Rede des Rektors der Sergius-Eremitage, Archimandrit Ignatius, vor der Heiligen Synode anlässlich seiner Ernennung zum Bischof des Kaukasus und des Schwarzen Meeres am 25. Oktober 1857

In diesen für mich heiligen und zugleich schrecklichen Momenten erinnere ich mich unwillkürlich an die Worte, die der Herr zu seinem Jünger gesprochen hat: Als du jung warst, bist du gegangen und du bist gegangen, auch wenn du wolltest; wenn du alt bist, wirst du deine Hände erheben, und du wirst dich umgürten und führen, auch wenn du es nicht wolltest 1 . In meiner Jugend sehnte ich mich nach tiefen Wüsten. Siehe, ich lief davon und ließ mich in der Wüste nieder, in der Hoffnung, dass Gott mich vor der Feigheit rettet, die den Mangel an gnadenvoller Entwicklung eines Menschen offenbart, und vor dem Sturm der Leidenschaften, der durch die trügerischen und vergänglichen Reize der Welt entfacht wird 2 . Ich mochte und mag das Mönchtum an sich! Aber ich dachte überhaupt nicht daran, der Kirche in irgendeinem Priesteramt zu dienen. Der Bischof meines Herzens zu sein und durch den Heiligen Geist geheiligte Gedanken und Gefühle Christus zu opfern – das ist die Höhe, auf die mein Blick gerichtet war. Ich genoss die Freiheit der Jugend nicht lange: Ich wurde bald von der unverständlichen göttlichen Vorsehung umgürtet und gefesselt. Seine allmächtige rechte Hand riss mich entgegen meiner Annahme plötzlich aus der Wildnis der Wälder und Wüsten und platzierte mich im Kloster St. Sergius, am Ufer des Meeres, am Ufer des Meeres des Lebens, groß und weitläufig 4 . Es ist schwierig, die Wege Gottes zu prüfen! Nur der Geist Gottes prüft die Tiefen Gottes 5 . Die heiligen Lehrer des Mönchtums, erleuchtet vom Geist, behaupten, dass für Novizenmönche tiefe Einsamkeit gefährlich ist, in der sie leicht in Tagträumereien und Einbildung verfallen können, die sie als Schule und medizinische Klinik, als menschliche Gesellschaft, brauchen. Bei vielen verschiedenen Begegnungen mit Nachbarn kommen die Leidenschaften des Mönchs zum Vorschein, werden vor ihm in den Geheimnissen seines Herzens verborgen und durch die allmächtige Medizin geheilt: die Lehre Christi 6 . Als ich in die Leiden meiner Seele blickte, erkannte ich, dass diese Situation für mich wesentlich war. Aber wie kann ich mir die Berufung erklären, mit der Sie, die heiligsten Väter, mich jetzt rufen? Was hast Du in mir gefunden und was kann ich Dir neben meinen vielen Unzulänglichkeiten präsentieren? Der Rang eines Bischofs ist für mich schrecklich, wenn ich an meine Schwäche denke. Ich fürchte, dass ich, statt zu erbauen, meine Brüder in Versuchung bringen und mich auf eine noch größere Verurteilung durch das Gericht Christi vorbereiten könnte. Ich würde es für treuer zu meiner Erlösung halten und meiner Kraft entsprechender erscheinen, den Rest meiner Tage, wie ihren Anfang, in der Stille der Wüste zu verbringen, in der Betrachtung meiner Sünde. Und wieder habe ich Angst!.. Ich habe Angst vor meinem Willen, so dass ich, wenn ich ihm folge, nicht mir selbst folge, statt Gott, und dadurch eine unvorhergesehene Katastrophe über mich selbst heraufbeschwöre 7 . Es ist überall voll! 8 In meiner Verwirrung verleugne ich mich selbst und übergebe sowohl mein vorübergehendes als auch mein ewiges Schicksal in die Hand meines Gottes. Gebunden an deine Wahl und den Befehl des erhabensten Gesalbten Gottes, neige ich demütig und zitternd mein Haupt unter einer Last, die die Unwürdigen zermalmen kann. Hören Sie nicht auf, mich mit Ihren Erbauungen zu stärken! Lehnen Sie es nicht ab, wenn ich auf Geheiß des Heiligen Geistes zu Ihnen komme, um ein Wort der Vernunft, um ein seelenrettendes Wort zu bekommen. Der Heilige Geist befahl: Frag deinen Vater, und deine Ältesten werden es dir sagen und dir sagen 9. Reiche deine Hände nach mir aus, um mich mit dem hohen Rang der Hierarchie zu kleiden, und strecke sie im Gebet für mich zu Gott aus, der seine Macht in der menschlichen Schwäche offenbart. Was mich betrifft, so suche ich in dieser für mich schrecklichen Stunde den Frieden meines Gewissens, und ich finde ihn in der bedingungslosen Hingabe an den Willen Gottes, im Bewusstsein und im Bekenntnis der Fülle meiner Gebrechen vor Ihnen. ...als du jung warst, hast du dich umgürtet und bist gegangen, wohin du wolltest; und wenn du alt bist, wirst du deine Hände ausstrecken, und ein anderer wird dich gürten und dich führen, wohin du nicht willst (Johannes 21:18). „...ich würde weit gehen und in der Wüste bleiben; ich würde mich beeilen, mich vor dem Wirbelsturm und dem Sturm zu verstecken“ (Psalm 55:8:9). Dieser Ausdruck ist dem heiligen Johannes Climacus entlehnt. Wort 28, Kap. 51. M.. 1851. Isaak von Syrien Wort 55; Der heilige Barsanuphius der Große antwortet auf 2, 108, 311, 342 und andere; St. John Climacus Predigt 4, Kap. 35, 36, 74, Predigt 28, Kap. 1; Ehrwürdiger Nil von Sora Predigt 11. Ehrwürdiger Abba Dorotheos. Lektion 5. ...Ich bin überall überfüllt (Dan. 13:22). ...frag deinen Vater, und er wird es dir sagen, deine Ältesten, und sie werden es dir sagen (5. Mose 23:7).