Strămoși, contemporani, descendenți

La istoria familiei Sf. Ignatie Brianchaninov 1 Brianchaninov-ii aparțineau acelei nobilimi rusești mijlocii, prin ale cărei eforturi de-a lungul secolelor a fost adunat, așezat și creat marele stat care a purtat numele Imperiului Rus. Arborele familiei Bryanchaninov este format din mai multe trunchiuri foarte ramificate. Diverse surse reduc toate trunchiurile la un singur strămoș, faimosul boier al Marelui Duce al Moscovei Dmitri Ivanovici Donskoy, Mihail Andreevici Brenko. Ivan Afanasyevich Brianchaninov și-a început și genealogia cu el, care a făcut acest lucru în ultimul sfert al secolului al XVIII-lea. o cantitate imensă de muncă pentru a restabili lanțul de nume de acest gen. Mihail Andreevici Brenko a fost considerat strămoșul lor de către reprezentanții unei alte familii celebre - Chelișchevii. Potrivit legendei familiei lor, strămoșul lui Mihail Andreevici a fost strănepotul lui Otto, elector de Luneburg, Wilhelm de Luneburg. În anexa la stema Chelișciovilor este scris următorul lucru despre aceasta: „În vara anului 6745 (1237) prințului Alexandru Nevski la Bătălia Nevski, un om cinstit a venit din regimentele germane pentru a servi din țara Luneburg din generația regelui Otto, cu numele Wilhelm și, după ce a slujit puțin, Novgorod și a fost botezat în Li Velthia. botezul i s-a dat numele Leonty ... Strănepotul acestui Leonty, Mihailo Andreevici Brenko, a fost boier pentru Marele Duce Dmitri Ivanovici. Dacă acest mesaj este adevărat, atunci putem spune că Bryanchaninov au păstrat câteva picături din sângele împăraților germani la urmașii lui Mihail Andreevici. Cu toate acestea, legenda este întunecată. Unul dintre comentatorii genealogiei Chelișciovi citează următoarea intrare dintr-un document stocat în Arhiva Afacerilor Externe din Moscova: „Andrei Maksimovici Brenko a părăsit ținutul Semigrad pentru Marele Duce Ivan Danilovici, Kalita, iar el, Marele Duce Ivan Danilovici, l-a botezat și l-a căsătorit cu Prințesa Ugthgovici.” Această știre pare mai demnă de încredere, deoarece în secolul al XIV-lea, în timpul domniei lui Ivan Danilovici Kalita, fiii săi, Simeon și Ivan, și nepotul Dmitri Ivanovici, Moscova a atras numeroși imigranți din alte țări rusești și din străinătate. În acest moment, fondatorii unui număr de familii celebre au plecat la Moscova. De regulă, aceștia erau oameni extraordinari, Moscova i-a acceptat „în dragoste”, dând fiecărei onoare în funcție de meritele lor. Cuvântul „onoare” însemna atunci nu numai onoare și beneficii materiale, ci și o poziție în instanță, pe care acești oameni puteau conta pentru serviciul lor. Dând onoare, prinții puteau intra în rudenie cu ei, așa cum sa întâmplat cu tatăl lui Mihail Andreevici Brenko, pe care prințul „l-a căsătorit cu Ugletskys”. Fiii și nepoții unor astfel de imigranți din alte țări s-au alăturat boierilor moscoviți, formând un nucleu puternic pe care se sprijinea puterea domnească. Împreună cu cei mai bătrâni boieri moscoviți, au devenit consilieri ai prințului, asistenți în conducerea principatului, organizatori ai forțelor militare și comandanți în luptă. Printre astfel de boieri sub Marele Duce Dmitri Ivanovici a fost Mihail Andreevici Brenko. Sursele cronice sunt, în general, foarte zgârce, cu caracteristicile personajelor individuale ale epocii. Numai din legendele despre bătălia de la Kulikovo se poate afla că Mihail Andreevici a ocupat o poziție specială sub Dmitri Ivanovici, deoarece Marele Duce l-a iubit peste măsură. Din dragoste i s-a dat și o onoare... În dimineața dinaintea bătăliei, Marele Duce a făcut turul regimentelor pentru ultima oară, îndemnând soldații să lupte fără teamă de moarte. "După ce a întărit regimentele, (prințul) s-a întors din nou sub steagul său negru și a coborât din cal și s-a așezat pe un alt cal și a aruncat hainele regale și a îmbrăcat altul. El i-a dat fostul său cal lui Mihail Andreevici Brenk și i-a pus acele haine, pentru că îl iubea peste măsură și i-a ordonat scutierului său să-l țină pe Brenk." Dmitri Ivanovici știa că în timpul luptei, adversarii se vor strădui să ajungă și să răstoarne steagul principal și să-l omoare sau să-l captureze. De asemenea, știa că moartea lui ar fi făcut cea mai dezastruoasă impresie asupra armatei. Lăsând un dublu cu steagul, el și-ar putea îndeplini mai în siguranță rolul de comandant șef și ar putea călători în punctele fierbinți, inspirând soldații cu prezența sa. Nikon Chronicle relatează că tătarii i-au acordat principala atenție lui Brenko și, în cele din urmă, „marele stindard al Marelui Duce a fost tăiat și iubitul său confident, Mihail Andreevici Brenko, a fost ucis”. Mihail Andreevici a murit în moartea unui erou pe câmpul Kulikovo. Descendenții săi au continuat să slujească statul. După fiul său Ivan, genealogia soților Brianchaninov îl numește pe nepotul său Ignat, primul care a început să scrie Brencheninov, apoi strănepotul lui Sofrony și stră-strănepotul lui Vasily. Numele fiilor acestuia din urmă, Boris și Maxim, sunt păstrate și în patronimele fiilor lor, despre care există deja informații directe în diverse surse de arhivă. Cele mai timpurii mențiuni despre Bryanchaninov, cunoscute din documente, datează din 1551, când Afanasy Ivanovich Bryanchaninov a participat la campania Polotsk și din 1592, când Grigory Bryanchaninov era executorul judecătoresc al ambasadorului persan. Dar numele acestor Brianchaninov nu sunt în genealogie; evident, au aparținut liniilor uscate. Prima știre despre Bryanchaninov, plasată în arborele genealogic, se află în materialele Ordinului Local pentru Vologda Uyezd publicate de V.N. Storozhev și datează de la începutul secolului al XVII-lea. Cea mai în vârstă dintre ei a fost „Kirill, poreclit Lyubach, Borisov, fiul Brencheninilor”. Kirill Borisovich, la fel ca tatăl și bunicul său, ca și frații, fiii și nepoții săi, aparțineau clasei oamenilor de serviciu - nobili. Datoria oamenilor de serviciu era să îndeplinească serviciul militar. Slujba a început la vârsta de 15 ani și a continuat toată viața. Numai bătrânețea fragilă și boala, care făceau o persoană incapabilă de serviciu, erau scutite de aceasta. Pentru serviciul lor, guvernul a acordat (compensat) servitorii cu un salariu de teren. Dimensiunile sale erau diferite și depindeau de gradul militar, vechimea în serviciu, zel, curaj și rănile primite în război. Oferind oamenilor de serviciu un salariu de teren, guvernul i-a lăsat adesea să găsească ei înșiși terenuri libere pe moșie. De aici au apărut două concepte: salariu și dacha. Salariul este valoarea la care au fost evaluate nominal serviciile unei persoane; dacha - cât i s-a dat de fapt. Guvernul, pe măsură ce a progresat în serviciu, a mărit salariul terenului și a transferat o parte din moșie. Dar ar putea priva, de asemenea, proprietatea pentru neprezentarea la timp, neglijență sau pentru o crimă. Prin urmare, mărimea salariului de teren, într-o anumită măsură, a fost, parcă, un serviciu caracteristic unei persoane dacă lipseau alte informații despre serviciu. În Ordinul local erau concentrate documente referitoare la salariile terenurilor și bunurile efective ale oamenilor de serviciu - scrisori de import pentru moșii, petiții în cazuri controversate și verdicte asupra acestora. Publicarea materialelor lui V. N. Storozhev din Ordinul local pentru Vologda Uyezd ar trebui considerată un mare succes pentru studierea genealogiei Brianchaninov, deoarece conțin informații despre poziția lor oficială, legăturile de familie, relațiile, istoria posesiunilor lor etc. Toți Bryanchaninov-ii discutați în materiale au avut soarta să participe la cele mai dificile evenimente ale istoriei Rusiei în timpul Necazurilor și în primele decenii după acesta. Așadar, despre „Kirill, poreclit Lyubach, fiul lui Boris Brencheninov”, aflăm că în 1613 și 1615 a primit de la țarul Mihail Fedorovich o adăugire la moșie „pentru parohia din Moscova”, cu alte cuvinte, aceasta înseamnă că Lyubach Borisovich a participat la miliția Nijni Novgorod și Pozharsky a lui Minin. Locuitorii din Vologda, după cum știți, au fost printre primii care au răspuns la apelul locuitorilor din Nijni Novgorod de a salva Moscova. Folosind exemplul lui Lyubach Borisovich, se poate judeca atitudinea oamenilor de serviciu față de datoria lor. Pe vremea aceea era un bărbat foarte în vârstă: dacă luăm în calcul vârsta fiilor săi, pe atunci avea deja peste 60 de ani. În 1615, Lyubach Borisovich a reînregistrat pământurile din districtul Vologda. Salariul lui era de 500 de sferturi, iar averea câștigată a fost de 157 de sferturi. A murit în 1617. Lyubach Borisovich a fost căsătorit de două ori. Din prima soție a avut trei fii: Peter, Ivan și Boris. A doua sa soție a fost Irina Petrovna Ușatova, din ea a avut un fiu, Vladimir (născut în 1615) și fiice, Ponaritsa (decedată în copilărie) și Marfina. Principala sursă de informații despre fiul cel mare al lui Lyubach Borisovich, Pyotr Kirillovich Brianchaninov, sunt petițiile adresate împăratului în legătură cu împărțirea proprietății între el și fiul său vitreg Matvey Besedny. Din extrasul din cartea scribalului Vologda făcut pentru a clarifica problema, „scrisorile și măsurile lui F.I. Izmailov și ale grefierului M. Bukharov din 1620 pe moșia lui Pyotr Kirillovich Brianchaninov”, este clar că, pe lângă moșia în litigiu, „în spatele lui, pentru Petru, nemăsurat, scris în cărți separate, sub semnătura lui Lukathfiler an48, (1576) - satul Orefino de pe râul Lukhta, iar în el se aflau țărani: în curtea lui Titko Garasimov, în curtea lui Vaska Garasimov, curtea este goală Istomki Kondratiev, a rămas necunoscut..., pentru Petru, conform documentului de import, cu semnătura funcționarului Ivan Efanov, documentul a fost înscris în anul arab (16089) în anul arab. conform cărților cărturarilor prințului Ofonasy Vyazemsky din anul 93 (1585).” Astfel, se dovedește că Pyotr Kirillovich a primit premii nu numai de la țarul Mihail Fedorovich, ci și de la cele mai vechi, datând de la începutul secolelor XVI-XVII. Controversatul caz s-a încheiat în 1627 cu o înțelegere amiabilă între disputanți, aprobată de împărat. Până în acest moment, salariul atribuit lui Pyotr Kirillovich era de 550 de oameni și erau 213 persoane în dachas. A murit în jurul anului 1630. Din aceleași petiții puteți afla că Pyotr Kirillovich s-a căsătorit târziu, în 1611, cu văduva „soția lui Ivanov, fiul lui Behteyar Besedny, Anna, fiica lui Grigoriev”, și au avut trei fii: Vasily, Moise și Semyon. Toți trei au fost uciși în 1660, în timpul celui de-al doilea război polonez sub țarul Alexei Mihailovici în bătălia de la Chudnov (Volynsky). Mai mult, lui Vasily și Semyon le-a mai rămas câte un fiu, iar Moise, se pare, nu a avut timp să se căsătorească. Ultimul dintre descendenții lui Pyotr Kirillovich a fost strănepotul său Vasily. Despre cel de-al doilea fiu al lui Lyubach Borisovich, fiul lui Ivan Lyubachov Bryanchaninov, se știe că „a fost lângă Smolensk”, adică a participat la eroica apărare de 20 de luni a Smolenskului de invadatorii polonezi în 1609-1611. și în luptele ulterioare din jurul său, în care trupele din militari aleși din diferite orașe au jucat un rol important. În 1622, „pentru curajul arătat în bătălia împotriva regelui lituanian... care a stat lângă Moscova în 127 (1618) cu poporul polonez, lituanian, german și din Cerkasy”, i s-a dat o moșie cu salariul său local de 350 de sferturi în districtul Vologda din volost Komel. Aici vorbeam despre o nouă încercare a prințului polonez Vladislav de a pune mâna pe coroana Moscovei. În 1618, s-a apropiat de capitală, dar după un asalt nereușit a fost nevoit să încheie un armistițiu și să se întoarcă în Polonia. La 24 ianuarie 1641, Ivan Kirillovich a primit o nouă hrisovă pentru această moșie, care să o înlocuiască pe cea care a ars în 1639. În acest moment, salariul său era deja de 500 de sferturi. Ultima dată când numele său a fost menționat a fost într-o petiție țărănească în 1654. Era căsătorit cu Marfa și au avut doi fii: Gherasim și Denis. Al doilea a murit în 1656 lângă Kovno. Și despre Gerasim Ivanovici se știe că în 1662 a fost guvernator Poshekhonsky. În 1686, numele său a fost menționat într-o petiție a țăranilor din moșia lui către Arhiepiscopul Gabriel, în care aceștia cereau să le trimită un nou preot în locul celui precedent, „care se mutase necunoscut”. Gerasim Ivanovici a avut cinci fii, dintre care Matvey este înregistrat ca chiriaș, iar Fyodor în 1672 a fost jumătatea capului arcașilor de la Moscova, iar în 1704 - guvernatorul Romanov. Ultimul descendent al lui Ivan Kirillovich a fost strănepotul său Dmitri Matveevich - sergent în 1782. Al treilea fiu al lui Lyubach Borisovich, Boris, va deveni progenitorul celor mai faimoase trei versuri ale Bryanchaninovs; vom vorbi mai departe despre el. Iar cel de-al patrulea fiu, Vladimir, a murit în 1639, fără să aibă timp să se dovedească și fără a lăsa urmași. Despre verii lui Lyubach Borisovich, Vasily și Ivan Maksimovici Brianchaninovs, este cunoscut doar din materialele Ordinului Local: nici ei înșiși, nici descendenții lor nu sunt numiți în listele genealogice ale Brianchaninovs. Acest lucru se explică prin faptul că până la momentul în care picturile au fost depuse la începutul secolelor XVIII-XIX. această ramură a familiei s-a stins deja. Dar în secolul al XVII-lea. au participat la viața publică nu mai puțin activ decât fiii și nepoții lui Kirill Lyubach Borisovich. Nu se știe nimic despre serviciul militar al lui Vasily Maksimovici în secolul al XVI-lea. Dar deja în anii săi de declin, în 1617, a fost paznic în volost Syamskaya, iar în 1623 a fost recensământ pentru gospodăriile și magazinele din Vologda. Se poate presupune că a fost o persoană alfabetizată și respectată dacă i s-a încredințat o chestiune responsabilă, al cărei decret scria după cum urmează: „La cărturari, conform acestui ordin suveran, în Vologda, în Posad și în așezări, Posatsk, cu impozitul de viață și curțile fără taxe, și locurile din curte, și grădinile de legume și grădinile, și băncile și băncile, și băncile și băncile, și băncile și băncile și băncile și băncile. găsiți adevărul despre tot felul de pământuri, conform sărutului suveranului pe cruce, să nu scrieți în zadar gospodăriile vii, și din orice parcele cedate să nu adunați niciunul din veniturile suveranului în scopuri comerciale și să nu faceți promisiuni și comemorări de la proprietarii de pământ și tot felul de oameni, să nu aveți nimic în plus, să nu adăugați nimic în plus, să nu adăugați nimic în plus, să nu adăugați nimic în plus; la scrisoarea suveranului și a cetăților și căutați profit în toate pentru suveran, de parcă ar fi vistieria suveranului mai profitabilă, iar orășenii ar fi posibil să plătească taxele suveranului în avans și să păstreze cărțile scribului după sigiliile voastre. Vasily Maksimovici a trebuit să fie și el martor în cazuri controversate. Așadar, în 1630, în timpul interogatoriului și confruntării văduvei văduvei lui Lyubach Borisovici, Irina Petrovna, cu fiul ei vitreg, fiul boierului Boris, Irina Petrovna „este trimisă de la vinovați în acea moșie la unchiul vărului Boris, la fiul lui Vasily Maximov Brianchaninov”. În același an, Vasily Maksimovici, împreună cu fiul său, prizonierul Fyodor Vasilyevich, a asistat la înregistrarea fiului lui Elizary Denis Besedny: „Și pe înregistrarea originală, mâna prizonierului Fyodor Brianchaninov scrie înapoi, ... și în spate scrie: Vasily Brianchaninov a avut o mână”. În cererile rudelor din 1617–1630. Este menționat și propriul nepot al lui Vasily Maksimovici, Voin Ivanovici, despre care se știe că deținea moșii chiar înainte de 1613, că în 1615 a primit un adaos la ele de la țarul Mihail Fedorovich și că până în 1620 salariul său era de 300 de chety, iar în casa lui erau 100 de chety. În Cartea cărturarilor orașului Vologda pentru 1629 mai apare: „Curtea este goală de fiul războinicului Ivanov, Brianchaninov, lung de 10 brazi, tot la fel”. Vasily Maksimovici Bryanchaninov a avut șase fii, ceea ce poate fi învățat din petițiile adresate împăratului, în legătură cu disputa lor asupra proprietăților cu frații Oleshev. Cazul a început în 1621, când Shestunka Oleshev l-a acuzat pe fratele mai mare al lui Bryanchaninov, un chiriaș al lui Piotr Vasilyevich, că a confiscat ilegal o parte din averea sa. În petiția sa de răspuns, Pyotr Vasilyevich scrie că salariul său este de 450 de chety, iar moșiile din Vologda și Beleozero - 113 de chety, „și 337 de chety nu și-au atins salariul”. Îi cere să urmeze bun venit, „spuneți-i până la acea dată fără venituri în Vologda în volost Komel de la netchiks din Semenov și din Borisov și din moșia Ignatiev a copiilor Grigoriev ai Oleșovilor, satul Krivudino și pustiul Oblubki...” El își justifică cererea prin scrisoarea lui Oleshov, conform scrisorilor lui Oleshov. Prințul D. M. Cherkaskov, în neth de lângă Smolensk din decembrie 122 (1613) trecut în 21 de zile, dar nu este scris dacă a scăpat sau nu.” Între timp, în „propoziția” cu privire la pedeapsa unui astfel de „netchiki” se spune: „care au fost nobili moscoviți, chiriași, nobili și copii boieri ai orașelor trandafiri de lângă Smolensk și iau jumătate din acele moșii... și care, după ce au fost, au fugit și iau o treime din acele moșii și le distribuie irevocabil”. Pentru a rezolva acuzațiile reciproce, al șaselea Oleshev și Pyotr Vasilyevich Bryanchaninov au primit o confruntare, la care Piotr Vasilyevici a prezentat „Discursuri scrise”, pe care el însuși le-a citit. Este de remarcat cât de competent și clar este menționată în ele esența chestiunii: „... Și el este al șaselea acum, la vârsta de 50 de ani, și în serviciul suveranului nu a apărut nicăieri, și înainte de selecție și salariul de la țară nu și-a propus, dar deține partea sa din avere, pe care a moștenit-o după ce tatăl său și-a făcut cererea nepotrivită, și a scris-o în mod nepotrivit. neslujitori pentru suveran, la fel ca el însuși”, la sfârșit se adaugă: „Petru Brianchaninov a ținut aceste discursuri la confruntare și a spus că aceste discursuri au fost scrise de mâna lui Petru”. Această chestiune a fost decisă în favoarea lui Piotr Vasilievici; satul Krivudino (Krivodino) menționat în petiția sa a fost în posesia soților Bryanchaninov până în 1917. Până la sfârșitul vieții sale, Piotr Vasilyevich avea 450 de oameni salariați și 310 de oameni în casele sale. Din Cartea Scribului pentru orașul Vologda reiese, de asemenea, că „Peter Vasilyevich Bryanchaninov avea o curte lungă de 16 stăpâni, 10 stăpâni și jumătate de braț, în spatele bisericii catedralei către Poarta Ilyinsky”. În 1629, Piotr Vasilevici a murit. După moartea sa, Shestunka Oleshev a început din nou un litigiu. Dar aici, cu o petiție din 14 ianuarie 1630, frații fără loc ai lui Petru Vasilievici au vorbit împotriva lui: Fiodor, Boris, Bogdan și Semyon - copiii lui Vasily, iar pe 15 martie 1630, fratele lor cel mai mic, Ivan, s-a adresat și el la țar, cerându-i să-i dea Țara Knyanoginite, care era înrudită cu istoria Knyaginite. frate Petru.” Acest caz a fost, de asemenea, decis în favoarea Bryanchaninovs - văduva lui Pyotr Vasilyevich Mavritsa cu copiii Konstantin și Marya și frații săi. Cel puțin trei frați ai lui Piotr Vasilyevici i-au supraviețuit mulți ani. Astfel, Fiodor și Semyon Vasilyevich s-au angajat în schimbul proprietăților lor cu verii lor în 1663. Și despre Bogdan Vasilyevich se știe din petiția soției sale Avdotya Mikhailovna că a murit în 1657. Cu toate acestea, nu se știe nimic despre urmașii fraților lui Vasilyevich Piotr. Propriul său fiu, Konstantin Petrovici Brianchaninov (n. 1620) a fost guvernator în Likhvin în 1664 și a murit în jurul anului 1670, lăsând în urmă trei copii: Peter, Arina și tânărul Stepan. Cu toate acestea, până în 1682, dintre cei doi fii, a rămas în viață doar Stepan, care a murit în jurul anului 1700 fără descendență. Astfel, în a șaptea generație de la strămoșul Mihail Andreevici Brenko, din doisprezece Bryanchaninov - veri deplin, întâi și doi - ca urmare a pierderilor militare, unsprezece fie nu au avut descendenți, fie s-au stins în a treia și numai în două cazuri - în a patra generație. Dintre cei doisprezece, doar unul, Boris Kirillovich, va continua linia familiei. Datorită urmașilor săi, familia Bryanchaninov va crește din nou într-un copac ramificat, care a dat statului multe figuri utile. Boris Kirillovich s-a născut la sfârșitul secolului al XVI-lea și a murit în 1676. După ce a intrat în serviciu la vârsta de 15 ani, sa trezit imediat „lângă Smolensk”, unde au avut loc lupte grele. Nu au fost vești despre continuarea serviciului militar. Se știe doar că în 1626 salariul lui era de 350 de ruble. Anul acesta a decis să se despartă de mama sa vitregă Irina Petrovna și de fratele Volodimir și a depus o petiție în care scria că „nu are moșie; dar în alte orașe nu îi vor da moșii și nu va avea voie să intre în mină”. Adică se referă la procedura stabilită, conform căreia lui, în calitate de locuitor din Vologda, i se putea da o moșie doar în regiunea Vologda. Mai mult decât atât, pentru a găsi o moșie, a trebuit să obțină permisiunea preliminară, care se numea „introdus în mină”. În 1639, salariul lui era deja de 400 de ruble. Boris Kirillovich a fost căsătorit de două ori. Prima soție a fost N.N. Gnevasheva și nu au avut copii; a doua soție, Marfa Mikhailovna Shenurova, au avut (care au supraviețuit până la vârsta adultă) șapte fii și trei fiice. Dintre fiice - prima a fost Grigory Grigorievich Monastyrev, a murit la scurt timp după nuntă; a doua, Marya - în prima căsătorie a lui Vlasev, Volotskaya în a doua; al treilea - Fedora - în 1671 frații s-au căsătorit cu Mihail Grigorievici Shubin. Fiii cei mai mari ai lui Boris Kirillovich - Semyon, Fedor și Peter - au murit, la fel ca cei trei veri ai lor, în 1660, lângă Chudnov. Mai mult, Semyon și Fedor aveau doi fii până atunci. Ultimii lor descendenți cunoscuți au fost doi strănepoți ai lui Boris Kirillovich, Grigory și Alexander Nikitichi. Fiii supraviețuitori ai lui Boris Kirillovich sunt Afanasy, Vasily, Ivan și Mihail. Dintre fiii mijlocii, Vasily Borisovich a avut opt ​​fii; Ultimul său descendent cunoscut a fost strănepotul său, Nikolai Ivanovici Bryanchaninov, care a murit la 5 septembrie 1848. În Gazeta Provincială Vologda i-a fost dedicat un amplu necrolog: „Serviciul său a început în 1786. El și-a dedicat anii tinereții sale înfloritoare serviciului militar în regimentele de grenadieri din 180206 mai 1802. 1808, a fost comandant de companie în poliția Zemstvo, pentru care a primit o medalie de aur. Din 1811, a servit la alegeri de la nobilime, a fost ales pentru șapte mandate de trei ani ca lider provincial al nobilimii, iar cea de-a șaptea perioadă de trei ani a fost ultima pentru serviciul său și viața în secolul al 4-lea. și 3 linguri, și a avut, de asemenea, însemnul unui serviciu impecabil timp de 35 de ani. A murit liniștit și a mers la mănăstirea de sus să se întâlnească acolo cu soția sa Maria Fedorovna, care a murit acum vreo doi ani.” Al doilea fiu, mijlociu, Ivan Borisovici, a avut doi fii, dintre care Kiryan a murit fără descendență, iar Mihail, la rândul său, a avut cinci fii, dintre care doi au servit în marina; dar descendenții lui Ivan Borisovici s-au încheiat cu nepoții săi. În ceea ce îi privește pe Afanasy Borisovich și Mihail Borisovich, aceștia au fost destinați să devină strămoșii celor mai faimoși din secolul al XVIII-lea. rândurile Brianchaninov. După ce s-au despărțit în prima jumătate a secolului al XVII-lea, urmașii lor, prin voința sorții, se vor uni din nou la începutul secolelor XVIII-XIX. iar ca urmare a unirii lor, va apărea unul care va glorifica familia Brianchaninov pentru toate timpurile care vor veni. Prima mențiune a lui Afanasy Borisovich Bryanchaninov datează din 1659, când, în calitate de chiriaș, din ordinul suveranului, l-a „hrănit” pe țareviciul georgian Nikolai Davidovich. În 1660, anul morții fraților săi, era deja avocat; în 1679 - Galich voievod. La 19 februarie 1682, a depus o petiție pentru eliberarea sa din Kazan la Moscova din cauza bolii, din cauza căreia a fost eliberat din voievodat. La sfârșitul anului 1666, Afanasy Borisovich s-a căsătorit cu Alexandra Perelishina și au avut un fiu, Ivan, care a trăit până la vârsta adultă. Datând din 1676, Vasily, Ivan și Mihail Borisov, copiii Bryanchaninov, i-au scris separat fratelui lor Afanasy despre împărțirea moșiei onorate a tatălui lor, conform căreia Afanasy Borisovich, printre alte proprietăți, a primit satul Yurovo, care a rămas cu descendenții săi până în 1917. numărul de înregistrări de vânzări și schimburi a rămas pentru perioada de la 1663 și aproape până la sfârșitul vieții sale, adică deja în acele vremuri se ocupa activ în a-și pune în ordine moșia, a o mări, a rotunji granițele etc. Până la sfârșitul vieții, era deja unul dintre cei mai bogați proprietari de pământ alocați la Vologda. A murit în 1704 și toată moșia sa a trecut fiului său Ivan (n. 1668/69 - sk. 1710), despre care se știe doar că în 1694 i s-a acordat un stolnik și că în 1693 s-a căsătorit cu Avdotya Vasilyevna Poskochina. Au avut trei fii: Peter, Fyodor și Avram, dar numai fiul mijlociu a supraviețuit tatălui său: „în 717, pe 4 ianuarie, văduva Avdotya Vasilyeva, fiica Ivanovskaya, soția fiului lui Afanasy Brianchaninov, cu fiul ei Fiodor în ultimul an al anului 710, a fost bătută. Din voia lui Dumnezeu, soțul ei Ivan a murit, iar după el a rămas cu fiul ei Fiodor...” Serviciul lui Fiodor Ivanovici (d. 1767) este dovedit de două dintre brevetele sale aflate în arhivele Heraldicii. Prima este de la Petru al II-lea: la 13 noiembrie 1727, caporalul Fyodor Brianchaninov a fost transferat la steagul; al doilea - de la Anna Ioannovna: la 5 septembrie 1736 a fost numit încadrant de regiment. A urcat la rangul de asesor colegial. Fiodor Ivanovici a fost căsătorit cu Nastasia Ivanovna. Copiii lor: Matvey, Alexander, Izosim și Irina. Din cei doi fii cei mai mari au venit două ramuri ale Bryanchaninov, cel mai mic a murit tânăr, iar fiica sa căsătorit cu Alexander Fedorovich Khvostov. Există o pată întunecată pe numele lui Matvey Fedorovich Brianchaninov (născut în 1770). În toate picturile genealogice, se vorbește despre el doar indirect. De exemplu, într-un act separat al proprietății sale din 1767, este scris: fratele său Alexander Fedorovich „cu nora sa, fiica Annei Vasilyeva (uneori fiica lui Vlaseva), soția fostului secretar șef al Senatului de guvernare Matvey Fedorov, și nepoții săi ai gardienilor de viață Semenmentovsky și Fedorovsky Semenmentovsky Copiii lui Matveev...” De ce Matvey Fedorovich a fost scris ca fost secretar șef al Senatului, acest lucru se poate afla din următorul extras din dosarul stocat în Arhiva Actelor Antice: „Fostul secretar șef al Senatului Matvey Brianchaninov în cazul regretatului conte Alexei Petrovich Bestuzhev-Ryumin În conceperea1762. S-a hotărât: Brianchaninov ar trebui să fie lipsit de rândurile sale, dus în piața din fața Senatului cu inscripția pe piept: „criminal și mită” și plasat la un post timp de un sfert de oră, apoi întemnițat timp de șase luni și de acum înainte să nu i se permită să participe la nicio treabă sau serviciu de stat, nici la afacerile particulare, nici la afacerile poporului. Moșia lui Brianchaninov este împărțită conform legii între soția și copiii lui” 3. Astfel, cazul, se pare, a fost legat de proprietatea cancelarului, contele Alexei Petrovici Bestuzhev-Ryumin, care a fost condamnat ca urmare a intrigilor politice sub Elizaveta Petrovna în 1757 și restaurat la toate drepturile de către Catherine II în 11762. Dacă condamnarea lui Matvey Fedorovich a fost corectă, atunci acest lucru nu i-a afectat pe fiii săi Afanasy, din prima căsătorie, și Fedora, din a doua căsătorie cu Anna Vasilyevna. Numele lui Afanasy Matveevich este cunoscut în prezent de savanții literari din notele la lucrările lui K. N. Batyushkov: „Brianchaninov Afanasy Matveevich - a murit în 1786; proprietarul Vologdei”. Și asta este aproape tot ce se știe despre el: nici biografia, nici amintirile nu au fost notate de nimeni. Cu atât mai valoroase sunt câteva scrisori proprii recent descoperite. Scrisorile se referă până în ultimii ani ai vieții sale. Viața lui a fost scurtă, pentru că Afanasy Matveevich a trăit doar 40 de ani. Scrisorile, așa cum se întâmplă de obicei, au atras știri din alte surse, până când, în cele din urmă, ca într-o oglindă încețoșată, au început să apară trăsăturile acestui bărbat cel mai interesant, ale cărui legături sociale, literare, prietenești și familiale au trecut celebrului său nepot și au avut o importanță considerabilă în calea vieții sale. Tatăl, se pare, a reușit să-i dea lui Afanasy Matveevich o educație strălucitoare. Chiar și în copilărie, a fost repartizat într-unul dintre regimentele armatei, iar în 1764 a fost „luat” ca fourier în Regimentul Gardienilor de viață Semenovsky, în care au slujit multe personalități marcante ale acelei vremuri. În 1779 a fost demis din armată ca locotenent. Timp de doi-trei ani s-a ocupat cu agricultura sa pe moșia Fomino de lângă Vologda cu sate și cătune. Era un proprietar de teren cu venituri medii; avea în spate 666 de suflete masculine. În același timp, în 1780–1781. A servit ca asesor electoral al Tribunalului Superior Zemstvo Vologda. Și în 1782 a intrat în serviciul public ca procuror în provincia Arhangelsk, iar din iulie 1784 este procuror provincial. Trăind în capitală, slujind într-un regiment privilegiat, Afanasy Matveevich, firește, s-a mutat în cercurile aristocratice. Acolo și-a cunoscut viitoarea soție Olga Fedorovna Muravyova. Căsătoria cu ea l-a introdus pe Afanasy Matveyevich în marea familie a nobililor ruși antici, Muravyov, care a dat Patriei o serie de oameni de stat și figuri militare importante (și din care au apărut șapte decembriști). Vărul Olgăi Feodorovna a fost Mihail Nikitich Muravyov, o personalitate remarcabilă a secolului al XVIII-lea. – demnitar, profesor, istoric și poet; educator al lui Alexandru I, coleg ministru al educației și prim administrator al Universității din Moscova; „un fervent fan al educației”: petiția sa adresată împăratului a fost importantă pentru a obține lui N. M. Karamzin conținutul necesar pentru a scrie „Istoria statului rus”. În tinerețe, în timp ce cu tatăl său în Vologda, Mihail Nikitich a devenit foarte prietenos cu Afanasy Matveevich, în ciuda diferenței de vârstă de zece ani. Motivul prieteniei, fără îndoială, a fost o pasiune reciprocă pentru poezie. „Fără tovarăși, într-un oraș în care scrisul și știința sunt doar nume, împărtășindu-mi vânătoarea cu A. M. Brianchaninov, care avea multă prietenie pentru mine, m-am exersat cu multă sârguință în a scrie poezie”, își amintește mai târziu Mihail Nikitich. Afanasi Matveevici nu se considera un poet profesionist; poeziile lui nu s-au găsit în nicio publicație tipărită, dar dacă „s-a exersat în a le scrie”, atunci, probabil, multe dintre ele au fost împrăștiate pe diverse albume și în mesaje către prieteni. Câteva dintre poeziile sale și chiar un întreg poem „eroic” umoristic („Vrăjmășia dintre ceai, cafea și apă”) au fost păstrate într-un album de familie care i-a aparținut mai întâi lui și apoi fiicei sale Sophie Brianchaninova. „Cronicerul iubirii sale se zbenguie”, i se adresează Mihail Nikitich într-unul dintre mesajele sale poetice. Dar poemele care au supraviețuit arată că Afanasy Matveevich nu era străin de raționamentul filozofic, de exemplu, despre sensul vieții: [v] Strălucește cu plăcere în ochii noștri, [v] Când suntem tenace, ceea ce este în lumină ne mângâie. [v] Vedem pe cineva care abia începe să-și construiască o casă, [v] Gândește: voi, tenace, să mă distrez în ea, [v] El va găsi liniște, va fi fericit, va fi mândru... [v] Dar gândul meu acum se străduiește spre asta: [v] Desigur, în lumină totul este transformat de soartă: [v] Mâine [v] Mâine va cădea în jos, [v] chiar și ieri, cel care va cădea mare, va cădea în jos, ieri. mâna omului o atinge - [v] Viața umană ca un rezident Perervet. [v] Nu există veșnicie în nimic, un sunet gol de glorie, [v] Cel ce este tenace în lume atinge științe, [v] Natura îl echivalează cu un țăran: [v] Și el se mișcă, trăiește și moare. [v] Dacă ar fi să ne ducem viețile până la acest scop, [v] Atunci ne-am veșteji mental cu toții, nu ne-am înflori, [v] Ne-am petrece zilele vieții în deznădejde, în melancolie, [v] Nu ne-am aștepta la nicio bucurie pentru noi înșine, [v] Și, agravați de acea durere a inimii, [v] Nu ne-am putea gândi la nimic altceva, dar nu ne-am putea gândi la nimic altceva muritor, [v] scăpa, [v] Chiar dacă toată lumea mormăie de moarte și este indignată. Tonului sumbru al acestor poezii i se opune „Oda”, dedicată împărătesei și, dimpotrivă, lăudând valorile de bază ale vieții: Frumusețe, Pace, Calm: Raza soarelui răsărit se întunecă, Limba mea, vorbind, devine rigidă, Voi sacrifica orice pentru tine. Toate florile se vor ofili în mijlocul verii, Întoarce-mi privirea către tine. Sursa de curent invers, Și leul iritat al omului smerit, Vârfurile copacilor se îndoaie, Tot ceea ce ne servește spre glorie, Cum sentimentele muritorilor captivează pe toată lumea, Unde este tandrețea, locuiește rațiunea După atâția ani de când te-ai născut, De atunci, natura a devenit mândră, Cum te-ai născut? Universul a făcut reclamă: „Mă hrănesc cu tine, Îi seduci pe toți muritorii cu tine însuți, Îți întorci privirea către tine, Îți duci viața fericit.” Țara care te-a hrănit Unde ai crescut din copilarie? Bucuria ei este nesfârșită, că s-a distins de muritori, Îl vei lăsa ca amintire pentru posteritate, Tu ai fost cel care ai decorat lumea. Vei restabili pacea și calmul, Vei alunga întunericul necazurilor amenințătoare. Privirea ta reînnoiește toate simțurile, Alungă furia din inimă. sistem de iluminat Premenitsa, Unde este mintea ta răspândită? Transformi noaptea în zi. Am văzut cum a tunat gloria, Cu o trompetă zburând deasupra ta, A spus: „Aceasta este distracția mea - Fericirea tuturor și pacea tuturor. Că mândria disprețuiește muritorii, Ea merită să trăiască în lume, Iubind, forțează-te să iubești. Ea își va slăvi vârsta, Încercarea de a eradica răul.” Auzi că nu am spus măgulitor, Asta contravine dreptului rațiunii, Așa că atunci când te măgulesc. Nu mi se pare ce spun, Există doar multă agitație aici: Adulți și pretindeți-vă că sunteți profesor, Un muncitor în zadar fără conștiință, Când nu există adevăr sfânt. Par neputincios să cânt laude, Știu asta spre gloria lumii Dumnezeu va mări vara înflorită. El se va bucura în încununarea fericirii. Trăiește și fii calm în viață, Nu mai am ce să-mi doresc. Mihail Nikitich și-a publicat rar lucrările, deși, așa cum spune un cercetător al lucrării sale, „cele mai bune poezii ale sale au fost semnificative din punct de vedere estetic pentru Pușkin și sunt încă de interes astăzi” 4 . După moartea sa, acestea au fost colectate și publicate de prietenii săi K. N. Batyushkov și V. A. Jukovski. În 1967, a fost publicată o colecție de poezii ale sale, completată de multe poezii găsite astăzi. Și nu cu mult timp în urmă, un cercetător 5 și-a descoperit din nou poeziile și, ceea ce este deosebit de important, în același album au fost găsite poezii scrise de mâna lui A. M. Brianchaninov și două poezii începute de Afanasy Matveevich și completate de Mihail Nikitich. Poeziile publicate și recent descoperite de M. N. Muravyov indică faptul că a menținut sentimente prietenoase față de A. M. Brianchaninov de-a lungul vieții: nu a dedicat atâtea poezii niciunuia dintre prietenii săi precum i-a făcut lui Afanasy Matveevich. El i-a adresat sonete, ode, epistole și scrisori poetice. Și printre ele se numără poezii care aparțin celor mai bune din opera sa: „Viața rurală. Mesaj pentru Afanasy Matveevich Bryanchaninov” și „Mesaj despre o poezie ușoară. Către A. M. Brianchaninov”. De asemenea, se crede că Afanasy Matveevich a servit drept prototip pentru imaginea proprietarului ideal Osanov în proza ​​lui M. N. Muravyov. Printre poeziile sale nepublicate se numără una: „Către A. M. Brianchaninov”, scrisă în 1780, în care explică prin ce calități Afanasy Matveevich atrage dragostea oamenilor: Ziua din luna mai este plăcută cu liniște Și o minte limpede, sănătoasă, fără durere, Dar sufletul este tandru, influențele inimii sunt audibile; Întins în suflet, indestructibil de orice Fericirea este împrumutată din fericirea altora; Purtat cu bucurie de jugul iubit; Și un cadou pentru elegia pasiunii. Dar mai ales celor care iubesc participarea. O strălucire seculară cu o viață nevinovată, În care coiful inactiv ruginește sub spini, Iar pășunea promite desfătare Distracție cu importanța acordului reciproc. Aceste caracteristici, risipite în cei slabi Există un model în lume: dar în inimă Afanasi Matveevici și Olga Fedorovna au avut un fiu, Ivan, care a murit la scurt timp după nașterea lui. Pentru a doua căsătorie, Afanasy Matveevich a fost căsătorit cu fiica locotenentului general Pavel Matveevich Olsufiev, Elizaveta, cu care a avut o fiică, Varvara. Elizaveta Pavlovna a murit și ea devreme - în 1775. M. N. Muravyov i-a dedicat morții sale două mesaje poetice lui Afanasy Matveevich. Judecând după ei, Afanasy Matveevich a suportat cu greu pierderea. Și Varvara Afanasyevna, maturizată, s-a căsătorit cu colonelul Fyodor Markovich Poltoratsky, legând astfel pe Bryanchaninov cu un alt nume de familie faimos. Bunicul soțului ei a fost protopop de catedrală din Sosnița în Ucraina, iar tatăl ei, Mark Fedorovich Poltoratsky, a devenit cântăreț de curte în timpul uneia dintre recrutările lor în Ucraina. S-a dovedit a fi un cântăreț și muzician capabil, a cântat piese solo în opere, a fost regent al corului curții timp de zece ani, apoi primul director al Capelei de cântări din Sankt Petersburg și el însuși a pregătit mulți cântăreți, compozitori și instrumentiști minunați. Fiii săi au făcut o carieră strălucitoare în domeniul militar și civil, iar fiicele sale și-au pus amprenta asupra vieții culturale a Rusiei, despre care vom discuta în continuare. După ce a preluat funcția de procuror provincial la Arhangelsk, Afanasy Matveevich Bryanchaninov a intrat în subordinea directă guvernatorului general al Iaroslavlului și Vologdei, A.P. Melgunov. Alexey Petrovici a fost una dintre figurile remarcabile din timpul lui Catherine. El a preluat postul de guvernator general în 1777 și „a murit acolo după 11 ani de guvernare a unei regiuni vaste, căreia i-a adus mult bine”. S-a remarcat prin educație, onestitate și umanitate; a încercat să aibă grijă de toate segmentele populației; Ori de câte ori a fost posibil, a încercat să îmbunătățească situația iobagilor și a apărat interesele negustorilor. A trăit deschis, a avut propriul teatru și orchestră, a patronat literatura și a scris el însuși poezie. Este clar că corespondența oficială a lui A. M. Bryanchaninov cu el s-a transformat curând într-una prietenoasă: Melgunov a simțit un spirit înrudit în Bryanchaninov. Relația lor poate fi judecată cel puțin din scrisoarea lui Afanasy Matveevici din 24 august 1783: „Nikolai Stepanovici Levashov, printr-o scrisoare la ordinul Excelenței Voastre, mă anunță că v-ați demnita să mustreți de ce nu am venit la deschiderea de la Vologda, prin urmare nu m-am ținut de cuvânt și că nu m-am ținut de cuvânt și că prietenii mei nu mă recunosc ca pe un semn de bunăvoință și de bunăvoință. Am onoarea de a folosi nu din cauza meritelor mele, m-am hotărât să mă justific în acest lucru în fața dumneavoastră, stimate domnule, sănătatea mea precară, care aproape întotdeauna mă îngrijorează, dar cu atât mai mult, este motivul principal al neîndeplinirii propriilor dorințe.” Corespondența lor, împreună cu rapoartele privind îndeplinirea sarcinilor oficiale, reflectă și interesele lor personale. De exemplu, A.P. Melgunov l-a întrebat pe A.M. Brianchaninov să-i aducă notele de la operă. Afanasy Matveevich scrie că „opera va fi în germană, nu pot să o traduc, dar voi încerca să o iau și să ți-o trimit”. Relațiile de prietenie ale lui Afanasy Matveevich cu M.N. Muravyov nu s-a rupt. Acesta din urmă i-a adresat Arkhangelsk „Mesaj despre poezia luminii” - un întreg poem cu discuții despre sensul poeziei. Îl începe cu următoarea adresă: Cronicarul iubirii sale se zbenguie Tovarăș și prieten din cei mai tari ani ai mei, Ce cauți acum lângă Dvina de Nord? Ești complet cufundat în învățăturile lui Femidin? Daedalus se strecoară prin curbe Și să părăsești aventurile amoroase pentru totdeauna? Dar nu, Afanasy Matveevich s-a trezit într-un nou ciclu de aventuri amoroase. În timp ce slujea în Arhangelsk, el a intrat în mod firesc în relații cu comercianții, care reprezentau o proporție semnificativă a populației de acolo. Așadar, l-a întâlnit pe Pyotr Petrovici Latyshev, un comerciant și constructor de nave, care l-a abordat cu o cerere de a-l ajuta să primească o comandă pentru construirea a două nave cu aripioare. Afanasy Matveevich s-a agitat în legătură cu acest ordin cu A.P. Melgunov și, între timp, a cortes-o pe fiica lui Latyshev: „Dragă suveran Alexey Petrovici! Cunoscând favorurile constante ale Excelenței Voastre pentru dvs., sunt sigur că, desigur, veți lua parte la plăcerea mea. Alaltăieri am vorbit despre căsătoria cu Daria Petrovna Latysheva, pe care o recomand Excelenței Voastre și, mărturisind respectul meu cel mai profund, am onoarea să fiu numită cea mai umilă slugă a Excelenței Voastre. Așadar, aflăm numele bunicii Sf. Ignatie din partea mamei sale - Daria Petrovna Latysheva. Căsătoria cu fiica negustorului a fost, desigur, într-o oarecare măsură o dezamăgire. Dar cu Bryanchaninov, așa cum se va vedea mai târziu, sa întâmplat ceva diferit. Afanasy Matveevich și Daria Petrovna s-au căsătorit la începutul anului 1784, un an mai târziu s-a născut fiul lor Rostislav, care a murit curând, iar un an mai târziu, chiar înainte de moartea lui Afanasy Matveevich, s-a născut o fiică, Sofia Bryanchaninova, viitoarea mamă a Sfântului Ignatie (Brianchaninova). În ultimii ani ai vieții sale, Afanasy Matveevich a fost foarte bolnav. Din februarie 1785, după ce a primit concediu, a fost tratat la Sankt Petersburg. În iulie a acestui an s-a întors la Arhangelsk. La 28 noiembrie 1785 i s-a conferit gradul de consilier de curte pentru serviciu onorabil. La mai puțin de un an mai târziu, la 13 octombrie 1786, a murit. Celebrul proprietar Vologda, mai târziu un oficial important al guvernului, Kirill Stepanovici Ryndin, a fost numit gardian al celor două fiice ale sale Varvara și Sofia. Afanasi Matveevici s-a împrietenit cu el în special în 1784–1785, când Kirill Stepanovici era președintele Camerei civile din Arhangelsk. În anii următori, legăturile de familie ale soților Bryanchaninov, precum și ale familiei Muravyov, Poltoratsky și casa lor soră a celebrului amiral Semyon Ivanovich Mordvinov, căsătoriți cu unul dintre Muravyov, s-au împletit în cel mai bizar mod în anii următori. Să revenim la prima căsătorie a lui Afanasy Matveevich Bryanchaninov cu Olga Fedorovna Muravyova. Unul dintre frații ei, Alexander Fedorovich Muravyov, a fost căsătorit cu Varvara Mikhailovna Mordvinova, în a doua căsătorie ea a fost cu Pavel Markovich Poltoratsky. Sora ei, Alexandra Mikhailovna Mordvinova, a fost căsătorită cu Nikolai Nikolaevich Muravyov (senior) - despre fiii săi vor fi discutați mai jos. În plus, fiica lui Afanasy Matveevich Bryanchaninov din a doua căsătorie, Varvara Afanasyevna, după cum s-a spus, s-a căsătorit cu Fiodor Markovich Poltoratsky. Ambele surori ale lui Fyodor Markovich Poltoratsky și-au jucat rolul în soarta tânărului Dmitri Alexandrovich Bryanchaninov. Una dintre ele, Elizaveta Markovna, a fost căsătorită cu directorul Bibliotecii Publice, președintele Academiei de Arte Alexei Nikolaevici Olenin; a doua, Agathoklea Markovna, este pentru consilierul privat Alexander Dmitrievich Sukharev. Dacă vom continua să descriem legăturile familiale ale acestei încurcături familiale împletite, am putea numi un număr foarte mare de figuri istorice care au fost incluse în ea la sfârșitul secolelor XVIII-XIX, dar deocamdată aceasta nu face parte din sarcina noastră. Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că dintre cei care erau înrudiți cu el poate fi compilat un întreg Pușkinian. De exemplu, una dintre surorile Olgăi Fedorovna Muravyova-Brianchaninova, Anna Fedorovna, a fost căsătorită cu Ivan Petrovici Wulf din Bernovo și a devenit bunica Annei Petrovna Kern, născută Poltoratskaya... Acestea au fost legăturile de familie pe care tânărul Dmitri Alexandrovici le-a moștenit de la bunicul său, Afanasy Matve, la sosirea lui la Petersburg28. Cu toate acestea, să revenim la subiectul nostru. Fiul lui Afanasy Matveevich, Ivan Afanasyevich Bryanchaninov (al doilea) (23 noiembrie 1769 - 5 august 1839), în anul morții tatălui său, un regiment de cavalerie a fost repartizat la Gărzile de viață, dar nu a slujit mult și deja în 1790 s-a retras cu gradul de „du, sau mai degrabă de cornet” o moștenire, putea avea grijă de gospodăria lui: după tatăl și mama sa, a moștenit o moșie destul de bogată după standardele Vologdei de 900 de suflete bărbătești. Ulterior, a servit prin alegeri în 1817–1820. era conducătorul provincial al nobilimii. În 1791 s-a căsătorit cu Varvara Grigorievna Barteneva. În căsătorie au avut șase copii: Olga (1794–1833), căsătorită cu P. A. Mezhakov, poet, prieten cu K. N. Batyushkov, Sophia (28 noiembrie 1795 -?), căsătorită cu Ryndin, Ekaterina (28 noiembrie 1795, 28 aprilie 1795, Nikolai 18 aprilie 2015, niciodată căsătorită 1800 - 15 septembrie 1848), Atanasie (18 august 1805 - 1870) și Anna (1807 - ?). Ivan Afanasyevich a fost înmormântat la Moscova la cimitirul Lazarevskoye. Fără a-și marca viața cu vreo acțiune memorabilă, Ivan Afanasyevich Bryanchaninov s-ar fi pierdut în memoria rudelor săi dacă nu le-ar fi dat munca la care s-au îndreptat toți din nou și din nou până în secolul al XX-lea. Această lucrare este o descriere a arborelui genealogic Brianchaninov, copiată în mod repetat de reprezentanți ai diferitelor ramuri și generații diferite și, prin urmare, păstrată în multe liste din arhiva Heraldică. Necesitatea de a dovedi că numele de familie Bryanchaninov aparținea unei familii antice pentru a-l include în a șasea parte a Cărții de genealogie nobilă l-a forțat pe Ivan Afanasyevich să înceapă să întocmească genealogia. Este posibil să fi fost el, în calitate de moștenitor al ramurii celei mai mari, cel care a avut actele de familie. Dar ceea ce ieșea din stiloul său nu era un document formal, care în cele mai multe cazuri era limitat la reprezentanții altor clanuri, ci un adevărat studiu genealogic cu o descriere, începând din secolul al XVII-lea. scrisorile de acordare, alcătuirea dachasului, transferul moșiilor către moștenitori, disputele acestora etc. Desigur, el era interesat în principal de acele ramuri ale arborelui complex Bryanchaninovsky care existau înainte de vremea lui, dar este remarcabil că numele pictate pe ele coincid cu numele numite de L. M. Savelov în „Materialele genealogice menționate în Ordinul V. N.”, precum și în materialele menționate în Ordinul V. Storozhev și în alte surse documentare. De acum înainte, toți reprezentanții familiei Brianchaninov, pentru a-și dovedi dreptul de a fi incluși în partea a șasea a Cărții de genealogie nobilă, nu au putut decât să se refere la tabloul prezentat, după cum scriau ei, de „ruda mea a Gardienilor de viață, cornet Ivan Afanasyevich Brianchaninov”. Ivan Afanasyevich, se pare, a moștenit caracterul dulce și uniform al tatălui său. Dovada indirectă a acestui lucru a fost apariția unor sentimente calde de familie între el și celebrul său nepot. În orice caz, Sfântul Ignatie Brianchaninov nu a scris următoarele cuvinte despre niciuna dintre rudele sale: "Inima dă mesajul inimii. În timpul bolii mele, unchiul Ivan Afanasyevich Brianchaninov, care a fost anul trecut la Novoyezerskoye și ți-a plăcut, a venit să mă vadă, iar conversația s-a îndreptat către mănăstirea ta. Bătrânul a venit foarte mult la inima lui și îți amintește foarte mult de tine și de tine." Din păcate, descendenții lui Ivan Afanasyevich însuși în linia masculină s-au uscat deja în a treia generație. Fiul său cel mare Nikolai a avut doi copii: fiica Olga (21 octombrie 1824 - 5 iunie 1854) și fiul Nikolai (21 octombrie 1836 - 1876) - ultimul din această linie Brianchaninov. Iar cel de-al doilea fiu, Afanasy Ivanovich, nu s-a căsătorit deloc. A trăit ca proprietar de pământ, a slujit la alegeri și a fost amintit în societatea Vologda pentru faptul că în 1857–1860, în calitate de administrator onorific al gimnaziului, a insistat asupra introducerii lecțiilor de dans acolo, ale căror costuri și-a asumat. De asemenea, linia fratelui vitreg al lui Afanasy Matveevich, Fyodor Matveevich Bryanchaninov (1765 - în jurul anului 1835), s-a încheiat curând. Și-a început serviciul pe 5 martie 1783 în același regiment Semenovsky unde fratele său a servit înaintea lui. La 1 ianuarie 1786 a fost transferat căpitan la Regimentul de Muschetari Absheron, iar la 23 februarie 1787 a fost externat din cauza unei boli cu gradul de maior al doilea. În 1783, a făcut schimb de moșii cu fratele său și a obținut satul Garitsa, Ukhara volost, districtul Romanovsky, provincia Yaroslavl. Din 1788, a fost asesor al curții Iaroslavl și a fost amintit în societatea Iaroslavl pentru că a trimis o notă la Cel mai înalt nume despre acțiunile ilegale ale guvernatorului civil A. M. Bezobrazov. Din 1801 până în 1805 a slujit în personalul comisariatului și apoi din nou la alegerile din nobilime. Când Napoleon a intrat în Rusia, s-a întors în armată și a luat parte la bătălia de la Borodino. Contemporanii care l-au cunoscut pe Fyodor Matveevici i-au remarcat onestitatea, noblețea și atitudinea generoasă față de iobagii săi. Această ultimă calitate a sa s-a manifestat în două acțiuni extraordinare. Printre servitorii săi se număra Ivan Alekseevici Maykov, căruia îi plăcea să scrie poezie. Fiodor Matveevici însuși, ca și fratele său Afanasy Matveevich, nu era străin de poezie și chiar și-a lăsat amprenta poetică în „Aonidele” lui N. M. Karamzin, publicând acolo poemul „Mirza și privighetoarea”. Prin urmare, a simpatizat cu colegul său scriitor și în 1790 l-a eliberat „cu un pașaport anual cu afiș pentru a vedea orașele rusești și a scrie poezie”. Ajuns la Sarskoe Selo, I. A. Maikov „a început să scrie ode și poezii și le-a prezentat diverșilor domni, a primit o remunerație de la ei, motiv pentru care avea mâncare”. Sunt cunoscute 28 de ode ale sale. Dar și-a semnat poeziile cu numele de familie Rozov, așa cum a cerut contemporanul său, faimosul poet Apollo Aleksandrovich Maykov, care, totuși, i-a oferit patronajul. În 1793, Fiodor Matveevici i-a dat lui I.A. Maikov a primit libertatea, pentru care i-a mulțumit în felul său: Epistolă către Înălțimea Sa graciosului meu suveran Fiodor Matveevici Brianchaninov. 22 iunie 1793 Prea smerită ofrandă de la cel mai harnic servitor Ivan Rozov M-am născut în robie, prin tine sunt liber, Sufletul tău este curat cu inima, imaginea ta este nobilă Tu ești păstorul turmelor tale, ele gustă pacea Țăranii sunt fericiți, trăiesc în fericire; Oh tu! O comoară pentru supușii oamenilor. Sunt in tara de nord! Libertatea ta Ai fost onorat cu atenția generozității Cântați Catherine, frumusețea și bunătatea ei Înțelepciunea ei! se aude un sunet de stropire în lumină; O mână generoasă stropește sclipici peste tot. Ascultă, aproapele tău urmează exemplul tău; El a devenit faimos pentru tine, a cântat dragoste și credință. Rek Bryanchaninov, datoria de a sluji Patria: În cinstea Ecaterinei! arata zel. Fructul tău este slab, dar duhul meu se bucură Mintea ta nu poate cânta mamei înțeleapte. Darul lui Dumnezeu te-a influențat atâta timp cât Mike a fost acolo, Libertate la Rozov, din fericire am deschis calea. Te-ai născut în adevăr, mori pentru adevăr, Nu vei sta niciodată cu cei răi; Râuri: gloriosul Yaroslavl al patriei, care este fiul, Că Brianchaninov este un cetățean zelos, Îi pasă de binele comun ca și cum ar fi un prieten. Domn fericit în raionul Raman; Iubit de întreaga comunitate, întregul oraș mulțumește Viceregele va stabili acolo fericirea. Slujitorul veghează la mântuirea Lui în sală, Poezia laudă acolo unde locuiește Dumnezeu I-a dat libertate slujitorului, ca să poată tune cu lira lui, Într-o liniște plăcută! Cântați slava celor înțelepți. Un alt fapt interesant din biografia lui Fyodor Matveevich se referă la căsătoria sa. Din listele sale formale este clar că până la vârsta de 50 de ani a fost burlac, iar la această vârstă se pare că a experimentat un sentiment puternic pentru propria sa iobagă din curte, Nastasya Semyonovna, care era cu 30 de ani mai tânără decât el. În 1815, la 30 august, s-a născut fiul lor Alexandru. Trei sau patru ani mai târziu, Nastasya Semyonovna și-a primit libertatea, a fost repartizată în clasa burgheză, iar Fiodor Matveevici a oficializat o căsătorie oficială cu ea. În 1822, s-a născut al doilea fiu al lor, Ivan, iar doi ani mai târziu, fiica lor, Nastasya. În 1826, Fiodor Matveevici i-a cerut țarului să i se permită să-l adopte legal pe Alexandru și să-i dea numele de familie. Solicitarea a fost acceptată, Alexander Fedorovich a fost recunoscut cu toate drepturile asupra numelui de familie Brianchaninov. Din 1832 până în 1857 a slujit în Regimentul de Infanterie Perm și s-a retras cu gradul de căpitan de stat major. A fost căsătorit cu Natalya Mikhailovna Ostrovskaya. Fratele său mai mic, Ivan Fedorovich, a fost căsătorit cu Olympiada Ivanovna. Niciunul dintre ei nu a avut fii. A doua ramură a lui Bryanchaninov, care s-a desprins în secolul al XVIII-lea, descinde din fiul cel mai mic al lui Fiodor Ivanovici, Alexander Fedorovich. Despre Alexandru Fedorovich Brianchaninov (n. 1728) se știe că în 1764 a primit un brevet de la Ecaterina a II-a pentru gradul de procuror provincial cu gradul de locotenent colonel, iar în 1779 avea gradul de consilier de stat. Potrivit actului de separare a moșiei fratelui său mai mare Matvey Fedorovich, în 1767, satul Yurovo i-a trecut, printre alte bunuri imobiliare, care în generațiile următoare au mers întotdeauna fiului cel mare. După ce s-a retras la vârsta de 49 de ani, Alexander Fedorovich s-a căsătorit cu Praskovya Andreevna, care era cu 28 de ani mai tânără decât el, au avut un fiu, Peter. Ultima foaie de mărturisire în care sunt consemnați cei trei datează din 1779; Se pare că Alexander Fedorovich a murit în această perioadă. Pyotr Aleksandrovich Brianchaninov (15 iunie 1777 - 19 mai 1829) și-a început serviciul în regimentele armatei și deja la 1 ianuarie 1796 a primit de la Ecaterina a II-a un brevet pentru gradul de căpitan de armată, cu care s-a retras. Din 1800 a slujit la alegerile din nobilime, în 1802–1808. a fost Velsky și în 1808–1814. Gryazovets lider al nobilimii din provincia Vologda. În 1819, era căpitan pensionar, titular al Ordinului Sf. Vladimir, clasa a IV-a, proprietar a 600 de suflete masculine. La fel ca verii săi, Piotr Alexandrovici în tinerețe îi plăcea experimentele literare: în „Exerciții utile ale tinereții”, publicat în 1789 de studenții Internatului Nobililor Liber de la Universitatea Imperială din Moscova, a fost publicat „Exemplu de onestitate a vizirului șef” - o traducere din franceză. Și deși celelalte experiențe ale sale în acest domeniu nu sunt cunoscute, până la sfârșitul vieții s-a mutat în mediul literar și, în vizitarea capitalelor, a frecventat cu sârguință saloanele literare. Prin conexiunile Vologda, K.I. Batyushkov îl cunoștea atât de bine, încât chiar își cunoștea legăturile de familie îndepărtate. Așadar, într-o scrisoare din 26 ianuarie 1811, Konstantin Nikolaevici i-a scris prietenului său Nikolai Ivanovici Gnedich: "...Vrei vești? Mezhakov se va căsători cu nepoata lui Brianchaninov!" Vorbeam despre Olga Ivanovna Bryanchaninova, care era nepoata strănepoată a lui Pyotr Alexandrovich. Dorința proprie a lui Pyotr Alexandrovich pentru elegant a fost exprimată în construcția unui conac în Yurovo. „Alcătuirea fațadei casei cu vedere la grădină este foarte simplă, dar în același timp destul de neobișnuită. Între doi stâlpi, împodobiți cu arcade semicirculare, se află o colonadă, acoperită cu un acoperiș comun și formând o minunată terasă.” După ce a supraviețuit tuturor vicisitudinilor secolului al XX-lea, casa, „protejată” ca monument de arhitectură, a incendiat în 1993, ca urmare a incendiului provocat de copiii locali. Soția lui Piotr Alexandrovici a fost Elizaveta Alekseevna Chulkova (15 august 1778 - 16 decembrie 1840). Au avut șapte fii și trei fiice: Sophia (27 aprilie 1802 - 6 ianuarie 1891), căsătorită cu Voeykova, Elizaveta (1813 -?) - Grevens și Paraskovya (1814 - ?) - Merkurova. Căsătoria fiicei mijlocii a adus familia lui Pyotr Alexandrovich și mai aproape de mediul literar. Elizaveta Petrovna s-a căsătorit cu Grigory Abramovici Grevens, nepotul lui K. N. Batyushkov prin sora sa Anna Nikolaevna (sk. 1808). Konstantin Nikolaevich era prieten cu nepotul său și cu întreaga sa familie. Elizaveta Petrovna și-a îndeplinit diversele mici sarcini. Grevensii au fost gardienii lui Konstantin Nikolaevici în timpul lungii sale boli grave și până la moartea sa. Fiul cel mare al lui Pyotr Alexandrovich, Alexander Petrovici Bryanchaninov (27 aprilie 1798 - 1 octombrie 1861), la vârsta de 20 de ani, a fost înscris în Regimentul Uhlan Gardieni de viață, apoi a servit în Ministerul Afacerilor Interne ca procuror al corpului de jandarmi și a ajuns la gradul de general-maior. Soția sa a fost Elena Pavlovna Volkova (14 aprilie 1815 – 5 februarie 1857). Au avut doi fii: Anatoly și Leonid (n. 20 mai 1844 - a murit tânăr) și două fiice care au fost crescute la școala Ordinului Sf. Ecaterina: Faina (30 noiembrie 1841 - 1923), căsătorită cu A. A. Mezhakov, nepotul lui P. A. Mezhakov, și Galina 1819 - 1845-1923. g.), în a doua căsătorie cu V. M. Rodzianko, tatăl lui Mihail Vladimirovici Rodzianko - din 1911, președinte al Dumei de Stat. De mic, Alexander Petrovich Brianchaninov a fost în relații amicale cu K. N. Batyushkov. În anii tristi de boală, amintirile relației lor trecute au fulgerat în memoria lui Konstantin Nikolaevich. Într-o scrisoare din 8 iulie 1849, adresată nepoatei sale, el a scris: „Roagă-ți mamei tale (Elizaveta Petrovna) să-mi trimită parfum; banii pentru achiziție pot fi împrumuți în numele meu de la Ivan Andreevici Krylov. El știe cât de sincer plătesc ceea ce împrumut. O rog pe Elizaveta Petrovna să nu-i arate noului meu poem al lui Alexandru Petrovna „Immitri” căci disprețuiește sărmanul meu talent, trăind, ca Apollo, printre așa mari poeți, în orașul Sfântului Petru...” Cel de-al doilea fiu al lui Piotr Alexandrovici, Nikita Petrovici Bryanchaninov (2 martie 1801 - 14 aprilie 1886), la fel ca fratele său mai mare, la vârsta de 20 de ani a fost repartizat în Regimentul Uhlan de Salvați și mai târziu a slujit în jandarmerie, în 1831 - locotenent-colonel, colonel și, de asemenea, cavalerul 1843. gradul de general-maior. Prima sa căsătorie a fost cu Principesa Elizaveta Alekseevna Trubetskoy (15 ianuarie 1810 - 17 februarie 1829), care a murit la scurt timp după căsătoria ei; a doua căsătorie cu fiica locotenentului general Alexander Alexandrovich Volkov, Vera (11 septembrie 1813 - 23 iunie 1891) și au avut trei fii: Alexandru, Pavel și Dmitri și două fiice: Olga (1836 - 18 februarie 1907), niciodată căsătorită și Sofia (1839 - ?). S-au păstrat amintiri despre Nikita Petrovici Bryanchaninov în legătură cu cazul senzațional al arhiepiscopului Irkutsk Irinei (Nestorovich). În 1831, Arhiepiscopul Irineu a suferit un șoc nervos din cauza situației dificile care se dezvoltase în dieceza Irkutsk. Unele dintre acțiunile sale au fost considerate ciudate și au decis să-l scoată din Eparhie, dar nu a vrut să o părăsească. A trebuit să recurg la forță. "Împăratul a dorit ca acest ordin să fie executat rapid, hotărât și fără publicitate și l-a întrebat pe Benckendorf dacă are oameni capabili de asta. Benckendorff l-a îndreptat către Nikita Petrovici Brianchaninov, iar când acesta din urmă a apărut în fața suveranului, a rămas mulțumit, remarcând: "Acesta îl va scoate". Locul de reședință al Arhiepiscopului Irenei a fost atribuit Mănăstirii Spaso-Prilutsky de lângă Vologda. La primirea ordinului de plecare, Arhiepiscopul Irineu și-a exprimat îndoiala și nemulțumirea. „Atunci Brianchaninov, de o înălțime enormă (11 inci), s-a apropiat de Irinei și i-a șoptit ceva la ureche. Deodată scena s-a schimbat. Irineu s-a ridicat cu o privire umilă, și-a încrucișat mâinile pe piept, a sărutat semnătura Suveranului pe rescript și a depus necondiționat” 6 . La 18 decembrie 1831, a fost livrat în siguranță la Mănăstirea Spaso-Prilutsky. El „nu a ținut nicio ranchiură” față de Nikita Petrovici, iar acesta din urmă, când a venit la Vologda, l-a vizitat și a vorbit cu el. Dintre cei trei fii ai lui Nikita Petrovici: Alexandru (21 iulie 1834 - 10 februarie 1879) - căpitan de stat major, niciodată căsătorit; Dmitri (1843 - ?) a murit tânăr și nici nu a fost căsătorit; Pavel (27 iulie 1836 - 14 iunie 1908) a avut un fiu, Orestes, cu care s-a încheiat linia Nikitich. Următorii fii ai lui Peter Aleksandrovich Bryanchaninov sunt: Vladimir (n. 1804) și Pavel (n. 1809) - a murit tânăr, Petru (1808 - după 1855) a murit și el fără să se căsătorească; Victor (n. 1807) - căpitan de gardă și cavaler, a fost căsătorit cu Sofya Alekseevna Bobrovskaya, a murit fără naștere. Fiul cel mai mic al lui Pyotr Alexandrovich, Nikolai Petrovici Brianchaninov (26 februarie 1810 - 11 ianuarie 1894), a trăit o viață lungă - fost lider al nobilimii districtului Vologda, locotenent colonel de gardă în retragere. După absolvirea cursului de steaguri de pază, la 2 iulie 1828, s-a înscris ca subofițer în Regimentul Gardienilor de Viață Izmailovsky iar la 18 ianuarie 1842 se retrage cu gradul de căpitan de stat major pentru a se ocupa de agricultură, pe care o iubea foarte mult. În timpul formării miliției în timpul războiului Crimeii din 1855, a comandat o echipă cu gradul de locotenent colonel. „Bine și blând, fără nicio dificultate a stabilit noi relații cu țăranii după reforma din 19 februarie 1861. Țăranii îl numeau „Stăpânul sufletesc”. Era un fiu respectuos, un soț blând și iubitor”. S-a căsătorit cu fiica generalului-maior, baronul Osten, Elizaveta Karlovna (26 martie 1823 - 15 septembrie 1858) și a avut patru fii de la ea, dar doar unul a trăit până la maturitate - Valerian. Astfel, dintre cei șapte fii ai lui Pyotr Alexandrovici, doar doi au continuat această ramură a familiei Bryanchaninov: cel mai mare, Alexandru Petrovici, prin fiul său cel mare Anatoly, și cel mai mic, Nikolai Petrovici, prin fiul său cel mic, Valerian. Anatoly Aleksandrovich Bryanchaninov (6 aprilie 1839 - 4 august 1918) a absolvit Academia de Inginerie Nikolaev (acolo a studiat și fratele său Leonid, care a murit devreme); din 1860 până în 1862 a slujit în Batalionul 1 de pușcași de salvare și s-a retras ca locotenent. Apoi a servit la alegeri în provincia Vologda, în 1873 - 1875. a fost în Departamentul de Taxe Vamale, în 1875–1881. a fost director al Băncii funciare din Orel. În anii următori, după ce s-a întors la Vologda, a servit din nou la alegeri din nobilime, a fost membru al diferitelor comitete și comisii; a fost redactorul părții neoficiale a Monitorului Provincial Vologda; a ajuns la rangul de actual consilier de stat. În prima sa căsătorie, Anatoly Alexandrovich a fost căsătorit cu fiica proprietarului Vologda, liderul nobilimii Kadnikovsky Alexandru Mihailovici Kasatkin, Elena (6 mai 1846 - 21 aprilie 1870). După moartea ei timpurie, el a rămas în supraviețuire de două fiice mici, Maria (n. 11 februarie 1867) și Vera (n. 10 august 1868). Fetele au fost crescute de mătușa lor Faina Aleksandrovna Mezhakova. A doua soție a lui Anatoly Alexandrovici se numea Vera Alexandrovna (1848 - 11 iulie 1926), au avut un fiu, Vladimir (n. 25 octombrie 1875). Crescut într-un mediu literar, Anatoly Alexandrovich a simțit în mod natural dorința de a scrie și a reușit să obțină o oarecare faimă în acest domeniu. La 20 de ani, a publicat prima sa poveste, „Fericire în ceață”. Dar la poeziile trimise în același timp lui Ivan Sergeevich Aksakov, am primit următorul răspuns: „Dragă suveran Anatoly Alexandrovici. Îmi pare rău că am întârziat să răspund până acum. Această încetinire a fost complet involuntară din cauza multitudinii de griji și activități. – Poeziile tale sunt bune, dar nu au fost publicate de mine pentru că, după cum mi se pare, nu reprezintă nimic original. Motivele și tehnicile sunt vechi și cunoscute, iar cea de-a doua poezie „Pe drumurile sărace sunt doi șocuri” amintește de Nekrasov. Cu toate acestea, există un sentiment sincer peste tot și versetul în sine este bun, ușor și ascultător, dar, după părerea mea, acest lucru nu este suficient. Probabil că ai poezii în care talentul tău este mai puternic. Poeziile nu sunt întotdeauna incluse în ziarul meu și, prin urmare, inevitabil tratez poeziile trimise mai strict decât alte reviste. Acceptă asigurările respectului și devotamentului tău maxim 6 iunie 1862 Iv. Aksakov. P.S. Sper că mă vei ierta pentru sinceritatea mea.” Această scrisoare nu a răcit fervoarea literară a lui Anatoly Alexandrovich. A continuat să-și publice poveștile, iar în 1870 a publicat o colecție de „Povești și povești” - din viața moșiilor nobiliare. Revizuirea otrăvitoare a lui M. E. Saltykov-Shchedrin și îndoielile care au apărut în legătură cu aceasta l-au determinat pe Anatoly Alexandrovich să scrie următoarea scrisoare către F. M. Dostoievski la 23 septembrie 1877: „Dragă suveran Fiodor Mihailovici. Te rog să ierți cu generozitate unui străin care îți este străin pentru curajul cu care îți trimite lucrarea sa; nu căuta nimic altceva în acest act decât respectul deplin pentru tine ca scriitor și prieten al poporului rus și dorința arzătoare a unui scriitor aspirant de a auzi de la tine un răspuns scurt la o întrebare care este dureroasă pentru el: poate el să beneficieze de literatura sa natală? Îndrăznesc să sper, dragă suverană, că nu veți considera prezenta mea scrisoare ca fiind neplăcută și că veți accepta cu condescendență asigurarea celui mai profund respect al umilului dumneavoastră servitor A. Brianchaninov.” Care a fost răspunsul lui Fiodor Mihailovici nu se știe. Dar I. S. Turgheniev, căruia Anatoly Alexandrovich i s-a adresat cu o cerere similară, l-a tratat favorabil și chiar a început corespondența între ei (se cunosc 12 scrisori de la Turgheniev către A. A. Bryanchaninov). Ivan Sergheevici a vorbit cu aprobare despre cele două piese ale lui Anatoly Alexandrovich, dar scrisorile sale de recomandare adresate editorului „Buletinului Europei” M. M. Stasyulevich nu au făcut o impresie asupra acestuia din urmă. Ulterior, piesele au fost publicate într-o ediție separată. În 1878, Anatoly Alexandrovich l-a întâlnit personal pe Ivan Sergeevich. În 1885, A. A. Brianchaninov a publicat cartea „Basme populare ruse în versuri” (republicată în 1895) cu o prefață de I. S. Turgheniev: „Considerăm fericită ideea domnului Brianchaninov de a traduce unele dintre ele (basmele) în poezie, mai ales că și-a îndeplinit sarcina și culoarea artistică pe tot parcursul vieții.” originalitatea și varietatea dimensiunilor dându-i mai multă viață și mișcare. Forma poetică are avantajul că – ca să spunem așa – apropie conținutul basmelor de memoria și sensibilitatea cititorilor, în special a celor tineri. Ilustrațiile executate într-un spirit popular și de basm aduc beneficii similare. Ele vorbesc ochiului, așa cum o face poezia urechii, și excită în egală măsură simțul estetic.” În 1910, Anatoly Aleksandrovich a repetat experimentul de succes, traducând „Anticii și epopee ale regiunii Pechora” în versuri. Pe lângă aceste lucrări poetice, mai multe dintre poveștile sale au fost publicate în diverse reviste. Și în ultimii ani ai vieții sale, au fost publicate două romane - „În vremea vremurilor grele (1905–1906)” și „În anii șaizeci (1862–1863)”. Deși, potrivit unor recenzii, aceste romane sunt „inexpresive din punct de vedere artistic”, ele prezintă un interes incontestabil, deoarece, fără nicio alegorie, dezvăluie atitudinea straturilor societății cărora le-a aparținut autorul față de anumite fenomene ale vremii, atât de asemănătoare timpului nostru: „Toți acești mari birocrați, însetați de ranguri și distincții cu care St. Revoluționarilor, ce le pasă de Rusia, de poporul rus, nu au nevoie de binele patriei, ci de tulburare, pentru ca în acest haos să-și ducă treburile întunecate nu le pasă cine va conduce Rusia: un polonez, un evreu! Acești degenerați ai Țării Ruse nu prețuiesc onoarea, gloria sau prosperitatea ei... Nu numai că sunt complet indiferenți față de dezastrele și suferința patriei lor chinuite, față de umilința și rușinea ei, nici măcar nu se tem de moartea ei! Ei numesc eroismul fiilor ei cei mai buni prostie, patriotism - absurd! Sfârșitul vieții lui Anatoly Alexandrovich a fost trist: în 1915 (8 iunie), la vârsta de 39 de ani, fiul său Vladimir a murit de pneumonie cronică; Câteva zile mai târziu (23 iunie), soția lui Vladimir, Evgenia Vasilievna, în vârstă de 27 de ani, a murit din cauza paraliziei inimii. Au lăsat în urmă trei copii: Daniil (n. 1910), Irina (n. 30 iulie 1909) și Maria (n. 1914). Pe 3 decembrie 1915, Anatoly Alexandrovich scrie că nepoții săi suferă de o formă severă de scarlatina și Masha a murit deja. În 1918, nepotul său, Daniil, în vârstă de opt ani, s-a îmbolnăvit grav din nou. Acesta a fost probabil ultimul test: Anatoly Alexandrovich a murit pe 4 august. Daniel i-a supraviețuit cu doar zece zile. După octombrie 1917, familia a trăit doar cu o pensie de 163 de ruble și a închiriat o parte din apartament chiriașilor. Toate proprietățile lor rămase constau în mobilier pentru casă și îmbrăcăminte. Nu existau fonduri pentru înmormântarea morților, iar văduva a fost nevoită să ceară ajutor noilor autorități. În anii următori, Vera Alexandrovna și nepoata ei Irina au trăit „din vânzarea lucrurilor”. Când Vera Alexandrovna a murit (11 iulie 1926), Irina a trebuit să-i ceară din nou lui Gubono fonduri pentru înmormântare. Ultimele știri despre Irina Vladimirovna datează din 1927, când ea, la vârsta de 17 ani, era pe cale să intre la universitate. Vărul lui Anatoly Alexandrovich, Valerian Nikolaevich Brianchaninov (14 decembrie 1845 - după 1915) a trăit câțiva ani în străinătate din cauza bolii soției sale. La întoarcere, a servit prin alegeri, 1899–1900. a fost judecător de pace onorific cu rang de consilier titular, iar mai târziu membru al Băncii funciare nobiliare din Moscova. Fără a face o carieră mare, Valerian Nikolaevich nu a fost fericit în viața de familie. Prima sa soție, Natalya Borisovna Obukhova, a murit la 19 aprilie 1875 la San Remo, lăsând un fiu de 11 luni, Nikolai. A doua căsătorie a sa a fost cu un cetățean francez, Contesa Sofya Denisyevna Guidobini Visconti, născută Davydova, fiica lui Denis Davydov. Din ea a avut un fiu, Vladimir, care a murit la vârsta de 11 ani (1879 - 14 ianuarie 1891). Sofya Denisyevna a murit la trei sau patru ani după căsătoria lor. Văduvia secundară a avut un impact puternic asupra lui Valerian Nikolaevici; s-a gândit chiar să se retragă din lume și a trăit o vreme într-o mănăstire, „învățând prin experiență culmile și dificultățile isprăvii ascetice”. După ce și-a revenit, s-a căsătorit din nou. A treia sa soție, Vera Pavlovna Kuznetsova, provenea din clasa filistenilor Vologda; i-a născut (1 decembrie 1890) o fiică, Maria. Cu toate acestea, nici Vera Pavlovna nu a supraviețuit soțului ei. Singurul fiu al lui Valerian Nikolaevici care a supraviețuit până la maturitate, Nikolai Valerianovich Bryanchaninov (14 martie 1874 - 28 mai 1943), și-a petrecut cea mai mare parte a vieții sale de adult în străinătate. Deja în 1907, el a publicat prima sa carte, „Impressions of Being”, la Paris. Cartea acoperă câțiva ani din viața sa din 1900, când a fost vizitator la Expoziția Mondială și la saloanele unor artiști celebri de la Paris, apoi a călătorit prin Franța, Germania, Spania... Autorul nu scrie despre sine în prefață? "Mântuiți de vreun demon al „lăcomiei", ne grăbim pe drumurile vieții, reușind cu greu să captăm în mintea și inimile noastre o zecime din ceea ce vedem și simțim. Nu-i așa că este un fel de neînțelegere? De ce ne grăbim, unde ne grăbim? Pe cine vrem să depășim, pe cine vrem să vedem, sau ce vrem să vedem înainte." În a doua carte, publicată în 1908 la Moscova, intitulată „Rătăciri”, el descrie călătoria sa exotică prin Egipt, Nubia, Sudan, Palestina și Liban. Cartea se citește ușor și cu interes, deoarece nu toca cuvintele, ci își rezumă impresiile. De exemplu, după ce a vizitat bisericile lui Abu Simbel, el scrie: "Toate acestea sunt uimitoare, dar deloc înduioșătoare. Nu există niciun fir de legătură între aceste zeități și umanitate. Ei nu ne atrag și nu ne vorbesc nici măcar un cuvânt de mângâiere și speranță. Stând indiferent în ipostaze pietrificate, ei privesc doar la "lumea tristeții și a lacrimilor" noastră. Cartea este echipată cu fotografii magnifice, probabil ale autorului. În ceea ce privește această carte, profesorul I. I. Shchukin a scris: „Din câte știu, aproape nimic nu a apărut în presa rusă care să atingă această regiune interesantă în multe privințe și, prin urmare, o lucrare dedicată acesteia de o persoană care a studiat în mod independent starea de lucruri acolo poate fi de interes semnificativ.” Din acest moment, adresa permanentă a lui Nikolai Valerianovich a fost Paris. În ultimii ani a locuit cu prietenul său, căruia i-a lăsat notele și amintirile. Și, în cele din urmă, cea mai tânără ramură a familiei Bryanchaninov, care provine de la fiul cel mai mic al lui Boris Kirillovich, Mihail. Mihail Borisovich Brianchaninov era cu 20-25 de ani mai tânăr decât fratele său mai mare Afanasi Borisovich. Documentele îl numesc un proprietar de teren al lui Gryazovet. Numele său este menționat în actul de separare a moșiei tatălui său din 1676/77. iar în schimb de înregistrări cu fratele său Afanasie Borisovich. Numele soției sale era Pelageya Ivanovna. Despre serviciul său se știe că a fost comisar și a murit în Polonia pe la 1700. A avut doi fii. În luptă a murit și cel mai mare, Afanasy, căpitan de artilerie; Nu a avut timp să se căsătorească. Fiul cel mic, Andrei Mikhailovici Bryanchaninov, s-a născut în 1694; Se afla în serviciu din 1713, iar pentru sârguință și zel, prin Decretul Annei Ioannovna din 1 ianuarie 1735, a fost transferat din cartier-master în căpitan de artilerie. La 27 ianuarie 1754, a înaintat o petiție la biroul principal de artilerie și fortificație cu cerere de demisie, în care scria că „în serviciu, de, este unul dintre nobili din 713 și în timpul acelui serviciu a fost în diferite călătorii de afaceri și în comisii atribuite, de asemenea, în campanii, și bătălii, și atacuri, și acum are jumătate din șefi și rupt din acel serviciu. este în mod constant un zgomot mare și se aude puțin în urechea dreaptă și, de-a lungul timpului, există sânge în laringe și există, de asemenea, o durere constantă în corp din cauza durerii puternice care este în el și este agravată de rinichi și hipocondrii și multe alte convulsii Și, conform examinării artileriei, doctorul lui Bacherakh, Brian și Kichani au arătat că doctorul lui Bacherakh, Kichani a arătat. boala din care apar mari atacuri si anume: zgomot mare la cap, lesin, dureri la nivelul sacrului si in tot corpul si respiratie mare. Și, deși a fost folosit de mult timp, are puține beneficii pentru sine și nu va mai avea unul în viitor, căci aceste boli sunt vechi și, în plus, este bătrân și, după părerea lor, nu poate fi în nici un serviciu sau muncă..." "Și cu un skat în facultate, el, Brianchaninov, s-a arătat că are cincizeci și șase de ani în anul curent, 2749 aprilie. Și a slujit în campanii în corpul inferior și în multe partide și bătălii: în Polonia, în timpul atacului orașului Gdansk și în războiul turcesc, a fost trimis la oficiul poștal din Achakov și în campania către expediția Niprului, iar în alte campanii, călătorii de afaceri și comisioane fără vină. Trei sute de suflete au fost plasate în diferite districte ale omului din spatele lui.” Din acest motiv, s-a hotărât demisia lui, Brianchaninov, cu o recompensă pentru serviciul impecabil cu gradul de brigadier. Serviciile continue, campaniile și bătăliile i-au smuls pe nobili departe de casă. Mulți dintre ei și-au putut întemeia o familie doar atunci când se pensionau sau se apropiau de ea. Deci Andrei Mihailovici s-a căsătorit în jurul vârstei de 50 de ani și a avut un singur fiu, Semyon. Semyon Andreevich Brianchaninov s-a născut în jurul anului 1745. Puteți afla despre serviciul său din Decretul Ecaterinei a II-a cu privire la demisia sa: „Creinicul acestei armate, locotenentul Semyon Brianchaninov, a servit pentru prima dată în artilerie în regimentul 2 de fusilieri de la o mie șapte sute șaizeci și cinci, în regimentul Sevens Preobrazhensky și Life- Preobrazhensky, sevens și seventy. acum șapte sute șaptezeci din al doilea an al lunii ianuarie, în prima zi, prin forța Maiestății Sale Imperiale (Decret) cu privire la raportul de confirmare prezentat de regiment la cererea bolii sale de la serviciile militare și civile și din toate treburile de la furzer, a fost demis cu o recompensă pentru serviciul onorabil cu gradul de locotenent. Astfel, perioada serviciului militar al tatălui lui Semyon Andreevich a fost de 40 de ani, iar el însuși a servit doar șapte ani. A fost primul din această linie a lui Brianchaninov, al cărui timp de serviciu a trecut după Decretul privind acordarea libertății nobilimii ruse. La fel ca mulți dintre semenii săi, a ales să părăsească greutățile vieții militare și, întorcându-se la moșia sa, să înceapă agricultură. Activitatea sa ulterioară în sfera publică s-a exprimat prin participarea la noile instituții guvernamentale locale: în 1780–1790. a fost asesor la Tribunalul superior Zemstvo din provincia Vologda. Semyon Andreevich Brianchaninov a fost căsătorit cu fiica asesorului colegial (mai târziu consilier de stat deplin) Dmitri Ivanovici Volotsky, Pavel Dmitrievna. Au avut doi fii - cel mai mare Alexandru, care a trăit o viață lungă, și cel mai mic - Nikolai, născut la 17 iulie 1788 și nu a trăit până la maturitate. Semyon Andreevich a fost un bărbat bine educat. Acest lucru este dovedit de biblioteca pe care a adunat-o, unele dintre cărțile din care (cu evidența de proprietate și amprentele sigiliului SB) se află la Biblioteca Regională Vologda. Printre acestea: „Candide, sau optimism” de Voltaire, o listă a tratatului lui Fontenelle „Conversații pe multe lumi” tradus de Cantemir, o serie de lucrări dramatice: „Comediile de la teatru” de Molière, tragedia „Sinav și Truvor” de Sumarokov și altele, precum și piesa de comic „Tu de Falonzi” a lui Grétryy de S. Prezența acestor cărți particulare în biblioteca lui Semyon Andreevich nu este întâmplătoare: s-au păstrat informații despre pasiunea sa serioasă pentru teatru și despre faptul că era proprietarul „teatrului liber” din Vologda, ale cărui spectacole au fost urmărite atât de locuitorii orașului, cât și de proprietarii de terenuri care au venit să le vadă. În același timp, Semyon Andreevich, se pare, nu era doar „proprietarul” teatrului, ci și directorul spectacolelor. Acest lucru poate fi judecat după inscripția pe care a făcut-o asupra tragediei lui Sumarokov: „În rolul Gostomyslova - 304 rânduri, în rolul Ilmeninei - 431 rânduri”. Pasiunea lui pentru teatru era însă scumpă; până la sfârșitul vieții a dat faliment și și-a lăsat moștenitorii doar datorii. Ultima dată când numele lui Semyon Andreevich Bryanchaninov a apărut în documentele de arhivă a fost în 1798, când era succesorul celui de-al cincilea strănepot al său, Alexander Petrovici Bryanchaninov. Pavel Dmitrievna a supraviețuit soțului ei și a fost prezent la nașterea nepoților ei. Fiul lui Semyon Andreevich, Alexander Semenovich Brianchaninov (7 mai 1784 - 19 aprilie 1875), a fost amintit de contemporanii săi în primul rând pentru faptul că a fost pag sub Pavel Petrovici: „În 1797, prin decret personal, a fost repartizat în Corpul Imperial al Paginilor ca pag”. Corpul Paginilor era o instituție de învățământ privilegiată în care copiii din familii nobiliare erau crescuți împreună cu copiii familiei imperiale. Atingerea aristocratică pe care Alexander Semenovich a dobândit-o în Corpul Paginilor a fost trăsătura sa distinctivă de-a lungul vieții. Din Corpul Paginilor a fost „eliberat în Regimentul de Husari Alexandria ca cornet în 1802, la 10 august; eliberat din serviciul de teren pentru afaceri civile la 1 octombrie 1803 în miliția Vologda din Regimentul Selectat, unde la finalizare a primit o medalie de aur”. În anii următori a slujit în provincie. Apoi „din 1812 până în 1814 a fost sub conducerea senatorului Khitrov, în diferite misiuni în provinciile Vologda și Vyatka; în 1814–1818 – conducătorul nobilimii districtului Gryazovets, a primit Ordinul Sf. Anna, clasa a III-a. Demis din toate serviciile în 1825." În 1826, a corectat poziția de mareșal provincial al nobilimii Vologda. Alexandru Semenovici aparținea cercului de oameni înalt educați din timpul său, cu vederi largi; conform unor informații, era francmason, în orice caz, era apropiat de O. A. Pozdeev; biblioteca lui era una dintre cele mai bune din provincie. Contemporanii l-au numit un iubitor al iluminismului. Înțelegând nevoia de educație nu numai a nobilimii, ci și a țăranilor, a fost primul din provincie care a deschis (19 mai 1814) și de-a lungul vieții a întreținut o școală parohială de doi ani, unde au studiat până la 50 de copii țărani. După ce a moștenit de la tatăl său o moșie împovărată cu datorii, a fost nevoit să se pensioneze pentru a avea grijă de fermă. S-a stabilit în proprietatea familiei - satul Pokrovskoye, care a fost acordat de Brianchaninov încă din 1617 pentru scaunul Smolensk și expulzarea polonezilor. „Voința și gustul lui au creat (din Pokrovsky) un mic Versailles.” Într-adevăr, chiar și astăzi, în ciuda tuturor pierderilor, această moșie uimește prin frumusețea casei sale antice de piatră în stilul clasicismului timpuriu și a unui parc cu alei de tei. A supraviețuit aproape tuturor copiilor săi. Potrivit memoriilor nepoatei sale A.N. Kupreyanova 7, el "a avut grijă de sine... L-am cunoscut pe bunicul meu la o vârstă foarte înaintată, dar o bătrânețe frumoasă și bună: severitatea lui de odinioară a dispărut. Ochii lui limpezi străluceau de condescendență, cumpărați cu prețul experienței vieții. Îi păsa de aspectul său. Ce calm nobil era în fața lui, cu trăsăturile sale delicate, în omul său prietenos și delicat, cât de frumos și grațios era în omul său prietenos și delicat! cap cu părul des și argintiu, silueta lui dreaptă și vorbirea pe îndelete, dulce, condescendentă!...” „În toată memoria, Alexander Semenovici a trăit până la 90 de ani și a murit fără să sufere prea mult de pneumonie.” A fost înmormântat la Pokrovskoye, în necropola familiei de lângă biserica pe care a construit-o. Soția lui Alexandru Semenovici a fost fiica lui Afanasy Matveevich Bryanchaninov, Sofya Afanasyevna. Căsătoria lor a unit două ramuri ale Bryanchaninov, care s-au separat la mijlocul secolului al XVII-lea. Sofya Afanasyevna (1786 - 25 iulie 1832), conform amintirilor rudelor ei, a fost o frumoasă femeie laică. Biblioteca Regională Vologda conține un album care i-a aparținut, ceea ce indică faptul că a primit o educație excelentă - cunoștea excelent atât limba rusă, cât și limba franceză, îi plăcea poezia și cunoștea bine poeții timpului ei, în special franceza. Cu toate acestea, nu se știe cine a fost profesorul ei, deoarece tatăl ei Afanasy Matveevich a murit în anul nașterii ei. Alexander Semenovici și Sofia Afanasyevna au avut 16 copii, nouă au supraviețuit. "La începutul căsătoriei lor, au avut doi copii, dar părinții nu s-au mângâiat mult cu ei; ambii copii au murit în primele zile ale copilăriei, iar tânărul cuplu a rămas fără copii pentru o lungă perioadă de timp. Într-o tristețe profundă pentru lipsa lor prelungită de copii, tânărul cuplu a apelat la singurul ajutor - ajutorul ceresc. Ei au întreprins o călătorie către locurile înconjurătoare, printr-o soluție de binecuvântare pentru rugăciunea și sfântul lor, pentru rugăciunea și fertilizarea lor. Întreprinderea evlavioasă a fost încununată cu succes, rodul rugăciunilor soților îndurerați a fost un fiu, numit Dimitrie, în cinstea unuia dintre primii făcători de minuni din Vologda - Sf. Dimitrie de Prilutsk infertilitatea tinerilor Brianchaninov a fost un aranjament al Providenței lui Dumnezeu, astfel încât primul născut după infertilitate, solicitat prin rugăciune, să devină ulterior un lucrător zelos și un mentor cu experiență.” Următorul lor copil a fost fiica Alexandra (n. 1808), căsătorită cu Zhandre, apoi cea mai apropiată în spirit de fratele său mai mare Peter (n. 1809), Sophia (n. 1810) - Boborykina, Mikhail (n. 1811), Elizaveta (n. 1813) - Parensova, Maria 1818 (b. 1818), Semyon (n. 1810). (n. 1817) – Kupreyanova. Alexandru Semenovici, care însuși nu a respectat deloc regulile ascetice în viață, mai ales după moartea soției sale, și-a crescut copiii cu mare severitate. Potrivit memoriilor lui A. N. Kupreyanova, „dispoziția întregii familii Pokrovsky Bryanchaninov a fost profund ortodoxă și ecleziastică. Creșterea dură a copiilor a jucat pentru ei rolul unui ciocan greu, care „spărgând sticla, forjează oțel damasc”. A făcut din ei oameni de strictă onestitate și o atitudine serioasă față de viață; nu era nimic vulgar în ei, dar nu era, poate, destulă blândețe de caracter, toleranță față de sentimentele și ideile celorlalți.” Creșterea profund ortodoxă și bisericească a copiilor le-a afectat cu siguranță soarta: dintre cei cinci fii ai lui Alexandru Semenovici care au trăit până la maturitate, doar unul - Semyon Alexandrovici - a rămas în lume până la sfârșitul vieții, restul fraților și-au încheiat călătoria pământească în mănăstiri. Există o literatură destul de vastă despre Dmitri Alexandrovici (Sf. Ignatie) Brianchaninov (5 februarie 1807 – 30 aprilie 1867). Biografia sa, întocmită de familia și prietenii săi, este plasată în volumul I al acestei ediții; puteți citi despre cum s-a desfășurat soarta lui în anii săi tineri în povestea populară „Ingineri nemercenari” de N. S. Leskov; Monografia extinsă în două volume a lui L. Sokolov „Episcopul Ignatius (Brianchaninov)”, publicată în 1915, este dedicată vieții și operelor sale; o serie de publicații despre el sunt disponibile în periodice ale Patriarhiei Moscovei din anii 1960-1990. Dar cea mai exactă idee despre el, desigur, poate fi obținută doar prin adâncirea lucrărilor sale: „Toate lucrările în general, și cele spirituale și morale în primul rând, au proprietatea că exprimă destul de exact viața interioară a autorilor lor... Pentru a înfățișa cu exactitate viața Preacuviosului Ignatie, trebuie să studiezi și să experimentezi ceva ce a studiat și a experimentat...” Conform amintirilor rudelor și prietenilor, starea religioasă a lui Dmitri Alexandrovici a fost dezvăluită încă din copilărie și a devenit din ce în ce mai puternică de-a lungul anilor. Deoarece se distingea prin abilități remarcabile, părinții săi i-au putut prezice atenția strălucitoare de la îngrijirea lui. Împăratul suveran Nicolae I și familia sa, prin urmare, pentru a-și îndeplini dorința de a intra într-o mănăstire, Dmitri Alexandrovici a trebuit să intre în conflict cu părinții săi și să dea dovadă de perseverență în a obține permisiunea în sfere mai înalte, a trebuit să treacă prin etapele de noviciat dificil, care erau cu atât mai dificile pentru el, cu atât mai mult decât sănătatea lui 1831 a devenit călugăr În 1834 a fost ridicat la rangul de arhimandrit și numit rector al Schitului Trinity-Sergius de lângă Sankt Petersburg sfințit Episcop al Caucazului și al Mării Negre cu scaunul la Stavropol. În 1861, în urma unei petiții înaintate împăratului suveran Alexandru al II-lea, a primit permisiunea de a se retrage în Mănăstirea Nikolo-Babaevsky a Episcopiei Kostroma. Desigur, educația strictă pe care a primit-o Dmitri Alexandrovich de la tatăl său a lăsat o anumită amprentă asupra caracterului său. Dar talentul literar remarcabil, pe care Sfântul Ignatie l-a putut transforma într-un mijloc de edificare spirituală a aproapelui său, se pare că l-a primit de la mama și bunicul matern, Afanasy Matveevich Brianchaninov. Primele sale experimente literare și-au găsit recunoașterea în casa lui Alexei Nikolaevich Olenin, director al Bibliotecii Publice, președinte al Academiei de Arte, în care a fost „introdus prin legăturile de familie” ale bunicului său. Biografiile sfântului spun că în serile literare din casa lui Olenin „a devenit un cititor favorit, iar talentele sale poetice și literare în general i-au atras atenția celebrităților de atunci ale lumii literare: Gnedich, Krylov, Batyushkov și Pușkin. O astfel de societate, desigur, a avut o influență benefică asupra dezvoltării sale literare. cu compasiune față de sfaturile pe care unii dintre acești indivizi i le-au dat în acel moment.” La numele enumerate aici, s-ar putea adăuga numele multor tineri scriitori din acea vreme, deoarece A. N. Olenin era cunoscut ca un filantrop care susținea talentele în curs de dezvoltare, iar soția sa, Elizaveta Markovna (născută Poltoratskaya), i-a înconjurat, s-ar putea spune, cu grijă maternă, pentru care au răsplătit-o cu dragoste nesfârșită. K. N. Batyushkov a scris: Douăzeci de verste din capitală, Așteaptă vacanța rurală... Atmosfera era oarecum diferită în casa surorii „bunei Elize”, Agathoklea Markovna. Soțul ei, Alexander Dmitrievich Sukharev, a fost un oficial guvernamental proeminent, un consilier privat, iar ea însăși a fost o persoană publică foarte serioasă și respectată, filantrop, președinte al consiliului de administrație al femeilor pentru închisori și, timp de mai bine de șaisprezece ani, președintele Societății Patriotice a Femeilor din Sankt Petersburg, care a condus și alte organizații de femei. Biografiile Sfântului Ignatie spun că, atunci când tatăl său, Alexandru Semenovici Brianchaninov, a văzut că autoritățile școlare nu au putut să-și distragă atenția fiului de la decizia sa de a merge la mănăstire, el a scris despre asta rudei sale Sukhareva. „Sukhareva, o persoană influentă, și-a dat osteneala să-i aducă în atenția Mitropolitului de atunci din Sankt Petersburg Serafim că nepotul ei Brianchaninov, iubit de Împăratul Suveran, făcuse cunoștință cu călugării Lavrei, că mărturisitorul Lavra Afanasy îl înclina către monahism și că, dacă acest lucru s-ar afla, Mitropolitul nu va afla necazul la Curte. l-a chemat pe mărturisitorul său Atanasie și i-a dat o mustrare severă, interzicându-i de acum înainte să-l accepte pe Brianchaninov pentru spovedanie...” Biografiile publicate ale Sfântului Ignatie Brianchaninov pot fi acum semnificativ completate cu informații extrase din materiale de arhivă, în principal din scrisorile supraviețuitoare ale Sfântului însuși, ceea ce conferă acestei informații o valoare deosebită. De exemplu, biografiile subliniază o anumită înstrăinare în relația dintre tată și fiu, dar din scrisori reiese că fiul și-a tratat întotdeauna tatăl cu mare respect și legătura dintre ei nu a fost întreruptă. Indicative în acest sens sunt scrisorile scrise imediat după transferul Sfântului Ignatie la Sankt Petersburg 8. „Prea Onorabil Părinte! - scria el la 12 decembrie 1833. - Mulțumită Domnului Milostiv, am ajuns cu bine la Sankt Petersburg în seara zilei de 5 și m-am oprit la Trinity Complex. Motivul călătoriei mele aici a fost explicat și mi-a fost explicat - Mikhail și mi-am confirmat. Sper să o văd pe Alexandra în curând. Cazul meu nu a primit încă o soluție reală, pentru că nu m-am prezentat încă la Împărat au onoarea de a rămâne Fiul tău cel mai smerit, starețul Ignatie”. Deosebit de interesantă este următoarea scrisoare, din 1 ianuarie 1834: Vă felicit pentru viitoarea sărbătoare a Nașterii Domnului și La mulți ani; Vă doresc toate cele bune, plăcute și utile! În ziua de 12 a acestei luni, seara la ora șase, m-am prezentat singur Împăratului Suveran, în biroul lui. Această performanță a fost emoționantă și interesantă. Împăratul m-a îmbrățișat – eu l-am îmbrățișat, a repetat în repetate rânduri: Prietene! Prietenul meu! – am strigat: Tatăl meu! Tatăl meu! – M-am demnat să întreb în detaliu despre împrejurările vieții mele de călugăr, de altfel I-am povestit despre boala și moartea mamei, pe care s-a demnat să le asculte cu mari condoleanțe. A întrebat despre frați; Le-am spus separat despre fiecare; nu știa că Mihailo și Alexandru erau frații mei. În cele din urmă, el mi-a anunțat voința, ca să rămân lângă Sankt Petersburg în deșertul Sergius, situat la cincisprezece mile de capitală de-a lungul drumului Peterhof. (Acest deșert este o mănăstire de clasa a doua, cu un venit de până la șaptezeci de mii; rectorul ei este episcopul sufragan local.) Și pentru a-mi da timp să primesc tratament de la doctorul Arndt, Împăratul nu și-a dezvăluit de ceva vreme voința Sinodului. Între timp, am continuat să locuiesc la Trinity Compound, profitând de favorurile speciale ale Mitropolitului Filaret, care este o raritate în zilele noastre. El îmbină activitatea creștină și o minte naturală perspicace cu un angajament puternic față de Biserica Ortodoxă. În fiecare zi, dacă nu sunt chemat, iau masa cu el, iar el este atât de indulgent încât vorbește cu mine foarte mult timp despre subiecte spirituale. Arndt, un om foarte amabil, mă vizitează și mă folosește cu mult succes; îmi dă pudre de mucus și ceai cu gheață de șoricel și, slavă Domnului, mă simt mult mai bine. Mikhailo mă vizitează destul de des și servește destul de bine; Semyon este foarte drăguț, de ajutor, modest și atent. Nu l-am văzut încă pe Alexander, deși din primele zile de la sosirea mea i-am trimis un mesaj și l-am rugat să vină la mine pentru o întâlnire și 15 ruble pentru călătorie. Sukhareva este ocupată. Am luat masa cu ea o dată, iar ea m-a vizitat de două ori. Alexander Alexandrovich a stat cu mine destul de mult timp seara. Pavel Joakimovich apare adesea. Pe 31 decembrie, sosit de la Palatul de Iarnă, unde m-am prezentat împărătesei, l-am revăzut pe Împărat și toată familia în preajma lor - găsesc scrisoarea ta prin care mă anunță decesul surorii mele, Sofia Alexandrovna! Simțindu-mă tristă involuntar, nu știu dacă să mă întristez, pentru că oricât m-aș uita, eram cu atât mai convins că ea nu a căzut în mâinile mele și îmi era teamă că urechile mele vor fi lovite de vestea tristă despre finalul nereușit. Și cât de greu i-a fost, sărmana, să-și înăbușe sentimentele din inimă și să se forțeze constant - că mi-a încredințat totul cu deplină franchețe. Ceea ce rămâne este mângâierea că a fost atașată din toată inima de Domnul și de sfintele Lui porunci și a suferit destul. „El a luat-o și în mâinile Sale va fi mai credincioasă.” Pe 31 decembrie, Mikhailo a fost cu mine, iar astăzi Semyon, un tânăr drăguț. Am primit scrisoarea ta de la el ca răspuns la prima mea: a rămas prin poștă pentru o săptămână în plus. În această zi, la liturghie, din ordinul Suveranului Împărat, a fost înaintat arhimandrit în Catedrala Kazan din Schitul Serghie; iar episcopului vicar i s-a dat un alt mijloc de a-l sprijini. Am vrut să vă spun vouă și altora destul de multe știri, dar vestea pe care am primit-o de la dumneavoastră vă îndepărtează sentimentul de a scrie despre ele. Îmi pare rău! Cel mai onorabil părinte! Nu vă lăsați cu tristețea: veselia voastră este nevoie de mulți. Îmi pare rău! Cu devotament sincer, am onoarea să rămân Fiul tău cel mai smerit, arhimandritul Ignatie. P.S. Nu porunci să-mi vândă caii: voi trimite după ei; dar sunt gata să plătesc pentru mâncare și să nu-mi trimiți bani sau să-i iau de la Hercule, datorită lui Dumnezeu, nu am nevoie de nimic aici. Vă trimit cartea: „Călătorie la Ierusalim”. Primește favorabil!” Din păcate, din corespondența dintre tată și fiu au supraviețuit doar mici fragmente. Așadar, la 4 august 1838, arhimandritul Ignatie îi mulțumește lui Alexandru Semenovici pentru cererea îndeplinită. „Hristos a Înviat! Cel mai onorabil părinte! Am onoarea să vă felicit pentru sărbătoarea fericită a Învierii lui Hristos. Dumnezeu-omul care a suferit pentru noi și ne-a înviat cu Sine însuși să vă umple viața cu binecuvântări veșnice. Vă mulțumesc cu umilitate pentru atenția acordată celei mai umile cereri ale mele. Oamenii au ajuns aici în siguranță cu un cal și un căprior și au livrat o notă despre suma de bani cheltuită pentru aceste articole. Am trimis 300 de ruble cu sora mea Alexandra Alexandrovna. as., motiv pentru care vă rog cu umilință să dați restul de bani celor două gospodării, Vasili și Ivan Nikolaev, fiecare în parte egală: mi-au spus că au mare nevoie de el pentru casă, pentru angajarea muncitorilor și pentru ca Ivan să-și cumpere un cal. Apoi, urezându-vă sănătate, cu adevărată înaltă stima și devotament, am onoarea să fiu Prea Onorabil Părinte! Cel mai smerit fiu al tău A Ignatius.” În februarie 1839, Alexander Semenovich a venit la Sankt Petersburg pentru două săptămâni pentru a-și vedea fiul „după o separare de cinci ani”. Fratele Sfântului Ignatie, Petru Alexandrovici, a scris despre această întâlnire: „... Am ajuns la Schitul Serghie miercuri la ora 2 după-amiaza, l-am găsit pe fratele meu sănătos și, după ce am aflat de la el că tatăl meu este la Sankt Petersburg, eu, aproape înainte de a avea timp să-mi revin din plăcerea de a mă întâlni cu iubitul meu frate, am mers în orașul meu iubit, unde am fost foarte fericit că am sosit în orașul meu, unde am fost fericit. cu el (toți frații și arhimandritul erau cu noi) în ziua și seara de joi, după ce ne-am luat rămas bun, ne-am apucat fiecare de treburile noastre...” În anii următori, Alexander Semenovich a călătorit oriunde foarte rar, preferând să rămână în iubitul său Pokrovsky. Rareori a corespondat cu fiii săi, care acum își trăiau fiecare propria viață - nicio scrisoare din această perioadă nu a supraviețuit. Cu toate acestea, în documentele de arhivă există știri că arhimandritul Ignatie a lucrat în mod repetat la diversele sale cereri și instrucțiuni. Printre cei care au vizitat în mod regulat casa lui Olenin în anii studiilor lui Dmitri Aleksandrovich Bryanchaninov la Școala Principală de Inginerie s-au numărat fiii lui Nikolai Nikolaevich Muravyov (senior): Alexandru - Decembrist, participant la Războiul Patriotic din 1812, precum și Războiul Crimeei, general locotenent, senator, memorist, publicist; Mihail (Vilensky) – conte, om de stat major și personalitate militară; Nikolai (Karsky) - o figură militară remarcabilă, participant la Războiul Patriotic din 1812 și la războaiele caucaziene, în 1854–1856. comandant-șef și guvernator în Caucaz, cuceritor al orașului Kars, autor al mai multor cărți de istorie militară; Andrey este un educator spiritual, publicist, poet și memorist. În ciuda faptului că toți cei patru frați erau mai mari decât Dmitri Alexandrovici, el a dezvoltat relații de prietenie cu ei. Mai mult, de-a lungul anilor, pentru Mihail Nikolaevici și Nikolai Nikolaevici, Sfântul Ignatie a devenit nu doar un prieten, ci și un mentor spiritual, către care s-au adresat în perioadele grele ale vieții lor. El a dezvoltat o relație deosebit de strânsă cu Nikolai Nikolaevich Muravyov-Karsky, dovadă fiind corespondența lor, care a durat 20 de ani. Scrisorile care au supraviețuit ale Sfântului Ignatie dezvăluie lumea sa interioară din mai multe laturi neașteptate, care nu sunt întotdeauna remarcate în biografiile sale, și completează biografia sa cu câteva detalii necunoscute până acum. Scrisori ale Sfântului Ignatie Brianchaninov către N.N. Muravyov-Karsky au fost publicate în 1998 în cartea: Sfântul Ignatie Brianchaninov. „Viitorul Rusiei este în mâinile Providenței Divine.” În această ediție ele vor fi incluse în volumul 4. …La 13 octombrie 1861, Sfântul Ignatie a sosit la Mănăstirea Babaevsky Sfântul Nicolae din eparhia Kostroma, care de acum a devenit locul ultimei sale șederi în această viață. A locuit acolo șase ani și jumătate. Contemporanii au remarcat că șederea sa în mănăstire s-a dovedit a fi extrem de benefică: „Cu înalta sa autoritate spirituală, el a ridicat moralitatea frăției subordonate lui la o înălțime fără precedent,... numărul pelerinilor care s-au înghesuit aici pentru a venera chipul miraculos al Sfântului Nicolae a crescut și pentru a primi arhipastorile, a sporit resursele, binecuvântarea lui Itius... Episcopul oportunitatea de a-și începe munca în 1865. construirea unui biserică vast, maiestuos, frumos cu două etaje...” Sfântul Ignatie a murit la 30 aprilie 1867 și a fost înmormântat în cripta bisericii spitalului Sfântul Serghie, Făcătorul de Minuni din Radonezh. În anii 1920 Mănăstirea a fost desființată, biserica principal a fost aruncat în aer, iar încăperile rămase au fost adaptate într-un sanatoriu pentru copii. În prezent s-au transformat în ruine. Prin deschiderile din pereții altarului bisericii spitalului se văd cârpe de tapet agățate cu poze haioase care acopereau frescele; deasupra criptei în care a fost înmormântat Sfântul Ignatie, era un dormitor pentru copii. Sfântul Ignatie a fost proslăvit de Sinodul Bisericii Ortodoxe Ruse în 1988. Pomenirea sa este prăznuită pe 30 aprilie/13 mai. La 26 mai 1988, moaștele Sfântului Ignatie au fost transferate la Mănăstirea Yaroslavl Tolgsky. Al doilea fiu al lui Alexandru Semenovici și Sofia Afanasyevna, Pyotr Aleksandrovich Bryanchaninov (1809 - 25 iunie 1891), a ales o carieră militară. După absolvirea Școlii de Inginerie Militară, la 20 noiembrie 1827, a fost eliberat ca inginer de câmp și un an mai târziu repartizat la Batalionul 7 Pionier; La 30 august 1829, pentru distincție în lupta împotriva turcilor, este transferat sublocotenent, un an mai târziu - sublocotenent; 23 noiembrie 1834 - căpitan de stat major în regimentul Borodino cu numire ca adjutant al generalului adjutant N. N. Muravyov. Sfântul Ignatie a jucat un rol important în numirea lui Pyotr Alexandrovich ca adjutant al lui N.N. Muravyov. „V-am scris și despre Petru”, a informat el pe tatăl său la 23 iulie 1834, „că lucrez la plasarea lui Petru la cartierul general al primei armate, căci mi-ar fi foarte greu să mă obosesc să-l transfer în gardă. Prin aceasta i se deschide o ocazie foarte avantajoasă. Cu intenția de a-l plasa la cartierul general al armatei primare, am scris, împreună cu adjutantul Murdar, scrisoarea către generalul adjutantului 1. fratele său, care slujește aici în Sinod, înscriu răspunsul lui Muravyov mie și fratelui meu. Se pare că soarta în sine îi oferă acestui ofițer o turnură decisivă în serviciul său și ai ocazia să-ți duci la bun sfârșit asistența pentru o perioadă scurtă de timp, nu-l vei avea nevoie de nici un fel de ajutor și nici de garda. Muravyov este o persoană rară, conform regulilor sale, un creștin strict și serviciul său este folosit în circumstanțe importante: de exemplu, a fost trimis în Egipt pentru a negocia cu Pașa, apoi a comandat un detașament trimis să-l ajute pe sultanul turc împotriva lui Ibrahim. Ce părere aveți despre asta, vă rog să mă anunțați prin prima poștă, astfel încât să pot face aranjamente conform instrucțiunilor dumneavoastră.” Serviciul comun al lui Pyotr Alexandrovich cu Nikolai Nikolaevich nu a durat mult, dar a lăsat o amprentă asupra întregii lor vieți. Până la chiar moartea lui N.N. Muravyov-Karsky, Pyotr Alexandrovich a simțit evlavie filială și dragoste pentru el, așa cum demonstrează peste 150 de scrisori ale sale. Un an mai târziu, Piotr Alexandrovici a fost avansat căpitan, apoi maior, iar în 1847 a devenit locotenent colonel. În martie 1848, obosit de serviciul militar și de neînțelegerile cu superiorii săi, s-a pensionat. Cu toate acestea, nesiguranța financiară nu îi permite să rămână fără muncă. Își încearcă mâna pe diverse domenii, iar în cele din urmă, la 16 decembrie 1852, prin cel mai înalt decret este numit viceguvernator al Kostroma; trei ani mai târziu a fost transferat pe aceeași funcție la Stavropol. La 26 ianuarie 1856 îi scrie lui N.N. Muravyov: „La chemarea bătrânului meu părinte și a fratelui meu O. Ignatius, fiind eliberat din serviciul Kostroma pe 30 noiembrie, am trecut la Vologda și Sankt Petersburg pentru a le lua rămas bun de la ei, iar pe 25 decembrie am plecat din Kostroma la Stavropol.” La 1 august 1859, prin Decretul Suprem a fost numit în postul de guvernator al Stavropolului. La scurt timp după ce Sfântul Ignatie s-a pensionat, și-a dat demisia, s-a mutat la fratele său în Mănăstirea Nikolo-Babaevsky și s-a stabilit acolo în postura de novice. Scrisorile supraviețuitoare ale lui Pyotr Alexandrovich către N.N. Muravyov-Karsky acoperă o perioadă de 30 de ani. Sunt atât de frecvente și atât de detaliate încât ne permit să urmărim în detaliu drumul său de viață, participarea lui la bătălii și parade, relațiile cu oameni celebri din istoria noastră, ale căror nume apar în scrisorile sale, bucuriile și tristețile personale. Printre acestea din urmă se numără și povestea căsătoriei sale, despre care până și rudele lui știau foarte puține. La 19 ianuarie 1841, îi scrie lui Nikolai Nikolaevici: "Nu vă așteptați la vestea pe care ți-o aduce această scrisoare. Bucuria mea nu poate decât să fie auzită de tine fără plăcere; inima mea garantează această participare. Brianchaninov-ul tău s-a căsătorit și, dacă Dumnezeu ajută, se va căsători într-una din aceste zile. Olga Sergheevna, domnișoara, a venit cu logodnica ei, colonelul Levshina, dimisionat cu tatăl ei. Serviciul de artilerie, pentru a-l vedea pe unchiul ei, Levshinul nostru, în cartierul acestuia din urmă din Aleșni. Ca vecin apropiat, am vizitat atunci deseori acolo și, găsind în fată o înfățișare plăcută, o educație egală cu a mea, o minte plină de viață și, cel mai important, regulile ferme ale mărturisirii ortodoxe, m-am hotărât, după rugăciune, să fac o ofertă, acceptată de fiică și aprobată de tată”. În aceeași zi, îi scrie soției lui Nikolai Nikolaevici, Natalya Grigorievna: „... Nu mă opresc să vă fac o scurtă schiță a fetei în care sunt concentrate acum toate speranțele mele de fericire, toate așteptările mele. Olga Sergeevna Levshina are 20 de ani, scurtă, brunetă, ochi frumoși, frunte mare și nas roman; Nu este o frumusețe, dar pentru mine este dulce și chiar mi se pare foarte drăguță, manierele ei nu sunt pretențioase și, în general, maniera ei este simplă, nobilă...” Un an mai târziu s-a născut fiica lor Maria, dar a trăit doar șase luni. Încă un an și jumătate mai târziu, s-a născut fiul meu Alexey: „Soția mea este atât de acasă încât nu merge nicăieri, își hrănește fiul și asta este tot ce face.” Căsătoria lor a durat mai puțin de cinci ani; La 15 decembrie 1845, Pyotr Aleksandrovici scrie: „... până astăzi nu pot să cred ce s-a întâmplat, nu-mi amintesc ce s-a întâmplat în această perioadă scurtă de timp, după socoteală umană; sunt văduv cu doi copii mici, ultimul dintre care are 9 luni. Olga l-a hrănit pentru ultima dată pe 20 noiembrie, care a avut loc cu 5 zile înainte de moartea lui... a fost ireversibilă și neașteptată... a murit într-un somn neprihănit, drept răsplată pentru greutățile și ostenelile suferite în timp ce își hrănea copiii, ea avea 25 de ani... am fugit din sat! Dar necazurile au continuat să-l bântuie pe Pyotr Alexandrovich: „...Am primit scrisoarea ta cu mult timp în urmă”, scrie el la 27 martie 1846 de la Novo-Georgievsk, „și încă nu am răspuns, pentru că, conform proverbului rus, necazurile nu vin singure, este întotdeauna a treia. În ziua în care am primit scrisoarea dumneavoastră, am primit înștiințarea că fiul meu cel mic era pe moarte, a doua zi vestea morții lui; Desigur, am scăpat totul și m-am dus să mă uit la decedat și să iau restul. A treia problemă a mea este recepția districtului coloniștilor; Cunoști așezările din auzite, uitându-te la ele; dar trebuie să vezi foarte atent ca să te convingi de situația amară a acestor fermieri harnici. Imaginează-ți o moșie uriașă de 100 de suflete, în care, sub influența arbitrarului capricios al managerului șef, toți funcționarii încearcă să acopere dezordinea internă cu o înfățișare exterioară. Dacă nu ar fi Launitz, Nikolai Nikolaevich, nu aș putea rămâne și nici acum nu sunt sigur. Varpakhovsky (căreia i-am căzut sub poruncă) este un hoț în cuvinte și fapte și m-a urât, încercând să mă prezinte ca pe o persoană obrăzătoare, dar insolența mea este doar adevărul. Toate cele mai recente teorii sunt aplicate unei așezări militare, dar pâinea este rară. Dar principala problemă a clădirilor este economică, ele subminează bunăstarea sătenilor militari și sunt cauza furtului și înșelăciunii, motivul ridicării controlului...” Petru Alexandrovici a fost întotdeauna cea mai apropiată dintre toate rudele Sfântului Ignatie, fiind pentru el un frate „nu numai în trup, ci și în duh, tovarășul său constant de viață, mai ales de pe vremea slujirii comune la Stavropol”. În corespondența dintre frați, Sfântul Ignatie este întotdeauna conducătorul, mentorul și patronul spiritual. De exemplu, într-o scrisoare din 18 septembrie 1854, el scrie: „Foarte cu înțelepciune faci în a nu face o cunoaștere apropiată cu niciun cler: o astfel de cunoștință poate duce foarte ușor la rău și foarte, foarte rar să beneficieze. Consultați cărțile Sf. Tihon, Dimitrie de Rostov și Gheorghe Reclusul, și de la confesorul vostru – povestește – și de la confesorul vostru; asta-i tot Oamenii secolului nostru, fie în sutană, fie în frac, în primul rând inspiră prudență dimineața și seara: Trisagion, Tatăl nostru, 12 Doamne miluiește, Psalmul 50, Crezul, Theotokos și câteva amintiri după aceasta, închină-te cu păcatul. La rândul său, Piotr Alexandrovici a încercat întotdeauna să-și sprijine fratele, îndeplinindu-și diversele sarcini, iar în timpul guvernatului său la Stavropol l-a ajutat în problemele de conducere a Eparhiei. Scrisorile lui Pyotr Alexandrovich însuși din perioada Stavropol, sub influența comunicării constante cu fratele său, s-au schimbat complet. Personalul a dispărut din ei, au dispărut detaliile cotidiene care au umplut multe pagini în trecut. Acum se concentrează mai mult asupra cursului general al evenimentelor, la care trebuia să fie martor și participant. Pentru noi, ceea ce este deosebit de important în aceste scrisori este ceea ce se referă la fratele său. Cert este că Sfântul Ignatie în scrisorile sale, de regulă, nu a atins deloc activitățile sale nici în Schitul Serghie, nici acum, la Scaunul Caucaz și Marea Neagră, concentrând atenția corespondenților săi pe „singurul lucru necesar” - mântuirea omului. Din scrisorile lui Petru Alexandrovici se pot obține câteva completări la informațiile despre această activitate date în biografiile Sfântului. Astfel, într-o scrisoare către N.N. Muravyov-Karsky din 2 octombrie 1858, el scrie: „Reverendul Ignatius s-a întors recent de la Kizlyar; Pe drumul său, în Chervlennaya Stanitsa, a avut o lungă conversație cu Vechii Credincioși, în Mozdok - cu circasienii, în Kizlyar - cu armenii, dar fără credință, autoritățile despre credința voastră este influența lumii, dar fără credință. ar fi greu să obții un succes semnificativ, chiar și cu gelozia principalului duhovnic din regiune”. Imediat după ce Sfântul Ignatie s-a retras și s-a mutat la Mănăstirea Nikolo-Babaevsky, Piotr Aleksandrovich Brianchaninov a început să-și solicite demisia. La 16 martie 1862 îi scrie lui N.N. Muravyov-Karsky: "Toate circumstanțele din jurul serviciului meu s-au dezvoltat în așa fel încât cel mai bun lucru pe care pot să-l fac este resemnarea. În felul meu de a gândi, în convingerile mele despre ceea ce este util, în conceptul meu despre bine și rău, sunt atât de în dezacord cu înțelegerile și aspirațiile majorității personalităților publice, încât fie trebuie să-mi încalc conștiința conștiincioasă, fie conștiința incorectă. cauza) lupta si irita majoritatea. În această stare tensionată, îmbătrânesc vizibil, pierderea abilităților devine mai vizibilă în fiecare zi. Am în vedere viața cu fratele și fiul meu cu pensia pe care am câștigat-o slujind Patria și societatea mai bine de 35 de ani. Restul nu este al meu - mă predau voinței lui Dumnezeu și mă rog Domnului să-mi dea ceea ce este mai util pentru a mă pregăti pentru rezultat; dar sincer vă spun: mă împovărează chiar și gândul de a rămâne printre mediul în care stau – singur, în convingeri și aspirații, mulțumind lui Dumnezeu chiar pentru această durere! După ce și-a primit demisia, el l-a informat pe Nikolai Nikolaevici la 1 iulie 1862: „Am primit scrisoarea dumneavoastră din 26 mai la noul meu loc de reședință, unde am navigat de-a lungul Volgăi pe 22 iunie, după o călătorie de 17 zile de la Stavropol. … Pe 22 iunie am venit la fratele meu, Prea Reverendul, și la fiul meu. Nu am oameni mai apropiați în lume, nu am nicio proprietate care să-mi aparțină de fapt și, prin urmare, intenționez să rămân aici ca oaspete, fără restricții de timp. Pensia pe care o primesc îmi va oferi posibilitatea, din punct de vedere financiar, de a nu fi o povară nici pentru Episcop, nici pentru mănăstire și, în același timp, legându-mă de fiul meu, îmi oferă cea mai semnificativă funcție utilă. ...Astăzi am primit o notificare de la Butkov că, pe lângă pensia legalizată (860 de ruble), am fost repartizat la Atotmilostiv, la propunerea prințului Baryatinsky. Orbeliani 1716 r. adiţional". Ajuns la mănăstire, Piotr Alexandrovich s-a stabilit acolo „ca oaspete” cu dreptul la absențe nestingherite de la ea, de care avea nevoie pentru a organiza diverse afaceri. De multe ori trebuie să călătorească la Sankt Petersburg. După câțiva ani petrecuți în Caucaz, a fost uimit de schimbările care au avut loc în societatea capitalei: „Grești să crezi”, îi scrie lui Nikolai Nikolaevici la 11 octombrie 1862, „că am devenit atât de rece la inimă, încât ceea ce se întâmplă în afara zidurilor reședinței mele nu m-ar preocupa, ar fi complet străin de ceea ce nu mi se poate întâmpla înainte. de oameni conștiincioși care înțeleg corect problema se simte pretutindeni Literatura, așa cum s-a dezvoltat la noi, nu ajută la acest neajuns, și nu poate ajuta, pentru că, cu câteva excepții, scriitorii înșiși, impregnați de materialism, și deci de imoralitate deplină, seamănă mai mult rău decât îl stârpesc, cu beneficiul imaginar al publicității, sub acoperirea căreia operează și răzbunează adesea. Regulile morale pe care le răspândesc nu pot decât să distrugă puținul bine care este păstrat în oameni de tradițiile lor religioase. ... Este greu de prevăzut ce deznodământ se pregătește pentru această luptă formidabilă, în care, în persoana literariștilor, susținătorilor progresului și progresiștilor non-literaturii, principiul rău s-a ridicat, iadul s-a ridicat, împotriva principiilor binelui - împotriva credinței lui Hristos, în aplicarea lui necesară la viață.” Aceste gânduri îl îngrijorează foarte mult pe Piotr Alexandrovici. „În seara zilei de 13 am ajuns aici și am luat o pauză din viața aglomerată din Sankt Petersburg”, scrie el pe 24 decembrie a aceluiași an, „unde, cu toată puțina mea atenție la ceea ce se întâmpla, era imposibil să nu văd și mai ales să nu aud despre teribila dezvoltare și cinism al depravării progresivilor literari și activi. Că această depravare pătrunde peste tot, că se răspândește din capitală în provincii, de la cei infectați la cei neinfectați și acolo își răspândește otrava - asta este de netăgăduit. Dar cum și când poate fi restabilită moralitatea în rândul masei oamenilor - când se va pierde între ei? Iar religiei - credința ortodoxă - războiul a fost declarat deschis de literatură și răspânditorii schismei - apărătorii ei, ca fenomen politic. Cenzura a ratat multe lucrări - expuneri ale învățăturilor diverșilor ereziarhi - a dat motive oamenilor de rând să creadă că aceste cărți au fost publicate prin voința Suveranului, iar schisma s-a intensificat într-o măsură imensă. Acest fenomen este foarte asemănător cu fenomenul protestantismului din Occident - diferența este că se formează în același stat. Doamne ferește-ne de acele consecințe care ni se arată prin exemple de popoare învechite sau, și mai rău, consecințe fără egal! - datorită caracterului fără seamăn al poporului." Se știe că în Babayki Sfântul Ignatie a muncit din greu și cu roade, datorită căruia mănăstirea până atunci prăpădită s-a transformat într-o mănăstire de primă clasă. Petru Alexandrovici i-a oferit un mare ajutor, folosindu-și pensia de guvernator pentru nevoile mănăstirii. Nepoata lor, A.N. Kupreyanov, îl descrie pe Piotr Alexandrovici în această perioadă a vieții sale: „Maiestuos cu noi, Piotr Alexandrovici s-a purtat respectuos față de fratele său... A locuit în Babayki împreună cu fratele său miren... toată lumea a înțeles că este călugăr la inimă și a păstrat regula monahală, deși nu și-a luat tunsura, poate pentru ca episcopul să-și facă mai convenabil lucrările sale pe cheltuiala lui. și a trebuit să joace multe, nu doar din cauza laturii materiale a chestiunii... a mers să explice lucrurile unor oficiali de rang înalt, profitând de poziția sa de fost guvernator”. Lucrarea de publicare a lucrărilor Sfântului Ignatie poate fi considerată lucrarea principală a ultimilor ani ai vieții lui Petru Alexandrovici. „Cu mine la Sankt Petersburg”, i-a scris el lui N.N. Muravyov-Karsky, la 11 octombrie 1862, "Am adus câteva dintre lucrările Preacuviosului Ignatie și intenționez să încerc să le public. Dacă voi reuși, nu știu, dar voi încerca cât de mult pot să o îndeplinesc. Este dificil pentru că Eminența a făcut din această condiție să nu acceptăm cenzura sau să modificăm această condiție. exprimat.” Motivul acestei preocupări a Sfântului Ignatie poate fi aflat din propria sa scrisoare către fratele său din 14 octombrie a aceluiași an: „Când locuiam în pustiul lui Serghie, atunci nu au favorizat ca lucrările mele să fie publicate în tipărire, având propriile motive. Poate că aceste motive mai există. ...La început nu mi-au indicat în mod direct: am folosit propria noastră metodă de refuz, și anume: au mânjit manuscrisul și au schimbat lucrarea în așa fel încât manuscrisul a devenit fără valoare, iar lucrarea mi-a fost deja străină și a primit o înfățișare distorsionată care ar putea să seducă cititorul și să facă din autor un râs al publicului... În general, scrierile lor sunt mult mai convenabile după moarte... este cunoscut, mulți ani de eforturi ale lui Pyotr Alexandrovich nu au fost irosite. Putem spune cu siguranță că datorită lor avem acum publicate aproape toate lucrările Sf. Ignatie (Brianchaninov) Viața măsurată în mănăstire a fost ocazional perturbată de evenimente neașteptate, dintre care Piotrovich a raportat-o într-o scrisoare a lui Nikolai Alexandrovici, despre Sf. Nicolae86. Ignatie cu țareviciul Nikolai Alexandrovici, fiul cel mare al lui Alexandru al II-lea, care a fost declarat moștenitor, dar a murit la 12 aprilie 1865 (după care viitorul Alexandru al III-lea a fost declarat moștenitor): „Mă întrebați dacă am fost la Nijni la sosirea țarului? – Nu – dar am văzut devotamentul oamenilor față de Casa Regală în timpul vizitei Moștenitorului, care ne-a vizitat pe Babayki pe 29 iunie, a ascultat Liturghia, la finalul căreia Preasfințitul i-a dăruit o icoană (o copie a celei miraculoase) a Sfântului Nicolae, spunând: „Alteța Voastră Imperială! regilor, să vă vorbească inimii toate lucrurile bune despre voi și despre poporul ortodox rus.” - Mii de oameni (oameni de rând, exclusiv țărani, și toți foști moșieri, pentru că în colțul nostru Statul este nemaiauzit) s-au adunat și au primit cu dragoste și s-au uitat la Tineretul Regal. A vizitat Eminența, a băut ceai și a luat micul dejun cu el și a fost surprins că nu a mai văzut Eminența până acum, deși locuia constant lângă Sankt Petersburg. Dar Babayki nu erau pe traseu nici acum, iar această vizită a fost aranjată complet pe neașteptate.” Corespondența dintre Pyotr Aleksandrovich Brianchaninov și N.N. Muravyov-Karsky a continuat până la moartea lui Nikolai Nikolaevici. Din ultimele scrisori ale lui Pyotr Alexandrovich reiese clar că viața în mănăstire nu i-a adus imediat pace: „Că patria noastră, datorită forței sale și caracterului specific al masei oamenilor, este destinată să aibă o influență puternică asupra afacerilor continentului european, nu există nicio îndoială în acest sens, dar ce va veni din aceste încercări? contemporanii. Dar au trecut ani, au trecut decenii de la moartea fratelui său, Preasfințitul Ignatie, de la moartea prietenului său, căruia i-a încredințat experiențele aproape toată viața sa adultă... „Sunt uimit”, a scris A. N. Kupreyanova, „ gândindu-mă la ce muncă interioară enormă trebuia făcută în acești oameni (Petr Alexandrovici și fratele său mai mic), atât de mult încât s-au bucurat de personajul lor Alexandrovvici, cel mai tânăr. jugul monahismului, iar monahismul lor nu era numai extern. Toată viața lor au luptat două forțe în ei: puterea înnăscută a mândriei, pasiunii și autocrației și enorma putere a credinței și devotamentului neîndoielnic față de Dumnezeu și Biserică. Și ultimul a câștigat întotdeauna.” După moartea fratelui său, Pyotr Aleksandrovich Brianchaninov a rămas să locuiască în Mănăstirea Nikolo-Babaevsky, de care a fost legat de amintirile fratelui său, de prietenia cu starețul arhimandrit Iustin și de dorința de a ajuta la construcția catedralei. El și-a continuat munca de publicare a lucrărilor Preasfințitului Ignatie și, prin urmare, a vizitat Sankt Petersburg și Moscova. Există o mențiune despre el în jurnalele publicate recent ale stareței Mănăstirii Sretensky Evgenia (în lume Evdokia Semyonovna Ozerova) 9. La 13 octombrie 1880, ea a scris: „Astăzi am fost la Mănăstirea Alekseevskaya. Acolo l-am întâlnit pe un nou prieten de-al meu, Pyotr Aleksandrovich Brianchaninov, fratele celebrului episcop Ignatie (Brianchaninov), care și-a încheiat viața la pensie în Mănăstirea Babaevsky și a suferit isprava Rugăciunii mentale a lui Isus. Piotr Alexandrovici era un om deștept, un bătrân și era guvernatorul Stavropolului, unde fratele său era episcop în același timp cu el. Un om bine citit și orientat spiritual, a văzut multe, a auzit de la diferiți oameni și este foarte plăcut. În timp ce vorbeam despre cărți și asceți, am atins de pr. Serafim de Sarov, viața sa minunată, isprăvi extraordinare, patronajul și moartea mănăstirii Diveevo. Pyotr Aleksandrovici, în timp ce se afla în afaceri la Sankt Petersburg, s-a întâlnit la fratele său, care a slujit acolo, pe colecționarul Schitului Diveyevo Elizaveta Andreevna Tatarinova (acum stareța Serafim de la Mănăstirea Cenobitică Blachernae) și însoțitorul ei de chilie. Ei au rămas cu Alexandrov, dar erau familiarizați cu Brianchaninov. Oameni neliniștiți au venit la ei și au spus că au fost invitați într-o casă cu promisiuni de pomană, dar când au intrat, proprietarul casei a închis ușa și a început să-i verse cu blesteme. Tratamentul lui dur a continuat multă vreme. Elizaveta Andreevna a izbucnit în plâns, iar însoțitoarea ei, care mai înainte stătuse tăcută și nemișcată, a spus în cele din urmă hotărât: „Până când vor continua înjurăturile?” Ea a deschis ușa și m-a dus departe plângând Elizaveta Andreevna. A avut o durere de cap de la tensiune, au culcat-o, iar seara s-a agravat. Au rămas peste noapte cu familia Brianchaninov, anunțându-i pe venerabilii Alexandrov că nu se vor întoarce acasă din cauza bolii din celula lor. A doua zi au trimis un medic care a anunțat că pacienta are febră, iar în a 9-a zi de boală a spus hotărât că trebuie să fie pregătită pentru sfârșitul acestei vieți, pentru că nu există nicio modalitate de a o salva. Era seara. În cele din urmă toți au plecat, obosita Elizaveta Andreevna a adormit. Pacientul vede că ușa se deschide și O. Serafim intră într-un halat alb, așa cum a purtat în timpul vieții. În semn de tăcere, își ține un deget pe buze și, apropiindu-se de pacient, spune în liniște: „Lasă toți să adoarmă, te voi urma”. În timpul nopții a slujit-o, chiar a ridicat-o, a dus-o pentru nevoile necesare și, când a început să răsară, a spus: „Acum au dormit toți, iar tu ești sănătos”, și a dispărut. Când au venit la femeia bolnavă, ea stătea pe pat și a relatat ce a văzut și a trăit, spunând unde și-a pus mâna O. Serafim, ea s-a simțit ușurată și că acum boala ei s-a terminat. Dimineața, medicul de viață a intrat, a întrebat dacă pacienta este în viață, a văzut-o sănătoasă și a declarat direct că aceasta este o minune a lui Dumnezeu. Era luteran și, desigur, nu credea nici în puterea celor drepți, nici în fenomenele lor supranaturale. După ceva timp, novice se îmbolnăvește de holeră. Același medic o folosește, își găsește starea fără speranță, dar nu mai pretinde că va muri cu siguranță. Pacientul își revine din nou, iar medicul, lovit de puterea credinței și de tot ce s-a întâmplat, se convertește la Ortodoxie. Pyotr Aleksandrovici a vorbit mult și despre Schitul Diveevo și despre mijlocirea pr. Serafimi pentru orfanii Diveyevo, cum îi spunea el. S-au scris multe biografii despre pr. Serafim, dar cea mai frumoasă legendă despre el este ieromonahul deșertului Sarov, părintele Abel. Dar acum este greu de găsit, nu a fost retipărit. Am petrecut o zi foarte plăcută. Când întâlnești o persoană serioasă și orientată spiritual, sufletul tău se odihnește. Conversația se poartă fără judecată, fără gol; se simte că conversația este între creștini maturi și nu copii în minte și dispoziție. În zilele noastre chiar și în spiritual este puțin, sau, mai bine zis, nu găsești ceea ce dorește și caută sufletul. Foamete și pâine și hrană spirituală a cuvântului lui Dumnezeu. Întâlnești fie copilărie spirituală, fie goliciune completă. Bucuros, bucuros, cum să întâlnești o persoană care a trăit sub îndrumarea spirituală și înțelege calea credinței vie și active. După ce ați văzut și auzit lucruri mari, sfinte, evlavioase în viața voastră, involuntar compari și ajungi la trista convingere că nu a venit vremea unei foamete de pâine, ci a unei foamete a Cuvântului lui Dumnezeu.” Ultima scrisoare a lui Pyotr Aleksandrovich Brianchaninov descoperită în arhivă a fost scrisă la 13 martie 1889: „Venerabila Maică Stareță Antonia! Am avut onoarea și mângâierea de a primi scrisoarea dumneavoastră plină de har din data de 20 februarie. Vă mulțumesc sincer pentru cuvintele și sentimentele de milă față de mine, exprimate atât în salutări amabile, cât și în exemplul edificator al adevăratei unități în Domnul. Vă rog să acceptați cele mai respectuoase felicitări ale mele pentru viitoarea sărbătoare a bisericii din Sfânta voastră Locație. Părintele Arhimandrit Iustin m-a instruit să vă transmit felicitările și cele mai sincere urări pentru a găsi bucuria mângâierii spirituale. O. Iustin nu este foarte bucuros că Domnul ne-a trimis un Episcop călugăresc. Încredințându-mă ocrotirii sfintelor tale rugăciuni și cerându-ți binecuvântarea plină de har, rămân cu un sentiment de devotament sincer față de Domnul ca novice al tău constant P.S. Mă închin cu sinceritate în fața tuturor surorilor voastre, cerându-le sfintele rugăciuni. P. P. S. M. Paisiya este în viață? A tăcut sau a postit sau a plecat, poate unde?” Pyotr Aleksandrovich Brianchaninov a murit la Babayki la 25 iunie 1891. P.P. Iakovlev a scris: „Slujba de înmormântare a lui Piotr Alexandrovici a avut loc pe 29 de Pr. Ilya cu ieromonahul Veniamin, sosit din Lavra Nevski. A murit pe 25 la ora 11 dimineața. Mormântul se află lângă regretatul arhimandrit Arsenie - în dreapta lui, dacă mergi la Catedrală. Fiul său Alexei Petrovici nu l-a capturat în viață timp de o oră. Slujba de înmormântare a fost una monahală cu numele de Pavel (a fost tunsurat de părintele arhimandrit Iustin în urmă cu 6 ani). A dispărut treptat de-a lungul anului.” Ieromonahul Veniamin menționat aici în adolescență a fost slujitorul de chilie al Sfântului Ignatie Brianchaninov și a fost învățat de el să citească și să scrie. Pyotr Alexandrovici și-a cerut numirea ca rector al Mănăstirii Nikolo-Babaevsky după moartea părintelui Iustin, care s-a întâmplat cu puțin timp înainte de moartea lui Piotr Alexandrovici însuși. Fiul lui Pyotr Alexandrovich, Alexey Petrovici Brianchaninov (11 iunie 1844 - 27 mai 1907), la vârsta de 1,5 ani, a rămas fără mamă, în brațele tatălui său, care era foarte atașat de el, dar din cauza îndatoririlor oficiale, nu a avut ocazia să-l crească. După moartea neașteptată a soției sale, Pyotr Alexandrovich a fost nevoit să-și lase fiul în grija cumnatei sale, care a avut grijă de el până la vârsta de aproape zece ani. Pyotr Aleksandrovich și-a împărtășit grijile cu privire la soarta fiului său cu N.N. Muravyov-Karsky și s-a bucurat foarte mult când Nikolai Nikolaevici l-a invitat să-și dea fiul familiei sale, astfel încât să fie crescut împreună cu fiicele sale. "Veți face foarte bine", a scris episcopul Ignatius cu această ocazie la 11 iunie 1856, "dându-l pe Alyosha familiei Muravyov, atât pentru că este mult mai convenabil să-l educați în Tiflis, cât și pentru că probabil va trebui să petreceți mult timp călătorind. În plus, un tânăr, crescut în mâinile altora, se șterge mai bine moralitatea lui Muravyov." Sfântul Ignatie a tratat-o ​​pe Alioșa cu dragoste și îl vizita adesea pe unchiul său. Exemplul unchiului său a avut un efect puternic asupra sufletului tânăr și, treptat, dorința lui Alexei de a deveni călugăr a apărut și s-a întărit. Această dorință i s-a părut firească tatălui meu și el a încurajat-o. Dar unchiul său nu l-a grăbit să ia o decizie finală, crezând că Alioșa era prea tânără pentru asta. Timpul a arătat câtă dreptate a avut Sfântul Ignatie: 1 martie 1862 – „Ceea ce mă îngrijorează cel mai mult este Alexei. Copil! El dorește să fie tonsurat în ryassofor; dar am amânat până la sosirea ta. Vremurile sunt grele! Mai departe și mai dificile! El nu vede acest lucru și nu bănuiește că atunci când acționează pentru prezent, trebuie să se gândească foarte serios la viitor. 26 aprilie 1862 – „Alexei Petrovici este în creștere. Este corectă remarca dvs. că Dumnezeu a avut o milă deosebită pentru el, care l-a adus la mănăstire în cel mai dificil moment al vieții sale din punct de vedere moral. Mănăstirea locală este deosebit de prețioasă pentru singurătatea ei de obiectele ispitei; În plus, tânărul a intrat în comunicare strânsă și frecventă cu mărturisitorul său, Pr. Theophan, care deopotrivă îl consolează și îl certa: ambele sunt benefice. Este imposibil să-i cer lui Alexei să înțeleagă modernitatea, dar este de datoria mea, mai ales a ta: să-l protejez de abisul în care poate cădea ușor din cauza orbirii sale. Fie ca Domnul milostiv, care a început să-și aranjeze calea, să o aranjeze până la capăt.” 10 februarie 1864 - „Mănăstirea i-a adus un folos neîndoielnic lui Alexei, i-a dat o direcție evlavioasă, care de obicei rămâne pentru tot restul vieții, uneori adoarme o vreme, dar apoi se trezește din nou. Nu fi deloc jenat de ieșirea lui Alexei din mănăstire. Poziția sa forțată și falsă în mănăstire trebuia să aibă vreun rezultat. Slavă Domnului că rezultatul este rezonabil și nu comic sau tragic. ...Văd, așa cum am văzut mai înainte, că Alexei nu era deloc pregătit pentru viața monahală. ...De ce recunosc plecarea lui Alexei de la mănăstire ca o necesitate din cauza lipsei de voință și deci a abilităților necesare vieții monahale.” A. N. Kupreyanova scrie: "Alyosha era asemănător exterior și interior cu mama sa; blândețea veselă a caracterului său și veselia lui debordantă l-au împiedicat să se călugărească în sufletul său... Ajuns la maturitate, a părăsit mănăstirea, păstrându-și totuși devotamentul profund față de credința ortodoxă de-a lungul vieții." După ce a părăsit mănăstirea, Alexey Petrovici a intrat în serviciu în biroul guvernatorului Vologda. „Alexei are nevoie de experiențe de viață”, a scris Sfântul Ignatie. – Experiențele au întotdeauna tristețea și munca lor. Dar fără ele, o persoană rămâne o păpuşă goală pentru tot restul vieţii. Experiențele trăite în Vologda vor fi cele mai ușoare. Nu există furtuni și abisuri ca în lumea zgomotoasă...” În curând Alexey Petrovici s-a mutat în capitală și a promovat examenul universitar. Și-a desăvârșit serviciul ca tovarăș al Administratorului Comitetului de Miniștri cu gradul de Consilier Privat, cu gradul de senator. A murit fără familie. Al treilea fiu al lui Alexandru Semenovici și Sofia Afanasyevna a fost Mihail Alexandrovici Bryanchaninov (n. 13 august 1811), soția sa a fost Anna Modestovna Okulova (1810 - 11 iunie 1837), nu au avut copii. Mihail Alexandrovici și-a început serviciul în regimentul Semenovsky. A. N. Kupreyanova povestește despre soarta lui ulterioară: "Mikhail Alexandrovici s-a repezit în jurul Sankt-Petersburgului, părăsind serviciul militar din cauza lipsei de fonduri. Datorită legăturilor fratelui său, arhimandritul Ermitului Sergiu, a primit de mai multe ori poziții bune, dar nu a rămas în ele. A cumpărat o fabrică de trăsuri pe credit, dar a căzut pe credit. rudele ei nu au recunoscut-o. În cele din urmă, tatăl său i-a alocat o proprietate profitabilă în sălbăticia nordică și, ulterior, a trăit acolo din cauza imposibilității ei, deși el însuși a murit soția lui... Din cauza amplorii naturii sale, el nu se încadra în niciun cadru general acceptat, a vorbit în mod sincer despre el. El a fost vorbitorul „Din harul lui Dumnezeu”. A semănat o mulțime de sentimente bune în sufletele oamenilor. Gânduri vii și originale îi fierbeau în capul deștept. ...Șapte ani mai târziu l-am văzut ca pe un călugăr tăcut, ușor cocoșat, cu vorbire atentă și mișcări lente. Se pare că se controla în fiecare minut... Mihail Alexandrovici a murit la Optina ca un călugăr umil și tăcut...” Următorul lor frate a fost Alexander Alexandrovich Bryanchaninov (1 mai 1814 - 7 aprilie 1835), care a servit în serviciul militar și a murit în tinerețe. Înainte de moartea sa, a fost tuns călugăr de fratele său Ignatie și îngropat în Schitul Serghie. Cel mai mic dintre frați, Semyon Aleksandrovich Brianchaninov (3 decembrie 1815 - 7 decembrie 1863), și-a început serviciul în același loc cu frații săi mai mari, în regimentul Semenovsky. După ce a părăsit serviciul militar, s-a întors la Vologda, a locuit cu tatăl său și a servit ca mediator de pace al convocării I. Definițiile „iubit” și „drag” s-au lipit de Semyon Alexandrovich. Arhiepiscopul Gabriel de Herson și Tauride, amintindu-și întâlnirile de la Vologda, a întrebat într-o scrisoare către arhimandritul Ignatie: „Unde este iubitul Senyusha?” Arhimandritul Ignatius însuși scrie într-o scrisoare către tatăl său: „Semyon este un foarte drăguț, discret, modest și atent” sau: „Semyon este un tânăr foarte drăguț”. A. N. Kupreyanova: "Bunicul meu a avut un fiu, Semyon Alexandrovich, spre deosebire de ceilalți - un domn bun și vesel, "Unchiul Senya", așa cum rămâne în amintirile mele. A iubit-o pe mama mea ca pe un frate și ca pe un egal... A murit când era încă relativ tânăr. Nu s-a încruntat la mine, dar m-a zâmbit. " Și tatăl, Alexander Semenovich, l-a remarcat pe acest fiu cel mai mic al său, care a devenit în cele din urmă principalul său moștenitor, primind 3/4 din avere în timpul vieții tatălui său. Semyon Alexandrovich a fost căsătorit de două ori. De la prima sa soție, Nadejda Petrovna, a avut doi fii - Alexandru și Nikolai. De la a doua soție, Anna Ilyinichna, a avut fii, Evgeniy (15 noiembrie 1862 - 17 aprilie 1891) și Dmitri, care a murit în copilărie, precum și o fiică, Evdokia. Semyon Alexandrovici, singurul dintre frați care a rămas în lume până la sfârșitul zilelor sale, după ce a ridicat „doi slujitori viteji ai Bisericii și ai Patriei”, era convins de dreptatea fratelui său mai mare. Trimițându-și fiii studenți la universitate în 1862, el le-a instruit să-și viziteze unchiul în Babayki. Potrivit mărturiei celui mai mic dintre fii, Nikolai Semenovici, întâlnirea lor cu Sfântul Ignatie a lăsat o impresie profundă de cordialitate înrudită, simplitate neobișnuită și apropiere spirituală pentru tot restul vieții. Cel mai mare dintre fiii lui Semyon Alexandrovici, care purta numele bunicului său, Alexander Semenovich Bryanchaninov Jr. (28 octombrie 1843 - 26 decembrie 1910), a intrat la Universitatea din Sankt Petersburg, dar a renunțat din anul al treilea și în 1864 a intrat la Școala de cavalerie Nikolaev, a primit prima diplomă de marcă și a fost absolvit în marșă. desemnat cornet în Regimentul de Cavalerie. În 1868 a fost numit trezorier de regiment, și nu a părăsit activitățile de primă linie, iar la concursul ofițerilor de gardă și cavalerie a armatei la cel mai înalt ofițer călare primește primul în 1869, iar în 1870 premiul imperial. În 1872, cu gradul de căpitan, a părăsit serviciul militar și s-a dedicat activităților sociale locale. În 1879, a fost ales judecător de pace onorific al districtului de magistrat Gryazovets, iar din 1880, timp de 8 ani, a fost conducătorul districtului Gryazovets al nobilimii, iar din 1882 - președinte al congresului judecătorilor de pace. În 1888 a fost numit viceguvernator al Samara. Un eșec complet al recoltei de cereale din 1891, care a avut loc în provincia Samara și doar parțial, în luna iulie, din cauza unei penurii mai mult sau mai puțin semnificative de cereale în vasta întindere a Rusiei centrale; lipsa de pregătire a forțelor locale pentru a face față unui astfel de dezastru natural; magazine de panificație aproape goale; lipsa de informații despre existența rezervelor de cereale în provincie în rândul persoanelor fizice; imposibilitatea de a primi pe plan local, din cauza capacității insuficiente de transport a căilor ferate, pâine achiziționată la ordinul zemstvei în afara provinciei; necesitatea punerii în aplicare a Comandamentului suprem, care a urmat la 21 noiembrie 1891 și cauzată de gravitatea situației, cu privire la retragerea afacerilor alimentare din zemstvo din provincia Samara și transferul acesteia în dispoziția administrației provinciale - acestea erau condițiile în care se afla provincia când, la 19 decembrie 1891, guvernarea lui Bryani Samarachan a fost numită sub numele de Samarachani. Din 1895 El a fost, de asemenea, președintele filialei locale a Crucii Roșii și administrator de onoare al școlilor parohiale și de alfabetizare din eparhia Samara. A fost chemat în mod repetat la Sankt Petersburg pentru a participa la diferite comisii serioase din cadrul Ministerului Afacerilor Interne. La 6 mai 1892 a primit titlul de camerlan pentru servicii speciale. Din 1904 este membru al Consiliului de Stat și senator. A fost, de asemenea, membru de onoare pe viață al Adăposturilor pentru copii Samara, membru al Comitetului special de înaltă aprobare pentru consolidarea flotei militare cu donații voluntare, membru al direcției principale a Societății Imperiale de Muzică Rusă, membru al multor instituții caritabile și a avut titlul de cetățean de onoare al orașelor Samara și județul de pace al provinciei Samara și Stavropol. districtul. A primit numeroase ordine până la și inclusiv Ordinul lui Alexandru Nevski. A murit la Sankt Petersburg, unde a fost înmormântat în biserica Regimentului de Cavalerie, după care cenușa sa a fost transportată la Pokrovskoye și îngropată în necropola familiei. Au supraviețuit patruzeci și nouă de scrisori ale lui Alexander Semenovici Brianchaninov către senatorul Alexander Dmitrievich Sverbeev, cu care a fost în relații amicale. Scrisorile au fost scrise când Alexander Semenovich era viceguvernator și guvernator al Samara. În ele, vorbește despre preocuparea sa principală - ciuma din regiunea Buzuluk, în special în rândul tătarilor, despre seceta care a agravat situația și creșterea prețului pâinii. Se referă și la știrile personale și de familie. De exemplu, într-o scrisoare din 22 februarie 1890, el scrie: "La Moscova, spre marea noastră surprindere, l-am întâlnit pe fratele Alexei Petrovici, care a mers la Babayki să-și vadă tatăl bolnav. Piotr Alexandrovici a fost foarte influențat de moartea neașteptată a arhimandritului Iustin." Munca intensă a acestor ani a fost cauza declanșării unei boli grave: "La mijlocul lunii iunie", scrie el la 20 mai 1892, "aș dori să vizitez Sankt Petersburg. Dar nu știu dacă se va putea. De curând m-am antrenat până la leșin; medicii mi-au spus să nu fac atât de mult exerciții; la sfatul lor, s-a dus la districtul proaspăt Stavropol. Și un an mai târziu, pe 17 mai 1893: "Mă duc la Moscova să mă consult cu Zakharyin și, bineînțeles, voi merge la Sankt Petersburg. Leșinul repetat mă face să mă gândesc puțin la mine." Numele soției lui Alexandru Semenovici era Sofia Borisovna. Căsnicia lor nu a fost fericită, în sensul că nu au avut copii. Probabil că această împrejurare a fost motivul sau motivul relației lui Alexander Semenovich cu tânărul însoțitor al soției sale. Această poveste mi-a fost spusă în Pokrovsky de Kapitolina Vasilievna Razina, care a auzit-o de la mama ei, care era servitoarea Sofiei Borisovna înainte de 1917. Când tovarășa lui a rămas însărcinată, Alexandru Semenovici și-a cerut scuze soției sale, dar Sofia Borisovna nu l-a iertat pentru infidelitatea sa. Fata a fost alungată și când a murit în jurul anului 1905, fiica ei a rămas orfană și a crescut cu rudele mamei sale. Cu puțin timp înainte de moartea lui Alexandru Semenovici, Sofya Borisovna și-a iertat soțul. Fata a fost dusă în casă și crescută ca o domnișoară, iar când a crescut, a fost căsătorită cu administratorul moșiei. În anii represaliilor împotriva nobilimii, această fiică a lui Alexandru Semenovici s-a dovedit a fi singurul sprijin pentru bătrâna, bolnavă și complet oarbă Sofia Borisovna. A dus-o la Vologda și a ascuns-o câțiva ani în casa ei, într-o cameră întunecată, fără ferestre. Dar, se pare, în Pokrovsky știau acest secret... Fratele lui Alexandru Semenovici, Nikolai Semenovici Bryanchaninov (17 septembrie 1844 - 1915), a intrat la facultatea de drept a Universității din Sankt Petersburg și, când aceasta din urmă a fost închisă din cauza tulburărilor care aveau loc acolo, a intrat în serviciu ca subofițer în Regimentul de Gardă de Cavalerie în 1867; anul următor promovat la cornet; în 1871 a fost aprobat ca membru al curţii regimentale, doi ani mai târziu a fost detaşat la Statul Major pentru cursuri de scris; în 1874 a fost numit funcţionar de misiuni speciale de clasa a VIII-a sub şeful Statului Major General, iar în 1876 - de clasa a VII-a; în același an, a fost trimis la Tambov și Rostov-pe-Don pentru a supraveghea transportul pe calea ferată a 3.100 de cai achiziționați pentru artileria Districtului Militar Caucazian; în 1877 a fost trimis să supravegheze raftingul gradelor inferioare de-a lungul râurilor Kama și Belaya, apoi în spatele armatei active din Frateshti și Zimnitsa pentru a gestiona evacuarea soldaților bolnavi și răniți. În 1882 a fost repartizat la Ministerul Afacerilor Interne; în 1885 detaşat la dispoziţia guvernatorului Sankt Petersburg; în anul următor a fost ales în postul de mareșal districtual Velikoluksky al nobilimii; în 1890 a fost numit viceguvernator al Pskovului. 16 februarie 1893 Prin cel mai înalt decret, a fost transferat în postul de guvernator Ryazan - până la 11 august 1904, când a fost numit prezent în Senatul Guvernului. În 1896, la 14 mai, i s-a acordat gradul de maestru ecvestru al Curții Imperiale. A acordat numeroase comenzi până la și inclusiv Alexander Nevsky; La 22 august 1913 i s-a acordat însemnul pentru 40 de ani de serviciu impecabil; ultimul său grad este actual consilier privat. După moartea vărului său, Alexei Petrovici, în 1907 și în 1910 - fratele său, Alexandru Semenovici, care a murit fără descendenți de sex masculin, Nikolai Semenovici a rămas ultimul reprezentant al liniei Pokrovsk al familiei Bryanchaninov, responsabil pentru păstrarea memoriei familiei și continuarea demnă a acesteia. Lui Alexey Petrovici i-a dat documente și diverse materiale ale Sfântului Ignatie, pe care le-a furnizat lui L. Sokolov pentru a lucra la o monografie despre viața și lucrările Sfântului. De asemenea, el singur avea responsabilitatea de a crește trei copii - fiii Alexandru și Vladimir și fiica Maria, deoarece a rămas văduv foarte devreme. Fragmentele supraviețuitoare ale corespondenței sale cu Anatoly Viktorovich Polovtsov indică faptul că și-a luat această responsabilitate foarte în serios. Anatoly Viktorovich Polovtsov a servit în Cabinetul Majestății Sale Imperiale și a fost, de asemenea, un istoric și arheolog faimos. Motivul începerii corespondenței dintre N. S. Bryanchaninov și A. V. Polovtsov a fost că primul era guvernator în Ryazan, iar al doilea era un proprietar de pământ din Ryazan, care a luat un rol destul de activ în viața societății Ryazan. Cunoștința lor personală a avut loc în 1893 și în curând a devenit prietenie. Ambele și-au oferit unele servicii. De exemplu, Nikolai Semenovici a ajutat-o ​​pe soția lui Polovtsov, Ekaterina Nikolaevna, la construirea unei școli de dantelă în Borisovka și la obținerea unui împrumut pentru construcția unei alte școli. De asemenea, a îndeplinit instrucțiunile lui Anatoly Viktorovich privind relația sa cu autoritățile locale din Ryazan. Nikolai Semenovici însuși i-a cerut lui Polovtsov, ca persoană apropiată Curții, să lucreze pentru dedicarea fiicei sale Maria ca domnișoară de onoare: pentru a „întări în timpul vieții mele poziția socială a fiicei mele Marusya, lipsită de o mamă, și pentru a ușura datoria dificilă care o revine, ca fiică a unui guvernator al provinciei, care nu are deloc o organizație oficială ca soție, ca tată în serviciul public. și gestionarea activității caritabile și pentru societatea de unitate și unificare pentru a-și ridica puterea spirituală Deși toată lumea din Ryazan o iubea foarte mult pe Marusya și o mângâia foarte mult, diferența ei exterioară o va ajuta în mod semnificativ pe tânăra fată să ocupe de obicei poziția socială pe care o ocupă de obicei soții guvernatorilor într-un oraș de provincie și să joace în societate rolul care i-a revenit imediat după părăsirea Institutului... ". Această scrisoare a fost scrisă în februarie 1898. La începutul anului următor, Masha a fost chemată la Sankt Petersburg și a rămas la Polovtsov. 6 ianuarie 1899 Polovtsov îl informează pe Nikolai Semenovici că „Baronul Frederica a vizitat-o ​​pe împărăteasă și a spus că Mașa nu avea ce să se poarte (adică nu era nici o rochie de curte). Acest lucru a făcut-o pe împărăteasă să râdă, dar nu au fost întâlniri.” La 15 februarie, el a scris că "Masha este încântată de primirea împărătesei" și la 12 mai 1899: "Nu există nimic de spus despre cât de fericiți suntem pentru Maria Nikolaevna. Ekaterina Nikolaevna pleacă (pentru Ryazan) cu o copie a celui de-al 15-lea..." Polovtsov a avut simpatie și pentru fiii lui Nikolai Semenovici, care se aflau la Sankt Petersburg la acea vreme: „L-am văzut pe fiul tău drag”, scrie el la 20 aprilie 1895 despre fiul său cel mic; 14 august îl felicită pe Nikolai Semenovici pentru transferul fiului său cel mare la gardă; iar pe 20 octombrie relatează: „L-am văzut de mai multe ori pe fiul tău Alexandru Nikolaevici, i-am dat altuia o bibliotecă întreagă cu mine pentru a-i înveseli șederea în Rusia Mică”. Nikolai Semenovici însuși era interesat de lucrările lui Anatoly Viktorovich despre istorie și arheologie (pe care le-a studiat împreună cu soția sa): „Articolele tale din Gazeta Moscovei”, i-a scris el la 21 martie 1898, „nu sunt doar citite cu mare interes de mine, ci sunt marcate cu creion colorat și trimise la Paris căruia îi așteaptă fiul cel mare, cu mare plăcere, sunt cu mare plăcere. la continuarea descrierii Muzeului Alexandru al III-lea ... Ce stil, ce erudiție - este pur și simplu uimitor cum reușiți să obțineți atât de multe informații și capacitatea dvs. de a transmite celorlalți într-o prezentare interesantă și un limbaj ușor de înțeles...” În general, scrisorile îl caracterizează pe Nikolai Semenovici Brianchaninov ca o persoană extrem de cultivată, ceea ce a fost evident și în evenimentele pe care le-a desfășurat în provincie. Așadar, în 1895 a organizat o sărbătoare solemnă a aniversării lui Ryazan. Polovtsov a scris două articole despre această „aniversare de neuitat” publicate în reviste metropolitane. Pentru a sărbători Anul Nou din 1898, Nikolai Semenovici a invitat trupa Teatrului Maly la Ryazan, despre care l-a informat pe Polovtsov: „Toate celebritățile Teatrului Maly au vizitat și acum îl așteptăm pe Yuzhin”. Și în 1899 a organizat „Sărbătoarea Pușkin”. De asemenea, a profitat de atitudinea prietenoasă a lui Polovtsov, care, la cererea sa, a vorbit societății Ryazan cu prelegerile sale. Poziția oficială a lui Nikolai Semenovici și atmosfera culturală în care a trăit nu au putut decât să-i afecteze pe fiii săi. Ambii au primit o educație excelentă și din tinerețe au fost obișnuiți să se deplaseze în cercurile aristocratice apropiate Curții. Cu toate acestea, căile lor viitoare de viață s-au diferențiat din ce în ce mai mult. După toate probabilitățile, motivul pentru aceasta a fost caracterul instabil, care provoacă dependență al fiului cel mare. Alexandru Nikolaevici Brianchaninov (6 iunie 1871 - 1960) a studiat la universitate câțiva ani, apoi a intrat în serviciul militar. Dintr-o scrisoare de la A.V. Polovtsov se știe că în 1895 a fost transferat la gardă. Dar în 1897 s-a pensionat deja. Puteți afla despre pașii săi următori în viață din scrisorile sale către A.V. Polovtsov, cu care a corelat și el. În vara anului 1897, se află la Londra (afirmă că nu poate găsi acolo un roman care să o intereseze pe soția lui Anatoly Viktorovich, precum și impresia lui despre muzica lui Wagner). Din 1898 se află la Paris. La 15 aprilie 1899 scrie: „Acum sunt teribil de ocupat cu eseul meu despre istoriografia rusă, a cărui parte a 17-a o voi depune la școală sub forma unei dizertații (nrzb.) și o altă lucrare, pe care sper să o public înainte de iulie”. În plus, este angajat în muzică, "ceea ce mă captivează din ce în ce mai mult (am reușit să formez un cvartet, îi analizăm pe Schumann, Mozart, Borodin) ... Fac tot ce pot aici pentru artiștii ruși - l-am cunoscut și m-am împrietenit cu Brandukov. Ideea este să arăt opera și baletul rusesc." Un an mai târziu, 29 mai 1900 din Sankt Petersburg: „Cunoscând simpatia dumneavoastră arzătoare pentru soarta nefericiților boeri, sunt sigur că veți trata bine inițiativa protestului general împotriva nelegiuirii deschise pe care tocmai am adoptat-o”. La 24 iulie 1900, s-a dat un sfat cu privire la instalarea unui monument lui Alexandru al III-lea: „Cu fața la gară sau Nevsky?” Și după ceva timp: „Vă las această nouă piesă a mea, amintindu-mi cât de amabil și călduros ați tratat întotdeauna experimentele mele literare.” Dar mai ales este fascinat de jurnalism și activități sociale. A fost activ mai ales în timpul Războiului Balcanic, care a început Primul Război Mondial. A fost unul dintre organizatori și membru al comisiei editoriale, iar din al unsprezecelea număr, redactor-editor al Buletinului Bisericii și Publicului, apărut în 1912–1914. La ea au participat profesorul-preot K. M. Ageev, S. N. Bulgakov, membri ai Dumei de Stat I. N. Efremov și N. N. Lvov, profesorul V. I. Ekzemplyarsky, N. A. Berdyaev, prințul E. N. Trubetskoy și alții. Conținutul principal al revistei a fost „problemele religiei și ale Bisericii, atât în ​​formularea lor fundamentală, cât și în „aplicarea” lor la condițiile istorice de viață”. Alexandru Nikolaevici a publicat o serie de articole în revistă, al căror conținut este determinat de titlul lor: „Războiul balcanic”, „În ajunul războiului”, „S-a întâmplat”, „De ce fel de lume are nevoie Rusia”, „Lupta crucii cu vițelul aurit”. A fost și unul dintre inițiatorii „întâlnirii unui grup de personalități publice progresiste, care și-a pus ca sarcină discutarea problemelor evidențiate de războiul balcanic”: „La 18 ianuarie 1913, după ascultarea unui raport îndelungat al lui A. N. Brianchaninov, care tocmai se întorsese dintr-un tur al capitalelor vest-europene, adunarea a adoptat următoarea rezoluție: „... pregătirile militare ale Austro-Ungariei și României... cer ca acum Rusia, în plină pregătire de luptă, să facă față posibilelor complicații viitoare și acțiuni agresive ale puterilor care nu au participat la Războiul Balcanic... Ne dorim și cerem nu o politică europeană, ci o politică slavă, și numai slavă.” Mai multe scrisori și telegrame ale lui Alexandru Nikolaevici Bryanchaninov au fost păstrate în arhivele lui Vyacheslav Ivanovici Ivanov: la 24 ianuarie 1914, îl invită pe V.I. Ivanov să participe la o întâlnire la care va avea loc un „Raport bulgar”; 19 mai 1915 îi cere să cânte la un concert în memoria lui Scriabin; 17 noiembrie 1917 - vă invită să participați la o întâlnire - politică. Ideile noi au fost un alt imbold pentru activitatea viguroasă a lui Alexandru Nikolaevici: la 29 mai 1917, a ținut un discurs la deschiderea Societății All-Russian de Combatere a Luxului și Extravaganței, al cărei membru este membru al Consiliului: „Revoluția a răsturnat țarismul... dar a răsturnat birocrația care a costat inevitabil poporul rusesc... nu ne reducem modul de stat și de viață publică...” La sfârșitul anului 1917, se afla la Paris, pentru a nu se mai întoarce niciodată în Rusia. Familia lui a locuit la Paris din 1916. Își continuă activitățile în străinătate: în 1926 (de la 30 mai până la 6 iunie), la inițiativa sa și sub președinția sa, a avut loc Primul Congres de Psychosociologique Convoque sur l'initiative de L'Internationale des Amis de l'Ordre Spirituel (L'Organisateur Responsable Briantchaninoff); iar de la 13 mai până la 20 mai 1928 - al III-lea Congres etc.; în 1927, la 4 septembrie, se întrunește la Geneva Association Nationale Russe Pour La Ligue des Nations. Le President: Briantchaninoff, P. le President de la section de Geneve Prince A. Bagration-Mouhransky, etc. Se poate presupune că pasiunea lui pentru idei inacceptabile pentru oamenii din cercul său a fost motivul pentru care nu a devenit ultimul proprietar al cuibului familiei - Pokrovsky. Este posibil ca același motiv, precum și caracterul instabil al lui Alexandru Nikolaevici, să explice viața sa de familie neîmplinită. Deși a făcut un joc genial. El a fost căsătorit cu nepoata cancelarului de stat Alexandru Mihailovici Gorchakov, Alteța Sa Serenă Principesa Maria Konstantinovna Gorchakova. S-au despărțit la scurt timp după ce s-au mutat la Paris. Maria Konstantinovna a murit la 25 mai 1924 și a fost înmormântată în cimitirul Batignolles. Singura lor fiică Tatyana - ultima Brianchaninova - s-a născut pe 22 septembrie 1907, locuiește la Paris. Nu-i place să vorbească despre tatăl ei, pe care abia l-a cunoscut. Dar poveștile ei despre trecut menționează cele mai strălucite nume ale Imperiului Rus. Ultimul proprietar al lui Pokrovsky a fost fratele mai mic al lui Alexandru Nikolaevici, Vladimir Nikolaevici Bryanchaninov (15 septembrie 1875 – 11 august 1963). A fost un succesor demn al tradițiilor familiei: a studiat la Universitate, și-a început serviciul în Regimentul de Cavalerie, s-a retras cu gradul de căpitan, a intrat în serviciul public și până în 1917 a fost viceguvernator Arhangelsk. „Din cauza morții lui Alexandru Semenovici și a absenței moștenitorilor în linia masculină, moșia (adică Pokrovskoye), prin acord cu Sofia Borisovna, văduva sa, a fost transferată nepotului său, fiul lui Nikolai Semenovici, Vladimir Nikolaevici, acum viceguvernatorul Arhangelsk”, a scris L. Sokolov în . După 1917, Vladimir Nikolaevich Brianchaninov și familia sa au emigrat în Franța. A murit în Casa invalizilor militari ruși din Montmorency. Este înmormântat acolo, la Montmorency. Soția sa Sofya Alekseevna, născută Tatishcheva (30 aprilie 1882 - 19 septembrie 1966) a fost înmormântată alături de soțul ei la Montmorency. Au avut două fete: Natalya (23 februarie 1905 - 17 martie 1992 în Italia), fiul ei Alexei locuiește în Italia; și Ekaterina (22 iunie 1906 - 18 iulie 1993 în Perth Australia de Vest), fiica ei, Tatyana Alexandrovna, născută Schubert (n. 24 martie 1934 la Praga, Cehoslovacia), care locuiește acum în Australia. Tatyana Alexandrovna are un soț, englezul D. Watson și copii: Peter (n. 16 noiembrie 1957), Susanna (n. 6 ianuarie 1959), Ivan (n. 20 septembrie 1962) și Mihail (n. 11 octombrie 1964). Din 1994, Tatyana Alexandrovna și soțul ei vin anual în patria strămoșilor ei, vizitând Moscova, Sankt Petersburg, Vologda și satul Pokrovskoye, unde oferă asistență financiară pentru restaurarea bisericii construite de stră-stră-stră-străbunicul ei Alexander Semenovich Bryanchaninov. Pe baza materialelor din Arhiva Istorică de Stat a Rusiei (RGIA) - Sankt Petersburg, Arhiva de Stat a Regiunii Vologda (GAVO), Arhiva de Stat a Regiunii Yaroslavl (GAYARO), Departamentul de Manuscrise al Bibliotecii de Stat Ruse (OR RSL), Departamentul de Manuscrise al Bibliotecii Naționale Ruse (OR RNL), Biblioteca Regională Vologda, Muzeul Regional Vologda, Departamentul de Izvoare de Stat al Manuscriselor G. Literatură (Casa Pușkin). Chelishchev N.A. Colecție de materiale pentru istoria familiei Chelishchev. Sankt Petersburg, 1893. Oraș pe drumul Moscovei. Vologda, 1994. P. 44. Kulakova L.I. Poezia lui M.N. Muravyov în carte. Muravyov M. N. Poezii. L., 1967. Alyokhina L. A. Materiale de arhivă ale lui M. N. Muravyov în colecțiile departamentului de manuscrise // Note ale departamentului de manuscrise (RSL). M., 1990. P. 49. Proceedings of the Imperial Theological Academy for 1914 No. 9–12. Kiev, 1914. P. 81. Buletinul Teologic. M., 1914. aprilie–iunie. Departamentul de Manuscrise al Muzeului de Tradiție Locală Vologda. F. 11. D. 6. Publicat parțial: Creștinismul și literatura rusă. sat. 2. Sankt Petersburg, 1996, p. 9–23. Almanah „Adunarea Nobilimii”. Nr. 6. M., 1997. p. 163–165.