На зборовите: „И ете, сета суета и пропаст на духот“

Пророкот вика и вели: „Човекот стана како суета... како сенка... деновите му поминуваат и неговиот живот пропаѓа на земјата“ (Пс. 143:4). „Синови на човештвото, до кога... ја сакате суетата и барате лаги? (Пс. 4:3). Свифт е тек на овој свет; неговите грижи, богатство, набавки исчезнуваат како пареа. „Зашто образот на овој свет поминува“, како што пишува апостолот (1. Кор. 7:31). Време по време брза и поминува, генерација по генерација заминува и исчезнува. И годините, месеците и деновите викаат: „... сликата на светот поминува“. Кој влегува во светот веќе е на пат да го напушти; а кој е уште во мајчината утроба веќе се приближува до гробот за да се всели таму. Кој ќе излезе од мајчината утроба, влегува во царството на смртта. Едниот доаѓа да се насели во светот, другиот излегува. Едниот собира и акумулира богатство, другиот го остава и заминува од животот. Погледнете како богатството се движи од куќа до куќа, а сиромаштијата исто така се движи од едно во друго живеалиште. „Суета од суети, сета суета“, како што е напишано (Проп. 1:2). Светот е како тркало од кое се вртат времињата и годините. И неговите несреќи се како пареа, а неговите благослови се ништо; нејзините катастрофи не се вистински катастрофи, а неговите благослови не се вистински благослови. Среќата веднаш се претвора во тага. Штом дојде и дојде радоста, таа веќе ја немаше, а на нејзино место беше тагата. Кој се забавува денес сабајле плаче и се жали. Младоженецот на свадбената гозба е полн со радост и се восхитува на младоста на својата жена; но одеднаш смртта доаѓа и ги одвојува еден од друг, а тагата што следи е поголема од радоста што и претходела. Друга сјае со облека, е украсена величествено; но украсот му поминува како сон, а ковчегот му е покриен со пајажина. Друг гради висока палата, величествено шета низ огромниот ходник; наеднаш му доаѓа крајот на животот, лежи ничкум на креветот, врзани раце и нозе, усните му се затворени, не може да изговори ниту збор; очите беа покриени со темнина. Го носат надвор од куќата, не му дозволуваат да помине ниту еден ден во величествените одаи; што е можно поскоро го носат во гробот, каде што ќе биде неговото живеалиште. Целиот негов живот беше суета и пропаст на духот. Неговите денови летаа како сон, а тој повеќе го немаше. Друг стои на високо ниво на моќ, полн со ароганција, ги угнетува и угнетува другите, ја исполнува својата куќа со неправедно богатство; но доаѓа крајот на неговиот живот и тој паѓа во прав. Сето негово богатство е суета и пропаст на духот. Светот е како ноќта, а сите негови настани се сонлив сон, но душата се заглавува во нив и ја мамат духови. Како што сонот мами ноќе, така и светот мами со своите ветувања. Како што сонот ја заведува душата со духови и визии, така и светот заведува со своите задоволства и благослови. Ноќниот сон може да измами; те збогатува со богатствата што ги нашол, те прави владетел, ти дава високи чинови, те облекува во величествени алишта, те буди со гордост и во сонливи духови замислува како луѓето доаѓаат и те почестуваат. Но ноќта помина, сонот се расипа и исчезна: повторно си буден и сите тие визии што ти се појавија во сон станаа чиста лага. Така светот мами со своите добра и богатства; поминуваат како сон ноќе и се претвораат во ништо. Телото заспива во смрт, а душата се буди, се сеќава на своите соништа на овој свет, се срами од нив и поцрвенува. Од ненадејно чудење тој се згрозува, се згрозува и трепери кога ќе се открие некоја тајна; таа е споредена со личност која се буди од сон, жали за суетната тага што нејзиното време поминало како сонлив сон, измачувана од глетката на лошите дела што ја опкружуваат од секаде. Како длабока темнина, сите нејзини зли дела се пред неа, а таа не знае каде да бега, каде да се сокрие, бидејќи нејзините лоши дела стојат пред неа. Тогаш злобниот и приоѓа на душата и го започнува своето мачење. Таа бара јасно да ги замисли соништата на овој свет. Го бара од неа богатството што ја лишило од славата; ја става гола, ја исмева, ја пцуе. Го бара од неа она омраза зло што ја фрла во Геена, ги бара оние кражби што ја втурнуваат во темнина; ја бара од неа таа завист, таа измама што предизвикува чкртање со заби во неа; го бара од неа тој гнев, тоа непријателство што ѝ подготвува маки. Тој ги доведува до неа и ги прави очигледни сите гнасни дела, не остава ниту еден прекршок скриен, за да не ѝ го привлече вниманието. Такви се горчливите идеи кои злобниот ги изнудува од душата кога ќе застане пред неа. Бидејќи душата е измамена од сонливи соништа, овие соништа за неа стануваат маки. Да не заборавиме дека светот поминува; Да не бидеме измамени од нејзините задоволства; Да не ја сакаме неговата измама, зашто светот поминува како ноќен сон. Деновите течат и летаат; часовникот работи и не застанува; во брзиот тек на времето светот се приближува кон својот крај. Ниту еден ден не дозволува друг да оди со него; ниту еден час не чека друг да лета во исто време. Како што водата не може да се држи и запре со прстите, така и животот на родениот од жена не останува неподвижен. Животот на секој што влегува во светот се мери и се мери; Тој нема ниту средства ниту можност да ја надмине одредената граница. Бог ја одредил мерката на животот на човекот, а деновите ја делат оваа одредена мерка на делови. Секој ден, незабележан од вас, го зема својот дел од вашиот живот; секој час со својата честичка тече неконтролирано по сопствената патека. Деновите ви го уништуваат животот; часовникот ја урива својата зграда; а ти брзаш кон својот крај оти си пареа. Деновите и часовите, како крадци и предатори, ве ограбуваат и ограбуваат; Нишката на вашиот живот постепено се прекинува и скратува. Деновите го закопуваат твојот живот, часовите го ставаат во ковчег; заедно со деновите и часовите, вашиот живот исчезнува на земјата. Животот што го живеете денес заминува и одлетува со крајот на истиот ден, затоа што секој ден го зема својот дел од вашиот живот и оди со него. Секој ден го закопува својот дел, секој час го става својот дел во ковчегот, а во брзиот лет на времето тие заминуваат, исчезнуваат, се претвораат во ништо. Деновите го бараат своето и го земаат, часовите исто така го земаат своето и ти го тераат, за да ти се исцрпи мерката на животот и да дојде крајот побрзо. Вашиот живот на земјата е одредин и измерен од Бога, и секој изминат ден го зема својот дел од животот додека не се исцрпи. Колку брзо поминуваат деновите, толку брзо поминува и лета животот; Таа нема ниту средства ниту можност да застане и да застане на едно место. Ако сонцето изгрее во висина, а месечината доцни во движењето, тогаш времето определено за вашиот живот може да престане, може да престане да се стреми кон крај. Тест во сенка дека ви ја кажувам вистината; сенката ќе ве увери во вистинитоста на моите зборови. Животот ти поминува на ист начин, како што сенка не стои. Означете одредена граница, застанете и погледнете ја сенката на вашето тело. Како што сенката се движи и не застанува на означената граница, така вашиот живот поминува и брза до крајот. Од утро до вечер се движи сенката на вашето тело; од мајчината утроба до гробот се протега текот на твојот живот. Вашиот распон е мерка на вашиот живот и не се протега понатаму; вашите прсти укажуваат на петте степени од оваа мерка. Вашиот распон започнува со мал прст и завршува со голем прст. Значи, детството е почеток на вашиот живот, а крајот на староста. Со малиот прст, првата доба од детството, вашиот живот започнува; потоа оди на вториот прст - неразумно детство; после ова, човек стои во средината - во горда и арогантна младост; по ова следи четвртото доба на совршениот сопруг; тогаш мерката почнува да се намалува, а бидејќи недостига уште еден степен, доаѓа староста; овој голем прст е крај на животот. Ова е ваша мерка, ако ви е определено целосно да ја завршите; Често се случува смртта да дојде и да не ви дозволи да живеете до крај, затоа што Создателот по Своја волја ви го скратува животниот век за да се запре злото и да не продолжи со вашиот живот. Значи раката ја покажува мерката на човечкиот живот; прстите се слика на петте степени низ кои поминува човекот. Погледнете за кој прст сега се држите, до кој степен стоите, зашто не знаете на кој прст ненадејно ќе ве снајде крајот. „Денот Господов е како крадец“ (1. Солунјаните 5:2), и ќе ве однесе без најава. Поминете го вашиот живот во светот, складирајте добро водство за да можете да го соедините со Бога и на крајот од него повторно ќе го најдете таму, ако живеете овде доблесно. Но, ако живееш злобно, тогаш животот ти поминува; веќе е изгубено; Ако ја бараш, нема да ја најдеш. Ако се истури вода на земја, не можете да ја пиете; но ако се истури во сад, ќе се спаси да пиете. Не го поминувајте животот во гнев и омраза, не трошете го на кражби и навреди, инаку нема да го најдете. Со развратност и кражба (кражба), не го споредувај својот живот со скапана вода; инаку земјата ќе ја проголта и окото повеќе нема да ја види. Не трошете го животот во завист и измама, не во гнев и непријателство, со еден збор, не во никаков порок; инаку е изгубено, а ти си навистина мртов, затоа што си го изгубил животот. Ништо не е толку љубезно кон човекот како животот; за неа, да беше можно, ќе го дадеше целиот свет. Затоа, терајте го доброто, за вашиот живот, иако тече како вода, повторно да се собере во Бога. Насочете го малиот поток на вашиот живот кон Бога, за кога ќе се исуши овде, таму ќе стане море на животот. Вашиот тек на живот е мал во овој минлив свет; упати го кон Бога за да стане бездна на животот. Ден по ден вашиот живот тече и тече; истурете го во Бога за да го добиете за себе во следниот свет. Нека гневот не го претвора вашиот живот во ништо и не дозволувајте гревот да го уништи; инаку си целосно мртов, затоа што си целосно лишен од живот. Ако гневот влезе во вашата душа, тогаш еден ден од вашиот живот веќе е уништен од него; барем не дозволувај лутината да премине во друг ден, за да не ти го уништи целиот живот. „Неговата злоба е доволна за тој ден“ (Матеј 6:34), како што вели нашиот Спасител. Доволно е бесот да ви уништи дури и еден ден од животот; не дозволувај да преноќи во твојата душа; Нека не зајде сонцето пред да се отстрани гневот од тебе. Не е љубезен странец кој се населил со вас; возете го, принудете го да излезе; не му давајте простор. Како што минува денот, пуштете го гневот да помине и да не остане во вашата душа; Како што секој час поминува без да се забави, така и лутината нека не се забави. Не дозволувајте гневот да почива во вашата душа; ако преноќи, ќе биде многу потешко да се отстрани. Не дозволувајте да ја помине ноќта со вас, не дозволувајте да кисело и да остане во вас, зашто ако гневот ви закине во душата, ќе ја расипе, замати, зарази, извалка душата и ќе стане погодна само за зло. Лошиот квас дава лош мирис на целото тесто; а гневот, ако живее во душата, во неа ќе го остави својот непријатен вкус. Лути змија и базилиск (отровна змија); но многу полошо од овие е гневот. Тој ја уништува, убива и ја отстранува душата од Бога. Ако видите змија во вашата куќа, се обидувате да ја фатите и да ја убиете; но гневот што те убива живее во твојата душа, а ти не го истеруваш. Ако видиш змија како лежи некаде, бегаш плашејќи се да не те касне; и дозволуваш гневот, кој е полн со смртоносен отров, да остане во твоето срце. Ако змијата се вовлече во вашите пазуви (гради), треперењето ќе ги опкружи сите ваши членови; но твоето срце е дувло исполнето со базилисци. Месото страда и се распаѓа ако само босилекот умре, а таму каде што живее гневот има разурнувачки отров. Се плашиш од убод на змија и убод на скорпија, но не се плашиш од убод на гнев, не се плашиш од убод на непријателство! Кој би сакал да дојде босилек и да се засолни кај него? Кој ќе покани змија да влезе и да живее во неговите длабочини? Ако не можете да ги поднесете овие жестоки влекачи, тогаш зошто ги толерирате во себе оние кои се уште позлобни од нив? Издржуваш гнев што е полош од босилек, трпиш непријателство што е полошо од змија! За избрзаниот збор што сатаната те научи да го кажуваш, ширум ги отвораш вратите на гневот за да може да влезе и да се всели во твојата душа; за одвратен личен интерес, комшијата ти тргнува судски спор, а ти си каниш непријателство за да дојде и да ти се смести во пазувите. Кога бесот, како лудо куче, лае и ја исплукува плунката во тебе, наместо камен, фрли му мир и забрани лутината да лае. Избркајте го со бистрината на веѓата, изгледајте весело и не вознемирено; и спречи гневот да уништи две души одеднаш. Ти, Боже, Кој ги смири и височините и длабочините на земјата со Крвта што течеше од Твојата страна, испрати го својот мир на гневните! Ти, Кој го врати мирот меѓу високите и ниските, смири ги со љубов разделените и посеј го својот мир меѓу нив. Ти, Господи, си „наш мир“, како што напиша Твојот ученик (Еф. 2:14); Твојот мир нека биде чувар на душите кои Те молат. „Ви оставам мир, ви го давам Мојот мир“, им рече Господ на Своите апостоли и се вознесе кај Својот Отец (Јован 14:27). Кога Он повторно ќе дојде со голема слава, и создавањето ќе биде опфатено со ужас; кога трубата ќе завика на височина, а темелите на светот ќе бидат уништени; кога затворените камени пештери ќе се распаднат, сите ковчези ќе се отворат, а со трепнување на окото сите мртви ќе воскреснат нераспадливи; кога човековиот прав ќе се собере, а ниту една прашина не останува да не се појави; кога оние горе и оние долу ќе се појават со голема стравопочит, тогаш нека нè пречека Твојот мир, Господи, нека нè сретне Твојот мир. Пофалба за Тебе, и Твоите благодати за нас, о Семилостив и Себлагодалечен! Можеби ќе ве интересира: