Paraardhësit, bashkëkohësit, pasardhësit

Për historinë e familjes së Shën Ignatius Brianchaninov 1 Brianchaninovët i përkisnin asaj fisnike ruse të mesme, me punën e të cilëve gjatë shekujve u mblodh, u vendos dhe u krijua shteti i madh që mbante emrin e Perandorisë Ruse. Pema e familjes Bryanchaninov përbëhet nga disa trungje shumë të degëzuara. Burime të ndryshme reduktojnë të gjitha trungjet në një paraardhës, bojarin e famshëm të Dukës së Madhe të Moskës Dmitry Ivanovich Donskoy, Mikhail Andreevich Brenko. Ivan Afanasyevich Brianchaninov gjithashtu filloi gjenealogjinë e tij me të, i cili e bëri këtë në çerekun e fundit të shekullit të 18-të. një punë e madhe për të rivendosur zinxhirin e emrave të këtij lloji. Mikhail Andreevich Brenko u konsiderua gjithashtu paraardhësi i tyre nga përfaqësuesit e një familjeje tjetër të famshme - Chelishchevs. Sipas legjendës së tyre familjare, paraardhësi i Mikhail Andreevich ishte stërnipi i Otto, Zgjedhësi i Luneburgut, Wilhelm i Luneburgut. Në shtojcën e stemës së Chelishchevs shkruhet në lidhje me këtë: "Në verën e vitit 6745 (1237) te Princi Aleksandër Nevski në Betejën e Nevskit, një njeri i ndershëm erdhi nga regjimentet gjermane për të shërbyer nga toka e Luneburgut nga brezi i mbretit Otto, me emrin Wilhelm i vogël dhe, pasi kishte shërbyer në Lithuany, një njeri i ndershëm. u pagëzua, dhe në pagëzim iu dha emri Leonty ... Stërnipi i këtij Leonti, Mikhailo Andreevich Brenko, ishte një djalë për Dukën e Madhe Dmitry Ivanovich. Nëse ky mesazh është i vërtetë, atëherë mund të themi se Bryanchaninovs mbajtën disa pika gjaku të perandorëve gjermanë në pasardhësit e Mikhail Andreevich. Sidoqoftë, legjenda është e errët. Një nga komentuesit e gjenealogjisë së Chelishchevs citon hyrjen e mëposhtme nga një dokument i ruajtur në Arkivin e Punëve të Jashtme të Moskës: "Andrei Maksimovich Brenko u largua nga toka Semigrad për Dukën e Madhe Ivan Danilovich, Kalita, dhe ai, Duka i Madh Ivan Danilovich, e pagëzoi atë dhe e martoi atë me Princesshatsgletsky me U. Ky lajm duket më i besueshëm, pasi në shekullin e 14-të, gjatë sundimit të Ivan Danilovich Kalita, djemve të tij, Simeon dhe Ivan, dhe nipi Dmitry Ivanovich, Moska tërhoqi shumë emigrantë nga tokat e tjera ruse dhe nga jashtë. Ishte në këtë kohë që themeluesit e një numri familjesh të famshme u nisën për në Moskë. Si rregull, këta ishin njerëz të jashtëzakonshëm, Moska i pranoi ata "në dashuri", duke i dhënë secilit nder sipas meritave të tyre. Fjala "nder" atëherë nënkuptonte jo vetëm nderin dhe përfitimet materiale, por edhe një pozicion në gjykatë, ku këta njerëz mund të mbështeteshin për shërbimin e tyre. Duke i dhënë nder, princat mund të lidhnin lidhje farefisnore me ta, siç ndodhi me babanë e Mikhail Andreevich Brenko, të cilin princi "u martua me Ugletsky". Djemtë dhe nipërit e emigrantëve të tillë nga vende të tjera u bashkuan me djemtë e Moskës, duke formuar një bërthamë të fortë mbi të cilën mbështetej pushteti princëror. Së bashku me djemtë më të vjetër të Moskës, ata u bënë këshilltarë të princit, ndihmës në menaxhimin e principatës, organizatorë të forcave ushtarake dhe komandantë në betejë. Midis djemve të tillë nën Dukën e Madhe Dmitry Ivanovich ishte Mikhail Andreevich Brenko. Burimet kronike janë përgjithësisht shumë koprrac me karakteristikat e personazheve individuale të epokës. Vetëm nga legjendat për Betejën e Kulikovës mund të mësohet se Mikhail Andreevich zuri një pozicion të veçantë nën Dmitry Ivanovich, pasi Duka i Madh e donte atë pa masë. Nga dashuria iu bë edhe një nder... Në mëngjesin para betejës, Duka i Madh vizitoi regjimentet për herë të fundit, duke i nxitur ushtarët të luftonin pa frikë nga vdekja. "Pasi forcoi regjimentet, (princi) u kthye përsëri nën flamurin e tij të zi dhe zbriti nga kali, u ul në një kalë tjetër, hodhi rrobat mbretërore dhe veshi një tjetër. Ai ia dha kalin e tij të mëparshëm Mikhail Andreevich Brenk dhe i veshi ato rroba, sepse e donte jashtë mase, dhe ai urdhëroi pronarin e tij t'i mbante. Dmitry Ivanovich e dinte se gjatë betejës, kundërshtarët do të përpiqeshin të arrinin dhe të përmbysnin flamurin kryesor dhe ta vrisnin ose ta kapnin. Ai gjithashtu e dinte se vdekja e tij do të kishte lënë përshtypjen më katastrofike për ushtrinë. Duke lënë një dyshe me banderolën, ai mund të përmbushte më me siguri rolin e tij si komandant i përgjithshëm dhe të udhëtonte në pikat e nxehta, duke frymëzuar ushtarët me praninë e tij. Nikon Chronicle raporton se tatarët i kushtuan vëmendjen kryesore Brenkos, dhe në fund "flamura e madhe e Dukës së Madhe u pre dhe i besuari i tij i dashur, Mikhail Andreevich Brenko, u vra". Mikhail Andreevich vdiq me vdekjen e një heroi në fushën e Kulikovës. Pasardhësit e tij vazhduan t'i shërbenin shtetit. Pas djalit të tij Ivanit, gjenealogjia e Brianchaninovëve emërton nipin e tij Ignat, i pari që filloi të shkruante si Brencheninov, më pas stërnipi i Sofronisë dhe stërnipi i Vasilit. Në patronimet e djemve të tyre ruhen edhe emrat e djemve të këtij të fundit, Boris dhe Maksim, për të cilët tashmë ka informacione të drejtpërdrejta në burime të ndryshme arkivore. Përmendjet më të hershme të Bryanchaninovëve, të njohura nga dokumentet, datojnë që nga viti 1551, kur Afanasy Ivanovich Bryanchaninov mori pjesë në fushatën e Polotsk dhe në 1592, kur Grigory Bryanchaninov ishte përmbarues për ambasadorin persian. Por emrat e këtyre Brianchaninovëve nuk janë në gjenealogji; me sa duket, ato i përkisnin linjave të thara. Lajmi i parë për Bryanchaninovs, të vendosur në pemën familjare, është në materialet e Urdhrit Lokal për Vologda Uyezd të botuar nga V.N. Storozhev dhe daton në fillim të shekullit të 17-të. Personi më i vjetër në mesin e tyre ishte "Kirill, me nofkën Lyubach, Borisov, djali i Brenchenins". Kirill Borisovich, ashtu si babai dhe gjyshi i tij, si vëllezërit, djemtë dhe nipërit e tij, i përkiste klasës së njerëzve të shërbimit - fisnikëve. Detyra e njerëzve të shërbimit ishte kryerja e shërbimit ushtarak. Shërbimi filloi në moshën 15-vjeçare dhe vazhdoi gjatë gjithë jetës së tij. Përjashtoheshin prej saj vetëm pleqëria dhe sëmundja e dobët, që e bënte një person të paaftë për shërbim. Për shërbimin e tyre, qeveria shpërbleu (kompensoi) njerëzit në shërbim me një rrogë toke. Dimensionet e tij ishin të ndryshme dhe vareshin nga grada ushtarake, kohëzgjatja e shërbimit, zelli, guximi dhe plagët e marra në luftë. Duke u ofruar njerëzve shërbim me një rrogë toke, qeveria shpesh i la ata të gjenin vetë tokë falas në pasuri. Nga këtu dolën dy koncepte: paga dhe dacha. Paga është ajo me të cilën vlerësoheshin nominalisht shërbimet e një personi; dacha - sa iu dha në të vërtetë atij. Qeveria, ndërsa përparonte në shërbim, rriti pagën e tokës dhe një pjesë të pasurisë ia kaloi pronës. Por mund të privojë gjithashtu pasurinë për mosparaqitjen në kohë, neglizhencën ose një krim. Prandaj, madhësia e pagës së tokës, në një farë mase, ishte, si të thuash, një karakteristikë shërbimi për një person nëse mungonin informacione të tjera për shërbimin. Dokumentet në lidhje me pagat e tokës dhe zotërimet aktuale të njerëzve të shërbimit - letra importi për pronat, peticionet në çështje të diskutueshme dhe vendimet për to - u përqendruan në Urdhrin Vendor. Publikimi i materialeve të V. N. Storozhev nga Urdhri Lokal për Vologda Uyezd duhet të konsiderohet një sukses i madh për studimin e gjenealogjisë së Brianchaninovs, pasi ato përmbajnë informacione për pozicionin e tyre zyrtar, lidhjet familjare, marrëdhëniet, historinë e zotërimeve të tyre, etj. Të gjithë Bryanchaninovët e diskutuar në materiale patën fatin të merrnin pjesë në ngjarjet më të vështira të historisë ruse gjatë Kohës së Telasheve dhe dekadave të para pas saj. Pra, për "Kirill, me nofkën Lyubach, djali i Borisit Brencheninov" mësojmë se në 1613 dhe 1615 ai mori nga Car Mikhail Fedorovich një shtesë në pasurinë "për famullinë e Moskës", me fjalë të tjera, kjo do të thotë se Lyubach Borisovich mori pjesë në Nizhny Novgoroditia dhe milzhitia. Banorët e Vologdës, siç e dini, ishin ndër të parët që iu përgjigjën thirrjes së banorëve të Nizhny Novgorod për të shpëtuar Moskën. Duke përdorur shembullin e Lyubach Borisovich, mund të gjykohet qëndrimi i njerëzve të shërbimit ndaj detyrës së tyre. Në atë kohë ai ishte një burrë shumë i moshuar: po të marrim parasysh moshën e djemve të tij, në atë kohë ai ishte tashmë mbi 60 vjeç. Në 1615, Lyubach Borisovich riregjistroi tokat në rrethin Vologda. Paga e tij ishte 500 tremujorë, dhe pasuria e tij e fituar ishte 157 tremujorë. Ai vdiq në 1617. Lyubach Borisovich ishte martuar dy herë. Nga gruaja e tij e parë ai pati tre djem: Pjetrin, Ivanin dhe Borisin. Gruaja e tij e dytë ishte Irina Petrovna Ushatova, prej saj ai kishte një djalë, Vladimir (lindur në 1615) dhe vajza, Ponaritsa (vdiq në foshnjëri) dhe Marfina. Burimi kryesor i informacionit për djalin e madh të Lyubach Borisovich, Pyotr Kirillovich Brianchaninov, janë peticionet drejtuar Perandorit në lidhje me ndarjen e pasurisë midis tij dhe djalit të tij të thjeshtë Matvey Besedny. Nga ekstrakti nga libri i shkrimtarit Vologda, i bërë për të sqaruar çështjen, "letrat dhe masat e F.I. Izmailov dhe nëpunësit M. Bukharov të vitit 1620 në pasurinë e Pyotr Kirillovich Brianchaninov", është e qartë se, përveç pasurisë së diskutueshme, "pas tij, për Pjetrin e shkruar në libër të veçantë, jo të matur. Efimiev, viti 84 (1576) - fshati Orefino në lumin Lukhta, dhe në të kishte fshatarë: në oborrin e Titko Garasimov, në oborrin e Vaska Garasimov, oborri është bosh Istomki Kondratiev, shkoi i panjohur ..., për Peter, sipas dokumentit të importit, me nënshkrimin e vitit 1918 Efnov. dhe toka e punueshme në dokument ishte shkruar sipas librave të skribëve të Princit Ofonasy Vyazemsky nga viti i 93-të (1585). Kështu, rezulton se Pyotr Kirillovich mori çmime jo vetëm nga Car Mikhail Fedorovich, por edhe ato të mëparshme, që datojnë nga fundi i shekujve 16-17. Çështja e diskutueshme përfundoi në 1627 me një marrëveshje miqësore midis kundërshtuesve, të miratuar nga Perandori. Në këtë kohë, paga e caktuar për Pyotr Kirillovich ishte 550 persona, dhe kishte 213 njerëz në dacha. Ai vdiq rreth vitit 1630. Nga të njëjtat kërkesa mund të zbuloni se Pyotr Kirillovich u martua vonë, në 1611, me të venë "gruaja e Ivanov, djali i Bekhteyar Besedny, Anna, vajza e Grigoriev" dhe ata patën tre djem: Vasily, Moisiu dhe Semyon. Të tre u vranë në vitin 1660 gjatë Luftës së Dytë Polake nën Carin Alexei Mikhailovich në betejën e Chudnov (Volynsky). Për më tepër, Vasily dhe Semyon kishin secili nga një djalë, dhe Moisiu, me sa duket, nuk kishte kohë të martohej. I fundit nga pasardhësit e Pyotr Kirillovich ishte stërnipi i tij Vasily. Rreth djalit të dytë të Lyubach Borisovich, djalit të Ivan Lyubachov, Bryanchaninov, dihet se ai "ishte afër Smolensk", domethënë ai mori pjesë në mbrojtjen heroike 20-mujore të Smolensk nga pushtuesit polakë në 1609-1611. dhe në betejat pasuese rreth tij, në të cilat trupat nga ushtarakët e zgjedhur nga qytete të ndryshme luajtën një rol të madh. Në 1622, "për guximin e treguar në betejën kundër mbretit lituanez... i cili qëndroi afër Moskës në vitin 127 (1618) me popullin polak, lituanez, gjerman dhe nga Cherkasy", atij iu dha një pasuri me pagën e tij lokale prej 350 lagje në rrethin Vologda të Komel volost. Këtu po flisnim për një përpjekje të re të princit polak Vladislav për të kapur kurorën e Moskës. Në 1618, ai iu afrua kryeqytetit, por pas një sulmi të pasuksesshëm ai u detyrua të lidhte një armëpushim dhe të kthehej në Poloni. Më 24 janar 1641, Ivan Kirillovich mori një statut të ri për këtë pasuri për të zëvendësuar atë që u dogj në 1639. Në këtë kohë paga e tij ishte tashmë 500 të katërtat. Hera e fundit që emri i tij u përmend ishte në një peticion fshatar në 1654. Ai ishte i martuar me Marfën dhe kishin dy djem: Gerasim dhe Denis. I dyti vdiq në 1656 afër Kovno. Dhe dihet për Gerasim Ivanovich se në 1662 ai ishte guvernatori i Poshekhonsky. Në vitin 1686, emri i tij u përmend në një peticion nga fshatarët nga pasuria e tij drejtuar Kryepeshkopit Gabriel, në të cilin ata kërkuan t'u dërgonin një prift të ri në vend të atij të mëparshëm, "i cili ishte larguar i panjohur". Gerasim Ivanovich kishte pesë djem, nga të cilët Matvey është regjistruar si qiramarrës, dhe Fyodor në 1672 ishte gjysmë koka e harkëtarëve të Moskës, dhe në 1704 - guvernatori Romanov. Pasardhësi i fundit i Ivan Kirillovich ishte stërnipi i tij Dmitry Matveevich - rreshter në 1782. Djali i tretë i Lyubach Borisovich, Boris, do të bëhet paraardhësi i tre linjave më të famshme të Bryanchaninovs; do të flasim më tej për të. Dhe djali i katërt, Vladimiri, vdiq në 1639, pa pasur kohë për të provuar veten dhe pa lënë pasardhës. Rreth kushërinjve të Lyubach Borisovich, Vasily dhe Ivan Maksimovich Brianchaninovs, dihet vetëm nga materialet e Rendit Lokal: as ata vetë dhe as pasardhësit e tyre nuk janë emëruar në listat gjenealogjike të Brianchaninovs. Kjo shpjegohet me faktin se në kohën kur pikturat u dorëzuan në fund të shekujve 18-19. kjo degë e familjes tashmë ka vdekur. Por në shekullin e 17-të. ata morën pjesë në jetën publike jo më pak aktive sesa djemtë dhe nipërit e Kirill Lyubach Borisovich. Asgjë nuk dihet për shërbimin ushtarak të Vasily Maksimovich në shekullin e 16-të. Por tashmë në vitet e tij në rënie, në 1617, ai ishte një roje në volost Syamskaya, dhe në 1623 ai ishte një regjistrim i popullsisë për familjet dhe dyqanet në Vologda. Mund të supozohet se ai ishte një person i shkolluar dhe i respektuar nëse i besohej një çështje përgjegjëse, dekreti i së cilës ishte si vijon: "Për skribët, sipas këtij urdhri sovran, në Vologda, në Posad dhe në vendbanime, oborre të taksave të jetesës dhe jo-taksave në Posatsk, dhe oborreve, shesheve dhe kopshteve, kopshteve dhe kopshteve, falsifikuesit përshkruajnë dhe gjejnë të vërtetën për të gjitha llojet e tokave, sipas puthjes së sovranit në kryq, mos i shkruani kot familjet e gjalla, dhe nga çdo parcelë e mbetur mos mblidhni asnjë nga të ardhurat e sovranit për qëllime biznesi dhe mos bëni premtime dhe përkujtime nga pronarët e tokave dhe mos bëni asgjë shtesë për të mos bërë asgjë; biznes, dhe mos shtoni asgjë shtesë në letrën dhe dorëzimet e sovranit, dhe kërkoni fitim në çdo gjë për sovranin, sikur të ishte thesari i sovranit dhe do të ishte e mundur që banorët e qytetit të paguanin taksat e sovranit paraprakisht dhe t'i ruani librat e shkruesit. Vasily Maksimovich gjithashtu duhej të ishte dëshmitar në raste të diskutueshme. Kështu, në vitin 1630, gjatë marrjes në pyetje dhe përballjes së të vesë së kushëririt të tij Lyubach Borisovich, Irina Petrovna, me djalin e saj, djalin e djalit të djalit Boris, Irina Petrovna "dërgohet nga fajtori në atë pasuri te xhaxhai i kushëririt Boris, te Vasily Brianchannov". Në të njëjtin vit, Vasily Maksimovich, së bashku me djalin e tij, të burgosurin Fyodor Vasilyevich, dëshmuan regjistrimin e djalit të Elizary Denis Besedny: "Dhe në regjistrimin origjinal, dora e të burgosurit Fyodor Brianchaninov shkruan përsëri, ... dhe në anën e pasme shkruan: Vasily Brianchaninov kishte një dorë." Në kërkesat e të afërmve nga 1617–1630. Përmendet edhe vetë nipi i Vasily Maksimovich, Voin Ivanovich, për të cilin dihet se ai zotëronte prona edhe para vitit 1613, se në 1615 ai mori një shtesë prej tyre nga Car Mikhail Fedorovich dhe se deri në vitin 1620 paga e tij ishte 300 chety, dhe në vilat e tij kishte . Në Librin e Shkrimtarëve të qytetit të Vologdës për vitin 1629 figuron gjithashtu: "Oborri është i zbrazët nga djali i luftëtarit Ivanov, Brianchaninov, i gjatë 10 metra, po aq përtej". Vasily Maksimovich Bryanchaninov kishte gjashtë djem, të cilët mund të mësohen nga peticionet drejtuar Perandorit, në lidhje me mosmarrëveshjen e tyre për pronat me vëllezërit Oleshev. Çështja filloi në 1621, kur Shestunka Oleshev akuzoi vëllain e madh të Bryanchaninovs, një qiramarrës i Pyotr Vasilyevich, për sekuestrimin e paligjshëm të një pjese të pasurisë së tij. Në peticionin e tij të përgjigjes, Pyotr Vasilyevich shkruan se paga e tij është 450 chety, dhe pronat në Vologda dhe Beleozero - 113 chety, "dhe 337 chety nuk e arritën pagën e tij". Ai i kërkon atij që të mirëpresë, "thuaj atij në atë datë pa të ardhura në Vologda në Komel volost nga netchiks nga Semenov dhe nga Borisov, dhe nga pasuria Ignatiev e fëmijëve Grigoriev të Oleshovëve, fshati Krivudino dhe djerrina e Oblubki..." Ai justifikon kërkesën e tij sipas fakteve se "kërkesën e tij" guvernatori i Princit D. M. Cherkaskov, në neth nga afër Smolenskut të dhjetorit të kaluar 122 (1613) në 21 ditë, por nuk është shkruar nëse ai shpëtoi apo jo. Ndërkohë, në "fjalinë" për dënimin e "netchiki" të tillë thuhet: "cilët ishin fisnikët e Moskës, qiramarrësit, dhe fisnikët dhe fëmijët bojarë të qyteteve trëndafili afër Smolenskut, dhe morën gjysmën e atyre pronave ... dhe të cilët, pasi ishin, ikën dhe morën një të tretën e atyre pasurive dhe i shpërndanë ato në mënyrë të rikthyeshme". Për të zgjidhur akuzat e ndërsjella, Oleshevit të Gjashtë dhe Pyotr Vasilyevich Bryanchaninov iu caktua një konfrontim, në të cilin Pyotr Vasilyevich paraqiti "Fjalimet e shkruara", të cilat ai vetë i kishte lexuar. Vlen të përmendet se sa me kompetencë dhe qartë thuhet thelbi i çështjes në to: “... Dhe ai është i Gjashtë tani në moshën 50-vjeçare dhe në shërbim të sovranit nuk u paraqit askund dhe para seleksionimit dhe pagës ndër-vendore ai nuk e kishte përcaktuar, por ai zotëron pjesën e tij të pasurisë, të cilën ai shkroi pas dhe në trashëgiminë e tij; në mënyrë të papërshtatshme, duke dashur të na bëjë neve jo-shërbëtorë të sovranit, njëlloj si ai vetë”, në fund shtohet: “Këto fjalime i mbajti Peter Brianchaninov në përballje dhe tha se këto fjalime janë shkruar nga dora e Pjetrit”. Kjo çështje u vendos në favor të Pyotr Vasilyevich; fshati Krivudino (Krivodino) i përmendur në peticionin e tij ishte në posedim të Bryanchaninovëve deri në vitin 1917. Deri në fund të jetës së tij, Pyotr Vasilyevich kishte 450 njerëz në rrogë dhe 310 njerëz në vilat e tij. Nga Libri i Shkrimtarëve për qytetin e Vologdës është gjithashtu e qartë se "Peter Vasilyevich Bryanchaninov kishte një oborr 16 fathomë të gjatë, 10 fathomë dhe gjysmë fathom, prapa kishës së katedrales drejt Portës Ilyinsky". Në 1629, Pyotr Vasilyevich vdiq. Pas vdekjes së tij, Shestunka Oleshev filloi përsëri procesin gjyqësor. Por këtu, me një peticion të datës 14 janar 1630, vëllezërit e pavend të Peter Vasilyevich folën kundër tij: Fyodor, Boris, Bogdan dhe Semyon - fëmijët e Vasilit, dhe më 15 mars 1630, vëllai i tyre më i vogël, Ivan, gjithashtu iu drejtua Carit, duke i kërkuar që t'i jepte Knyagininën e lidhur me Knyaginin: i dashur vëlla Pjetër.” Ky rast u vendos gjithashtu në favor të Bryanchaninovs - e veja e Pyotr Vasilyevich Mavritsa me fëmijët Konstantin dhe Marya dhe vëllezërit e tij. Të paktën tre vëllezër të Pyotr Vasilyevich i mbijetuan atij për shumë vite. Kështu, Fyodor dhe Semyon Vasilyevich u angazhuan në shkëmbimin e pasurive të tyre me kushërinjtë e tyre në vitin 1663. Dhe dihet për Bogdan Vasilyevich nga peticioni i gruas së tij Avdotya Mikhailovna se ai vdiq në 1657. Megjithatë, asgjë nuk dihet për pasardhësit e pesë vëllezërve të Pyotr Vasilye. Djali i tij, Konstantin Petrovich Brianchaninov (l. 1620) ishte guvernator në Likhvin në 1664 dhe vdiq rreth vitit 1670, duke lënë pas tre fëmijë: Pjetrin, Arinën dhe Stepanin e ri. Megjithatë, nga 1682, nga dy djemtë, vetëm Stepan mbeti