Tek fjalët: "Dhe ja, çdo kotësi dhe rrënim i shpirtit"

Profeti thërret dhe thotë: “Njeriu është bërë si kotësi... si hija... ditët i kalojnë dhe jeta e tij humbet në tokë” (Ps. 143:4). "Bij njerëzimi, deri kur... e doni kotësinë dhe kërkoni gënjeshtrën?" (Psal. 4:3). I shpejtë është rrjedha e kësaj bote; hallet, pasuria, blerjet i zhduken si avulli. "Sepse shëmbëlltyra e kësaj bote po kalon", siç shkruan apostulli (1 Kor. 7:31). Kohë pas kohe nxiton dhe kalon, brez pas brezi largohet dhe zhduket. Dhe vitet, muajt dhe ditët thërrasin: "... imazhi i botës po kalon". Ai që hyn në botë është tashmë në rrugë për ta lënë atë; dhe kushdo që është ende në barkun e nënës tashmë po i afrohet varrit për të hyrë atje. Kushdo që del nga barku i nënës hyn në mbretërinë e vdekjes. Njëri vjen të vendoset në botë, tjetri del jashtë. Njëri mbledh dhe grumbullon pasuri, tjetri e lë dhe largohet nga jeta. Shihni se si lëviz pasuria nga shtëpia në shtëpi, dhe varfëria gjithashtu lëviz nga një banesë në tjetrën. “Kotësi e kotësive, çdo kotësi”, siç është shkruar (Ekl. 1:2). Bota është si një rrotë nga e cila rrotullohen kohët dhe vitet. Dhe fatkeqësitë e tij janë si avulli dhe bekimet e tij janë asgjë; fatkeqësitë e tij nuk janë fatkeqësi të vërteta dhe bekimet e tij nuk janë bekime të vërteta. Lumturia kthehet menjëherë në pikëllim. Sapo erdhi dhe erdhi gëzimi, ai nuk ishte më dhe në vend të tij ishte pikëllimi. Kush argëtohet sot qan e ankohet në mëngjes. Dhëndri në dasmë është plot gëzim dhe admiron rininë e gruas së tij; por befas vjen vdekja dhe i ndan nga njëri-tjetri dhe pikëllimi që pason është më i madh se gëzimi që i parapriu. Një tjetër shkëlqen me rroba, është zbukuruar në mënyrë madhështore; por dekorimi i saj ikën si një ëndërr dhe arkivoli i tij është i mbuluar me rrjeta kaurmeje. Një tjetër ndërton një pallat të lartë, ecën madhështor nëpër korridorin e gjerë; befas i vjen fundi i jetës, shtrihet në sexhde në krevat, me dorë e këmbë të lidhur, buzët mbyllen, nuk nxjerr dot asnjë fjalë; sytë ishin mbuluar nga errësira. E nxjerrin jashtë shtëpisë, nuk e lënë të kalojë as një ditë në odat madhështore; sa më shpejt që të jetë e mundur e çojnë në varr, ku do të jetë vendbanimi i tij. E gjithë jeta e tij ishte kotësi dhe rrënim shpirtëror. Ditët i kalonin si një ëndërr dhe ai nuk ishte më. Një tjetër qëndron në një nivel të lartë pushteti, plot arrogancë, shtyp e shtyp të tjerët, e mbush shtëpinë me pasuri të padrejtë; por i vjen fundi i jetës dhe ai bie në pluhur. E gjithë pasuria e tij është kotësi dhe rrënim i shpirtit. Bota është si nata dhe të gjitha ngjarjet e saj janë një ëndërr e përgjumur, por shpirti zhytet në to dhe mashtrohet nga fantazmat. Ashtu si ëndrra mashtron natën, ashtu edhe bota mashtron me premtimet e saj. Ashtu si gjumi e josh shpirtin me fantazma dhe vizione, ashtu edhe bota josh me kënaqësitë dhe bekimet e saj. Gjumi i natës mund të jetë mashtrues; të pasuron me thesaret që ka gjetur, të bën sundimtar, të jep grada të larta, të vesh me rroba madhështore, të fryn me krenari dhe imagjinon në fantazma ëndërrimtare sesi njerëzit vijnë dhe të nderojnë. Por nata ka kaluar, ëndrra është zhdukur dhe zhdukur: ju jeni zgjuar përsëri dhe të gjitha ato vegime që ju shfaqën në gjumë janë bërë gënjeshtra të kulluara. Pra, bota mashtron me të mirat dhe pasuritë e saj; kalojnë si një ëndërr natën dhe kthehen në asgjë. Trupi bie në gjumë në vdekje, dhe shpirti zgjohet, kujton ëndrrat e tij në këtë botë, turpërohet prej tyre dhe skuqet. Nga habia e papritur ai tmerrohet, dridhet dhe dridhet kur zbulohet një sekret; ajo krahasohet me një person që zgjohet nga gjumi, duke vajtuar për trishtimin e kotë që koha i ka kaluar si një ëndërr e përgjumur, e munduar nga pamja e veprave të liga që e rrethojnë nga kudo. Ashtu si errësira e thellë, të gjitha veprat e saj të liga janë para saj, dhe ajo nuk di ku të ikë, ku të fshihet, sepse veprat e saj të liga i qëndrojnë përpara. Pastaj i ligu i afrohet shpirtit dhe fillon torturimin e tij. Ajo kërkon që ajo të imagjinojë qartë ëndrrat e kësaj bote. Kërkon prej saj pasurinë që e privoi nga lavdia; e nxjerr lakuriq, tall, e shan. Kërkon prej saj atë ligësi të urryer që e hedh në Gehena, kërkon ato vjedhje që e zhytin në errësirë; kërkon prej saj atë zili, atë mashtrim që prodhon kërcëllim dhëmbësh tek ajo; kërkon prej saj atë zemërim, atë armiqësi që i përgatit mundimin. Ai i sjell dhe i bën të dukshme të gjitha veprat e ndyra, nuk lë asnjë ofendim të fshehur, që të mos e sjellë në vëmendjen e saj. Të tilla janë idetë e hidhura që i ligu i nxjerr nga shpirti kur i del përpara. Meqenëse shpirti është mashtruar nga ëndrrat e përgjumura, këto ëndrra bëhen mundim për të. Të mos harrojmë se bota po kalon; Le të mos gënjehemi nga kënaqësitë e tij; Të mos e duam mashtrimin e saj, sepse bota kalon si një ëndërr nate. Ditët rrjedhin dhe fluturojnë larg; ora funksionon dhe nuk ndalet; në kalimin e shpejtë të kohës bota po i afrohet fundit. Asnjë ditë nuk lejon që një tjetër të shkojë me të; asnjë orë nuk pret që një tjetër të fluturojë në të njëjtën kohë. Ashtu si uji nuk mund të mbahet dhe të ndalet me gishta, ashtu edhe jeta e të lindurit nga gruaja nuk qëndron pa lëvizur. Jeta e secilit që hyn në botë peshohet dhe matet; Ai nuk ka as mjete dhe as mundësi për të kapërcyer kufirin e caktuar. Zoti caktoi masën e jetës së një personi dhe ditët e ndajnë këtë masë të caktuar në pjesë. Çdo ditë, pa u vënë re nga ju, merr pjesën e saj nga jeta juaj; çdo orë me grimcat e saj shkon në mënyrë të pakontrolluar përgjatë rrugës së vet. Ditët të shkatërrojnë jetën; ora po prish ndërtesën e saj; dhe ti po nxiton drejt fundit se je avull. Ditët dhe orët, si hajdutë e grabitqarë, ju grabitin dhe ju plaçkitin; Fijet e jetës tuaj gradualisht po thyhen dhe shkurtohen. Ditët varrosin jetën tënde, orë e vendosin në një arkivol; bashkë me ditët dhe orët jeta jote zhduket në tokë. Jeta që jeton sot ikën dhe ikën me fundin e së njëjtës ditë, sepse çdo ditë merr pjesën e saj nga jeta jote dhe shkon me të. Çdo ditë varros pjesën e saj, çdo orë vendos pjesën e saj në arkivol dhe në fluturimin e shpejtë të kohës ata largohen, zhduken, kthehen në asgjë. Ditët e kërkojnë të tyren dhe e marrin, edhe orët e marrin të tyren dhe të detyrojnë, që të shterohet masa e jetës tënde dhe të vijë fundi më shpejt. Jeta juaj në tokë është caktuar dhe matur nga Zoti, dhe çdo ditë që kalon merr pjesën e saj nga jeta derisa të shterohet e gjitha. Sa shpejt kalojnë ditët, aq shpejt kalon dhe fluturon jeta; Ajo nuk ka as mjete dhe as mundësi të ndalet dhe të qëndrojë në një vend. Nëse dielli lind në lartësi dhe hëna vonohet në lëvizjen e saj, atëherë koha e përcaktuar për jetën tuaj mund të ndalet, ajo mund të pushojë së përpjekuri për një fund. Provoni në hije se po ju them të vërtetën; hija do t'ju sigurojë për vërtetësinë e fjalëve të mia. Jeta juaj kalon në të njëjtën mënyrë, ashtu si një hije nuk qëndron ende. Shënoni një kufi të caktuar, qëndroni në vend dhe shikoni hijen e trupit tuaj. Ashtu si një hije lëviz dhe nuk ndalet në kufirin e shënuar, ashtu edhe jeta juaj kalon dhe nxiton deri në fund. Nga mëngjesi në mbrëmje hija e trupit tuaj lëviz; nga barku i nënës deri në varr zgjatet rrjedha e jetës suaj. Kohëzgjatja juaj është masa e jetës suaj dhe nuk zgjat më; gishtat tuaj tregojnë në pesë shkallët e kësaj mase. Hapësira juaj fillon me një gisht të vogël dhe përfundon me një gisht të madh. Pra, foshnjëria është fillimi i jetës suaj, dhe fundi i saj është pleqëria. Me gishtin e vogël, mosha e parë e foshnjërisë, fillon jeta juaj; pastaj shkon në gishtin e dytë - fëmijëri e paarsyeshme; pas kësaj, një person qëndron në mes - në një rini krenare dhe arrogante; kjo pasohet nga mosha e katërt e burrit të përsosur; atëherë masa fillon të ulet dhe meqë mungon edhe një shkallë, vjen pleqëria; ky gisht i madh është fundi i jetës. Kjo është masa juaj, nëse është e vendosur që ju ta përfundoni plotësisht; Ndodh shpesh që vdekja të vijë dhe të mos të lejojë të jetosh deri në fund, sepse Krijuesi me vullnetin e Tij të shkurton jetëgjatësinë në mënyrë që e keqja të ndalet dhe të mos vazhdojë bashkë me jetën tënde. Pra dora tregon masën e jetës njerëzore; gishtat janë një imazh i pesë shkallëve nëpër të cilat kalon një person. Shikoni me cilin gisht jeni mbajtur tani, në çfarë shkalle jeni duke qëndruar, sepse nuk e dini se në cilin gisht do t'ju bjerë fundi papritmas. “Dita e Zotit është si një hajdut” (1 Thesalonikasve 5:2) dhe do t'ju marrë pa paralajmërim. Kaloni jetën tuaj në botë, grumbulloni udhëzime të mira që të mund ta bashkoni atë me Zotin dhe në fund të saj do ta gjeni përsëri atje nëse jetoni këtu me virtyt. Por nëse jetoni në mënyrë të ligë, atëherë jeta juaj kalon; tashmë është e humbur; Nëse e kërkoni, nuk do ta gjeni. Nëse uji derdhet në tokë, nuk mund ta pini; por nëse derdhet në një enë, do të ruhet për të pirë. Mos e kaloni jetën në inat dhe urrejtje, mos e shpërdoroni në vjedhje dhe fyerje, përndryshe nuk do ta gjeni. Me shthurje dhe vjedhje (vjedhje), mos e krahasoni jetën tuaj me ujin e kalbur; përndryshe toka do ta përpijë dhe syri nuk do ta shohë më. Mos e shpenzo jetën tënde në zili dhe mashtrime, jo në zemërim dhe armiqësi, me një fjalë, as në asnjë ves; përndryshe ajo është e humbur, dhe ju jeni vërtet të vdekur, sepse keni humbur jetën tuaj. Asgjë nuk është aq e sjellshme me një person sa jeta; për të, po të ishte e mundur, do të jepte gjithë botën. Pra, ndiq të mirën, që jeta jote, ndonëse rrjedh si ujë, të mblidhet sërish te Zoti. Drejtoje rrjedhën e vogël të jetës sate drejt Zotit, që kur të thahet këtu, të bëhet një det jete. Rryma juaj e jetës është e vogël në këtë botë kalimtare; drejtoje te Zoti që të bëhet humnera e jetës. Ditë pas dite jeta juaj rrjedh e ikën; derdhe te Zoti për ta marrë për vete në botën tjetër. Mos lejoni që zemërimi ta kthejë jetën tuaj në asgjë dhe mëkati të mos e shkatërrojë atë; përndryshe je plotësisht i vdekur, sepse je krejtësisht i lirë nga jeta. Nëse zemërimi hyn në shpirtin tuaj, atëherë një ditë e jetës suaj tashmë është shkatërruar prej tij; të paktën, mos lejoni që zemërimi juaj të kalojë në një ditë tjetër, që të mos ju shkatërrojë tërë jetën. “Mjafton ligësia e tij për ditën” (Mateu 6:34), siç thotë Shpëtimtari ynë. Mjafton që zemërimi të të shkatërrojë qoftë edhe një ditë të jetës; mos e lini të kalojë natën në shpirtin tuaj; Mos perëndoftë dielli para se zemërimi të largohet nga ju. Nuk është një i huaj i mirë ai që është vendosur me ju; përzënë atë, detyrojeni të dalë; mos i lini hapësirë. Me kalimin e ditës, le të kalojë inati dhe mos të mbetet në shpirt; Ashtu si çdo orë kalon pa u ngadalësuar, kështu le të mos ngadalësohet zemërimi juaj. Mos lejoni që zemërimi të pushojë në shpirtin tuaj; nëse e kalon natën, do të jetë shumë më e vështirë ta heqësh atë. Mos e lini të kalojë natën me ju, mos e lini të thahet dhe të qëndrojë në ju, sepse nëse zemërimi ju thahet në shpirt, ai do të prishë, mjegullojë, infektojë, ndotë shpirtin dhe do të bëhet i përshtatshëm vetëm për të keqen. Një maja e keqe i jep një erë të keqe të gjithë brumit; dhe zemërimi, nëse jeton në shpirt, do të lërë shijen e tij të pakëndshme në të. Gjarpër Luty dhe basilisk (gjarpër helmues); por shumë më e keqe se këto është zemërimi. Ai shkatërron, vret dhe largon shpirtin nga Zoti. Nëse shihni një gjarpër në shtëpinë tuaj, përpiqeni ta kapni dhe ta vrisni; por zemërimi që të vret jeton në shpirtin tënd dhe ti nuk e dëbon. Nëse sheh një gjarpër të shtrirë diku, ia mbath me frikë se mos të kafshojë; dhe ju lejoni zemërimin, i cili është plot me helm vdekjeprurës, të mbetet në zemrën tuaj. Nëse një gjarpër zvarritet në gjirin tuaj (gjirin), dridhja do t'i rrethojë të gjitha pjesët tuaja; por zemra jote është një strofkë e mbushur me baziliskë. Mishi vuan dhe prishet nëse vetëm bazilisku vdes, dhe aty ku jeton zemërimi, ka një helm shkatërrues. Keni frikë nga thumbi i gjarprit dhe thumbi i akrepit, por nuk keni frikë nga thumbi i zemërimit, nuk keni frikë nga thumbi i armiqësisë! Kush do të donte që një bazilisk të vinte dhe të strehohej me të? Kush do ta ftojë një gjarpër të hyjë dhe të banojë në thellësitë e tij? Nëse nuk i duroni dot këta zvarranikë të egër, atëherë pse i toleroni brenda vetes ata që janë edhe më të këqij se ata? Ti duron zemërimin më të keq se borziloku, duron armiqësinë që është më e keqe se gjarpri! Për fjalën e nxituar që Satani të mësoi të thuash, ti i hap dyert e zemërimit gjerësisht që të mund të hyjë e të banojë në shpirtin tënd; për interesa të neveritshme vetjake, fqinji juaj fillon një gjyq me ju dhe ju ftoni armiqësi ndaj vetes që të vijë e të vendoset në gjirin tuaj. Kur tërbimi, si një qen i çmendur, leh dhe pështyn brenda teje pështymën, në vend të një guri, hidhe paqen dhe ndaloje zemërimin të leh. Përzëre atë me qartësinë e ballit, dukej i gëzuar dhe jo i mërzitur; dhe parandaloni zemërimin që të shkatërrojë dy shpirtra menjëherë. Ti, o Zot, që i qetësove lartësitë dhe thellësitë e tokës me Gjakun që rridhte nga ana jote, dërgoje paqen Tënde të zemëruarve! Ti që rivendose paqen midis të lartëve dhe të ulëtve, qetëso ata që janë ndarë me dashuri dhe mbill paqen Tënde mes tyre. Ti, Zot, je “paqja jonë”, siç shkroi dishepulli yt (Efes. 2:14); Le të jetë paqja jote roje e shpirtrave që të përgjërohen. “Unë po ju lë paqen, po ju jap paqen time”, u tha Zoti ynë apostujve të Tij dhe u ngjit tek Ati i Tij (Gjoni 14:27). Kur Ai të vijë përsëri me lavdi të madhe dhe krijesa do të pushtohet nga tmerri; kur boria do të bërtasë lart dhe themelet e botës do të shkatërrohen; kur shpellat e mbyllura prej guri të shpërbëhen, të gjithë arkivolet do të hapen dhe sa hap e mbyll sytë të gjithë të vdekurit do të ngrihen të pakorruptueshëm; kur pluhuri i njeriut mblidhet së bashku dhe asnjë grimcë pluhuri nuk mbetet pa u shfaqur; kur ata lart dhe ata poshtë shfaqen me një frikë të madhe, atëherë paqja jote na takoftë, o Zot, paqja jote na takoftë. Falënderimet qofshin për Ty dhe dhuntitë e Tua për ne, o Mëshirues dhe Bujar! Ju mund të jeni të interesuar në: