წინაპრები, თანამედროვეები, შთამომავლები

წმინდა იგნატიუს ბრიანჩანინოვის ოჯახის ისტორიას 1 ბრიანჩანინოვები იმ შუა რუსულ თავადაზნაურობას ეკუთვნოდნენ, რომელთა შრომით საუკუნეების მანძილზე შეიკრიბნენ, დასახლდნენ და შეიქმნა დიდი სახელმწიფო, რომელსაც რუსეთის იმპერიის სახელი ერქვა. ბრაიანჩანინოვის ოჯახის ხე შედგება რამდენიმე მაღალგანტოტვილი ტოტებისაგან. სხვადასხვა წყაროები ყველა ტოტს ამცირებენ ერთ წინაპარზე, მოსკოვის დიდი ჰერცოგის დიმიტრი ივანოვიჩ დონსკოის ცნობილ ბოიარს, მიხაილ ანდრეევიჩ ბრენკოს. ივან აფანასიევიჩ ბრიანჩანინოვმა ასევე დაიწყო მისი გენეალოგია, რომელმაც ეს გააკეთა მე -18 საუკუნის ბოლო მეოთხედში. უზარმაზარი სამუშაოა მსგავსი სახელების ჯაჭვის აღსადგენად. მიხაილ ანდრეევიჩ ბრენკო ასევე ითვლებოდა მათ წინაპარად კიდევ ერთი ცნობილი ოჯახის წარმომადგენლები - ჩელიშჩევები. მათი ოჯახის ლეგენდის თანახმად, მიხაილ ანდრეევიჩის წინაპარი იყო ოტოს, ლუნებურგის კურფიურსტის, ვილჰელმ ლუნებურგის შვილიშვილი. ჩელიშჩევსების გერბის დანართში ამის შესახებ წერია: ”6745 წლის (1237) ზაფხულში პრინც ალექსანდრე ნევსკის ნევსკის ბრძოლაში, პატიოსანი კაცი მოვიდა გერმანიის პოლკებიდან, რათა ემსახურა ლუნებურგის მიწიდან მეფე ოტოს თაობიდან, სახელად ვილჰელმი და მსახურობდა ვილჰელმ პატარა და ემსახურებოდა ველოდლიკს. მოინათლა და ნათლობისას მას სახელი დაარქვეს ლეონტი ... ამ ლეონტის შვილიშვილი, მიხაილო ანდრეევიჩ ბრენკო, დიდი ჰერცოგი დიმიტრი ივანოვიჩის ბოიარი იყო. თუ ეს შეტყობინება მართალია, მაშინ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ბრიანჩანინოვებმა შეინარჩუნეს გერმანიის იმპერატორების სისხლის რამდენიმე წვეთი მიხაილ ანდრეევიჩის შთამომავლობაში. თუმცა, ლეგენდა ბნელია. ჩელიშჩევსების გენეალოგიის ერთ-ერთმა კომენტატორმა მოჰყავს შემდეგი ჩანაწერი მოსკოვის საგარეო საქმეთა არქივში შენახული დოკუმენტიდან: „ანდრეი მაქსიმოვიჩ ბრენკომ სემიგრადის მიწა დატოვა დიდ ჰერცოგ ივან დანილოვიჩს, კალიტას და მან, დიდმა ჰერცოგმა ივან დანილოვიჩმა, მონათლა იგი და ცოლად შეირთო პრინცესლეტსკი უზესჰატზე“. ეს ამბავი უფრო სანდო ჩანს, რადგან მე-14 საუკუნეში, ივან დანილოვიჩ კალიტას, მისი ვაჟების, სიმონისა და ივანეს და შვილიშვილის დიმიტრი ივანოვიჩის დროს, მოსკოვმა მიიზიდა მრავალი ემიგრანტი სხვა რუსული ქვეყნებიდან და საზღვარგარეთიდან. სწორედ ამ დროს გაემგზავრნენ მოსკოვში არაერთი ცნობილი ოჯახის დამფუძნებლები. როგორც წესი, ეს არაჩვეულებრივი ხალხი იყო, მოსკოვმა ისინი "სიყვარულით" მიიღო, თითოეულ პატივს აძლევდა მათი დამსახურების მიხედვით. სიტყვა „პატივი“ მაშინ ნიშნავდა არა მხოლოდ პატივს და მატერიალურ სარგებელს, არამედ სასამართლოში თანამდებობას, რომლის იმედიც ამ ადამიანებს შეეძლოთ თავიანთი სამსახურისთვის. პატივის მიცემით, მთავრებს შეეძლოთ მათთან ნათესაური კავშირის დამყარება, როგორც ეს მოხდა მიხაილ ანდრეევიჩ ბრენკოს მამასთან, რომელიც პრინცმა "დაქორწინდა უგლეცკებზე". სხვა ქვეყნებიდან ასეთი ემიგრანტების ვაჟები და შვილიშვილები შეუერთდნენ მოსკოვის ბიჭებს და შექმნეს ძლიერი ბირთვი, რომელზეც სამთავრო ძალაუფლება ეყრდნობოდა. უძველეს მოსკოვის ბიჭებთან ერთად ისინი გახდნენ პრინცის მრჩევლები, სამთავროს მართვის თანაშემწეები, სამხედრო ძალების ორგანიზატორები და მეთაურები ბრძოლაში. ასეთ ბიჭებს შორის დიდი ჰერცოგი დიმიტრი ივანოვიჩი იყო მიხაილ ანდრეევიჩ ბრენკო. ქრონიკის წყაროები ზოგადად ძალიან ძუნწია ეპოქის ცალკეული პერსონაჟების მახასიათებლებში. მხოლოდ კულიკოვოს ბრძოლის შესახებ ლეგენდებიდან შეიძლება გაიგოთ, რომ მიხაილ ანდრეევიჩს განსაკუთრებული თანამდებობა ეკავა დიმიტრი ივანოვიჩის ქვეშ, რადგან დიდ ჰერცოგს ის უზომოდ უყვარდა. სიყვარულით მას პატივიც მიეცა... ბრძოლის წინა დილით დიდმა ჰერცოგმა უკანასკნელად მოიარა პოლკები და ჯარისკაცებს სიკვდილის შიშის გარეშე ბრძოლისკენ მოუწოდა. პოლკების გაძლიერების შემდეგ (უფლისწული) ისევ შავი დროშის ქვეშ დაბრუნდა, ცხენიდან გადმოვიდა, სხვა ცხენზე დაჯდა, სამეფო ტანსაცმელი გადააგდო და მეორე ჩაიცვა. მან თავისი ყოფილი ცხენი მიხაილ ანდრეევიჩ ბრენკს გადასცა და ეს ტანსაცმელი ჩააცვა, რადგან უზომოდ უყვარდა და ბრენკს უბრძანა თავის მეპატრონეს დაეჭირა. დიმიტრი ივანოვიჩმა იცოდა, რომ ბრძოლის დროს მოწინააღმდეგეები ცდილობდნენ მიაღწიონ და გადაატრიალონ მთავარი დროშა და მოკლან ან დაიჭირონ. მან ასევე იცოდა, რომ მისი სიკვდილი ყველაზე დამღუპველ შთაბეჭდილებას მოახდენდა ჯარზე. ბანერთან ერთად დუბლის დატოვებით, მას შეეძლო უფრო უსაფრთხოდ შეესრულებინა თავისი როლი, როგორც მთავარსარდალი და გაემგზავრა ცხელ წერტილებში, შთააგონებდა ჯარისკაცებს თავისი თანდასწრებით. Nikon Chronicle იუწყება, რომ თათრებმა მთავარი ყურადღება მიაქციეს ბრენკოს და საბოლოოდ "დიდი ჰერცოგის დიდი დროშა ჩამოჭრეს და მისი საყვარელი რწმუნებული მიხაილ ანდრეევიჩ ბრენკო მოკლეს". მიხაილ ანდრეევიჩი კულიკოვოს მინდორზე გმირის სიკვდილით გარდაიცვალა. მისი შთამომავლები აგრძელებდნენ სახელმწიფოს სამსახურს. მისი ვაჟის, ივანეს შემდეგ, ბრიანჩანინოვების გენეალოგია ასახელებს მის შვილიშვილს იგნატს, პირველს, ვინც წერა დაიწყო როგორც ბრენჩენინოვი, შემდეგ სოფრონის შვილიშვილი და ვასილის შვილიშვილი. ამ უკანასკნელის ვაჟების, ბორისისა და მაქსიმის სახელები შემორჩენილია მათი ვაჟების პატრონიმიკაშიც, რომელთა შესახებ უკვე არსებობს პირდაპირი ცნობები სხვადასხვა საარქივო წყაროებში. ბრაიანჩანინოვების ყველაზე ადრეული ხსენებები, რომლებიც ცნობილია დოკუმენტებიდან, თარიღდება 1551 წლით, როდესაც აფანასი ივანოვიჩ ბრიანჩანინოვი მონაწილეობდა პოლოცკის კამპანიაში და 1592 წლით, როდესაც გრიგორი ბრიანჩანინოვი იყო სპარსეთის ელჩის აღმასრულებელი. მაგრამ ამ ბრიანჩანინოვების სახელები არ არის გენეალოგიაში; ცხადია, ისინი გამხმარ ხაზებს ეკუთვნოდნენ. პირველი ამბები ოჯახის ხეში მოთავსებული ბრაიანჩანინოვების შესახებ არის ვოლოგდა უეზდის ადგილობრივი ორდენის მასალებში, რომელიც გამოქვეყნდა V.N. სტოროჟევი და თარიღდება მე-17 საუკუნის დასაწყისით. მათ შორის ყველაზე უფროსი იყო „კირილი, მეტსახელად ლიუბახი, ბორისოვი, ბრენჩენინის ვაჟი“. კირილ ბორისოვიჩი, ისევე როგორც მისი მამა და ბაბუა, ისევე როგორც მისი ძმები, ვაჟები და შვილიშვილები, ეკუთვნოდა მომსახურე ადამიანების კლასს - დიდებულებს. მომსახურე ადამიანების მოვალეობა იყო სამხედრო სამსახურის შესრულება. სამსახური 15 წლის ასაკში დაიწყო და მთელი ცხოვრება გაგრძელდა. მისგან განთავისუფლდა მხოლოდ სუსტი სიბერე და ავადმყოფობა, რაც ადამიანს სამსახურის ქმედუუნაროდ ხდიდა. მათი სამსახურისთვის მთავრობამ მომსახურე ადამიანებს მიწის ხელფასით დააჯილდოვა (ანაზღაურა). მისი ზომები იყო განსხვავებული და დამოკიდებული იყო სამხედრო წოდებაზე, სტაჟზე, მონდომებაზე, გამბედაობაზე და ომში მიღებულ ჭრილობებზე. მომსახურე ადამიანებისთვის მიწის ხელფასის მინიჭებით, მთავრობა ხშირად ტოვებდა მათ, რომ თავად ეპოვათ მამულზე უფასო მიწა. აქედან გაჩნდა ორი ცნება: ხელფასი და დაჩა. ხელფასი არის ის, რითაც ნომინალურად ფასდებოდა პირის მომსახურება; დაჩა - რეალურად რამდენი აჩუქეს მას. მთავრობამ სამსახურში წინსვლისას გაზარდა მიწის ხელფასი და ქონების ნაწილი მამულს გადასცა. მაგრამ ამან ასევე შეიძლება ჩამოართვას ქონება დროულად გამოუცხადებლობის, დაუდევრობის ან დანაშაულის გამო. მაშასადამე, მიწის ხელფასის ზომა, გარკვეულწილად, იყო, თითქოს, პიროვნებისთვის დამახასიათებელი სამსახური, თუ სამსახურის შესახებ სხვა ინფორმაცია არ არსებობდა. მიწის ხელფასთან და მომსახურე პირთა რეალურ საკუთრებასთან დაკავშირებული დოკუმენტები - იმპორტის წერილები მამულებისთვის, შუამდგომლობები საკამათო საქმეებში და მათზე გამოტანილი ვერდიქტები - კონცენტრირებული იყო ადგილობრივ ორდერში. სტოროჟევის მასალების გამოქვეყნება ვოლოგდა უეზდის ადგილობრივი ორდენიდან დიდ წარმატებად უნდა ჩაითვალოს ბრიანჩანინოვების გენეალოგიის შესასწავლად, რადგან ისინი შეიცავს ინფორმაციას მათი ოფიციალური მდგომარეობის, ოჯახური კავშირების, ურთიერთობების, მათი ქონების ისტორიის შესახებ და ა. მასალებში განხილულ ყველა ბრაიანჩანინოვს ჰქონდა ბედი, მონაწილეობა მიეღოთ რუსეთის ისტორიის ურთულეს მოვლენებში უსიამოვნებების დროს და მის შემდეგ პირველ ათწლეულებში. ასე რომ, "კირილის, მეტსახელად ლიუბახის, ბორისის ვაჟის ბრენჩენინოვის" შესახებ ვიგებთ, რომ 1613 და 1615 წლებში მან მიიღო ცარ მიხაილ ფედოროვიჩისგან დამატება სამკვიდროში "მოსკოვის მრევლისთვის", სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ეს ნიშნავს, რომ ლიუბახ ბორისოვიჩი მონაწილეობდა ნიჟნი ნოვგოროდიარისა და მილიჟიარში. ვოლოგდას მცხოვრებლები, მოგეხსენებათ, პირველები იყვნენ, ვინც გამოეხმაურა ნიჟნი ნოვგოროდის მაცხოვრებლების მოწოდებას მოსკოვის გადასარჩენად. ლიუბახ ბორისოვიჩის მაგალითის გამოყენებით, შეიძლება ვიმსჯელოთ მომსახურე ადამიანების დამოკიდებულებაზე მათი მოვალეობის მიმართ. იმ დროს ის ძალიან ასაკოვანი კაცი იყო: თუ მისი ვაჟების ასაკს გავითვალისწინებთ, მაშინ ის უკვე 60 წელს გადაცილებული იყო. 1615 წელს ლიუბახ ბორისოვიჩმა ხელახლა დაარეგისტრირა მიწები ვოლოგდას რაიონში. მისი ხელფასი 500 კვარტალი იყო, ქონება კი 157 კვარტალი. იგი გარდაიცვალა 1617 წელს. ლიუბახ ბორისოვიჩი ორჯერ იყო დაქორწინებული. პირველი ცოლისგან ჰყავდა სამი ვაჟი: პეტრე, ივანე და ბორისი. მისი მეორე ცოლი იყო ირინა პეტროვნა უშატოვა, მისგან ჰყავდა ვაჟი, ვლადიმერ (დაიბადა 1615 წელს) და ქალიშვილები, პონარიცა (გარდაიცვალა ბავშვობაში) და მარფინა. ლიუბახ ბორისოვიჩის უფროსი ვაჟის, პიოტრ კირილოვიჩ ბრიანჩანინოვის შესახებ ინფორმაციის მთავარი წყაროა იმპერატორთან მიმართვა, მასსა და მის დედინაცვალ მატვეი ბესედნის შორის ქონების გაყოფასთან დაკავშირებით. საკითხის გასარკვევად მომზადებული ვოლოგდას სკრიბალური წიგნიდან ამონაწერიდან, „ფ.ი. იზმაილოვისა და კლერკ მ. ბუხაროვის 1620 წლის წერილები და ზომები პიოტრ კირილოვიჩ ბრიანჩანინოვის სამკვიდროზე“, ცხადია, რომ სადავო ქონების გარდა, „მის უკან, პეტრეს ხელმოწერით დაწერილი, არ იყო გაზომილი ცალკე წიგნი. ეფიმიევი, 84 წელი (1576) - სოფელი ორეფინო მდინარე ლუხტაზე, და მასში გლეხები იყვნენ: ტიტკო გარასიმოვის ეზოში, ვასკა გარასიმოვის ეზოში, ეზო ცარიელია ისტომკი კონდრატიევი, უცნობი იყო..., პეტრესთვის, იმპორტის საბუთის მიხედვით, I1611 წლის ხელმოწერით. და დოკუმენტში სახნავი მიწა დაწერილი იყო პრინც ოფონასი ვიაზემსკის წიგნების მიხედვით 93-ე წლიდან (1585 წ.). ამრიგად, ირკვევა, რომ პიოტრ კირილოვიჩმა მიიღო ჯილდოები არა მხოლოდ ცარ მიხაილ ფედოროვიჩისგან, არამედ უფრო ადრეც, რომელიც თარიღდება მე -16-მე -17 საუკუნეების მიჯნაზე. საკამათო საქმე დასრულდა 1627 წელს იმპერატორის მიერ დამტკიცებული მეგობრული შეთანხმებით. ამ დროისთვის პიოტრ კირილოვიჩისთვის დაწესებული ხელფასი 550 კაცი იყო, აგარაკებში კი 213 ადამიანი იყო. იგი გარდაიცვალა დაახლოებით 1630 წელს. იმავე შუამდგომლებიდან შეგიძლიათ გაიგოთ, რომ პიოტრ კირილოვიჩი გვიან, 1611 წელს, დაქორწინდა ქვრივზე „ივანოვის ცოლზე, ბეხტეიარის ვაჟზე ბესედნიზე, ანაზე, გრიგორიევის ასულზე“ და მათ შეეძინათ სამი ვაჟი: ვასილი, მოსე და სემიონი. სამივე დაიღუპა 1660 წელს პოლონეთის მეორე ომის დროს ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის დროს ჩუდნოვის (ვოლინსკის) ბრძოლაში. უფრო მეტიც, ვასილისა და სემიონს თითო ვაჟი დარჩათ, მოსეს კი, როგორც ჩანს, დაქორწინების დრო არ ჰქონდა. პიოტრ კირილოვიჩის უკანასკნელი შთამომავალი იყო მისი შვილიშვილი ვასილი. ლიუბახ ბორისოვიჩის მეორე ვაჟის, ივან ლიუბაჩოვის ვაჟის ბრაიანჩანინოვის შესახებ ცნობილია, რომ ის „იყო სმოლენსკთან ახლოს“, ანუ მონაწილეობა მიიღო სმოლენსკის გმირულ 20-თვიან დაცვაში პოლონელი დამპყრობლებისგან 1609–1611 წლებში. და მის ირგვლივ შემდგომ ბრძოლებში, რომლებშიც დიდი როლი ითამაშეს სხვადასხვა ქალაქებიდან არჩეული სამხედროების ჯარებმა. 1622 წელს, „ლიტვური მეფის წინააღმდეგ ბრძოლაში გამოჩენილი გამბედაობისთვის, რომელიც 127 (1618 წ.) მოსკოვის მახლობლად იდგა პოლონელ, ლიტველ, გერმანელ ხალხთან და ჩერქასელებთან ერთად“, მას მიენიჭა ქონება თავისი ადგილობრივი ხელფასით 350 კვარტლით კომელ ვოლოსტის ვოლოგდას რაიონში. აქ საუბარი იყო პოლონელი პრინცის ვლადისლავის მიერ მოსკოვის გვირგვინის წართმევის ახალ მცდელობაზე. 1618 წელს იგი მიუახლოვდა დედაქალაქს, მაგრამ წარუმატებელი თავდასხმის შემდეგ იგი იძულებული გახდა დაედო ზავი და დაბრუნებულიყო პოლონეთში. 1641 წლის 24 იანვარს ივან კირილოვიჩმა მიიღო ახალი წესდება ამ მამულისთვის, რომელიც შეცვალა 1639 წელს დამწვარი. ამ დროს მისი ხელფასი უკვე 500 კვარტალი იყო. ბოლოს მისი სახელი იყო ნახსენები გლეხის შუამდგომლობაში 1654 წელს. დაქორწინებული იყო მარფაზე და შეეძინათ ორი ვაჟი: გერასიმე და დენის. მეორე გარდაიცვალა 1656 წელს კოვნოს მახლობლად. და გერასიმ ივანოვიჩის შესახებ ცნობილია, რომ 1662 წელს იგი იყო პოშეხონსკის გუბერნატორი. 1686 წელს მისი სახელი მოხსენიებულია გლეხების თხოვნაში მისი მამულიდან მთავარეპისკოპოს გაბრიელთან, სადაც მათ სთხოვეს გამოეგზავნათ ახალი მღვდელი წინა მღვდლის ნაცვლად, „რომელიც უცნობი იყო გადმოსახლებული“. გერასიმ ივანოვიჩს ჰყავდა ხუთი ვაჟი, რომელთაგან მატვეი ჩაწერილია როგორც მოიჯარე, ხოლო ფიოდორი 1672 წელს იყო მოსკოვის მშვილდოსნების ნახევართავი, ხოლო 1704 წელს - რომანოვის გუბერნატორი. ივან კირილოვიჩის ბოლო შთამომავალი იყო მისი შვილიშვილი დიმიტრი მატვეევიჩი - სერჟანტი 1782 წელს. ლიუბახ ბორისოვიჩის მესამე ვაჟი, ბორისი, გახდება ბრიანჩანინოვის სამი ყველაზე ცნობილი ხაზის წინაპარი; მასზე შემდგომში ვისაუბრებთ. ხოლო მეოთხე ვაჟი, ვლადიმერი, გარდაიცვალა 1639 წელს, ისე, რომ დრო არ ჰქონია საკუთარი თავის დამტკიცებისა და შთამომავლობის დატოვების გარეშე. ლიუბახ ბორისოვიჩის ბიძაშვილების, ვასილი და ივან მაქსიმოვიჩ ბრიანჩანინოვების შესახებ ცნობილია მხოლოდ ადგილობრივი ორდენის მასალებიდან: არც ისინი არიან დასახელებული და არც მათი შთამომავლები ბრიანჩანინოვების გენეალოგიურ სიებში. ეს აიხსნება იმით, რომ ნახატების წარდგენის დროისთვის მე-18-19 საუკუნეების მიჯნაზე. ოჯახის ეს შტო უკვე მოკვდა. მაგრამ მე-17 საუკუნეში. ისინი არანაკლებ აქტიურად მონაწილეობდნენ საზოგადოებრივ ცხოვრებაში, ვიდრე კირილ ლიუბაჩ ბორისოვიჩის ვაჟები და შვილიშვილები. არაფერია ცნობილი ვასილი მაქსიმოვიჩის სამხედრო სამსახურის შესახებ მე-16 საუკუნეში. მაგრამ უკვე მისი დაკნინების წლებში, 1617 წელს, ის იყო დარაჯი სიამსკაიას ვოლოსტში, ხოლო 1623 წელს იგი იყო აღწერის გამტარი ოჯახებისა და მაღაზიების ვოლოგდაში. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ იგი იყო წიგნიერი და პატივცემული ადამიანი, თუ მას დაევალა პასუხისმგებელი საქმე, რომლის განკარგულებაში შემდეგი იყო: ”მწიგნობრებს, ამ სუვერენული ბრძანების მიხედვით, ვოლოგდაში, პოსადში და დასახლებებში, პოსაცკის საგადასახადო და არასაგადასახადო ეზოებში, ეზოებში, ბოსტნეულებში, ბოსტნეულებში, ბაღებსა და ბარებში. ყალბი აღწერს და პოულობს სიმართლეს ყველა სახის მიწებზე, ჯვარზე სუვერენის კოცნის მიხედვით ნუ ჩაწერთ ცოცხალ ოჯახებს და არცერთი ნაკვეთიდან ნუ შეაგროვებთ სუვერენის შემოსავალს საქმიანი მიზნებისთვის, არ დადოთ დაპირებები და ხსოვნას მიწის მესაკუთრეთაგან და არავის არაფერი დაუმატოთ, არაფრის გაკეთება არ გქონდეთ. ბიზნესი და ნუ დაუმატებ არაფერს სუვერენის წერილს და მიტოვებულს და ყველაფერში ეძებე მოგება სუვერენისთვის, თითქოს ეს სუვერენის ხაზინა იყოს უფრო მომგებიანი და ქალაქის მაცხოვრებლებს შეუძლიათ წინასწარ გადაიხადონ ხელმწიფის გადასახადები და შეინახონ მწიგნობართა წიგნები. საკამათო საქმეებში მოწმე უნდა ყოფილიყო ვასილი მაქსიმოვიჩსაც. ასე რომ, 1630 წელს, მისი ბიძაშვილის, ლიუბახ ბორისოვიჩის ქვრივის, ირინა პეტროვნას დაკითხვისა და დაპირისპირების დროს, თავის დედინაცვალთან, ბოიარის ვაჟთან, ბორისთან, ირინა პეტროვნა "დამნაშავედან იმ მამულში გაგზავნეს ბიძაშვილის ბორისის ბიძასთან, ვასილი ბრიტანოვთან." იმავე წელს ვასილი მაქსიმოვიჩი შვილთან, პატიმარ ფიოდორ ვასილიევიჩთან ერთად შეესწრო ელიზარი დენის შვილის ბესედნის ჩანაწერს: ”და თავდაპირველ ჩანაწერზე, პატიმარი ფიოდორ ბრიანჩანინოვის ხელი წერს უკან, ... და უკან წერს: ვასილი ბრიანჩანინოვს ჰქონდა ხელი”. 1617–1630 წწ ნათესავების შუამდგომლობებში. ასევე მოხსენიებულია ვასილი მაქსიმოვიჩის საკუთარი ძმისშვილი, ვოინ ივანოვიჩი, რომლის შესახებ ცნობილია, რომ იგი ფლობდა მამულებს ჯერ კიდევ 1613 წლამდე, რომ 1615 წელს მან მიიღო მათ დამატება ცარ მიხაილ ფედოროვიჩისგან და რომ 1620 წლისთვის მისი ხელფასი 300 ჩეთი იყო, ხოლო მის დასახლებაში იყო . 1629 წლის ქალაქ ვოლოგდას მწიგნობართა წიგნში ასევე წერია: „ეზო ცარიელია მეომარი ივანოვის ვაჟი ბრიანჩანინოვისაგან, სიგრძით 10 ფატომი, იგივე გაღმა“. ვასილი მაქსიმოვიჩ ბრაიანჩანინოვს ექვსი ვაჟი ჰყავდა, რომელთა სწავლა შესაძლებელია იმპერატორთან მიმართებით, ძმებთან ოლეშევებთან მამულების შესახებ მათ დავასთან დაკავშირებით. საქმე 1621 წელს დაიწყო, როდესაც შესტუნკა ოლეშევმა ბრაიანჩანინოვის უფროს ძმას, პიოტრ ვასილიევიჩის მოიჯარე, მისი ქონების ნაწილის უკანონოდ წართმევაში დაადანაშაულა. საპასუხო შუამდგომლობაში პიოტრ ვასილიევიჩი წერს, რომ მისი ხელფასი 450 ჩეტია, ხოლო მამულები ვოლოგდასა და ბელეოზეროში - 113 ჩეტი, ”და 337 ჩეტი არ მიაღწია მის ხელფასს”. ის სთხოვს მას მიესალმოს, „უთხარი მას იმ არაშემოსავლიან თარიღზე ვოლოგდაში კომელ ვოლოსტში სემენოვის და ბორისოვის ნეჩიკებისგან და ოლეშოვების გრიგორიევის შვილების იგნატიევის სამკვიდროდან, სოფელ კრივუდინოში და ობლუბკის უდაბნოში...“ ის ამართლებს თავის თხოვნას „ოჰოვის“ ფაქტებით. პრინცი დ.მ. ჩერკასკოვის გუბერნატორი, გასული 122 დეკემბრის (1613) დეკემბერში სმოლენსკის მახლობლად, 21 დღეს, მაგრამ არ წერია, გაიქცა თუ არა. იმავდროულად, ასეთი „ნეტჩიკების“ დასჯის „წინადადებაში“ ნათქვამია: „ვინ იყვნენ მოსკოვის დიდებულები, მოიჯარეები, დიდებულები და სმოლენსკის მახლობლად ვარდების ქალაქების ბოიარი შვილები და აიღეს ამ მამულების ნახევარი... და ვინც იყვნენ, გაიქცნენ და აიღეს ამ მამულების მესამედი და გაანაწილეს ისინი“. ურთიერთბრალდებების გასარკვევად, მეექვსე ოლეშევს და პიოტრ ვასილიევიჩ ბრიანჩანინოვს დაუნიშნეს დაპირისპირება, რომელზეც პიოტრ ვასილიევიჩმა წარმოადგინა „წერილობითი გამოსვლები“, რომელიც მან თავად წაიკითხა. საყურადღებოა, რამდენად კომპეტენტურად და ნათლად არის ნათქვამი მათში საქმის არსი: „... და ის მეექვსეა ახლა 50 წლის ასაკში და სუვერენის სამსახურში არსად გამოჩენილა და შერჩევამდე და საზღვაო ხელფასამდე არ დაუსახელებია, მაგრამ ფლობს მამულში წილს, რომელიც დაწერა მას შემდეგ, რაც დაწერა მამამ; არასათანადოდ, სურდა გაგვაჩინოს სუვერენის არამოსამსახურეები, ისევე როგორც საკუთარი თავი“, ბოლოს დამატებულია: „პეტერ ბრიანჩანინოვმა ეს გამოსვლები წარმოთქვა დაპირისპირებისას და თქვა, რომ ეს გამოსვლები დაწერილია პეტრეს ხელით“. ეს საკითხი პიოტრ ვასილიევიჩის სასარგებლოდ გადაწყდა; მის შუამდგომლობაში ნახსენები სოფელი კრივუდინო (კრივოდინო) 1917 წლამდე ბრიანჩანინოვების მფლობელობაში იყო. სიცოცხლის ბოლომდე პიოტრ ვასილიევიჩს ხელფასში 450 ადამიანი ჰყავდა და აგარაკებში 310 ადამიანი. ქალაქ ვოლოგდას მწიგნობართა წიგნიდან ასევე ირკვევა, რომ „პიტერ ვასილიევიჩ ბრიანჩანინოვს ჰქონდა ეზო 16 ფატომი სიგრძით, 10 ფატომი და ნახევარი ფატომი, საკათედრო ეკლესიის უკან ილიინსკის კარიბჭისკენ“. 1629 წელს პიოტრ ვასილიევიჩი გარდაიცვალა. მისი გარდაცვალების შემდეგ შესტუნკა ოლეშევმა კვლავ დაიწყო სასამართლო პროცესი. მაგრამ აქ, 1630 წლის 14 იანვრით დათარიღებული შუამდგომლობით, პეტრე ვასილიევიჩის უადგილო ძმებმა მის წინააღმდეგ ისაუბრეს: ფიოდორი, ბორისი, ბოგდანი და სემიონი - ვასილის შვილები, ხოლო 1630 წლის 15 მარტს მათი უმცროსი ძმა, ივანე, ასევე მიუბრუნდა მეფეს და სთხოვა მიეცეს მას კნიაგინინო ნათესავი. ძვირფასო ძმაო პეტრე." ეს საქმე ასევე გადაწყდა ბრიანჩანინოვების სასარგებლოდ - პიოტრ ვასილიევიჩ მავრიცას ქვრივი შვილებთან კონსტანტინე და მარია და მისი ძმები. პიოტრ ვასილიევიჩის სულ მცირე სამი ძმა გადაურჩა მას მრავალი წლის განმავლობაში. ამრიგად, ფიოდორ და სემიონ ვასილიევიჩები ბიძაშვილებთან ერთად თავიანთი მამულების გაცვლაში იყვნენ დაკავებულნი ჯერ კიდევ 1663 წელს. ხოლო ბოგდან ვასილიევიჩის შესახებ ცნობილია მისი მეუღლის ავდოტია მიხაილოვნას შუამდგომლობიდან, რომ იგი გარდაიცვალა 1657 წელს. თუმცა, არაფერია ცნობილი პიოტრ ვასილის ხუთი შთამომავლობის შესახებ. მისი ვაჟი, კონსტანტინე პეტროვიჩ ბრიანჩანინოვი (დ. 1620) იყო გუბერნატორი ლიხვინი 1664 წელს და გარდაიცვალა დაახლოებით 1670 წელს, დატოვა სამი შვილი: პეტრე, არინა და ახალგაზრდა სტეპანი. თუმცა, 1682 წლისთვის, ორი ვაჟიდან მხოლოდ სტეპანი დარჩა ცოცხალი, რომელიც 1700 წელს გარდაიცვალა უპრობლემოდ. ამრიგად, მეშვიდე თაობაში წინაპრის მიხაილ ანდრეევიჩ ბრენკოსგან, თორმეტი ბრიანჩანინოვიდან - სრული, პირველი და მეორე ბიძაშვილები - სამხედრო დანაკარგების შედეგად, თერთმეტს ან საერთოდ არ ჰყავდა შთამომავლობა, ან გარდაიცვალა მესამეში და მხოლოდ ორ შემთხვევაში - მეოთხე თაობაში. თორმეტიდან მხოლოდ ერთი, ბორის კირილოვიჩი გააგრძელებს ოჯახურ ხაზს. მისი შთამომავლობის წყალობით, ბრაიანჩანინოვების ოჯახი კვლავ გადაიქცევა ტოტებად, რამაც სახელმწიფოს მრავალი სასარგებლო ფიგურა შესძინა. ბორის კირილოვიჩი დაიბადა მე-16 საუკუნის ბოლოს და გარდაიცვალა 1676 წელს. 15 წლის ასაკში სამსახურში შესვლის შემდეგ იგი მაშინვე აღმოჩნდა "სმოლენსკთან", სადაც მძიმე ბრძოლები მიმდინარეობდა. მისი შემდგომი სამხედრო სამსახურის შესახებ ინფორმაცია არ ყოფილა. ცნობილია მხოლოდ ის, რომ 1626 წელს მისი ხელფასი 350 მანეთი იყო. წელს მან გადაწყვიტა დაშორებოდა დედინაცვალს ირინა პეტროვნას და ძმას ვოლოდიმირს და შეიტანა შუამდგომლობა, რომელშიც წერდა, რომ "მას არ აქვს ქონება, მაგრამ სხვა ქალაქებში არ მისცემენ მამულებს და მას არ შეუშვებენ მაღაროში". ანუ ის მიუთითებს დადგენილ პროცედურაზე, რომლის მიხედვითაც მას, როგორც ვოლოგდას, მხოლოდ ვოლოგდის რაიონში შეიძლებოდა ქონების მიცემა. უფრო მეტიც, სამკვიდროს საპოვნელად მას უნდა მიეღო წინასწარი ნებართვა, რომელსაც ეწოდა „მაღაროში ჩასმა“. 1639 წელს მისი ხელფასი უკვე 400 მანეთი იყო. ბორის კირილოვიჩი ორჯერ იყო დაქორწინებული. პირველი ცოლი იყო ნ.ნ. გნევაშევა და შვილი არ ჰყავდათ; მეორე ცოლი მარფა მიხაილოვნა შენუროვა, მათ ჰყავდათ (რომლებიც სრულწლოვანებამდე გადარჩნენ) შვიდი ვაჟი და სამი ქალიშვილი. ქალიშვილებიდან - პირველი იყო გრიგორი გრიგორიევიჩ მონასტირევი, გარდაიცვალა ქორწილიდან მალევე; მეორე, მარია - ვლაზევის პირველ ქორწინებაში, ვოლოცკაია მეორეში; მესამე - ფედორა - 1671 წელს ძმები დაქორწინდნენ მიხაილ გრიგორიევიჩ შუბინზე. ბორის კირილოვიჩის უფროსი ვაჟები - სემიონი, ფედორი და პეტრე - გარდაიცვალნენ, ისევე როგორც მათი სამი ბიძაშვილი, 1660 წელს ჩუდნოვის მახლობლად. უფრო მეტიც, სემიონს და ფედორს იმ დროისთვის ორი ვაჟი ჰყავდათ. მათი ბოლო ცნობილი შთამომავლები იყვნენ ბორის კირილოვიჩის ორი შვილიშვილი, გრიგორი და ალექსანდრე ნიკიტიჩი. ბორის კირილოვიჩის გადარჩენილი ვაჟები არიან აფანასი, ვასილი, ივანე და მიხაილი. შუათანა ვაჟებიდან ვასილი ბორისოვიჩს რვა ვაჟი ჰყავდა; მისი ბოლო ცნობილი შთამომავალი იყო მისი შვილიშვილი, ნიკოლაი ივანოვიჩ ბრაიანჩანინოვი, რომელიც გარდაიცვალა 1848 წლის 5 სექტემბერს. ვოლოგდას პროვინციულ გაზეთში მას მიეძღვნა ვრცელი ნეკროლოგი: „მისი სამსახური დაიწყო 1786 წელს. მან თავისი აყვავებული ახალგაზრდობის წლები მიუძღვნა სამხედროებს. 1806 წლიდან 1808 წლის 31 მაისამდე იყო ასეულის მეთაური ზემსტვოს პოლიციაში, რისთვისაც დაჯილდოვდა ოქროს მედლით 1811 წლიდან მსახურობდა თავადაზნაურობისგან, არჩეული იყო შვიდი სამი წლის ვადით, როგორც პროვინციის ლიდერი, ხოლო მეშვიდე სამწლიანი ორდენი იყო ხელოვნება და IV ს. და 3 ს/კ და ასევე ჰქონდა უნაკლო მომსახურების ნიშნები 35 წლის განმავლობაში. იგი მშვიდად გარდაიცვალა და წავიდა ზემო მონასტერში, რათა შეხვედროდა იქ თავის მეუღლე მარია ფედოროვნას, რომელიც დაახლოებით ორი წლის წინ გარდაიცვალა“. მეორე, შუათანა ვაჟს, ივანე ბორისოვიჩს, ჰყავდა ორი ვაჟი, რომელთაგან კირიანი უაზროდ გარდაიცვალა, ხოლო მიხაილს, თავის მხრივ, ჰყავდა ხუთი ვაჟი, რომელთაგან ორი მსახურობდა საზღვაო ფლოტში; მაგრამ ივან ბორისოვიჩის შთამომავლობა მისი შვილიშვილებით დასრულდა. რაც შეეხება აფანასი ბორისოვიჩს და მიხაილ ბორისოვიჩს, მათ განზრახული ჰქონდათ გამხდარიყვნენ მე-18 საუკუნიდან ყველაზე ცნობილი ადამიანების წინაპრები. ბრიანჩანინოვის ხაზები. XVII საუკუნის პირველ ნახევარში განშორების შემდეგ, მათი შთამომავლები, ბედის ნებით, კვლავ გაერთიანდნენ XVIII-XIX საუკუნეების მიჯნაზე. და მათი გაერთიანების შედეგად გამოჩნდება ერთი, რომელიც განადიდებს ბრიანჩანინოვის ოჯახს სამუდამოდ. აფანასი ბორისოვიჩ ბრიანჩანინოვის პირველი ხსენება 1659 წლით თარიღდება, როდესაც, როგორც მოიჯარე, ხელმწიფის ბრძანებით, მან „აჭამა“ ქართველი ცარევიჩ ნიკოლაი დავიდოვიჩი. 1660 წელს, ძმების გარდაცვალების წელს, ის უკვე ადვოკატი იყო; 1679 წელს - გალიჩის ვოევოდა. 1682 წლის 19 თებერვალს მან შეიტანა შუამდგომლობა ავადმყოფობის გამო ყაზანიდან მოსკოვში გათავისუფლების შესახებ, რის გამოც გაათავისუფლეს ვოევოდობიდან. 1666 წლის ბოლოს აფანასი ბორისოვიჩმა დაქორწინდა ალექსანდრა პერელიშინაზე და მათ შეეძინათ ერთი ვაჟი, ივანე, რომელმაც სრულწლოვანებამდე იცოცხლა. 1676 წლით დათარიღებული, ვასილი, ივანე და მიხაილ ბორისოვებმა, ბრიანჩანინოვების შვილებმა, ცალ-ცალკე მისწერეს თავიანთ ძმას აფანასიას მამის საპატიო მამულის გაყოფის შესახებ, რომლის მიხედვითაც აფანასი ბორისოვიჩმა, სხვა საკუთრებასთან ერთად, მიიღო სოფელი იუროვო, რომელიც დარჩა მხოლოდ აფანას ბორისოვიჩის შთამომავლობამდე. ბრაიანჩანინოვი XVII საუკუნეში, რის შემდეგაც გაყიდვებისა და გაცვლის უამრავი ჩანაწერი დარჩა 1663 წლიდან და თითქმის სიცოცხლის ბოლომდე, ანუ უკვე იმ დღეებში იგი აქტიურად ეწეოდა თავისი ქონების მოწესრიგებას, გაზრდას, საზღვრების დამრგვალებას და ა. იგი გარდაიცვალა 1704 წელს და მთელი მისი ქონება გადავიდა მის ვაჟს ივანეს (დ. 1668/69 - სკ. 1710 წ.), რომლის შესახებ მხოლოდ ცნობილია, რომ 1694 წელს მას მიენიჭა სტოლნიკი და რომ 1693 წელს დაქორწინდა ავდოტია ვასილიევნა პოსკოჩინაზე. მათ ჰყავდათ სამი ვაჟი: პეტრე, ფიოდორი და ავრამი, მაგრამ მხოლოდ შუა ვაჟი გადარჩა მამას: ”717 წელს, 4 იანვარს, სცემეს ქვრივი ავდოტია ვასილიევა, ქალიშვილი ივანოვსკაია, აფანასის ვაჟის ბრიანჩანინოვის ცოლი, შვილ ფიოდორთან ერთად 710 წლის ბოლო წელს. ღვთის ნებით გარდაიცვალა მისი ქმარი ივანე და მის შემდეგ დარჩა შვილთან ფიოდორთან...“ ფიოდორ ივანოვიჩის (დ. 1767 წ.) მსახურებაზე მოწმობს მისი ორი პატენტი, რომელიც მდებარეობს ჰერალდიის არქივში. პირველი არის პეტრე II-ისგან: 1727 წლის 13 ნოემბერს მაშველთა კაპრალი ფიოდორ ბრიანჩანინოვი გადაიყვანეს პრაპორშუტად; მეორე - ანა იოანოვნასგან: 1736 წლის 5 სექტემბერს დაინიშნა პოლკის მეოთხედმეისტერად. იგი ავიდა კოლეგიური შემფასებლის წოდებამდე. ფიოდორ ივანოვიჩი ნასტასია ივანოვნაზე იყო დაქორწინებული. მათი შვილები: მატვეი, ალექსანდრე, იზოსიმი და ირინა. ორი უფროსი ვაჟიდან გამოვიდა ბრიანჩანინოვის ორი შტო, უმცროსი ახალგაზრდა გარდაიცვალა, ქალიშვილი კი ალექსანდრე ფედოროვიჩ ხვოსტოვზე დაქორწინდა. მატვეი ფედოროვიჩ ბრიანჩანინოვის (დაიბადა 1770) სახელზე ბნელი ლაქაა. ყველა გენეალოგიურ ნახატში მასზე მხოლოდ ირიბად საუბრობენ. მაგალითად, მისი ქონების ცალკეულ აქტში, რომელიც დათარიღებულია 1767 წლით, წერია: მისი ძმა ალექსანდრე ფედოროვიჩი „თავის რძალთან, ანა ვასილიევას ქალიშვილთან (ზოგჯერ ვლაზევას ქალიშვილთან), მმართველი სენატის ყოფილი მთავარი მდივნის მატვეი ფედოროვის ვაჟის მეუღლესთან და მის ძმისშვილთან, სენარდეგი სერგენოვთან ერთად. აფანასი და არასრულწლოვანი ფედორ მატვეევის შვილები...“ რატომ დაიწერა მატვეი ფედოროვიჩი, როგორც სენატის ყოფილი მთავარი მდივანი, ეს შეიძლება ვისწავლოთ უძველესი აქტების არქივში შენახული ფაილიდან: „სენატის ყოფილი მთავარი მდივანი მატვეი ბრიანჩანინოვი გარდაცვლილი გრაფი პეტროვიუმინ ალექსე 1-ის საქმეში ნივთების. დადგინდა: ბრიანჩანინოვს უნდა ჩამოერთვათ წოდებები, წაეყვანათ მოედანზე სენატის წინ წარწერით მკერდზე: „კრიმინალი და მექრთამე“ და დააყენეს თანამდებობაზე მეოთხედი საათით, შემდეგ დააპატიმრეს ექვსი თვით და ამიერიდან არ უნდა მიეღო მონაწილეობა სახელმწიფო საქმეებში ან სამსახურში, არც ხალხში. ბრიანჩანინოვის ქონება კანონის მიხედვით იყოფა მის ცოლ-შვილს შორის“ 3. ამრიგად, საქმე, როგორც ჩანს, უკავშირდებოდა კანცლერის, გრაფ ალექსეი პეტროვიჩ ბესტუჟევ-რიუმინის ქონებას, რომელიც გაასამართლეს ელიზავეტა პეტროვნას დროს პოლიტიკური ინტრიგების შედეგად 1757 წელს და აღუდგინეს Catherine II-ს ყველა უფლება. თუ მატვეი ფედოროვიჩის ნასამართლობა სამართლიანი იყო, მაშინ ამან არ იმოქმედა მის ვაჟებზე აფანასიზე, პირველი ქორწინებიდან და ფედორაზე, ანა ვასილიევნასთან მეორე ქორწინებიდან. აფანასი მატვეევიჩის სახელი ამჟამად ცნობილია ლიტერატურათმცოდნეებისთვის კ. ნ. ბატიუშკოვის ნაწარმოებების შენიშვნებიდან: "ბრიანჩანინოვი აფანასი მატვეევიჩი - გარდაიცვალა 1786 წელს; ვოლოგდას მიწის მესაკუთრე". და ეს თითქმის ყველაფერია, რაც მის შესახებ არის ცნობილი: არც მისი ბიოგრაფია და არც მოგონებები არავის დაუწერია. მით უფრო ღირებულია მისი რამდენიმე ახლახანს აღმოჩენილი წერილი. წერილები ეხება სიცოცხლის ბოლო წლებამდე. მისი ცხოვრება ხანმოკლე იყო, რადგან აფანასი მატვეევიჩმა მხოლოდ 40 წელი იცოცხლა. წერილებმა, როგორც ჩვეულებრივ ხდება, სხვა წყაროებიდან მიიპყრო სიახლეები, სანამ საბოლოოდ, თითქოს ნისლიან სარკეში, არ გამოჩნდა ამ ყველაზე საინტერესო ადამიანის თვისებები, რომლის სოციალური, ლიტერატურული, მეგობრული და ოჯახური კავშირები მის ცნობილ შვილიშვილს გადაეცა და მნიშვნელოვანი მნიშვნელობა ჰქონდა მის ცხოვრების გზაზე. მამამ, როგორც ჩანს, მოახერხა აფანასი მატვეევიჩს ბრწყინვალე აღზრდა. ჯერ კიდევ ბავშვობაში, იგი დაინიშნა არმიის ერთ-ერთ პოლკში, ხოლო 1764 წელს იგი "აიყვანეს" ფორიერად სემენოვსკის სიცოცხლის გვარდიის პოლკში, რომელშიც იმდროინდელი მრავალი გამოჩენილი პიროვნება მსახურობდა. 1779 წელს დაითხოვეს ჯარიდან ლეიტენანტის რანგში. ორი-სამი წლის განმავლობაში იგი ეწეოდა მიწათმოქმედებას ვოლოგდას მახლობლად მდებარე ფომინოს მამულში სოფლებით და სოფლებით. ის იყო საშუალო შემოსავლის მიწის მესაკუთრე; მას უკან 666 მამრობითი სული ჰყავდა. ამავე დროს, 1780–1781 წწ. მსახურობდა ვოლოგდას ზემო ზემსტვო სასამართლოს საარჩევნო შემფასებლად. და 1782 წელს იგი შევიდა საჯარო სამსახურში, როგორც პროკურორი არხანგელსკის პროვინციაში, ხოლო 1784 წლის ივლისიდან ის არის პროვინციის პროკურორი. დედაქალაქში მცხოვრები, პრივილეგირებულ პოლკში მსახურობდა, აფანასი მატვეევიჩი, ბუნებრივია, გადავიდა არისტოკრატულ წრეებში. იქ ის შეხვდა თავის მომავალ მეუღლეს ოლგა ფედოროვნა მურავიოვას. მასთან ქორწინებამ აფანასი მატვეევიჩი შემოიტანა ძველი რუსი დიდებულების, მურავიოვების დიდ ოჯახურ კლანში, რამაც სამშობლოს მისცა მრავალი მთავარი სახელმწიფო და სამხედრო მოღვაწე (და საიდანაც შვიდი დეკაბრისტი გამოვიდა). ოლგა ფეოდოროვნას ბიძაშვილი იყო მიხაილ ნიკიტიჩ მურავიოვი, მე-18 საუკუნის შესანიშნავი პიროვნება. – დიდებული, პედაგოგი, ისტორიკოსი და პოეტი; ალექსანდრე I-ის აღმზრდელი, განათლების თანამემამულე და მოსკოვის უნივერსიტეტის პირველი რწმუნებული; "განათლების მგზნებარე გულმოდგინე": მისი შუამდგომლობა იმპერატორს მნიშვნელოვანი იყო იმისთვის, რომ მიეღო N.M. Karamzin საჭირო შინაარსი "რუსული სახელმწიფოს ისტორიის" დასაწერად. ახალგაზრდობაში, მამასთან ვოლოგდაში ყოფნისას, მიხაილ ნიკიტიჩი ძალიან დაუმეგობრდა აფანასი მატვეევიჩს, მიუხედავად ათწლიანი ასაკობრივი სხვაობისა. მეგობრობის მიზეზი, უდავოდ, პოეზიისადმი ორმხრივი გატაცება იყო. „ამხანაგების გარეშე, ქალაქში, სადაც მწერლობა და მეცნიერება მხოლოდ სახელებია, ჩემი ნადირობა ა.მ. ბრიანჩანინოვთან ერთად, რომელსაც დიდი მეგობრობა აკავშირებდა ჩემთან, ძალიან გულმოდგინედ ვვარჯიშობდი პოეზიის წერაში“, - იხსენებს მოგვიანებით მიხაილ ნიკიტიჩი. აფანასი მატვეევიჩი თავს პროფესიონალ პოეტად არ თვლიდა; მისი ლექსები არცერთ ბეჭდურ პუბლიკაციაში არ მოიძებნა, მაგრამ თუ ის „ვარჯიშობდა მათ წერაში“, მაშინ, ალბათ, ბევრი მათგანი მიმოფანტული იყო სხვადასხვა ალბომებში და მეგობრებთან შეტყობინებებში. მისი რამდენიმე ლექსი და მთელი იუმორისტული „გმირული“ ლექსიც კი („მტრობა ჩაის, ყავასა და წყალს შორის“) შემონახული იყო ოჯახურ ალბომში, რომელიც ჯერ მას ეკუთვნოდა, შემდეგ კი მის ქალიშვილს სოფი ბრიანჩანინოვას. "მისი სიყვარულის ჟამთააღმწერელი", - მიმართავს მას მიხაილ ნიკიტიჩი თავის ერთ-ერთ პოეტურ გზავნილში. მაგრამ შემორჩენილი ლექსები აჩვენებს, რომ აფანასი მატვეევიჩს უცხო არ იყო ფილოსოფიური მსჯელობა, მაგალითად, ცხოვრების მნიშვნელობის შესახებ: [v] ის სასიამოვნოდ ანათებს ჩვენს თვალებში, [v] როცა გამძლეები ვართ, სინათლეში მყოფი გვანუგეშებს. [v] ჩვენ ვხედავთ ვიღაცას, რომელიც ახლა იწყებს საკუთარი სახლის აშენებას, [v] ფიქრობს: მე ჯიუტად გავერთობი მასში, [v] ის იპოვის სიმშვიდეს, იქნება ნეტარი, იამაყებს... [v] მაგრამ ჩემი აზრი ახლა ამისკენ მიისწრაფვის: [v] რა თქმა უნდა, შუქზე ყველაფერი გარდაიქმნება ბედისგან: კაცის შეხება - [v] ადამიანის ცხოვრება პერევეტის მკვიდრივით. [v] არაფერში არ არის მარადისობა, დიდების ცარიელი ხმა, [v] ვინც ამქვეყნად გამძლეა, ეხება მეცნიერებებს, [v] ბუნება მას აიგივებს გლეხთან: [v] ისიც მოძრაობს, ცოცხლობს და კვდება. [v] თუ ჩვენ ამ მიზნამდე მივიყვანდით ჩვენს ცხოვრებას, [v] მაშინ ყველანი გონებრივად გახვედებოდით, არ ყვავილობდით, [v] გავატარებდით ჩვენი ცხოვრების დღეებს სასოწარკვეთილებაში, სევდაში, [v] არ ველოდებოდით რაიმე სიხარულს საკუთარი თავისთვის, [v] და, გულის ამ მწუხარებით გამწვავებულნი, [v] არ ვიფიქრებდით სხვა რამეზე. [v] მიუხედავად იმისა, რომ ყველა წუწუნებს სიკვდილზე და აღშფოთებულია. ამ ლექსების პირქუშ ტონს ეწინააღმდეგება იმპერატრიცასადმი მიძღვნილი „ოდა“ და, პირიქით, ადიდებს ცხოვრების ძირითად ფასეულობებს: სილამაზე, მშვიდობა, სიმშვიდე: ამომავალი მზის სხივი ბნელდება, ჩემი ენა, ლაპარაკი, ხისტი ხდება, შენთვის ყველაფერს გავწირავ. ზაფხულის შუა პერიოდში ყვავილები ყველა გახმება, მზერა შენსკენ მიაპყრო. საპირისპირო დენის წყარო, და თავმდაბალი კაცის გაღიზიანებული ლომი, ხეების მწვერვალები იღუნება, ყველაფერი, რაც დიდებას გვემსახურება, როგორ იპყრობს მოკვდავების გრძნობები ყველას, სად არის სინაზე, გონება ცხოვრობს ამდენი წლის შემდეგ, რაც დაიბადე, მას შემდეგ ბუნება გახდა ამაყი, როგორ დაიბადე? სამყარო აცხადებდა რეკლამას: ”მე შენით ვიკვებები, შენ აცდუნებ ყველა მოკვდავს საკუთარი თავით, შენ მზერას შენსკენ აქცევ, თქვენ ბედნიერად წარმართავთ თქვენს ცხოვრებას. ” ქვეყანა, რომელიც საზრდოობდა სად გაიზარდე ბავშვობიდან? მისი სიხარული უსაზღვროა, რომ იგი გამოირჩეოდა მოკვდავებისგან, შთამომავლობას ხსოვნად დატოვებ, ეს შენ დაამშვენე სამყარო. თქვენ აღადგენთ სიმშვიდეს და სიმშვიდეს, თქვენ განდევნით მუქარის უბედურების სიბნელეს. შენი მზერა აღადგენს ყველა გრძნობას, აშორებს ბრაზს გულიდან. პრემენიცას განათების სისტემა, სად არის შენი გავრცელებული გონება? ღამეს დღედ აქცევ. დავინახე, როგორ ჭექა დიდება, საყვირით დაფრინავს შენს ზემოთ, თქვა: ”ეს ჩემი გართობაა - ყველას ნეტარება და ყველას მშვიდობა. ეს სიამაყე სძულს მოკვდავებს, ის იმსახურებს მსოფლიოში ცხოვრებას, სიყვარულით აიძულეთ საკუთარი თავი გიყვარდეთ. ის განადიდებს თავის ასაკს, ბოროტების აღმოფხვრას ცდილობს“. გაიგე, მაამებურად არ მითქვამს, ეს ეწინააღმდეგება გონების უფლებებს, ასე რომ, როცა მე ვამამებ. არ ჰგავს იმას რასაც ვამბობ, აქ უბრალოდ დიდი აურზაურია: მაამებლე და მასწავლებელად მოჩვენება, ამაოდ მუშა სინდისის გარეშე, როცა არ არსებობს წმინდა ჭეშმარიტება. მე თითქოს უძლური ვარ ქება ვიმღერო, მე ვიცი ეს მსოფლიოს სადიდებლად ღმერთმა გაზარდოს აყვავებული ზაფხული. ის აღფრთოვანდება ბედნიერების დაგვირგვინებით. იცხოვრე და იყავი მშვიდი ცხოვრებაში, მეტი არაფერი მაქვს სასურველი. მიხაილ ნიკიტიჩი ასევე იშვიათად აქვეყნებდა თავის ნაწარმოებებს, თუმცა, როგორც მისი შემოქმედების მკვლევარი ამბობს, „მისი საუკეთესო ლექსები პუშკინისთვის ესთეტიურად მნიშვნელოვანი იყო და დღესაც საინტერესოა“ 4 . მისი გარდაცვალების შემდეგ ისინი შეაგროვეს და გამოაქვეყნეს მისმა მეგობრებმა კ.ნ.ბატიუშკოვმა და ვ.ა.ჟუკოვსკიმ. 1967 წელს გამოიცა მისი ლექსების კრებული, რომელსაც დაემატა დღეს ნაპოვნი მრავალი ლექსი. და არც ისე დიდი ხნის წინ, მკვლევარმა 5-მა კვლავ აღმოაჩინა თავისი ლექსები და, რაც განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია, იმავე ალბომში იპოვეს ა.მ. ბრიანჩანინოვის ხელით დაწერილი ლექსები და ორი ლექსი, რომელიც დაიწყო აფანასი მატვეევიჩმა და დაასრულა მიხაილ ნიკიტიჩმა. მურავიოვის გამოქვეყნებული და ახლად აღმოჩენილი ლექსები მიუთითებს იმაზე, რომ მან მთელი ცხოვრების განმავლობაში შეინარჩუნა მეგობრული გრძნობები ა.მ. ბრიანჩანინოვის მიმართ: მან არცერთ მეგობარს არ მიუძღვნა იმდენი ლექსი, როგორც აფანასი მატვეევიჩს. მან მას მიმართა სონეტები, ოდები, ეპისტოლეები და პოეტური წერილები. და მათ შორის არის ლექსები, რომლებიც მიეკუთვნება საუკეთესოს მის შემოქმედებაში: "სოფლის ცხოვრება. შეტყობინება აფანასი მატვეევიჩ ბრიანჩანინოვს" და "მესიჯი მარტივი ლექსის შესახებ. ა.მ. ბრიანჩანინოვს". ასევე ითვლება, რომ აფანასი მატვეევიჩი მსახურობდა იდეალური მიწის მესაკუთრის ოსანოვის გამოსახულების პროტოტიპად M.N. მურავიოვის პროზაულ ნაწარმოებებში. მის გამოუქვეყნებელ ლექსებს შორის არის ერთი: "A. M. Brianchaninov", დაწერილი 1780 წელს, სადაც ის განმარტავს, თუ რა თვისებებით იზიდავს აფანასი მატვეევიჩი ხალხის სიყვარულს: მაისის თვის დღე სასიამოვნოა სიმშვიდით და ნათელი გონება, ჯანმრთელი მწუხარების გარეშე, მაგრამ სული სათუთია, გულის ზემოქმედება ისმის; სულში გაშლილი, არაფრით ურღვევი ბედნიერება ნასესხებია სხვისი ბედნიერებისგან; სიხარულით ზიდული საყვარელი უღლით; და საჩუქარი ვნების ელეგიისთვის. მაგრამ ყველაზე მეტად მათთვის, ვისაც უყვარს მონაწილეობა. საერო ბზინვარება უდანაშაულო ცხოვრებით, რომელშიც უსაქმური ჩაფხუტი ჟანგდება ეკლების ქვეშ, საძოვარი კი სიამოვნებას გვპირდება გართობა ურთიერთშეთანხმების მნიშვნელობით. ეს თვისებები სუსტებში იშლება სამყაროში არის ნიმუში: მაგრამ გულში აფანასი მატვეევიჩს და ოლგა ფედოროვნას შეეძინათ ერთი ვაჟი, ივანე, რომელიც დაბადებიდან მალევე გარდაიცვალა. მეორე ქორწინებისთვის აფანასი მატვეევიჩი დაქორწინდა გენერალ-ლეიტენანტ პაველ მატვეევიჩ ოლსუფიევის ქალიშვილზე, ელიზავეტაზე, რომელთანაც შეეძინა ქალიშვილი ვარვარა. ელიზავეტა პავლოვნაც ადრე გარდაიცვალა - 1775 წელს. მ. ნ. მურავიოვმა მის სიკვდილს აფანასი მატვეევიჩს მიუძღვნა ორი პოეტური გზავნილი. მათი მიხედვით, აფანასი მატვეევიჩს გაუჭირდა ზარალის ატანა. და ვარვარა აფანასიევნა, მომწიფების შემდეგ, დაქორწინდა პოლკოვნიკ ფიოდორ მარკოვიჩ პოლტორაცკისთან, რითაც დააკავშირა ბრაიანჩანინოვები სხვა ცნობილ გვართან. მისი ქმრის ბაბუა იყო უკრაინის სოსნიცას საკათედრო ტაძრის დეკანოზი, ხოლო მისი მამა, მარკ ფედოროვიჩ პოლტორაცკი, სასამართლოს მომღერალი გახდა უკრაინაში მათი ერთ-ერთი რეკრუტირების დროს. აღმოჩნდა, რომ იყო ნიჭიერი მომღერალი და მუსიკოსი, მღეროდა სოლო პარტიებს ოპერებში, იყო სასამართლო გუნდის რეგენტი ათი წლის განმავლობაში, შემდეგ კი პეტერბურგის სასიმღერო კაპელის პირველი დირექტორი და თავადაც გაწვრთნა ბევრი შესანიშნავი მომღერალი, კომპოზიტორი და ინსტრუმენტალისტი. მისმა ვაჟებმა ბრწყინვალე კარიერა გააკეთეს სამხედრო და სამოქალაქო სფეროებში, მისმა ქალიშვილებმა კი კვალი დატოვეს რუსეთის კულტურულ ცხოვრებაზე, რაზეც შემდგომ განვიხილავთ. არხანგელსკში პროვინციული პროკურორის თანამდებობის დაკავების შემდეგ, აფანასი მატვეევიჩ ბრაიანჩანინოვი უშუალოდ დაექვემდებარა იაროსლავისა და ვოლოგდას გენერალურ გუბერნატორს A.P. მელგუნოვს. ალექსეი პეტროვიჩი იყო ეკატერინეს დროის ერთ-ერთი გამორჩეული ფიგურა. მან დაიკავა გენერალური გუბერნატორის თანამდებობა 1777 წელს და "გარდაიცვალა იქ 11 წლიანი მმართველობის შემდეგ უზარმაზარი რეგიონი, რომელსაც მან ბევრი სიკეთე მოუტანა". იგი გამოირჩეოდა განათლებით, პატიოსნებით და ადამიანურობით; ცდილობდა ეზრუნა მოსახლეობის ყველა ფენაზე; შეძლებისდაგვარად ის ცდილობდა ყმების მდგომარეობის გაუმჯობესებას და ვაჭრების ინტერესებს იცავდა. ღიად ცხოვრობდა, ჰქონდა საკუთარი თეატრი და ორკესტრი, მფარველობდა ლიტერატურას და თავად წერდა პოეზიას. ნათელია, რომ ა.მ. ბრაიანჩანინოვის ოფიციალური მიმოწერა მალევე მეგობრულ მიმოწერაში გადაიზარდა: მელგუნოვმა ბრაიანჩანინოვში ნათესაური სული იგრძნო. მათი ურთიერთობა შეიძლება შეფასდეს სულ მცირე აფანასი მატვეევიჩის 1783 წლის 24 აგვისტოს წერილიდან: „ნიკოლაი სტეპანოვიჩ ლევაშოვი, თქვენი აღმატებულების ბრძანებით, წერილით მაცნობებს, რომ თქვენ პატივს სცემდით საყვედურს, რატომ არ მივედი ვოლოგდაში გახსნაზე, ამიტომ მე არ ვაღიარე ეს ჩემი და ეს ჩემი ნიშანი. წყალობა, რომელიც მე მაქვს პატივი გამოვიყენო არა ჩემი დამსახურების გამო, გადავწყვიტე ამაში გამემართლებინა თავი, ძვირფასო ბატონო, რომელიც თითქმის ყოველთვის მაწუხებს, მაგრამ მით უმეტეს, ჩემი სურვილების ასრულების მთავარი მიზეზი. მათი მიმოწერა, სამსახურებრივი დავალების შესრულების ანგარიშებთან ერთად, მათ პირად ინტერესებსაც ასახავს. მაგალითად, ა.პ.მელგუნოვმა სთხოვა ა.მ. ბრიანჩანინოვს, რათა მისთვის ოპერის ნოტები მიეღო. აფანასი მატვეევიჩი წერს, რომ „ოპერა იქნება გერმანულად, მე ვერ ვთარგმნი, მაგრამ ვეცდები მივიღო და გამოგიგზავნო“. აფანასი მატვეევიჩის მეგობრული ურთიერთობა მ.ნ. მურავიოვი არ გატყდა. ეს იყო არხანგელსკში, რომ ამ უკანასკნელმა მიმართა "მესიჯი მსუბუქი პოეზიის შესახებ" - მთელი ლექსი პოეზიის მნიშვნელობის შესახებ დისკუსიებით. ის იწყებს შემდეგი მისამართით: მისი სიყვარულის მემატიანე მხიარულობს ჩემი ნაზი წლების ამხანაგი და მეგობარი, რას აკეთებ ახლა ჩრდილოეთ დვინასთან ახლოს? მთლიანად ჩაფლული ხართ ფემიდინის სწავლებებში? დედალუსი მოსახვევებში იპარება და სასიყვარულო თავგადასავლების სამუდამოდ დატოვება? მაგრამ არა, აფანასი მატვეევიჩი აღმოჩნდა სასიყვარულო თავგადასავლების ახალ ციკლში. არხანგელსკში მსახურობისას, ბუნებრივია, ურთიერთობა დაამყარა ვაჭრებთან, რომლებიც შეადგენდნენ იქ მოსახლეობის მნიშვნელოვან ნაწილს. ასე რომ, იგი შეხვდა პიოტრ პეტროვიჩ ლატიშევს, ვაჭარს და გემთმშენებელს, რომელიც მიუახლოვდა მას თხოვნით, დაეხმარა მას ორი ფინჯანი გემის აშენების შეკვეთის მიღებაში. აფანასი მატვეევიჩმა ამ ბრძანების შესახებ აურზაური A.P. მელგუნოვთან და ამასობაში მან ლატიშევის ქალიშვილს შეაჯამა: ”ძვირფასო სუვერენო ალექსეი პეტროვიჩ! ვიცი თქვენი აღმატებულების მუდმივი კეთილგანწყობა თქვენს მიმართ, დარწმუნებული ვარ, რა თქმა უნდა, თქვენ მიიღებთ მონაწილეობას ჩემს სიამოვნებაში. გუშინწინ მე ვისაუბრე დარია პეტროვნა ლატიშევაზე დაქორწინებაზე, რომელსაც ვურჩევ თქვენს აღმატებულებას და ჩემი უღრმესი პატივისცემის მოწმობით, მე მაქვს პატივი ვიწოდებოდე თქვენი აღმატებულების ყველაზე თავმდაბალი მსახური. ასე რომ, ჩვენ ვიგებთ წმინდა იგნატიუსის ბებიის სახელს დედის მხრიდან - დარია პეტროვნა ლატიშევას. ვაჭრის ქალიშვილზე ქორწინება, რა თქმა უნდა, გარკვეულწილად ცდომილება იყო. მაგრამ ბრაიანჩანინოვებთან, როგორც მოგვიანებით გამოჩნდება, რაღაც განსხვავებული მოხდა. აფანასი მატვეევიჩი და დარია პეტროვნა 1784 წლის დასაწყისში დაქორწინდნენ, ერთი წლის შემდეგ შეეძინათ ვაჟი როსტისლავი, რომელიც მალე გარდაიცვალა, ერთი წლის შემდეგ კი, აფანასი მატვეევიჩის გარდაცვალებამდე, შეეძინა ქალიშვილი სოფია ბრიანჩანინოვა, წმინდა იგნატიუსის (ბრიანჩანინოვა) მომავალი დედა. სიცოცხლის ბოლო წლებში აფანასი მატვეევიჩი ძალიან ავად იყო. 1785 წლის თებერვლიდან, შვებულების მიღების შემდეგ, მკურნალობდა პეტერბურგში. მიმდინარე წლის ივლისში იგი დაბრუნდა არხანგელსკში. 1785 წლის 28 ნოემბერს მას მიენიჭა სასამართლოს მრჩევლის წოდება საპატიო სამსახურისთვის. ერთ წელზე ნაკლები ხნის შემდეგ, 1786 წლის 13 ოქტომბერს, იგი გარდაიცვალა. ცნობილი ვოლოგდას მიწის მესაკუთრე, მოგვიანებით მთავარი ხელისუფლების წარმომადგენელი, კირილ სტეპანოვიჩ რინდინი, დაინიშნა მისი ორი ქალიშვილის ვარვარასა და სოფიას მეურვედ. აფანასი მატვეევიჩი განსაკუთრებით დაუმეგობრდა მას 1784–1785 წლებში, როდესაც კირილ სტეპანოვიჩი არხანგელსკის სამოქალაქო პალატის თავმჯდომარე იყო. მომდევნო წლებში თავად ბრიანჩანინოვების ოჯახური კავშირები, ისევე როგორც მურავიოვების, პოლტორაცკის და მათი დის სახლი ცნობილი ადმირალ სემიონ ივანოვიჩ მორდვინოვის, ერთ-ერთ მურავიოვზე დაქორწინებული, ყველაზე უცნაურად გადახლართული იყო მომდევნო წლებში. დავუბრუნდეთ აფანასი მატვეევიჩ ბრაიანჩანინოვის პირველ ქორწინებას ოლგა ფედოროვნა მურავიოვასთან. მისი ერთ-ერთი ძმა, ალექსანდრე ფედოროვიჩ მურავიოვი, დაქორწინებული იყო ვარვარა მიხაილოვნა მორდვინოვაზე, მეორე ქორწინებაში იგი იყო პაველ მარკოვიჩ პოლტორაცკისთან. მისი და, ალექსანდრა მიხაილოვნა მორდვინოვა, დაქორწინებული იყო ნიკოლაი ნიკოლაევიჩ მურავიოვზე (უფროსი) - მისი ვაჟები ქვემოთ იქნება განხილული. გარდა ამისა, აფანასი მატვეევიჩ ბრაიანჩანინოვის ქალიშვილი მეორე ქორწინებიდან, ვარვარა აფანასიევნა, როგორც ითქვა, დაქორწინდა ფიოდორ მარკოვიჩ პოლტორაცკიზე. ფიოდორ მარკოვიჩ პოლტორაცკის ორივე დამ ითამაშა თავისი როლი ახალგაზრდა დიმიტრი ალექსანდროვიჩ ბრაიანჩანინოვის ბედში. ერთ-ერთი მათგანი, ელიზავეტა მარკოვნა, დაქორწინებული იყო საჯარო ბიბლიოთეკის დირექტორზე, სამხატვრო აკადემიის პრეზიდენტზე ალექსეი ნიკოლაევიჩ ოლენინზე; მეორე, აგათოკლეა მარკოვნა, არის პირადი მრჩეველი ალექსანდრე დიმიტრიევიჩ სუხარევი. თუ გავაგრძელებთ ამ გადახლართული ოჯახური ღელვის ოჯახური კავშირების აღწერას, შეგვიძლია დავასახელოთ ისტორიული ფიგურების ძალიან დიდი რაოდენობა, რომლებიც მასში შედიოდნენ მე-18 - მე-19 საუკუნეების ბოლოს, მაგრამ ჯერჯერობით ეს არ არის ჩვენი ამოცანის ნაწილი. თუმცა, უნდა აღინიშნოს, რომ მათგან, ვინც მასთან იყო დაკავშირებული, შეიძლება შედგეს მთელი პუშკინიანი. მაგალითად, ოლგა ფედოროვნა მურავიოვა-ბრიანჩანინოვას ერთ-ერთი და, ანა ფედოროვნა, დაქორწინდა ივან პეტროვიჩ ვულფზე ბერნოვოდან და გახდა ანა პეტროვნა კერნის ბებია, ძე პოლტორაცკაია... ეს იყო ოჯახური კავშირები, რომლებიც ახალგაზრდა დიმიტრი ალექსანდროვიჩმა მემკვიდრეობით მიიღო მე და ბაბუაჩემთან ჩამოსვლისთანავე. პეტერბურგში 1822 წ. თუმცა, დავუბრუნდეთ ჩვენს თემას. აფანასი მატვეევიჩის ვაჟი, ივან აფანასიევიჩ ბრაიანჩანინოვი (მეორე) (23 ნოემბერი, 1769 - 5 აგვისტო, 1839), მამის გარდაცვალების წელს, საკავალერიო პოლკი დაინიშნა ლაიფ გვარდიაში, მაგრამ დიდხანს არ მსახურობდა და ის უკვე 179 წლის იყო. ავადმყოფობა“, უფრო სწორად, ისე, რომ მემკვიდრეობაში შესვლის შემდეგ შეეძლო ეზრუნა თავის ოჯახზე: მამისა და დედის შემდეგ, მან მემკვიდრეობით მიიღო საკმაოდ მდიდარი ქონება ვოლოგდას სტანდარტებით, 900 კაცის სულით. შემდგომში ის 1817-1820 წლებში არჩევით მსახურობდა. იყო თავადაზნაურობის პროვინციული წინამძღოლი. 1791 წელს იგი დაქორწინდა ვარვარა გრიგორიევნა ბარტენევაზე. ქორწინებაში მათ შეეძინათ ექვსი შვილი: ოლგა (1794–1833), ცოლად პ.ა. მეჟაკოვი, პოეტი, კ. 15, 1848), ათანასე (18 აგვისტო, 1805 - 1870) და ანა (1807 - ?). ივან აფანასიევიჩი დაკრძალეს მოსკოვში ლაზარევსკოეს სასაფლაოზე. ივან აფანასიევიჩ ბრაიანჩანინოვი თავისი ცხოვრების რაიმე დასამახსოვრებელი მოქმედებით რომ არ აღენიშნებოდა, ახლობლების მეხსიერებაში დაიკარგებოდა, თუ მათ არ მისცემდა საქმეს, რომელსაც ისინი კვლავ და ისევ მე-20 საუკუნემდე მიმართავდნენ. ეს ნამუშევარი არის ბრიანჩანინოვის საგვარეულო ხის აღწერა, რომელიც არაერთხელ იქნა გადაწერილი სხვადასხვა ფილიალებისა და სხვადასხვა თაობის წარმომადგენლების მიერ და, შესაბამისად, დაცულია ჰერალდიკის არქივში არსებულ მრავალ სიაში. იმის დამტკიცების აუცილებლობამ, რომ ბრაიანჩანინოვის გვარი ეკუთვნოდა უძველეს ოჯახს, რათა იგი შეეტანა კეთილშობილური გენეალოგიის წიგნის მეექვსე ნაწილში, აიძულა ივან აფანასიევიჩი დაეწყო გენეალოგიის შედგენა. შესაძლოა, სწორედ მას, როგორც უფროსი შტოს მემკვიდრეს, ჰქონდა ოჯახის საბუთები. მაგრამ ის, რაც მისი კალმიდან მოვიდა, არ იყო ფორმალური დოკუმენტი, რომელიც უმეტეს შემთხვევაში შემოიფარგლებოდა სხვა კლანების წარმომადგენლებით, არამედ ნამდვილი გენეალოგიური შესწავლა აღწერით, დაწყებული მე -17 საუკუნიდან. საგრანტო წერილები, დაჩების შემადგენლობა, მემკვიდრეებისთვის ქონების გადაცემა, მათი დავა და ა.შ. რა თქმა უნდა, მას ძირითადად აინტერესებდა ბრაიანჩანინოვსკის ხის კომპლექსის ის ტოტები, რომლებიც მის დრომდე არსებობდა, მაგრამ აღსანიშნავია, რომ მათზე დახატული სახელები ემთხვევა ლ.მ. საველოვის მიერ დასახელებულ სახელებს. ნ. სტოროჟევი და სხვა დოკუმენტურ წყაროებში. ამიერიდან, ბრიანჩანინოვის ოჯახის ყველა წარმომადგენელს, რათა დაემტკიცებინა სათავადაზნაურო გენეალოგიის წიგნის მეექვსე ნაწილში შეყვანის უფლების დასამტკიცებლად, შეეძლო მხოლოდ ეყრდნობოდა ნახატს, როგორც ისინი წერდნენ, "სიცოცხლის მცველების ჩემი ნათესავი, კორნეტი ივან აფანასიევიჩ ბრიანჩანინოვი". ივან აფანასიევიჩმა, როგორც ჩანს, მემკვიდრეობით მიიღო მამის ტკბილი, თანაბარი ხასიათი. ამის არაპირდაპირი მტკიცებულება იყო მასსა და მის ცნობილ ძმისშვილს შორის თბილი ოჯახური გრძნობების გაჩენა. ყოველ შემთხვევაში, წმინდა იგნატიუს ბრიანჩანინოვს არც ერთ ნათესავზე არ დაუწერია შემდეგი სიტყვები: „გული გულს აწვდის. ჩემი ავადმყოფობის დროს ჩემთან მოვიდა ბიძა ივან აფანასიევიჩ ბრიანჩანინოვი, რომელიც შარშან ნოვოიეზერსკოეში იმყოფებოდა და მოგეწონა და საუბარი შენს მონასტერს შეეხო. სამწუხაროდ, თავად ივან აფანასიევიჩის შთამომავლობა მამრობითი ხაზით დაშრა უკვე მესამე თაობაში. მის უფროს ვაჟს ნიკოლაის ორი შვილი ჰყავდა: ქალიშვილი ოლგა (21 ოქტომბერი, 1824 - 5 ივნისი, 1854) და ვაჟი ნიკოლაი (21 ოქტომბერი, 1836 - 1876) - ბოლო ბრიანჩანინოვის ხაზით. ხოლო მეორე ვაჟი, აფანასი ივანოვიჩი, საერთოდ არ დაქორწინდა. იგი ცხოვრობდა როგორც მიწის მესაკუთრე, მსახურობდა არჩევნებში და ახსოვდათ ვოლოგდას საზოგადოებაში იმით, რომ 1857–1860 წლებში, როგორც გიმნაზიის საპატიო რწმუნებული, იგი დაჟინებით მოითხოვდა იქ ცეკვის გაკვეთილების შემოღებას, რომლის ხარჯებიც მან იკისრა. ასევე, მალე დასრულდა აფანასი მატვეევიჩის ნახევარძმის, ფიოდორ მატვეევიჩ ბრაიანჩანინოვის (1765 - დაახლოებით 1835) ხაზი. მან სამსახური დაიწყო 1783 წლის 5 მარტს იმავე სემენოვსკის პოლკში, სადაც მის წინ მსახურობდა მისი ძმა. 1786 წლის 1 იანვარს იგი კაპიტანად გადაიყვანეს აბშერონის მუშკეტერთა პოლკში და 1787 წლის 23 თებერვალს ავადმყოფობის გამო გაწერეს მეორე მაიორის წოდებით. 1783 წელს მან ძმასთან ერთად გაცვალა მამულები და მიიღო სოფელი გარიცა, უხარა ვოლოსტი, რომანოვსკის ოლქი, იაროსლავის პროვინცია. 1788 წლიდან ის იყო იაროსლავის სასამართლოს შემფასებელი და ახსოვდათ იაროსლავის საზოგადოებაში უმაღლეს სახელზე შენიშვნის წარდგენისთვის სამოქალაქო გუბერნატორის A.M. Bezobrazov-ის უკანონო ქმედებების შესახებ. 1801 წლიდან 1805 წლამდე მსახურობდა კომისარიატის შტაბში, შემდეგ კი ისევ თავადაზნაურობის არჩევნებში. როდესაც ნაპოლეონი რუსეთში შევიდა, ის ჯარში დაბრუნდა და მონაწილეობა მიიღო ბოროდინოს ბრძოლაში. თანამედროვეებმა, რომლებიც იცნობდნენ ფიოდორ მატვეევიჩს, აღნიშნეს მისი პატიოსნება, კეთილშობილება და კეთილშობილური დამოკიდებულება მისი ყმების მიმართ. მისი ეს უკანასკნელი თვისება ორ არაჩვეულებრივ მოქმედებაში გამოიხატა. მის მსახურთა შორის იყო ივან ალექსეევიჩ მაიკოვი, რომელსაც უყვარდა პოეზიის წერა. თავად ფიოდორ მატვეევიჩი, ისევე როგორც მისი ძმა აფანასი მატვეევიჩი, არ იყო უცხო პოეზიისთვის და მან თავისი პოეტური კვალიც კი დატოვა ნ.მ. კარამზინის "აონიდებში", სადაც გამოაქვეყნა ლექსი "მირზა და ბულბული". ამიტომ, იგი თანაუგრძნობდა თავის თანამემამულე მწერალს და 1790 წელს გაათავისუფლა იგი "წლიური პლაკატის პასპორტით რუსული ქალაქების დასათვალიერებლად და პოეზიის დასაწერად". სარსკოე სელოში ჩასვლისას, ი. ცნობილია მისი 28 ოდა. მაგრამ მან ხელი მოაწერა თავის ლექსებს გვარით როზოვი, როგორც ამას მოითხოვდა მისი თანამედროვე, ცნობილი პოეტი აპოლონ ალექსანდროვიჩ მაიკოვი, რომელიც, თუმცა, მფარველობას უწევდა მას. 1793 წელს ფიოდორ მატვეევიჩმა მისცა ი.ა. მაიკოვს თავისუფლება მიანიჭეს, რისთვისაც მან თავისებურად მადლობა გადაუხადა: ეპისტოლე მისი უდიდებულესობისადმი ჩემს მოწყალე სუვერენს ფიოდორ მატვეევიჩ ბრიანჩანინოვს. 1793 წლის 22 ივნისი ყველაზე თავმდაბალი შეთავაზება ყველაზე გულმოდგინე მსახური ივანე როზოვისაგან ტყვეობაში დავიბადე, შენგან თავისუფალი ვარ, შენი სული გულით სუფთაა, შენი გამოსახულება კეთილშობილი შენ ხარ შენი ფარების მწყემსი, ისინი მშვიდობის გემოს გლეხები ბედნიერები არიან, ცხოვრობენ ნეტარებით; ოჰ შენ! საგანძური ხალხის საგნებისთვის. მე ჩრდილოეთ ქვეყანაში ვარ! შენი თავისუფლება დიდსულოვნების ყურადღების ღირსი ხართ იმღერე ეკატერინე, მისი სილამაზე და სიკეთე მისი სიბრძნე! სინათლეში ისმის შხეფების ხმა; გულუხვი ხელი ყველგან ბრჭყვიალას ასხამს. მისმინე, შენი მეზობელი შენს მაგალითს მიჰყვება; ის შენთვის გახდა ცნობილი, იმღერა სიყვარული და რწმენა. რეკ ბრაიანჩანინოვი, მოვალეობა ემსახუროს სამშობლოს: ეკატერინეს პატივსაცემად! გამოიჩინე გულმოდგინება. შენი ნაყოფი სუსტია, მაგრამ ჩემი სული ხარობს შენი გონება ვერ უმღერის ბრძენ დედას. ღვთის ძღვენი გავლენას ახდენდა თქვენზე, სანამ მაიკი იქ იყო, თავისუფლება როზოვს, საბედნიეროდ გზა გავხსენი. შენ დაიბადე ჭეშმარიტებაში, კვდები სიმართლისთვის, ბოროტებთან არასოდეს დაჯდები; მდინარეები: სამშობლოს დიდებული იაროსლავლი, რომელიც არის შვილი, რომ ბრიანჩანინოვი გულმოდგინე მოქალაქეა, ის ზრუნავს საერთო სიკეთეზე, თითქოს მეგობარი იყოს. ბედნიერი ჯენტლმენი რამანის რაიონში; მიყვარს მთელი საზოგადოება, მთელი ქალაქი მადლობა მეუფე იქ ნეტარებას დაამყარებს. მსახური თვალს ადევნებს თავის ხსნას დარბაზში, პოეზია ადიდებს იქ, სადაც ღმერთი მკვიდრობს მან მსახურს თავისუფლება მისცა, რათა თავისი ლირა ჭექა, სასიამოვნო სიჩუმეში! იმღერე ბრძენთა დიდება. ფიოდორ მატვეევიჩის ბიოგრაფიიდან კიდევ ერთი საინტერესო ფაქტი მის ქორწინებას ეხება. მისი ოფიციალური სიებიდან ირკვევა, რომ 50 წლამდე ის ბაკალავრიატი იყო და ამ ასაკში აშკარად განიცდიდა ძლიერ გრძნობას საკუთარი ყმის ეზოს გოგონა ნასტასია სემიონოვნას მიმართ, რომელიც მასზე 30 წლით უმცროსი იყო. 1815 წელს, 30 აგვისტოს, შეეძინათ ვაჟი ალექსანდრე. სამი-ოთხი წლის შემდეგ ნასტასია სემიონოვნამ მიიღო თავისუფლება, დაინიშნა ბურჟუაზიულ კლასში და ფიოდორ მატვეევიჩმა ოფიციალური ქორწინება დაამყარა მასთან. 1822 წელს მათ მეორე ვაჟი ივანე შეეძინათ, ორი წლის შემდეგ კი მათი ქალიშვილი ნასტასია. 1826 წელს ფიოდორ მატვეევიჩმა ცარს სთხოვა, რომ ლეგალურად მიეღო ალექსანდრე და დაერქვა მისი გვარი. მოთხოვნა დაკმაყოფილდა, ალექსანდრე ფედოროვიჩს მიენიჭა ყველა უფლება ბრიანჩანინოვის გვარზე. 1832 წლიდან 1857 წლამდე მსახურობდა პერმის ქვეითთა ​​პოლკში და პენსიაზე გავიდა შტაბის კაპიტნის წოდებით. დაქორწინებული იყო ნატალია მიხაილოვნა ოსტროვსკაიაზე. მისი უმცროსი ძმა, ივან ფედოროვიჩი, დაქორწინებული იყო ოლიმპიადა ივანოვნაზე. არცერთ მათგანს არ ჰყოლია ვაჟი. ბრაიანჩანინოვების მეორე შტო, რომელიც წარმოიშვა მე-18 საუკუნეში, წარმოიშვა ფიოდორ ივანოვიჩის უმცროსი ვაჟისგან, ალექსანდრე ფედოროვიჩისგან. ალექსანდრე ფედოროვიჩ ბრიანჩანინოვის შესახებ (დაბ. 1728) ცნობილია, რომ 1764 წელს მან მიიღო პატენტი ეკატერინე II-ისგან პროვინციის პროკურორის წოდებაზე მიწის ლეიტენანტის წოდებით, ხოლო 1779 წელს ჰქონდა სახელმწიფო მრჩევლის წოდება. მისი უფროსი ძმის მატვეი ფედოროვიჩის ქონების განცალკევების აქტის თანახმად, 1767 წელს სოფელი იუროვო მას გადაეცა სხვა უძრავ ქონებასთან ერთად, რომელიც შემდგომ თაობებში ყოველთვის გადადიოდა უფროს ვაჟზე. 49 წლის ასაკში პენსიაზე გასვლის შემდეგ ალექსანდრე ფედოროვიჩმა დაქორწინდა პრასკოვია ანდრეევნაზე, რომელიც მასზე 28 წლით უმცროსი იყო, მათ შეეძინათ ერთი ვაჟი, პეტრე. ბოლო აღიარების ფურცელი, რომელშიც სამი მათგანია ჩაწერილი, 1779 წლით თარიღდება; როგორც ჩანს, ალექსანდრე ფედოროვიჩი დაახლოებით ამ დროს გარდაიცვალა. პიოტრ ალექსანდროვიჩ ბრიანჩანინოვმა (1777 წლის 15 ივნისი - 1829 წლის 19 მაისი) დაიწყო სამსახური არმიის პოლკებში და უკვე 1796 წლის 1 იანვარს მიიღო ეკატერინე II-ისგან პატენტი არმიის კაპიტნის წოდებაზე, რომლითაც იგი გადადგა. 1800 წლიდან მსახურობდა არჩევნებში თავადაზნაურობიდან, 1802–1808 წლებში. იყო ველსკი და 1808–1814 წწ. გრიაზოვეცის თავადაზნაურობის ლიდერი ვოლოგდას პროვინციაში. 1819 წელს ის იყო გადამდგარი კაპიტანი, წმინდა ვლადიმირის მე-4 ხარისხის ორდენის მფლობელი, 600 მამრობითი სულის მფლობელი. ბიძაშვილების მსგავსად, პიოტრ ალექსანდროვიჩს ახალგაზრდობაში უყვარდა ლიტერატურული ექსპერიმენტები: "ახალგაზრდობის სასარგებლო სავარჯიშოებში", რომელიც გამოქვეყნდა 1789 წელს მოსკოვის იმპერიული უნივერსიტეტის თავისუფალი სათავადაზნაურო პანსიონის სტუდენტების მიერ, გამოქვეყნდა მისი "მთავარი ვეზირის პატიოსნების მაგალითი" - თარგმანი ფრანგულიდან. და მიუხედავად იმისა, რომ მისი სხვა გამოცდილება ამ სფეროში ცნობილი არ არის, სიცოცხლის ბოლომდე ის ლიტერატურულ გარემოში გადავიდა და დედაქალაქებში სტუმრობისას გულმოდგინედ ესწრებოდა ლიტერატურულ სალონებს. ვოლოგდას კავშირებით კ.ი. ბატიუშკოვი მას ისე კარგად იცნობდა, რომ მისი შორეული ოჯახური კავშირებიც კი იცოდა. ასე რომ, 1811 წლის 26 იანვრით დათარიღებულ წერილში კონსტანტინე ნიკოლაევიჩმა მისწერა თავის მეგობარს ნიკოლაი ივანოვიჩ გნედიჩს: "...გინდა ამბები? მეჟაკოვი დაქორწინდება ბრიანჩანინოვის დისშვილზე!" ჩვენ ვსაუბრობდით ოლგა ივანოვნა ბრიანჩანინოვაზე, რომელიც პიოტრ ალექსანდროვიჩის დისშვილი იყო. პიოტრ ალექსანდროვიჩის საკუთარი სურვილი ელეგანტურობისკენ გამოიხატა იუროვოში სასახლის მშენებლობაში. „ბაღისკენ მიმავალი სახლის ფასადის კომპოზიცია ძალიან მარტივია, მაგრამ ამავე დროს საკმაოდ უჩვეულო. ნახევარწრიული თაღებით შემკულ ორ პილონს შორის არის კოლონადა, რომელიც დაფარულია საერთო სახურავით და ქმნის შესანიშნავ ტერასას“. მე-20 საუკუნის ყველა პერიპეტიებს გადაურჩა, არქიტექტურულ ძეგლად „დაცული“ სახლი, 1993 წელს ადგილობრივი ბავშვების მიერ ხანძრის შედეგად დაიწვა. პიოტრ ალექსანდროვიჩის ცოლი იყო ელიზავეტა ალექსეევნა ჩულკოვა (1778 წლის 15 აგვისტო - 1840 წლის 16 დეკემბერი). მათ შეეძინათ შვიდი ვაჟი და სამი ქალიშვილი: სოფია (27 აპრილი, 1802 - 6 იანვარი, 1891), დაქორწინდნენ ვოეიკოვაზე, ელიზავეტა (1813 -?) - გრევენსი და პარასკოვია (1814 - ?) - მერკუროვა. შუათანა ქალიშვილის ქორწინებამ პიოტრ ალექსანდროვიჩის ოჯახი კიდევ უფრო დააახლოვა ლიტერატურულ გარემოსთან. ელიზავეტა პეტროვნა დაქორწინდა გრიგორი აბრამოვიჩ გრევენსზე, კ.ნ.ბატიუშკოვის ძმისშვილზე მისი დის ანა ნიკოლაევნას მეშვეობით (სკ. 1808 წ.). კონსტანტინე ნიკოლაევიჩი მეგობრობდა ძმისშვილთან და მთელ ოჯახთან. ელიზავეტა პეტროვნამ შეასრულა თავისი სხვადასხვა მცირე დავალებები. გრევენები იყვნენ კონსტანტინე ნიკოლაევიჩის მეურვეები მისი ხანგრძლივი მძიმე ავადმყოფობის დროს და სიკვდილამდე. პიოტრ ალექსანდროვიჩის უფროსი ვაჟი, ალექსანდრე პეტროვიჩ ბრაიანჩანინოვი (27 აპრილი, 1798 - 1 ოქტომბერი, 1861), 20 წლის ასაკში ჩაირიცხა სიცოცხლის გვარდიის უჰლანის პოლკში, შემდეგ მსახურობდა შინაგან საქმეთა სამინისტროში, როგორც პროკურორად ჟანდარმის გენერალური კორპუსისა და როზის პროკურორად. მისი ცოლი იყო ელენა პავლოვნა ვოლკოვა (1815 წლის 14 აპრილი – 1857 წლის 5 თებერვალი). მათ ჰყავდათ ორი ვაჟი: ანატოლი და ლეონიდი (დ. 1844 წლის 20 მაისი - გარდაიცვალა ახალგაზრდა) და ორი ქალიშვილი, რომლებიც აღიზარდნენ წმინდა ეკატერინეს ორდენის სკოლაში: ფაინა (30 ნოემბერი, 1841 - 1923), ცოლად ა. ა. მეჟაკოვი, პ. ა. ა. 1917 გ.), მეორე ქორწინებაში ვ. მ. როძიანკოსთან, მიხაილ ვლადიმიროვიჩ როძიანკოს მამასთან - 1911 წლიდან სახელმწიფო დუმის თავმჯდომარე. მცირე ასაკიდანვე ალექსანდრე პეტროვიჩ ბრიანჩანინოვი მეგობრულ ურთიერთობაში იყო კ.ნ.ბატიუშკოვთან. ავადმყოფობის სევდიან წლებში, კონსტანტინე ნიკოლაევიჩის მეხსიერებაში გაჩნდა მოგონებები მათი წარსული ურთიერთობის შესახებ. 1849 წლის 8 ივლისით დათარიღებულ წერილში, რომელიც მის დისშვილს წერდა: „დედაშენს (ელიზავეტა პეტროვნას) სთხოვე, გამომიგზავნოს სუნამო; შესყიდვისთვის ფული შეიძლება აიღო ჩემს სახელზე ივან ანდრეევიჩ კრილოვისგან. მან იცის, რამდენად გულწრფელად ვიხდი იმას, რასაც ვისესხებ. ვთხოვ ელიზავეტას არ ვაჩვენო ჩემი ახალი პოტრონა“ პეტროვიჩ ბრიანჩანინოვი, რადგან სძულს ჩემს ღარიბ ნიჭს, ცხოვრობს, აპოლონის მსგავსად, ასეთ დიდ პოეტებს შორის, ქალაქ წმინდა პეტრეში...“ პიოტრ ალექსანდროვიჩის მეორე ვაჟი, ნიკიტა პეტროვიჩ ბრაიანჩანინოვი (2 მარტი, 1801 - 14 აპრილი, 1886 წ.), ისევე როგორც მისი უფროსი ძმა, 20 წლის ასაკში დაინიშნა სიცოცხლის გვარდიის უჰლანის პოლკში და მოგვიანებით მსახურობდა ჟანდარმერიაში, 1831 წელს - პოლკოვნიკი და 34-ე პოლკოვნიკი. კავალერი და ასევე ავიდა გენერალ-მაიორის წოდებამდე. მისი პირველი ქორწინება იყო პრინცესა ელიზავეტა ალექსეევნა ტრუბეცკოიზე (1810 წლის 15 იანვარი - 1829 წლის 17 თებერვალი), რომელიც ქორწინებიდან მალევე გარდაიცვალა; მეორე ქორწინება გენერალ-ლეიტენანტ ალექსანდრე ალექსანდროვიჩ ვოლკოვის ქალიშვილზე, ვერაზე (1813 წლის 11 სექტემბერი - 1891 წლის 23 ივნისი) და მათ შეეძინათ სამი ვაჟი: ალექსანდრე, პაველი და დიმიტრი და ორი ქალიშვილი: ოლგა (1836 - 18 თებერვალი, 1907), არასოდეს დაქორწინებულა და სოფია - 18. ირკუტსკის მთავარეპისკოპოს ირინეის (ნესტოროვიჩი) სენსაციურ საქმესთან დაკავშირებით ნიკიტა პეტროვიჩ ბრაიანჩანინოვის შესახებ მოგონებები შემორჩა. 1831 წელს მთავარეპისკოპოსმა ირინეოსმა ირკუტსკის ეპარქიაში შექმნილი რთული ვითარების გამო ნერვული შოკი განიცადა. მისი ზოგიერთი ქმედება უცნაურად ჩათვალეს და გადაწყვიტეს მისი ეპარქიიდან გაყვანა, მაგრამ არ სურდა მისი დატოვება. ძალას უნდა მივმართო. იმპერატორს სურდა, რომ ეს ბრძანება სწრაფად, გადამწყვეტად და საჯაროობის გარეშე შესრულებულიყო და ჰკითხა ბენკენდორფს, ჰყავდა თუ არა მას ამის უნარის მქონე ადამიანები. ბენკენდორფმა მიანიშნა იგი ნიკიტა პეტროვიჩ ბრიანჩანინოვზე და როდესაც ეს უკანასკნელი წარსდგა ხელმწიფის წინაშე, ის კმაყოფილი დარჩა და შენიშნა: „ეს წაიყვანს მას“. მთავარეპისკოპოს ირინეის რეზიდენციის ადგილი მიენიჭა ვოლოგდას მახლობლად მდებარე სპასო-პრილუცკის მონასტერს. წასვლის ბრძანების მიღებისთანავე მთავარეპისკოპოსმა ირინეოსმა გამოთქვა ეჭვი და უკმაყოფილება. ”შემდეგ ბრიანჩანინოვი, უზარმაზარი სიმაღლის (11 ინჩი), მიუახლოვდა ირინეის და ყურში რაღაც ჩასჩურჩულა. უცებ შეიცვალა სცენა. ირინეოსი თავმდაბალი მზერით ადგა, ხელები მკერდზე მოიხვია, ხელმოწერას აკოცა ხელმოწერაზე და უპირობოდ წარადგინა“ 6 . 1831 წლის 18 დეკემბერს იგი უსაფრთხოდ გადაასვენეს სპასო-პრილუცკის მონასტერში. ნიკიტა პეტროვიჩს „არავითარი წყენა არ ჰქონდა“ და ეს უკანასკნელი ვოლოგდაში მისვლისას ეწვია მას და ესაუბრა. ნიკიტა პეტროვიჩის სამი ვაჟიდან: ალექსანდრე (21 ივლისი, 1834 - 10 თებერვალი, 1879) - შტაბის კაპიტანი, არასოდეს დაქორწინებული; დიმიტრი (1843 - ?) გარდაიცვალა ახალგაზრდა და ასევე არ იყო დაქორწინებული; პაველს (27 ივლისი, 1836 - 14 ივნისი, 1908) ჰყავდა ერთი ვაჟი, ორესტე, რომელთანაც დასრულდა ნიკიტიჩის ხაზი. პეტრე ალექსანდროვიჩ ბრაიანჩანინოვის შემდეგი ვაჟები არიან: ვლადიმერ (დ. 1804 წ.) და პაველი (დ. 1809 წ.) - გარდაიცვალა ახალგაზრდა, პეტრე (1808 - 1855 წლის შემდეგ) ასევე დაქორწინების გარეშე გარდაიცვალა; ვიქტორი (დ. 1807) - გვარდიის კაპიტანი და კავალერი, დაქორწინებული იყო სოფია ალექსეევნა ბობროვსკაიაზე, გარდაიცვალა უსიტყვოდ. პიოტრ ალექსანდროვიჩის უმცროსი ვაჟი, ნიკოლაი პეტროვიჩ ბრიანჩანინოვი (1810 წლის 26 თებერვალი - 1894 წლის 11 იანვარი), დიდხანს იცოცხლა - თავადაზნაურობის ვოლოგდას რაიონის ყოფილმა ლიდერმა, გვარდიის გადამდგარი ლეიტენანტი პოლკოვნიკი. გვარდიის პრაპორშჩიკის კურსის დამთავრების შემდეგ, 1828 წლის 2 ივლისს შეუერთდა იზმაილოვსკის ლაიფ გვარდიის პოლკს, როგორც უნტეროფიცერი და 1842 წლის 18 იანვარს შტაბის კაპიტნის წოდებით გადადგა პენსიაზე, რათა დაეწყო მიწათმოქმედება, რომელიც ძალიან უყვარდა. 1855 წელს ყირიმის ომის დროს მილიციის ფორმირებისას იგი მეთაურობდა რაზმს ლეიტენანტი პოლკოვნიკის წოდებით. „კეთილი და ნაზი, ყოველგვარი სირთულის გარეშე დაამყარა ახალი ურთიერთობა გლეხებთან რეფორმის შემდეგ, 1861 წლის 19 თებერვალს. გლეხებმა მას „სულოვანი მოძღვარი“ უწოდეს. ის იყო პატივმოყვარე შვილი, ნაზი და მოსიყვარულე ქმარი“. მან დაქორწინდა გენერალ-მაიორის, ბარონ ოსტენის ქალიშვილზე, ელიზავეტა კარლოვნაზე (1823 წლის 26 მარტი - 1858 წლის 15 სექტემბერი) და მისგან შეეძინა ოთხი ვაჟი, მაგრამ მხოლოდ ერთმა იცოცხლა სრულწლოვანებამდე - ვალერიანმა. ამრიგად, პიოტრ ალექსანდროვიჩის შვიდი ვაჟიდან მხოლოდ ორმა განაგრძო ბრაიანჩანინოვის ოჯახის ეს შტო: უფროსი ალექსანდრე პეტროვიჩი მისი უფროსი ვაჟის ანატოლის მეშვეობით და უმცროსი ნიკოლაი პეტროვიჩი უმცროსი ვაჟის ვალერიანის მეშვეობით. ანატოლი ალექსანდროვიჩ ბრაიანჩანინოვი (6 აპრილი, 1839 - 4 აგვისტო, 1918) დაამთავრა ნიკოლაევის საინჟინრო აკადემია (მისი ძმა ლეონიდი, რომელიც ადრე გარდაიცვალა, ასევე სწავლობდა იქ); 1860 წლიდან 1862 წლამდე მსახურობდა სიცოცხლის გვარდიის 1 მსროლელ ბატალიონში და პენსიაზე გავიდა ლეიტენანტად. შემდეგ მსახურობდა არჩევნებში ვოლოგდას პროვინციაში, 1873 - 1875 წლებში. იყო საბაჟო გადასახადების დეპარტამენტში, 1875–1881 წლებში. იყო ორელში მიწის ბანკის დირექტორი. მომდევნო წლებში, ვოლოგდაში დაბრუნების შემდეგ, ის კვლავ მსახურობდა არჩევნებში თავადაზნაურობიდან, იყო სხვადასხვა კომიტეტისა და კომისიის წევრი; იყო ვოლოგდას პროვინციული გაზეთის არაოფიციალური ნაწილის რედაქტორი; ავიდა ფაქტობრივი სახელმწიფო მრჩევლის რანგამდე. პირველ ქორწინებაში ანატოლი ალექსანდროვიჩი დაქორწინდა ვოლოგდას მიწის მესაკუთრის, კადნიკოვსკის კეთილშობილების ლიდერის ალექსანდრე მიხაილოვიჩ კასატკინის ქალიშვილზე, ელენაზე (1846 წლის 6 მაისი - 1870 წლის 21 აპრილი). მისი ადრეული გარდაცვალების შემდეგ მას დარჩა ორი პატარა ქალიშვილი, მარია (დ. 11 თებერვალი, 1867) და ვერა (დ. 10 აგვისტო, 1868). გოგონები მათმა დეიდამ ფაინა ალექსანდროვნა მეჟაკოვამ გაზარდა. ანატოლი ალექსანდროვიჩის მეორე ცოლის სახელი იყო ვერა ალექსანდროვნა (1848 - 11 ივლისი, 1926), მათ შეეძინათ ერთი ვაჟი, ვლადიმერი (დ. 25 ოქტომბერი, 1875 წ.). ლიტერატურულ გარემოში აღზრდილმა ანატოლი ალექსანდროვიჩმა ბუნებრივად გაუჩნდა წერის სურვილი და მან მოახერხა გარკვეული პოპულარობის მიღწევა ამ სფეროში. 20 წლის ასაკში მან გამოაქვეყნა თავისი პირველი მოთხრობა "ბედნიერება ნისლში". მაგრამ ივან სერგეევიჩ აქსაკოვისთვის იმავდროულად გაგზავნილ ლექსებზე მე მივიღე შემდეგი პასუხი: ”ძვირფასო სუვერენო ანატოლი ალექსანდროვიჩ. ბოდიშს გიხდით, რომ აქამდე ნელ-ნელა ვპასუხობდი. ეს შენელება სრულიად უნებლიე იყო საზრუნავებისა და აქტივობების სიმრავლის გამო. – კარგია შენი ლექსები, მაგრამ არ გამომიქვეყნებია, რადგან, როგორც მეჩვენება, ორიგინალურს არაფერს წარმოადგენს. მოტივები და ტექნიკა ძველი და ცნობილი, ხოლო მეორე ლექსი "ცუდ გზაზე ორი ნაგავია" ნეკრასოვს მოგვაგონებს. არადა, ყველგან გულწრფელი გრძნობაა და თავად ლექსიც კარგი, მსუბუქი და მორჩილია, მაგრამ, ჩემი აზრით, ეს საკმარისი არ არის. ალბათ გაქვთ ლექსები, სადაც თქვენი ნიჭი უფრო ძლიერია. ლექსები ყოველთვის არ შედის ჩემს გაზეთში და ამიტომ გამოგზავნილ ლექსებს აუცილებლად ვექცევი უფრო მკაცრად, ვიდრე სხვა ჟურნალები. მიიღეთ გარანტიები თქვენი უდიდესი პატივისცემისა და ერთგულების შესახებ 1862 წლის 6 ივნისი ივ. აქსაკოვი. P.S. იმედია მაპატიებ ჩემს გულწრფელობას“. ამ წერილმა არ გააგრილა ანატოლი ალექსანდროვიჩის ლიტერატურული ვნება. მან განაგრძო თავისი მოთხრობების გამოქვეყნება და 1870 წელს გამოსცა კრებული "ზღაპრები და მოთხრობები" - კეთილშობილური მამულების ცხოვრებიდან. სალტიკოვ-შჩედრინის შხამიანი მიმოხილვამ და ამასთან დაკავშირებით გაჩენილმა ეჭვებმა აიძულა ანატოლი ალექსანდროვიჩს დაეწერა შემდეგი წერილი ფ.მ.დოსტოევსკის 1877 წლის 23 სექტემბერს: „ძვირფასო სუვერენო ფიოდორ მიხაილოვიჩ. გთხოვ, გულუხვად აპატიე უცხოს, რომელიც შენთვის უცხოა, გამბედაობა, რომლითაც ის გიგზავნის თავის საქმეს; სხვას ნუ ეძებთ ამ ქმედებაში, გარდა თქვენი სრული პატივისცემისა, როგორც მწერლისა და რუსი ხალხის მეგობრის მიმართ და მისწრაფებული მწერლის მხურვალე სურვილი, მოისმინოს თქვენგან მოკლე პასუხი მისთვის მტკივნეულ კითხვაზე: შეუძლია თუ არა მას ისარგებლოს მშობლიური ლიტერატურით? მე ვბედავ იმედი ვიქონიო, ძვირფასო ხელმწიფე, რომ თქვენ არ ჩათვლით ჩემს წინამდებარე წერილს უმკაცრესად და დამცირებით მიიღებთ თქვენი თავმდაბალი მსახურის ა. ბრიანჩანინოვის ღრმა პატივისცემის გარანტიას“. რა იყო ფიოდორ მიხაილოვიჩის პასუხი, უცნობია. მაგრამ ი. ივან სერგეევიჩმა მოიწონა ანატოლი ალექსანდროვიჩის ორი სპექტაკლი, მაგრამ მისმა სარეკომენდაციო წერილებმა "ევროპის ბიულეტენის" გამომცემელ მ.მ. სტასიულევიჩს შთაბეჭდილება არ მოახდინა ამ უკანასკნელზე. მოგვიანებით პიესები ცალკე გამოცემაში გამოიცა. 1878 წელს ანატოლი ალექსანდროვიჩი პირადად შეხვდა ივან სერგეევიჩს. 1885 წელს ა.ა. ბრიანჩანინოვმა გამოაქვეყნა წიგნი "რუსული ხალხური ზღაპრები ლექსში" (ხელახლა გამოქვეყნდა 1895 წელს) ი.ს. ტურგენევის წინასიტყვაობით: "ჩვენ ბედნიერად მივიჩნევთ ბ-ნი ბრაიანჩანინოვის იდეას გადაეთარგმნა ზოგიერთი მათგანი (ზღაპრები) პოეზიად, განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც მან შეასრულა ფერადოვნებით და შეასრულა თავისი დავალება." ორიგინალობა და ზომების მრავალფეროვნება, რაც მას მეტ სიცოცხლეს და მოძრაობას აძლევს. პოეტურ ფორმას აქვს ის უპირატესობა, რომ ის - ასე ვთქვათ - აახლოებს ზღაპრების შინაარსს მკითხველის, განსაკუთრებით კი ახალგაზრდების მეხსიერებასთან და მგრძნობელობასთან. მსგავსი სარგებელი მოაქვს ხალხური და ზღაპრული სულისკვეთებით შესრულებულ ილუსტრაციებს. ისინი თვალს ისე ელაპარაკებიან, როგორც პოეზია ყურს და ერთნაირად აღაგზნებს ესთეტიკურ გრძნობას“. 1910 წელს ანატოლი ალექსანდროვიჩმა გაიმეორა წარმატებული ექსპერიმენტი და ლექსად თარგმნა "პეჩორის რეგიონის ანტიკური და ეპოსები". გარდა ამ პოეტური ნაწარმოებისა, მისი რამდენიმე მოთხრობა დაიბეჭდა სხვადასხვა ჟურნალებში. და მისი სიცოცხლის ბოლო წლებში გამოქვეყნდა ორი რომანი - "მძიმე დროების დროს (1905–1906)" და "სამოციანელებში (1862-1863)". მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი მიმოხილვის თანახმად, ეს რომანები „მხატვრულად არაგამომსახველობითია“, ისინი უდავო ინტერესს იწვევს, რადგან ყოველგვარი ალეგორიების გარეშე ავლენენ საზოგადოების იმ ფენების დამოკიდებულებას, რომელსაც ავტორი ეკუთვნოდა იმდროინდელ გარკვეულ ფენომენებს, ჩვენი დროის ასე მსგავსს: „ყველა ამ დიდ ბიუროკრატს, წოდებების წყურვილს, პეტერბურგს, რამდენიმე გამონაკლისის გარდა. რევოლუციონერები ხომ არ არიან, რა აინტერესებთ მათ სამშობლოს სიკეთე, არამედ არეულობა, რომ ამ ქაოსში უფრო მოხერხებული იყოს, ვინ მართავს რუსეთს? რუსული მიწის ეს დეგენერატები არ აფასებენ არც პატივს, არც დიდებას, არც მის კეთილდღეობას... ისინი არა მხოლოდ სრულიად გულგრილები არიან თავიანთი ტანჯული სამშობლოს უბედურებებისა და ტანჯვის, მისი დამცირებისა და სირცხვილის მიმართ, მათ არ ეშინიათ მისი სიკვდილის! მისი საუკეთესო ვაჟების გმირობას სისულელეს უწოდებენ, პატრიოტიზმს - აბსურდს! ანატოლი ალექსანდროვიჩის სიცოცხლის დასასრული სამწუხარო იყო: 1915 წელს (8 ივნისს), 39 წლის ასაკში, ქრონიკული პნევმონიით გარდაიცვალა მისი ვაჟი ვლადიმერი; რამდენიმე დღის შემდეგ (23 ივნისს) ვლადიმირის მეუღლე, 27 წლის ევგენია ვასილიევნა, გულის დამბლით გარდაიცვალა. მათ დატოვეს სამი შვილი: დანიილი (დ. 1910), ირინა (დ. 1909 წლის 30 ივლისი) და მარია (დ. 1914 წ.). 1915 წლის 3 დეკემბერს ანატოლი ალექსანდროვიჩი წერს, რომ მის შვილიშვილებს სკარლეტის მძიმე ფორმა აწუხებთ და მაშა უკვე გარდაიცვალა. 1918 წელს მისი რვა წლის შვილიშვილი დანიილი კვლავ მძიმედ დაავადდა. ეს ალბათ ბოლო გამოცდა იყო: ანატოლი ალექსანდროვიჩი 4 აგვისტოს გარდაიცვალა. დანიელმა მას მხოლოდ ათი დღე გადაურჩა. 1917 წლის ოქტომბრის შემდეგ ოჯახი მხოლოდ 163 რუბლის პენსიით ცხოვრობდა და ბინის ნაწილს ქირავებდა მოიჯარეებს. მთელი მათი დარჩენილი ქონება შედგებოდა სახლის ავეჯსა და ტანსაცმლისგან. მიცვალებულთა დაკრძალვისთვის სახსრები არ იყო და ქვრივი იძულებული გახდა დახმარება ეთხოვა ახალ ხელისუფლებას. მომდევნო წლებში ვერა ალექსანდროვნა და მისი შვილიშვილი ირინა ცხოვრობდნენ "საქონლის გაყიდვით". როდესაც ვერა ალექსანდროვნა გარდაიცვალა (1926 წლის 11 ივლისი), ირინას კვლავ მოუწია გუბონოს სთხოვა დაკრძალვისთვის სახსრები. ირინა ვლადიმეროვნას შესახებ ბოლო ამბები 1927 წლით თარიღდება, როდესაც ის 17 წლის ასაკში უნივერსიტეტში ჩაბარებას აპირებდა. ანატოლი ალექსანდროვიჩის ბიძაშვილი, ვალერიან ნიკოლაევიჩ ბრიანჩანინოვი (1845 წლის 14 დეკემბერი - 1915 წლის შემდეგ) ცოლის ავადმყოფობის გამო რამდენიმე წელი ცხოვრობდა საზღვარგარეთ. დაბრუნების შემდეგ ის მსახურობდა არჩევით, 1899–1900 წლებში. იყო საპატიო სამშვიდობო მოსამართლე ტიტულოვანი მრჩევლის წოდებით, შემდეგ კი მოსკოვის კეთილშობილური მიწის ბანკის წევრი. დიდი კარიერის გარეშე, ვალერიან ნიკოლაევიჩი არ იყო ბედნიერი ოჯახურ ცხოვრებაში. მისი პირველი ცოლი, ნატალია ბორისოვნა ობუხოვა, გარდაიცვალა 1875 წლის 19 აპრილს სან რემოში და დარჩა 11 თვის ვაჟი, ნიკოლაი. მისი მეორე ქორწინება იყო საფრანგეთის მოქალაქესთან, გრაფინია სოფია დენისიევნა გუიდბინი ვისკონტისთან, დენის დავიდოვის ქალიშვილი დავიდოვა. მისგან შეეძინა ვაჟი ვლადიმერი, რომელიც გარდაიცვალა 11 წლის ასაკში (1879 - 1891 წლის 14 იანვარი). სოფია დენისიევნა ქორწინებიდან სამი-ოთხი წლის შემდეგ გარდაიცვალა. მეორეხარისხოვანმა ქვრივობამ მძიმე გავლენა მოახდინა ვალერიან ნიკოლაევიჩზე; მან ამქვეყნიურ გადადგომაზეც კი იფიქრა და გარკვეული პერიოდი მონასტერში იცხოვრა, „გამოცდილებით სწავლობდა ასკეტური ღვაწლის სიმაღლეებს და სირთულეებს“. თუმცა, გამოჯანმრთელების შემდეგ, ის კვლავ დაქორწინდა. მისი მესამე ცოლი, ვერა პავლოვნა კუზნეცოვა, ვოლოგდას ფილისტიმელთა კლასიდან იყო; მას შეეძინა მას (1890 წლის 1 დეკემბერი) ქალიშვილი მარია. თუმცა, ვერა პავლოვნაც არ გადაურჩა ქმარს. ვალერიან ნიკოლაევიჩის ერთადერთმა ვაჟმა, რომელიც გადარჩა სრულწლოვანებამდე, ნიკოლაი ვალერიანოვიჩ ბრიანჩანინოვი (1874 წლის 14 მარტი - 1943 წლის 28 მაისი), თავისი ზრდასრული ცხოვრების უმეტესი ნაწილი საზღვარგარეთ გაატარა. უკვე 1907 წელს პარიზში გამოსცა თავისი პირველი წიგნი "ყოფნის შთაბეჭდილებები". წიგნი მოიცავს მისი ცხოვრების რამდენიმე წელიწადს 1900 წლიდან, როდესაც ის იყო პარიზის ცნობილი მხატვრების მსოფლიო გამოფენისა და სალონების სტუმარი, შემდეგ კი იმოგზაურა საფრანგეთში, გერმანიაში, ესპანეთში... ავტორი თავის შესახებ არ წერს წინასიტყვაობაში? "სიძულვილის" რაღაც დემონით გაჟღენთილი მივდივართ ცხოვრების გზებზე, ძლივს ვახერხებთ გონებაში და გულში ჩავიწეროთ იმის მეათედი, რასაც ვხედავთ და ვგრძნობთ. არ არის მართალი, რომ ეს არის ერთგვარი გაუგებრობა? რატომ ვიჩქარებთ, სად ვიჩქარებთ? ვის გვინდა გავუსწროთ, ვისი ნახვა გვინდა, ან რისი ნახვა გვინდა." მეორე წიგნში, რომელიც გამოქვეყნდა 1908 წელს მოსკოვში, სახელწოდებით „ხეტიალი“, ის აღწერს თავის ეგზოტიკურ მოგზაურობას ეგვიპტეში, ნუბიაში, სუდანში, პალესტინასა და ლიბანში. წიგნი იკითხება მარტივად და ინტერესით, რადგან ის სიტყვებს არ იჩემებს, არამედ აჯამებს თავის შთაბეჭდილებებს. მაგალითად, აბუ სიმბელის ტაძრების მონახულების შემდეგ, ის წერს: "ეს ყველაფერი გასაოცარია, მაგრამ სულაც არ არის შემაშფოთებელი. ამ ღვთაებებსა და კაცობრიობას შორის დამაკავშირებელი ძაფი არ არსებობს. ისინი არ გვხიბლავს და არც ერთი სიტყვა ნუგეშისა და იმედის შესახებ გვეუბნება. გაქვავებულ პოზებში გულგრილად სხედან, მხოლოდ ჩვენს "სამწუხარო ცრემლებს" უყურებენ. წიგნი აღჭურვილია შესანიშნავი ფოტოებით, სავარაუდოდ ავტორის. ამ წიგნთან დაკავშირებით, პროფესორმა I. I. Shchukin-მა დაწერა: ”რამდენადაც მე ვიცი, თითქმის არაფერი გამოჩნდა რუსულ პრესაში, რომელიც ეხება ამ საინტერესო რეგიონს მრავალი თვალსაზრისით და, შესაბამისად, მასზე მიძღვნილი ნაშრომი, რომელმაც დამოუკიდებლად შეისწავლა იქ არსებული მდგომარეობა, შეიძლება მნიშვნელოვანი იყოს. ამ დროიდან ნიკოლაი ვალერიანოვიჩის მუდმივი მისამართი პარიზი იყო. ბოლო წლებში ის მეგობართან ერთად ცხოვრობდა, რომელსაც თავისი ჩანაწერები და მოგონებები დაუტოვა. და ბოლოს, ბრიანჩანინოვის ოჯახის ყველაზე ახალგაზრდა შტო, რომელიც მოდის ბორის კირილოვიჩის უმცროსი ვაჟისგან, მიხაილისგან. მიხაილ ბორისოვიჩ ბრიანჩანინოვი ბევრად, 20-25 წლით უმცროსი იყო მის უფროს ძმაზე აფანასი ბორისოვიჩზე. დოკუმენტები მას გრიაზოვეცის მიწის მესაკუთრეს უწოდებენ. მისი სახელი მოხსენიებულია მამის მამულის გამოყოფის სიგელში 1676/77 წ. და მის ძმასთან აფანასი ბორისოვიჩთან ჩანაწერების სანაცვლოდ. მისი მეუღლის სახელი იყო პელაგია ივანოვნა. მისი სამსახურის შესახებ ცნობილია, რომ ის იყო კომისარი და გარდაიცვალა პოლონეთში 1700 წელს. ჰყავდა ორი ვაჟი. ბრძოლაში დაიღუპა ასევე უფროსი, აფანასი, არტილერიის კაპიტანი; მას არ ჰქონდა დრო დაქორწინებისთვის. უმცროსი ვაჟი, ანდრეი მიხაილოვიჩ ბრიანჩანინოვი, დაიბადა 1694 წელს; ის სამსახურში იყო 1713 წლიდან და მონდომებისა და გულმოდგინებისთვის, ანა იოანოვნას 1735 წლის 1 იანვრის ბრძანებულებით, იგი მეოთხედმეისტერიდან გადაიყვანეს არტილერიის კაპიტანად. 1754 წლის 27 იანვარს მან გაგზავნა შუამდგომლობა არტილერიისა და გამაგრების მთავარ ოფისში გადადგომის მოთხოვნით, რომელშიც წერდა, რომ „სამსახურში, დე, ის არის ერთ-ერთი დიდებული 713 წლიდან და ამ სამსახურის დროს იყო სხვადასხვა მივლინებებში და დავალებულ კომისიებში, ასევე კამპანიებში და ბრძოლებში, და ახლა უკვე ნახევრად გატეხილი აქვს სამსახური და აქვს თავდასხმები. და მუდმივად არის დიდი ხმაური და ცოტას ესმის მარჯვენა ყურში, და დროთა განმავლობაში არის სისხლი ხორხში, ასევე არის მუდმივი ტკივილი სხეულში ძლიერი მწუხარების გამო, რაც ამძიმებს თირკმელებს და ჰიპოქონდრიას და მრავალი სხვა კრუნჩხვითი და არტილერიის ექიმის გამოკვლევის თანახმად, რომელიც აჩვენა თირკმელზე. წარმოიქმნება დიდი შეტევები, კერძოდ: დიდი ხმაური თავის არეში, სისუსტე, ტკივილი სასის არეში და მთელ სხეულში და დიდი ქოშინი. და მიუხედავად იმისა, რომ მას დიდი ხნის განმავლობაში იყენებენ, მას მცირე სარგებელი მოაქვს თავისთვის და არც მომავალში ექნება, რადგან ეს დაავადებები ძველია და, გარდა ამისა, ის მოხუცი არის და, მათი აზრით, ვერ იქნება რაიმე სამსახურში ან სამსახურში... ”და კოლეჯში სკაით მან, ბრიანჩანინოვმა, ორმოცდათექვსმეტი წლის იყო აპრილის მიმდინარე 2749 წელს. და ის მსახურობდა ქვედა კორპუსში და ბევრ წვეულებასა და ბრძოლაში: პოლონეთში ქალაქ გდანსკზე თავდასხმის დროს და თურქეთის ომში გაგზავნეს აჩაკოვის ფოსტაში, დნეპერის ექსპედიციის კამპანიაში და სხვა კამპანიებში, მივლინებებში და კომისიებში დანაშაულის გარეშე. სამასი სული მოათავსეს მის უკან კაცის სხვადასხვა უბანში“. ამ მიზეზით, გადაწყდა მისი, ბრიანჩანინოვის გადადგომა ბრიგადის წოდებით უნაკლო სამსახურისთვის. უწყვეტმა მსახურებამ, ლაშქრობებმა და ბრძოლებმა დიდგვაროვნები სახლიდან წაიყვანეს. ბევრ მათგანს შეეძლო ოჯახის შექმნა მხოლოდ მაშინ, როცა პენსიაზე გადიოდა ან უახლოვდებოდა მას. ასე რომ, ანდრეი მიხაილოვიჩი 50 წლის დაბადების დღეს დაქორწინდა და მხოლოდ ერთი ვაჟი ჰყავდა, სემიონი. სემიონ ანდრეევიჩ ბრიანჩანინოვი დაიბადა დაახლოებით 1745 წელს. მისი სამსახურის შესახებ შეგიძლიათ შეიტყოთ ეკატერინე II-ის გადადგომის შესახებ ბრძანებულებიდან: „ამ არმიის გამომცხადებელი, ლეიტენანტი სემიონ ბრიანჩანინოვი, პირველად მსახურობდა არტილერიაში მე-2 ფუზელიერულ პოლკში ათას შვიდასი-სამოცი-სამოცდათორმეტი გუბერარდსკიდან. იანვრის მეორე წლის სამოცდათერთმეტი და ახლა შვიდას სამოცდაათი, მისი უზენაესი საიმპერატორო უდიდებულესობის ძალით (განკარგულება) პოლკიდან მისი ავადმყოფობის მოთხოვნით სამხედრო და სამოქალაქო სამსახურებიდან და ყველა საქმიდან, იგი გაათავისუფლეს ჯილდოთი საპატიო სამსახურისთვის, რუსეთის წოდებით. ამრიგად, სემიონ ანდრეევიჩის მამის სამხედრო სამსახურის ვადა 40 წელი იყო, თვითონ კი მხოლოდ შვიდი წელი მსახურობდა. ის იყო პირველი ბრიანჩანინოვის ამ რიგში, რომლის სამსახურის დრო გავიდა რუსი თავადაზნაურობის თავისუფლების მინიჭების შესახებ ბრძანებულების შემდეგ. როგორც ბევრმა თანატოლმა, მან არჩია დაეტოვებინა სამხედრო ცხოვრების გაჭირვება და მამულში დაბრუნების შემდეგ, მიწათმოქმედება დაეწყო. მისი შემდგომი მოღვაწეობა საზოგადოებრივ სფეროში გამოიხატა ახლად შექმნილ ადგილობრივი მმართველობის ორგანოებში მონაწილეობით: 1780–1790 წწ. ის იყო ვოლოგდას პროვინციის ზემო ზემსტოვოს სასამართლოს შემფასებელი. სემიონ ანდრეევიჩ ბრიანჩანინოვი დაქორწინებული იყო კოლეგიური შემფასებლის (მოგვიანებით სრული სახელმწიფო მრჩეველი) დიმიტრი ივანოვიჩ ვოლოცკის ქალიშვილზე, პაველ დმიტრიევნაზე. მათ შეეძინათ ორი ვაჟი - უფროსი ალექსანდრე, რომელმაც დიდხანს იცოცხლა, ხოლო უმცროსი - ნიკოლაი, რომელიც დაიბადა 1788 წლის 17 ივლისს და არ უცოცხლია სრულწლოვანებამდე. სემიონ ანდრეევიჩი განათლებული კაცი იყო. ამას მოწმობს მის მიერ შეგროვებული ბიბლიოთეკა, რომლის ზოგიერთი წიგნი (საკუთრების ჩანაწერებით და SB ბეჭდის ანაბეჭდებით) არის ვოლოგდას რეგიონალურ ბიბლიოთეკაში. მათ შორის: ვოლტერის „კანდიდი, ანუ ოპტიმიზმი“, კანტემირის მიერ თარგმნილი ფონტენელის ტრაქტატის „საუბრები მრავალ სამყაროზე“, არაერთი დრამატული ნაწარმოები: მოლიერის „კომედიები თეატრიდან“, სუმაროკოვის ტრაგედია „სინავი და ტრუვორი“ და სხვ. ფენზილო დე ფალბერტის მიერ. ამ კონკრეტული წიგნების არსებობა სემიონ ანდრეევიჩის ბიბლიოთეკაში შემთხვევითი არ არის: შემონახულია ინფორმაცია მისი სერიოზული გატაცების შესახებ თეატრისადმი და ის ფაქტი, რომ იგი იყო ვოლოგდაში "თავისუფალი თეატრის" მფლობელი, რომლის სპექტაკლებს უყურებდნენ როგორც ქალაქის მცხოვრებნი, ასევე მათ სანახავად მისულ მიწის მესაკუთრეებს. ამავდროულად, სემიონ ანდრეევიჩი, როგორც ჩანს, იყო არა მხოლოდ თეატრის "მფლობელი", არამედ სპექტაკლების რეჟისორიც. ეს შეიძლება ვიმსჯელოთ იმ წარწერით, რომელიც მან გააკეთა სუმაროკოვის ტრაგედიაზე: "გოსტომისლოვას როლში - 304 სტრიქონი, ილმენინას როლში - 431 სტრიქონი". თუმცა მისი გატაცება თეატრით ძვირი იყო; სიცოცხლის ბოლომდე გაკოტრდა და მემკვიდრეებს ვალების გარდა არაფერი დაუტოვა. ბოლოს სემიონ ანდრეევიჩ ბრაიანჩანინოვის სახელი საარქივო დოკუმენტებში გამოჩნდა 1798 წელს, როდესაც ის იყო მისი მეხუთე დიდი შვილიშვილის, ალექსანდრე პეტროვიჩ ბრაიანჩანინოვის მემკვიდრე. პაველ დმიტრიევნა გადარჩა ქმარს და შვილიშვილების დაბადებას ესწრებოდა. სემიონ ანდრეევიჩის ვაჟი, ალექსანდრე სემენოვიჩ ბრიანჩანინოვი (7 მაისი, 1784 - 19 აპრილი, 1875 წ.), მის თანამედროვეებს ახსოვდათ, პირველ რიგში, იმით, რომ ის იყო პაველ პეტროვიჩის გვერდი: ”1797 წელს, პირადი განკარგულებით, იგი დაინიშნა საიმპერატორო გვერდებზე”. გვერდების კორპუსი იყო პრივილეგირებული საგანმანათლებლო დაწესებულება, რომელშიც იმპერიული ოჯახის შვილებთან ერთად იზრდებოდნენ დიდგვაროვანი ოჯახების ბავშვები. არისტოკრატული შეხება, რომელიც ალექსანდრე სემენოვიჩმა შეიძინა გვერდების კორპუსში, მისი გამორჩეული თვისება იყო მთელი მისი ცხოვრების განმავლობაში. გვერდების კორპუსიდან იგი „გაუშვეს ალექსანდრიის ჰუსარის პოლკში, როგორც კორნეტი 1802 წელს, 10 აგვისტოს; 1803 წლის 1 ოქტომბერს გაათავისუფლეს სამოქალაქო საქმეთა საველე სამსახურიდან შერჩეულ პოლკში ვოლოგდას მილიციაში, სადაც დასრულების შემდეგ მიიღო ოქროს მედალი“. შემდგომ წლებში მსახურობდა პროვინციაში. შემდეგ "1812 წლიდან 1814 წლამდე იყო სენატორი ხიტროვის ხელმძღვანელობით სხვადასხვა დავალებით ვოლოგდასა და ვიატკას პროვინციებში; 1814-1818 წლებში - გრიაზოვეცის ოლქის თავადაზნაურობის ლიდერი, დაჯილდოვდა წმინდა ანას მე-3 ხარისხის ორდენით. გაათავისუფლეს ყველა სამსახურიდან 182 წელს." 1826 წელს მან შეასწორა თავადაზნაურობის ვოლოგდას პროვინციული მარშალის პოზიცია. ალექსანდრე სემენოვიჩი მიეკუთვნებოდა თავისი დროის უაღრესად განათლებულთა წრეს, ფართო შეხედულებებით; ზოგიერთი ინფორმაციით, ის იყო მასონი, ყოველ შემთხვევაში, იგი დაახლოებული იყო ო.ა. პოზდეევთან; მისი ბიბლიოთეკა ერთ-ერთი საუკეთესო იყო პროვინციაში. თანამედროვეები მას განმანათლებლობის მოყვარულს უწოდებდნენ. გააცნობიერა არა მხოლოდ თავადაზნაურობის, არამედ გლეხების განათლების აუცილებლობაც, მან პირველმა გახსნა პროვინციაში (1814 წლის 19 მაისი) და მთელი ცხოვრების განმავლობაში შეინარჩუნა ორწლიანი სამრევლო სკოლა, სადაც სწავლობდა 50-მდე გლეხის ბავშვი. მამისგან ვალებით დამძიმებული მამული მემკვიდრეობით რომ მიიღო, იძულებული გახდა პენსიაზე წასულიყო, რათა ეზრუნა ფერმაზე. იგი დასახლდა საოჯახო მამულში - სოფელ პოკროვსკოიეში, რომელიც ბრიანჩანინოვმა ჯერ კიდევ 1617 წელს გადასცა სმოლენსკის ადგილისთვის და პოლონელების განდევნისთვის. ”მისმა ნებამ და გემოვნებამ შექმნა (პოკროვსკისგან) პატარა ვერსალი.” მართლაც, დღესაც, მიუხედავად ყველა დანაკარგისა, ეს ქონება გაოცებულია თავისი უძველესი ქვის სახლის სილამაზით ადრეული კლასიციზმის სტილში და პარკით ცაცხვის ხეივნებით. მან თითქმის ყველა შვილს გადააჭარბა. მისი შვილიშვილის ა.ნ.-ის მოგონებების მიხედვით. კუპრეიანოვა 7, ის „თავს უვლიდა... ბაბუას ვიცნობდი ძალიან სიბერეში, მაგრამ მშვენიერი და კეთილი სიბერე: გაქრა მისი ყოფილი სიმძიმე. მისი მკაფიო თვალები უბრწყინავდა დათმობით, ცხოვრებისეული გამოცდილების ფასად ნაყიდი. ზრუნავდა თავის გარეგნობაზე. როგორი კეთილშობილური სიმშვიდე იყო სახეზე, მისი დახვეწილი თვისებებით, როგორი სქელი, ლამაზი, მეგობრული და მოხუცებული იყო! ვერცხლისფერი თმა, მისი სწორი ფიგურა და მშვიდი, ტკბილი, დამთმობი ლაპარაკი!...“ ”სრული მეხსიერებით, ალექსანდრე სემენოვიჩმა იცოცხლა 90 წლამდე და გარდაიცვალა პნევმონიით დიდი ტანჯვის გარეშე.” ის დაკრძალეს პოკროვსკოეში, მის მიერ აშენებული ეკლესიის მახლობლად საოჯახო ნეკროპოლისში. ალექსანდრე სემენოვიჩის ცოლი იყო აფანასი მატვეევიჩ ბრიანჩანინოვის, სოფია აფანასიევნას ქალიშვილი. მათმა ქორწინებამ გააერთიანა ბრიანჩანინოვების ორი შტო, რომლებიც მე-17 საუკუნის შუა ხანებში დაშორდნენ. სოფია აფანასიევნა (1786 - 25 ივლისი, 1832), მისი ნათესავების მოგონებების თანახმად, მშვენიერი საერო ქალი იყო. ვოლოგდას რეგიონალური ბიბლიოთეკა შეიცავს ალბომს, რომელიც მას ეკუთვნოდა, რაც იმაზე მეტყველებს, რომ მან მიიღო შესანიშნავი აღზრდა - კარგად ფლობდა როგორც რუსულს, ასევე ფრანგულს, უყვარდა პოეზია და კარგად იცოდა თავისი დროის პოეტები, განსაკუთრებით ფრანგული. თუმცა უცნობია ვინ იყო მისი მასწავლებელი, რადგან მისი მამა აფანასი მატვეევიჩი გარდაიცვალა მისი დაბადების წელს. ალექსანდრე სემენოვიჩს და სოფია აფანასიევნას 16 შვილი ჰყავდათ, ცხრა გადარჩა. „ქორწინების დასაწყისში მათ ორი შვილი ჰყავდათ, მაგრამ მშობლები დიდხანს არ ანუგეშებდნენ მათთან ერთად; ორივე შვილი ჩვილობის პირველ დღეებში გარდაიცვალა, ახალგაზრდა წყვილი კი დიდხანს დარჩა უშვილო. ხანგრძლივი უშვილობის გამო ღრმა მწუხარებით, ახალგაზრდა წყვილმა მიმართა ერთადერთ დახმარებას - ზეციურ დახმარებას. ღვთისმოსავი საწარმო წარმატებით დაგვირგვინდა მწუხარე მეუღლეების ლოცვის ნაყოფი, სახელად დემეტრე, ვოლოგდას ერთ-ერთი პირველი სასწაულმოქმედის - წმინდა დიმიტრი პრილუცკის პატივსაცემად ახალგაზრდა ბრიანჩანინოვების უნაყოფობა იყო ღვთის განგებულების მოწყობა, რათა უშვილობის შემდეგ დაბადებული პირმშო, ლოცვით მოთხოვნილი, შემდგომში გამხდარიყო გულმოდგინე მუშაკი და გამოცდილი მრჩეველი. მათი შემდეგი შვილი იყო ქალიშვილი ალექსანდრა (დ. 1808 წ.), დაქორწინდა ჟანდრეზე, შემდეგ სულით უახლოესი უფროს ძმასთან პეტრესთან (დ. 1809 წ.), სოფია (დ. 1810 წ.) - ბობორიკინა, მიხაილი (დ. 1811 წ.), ელიზავეტა (ბ. 1813 წ.) - პარენსოვა, 1811 (ბ. 1813 წ.), პარენსოვა, 1815 (ბ.) მარია. (ბ. 1817) – კუპრეიანოვა. ალექსანდრე სემენოვიჩი, რომელიც თავად საერთოდ არ იცავდა ასკეტურ წესებს ცხოვრებაში, განსაკუთრებით მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ, თუმცა, შვილებს დიდი სიმკაცრით ზრდიდა. ა.ნ. კუპრეიანოვას მოგონებების თანახმად, "მთელი პოკროვსკი ბრაიანჩანინოვის ოჯახის განწყობა ღრმად მართლმადიდებლური და საეკლესიო იყო. ბავშვების მკაცრი აღზრდა მათთვის მძიმე ჩაქუჩის როლს ასრულებდა, რომელიც "ამტვრევს შუშას, აჭედავს დამასკის ფოლადს". მან მათგან გააჩინა მკაცრი პატიოსნებისა და ცხოვრებისადმი სერიოზული დამოკიდებულების ადამიანები; მათში არაფერი იყო ვულგარული, მაგრამ, ალბათ, არ იყო საკმარისი ხასიათის სიმშვიდე, შემწყნარებლობა სხვისი გრძნობებისა და იდეების მიმართ“. ბავშვების ღრმად მართლმადიდებლურმა და საეკლესიო აღზრდამ ნამდვილად იმოქმედა მათ ბედზე: ალექსანდრე სემენოვიჩის ხუთი ვაჟიდან, რომლებიც სრულწლოვანებამდე ცხოვრობდნენ, მხოლოდ ერთი - სემიონ ალექსანდროვიჩი - დარჩა სამყაროში სიცოცხლის ბოლომდე, დანარჩენმა ძმებმა დაასრულეს მიწიერი მოგზაურობა მონასტრებში. საკმაოდ ვრცელი ლიტერატურა არსებობს დიმიტრი ალექსანდროვიჩ (წმ. იგნატიუსი) ბრიანჩანინოვის (5 თებერვალი, 1807 – 30 აპრილი, 1867) შესახებ. მისი ბიოგრაფია, შედგენილი მისი ოჯახისა და მეგობრების მიერ, მოთავსებულია ამ გამოცემის პირველ ტომში; როგორ განვითარდა მისი ბედი ახალგაზრდობაში, შეგიძლიათ წაიკითხოთ ნ.ს. 1915 წელს გამოცემული ლ.სოკოლოვის ვრცელი 2 ტომიანი მონოგრაფია "ეპისკოპოსი იგნატიუსი (ბრიანჩანინოვი)" ეძღვნება მის ცხოვრებას და შემოქმედებას; მის შესახებ არაერთი პუბლიკაცია ხელმისაწვდომია 1960-1990-იანი წლების მოსკოვის საპატრიარქოს პერიოდულ გამოცემებში. მაგრამ ყველაზე ზუსტი წარმოდგენა მის შესახებ, რა თქმა უნდა, მხოლოდ მის ნაწარმოებებში ღრმად ჩაღრმავებით შეიძლება მივიღოთ: ”ყველა ნაწარმოებს ზოგადად და სულიერ და მორალურს, პირველ რიგში, აქვს ის თვისება, რომ ისინი საკმაოდ ზუსტად გამოხატავენ თავიანთი ავტორების შინაგან ცხოვრებას... უწმინდესის იგნატიუსის ცხოვრების ზუსტად დასახატავად, უნდა შეისწავლოს და განიცადოს ის, რაც მან შეისწავლა და განიცადა...“ ნათესავებისა და მეგობრების მოგონებების თანახმად, დიმიტრი ალექსანდროვიჩის რელიგიური განწყობა ადრეული ბავშვობიდან გამოვლინდა და წლების განმავლობაში სულ უფრო ძლიერდებოდა. მას შემდეგ, რაც იგი გამოირჩეოდა გამორჩეული შესაძლებლობებით. იმპერატორ ნიკოლოზ I-ს და მის ოჯახს, რათა შეესრულებინა მონასტერში შესვლის სურვილი, დიმიტრი ალექსანდროვიჩს მოუწია კონფლიქტში შესვლა უმაღლეს სფეროებში ნებართვის მოპოვებისას, მას მოუწია გაევლო მძიმე ახალბედა ეტაპები, რაც მის შემდეგ კიდევ უფრო მძიმე იყო 1831 წელს ბერად აღიკვეცა 1834 წელს აიყვანეს არქიმანდრიტის ხარისხში და 1857 წელს დაინიშნა სამების ერმიტაჟის რექტორად აკურთხა კავკასიისა და შავი ზღვის ეპისკოპოსი სტავროპოლში. 1861 წელს, სუვერენული იმპერატორ ალექსანდრე II-ისთვის წარდგენილი შუამდგომლობის შემდეგ, მან მიიღო ნებართვა პენსიაზე წასულიყო კოსტრომის ეპარქიის ნიკოლო-ბაბაევსკის მონასტერში. რა თქმა უნდა, მკაცრი აღზრდა, რომელიც დიმიტრი ალექსანდროვიჩმა მიიღო მამისგან, გარკვეული კვალი დატოვა მის ხასიათზე. მაგრამ გამორჩეული ლიტერატურული ნიჭი, რომელიც წმიდა იგნატიუსმა შეძლო მეზობლის სულიერი აღზრდის საშუალებად გადაექცია, მან აშკარად მიიღო დედისა და დედის ბაბუისგან, აფანასი მატვეევიჩ ბრიანჩანინოვი. მისმა პირველმა ლიტერატურულმა ექსპერიმენტებმა აღიარება მოიპოვა საჯარო ბიბლიოთეკის დირექტორის, სამხატვრო აკადემიის პრეზიდენტის ალექსეი ნიკოლაევიჩ ოლენინის სახლში, რომელშიც ის ბაბუის "ოჯახური კავშირებით იყო შეყვანილი". წმინდანის ბიოგრაფიებში ნათქვამია, რომ ოლენინების სახლში ლიტერატურულ საღამოებზე "ის გახდა საყვარელი მკითხველი და ზოგადად მისმა პოეტურმა და ლიტერატურულმა ნიჭმა მიიპყრო ლიტერატურული სამყაროს მაშინდელი ცნობილი სახეების ყურადღება: გნედიჩი, კრილოვი, ბატიუშკოვი და პუშკინი. ასეთმა საზოგადოებამ, რა თქმა უნდა, მომგებიანი გავლენა მოახდინა მწერლობის შემდგომ განვითარებაზე რ. მეუფე იგნატიუსმა თანაგრძნობით ისაუბრა იმ რჩევის შესახებ, რომელიც მას მაშინ მისცა ზოგიერთმა ამ პიროვნებამ“. აქ ჩამოთვლილ სახელებს შეიძლება დაემატოს იმდროინდელი მრავალი ახალგაზრდა მწერლის სახელი, რადგან ა.ნ. ოლენინი ცნობილი იყო, როგორც ქველმოქმედი, რომელიც მხარს უჭერდა განვითარებად ნიჭებს, ხოლო მისი მეუღლე, ელიზავეტა მარკოვნა (ძ. ძ. პოლტორაცკაია), გარშემორტყმული იყო მათ, შეიძლება ითქვას, დედობრივი მზრუნველობით, რისთვისაც მას სიყვარულით უპასუხეს. კ.ნ.ბატიუშკოვი წერდა: დედაქალაქიდან ოცი ვერსი, სოფლის დღესასწაულს ელოდებიან... ატმოსფერო გარკვეულწილად განსხვავებული იყო "კარგი ელიზას" დის, აგათოკლეა მარკოვნას სახლში. მისი ქმარი, ალექსანდრე დიმიტრიევიჩ სუხარევი, იყო გამოჩენილი სახელმწიფო მოხელე, საიდუმლო მრჩეველი და ის თავად იყო ძალიან სერიოზული და პატივსაცემი საზოგადო მოღვაწე, ქველმოქმედი, ციხეების ქალთა სამეურვეო საბჭოს თავმჯდომარე და თექვსმეტ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში იყო პეტერბურგის ქალთა სხვა პატრიოტული ორგანიზაციის თავმჯდომარე. წმინდა იგნატიუსის ბიოგრაფიები მოგვითხრობს, რომ როდესაც მამამ, ალექსანდრე სემენოვიჩ ბრიანჩანინოვმა დაინახა, რომ სკოლის ხელმძღვანელობამ ვერ შეძლო მისი შვილის ყურადღება გადაეტანა მონასტერში წასვლის გადაწყვეტილებისგან, მან ამის შესახებ მისწერა თავის ნათესავს სუხარევას. „სუხარევამ, გავლენიანმა ადამიანმა, გაჭირვებია, მიეტანა სანკტ-პეტერბურგის მაშინდელი მიტროპოლიტი სერაფიმე, რომ მისმა ძმისშვილმა ბრიანჩანინოვმა, უზენაესი იმპერატორის საყვარელმა, გაიცნო ლავრის ბერები, რომ ლავრას აღმსარებელი აფანასი ავლენდა მას, თუკი იგი ბერობისკენ იყო მიმართული. მიტროპოლიტო, არ მოერიდებოდა უბედურებას, მიტროპოლიტმა მოიწვია თავისი აღმსარებელი ათანასე და სასტიკი საყვედური მისცა, ამიერიდან აუკრძალა ბრიანჩანინოვის აღსარება...“ წმინდა იგნატიუს ბრიანჩანინოვის გამოქვეყნებულ ბიოგრაფიებს ახლა საგრძნობლად დაემატება წმინდა წერილებიდან მოპოვებული სპეციალური ინფორმაცია. ღირებულება. მაგალითად, ბიოგრაფიებში ხაზგასმულია მამა-შვილის ურთიერთობაში გარკვეული გაუცხოება, მაგრამ წერილებიდან ირკვევა, რომ ვაჟი მამას ყოველთვის დიდი პატივისცემით ეპყრობოდა და მათ შორის კავშირი არ წყდებოდა. ამ მხრივ მიუთითებს წმინდა იგნატიუსის პეტერბურგში გადაყვანისთანავე დაწერილი წერილები 8. „პატივცემულო მშობო!“ - წერდა ის 1833 წლის 12 დეკემბერს. მიხაილ და სემიონს იმედი მაქვს, რომ ჩემმა საქმემ ჯერ კიდევ არ მიმიღია ჩემი თავი იმპერატორს, განსაკუთრებით ეს უკანასკნელი, რაც ყველაზე მეტად მომიხდება ერთგულება, მე მაქვს დარჩენის პატივი შენი ყველაზე თავმდაბალი ვაჟი, აბატი იგნაციუსი“. განსაკუთრებით საინტერესოა 1834 წლის 1 იანვრით დათარიღებული შემდეგი წერილი: გილოცავთ ქრისტეს შობის მოახლოებულ დღესასწაულს და ახალ წელს; გისურვებ ყველაფერს საუკეთესოს, სასიამოვნოს და სასარგებლოს! ამ თვის 12-ს, საღამოს ექვს საათზე, წარვუდგინე მარტოხელა იმპერატორს, მის კაბინეტში. ეს სპექტაკლი იყო ამაღელვებელი და საინტერესო. იმპერატორი ჩამეხუტა - ჩავეხუტე, მან არაერთხელ გაიმეორა: ჩემო მეგობარო! ჩემო მეგობარო! – დავიყვირე: მამაჩემი! მამაჩემი! – სხვათა შორის, სიამოვნებით ვიკითხავდი ჩემი ბერის ცხოვრების ვითარების შესახებ მე ვუთხარი მას დედას ავადმყოფობისა და გარდაცვალების შესახებ, რომლის მოსმენაც მან დიდი თანაგრძნობით მიიღო. ჰკითხა ძმებზე; თითოეულზე ცალ-ცალკე ვუთხარი; მან არ იცოდა, რომ მიხაილო და ალექსანდრე ჩემი ძმები იყვნენ. ბოლოს მან გამომიცხადა თავისი ნება, რომ დავრჩენილიყავი პეტერბურგის მახლობლად, სერგიუსის უდაბნოში, რომელიც მდებარეობს დედაქალაქიდან თხუთმეტ მილში პეტერჰოფის გზის გასწვრივ. (ეს უდაბნო მეორე კლასის მონასტერია, სამოცდაათ ათასამდე შემოსავალი აქვს; მისი რექტორი ადგილობრივი სუფრაგანი ეპისკოპოსი გახლავთ.) და იმისთვის, რომ დრო მომეცეს დოქტორ არნდტისგან სამკურნალოდ, იმპერატორმა გარკვეული დროით არ გაუმხილა თავისი ნება სინოდს. იმავდროულად, მე გავაგრძელე ცხოვრება სამების კომპლექსში, ვისარგებლე მიტროპოლიტი ფილარეტის განსაკუთრებული კეთილგანწყობით, რაც იშვიათია ამ დღეებში. ის აერთიანებს ქრისტიანულ საქმიანობას და ბუნებრივ გამჭრიახ გონებას მართლმადიდებლური ეკლესიისადმი მტკიცე ერთგულებასთან. ყოველდღე, თუ არ დამიძახებენ, მასთან ერთად ვსადილობ და ის იმდენად თავმდაბალია, რომ სულიერ თემებზე დიდხანს მელაპარაკება. არნდტი, ფრიად კეთილი კაცი, მესტუმრება და წარმატებულად მიხმარს; მაძლევს ლორწოს ფხვნილებს და ცივი იაროს ჩაის და, მადლობა ღმერთს, თავს ბევრად უკეთ ვგრძნობ. მიხაილო საკმაოდ ხშირად მესტუმრება და საკმაოდ კარგად ემსახურება; სემიონი ძალიან კარგი, დამხმარე, მოკრძალებული და ფრთხილია. ალექსანდრე ჯერ არ მინახავს, ​​თუმცა ჩამოსვლის პირველივე დღეებიდან მესიჯი გავუგზავნე და ვთხოვე ჩემთან პაემანზე და 15 მანეთი მოგზაურობისთვის. სუხარევა დაკავებულია. ერთხელ ვივახშმე მასთან და ორჯერ მესტუმრა. ალექსანდრე ალექსანდროვიჩი საღამოს საკმაოდ დიდხანს იჯდა ჩემთან. პაველ იოაკიმოვიჩი ხშირად ჩნდება. 31 დეკემბერს, ზამთრის სასახლიდან ჩამოსვლის შემდეგ, სადაც იმპერატრიცას წარვუდგინე თავი, ისევ დავინახე იმპერატორი და მთელი ოჯახი მათ გარშემო - ვპოულობ თქვენს წერილს, რომელიც მაცნობებს ჩემი დის, სოფია ალექსანდროვნას გარდაცვალებას! უნებურად ვწუხვარ, არ ვიცი, ვიწუწუნო თუ არა, რადგან რამდენსაც არ უნდა ვუყურებდი, სულ უფრო დავრწმუნდი, რომ ის ხელში არ ჩამვარდნილა და მეშინოდა, რომ ყურებს სევდიანი ამბავი არ მომეკრა წარუმატებელი დასასრულის შესახებ. და რა ძნელი იყო მისთვის, საწყალი, გულითადი გრძნობების დათრგუნვა და გამუდმებით საკუთარი თავის იძულება - რომ მან ყველაფერი სრული გულწრფელობით მიმითითა. რჩება ნუგეში, რომ იგი მთელი გულით იყო მიბმული უფალთან და მის წმინდა მცნებებთან და საკმარისად იტანჯებოდა. ”მან წაიყვანა იგი და მის ხელში იქნება უფრო ერთგული.” 31 დეკემბერს მიხაილო ჩემთან იყო, დღეს კი სემიონი, საყვარელი ახალგაზრდა. მე მივიღე შენი წერილი მისგან ჩემი პირველის საპასუხოდ: ის ფოსტით იდო დამატებითი კვირა. ამ დღეს, წირვაზე, სუვერენული იმპერატორის ბრძანებით, იგი სერგიუს ერმიტაჟის ყაზანის საკათედრო ტაძარში არქიმანდრიტად აიყვანეს; ხოლო ვიკარის ეპისკოპოსს სხვა საშუალება მისცეს მის მხარდასაჭერად. მინდოდა შენთვის და სხვებისთვის მეთქვა საკმაოდ ბევრი სიახლე, მაგრამ შენგან მიღებული სიახლე მათზე წერის გრძნობას ართმევს. ბოდიში! ყველაზე პატივცემული მშობელი! ნუ იდარდებ სევდაში: შენი მხიარულება ბევრს სჭირდება. ბოდიში! გულწრფელი ერთგულებით, მე მაქვს დარჩენის პატივი შენი ყველაზე თავმდაბალი ვაჟი, არქიმანდრიტი იგნატი. P.S. არ უბრძანო ჩემი ცხენების გაყიდვას: მე გამოვგზავნი მათ; მაგრამ მე მზად ვარ გადავიხადო საჭმელი და არ გამომიგზავნო ფული, ან ჰერკულესისგან არ მივიღო, ღვთის წყალობით, აქ არაფერი მჭირდება. გამოგიგზავნით წიგნს: „მოგზაურობა იერუსალიმში“. მიიღეთ დადებითად!” სამწუხაროდ, მამა-შვილის მიმოწერიდან მხოლოდ მცირე ფრაგმენტებია შემორჩენილი. ასე რომ, 1838 წლის 4 აგვისტოს არქიმანდრიტმა იგნატიუსმა მადლობა გადაუხადა ალექსანდრე სემენოვიჩს შესრულებული თხოვნისთვის. „ქრისტე აღდგა! ყველაზე პატივცემული მშობელი! მაქვს პატივი მოგილოცოთ ქრისტეს აღდგომის მხიარული დღესასწაული. ღმერთმა ადამიანმა, რომელმაც ჩვენთვის განიცადა და თავისით აღადგინა, თქვენი ცხოვრება მარადიული კურთხევით აღავსოს. მე ყველაზე თავმდაბლად მადლობას გიხდით ჩემი ყველაზე თავმდაბალი თხოვნისადმი თქვენი გულისხმიერი ყურადღებისთვის. ხალხი აქ უსაფრთხოდ ჩავიდა ცხენით და შველით და მიაწოდა ჩანაწერი ამ ნივთებზე დახარჯული თანხის შესახებ. ჩემს დასთან ალექსანდრა ალექსანდროვნასთან ერთად 300 მანეთი გავუგზავნე. აზ., რის გამოც თავმდაბლად გთხოვ, დარჩენილი ფული მისცეთ ორ ოჯახს, ვასილი და ივანე ნიკოლაევს, თითოეულს თანაბარი ნაწილით: მათ მითხრეს, რომ ეს ნამდვილად სჭირდებათ სახლისთვის, მუშების დასაქირავებლად და ივანისთვის ცხენის საყიდლად. მაშინ, გისურვებთ ჯანმრთელობას, ჭეშმარიტი მაღალი პატივისცემით და ერთგულებით, მე მაქვს პატივი ვიყო უპატივცემულო მშობელი! შენი ყველაზე თავმდაბალი ვაჟი იგნაციუსი." 1839 წლის თებერვალში ალექსანდრე სემენოვიჩი ორი კვირით ჩავიდა პეტერბურგში, რათა ენახა თავისი შვილი „ხუთწლიანი განშორების შემდეგ“. წმინდა იგნატიუსის ძმა პეტრე ალექსანდროვიჩი წერდა ამ შეხვედრის შესახებ: „... ოთხშაბათს, შუადღის 2 საათზე მივედი სერგიუს ერმიტაჟში, ჩემი ძმა ჯანმრთელი დამხვდა და მისგან გავიგე, რომ მამაჩემი პეტერბურგში იყო, თითქმის სანამ დრო მომეწყო საყვარელ ძმასთან შეხვედრის სიამოვნებისგან, წავედი ქალაქში. და არქიმანდრიტი ჩვენთან იყო) ხუთშაბათის დღე და საღამო, დამშვიდობების შემდეგ, თითოეული ჩვენთვის საქმეს შევუდექით...“ მომდევნო წლებში ალექსანდრე სემენოვიჩი ძალიან იშვიათად მოგზაურობდა სადმე, ამჯობინებდა საყვარელ პოკროვსკის დარჩენას. ის იშვიათად აკავშირებდა მიმოწერას თავის ვაჟებთან, რომლებიც ახლა თითოეული საკუთარი ცხოვრებით ცხოვრობდნენ - ამ პერიოდიდან არცერთი წერილი არ შემორჩენილა. თუმცა, საარქივო დოკუმენტებში არის ინფორმაცია, რომ არქიმანდრიტი იგნატიუსი არაერთხელ მუშაობდა მის სხვადასხვა თხოვნაზე და მითითებებზე. მათ შორის, ვინც რეგულარულად სტუმრობდა ოლენინის სახლს დიმიტრი ალექსანდროვიჩ ბრაიანჩანინოვის მთავარ საინჟინრო სკოლაში სწავლის წლებში, იყვნენ ნიკოლაი ნიკოლაევიჩ მურავიოვის (უფროსი) ვაჟები: ალექსანდრე - დეკაბრისტი, 1812 წლის სამამულო ომის მონაწილე, ასევე ყირიმის გენერალი, გენერალური ომი, ლიტერატორი. მიხეილ (ვილენსკი) – გრაფი, მთავარი სახელმწიფო და სამხედრო მოღვაწე; ნიკოლაი (კარსკი) - გამოჩენილი სამხედრო მოღვაწე, 1812 წლის სამამულო ომის და 1854–1856 წლებში კავკასიის ომების მონაწილე. მთავარსარდალი და გუბერნატორი კავკასიაში, ყარსის დამპყრობელი, არაერთი სამხედრო ისტორიის წიგნის ავტორი; ანდრეი არის სულიერი განმანათლებელი, პუბლიცისტი, პოეტი და მემუარისტი. მიუხედავად იმისა, რომ ოთხივე ძმა დიმიტრი ალექსანდროვიჩზე უფროსი იყო, მან მათთან მეგობრული ურთიერთობა დაამყარა. უფრო მეტიც, წლების განმავლობაში, მიხაილ ნიკოლაევიჩისა და ნიკოლაი ნიკოლაევიჩისთვის, წმიდა იგნატი გახდა არა მხოლოდ მეგობარი, არამედ სულიერი მენტორი, რომელსაც ისინი ცხოვრების რთულ პერიოდებში მიმართავდნენ. მან განსაკუთრებით ახლო ურთიერთობა დაამყარა ნიკოლაი ნიკოლაევიჩ მურავიოვ-კარსკისთან, რისი დასტურია მათი მიმოწერა, რომელიც 20 წელი გაგრძელდა. წმინდა იგნატიუსის შემორჩენილი წერილები ავლენს მის შინაგან სამყაროს რამდენიმე მოულოდნელი მხრიდან, რომელიც ყოველთვის არ არის აღნიშნული მის ბიოგრაფიებში და ავსებს მის ბიოგრაფიას აქამდე უცნობი დეტალებით. წმინდა იგნატიუს ბრიანჩანინოვის წერილები ნ.ნ. მურავიოვ-კარსკი გამოიცა 1998 წელს წიგნში: წმინდა იგნატიუს ბრიანჩანინოვი. ”რუსეთის მომავალი ღვთიური განგებულების ხელშია.” ამ გამოცემაში ისინი შევა მე-4 ტომში. …1861 წლის 13 ოქტომბერს წმიდა იგნატიუსი მივიდა კოსტრომის ეპარქიის ბაბაევსკის წმინდა ნიკოლოზის მონასტერში, რომელიც ამიერიდან გახდა მისი უკანასკნელი ყოფნის ადგილი ამ ცხოვრებაში. იქ ექვსწელიწად-ნახევარი ცხოვრობდა. თანამედროვეებმა აღნიშნეს, რომ მისი მონასტერში ყოფნა უაღრესად სასარგებლო აღმოჩნდა: „მაღალი სულიერი ავტორიტეტით მან უპრეცედენტო სიმაღლეზე აამაღლა მის დაქვემდებარებაში მყოფი საძმოს ზნეობა,... გაიზარდა მომლოცველთა რიცხვი, რომლებიც აქ წმინდა ნიკოლოზის სასწაულმოქმედი ხატის თაყვანისცემისა და მისი კურთხევის, მეუფის... გაიზარდა მატერიალური რესურსების შემოდინება, რამაც ეპისკოპოსს საშუალება მისცა 1865 წელს დაეწყო მოღვაწეობა. აშენდა უზარმაზარი, დიდებული, ულამაზესი ორსართულიანი ტაძარი...“ წმიდა იგნაციუსი გარდაიცვალა 1867 წლის 30 აპრილს და დაკრძალეს რადონეჟის საკვირველმოქმედის წმინდა სერგიუსის საავადმყოფოს ეკლესიის საძვალეში. 1920-იან წლებში მონასტერი გააუქმეს, მისი მთავარი ტაძარი ააფეთქეს, დარჩენილი შენობა კი ბავშვთა სანატორიუმად გადაკეთდა. ამჟამად ისინი ნანგრევებად იქცა. საავადმყოფოს ეკლესიის საკურთხევლის კედლების ღიობებიდან შეგიძლიათ იხილოთ ჩამოკიდებული შპალერები მხიარული სურათებით, რომლებიც ფარავდა ფრესკებს; საძვალეზე, სადაც წმინდა იგნატიუსი დაკრძალეს, ბავშვებისთვის საძინებელი იყო. წმიდა იგნატიუსი 1988 წელს რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის კრებამ განადიდა. მისი ხსენება 30 აპრილს/13 მაისს აღინიშნება. 1988 წლის 26 მაისს წმინდა იგნატიუსის ნეშტი გადაასვენეს იაროსლავის ტოლგსკის მონასტერში. ალექსანდრე სემენოვიჩისა და სოფია აფანასიევნას მეორე ვაჟმა, პიოტრ ალექსანდროვიჩ ბრიანჩანინოვმა (1809 - 1891 წლის 25 ივნისი), აირჩია სამხედრო კარიერა. სამხედრო საინჟინრო სკოლის დამთავრების შემდეგ, 1827 წლის 20 ნოემბერს, გაათავისუფლეს საველე ინჟინრად და ერთი წლის შემდეგ დაინიშნა მე-7 პიონერთ ბატალიონში; 1829 წლის 30 აგვისტოს თურქების წინააღმდეგ ბრძოლაში გამორჩევისთვის გადაიყვანეს მეორე ლეიტენანტად, ერთი წლის შემდეგ - ლეიტენანტად; 1834 წლის 23 ნოემბერი - შტაბის კაპიტანი ბოროდინოს პოლკში დაინიშნა ადიუტანტ გენერალ ნ.ნ.მურავიოვის ადიუტანტად. წმინდა იგნატიუსმა დიდი როლი ითამაშა პიოტრ ალექსანდროვიჩის ადიუტანტად ნ.ნ. მურავიოვი. "მეც მოგწერე პეტრეზე, - აცნობა მან მამას 1834 წლის 23 ივლისს, - რომ ვმუშაობ პეტრეს პირველი არმიის შტაბში განთავსებაზე, რადგან გამიჭირდებოდა მისი გვარდიაში გადაყვანა. ამით მისთვის ყველაზე ხელსაყრელი შესაძლებლობა იხსნება. იმ განზრახვით, რომ იგი მოთავსებულიყო გენერალური არმიის შტაბში. მის ძმასთან ერთად, რომელიც აქ მსახურობს, მე და ჩემს ძმას ვამაგრებ, როგორც ჩანს, ამ ოფიცერს გადამწყვეტი ადგილი უკავია და თქვენ გაქვთ შესაძლებლობა, რომ თქვენი დახმარება გააძლიეროთ მცირე ხნით. მურავიოვი იშვიათი ადამიანია, მისი წესების მიხედვით მკაცრი ქრისტიანია და მის სამსახურს მნიშვნელოვან ვითარებაში იყენებენ: მაგალითად, ის ეგვიპტეში გაგზავნეს ფაშასთან მოსალაპარაკებლად, შემდეგ მან სარდლობდა რაზმი, რომელიც გაგზავნეს თურქეთის სულთანის დასახმარებლად იბრაჰიმის წინააღმდეგ. რას ფიქრობთ ამის შესახებ, გთხოვთ, შემატყობინოთ პირველი ფოსტით, რათა მოვამზადო თქვენი ინსტრუქციის მიხედვით“. პიოტრ ალექსანდროვიჩის ერთობლივი სამსახური ნიკოლაი ნიკოლაევიჩთან დიდხანს არ გაგრძელებულა, მაგრამ კვალი დატოვა მათ მთელ ცხოვრებაზე. ნ.ნ. გარდაცვალებამდე. მურავიოვ-კარსკი, პიოტრ ალექსანდროვიჩი გრძნობდა მის მიმართ შვილობილი ღვთისმოსაობას და სიყვარულს, რასაც მოწმობს მისი 150-ზე მეტი წერილი. ერთი წლის შემდეგ პიოტრ ალექსანდროვიჩმა დააწინაურეს კაპიტნობა, შემდეგ მაიორი და 1847 წელს გახდა ლეიტენანტი პოლკოვნიკი. 1848 წლის მარტში, დაღლილი სამხედრო სამსახურით და უფროსებთან უთანხმოებით, ის პენსიაზე გავიდა. თუმცა, ფინანსური დაუცველობა არ აძლევს საშუალებას დარჩეს სამუშაოს გარეშე. ის ცდის ძალებს სხვადასხვა სფეროში და ბოლოს, 1852 წლის 16 დეკემბერს, უმაღლესი ბრძანებულებით დაინიშნა კოსტრომის ვიცე-გუბერნატორად; სამი წლის შემდეგ იგი იმავე თანამდებობაზე გადაიყვანეს სტავროპოლში. 1856 წლის 26 იანვარს წერს ნ.ნ. მურავიოვი: „ჩემი ძველი მშობლისა და ძმის ო. იგნაციუსის გამოძახებით, 30 ნოემბერს კოსტრომაში სამსახურიდან გათავისუფლებული, ვოლოგდასა და სანკტ-პეტერბურგში გავჩერდი მათთან გამოსამშვიდობებლად და 25 დეკემბერს კოსტრომადან სტავროპოლში წამოვედი“. 1859 წლის 1 აგვისტოს უზენაესი ბრძანებულებით დაინიშნა სტავროპოლის გუბერნატორის პოსტზე. წმიდა იგნატიუსი პენსიაზე გასვლისთანავე მანაც გადადგა, ძმასთან ნიკოლო-ბაბაევსკის მონასტერში გადავიდა და იქ ახალბედა დასახლდა. პიოტრ ალექსანდროვიჩის შემორჩენილი წერილები ნ.ნ. მურავიოვ-კარსკი მოიცავს 30 წლიან პერიოდს. ისინი იმდენად ხშირი და დეტალურია, რომ საშუალებას გვაძლევს დეტალურად გავარკვიოთ მისი ცხოვრების გზა, მისი მონაწილეობა ბრძოლებში და აღლუმებში, ურთიერთობა ჩვენს ისტორიაში ცნობილ ადამიანებთან, რომელთა სახელები წერია მის წერილებში, მისი პირადი სიხარული და მწუხარება. ამ უკანასკნელთა შორის არის მისი ქორწინების ამბავი, რომლის შესახებაც მისმა ახლობლებმაც კი ძალიან ცოტა იცოდნენ. 1841 წლის 19 იანვარს ის წერს ნიკოლაი ნიკოლაევიჩს: „არ ელოდები ამ წერილს შენს ამბავს. ჩემი სიხარული არ გესმის სიამოვნების გარეშე; ჩემი გული გარანტირებულია ამ მონაწილეობისთვის. შენი ბრიანჩანინოვი დაქორწინდა და, თუ ღმერთი დაეხმარება, ის ერთ დღეს დაქორწინდება. საარტილერიო სამსახური, რომ ენახა მისი ბიძა, ჩვენი ლევშინი, ამ უკანასკნელის კვარტალში ალეშნიში. როგორც ახლო მეზობელი, მაშინ ხშირად ვსტუმრობდი იქ და, როცა გოგონაში ვნახე სასიამოვნო გარეგნობა, ჩემნაირი განათლება, ცოცხალი გონება და, რაც მთავარია, მართლმადიდებლური აღმსარებლობის მტკიცე წესები, გადავწყვიტე, ლოცვის შემდეგ გამეკეთებინა შეთავაზება, რომელიც ქალიშვილმა მიიღო და მამამ მოიწონა. იმავე დღეს ის სწერს ნიკოლაი ნიკოლაევიჩის მეუღლეს, ნატალია გრიგორიევნას: „... არ ვწყვეტ იმ გოგოს მოკლე ჩანახატს, რომელშიც ახლა არის კონცენტრირებული ჩემი ბედნიერების მთელი იმედი, მთელი ჩემი მოლოდინი. ოლგა სერგეევნა ლევშინა არის 20 წლის, დაბალი, შავგვრემანი, ლამაზი თვალები, დიდი შუბლი და რომაული ცხვირი; ის არ არის მშვენიერი, მაგრამ ჩემთვის ტკბილია და ძალიან ლამაზადაც კი მეჩვენება, მისი მანერები არ არის პრეტენზიული და ზოგადად მისი მანერა მარტივი, კეთილშობილური...“ ერთი წლის შემდეგ მათ ქალიშვილი მარია შეეძინათ, მაგრამ მან მხოლოდ ექვსი თვე იცოცხლა. კიდევ წელიწადნახევრის შემდეგ დაიბადა ჩემი ვაჟი ალექსეი: ”ჩემი ცოლი ისეთი შინაურია, რომ არსად არ მიდის, აჭმევს შვილს და მხოლოდ ამას აკეთებს.” მათი ქორწინება ხუთ წელზე ნაკლებს გაგრძელდა; 1845 წლის 15 დეკემბერს პიოტრ ალექსანდროვიჩი წერს: „...დღემდე მე თვითონ არ მჯერა, რაც მოხდა, არ მახსოვს რა მოხდა ამ მოკლე დროში, ადამიანური შეფასებით; ქვრივი ვარ ორი მცირეწლოვანი შვილით, რომელთაგან უკანასკნელი 9 თვისაა. ოლგამ უკანასკნელად აჭამა მას 20 ნოემბერს, 6 ნოემბერს, გარდაცვალებამდე 5 დღით ადრე... შეუქცევად და მოულოდნელად გარდაიცვალა მართალი ძილი, შვილების გამოკვების დროს გაწეული გაჭირვებისა და ღვაწლის სანაცვლოდ, ის 25 წლის იყო...გავექეცი სოფლიდან! მაგრამ უბედურება კვლავ აწუხებდა პიოტრ ალექსანდროვიჩს: ”...თქვენი წერილი დიდი ხნის წინ მივიღე, - წერს ის 1846 წლის 27 მარტს ნოვო-გეორგიევსკიდან, - და მე ჯერ კიდევ არ მიპასუხია, რადგან რუსული ანდაზის თანახმად, უბედურება მარტო არ მოდის, ის ყოველთვის მესამეა. თქვენი წერილის მიღების დღეს მივიღე შეტყობინება, რომ ჩემი უმცროსი ვაჟი კვდებოდა, მეორე დღეს მისი გარდაცვალების ამბავი; რა თქმა უნდა, ყველაფერი დავტოვე და წავედი მიცვალებულის სანახავად და დანარჩენების წასაყვანად. ჩემი მესამე პრობლემა განსახლებულთა უბნის მიღებაა; თქვენ იცით დასახლებები ხმებით, მათი ყურებით; მაგრამ ძალიან კარგად უნდა ნახოთ, რომ დარწმუნდეთ ამ შრომისმოყვარე ფერმერების მწარე მდგომარეობაში. წარმოიდგინეთ 100 სულისგან შემდგარი უზარმაზარი ქონება, რომელშიც, მთავარი მენეჯერის ახირებული თვითნებობის გავლენით, ყველა კლერკი ცდილობს გარეგნულად დაფაროს შინაგანი არეულობა. რომ არა ლაუნიცი, ნიკოლაი ნიკოლაევიჩი, ვერ დავრჩებოდი და ახლაც არ ვარ დარწმუნებული. ვარპახოვსკი (რომელსაც მე დავემორჩილე) სიტყვითა და საქმით ქურდია და მძულდა, ცდილობდა თავხედ ადამიანად წარმომეჩინა, მაგრამ ჩემი თავხედობა მხოლოდ სიმართლეა. ყველა უახლესი თეორია გამოიყენება სამხედრო დასახლებაზე, მაგრამ პური მწირია. მაგრამ შენობების მთავარი პრობლემა ეკონომიკურია, ისინი ძირს უთხრის სამხედრო სოფლის მცხოვრებთა კეთილდღეობას და არის ქურდობისა და მოტყუების მიზეზი, კონტროლის მოხსნის მიზეზი...“ პეტრე ალექსანდროვიჩი ყოველთვის იყო ყველაზე ახლო ნათესავი წმინდა იგნატიუსთან, იყო მისთვის ძმა "არა მხოლოდ ხორციელად, არამედ სულით, მისი მუდმივი ცხოვრების თანამგზავრი, განსაკუთრებით სტავროპოლში ერთობლივი სამსახურის დროიდან". ძმებს შორის მიმოწერისას წმინდა იგნატი ყოველთვის ლიდერი, მრჩეველი და სულიერი მფარველია. მაგალითად, 1854 წლის 18 სექტემბრით დათარიღებულ წერილში ის წერს: „ძალიან გონივრულად არ იცნობთ არცერთ სასულიერო პირს: ასეთმა ნაცნობმა შეიძლება ძალიან იოლად მოიტანოს ზიანი და ძალიან იშვიათად სარგებელი. გაეცანით წმინდა ტიხონის, დიმიტრი როსტოველისა და გიორგი მოციქულის წიგნებს თქვენი ძველი ცოდვილისაგან. - და ეს ყველაფერი ჩვენი საუკუნის ხალხია, კუბოში თუ ფრაკში, უპირველეს ყოვლისა, იწვევენ სიფრთხილეს დილას და საღამოს: ტრისაგიონი, მამაო ჩვენო, 12 შეიწყალე, ფსალმუნი 50, სარწმუნოება, ღვთისმშობლისა და რამდენიმე მოგონება ამის შემდეგ. თავის მხრივ, პიოტრ ალექსანდროვიჩი ყოველთვის ცდილობდა დაეხმარა ძმას, ასრულებდა მის სხვადასხვა დავალებებს და სტავროპოლში გუბერნატორის დროს ეხმარებოდა ეპარქიის მართვაში. თავად პიოტრ ალექსანდროვიჩის წერილები სტავროპოლის პერიოდიდან, ძმასთან მუდმივი კომუნიკაციის გავლენით, მთლიანად შეიცვალა. პირადი გაქრა მათგან, გაქრა ყოველდღიური დეტალები, რომლებიც წარსულში ბევრ გვერდს ავსებდნენ. ახლა ის უფრო კონცენტრირებულია მოვლენების ზოგად მიმდინარეობაზე, რომლის მოწმე და მონაწილე უნდა ყოფილიყო. ჩვენთვის ამ წერილებში განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ის, რაც მის ძმას ეხება. ფაქტია, რომ წმიდა იგნაციუსი თავის წერილებში, როგორც წესი, საერთოდ არ ეხებოდა მის საქმიანობას არც სერგიუს ერმიტაჟში და არც ახლა, კავკასიისა და შავი ზღვის საყდარებში, თავისი კორესპონდენტების ყურადღებას ამახვილებდა "ერთადერთ საჭიროზე" - ადამიანის ხსნაზე. პეტრე ალექსანდროვიჩის წერილებიდან შეგიძლიათ მიიღოთ გარკვეული დამატებები წმინდანის ბიოგრაფიებში მოცემული საქმიანობის შესახებ. ამრიგად, ნ.ნ. 1858 წლის 2 ოქტომბრით დათარიღებული მურავიოვი-კარსკი წერს: „მეუფე იგნაციუსი ცოტა ხნის წინ დაბრუნდა ყიზლიარიდან; გზად, ჩერვლენნაია სტანიცაში, მას ხანგრძლივი საუბარი ჰქონდა ძველ მორწმუნეებთან, მოზდოკში - ჩერქეზებთან, ყიზლიარში - სომხებთან. რთული იქნება მნიშვნელოვანი წარმატების მიღწევა, თუნდაც რეგიონის მთავარი სასულიერო პირის ეჭვიანობით“. მას შემდეგ, რაც წმინდა იგნატიუსი გადადგა და ნიკოლო-ბაბაევსკის მონასტერში გადავიდა, პეტრე ალექსანდროვიჩ ბრიანჩანინოვმა გადადგომის მოთხოვნა დაიწყო. 1862 წლის 16 მარტს წერს ნ.ნ. მურავიოვი-კარსკი: „ჩემი სამსახურის ირგვლივ არსებული ყველა გარემოება ისე განვითარდა, რომ საუკეთესო რამ, რისი გაკეთებაც შემიძლია, გადადგომაა. ჩემი აზროვნებით, რწმენით იმის შესახებ, თუ რა არის სასარგებლო, ჩემს კონცეფციაში სიკეთისა და ბოროტების შესახებ, მე იმდენად ეწინააღმდეგება საზოგადო მოღვაწეთა უმრავლესობის გაგებასა და მისწრაფებებს, რომ ან უნდა დავარღვიო ჩემი კეთილსინდისიერება ან სიწმინდე. მიზეზი) ებრძვის და აღიზიანებს უმრავლესობას. ამ დაძაბულ მდგომარეობაში შესამჩნევად ვბერდები, შესაძლებლობების დაკარგვა დღითიდღე უფრო შესამჩნევი ხდება. ჩემს ძმასთან და შვილთან ერთად ცხოვრება მახსენდება იმ პენსიით, რომელიც 35 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში სამშობლოსა და საზოგადოების მსახურებით ვიშოვე. დანარჩენი ჩემი არ არის - მე ვემორჩილები ღვთის ნებას და ვევედრები უფალს, მომცეს ის, რაც ყველაზე სასარგებლოა შედეგის მოსამზადებლად; მაგრამ გულწრფელად გეუბნებით: ფიქრითაც კი მიმძიმს, რომ დავრჩე იმ გარემოში, რომელშიც ვდგავარ - მარტო, რწმენაში და მისწრაფებებში, მადლობა ღმერთს სწორედ ამ მწუხარებისთვის! გადადგომის მიღების შემდეგ, მან აცნობა ნიკოლაი ნიკოლაევიჩს 1862 წლის 1 ივლისს: ”მე მივიღე თქვენი 26 მაისის წერილი ჩემს ახალ საცხოვრებელ ადგილას, სადაც ვცურავდი ვოლგის გასწვრივ 22 ივნისს, სტავროპოლიდან 17-დღიანი მოგზაურობის შემდეგ. …22 ივნისს მივედი ჩემს ძმასთან, მეუფესთან და ჩემს შვილთან. მე არ მყავს მსოფლიოში უფრო ახლო ხალხი, არ მაქვს არანაირი ქონება, რომელიც რეალურად მეკუთვნის და ამიტომ ვაპირებ აქ სტუმრად დარჩენას, დროის შეზღუდვებით არ შევიზღუდო. პენსია, რომელსაც ვიღებ, მომცემს შესაძლებლობას, ფინანსურად არ ვიყო ტვირთი არც ეპისკოპოსისთვის და არც მონასტრისთვის და ამავდროულად, ჩემს შვილთან დამაკავშირებლად, ყველაზე მნიშვნელოვნად სასარგებლო თანამდებობას მაძლევს. ...დღეს მე მივიღე შეტყობინება ბუტკოვისგან, რომ გარდა ლეგალიზებული პენსიისა (860 მანეთი), უფლისწული ბარიატინსკის წინადადებით, ყოვლადმოწყალეზე დამნიშნეს. ორბელიანი 1716 წ. დამატებითი". მონასტერში მისვლისას პიოტრ ალექსანდროვიჩი დასახლდა იქ "სტუმრად" მისგან შეუფერხებელი არყოფნის უფლებით, რაც მას სჭირდებოდა სხვადასხვა საქმის ორგანიზებისთვის. მას ხშირად უწევს პეტერბურგში გამგზავრება. კავკასიაში გატარებული რამდენიმე წლის შემდეგ მას გააოცა დედაქალაქის საზოგადოებაში მომხდარმა ცვლილებებმა: „არასწორად გგონიათ“, წერს ის ნიკოლაი ნიკოლაევიჩს 1862 წლის 11 ოქტომბერს, „რომ ისე გავცივდი გულში, რომ ის, რაც ხდება ჩემი რეზიდენციის კედლებს გარეთ, არ შემეხებინა. კეთილსინდისიერი ადამიანების ნაკლებობა ყველგან იგრძნობა, როგორიც ის განვითარდა ჩვენში, ამ ნაკლს არ შველის და ვერც, რადგან, რამდენიმე გამონაკლისის გარდა, თავად მწერლები, გამსჭვალული მატერიალიზმით და, შესაბამისად, სრული უზნეობით, უფრო მეტ ბოროტებას თესავს, ვიდრე აღმოფხვრის მას. მათ მიერ გავრცელებულ მორალურ წესებს შეუძლია გაანადგუროს მხოლოდ მცირე სიკეთე, რომელიც ხალხშია დაცული მათი რელიგიური ტრადიციებით. ... ძნელი წარმოსადგენია, რა შედეგს ემზადება ეს საშინელი ბრძოლა, რომელშიც ლიტერატურის, პროგრესის მხარდამჭერების და არალიტერატურის პროგრესისტების პირისპირ, აღდგა ბოროტი პრინციპი, აღდგა ჯოჯოხეთი, სიკეთის პრინციპების წინააღმდეგ - ქრისტეს რწმენის წინააღმდეგ, ცხოვრებაში მისი აუცილებელი გამოყენებისას. ეს ფიქრები დიდად აწუხებს პიოტრ ალექსანდროვიჩს. „13-ის საღამოს ჩამოვედი აქ და შევისვენე პეტერბურგის დატვირთული ცხოვრებიდან, - წერს იგი იმავე წლის 24 დეკემბერს, - სადაც, თუ რა ხდებოდა, შეუძლებელი იყო არ დამენახა და განსაკუთრებით არ გამეგო ლიტერატურული და აქტიური პროგრესის გარყვნილების საშინელი განვითარებისა და ცინიზმის შესახებ. ეს გარყვნილება რომ ყველგან შეაღწიოს, დედაქალაქიდან პროვინციებში, ინფიცირებულებიდან არაინფიცირებულებში რომ გადადის და იქ თავის შხამს ავრცელებს - ეს უდაოა. მაგრამ როგორ და როდის შეიძლება აღდგეს მორალი ხალხის მასაში - როდის დაიკარგება ის მათ შორის? ხოლო რელიგიას - მართლმადიდებლურ სარწმუნოებას - ომი ღიად გამოუცხადა ლიტერატურამ და განხეთქილების გამავრცელებლებს - მის დამცველებს, როგორც პოლიტიკურ ფენომენს. ცენზურამ გამოტოვა მრავალი ნაშრომი - სხვადასხვა ერესიარქის სწავლებების ექსპოზიციები - უბრალო ხალხს საფუძველი მისცა დაეჯერებინა, რომ ეს წიგნები გამოქვეყნდა ხელმწიფის ნებით და განხეთქილება უზომოდ გაძლიერდა. ეს ფენომენი მჭიდროდ წააგავს პროტესტანტიზმის ფენომენს დასავლეთში - განსხვავება ისაა, რომ იგი ყალიბდება იმავე სახელმწიფოში. ღმერთო დაგვიფარე იმ შედეგებისგან, რაც გვიჩვენებს მოძველებული ხალხების მაგალითებს ან, უფრო უარესი, უბადლო შედეგებს! - ხალხის უბადლო ხასიათის გამო." ცნობილია, რომ ბაბაიკში წმიდა იგნატიუსი შრომატევად და ნაყოფიერად მუშაობდა, რის წყალობითაც ადრე დანგრეული მონასტერი გადაიქცა პირველხარისხოვან მონასტერად. პეტრე ალექსანდროვიჩმა მას დიდი დახმარება გაუწია, თავისი გუბერნატორის პენსიით მონასტრის საჭიროებისთვის გამოიყენა. მათი დისშვილი ა.ნ. კუპრეიანოვი აღწერს პიოტრ ალექსანდროვიჩს თავისი ცხოვრების ამ პერიოდში: „ჩვენთან დიდებულად, პიოტრ ალექსანდროვიჩი პატივისცემით იქცეოდა ძმის მიმართ... ცხოვრობდა ბაბაიკში თავის საერო ძმასთან ერთად... ყველას ესმოდა, რომ გულით ბერი იყო და მონაზვნურ წესს იცავდა, თუმცა არ იღებდა თავს, ალბათ, იმისთვის, რომ უფრო მოხერხებული ყოფილიყო მათთვის, რომ თავის ხარჯზე გამოსულიყო ეპისკოპოსი. ბევრს აინტერესებს, არა მხოლოდ საქმის მატერიალური მხარის გამო... ის წავიდა მაღალჩინოსნებისთვის რაღაცეების ასახსნელად, ყოფილი გუბერნატორის პოზიციით ისარგებლა“. წმიდა იგნატიუსის თხზულებათა გამოცემის შესახებ შრომა შეიძლება ჩაითვალოს პეტრე ალექსანდროვიჩის სიცოცხლის ბოლო წლების მთავარ ნაშრომად. „ჩემთან ერთად პეტერბურგში“, სწერდა ის ნ.ნ. მურავიოვ-კარსკი 1862 წლის 11 ოქტომბერს, "მოვიტანე მეუფე იგნაციუსის რამდენიმე ნაშრომი და ვაპირებ გამოქვეყნებას. მოვახერხებ თუ არა ამაში, არ ვიცი, მაგრამ ვეცდები შეძლებისდაგვარად შევასრულო. ძნელია, რადგან უწმინდესობამ პირობა დადო, რომ იგი არ შეამსუბუქებს აზრს ან არ დათანხმდება ამ აზრს. წმიდა იგნატიუსის ამ შეშფოთების მიზეზი მისივე ძმისადმი, იმავე წლის 14 ოქტომბრის წერილიდან ვიგებთ: „როცა სერგიუსის უდაბნოში ვცხოვრობდი, მაშინ ისინი არ ითხოვდნენ ჩემი ნაწარმოებების ბეჭდვით გამოცემას, საკუთარი მიზეზების გამო, შესაძლოა ეს მიზეზები ჯერ კიდევ არსებობს. ...თავიდან პირდაპირ არ მითხრეს: უარის თქმის ჩვენივე მეთოდი გამოვიყენეთ, კერძოდ: შეასხეს ხელნაწერი და შეცვალეს ნამუშევარი ისე, რომ ხელნაწერი გახდა უსარგებლო, ნაწარმოები კი უკვე უცხო იყო ჩემთვის და მიიღო დამახინჯებული გარეგნობა, რომელსაც შეეძლო მკითხველის მოხიბვლა და ავტორის დამცინავი საშუალება საზოგადოებისთვის. სიკვდილი...“ როგორც ცნობილია, პიოტრ ალექსანდროვიჩის მრავალწლიანი ძალისხმევა უშედეგო არ იყო. თამამად შეგვიძლია ვთქვათ, რომ მათი წყალობით ახლა უკვე გამოქვეყნებულია წმინდა იგნატიუსის (ბრიანჩანინოვი) თითქმის ყველა ნაშრომი. მონასტერში გაზომილი ცხოვრება ხანდახან არღვევდა მოულოდნელ მოვლენებს, რომელთაგან ერთ-ერთი ნიკოლა ალექსანდროვიჩი სექტემბერში აცნობებდა პიოტრ ალექსანდროვიჩს. 1863. საუბარია წმინდა იგნატიუსის შეხვედრაზე ცარევიჩ ნიკოლაი ალექსანდროვიჩთან, ალექსანდრე II-ის უფროს შვილთან, რომელიც გამოცხადდა მემკვიდრედ, მაგრამ გარდაიცვალა 1865 წლის 12 აპრილს (რის შემდეგაც მომავალი ალექსანდრე III გამოცხადდა მემკვიდრედ): „მეკითხებით, მე ვიყავი თუ არა ნიჟნიში მეფის ჩამოსვლის დროს? - არა - მაგრამ მე დავინახე ხალხის თავდადება სამეფო სახლისადმი მემკვიდრის სტუმრობისას, რომელიც 29 ივნისს ბაბაიკზე გვესტუმრა, მოისმინა ლიტურგია, რომლის დასასრულს მართალმა მეუფემ მას წმინდა ნიკოლოზის ხატი (სასწაულის ასლი) აჩუქა და უთხრა: „თქვენო იმპერატორო უდიდებულესობავ! შენს გულში ყველაფერი კარგია შენზე და მართლმადიდებელ რუს ხალხზე“. - ათასობით ადამიანი (უბრალო ხალხი, ექსკლუზიურად გლეხები და ყველა ყოფილი მიწის მესაკუთრე, რადგან ჩვენს კუთხეში სახელმწიფო გაუგონარია) შეიკრიბა და სიყვარულით მიიღო და შეხედა სამეფო ახალგაზრდობას. ემინენციას ესტუმრა, ჩაი დალია და მასთან ერთად საუზმობდა და უკვირდა, რომ აქამდე არ ენახა უწმინდესობა, თუმცა გამუდმებით პეტერბურგის მახლობლად ცხოვრობდა. მაგრამ ბაბაიკები ახლაც არ იყვნენ მარშრუტზე და ეს ვიზიტი სრულიად მოულოდნელად მოეწყო“. პიოტრ ალექსანდროვიჩ ბრიანჩანინოვისა და ნ.ნ. მურავიოვ-კარსკი ნიკოლაი ნიკოლაევიჩის გარდაცვალებამდე გაგრძელდა. პიოტრ ალექსანდროვიჩის ბოლო წერილებიდან ირკვევა, რომ მონასტერში ცხოვრებამ მაშინვე არ მოუტანა მას მშვიდობა: ”ჩვენს სამშობლოს, თავისი სიძლიერითა და ხალხის მასის თავისებური ხასიათის გამო, განზრახული აქვს ძლიერი გავლენა მოახდინოს ევროპის კონტინენტის საქმეებზე, ამაში ასევე ეჭვი არ არის, მაგრამ რა მოუტანს ამ განსაცდელს? აწუხებს ბევრი მისი თანამედროვე. მაგრამ გავიდა წლები, ათწლეულები გავიდა მისი ძმის, უწმინდესის იგნატიუსის გარდაცვალებიდან, მისი მეგობრის გარდაცვალებიდან, რომელსაც მან ანდო თავისი გამოცდილება თითქმის მთელი მისი ზრდასრული ცხოვრება... „გაოცებული ვარ, - წერდა ა.ნ. უღლის ქვეშ მოექცნენ ბერმონაზვნობა და მათი მონაზვნობა მხოლოდ გარეგანი არ იყო. მთელი ცხოვრება მათში ორი ძალა იბრძოდა: სიამაყის, ვნებისა და ავტოკრატიის თანდაყოლილი ძალა და ღმერთისა და ეკლესიისადმი უდავო რწმენისა და ერთგულების უზარმაზარი ძალა. და ბოლო ყოველთვის იმარჯვებდა. ” ძმის გარდაცვალების შემდეგ პიოტრ ალექსანდროვიჩ ბრიანჩანინოვი დარჩა საცხოვრებლად ნიკოლო-ბაბაევსკის მონასტერში, რომელთანაც მას აკავშირებდა ძმის მოგონებები, მეგობრობა იღუმენ არქიმანდრიტ იუსტინესთან და ტაძრის მშენებლობაში დახმარების სურვილი. მან განაგრძო მოღვაწეობა მეუფე იგნატიუსის თხზულების გამოცემაზე და ამიტომ ეწვია პეტერბურგსა და მოსკოვს. სრეტენსკის მონასტრის იღუმენის ევგენიას (მსოფლიოში ევდოკია სემიონოვნა ოზეროვას) ახლახან გამოქვეყნებულ დღიურში მოხსენიებულია მისი შესახებ 9. 1880 წლის 13 ოქტომბერს მან დაწერა: „დღეს ჩვენ ვიყავით ალექსეევსკაიას მონასტერში. იქ გავიცანი ჩემი ახალი მეგობარი, პიოტრ ალექსანდროვიჩ ბრიანჩანინოვი, ცნობილი ეპისკოპოსის იგნატიუსის (ბრიანჩანინოვის) ძმა, რომელმაც სიცოცხლე პენსიაზე გასვლისას დაასრულა ბაბაევსკის მონასტერში და განიცადა გონებრივი იესოს ლოცვა. პიოტრ ალექსანდროვიჩი ჭკვიანი კაცი იყო, მოხუცი და იყო სტავროპოლის გამგებელი, სადაც მასთან ერთად მისი ძმა ეპისკოპოსი იყო. წაკითხული და სულიერად ორიენტირებული კაცი, ბევრი უნახავს, ​​სმენია სხვადასხვა ხალხისგან და ძალიან სასიამოვნოა. წიგნებზე და ასკეტებზე საუბრისას შევეხეთ ფრ. საროვის სერაფიმე, მისი გასაოცარი ცხოვრება, არაჩვეულებრივი ბედი, მფარველობა და დივეევოს მონასტრის სიკვდილი. პეტერბურგში სამუშაოდ ყოფნისას პიოტრ ალექსანდროვიჩი შეხვდა თავის ძმას, რომელიც იქ მსახურობდა, დივეევოს ერმიტაჟის კოლექციონერ ელიზავეტა ანდრეევნა ტატარინოვას (ახლანდელი აბესა სერაფიმე ბლახერნის კენობიტური მონასტრის) და მისი საკნის მსახურთან. ისინი დარჩნენ ალექსანდროვებთან, მაგრამ იცნობდნენ ბრიანჩანინოვს. მათთან შეშფოთებული ადამიანები მივიდნენ და თქვეს, რომ მოწყალების დაპირებით სახლში იყვნენ მიწვეული, მაგრამ როცა შევიდნენ, სახლის პატრონმა კარი მიხურა და ლანძღვა დაუწყო. მისი მკაცრი მოპყრობა დიდხანს გაგრძელდა. ელიზავეტა ანდრეევნას ცრემლები წამოუვიდა და მისმა კომპანიონმა, რომელიც მანამდე ჩუმად და გაუნძრევლად იდგა, ბოლოს გადამწყვეტად თქვა: "როდემდე გაგრძელდება გინება?" კარი გამოაღო და გამიყვანა ტირის ელიზავეტა ანდრეევნა. დაძაბულობისგან თავი სტკიოდა, დააწვინეს, საღამოს კი გაუარესდა. მათ ღამე გაათენეს ბრიანჩანინოვებთან და აცნობეს პატივცემულ ალექსანდროვებს, რომ ისინი სახლში არ წავიდოდნენ საკანში ავადმყოფობის გამო. მეორე დღეს გაუგზავნეს ექიმი, რომელმაც გამოაცხადა, რომ პაციენტს სიცხე ჰქონდა და ავადმყოფობის მე-9 დღეს გადამწყვეტად თქვა, რომ უნდა მოემზადოს ამ სიცოცხლის ბოლომდე, რადგან მისი გადარჩენა არ იყო. საღამო იყო. ბოლოს ყველა წავიდა, დაღლილ ელიზავეტა ანდრეევნას ჩაეძინა. პაციენტი ხედავს, რომ კარი იღება და შემოდის ო. სერაფიმე თეთრ ხალათში, როგორც სიცოცხლეში ეცვა. დუმილის ნიშნად ტუჩებზე თითი უჭირავს და პაციენტთან მიახლოებული ჩუმად ეუბნება: „დაიძინოს ყველას, მე გამოგყვები“. ღამით ემსახურებოდა, ადგა კიდეც, წაიყვანა საჭირო საჭიროებისთვის და როცა გათენდა, თქვა: „ახლა ყველა დაიძინეს, შენ კი ჯანმრთელი ხარ“ და გაუჩინარდა. ავადმყოფ ქალთან რომ მივიდნენ, ის საწოლზე იჯდა და მოახსენა, რაც ნახა და განიცადა, სადაც ო. სერაფიმემ ხელი დაადო, შვება იგრძნო და ახლა მისი ავადმყოფობა დასრულდა. დილით სიცოცხლის ექიმი შემოვიდა, ჰკითხა პაციენტი ცოცხალია თუ არა, ჯანმრთელი ნახა და პირდაპირ თქვა, რომ ეს ღვთის სასწაულია. ის იყო ლუთერანი და, რა თქმა უნდა, არ სჯეროდა არც მართალთა ძალისა და არც მათი ზებუნებრივი ფენომენების. გარკვეული პერიოდის შემდეგ ახალბედა ქოლერით ავადდება. იგივე ექიმი იყენებს მას, უიმედოდ თვლის მის მდგომარეობას, მაგრამ აღარ ამტკიცებს, რომ ის აუცილებლად მოკვდება. პაციენტი კვლავ გამოჯანმრთელდება და ექიმი, რწმენის ძალითა და ყველაფერი რაც მოხდა, გაოგნებული, მართლმადიდებლობაზე გადადის. პიოტრ ალექსანდროვიჩმა ასევე ბევრი ისაუბრა დივეევოს ერმიტაჟზე და ფრ. სერაფიმე დივეევოს ობლებისთვის, როგორც მან უწოდა მათ. მრავალი ბიოგრაფია დაიწერა ფრ. სერაფიმე, მაგრამ ყველაზე სამართლიანი ლეგენდა მის შესახებ არის საროვის უდაბნოს იერონონი, მამა აბელი. მაგრამ ახლა ძნელი საპოვნელია, არ დაბეჭდილა. ძალიან სასიამოვნო დღე გავატარეთ. როდესაც ხვდები სერიოზულ და სულიერად ორიენტირებულ ადამიანს, სული ისვენებს. საუბარი მიმდინარეობს განსჯის გარეშე, სიცარიელის გარეშე; ადამიანი გრძნობს, რომ საუბარი სრულწლოვან ქრისტიანებს შორის მიმდინარეობს და არა ბავშვების გონებითა და განწყობით. დღესდღეობით სულიერშიც კი ცოტაა, ან, უკეთ რომ ვთქვათ, ვერ პოულობ იმას, რასაც სული სურს და ეძებს. შიმშილი და პური და სულიერი საზრდო ღვთის სიტყვისა. თქვენ აწყდებით ან სულიერ ჩვილობას ან სრულ სიცარიელეს. მიხარია, მიხარია, როგორ შეხვდე ადამიანს, რომელიც სულიერი ხელმძღვანელობით ცხოვრობდა და ესმის ცოცხალი და აქტიური რწმენის გზა. მას შემდეგ, რაც შენს ცხოვრებაში დიდი, წმინდა, ღვთისმოსავი რამ იხილე და მოისმინე, შენ უნებურად ადარებ და მიხვალ სამწუხარო რწმენამდე, რომ დადგა დრო არა პურის, არამედ ღვთის სიტყვის შიმშილობისა“. არქივში აღმოჩენილი პიოტრ ალექსანდროვიჩ ბრიანჩანინოვის ბოლო წერილი დაიწერა 1889 წლის 13 მარტს: „პატივცემულო დედაო იღუმენო ანტონია! მე მქონდა პატივი და ნუგეში, მიმეღო თქვენი მადლიერი წერილი, დათარიღებული 20 თებერვალს. გულწრფელად გმადლობთ ჩემი სიტყვებისა და გულმოწყალების გრძნობისთვის, გამოხატული როგორც კეთილი მისალმებით, ასევე უფალში ჭეშმარიტი ერთიანობის განმანათლებლური მაგალითით. გთხოვთ, მიიღოთ ჩემი ყველაზე პატივსაცემი მილოცვა თქვენი წმიდა საცხოვრებლის მოახლოებული ტაძრის დღესასწაულის გამო. მამა არქიმანდრიტმა იუსტინემ დამავალა გადმოგცეთ მისი მილოცვა და გულწრფელი საუკეთესო სურვილები სულიერი ნუგეშის სიხარულის პოვნაში. ო.იუსტინეს არ უხარია, რომ უფალმა ბერი ეპისკოპოსი გამოგვიგზავნა. ვანდობ ჩემს თავს თქვენი წმინდა ლოცვების დაცვას და ვითხოვ თქვენს მადლმოსილ კურთხევას, ვრჩები უფლისადმი გულწრფელი ერთგულების გრძნობით, როგორც თქვენი მუდმივი დამწყები. P.S. გულწრფელად ქედს ვიხრი ყველა თქვენი დის წინაშე და ვითხოვ მათ წმინდა ლოცვას. P. P. S. M. Paisiya ცოცხალია? გაჩუმდა ან მარხულობდა ან წავიდა, იქნებ სად?” პიოტრ ალექსანდროვიჩ ბრაიანჩანინოვი გარდაიცვალა ბაბაიკში 1891 წლის 25 ივნისს. P.P. იაკოვლევი წერდა: „პეტრე ალექსანდროვიჩის პანაშვიდი შედგა 29 თებერვალს მამა ილიას ნეველის ლავრიდან ჩამოსულ იერონონ ვენიამინთან ერთად. გარდაიცვალა 25-ში დილის 11 საათზე. საფლავი არის გარდაცვლილი არქიმანდრიტ არსენის გვერდით - მის მარჯვნივ, თუ საკათედრო ტაძარში მიდიხართ. მისმა ვაჟმა ალექსეი პეტროვიჩმა ის ერთი საათის განმავლობაში ცოცხლად არ დაატყვევა. პანაშვიდი იყო სამონასტრო პავლეს სახელით (ის აკურთხა მამა არქიმანდრიტმა იუსტინემ 6 წლის წინ). ის თანდათან გაქრა წლის განმავლობაში“. მოზარდობისას აქ მოხსენიებული იერონონი ვენიამინი იყო წმინდა იგნატიუს ბრიანჩანინოვის კელი და მას ასწავლიდა წერა-კითხვა. პიოტრ ალექსანდროვიჩმა მოითხოვა მისი დანიშვნა ნიკოლო-ბაბაევსკის მონასტრის წინამძღვრად მამა იუსტინეს გარდაცვალების შემდეგ, რაც მოხდა თავად პიოტრ ალექსანდროვიჩის გარდაცვალებამდე ცოტა ხნით ადრე. პიოტრ ალექსანდროვიჩის ვაჟი, ალექსეი პეტროვიჩ ბრიანჩანინოვი (1844 წლის 11 ივნისი - 1907 წლის 27 მაისი), 1,5 წლის ასაკში დარჩა დედის გარეშე, მამის ხელში, რომელიც ძალიან იყო მიჯაჭვული მასზე, მაგრამ ოფიციალური მოვალეობების გამო, არ ჰქონდა მისი აღზრდის შესაძლებლობა. მეუღლის მოულოდნელი გარდაცვალების შემდეგ, პიოტრ ალექსანდროვიჩი იძულებული გახდა შვილი დაეტოვებინა თავის რძალზე, რომელიც მასზე თითქმის ათი წლის ასაკამდე ზრუნავდა. პიოტრ ალექსანდროვიჩმა შვილის ბედის შესახებ წუხილი ნ.ნ. მურავიოვ-კარსკი და ძალიან გაუხარდა, როდესაც ნიკოლაი ნიკოლაევიჩმა მიიწვია, რომ შვილი ოჯახს გადაეცა, რათა ის თავის ქალიშვილებთან ერთად გაეზარდა. ”თქვენ ძალიან კარგად გააკეთებთ”, - წერდა ამ შემთხვევაში ეპისკოპოსმა იგნაციუსმა 1856 წლის 11 ივნისს, ”აჩუქებთ ალიოშას მურავიოვის ოჯახს, როგორც იმიტომ, რომ მისი განათლება ბევრად უფრო მოსახერხებელია ტფილისში, ასევე იმიტომ, რომ თქვენ მოგიწევთ ბევრი დროის გატარება მოგზაურობაში. გარდა ამისა, ახალგაზრდა კაცს, რომელიც აღზრდილია სხვების ხელში, უკეთესად იწმენდს ზნეობას.” წმიდა იგნატი ალიოშას სიყვარულით ეპყრობოდა და ხშირად სტუმრობდა ბიძას. ბიძის მაგალითმა ძლიერად იმოქმედა ახალგაზრდა სულზე და თანდათან ალექსეის ბერად აღკვეცის სურვილი გაჩნდა და გაძლიერდა. მამაჩემს ეს სურვილი ბუნებრივად მოეჩვენა და ამხნევებდა. მაგრამ ბიძამ არ დააჩქარა მას საბოლოო გადაწყვეტილების მიღებაში, თვლიდა, რომ ალიოშა ძალიან ახალგაზრდა იყო ამისთვის. დრომ აჩვენა, თუ რამდენად მართალი იყო წმინდა იგნაციუსი: 1862 წლის 1 მარტი - "ყველაზე მეტად ის მაწუხებს ალექსეი. შვილო! მას სურს რიასოფორში ჩასვლა; მაგრამ მე გადავდებ ამას შენს ჩამოსვლამდე. დრო რთულია! უფრო რთული! ის ამას ვერ ხედავს და არ ეჭვობს, რომ როდესაც მოქმედებენ ძალიან სერიოზულად უნდა იფიქრონ მომავალზე. რბილი გული." 1862 წლის 26 აპრილი - "ალექსეი პეტროვიჩი იზრდება. თქვენი შენიშვნა სწორია, რომ ღმერთმა განსაკუთრებული წყალობა გამოიჩინა მის მიმართ, რამაც იგი მონასტერში მიიყვანა ზნეობრივად ცხოვრების ყველაზე რთულ პერიოდში. ადგილობრივი მონასტერი განსაკუთრებით ძვირფასია განსაცდელისგან განმარტოებით; გარდა ამისა, ახალგაზრდა მამაკაცი მჭიდრო და ხშირი კომუნიკაცია ჰქონდა თავის ფ. თეოფანე, რომელიც ანგეშებს მას და საყვედურობს: ორივე სასარგებლოა. შეუძლებელია ალექსეისგან მოითხოვო, რომ მას ესმოდეს თანამედროვეობა, მაგრამ ეს ჩემი მოვალეობაა, განსაკუთრებით შენი: დავიცვა ის უფსკრულისგან, რომელშიც ადვილად ჩავარდება სიბრმავის გამო. მოწყალე უფალმა, რომელმაც დაიწყო მისი გზის მოწესრიგება, ბოლომდე მოაწესრიგოს იგი“. 1864 წლის 10 თებერვალი - ”მონასტერმა უდავო სარგებელი მოუტანა ალექსეის, მისცა მას ღვთისმოსავი მიმართულება, რომელიც ჩვეულებრივ რჩება სიცოცხლის ბოლომდე, ზოგჯერ იძინებს ცოტა ხნით, მაგრამ შემდეგ კვლავ იღვიძებს. სულაც ნუ შეგრცხვებათ ალექსის მონასტრიდან გამოსვლა. მონასტერში მის იძულებით და ცრუ პოზიციას გარკვეული შედეგი მოჰყვა. მადლობა ღმერთს, რომ შედეგი არის გონივრული და არა კომიკური ან ტრაგიკული. ...მე ვხედავ, როგორც ადრე დავინახე, რომ ალექსეი საერთოდ არ იყო მომზადებული მონასტრული ცხოვრებისთვის. ...რატომ ვაღიარებ ალექსის მონასტრიდან წასვლას აუცილებლობად მისი ნებისყოფის გამო და, შესაბამისად, მონაზვნური ცხოვრებისათვის აუცილებელ შესაძლებლობებს“. A. N. Kupreyanova წერს: "ალიოშა გარეგნულად და შინაგანად ჰგავდა დედას; მისი ხასიათის მხიარული სიმშვიდე და სრული მხიარულება ხელს უშლიდა მას სულში ბერად გამხდარიყო... სრულწლოვანებამდე მიაღწია მონასტერს, მაგრამ შეინარჩუნა თავისი ღრმა ერთგულება მართლმადიდებლური სარწმუნოების მიმართ." მონასტრიდან წასვლისთანავე ალექსეი პეტროვიჩი მსახურობდა ვოლოგდას გუბერნატორის კაბინეტში. "ალექსის სჭირდება ცხოვრებისეული გამოცდილება", - წერდა წმინდა იგნატიუსი. – გამოცდილებას ყოველთვის აქვს თავისი მწუხარება და თავისი საქმე. მაგრამ მათ გარეშე ადამიანი სიცოცხლის ბოლომდე ცარიელ თოჯინად რჩება. ვოლოგდაში ცხოვრებისას გამოცდილება ყველაზე მარტივი იქნება. არ არის ისეთი ქარიშხლები და უფსკრულები, როგორიც არის ხმაურიან სამყაროში...“ მალე ალექსეი პეტროვიჩი დედაქალაქში გადავიდა და უნივერსიტეტის გამოცდა ჩააბარა. მან სამსახური დაასრულა მინისტრთა კომიტეტის საკითხებში ამხანაგის მენეჯერის თანამდებობაზე პირადი მრჩევლის წოდებით, სენატორის წოდებით. ის ოჯახის გარეშე გარდაიცვალა. ალექსანდრე სემენოვიჩისა და სოფია აფანასიევნას მესამე ვაჟი იყო მიხაილ ალექსანდროვიჩ ბრაიანჩანინოვი (დ. 13 აგვისტო, 1811), მისი ცოლი იყო ანა მოდესტოვნა ოკულოვა (1810 - 11 ივნისი, 1837), მათ შვილი არ ჰყავდათ. მიხაილ ალექსანდროვიჩმა სამსახური დაიწყო სემენოვსკის პოლკში. კუპრეიანოვა მოგვითხრობს მის შემდგომ ბედზე: ”მიხაილ ალექსანდროვიჩი შემოვარდა პეტერბურგში, უსახსრობის გამო სამხედრო სამსახური დატოვა. ძმის, სერგიუს ერმიტაჟის არქიმანდრიტის კავშირების წყალობით, მან რამდენჯერმე მიიღო კარგი თანამდებობები, მაგრამ არ დარჩა მათში. მან იყიდა ვაგონების ქარხანა, მაგრამ კრედიტით დაქორწინდა პეტერბურგში. მისმა ნათესავებმა არ იცნეს ის, ბოლოს და ბოლოს, მისმა მამამ მას მომგებიანი ქონება გამოუყო და შემდგომში ცხოვრობდა მისი არაპრაქტიკულობის გამო, თუმცა მისი ცოლი იქ გარდაიცვალა. ის იყო „ღვთის მადლით“ მომხსენებელი. მან ბევრი კარგი გრძნობა დათესა ადამიანების სულში. ცოცხალი, ორიგინალური აზრები დუღდა მის ჭკვიან თავში. ...შვიდი წლის შემდეგ დავინახე, როგორც მშვიდი, ოდნავ ჩახუნძლული ბერი, ფრთხილად მეტყველებითა და ნელი მოძრაობებით. აშკარად ყოველ წუთს აკონტროლებდა თავს... მიხაილ ალექსანდროვიჩი გარდაიცვალა ოპტინაში, როგორც თავმდაბალი და ჩუმი ბერი...“ მათი შემდეგი ძმა იყო ალექსანდრე ალექსანდროვიჩ ბრიანჩანინოვი (1814 წლის 1 მაისი - 1835 წლის 7 აპრილი), რომელიც სამხედრო სამსახურში მსახურობდა და ახალგაზრდობაში გარდაიცვალა. გარდაცვალებამდე იგი ბერად აღიკვეცა ძმამ იგნაციუსმა და დაკრძალა სერგიუს ერმიტაჟში. ძმებიდან უმცროსმა, სემიონ ალექსანდროვიჩ ბრიანჩანინოვმა (3 დეკემბერი, 1815 - 7 დეკემბერი, 1863), დაიწყო სამსახური იმავე ადგილას, სადაც მისი უფროსი ძმები, სემენოვსკის პოლკში. სამხედრო სამსახურის დატოვების შემდეგ იგი დაბრუნდა ვოლოგდაში, ცხოვრობდა მამასთან და მსახურობდა 1-ლი მოწვევის სამშვიდობო შუამავლად. განმარტებები "საყვარელი" და "საყვარელი" სემიონ ალექსანდროვიჩს ეჭირა. ხერსონისა და ტაურიდის მთავარეპისკოპოსმა გაბრიელმა, თავისი ვოლოგდას შეხვედრების გახსენებისას, არქიმანდრიტ იგნატიუსს წერილში ჰკითხა: "სად არის საყვარელი სენიუშა?" თავად არქიმანდრიტი იგნატიუსი მამამისს წერილში წერს: „სემიონი ძალიან კარგი, გონიერი, მოკრძალებული და ფრთხილია“ ან: „სემიონი ძალიან კარგი ახალგაზრდაა“. ა.ნ. კუპრეიანოვა: "ბაბუას ჰყავდა ვაჟი, სემიონ ალექსანდროვიჩი, სხვებისგან განსხვავებით - კეთილი და ხალისიანი ჯენტლმენი, "ბიძია სენია", როგორც ის ჩემს მეხსიერებაშია შემორჩენილი. დედაჩემი უყვარდა, როგორც ძმა და თანასწორი... ის ჯერ კიდევ შედარებით ახალგაზრდა ასაკში გარდაიცვალა. წარბები არ გამიღიმა და გამიღიმა." და მამამ, ალექსანდრე სემენოვიჩმა, გამოყო ეს მისი უმცროსი ვაჟი, რომელიც საბოლოოდ გახდა მისი მთავარი მემკვიდრე და მიიღო მისი ქონების 3/4 მამის სიცოცხლეში. სემიონ ალექსანდროვიჩი ორჯერ იყო დაქორწინებული. პირველი ცოლისგან, ნადეჟდა პეტროვნასგან, მას ორი ვაჟი შეეძინა - ალექსანდრე და ნიკოლაი. მეორე ცოლისგან, ანა ილინიჩნასგან, მას შეეძინა ვაჟები, ევგენი (1862 წლის 15 ნოემბერი - 1891 წლის 17 აპრილი) და დიმიტრი, რომელიც ჩვილ ასაკში გარდაიცვალა, ასევე ქალიშვილი ევდოკია. სემიონ ალექსანდროვიჩი, ძმებიდან ერთადერთი, რომელიც დარჩა მსოფლიოში თავისი დღის ბოლომდე, რომელმაც აღზარდა "ეკლესიისა და სამშობლოს ორი მამაცი მსახური", დარწმუნებული იყო უფროსი ძმის სამართლიანობაში. 1862 წელს გაგზავნა თავისი სტუდენტი ვაჟები უნივერსიტეტში და დაავალა მათ ბიძას ბაბაიკში ეწვიათ. უმცროსი ვაჟების, ნიკოლაი სემენოვიჩის ჩვენებით, მათმა შეხვედრამ წმინდა იგნატიუსთან დატოვა ღრმა შთაბეჭდილება ნათესაური გულწრფელობის, უჩვეულო სიმარტივისა და სულიერი სიახლოვის სიცოცხლის ბოლომდე. სემიონ ალექსანდროვიჩის ვაჟებს შორის უფროსი, რომელსაც ერქვა მისი ბაბუის სახელი, ალექსანდრე სემენოვიჩ ბრაიანჩანინოვი უმცროსი (1843 წლის 28 ოქტომბერი - 1910 წლის 26 დეკემბერი), ჩაირიცხა პეტერბურგის უნივერსიტეტში, მაგრამ მიატოვა მესამე კურსი და 1864 წელს დაამთავრა კავალერიის სკოლა. მარმარილოს დაფაზე და დაინიშნა კორნეტად კავალერიის პოლკში. 1868 წელს დაინიშნა პოლკის ხაზინადარად და არ დატოვა ფრონტის საქმიანობა, ხოლო მცველთა და ჯარის კავალერიის ოფიცერთა შეჯიბრზე უმაღლეს ოფიცერში მან მიიღო პირველი 1869 წელს, ხოლო 1870 წელს საიმპერატორო პრიზი. 1872 წელს კაპიტნის წოდებით მიატოვა სამხედრო სამსახური და მიუძღვნა ადგილობრივ სოციალურ საქმიანობას. 1879 წელს იგი აირჩიეს გრიაზოვეცის მაგისტრატური ოლქის სამშვიდობო მართლმსაჯულების საპატიო მოსამართლედ, ხოლო 1880 წლიდან, 8 წლის განმავლობაში, იყო გრიაზოვეცის რაიონის თავადაზნაურობის ლიდერი, ხოლო 1882 წლიდან - სამშვიდობო მართლმსაჯულების კონგრესის თავმჯდომარე. 1888 წელს დაინიშნა სამარას ვიცე-გუბერნატორად. მარცვლეულის მოსავლის სრული წარუმატებლობა 1891 წელს, რომელიც მოხდა სამარას პროვინციაში და მხოლოდ ნაწილობრივ, ივლისის თვეში, ცენტრალური რუსეთის უზარმაზარ სივრცეში მარცვლეულის მეტ-ნაკლებად მნიშვნელოვანი დეფიციტის გამო; ადგილობრივი ძალების მომზადების ნაკლებობა მსგავს სტიქიასთან გასამკლავებლად; თითქმის ცარიელი საცხობი მაღაზიები; კერძო პირებს შორის პროვინციის შიგნით მარცვლეულის მარაგების არსებობის შესახებ ინფორმაციის ნაკლებობა; რკინიგზის არასაკმარისი სატრანსპორტო სიმძლავრის გამო პროვინციის ფარგლებს გარეთ ზემსტვო-ს შეკვეთით შეძენილი პურის ადგილობრივად მიღების შეუძლებლობა; უმაღლესი ბრძანების ამოქმედების აუცილებლობა, რომელიც მოჰყვა 1891 წლის 21 ნოემბერს და გამოწვეული სიტუაციის სერიოზულობით, სამარას პროვინციის ზემსტვოდან სურსათის საქმის გაყვანისა და პროვინციის ადმინისტრაციის განკარგულებაში გადაცემის შესახებ - ეს იყო ის პირობები, როდესაც პროვინციაში იყო 1891 წლის 19 დეკემბერს. გუბერნატორი მოჰყვა. 1895 წლიდან ის ასევე იყო წითელი ჯვრის ადგილობრივი განყოფილების თავმჯდომარე და სამარას ეპარქიის სამრევლო და წერა-კითხვის გამავრცელებელი სკოლების საპატიო რწმუნებული. მას არაერთხელ დაუძახეს პეტერბურგში შინაგან საქმეთა სამინისტროს დაქვემდებარებული სხვადასხვა სერიოზულ კომისიებში მონაწილეობის მისაღებად. 1892 წლის 6 მაისს მან მიიღო პალატის წოდება სპეცსამსახურებისთვის. 1904 წლიდან არის სახელმწიფო საბჭოს წევრი და სენატორი. ის ასევე იყო სამარას ბავშვთა თავშესაფრების სამეურვეო საბჭოს საპატიო წევრი, სამხედრო ფლოტის გაძლიერების სპეციალური კომიტეტის წევრი ნებაყოფლობითი შემოწირულობებით, რუსეთის იმპერიული მუსიკალური საზოგადოების მთავარი დირექტორატის წევრი, მრავალი საქველმოქმედო დაწესებულების წევრი და ჰქონდა სტამარაოპოლის პროვინციის საპატიო მოქალაქისა და სამარიაპოლის ქალაქების საპატიო მოქალაქის წოდება. ბუგურუსლანის რაიონისთვის. დაჯილდოებულია მრავალი ორდენით ალექსანდრე ნეველის ორდენამდე. გარდაიცვალა პეტერბურგში, სადაც დაკრძალეს საკავალერიო პოლკის ეკლესიაში, რის შემდეგაც მისი ფერფლი პოკროვსკოეში გადაასვენეს და საოჯახო ნეკროპოლისში დაკრძალეს. შემორჩა ალექსანდრე სემენოვიჩ ბრიანჩანინოვის ორმოცდაცხრა წერილი სენატორ ალექსანდრე დიმიტრიევიჩ სვერბეევს, რომელთანაც მეგობრული ურთიერთობა იყო. წერილები დაიწერა, როდესაც ალექსანდრე სემენოვიჩი სამარას ვიცე-გუბერნატორი და გუბერნატორი იყო. მათში ის საუბრობს თავის მთავარ საზრუნავზე - ბუზულუქის რაიონში, განსაკუთრებით თათრებში გაჩენილ ჭირზე, გვალვაზე, რამაც მძიმე მდგომარეობა და პურის გაძვირება გამოიწვია. ეს ასევე ეხება პირად და ოჯახურ ამბებს. მაგალითად, 1890 წლის 22 თებერვლით დათარიღებულ წერილში ის წერს: „მოსკოვში, ჩვენდა გასაკვირად, შევხვდით ძმა ალექსეი პეტროვიჩს, რომელიც წავიდა ბაბაიკში ავადმყოფი მამის სანახავად. პიოტრ ალექსანდროვიჩზე დიდი გავლენა იქონია არქიმანდრიტ იუსტინეს მოულოდნელმა სიკვდილმა“. ამ წლების ინტენსიური შრომა გახდა სერიოზული ავადმყოფობის მიზეზი: "ივნისის შუა რიცხვებში", წერს ის 1892 წლის 20 მაისს, "მსურს ვესტუმრო სანკტ-პეტერბურგს. მაგრამ არ ვიცი, შესაძლებელი იქნება თუ არა. ცოტა ხნის წინ ვივარჯიშე, რომ დაღლილობამდე მივედი; ექიმებმა მითხრეს, რომ ცოტა არ ვივარჯიშო. და ერთი წლის შემდეგ, 1893 წლის 17 მაისს: "მე მივდივარ მოსკოვში ზახარინთან კონსულტაციისთვის და, რა თქმა უნდა, წავალ სანკტ-პეტერბურგში. განმეორებითი სისუსტე მაიძულებს ცოტათი ვიფიქრო საკუთარ თავზე." ალექსანდრე სემენოვიჩის მეუღლის სახელი იყო სოფია ბორისოვნა. მათი ქორწინება არ იყო ბედნიერი, იმ გაგებით, რომ მათ შვილები არ ჰყავდათ. ალბათ ეს გარემოება იყო ალექსანდრე სემენოვიჩის მეუღლის ახალგაზრდა კომპანიონთან ურთიერთობის მიზეზი ან მიზეზი. ეს ამბავი პოკროვსკში მომიყვა კაპიტოლინა ვასილიევნა რაზინამ, რომელმაც ეს გაიგო დედისგან, რომელიც სოფია ბორისოვნას მოახლე იყო 1917 წლამდე. როდესაც მისი თანამგზავრი დაორსულდა, ალექსანდრე სემენოვიჩმა ბოდიში მოუხადა ცოლს, მაგრამ სოფია ბორისოვნამ არ აპატია ღალატი. გოგონა გააძევეს და როცა 1905 წელს გარდაიცვალა, მისი ქალიშვილი ობოლი დარჩა და დედის ნათესავებთან გაიზარდა. მხოლოდ ალექსანდრე სემენოვიჩის გარდაცვალებამდე ცოტა ხნით ადრე სოფია ბორისოვნამ აპატია ქმარს. გოგონა სახლში შეიყვანეს და გაზარდეს, როგორც ახალგაზრდა, და როდესაც ის გაიზარდა, იგი დაქორწინდა ქონების მმართველზე. თავადაზნაურობის წინააღმდეგ რეპრესიების წლებში, ალექსანდრე სემენოვიჩის ეს ქალიშვილი ერთადერთი მხარდაჭერა აღმოჩნდა მოხუცი, ავადმყოფი და სრულიად ბრმა სოფია ბორისოვნასთვის. მან წაიყვანა იგი ვოლოგდაში და რამდენიმე წლის განმავლობაში მალავდა საკუთარ სახლში, ბნელ ოთახში, ფანჯრის გარეშე. მაგრამ, როგორც ჩანს, პოკროვსკში მათ ეს საიდუმლო იცოდნენ... ალექსანდრე სემენოვიჩის ძმა, ნიკოლაი სემენოვიჩ ბრაიანჩანინოვი (17 სექტემბერი, 1844 - 1915 წწ.) ჩაირიცხა სანკტ-პეტერბურგის უნივერსიტეტის იურიდიულ ფაკულტეტზე და როდესაც ეს უკანასკნელი დაიხურა იქ მიმდინარე არეულობის გამო, სამსახურში შევიდა უნტეროფიცრად კავალერიის გვარდიის პოლკში 1867; მომდევნო წელს დააწინაურეს კორნეტში; 1871 წელს დაამტკიცეს პოლკის სასამართლოს წევრად, ორი წლის შემდეგ მივლინებული იქნა გენერალურ შტაბში წერის კლასებისთვის; 1874 წელს დაინიშნა VIII კლასის სპეციალური დავალების მოხელედ გენერალური შტაბის უფროსთან, ხოლო 1876 წელს - VII კლასის; იმავე წელს იგი გაგზავნეს ტამბოვსა და დონის როსტოვში რკინიგზით კავკასიის სამხედრო ოლქის არტილერიისთვის შეძენილი 3100 ცხენის გადაზიდვის მეთვალყურეობის მიზნით; 1877 წელს იგი გაგზავნეს მდინარეების კამასა და ბელაიას გასწვრივ ქვედა რიგების ჯომარდობის ზედამხედველად, შემდეგ აქტიური არმიის უკანა მხარეს ფრატეშტისა და ზიმნიცაში ავადმყოფი და დაჭრილი ჯარისკაცების ევაკუაციის სამართავად. 1882 წელს დაინიშნა შინაგან საქმეთა სამინისტროში; 1885 წელს მივლინებული იქნა პეტერბურგის გუბერნატორის განკარგულებაში; მომდევნო წელს იგი აირჩიეს თავადაზნაურობის ველიკოლუკსკის რაიონის მარშალის პოსტზე; 1890 წელს დაინიშნა ფსკოვის ვიცე-გუბერნატორად. 1893 წლის 16 თებერვალი უმაღლესი ბრძანებულებით იგი გადაიყვანეს რიაზანის გუბერნატორის თანამდებობაზე - 1904 წლის 11 აგვისტომდე, სანამ იგი დაინიშნა მთავრობის სენატში. 1896 წელს, 14 მაისს მას მიენიჭა საიმპერატორო კარის ცხენოსნის წოდება. დაჯილდოებულია მრავალი ორდენით ალექსანდრე ნეველის ჩათვლით; 1913 წლის 22 აგვისტოს დაჯილდოვდა 40 წლიანი უმწიკვლო სამსახურისათვის; მისი ბოლო წოდება არის ნამდვილი საიდუმლო მრჩეველი. ბიძაშვილის, ალექსეი პეტროვიჩის, 1907 წელს და 1910 წელს - მისი ძმის, ალექსანდრე სემენოვიჩის გარდაცვალების შემდეგ, რომელიც მამაკაცი შთამომავლობის გარეშე გარდაიცვალა, ნიკოლაი სემენოვიჩი დარჩა ბრაიანჩანინოვის ოჯახის პოკროვსკის ხაზის ბოლო წარმომადგენელი, პასუხისმგებელი ოჯახის ხსოვნის შენარჩუნებაზე და მის ღირსეულ გაგრძელებაზე. სწორედ მას გადასცა ალექსეი პეტროვიჩმა წმინდა იგნატიუსის დოკუმენტები და სხვადასხვა მასალები, რომლებიც მან მიაწოდა ლ. სოკოლოვს წმინდანის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის მონოგრაფიაზე სამუშაოდ, ასევე, მხოლოდ მას ეკისრებოდა პასუხისმგებლობა აღეზარდა სამი შვილი - ვაჟები ალექსანდრე და ვლადიმერ და ქალიშვილი მარია, რადგან ის ძალიან ადრე დაქვრივდა. ანატოლი ვიქტოროვიჩ პოლოვცოვთან მისი მიმოწერის შემორჩენილი ფრაგმენტები მიუთითებს იმაზე, რომ მან ეს პასუხისმგებლობა ძალიან სერიოზულად მიიღო. ანატოლი ვიქტოროვიჩ პოლოვცოვი მსახურობდა მისი საიმპერატორო უდიდებულესობის კაბინეტში და ასევე იყო ცნობილი ისტორიკოსი და არქეოლოგი. ნ.ს. ბრიანჩანინოვსა და ა.ვ. პოლოვცოვს შორის მიმოწერის დაწყების მიზეზი იყო ის, რომ პირველი იყო რიაზანის გუბერნატორი, ხოლო მეორე იყო რიაზანელი მიწის მესაკუთრე, რომელიც საკმაოდ აქტიურ მონაწილეობას იღებდა რიაზანის საზოგადოების ცხოვრებაში. მათი პირადი გაცნობა მოხდა 1893 წელს და მალევე გადაიზარდა მეგობრობაში. ორივემ ერთმანეთს გარკვეული მომსახურება გაუწია. მაგალითად, ნიკოლაი სემენოვიჩი დაეხმარა პოლოვცოვის მეუღლეს, ეკატერინა ნიკოლაევნას, ბორისოვკაში მაქმანის დამზადების სკოლის აშენებაში და სხვა სკოლის მშენებლობისთვის სესხის აღებაში. მან ასევე შეასრულა ანატოლი ვიქტოროვიჩის მითითებები რიაზანის ადგილობრივ ხელისუფლებასთან ურთიერთობასთან დაკავშირებით. თავად ნიკოლაი სემენოვიჩმა სთხოვა პოლოვცოვს, როგორც სასამართლოსთან დაახლოებულ პირს, ემუშავა თავისი ქალიშვილის, მარიას, საპატიო მოსამსახურის მიძღვნაზე: იმისათვის, რომ „სიცოცხლის განმავლობაში განმტკიცდეს დედას მოკლებული ჩემი ქალიშვილის მარუსიას სოციალური მდგომარეობა და შეემსუბუქებინა რთული მოვალეობა, რომელიც ეკისრება მას, როგორც პროვინციის გუბერნატორის ქალიშვილს, რომ არ ჰყავდეს თანამშრომელი, თანამშრომელი. საქველმოქმედო საქმის ორგანიზება და მართვა, საზოგადოების ერთიანობისა და გაერთიანებისთვის, რათა აამაღლოს მისი სულიერი ძალა, თუმცა რიაზანში ყველას უყვარდა მარუსია და ეფერებოდა მას, მისი გარეგნული განსხვავება მნიშვნელოვნად დაეხმარება ახალგაზრდა გოგონას დაიკავოს ის სოციალური პოზიცია, რომელიც ჩვეულებრივ პროვინციულ ქალაქში გუბერნატორების მეუღლეებს იკავებს და საზოგადოებაში შეასრულოს ის როლი, რომელიც მას შემდეგ დაეცა. ეს წერილი დაიწერა 1898 წლის თებერვალში. მომდევნო წლის დასაწყისისთვის მაშა გამოიძახეს პეტერბურგში და ის დარჩა პოლოვცოვებთან. 1899 წლის 6 იანვარი პოლოვცოვი აცნობებს ნიკოლაი სემენოვიჩს, რომ "ბარონი ფრედერიკა ეწვია იმპერატრიცას და თქვა, რომ მაშას ჩასაცმელი არაფერი ჰქონდა (ანუ სასამართლოს კაბა არ იყო). ამან იმპერატრიცა გააცინა, მაგრამ დანიშვნა არ ყოფილა." 15 თებერვალს მან დაწერა, რომ "მაშა აღფრთოვანებულია იმპერატრიცას მიღებით" და 1899 წლის 12 მაისს: "არაფერია სათქმელი იმაზე, თუ რა ბედნიერები ვართ მარია ნიკოლაევნასთვის. ეკატერინა ნიკოლაევნა მიდის (რიაზანში) მე-15-ის ასლით..." პოლოვცოვს სიმპათია ჰქონდა იმ დროს პეტერბურგში მყოფი ნიკოლაი სემენოვიჩის ვაჟების მიმართაც: „ჩვენ ვნახეთ შენი ძვირფასო შვილი“, წერს ის 1895 წლის 20 აპრილს უმცროსი ვაჟის შესახებ; 14 აგვისტო ულოცავს ნიკოლაი სემენოვიჩს უფროსი შვილის დაცვაში გადაყვანას; და 20 ოქტომბერს ის იტყობინება: ”მე რამდენჯერმე ვნახე თქვენი ვაჟი ალექსანდრე ნიკოლაევიჩი, მე მივეცი სხვას მთელი ბიბლიოთეკა ჩემთან ერთად, რათა გაელამაზებინა მისი ყოფნა პატარა რუსეთში”. თავად ნიკოლაი სემენოვიჩი დაინტერესდა ანატოლი ვიქტოროვიჩის ნაშრომებით ისტორიასა და არქეოლოგიაზე (რომელსაც მეუღლესთან ერთად სწავლობდა): ”თქვენი სტატიები მოსკოვის გაზეთში”, - წერდა მან მას 1898 წლის 21 მარტს, ”არა მხოლოდ დიდი ინტერესით ვკითხულობ, არამედ ფერადი ფანქრით არის მონიშნული და პარიზში ვგზავნი, სიამოვნებით ვუყურებ ჩემს უფროსს. ალექსანდრე III-ის მუზეუმის აღწერის გაგრძელება ...რა სტილი, რა ერუდიცია - უბრალოდ გასაოცარია, როგორ ახერხებ ამდენი ინფორმაციის მოპოვებას და სხვებისთვის საინტერესო პრეზენტაციით და გასაგები ენით გადმოცემის უნარს...“ ზოგადად, წერილები ახასიათებს ნიკოლაი სემენოვიჩ ბრიანჩანინოვს, როგორც მაღალკულტურულ პიროვნებას, რაც ასევე აშკარა იყო პროვინციაში გამართულ მოვლენებში. ასე რომ, 1895 წელს მან მოაწყო რიაზანის წლისთავის საზეიმო ზეიმი. პოლოვცოვმა დაწერა ორი სტატია ამ "დაუვიწყარი წლისთავზე", რომელიც გამოქვეყნდა მეტროპოლიტენის ჟურნალებში. 1898 წლის ახალი წლის აღსანიშნავად ნიკოლაი სემენოვიჩმა მიიწვია მალის თეატრის დასი რიაზანში, რის შესახებაც მან აცნობა პოლოვცოვს: ”მალის თეატრის ყველა ცნობილი სახე ეწვია და ახლა ჩვენ ველოდებით იუჟინს”. და 1899 წელს მან მოაწყო "პუშკინის დღესასწაული". მან ასევე ისარგებლა პოლოვცოვის მეგობრული დამოკიდებულებით, რომელიც მისი თხოვნით ესაუბრებოდა რიაზანის საზოგადოებას თავისი ლექციებით. ნიკოლაი სემენოვიჩის ოფიციალური პოზიცია და კულტურული ატმოსფერო, რომელშიც ის ცხოვრობდა, არ შეიძლება გავლენა იქონიოს მის ვაჟებზე. ორივემ მიიღო შესანიშნავი განათლება და ახალგაზრდობიდანვე მიჩვეული იყო სასამართლოსთან დაახლოებულ არისტოკრატულ წრეებში გადაადგილებას. თუმცა, მათი მომავალი ცხოვრების გზები უფრო და უფრო შორდებოდა. დიდი ალბათობით, ამის მიზეზი უფროსი ვაჟის არასტაბილური, დამოკიდებული ხასიათი იყო. ალექსანდრე ნიკოლაევიჩ ბრიანჩანინოვი (6 ივნისი, 1871 - 1960) რამდენიმე წელი სწავლობდა უნივერსიტეტში, შემდეგ შევიდა სამხედრო სამსახურში. წერილიდან A.V. პოლოვცოვი ცნობილია, რომ 1895 წელს იგი მცველად გადაიყვანეს. მაგრამ 1897 წელს ის უკვე პენსიაზე გავიდა. მისი შემდგომი ნაბიჯების შესახებ შეგიძლიათ გაიგოთ მისი წერილებიდან A.V. პოლოვცოვი, რომელთანაც ასევე მიმოწერა ჰქონდა. 1897 წლის ზაფხულში ის ლონდონშია (იგი იტყობინება, რომ მან ვერ იპოვა რომანი, რომელიც აინტერესებს ანატოლი ვიქტოროვიჩის მეუღლეს, ისევე როგორც მისი შთაბეჭდილება ვაგნერის მუსიკაზე). 1898 წლიდან არის პარიზში. 1899 წლის 15 აპრილს ის წერს: „ახლა საშინლად ვარ დაკავებული ჩემი ნარკვევით რუსული ისტორიოგრაფიის შესახებ, რომლის მე-17 ნაწილი დისერტაციის სახით ვაპირებ წარდგენას სკოლაში (ნრზბ.) და კიდევ ერთი ნაშრომი, რომელსაც იმედი მაქვს გამოვაქვეყნებ ივლისამდე“. გარდა ამისა, იგი დაკავებულია მუსიკით, ”რაც უფრო და უფრო მხიბლავს (მე მოვახერხე კვარტეტის ჩამოყალიბება, ვაანალიზებთ შუმანს, მოცარტის, ბოროდინს) ... ყველაფერს ვაკეთებ აქ რუსი მხატვრებისთვის - შევხვდი და დავმეგობრდი ბრანდუკოვთან. იდეა არის რუსული ოპერა და ბალეტის ჩვენება. ერთი წლის შემდეგ, 1900 წლის 29 მაისს სანკტ-პეტერბურგიდან: „იცოდი შენი მხურვალე თანაგრძნობა უბედური ბურების ბედის მიმართ, დარწმუნებული ვარ კარგად მოეპყრო საერთო პროტესტის ინიციატივას ღიად ჩადენილი უკანონობის წინააღმდეგ, რომელიც ახლახან მივიღე“. 1900 წლის 24 ივლისს მიიღეს რჩევა ალექსანდრე III-ის ძეგლის დამონტაჟებაზე: "სადგურისკენ თუ ნეველისკენ?" და გარკვეული პერიოდის შემდეგ: „გტოვებთ ამ ჩემს ახალ სპექტაკლს, გავიხსენოთ, თუ როგორი კეთილგანწყობით და თბილად ეპყრობით ყოველთვის ჩემს ლიტერატურულ ექსპერიმენტებს“. მაგრამ ყველაზე მეტად ის გატაცებულია ჟურნალისტიკით და სოციალური საქმიანობით. განსაკუთრებით აქტიური იყო ბალკანეთის ომის დროს, რომელმაც დაიწყო პირველი მსოფლიო ომი. იყო ერთ-ერთი ორგანიზატორი და სარედაქციო კომისიის წევრი, მეთერთმეტე ნომრიდან კი 1912–1914 წლებში გამოცემული საეკლესიო და სახალხო ბიულეტენის რედაქტორ-გამომცემელი. მასში მონაწილეობდნენ პროფესორი-მღვდელი კ.მ.აგეევი, ს.ნ.ბულგაკოვი, სახელმწიფო სათათბიროს წევრები ი.ნ.ეფრემოვი და ნ. ჟურნალის ძირითადი შინაარსი იყო „რელიგიისა და ეკლესიის საკითხები, როგორც მათი ფუნდამენტური ფორმულირებით, ასევე მათი „გამოყენებით“ ცხოვრების ისტორიულ პირობებში“. ალექსანდრე ნიკოლაევიჩმა გამოაქვეყნა არაერთი სტატია ჟურნალში, რომელთა შინაარსი განისაზღვრება მათი სათაურით: "ბალკანეთის ომი", "ომის წინა დღეს", "ეს მოხდა", "როგორი სამყარო სჭირდება რუსეთს", "ჯვრის ბრძოლა მოოქროვილი ხბოსთან". ის ასევე იყო „პროგრესული საზოგადო მოღვაწეების ჯგუფის შეხვედრის ერთ-ერთი ინიციატორი, რომელმაც დაისახა ბალკანეთის ომის დროს გამოკვეთილი საკითხების განხილვა“: „1913 წლის 18 იანვარს, დასავლეთ ევროპის დედაქალაქების მოგზაურობიდან ახლად დაბრუნებული ა.ნ. ბრიანჩანინოვის გრძელი მოხსენების მოსმენის შემდეგ, შეხვედრამ მიიღო შემდეგი რეზოლუცია: და ავსტრია-უნგრეთის და რუმინეთის სერიოზული სამხედრო მზადების ფაქტი... მოვითხოვთ, რომ ახლა რუსეთი, სრულ საბრძოლო მზადყოფნაში, შეხვდეს შესაძლო სამომავლო გართულებებს და ძალთა აგრესიულ ქმედებებს, რომლებიც არ მონაწილეობდნენ ბალკანეთის ომში... ჩვენ გვინდა და მოვითხოვთ არა ევროპულ პოლიტიკას, არამედ სლავურ და მხოლოდ სლავურს. ალექსანდრე ნიკოლაევიჩ ბრაიანჩანინოვის რამდენიმე წერილი და დეპეშა იყო დაცული ვიაჩესლავ ივანოვიჩ ივანოვის არქივში: 1914 წლის 24 იანვარს იგი იწვევს ვ.ი. ივანოვი მონაწილეობა მიიღოს შეხვედრაში, სადაც იქნება „ბულგარული ანგარიში“; 1915 წლის 19 მაისი სთხოვს მას სკრიაბინის ხსოვნისადმი მიძღვნილ კონცერტზე გამოსვლას; 1917 წლის 17 ნოემბერი - გიწვევთ შეხვედრაზე - პოლიტიკურ. ახალი იდეები კიდევ ერთი იმპულსი იყო ალექსანდრე ნიკოლაევიჩის ენერგიული საქმიანობისთვის: 1917 წლის 29 მაისს მან სიტყვით გამოვიდა ფუფუნებისა და ექსტრავაგანტულობის წინააღმდეგ ბრძოლის ყოვლისმომცველი საზოგადოების გახსნაზე, რომლის საბჭოს წევრიც არის: „რევოლუციამ დაამარცხა ცარიზმი... მაგრამ დაანგრია თუ არა ეს ცარიზმი და დაანგრია ეს უცხო ხალხი? ეკონომიკური მონობა გარდაუვალია, თუ არ შევამცირებთ ჩვენს სახელმწიფოებრივ და საზოგადოებრივ ცხოვრებას...“ 1917 წლის ბოლოს იგი იმყოფებოდა პარიზში, აღარ დაბრუნებულა რუსეთში. მისი ოჯახი პარიზში 1916 წლიდან ცხოვრობდა. ის აგრძელებს მოღვაწეობას საზღვარგარეთ: 1926 წელს (30 მაისიდან 6 ივნისამდე), მისი ინიციატივით და მისი თავმჯდომარეობით, გაიმართა Psychosociologique Convoque sur l'initiative de L'Internationale des Amis de l'Ordre Spirituel (L'Organisateur Responsable; Briantchaninoff) პირველი კონგრესი. ხოლო 1928 წლის 13 მაისიდან 20 მაისამდე - მესამე ყრილობა და სხვ.; 1927 წელს, 4 სექტემბერს, ჟენევაში იკრიბება ასოციაცია Nationale Russe Pour La Ligue des Nations. Le President: Briantchaninoff, P. le President de la section de ჟენევის პრინცი ა.ბაგრატიონ-მუჰრანსკი და ა.შ. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ მისი გატაცება იდეებისადმი მიუღებელი მის წრეში იყო მიზეზი იმისა, რომ იგი არ გახდა ოჯახის ბუდის უკანასკნელი მფლობელი - პოკროვსკი. შესაძლებელია, რომ იგივე მიზეზი, ისევე როგორც ალექსანდრე ნიკოლაევიჩის არასტაბილური პერსონაჟი, ხსნის მის შეუსრულებელ ოჯახურ ცხოვრებას. მიუხედავად იმისა, რომ მან ბრწყინვალე თამაში ჩაატარა. ის იყო დაქორწინებული სახელმწიფო კანცლერის ალექსანდრე მიხაილოვიჩ გორჩაკოვის შვილიშვილზე, მის მშვიდ უმაღლესობაზე პრინცესა მარია კონსტანტინოვნა გორჩაკოვაზე. ისინი დაშორდნენ პარიზში გადასვლის შემდეგ. მარია კონსტანტინოვნა გარდაიცვალა 1924 წლის 25 მაისს და დაკრძალეს ბატინიოლეს სასაფლაოზე. მათი ერთადერთი ქალიშვილი ტატიანა - ბოლო ბრიანჩანინოვა - დაიბადა 1907 წლის 22 სექტემბერს, ცხოვრობს პარიზში. არ უყვარს მამაზე ლაპარაკი, რომელიც ძლივს გაიცნო. მაგრამ მისი ისტორიები წარსულის შესახებ მოიხსენიებს რუსეთის იმპერიის ყველაზე ბრწყინვალე სახელებს. პოკროვსკის ბოლო მფლობელი იყო ალექსანდრე ნიკოლაევიჩის უმცროსი ძმა, ვლადიმერ ნიკოლაევიჩ ბრიანჩანინოვი (1875 წლის 15 სექტემბერი - 1963 წლის 11 აგვისტო). ის იყო ოჯახის ტრადიციების ღირსეული გამგრძელებელი: სწავლობდა უნივერსიტეტში, დაიწყო სამსახური კავალერიის პოლკში, გადადგა პენსიაზე კაპიტნის წოდებით, შევიდა საჯარო სამსახურში და 1917 წლამდე იყო არხანგელსკის ვიცე-გუბერნატორი. ”ალექსანდრე სემენოვიჩის გარდაცვალებისა და მამრობითი სქესის მემკვიდრეების არარსებობის გამო, ქონება (ანუ პოკროვსკოე), სოფია ბორისოვნასთან, მის ქვრივთან შეთანხმებით, გადაეცა მის ძმისშვილს, ნიკოლაი სემენოვიჩის ვაჟს, ვლადიმერ ნიკოლაევიჩს, ახლა არხანგელსკის ვიცე-გუბერნატორს. 1917 წლის შემდეგ ვლადიმერ ნიკოლაევიჩ ბრიანჩანინოვი და მისი ოჯახი ემიგრაციაში წავიდნენ საფრანგეთში. გარდაიცვალა რუსი სამხედრო ინვალიდთა სახლში მონმორანში. დაკრძალულია იქ, მონმორანში. მისი მეუღლე სოფია ალექსეევნა, ნეე ტატიშჩევა (30 აპრილი, 1882 - 19 სექტემბერი, 1966) დაკრძალეს ქმრის გვერდით მონმორანში. მათ შეეძინათ ორი ქალიშვილი: ნატალია (23 თებერვალი, 1905 - 17 მარტი, 1992, იტალია), მისი ვაჟი ალექსეი ცხოვრობს იტალიაში; და ეკატერინა (22 ივნისი 1906 - 18 ივლისი 1993 პერტი დასავლეთ ავსტრალია), მისი ქალიშვილი, ტატიანა ალექსანდროვნა, ძე შუბერტი (დ. 24 მარტი 1934 პრაღა, ჩეხოსლოვაკია), ამჟამად ცხოვრობს ავსტრალიაში. ტატიანა ალექსანდროვნას ჰყავს ქმარი, ინგლისელი დ. უოტსონი და შვილები: პიტერი (დ. 16 ნოემბერი, 1957), სუზანა (დ. 6 იანვარი, 1959), ივანე (დ. 20 სექტემბერი, 1962) და მიხაილი (დ. 11 ოქტომბერი, 1964). 1994 წლიდან ტატიანა ალექსანდროვნა და მისი ქმარი ყოველწლიურად ჩადიან მისი წინაპრების სამშობლოში, სტუმრობენ მოსკოვს, სანქტ-პეტერბურგს, ვოლოგდას და სოფელ პოკროვსკოეს, სადაც ფინანსურ დახმარებას უწევს მისი დიდი ბაბუის ალექსანდრე სემენოვიჩ ბრაიანჩანინოვის აშენებული ეკლესიის აღდგენაში. რუსეთის სახელმწიფო ისტორიული არქივის (RGIA) მასალების საფუძველზე - სანკტ-პეტერბურგი, ვოლოგდას რეგიონის სახელმწიფო არქივი (GAVO), იაროსლავის რეგიონის სახელმწიფო არქივი (GAYARO), რუსეთის სახელმწიფო ბიბლიოთეკის ხელნაწერთა დეპარტამენტი (OR RSL), რუსეთის ეროვნული ბიბლიოთეკის ხელნაწერთა დეპარტამენტი (OR RNL), Vologda State Department of Regional Library Source, Vologda State Museum of Regional Library, the Vologda State Department of Regional Library, the (OPI GIM), რუსული ლიტერატურის ინსტიტუტის ხელნაწერთა განყოფილება (პუშკინის სახლი). ჩელიშჩევი N.A. მასალების კრებული ჩელიშჩევის ოჯახის ისტორიისთვის. პეტერბურგი, 1893 წ. ქალაქი მოსკოვის გზაზე. ვოლოგდა, 1994. გვ. 44. კულაკოვა ლ.ი. პოეზია მ.ნ. მურავიოვი წიგნში. მურავიოვი M.N. ლექსები. ლ., 1967 წ. Alyokhina L. A. M. N. Muravyov-ის საარქივო მასალები ხელნაწერთა განყოფილების კოლექციებში // ხელნაწერთა განყოფილების შენიშვნები (RSL). მ., 1990. გვ. 49. საიმპერატორო სასულიერო აკადემიის შრომები 1914 წლის No 9–12. კიევი, 1914. გვ. 81. სასულიერო ბიულეტენი. მ., 1914. აპრილი–ივნისი. ვოლოგდას მხარეთმცოდნეობის მუზეუმის ხელნაწერთა განყოფილება. F. 11. D. 6. ნაწილობრივ გამოცემული: ქრისტიანობა და რუსული ლიტერატურა. სატ. 2. სანქტ-პეტერბურგი, 1996, გვ. 9–23. ალმანახი "აზნაურთა კრება". No 6. M., 1997. გვ. 163–165.