gjallë, i cili vdiq rreth vitit 1700 pa problem. Kështu, në brezin e shtatë nga paraardhësi Mikhail Andreevich Brenko, nga dymbëdhjetë Bryanchaninov - kushërinjtë e plotë, të parë dhe të dytë - si rezultat i humbjeve ushtarake, njëmbëdhjetë ose nuk kishin fare pasardhës, ose vdiqën në të tretën dhe vetëm në dy raste - në brezin e katërt. Nga të dymbëdhjetët, vetëm një, Boris Kirillovich, do të vazhdojë linjën familjare. Falë pasardhësve të tij, familja Bryanchaninov do të rritet përsëri në një pemë me degë, e cila i ka dhënë shtetit shumë figura të dobishme. Boris Kirillovich lindi në fund të shekullit të 16-të dhe vdiq në 1676. Pasi hyri në shërbim në moshën 15-vjeçare, ai u gjend menjëherë "afër Smolenskut", ku u zhvilluan luftime të ashpra. Nuk kishte asnjë lajm për shërbimin e tij të mëtejshëm ushtarak. Dihet vetëm se në 1626 paga e tij ishte 350 rubla. Këtë vit ai vendosi të ndahej nga njerka e tij Irina Petrovna dhe vëllai Volodymyr dhe paraqiti një peticion në të cilin shkruante se "ai nuk ka pasuri; por në qytetet e tjera nuk do t'i japin prona dhe nuk do të lejohet të hyjë në minierë". Domethënë, ai i referohet procedurës së vendosur, sipas së cilës atij, si banor i Vologdës, mund t'i jepej një pronë vetëm në rajonin e Vologdës. Për më tepër, për të gjetur një pasuri, ai duhej të merrte lejen paraprake, e cila quhej "futur në minierë". Në 1639, paga e tij ishte tashmë 400 rubla. Boris Kirillovich ishte martuar dy herë. Gruaja e parë ishte N.N. Gnevasheva, dhe ata nuk kishin fëmijë; gruaja e dytë Marfa Mikhailovna Shenurova, ata kishin (që mbijetuan deri në moshën madhore) shtatë djem dhe tre vajza. Nga vajzat - i pari ishte Grigory Grigorievich Monastyrev, vdiq menjëherë pas dasmës; e dyta, Marya - në martesën e parë të Vlasev, Volotskaya në të dytën; e treta - Fedora - në 1671 vëllezërit u martuan me Mikhail Grigorievich Shubin. Djemtë më të mëdhenj të Boris Kirillovich - Semyon, Fedor dhe Peter - vdiqën, ashtu si tre kushërinjtë e tyre, në 1660 afër Chudnov. Për më tepër, Semyon dhe Fedor kishin dy djem në atë kohë. Pasardhësit e tyre të fundit të njohur ishin dy stërnipër e Boris Kirillovich, Grigory dhe Alexander Nikitichi. Djemtë e mbijetuar të Boris Kirillovich janë Afanasy, Vasily, Ivan dhe Mikhail. Nga djemtë e mesëm, Vasily Borisovich kishte tetë djem; pasardhësi i tij i fundit i njohur ishte stërnipi i tij, Nikolai Ivanovich Bryanchaninov, i cili vdiq më 5 shtator 1848. Në Gazetën Provinciale të Vologdës, atij iu kushtua një nekrologji e gjerë: “Shërbimi i tij filloi në 1786. Ai ia kushtoi vitet e shërbimit të tij lulëzues në rininë e tij ushtarake. Nga viti 1806 deri më 31 maj 1808, ai ishte komandant kompanie në policinë e Zemstvo-s, për të cilën u nderua me një Medalje të Artë që nga viti 1811, ai shërbeu në zgjedhje nga fisnikëria, u zgjodh për shtatë mandate si Udhëheqës Provincial i Fisnikërisë dhe i dha urdhri i shtatë për jetën e tij Art dhe Shën Vladimir shek. dhe 3 lugë gjelle, dhe gjithashtu kishte shenjat e shërbimit të patëmetë për 35 vjet. Ai vdiq në heshtje dhe shkoi në manastirin e sipërm për t'u takuar atje me gruan e tij Maria Fedorovna, e cila vdiq rreth dy vjet më parë. Djali i dytë, i mesëm, Ivan Borisovich, kishte dy djem, nga të cilët Kiryan vdiq pa problem, dhe Mikhail, nga ana tjetër, kishte pesë djem, dy prej të cilëve shërbyen në marinë; por pasardhësit e Ivan Borisovich përfunduan me nipërit e tij. Sa për Afanasy Borisovich dhe Mikhail Borisovich, ata ishin të destinuar të bëheshin paraardhësit e më të famshëmve nga shekulli i 18-të. Linjat Brianchaninov. Pasi u ndanë në gjysmën e parë të shekullit të 17-të, pasardhësit e tyre, me vullnetin e fatit, do të bashkoheshin sërish në kapërcyellin e shekujve 18-19. dhe si rezultat i bashkimit të tyre, do të shfaqet ai që do të lavdërojë familjen Brianchaninov për të gjitha kohërat në vijim. Përmendja e parë e Afanasy Borisovich Bryanchaninov daton në 1659, kur, si qiramarrës, me urdhër të Sovranit, ai "ushqeu" Gjeorgjian Tsarevich Nikolai Davidovich. Në vitin 1660, viti i vdekjes së vëllezërve të tij, ai ishte tashmë një avokat; më 1679 - vojvoda e Galiçit. Më 19 shkurt 1682, ai paraqiti një kërkesë për lirimin e tij nga Kazani në Moskë për shkak të sëmundjes, për shkak të së cilës u lirua nga voivodeshipi. Në fund të vitit 1666, Afanasy Borisovich u martua me Alexandra Perelishina dhe ata patën një djalë, Ivan, i cili jetoi deri në moshën madhore. Që nga viti 1676, Vasily, Ivan dhe Mikhail Borisov, fëmijët e Bryanchaninovs, i shkruan veçmas vëllait të tyre Afanasy për ndarjen e pasurisë së nderuar të babait të tyre, sipas të cilit Afanasy Borisovich, midis pronave të tjera, mori fshatin Yurovo, i cili mbeti me pasardhësit e tij Anasfahris Borisovic. Bryanchaninovs shekulli XVII, pas së cilës mbetën një numër i madh regjistrimesh shitjesh dhe shkëmbimi për periudhën nga viti 1663 dhe pothuajse deri në fund të jetës së tij, domethënë, tashmë në ato ditë ai ishte i angazhuar në mënyrë aktive në rregullimin e pasurisë së tij, rritjen e saj, rrethimin e kufijve, etj. Në fund të jetës së tij, ai ishte tashmë një nga pronarët më të pasur të tokës. Ai vdiq në 1704 dhe e gjithë pasuria e tij i kaloi djalit të tij Ivanit (l. 1668/69 - sk. 1710), për të cilin dihet vetëm se në 1694 iu dha një stolnik dhe se në 1693 u martua me Avdotya Vasilyevna Poskochina. Ata kishin tre djem: Pjetrin, Fjodorin dhe Avramin, por vetëm djali i mesëm i mbijetoi babait të tij: "Në 717, më 4 janar, e veja Avdotya Vasilyeva, vajza Ivanovskaya, gruaja e djalit të Afanasy Brianchaninov, me djalin e saj Fyodor në vitin e fundit të 710, u rrah. Me vullnetin e Zotit, i shoqi Ivani ndërroi jetë dhe pas tij ajo mbeti me djalin e saj Fjodor...” Shërbimi i Fjodor Ivanovich (v. 1767) dëshmohet nga dy nga patentat e tij të vendosura në arkivat e Heraldry. E para është nga Pjetri II: më 13 nëntor 1727, nëntarja e rojeve të jetës Fyodor Brianchaninov u transferua në flamur; e dyta - nga Anna Ioannovna: më 5 shtator 1736, ai u emërua tremujori i regjimentit. Ai u ngrit në gradën e vlerësuesit kolegjial. Fyodor Ivanovich ishte i martuar me Nastasya Ivanovna. Fëmijët e tyre: Matvey, Alexander, Izosim dhe Irina. Nga dy djemtë më të mëdhenj erdhën dy degë të Bryanchaninovs, më i vogli vdiq i ri dhe vajza u martua me Alexander Fedorovich Khvostov. Ekziston një pikë e errët në emrin e Matvey Fedorovich Brianchaninov (lindur në 1770). Në të gjitha pikturat gjenealogjike, për të flitet vetëm në mënyrë indirekte. Për shembull, në një akt të veçantë të pasurisë së tij, të datës 1767, shkruhet: vëllai i tij Alexander Fedorovich "me nusen e tij, vajzën e Anna Vasilyeva (nganjëherë vajza e Vlaseva), gruaja e djalit të ish-kryesekretarit të Senatit qeverisës Matvey Fedorov, dhe nipit të tij Seardmegi, nipin e tij, Serdovski, Rip. Afanasy dhe fëmijët e mitur të Fedor Matveyev..." Pse Matvey Fedorovich u shkrua si ish-kryesekretar i Senatit, kjo mund të mësohet nga ekstrakti i mëposhtëm nga dosja e ruajtur në Arkivin e Veprave Antike: "Ish-Kryesekretari i Senatit Matvey Brianchaninov në rastin e të ndjerit Petrovichmin Count.2-Alexe të gjërave. U përcaktua: Brianchaninov duhet të hiqet nga gradat e tij, të çohet në sheshin para Senatit me mbishkrimin në gjoks: "kriminel dhe ryshfetmarrës" dhe të vendoset në një post për një çerek ore, pastaj të burgoset për gjashtë muaj dhe këtej e tutje të mos lejohet të marrë pjesë në asnjë çështje shtetërore ose shërbime të veçanta, as në punët e popullit. Pasuria e Brianchaninov ndahet sipas ligjit midis gruas dhe fëmijëve të tij” 3. Kështu, çështja, me sa duket, ishte e lidhur me pronën e kancelarit, kontit Alexei Petrovich Bestuzhev-Ryumin, i cili u dënua si rezultat i intrigave politike nën Elizaveta Petrovna në 1757 dhe iu rikthyen të gjitha të drejtat nga Catherine II në 1761. Nëse bindja e Matvey Fedorovich ishte e drejtë, atëherë kjo nuk ndikoi tek djemtë e tij Afanasy, nga martesa e tij e parë, dhe Fedora, nga martesa e tij e dytë me Anna Vasilyevna. Emri i Afanasy Matveevich aktualisht është i njohur për studiuesit e letërsisë nga shënimet për veprat e K. N. Batyushkov: "Brianchaninov Afanasy Matveevich - vdiq në 1786; pronar i tokës Vologda". Dhe kjo është pothuajse gjithçka që dihet për të: as biografia dhe as kujtimet e tij nuk janë shkruar nga askush. Aq më të vlefshme janë disa letra të tij të zbuluara së fundmi. Letrat i referohen deri në vitet e fundit të jetës së tij. Jeta e tij ishte e shkurtër, sepse Afanasy Matveevich jetoi vetëm 40 vjet. Letrat, siç ndodh zakonisht, tërhoqën lajme nga burime të tjera, derisa më në fund, si në një pasqyrë me mjegull, filluan të shfaqen tiparet e këtij njeriu më interesant, lidhjet shoqërore, letrare, miqësore dhe familjare të të cilit kaluan te nipi i tij i famshëm dhe patën një rëndësi të konsiderueshme në rrugën e tij të jetës. Babai, me sa duket, arriti t'i jepte Afanasy Matveevich një edukim të shkëlqyer. Edhe si fëmijë, ai u caktua në një nga regjimentet e ushtrisë, dhe në 1764 ai u "merr" si një ushtar në Regjimentin e Rojeve të Jetës Semenovsky, në të cilin shërbyen shumë personalitete të shquara të asaj kohe. Më 1779 u shkarkua nga ushtria si toger. Për dy-tre vjet ai u mor me bujqësinë e tij në pronën Fomino afër Vologdës me fshatra dhe fshatra. Ai ishte një pronar tokash me të ardhura mesatare; pas tij kishte 666 shpirtra meshkuj. Në të njëjtën kohë, në 1780-1781. Shërbeu si vlerësues zgjedhor i Gjykatës së Zemstvos së Epërme të Vologdës. Dhe në 1782 ai hyri në shërbimin publik si prokuror në provincën Arkhangelsk, dhe që nga korriku 1784 ai ka qenë prokuror provincial. Duke jetuar në kryeqytet, duke shërbyer në një regjiment të privilegjuar, Afanasy Matveevich, natyrisht, u zhvendos në qarqet aristokratike. Atje ai takoi gruan e tij të ardhshme Olga Fedorovna Muravyova. Martesa me të futi Afanasy Matveyevich në klanin e madh familjar të fisnikëve të lashtë rusë, Muravyovs, i cili i dha Atdheut një numër shtetarësh dhe figurash të mëdha ushtarake (dhe nga i cili dolën shtatë Decembrists). Kushëriri i Olga Fedorovna ishte Mikhail Nikitich Muravyov, një personalitet i shquar i shekullit të 18-të. – dinjitar, mësues, historian dhe poet; edukator i Aleksandrit I, shoku i ministrit të arsimit dhe administratori i parë i Universitetit të Moskës; "një i zellshëm i flaktë i arsimit": peticioni i tij drejtuar Perandorit ishte i rëndësishëm për të marrë N. M. Karamzin përmbajtjen e nevojshme për të shkruar "Historinë e Shtetit Rus". Në rininë e tij, ndërsa me babanë e tij në Vologda, Mikhail Nikitich u miqësua shumë me Afanasy Matveevich, megjithë diferencën dhjetëvjeçare në moshë. Arsyeja e miqësisë, padyshim, ishte pasioni i ndërsjellë për poezinë. "Pa shokë, në një qytet ku shkrimi dhe shkenca janë vetëm emra, duke ndarë gjuetinë time me A. M. Brianchaninov, i cili kishte shumë miqësi për mua, unë ushtrova me shumë zell në shkrimin e poezisë," kujtoi më vonë Mikhail Nikitich. Afanasy Matveevich nuk e konsideronte veten një poet profesionist; poezitë e tij nuk u gjetën në asnjë botim të shtypur, por nëse ai "ushtronte në shkrimin e tyre", atëherë, me siguri, shumë prej tyre ishin të shpërndara nëpër albume të ndryshme dhe në mesazhe për miqtë. Disa nga poezitë e tij dhe madje një poemë e tërë humoristike "heroike" ("Armiqësia midis çajit, kafesë dhe ujit") u ruajtën në një album familjar që i përkiste fillimisht atij dhe më pas vajzës së tij Sophie Brianchaninova. "Kronisti i gëzimeve të tij të dashurisë", i drejtohet Mikhail Nikitich në një nga mesazhet e tij poetike. Por poezitë e mbijetuara tregojnë se Afanasy Matveevich nuk ishte i huaj për arsyetimin filozofik, për shembull, për kuptimin e jetës: [v] Shkëlqen me kënaqësi në sytë tanë, [v] Kur jemi këmbëngulës, ajo që është në dritë na ngushëllon. [v] Shohim dikë që sapo fillon të ndërtojë një shtëpi për vete, [v] mendon: Unë, këmbëngulës, do të argëtohem në të, [v] Ai do të gjejë paqe, do të jetë i lumtur, do të jetë krenar... [v] Por mendimi im tani përpiqet drejt kësaj: [v] Sigurisht, në dritë gjithçka transformohet nga fati: [v] edhe një lule do të bjerë nesër, kur do të bjerë lart. e njeriut e prek atë - [v] Jeta njerëzore si një banor Perervet. [v] Nuk ka përjetësi në asgjë, një tingull bosh lavdie, [v] Ai që është këmbëngulës në botë prek shkencat, [v] Natyra e barazon me një fshatar: [v] Edhe ai lëviz, jeton dhe vdes. [v] Nëse do ta çonim jetën tonë deri në atë fund, [v] Atëherë të gjithë do të vyshheshim mendërisht, nuk do të lulëzonim, [v] Do t'i kalonim ditët e jetës sonë në dëshpërim, në melankoli, [v] Nuk do të prisnim asnjë gëzim për veten tonë, [v] Dhe, të rënduar nga ai pikëllim i zemrës, [v] nuk do të mendonim për asgjë tjetër për vdekjen, por për asgjë tjetër, [v] Edhe pse të gjithë ankohen për vdekjen dhe indinjohen. Toni i zymtë i këtyre poezive kundërshtohet nga "Oda", kushtuar Perandoreshës dhe, përkundrazi, lavdëron vlerat themelore të jetës: Bukurinë, Paqen, Qetësinë: Rrezja e diellit në rritje errësohet, Gjuha ime, duke folur, bëhet e ngurtë, Unë do të sakrifikoj gjithçka për ju. Lulet do të thahen të gjitha në mes të verës, Ktheje shikimin tim drejt teje. Burimi i rrymës së kundërt, Dhe luani i acaruar i njeriut të përulur, Përkulen majat e pemëve, Gjithçka që na shërben për lavdi, Si ndjenjat e të vdekshmëve magjepsin të gjithë, Ku është butësia, qëndron arsyeja Pas kaq vitesh që kur ke lindur, Që atëherë, natyra është bërë krenare, si keni lindur? Universi reklamonte: “Unë ushqehem me ty, Ju i joshni të gjithë të vdekshmit me veten tuaj, Ti kthen shikimin drejt vetes, Ju e bëni jetën tuaj të lumtur.” Vendi që ju ka ushqyer Ku je rritur që në foshnjëri? Gëzimi i saj është i pafund, që u dallua nga të vdekshmit, Do ta lini si kujtim për pasardhësit, Ishe ti që e zbukurove botën. Ju do të rivendosni paqen dhe qetësinë, Do të largoni errësirën e telasheve kërcënuese. Shikimi juaj rinovon të gjitha shqisat, E largon zemërimin nga zemra. Sistemi i dritës së Premenicës, Ku është mendja juaj e përhapur? Ju e shndërroni natën në ditë. Pashë se si gjëmonte lavdia, Me një bori që fluturon mbi ju, Tha: "Kjo është argëtimi im - Lumturia e të gjithëve dhe paqja e të gjithëve. Ajo krenari përçmon të vdekshmit, Ajo meriton të jetojë në botë, Duke dashur, detyroje veten të duash. Ajo do të lavdërojë moshën e saj, Përpjekja për të zhdukur të keqen." Dëgjo që nuk thashë me lajka, Kjo është në kundërshtim me të drejtat e arsyes, Kështu që kur të bëj lajka. Nuk më duket si kjo që po them, Ka vetëm shumë bujë këtu: Lajka dhe pretendon të jesh mësues, Një punëtor kot pa ndërgjegje, Kur nuk ka të vërtetë të shenjtë. Më duket e pafuqishme të këndoj lavdërime, Unë e di këtë për lavdi të botës Zoti do ta shtojë verën e lulëzuar. Ai do të kënaqet në kurorëzimin e lumturisë. Jeto dhe ji i qetë në jetë, Nuk kam çfarë të dëshiroj më shumë. Mikhail Nikitich gjithashtu i botoi rrallë veprat e tij, megjithëse, siç thotë një studiues i veprës së tij, "poezitë e tij më të mira ishin estetikisht domethënëse për Pushkinin dhe janë ende me interes sot" 4 . Pas vdekjes së tij, ato u mblodhën dhe u botuan nga miqtë e tij K. N. Batyushkov dhe V. A. Zhukovsky. Në vitin 1967 u botua një përmbledhje me poezi të tij, e plotësuar me shumë poezi që gjenden sot. Dhe jo shumë kohë më parë, një studiues 5 zbuloi përsëri poezitë e tij, dhe, ajo që është veçanërisht e rëndësishme, në të njëjtin album u gjetën poezi të shkruara në dorën e A. M. Brianchaninov dhe dy poezi të filluara nga Afanasy Matveevich dhe të përfunduara nga Mikhail Nikitich. Poezitë e botuara dhe të zbuluara rishtazi nga M. N. Muravyov tregojnë se ai mbajti ndjenja miqësore për A. M. Brianchaninov gjatë gjithë jetës së tij: ai nuk i kushtoi aq poezi asnjërit prej miqve të tij sa Afanasy Matveevich. Ai i drejtoi atij sonete, ode, letra dhe letra poetike. Dhe ndër to ka poezi që i përkasin më të mirëve në veprën e tij: "Jeta rurale. Mesazh për Afanasy Matveevich Bryanchaninov" dhe "Mesazhi për një poezi të lehtë. A. M. Brianchaninov". Besohet gjithashtu se Afanasy Matveevich shërbeu si prototip për imazhin e pronarit ideal të tokës Osanov në veprat prozë të M. N. Muravyov. Ndër poezitë e tij të pabotuara është një: "Për A. M. Brianchaninov", shkruar në 1780, në të cilën ai shpjegon se me cilat cilësi Afanasy Matveevich tërheq dashurinë e njerëzve: Dita e muajit maj është e këndshme me qetësi Dhe një mendje e pastër, e shëndetshme pa pikëllim, Por shpirti është i butë, ndikimet e zemrës janë të dëgjueshme; I shtrirë në shpirt, i pathyeshëm nga asgjë Lumturia është huazuar nga lumturia e të tjerëve; I bartur me gëzim nga zgjedha e dashur; Dhe një dhuratë për elegjinë e pasionit. Por mbi të gjitha për ata që e duan pjesëmarrjen. Një shkëlqim laik me një jetë të pafajshme, Në të cilën helmeta boshe ndryshket nën gjemba, Dhe kullota premton kënaqësi Argëtim me rëndësinë e marrëveshjes së ndërsjellë. Këto veçori, të shpërndara tek të dobëtit Ka një model në botë: por në zemër Afanasy Matveevich dhe Olga Fedorovna kishin një djalë, Ivan, dhe ajo vdiq menjëherë pas lindjes së tij. Për martesën e tij të dytë, Afanasy Matveevich ishte i martuar me vajzën e gjeneral-lejtnant Pavel Matveevich Olsufiev, Elizaveta, me të cilën kishte një vajzë, Varvara. Elizaveta Pavlovna gjithashtu vdiq herët - në 1775. M. N. Muravyov i kushtoi vdekjes së saj dy mesazhe poetike Afanasy Matveevich. Duke gjykuar prej tyre, Afanasy Matveevich e pati të vështirë të përballonte humbjen. Dhe Varvara Afanasyevna, pasi ishte pjekur, u martua me kolonelin Fyodor Markovich Poltoratsky, duke lidhur kështu Bryanchaninovs me një mbiemër tjetër të famshëm. Gjyshi i burrit të saj ishte një kryeprift i katedrales në Sosnitsa në Ukrainë, dhe babai i saj, Mark Fedorovich Poltoratsky, u bë një këngëtar oborri gjatë një prej rekrutimeve të tyre në Ukrainë. Ai doli të ishte një këngëtar dhe muzikant i aftë, këndoi pjesë solo në opera, ishte regjent i korit të gjykatës për dhjetë vjet, dhe më pas drejtori i parë i Kapelës së Këndimit të Shën Petersburgut, dhe ai vetë përgatiti shumë këngëtarë, kompozitorë dhe instrumentistë të mrekullueshëm. Djemtë e tij bënë një karrierë të shkëlqyer në fushën ushtarake dhe civile, dhe vajzat e tij lanë gjurmë në jetën kulturore të Rusisë, e cila do të diskutohet më tej. Pasi mori pozitën e prokurorit provincial në Arkhangelsk, Afanasy Matveevich Bryanchaninov ra nën varësinë e drejtpërdrejtë të Guvernatorit të Përgjithshëm të Yaroslavl dhe Vologda, A.P. Melgunov. Alexey Petrovich ishte një nga figurat e shquara të kohës së Katerinës. Ai mori postin e guvernatorit të përgjithshëm në 1777 dhe "vdiq atje pas 11 vjetësh të qeverisjes së një rajoni të gjerë, të cilit i solli shumë të mira". Ai shquhej për arsimimin, ndershmërinë dhe humanizmin e tij; u përpoq të kujdesej për të gjitha segmentet e popullsisë; Sa herë që ishte e mundur, ai përpiqej të përmirësonte situatën e serfëve dhe mbronte interesat e tregtarëve. Ai jetoi hapur, kishte teatrin dhe orkestrën e tij, patrononte letërsinë dhe shkroi vetë poezi. Është e qartë se korrespondenca zyrtare e A. M. Bryanchaninov me të shpejt u shndërrua në një miqësore: Melgunov ndjeu një shpirt të afërt në Bryanchaninov. Marrëdhënia e tyre mund të gjykohet të paktën nga letra e Afanasy Matveevich, e datës 24 gusht 1783: “Nikolai Stepanovich Levashov, me anë të letrës me urdhër të Shkëlqesisë suaj, më njofton se keni denjuar të qortoni pse nuk erdha në hapjen në Vologda, prandaj nuk e mbajta këtë dhe nuk e pranova këtë dhe atë shenjë miqtë e mi që nuk e bëja këtë dhe atë. mëshirën, të cilën e kam nderin ta përdor jo për meritat e mia, vendosa të justifikohem për këtë para jush, i dashur zotëri, shëndeti im i dobët, që pothuajse gjithmonë më shqetëson, por edhe më shumë, është arsyeja kryesore e mosplotësimit të dëshirave të mia. Korrespondenca e tyre, së bashku me raportet për kryerjen e detyrave zyrtare, pasqyron edhe interesat e tyre personale. Për shembull, A.P. Melgunov pyeti A.M. Brianchaninov për t'i marrë atij notat e operës. Afanasy Matveevich shkruan se "opera do të jetë në gjermanisht, nuk jam në gjendje ta përkthej, por do të përpiqem ta marr dhe t'jua dërgoj". Marrëdhëniet miqësore të Afanasy Matveevich me M.N. Muravyov nuk u thye. Ishte Arkhangelsk që ky i fundit iu drejtua "Mesazhi mbi poezinë e lehtë" - një poezi e tërë me diskutime rreth kuptimit të poezisë. Ai e fillon me këtë adresë: Kronisti i gëzimeve të tij të dashurisë Shoku dhe shoku i viteve të mia më të buta, Çfarë po bëni tani pranë Dvinës Veriore? A jeni plotësisht i zhytur në mësimet e Femidinit? Dedalus kalon fshehurazi nëpër kthesa Dhe duke i lënë përgjithmonë aventurat e dashurisë? Por jo, Afanasy Matveevich e gjeti veten në një cikël të ri aventurash dashurie. Ndërsa shërbente në Arkhangelsk, ai hyri natyrshëm në marrëdhënie me tregtarët, të cilët përbënin një pjesë të konsiderueshme të popullsisë atje. Kështu, ai takoi Pyotr Petrovich Latyshev, një tregtar dhe ndërtues anijesh, i cili iu afrua me një kërkesë për ta ndihmuar të merrte një urdhër për ndërtimin e dy anijeve me fin. Afanasy Matveevich u përça në lidhje me këtë urdhër me A.P. Melgunov, dhe ndërkohë ai e joshë vajzën e Latyshev: “I dashur sovran Alexey Petrovich! Duke ditur favoret e vazhdueshme të Shkëlqesisë suaj ndaj jush, jam i sigurt se, sigurisht, do të merrni pjesë në kënaqësinë time. Pardje fola për martesën me Daria Petrovna Latysheva, të cilën ia rekomandoj Shkëlqesisë suaj dhe, duke dëshmuar për respektin tim më të thellë, kam nderin të quhem shërbëtorja më e përulur e Shkëlqesisë suaj. Pra, ne e zbulojmë emrin e gjyshes së Shën Ignatius nga ana e nënës së tij - Daria Petrovna Latysheva. Martesa me vajzën e tregtarit, natyrisht, ishte deri diku një mosmarrëveshje. Por me Bryanchaninovs, siç do të shihet më vonë, ndodhi diçka ndryshe. Afanasy Matveevich dhe Daria Petrovna u martuan në fillim të vitit 1784, një vit më vonë lindi djali i tyre Rostislav, i cili vdiq shpejt dhe një vit më vonë, pak para vdekjes së Afanasy Matveevich, lindi një vajzë, Sofia Bryanchaninova, nëna e ardhshme e Shën Ignatius (Brianchaninova). Në vitet e fundit të jetës së tij, Afanasy Matveevich ishte shumë i sëmurë. Që nga shkurti 1785, pasi kishte marrë leje, ai u trajtua në Shën Petersburg. Në korrik të këtij viti ai u kthye në Arkhangelsk. Më 28 nëntor 1785 iu dha grada e këshilltarit të gjykatës për shërbim të nderuar. Më pak se një vit më vonë, më 13 tetor 1786, ai vdiq. Pronari i famshëm i Vologdës, më vonë një zyrtar kryesor i qeverisë, Kirill Stepanovich Ryndin, u emërua kujdestar i dy vajzave të tij Varvara dhe Sofia. Afanasy Matveevich veçanërisht u miqësua me të në 1784-1785, kur Kirill Stepanovich ishte kryetar i Dhomës Civile të Arkhangelsk. Në vitet në vijim, lidhjet familjare të vetë Bryanchaninovëve, si dhe Muravyovs, Poltoratskys dhe shtëpia e tyre motra e admiralit të famshëm Semyon Ivanovich Mordvinov, i martuar me një nga Muravyovs, u ndërthurën në mënyrën më të çuditshme në vitet në vijim. Le të kthehemi në martesën e parë të Afanasy Matveevich Bryanchaninov me Olga Fedorovna Muravyova. Një nga vëllezërit e saj, Alexander Fedorovich Muravyov, ishte i martuar me Varvara Mikhailovna Mordvinova, në martesën e dytë ajo ishte me Pavel Markovich Poltoratsky. Motra e saj, Alexandra Mikhailovna Mordvinova, ishte e martuar me Nikolai Nikolaevich Muravyov (i moshuar) - djemtë e tij do të diskutohen më poshtë. Më tej, vajza e Afanasy Matveevich Bryanchaninov nga martesa e tij e dytë, Varvara Afanasyevna, siç u tha, u martua me Fyodor Markovich Poltoratsky. Të dy motrat e Fyodor Markovich Poltoratsky luajtën rolin e tyre në fatin e të riut Dmitry Alexandrovich Bryanchaninov. Njëra prej tyre, Elizaveta Markovna, ishte e martuar me drejtorin e Bibliotekës Publike, presidentin e Akademisë së Arteve Alexei Nikolaevich Olenin; e dyta, Agathoklea Markovna, është për këshilltarin e fshehtë Alexander Dmitrievich Sukharev. Nëse vazhdojmë të përshkruajmë lidhjet familjare të kësaj gërshetimi familjar, mund të përmendim një numër shumë të madh figurash historike që janë përfshirë në të në fund të shekujve 18 - 19, por tani për tani kjo nuk është pjesë e detyrës sonë. Sidoqoftë, duhet theksuar se nga ata që ishin të lidhur me të, mund të përpilohet një pushkinian i tërë. Për shembull, një nga motrat e Olga Fedorovna Muravyova-Brianchaninova, Anna Fedorovna, ishte e martuar me Ivan Petrovich Wulf nga Bernovo dhe u bë gjyshja e Anna Petrovna Kern, e mbilindja Poltoratskaya... Këto ishin lidhjet familjare që i riu Dmitry Alexandrovich trashëgoi nga gjyshi i tij dhe gjyshi i tij. Petersburg në 1822. Megjithatë, le të kthehemi në temën tonë. Djali i Afanasy Matveevich, Ivan Afanasyevich Bryanchaninov (i dyti) (23 nëntor 1769 - 5 gusht 1839), në vitin e vdekjes së babait të tij, një regjiment kalorësie u caktua në Rojet e Jetës, por nuk shërbeu gjatë dhe u tërhoq tashmë në 179 vjet. sëmundje", ose më mirë, në mënyrë që, pasi kishte hyrë në një trashëgimi, të mund të kujdesej për shtëpinë e tij: pas babait dhe nënës së tij, ai trashëgoi një pasuri mjaft të pasur sipas standardeve të Vologdës prej 900 shpirtrash meshkuj. Më pas ai shërbeu me zgjedhje në 1817-1820. ishte udhëheqësi provincial i fisnikërisë. Në 1791 u martua me Varvara Grigorievna Barteneva. Në martesë ata patën gjashtë fëmijë: Olga (1794–1833), e martuar me P. A. Mezhakov, një poet, mik i K. N. Batyushkov, Sophia (28 nëntor 1795 -?), martuar me Ryndin, Ekaterina (28 nëntor 1795 - 10 prill 26, 18 prill, kurrë nuk u martua) 15, 1848), Athanasius (18 gusht 1805 - 1870) dhe Anna (1807 - ?). Ivan Afanasyevich u varros në Moskë në varrezat Lazarevskoye. Pa e shënuar jetën e tij me ndonjë veprim të paharrueshëm, Ivan Afanasyevich Bryanchaninov do të kishte humbur në kujtesën e të afërmve të tij nëse nuk do t'u jepte atyre veprën të cilës ata iu kthyen të gjithë përsëri dhe përsëri deri në shekullin e 20-të. Kjo vepër është një përshkrim i pemës familjare Brianchaninov, e kopjuar në mënyrë të përsëritur nga përfaqësues të degëve të ndryshme dhe brezave të ndryshëm dhe për këtë arsye ruhet në shumë lista në arkivin Heraldry. Nevoja për të vërtetuar se mbiemri Bryanchaninov i përkiste një familjeje të lashtë për ta përfshirë atë në pjesën e gjashtë të Librit të Gjenealogjisë Fisnike e detyroi Ivan Afanasyevich të fillonte përpilimin e gjenealogjisë. Ka mundësi që të ketë qenë ai, si trashëgimtari i degës më të madhe, që ka pasur dokumentet e familjes. Por ajo që doli nga pena e tij nuk ishte një dokument formal, i cili në shumicën e rasteve kufizohej në përfaqësues të klaneve të tjera, por një studim i vërtetë gjenealogjik me një përshkrim, duke filluar nga shekulli i 17-të. letrat e grantit, kompozimi i vilave, transferimi i pasurive te trashëgimtarët, mosmarrëveshjet e tyre, etj. Sigurisht, ai ishte kryesisht i interesuar për ato degë të pemës komplekse Bryanchaninovsky që ekzistonin para kohës së tij, por është mbresëlënëse që emrat e pikturuar në to përkojnë me emrat e emëruar nga L. M. Savelov në "Genealoge" si dhe materialet e publikuara nga Logo. N. Storozhev, dhe në burime të tjera dokumentare. Që tani e tutje, të gjithë përfaqësuesit e familjes Brianchaninov, për të provuar të drejtën e tyre për t'u përfshirë në pjesën e gjashtë të Librit të Gjenealogjisë Fisnike, mund t'i referoheshin vetëm pikturës së paraqitur, siç shkruan ata, nga "i afërmi im i Rojeve të Jetës, kornet Ivan Afanasyevich Brianchaninov". Ivan Afanasyevich, me sa duket, trashëgoi karakterin e ëmbël, madje edhe të babait të tij. Dëshmi indirekte për këtë ishte shfaqja e ndjenjave të ngrohta familjare midis tij dhe nipit të tij të famshëm. Në çdo rast, Shën Ignatius Brianchaninov nuk shkroi fjalët e mëposhtme për asnjë nga të afërmit e tij: "Zemra i jep mesazhin zemrës. Gjatë sëmundjes sime, xhaxhai Ivan Afanasyevich Brianchaninov, i cili ishte në Novoyezerskoye vitin e kaluar dhe ju pëlqeu, erdhi të më takojë dhe biseda u kthye në manastirin tuaj. Ai e kujtoni shumë zemrën tuaj dhe plakut." Fatkeqësisht, pasardhësit e vetë Ivan Afanasyevich në linjën mashkullore u thanë tashmë në brezin e tretë. Djali i tij i madh Nikolai kishte dy fëmijë: vajzën Olga (21 tetor 1824 - 5 qershor 1854) dhe djalin Nikolai (21 tetor 1836 - 1876) - i fundit në këtë linjë Brianchaninov. Dhe djali i dytë, Afanasy Ivanovich, nuk u martua fare. Ai jetoi si pronar tokash, shërbeu në zgjedhje dhe u kujtua në shoqërinë e Vologdës për faktin se në vitet 1857-1860, si kujdestar nderi i gjimnazit, insistoi në futjen e mësimeve të vallëzimit atje, kostot e të cilave ai mori përsipër. Gjithashtu, linja e gjysmëvëllait të Afanasy Matveevich, Fyodor Matveevich Bryanchaninov (1765 - rreth 1835), shpejt përfundoi. Ai filloi shërbimin e tij më 5 mars 1783 në të njëjtin regjiment Semenovsky ku vëllai i tij shërbeu para tij. Më 1 janar 1786, ai u transferua si kapiten në Regjimentin e Musketeerëve Absheron dhe më 23 shkurt 1787, u shkarkua për shkak të sëmundjes me gradën e majorit të dytë. Në 1783, ai shkëmbeu prona me vëllain e tij dhe mori fshatin Garitsa, Ukhara volost, rrethi Romanovsky, provinca Yaroslavl. Që nga viti 1788, ai ishte një vlerësues i gjykatës Yaroslavl dhe u kujtua në shoqërinë Yaroslavl për paraqitjen e një shënimi në Emrin më të Lartë për veprimet e paligjshme të guvernatorit civil A. M. Bezobrazov. Nga viti 1801 deri në 1805 ai shërbeu në stafin e Komisariatit, dhe më pas përsëri në zgjedhje nga fisnikëria. Kur Napoleoni hyri në Rusi, ai u kthye në ushtri dhe mori pjesë në Betejën e Borodinos. Bashkëkohësit që e njihnin Fyodor Matveyevich vunë në dukje ndershmërinë, fisnikërinë dhe qëndrimin e tij bujar ndaj bujkrobërve të tij. Kjo cilësi e tij e fundit u shfaq në dy veprime të jashtëzakonshme. Ndër shërbëtorët e tij ishte Ivan Alekseevich Maykov, i cili ishte i dhënë pas shkrimit të poezisë. Vetë Fyodor Matveevich, si vëllai i tij Afanasy Matveevich, nuk ishte i huaj për poezinë, madje ai la gjurmën e tij poetike në "Aonids" të N. M. Karamzin, duke botuar atje poezinë "Mirza dhe Nightingale". Prandaj, ai ishte dashamirës ndaj kolegut të tij shkrimtar dhe në 1790 e liroi atë "me një pasaportë vjetore poster për të parë qytetet ruse dhe për të shkruar poezi". Me të mbërritur në Sarskoe Selo, I. A. Maikov "filloi të shkruante ode dhe poema dhe ua prezantoi zotërinjve të ndryshëm, mori shpërblim prej tyre, kjo është arsyeja pse ai kishte ushqim". Janë të njohura 28 oda të tij. Por ai i nënshkroi poezitë e tij me mbiemrin Rozov, siç kërkoi bashkëkohësi i tij, poeti i famshëm Apollo Aleksandrovich Maykov, i cili, megjithatë, i dha atij patronazh. Në 1793, Fyodor Matveevich i dha I.A. Maikovit iu dha liria, për të cilën ai e falënderoi në mënyrën e tij: Letra drejtuar Lartësisë së Tij Sovranit tim të hirshëm Fyodor Matveevich Brianchaninov. 22 qershor 1793 Oferta më e përulur nga shërbëtori më i zellshëm Ivan Rozov Unë kam lindur në robëri, nga ju jam i lirë, Shpirti juaj është i pastër në zemër, imazhi juaj është fisnik Ti je bariu i kopeve të tua, ato shijojnë paqen Fshatarët janë të lumtur, jetojnë në lumturi; Oh ju! Një thesar për subjektet e njerëzve. Unë jam në vendin verior! Liria juaj Ju jeni nderuar me vëmendjen e bujarisë Këndo Catherine, bukurinë dhe mirësinë e saj Mençuria e saj! ka një zhurmë spërkatjeje në dritë; Një dorë bujare spërkat me shkëlqim kudo. Dëgjo, fqinji yt po ndjek shembullin tënd; Ai u bë i famshëm për ju, këndoi dashuri dhe besim. Rek Bryanchaninov, detyra për t'i shërbyer Atdheut: Për nder të Katerinës! tregojnë zell. Fryti yt është i dobët, por shpirti im gëzohet Mendja jote nuk mund t'i këndojë nënës së urtë. Dhurata e Zotit ndikoi tek ju për sa kohë që Majk ishte atje, Liri Rozovit, fatmirësisht hapa rrugën. Ti ke lindur në të vërtetën, ti vdes për të vërtetën, Nuk do të ulesh kurrë me të ligjtë; Lumenjtë: Yaroslavl i lavdishëm i Atdheut, i cili është djali, Se Brianchaninov është një qytetar i zellshëm, Ai kujdeset për të mirën e përbashkët sikur të ishte një mik. Zotëria e lumtur në rrethin Raman; I dashur nga i gjithë komuniteti, i gjithë qyteti falenderon Mëkëmbësi do të vendosë lumturinë atje. Shërbëtori shikon për shpëtimin e tij në Sallë, Poezia lavdëron atje ku banon Zoti Ai i dha lirinë shërbëtorit që të mund të gjëmonte me lyrën e tij, Në heshtje të këndshme! Këndoni lavdinë e të urtëve. Një tjetër fakt interesant nga biografia e Fyodor Matveevich lidhet me martesën e tij. Nga listat e tij zyrtare është e qartë se deri në moshën 50-vjeçare ai ishte beqar dhe në këtë moshë ai me sa duket përjetoi një ndjenjë të fortë për vajzën e tij të oborrit bujkrobër Nastasya Semyonovna, e cila ishte 30 vjet më e re se ai. Më 1815, më 30 gusht, lindi djali i tyre Aleksandri. Tre ose katër vjet më vonë, Nastasya Semyonovna mori lirinë e saj, u caktua në klasën borgjeze dhe Fyodor Matveevich zyrtarizoi një martesë zyrtare me të. Në 1822, lindi djali i tyre i dytë, Ivan, dhe dy vjet më vonë, vajza e tyre, Nastasya. Në 1826, Fyodor Matveevich i kërkoi Carit të lejohej të adoptonte ligjërisht Aleksandrin dhe t'i jepte mbiemrin e tij. Kërkesa u pranua, Alexander Fedorovich u njoh me të gjitha të drejtat mbi emrin e familjes Brianchaninov. Nga viti 1832 deri në 1857 ai shërbeu në Regjimentin e Këmbësorisë së Permit dhe doli në pension me gradën e kapitenit të shtabit. Ai ishte i martuar me Natalya Mikhailovna Ostrovskaya. Vëllai i tij më i vogël, Ivan Fedorovich, ishte i martuar me Olympiada Ivanovna. Asnjëri prej tyre nuk kishte djem. Dega e dytë e Bryanchaninovs, e cila u krijua në shekullin e 18-të, rrjedh nga djali më i vogël i Fyodor Ivanovich, Alexander Fedorovich. Për Alexander Fedorovich Brianchaninov (l. 1728) dihet se në 1764 mori një patentë nga Katerina II për gradën prokurore provinciale me gradën nënkoloneli tokësor dhe në 1779 kishte gradën këshilltar shtetëror. Sipas aktit të ndarjes së pasurisë së vëllait të tij të madh Matvey Fedorovich, në 1767 fshati Yurovo i kaloi atij, midis pasurive të tjera të paluajtshme, të cilat në brezat pasardhës i shkonin gjithmonë djalit të madh. Pasi doli në pension në moshën 49-vjeçare, Alexander Fedorovich u martua me Praskovya Andreevna, e cila ishte 28 vjet më e re se ai, ata patën një djalë, Pjetrin. Fleta e fundit e rrëfimit në të cilën janë regjistruar të tre daton në vitin 1779; Me sa duket, Alexander Fedorovich vdiq rreth kësaj kohe. Pyotr Aleksandrovich Brianchaninov (15 qershor 1777 - 19 maj 1829) filloi shërbimin e tij në regjimentet e ushtrisë dhe tashmë më 1 janar 1796 mori nga Katerina II një patentë për gradën e kapitenit të ushtrisë, me të cilën doli në pension. Që nga viti 1800 ai shërbeu në zgjedhje nga fisnikëria, në 1802–1808. ishte Velsky dhe në 1808–1814. Gryazovets udhëheqës i fisnikërisë në provincën Vologda. Në vitin 1819, ai ishte një kapiten në pension, mbajtës i Urdhrit të Shën Vladimirit, i klasit të 4-të, pronar i 600 shpirtrave meshkuj. Ashtu si kushërinjtë e tij, Pyotr Alexandrovich në rininë e tij ishte i dhënë pas eksperimenteve letrare: në "Ushtrime të dobishme të rinisë", botuar në 1789 nga studentët e Konviktit Falas Fisnik në Universitetin Imperial të Moskës, u botua "Shembulli i ndershmërisë së Kryevezirit" të tij - një përkthim nga frëngjishtja. E megjithëse nuk dihen përvojat e tjera të tij në këtë fushë, ai deri në fund të jetës u zhvendos në mjedisin letrar dhe, duke vizituar kryeqytetet, frekuentonte me zell sallonet letrare. Përmes lidhjeve të Vologdës, K.I. Batyushkov e njihte aq mirë sa që i dinte edhe lidhjet e tij të largëta familjare. Kështu, në një letër të datës 26 janar 1811, Konstantin Nikolaevich i shkroi mikut të tij Nikolai Ivanovich Gnedich: "...Doni lajme? Mezhakov do të martohet me mbesën e Brianchaninov!" Po flisnim për Olga Ivanovna Bryanchaninova, e cila ishte mbesa e Pyotr Alexandrovich. Dëshira e vetë Pyotr Alexandrovich për elegante u shpreh në ndërtimin e një shtëpie feudali në Yurovo. “Përbërja e fasadës së shtëpisë përballë kopshtit është shumë e thjeshtë, por në të njëjtën kohë mjaft e pazakontë. Midis dy shtyllave, të zbukuruara me harqe gjysmërrethore, ndodhet një kolonadë, e mbuluar me një çati të përbashkët dhe që formon një tarracë të mrekullueshme.” Pasi i mbijetoi të gjitha peripecive të shekullit të 20-të, shtëpia e “mbrojtur” si monument arkitektonik, u dogj si pasojë e zjarrvënieve nga fëmijët vendas në vitin 1993. Gruaja e Pyotr Alexandrovich ishte Elizaveta Alekseevna Chulkova (15 gusht 1778 - 16 dhjetor 1840). Ata kishin shtatë djem dhe tre vajza: Sophia (27 prill 1802 - 6 janar 1891), u martuan me Voeykova, Elizaveta (1813 -?) - Grevens dhe Paraskovya (1814 - ?) - Merkurova. Martesa e vajzës së mesme e afroi familjen e Pyotr Alexandrovich edhe më shumë me mjedisin letrar. Elizaveta Petrovna u martua me Grigory Abramovich Grevens, nipin e K. N. Batyushkov nëpërmjet motrës së tij Anna Nikolaevna (sk. 1808). Konstantin Nikolaevich ishte mik me nipin e tij dhe gjithë familjen e tij. Elizaveta Petrovna kreu detyrat e tij të ndryshme të vogla. Grevenses ishin kujdestarët e Konstantin Nikolaevich gjatë sëmundjes së tij të gjatë të rëndë dhe deri në vdekjen e tij. Djali i madh i Pyotr Alexandrovich, Alexander Petrovich Bryanchaninov (27 Prill 1798 - 1 Tetor 1861), në moshën 20 vjeç, u regjistrua në Regjimentin e Rojeve të Jetës Uhlan, më pas shërbeu në Ministrinë e Punëve të Brendshme si prokuror për gjeneralin e xhandarmëve deri në korpusin e gjeneralit dhe u ngrit. Gruaja e tij ishte Elena Pavlovna Volkova (14 prill 1815 - 5 shkurt 1857). Ata patën dy djem: Anatoli dhe Leonid (l. 20 maj 1844 - vdiq i ri), dhe dy vajza që u rritën në shkollën e Urdhrit të Shën Katerinës: Faina (30 nëntor 1841 - 1923), martuar me A. A. Mezhakov, nipi i P. A. 1841 - 1923. 1917 g.), në martesën e tij të dytë me V. M. Rodzianko, babai i Mikhail Vladimirovich Rodzianko - që nga viti 1911 Kryetar i Dumës së Shtetit. Që në moshë të re, Alexander Petrovich Brianchaninov ishte në marrëdhënie miqësore me K. N. Batyushkov. Gjatë viteve të trishtuara të sëmundjes, kujtimet e marrëdhënies së tyre të kaluar u ndezën në kujtesën e Konstantin Nikolaevich. Në një letër të datës 8 korrik 1849, drejtuar mbesës së tij, ai shkroi: "Kërkojini nënës suaj (Elizaveta Petrovna) të më dërgojë parfum; paratë për blerjen mund të huazohen në emrin tim nga Ivan Andreevich Krylov. Ai e di se sa sinqerisht e paguaj atë që kam marrë hua. Unë i kërkoj Elizaveta të mos i tregoj posaçërisht Petrovën time" Petrovich Brianchaninov, sepse ai e përbuz talentin tim të varfër, duke jetuar, si Apolloni, mes poetëve kaq të mëdhenj, në qytetin e Shën Pjetrit...” Djali i dytë i Pyotr Alexandrovich, Nikita Petrovich Bryanchaninov (2 Mars 1801 - 14 Prill 1886), ashtu si vëllai i tij më i madh, në moshën 20 vjeç u caktua në Regjimentin e Rojeve të Jetës Uhlan dhe më vonë shërbeu në xhandarmëri, në 1831-1831-18-18-2007-2012-18-18-18-18-18-18-18-18-18-2011 kalorësi, dhe gjithashtu u ngrit në gradën e gjeneral-majorit. Martesa e tij e parë ishte me princeshën Elizaveta Alekseevna Trubetskoy (15 janar 1810 - 17 shkurt 1829), e cila vdiq menjëherë pas martesës së saj; Martesa e dytë me vajzën e gjeneral-lejtnant Alexander Alexandrovich Volkov, Vera (11 shtator 1813 - 23 qershor 1891), dhe ata patën tre djem: Aleksandrin, Pavel dhe Dmitry dhe dy vajza: Olga (1836 - 18 shkurt 1907), kurrë nuk u martuan dhe Sophia - 18. Janë ruajtur kujtime për Nikita Petrovich Bryanchaninov në lidhje me rastin e bujshëm të Kryepeshkopit të Irkutsk Irinei (Nestorovich). Më 1831, Kryepeshkopi Ireneu pësoi një tronditje nervore për shkak të situatës së vështirë që ishte krijuar në dioqezën e Irkutskut. Disa nga veprimet e tij u konsideruan të çuditshme dhe vendosën ta largonin nga Dioqeza, por ai nuk donte ta linte. Më duhej të përdorja forcën. "Perandori donte që ky urdhër të zbatohej shpejt, me vendosmëri dhe pa publicitet dhe e pyeti Benkendorfin nëse kishte njerëz të aftë për këtë. Benckendorff ia drejtoi Nikita Petrovich Brianchaninov dhe kur ky i fundit doli para Sovranit, ai mbeti i kënaqur, duke thënë: "Ky do ta nxjerrë jashtë". Vendi i vendbanimit të Kryepeshkopit Irenei iu caktua Manastirit Spaso-Prilutsky afër Vologdës. Me marrjen e urdhrit për t'u larguar, Kryepeshkopi Ireneu shprehu dyshim dhe pakënaqësi. "Pastaj Brianchaninov, me lartësi të madhe (11 inç), iu afrua Irineit dhe i pëshpëriti diçka në vesh. Papritur skena ndryshoi. Ireneu u ngrit në këmbë me një vështrim të përulur, mblodhi duart në gjoks, puthi nënshkrimin e Sovranit në recetë dhe u dorëzua pa kushte” 6 . Më 18 dhjetor 1831, ai u dorëzua i sigurt në Manastirin Spaso-Prilutsky. Ai "nuk mbajti mëri" ndaj Nikita Petrovich, dhe ky i fundit, kur erdhi në Vologda, e vizitoi dhe bisedoi me të. Nga tre djemtë e Nikita Petrovich: Aleksandri (21 korrik 1834 - 10 shkurt 1879) - kapiten shtabi, kurrë i martuar; Dmitry (1843 - ?) vdiq i ri dhe gjithashtu nuk ishte i martuar; Pavel (27 korrik 1836 - 14 qershor 1908) kishte një djalë, Orestes, me të cilin mbaroi linja Nikitich. Djemtë e mëposhtëm të Peter Aleksandrovich Bryanchaninov janë: Vladimir (l. 1804) dhe Pavel (l. 1809) - vdiq i ri, Pjetri (1808 - pas 1855) gjithashtu vdiq pa u martuar; Victor (l. 1807) - kapiten roje dhe kalorësi, ishte i martuar me Sofya Alekseevna Bobrovskaya, vdiq pa problem. Djali më i vogël i Pyotr Alexandrovich, Nikolai Petrovich Brianchaninov (26 shkurt 1810 - 11 janar 1894), jetoi një jetë të gjatë - ish-udhëheqësi i fisnikërisë së qarkut Vologda, nënkolonel në pension i gardës. Pas mbarimit të kursit për fondet e rojeve, më 2 korrik 1828, ai u bashkua me regjimentin e rojeve të jetës së Izmailovsky si nënoficer dhe më 18 janar 1842 doli në pension me gradën kapiten shtabi për t'u marrë me bujqësinë, të cilën e donte shumë. Gjatë formimit të milicisë gjatë Luftës së Krimesë në 1855, ai komandoi një skuadër me gradën nënkoloneli. “I sjellshëm dhe i butë, pa asnjë vështirësi vendosi marrëdhënie të reja me fshatarët pas reformës më 19 shkurt 1861. Fshatarët e quanin “Mjeshtër shpirtëror”. Ai ishte një djalë i respektueshëm, një bashkëshort i butë dhe i dashur”. Ai u martua me vajzën e gjeneralmajorit, Baron Osten, Elizaveta Karlovna (26 mars 1823 - 15 shtator 1858) dhe pati katër djem prej saj, por vetëm një jetoi deri në moshën madhore - Valerian. Kështu, nga shtatë djemtë e Pyotr Alexandrovich, vetëm dy vazhduan këtë degë të familjes Bryanchaninov: më i madhi, Alexander Petrovich, përmes djalit të tij të madh Anatoly, dhe më i vogli, Nikolai Petrovich, përmes djalit të tij më të vogël Valerian. Anatoli Aleksandrovich Bryanchaninov (6 prill 1839 - 4 gusht 1918) u diplomua në Akademinë e Inxhinierisë Nikolaev (vëllai i tij Leonid, i cili vdiq herët, gjithashtu studioi atje); nga viti 1860 deri në 1862 shërbeu në batalionin e parë të pushkëve të Rojeve të Jetës dhe doli në pension si toger. Pastaj shërbeu në zgjedhjet në provincën Vologda, në 1873 - 1875. ishte në Departamentin e Doganave, në 1875-1881. ishte drejtor i Bankës së Tokës në Orel. Në vitet në vijim, pasi u kthye në Vologda, ai përsëri shërbeu në zgjedhje nga fisnikëria, ishte anëtar i komiteteve dhe komisioneve të ndryshme; ishte redaktor i pjesës jozyrtare të Gazetës provinciale të Vologdës; u ngrit në gradën e këshilltarit aktual të shtetit. Në martesën e tij të parë, Anatoly Alexandrovich ishte i martuar me vajzën e pronarit të tokës Vologda, udhëheqësit të fisnikërisë Kadnikovsky Alexander Mikhailovich Kasatkin, Elena (6 maj 1846 - 21 prill 1870). Pas vdekjes së saj të hershme, ai la dy vajza të vogla, Maria (lindur më 11 shkurt 1867) dhe Vera (lindur më 10 gusht 1868). Vajzat u rritën nga tezja e tyre Faina Aleksandrovna Mezhakova. Gruaja e dytë e Anatoly Alexandrovich quhej Vera Alexandrovna (1848 - 11 korrik 1926), ata kishin një djalë, Vladimir (lindur më 25 tetor 1875). I rritur në një mjedis letrar, Anatoly Alexandrovich natyrisht ndjeu një dëshirë për të shkruar dhe ai arriti të arrijë një famë në këtë fushë. Në moshën 20-vjeçare, ai botoi tregimin e tij të parë, "Lumturia në mjegull". Por për poezitë e dërguara në të njëjtën kohë Ivan Sergeevich Aksakov, mora përgjigjen e mëposhtme: “I dashur sovran Anatoly Alexandrovich. Më falni që kam qenë i ngadaltë në përgjigjen deri tani. Ky ngadalësim ishte krejtësisht i pavullnetshëm për shkak të shqetësimeve dhe aktiviteteve të shumta. – Poezitë e tua janë të mira, por nuk janë botuar nga unë, sepse, siç më duket, nuk përfaqësojnë asgjë origjinale. Motivet dhe teknikat janë të vjetra dhe të njohura, dhe poema e dytë "Në rrugët e varfëra ka dy nag" të kujton Nekrasov. Megjithatë, kudo ka një ndjenjë të sinqertë dhe vetë vargu është i mirë, i lehtë dhe i bindur, por, për mendimin tim, kjo nuk mjafton. Ju ndoshta keni poezi ku talenti juaj është më i fuqishëm. Poezitë nuk përfshihen gjithmonë në gazetën time, dhe për këtë arsye unë i trajtoj në mënyrë të pashmangshme poezitë e dërguara më rreptësisht se revistat e tjera. Pranoni garancitë e respektit dhe përkushtimit tuaj maksimal 6 qershor 1862 Iv. Aksakov. P.S. Shpresoj se do të më falni për sinqeritetin tim.” Kjo letër nuk e ftoi entuziazmin letrar të Anatoly Alexandrovich. Ai vazhdoi të botojë tregimet e tij dhe në 1870 botoi një përmbledhje "Përralla dhe tregime" - nga jeta e pronave fisnike. Rishikimi helmues i M. E. Saltykov-Shchedrin dhe dyshimet që lindën në lidhje me këtë e shtynë Anatoly Alexandrovich t'i shkruante letrën e mëposhtme F. M. Dostoevsky më 23 shtator 1877: “I dashur sovran Fjodor Mikhailovich. Ju lutemi, falni bujarisht një të huaj që është i huaj për ju për guximin me të cilin ju dërgon punën e tij; mos kërkoni asgjë tjetër në këtë akt përveç respektit të plotë për ju si shkrimtar dhe mik i popullit rus dhe dëshirës së zjarrtë të një shkrimtari aspirant për të dëgjuar nga ju një përgjigje të shkurtër për një pyetje që është e dhimbshme për të: a mund të përfitojë ai letërsia e tij amtare? Guxoj të shpresoj, i dashur Sovran, se ju nuk do ta konsideroni letrën time të tanishme si të rëndësishme dhe do të pranoni me përbuzje garancinë për respektin më të thellë të shërbëtorit tuaj të përulur A. Brianchaninov.” Cila ishte përgjigja e Fjodor Mikhailovich nuk dihet. Por I. S. Turgenev, të cilit Anatoly Alexandrovich iu drejtua me një kërkesë të ngjashme, e trajtoi atë në mënyrë të favorshme dhe madje filloi korrespondenca midis tyre (dihen 12 letra nga Turgenev drejtuar A. A. Bryanchaninov). Ivan Sergeevich foli me miratim për dy shfaqjet e Anatoly Alexandrovich, por letrat e tij rekomanduese drejtuar botuesit të "Buletinit të Evropës" M. M. Stasyulevich nuk i lanë përshtypje këtij të fundit. Më vonë shfaqjet u botuan në një botim të veçantë. Në 1878, Anatoly Alexandrovich u takua personalisht me Ivan Sergeevich. Në vitin 1885, A. A. Brianchaninov botoi librin "Përralla popullore ruse në vargje" (ribotuar në 1895) me një parathënie të I. S. Turgenev: "Ne e konsiderojmë të lumtur idenë e zotit Brianchaninov për të përkthyer disa prej tyre (përralla) në poezi, veçanërisht duke qenë se ai e përmbushi detyrën e tij me ngjyra dhe rishikim." origjinaliteti dhe shumëllojshmëria e përmasave duke i dhënë më shumë jetë dhe lëvizje. Forma poetike ka avantazhin se ajo - si të thuash - e afron përmbajtjen e përrallave me kujtesën dhe ndjeshmërinë e lexuesve, veçanërisht të rinjve. Ilustrimet e realizuara në një frymë popullore dhe përrallore sjellin përfitime të ngjashme. Ata flasin me syrin ashtu siç i flet poezia veshit dhe po aq ngacmojnë sensin estetik.” Në vitin 1910, Anatoly Aleksandrovich përsëriti eksperimentin e suksesshëm, duke përkthyer "Të lashtët dhe epikat e rajonit të Pechora" në vargje. Krahas këtyre veprave poetike, disa tregime të tij u botuan në revista të ndryshme. Dhe në vitet e fundit të jetës së tij, u botuan dy romane - "Në kohën e kohërave të vështira (1905-1906)" dhe "Në vitet gjashtëdhjetë (1862-1863). Ndonëse, sipas disa rishikimeve, këto romane janë “artistikisht joshprehëse”, ato janë me interes të padyshimtë, pasi pa asnjë alegori shpalosin qëndrimin e shtresave të shoqërisë, të cilave autori i përkiste fenomeneve të caktuara të asaj kohe, aq të ngjashme me kohën tonë: “Të gjithë këta burokratë të mëdhenj, të etur për grada, me pak përjashtime, me përjashtim të Shën Petersburgut, me pak dallime. A nuk janë ata revolucionarë, çfarë u intereson atyre për të mirën e atdheut, por për turbullirat, kështu që në këtë kaos nuk u intereson kush do ta sundojë Rusinë? Këta të degjeneruar të Tokës Ruse nuk e vlerësojnë as nderin, as lavdinë, as prosperitetin e saj... Ata jo vetëm që janë krejtësisht indiferentë ndaj fatkeqësive dhe vuajtjeve të Atdheut të tyre të munduar, ndaj poshtërimit dhe turpit të tij, ata nuk kanë frikë as nga vdekja e tij! Heroizmin e bijve të saj më të mirë e quajnë marrëzi, patriotizmin - absurditet! Fundi i jetës së Anatoly Alexandrovich ishte i trishtuar: në vitin 1915 (8 qershor), në moshën 39 vjeç, djali i tij Vladimir vdiq nga pneumonia kronike; disa ditë më vonë (23 qershor), gruaja e Vladimir, 27-vjeçarja Evgenia Vasilievna, vdiq nga paraliza e zemrës. Ata lanë pas tre fëmijë: Daniil (l. 1910), Irina (l. 30 korrik 1909) dhe Maria (l. 1914). Më 3 dhjetor 1915, Anatoly Alexandrovich shkruan se nipërit e tij vuajnë nga një formë e rëndë e etheve të kuqe dhe Masha tashmë ka vdekur. Në vitin 1918, nipi i tij tetë vjeçar Daniil u sëmur rëndë përsëri. Ky ishte ndoshta testi i fundit: Anatoly Alexandrovich vdiq më 4 gusht. Daniel i mbijetoi atij vetëm dhjetë ditë. Pas tetorit 1917, familja jetonte vetëm me një pension prej 163 rubla dhe u dha me qira një pjesë të banesës qiramarrësve. E gjithë prona e tyre e mbetur përbëhej nga orendi dhe veshje të shtëpisë. Nuk kishte fonde për varrimin e të vdekurve dhe e veja u detyrua të kërkonte ndihmë nga autoritetet e reja. Në vitet në vijim, Vera Alexandrovna dhe mbesa e saj Irina jetuan "nga shitja e gjërave". Kur Vera Alexandrovna vdiq (11 korrik 1926), Irina përsëri duhej t'i kërkonte Gubono fonde për varrosje. Lajmi i fundit për Irina Vladimirovna daton në vitin 1927, kur ajo, në moshën 17-vjeçare, ishte gati të hynte në universitet. Kushëriri i Anatoly Alexandrovich, Valerian Nikolaevich Brianchaninov (14 dhjetor 1845 - pas 1915) jetoi jashtë vendit për disa vjet për shkak të sëmundjes së gruas së tij. Pas kthimit, ai shërbeu me zgjedhje, 1899–1900. ishte gjyqtar nderi i paqes me gradën këshilltar titullar, dhe më vonë anëtar i Bankës fisnike të Tokës në Moskë. Pa bërë një karrierë të madhe, Valerian Nikolaevich nuk ishte i lumtur në jetën e tij familjare. Gruaja e tij e parë, Natalya Borisovna Obukhova, vdiq më 19 prill 1875 në San Remo, duke lënë një djalë 11-muajsh, Nikolai. Martesa e tij e dytë ishte me një shtetase franceze, konteshën Sofya Denisyevna Guidobini Visconti, e mbilindja Davydova, vajza e Denis Davydov. Prej saj pati një djalë, Vladimirin, i cili vdiq në moshën 11-vjeçare (1879 - 14 janar 1891). Sofya Denisyevna vdiq tre ose katër vjet pas martesës së tyre. Vejuria dytësore pati një ndikim të rëndë te Valerian Nikolaevich; ai madje mendoi të tërhiqej nga bota dhe jetoi për ca kohë në një manastir, "duke mësuar me përvojë lartësitë dhe vështirësitë e veprës asketike". Megjithatë, pasi u shërua, ai u martua përsëri. Gruaja e tij e tretë, Vera Pavlovna Kuznetsova, vinte nga klasa filiste e Vologdës; ajo lindi atij (1 dhjetor 1890) një vajzë, Maria. Sidoqoftë, Vera Pavlovna gjithashtu nuk i mbijetoi burrit të saj. Djali i vetëm i Valerian Nikolaevich që mbijetoi deri në moshën madhore, Nikolai Valerianovich Bryanchaninov (14 mars 1874 - 28 maj 1943), kaloi pjesën më të madhe të jetës së tij të rritur jashtë vendit. Tashmë në vitin 1907, ai botoi në Paris librin e tij të parë, "Përshtypjet e qenies". Libri mbulon disa vite të jetës së tij që nga viti 1900, kur ai ishte vizitor në Ekspozitën Botërore dhe sallonet e artistëve të famshëm në Paris, dhe më pas udhëtoi nëpër Francë, Gjermani, Spanjë... A nuk shkruan autori për veten e tij në parathënie? "Të përndjekur nga një demon i "grykësisë", ne vrapojmë përgjatë rrugëve të jetës, duke arritur mezi të rrëmbejmë në mendjet dhe zemrat tona një të dhjetën e asaj që shohim dhe ndiejmë. A nuk është e vërtetë se ky është një lloj keqkuptimi? Pse po nxitojmë, ku po nxitojmë? Kë duam të kapërcejmë, kë duam të shohim, kë duam të shohim para se të shohim? " Në librin e dytë, të botuar në vitin 1908 në Moskë, të titulluar "Endatime", ai përshkruan udhëtimin e tij ekzotik nëpër Egjipt, Nubi, Sudan, Palestinë dhe Liban. Libri lexohet lehtësisht dhe me interes, pasi ai nuk i grin fjalët, por i përmbledh përshtypjet e tij. Për shembull, pasi vizitoi kishat e Abu Simbel, ai shkruan: "E gjithë kjo është e mahnitshme, por aspak prekëse. Nuk ka asnjë fije lidhëse midis këtyre hyjnive dhe njerëzimit. Ata nuk na tërheqin dhe nuk na flasin asnjë fjalë ngushëllimi dhe shprese. Të ulur indiferent në poza të ngurtësuara, ata shikojnë vetëm "botën tonë të trishtimit". Libri është i pajisur me fotografi madhështore, me sa duket të autorit. Në lidhje me këtë libër, profesori I. I. Shchukin shkroi: "Me sa di unë, pothuajse asgjë nuk është shfaqur në shtypin rus që prek këtë rajon interesant në shumë aspekte, dhe për këtë arsye një vepër kushtuar atij nga një person që ka studiuar në mënyrë të pavarur gjendjen e punëve atje mund të jetë me interes të rëndësishëm." Që nga kjo kohë, adresa e përhershme e Nikolai Valerianovich ishte Parisi. Vitet e fundit ai jetonte me shokun e tij, të cilit i la shënime dhe kujtime. Dhe, së fundi, dega më e re e familjes Bryanchaninov, që vjen nga djali më i vogël i Boris Kirillovich, Mikhail. Mikhail Borisovich Brianchaninov ishte shumë, 20-25 vjet më i ri se vëllai i tij i madh Afanasy Borisovich. Dokumentet e quajnë atë një pronar toke të Gryazovets. Emri i tij përmendet në aktin e ndarjes së pasurisë së babait të tij në vitin 1676/77. dhe në të dhënat e këmbimit me vëllain e tij Afanasy Borisovich. Gruaja e tij quhej Pelageya Ivanovna. Për shërbimin e tij dihet se ai ishte komisar dhe vdiq në Poloni rreth vitit 1700. Ai kishte dy djem. Në betejë vdiq edhe më i madhi, Afanasy, kapiten artilerie; Nuk pati kohë të martohej. Djali më i vogël, Andrei Mikhailovich Bryanchaninov, lindi në 1694; Ai ishte në shërbim që nga viti 1713 dhe për zell dhe zell, me Dekretin e Anna Ioannovna të 1 janarit 1735, ai u transferua nga çerekmaster në kapiten artilerie. Më 27 janar 1754, ai paraqiti një peticion në zyrën kryesore të artilerisë dhe fortifikimit me një kërkesë për dorëheqje, në të cilën shkruante se "në shërbim, de, është një nga fisnikët që nga viti 713 dhe gjatë atij shërbimi ka qenë në udhëtime të ndryshme pune dhe në komisione të caktuara, gjithashtu në fushata, dhe beteja, dhe në beteja, nga shërbimi i thyer dhe tani ka marrë gjysmën e sulmeve: dhe vazhdimisht është zhurmë e madhe, dhe dëgjon pak në veshin e djathtë, dhe me kalimin e kohës ka gjak në laring, dhe gjithashtu ka një dhimbje të vazhdueshme në trup nga pikëllimi i fortë që është në të, dhe rëndohet nga veshkat dhe hipokondria dhe shumë kriza të tjera dhe sipas ekzaminimit të mjekut të artilerisë, Bacherakht, nga një mjek i veshkave, ai ka treguar semundjen e veshkave. ndodhin sulme të mëdha, përkatësisht: zhurmë e madhe në kokë, të fikët, dhimbje në sakrum dhe në të gjithë trupin dhe gulçim i madh. Dhe megjithëse është përdorur për një kohë të gjatë, ai ka pak dobi për veten e tij dhe nuk do të ketë një të tillë në të ardhmen, sepse këto sëmundje janë të vjetra, dhe përveç kësaj, ai është i moshuar dhe, sipas tyre, nuk mund të jetë në asnjë shërbim apo punë..." "Dhe me një skaf në kolegj, ai, Brianchaninov, u tregua se ishte pesëdhjetë e gjashtë vjeç në vitin aktual të 2749 prillit. Dhe ai shërbeu në fushata në korpusin e ulët dhe në shumë parti dhe beteja: në Poloni gjatë sulmit të qytetit të Gdansk, dhe në luftën turke u dërgua në postën në Achakov, dhe në fushatën në ekspeditën e Dnieper, dhe në fushata të tjera, udhëtime pune dhe komisione pa faj. Treqind shpirtra u vendosën në zona të ndryshme të njeriut pas tij.” Për këtë arsye, u vendos që të jepet dorëheqja e tij, Brianchaninov, me një shpërblim për shërbimin e tij të patëmetë me gradën brigadier. Shërbimi i vazhdueshëm, fushatat dhe betejat i larguan fisnikët nga shtëpia. Shumë prej tyre mund të krijonin familje vetëm kur të dilnin në pension ose po i afroheshin. Kështu Andrei Mikhailovich u martua rreth ditëlindjes së tij të 50-të dhe pati vetëm një djalë, Semyon. Semyon Andreevich Brianchaninov lindi rreth vitit 1745. Ju mund të mësoni për shërbimin e tij nga Dekreti i Katerinës II për dorëheqjen e tij: "Njoftuesi i kësaj ushtrie, toger Semyon Brianchaninov, shërbeu për herë të parë në artileri në regjimentin e 2-të të fuselierëve nga një mijë e shtatëqind e shtatëqind e shtatëqind e gjashtëdhjetë e pesëdhjetë e gjashtëdhjetë e gjashtëdhjetë e parë të ushtrisë. shtatëdhjetë e një, dhe tani shtatëqind e shtatëdhjetë të vitit të dytë të janarit, në ditën e parë me forcën e Madhërisë së Saj Më të Lartë Perandorake (Dekreti) mbi raportin e konfirmimit të paraqitur nga regjimenti me kërkesën e sëmundjes së tij nga shërbimet ushtarake dhe civile dhe nga të gjitha punët nga furzerët, ai u shkarkua me një shpërblim për shërbimin e nderuar me gradën e tij të gjallë në Rusi. Kështu, periudha e shërbimit ushtarak të babait të Semyon Andreevich ishte 40 vjet, dhe ai vetë shërbeu vetëm shtatë vjet. Ai ishte i pari në këtë linjë të Brianchaninovs, koha e shërbimit të të cilit kaloi pas Dekretit për dhënien e lirisë për fisnikërinë ruse. Si shumë bashkëmoshatarë të tij, ai zgjodhi të linte vështirësitë e jetës ushtarake dhe, duke u kthyer në pasurinë e tij, të fillonte bujqësinë. Veprimtaria e tij e mëtejshme në sferën publike u shpreh në pjesëmarrjen në organet e reja të qeverisjes vendore: në vitet 1780–1790. ai ishte vlerësues në Gjykatën e Zemstvos së Epërme në provincën Vologda. Semyon Andreevich Brianchaninov ishte i martuar me vajzën e vlerësuesit kolegjial ​​(më vonë këshilltar i plotë shtetëror) Dmitry Ivanovich Volotsky, Pavel Dmitrievna. Ata kishin dy djem - Aleksandri më i madh, i cili jetoi një jetë të gjatë, dhe më i riu - Nikolai, i lindur më 17 korrik 1788 dhe nuk jetoi deri në moshën madhore. Semyon Andreevich ishte një njeri i arsimuar mirë. Këtë e dëshmon biblioteka që ai mblodhi, disa nga librat nga e cila (me të dhënat e pronësisë dhe gjurmët e vulës së SB) gjenden në Bibliotekën Rajonale të Vologdës. Midis tyre: "Candide, ose Optimism" nga Voltaire, një listë e traktatit të Fontenelle "Biseda mbi shumë botë" përkthyer nga Cantemir, një sërë veprash dramatike: "Komedia nga Teatri" nga Molière, tragjedia "Sinav dhe Truvor" nga Sumarokov dhe të tjerë, si dhe "operatori i bazuar në shfaqjen "Gréic" nga Fenzilo de Falbert. Prania e këtyre librave të veçantë në bibliotekën e Semyon Andreevich nuk është e rastësishme: janë ruajtur informacione për pasionin e tij serioz për teatrin dhe për faktin se ai ishte pronar i "teatrit të lirë" në Vologda, shfaqjet e të cilit u ndoqën si nga banorët e qytetit ashtu edhe nga pronarët e tokave që erdhën për t'i parë. Në të njëjtën kohë, Semyon Andreevich, me sa duket, ishte jo vetëm "pronari" i teatrit, por edhe drejtori i shfaqjeve. Kjo mund të gjykohet nga mbishkrimi që ai bëri në tragjedinë e Sumarokov: "Në rolin e Gostomyslova - 304 rreshta, në rolin e Ilmenina - 431 rreshta". Megjithatë, pasioni i tij për teatrin ishte i shtrenjtë; në fund të jetës së tij ai falimentoi dhe nuk la trashëgimtarët e tij pa asgjë përveç borxheve. Hera e fundit që emri i Semyon Andreevich Bryanchaninov shfaqet në dokumentet arkivore ishte në 1798, kur ai ishte pasardhësi i stërnipit të tij të pestë, Alexander Petrovich Bryanchaninov. Pavel Dmitrievna i mbijetoi burrit të saj dhe ishte i pranishëm në lindjen e nipërve të saj. Djali i Semyon Andreevich, Alexander Semenovich Brianchaninov (7 maj 1784 - 19 prill 1875), u kujtua nga bashkëkohësit e tij kryesisht për faktin se ai ishte një faqe nën Pavel Petrovich: "Në 1797, me dekret personal, ai u caktua në faqet e Imperialit". Korpusi i Faqeve ishte një institucion arsimor i privilegjuar në të cilin rriteshin fëmijë nga familje fisnike së bashku me fëmijët e familjes perandorake. Prekja aristokratike që Alexander Semenovich fitoi në Korpusin e Faqeve ishte tipari i tij dallues gjatë gjithë jetës së tij. Nga Korpusi i Faqeve ai "u lirua në Regjimentin Hussar të Aleksandrisë si kornet në 1802 më 10 gusht; u lirua nga shërbimi në terren për çështjet civile më 1 tetor 1803 në milicinë Vologda në Regjimentin e Përzgjedhur, ku pas përfundimit mori një Medalje Ari". Në vitet e mëvonshme ai shërbeu në provincë. Pastaj "nga 1812 deri në 1814 ai ishte nën senatorin Khitrov në detyra të ndryshme në provincat Vologda dhe Vyatka; në 1814-1818 - udhëheqësi i fisnikërisë së rrethit Gryazovets, iu dha Urdhri i Shën Anës, klasit të 3-të. U pushua nga të gjitha shërbimet në 182." Në 1826, ai korrigjoi pozicionin e marshallit provincial të Vologdës të fisnikërisë. Aleksandër Semenovich i përkiste rrethit të njerëzve me arsim të lartë të kohës së tij, me pikëpamje të gjera; sipas disa informacioneve, ai ishte një mason, në çdo rast, ai ishte i afërt me O. A. Pozdeev; biblioteka e tij ishte një nga më të mirat në krahinë. Bashkëkohësit e quajtën atë një dashnor të iluminizmit. Duke kuptuar nevojën e arsimit jo vetëm për fisnikërinë, por edhe për fshatarët, ai hapi i pari në krahinë (19 maj 1814) dhe mbajti gjatë gjithë jetës së tij një shkollë famullie dyvjeçare, ku studionin deri në 50 fëmijë fshatarë. Pasi kishte trashëguar një pasuri të ngarkuar me borxhe nga babai i tij, ai u detyrua të tërhiqej për t'u kujdesur për fermën. Ai u vendos në pasurinë e familjes - fshatin Pokrovskoye, i cili u dha nga Brianchaninov përsëri në 1617 për vendin e Smolensk dhe dëbimin e polakëve. "Vullneti dhe shija e tij krijuan (nga Pokrovsky) një Versajë të vogël." Në të vërtetë, edhe sot, me gjithë humbjet, kjo pasuri mahnit me bukurinë e shtëpisë së saj të lashtë prej guri në stilin e klasicizmit të hershëm dhe një park me rrugica bliri. Ai mbijetoi pothuajse të gjithë fëmijët e tij. Sipas kujtimeve të mbesës së tij A.N. Kupreyanova 7, ai "kujdesej për veten... E njoha gjyshin në një moshë shumë të vjetër, por një pleqëri të bukur dhe të sjellshme: ashpërsia e tij e mëparshme u zhduk. Sytë e tij të pastër shkëlqenin me përbuzje, të blerë me koston e përvojës së jetës. Ai kujdesej për pamjen e tij. Çfarë qetësi fisnike kishte në fytyrën e tij, me tiparet e tij delikate, në mënyrën e tij - sa i bukur, i trashë, miqësor dhe i moshuar! flokët e argjendtë, figura e tij e drejtë dhe e folura e qetë, e ëmbël, nënçmuese!...” "Në kujtesë të plotë, Alexander Semenovich jetoi 90 vjeç dhe vdiq pa vuajtur shumë nga pneumonia." Ai u varros në Pokrovskoye, në nekropolin familjar pranë kishës që ndërtoi. Gruaja e Alexander Semenovich ishte vajza e Afanasy Matveevich Bryanchaninov, Sofya Afanasyevna. Martesa e tyre bashkoi dy degë të Bryanchaninovs, të cilat u ndanë në mesin e shekullit të 17-të. Sofya Afanasyevna (1786 - 25 korrik 1832), sipas kujtimeve të të afërmve të saj, ishte një grua e bukur laike. Biblioteka Rajonale e Vologdës përmban një album që i përkiste asaj, që tregon se ajo mori një edukim të shkëlqyer - ajo zotëronte shkëlqyeshëm gjuhën ruse dhe frënge, ishte e dhënë pas poezisë dhe i njihte mirë poetët e kohës së saj, veçanërisht francezët. Sidoqoftë, nuk dihet se kush ishte mësuesi i saj, pasi babai i saj Afanasy Matveevich vdiq në vitin e lindjes së saj. Alexander Semenovich dhe Sofia Afanasyevna kishin 16 fëmijë, nëntë mbijetuan. “Në fillim të martesës ata kishin dy fëmijë, por prindërit nuk u ngushëlluan për shumë kohë me ta; të dy fëmijët vdiqën në ditët e para të foshnjërisë dhe çifti i ri mbeti pa fëmijë për një kohë të gjatë. Në pikëllimin e thellë për mungesën e fëmijëve të tyre të zgjatur, çifti i ri iu drejtua ndihmës së vetme - ndihmës qiellore. Ata ndërmorën një udhëtim në vendet e shenjta përreth për të gjetur zgjidhjen e lutjes dhe lutjes së tyre. Ndërmarrja e devotshme u kurorëzua me sukses; fryti i lutjeve të bashkëshortëve të pikëlluar ishte një djalë, i quajtur Dhimitër, për nder të një prej mrekullibërësve të parë të Vologdës - Shën Dhimitri i Prilutskut infertiliteti i të rinjve Brianchaninov ishte një rregullim i Providencës së Zotit, në mënyrë që i parëlinduri i lindur pas infertilitetit, i kërkuar nga lutja, të bëhej më pas një punëtor i zellshëm dhe një mentor me përvojë. Fëmija i tyre i ardhshëm ishte vajza Alexandra (l. 1808), u martua me Zhandre, pastaj më e afërta në shpirt me vëllain e tij të madh Pjetrin (l. 1809), Sophia (l. 1810) - Boborykina, Mikhail (l. 1811), Elizaveta (l. 1813) - Parensova, 18 (115) Mariam, 18 (114) Mariam. (l. 1817) – Kupreyanova. Alexander Semenovich, i cili vetë nuk iu përmbahej fare rregullave asketike në jetë, veçanërisht pas vdekjes së gruas së tij, megjithatë, i rriti fëmijët e tij me ashpërsi të madhe. Sipas kujtimeve të A. N. Kupreyanova, "gjendja shpirtërore e të gjithë familjes Pokrovsky Bryanchaninov ishte thellësisht ortodokse dhe kishtare. Edukimi i ashpër i fëmijëve luajti për ta rolin e një çekiçi të rëndë, i cili "thyer xhami, farkëton çelik damasku". Ai farkëtoi prej tyre njerëz me ndershmëri të rreptë dhe një qëndrim serioz ndaj jetës; nuk kishte asgjë vulgare në to, por nuk kishte, ndoshta, butësi të mjaftueshme të karakterit, tolerancë për ndjenjat dhe idetë e të tjerëve. Edukimi thellësisht ortodoks dhe kishtar i fëmijëve ndikoi patjetër në fatin e tyre: nga pesë djemtë e Alexander Semenovich që jetuan deri në moshën madhore, vetëm një - Semyon Alexandrovich - mbeti në botë deri në fund të jetës së tij, pjesa tjetër e vëllezërve përfundoi udhëtimin e tyre tokësor në manastire. Ekziston një literaturë mjaft e gjerë për Dmitri Aleksandroviç (Shën Ignatius) Brianchaninov (5 shkurt 1807 – 30 prill 1867). Biografia e tij, e përpiluar nga familja dhe miqtë e tij, është vendosur në vëllimin e parë të këtij botimi; Ju mund të lexoni se si u shpalos fati i tij në vitet e tij të reja në tregimin popullor "Inxhinierët Jomercenarë" nga N. S. Leskov; Jetës dhe veprave të tij i kushtohet monografia e gjerë me 2 vëllime e L. Sokolov “Peshkopi Ignatius (Brianchaninov),” botuar në vitin 1915; një numër botimesh rreth tij janë në dispozicion në periodikët e Patriarkanës së Moskës të viteve 1960-1990. Por ideja më e saktë për të, natyrisht, mund të merret vetëm duke u zhytur thellë në veprat e tij: "Të gjitha veprat në përgjithësi, dhe ato shpirtërore dhe morale në radhë të parë, kanë vetinë që shprehin mjaft saktë jetën e brendshme të autorëve të tyre ... Për të përshkruar me saktësi jetën e të nderuarit Ignatius, duhet të studioni dhe të përjetoni diçka që ai studioi dhe përjetoi ..." Sipas kujtimeve të të afërmve dhe miqve, disponimi fetar i Dmitry Alexandrovich u zbulua që në fëmijërinë e hershme dhe u bë gjithnjë e më i fortë me kalimin e viteve. Meqenëse ai dallohej nga aftësitë e jashtëzakonshme, prindërit e tij mund t'i parashikonin një karrierë të shkëlqyer nga ai. Perandori sovran Nikolla I dhe familja e tij, për të përmbushur dëshirën e tij për të hyrë në manastir, Dmitry Aleksandroviç duhej të binte në konflikt me prindërit e tij dhe të tregonte këmbëngulje për të marrë leje në sfera më të larta, ai duhej të kalonte nëpër fazat e rishtarëve të vështira, të cilat e kishin më të vështirë jetën e tij 1831 u bë murg Në 1834 u ngrit në gradën e arkimandritit dhe u emërua rektor i Trinity-Sergius Hermitage në 1857 shuguroi peshkop i Kaukazit dhe Detit të Zi me selinë në Stavropol. Në vitin 1861, pas një peticioni të dorëzuar te Perandori Sovran Aleksandër II, ai mori lejen për t'u pensionuar në Manastirin Nikolo-Babaevsky të Dioqezës së Kostroma. Sigurisht, edukimi i rreptë që mori Dmitry Alexandrovich nga babai i tij la një gjurmë të caktuar në karakterin e tij. Por talentin e shquar letrar, të cilin Shën Ignatius ishte në gjendje ta shndërronte në një mjet për edukimin shpirtëror të fqinjit të tij, ai me sa duket e mori nga nëna dhe gjyshi i tij nga nëna, Afanasy Matveevich Brianchaninov. Eksperimentet e tij të para letrare gjetën njohjen e tyre në shtëpinë e Alexei Nikolaevich Olenin, drejtor i Bibliotekës Publike, president i Akademisë së Arteve, në të cilën ai "u fut nga lidhjet familjare" të gjyshit të tij. Biografitë e shenjtorit thonë se në mbrëmjet letrare në shtëpinë e Oleninëve "ai u bë një lexues i preferuar dhe talentet e tij poetike dhe letrare në përgjithësi i tërhoqën vëmendjen e të famshëmve të atëhershëm të botës letrare: Gnedich, Krylov, Batyushkov dhe Pushkin. Një shoqëri e tillë, natyrisht, pati një ndikim të dobishëm të jetës së tij në fundin e shkrimit. Reverend Ignatius foli me dhembshuri për këshillat që disa nga këta individë i dhanë atij në atë kohë. Emrave të listuar këtu, mund të shtohen emrat e shumë shkrimtarëve të rinj të asaj kohe, sepse A. N. Olenin njihej si një filantrop që mbështeti talentet në zhvillim dhe gruaja e tij, Elizaveta Markovna (e mbiquajtur Poltoratskaya), i rrethoi, mund të thuhet, me kujdesin e nënës, për të cilën ata ia shpërblenin dashurinë me padurim. K. N. Batyushkov shkroi: Njëzet vargje larg kryeqytetit, Ata janë në pritje të festës rurale... Atmosfera ishte disi ndryshe në shtëpinë e motrës së "Elizës së mirë", Agathoklea Markovna. Burri i saj, Alexander Dmitrievich Sukharev, ishte një zyrtar i shquar qeveritar, një këshilltar i fshehtë dhe ajo vetë ishte një figurë publike shumë serioze dhe e respektuar, filantropiste, kryetare e bordit të kujdestarisë së grave për burgjet dhe për më shumë se gjashtëmbëdhjetë vjet kryetare e organizatës së grave në Shën Petersburg, e cila drejtonte edhe organizatat e tjera Patriotike të Grave të Shën Petersburgut, Soci. Biografitë e Shën Ignatius tregojnë se kur babai i tij, Alexander Semenovich Brianchaninov, pa që autoritetet e shkollës nuk ishin në gjendje ta shpërqendronin djalin e tij nga vendimi i tij për të shkuar në manastir, ai i shkroi për këtë të afërmit të tij Sukhareva. "Sukhareva, një person me ndikim, mori mundimin t'i vinte në vëmendje Mitropolitit të atëhershëm të Shën Petersburgut Serafimit se nipi i saj Brianchaninov, i dashur nga Perandori Sovran, ishte njohur me murgjit e Lavrës, se rrëfimtari i Lavrës, Afanasy, po e priste atë, dhe se ai ishte në oborr, në atë kohë, ai do të ishte monas, në atë kohë, ai ishte monastik. Mitropoliti, nuk do t'i shmangej telasheve Mitropoliti thirri rrëfimtarin e tij Athanasius dhe i dha një qortim të ashpër, duke e ndaluar që tash e tutje të pranonte për rrëfim Brianchaninov..." Biografitë e botuara të Shën Ignatius Brianchaninov tani mund të plotësohen ndjeshëm me informacione të veçanta të nxjerra nga ky shenjtor. vlerë. Për shembull, biografitë theksojnë një tjetërsi të caktuar në marrëdhëniet baba-bir, por nga letrat del qartë se djali e trajtonte gjithmonë me shumë respekt të atin dhe lidhja mes tyre nuk ishte ndërprerë. Tregues në këtë drejtim janë letrat e shkruara menjëherë pas transferimit të Shën Ignatit në Shën Petersburg 8. “Më i nderuar prind!- shkruante ai më 12 dhjetor 1833. - Falë Zotit të Mëshirshëm, mbërrita i sigurt në Shën Petersburg në mbrëmjen e datës 5 dhe ndalova në Trinity Kompleksi im. Mikhail dhe Semyon unë shpresoj se do të shohë Aleksandra ende një zgjidhje të vërtetë për të dy metropolitantë, dhe sidomos ky i fundit, nuk do të ngurrojë për të më njoftuar më pas përkushtim, kam nderin të mbetem Djali juaj më i përulur, Abati Ignatius”. Veçanërisht interesante është letra e mëposhtme, e datës 1 janar 1834: Ju përgëzoj për festën e ardhshme të Lindjes së Krishtit dhe Gëzuar Vitin e Ri; Ju uroj gjithë të mirat, të këndshme dhe të dobishme! Më 12 të këtij muaji, në mbrëmje në orën gjashtë, u paraqita vetëm te Perandori Sovran, në zyrën e tij. Kjo performancë ishte prekëse dhe interesante. Perandori më përqafoi - Unë e përqafova, ai përsëriti vazhdimisht: Miku im! miku im! – Unë bërtita: Babai im! Babai im! – Meqë ra fjala, denjova të pyesja me detaje rreth rrethanave të jetës sime si murg I tregova për sëmundjen dhe vdekjen e mamasë, të cilën ai denjoi t'i dëgjonte me ngushëllime të mëdha. Ai pyeti për vëllezërit; I tregova veç e veç për secilën; ai nuk e dinte që Mikhailo dhe Aleksandri ishin vëllezërit e mi. Më në fund, ai më shpalli vullnetin e tij, që të qëndroja pranë Shën Petersburgut në shkretëtirën e Sergjiut, që ndodhet pesëmbëdhjetë milje larg kryeqytetit përgjatë rrugës Peterhof. (Kjo shkretëtirë është një manastir i dorës së dytë, me të ardhura deri në shtatëdhjetë mijë; rektori i tij është peshkopi vendas sufragan.) Dhe për të më dhënë kohë për të marrë mjekim nga doktor Arndt, Perandori nuk ia tregoi vullnetin e tij Sinodit për ca kohë. Ndërkohë vazhdova të jetoj në Trinity Compound, duke përfituar nga favoret e veçanta të Mitropolitit Filaret, gjë e rrallë në ditët e sotme. Ai ndërthur veprimtarinë e krishterë dhe një mendje të natyrshme depërtuese me një përkushtim të fortë ndaj Kishës Ortodokse. Çdo ditë, nëse nuk më thërrasin, ha darkë me të dhe ai është aq i butë sa flet me mua për një kohë shumë të gjatë për tema shpirtërore. Arndt, një burrë shumë i sjellshëm, më viziton dhe më përdor me sukses; më jep pluhurat e mukusit dhe çajin e akullt me ​​yardhe dhe, falë Zotit, ndihem shumë më mirë. Mikhailo më viziton mjaft shpesh dhe shërben mjaft mirë; Semyon është shumë i këndshëm, i dobishëm, modest dhe i kujdesshëm. Unë nuk e kam parë ende Aleksandrin, megjithëse që në ditët e para të mbërritjes sime i dërgova një mesazh dhe i kërkova të vinte tek unë për një datë dhe 15 rubla për udhëtimin. Sukhareva është e zënë. Unë darkova me të një herë, dhe ajo më vizitoi dy herë. Alexander Alexandrovich u ul me mua për një kohë të gjatë në mbrëmje. Shpesh shfaqet Pavel Joakimovich. Më 31 dhjetor, pasi mbërrita nga Pallati i Dimrit, ku u prezantova te Perandoresha, pashë përsëri Perandorin dhe gjithë familjen rreth tyre - gjej letrën tuaj që më informon për vdekjen e motrës sime, Sofia Aleksandrovna! I trishtuar pa dashje, nuk di a të pikëllohem, sepse sado që të shikoja, isha edhe më i bindur se ajo nuk më kishte rënë në dorë dhe kisha frikë se mos më godiste veshët nga lajmi i trishtë për përfundimin e pasuksesshëm. Dhe sa e vështirë ishte për të, e gjora, të shtypte ndjenjat e saj të përzemërta dhe të detyronte vazhdimisht veten - që ajo më besoi gjithçka me sinqeritet të plotë. Ajo që mbetet është ngushëllimi se ajo ishte e lidhur me gjithë zemër me Zotin dhe me urdhërimet e Tij të shenjta dhe vuajti mjaft. "Ai e mori atë dhe në duart e Tij ajo do të jetë më besnike." Më 31 dhjetor, Mikhailo ishte me mua, dhe sot Semyon, një djalë i ri i bukur. E mora letrën tuaj prej tij si përgjigje për të parën time: ajo u dërgua me postë për një javë shtesë. Këtë ditë, në meshë, me urdhër të Perandorit Sovran, ai u gradua arkimandrit në Katedralen Kazan në Hermitazhin Sergius; dhe famullitarit iu dha një mjet tjetër për ta mbështetur. Doja t'ju tregoja ty dhe të tjerëve mjaft lajme, por lajmi që mora nga ti e largon ndjenjën e të shkruarit për ta. Na vjen keq! Prindi më i nderuar! Mos u kënaqni në trishtim: gëzimi juaj u nevojitet shumë njerëzve. Na vjen keq! Me përkushtim të sinqertë, kam nderin të qëndroj Djali juaj më i përulur, Arkimandrit Ignatius. P.S. Mos urdhëro të shiten kuajt e mi: Unë do t'i kërkoj; por unë jam gati të paguaj ushqimin, dhe mos më dërgoni para, ose merrni nga Hercules, falë Zotit, nuk kam nevojë për asgjë këtu. Po ju dërgoj librin: “Udhëtim për në Jerusalem”. Merrni në mënyrë të favorshme!” Fatkeqësisht, nga korrespondenca midis babait dhe djalit kanë mbetur vetëm fragmente të vogla. Pra, më 4 gusht 1838, Arkimandriti Ignatius falënderon Alexander Semenovich për kërkesën e përmbushur. “Krishti u ringjall! Prindi më i nderuar! Kam nderin t'ju uroj festën e gëzueshme të Ngjalljes së Krishtit. Zoti-njeriu që vuajti për ne dhe na ringjalli me vete, ta mbushë jetën tuaj me bekime të përjetshme. Ju falënderoj me përulësi për vëmendjen tuaj të hirshme ndaj kërkesës sime më modeste. Njerëzit arritën këtu shëndoshë e mirë me një kalë dhe kaprol dhe dhanë një shënim për shumën e parave të shpenzuara për këto sende. Unë dërgova 300 rubla me motrën time Alexandra Alexandrovna. ass., prandaj ju kërkoj me përulësi që t'u jepni paratë e mbetura dy familjeve, Vasily dhe Ivan Nikolaev, secila në një pjesë të barabartë: ata më thanë se u duhen vërtet për shtëpinë, për punësimin e punëtorëve dhe për Ivanin për të blerë një kalë. Atëherë, duke ju uruar shëndet, me nderim dhe përkushtim të vërtetë, kam nderin të jem Prindi më i Nderuar! Djali juaj më i përulur A Ignatius." Në shkurt 1839, Alexander Semenovich erdhi në Shën Petersburg për dy javë për të parë djalin e tij "pas një ndarje pesëvjeçare". Vëllai i Shën Ignatius, Peter Alexandrovich, shkroi për këtë takim: "... Arrita në Hermitazhin Sergius të mërkurën në orën 2 pasdite, gjeta vëllanë tim të shëndetshëm dhe, pasi mësova prej tij se babai im ishte në Shën Petersburg, unë, pothuajse para se të kisha kohë të shërohesha nga kënaqësia e takimit me vëllanë tim të dashur, shkova në qytet, i cili u gëzua për të gjithë të moshuarin me të. dhe Arkimandriti ishte me ne) ditën dhe mbrëmjen e së enjtes, pasi u përshëndetëm, u nisëm secili në punët e veta...” Në vitet pasuese, Alexander Semenovich udhëtoi kudo shumë rrallë, duke preferuar të qëndronte në Pokrovsky të tij të dashur. Ai rrallë korrespondonte me djemtë e tij, të cilët tani secili jetonin jetën e vet - asnjë letër nga kjo periudhë nuk ka mbijetuar. Sidoqoftë, në dokumentet arkivore ka lajme se Arkimandriti Ignatius ka punuar vazhdimisht në kërkesat dhe udhëzimet e tij të ndryshme. Në mesin e atyre që vizitonin rregullisht shtëpinë e Oleninëve gjatë viteve të studimeve të Dmitry Aleksandrovich Bryanchaninov në Shkollën Kryesore të Inxhinierisë ishin djemtë e Nikolai Nikolaevich Muravyov (i moshuar): Aleksandër - Decembrist, pjesëmarrës në Luftën Patriotike të 1812, si dhe gjeneral litar i Krimesë, Gjeneral i Luftës së Krimesë. Mikhail (Vilensky) - kont, burrë shteti dhe figura ushtarake; Nikolai (Karsky) - një figurë e shquar ushtarake, pjesëmarrëse në Luftën Patriotike të 1812 dhe Luftërat Kaukaziane, në 1854–1856. kryekomandant dhe guvernator në Kaukaz, pushtues i Karsit, autor i një sërë librash të historisë ushtarake; Andrey është një edukator shpirtëror, publicist, poet dhe kujtues. Përkundër faktit se të katër vëllezërit ishin më të vjetër se Dmitry Alexandrovich, ai zhvilloi marrëdhënie miqësore me ta. Për më tepër, me kalimin e viteve, për Mikhail Nikolaevich dhe Nikolai Nikolaevich, Shën Ignatius u bë jo vetëm një mik, por edhe një mentor shpirtëror, të cilit iu drejtuan në periudha të vështira të jetës së tyre. Ai zhvilloi një marrëdhënie veçanërisht të ngushtë me Nikolai Nikolaevich Muravyov-Karsky, dëshmi e së cilës është korrespondenca e tyre, e cila zgjati 20 vjet. Letrat e mbijetuara të Shën Ignatit zbulojnë botën e tij të brendshme nga disa anë të papritura, jo gjithmonë të shënuara në biografitë e tij dhe plotësojnë biografinë e tij me disa detaje të panjohura deri tani. Letra nga Shën Ignatius Brianchaninov drejtuar N.N. Muravyov-Karsky u botuan në vitin 1998 në librin: Shën Ignatius Brianchaninov. "E ardhmja e Rusisë është në duart e Providencës Hyjnore." Në këtë botim ato do të përfshihen në vëllimin 4. …Më 13 tetor 1861, Shën Ignatius mbërriti në Manastirin e Shën Nikollës Babaevsky të dioqezës së Kostromës, i cili tani e tutje u bë vendi i qëndrimit të tij të fundit në këtë jetë. Ai jetoi atje për gjashtë vjet e gjysmë. Bashkëkohësit vunë në dukje se qëndrimi i tij në manastir doli të ishte jashtëzakonisht i dobishëm: “Me autoritetin e tij të lartë shpirtëror, ai e ngriti moralin e vëllazërisë vartëse të tij në një lartësi të paparë, ... numri i pelegrinëve që u dyndën këtu për të nderuar imazhin e mrekullueshëm të Shën Nikollës u rrit dhe për të marrë lavdëruesin e tij të shenjtë... fluksi i burimeve materiale u rrit, gjë që i dha mundësinë peshkopit të fillonte punën e tij në 1865. ndërtimin e një kisha të madh, madhështor, të bukur dykatësh..." Shën Ignati vdiq më 30 prill 1867 dhe u varros në kriptën e kishës spitalore të Shën Sergjit, mrekullibërës i Radonezhit. Në vitet 1920 Manastiri u shfuqizua, kisha i tij kryesor u hodh në erë, dhe ambientet e mbetura u përshtatën në një sanatorium për fëmijë. Aktualisht ato janë kthyer në gërmadha. Nëpër hapjet në muret e altarit të kishës së spitalit mund të shihni lecka të varura prej letër-muri me foto qesharake që mbulonin afresket; mbi kriptën ku ishte varrosur Shën Ignatius, kishte një dhomë gjumi për fëmijët. Shën Ignatius u lavdërua nga Këshilli i Kishës Ortodokse Ruse në vitin 1988. Kujtimi i tij kremtohet më 30 Prill/13 Maj. Më 26 maj 1988, reliket e Shën Ignatius u transferuan në Manastirin Yaroslavl Tolgsky. Djali i dytë i Alexander Semenovich dhe Sofia Afanasyevna, Pyotr Aleksandrovich Bryanchaninov (1809 - 25 qershor 1891), zgjodhi një karrierë ushtarake. Pas mbarimit të shkollës së Inxhinierisë Ushtarake, më 20 nëntor 1827, lirohet si inxhinier terreni dhe një vit më vonë caktohet në Batalionin e 7-të të Pionierëve; Më 30 gusht 1829, për dallim në betejën kundër turqve, u transferua në toger, një vit më vonë - në toger; 23 nëntor 1834 - kapiten shtabi në regjimentin Borodino me një emërim si adjutant i gjeneralit adjutant N. N. Muravyov. Shën Ignatius luajti një rol të madh në emërimin e Pyotr Alexandrovich si adjutant i N.N. Muravyov. "Unë ju shkrova edhe për Pjetrin," i tha babait të tij më 23 korrik 1834, "se po punoj për ta vendosur Pjetrin në shtabin e ushtrisë së parë, sepse do të ishte shumë e vështirë për mua të shqetësoja ta transferoja atë në roje. Me këtë, atij i hapet një mundësi shumë e favorshme. Me qëllimin për ta vendosur atë në shtabin e përgjithshëm të ushtrisë, i shkrova një letër në shtabin e përgjithshëm të ushtrisë, "Adr. Së bashku me vëllanë e tij, që shërben në Sinodin, po ia bashkëngjit përgjigjen meje dhe vëllait tim, me sa duket fati i jep këtij oficeri një kthesë vendimtare në shërbimin e tij dhe ju keni mundësinë të përfundoni veprat tuaja të mira, duke e forcuar ndihmën tuaj për një kohë të shkurtër. Muravyov është një person i rrallë, sipas rregullave të tij, një i krishterë i rreptë dhe shërbimi i tij përdoret në rrethana të rëndësishme: për shembull, ai u dërgua në Egjipt për të negociuar me Pashain, pastaj ai komandoi një detashment të dërguar për të ndihmuar Sulltanin turk kundër Ibrahimit. Çfarë mendoni për këtë, ju lutem më njoftoni me postën e parë, në mënyrë që të bëj marrëveshje sipas udhëzimeve tuaja.” Shërbimi i përbashkët i Pyotr Alexandrovich me Nikolai Nikolaevich nuk zgjati shumë, por la një gjurmë në tërë jetën e tyre. Deri në vdekjen e N.N. Muravyov-Karsky, Pyotr Alexandrovich ndjeu përkushtim birnor dhe dashuri për të, siç dëshmohet nga më shumë se 150 letra të tij. Një vit më vonë, Pyotr Alexandrovich u gradua kapiten, më pas major dhe në 1847 u bë nënkolonel. Në mars 1848, i lodhur nga shërbimi ushtarak dhe mosmarrëveshjet me eprorët e tij, ai doli në pension. Megjithatë, pasiguria financiare nuk e lejon atë të mbetet pa punë. Provon dorën në fusha të ndryshme dhe më në fund, më 16 dhjetor 1852, me dekretin më të lartë emërohet zv/guvernator i Kostromës; tre vjet më vonë ai u transferua në të njëjtin pozicion në Stavropol. Më 26 janar 1856, ai i shkruan N.N. Muravyov: “Me thirrjen e prindit tim të vjetër dhe vëllait O. Ignatius, pasi u lirua nga shërbimi në Kostroma më 30 nëntor, u ndala në Vologda dhe Shën Petersburg për t'u përshëndetur dhe më 25 dhjetor u largova nga Kostroma për në Stavropol. Më 1 gusht 1859, me Dekret Suprem ai u emërua në postin e guvernatorit të Stavropolit. Menjëherë pasi Shën Ignatius doli në pension, ai gjithashtu dha dorëheqjen, u transferua te vëllai i tij në Manastirin Nikolo-Babaevsky dhe u vendos atje në pozicionin e një fillestari. Letrat e mbijetuara të Pyotr Alexandrovich drejtuar N.N. Muravyov-Karsky mbulon një periudhë 30-vjeçare. Ato janë aq të shpeshta dhe aq të detajuara sa na lejojnë të gjurmojmë me detaje rrugën e tij të jetës, pjesëmarrjen e tij në beteja e parada, marrëdhëniet me njerëz të famshëm të historisë sonë, emrat e të cilëve dalin në letrat e tij, gëzimet dhe hidhërimet e tij personale. Ndër këto të fundit është edhe historia e martesës së tij, për të cilën edhe të afërmit e tij dinin shumë pak. Më 19 janar 1841, ai i shkruan Nikolai Nikolaevich: "Ju nuk e prisni lajmin që ju sjell kjo letër. Gëzimi im nuk mund të mos dëgjohet nga ju pa kënaqësi; zemra ime garanton për këtë pjesëmarrje. Brianchaninov juaj është martuar dhe, nëse Zoti e ndihmon, ai do të martohet një nga këto ditë. Olga Sergeevna filonancémis, një nga babai im, ka ardhur nga bashkësia ime Levshinaes. Shërbimi i artilerisë, për të parë dajën e saj, Levshinin tonë, në lagjen e këtij të fundit në Aleshny. Si fqinj i afërt, e vizitoja shpesh atje dhe, duke gjetur tek vajza një pamje të këndshme, një edukim të barabartë me timin, një mendje të gjallë dhe, më e rëndësishmja, rregullat e forta të rrëfimit ortodoks, vendosa, pas lutjes, të bëj një ofertë, të pranuar nga vajza dhe të miratuar nga babai. Në të njëjtën ditë, ai i shkruan gruas së Nikolai Nikolaevich, Natalya Grigorievna: "... Unë nuk ndalem t'ju jap një skicë të shkurtër të vajzës në të cilën janë përqendruar të gjitha shpresat e mia për lumturinë, të gjitha pritjet e mia. Olga Sergeevna Levshina është 20 vjeçe, e shkurtër, brune, sy të bukur, ballë të madhe dhe hundë romake; Ajo nuk është bukuroshe, por mua është e ëmbël dhe madje duket shumë e bukur, sjelljet e saj nuk janë pretencioze dhe në përgjithësi sjellja e saj është e thjeshtë, fisnike...” Një vit më vonë lindi vajza e tyre Maria, por ajo jetoi vetëm gjashtë muaj. Një vit e gjysmë më vonë, lindi djali im Alexey: "Gruaja ime është aq e dashur saqë nuk shkon askund, ajo ushqen djalin e saj dhe kjo është gjithçka që bën." Martesa e tyre zgjati më pak se pesë vjet; Më 15 dhjetor 1845, Pyotr Aleksandrovich shkruan: "... edhe sot e kësaj dite unë vetë nuk mund ta besoj atë që ndodhi, nuk më kujtohet se çfarë ndodhi në këtë, sipas llogarisë njerëzore, një periudhë të shkurtër kohe; jam një e ve me dy fëmijë të vegjël, i fundit prej të cilëve është 9 muajsh. Olga e ushqeu për herë të fundit më 20 nëntor, 6 nëntori, humbja më 20 nëntor, 5 ditë para vdekjes së tij... e pakthyeshme dhe e papritur ...vdiq një gjumë i drejtë, si shpërblim për mundimet dhe mundin e saj gjatë ushqyerjes së fëmijëve të saj, ajo ishte 25 vjeçe. Por telashet vazhduan të ndjekin Pyotr Alexandrovich: "...e mora letrën tuaj shumë kohë më parë," shkruan ai më 27 mars 1846 nga Novo-Georgievsk, "dhe ende nuk jam përgjigjur, sepse, sipas proverbit rus, telashet nuk vijnë vetëm, janë gjithmonë të tretat. Ditën që mora letrën tuaj, mora njoftimin se djali im i vogël po vdiste, të nesërmen lajmi për vdekjen e tij; Sigurisht, hodha gjithçka dhe shkova të shikoja të ndjerin dhe të merrja pjesën tjetër. Problemi im i tretë është pritja e rrethit të kolonëve; Ju i njihni vendbanimet nga thashethemet, duke i parë; por duhet parë nga afër për t'u bindur për gjendjen e hidhur të këtyre fermerëve punëtorë. Imagjinoni një pasuri të madhe prej 100 shpirtrash, në të cilën, nën ndikimin e arbitraritetit të çuditshëm të drejtorit kryesor, të gjithë nëpunësit po përpiqen të mbulojnë çrregullimin e brendshëm me një pamje të jashtme. Nëse nuk do të ishte për Launitz, Nikolai Nikolaevich, nuk do të mund të qëndroja, madje edhe tani nuk jam ende i sigurt. Varpakhovsky (të cilit i rashë nën komandën) është një hajdut me fjalë dhe vepra, dhe ai më urrente, duke u përpjekur të më paraqiste si një person të paturpshëm, por pafytyrësia ime është vetëm e vërteta. Të gjitha teoritë e fundit zbatohen për një vendbanim ushtarak, por buka është e pakët. Por problemi kryesor me ndërtesat është ekonomik, ato dëmtojnë mirëqenien e fshatarëve ushtarakë dhe janë shkaku i vjedhjes dhe mashtrimit, shkaku i heqjes së kontrollit...” Peter Alexandrovich ka qenë gjithmonë më i afërti nga të gjithë të afërmit e Shën Ignatius, duke qenë për të një vëlla "jo vetëm në mish, por edhe në shpirt, shoku i tij i vazhdueshëm i jetës, veçanërisht që nga koha e shërbimit të përbashkët në Stavropol". Në korrespondencën midis vëllezërve, Shën Ignatius është gjithmonë udhëheqësi, këshilltari dhe mbrojtësi shpirtëror. Për shembull, në një letër të datës 18 shtator 1854, ai shkruan: "Ju po veproni me shumë mençuri duke mos bërë një njohje të ngushtë me asnjë klerik: një njohje e tillë shumë lehtë mund të çojë në dëm dhe shumë, shumë rrallë të sjellë dobi. Konsultohuni me librat e Shën Tikonit, Dhimitrit të Rostovit dhe Gjergj Reklusit, tregoni mëkatin tuaj të lashtë. - dhe kjo është e gjitha, qoftë me kasoll apo me frak, para së gjithash, lexo lutjet e mëposhtme në mëngjes dhe në mbrëmje: Trisagion, Ati ynë, 12 Mëshiroftë, Psalmi 50, Besimi, Theotokos dhe disa kujtime pas kësaj. Nga ana tjetër, Pyotr Alexandrovich gjithmonë u përpoq të mbështeste vëllain e tij, duke kryer detyra të ndryshme, dhe gjatë qeverisjes së tij në Stavropol ai e ndihmoi atë në çështjet e menaxhimit të Dioqezës. Letrat e vetë Pyotr Alexandrovich nga periudha e Stavropolit, nën ndikimin e komunikimit të vazhdueshëm me vëllain e tij, ndryshuan plotësisht. Personalja është zhdukur prej tyre, detajet e përditshme që kanë mbushur shumë faqe në të kaluarën janë zhdukur. Tani ai përqendrohet më shumë në rrjedhën e përgjithshme të ngjarjeve, në të cilën duhej të ishte dëshmitar dhe pjesëmarrës. Për ne, ajo që është veçanërisht e rëndësishme në këto letra është ajo që lidhet me vëllain e tij. Fakti është se Shën Ignatius në letrat e tij, si rregull, nuk preku fare aktivitetet e tij as në Hermitazhin Sergius dhe as tani, në Selitë Kaukaziane dhe të Detit të Zi, duke përqendruar vëmendjen e korrespondentëve të tij në "të vetmen gjë që nevojitet" - shpëtimin e njeriut. Nga letrat e Pjetër Aleksandroviçit mund të merren disa shtesa në informacionin për këtë veprimtari të dhënë në biografitë e Shenjtit. Kështu, në një letër drejtuar N.N. Muravyov-Karsky i datës 2 tetor 1858, ai shkruan: "I nderuari Ignatius u kthye kohët e fundit nga Kizlyar; Gjatë rrugës, në Chervlennaya Stanitsa, ai pati një bisedë të gjatë me Besimtarët e Vjetër, në Mozdok - me çerkezët, në Kizlyar - me armenët. Fjala jote është e drejtë, pa besimin e autoriteteve të botës, do të ishte fjala për ndikimin e besimit të botës. të jetë e vështirë për të arritur sukses të konsiderueshëm, edhe me xhelozinë e klerikut kryesor në rajon.” Menjëherë pasi Shën Ignatius doli në pension dhe u transferua në Manastirin Nikolo-Babaevsky, Pyotr Aleksandrovich Brianchaninov filloi të kërkonte dorëheqjen e tij. Më 16 mars 1862, ai i shkruan N.N. Muravyov-Karsky: "Të gjitha rrethanat që lidhen me shërbimin tim janë zhvilluar në atë mënyrë që gjëja më e mirë që mund të bëj është dorëheqja. Në mënyrën time të të menduarit, në bindjet e mia për atë që është e dobishme, në konceptin tim për të mirën dhe të keqen, unë jam aq në kundërshtim me kuptimet dhe aspiratat e shumicës së figurave publike, saqë ose duhet të dhunoj shenjtërinë time të ndërgjegjshme ose të paarsyeshme. shkaktoj) luftojnë dhe acarojnë shumicën. Në këtë gjendje të tensionuar, po plakem dukshëm, humbja e aftësive bëhet çdo ditë e më e dukshme. E kam parasysh jetën me vëllain dhe djalin me pensionin që kam fituar duke i shërbyer Atdheut dhe shoqërisë për më shumë se 35 vjet. Pjesa tjetër nuk është e imja - i dorëzohem vullnetit të Zotit dhe i lutem Zotit të më japë atë që është më e dobishme për përgatitjen e rezultatit; por sinqerisht ju them: më rëndon edhe mendimi për të mbetur mes mjedisit ku qëndroj – i vetëm, në bindje e aspirata, duke falënderuar Zotin pikërisht për këtë pikëllim! Pasi mori dorëheqjen e tij, ai informoi Nikolai Nikolaevich më 1 korrik 1862: "Unë mora letrën tuaj të datës 26 maj në vendbanimin tim të ri, ku lundrova përgjatë Vollgës më 22 qershor, pas një udhëtimi 17-ditor nga Stavropol. …Më 22 qershor erdha te vëllai im Reverendi i Drejtë dhe djali im. Unë nuk kam njerëz më të afërt në botë, nuk kam asnjë pronë që më takon në të vërtetë, dhe për këtë arsye kam ndërmend të qëndroj këtu si mysafir, pa u kufizuar nga kufizimet kohore. Pensioni që marr do të më japë mundësinë financiarisht të mos i bëj barrë as Ipeshkvit e as manastirit dhe njëkohësisht, duke më lidhur me djalin tim, më jep pozicionin më të dobishëm. ...Sot mora një njoftim nga Butkov se, përveç pensionit të legalizuar (860 rubla), më caktuan të Gjithëmëshirshmit, me propozimin e Princit Baryatinsky. Orbeliani 1716 r. shtesë". Me të mbërritur në manastir, Pyotr Alexandrovich u vendos atje "si mysafir" me të drejtën e mungesave të papenguara prej tij, të cilat i duheshin për të organizuar çështje të ndryshme. Shpesh i duhet të udhëtojë për në Shën Petersburg. Pas disa vitesh të kaluara në Kaukaz, ai u godit nga ndryshimet që kishin ndodhur në shoqërinë e kryeqytetit: "Gaboheni të mendoni," i shkruan ai Nikolai Nikolaevich më 11 tetor 1862, "se jam bërë aq i ftohtë në zemër sa ajo që ndodh jashtë mureve të rezidencës sime nuk do të më shqetësonte mua, është e pamundur t'i kushtoj vëmendje para syve tuaj. Mungesa e njerëzve të ndërgjegjshëm që e kuptojnë drejt çështjen ndihet gjithandej Letërsia, siç është zhvilluar në vendin tonë, nuk e ndihmon këtë mangësi dhe nuk e ndihmon dot, sepse, me pak përjashtime, vetë shkrimtarët, të mbushur me materializëm, e për rrjedhojë, me imoralitet të plotë, mbjellin më shumë të keqen se sa e zhdukin, me mbulesën imagjinare të rizgjedhjes, smirës. Rregullat morale që ata përhapin mund të shkatërrojnë vetëm të mirat e vogla që mbahen te njerëzit nga traditat e tyre fetare. ... Është e vështirë të parashikohet se çfarë përfundimi po përgatitet për këtë luftë të tmerrshme, në të cilën, në personin e letrarëve, mbështetësve të përparimit dhe përparimtarëve të joletërsisë, është ngritur parimi i keq, është ngritur ferri, kundër parimeve të së mirës - kundër besimit të Krishtit, në zbatimin e tij të nevojshëm në jetë. Këto mendime shqetësojnë shumë Pyotr Alexandrovich. “Në mbrëmjen e datës 13 mbërrita këtu dhe bëra një pushim nga jeta e ngarkuar e Shën Petërburgut, - shkruan ai më 24 dhjetor të po atij viti, - ku, me gjithë vëmendjen time të vogël ndaj asaj që po ndodhte, ishte e pamundur të mos shihja dhe veçanërisht të mos dëgjoja për zhvillimin e tmerrshëm dhe cinizmin e shthurjes së përparimit letrar dhe aktiv. Që kjo shthurje depërton gjithandej, që përhapet nga kryeqyteti në provinca, nga të infektuarit te të painfektuarit dhe atje përhap helmin e saj - kjo është e pamohueshme. Por si dhe kur mund të rikthehet morali në masën e popullit - kur do të humbasë mes tyre? Kurse fesë – besimit ortodoks – luftën ia shpallën hapur letërsia dhe përhapësit e përçarjes – mbrojtësit e saj, si fenomen politik. Censurës i munguan shumë vepra - ekspozita të mësimeve të hereziarkëve të ndryshëm - u dha arsye njerëzve të thjeshtë të besonin se këta libra u botuan me vullnetin e Sovranit dhe përçarja u intensifikua në një masë të madhe. Ky fenomen është shumë i ngjashëm me fenomenin e protestantizmit në Perëndim - ndryshimi është se ai është formuar në të njëjtin shtet. Zoti na ruaj nga ato pasoja që na tregohen nga shembujt e popujve të vjetëruar ose, aq më keq, pasoja të pashembullta! - për shkak të karakterit të pashembullt të njerëzve." Dihet se në Babayki Shën Ignatius punoi shumë dhe me fryt, falë të cilit manastiri i rrënuar më parë u shndërrua në një manastir të klasit të parë. Pjetri Aleksandroviç i dha një ndihmë të madhe, duke përdorur pensionin e guvernatorit për nevojat e manastirit. Mbesa e tyre, A.N. Kuprejanov, përshkruan Pyotr Alexandrovich në këtë periudhë të jetës së tij: "I madhërishëm me ne, Pyotr Alexandrovich u soll me respekt ndaj vëllait të tij... Ai jetonte në Babayki me vëllain e tij laik... të gjithë e kuptonin se ai ishte një murg në zemër dhe ruante rregullin monastik, megjithëse ai nuk e pranoi veten, mbase për t'i bërë më të volitshme për shpenzimet e tij dhe i kishte botuar punët e tij. kalove shumë, jo vetëm për anën materiale të çështjes... ai shkoi t'u shpjegonte gjërat zyrtarëve të lartë, duke përfituar nga pozicioni i tij si ish-guvernator." Puna për botimin e veprave të Shën Ignatit mund të konsiderohet vepra kryesore e viteve të fundit të jetës së Peter Alexandrovich. “Me mua në Shën Petersburg”, i shkruante ai N.N. Muravyov-Karsky më 11 tetor 1862, "Kam sjellë disa nga veprat e të nderuarit Ignatius dhe kam ndërmend të përpiqem t'i botoj. Nëse do t'ia dalim në këtë, nuk e di, por do të përpiqem sa të mundem për ta përmbushur. Është e vështirë sepse Eminenca e ka vënë kusht që ai të mos e ndryshojë mendimin ose të mos e dobësojë atë ndryshim censor". Arsyeja e këtij shqetësimi të Shën Ignatit mund të mësohet nga letra e tij drejtuar vëllait të tij, e datës 14 tetor të po këtij viti: “Kur jetoja në shkretëtirën e Sergjit, atëherë ata nuk favorizonin që veprat e mia të botoheshin në shtyp, duke pasur arsyet e tyre, ndoshta këto arsye ekzistojnë ende. ...Në fillim ata nuk më treguan drejtpërdrejt: ne përdorëm metodën tonë për refuzim, domethënë: ata e ndotën dorëshkrimin dhe e ndryshuan veprën në atë mënyrë që dorëshkrimi u bë i pavlefshëm, dhe vepra ishte bërë tashmë e huaj për mua dhe mori një pamje të shtrembëruar që mund të joshte lexuesin dhe ta bënte autorin një humor për të qeshurin e publikut... vdekja..." Siç dihet, përpjekjet shumëvjeçare të Pyotr Aleksandroviçit nuk shkuan kot. Mund të themi me siguri se falë tyre tani kemi të botuara pothuajse të gjitha veprat e Shën Ignatius (Brianchaninov). Jeta e matur në manastir ndërpritet herë pas here nga ngjarje të papritura, njëra prej të cilave Nikola Aleksandroviç i raportoi një letër në shtator. 1863. Po flasim për takimin e Shën Ignatius me Tsarevich Nikolai Alexandrovich, djalin e madh të Aleksandrit II, i cili u shpall Trashëgimtar, por vdiq më 12 Prill 1865 (pas të cilit Aleksandri III i ardhshëm u shpall Trashëgimtar): "A po pyesni nëse isha në Nizhny gjatë mbërritjes së Carit? – Jo – por e pashë përkushtimin e njerëzve ndaj Shtëpisë Mbretërore gjatë vizitës së Trashëgimtarit, i cili na vizitoi në Babayki më 29 qershor, dëgjoi Liturgjinë, në fund të së cilës i nderuari i drejtoi një ikonë (një kopje të mrekullisë) të Shën Nikollës, duke thënë: “Lartësia juaj Perandorake! në zemrën tuaj të gjitha të mirat për ju dhe për popullin ortodoks rus.” - Mijëra njerëz (njerëz të thjeshtë, ekskluzivisht fshatarë dhe të gjithë ish-pronarët e tokave, sepse në cepin tonë shteti është i padëgjuar) u mblodhën dhe e pritën me dashuri dhe e panë Rininë Mbretërore. Ai e vizitoi Eminencën, piu çaj dhe hëngri mëngjes me të dhe u befasua që nuk e kishte parë kurrë më parë eminencën, megjithëse jetonte vazhdimisht pranë Shën Petersburgut. Por Babayki-t nuk ishin në rrugë as tani, dhe kjo vizitë u organizua krejtësisht e papritur.” Korrespondenca midis Pyotr Aleksandrovich Brianchaninov dhe N.N. Muravyov-Karsky vazhdoi deri në vdekjen e Nikolai Nikolaevich. Nga letrat e fundit të Pyotr Alexandrovich është e qartë se jeta në manastir nuk i solli menjëherë paqe: "Që atdheu ynë, për shkak të forcës së tij dhe karakterit të veçantë të masës së popullit, është i destinuar të ketë një ndikim të fortë në punët e kontinentit evropian, gjithashtu nuk ka dyshim për këtë, por çfarë do të sjellë privimi, humbje, humbje, çfarë fryt do të sjellë këto sprova? shqetësoi shumë nga bashkëkohësit e tij. Por kanë kaluar vite, kanë kaluar dekada nga vdekja e vëllait të tij, të nderuarit Ignatius, që nga vdekja e mikut të tij, të cilit ai ia besoi përvojat e tij pothuajse të gjithë jetën e tij të rritur... "Jam i habitur," shkroi A. N. Kupreyanova, "duke menduar se çfarë pune të brendshme të madhe duhej bërë te këta njerëz (Petr Alexandrovich b. u përkulën nën zgjedhën e monastizmit dhe monastizmi i tyre nuk ishte vetëm i jashtëm. Gjatë gjithë jetës së tyre luftuan dy forca në to: fuqia e lindur e krenarisë, pasionit dhe autokracisë dhe fuqia e madhe e besimit dhe e përkushtimit të padyshimtë ndaj Zotit dhe Kishës. Dhe i fundit fitoi gjithmonë.” Pas vdekjes së vëllait të tij, Pyotr Aleksandrovich Brianchaninov mbeti për të jetuar në Manastirin Nikolo-Babaevsky, me të cilin e lidhën kujtimet e vëllait të tij, miqësia me abatin Arkimandrit Justin dhe dëshira për të ndihmuar në ndërtimin e katedrales. Ai vazhdoi punën e tij për botimin e veprave të të nderuarit Ignatius dhe për këtë arsye vizitoi Shën Petersburg dhe Moskë. Ai përmendet në shënimet e ditarit të botuar së fundmi të ambasadës së Manastirit Sretensky Evgenia (në botë Evdokia Semyonovna Ozerova) 9. Më 13 tetor 1880, ajo shkroi: “Sot ishim në Manastirin Alekseevskaya. Aty takova një mikun tim të ri, Pyotr Aleksandrovich Brianchaninov, vëllanë e peshkopit të famshëm Ignatius (Brianchaninov), i cili përfundoi jetën e tij në pension në Manastirin Babaevsky dhe iu nënshtrua bëmave të lutjes mendore të Jezusit. Pyotr Alexandrovich ishte një burrë i zgjuar, një plak dhe ishte guvernator i Stavropolit, ku vëllai i tij ishte peshkop në të njëjtën kohë me të. Njeri i lexuar dhe i orientuar shpirtërisht, ka parë shumë, ka dëgjuar nga njerëz të ndryshëm dhe është shumë i këndshëm. Duke folur për librat dhe asketët, prekëm Fr. Serafimi i Sarovit, jeta e tij e mrekullueshme, bëmat e jashtëzakonshme, patronazhi dhe vdekja e manastirit Diveyevo. Pyotr Aleksandrovich, ndërsa ishte në punë në Shën Petersburg, takoi te vëllai i tij, i cili shërbente atje, koleksionistja e Hermitazhit të Divejevës, Elizaveta Andreevna Tatarinova (tani Abbesa Serafimi e Manastirit Cenobitic Blachernae) dhe shërbëtoren e saj të qelisë. Ata qëndruan me Aleksandrovët, por ishin të njohur me Brianchaninov. Atyre u erdhën njerëz të shqetësuar dhe thanë se i kishin ftuar në një shtëpi me premtime lëmoshë, por kur hynë brenda, i zoti i shtëpisë mbylli derën dhe filloi t'i mbulonte me mallkime. Trajtimi i tij i ashpër vazhdoi për një kohë të gjatë. Elizaveta Andreevna shpërtheu në lot dhe shoqëruesi i saj, i cili më parë kishte qëndruar i heshtur dhe i palëvizshëm, më në fund tha me vendosmëri: "Deri kur do të vazhdojnë sharjet?" Ajo hapi derën dhe më largoi duke qarë Elizaveta Andreevna. Ajo kishte dhimbje koke nga tensioni, e futën në shtrat dhe në mbrëmje u përkeqësua. Ata qëndruan një natë me Brianchaninovët, duke i bërë të ditur Aleksandrovëve të nderuar se nuk do të shkonin në shtëpi për shkak të sëmundjes në qeli. Të nesërmen dërguan një mjek i cili njoftoi se pacientja kishte temperaturë dhe në ditën e 9-të të sëmundjes i tha me vendosmëri se ajo duhej të përgatitej për fundin e kësaj jete, sepse nuk kishte si ta shpëtonte. Ishte në mbrëmje. Më në fund të gjithë u larguan, Elizaveta Andreevna e lodhur ra në gjumë. Pacienti sheh që dera hapet dhe O. Serafimi hyn me një mantel të bardhë, ashtu siç kishte veshur gjatë jetës së tij. Në shenjë heshtjeje, ai mban gishtin në buzë dhe, duke iu afruar pacientit, i thotë qetësisht: “Lërini të gjithë të flenë, unë do të të ndjek”. Natën i shërbeu, madje e ngriti, e çoi për nevojat e nevojshme dhe kur filloi të zbardhte, tha: “Tani kanë fjetur të gjithë dhe ju jeni të shëndetshëm” dhe u zhduk. Kur erdhën te e sëmura, ajo ishte ulur në shtrat dhe raportonte për atë që kishte parë dhe përjetuar, duke thënë se ku e vendosi dorën O. Serafimi, ajo ndjeu lehtësim dhe se tani sëmundja e saj kishte marrë fund. Në mëngjes hyri mjeku i jetës, e pyeti nëse pacientja ishte gjallë, e pa të shëndoshë dhe i tha drejtpërdrejt se kjo ishte një mrekulli e Zotit. Ai ishte një luteran dhe, natyrisht, nuk besonte as në fuqinë e të drejtëve dhe as në fenomenet e tyre të mbinatyrshme. Pas ca kohësh, fillestari sëmuret nga kolera. I njëjti mjek e përdor atë, e gjen gjendjen e saj të pashpresë, por nuk pretendon më se me siguri do të vdesë. Pacienti shërohet përsëri dhe mjeku, i goditur nga fuqia e besimit dhe gjithçka që ka ndodhur, konvertohet në Ortodoksi. Pyotr Aleksandrovich gjithashtu foli shumë për Hermitazhin e Divejevës dhe për ndërmjetësimin e Fr. Serafimi për jetimët e Divejevës, siç i quante ai. Janë shkruar shumë biografi për Fr. Serafimi, por legjenda më e drejtë për të është hieromonku i shkretëtirës së Sarovit, At Abel. Por tani është e vështirë të gjendet, nuk është ribotuar. Kaluam një ditë shumë të këndshme. Kur takoni një person serioz dhe të orientuar shpirtërisht, shpirti juaj pushon. Biseda zhvillohet pa gjykim, pa zbrazëti; duket sikur të krishterët e rritur po flasin, dhe jo fëmijët në mendje dhe prirje. Në ditët e sotme edhe në shpirtërore ka pak, ose, më mirë të them, nuk gjen atë që dëshiron dhe kërkon shpirti. Zi buke dhe ushqim shpirtëror i fjalës së Perëndisë. Ju hasni ose foshnjëri shpirtërore ose zbrazëti të plotë. I lumtur, i lumtur, si të takosh një person që jetoi nën drejtimin shpirtëror dhe kupton rrugën e besimit të gjallë dhe aktiv. Pasi ke parë dhe dëgjuar gjëra të mëdha, të shenjta, të devotshme në jetën tënde, ti krahason padashur dhe arrin në bindjen e trishtuar se nuk ka ardhur koha për një zi buke, por për një zi buke të Fjalës së Perëndisë.” Letra e fundit nga Pyotr Aleksandrovich Brianchaninov e zbuluar në arkiv është shkruar më 13 mars 1889: “E nderuara Nënë Abbase Antonia! Kam pasur nderin dhe ngushëllimin të marr letrën tuaj të hirshme të datës 20 shkurt. Ju falënderoj sinqerisht për fjalët dhe ndjenjat tuaja të mëshirës ndaj meje, të shprehura si me përshëndetje të mira, ashtu edhe në shembullin ndërtues të unitetit të vërtetë në Zotin. Ju lutemi pranoni urimet e mia më të respektuara për festën e ardhshme të kishës të vendbanimit tuaj të shenjtë. At Arkimandrit Justin më porositi t'ju përcjell urimet dhe urimet më të sinqerta për të gjetur gëzimin e ngushëllimit shpirtëror. O. Justini nuk është i gëzuar që Zoti na dërgoi një Ipeshkëv murg. Duke e besuar veten në mbrojtjen e lutjeve tuaja të shenjta dhe duke kërkuar bekimin tuaj të hirshëm, mbetem me një ndjenjë përkushtimi të sinqertë ndaj Zotit si fillestari juaj i vazhdueshëm P.S. I përulem sinqerisht të gjitha motrave tuaja, duke kërkuar lutjet e tyre të shenjta. P. P. S. A është gjallë M. Paisiya? Ajo heshti apo agjëroi apo u largua, ndoshta ku?” Pyotr Aleksandrovich Brianchaninov vdiq në Babayki më 25 qershor 1891. P.P. Yakovlev shkroi: "Shërbimi i varrimit për Pyotr Alexandrovich u bë më 29 të P. Ilya me Hieromonk Veniamin, i cili mbërriti nga Lavra e Nevskit. Ai vdiq më 25 në orën 11:00. Varri është pranë të ndjerit Arkimandrit Arseny - në të djathtë të tij, nëse shkoni në Katedrale. Djali i tij Alexei Petrovich nuk e kapi të gjallë për një orë. Ceremonia e varrimit ishte monastike me emrin e Palit (ai u nderua nga At Arkimandrit Justin 6 vjet më parë). Ajo u zbeh gradualisht gjatë vitit.” Hieromonku Veniamin i përmendur këtu në adoleshencën e tij ishte shërbëtori i qelisë së Shën Ignatius Brianchaninov dhe u mësua të lexonte dhe të shkruante prej tij. Pyotr Alexandrovich kërkoi emërimin e tij si rektor i Manastirit Nikolo-Babaevsky pas vdekjes së At Justinit, gjë që ndodhi pak para vdekjes së vetë Pyotr Alexandrovich. Djali i Pyotr Alexandrovich, Alexey Petrovich Brianchaninov (11 qershor 1844 - 27 maj 1907), në moshën 1.5 vjeç, mbeti pa nënë, në krahët e babait të tij, i cili ishte shumë i lidhur me të, por për shkak të detyrave zyrtare, nuk pati mundësinë ta rriste. Pas vdekjes së papritur të gruas së tij, Pyotr Alexandrovich u detyrua të linte djalin e tij në kujdesin e kunatës së tij, e cila u kujdes për të deri në moshën gati dhjetë vjeç. Pyotr Aleksandrovich ndau shqetësimet e tij për fatin e djalit të tij me N.N. Muravyov-Karsky dhe u gëzua shumë kur Nikolai Nikolaevich e ftoi që t'ia jepte djalin familjes së tij, në mënyrë që ai të rritej së bashku me vajzat e tij. "Do të bëni shumë mirë," shkroi peshkopi Ignatius me këtë rast më 11 qershor 1856, "duke i dhënë Alyosha familjes Muravyov, edhe sepse është shumë më e përshtatshme ta edukosh atë në Tiflis, dhe sepse ndoshta do t'ju duhet të kaloni shumë kohë duke udhëtuar. Përveç kësaj, një i ri, duke u rritur në duart e të tjerëve, fshin më mirë moralin e tij." Shën Ignatius e trajtonte me dashuri Alyoshën dhe ai e vizitonte shpesh dajën e tij. Shembulli i xhaxhait të tij pati një ndikim të fortë në shpirtin e ri dhe gradualisht u ngrit dhe u forcua dëshira e Alexeit për t'u bërë murg. Babait tim i është dukur e natyrshme kjo dëshirë dhe e ka inkurajuar. Por xhaxhai i tij nuk e nxitoi të merrte një vendim përfundimtar, duke besuar se Alyosha ishte shumë i ri për këtë. Koha ka treguar se sa të drejtë kishte Shën Ignatius: 1 mars 1862 - "Ajo që më shqetëson më shumë është Alexei. Fëmijë! Ai dëshiron të futet në ryasofore; por unë e shtyj deri në mbërritjen tuaj. Kohët janë të vështira! Akoma më e vështira! Ai nuk e sheh këtë dhe nuk dyshon se kur vepron në mënyrë shumë serioze, ai duhet të mendojë shumë seriozisht për të tashmen. zemër e butë." 26 Prill 1862 - "Alexey Petrovich po rritet. Vërejtja juaj është e saktë se Zoti kishte një mëshirë të veçantë për të, e cila e solli në manastir në kohën më të vështirë të jetës së tij në aspektin moral. Manastiri vendas është veçanërisht i çmuar për vetminë e tij nga objektet e tundimit; Përveç kësaj, i riu hyri në komunikim të ngushtë dhe të shpeshtë me F. Theofani, i cili edhe e ngushëllon edhe e qorton: të dyja janë të dobishme. Është e pamundur të kërkosh nga Alexei që ai të kuptojë modernitetin, por është detyra ime, veçanërisht e jotja: ta mbroj nga humnera në të cilën ai mund të bjerë lehtësisht për shkak të verbërisë së tij. Zoti i mëshirshëm, i cili filloi të rregullojë rrugën e tij, ta rregullojë atë deri në fund.” 10 shkurt 1864 - "Manastiri i solli dobi të padyshimtë Alexeit, i dha atij një drejtim të devotshëm, i cili zakonisht mbetet për pjesën tjetër të jetës së tij, ndonjëherë bie në gjumë për një kohë, por më pas zgjohet përsëri. Mos u turpëroni aspak nga dalja e Alexeit nga manastiri. Pozicioni i tij i detyruar dhe i rremë në manastir do të kishte ndonjë rezultat. Faleminderit Zotit që rezultati është i arsyeshëm dhe jo komik apo tragjik. ...E shoh, siç e pashë më parë, se Aleksi nuk ishte aspak i përgatitur për jetën monastike. ...Pse e njoh largimin e Aleksit nga manastiri si një domosdoshmëri për shkak të mungesës së vullnetit të tij, dhe rrjedhimisht aftësive të nevojshme për jetën monastike. A. N. Kupreyanova shkruan: "Alyosha nga jashtë dhe nga brenda ishte i ngjashëm me nënën e tij; butësia e gëzuar e karakterit të tij dhe gëzimi i tij i tejmbushur e penguan atë të bëhej murg në shpirtin e tij... Pasi arriti moshën madhore, ai u largua nga manastiri, duke ruajtur, megjithatë, përkushtimin e tij të thellë ndaj besimit ortodoks gjatë gjithë jetës së tij." Pas largimit nga manastiri, Alexey Petrovich hyri në shërbim në zyrën e guvernatorit të Vologda. “Aleksi ka nevojë për përvoja jetësore”, shkruante Shën Ignatius. – Përvojat kanë gjithmonë pikëllimin dhe punën e tyre. Por pa to, një person mbetet një kukull bosh për pjesën tjetër të jetës së tij. Përvojat gjatë qëndrimit në Vologda do të jenë më të lehtat. Nuk ka stuhi dhe humnera të tilla si në botën e zhurmshme...” Së shpejti Alexey Petrovich u transferua në kryeqytet dhe kaloi provimin universitar. Shërbimin si shok i Administratorit të Komitetit të Ministrave e kreu me gradën Këshilltar Private, me gradën Senator. Ai vdiq pa familje. Djali i tretë i Alexander Semenovich dhe Sofia Afanasyevna ishte Mikhail Alexandrovich Bryanchaninov (lindur më 13 gusht 1811), gruaja e tij ishte Anna Modestovna Okulova (1810 - 11 qershor 1837), ata nuk kishin fëmijë. Mikhail Alexandrovich filloi shërbimin e tij në regjimentin Semenovsky. A. N. Kupreyanova tregon për fatin e tij të mëtejshëm: "Mikhail Alexandrovich nxitoi rreth Shën Petersburg, duke lënë shërbimin ushtarak për shkak të mungesës së fondeve. Falë lidhjeve të vëllait të tij, Arkimandritit të Sergius Hermitage, ai mori disa herë poste të mira, por nuk qëndroi në to. Ai bleu një fabrikë karroce të thjeshtë, por u martua me një vajzë të thjeshtë në Peterburg, por u martua me një vajzë të thjeshtë në Peterburg. Të afërmit e saj nuk e njohën atë, më në fund, babai i tij i ndau atij një pasuri fitimprurëse në shkretëtirën veriore dhe më pas jetoi atje për shkak të joprakticitetit të saj, megjithëse ai vetë e menaxhoi fermën ... Për shkak të gjerësisë së natyrës së tij, ai nuk i përshtatej asnjë kuadri të pranuar në përgjithësi. Ai ishte folësi "Me Mirësinë e Zotit". Ai mbolli shumë ndjenja të mira në shpirtrat e njerëzve. Në kokën e tij të zgjuar po vlonin mendime të gjalla e origjinale. ...Shtatë vjet më vonë e pashë atë si një murg të qetë, paksa të përkulur, me të folur të kujdesshëm dhe lëvizje të ngadalta. Ai me sa duket e kontrollonte veten çdo minutë... Mikhail Alexandrovich vdiq në Optinë si një murg i përulur dhe i heshtur ... " Vëllai i tyre i ardhshëm ishte Alexander Alexandrovich Bryanchaninov (1 maj 1814 - 7 prill 1835), i cili shërbeu në shërbimin ushtarak dhe vdiq në vitet e tij të reja. Para vdekjes së tij, ai u bë murg nga vëllai i tij Ignatius dhe u varros në Hermitage Sergius. Më i riu nga vëllezërit, Semyon Aleksandrovich Brianchaninov (3 dhjetor 1815 - 7 dhjetor 1863), filloi shërbimin e tij në të njëjtin vend me vëllezërit e tij më të mëdhenj, në regjimentin Semenovsky. Pas largimit nga shërbimi ushtarak, ai u kthye në Vologda, jetoi me të atin dhe shërbeu si ndërmjetës i paqes i thirrjes së parë. Përkufizimet "i dashur" dhe "i dashur" i qëndruan Semyon Alexandrovich. Kryepeshkopi Gabriel i Kherson dhe Tauride, duke kujtuar takimet e tij në Vologda, pyeti në një letër drejtuar Arkimandritit Ignatius: "Ku është Senyusha e dashur?" Vetë Arkimandriti Ignatius shkruan në një letër drejtuar babait të tij: "Semyon është një njeri shumë i këndshëm, i matur, modest dhe i kujdesshëm" ose: "Semyon është një i ri shumë i këndshëm". A. N. Kupreyanova: "Gjyshi im kishte një djalë, Semyon Alexandrovich, ndryshe nga të tjerët - një zotëri i sjellshëm dhe i gëzuar, "Xha Senya", siç ka mbetur në kujtimet e mia. Ai e donte nënën time si vëlla dhe si të barabartë... Ai vdiq kur ishte ende një djalë relativisht i ri. Ai nuk u vreros dhe më buzëqeshi. Dhe babai, Alexander Semenovich, veçoi këtë djalin e tij më të vogël, i cili përfundimisht u bë trashëgimtari i tij kryesor, duke marrë 3/4 e pasurisë së tij gjatë jetës së babait të tij. Semyon Alexandrovich ishte martuar dy herë. Nga gruaja e tij e parë, Nadezhda Petrovna, ai kishte dy djem - Aleksandrin dhe Nikolai. Nga gruaja e tij e dytë, Anna Ilyinichna, ai pati djem, Evgeniy (15 nëntor 1862 - 17 prill 1891) dhe Dmitry, i cili vdiq si foshnjë, si dhe një vajzë, Evdokia. Semyon Alexandrovich, i vetmi nga vëllezërit që mbeti në botë deri në fund të ditëve të tij, pasi kishte rritur "dy shërbëtorë të guximshëm të Kishës dhe Atdheut", ishte i bindur për drejtësinë e vëllait të tij të madh. Duke dërguar djemtë e tij studentë në universitet në 1862, ai i udhëzoi ata të vizitonin xhaxhain e tyre në Babayki. Sipas dëshmisë së bijve më të vegjël, Nikolai Semenovich, takimi i tyre me Shën Ignatius la një përshtypje të thellë të përzemërsisë familjare, thjeshtësisë së pazakontë dhe afërsisë shpirtërore për pjesën tjetër të jetës së tyre. I madhi nga djemtë e Semyon Alexandrovich, i cili mbante emrin e gjyshit të tij, Alexander Semenovich Bryanchaninov Jr. (28 tetor 1843 - 26 dhjetor 1910), hyri në Universitetin e Shën Petersburgut, por u largua nga viti i tretë dhe në 1864 u diplomua në shkollën e parë në Cavalry6, Nikola61. në një pllakë mermeri dhe u caktua një kornet në Regjimentin e Kalorësisë. Në 1868 ai u emërua arkëtar regjimenti dhe nuk u largua nga aktivitetet e vijës së parë, dhe në konkursin e oficerëve të rojeve dhe kalorësisë së ushtrisë në oficerin më të lartë hipur ai mori të parin në 1869, dhe në 1870 çmimin Perandorak. Në vitin 1872, me gradën kapiten, la shërbimin ushtarak dhe iu përkushtua veprimtarive shoqërore lokale. Në 1879, ai u zgjodh gjyqtar nderi i paqes i rrethit të magjistraturës Gryazovets, dhe nga viti 1880, për 8 vjet, ai ishte udhëheqësi i rrethit të Gryazovets të fisnikërisë, dhe nga 1882 - kryetar i kongresit të gjyqtarëve të paqes. Në 1888 ai u emërua zëvendës-guvernator i Samara. Një dështim i plotë i korrjes së drithit në 1891, që ndodhi në provincën Samara, dhe vetëm pjesërisht, në muajin korrik, për shkak të mungesës pak a shumë të konsiderueshme të drithit në hapësirën e madhe të Rusisë qendrore; mungesa e përgatitjes së forcave vendase për t'u përballur me një fatkeqësi të tillë natyrore; dyqane buke pothuajse bosh; mungesa e informacionit për ekzistencën e rezervave të drithit brenda krahinës nga individët privatë; pamundësia për të marrë në vend, për shkak të kapacitetit të pamjaftueshëm transportues të hekurudhave, bukë të blerë me porosi të zemstvo-s jashtë krahinës; nevoja për të vënë në fuqi Komandën e Lartë, e cila pasoi më 21 nëntor 1891 dhe e shkaktuar nga serioziteti i situatës, për tërheqjen e çështjeve ushqimore nga zemstvo në provincën Samara dhe kalimin e saj në dispozicion të administratës provinciale - këto ishin kushtet në të cilat ndodhej provinca kur më 19 dhjetor 1891, më 19 dhjetor 1891, A. e ndoqi guvernatori. Që nga viti 1895 Ai ishte gjithashtu kryetar i degës lokale të Kryqit të Kuq dhe një administrues nderi i shkollave famullitare dhe të shkrim-leximit në dioqezën e Samara. Ai u thirr vazhdimisht në Shën Petersburg për të marrë pjesë në komisione të ndryshme serioze në varësi të Ministrisë së Punëve të Brendshme. Më 6 maj 1892, ai mori titullin e kabinetit për shërbime speciale. Që nga viti 1904 është anëtar i Këshillit të Shtetit dhe senator. Ai ishte gjithashtu një anëtar nderi i përjetshëm i Kujdestarisë së Strehimeve të Fëmijëve Samara, anëtar i Komitetit Special të Miratuar të Lartë për Forcimin e Flotës Ushtarake me donacione vullnetare, anëtar i drejtorisë kryesore të Shoqërisë Muzikore Ruse Perandorake, anëtar i shumë institucioneve bamirëse dhe kishte titullin qytetar nderi nderi i provincës Stamarav dhe një qytetar nderi i paqes i provincës Stamarav të Samarav dhe një qytetar nderi i qytetit të Samararopolit. për rrethin Buguruslan. Atij iu dhanë shumë urdhra, duke përfshirë Urdhrin e Aleksandër Nevskit. Ai vdiq në Shën Petersburg, ku u varros në kishën e Regjimentit të Kalorësisë, pas së cilës hiri i tij u transportua në Pokrovskoye dhe u varros në nekropolin e familjes. Dyzet e nëntë letra nga Alexander Semenovich Brianchaninov drejtuar senatorit Alexander Dmitrievich Sverbeev, me të cilin ai ishte në marrëdhënie miqësore, kanë mbijetuar. Letrat u shkruan kur Alexander Semenovich ishte zëvendës-guvernator dhe guvernator i Samara. Në to ai flet për shqetësimin e tij kryesor - murtajën në rajonin e Buzulukut, veçanërisht në mesin e tatarëve, për thatësirën që rëndonte gjendjen dhe rritjen e çmimit të bukës. Ka të bëjë edhe me lajmet personale dhe familjare. Për shembull, në një letër të datës 22 shkurt 1890, ai shkruan: "Në Moskë, për habinë tonë të madhe, takuam vëllanë Alexei Petrovich, i cili shkoi në Babayki për të parë babanë e tij të sëmurë. Pyotr Alexandrovich u ndikua shumë nga vdekja e papritur e Arkimandrit Justin." Puna intensive e këtyre viteve ishte shkaku i fillimit të një sëmundjeje të rëndë: "Në mes të qershorit", shkruan ai më 20 maj 1892, "do të doja të vizitoja Shën Petersburgun. Por nuk e di nëse do të jetë e mundur. Kohët e fundit u mundova deri në të fikët; mjekët më thanë të mos u ushtroja aq shumë, të freskoja distriktin në këshillën e tyre". Dhe një vit më vonë, më 17 maj 1893: "Unë do të shkoj në Moskë për t'u konsultuar me Zakharyin dhe, natyrisht, do të shkoj në Shën Petersburg. Të fikët e përsëritura më bëjnë të mendoj pak për veten." Emri i gruas së Aleksandër Semenovich ishte Sofya Borisovna. Martesa e tyre nuk ishte e lumtur, në kuptimin që ata nuk kishin fëmijë. Ndoshta kjo rrethanë ishte arsyeja ose arsyeja e marrëdhënies së Alexander Semenovich me shoqëruesin e ri të gruas së tij. Këtë histori ma tregoi në Pokrovsky Kapitolina Vasilievna Razina, e cila e dëgjoi nga nëna e saj, e cila ishte shërbëtore e Sofia Borisovnës para vitit 1917. Kur shoqëruesja e tij mbeti shtatzënë, Aleksandër Semenovich i kërkoi falje gruas së tij, por Sofja Borisovna nuk e fali për pabesinë. Vajza u dëbua dhe kur vdiq rreth vitit 1905, vajza e saj mbeti jetime dhe u rrit me të afërmit e nënës së saj. Vetëm pak para vdekjes së Alexander Semenovich, Sofya Borisovna fali burrin e saj. Vajza u fut në shtëpi dhe u rrit si një vajzë e re, dhe kur u rrit, ajo u martua me menaxherin e pasurisë. Gjatë viteve të hakmarrjeve kundër fisnikërisë, kjo vajzë e Aleksandër Semenovich doli të ishte mbështetja e vetme për Sofia Borisovna e vjetër, e sëmurë dhe plotësisht e verbër. Ajo e çoi në Vologda dhe e fshehu për disa vite në shtëpinë e saj, në një dhomë të errët pa dritare. Por, me sa duket, në Pokrovsky ata e dinin këtë sekret ... Vëllai i Alexander Semenovich, Nikolai Semenovich Bryanchaninov (17 shtator 1844 - 1915), hyri në fakultetin juridik të Universitetit të Shën Petersburgut dhe, kur ky i fundit u mbyll për shkak të trazirave që po ndodhnin atje, hyri në shërbim si nënoficer në Regjimentin e Gardës së Kalorësisë 1867; vitin e ardhshëm u promovua në kornet; në vitin 1871 u miratua anëtar i gjykatës së regjimentit, dy vjet më vonë u dërgua në Shtabin e Përgjithshëm për klasa shkrimi; më 1874 u emërua nëpunës i detyrave të veçanta të klasës VIII nën shefin e Shtabit të Përgjithshëm dhe më 1876 - i klasës VII; në të njëjtin vit, ai u dërgua në Tambov dhe Rostov-on-Don për të mbikëqyrur dërgesën e 3100 kuajve të blerë për artilerinë e Qarkut Ushtarak Kaukazian me hekurudhë; në 1877 ai u dërgua për të mbikëqyrur raftingun e gradave më të ulëta përgjatë lumenjve Kama dhe Belaya, pastaj në pjesën e pasme të ushtrisë aktive në Frateshti dhe Zimnitsa për të menaxhuar evakuimin e ushtarëve të sëmurë dhe të plagosur. Më 1882 caktohet në Ministrinë e Punëve të Brendshme; në 1885 dërguar në dispozicion të guvernatorit të Shën Petersburgut; vitin e ardhshëm ai u zgjodh në postin e marshallit të fisnikërisë së rrethit Velikoluksky; në 1890 u emërua zëvendës-guvernator i Pskov. 16 shkurt 1893 Me dekretin më të lartë ai u transferua në postin e guvernatorit të Ryazan - deri më 11 gusht 1904, kur u emërua i pranishëm në Senatin e Qeverisë. Më 1896, më 14 maj, iu dha grada e mjeshtrit të kuajve të Oborrit Perandorak. Janë dhënë shumë urdhra deri dhe duke përfshirë Aleksandër Nevskin; Më 22 gusht 1913 iu dha shenja për 40 vjet shërbim të patëmetë; grada e tij e fundit është këshilltar aktual i fshehtë. Pas vdekjes së kushëririt të tij, Alexei Petrovich, në 1907 dhe në 1910 - vëllai i tij, Alexander Semenovich, i cili vdiq pa pasardhës meshkuj, Nikolai Semenovich mbeti përfaqësuesi i fundit i linjës Pokrovsk të familjes Bryanchaninov, përgjegjës për ruajtjen e kujtesës së familjes dhe vazhdimin e denjë të saj. Pikërisht atij Aleksej Petroviç i dha dokumente dhe materiale të ndryshme të Shën Ignatit, të cilat ia dha L. Sokolovit për të punuar në një monografi mbi jetën dhe veprat e Shën. Gjithashtu, vetëm ai kishte përgjegjësinë të rriste tre fëmijë - djemtë Aleksandër dhe Vladimir dhe vajzën Maria, meqë ishte i ve shumë herët. Fragmentet e mbijetuara të korrespondencës së tij me Anatoli Viktorovich Polovtsov tregojnë se ai e mori këtë përgjegjësi shumë seriozisht. Anatoli Viktorovich Polovtsov shërbeu në Kabinetin e Madhërisë së Tij Perandorake, dhe ishte gjithashtu një historian dhe arkeolog i famshëm. Arsyeja për fillimin e korrespondencës midis N. S. Bryanchaninov dhe A. V. Polovtsov ishte se i pari ishte një guvernator në Ryazan, dhe i dyti ishte një pronar tokash Ryazan, i cili mori një pjesë mjaft aktive në jetën e shoqërisë Ryazan. Njohja e tyre personale u zhvillua në 1893 dhe shpejt u shndërrua në miqësi. Të dy i ofruan njëri-tjetrit disa shërbime. Për shembull, Nikolai Semenovich ndihmoi gruan e Polovtsov, Ekaterina Nikolaevna, në ndërtimin e një shkolle për prodhimin e dantellave në Borisovka dhe në marrjen e një kredie për ndërtimin e një shkolle tjetër. Ai gjithashtu zbatoi udhëzimet e Anatoly Viktorovich në lidhje me marrëdhëniet e tij me autoritetet lokale të Ryazanit. Vetë Nikolai Semenovich i kërkoi Polovtsov, si një person i afërt me Gjykatën, të punonte për përkushtimin e vajzës së tij Maria si çupë nderi: në mënyrë që të "forcoj gjatë jetës sime pozitën shoqërore të vajzës sime Marusya, e privuar nga nëna, dhe të lehtësojë detyrën e vështirë që i takon asaj, si vajza e një guvernatori të provincës, për të qenë një grua e guvernatorit, e cila nuk ka asistencë publike në shërbimin publik. organizimin dhe menaxhimin e punës bamirëse dhe për bashkimin dhe bashkimin e shoqërisë për të rritur forcën e saj shpirtërore Edhe pse të gjithë në Ryazan e donin shumë Marusya-n dhe e përkëdhelnin atë, ndryshimi i saj i jashtëm do ta ndihmojë ndjeshëm vajzën e re të zërë pozicionin shoqëror që zakonisht zënë bashkëshortët e guvernatorëve në një qytet provincial dhe të luajë në shoqëri rolin që i ra në dorë ". Kjo letër u shkrua në shkurt 1898. Në fillim të vitit të ardhshëm, Masha u thirr në Shën Petersburg dhe ajo qëndroi me Polovtsovët. 6 janar 1899 Polovtsov informon Nikolai Semenovich se "Baron Frederica vizitoi Perandoreshën dhe tha se Masha nuk kishte asgjë për të veshur (d.m.th., nuk kishte asnjë fustan oborri). Kjo e bëri perandoreshën të qeshte, por nuk kishte takime." Më 15 shkurt, ai shkroi se "Masha është e kënaqur me pritjen nga Perandoresha" dhe më 12 maj 1899: "Nuk ka asgjë për të thënë se sa të lumtur jemi për Maria Nikolaevna. Ekaterina Nikolaevna largohet (për në Ryazan) me një kopje të datës 15..." Polovtsov kishte simpati edhe për djemtë e Nikolai Semenovich, të cilët ishin në atë kohë në Shën Petersburg: “E pamë djalin tuaj të dashur”, shkruan ai më 20 prill 1895 për djalin e tij më të vogël; 14 gushti përgëzon Nikolai Semenovich për transferimin e djalit të tij të madh në roje; dhe më 20 tetor ai raporton: "Unë e pashë djalin tuaj Aleksandër Nikolaevich disa herë, i dhashë një bibliotekë tjetër të tërë me vete për të ndriçuar qëndrimin e tij në Rusinë e Vogël". Vetë Nikolai Semenovich ishte i interesuar për veprat e Anatoli Viktorovich për historinë dhe arkeologjinë (të cilat ai i studioi së bashku me gruan e tij): "Artikujt e tu në Gazetën e Moskës", i shkroi ai atij më 21 mars 1898, "jo vetëm që lexohen me shumë interes nga unë, por shënohen me laps me ngjyra dhe dërgohen në Paris, unë i shoh me kënaqësi djalit tim më të madh. vazhdimi i përshkrimit të Muzeut Aleksandër III ...Çfarë stili, çfarë erudicioni - është thjesht e mahnitshme se si arrini të merrni kaq shumë informacion dhe aftësinë tuaj për t'u përcjellë të tjerëve në një prezantim interesant dhe një gjuhë të kuptueshme..." Në përgjithësi, letrat e karakterizojnë Nikolai Semenovich Brianchaninov si një person shumë të kulturuar, gjë që u duk edhe në ngjarjet që ai zhvilloi në provincë. Pra, në 1895 ai organizoi një festë solemne të përvjetorit të Ryazan. Polovtsov shkroi dy artikuj për këtë "përvjetor të paharrueshëm" të botuar në revistat metropolitane. Për të festuar Vitin e Ri të 1898, Nikolai Semenovich ftoi trupën e Teatrit Maly në Ryazan, për të cilën ai informoi Polovtsov: "Të gjithë të famshëm të Teatrit Maly kanë vizituar dhe tani ne jemi duke pritur për Yuzhin". Dhe në 1899 ai organizoi "Pushkin Pushkin". Ai gjithashtu përfitoi nga qëndrimi miqësor i Polovtsov, i cili, me kërkesën e tij, foli me shoqërinë Ryazan me leksionet e tij. Pozicioni zyrtar i Nikolai Semenovich dhe atmosfera kulturore në të cilën ai jetoi nuk mund të ndikonin tek djemtë e tij. Të dy morën një arsim të shkëlqyer dhe që në rini ishin mësuar të lëviznin në rrethet aristokratike pranë Oborrit. Sidoqoftë, rrugët e tyre të ardhshme të jetës ndryshuan gjithnjë e më shumë. Sipas të gjitha gjasave, arsyeja për këtë ishte karakteri i paqëndrueshëm, i varur i djalit të madh. Alexander Nikolaevich Brianchaninov (6 qershor 1871 - 1960) studioi në universitet për disa vjet, më pas hyri në shërbimin ushtarak. Nga një letër nga A.V. Polovtsov dihet se në 1895 ai u transferua në roje. Por në 1897 ai tashmë doli në pension. Ju mund të mësoni për hapat e tij të mëtejshëm në jetë nga letrat e tij drejtuar A.V. Polovtsov, me të cilin ai gjithashtu korrespondonte. Në verën e vitit 1897, ai është në Londër (ai raporton se nuk mund të gjejë atje një roman që i intereson gruas së Anatoly Viktorovich, si dhe përshtypjen e tij për muzikën e Wagnerit). Që nga viti 1898 ndodhet në Paris. Më 15 prill 1899 ai shkruan: "Tani jam tmerrësisht i zënë me esenë time mbi historiografinë ruse, pjesën e 17-të të së cilës do t'ia dorëzoj shkollës në formën e një disertacioni (nrzb.) dhe një vepër tjetër, të cilën shpresoj ta botoj para korrikut." Përveç kësaj, ai është i angazhuar në muzikë, "e cila më magjeps gjithnjë e më shumë (arrita të formoj një kuartet, po analizojmë Schumann, Mozart, Borodin) ... Unë bëj gjithçka që mundem këtu për artistët rusë - takova dhe u miqësova me Brandukov. Ideja është të shfaq operën dhe baletin rus." Një vit më vonë, 29 maj 1900 nga Shën Petersburg: “Duke ditur simpatinë tuaj të zjarrtë për fatin e boerëve fatkeq, jam i sigurt se do ta trajtoni mirë nismën e protestës së përgjithshme kundër paligjshmërisë së kryer hapur që sapo kam adoptuar”. Më 24 korrik 1900, u dha këshilla për instalimin e një monumenti të Aleksandrit III: "Përballë stacionit apo Nevskit?" Dhe pas ca kohësh: "Po ju lë këtë shfaqje timen të re, duke kujtuar se sa mirë dhe ngrohtësisht i keni trajtuar gjithmonë eksperimentet e mia letrare." Por mbi të gjitha ai është i magjepsur nga gazetaria dhe aktivitetet shoqërore. Ai ishte veçanërisht aktiv gjatë Luftës Ballkanike, e cila filloi Luftën e Parë Botërore. Ai ishte një nga organizatorët dhe anëtar i komisionit redaktues, dhe nga numri i njëmbëdhjetë, botues i Kishës dhe Buletinit Publik, botuar në vitet 1912–1914. Në të morën pjesë profesor-prifti K. M. Ageev, S. N. Bulgakov, anëtarët e Dumës Shtetërore I. N. Efremov dhe N. N. Lvov, profesori V. I. Ekzemplyarsky, N. A. Berdyaev, Princi E. N. Trubetskoy dhe të tjerë. Përmbajtja kryesore e revistës ishte “çështjet e fesë dhe të kishës, si në formulimin e tyre themelor ashtu edhe në “zbatimin” e tyre në kushtet historike të jetës”. Alexander Nikolaevich botoi një numër artikujsh në revistë, përmbajtja e të cilave përcaktohet nga titulli i tyre: "Lufta Ballkanike", "Në prag të Luftës", "Ndodhi", "Çfarë bote i duhet Rusisë", "Lufta e Kryqit me viçin e praruar". Ai ishte gjithashtu një nga nismëtarët e “një takimi të një grupi personalitetesh publike përparimtare, i cili vendosi si detyrë diskutimin e çështjeve të theksuara nga lufta ballkanike”: “Më 18 janar 1913, pasi dëgjoi një raport të gjatë të A. N. Brianchaninov, i cili sapo ishte kthyer nga një turne nëpër kryeqytetet e Evropës Perëndimore, takimi miratoi rezolutën e mëposhtme: dhe fakti i përgatitjeve serioze ushtarake të Austro-Hungarisë dhe Rumanisë... kërkojnë që tani Rusia, në gatishmëri të plotë luftarake, të përballojë ndërlikimet e mundshme të ardhshme dhe veprimet agresive të fuqive që nuk morën pjesë në Luftën Ballkanike... Ne dëshirojmë dhe kërkojmë jo një politikë evropiane, por një sllave dhe vetëm sllave. Disa letra dhe telegrame nga Alexander Nikolaevich Bryanchaninov u ruajtën në arkivat e Vyacheslav Ivanovich Ivanov: më 24 janar 1914, ai fton V.I. Ivanov do të marrë pjesë në një takim ku do të ketë “Raport bullgar”; 19 maj 1915 i kërkon të performojë në një koncert në kujtim të Scriabin; 17 nëntor 1917 - ju fton të merrni pjesë në një takim - politik. Idetë e reja ishin një shtysë tjetër për veprimtarinë e vrullshme të Aleksandër Nikolaeviçit: më 29 maj 1917, ai mbajti një fjalim në hapjen e Shoqërisë Gjith-Ruse për Kundër Luksit dhe Ekstravagancës, anëtar i Këshillit të së cilës ai është: "Revolucioni përmbysi carizmin... por a e përmbysi kaq shumë popullin e huaj rus? skllavëria ekonomike është e pashmangshme nëse nuk e zvogëlojmë mënyrën tonë të jetesës shtetërore dhe publike...” Në fund të vitit 1917, ai ishte në Paris, për të mos u kthyer më në Rusi. Familja e tij jetonte në Paris që nga viti 1916. Ai vazhdon aktivitetet e tij jashtë vendit: në vitin 1926 (nga 30 maji deri më 6 qershor), me iniciativën e tij dhe nën drejtimin e tij, u mbajt Kongresi i Parë i Psychosociologique Convoque sur l'initiative de L'Internationale des Amis de l'Ordre Spirituel (L'Organisateur Responsable; Briantchaninoff); dhe nga 13 maji deri më 20 maj 1928 - Kongresi i Tretë etj.; në 1927, më 4 shtator, Shoqata Kombëtare Ruse Pour La Ligue des Nations mblidhet në Gjenevë. Presidenti: Briantchaninoff, P. le President de la seksioni i Geneve Princi A. Bagration-Mouhransky, etj. Mund të supozohet se pasioni i tij për ide të papranueshme për njerëzit në rrethin e tij ishte arsyeja që ai nuk u bë pronari i fundit i folesë së familjes - Pokrovsky. Është e mundur që e njëjta arsye, si dhe karakteri i paqëndrueshëm i Alexander Nikolaevich, të shpjegojë jetën e tij të paplotësuar familjare. Edhe pse bëri një lojë të shkëlqyer. Ai ishte i martuar me mbesën e kancelarit të shtetit Alexander Mikhailovich Gorchakov, Lartësia e Tij e Qetë Princesha Maria Konstantinovna Gorchakova. Ata u ndanë pak pasi u transferuan në Paris. Maria Konstantinovna vdiq më 25 maj 1924 dhe u varros në varrezat Batignolles. Vajza e tyre e vetme Tatyana - Brianchaninova e fundit - lindi në 22 shtator 1907, jeton në Paris. Nuk i pëlqen të flasë për të atin, të cilin mezi e ka takuar. Por tregimet e saj për të kaluarën përmendin emrat më të shkëlqyer të Perandorisë Ruse. Pronari i fundit i Pokrovsky ishte vëllai më i vogël i Alexander Nikolaevich, Vladimir Nikolaevich Bryanchaninov (15 shtator 1875 - 11 gusht 1963). Ai ishte një pasardhës i denjë i traditave të familjes: ai studioi në Universitet, filloi shërbimin e tij në Regjimentin e Kalorësisë, doli në pension me gradën e kapitenit, hyri në shërbimin publik dhe deri në vitin 1917 ishte Zëvendës Guvernator i Arkhangelsk. "Për shkak të vdekjes së Alexander Semenovich dhe mungesës së trashëgimtarëve në linjën mashkullore, pasuria (d.m.th. Pokrovskoye), me marrëveshje me Sofia Borisovna, e veja e tij, u transferua te nipi i tij, djali i Nikolai Semenovich, Vladimir Nikolaevich, tani zëvendës-guvernatori i Arkhangelsk. Pas vitit 1917, Vladimir Nikolaevich Brianchaninov dhe familja e tij emigruan në Francë. Ai vdiq në shtëpinë e invalidëve ushtarakë rusë në Montmorency. Ai është varrosur atje, në Montmorency. Gruaja e tij Sofya Alekseevna, Nee Tatishcheva (30 Prill 1882 - 19 Shtator 1966) u varros pranë burrit të saj në Montmorency. Ata kishin dy vajza: Natalya (23 shkurt 1905 - 17 mars 1992 në Itali), djali i saj Alexei jeton në Itali; dhe Ekaterina (22 qershor 1906 - 18 korrik 1993 në Perth Western Australia), vajza e saj, Tatyana Alexandrovna, e mbilindja Schubert (lindur më 24 mars 1934 në Pragë, Çekosllovaki), tani që jeton në Australi. Tatyana Alexandrovna ka një burrë, anglezin D. Watson dhe fëmijët: Peter (l. 16 nëntor 1957), Susanna (lindur më 6 janar 1959), Ivan (lindur më 20 shtator 1962) dhe Mikhail (l. 11 tetor 1964). Që nga viti 1994, Tatyana Alexandrovna dhe burri i saj vijnë çdo vit në atdheun e të parëve të saj, duke vizituar Moskën, Shën Petersburg, Vologda dhe fshatin Pokrovskoye, ku ajo ofron ndihmë financiare në restaurimin e kishës së ndërtuar nga stër-stër-stërgjyshi i saj Alexander Semenovich Bryanchaninov. Bazuar në materialet nga Arkivi Historik Shtetëror Rus (RGIA) - Shën Petersburg, Arkivi Shtetëror i Rajonit Vologda (GAVO), Arkivi Shtetëror i Rajonit Yaroslavl (GAYARO), Departamenti i Dorëshkrimeve të Bibliotekës Shtetërore Ruse (OR RSL), Departamenti i Dorëshkrimeve të Bibliotekës Kombëtare Ruse (OR RNL), Departamenti i Dorëshkrimeve të Bibliotekës Kombëtare Ruse (OR RNL), Muzeu Rajonal i Departamentit të Vologda, Muzeu Rajonal i Burimit Vologda, Muzeu Rajonal i Vologda. (OPI GIM), Departamenti i Dorëshkrimeve të Institutit të Letërsisë Ruse (Shtëpia Pushkin). Chelishchev N.A. Përmbledhje materialesh për historinë e familjes Chelishchev. Shën Petersburg, 1893. Qytet në rrugën e Moskës. Vologda, 1994. F. 44. Kulakova L.I. Poezia e M.N. Muravyov në libër. Muravyov M. N. Poezi. L., 1967. Alyokhina L. A. Materialet arkivore të M. N. Muravyov në koleksionet e departamentit të dorëshkrimeve // Shënime të departamentit të dorëshkrimeve (RSL). M., 1990. F. 49. Punimet e Akademisë Teologjike Perandorake për 1914 Nr. 9–12. Kiev, 1914. F. 81. Buletini Teologjik. M., 1914. Prill–Qershor. Departamenti i Dorëshkrimeve të Muzeut Lokal të Vologdës. F. 11. D. 6. Botuar pjesërisht: Krishterimi dhe letërsia ruse. Shtu. 2. Shën Petersburg, 1996, f. 9–23. Almanak "Kuvendi i Fisnikërisë". Nr. 6. M., 1997. fq. 163–165.