изађе; не дај му простора. Како дан пролази, нека гнев прође и не остане у твојој души; Као што сваки сат пролази без успоравања, тако нека и ваш гнев не успори. Не дај да гнев почива у твојој души; ако преноћи биће много теже уклонити. Не дај му да преноћи с тобом, не дај му да се укисели и да остане у теби, јер ако се гнев укисели у твојој души, поквариће, замутити, заразити, упрљати душу, и постаће способна само за зло. Лош квасац даје лош мирис целом тесту; а гнев, ако живи у души, оставиће у њој свој непријатан укус. Лути змија и базилиск (змија отровница); али много више зло од ових је гнев. Он уништава, убија и уклања душу од Бога. Ако видите змију у својој кући, покушате да је ухватите и убијете; али гнев који те убија живи у твојој души, а ти је не изгони. Ако видиш змију да негде лежи, бежиш, бојећи се да те не угризе; и допушташ да гнев, који је пун смртоносног отрова, остане у твом срцу. Ако вам се змија увуче у њедра (недра), трепет ће опколити све ваше чланове; али твоје срце је јазбина пуна босиљка. Тело пати и пропада ако само базилиск умре, а где гнев живи, тамо је разорни отров. Плашиш се убода змије и убода шкорпије, али се не бојиш убода гнева, не бојиш се убода непријатељства! Ко би желео да Василиск дође и склони се код њега? Ко ће позвати змију да уђе и настани се у његовим дубинама? Ако не можете да трпите ове жестоке гмизавце, зашто онда у себи трпите оне који су још злији од њих? Подносиш гнев који је злији од василиска, подносиш непријатељство које је злије од змије! За брзоплету реч коју вас је научио да изговорите сатана, ви широм отварате врата гнева да би могао да уђе и настани се у вашој души; због презира личног интереса твој комшија покреће парницу с тобом, а ти призиваш непријатељство на себе да би оно дошло и настанило се у твојим недрима. Када бијес, попут помамног пса, лаје и испљува пљувачку у вама, умјесто камена, баците мир на њега и забраните љутњи да лаје. Отерај га бистрином обрва, изгледај весело и не љутито; и спречи бес да уништи две душе одједном. Ти, Боже, који си умирио и висине и дубине земље Крвљу која је потекла са стране Твоје, пошаљи мир свој гневним! Ти, Који си обновио мир између високих и ниских, умири оне који су растављени љубављу и посеј мир Свој међу њима. Ти си, Господе, „мир наш“, како је написао твој ученик (Еф. 2:14); Нека мир Твој буде чувар душа које Те моле. „Мир вам остављам, мир вам свој дајем“, рекао је Господ Својим апостолима и узашао свом Оцу (Јован 14:27). Када поново дође са великом славом, и творевина ће бити обузета ужасом; када ће труба завапити у висину, а темељи света ће бити опустошени; када се затворене камене пећине распадну, отвориће се сви ковчези, и у трен ока сви мртви ће васкрснути нетрулежни; када се сабере прах људски, и ни једна честица праха не остане непојављива; када се са великим страхопоштовањем појаве они на висини и они доле, тада нека нам дође у сусрет, Господе, мир Твој. Хваљен нека је Теби, и благодати Твоје нама, о Премилостиви и Свеблаги! Можда ће вас занимати: