La cuvintele: „Și iată toată deșertăciunea și ruina duhului”

Profetul strigă și spune: „Omul a devenit ca deșertăciunea... ca umbra... zilele lui trec și viața lui piere pe pământ” (Ps. 143:4). „Fii ai umanității, cât timp... iubești vanitatea și cauți minciuna?” (Ps. 4:3). Curgerea acestei lumi este rapidă; grijile, bogăția, achizițiile lui dispar ca aburul. „Căci chipul acestei lumi trece”, după cum scrie apostolul (1 Cor. 7:31). Timp de timp se grăbește și trece, generație după generație pleacă și dispare. Și anii, lunile și zilele strigă: „... chipul lumii trece”. Cel care intră în lume este deja pe cale să o părăsească; iar cine este încă în pântecele mamei se apropie deja de mormânt să se mute acolo. Oricine iese din pântecele mamei intră în tărâmul morții. Unul vine să se stabilească în lume, celălalt iese. Unul adună și acumulează avere, celălalt o părăsește și pleacă de la viață. Vedeți cum bogăția se mișcă de la o casă la alta și, de asemenea, sărăcia trece de la o locuință la alta. „Deşertăciunea deşertăciunii, toată deşertăciunea”, după cum este scris (Ecl. 1:2). Lumea este ca o roată din care se învârt timpuri și ani. Iar nenorocirile lui sunt ca vaporii, iar binecuvântările lui sunt nimic; dezastrele sale nu sunt adevărate dezastre, iar binecuvântările sale nu sunt adevărate binecuvântări. Fericirea se transformă instantaneu în tristețe. De îndată ce bucuria a venit și a venit, ea nu mai era acolo, iar în locul ei era întristarea. Cine se distrează astăzi plânge și se plânge dimineața. Mirele de la nunta este plin de bucurie si admira tineretea sotiei sale; dar deodată vine moartea și îi desparte unul de altul, iar tristețea care urmează este mai mare decât bucuria care a precedat-o. Un altul strălucește cu haine, este decorat magnific; dar decorul ei trece ca un vis, iar sicriul ei este acoperit cu pânze de păianjen. Altul construiește un palat înalt, umblă maiestuos prin holul vast; deodată îi vine sfârșitul vieții, stă întins pe pat, legat de mâini și de picioare, buzele îi sunt închise, nu poate scoate un cuvânt; ochii erau acoperiți de întuneric. Îl scot din casă, nu-l lasă să petreacă nici măcar o zi în camerele magnifice; cât mai curând posibil este dus la mormânt, unde va fi sălașul lui. Toată viața lui a fost deșertăciune și ruină de spirit. Zilele lui au zburat ca un vis și nu mai era. Altul stă la un nivel înalt de putere, plin de aroganță, îi asuprește și îi asuprește pe alții, își umple casa cu bogății nedrepte; dar sfârșitul vieții lui vine și cade în țărână. Toată bogăția lui este deșertăciune și ruină a spiritului. Lumea este ca noaptea și toate evenimentele ei sunt un vis somnoros, dar sufletul se blochează în ele și este înșelat de fantome. Așa cum un vis înșală noaptea, tot așa lumea înșală cu promisiunile sale. Așa cum somnul seduce sufletul cu fantome și viziuni, tot așa și lumea seduce cu plăcerile și binecuvântările ei. Somnul nocturn poate fi înșelător; te îmbogățește cu comorile pe care le-a găsit, te face conducător, îți dă ranguri înalte, te îmbracă în haine magnifice, te umflă de mândrie și își imaginează în fantome visătoare cum vin oamenii și te onorează. Dar noaptea a trecut, visul s-a risipit și a dispărut: ești din nou treaz și toate acele viziuni care ți-au apărut în somn au devenit minciuni pure. Deci lumea înșală cu bunurile și bogățiile ei; trec ca un vis noaptea și se transformă în nimic. Trupul adoarme în moarte, iar sufletul se trezește, își amintește visele în această lume, se rușinează de ele și se înroșește. Dintr-o uimire bruscă devine îngrozit, se cutremură și tremură când i se dezvăluie un secret; este asemănată cu o persoană care se trezește din somn, plângând tristețea deșartă că timpul ei a trecut ca un vis somnoros, chinuit de vederea faptelor rele care o înconjoară de pretutindeni. Ca întunericul adânc, toate faptele ei rele sunt în fața ei și nu știe unde să alerge, unde să se ascundă, pentru că faptele ei rele stau în fața ei. Atunci cel rău se apropie de suflet și își începe tortura. Ea cere să-și imagineze clar visele acestei lumi. Cere de la ea bogăția care a lipsit-o de glorie; o pune goală, batjocorește, o înjură. Cere de la ea acea răutate urâtă care o aruncă în Gheenă, cere acele furturi care o cufundă în întuneric; cere de la ea acea invidie, acea înșelăciune care îi produce scrâșnirea dinților; cere de la ea acea mânie, acea dușmănie care îi pregătește chinul. El îi aduce și face evidente toate faptele ticăloase, nu lasă ascunsă o singură ofensă, pentru a nu-i aduce la cunoștință. Acestea sunt ideile amare pe care cel rău le împinge din suflet când stă în fața lui. Din moment ce sufletul a fost înșelat de vise somnoroase, aceste vise devin un chin pentru el. Să nu uităm că lumea trece; Să nu ne lăsăm înşelaţi de plăcerile ei; Să nu-i iubim înșelăciunea, căci lumea trece ca un vis de noapte. Zilele curg și zboară; ceasul merge și nu se oprește; în trecerea rapidă a timpului lumea se apropie de sfârșit. Nicio zi nu permite altuia să meargă cu el; nicio oră nu așteaptă ca altul să zboare în același timp. Așa cum apa nu poate fi ținută și oprită cu degetele, tot așa viața celui născut dintr-o soție nu rămâne nemișcată. Viața tuturor celor care intră în lume este cântărită și măsurată; El nu are nici mijloacele, nici posibilitatea de a trece dincolo de limita stabilită. Dumnezeu a stabilit măsura vieții unei persoane, iar zilele împart această anumită măsură în părți. Fiecare zi, neobservată de tine, își ia partea din viața ta; fiecare oră cu particulele sale aleargă necontrolat pe propriul drum. Zilele îți strică viața; ceasul își dărâmă clădirea; şi te grăbeşti spre sfârşitul tău pentru că eşti vapori. Zilele și ceasurile, ca hoții și prădătorii, te jefuiesc și te jefuiesc; Firul vieții tale este treptat rupt și scurtat. Zilele îți îngroapă viața, orele o pun într-un sicriu; odată cu zilele și orele viața ta dispare pe pământ. Viața pe care o trăiești astăzi pleacă și zboară cu sfârșitul aceleiași zile, pentru că fiecare zi își ia partea din viața ta și merge cu ea. Fiecare zi își îngroapă partea, fiecare oră își pune partea în sicriu, iar în zborul rapid al timpului pleacă, dispar, se transformă în nimic. Zilele le cer pe ale lor și o iau, orele iau și pe ale lor și ți-o forțează, pentru ca măsura vieții tale să fie epuizată și sfârșitul să vină mai devreme. Viața voastră pe pământ a fost rânduită și măsurată de Dumnezeu și fiecare zi care trece își ia partea din viață până când se epuizează totul. Pe cât de repede trec zilele, atât de repede trece viața și zboară; Ea nu are nici mijloacele, nici posibilitatea să se oprească și să stea într-un singur loc. Dacă soarele răsare în înălțime, iar luna întârzie în mișcarea sa, atunci timpul stabilit pentru viața ta se poate opri, poate înceta să lupte pentru un sfârșit. Testează în umbră că îți spun adevărul; umbra te va asigura de adevărul cuvintelor mele. Viața ta trece la fel, așa cum o umbră nu stă pe loc. Marcați o anumită limită, stați pe loc și priviți umbra corpului vostru. Așa cum o umbră se mișcă și nu se oprește la limita marcată, tot așa viața ta trece și se grăbește până la sfârșit. De dimineața până seara umbra corpului tău se mișcă; din pântecele mamei până la mormânt cursul vieții tale se prelungește. Durata ta este măsura vieții tale și nu se extinde mai departe; degetele arată către cele cinci grade ale acestei măsuri. Întinderea începe cu un deget mic și se termină cu un deget mare. Deci copilăria este începutul vieții tale, iar sfârșitul ei este bătrânețea. Cu degetul mic, prima vârstă a copilăriei, începe viața ta; apoi trece la al doilea deget - copilărie nerezonabilă; după aceasta, o persoană stă la mijloc - într-o tinerețe mândră și arogantă; aceasta este urmată de a patra vârstă a soțului perfect; atunci măsura începe să scadă, iar din moment ce mai lipsește un grad, vine bătrânețea; acest deget mare este sfârșitul vieții. Aceasta este măsura ta, dacă este determinat să o completezi complet; Se întâmplă adesea ca moartea să vină și să nu-ți permită să trăiești până la sfârșit, pentru că Creatorul, prin voia Sa, îți scurtează durata vieții, astfel încât răul să fie oprit și să nu continue odată cu viața ta. Deci mâna arată măsura vieții umane; degetele sunt o imagine a celor cinci grade prin care trece o persoană. Uită-te la de ce deget te ții acum, la ce grad stai, pentru că nu știi pe ce deget te va ajunge brusc capătul. „Ziua Domnului este ca un hoț” (1 Tesaloniceni 5:2) și vă va lua fără să vă dați seama. Petrece-ți viața în lume, aprovizionează-te cu o îndrumare bună, ca să o poți uni cu Dumnezeu și tu, la sfârșitul ei, o vei regăsi acolo dacă trăiești aici cu virtute. Dar dacă trăiești rău, atunci viața ta trece; este deja pierdut; Dacă o cauți, nu o vei găsi. Dacă se toarnă apă pe pământ, nu o poți bea; dar dacă se toarnă într-un vas, va fi mântuit ca să bei. Nu-ți petrece viața în furie și ură, nu o irosește cu furturi și insulte, altfel nu o vei găsi. Prin desfrânare și furt (furt), nu-ți asemăna viața cu apa putredă; altfel pământul o va înghiți și ochiul nu o va mai vedea. Nu-ți petrece viața în invidie și înșelăciune, nici în mânie și dușmănie, într-un cuvânt, nici în vreun viciu; altfel se pierde, iar tu ești cu adevărat mort, pentru că ți-ai pierdut viața. Nimic nu este atât de bun cu o persoană ca viața; pentru ea, dacă ar fi posibil, ar dărui lumea întreagă. Așa că, urmărește binele, pentru ca viața ta, deși curge ca apa, să se adună din nou în Dumnezeu. Îndreptați micul flux al vieții voastre către Dumnezeu, astfel încât atunci când se usucă aici, să devină o mare de viață acolo. Fluxul tău de viață este mic în această lume trecătoare; îndreaptă-l către Dumnezeu ca să devină un abis al vieții. Zi după zi, viața ta curge și curge; toarnă-l în Dumnezeu pentru a-l obține pentru tine în lumea următoare. Nu lăsa mânia să-ți transforme viața în nimic și păcatul să nu o distrugă; altfel ești complet mort, pentru că ești complet lipsit de viață. Dacă mânia intră în sufletul tău, atunci o zi din viața ta a fost deja distrusă de ea; cel puțin, nu lăsa furia ta să treacă într-o altă zi, ca să nu-ți distrugă întreaga viață. „Răutatea Lui este de ajuns pentru ziua” (Matei 6:34), după cum spune Mântuitorul nostru. Este suficient ca furia să-ți distrugă chiar și o zi din viața ta; nu-l lăsa să petreacă noaptea în sufletul tău; Fie ca soarele să nu apune înainte ca mânia să fie îndepărtată de la tine. Nu un străin bun s-a stabilit cu tine; conduce-l, forța-l să iasă; nu-i da spatiu. Pe măsură ce ziua trece, lăsați mânia să treacă și nu vă rămâne în suflet; Așa cum trece fiecare oră fără să încetinească, lasă-ți furia să nu încetinească. Nu lăsa mânia să se odihnească în sufletul tău; dacă își petrece noaptea, va fi mult mai dificil să-l îndepărtezi. Nu-l lăsa să-și petreacă noaptea cu tine, nu-l lăsa să se acru și să rămână în tine, pentru că dacă mânia se aprinde în sufletul tău, ea va strică, va înnebuni, va infecta, va spurca sufletul și va deveni potrivit numai pentru rău. Un dospit rău conferă un miros neplăcut întregului aluat; iar mânia, dacă trăiește în suflet, își va lăsa gustul neplăcut în el. Șarpe și bazilic Luty (șarpe otrăvitor); dar mult mai rău decât acestea este mânia. El distruge, ucide și îndepărtează sufletul de la Dumnezeu. Dacă vezi un șarpe în casa ta, încerci să-l prinzi și să-l omori; dar mânia care te ucide trăiește în sufletul tău și nu o alungi. Dacă vezi undeva un șarpe întins, fugi, de teamă să nu te muște; și lași mânia, care este plină de otravă mortală, să rămână în inima ta. Dacă un șarpe se târăște în sânul tău (sânul), tremurul va înconjura toți membrii tăi; dar inima ta este o groapă plină de bazilici. Carnea suferă și se putrezește dacă doar baziliscul moare, iar acolo unde trăiește mânia, există o otravă distructivă. Ți-e frică de înțepătura unui șarpe și de înțepătura unui scorpion, dar nu ți-e frică de înțepătura mâniei, nu ți-e frică de înțepătura vrăjmășiei! Cine și-ar dori ca un bazilisc să vină să se refugieze la el? Cine va invita un șarpe să intre și să locuiască în adâncurile lui? Dacă nu poți tolera aceste reptile feroce, atunci de ce îi tolerezi în tine pe cei care sunt și mai răi decât ei? Suferi mânia mai rea decât un bazilisc, înduri dușmănia care este mai rea decât un șarpe! Pentru cuvântul neplăcut pe care te-a învățat Satana să-l spui, deschizi larg ușile mâniei, ca să poată intra și să-și găsească locuința în sufletul tău; pentru interes disprețuitor, aproapele tău începe un proces cu tine și tu inviți vrăjmășia către tine, ca să vină și să se așeze în sânul tău. Când furia, ca un câine nebun, latră și își scuipă saliva în tine, în loc de piatră, aruncă-i pacea și interzice furiei să latre. Alungă-l cu claritatea sprâncenei tale, par vesel și nu enervat; și împiedică furia să distrugă două suflete deodată. Tu, Dumnezeule, care ai liniștit atât înălțimile, cât și adâncurile pământului cu Sângele care curgea din partea Ta, trimite pacea Ta celor mânioși! Tu, Cel ce ai restabilit pacea între cei sus și cei jos, liniștește-i pe cei despărțiți cu dragoste și seamănă pacea Ta între ei. Tu, Doamne, ești „pacea noastră”, așa cum a scris ucenicul Tău (Efeseni 2:14); Fie pacea Ta să fie paznicul sufletelor care Te imploră. „Vă las pacea, vă dau pacea Mea”, le-a spus Domnul nostru apostolilor Săi și S-a înălțat la Tatăl Său (Ioan 14:27). Când El va veni din nou cu mare slavă și creația va fi cuprinsă de groază; când trâmbița va striga în sus și temeliile lumii vor fi pustiite; când peșterile închise de piatră se vor destrama, toate sicriele se vor deschide și într-o clipire de ochi toți morții vor învia nestricați; când praful omului este adunat și nici măcar un fir de praf nu rămâne neapărat; când cei de sus și cei de jos apar cu mare frică, atunci pacea Ta să vină în întâmpinarea noastră, Doamne, pacea Ta să ne întâmpine. Lăudat Ție și bunătățile Tale pentru noi, O, Prea Milostiv și Atotmilostiv! Te-ar putea interesa: