Към думите: “И ето всяка суета и гибел на духа”

Пророкът призовава и казва: „Човек стана като суета... като сянка... дните му преминават и животът му загива на земята” (Пс. 143:4). „Синове на човечеството, докога... обичате суетата и търсите лъжи?“ (Пс. 4:3). Бърз е потокът на този свят; неговите грижи, богатство, придобивки изчезват като пара. „Защото образът на тоя свят преминава“, както пише апостолът (1 Кор. 7:31). Време след време бърза и отминава, поколение след поколение си отива и изчезва. И години, и месеци, и дни плачат: „... преминава образът на света.” Който влиза в света, вече е на път да го напусне; и който е още в утробата на майката, вече се приближава до гроба, за да се премести там. Който излезе от утробата на майката, влиза в царството на смъртта. Единият идва да се установи в света, другият излиза. Единият събира и натрупва богатство, другият го напуска и си отива от живота. Вижте как богатството се премества от къща на къща, а бедността също се премества от едно жилище в друго. „Суета на суетите, всяка суета“, както е писано (Екл. 1:2). Светът е като колело, от което се въртят времена и години. И нещастията му са като пара, и благословиите му са нищо; неговите бедствия не са истински бедствия и неговите благословии не са истински благословии. Щастието моментално се превръща в скръб. Веднага щом радостта дойде и дойде, вече я нямаше и на нейно място беше скръбта. Който днес се забавлява, сутрин плаче и се оплаква. Младоженецът на сватбения пир е изпълнен с радост и се възхищава на младостта на жена си; но внезапно смъртта идва и ги разделя един от друг, а скръбта, която следва, е по-голяма от радостта, която я предшества. Друг блести с дрехи, украсен е великолепно; но украсата му отминава като сън и ковчегът му се покрива с паяжини. Друг строи висок дворец, крачи величествено през обширния коридор; внезапно настъпва краят на живота му, той лежи проснат на леглото, вързани ръце и крака, устните му са затворени, не може да произнесе нито дума; очите бяха покрити с мрак. Изнасят го от къщата, не го оставят да прекара дори ден в разкошните стаи; колкото се може по-бързо го пренасят в гроба, където ще бъде обиталището му. Целият му живот беше суета и разруха на духа. Дните му отлетяха като сън и него вече го нямаше. Друг стои на високо ниво на власт, пълен с арогантност, потиска и потиска другите, пълни къщата си с неправедно богатство; но идва краят на живота му и той се разпада в прахта. Цялото му богатство е суета и разруха на духа. Светът е като нощта и всичките му събития са сънлив сън, но душата затъва в тях и се мами от призраци. Както сънят мами нощем, така и светът мами с обещанията си. Както сънят съблазнява душата с призраци и видения, така и светът съблазнява със своите удоволствия и блага. Нощният сън може да бъде измамен; той те обогатява със съкровищата, които е намерил, прави те владетел, дава ти високи звания, облича те във великолепни дрехи, надува те с гордост и си представя в мечтателни призраци как хората идват и те почитат. Но нощта отмина, сънят се разсея и изчезна: ти отново си буден и всички онези видения, които ти се явиха в съня ти, се превърнаха в чиста лъжа. Така светът мами със своите блага и богатства; преминават като сън през нощта и се превръщат в нищо. Тялото заспива в смъртта, а душата се събужда, спомня си сънищата си на този свят, срамува се от тях и се изчервява. От внезапно учудване той се ужасява, тръпне и трепери, когато се разкрие тайна; тя е оприличена на човек, събуждащ се от сън, оплакващ напразната тъга, че времето й е отминало като сънлив сън, измъчван от гледката на злините, които я заобикалят отвсякъде. Като дълбока тъмнина, всичките й зли дела са пред нея и тя не знае къде да избяга, къде да се скрие, защото нейните зли дела стоят пред нея. Тогава лукавият се приближава до душата и започва своето мъчение. Тя изисква ясно да си представи мечтите на този свят. Изисква от нея богатството, което я е лишило от слава; разголва я, подиграва се, псува я. Изисква от нея онази омразна нечестност, която я хвърля в геената, изисква онези кражби, които я потапят в тъмнина; изисква от нея онази завист, онази измама, която предизвиква скърцане със зъби в нея; изисква от нея онзи гняв, онази вражда, която й подготвя мъчението. Той извежда пред нея и прави явни всички подли дела, не оставя нито едно провинение скрито, за да не го доведе до вниманието й. Такива са горчивите идеи, които лукавият прогонва от душата, когато застане пред нея. Тъй като душата е била измамена от сънливи сънища, тези сънища стават мъчение за нея. Нека не забравяме, че светът преминава; Нека не се заблуждаваме от неговите удоволствия; Нека не обичаме неговата измама, защото светът преминава като нощен сън. Дните текат и отлитат; часовникът работи и не спира; в бързото течение на времето светът наближава своя край. Нито един ден не позволява на друг да отиде с него; нито един час не чака друг да полети по същото време. Както водата не може да се задържи и спре с пръсти, така и животът на роден от жена не остава неподвижен. Животът на всеки, който влиза в света, е претеглен и измерен; Той няма нито средствата, нито възможността да прекрачи определената граница. Бог е определил мярката на живота на човека и дните разделят тази определена мярка на части. Всеки ден, незабелязано от вас, взема своята част от живота ви; всеки час със своята частица тича неконтролируемо по собствения си път. Дните съсипват живота ви; часовникът разрушава сградата си; и ти бързаш към своя край, защото си пара. Дни и часове като крадци и хищници те ограбват и ограбват; Нишката на живота ви постепенно се къса и скъсява. Дните погребват живота ти, часовете го поставят в ковчег; заедно с дните и часовете животът ви изчезва на земята. Животът, който живеете днес, си отива и отлита с края на същия ден, защото всеки ден взема своята част от живота ви и си отива с него. Всеки ден погребва своята част, всеки час поставя своя дял в ковчега и в бързия бяг на времето те си отиват, изчезват, превръщат се в нищо. Дните искат своето и го взимат, часовете също отнемат своето и го изтласкват от теб, за да се изчерпи мярката на твоя живот и краят да дойде по-скоро. Вашият живот на земята е определен и измерен от Бога и всеки изминал ден взема своя дял от живота, докато не се изчерпи. Колкото бързо минават дните, толкова бързо минава и отлита животът; Тя няма нито средства, нито възможност да спре и да стои на едно място. Ако слънцето се издигне във височина и луната се забави в движението си, тогава времето, определено за живота ви, може да спре, може да престане да се стреми към края. Изпробвайте в сянка, че ви казвам истината; сянката ще те увери в истинността на думите ми. Животът ти минава по същия начин, както сянката не стои неподвижна. Маркирайте определена граница, застанете неподвижно и погледнете сянката на тялото си. Както една сянка се движи и не спира на маркираната граница, така и вашият живот минава и бърза към края. От сутрин до вечер сянката на тялото ти се движи; от майчината утроба до гроба се простира ходът на твоя живот. Вашата педя е мярката на вашия живот и тя не продължава повече; пръстите ви сочат към петте степени на тази мярка. Вашата педя започва с малък пръст и завършва с голям пръст. Така че детството е началото на живота ви, а краят му е старостта. С малкия пръст, първата детска възраст, започва вашият живот; след това отива на втори пръст - неразумно детство; след това човек стои в средата - в горда и арогантна младост; това е последвано от четвъртата възраст на съвършения съпруг; тогава мярката започва да намалява и тъй като липсва още една степен, идва старостта; този голям пръст е краят на живота. Това е вашата мярка, ако е решено да я изпълните напълно; Често се случва смъртта да дойде и да не ви позволи да живеете докрай, защото Създателят по Своята воля съкращава продължителността на живота ви, за да бъде спряно злото и да не продължи заедно с живота ви. Така че ръката показва мярката на човешкия живот; пръстите са изображение на петте степени, през които преминава човек. Вижте сега на кой пръст се държите, на каква степен стоите, защото не знаете на кой пръст внезапно ще ви сполети краят. „Денят Господен е като крадец“ (1 Солунци 5:2) и ще ви вземе незабелязано. Прекарайте живота си в света, запасете се с добро напътствие, за да можете да го обедините с Бог, и в края му ще го намерите отново там, ако живеете тук добродетелно. Но ако живееш нечестиво, тогава животът ти минава; вече е загубено; Ако я търсите, няма да я намерите. Ако се излее вода на земята, не можете да я пиете; но ако се налее в съд, ще ви бъде запазено за пиене. Не прекарвайте живота си в гняв и омраза, не го пилейте за кражби и обиди, иначе няма да го намерите. Чрез похотливост и кражба (кражба) не оприличавайте живота си на гнила вода; иначе земята ще я погълне и окото вече няма да я види. Не прекарвайте живота си в завист и измама, не в гняв и вражда, с една дума, не в никакъв порок; в противен случай се губи и вие наистина сте мъртви, защото сте изгубили живота си. Нищо не е така мило към човека като живота; за нея, ако беше възможно, той би дал целия свят. И така, преследвайте доброто, така че вашият живот, макар и да тече като вода, да бъде събран отново в Бога. Насочете малкия поток на живота си към Бога, така че когато пресъхне тук, да се превърне в море от живот там. Вашият поток от живот е малък в този преходен свят; насочи го към Бога, за да стане бездна на живота. Ден след ден животът ви тече и оттича; излей го в Бог, за да го получиш за себе си в следващия свят. Нека гневът не превръща живота ви в нищо и нека грехът не го разрушава; иначе си напълно мъртъв, защото си напълно лишен от живот. Ако гневът влезе в душата ви, значи един ден от живота ви вече е унищожен от него; най-малкото не позволявайте на гнева си да премине в друг ден, за да не унищожи целия ви живот. „Достатъчно е за деня Неговото нечестие“ (Матей 6:34), както казва нашият Спасител. Достатъчно е гневът да унищожи дори един ден от живота ви; не го оставяй да пренощува в душата ти; Нека слънцето не залезе, преди гневът да бъде премахнат от вас. Не е добър странник, който се е заселил при вас; карам го, принуждавам го да излезе; не му давай място. С течение на деня, нека гневът да премине и да не остане в душата ви; Както всеки час минава, без да се забавя, така и гневът ви да не се забавя. Не позволявайте на гнева да почива в душата ви; ако прекара нощта, ще бъде много по-трудно да го премахнете. Не го оставяй да пренощува при теб, не го оставяй да вкисне и да остане в теб, защото ако гневът се вкисне в душата ти, той ще поквари, замъгли, зарази, оскверни душата и тя ще стане годна само за зло. Лошият квас придава лоша миризма на цялото тесто; и гневът, ако живее в душата, ще остави своя неприятен вкус в нея. Люти змия и базилиск (отровна змия); но много по-зло от тях е гневът. Той унищожава, убива и отнема душата от Бога. Ако видите змия в къщата си, опитайте се да я хванете и убиете; но гневът, който те убива, живее в душата ти и ти не го изгонваш. Видиш ли змия да лежи някъде — бягаш, страхувайки се да не те ухапе; и позволявате на гнева, който е пълен със смъртоносна отрова, да остане в сърцето ви. Ако змия пропълзи в пазвата ви (пазвата), трепет ще обхване всичките ви членове; но сърцето ти е леговище, пълно с василиски. Плътта страда и се разлага, ако умре само базилискът, а където живее гневът, има разрушителна отрова. Страхуваш се от жилото на змия и жилото на скорпион, но не те е страх от жилото на гнева, не те е страх от жилото на враждата! Кой би искал базилиск да дойде и да намери убежище при него? Кой ще покани змия да влезе и да живее в дълбините му? Ако не можете да търпите тези свирепи влечуги, тогава защо търпите в себе си онези, които са още по-зли от тях? Ти търпиш гняв, който е по-зъл от базилиск, ти търпиш вражда, която е по-зла от змия! За необмислената дума, която Сатана ви научи да казвате, вие отваряте широко вратите на гнева, за да може той да влезе и да се настани в душата ви; за презрителен личен интерес вашият съсед започва дело с вас и вие навиквате вражда към себе си, за да може тя да дойде и да се настани в гърдите ви. Когато яростта, като бясно куче, лае и изплюва слюнката си във вас, вместо камък, хвърлете мир върху него и забранете на гнева да лае. Прогонете го с яснотата на челото си, изглеждайте весели и нераздразнени; и попречи на гнева да унищожи две души едновременно. Ти, Боже, Който успокои и висините, и дълбините на земята с Кръвта, изляла от Тебе, изпрати Своя мир на гневните! Ти, Който възстанови мира между високите и низшите, умиротвори с любов разделените и посей мира Си между тях. Ти, Господи, си „нашият мир”, както пише Твоят ученик (Еф. 2:14); Нека Твоят мир бъде пазител на душите, които Те молят. „Мир ви оставям, Моя мир ви давам“, каза нашият Господ на апостолите Си и се възнесе при Своя Отец (Йоан 14:27). Когато Той дойде отново с голяма слава и творението ще бъде обзето от ужас; когато тръбата ще извика отгоре и основите на света ще бъдат запустени; когато затворените каменни пещери се разпаднат, всички ковчези ще се отворят и в миг на окото всички мъртви ще възкръснат нетленни; когато човешкият прах се събере и нито една прашинка не остане невидима; когато онези горе и тези долу се появят с голям страхопочитание, тогава нека Твоят мир дойде да ни посрещне, Господи, нека Твоят мир да ни посрещне. Слава на Тебе и Твоите щедрости към нас, о, Всемилостив и Всеблаг! Може да се интересувате от: