Vorfahren, Zeitgenossen, Nachkommen

Zur Geschichte der Familie des Hl. Ignatius Brianchaninov 1 Die Brianchaninovs gehörten dem mittelrussischen Adel an, durch dessen Arbeit im Laufe der Jahrhunderte der große Staat aufgebaut, besiedelt und geschaffen wurde, der den Namen Russisches Reich trug. Der Baum der Familie Bryanchaninov besteht aus mehreren stark verzweigten Stämmen. Verschiedene Quellen führen alle Stämme auf einen Vorfahren zurück, den berühmten Bojaren des Großfürsten von Moskau Dmitri Iwanowitsch Donskoi, Michail Andrejewitsch Brenko. Mit ihm begann auch Ivan Afanasyevich Brianchaninov seine Genealogie, der dies im letzten Viertel des 18. Jahrhunderts tat. Es ist ein enormer Arbeitsaufwand, die Namenskette dieser Art wiederherzustellen. Michail Andrejewitsch Brenko wurde auch von Vertretern einer anderen berühmten Familie – der Tschelischtschews – als ihr Vorfahre angesehen. Der Familienlegende zufolge war Michail Andrejewitschs Vorfahr der Urenkel des Lüneburger Kurfürsten Otto, Wilhelm von Lüneburg. Im Anhang zum Wappen der Tschelischtschows steht dazu Folgendes: „Im Sommer 6745 (1237) kam für Fürst Alexander Newski in der Newski-Schlacht ein ehrlicher Mann aus der Generation von König Otto aus den deutschen Regimentern zum Dienst aus dem Lüneburger Land, mit dem Namen Wilhelm, und nachdem er ein wenig in Litauen gedient hatte, kam er nach Weliki Nowgorod und wurde getauft, und bei der Taufe wurde ihm der Name gegeben.“ ihm Leonty. ...Der Ururenkel dieses Leonty, Michail Andrejewitsch Brenko, war Bojar des Großfürsten Dmitri Iwanowitsch.“ Wenn diese Botschaft wahr ist, können wir sagen, dass die Brjanchaninows in den Nachkommen von Michail Andrejewitsch mehrere Tropfen des Blutes der deutschen Kaiser behielten. Die Legende ist jedoch düster. Einer der Kommentatoren zur Genealogie der Tschelishchevs zitiert den folgenden Eintrag aus einem Dokument, das im Moskauer Archiv für auswärtige Angelegenheiten aufbewahrt wird: „Andrei Maximowitsch Brenko verließ das Semigrader Land für den Großfürsten Iwan Danilowitsch, Kalita, und er, Großfürst Iwan Danilowitsch, taufte ihn und heiratete ihn mit den Ugletskys“ (das heißt mit Prinzessin Ugletskaya). Diese Nachricht erscheint zuverlässiger, da Moskau im 14. Jahrhundert, während der Herrschaft von Iwan Danilowitsch Kalita, seinen Söhnen Simeon und Iwan sowie seinem Enkel Dmitri Iwanowitsch, zahlreiche Einwanderer aus anderen russischen Ländern und aus dem Ausland anzog. Zu dieser Zeit reisten die Gründer einiger berühmter Familien nach Moskau. In der Regel handelte es sich um außergewöhnliche Menschen, Moskau nahm sie „in Liebe“ auf und verlieh jedem eine Ehre entsprechend seinen Verdiensten. Das Wort „Ehre“ bedeutete damals nicht nur Ehre und materielle Vorteile, sondern auch eine Position am Hof, auf die diese Menschen bei ihrem Dienst zählen konnten. Durch die Ehrerbietung konnten die Fürsten eine Verwandtschaft mit ihnen eingehen, wie es mit dem Vater von Michail Andrejewitsch Brenko geschah, den der Fürst „mit den Ugletskys verheiratete“. Die Söhne und Enkel solcher Einwanderer aus anderen Ländern schlossen sich den Moskauer Bojaren an und bildeten einen starken Kern, auf dem die fürstliche Macht ruhte. Zusammen mit den ältesten Moskauer Bojaren wurden sie Berater des Fürsten, Assistenten bei der Verwaltung des Fürstentums, Organisatoren der Streitkräfte und Kommandeure im Kampf. Zu diesen Bojaren unter Großherzog Dmitri Iwanowitsch gehörte Michail Andrejewitsch Brenko. Chronikquellen gehen im Allgemeinen sehr geizig mit den Merkmalen einzelner Charaktere der Epoche ein. Nur aus den Legenden über die Schlacht von Kulikovo kann man erfahren, dass Michail Andrejewitsch unter Dmitri Iwanowitsch eine Sonderstellung einnahm, da der Großfürst ihn über alle Maßen liebte. Aus Liebe wurde ihm auch eine Ehre zuteil... Am Morgen vor der Schlacht besichtigte der Großherzog zum letzten Mal die Regimenter und forderte die Soldaten auf, ohne Angst vor dem Tod zu kämpfen. „Nachdem er die Regimenter verstärkt hatte, kehrte (der Prinz) unter seinem schwarzen Banner wieder zurück, stieg von seinem Pferd, setzte sich auf ein anderes Pferd, warf die königlichen Kleider ab und zog ein anderes an. Er gab Michail Andrejewitsch Brenk sein ehemaliges Pferd und zog ihm diese Kleider an, denn er liebte ihn über alle Maßen, und er befahl seinem Knappen, seinen Knappen über Brenk zu halten.“ Dmitri Iwanowitsch wusste, dass die Gegner während der Schlacht versuchen würden, das Hauptbanner zu erreichen und umzustürzen und ihn zu töten oder gefangen zu nehmen. Er wusste auch, dass sein Tod den verheerendsten Eindruck auf die Armee gemacht hätte. Indem er einen Double mit dem Banner hinterließ, konnte er seine Rolle als Oberbefehlshaber sicherer erfüllen und zu Krisenherden reisen und Soldaten mit seiner Anwesenheit inspirieren. Der Nikon Chronicle berichtet, dass die Tataren Brenko die größte Aufmerksamkeit schenkten und am Ende „das große Banner des Großherzogs niedergeschlagen und sein geliebter Vertrauter, Michail Andrejewitsch Brenko, getötet wurde“. Michail Andrejewitsch starb auf dem Kulikovo-Feld den Heldentod. Seine Nachkommen dienten weiterhin dem Staat. Nach seinem Sohn Ivan nennt die Genealogie der Brianchaninovs seinen Enkel Ignat, der als erster zu schreiben begann, als Brencheninov, dann als Urenkel von Sophrony und als Ururenkel von Wassili. Die Namen der Söhne des letzteren, Boris und Maxim, sind auch in den Vatersnamen ihrer Söhne überliefert, über die es in verschiedenen Archivquellen bereits direkte Informationen gibt. Die frühesten aus Dokumenten bekannten Erwähnungen der Bryanchaninovs stammen aus dem Jahr 1551, als Afanasy Ivanovich Bryanchaninov am Polozk-Feldzug teilnahm, und aus dem Jahr 1592, als Grigory Bryanchaninov Gerichtsvollzieher des persischen Botschafters war. Aber die Namen dieser Brianchaninovs stehen nicht in der Genealogie; offensichtlich gehörten sie zu ausgetrockneten Linien. Die ersten Nachrichten über die Bryanchaninovs, die im Stammbaum aufgeführt sind, finden sich in den von V.N. veröffentlichten Materialien des Ortsordens für den Vologda Uyezd. Storozhev und stammt aus dem Anfang des 17. Jahrhunderts. Die älteste Person unter ihnen war „Kirill, genannt Lyubach, Borisov, der Sohn der Brenchenins“. Kirill Borisovich gehörte ebenso wie sein Vater und Großvater, wie seine Brüder, Söhne und Enkel zur Klasse der Dienstleute – Adlige. Die Pflicht des Militärpersonals bestand darin, Militärdienst zu leisten. Der Dienst begann im Alter von 15 Jahren und dauerte sein ganzes Leben lang. Ausgenommen davon waren nur gebrechliches Alter und Krankheit, die eine Person dienstunfähig machten. Für ihre Dienste belohnte (entschädigte) die Regierung die Dienstleute mit einem Landgehalt. Seine Größe war unterschiedlich und hing vom militärischen Rang, der Dienstzeit, dem Eifer, dem Mut und den im Krieg erlittenen Wunden ab. Indem die Regierung den Dienstleuten ein Landgehalt gewährte, überließ sie es ihnen oft, selbst freies Land auf dem Landgut zu finden. Daraus entstanden zwei Konzepte: Gehalt und Datscha. Das Gehalt ist der nominelle Wert der Leistungen einer Person; Datscha – wie viel wurde ihm tatsächlich gegeben. Die Regierung erhöhte im Zuge ihrer Dienstfortschritte den Landlohn und übertrug einen Teil des Anwesens auf das Anwesen. Der Nachlass könnte aber auch wegen Nichterscheinens, Fahrlässigkeit oder einer Straftat entzogen werden. Daher war die Höhe des Grundgehalts gewissermaßen ein Leistungsmerkmal einer Person, wenn andere Informationen über die Leistung fehlten. Dokumente über Landgehälter und den tatsächlichen Besitz von Militärangehörigen – Einfuhrbriefe für Ländereien, Petitionen in kontroversen Fällen und Urteile dazu – waren in der Ortsordnung konzentriert. Die Veröffentlichung der Materialien von V. N. Storozhev aus dem Ortsorden für Wologda Uyezd sollte als großer Erfolg für das Studium der Genealogie der Brianchaninovs angesehen werden, da sie Informationen über ihre offizielle Position, familiäre Bindungen, Beziehungen, die Geschichte ihrer Besitztümer usw. enthalten. Alle in den Materialien besprochenen Brjantschaninows hatten das Schicksal, an den schwierigsten Ereignissen der russischen Geschichte während der Zeit der Unruhen und in den ersten Jahrzehnten danach teilzunehmen. So erfahren wir über „Kirill, genannt Ljubach, Boris‘ Sohn Brencheninov“, dass er 1613 und 1615 von Zar Michail Fedorowitsch einen Nachlass „für die Moskauer Gemeinde“ erhielt, mit anderen Worten, das bedeutet, dass Ljubach Borisowitsch an der Nischni Nowgorod-Miliz von Minin und Poscharski teilnahm. Wie Sie wissen, gehörten die Einwohner von Wologda zu den ersten, die dem Aufruf der Einwohner von Nischni Nowgorod folgten, Moskau zu retten. Am Beispiel von Lyubach Borisovich kann man die Einstellung von Militärangehörigen zu ihrer Pflicht beurteilen. Zu dieser Zeit war er ein sehr betagter Mann: Berücksichtigt man das Alter seiner Söhne, war er zu diesem Zeitpunkt bereits über 60 Jahre alt. Im Jahr 1615 registrierte Lyubach Borisovich die Ländereien im Bezirk Wologda neu. Sein Gehalt betrug 500 Viertel und sein verdientes Vermögen betrug 157 Viertel. Er starb 1617. Lyubach Borisovich war zweimal verheiratet. Von seiner ersten Frau hatte er drei Söhne: Peter, Ivan und Boris. Seine zweite Frau war Irina Petrovna Ushatova, von ihr hatte er einen Sohn, Vladimir (geboren 1615) und die Töchter Ponaritsa (gestorben im Kindesalter) und Marfina. Die Hauptinformationsquelle über den ältesten Sohn von Lyubach Borisovich, Pjotr ​​Kirillovich Brianchaninov, sind Petitionen an den Kaiser im Zusammenhang mit der Aufteilung des Nachlasses zwischen ihm und seinem Stiefsohn Matvey Besedny. Aus dem Auszug aus dem Vologda-Schreiberbuch, der zur Klärung der Angelegenheit angefertigt wurde, „Briefe und Maße von F. I. Izmailov und dem Schreiber M. Bucharow von 1620 auf dem Anwesen von Pjotr Kirillovich Brianchaninov“, geht hervor, dass neben dem umstrittenen Nachlass „hinter ihm, für Peter, nicht vermessen, in separaten Büchern geschrieben, unter der Unterschrift des Schreibers Luka Efimiev, 84. Jahr.“ (1576) - das Dorf Orefino am Fluss Lukhta, und darin lebten Bauern: Im Hof ​​von Titko Garasimov, im Hof ​​von Vaska Garasimov, der Hof ist leer, Istomki Kondratiev, unbekannt..., für Peter, laut Importdokument, mit der Unterschrift des Schreibers Ivan Efanov im 118. Jahr (1609), und das Ackerland im Dokument wurde laut Schreiber geschrieben Bücher des Fürsten Ofonasy Vyazemsky aus dem 93. Jahr (1585).“ Es stellt sich also heraus, dass Pjotr ​​Kirillowitsch nicht nur Auszeichnungen von Zar Michail Fedorowitsch erhielt, sondern auch frühere Auszeichnungen aus der Wende vom 16. zum 17. Jahrhundert. Der umstrittene Fall endete 1627 mit einer gütlichen Einigung zwischen den Streitparteien, die vom Kaiser genehmigt wurde. Zu diesem Zeitpunkt betrug das Gehalt von Pjotr ​​Kirillowitsch 550 Personen, und in den Datschen lebten 213 Personen. Er starb um 1630. Aus denselben Petitionen können Sie erfahren, dass Pjotr ​​Kirillowitsch Ende 1611 die Witwe „Iwanows Frau, Bechtejars Sohn Besedny, Anna, Grigorjews Tochter“ heiratete und sie drei Söhne hatten: Wassili, Moses und Semjon. Alle drei wurden 1660 während des Zweiten Polnischen Krieges unter Zar Alexej Michailowitsch in der Schlacht bei Chudnov (Wolynski) getötet. Außerdem hatten Wassili und Semjon jeweils einen Sohn übrig, und Moses hatte offenbar keine Zeit zum Heiraten. Der letzte Nachkomme von Pjotr ​​​​Kirillowitsch war sein Urenkel Wassili. Über den zweiten Sohn von Lyubach Borisovich, Ivan Lyubachovs Sohn Bryanchaninov, ist bekannt, dass er „in der Nähe von Smolensk war“, das heißt, er nahm 1609–1611 an der heldenhaften 20-monatigen Verteidigung von Smolensk vor polnischen Invasoren teil. und in den darauffolgenden Schlachten um die Stadt herum spielten Truppen aus gewählten Soldaten aus verschiedenen Städten eine große Rolle. Im Jahr 1622 erhielt er „für den Mut, den er im Kampf gegen den litauischen König gezeigt hatte ... der 127 (1618) mit polnischen, litauischen, deutschen und Tscherkassiern in der Nähe von Moskau stand“, ein Anwesen mit seinem örtlichen Gehalt von 350 Vierteln im Wologdaer Bezirk des Komeler Wolost. Hier ging es um einen neuen Versuch des polnischen Fürsten Wladislaw, die Moskauer Krone an sich zu reißen. 1618 näherte er sich der Hauptstadt, musste jedoch nach einem erfolglosen Angriff einen Waffenstillstand schließen und nach Polen zurückkehren. Am 24. Januar 1641 erhielt Iwan Kirillowitsch eine neue Urkunde für dieses Anwesen als Ersatz für die 1639 niedergebrannte. Zu diesem Zeitpunkt betrug sein Gehalt bereits 500 Viertel. Das letzte Mal wurde sein Name 1654 in einer Bauernpetition erwähnt. Er war mit Marfa verheiratet und sie hatten zwei Söhne: Gerasim und Denis. Der zweite starb 1656 in der Nähe von Kowno. Und über Gerasim Iwanowitsch ist bekannt, dass er 1662 Gouverneur von Poshekhonsky war. Im Jahr 1686 wurde sein Name in einer Petition von Bauern aus seinem Anwesen an Erzbischof Gabriel erwähnt, in der sie darum baten, ihnen einen neuen Priester anstelle des vorherigen zu schicken, „der unbekannt weggezogen war“. Gerasim Iwanowitsch hatte fünf Söhne, von denen Matvey als Pächter verzeichnet ist, und Fjodor war 1672 der Halboberhaupt der Moskauer Bogenschützen und 1704 der Gouverneur der Romanows. Der letzte Nachkomme von Ivan Kirillovich war sein Urenkel Dmitry Matveevich – Sergeant im Jahr 1782. Der dritte Sohn von Lyubach Borisovich, Boris, wird der Stammvater der drei berühmtesten Linien der Bryanchaninovs; wir werden weiter über ihn reden. Und der vierte Sohn, Wladimir, starb 1639, ohne Zeit zu haben, sich zu beweisen, und hinterließ keine Nachkommen. Über Lyubach Borisovichs Cousins, Vasily und Ivan Maksimovich Brianchaninovs, ist nur aus den Materialien des örtlichen Ordens bekannt: Weder sie selbst noch ihre Nachkommen werden in den genealogischen Listen der Brianchaninovs genannt. Dies erklärt sich aus der Tatsache, dass die Gemälde bereits an der Wende vom 18. zum 19. Jahrhundert eingereicht wurden. dieser Zweig der Familie ist bereits ausgestorben. Aber im 17. Jahrhundert. Sie nahmen am öffentlichen Leben nicht weniger aktiv teil als die Söhne und Enkel von Kirill Lyubach Borisovich. Über den Militärdienst von Wassili Maximowitsch im 16. Jahrhundert ist nichts bekannt. Doch bereits in seinen letzten Jahren, im Jahr 1617, war er Wächter im Syamskaya volost und 1623 Volkszähler für Haushalte und Geschäfte in Wologda. Es kann davon ausgegangen werden, dass er ein gebildeter und angesehener Mensch war, wenn ihm eine verantwortungsvolle Angelegenheit anvertraut wurde, deren Dekret wie folgt lautete: „Den Schriftgelehrten wird gemäß dieser souveränen Anordnung in Wologda, in Posad und in Siedlungen, in Posatsk lebende Steuer- und Nichtsteuerhöfe und Hofplätze und Gemüsegärten und Bänke und Onbars und Bänke und Shelashi und Schmieden beschrieben und die Wahrheit über alle Arten von Land gefunden.“ zum Kuss des Souveräns am Kreuz; schreiben Sie lebende Haushalte nicht umsonst auf, und addieren Sie keine der Einkünfte des Souveräns für Geschäftszwecke, und machen Sie keine Versprechen und Gedenkfeiern von den Grundbesitzern und allen möglichen Leuten, haben Sie nichts mit irgendjemandem zu tun und fügen Sie nichts extra zu den Abgaben für irgendein Geschäft hinzu, und fügen Sie nichts extra zum Brief und den Quitrenten des Souveräns hinzu und streben Sie in allem nach Gewinn für den Souverän Es wäre für die Staatskasse rentabler, und es wäre für die Bürger möglich, die Steuern des Herrschers im Voraus zu zahlen und die Bücher des Schreibers zur sicheren Aufbewahrung hinter Ihren Siegeln aufzubewahren. Auch Wassili Maximowitsch musste in umstrittenen Fällen als Zeuge auftreten. Im Jahr 1630, während des Verhörs und der Konfrontation der Witwe seines Cousins ​​Lyubach Borisovich, Irina Petrovna, mit ihrem Stiefsohn, dem Sohn des Bojaren Boris, wurde Irina Petrovna „von der Schuldigen auf dieses Anwesen zum Onkel von Cousin Boris, zum Sohn von Vasily Maximov, Brianchaninov, geschickt.“ Im selben Jahr war Wassili Maksimowitsch zusammen mit seinem Sohn, dem Gefangenen Fjodor Wassiljewitsch, Zeuge der Aufnahme von Elizary Denis‘ Sohn Besedny: „Und auf der Originalaufnahme schreibt die Hand des Gefangenen Fjodor Brianchaninov zurück, ... und auf der Rückseite steht: Wassili Brianchaninov hatte eine Hand.“ In den Petitionen von Verwandten von 1617–1630. Erwähnt wird auch Wassili Maximowitschs eigener Neffe, Woin Iwanowitsch, von dem bekannt ist, dass er bereits vor 1613 Ländereien besaß, dass er 1615 von Zar Michail Fedorowitsch einen Zuschlag dazu erhielt und dass sein Gehalt 1620 300 Chety betrug und in seinen Datschen 100 Chety lebten. Im Schreiberbuch der Stadt Wologda aus dem Jahr 1629 heißt es außerdem: „Der Hof ist leer von Brianchaninov, dem Sohn des Kriegers Iwanow, 10 Klafter lang, genauso breit.“ Wassili Maximowitsch Brjaninow hatte sechs Söhne, wie aus Petitionen an den Kaiser im Zusammenhang mit ihrem Streit um Güter mit den Brüdern Oleschew hervorgeht. Der Fall begann im Jahr 1621, als Schestunka Oleschew den älteren Bruder der Brjantschaninows, einen Pächter von Pjotr ​​Wassiljewitsch, beschuldigte, einen Teil seines Besitzes illegal beschlagnahmt zu haben. In seinem Antwortgesuch schreibt Pjotr ​​Wassiljewitsch, dass sein Gehalt 450 Tschety beträgt und die Güter in Wologda und Beleozero 113 Tschety betragen, „und 337 Tschety sein Gehalt nicht erreicht haben.“ Er bittet ihn, ihn willkommen zu heißen, „erzählen Sie ihm von diesem nicht eingenommenen Datum in Wologda im Komel-Wolost von den Netchiks aus Semenov und von Borisov und vom Ignatiev-Anwesen der Grigoriev-Kinder der Oleshovs, dem Dorf Krivudino und dem Ödland von Oblubki ...“ Er begründet seine Bitte damit, dass „Semyon Oleshov nach den Briefen des Gouverneurs von Fürst D. M. Cherkaskov, in der Neth aus der Nähe von Smolensk des vergangenen 122. Dezember (1613) an 21 Tagen, aber es ist nicht geschrieben, ob er entkam oder nicht.“ Unterdessen heißt es im „Urteil“ über die Bestrafung solcher „Netschiki“: „Die waren Moskauer Adlige und Pächter und Adlige und Bojarenkinder der Rosenstädte in der Nähe von Smolensk und nahmen die Hälfte dieser Ländereien ein ... und die, nachdem sie weggelaufen waren, ein Drittel dieser Ländereien nahmen und sie unwiderruflich verteilten.“ Um die gegenseitigen Vorwürfe zu klären, wurde dem Sechsten Oleschew und Pjotr ​​Wassiljewitsch Brjantschaninow eine Konfrontation zugewiesen, bei der Pjotr ​​Wassiljewitsch „schriftliche Reden“ vorlegte, die er selbst gelesen hatte. Es ist bemerkenswert, wie kompetent und klar der Kern der Sache in ihnen dargelegt wird: „... Und er ist der Sechste, jetzt im Alter von 50 Jahren, und im Dienst des Souveräns ist er nirgendwo aufgetaucht, und vor der Auswahl und dem Cross-Country-Gehalt ist er nicht aufgebrochen, aber er besitzt seinen Anteil am Nachlass, den er nach seinem Vater und jetzt geerbt hat; und in seiner Petition hat er unangemessen geschrieben und uns zu Nichtdienern des Souveräns machen wollen, genauso wie.“ selbst“, am Ende wird hinzugefügt: „Peter Brianchaninov hielt diese Reden bei der Konfrontation und sagte, dass diese Reden von der Hand von Peter geschrieben wurden.“ Diese Angelegenheit wurde zugunsten von Pjotr ​​​​Wassiljewitsch entschieden; Das in seiner Petition erwähnte Dorf Krivudino (Krivodino) befand sich bis 1917 im Besitz der Bryanchaninovs. Am Ende seines Lebens hatte Pjotr ​​Wassiljewitsch ein Gehalt von 450 Personen und 310 Personen in seinen Datschen. Aus dem Schreiberbuch der Stadt Wologda geht auch hervor, dass „Peter Wassiljewitsch Brjantschaninow einen Hof von 16 Klaftern, 10 Klaftern und einem halben Klafter hinter der Domkirche in Richtung Iljinski-Tor hatte.“ Im Jahr 1629 starb Pjotr ​​​​Wassiljewitsch. Nach seinem Tod begann Shestunka Oleshev erneut einen Rechtsstreit. Aber hier sprachen sich mit einer Petition vom 14. Januar 1630 Peter Wassiljewitschs ortslose Brüder gegen ihn aus: Fjodor, Boris, Bogdan und Semjon – Wassilis Kinder, und am 15. März 1630 wandte sich auch ihr jüngster Bruder Iwan an den Zaren und bat darum, ihm das Ödland von Knyaginino zu geben: „Und dieses Ödland von Knyaginino ist mit meinem lieben Bruder Peter verwandt.“ Auch dieser Fall wurde zugunsten der Brjantschaninows entschieden – der Witwe von Pjotr ​​Wassiljewitsch Mawriza mit den Kindern Konstantin und Maria und seinen Brüdern. Mindestens drei Brüder von Pjotr ​​Wassiljewitsch überlebten ihn um viele Jahre. So beteiligten sich Fjodor und Semjon Wassiljewitsch bereits 1663 am Austausch ihrer Güter mit ihren Cousins. Und über Bogdan Wassiljewitsch ist aus der Petition seiner Frau Awdotja Michailowna bekannt, dass er 1657 starb. Über die Nachkommen der fünf Brüder von Pjotr ​​Wassiljewitsch ist jedoch nichts bekannt. Sein eigener Sohn, Konstantin Petrowitsch Briantschaninow (geb. 1620), war 1664 Gouverneur in Lichwin und starb um 1670. Er hinterließ drei Kinder: Peter, Arina und den jungen Stepan. Von den beiden Söhnen war jedoch 1682 nur noch Stepan am Leben, der um 1700 ohne Nachkommen starb. So hatten in der siebten Generation des Vorfahren Michail Andrejewitsch Brenko von zwölf Brjanchaninows – Voll-, Cousinen ersten und zweiten Grades – infolge militärischer Verluste elf entweder überhaupt keine Nachkommen, oder sie starben in der dritten und nur in zwei Fällen – in der vierten Generation. Von den zwölf wird nur einer, Boris Kirillovich, die Familienlinie fortführen. Dank seines Nachwuchses wird die Familie Bryanchaninov wieder zu einem verzweigten Baum heranwachsen, der dem Staat viele nützliche Figuren beschert hat. Boris Kirillowitsch wurde Ende des 16. Jahrhunderts geboren und starb 1676. Nachdem er im Alter von 15 Jahren in den Dienst eingetreten war, befand er sich sofort „in der Nähe von Smolensk“, wo schwere Kämpfe stattfanden. Über seinen weiteren Militärdienst gab es keine Nachrichten. Es ist nur bekannt, dass sein Gehalt im Jahr 1626 350 Rubel betrug. In diesem Jahr beschloss er, sich von seiner Stiefmutter Irina Petrowna und seinem Bruder Wolodymyr zu trennen und reichte eine Petition ein, in der er schrieb: „Er hat keinen Besitz, aber in anderen Städten wird man ihm keinen Besitz geben und er darf das Bergwerk nicht betreten.“ Das heißt, er verweist auf das etablierte Verfahren, nach dem ihm als Einwohner Wologdas nur ein Anwesen in der Region Wologda zuerkannt werden konnte. Um ein Anwesen zu finden, musste er außerdem eine vorläufige Genehmigung einholen, die „in die Mine legen“ genannt wurde. Im Jahr 1639 betrug sein Gehalt bereits 400 Rubel. Boris Kirillowitsch war zweimal verheiratet. Die erste Frau war N.N. Gnevasheva, und sie hatten keine Kinder; Mit der zweiten Frau Marfa Mikhailovna Shenurova hatten sie sieben Söhne und drei Töchter (die das Erwachsenenalter erreichten). Von den Töchtern war die erste Grigory Grigorievich Monastyrev, die kurz nach der Hochzeit starb; die zweite, Marya – in Vlasevs erster Ehe, Volotskaya in der zweiten; der dritte – Fedora – 1671 heirateten die Brüder Michail Grigorjewitsch Schubin. Die ältesten Söhne von Boris Kirillovich – Semyon, Fedor und Peter – starben ebenso wie ihre drei Cousins ​​1660 in der Nähe von Chudnov. Außerdem hatten Semyon und Fedor zu dieser Zeit zwei Söhne. Ihre letzten bekannten Nachkommen waren zwei Urenkel von Boris Kirillovich, Grigory und Alexander Nikitichi. Die überlebenden Söhne von Boris Kirillovich sind Afanasy, Vasily, Ivan und Mikhail. Von den mittleren Söhnen hatte Wassili Borissowitsch acht Söhne; sein letzter bekannter Nachkomme war sein Urenkel Nikolai Iwanowitsch Brjaninow, der am 5. September 1848 starb. Im Wologdaer Woiwodschaftsanzeiger wurde ihm ein ausführlicher Nachruf gewidmet: „Sein Dienst begann im Jahr 1786. Die Jahre seiner blühenden Jugend widmete er dem Militärdienst in den Grenadierregimenten. Vom 20. Dezember 1806 bis 31. Mai 1808 war er a Kompaniechef der Zemstvo-Polizei, für die er eine Goldmedaille erhielt. Seit 1811 nahm er an Adelswahlen teil und wurde für sieben dreijährige Amtszeiten zum Provinzführer des Adels gewählt. Die siebte dreijährige Amtszeit war die letzte für seinen Dienst und sein Leben. und 3 EL und trug außerdem 35 Jahre lang das Abzeichen tadellosen Dienstes. Er starb in aller Stille und ging in das Oberkloster, um sich dort mit seiner Frau Maria Fjodorowna zu treffen, die vor etwa zwei Jahren starb.“ Der zweite, mittlere Sohn, Ivan Borisovich, hatte zwei Söhne, von denen Kiryan ohne Nachkommen starb, und Mikhail wiederum hatte fünf Söhne, von denen zwei in der Marine dienten; aber die Nachkommenschaft von Ivan Borisovich endete mit seinen Enkelkindern. Afanasy Borisovich und Mikhail Borisovich sollten die Vorfahren der berühmtesten des 18. Jahrhunderts werden. Brianchaninov-Linien. Nachdem sie sich in der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts getrennt hatten, schlossen sich ihre Nachkommen durch den Willen des Schicksals an der Wende vom 18. zum 19. Jahrhundert wieder zusammen. und als Ergebnis ihrer Vereinigung wird einer erscheinen, der die Familie Brianchaninov für alle kommenden Zeiten verherrlichen wird. Die erste Erwähnung von Afanasy Borisovich Bryanchaninov stammt aus dem Jahr 1659, als er als Pächter im Auftrag des Souveräns den georgischen Zarewitsch Nikolai Davidovich „fütterte“. Im Jahr 1660, dem Todesjahr seiner Brüder, war er bereits Anwalt; 1679 - Woiwode Galich. Am 19. Februar 1682 reichte er einen Antrag auf krankheitsbedingte Entlassung aus Kasan nach Moskau ein, weshalb er aus der Woiwodschaft entlassen wurde. Ende 1666 heiratete Afanasy Borisovich Alexandra Perelishina und sie bekamen einen Sohn, Ivan, der das Erwachsenenalter erreichte. Aus dem Jahr 1676 schrieben Wassili, Iwan und Michail Borisow, die Kinder der Brjantschaninows, getrennt an ihren Bruder Afanasy über die Aufteilung des ehrenvollen Nachlasses ihres Vaters, wonach Afanasy Borissowitsch unter anderem das Dorf Jurowo erhielt, das bis 1917 bei seinen Nachkommen blieb die Zeit von 1663 und fast bis zu seinem Lebensende, das heißt, schon damals war er aktiv damit beschäftigt, sein Anwesen in Ordnung zu bringen, zu vergrößern, die Grenzen abzurunden usw. Am Ende seines Lebens war er bereits einer der reichsten Gutsbesitzer, die Wologda zugeteilt wurden. Er starb 1704 und sein gesamter Besitz ging an seinen Sohn Ivan (geb. 1668/69 - sk. 1710) über, über den nur bekannt ist, dass ihm 1694 ein Stolnik verliehen wurde und dass er 1693 Awdotja Wassiljewna Poskochina heiratete. Sie hatten drei Söhne: Peter, Fjodor und Avram, aber nur der mittlere Sohn überlebte seinen Vater: „Am 4. Januar 717 wurde die Witwe Awdotja Wassiljewa, Tochter Iwanowskaja, die Frau von Afanasys Sohn Brianchaninow, mit ihrem Sohn Fjodor im letzten Jahr 710 geschlagen.“ Durch den Willen Gottes starb ihr Mann Iwan und nach ihm blieb ihr Sohn Fjodor zurück ...“ Der Dienst von Fjodor Iwanowitsch (gest. 1767) wird durch zwei seiner Patente belegt, die sich im Archiv der Heraldik befinden. Der erste stammt von Peter II.: Am 13. November 1727 wurde der Leibgarde-Unteroffizier Fjodor Brianchaninow zum Fähnrich versetzt; der zweite - von Anna Ioannovna: Am 5. September 1736 wurde er zum Regimentsquartiermeister ernannt. Er stieg bis zum College-Assessor auf. Fjodor Iwanowitsch war mit Nastasja Iwanowna verheiratet. Ihre Kinder: Matvey, Alexander, Izosim und Irina. Aus den beiden ältesten Söhnen gingen zwei Zweige der Brjantschaninows hervor, der jüngste starb jung und die Tochter heiratete Alexander Fjodorowitsch Chwostow. Es gibt einen dunklen Fleck im Namen von Matvey Fedorovich Brianchaninov (geb. 1770). In allen genealogischen Gemälden wird nur indirekt von ihm gesprochen. In einer separaten Urkunde seines Nachlasses aus dem Jahr 1767 heißt es beispielsweise: Sein Bruder Alexander Fedorovich „mit seiner Schwiegertochter, der Tochter von Anna Wassiljewa (manchmal auch Wlasewas Tochter), der Frau des Sohnes des ehemaligen Generalsekretärs des Regierenden Senats, Matvey Fedorov, und seinen Neffen des Semenovsky Life Guards Regiment, Sergeant Afanasy und den Kindern des untergroßen Fedor Matveyev ...“ Warum Matvey Fedorovich wurde als ehemaliger Generalsekretär des Senats geschrieben, dies kann aus dem folgenden Auszug aus der im Archiv der antiken Akte aufbewahrten Akte entnommen werden: „Ehemaliger Chief Secretary des Senats Matvey Brianchaninov im Fall des verstorbenen Grafen Alexei Petrovich Bestushev-Ryumin. Im Jahr 1762 Verheimlichung von Dingen.“ Es wurde festgelegt: Brianchaninov sollte seiner Reihen entzogen, auf den Platz vor dem Senat mit der Aufschrift „Verbrecher und Bestechungsgeldnehmer“ auf der Brust gebracht und für eine Viertelstunde auf einen Posten gesetzt, dann sechs Monate lang inhaftiert werden und von nun an an keinerlei Staatsangelegenheiten oder Diensten teilnehmen dürfen, weder an Volksangelegenheiten noch an Privatangelegenheiten. Brianchaninovs Nachlass wird nach dem Gesetz zwischen seiner Frau und seinen Kindern aufgeteilt“ 3. Somit hing der Fall offenbar mit dem Besitz des Kanzlers Graf Alexej Petrowitsch Bestuschew-Rjumin zusammen, der 1757 aufgrund politischer Intrigen unter Elizaveta Petrovna verurteilt und 1762 von Katharina II. in alle Rechte zurückversetzt wurde. Wenn die Verurteilung von Matvey Fedorovich gerecht war, dann hatte dies keine Auswirkungen auf seine Söhne Afanasy aus erster Ehe und Fedora aus zweiter Ehe mit Anna Wassiljewna. Der Name Afanasy Matveevich ist derzeit Literaturwissenschaftlern aus den Notizen zu den Werken von K. N. Batyushkov bekannt: „Brianchaninov Afanasy Matveevich – gestorben 1786; Gutsbesitzer von Wologda.“ Und das ist fast alles, was über ihn bekannt ist: Weder seine Biografie noch seine Erinnerungen wurden von irgendjemandem niedergeschrieben. Umso wertvoller sind einige kürzlich entdeckte eigene Briefe. Briefe beziehen sich bis zu den letzten Jahren seines Lebens. Sein Leben war kurz, denn Afanasy Matveevich lebte nur 40 Jahre. Wie üblich zogen die Briefe Nachrichten aus anderen Quellen an, bis schließlich wie in einem nebligen Spiegel die Gesichtszüge dieses äußerst interessanten Mannes auftauchten, dessen soziale, literarische, freundschaftliche und familiäre Verbindungen auf seinen berühmten Enkel übergingen und für seinen Lebensweg von erheblicher Bedeutung waren. Dem Vater gelang es offenbar, Afanasy Matveevich eine glänzende Erziehung zu ermöglichen. Schon als Kind wurde er einem der Armeeregimenter zugeteilt und 1764 als Fourier in das Leibgarde-Regiment Semenovsky aufgenommen, in dem viele herausragende Persönlichkeiten dieser Zeit dienten. 1779 wurde er als Leutnant aus der Armee entlassen. Zwei oder drei Jahre lang war er auf dem Fomino-Anwesen in der Nähe von Wologda mit Dörfern und Weilern in der Landwirtschaft tätig. Er war ein Grundbesitzer mit durchschnittlichem Einkommen; er hatte 666 männliche Seelen hinter sich. Zur gleichen Zeit, 1780–1781. Diente als Wahlgutachter am Obersten Zemstvo-Gericht Wologda. Und 1782 trat er als Staatsanwalt in der Provinz Archangelsk in den öffentlichen Dienst ein und ist seit Juli 1784 Provinzstaatsanwalt. Afanasy Matveevich lebte in der Hauptstadt und diente in einem privilegierten Regiment. Natürlich bewegte er sich in aristokratischen Kreisen. Dort lernte er seine zukünftige Frau Olga Fedorovna Muravyova kennen. Durch die Heirat mit ihr wurde Afanasy Matveyevich in den großen Familienclan der alten russischen Adligen, der Murawjows, eingeführt, der dem Vaterland eine Reihe bedeutender Staatsmänner und Militärs bescherte (und aus dem sieben Dekabristen hervorgingen). Olga Fjodorownas Cousin war Michail Nikititsch Murawjow, eine bemerkenswerte Persönlichkeit des 18. Jahrhunderts. – Würdenträger, Lehrer, Historiker und Dichter; Erzieher Alexanders I., Mitminister für Bildung und erster Kurator der Moskauer Universität; „ein glühender Eiferer der Bildung“: Seine Petition an den Kaiser war wichtig, um N. M. Karamzin den notwendigen Inhalt für das Schreiben von „Die Geschichte des russischen Staates“ zu verschaffen. In seiner Jugend, während er mit seinem Vater in Wologda zusammen war, freundete sich Michail Nikititsch trotz des Altersunterschieds von zehn Jahren sehr mit Afanasy Matwejewitsch an. Der Grund für die Freundschaft war zweifellos die gemeinsame Leidenschaft für Poesie. „Ohne Kameraden, in einer Stadt, in der Schreiben und Wissenschaft nur Namen sind, teilte ich meine Jagd mit A. M. Brianchaninov, der eine große Freundschaft mit mir hatte, und übte mich sehr fleißig im Schreiben von Gedichten“, erinnerte sich Michail Nikititsch später. Afanasy Matveevich betrachtete sich nicht als professionellen Dichter; seine Gedichte waren in keiner gedruckten Veröffentlichung zu finden, aber wenn er „das Schreiben übte“, dann waren viele davon wahrscheinlich auf verschiedene Alben und in Nachrichten an Freunde verstreut. Mehrere seiner Gedichte und sogar ein ganzes humorvolles „Heldengedicht“ („Feindschaft zwischen Tee, Kaffee und Wasser“) wurden in einem Familienalbum aufbewahrt, das zunächst ihm und dann seiner Tochter Sophie Brianchaninova gehörte. „Der Chronist seiner Liebesausbrüche“, spricht Michail Nikitich in einer seiner poetischen Botschaften an ihn. Aber die erhaltenen Gedichte zeigen, dass Afanasy Matveevich dem philosophischen Denken, beispielsweise über den Sinn des Lebens, nicht fremd war: [v] Es scheint angenehm in unseren Augen, [v] Wenn wir hartnäckig sind, tröstet uns das, was im Licht ist. [v] Wir sehen jemanden, der gerade anfängt, sich ein Haus zu bauen, [v] denkt: Ich werde, hartnäckig, Spaß daran haben, [v] Er wird Frieden finden, er wird glückselig sein, er wird stolz sein... [v] Aber mein Gedanke strebt jetzt danach: [v] Natürlich wird im Licht alles durch das Schicksal verwandelt: [v] Morgen wird der, der gestern hoch war, fallen, [v] Auch eine Blume wird verwelken, wenn die Hand des Mannes sie berührt – [v] Menschliches Leben wie ein Perervet-Bewohner. [v] Es gibt keine Ewigkeit in irgendetwas, ein leerer Klang der Herrlichkeit, [v] Wer in der Welt hartnäckig ist, berührt die Wissenschaften, [v] Die Natur setzt ihn mit einem Bauern gleich: [v] Er bewegt sich auch, lebt und stirbt. [v] Wenn wir unser Leben zu diesem Ziel führen würden, [v] dann würden wir alle geistig verdorren, nicht erblühen, [v] wir würden die Tage unseres Lebens in Verzweiflung und Melancholie verbringen, [v] wir würden keine Freude für uns selbst erwarten, [v] und, verschlimmert durch den Kummer unseres Herzens, [v] wir würden an nichts anderes denken, sondern alle auf das Ende warten, [v] dem kein Sterblicher entkommen kann, [v] obwohl Alle schimpfen über den Tod und sind empört. Dem düsteren Ton dieser Gedichte steht die „Ode“ gegenüber, die der Kaiserin gewidmet ist und im Gegenteil die Grundwerte des Lebens preist: Schönheit, Frieden, Ruhe: Der Strahl der aufgehenden Sonne wird dunkler, Meine Zunge wird beim Sprechen starr, Ich werde alles für dich opfern. Die Blumen werden mitten im Sommer alle verwelken, Wende meinen Blick Dir zu. Quelle des Rückstroms, Und der gereizte Löwe des bescheidenen Mannes, Die Wipfel der Bäume neigen sich, Alles, was uns zum Ruhm dient, Wie die Gefühle der Sterblichen jeden fesseln, Wo Zärtlichkeit ist, da wohnt Vernunft Nach so vielen Jahren seit deiner Geburt, Seitdem ist die Natur stolz geworden, Wie wurdest du geboren? Das Universum warb: „Ich ernähre mich von dir, Du verführst alle Sterblichen mit dir selbst, Du wendest deinen Blick auf dich selbst, Du führst dein Leben glücklich.“ Das Land, das dich genährt hat Wo sind Sie von Kindesbeinen an aufgewachsen? Ihre Freude ist grenzenlos, dass sie sich von den Sterblichen unterschieden hat, Du wirst es als Erinnerung für die Nachwelt hinterlassen, Du warst es, der die Welt geschmückt hat. Sie werden Frieden und Ruhe wiederherstellen, Sie werden die Dunkelheit drohender Probleme vertreiben. Dein Blick erneuert alle Sinne, Vertreibt die Wut aus dem Herzen. Premenitsa-Lichtsystem, Wo ist dein sich ausbreitender Geist? Du machst die Nacht zum Tag. Ich sah, wie die Herrlichkeit donnerte, Mit einer Trompete, die über dir fliegt, Sagte: „Das macht mir Spaß – Glückseligkeit für alle und Frieden für alle. Dieser Stolz verachtet die Sterblichen, Sie hat es verdient, in der Welt zu leben, Indem du liebst, zwinge dich selbst zu lieben. Sie wird ihr Alter verherrlichen, Ich versuche, das Böse auszurotten. Hören Sie, dass ich nicht schmeichelhaft gesagt habe: Das widerspricht den Rechten der Vernunft, Also, wenn ich dir schmeichele. Fühlt sich nicht wie das an, was ich sage, Hier gibt es einfach viel Aufregung: Schmeicheln Sie und geben Sie vor, ein Lehrer zu sein, Ein vergeblicher Arbeiter ohne Gewissen, Wenn es keine heilige Wahrheit gibt. Ich scheine machtlos zu sein, Lob zu singen, Ich weiß das zum Ruhm der Welt Gott wird den blühenden Sommer verlängern. Er wird Freude daran haben, das Glück zu krönen. Lebe und sei ruhig im Leben, Ich habe nichts mehr zu wünschen. Auch Michail Nikitich veröffentlichte seine Werke selten, obwohl, wie ein Forscher seiner Arbeit sagt, „seine besten Gedichte für Puschkin ästhetisch bedeutsam waren und auch heute noch von Interesse sind“ 4 . Nach seinem Tod wurden sie von seinen Freunden K. N. Batyushkov und V. A. Zhukovsky gesammelt und veröffentlicht. Im Jahr 1967 erschien eine Sammlung seiner Gedichte, ergänzt durch viele heute zu findende Gedichte. Und vor nicht allzu langer Zeit entdeckte ein Forscher 5 seine Gedichte wieder, und was besonders wichtig ist, im selben Album wurden Gedichte gefunden, die von der Hand von A. M. Brianchaninov geschrieben wurden, und zwei Gedichte, die von Afanasy Matveevich begonnen und von Mikhail Nikitich fertiggestellt wurden. Veröffentlichte und neu entdeckte Gedichte von M. N. Muravyov weisen darauf hin, dass er sein ganzes Leben lang freundschaftliche Gefühle für A. M. Brianchaninov hegte: Er widmete keinem seiner Freunde so viele Gedichte wie Afanasy Matveevich. Er richtete Sonette, Oden, Briefe und poetische Briefe an ihn. Und darunter sind Gedichte, die zu den besten seines Schaffens gehören: „Landleben. Botschaft an Afanasy Matveevich Bryanchaninov“ und „Botschaft über ein einfaches Gedicht. An A. M. Brianchaninov.“ Es wird auch angenommen, dass Afanasy Matveevich als Prototyp für das Bild des idealen Gutsbesitzers Osanov in den Prosawerken von M. N. Muravyov diente. Zu seinen unveröffentlichten Gedichten gehört eines: „An A. M. Brianchaninov“ aus dem Jahr 1780, in dem er erklärt, durch welche Eigenschaften Afanasy Matveevich die Liebe der Menschen anzieht: Der Tag im Monat Mai ist angenehm und ruhig Und ein klarer Geist, gesund ohne Kummer, Aber die Seele ist zart, die Einflüsse des Herzens sind hörbar; Ausgestreckt in der Seele, unzerstörbar durch alles Glück wird vom Glück anderer geliehen; Mit Freude getragen vom geliebten Joch; Und ein Geschenk für die Elegie der Leidenschaft. Vor allem aber an diejenigen, die das Mitmachen lieben. Ein weltlicher Glanz mit einem unschuldigen Leben, In dem der müßige Helm unter Dornen rostet, Und die Weide verspricht Genuss Spaß daran, wie wichtig gegenseitiges Einvernehmen ist. Diese Merkmale werden in den Schwachen zerstreut Es gibt ein Muster in der Welt: aber im Herzen Afanasy Matveevich und Olga Fedorovna hatten einen Sohn, Ivan, und sie starb kurz nach seiner Geburt. In zweiter Ehe war Afanasy Matveevich mit der Tochter von Generalleutnant Pavel Matveevich Olsufiev, Elizaveta, verheiratet, mit der er eine Tochter, Varvara, hatte. Elizaveta Pavlovna starb ebenfalls früh – im Jahr 1775. M. N. Muravyov widmete Afanasy Matveevich zwei poetische Botschaften zu ihrem Tod. Ihrer Meinung nach fiel es Afanasy Matveevich schwer, den Verlust zu ertragen. Und Varvara Afanasyevna heiratete, nachdem sie erwachsen geworden war, Oberst Fjodor Markowitsch Poltoratsky und verband so die Bryanchaninovs mit einem anderen berühmten Nachnamen. Der Großvater ihres Mannes war Erzpriester der Kathedrale in Sosnitsa in der Ukraine, und ihr Vater, Mark Fedorovich Poltoratsky, wurde während einer ihrer Rekrutierungen in der Ukraine Hofsänger. Er erwies sich als fähiger Sänger und Musiker, sang Solopartien in Opern, war zehn Jahre lang Regent des Hofchors und dann erster Direktor der St. Petersburger Singkapelle und bildete selbst viele wunderbare Sänger, Komponisten und Instrumentalisten aus. Seine Söhne machten eine glänzende Karriere im militärischen und zivilen Bereich und seine Töchter prägten das kulturelle Leben Russlands, auf das weiter unten eingegangen wird. Nachdem Afanasy Matveevich Bryanchaninov die Position des Provinzstaatsanwalts in Archangelsk übernommen hatte, unterstand er direkt dem Generalgouverneur von Jaroslawl und Wologda, A. P. Melgunov. Alexej Petrowitsch war eine der bemerkenswertesten Persönlichkeiten der Zeit Katharinas. Er übernahm 1777 das Amt des Generalgouverneurs und „starb dort, nachdem er 11 Jahre lang eine riesige Region regiert hatte, der er viel Gutes gebracht hatte.“ Er zeichnete sich durch seine Bildung, Ehrlichkeit und Menschlichkeit aus; versuchte, sich um alle Bevölkerungsgruppen zu kümmern; Wann immer es möglich war, versuchte er, die Situation der Leibeigenen zu verbessern und verteidigte die Interessen der Kaufleute. Er lebte offen, hatte ein eigenes Theater und Orchester, förderte die Literatur und schrieb selbst Gedichte. Es ist klar, dass A. M. Bryanchaninovs offizielle Korrespondenz mit ihm bald zu einer freundschaftlichen wurde: Melgunov spürte in Bryanchaninov eine Geistesverwandtschaft. Ihre Beziehung kann zumindest anhand des Briefes von Afanasy Matveevich vom 24. August 1783 beurteilt werden: „Nikolai Stepanovich Levashov teilt mir mit einem Brief auf Befehl Ihrer Exzellenz mit, dass Sie sich geruht haben, zu tadeln, warum ich nicht zur Eröffnung in Wologda gekommen bin, deshalb habe ich mein Wort nicht gehalten und meine Freunde erkennen mich nicht an. Ich akzeptiere dies als Zeichen Ihrer Gunst und dieser Barmherzigkeit, die ich nicht nutzen darf, weil ich die Ehre habe.“ Aufgrund meiner Verdienste habe ich beschlossen, mich dafür vor Ihnen zu rechtfertigen, sehr geehrter Herr. Mein schlechter Gesundheitszustand, der mir fast immer Sorgen bereitet, aber noch mehr, ist der Hauptgrund dafür, dass ich meine eigenen Wünsche nicht erfüllen kann.“ Ihre Korrespondenz spiegelt neben Berichten über die Erfüllung dienstlicher Aufgaben auch ihre persönlichen Interessen wider. Zum Beispiel fragte A.P. Melgunov A.M. Brianchaninov, um ihm die Noten der Oper zu besorgen. Afanasy Matveevich schreibt: „Die Oper wird auf Deutsch sein, ich kann sie nicht übersetzen, aber ich werde versuchen, sie zu bekommen und an Sie zu senden.“ Afanasy Matveevichs freundschaftliche Beziehungen zu M.N. Murawjow brach nicht zusammen. Letzterer richtete die „Botschaft zur Lichtpoesie“ an Archangelsk – ein ganzes Gedicht mit Diskussionen über die Bedeutung der Poesie. Er beginnt es mit folgender Ansprache: Der Chronist seiner Liebesausbrüche Kamerad und Freund meiner zartesten Jahre, Was machen Sie jetzt in der Nähe der Nördlichen Dwina? Sind Sie vollständig in die Lehren von Femidin eingetaucht? Daedalus schleicht durch die Kurven Und Liebesabenteuer für immer verlassen? Aber nein, Afanasy Matveevich befand sich in einem neuen Zyklus von Liebesabenteuern. Während seines Dienstes in Archangelsk knüpfte er natürlich Kontakte zu Kaufleuten, die dort einen erheblichen Teil der Bevölkerung ausmachten. So traf er Pjotr ​​​​Petrowitsch Latyschew, einen Kaufmann und Schiffbauer, der ihn mit der Bitte ansprach, ihm dabei zu helfen, einen Auftrag für den Bau von zwei Flossenschiffen zu erhalten. Afanasy Matveevich machte mit A. P. Melgunov viel Aufhebens um diesen Befehl und warb in der Zwischenzeit um Latyshevs Tochter: „Lieber Souverän Alexej Petrowitsch! Da ich weiß, dass Ihre Exzellenz Ihnen immer wieder Wohltaten erweisen wird, bin ich mir sicher, dass Sie selbstverständlich an meinem Vergnügen teilhaben werden. Vorgestern habe ich über die Heirat mit Daria Petrovna Latysheva gesprochen, die ich Eurer Exzellenz empfehle, und um meinen tiefsten Respekt zu bezeugen, habe ich die Ehre, die bescheidenste Dienerin Eurer Exzellenz genannt zu werden So erfahren wir den Namen der Großmutter des heiligen Ignatius mütterlicherseits – Daria Petrovna Latysheva. Die Heirat mit der Kaufmannstochter war natürlich gewissermaßen eine Mesallianz. Aber bei den Bryanchaninovs geschah etwas anderes, wie wir später sehen werden. Afanasy Matveevich und Daria Petrovna heirateten Anfang 1784, ein Jahr später wurde ihr Sohn Rostislav geboren, der bald starb, und ein Jahr später, kurz vor dem Tod von Afanasy Matveevich, wurde eine Tochter, Sofia Bryanchaninova, die zukünftige Mutter des Heiligen Ignatius (Brianchaninova), geboren. In den letzten Jahren seines Lebens war Afanasy Matveevich oft krank. Seit Februar 1785 wurde er nach Erhalt seines Urlaubs in St. Petersburg behandelt. Im Juli dieses Jahres kehrte er nach Archangelsk zurück. Am 28. November 1785 wurde ihm für ehrenvolle Verdienste der Rang eines Hofrats verliehen. Weniger als ein Jahr später, am 13. Oktober 1786, starb er. Der berühmte Gutsbesitzer von Wologda, später ein bedeutender Regierungsbeamter, Kirill Stepanovich Ryndin, wurde zum Vormund seiner beiden Töchter Varvara und Sofia ernannt. Afanasy Matveevich freundete sich besonders in den Jahren 1784–1785 mit ihm an, als Kirill Stepanowitsch Vorsitzender der Zivilkammer von Archangelsk war. In den folgenden Jahren verflochten sich die familiären Bindungen der Bryanchaninovs selbst sowie der Muravyovs, Poltoratskys und ihres Schwesterhauses des berühmten Admirals Semyon Ivanovich Mordvinov, verheiratet mit einem der Muravyovs, auf bizarrste Weise. Kehren wir zur ersten Ehe von Afanasy Matveevich Bryanchaninov mit Olga Fedorovna Muravyova zurück. Einer ihrer Brüder, Alexander Fedorovich Muravyov, war mit Warwara Michailowna Mordwinowa verheiratet, in zweiter Ehe war sie mit Pawel Markowitsch Poltoratski verheiratet. Ihre Schwester, Alexandra Mikhailovna Mordvinova, war mit Nikolai Nikolaevich Muravyov (Senior) verheiratet – seine Söhne werden weiter unten besprochen. Darüber hinaus heiratete die Tochter von Afanasy Matveevich Bryanchaninov aus seiner zweiten Ehe, Varvara Afanasyevna, wie gesagt, Fjodor Markowitsch Poltoratsky. Beide Schwestern von Fjodor Markowitsch Poltoratski spielten eine Rolle im Schicksal des jungen Dmitri Alexandrowitsch Brjaninow. Eine von ihnen, Elizaveta Markovna, war mit dem Direktor der öffentlichen Bibliothek, dem Präsidenten der Akademie der Künste, Alexei Nikolaevich Olenin, verheiratet; die zweite, Agathoklea Markowna, ist für Geheimrat Alexander Dmitrijewitsch Sucharew. Wenn wir weiterhin die familiären Bindungen dieses verflochtenen Familiengeflechts beschreiben, könnten wir eine sehr große Anzahl historischer Persönlichkeiten nennen, die am Ende des 18.-19. Jahrhunderts darin enthalten waren, aber das ist vorerst nicht Teil unserer Aufgabe. Es sollte jedoch beachtet werden, dass aus denen, die mit ihm verwandt waren, ein ganzer Puschkinianer zusammengestellt werden kann. Zum Beispiel war eine der Schwestern von Olga Fedorovna Muravyova-Brianchaninova, Anna Fedorovna, mit Ivan Petrovich Wulf aus Bernovo verheiratet und wurde die Großmutter von Anna Petrovna Kern, geborene Poltoratskaya... Dies waren die familiären Bindungen, die der junge Dmitri Alexandrowitsch von seinem Großvater Afanasy Matveevich geerbt hatte und der ihn 1822 bei seiner Ankunft in Petersburg kennenlernte. Kehren wir jedoch zu unserem Thema zurück. Als Sohn von Afanasy Matveevich, Ivan Afanasyevich Bryanchaninov (Zweiter) (23. November 1769 - 5. August 1839), wurde im Todesjahr seines Vaters ein Kavallerieregiment den Rettungsschwimmern zugeteilt, diente jedoch nicht lange und trat bereits 1790 mit dem Rang eines Kornetts „wegen Krankheit“ in den Ruhestand, oder besser gesagt, damit er es annehmen konnte, nachdem er eine Erbschaft eingegangen war kümmerte sich um seinen Haushalt: Nach seinem Vater und seiner Mutter erbte er ein für Wologda-Verhältnisse recht reiches Anwesen mit 900 männlichen Seelen. Anschließend diente er durch Wahl in den Jahren 1817–1820. war der Provinzführer des Adels. 1791 heiratete er Varvara Grigorievna Barteneva. In der Ehe hatten sie sechs Kinder: Olga (1794–1833), verheiratet mit P. A. Mezhakov, einem Dichter, Freund von K. N. Batyushkov, Sophia (28. November 1795 -?), verheiratet mit Ryndin, Ekaterina (28. November 1795 - 26. April 1884), nie verheiratet, Nikolai (15. April 1800 - 15. September 1800). 1848), Athanasius (18. August 1805 – 1870) und Anna (1807 – ?). Iwan Afanasjewitsch wurde in Moskau auf dem Lasarewskoje-Friedhof beigesetzt. Iwan Afanasjewitsch Brjantschaninow wäre ohne eine denkwürdige Tat in seinem Leben im Gedächtnis seiner Verwandten verloren gegangen, wenn er ihnen nicht die Arbeit geschenkt hätte, der sie sich alle bis zum 20. Jahrhundert immer wieder zuwandten. Bei diesem Werk handelt es sich um eine Beschreibung des Stammbaums der Brianchaninovs, der wiederholt von Vertretern verschiedener Zweige und verschiedener Generationen kopiert und daher in vielen Listen im Heraldikarchiv aufbewahrt wird. Die Notwendigkeit zu beweisen, dass der Nachname Bryanchaninov zu einer alten Familie gehörte, um ihn in den sechsten Teil des Noble Genealogy Book aufzunehmen, zwang Ivan Afanasyevich, mit der Zusammenstellung der Genealogie zu beginnen. Möglicherweise war er als Erbe des ältesten Zweiges derjenige, der über die Familiendokumente verfügte. Doch was aus seiner Feder entstand, war kein formelles Dokument, das sich in den meisten Fällen auf Vertreter anderer Clans beschränkte, sondern eine echte genealogische Studie mit Beschreibung, beginnend mit dem 17. Jahrhundert. Bewilligungsschreiben, Zusammensetzung von Datschen, Übertragung von Gütern an Erben, deren Streitigkeiten usw. Natürlich interessierte er sich hauptsächlich für die Zweige des komplexen Bryanchaninovsky-Baums, die vor seiner Zeit existierten, aber es ist bemerkenswert, dass die darauf gemalten Namen mit den von L. M. Savelov in den „Genealogical Records“ genannten Namen übereinstimmen und auch in den von V. N. Storozhev veröffentlichten Materialien des örtlichen Ordens und in anderen Dokumentationsquellen erwähnt werden. Von nun an konnten sich alle Vertreter der Familie Brianchaninov, um ihr Recht auf Aufnahme in den sechsten Teil des Noble Genealogy Book zu beweisen, nur noch auf das Gemälde berufen, das, wie sie schrieben, von „meinem Verwandten der Leibgarde, Kornett Ivan Afanasyevich Brianchaninov“, eingereicht worden war. Iwan Afanasjewitsch hat offenbar den süßen, ausgeglichenen Charakter seines Vaters geerbt. Ein indirekter Beweis dafür war die Entstehung herzlicher Familiengefühle zwischen ihm und seinem berühmten Neffen. Auf jeden Fall hat der heilige Ignatius Brianchaninov über keinen seiner Verwandten die folgenden Worte geschrieben: „Das Herz gibt dem Herzen die Botschaft. Während meiner Krankheit kam Onkel Ivan Afanasyevich Brianchaninov, der letztes Jahr in Novoyezerskoye war und Sie mochten ihn, zu mir, und das Gespräch kam auf Ihr Kloster. Der alte Mann erinnert sich sehr an Sie, und sowohl er als auch Sie sind ihm sehr ins Herz gewachsen.“ Leider sind die Nachkommen von Ivan Afanasyevich selbst in der männlichen Linie bereits in der dritten Generation ausgetrocknet. Sein ältester Sohn Nikolai hatte zwei Kinder: Tochter Olga (21. Oktober 1824 – 5. Juni 1854) und Sohn Nikolai (21. Oktober 1836 – 1876) – der letzte in dieser Brianchaninov-Linie. Und der zweite Sohn, Afanasy Ivanovich, heiratete überhaupt nicht. Er lebte als Gutsbesitzer, nahm an Wahlen teil und blieb in der Wologdaer Gesellschaft dadurch in Erinnerung, dass er in den Jahren 1857–1860 als ehrenamtlicher Treuhänder des Gymnasiums auf der Einführung von Tanzstunden bestand, deren Kosten er übernahm. Auch die Linie von Afanasy Matveevichs Halbbruder, Fjodor Matveevich Bryanchaninov (1765 - um 1835), endete bald. Er begann seinen Dienst am 5. März 1783 im selben Semenovsky-Regiment, in dem sein Bruder vor ihm diente. Am 1. Januar 1786 wurde er als Hauptmann zum Musketierregiment Absheron versetzt und am 23. Februar 1787 krankheitsbedingt im Rang eines zweiten Majors entlassen. Im Jahr 1783 tauschte er Ländereien mit seinem Bruder und erhielt das Dorf Garitsa, Uchara volost, Bezirk Romanovsky, Provinz Jaroslawl. Seit 1788 war er Beisitzer des Jaroslawler Gerichts und wurde in der Jaroslawler Gesellschaft dadurch in Erinnerung gerufen, dass er dem Höchsten Namen eine Notiz über die illegalen Handlungen des Zivilgouverneurs A. M. Bezobrazov übermittelte. Von 1801 bis 1805 diente er im Stab des Kommissariats und dann erneut bei Adelswahlen. Als Napoleon in Russland einmarschierte, kehrte er zur Armee zurück und nahm an der Schlacht von Borodino teil. Zeitgenossen, die Fjodor Matwejewitsch kannten, bemerkten seine Ehrlichkeit, seinen Adel und seine großzügige Haltung gegenüber seinen Leibeigenen. Diese letzte Eigenschaft von ihm manifestierte sich in zwei außergewöhnlichen Taten. Zu seinen Dienern gehörte Iwan Alexejewitsch Maikow, der gern Gedichte schrieb. Fjodor Matwejewitsch selbst war wie sein Bruder Afanasy Matwejewitsch kein Unbekannter in der Poesie, und er hinterließ sogar seine poetischen Spuren in N. M. Karamzins „Aoniden“, indem er dort das Gedicht „Mirza und die Nachtigall“ veröffentlichte. Daher hatte er Verständnis für seinen Schriftstellerkollegen und entließ ihn 1790 „mit einem jährlichen Posterpass für die Besichtigung russischer Städte und das Schreiben von Gedichten“. In Sarskoe Selo angekommen, begann I. A. Maikov „Oden und Gedichte zu schreiben und präsentierte sie verschiedenen Herren, erhielt von ihnen eine Vergütung, weshalb er Essen bekam.“ 28 seiner Oden sind bekannt. Allerdings signierte er seine Gedichte mit dem Nachnamen Rozov, wie es sein Zeitgenosse, der berühmte Dichter Apollo Aleksandrovich Maykov, verlangte, der ihm jedoch eine Schirmherrschaft gewährte. Im Jahr 1793 gab Fjodor Matwejewitsch I.A. Maikov wurde die Freiheit gewährt, wofür er ihm auf seine Weise dankte: Brief an Seine Hoheit an meinen gnädigen Herrscher Fjodor Matwejewitsch Briantschaninow. 22. Juni 1793 Demütigstes Opfer vom fleißigsten Diener Ivan Rozov Ich wurde in Gefangenschaft geboren, durch dich bin ich frei, Deine Seele ist rein im Herzen, dein Bild ist edel Du bist der Hirte deiner Herden, sie schmecken den Frieden Die Bauern sind glücklich, sie leben in Glückseligkeit; Oh du! Ein Schatz für die Themen der Menschen. Ich bin im nördlichen Land! Deine Freiheit Sie wurden mit der Aufmerksamkeit der Großzügigkeit geehrt Singen Sie Catherine, Ihre Schönheit und Freundlichkeit Ihre Weisheit! im Licht ist ein Plätschern zu hören; Eine großzügige Hand streut überall Glitzer. Hören Sie, Ihr Nachbar folgt Ihrem Beispiel; Er wurde berühmt für dich, sang Liebe und Glauben. Rek Bryanchaninov, Pflicht, dem Vaterland zu dienen: Zu Ehren von Katharina! Eifer zeigen. Deine Frucht ist schwach, aber mein Geist freut sich Dein Verstand kann der weisen Mutter nicht singen. Die Gabe Gottes hat dich beeinflusst, solange Mike dort war, Freiheit für Rozov, zum Glück habe ich den Weg geöffnet. Du wurdest in Wahrheit geboren, du stirbst für die Wahrheit, Du wirst niemals bei den Bösen sitzen; Flüsse: glorreiches Jaroslawl des Vaterlandes, der der Sohn ist, Dass Brianchaninov ein eifriger Bürger ist, Er kümmert sich um das Gemeinwohl, als wäre er ein Freund. Glücklicher Herr im Raman-Viertel; Von der ganzen Gemeinde geliebt, die ganze Stadt dankt Der Vizekönig wird dort Glückseligkeit schaffen. Der Diener wartet in der Halle auf seine Erlösung, Poesie lobt, wo Gott wohnt Er gab dem Diener die Freiheit, damit er mit seiner Leier donnern konnte, In angenehmer Stille! Singe den Ruhm der Weisen. Eine weitere interessante Tatsache aus der Biographie von Fjodor Matwejewitsch betrifft seine Ehe. Aus seinen formellen Listen geht klar hervor, dass er bis zu seinem 50. Lebensjahr Junggeselle war und in diesem Alter offenbar ein starkes Gefühl für seine eigene Leibeigene Hofdame Nastasya Semyonovna empfand, die 30 Jahre jünger war als er. Am 30. August 1815 wurde ihr Sohn Alexander geboren. Drei oder vier Jahre später erhielt Nastasja Semjonowna ihre Freiheit, wurde der bürgerlichen Klasse zugeteilt und Fjodor Matwejewitsch formalisierte eine offizielle Ehe mit ihr. 1822 wurde ihr zweiter Sohn Ivan geboren und zwei Jahre später ihre Tochter Nastasya. Im Jahr 1826 beantragte Fjodor Matwejewitsch beim Zaren die Erlaubnis, Alexander legal zu adoptieren und ihm seinen Nachnamen zu geben. Dem Antrag wurde stattgegeben, Alexander Fedorovich wurden alle Rechte am Familiennamen Brianchaninov zuerkannt. Von 1832 bis 1857 diente er im Permer Infanterieregiment und ging im Rang eines Stabskapitäns in den Ruhestand. Er war mit Natalja Michailowna Ostrowskaja verheiratet. Sein jüngerer Bruder, Ivan Fedorovich, war mit Olympiada Ivanovna verheiratet. Keiner von ihnen hatte Söhne. Der zweite Zweig der Brjantschaninows, der im 18. Jahrhundert ausgegliedert wurde, stammte vom jüngsten Sohn Fjodor Iwanowitschs, Alexander Fedorowitsch, ab. Über Alexander Fedorovich Brianchaninov (geb. 1728) ist bekannt, dass er 1764 von Katharina II. ein Patent für den Rang eines Provinzstaatsanwalts im Rang eines Oberstleutnants erhielt und 1779 den Rang eines Staatsrats innehatte. Laut der Erbteilungsurkunde seines älteren Bruders Matvey Fedorovich ging 1767 unter anderem das Dorf Yurovo an ihn über, das in den folgenden Generationen immer an den ältesten Sohn ging. Nach seiner Pensionierung im Alter von 49 Jahren heiratete Alexander Fedorovich Praskovya Andreevna, die 28 Jahre jünger war als er. Sie hatten einen Sohn, Peter. Das letzte Geständnisblatt, in dem die drei verzeichnet sind, stammt aus dem Jahr 1779; Anscheinend starb Alexander Fedorovich um diese Zeit. Pjotr ​​​​Aleksandrovich Brianchaninov (15. Juni 1777 - 19. Mai 1829) begann seinen Dienst in Armeeregimenten und erhielt bereits am 1. Januar 1796 von Katharina II. ein Patent für den Rang eines Armeehauptmanns, mit dem er in den Ruhestand ging. Seit 1800 nahm er in den Jahren 1802–1808 an Adelswahlen teil. war Velsky und in den Jahren 1808–1814. Gryazovets, Anführer des Adels in der Provinz Wologda. Im Jahr 1819 war er Kapitän im Ruhestand, Träger des St.-Wladimir-Ordens 4. Klasse und Besitzer von 600 männlichen Seelen. Wie seine Cousins ​​liebte Pjotr ​​​​Alexandrowitsch in seiner Jugend literarische Experimente: In „Nützliche Übungen der Jugend“, das 1789 von Studenten des Freien Adelsinternats der kaiserlichen Moskauer Universität veröffentlicht wurde, wurde sein „Beispiel für die Ehrlichkeit des Oberwesirs“ veröffentlicht – eine Übersetzung aus dem Französischen. Und obwohl seine weiteren Erfahrungen auf diesem Gebiet nicht bekannt sind, bewegte er sich bis zu seinem Lebensende im literarischen Umfeld und besuchte bei Besuchen in den Hauptstädten fleißig literarische Salons. Durch Wologda-Verbindungen hat K.I. Batjuschkow kannte ihn so gut, dass er sogar seine entfernten Familienbeziehungen kannte. So schrieb Konstantin Nikolajewitsch in einem Brief vom 26. Januar 1811 an seinen Freund Nikolai Iwanowitsch Gneditsch: „...Möchten Sie Neuigkeiten? Mezhakov wird Brianchaninovs Nichte heiraten!“ Wir sprachen über Olga Iwanowna Brjantschaninowa, die Großnichte von Pjotr ​​Alexandrowitsch. Pjotr ​​Alexandrowitschs eigener Wunsch nach Eleganz kam im Bau eines Herrenhauses in Jurowo zum Ausdruck. „Die Komposition der Fassade des Hauses zum Garten hin ist sehr schlicht, aber gleichzeitig auch recht ungewöhnlich. Zwischen zwei mit Rundbögen geschmückten Pylonen befindet sich eine Kolonnade, die mit einem gemeinsamen Dach bedeckt ist und eine wunderschöne Terrasse bildet.“ Nachdem es alle Wechselfälle des 20. Jahrhunderts überstanden hatte, brannte das als Baudenkmal „geschützte“ Haus 1993 infolge der Brandstiftung einheimischer Kinder ab. Die Frau von Pjotr ​​Alexandrowitsch war Elizaveta Alekseevna Chulkova (15. August 1778 – 16. Dezember 1840). Sie hatten sieben Söhne und drei Töchter: Sophia (27. April 1802 – 6. Januar 1891), verheiratet mit Voeykova, Elizaveta (1813 –?) – Grevens und Paraskovya (1814 –?) – Merkurova. Die Heirat der mittleren Tochter brachte die Familie von Pjotr Alexandrowitsch noch näher an das literarische Umfeld heran. Elizaveta Petrovna heiratete Grigory Abramovich Grevens, den Neffen von K. N. Batyushkov, durch seine Schwester Anna Nikolaevna (sk. 1808). Konstantin Nikolaevich war mit seinem Neffen und seiner gesamten Familie befreundet. Elizaveta Petrovna führte seine verschiedenen kleinen Aufträge aus. Die Grevenser waren die Vormunde von Konstantin Nikolajewitsch während seiner langen schweren Krankheit und bis zu seinem Tod. Der älteste Sohn von Pjotr ​​​​Alexandrowitsch, Alexander Petrowitsch Brjaninow (27. April 1798 – 1. Oktober 1861), wurde im Alter von 20 Jahren in das Ulanen-Regiment der Leibgarde eingezogen, diente dann im Innenministerium als Staatsanwalt des Gendarmenkorps und stieg in den Rang eines Generalmajors auf. Seine Frau war Elena Pawlowna Wolkowa (14. April 1815 – 5. Februar 1857). Sie hatten zwei Söhne: Anatoly und Leonid (geb. 20. Mai 1844 – jung gestorben) und zwei Töchter, die in der Schule des Ordens der Heiligen Katharina aufwuchsen: Faina (30. November 1841 – 1923), verheiratet mit A. A. Mezhakov, Enkel von P. A. Mezhakov, und Galina (8. November 1845 – etwa 1917). g.), in zweiter Ehe mit V. M. Rodzianko, dem Vater von Michail Wladimirowitsch Rodzianko – seit 1911 Vorsitzender der Staatsduma. Alexander Petrowitsch Brianchaninow war schon in jungen Jahren mit K. N. Batjuschkow befreundet. Während der traurigen Jahre der Krankheit blitzten Erinnerungen an ihre frühere Beziehung in Konstantin Nikolaevichs Gedächtnis auf. In einem Brief vom 8. Juli 1849 an seine Großnichte schrieb er: „Bitten Sie Ihre Mutter (Elisaweta Petrowna), mir Parfüm zu schicken; Geld für den Kauf kann in meinem Namen von Iwan Andrejewitsch Krylow geliehen werden. Er weiß, wie ehrlich ich bezahle, was ich leihe. Ich bitte Elisabeth Petrowna, Alexander Petrowitsch Briantschaninow meine neuen Gedichte „Nachahmung des Horaz“ nicht zu zeigen, denn er verachtet mein schlechtes Talent, lebte wie Apollo unter solch großen Dichtern in der Stadt St. Peter ...“ Der zweite Sohn von Pjotr ​​Alexandrowitsch, Nikita Petrowitsch Brjaninow (2. März 1801 - 14. April 1886), wurde wie sein älterer Bruder im Alter von 20 Jahren dem Ulanen-Regiment der Leibgarde zugeteilt und diente später in der Gendarmerie, 1831 - Oberstleutnant, 1843 - Oberst und Kavalier, und stieg auch in den Rang eines Majors auf allgemein. Seine erste Ehe war mit Prinzessin Elizaveta Alekseevna Trubetskoy (15. Januar 1810 – 17. Februar 1829), die kurz nach ihrer Heirat starb; zweite Ehe mit der Tochter von Generalleutnant Alexander Alexandrowitsch Wolkow, Vera (11. September 1813 – 23. Juni 1891), und sie hatten drei Söhne: Alexander, Pavel und Dmitry und zwei Töchter: Olga (1836 – 18. Februar 1907), nie verheiratet, und Sophia (1839 – ?). An Nikita Petrowitsch Brjantschaninow sind Erinnerungen im Zusammenhang mit dem aufsehenerregenden Fall des Irkutsker Erzbischofs Irinei (Nestorowitsch) erhalten geblieben. Im Jahr 1831 erlitt Erzbischof Irenäus aufgrund der schwierigen Lage in der Diözese Irkutsk einen Nervenschock. Einige seiner Handlungen wurden als seltsam empfunden und sie beschlossen, ihn aus der Diözese zu entfernen, aber er wollte sie nicht verlassen. Ich musste Gewalt anwenden. „Der Kaiser wollte, dass dieser Befehl schnell, entschlossen und ohne öffentliche Aufmerksamkeit ausgeführt wird, und fragte Benckendorf, ob er über dazu fähige Leute verfüge. Benckendorff verwies ihn auf Nikita Petrowitsch Brianchaninow, und als dieser vor dem Herrscher erschien, blieb er zufrieden und bemerkte: „Dieser wird ihn ausschalten.“ Der Wohnort von Erzbischof Irenei wurde dem Spaso-Prilutsky-Kloster in der Nähe von Wologda zugewiesen. Als Erzbischof Irenäus den Befehl zur Abreise erhielt, äußerte er Zweifel und Unmut. „Dann näherte sich Brianchaninov, der enorm groß war (27 Zentimeter), Irinei und flüsterte ihm etwas ins Ohr. Plötzlich änderte sich die Szene. Irenäus stand mit demütigem Blick auf, faltete die Hände auf der Brust, küsste die Unterschrift des Herrschers auf dem Reskript und unterwarf sich bedingungslos“ 6 . Am 18. Dezember 1831 wurde er sicher in das Spaso-Prilutsky-Kloster gebracht. Er hegte „keinen Groll“ gegen Nikita Petrowitsch, und dieser besuchte ihn, als er nach Wologda kam, und sprach mit ihm. Von den drei Söhnen von Nikita Petrowitsch: Alexander (21. Juli 1834 – 10. Februar 1879) – Stabskapitän, nie verheiratet; Dmitry (1843 - ?) starb jung und war auch nicht verheiratet; Pavel (27. Juli 1836 – 14. Juni 1908) hatte einen Sohn, Orestes, mit dem die Nikitich-Linie endete. Die folgenden Söhne von Peter Aleksandrovich Bryanchaninov sind: Vladimir (geb. 1804) und Pavel (geb. 1809) – starben jung, Peter (1808 – nach 1855) starb ebenfalls ohne zu heiraten; Victor (geb. 1807) – Hauptmann der Wache und Kavalier, war mit Sofya Alekseevna Bobrovskaya verheiratet und starb ohne Nachkommen. Der jüngste Sohn von Pjotr ​​​​Alexandrowitsch, Nikolai Petrowitsch Brianchaninow (26. Februar 1810 – 11. Januar 1894), lebte ein langes Leben – ehemaliger Wologdaer Bezirksvorsteher des Adels, pensionierter Oberstleutnant der Garde. Nach Abschluss des Kurses für Gardefähnriche trat er am 2. Juli 1828 als Unteroffizier in das Leibgarde-Regiment Ismailowski ein und trat am 18. Januar 1842 im Rang eines Stabskapitäns in den Ruhestand, um sich der Landwirtschaft zu widmen, die er sehr liebte. Bei der Bildung der Miliz während des Krimkrieges im Jahr 1855 befehligte er eine Truppe im Rang eines Oberstleutnants. „Nach der Reform am 19. Februar 1861 baute er freundlich und sanftmütig neue Beziehungen zu den Bauern auf. Die Bauern nannten ihn „Seelenvoller Meister.“ Er war ein respektvoller Sohn, ein sanfter und liebevoller Ehemann. Er heiratete die Tochter des Generalmajors Baron Osten, Elizaveta Karlovna (26. März 1823 – 15. September 1858), und hatte mit ihr vier Söhne, von denen jedoch nur einer das Erwachsenenalter erreichte – Valerian. So setzten von den sieben Söhnen von Pjotr ​​​​Alexandrowitsch nur zwei diesen Zweig der Familie Brjantschaninow fort: der älteste, Alexander Petrowitsch, durch seinen ältesten Sohn Anatoli und der jüngste, Nikolai Petrowitsch, durch seinen jüngsten Sohn Valerian. Anatoly Aleksandrovich Bryanchaninov (6. April 1839 – 4. August 1918) absolvierte die Ingenieurakademie von Nikolaev (sein früh verstorbener Bruder Leonid studierte dort ebenfalls); Von 1860 bis 1862 diente er im 1. Schützenbataillon der Leibgarde und ging als Leutnant in den Ruhestand. Dann nahm er von 1873 bis 1875 an Wahlen in der Provinz Wologda teil. Von 1875 bis 1881 war er in der Zollabteilung tätig. war Direktor der Landbank in Orel. In den folgenden Jahren, nach seiner Rückkehr nach Wologda, nahm er erneut an Adelswahlen teil und war Mitglied verschiedener Ausschüsse und Kommissionen; war Herausgeber des inoffiziellen Teils des Provinzanzeigers Wologda; stieg in den Rang eines eigentlichen Staatsrates auf. In seiner ersten Ehe war Anatoli Alexandrowitsch mit der Tochter des Gutsbesitzers Wologda, Kadnikowskis Adelsführer Alexander Michailowitsch Kasatkin, Elena (6. Mai 1846 – 21. April 1870) verheiratet. Nach ihrem frühen Tod hinterließ er zwei kleine Töchter, Maria (geb. 11. Februar 1867) und Vera (geb. 10. August 1868). Die Mädchen wurden von ihrer Tante Faina Aleksandrovna Mezhakova großgezogen. Anatoli Alexandrowitschs zweite Frau hieß Vera Alexandrowna (1848 – 11. Juli 1926), sie hatten einen Sohn, Wladimir (* 25. Oktober 1875). Anatoli Alexandrowitsch wuchs in einem literarischen Umfeld auf und verspürte von Natur aus den Wunsch zu schreiben, und es gelang ihm, auf diesem Gebiet einen gewissen Ruhm zu erlangen. Im Alter von 20 Jahren veröffentlichte er seine erste Geschichte, „Happiness in the Fog“. Aber auf die Gedichte, die gleichzeitig an Ivan Sergeevich Aksakov geschickt wurden, erhielt ich folgende Antwort: „Sehr geehrter Souverän Anatoli Alexandrowitsch. Es tut mir leid, dass ich bis jetzt nur langsam geantwortet habe. Diese Verlangsamung erfolgte aufgrund der Vielzahl an Sorgen und Aktivitäten völlig unfreiwillig. – Ihre Gedichte sind gut, aber sie wurden von mir nicht veröffentlicht, weil sie meiner Meinung nach nichts Originelles darstellen. Die Motive und Techniken sind alt und bekannt, und das zweite Gedicht „Auf den schlechten Straßen gibt es zwei Nörgler“ erinnert an Nekrasov. Allerdings herrscht überall ein aufrichtiges Gefühl und der Vers selbst ist gut, leicht und gehorsam, aber meiner Meinung nach reicht das nicht aus. Sie haben wahrscheinlich Gedichte, bei denen Ihr Talent stärker ist. Gedichte sind nicht immer in meiner Zeitung enthalten, und deshalb behandle ich die eingesandten Gedichte zwangsläufig strenger als andere Zeitschriften. Akzeptieren Sie die Zusicherung Ihres größten Respekts und Ihrer Hingabe 6. Juni 1862 IV. Aksakow. P.S. Ich hoffe, Sie verzeihen mir meine Offenheit.“ Dieser Brief kühlte die literarische Leidenschaft von Anatoli Alexandrowitsch nicht ab. Er veröffentlichte weiterhin seine Geschichten und veröffentlichte 1870 eine Sammlung von „Märchen und Geschichten“ – aus dem Leben der Adelsgüter. Die giftige Rezension von M. E. Saltykov-Shchedrin und die damit verbundenen Zweifel veranlassten Anatoly Alexandrovich, am 23. September 1877 folgenden Brief an F. M. Dostoevsky zu schreiben: „Sehr geehrter Souverän Fjodor Michailowitsch. Bitte verzeihen Sie einem Fremden, der Ihnen fremd ist, großzügig den Mut, mit dem er Ihnen seine Arbeit schickt; Erwarten Sie in diesem Akt nichts anderes als völligen Respekt vor Ihnen als Schriftsteller und Freund des russischen Volkes und den sehnlichen Wunsch eines aufstrebenden Schriftstellers, von Ihnen eine kurze Antwort auf eine für ihn schmerzhafte Frage zu hören: Kann er seiner einheimischen Literatur zugute kommen? Ich wage zu hoffen, lieber Souverän, dass Sie meinen vorliegenden Brief nicht als aufdringlich betrachten und die Versicherung des tiefsten Respekts Ihres bescheidenen Dieners A. Brianchaninov herablassend annehmen werden.“ Wie Fjodor Michailowitsch antwortete, ist unbekannt. Aber I. S. Turgenev, an den sich Anatoly Alexandrovich mit einer ähnlichen Bitte wandte, behandelte ihn positiv und es begann sogar eine Korrespondenz zwischen ihnen (12 Briefe von Turgenev an A. A. Bryanchaninov sind bekannt). Iwan Sergejewitsch äußerte sich zustimmend über die beiden Stücke von Anatoli Alexandrowitsch, doch seine Empfehlungsschreiben an den Herausgeber des „Bulletin of Europe“ M. M. Stasjulewitsch hinterließen bei diesem keinen Eindruck. Später wurden die Stücke in einer separaten Ausgabe veröffentlicht. Im Jahr 1878 lernte Anatoli Alexandrowitsch Iwan Sergejewitsch persönlich kennen. Im Jahr 1885 veröffentlichte A. A. Brianchaninov das Buch „Russische Volksmärchen in Versen“ (1895 erneut veröffentlicht) mit einem Vorwort von I. S. Turgenev: „Wir halten Herrn Brianchaninovs Idee, einige von ihnen (Märchen) in Gedichte zu übersetzen, für glücklich, zumal er seine Aufgabe mit bemerkenswerter Kunst und Fingerspitzengefühl erfüllte und Ton und Farbe durchgehend beibehielt.“ Originalität und Größenvielfalt verleihen ihm mehr Leben und Bewegung. Die poetische Form hat den Vorteil, dass sie den Inhalt von Märchen sozusagen dem Gedächtnis und der Sensibilität insbesondere junger Leser näher bringt. Ähnliche Vorteile bringen Illustrationen im volkstümlichen und märchenhaften Stil. Sie sprechen das Auge an wie die Poesie das Ohr und regen gleichermaßen den ästhetischen Sinn an.“ Im Jahr 1910 wiederholte Anatoli Alexandrowitsch das erfolgreiche Experiment und übersetzte „Antike und Epen der Petschora-Region“ in Verse. Zusätzlich zu diesen poetischen Werken wurden mehrere seiner Geschichten in verschiedenen Magazinen veröffentlicht. Und in den letzten Jahren seines Lebens wurden zwei Romane veröffentlicht – „In the Time of Hard Times (1905–1906)“ und „In the Sixties (1862–1863)“. Obwohl diese Romane einigen Rezensionen zufolge „künstlerisch ausdruckslos“ sind, sind sie zweifellos von Interesse, da sie ohne Allegorien die Haltung der Gesellschaftsschichten, denen der Autor angehörte, zu bestimmten Phänomenen dieser Zeit offenbaren, die unserer Zeit so ähnlich sind: „Sind all diese großen Bürokraten, die nach Rängen und Auszeichnungen dürsten, von denen es in St. Petersburg bis auf wenige Ausnahmen nur so wimmelt, nicht Revolutionäre? Was kümmert sie Russland, das russische Volk? Das tun sie.“ Sie brauchen nicht das Wohl des Vaterlandes, sondern Aufruhr, damit es in diesem Chaos bequemer ist, ihre dunklen Angelegenheiten zu erledigen. Es ist ihnen egal, wer Russland regieren wird: ein Pole, ein Deutscher oder ein Jude ... Diese Degenerierten des russischen Landes legen keinen Wert auf Ehre, Ruhm oder seinen Wohlstand... Sie sind nicht nur völlig gleichgültig gegenüber den Katastrophen und dem Leid ihres gequälten Vaterlandes, gegenüber seiner Demütigung und Schande, sie haben nicht einmal Angst vor seinem Tod! Sie nennen das Heldentum ihrer besten Söhne Dummheit, Patriotismus – Absurdität! Das Ende von Anatoli Alexandrowitschs Leben war traurig: 1915 (8. Juni) starb sein Sohn Wladimir im Alter von 39 Jahren an einer chronischen Lungenentzündung; Wenige Tage später (23. Juni) starb Vladimirs Frau, die 27-jährige Evgenia Vasilievna, an einer Herzlähmung. Sie hinterließen drei Kinder: Daniil (geb. 1910), Irina (geb. 30. Juli 1909) und Maria (geb. 1914). Am 3. Dezember 1915 schreibt Anatoli Alexandrowitsch, dass seine Enkel an einer schweren Form von Scharlach leiden und Mascha bereits gestorben ist. 1918 erkrankte sein achtjähriger Enkel Daniil erneut schwer. Dies war wahrscheinlich die letzte Prüfung: Anatoli Alexandrowitsch starb am 4. August. Daniel überlebte ihn nur um zehn Tage. Nach Oktober 1917 lebte die Familie nur noch von einer Rente von 163 Rubel und vermietete einen Teil der Wohnung an Mieter. Ihr gesamter übriger Besitz bestand aus Einrichtungsgegenständen und Kleidung. Für die Bestattung der Toten fehlten die Mittel und die Witwe war gezwungen, die neuen Behörden um Hilfe zu bitten. In den folgenden Jahren lebten Wera Alexandrowna und ihre Enkelin Irina „vom Verkauf von Dingen“. Als Vera Alexandrowna starb (11. Juli 1926), musste Irina Gubono erneut um Geld für die Beerdigung bitten. Die letzten Nachrichten über Irina Wladimirowna stammen aus dem Jahr 1927, als sie im Alter von 17 Jahren kurz vor ihrem Universitätseintritt stand. Der Cousin von Anatoli Alexandrowitsch, Valerian Nikolaevich Brianchaninov (14. Dezember 1845 – nach 1915), lebte aufgrund der Krankheit seiner Frau mehrere Jahre im Ausland. Nach seiner Rückkehr diente er von 1899 bis 1900 per Wahl. war Ehrenfriedensrichter im Rang eines Titularrats und später Mitglied der Adelslandbank in Moskau. Ohne eine große Karriere zu machen, war Valerian Nikolaevich in seinem Familienleben nicht glücklich. Seine erste Frau, Natalya Borisovna Obukhova, starb am 19. April 1875 in San Remo und hinterließ einen 11 Monate alten Sohn, Nikolai. In zweiter Ehe heiratete er eine französische Staatsbürgerin, Gräfin Sofya Denisyevna Guidobini Visconti, geborene Davydova, Tochter von Denis Davydov. Von ihr hatte er einen Sohn, Wladimir, der im Alter von 11 Jahren (1879 – 14. Januar 1891) starb. Sofya Denisyevna starb drei oder vier Jahre nach ihrer Heirat. Die sekundäre Witwerschaft hatte einen harten Einfluss auf Valerian Nikolaevich; er dachte sogar daran, sich aus der Welt zurückzuziehen und lebte einige Zeit in einem Kloster, „um die Höhen und Schwierigkeiten asketischer Taten durch Erfahrung zu erlernen“. Nachdem er sich erholt hatte, heiratete er erneut. Seine dritte Frau, Vera Pawlowna Kusnezowa, stammte aus dem Philisterstand von Wologda; sie gebar ihm (1. Dezember 1890) eine Tochter, Maria. Allerdings überlebte auch Vera Pawlowna ihren Mann nicht. Der einzige Sohn von Valerian Nikolaevich, der das Erwachsenenalter erreichte, Nikolai Valerianovich Bryanchaninov (14. März 1874 – 28. Mai 1943), verbrachte den größten Teil seines Erwachsenenlebens im Ausland. Bereits 1907 veröffentlichte er in Paris sein erstes Buch „Impressions of Being“. Das Buch deckt mehrere Jahre seines Lebens ab 1900 ab, als er die Weltausstellung und die Salons berühmter Künstler in Paris besuchte und dann durch Frankreich, Deutschland, Spanien reiste ... Schreibt der Autor im Vorwort nicht über sich selbst? „Gejagt von einem Dämon der ‚Völlerei‘ rasen wir durch die Straßen des Lebens und schaffen es kaum, ein Zehntel von dem, was wir sehen und fühlen, in unseren Köpfen und Herzen festzuhalten. Stimmt es nicht, dass das eine Art Missverständnis ist? Warum eilen wir, wohin eilen wir? Wen wollen wir überholen, wen wollen wir sehen oder was wollen wir sehen, was wir noch nie zuvor gesehen haben? …“ Im zweiten Buch, das 1908 in Moskau erschien und den Titel „Wanderungen“ trägt, beschreibt er seine exotische Reise durch Ägypten, Nubien, Sudan, Palästina und den Libanon. Das Buch lässt sich leicht und mit Interesse lesen, da er kein Blatt vor den Mund nimmt, sondern seine Eindrücke zusammenfasst. Nach dem Besuch die Kirche von Abu Simbel schreibt er beispielsweise: „Das alles ist erstaunlich, aber überhaupt nicht berührend. Es gibt keine Verbindung zwischen diesen Gottheiten und der Menschheit. Sie ziehen uns nicht an und sprechen kein einziges Wort des Trostes und der Hoffnung zu uns. Gleichgültig in versteinerten Posen sitzend, blicken sie nur auf unsere „Welt der Traurigkeit und der Tränen.“ Das Buch ist mit großartigen Fotografien ausgestattet, die vermutlich vom Autor selbst stammen. Über dieses Buch schrieb Professor I. I. Shchukin: „Soweit ich weiß, ist in der russischen Presse fast nichts erschienen, was diese in vielerlei Hinsicht interessante Region berührt, und daher kann ein ihr gewidmetes Werk von einer Person, die sich unabhängig mit der dortigen Lage befasst hat, von erheblichem Interesse sein.“ Von diesem Zeitpunkt an war Nikolai Valerianovichs ständiger Wohnsitz Paris. In den letzten Jahren lebte er mit seinem Freund zusammen, dem er seine Notizen und Erinnerungen hinterließ. Und schließlich der jüngste Zweig der Familie Bryanchaninov, der vom jüngsten Sohn von Boris Kirillovich, Mikhail, stammt. Mikhail Borisovich Brianchaninov war viel, 20–25 Jahre jünger als sein älterer Bruder Afanasy Borisovich. Dokumente nennen ihn einen Gryazovets-Grundbesitzer. Sein Name wird in der Erbteilungsurkunde seines Vaters von 1676/77 erwähnt. und im Austausch mit seinem Bruder Afanasy Borisovich. Der Name seiner Frau war Pelageja Iwanowna. Über seinen Dienst ist bekannt, dass er Kommissar war und um 1700 in Polen starb. Er hatte zwei Söhne. Der Älteste, Afanasy, ein Artilleriehauptmann, starb ebenfalls in der Schlacht; Er hatte keine Zeit zum Heiraten. Der jüngste Sohn, Andrei Michailowitsch Brjantschaninow, wurde 1694 geboren; Er war seit 1713 im Dienst und wurde aufgrund seines Fleißes und Eifers durch das Dekret von Anna Ioannovna vom 1. Januar 1735 vom Quartiermeister zum Artilleriehauptmann versetzt. Am 27. Januar 1754 reichte er beim Hauptamt für Artillerie und Festung eine Petition mit der Bitte um Rücktritt ein, in der er schrieb: „Im Dienst, de, ist er seit 713 einer der Adligen und während dieses Dienstes war er auf verschiedenen Geschäftsreisen und in zugewiesenen Kommissionen, auch in Feldzügen und Schlachten und Angriffen, und von diesem Dienst erhielt er Krankheiten und hat jetzt: die Hälfte seines Kopfes ist gebrochen und macht ständig großen Lärm und hört.“ wenig im rechten Ohr, und mit der Zeit gibt es Blut im Kehlkopf, und es gibt auch einen ständigen Schmerz im Körper durch den starken Kummer, der darin ist, und er wird durch die Nieren und Hippochondrien und viele andere Anfälle verschlimmert. Und nach der Untersuchung des Artilleriearztes Bacherakht und des Stabsarztes Ritter zeigt sich, dass er, Brianchaninov, eine Nierenerkrankung hat, bei der es zu großen Anfällen kommt, nämlich: großes Geräusch im Kopf, Ohnmacht, Schmerzen im Kreuzbein und im ganzen Körper und große Atemnot. Und obwohl er schon seit langem verwendet wird, hat er wenig Nutzen für sich selbst und wird auch in Zukunft keinen haben, denn diese Krankheiten sind alt, und außerdem ist er alt und kann ihrer Meinung nach weder im Dienst noch in der Arbeit sein ...“ „Und mit einem Skat im College zeigte er, Brianchaninov, dass er, Brianchaninov, im laufenden Jahr des Aprils 749 am 25. Tag sechsundfünfzig Jahre alt war. Und er diente in Feldzügen im Unterkorps und in vielen Parteien und Schlachten: in Polen beim Angriff auf die Stadt Danzig, im Türkenkrieg wurde er zum Postamt in Achakov geschickt, im Feldzug zur Dnjepr-Expedition und in anderen Feldzügen, Geschäftsreisen und Aufträgen ohne Verschulden. Dreihundert Seelen wurden in verschiedenen Bezirken des Mannes hinter ihm untergebracht.“ Aus diesem Grund wurde beschlossen, ihn, Brianchaninov, mit einer Belohnung für seine tadellosen Dienste im Rang eines Brigadiers zu entlassen. Ständiger Dienst, Feldzüge und Schlachten rissen die Adligen aus der Heimat. Viele von ihnen konnten erst im Ruhestand oder kurz davor, eine Familie zu gründen. So heiratete Andrei Michailowitsch um seinen 50. Geburtstag herum und hatte nur einen Sohn, Semjon. Semyon Andreevich Brianchaninov wurde um 1745 geboren. Über seinen Dienst können Sie sich aus dem Dekret von Katharina II. über seinen Rücktritt informieren: „Der Ansager dieser Armee, Leutnant Semyon Brianchaninov, diente zunächst in der Artillerie im 2. Fuselier-Regiment von eintausendsiebenhundertfünfundsechzig, im Preobrazhensky Life Guards Regiment – von siebenhunderteinundsiebzig und jetzt siebenhundertsiebzig des zweiten Jahres.“ Januar wurde er am ersten Tag durch die Kraft Ihrer Höchsten Kaiserlichen Majestät (Dekret) auf Antrag des Regiments auf Antrag seiner Krankheit aus dem Militär- und Zivildienst sowie aus allen Angelegenheiten aus der Armee mit einer Belohnung für ehrenvolle Dienste im Rang eines Leutnants entlassen. Aus diesem Grund kann er frei in Russland leben.“ So betrug die Militärdienstzeit von Semjon Andrejewitschs Vater 40 Jahre, während er selbst nur sieben Jahre diente. Er war der erste in dieser Linie von Brianchaninovs, dessen Dienstzeit nach dem Dekret über die Gewährung der Freiheit des russischen Adels verging. Wie viele seiner Kameraden entschloss er sich, den Strapazen des Militärlebens zu entfliehen und nach der Rückkehr auf sein Anwesen mit der Landwirtschaft zu beginnen. Seine weitere Tätigkeit im öffentlichen Bereich drückte sich in der Mitarbeit in den neu geschaffenen Kommunalverwaltungen aus: 1780–1790. Er war Gutachter am Obergericht Zemstvo in der Woiwodschaft Wologda. Semyon Andreevich Brianchaninov war mit der Tochter des Kollegiatsassessors (später ordentlichen Staatsrats) Dmitry Ivanovich Volotsky, Pavel Dmitrievna, verheiratet. Sie hatten zwei Söhne – den ältesten Alexander, der ein langes Leben führte, und den jüngsten – Nikolai, der am 17. Juli 1788 geboren wurde und das Erwachsenenalter nicht erreichte. Semjon Andrejewitsch war ein gebildeter Mann. Dies wird durch die von ihm gesammelte Bibliothek belegt, von der sich einige Bücher (mit Eigentumsnachweisen und Abdrücken des SB-Siegels) in der Regionalbibliothek Wologda befinden. Darunter: „Candide oder Optimismus“ von Voltaire, eine Liste von Fontenelles Abhandlung „Gespräche über viele Welten“, übersetzt von Cantemir, eine Reihe dramatischer Werke: „Komödien aus dem Theater“ von Molière, die Tragödie „Sinav und Truvor“ von Sumarokov und anderen sowie Grétrys komische Oper nach dem Stück „Zwei geizige Männer“ von Fenzilo de Falbert. Das Vorhandensein dieser besonderen Bücher in der Bibliothek von Semyon Andreevich ist kein Zufall: Es sind Informationen über seine ernsthafte Leidenschaft für das Theater und die Tatsache erhalten geblieben, dass er der Besitzer des „freien Theaters“ in Wologda war, dessen Aufführungen sowohl von Stadtbewohnern als auch von Grundbesitzern verfolgt wurden, die zu ihnen kamen. Gleichzeitig war Semyon Andreevich offenbar nicht nur der „Eigentümer“ des Theaters, sondern auch der Regisseur der Aufführungen. Dies kann anhand der Inschrift beurteilt werden, die er zu Sumarokovs Tragödie angefertigt hat: „In der Rolle der Gostomyslova – 304 Zeilen, in der Rolle der Ilmenina – 431 Zeilen.“ Seine Leidenschaft für das Theater war jedoch teuer; Am Ende seines Lebens ging er bankrott und hinterließ seinen Erben nichts als Schulden. Das letzte Mal, dass der Name Semyon Andreevich Bryanchaninov in Archivdokumenten auftaucht, war im Jahr 1798, als er der Nachfolger seines fünften Urgroßneffen Alexander Petrovich Bryanchaninov war. Pavel Dmitrievna überlebte ihren Mann und war bei der Geburt ihrer Enkelkinder anwesend. Der Sohn von Semyon Andreevich, Alexander Semenovich Brianchaninov (7. Mai 1784 – 19. April 1875), blieb seinen Zeitgenossen vor allem deshalb in Erinnerung, weil er Page unter Pawel Petrowitsch war: „Im Jahr 1797 wurde er durch persönlichen Erlass als Page dem kaiserlichen Pagenkorps zugeteilt.“ Das Corps of Pages war eine privilegierte Bildungseinrichtung, in der Kinder aus Adelsfamilien gemeinsam mit den Kindern der kaiserlichen Familie erzogen wurden. Der aristokratische Touch, den Alexander Semenovich im Corps of Pages erlangte, war zeitlebens sein charakteristisches Merkmal. Aus dem Corps of Pages wurde er „am 10. August 1802 als Kornett in das Husarenregiment von Alexandria entlassen; am 1. Oktober 1803 wurde er aus dem Felddienst für zivile Angelegenheiten zur Wologda-Miliz im Ausgewählten Regiment entlassen, wo er nach Abschluss eine Goldmedaille erhielt.“ In den folgenden Jahren diente er in der Provinz. Dann „von 1812 bis 1814 war er unter Senator Chitrow in verschiedenen Aufgaben in den Wologda- und Wjatka-Provinzen; 1814–1818 war er Adelsführer des Kreises Grjasowez, ausgezeichnet mit dem St.-Anna-Orden 3. Klasse. 1825 aus allen Diensten entlassen.“ Im Jahr 1826 korrigierte er die Position des Wologdaer Provinzmarschalls des Adels. Alexander Semenovich gehörte zum Kreis der hochgebildeten Menschen seiner Zeit mit weitreichenden Ansichten; einigen Informationen zufolge war er Freimaurer, auf jeden Fall stand er O. A. Pozdeev nahe; seine Bibliothek war eine der besten in der Provinz. Zeitgenossen nannten ihn einen Liebhaber der Aufklärung. Da er die Notwendigkeit einer Bildung nicht nur für den Adel, sondern auch für die Bauern erkannte, eröffnete er als erster in der Provinz (19. Mai 1814) eine zweijährige Pfarrschule und unterhielt zeitlebens eine zweijährige Pfarrschule, in der bis zu 50 Bauernkinder lernten. Nachdem er von seinem Vater ein mit Schulden belastetes Anwesen geerbt hatte, musste er sich zurückziehen, um sich um den Hof zu kümmern. Er ließ sich auf dem Familienanwesen nieder – dem Dorf Pokrowskoje, das Brianchaninov bereits 1617 für den Sitz in Smolensk und die Vertreibung der Polen gewährt hatte. „Sein Wille und Geschmack schufen (von Pokrowski) ein kleines Versailles.“ Tatsächlich überrascht dieses Anwesen trotz aller Verluste auch heute noch mit der Schönheit seines alten Steinhauses im Stil des frühen Klassizismus und eines Parks mit Lindenalleen. Er überlebte fast alle seine Kinder. Nach den Erinnerungen seiner Enkelin A.N. Kupreyanova 7, er „hat auf sich selbst aufgepasst... Ich kannte meinen Großvater in einem sehr hohen Alter, aber in einem schönen und freundlichen Alter: Seine frühere Strenge verschwand. Seine klaren Augen strahlten vor Herablassung, erkauft auf Kosten der Lebenserfahrung. Er kümmerte sich um sein Aussehen. Welche edle Ruhe war in seinem Gesicht, mit seinen zarten Gesichtszügen, in seiner Art – wichtig, freundlich und altmodisch! Wie schön war sein anmutiger Kopf mit dichtem, silbernem Haar, seine gerade Figur und gemächlich, süß, herablassende Rede!..“ „In voller Erinnerung wurde Alexander Semenovich 90 Jahre alt und starb, ohne viel an einer Lungenentzündung zu leiden.“ Er wurde in Pokrowskoje in der Familiennekropole in der Nähe der von ihm erbauten Kirche beigesetzt. Die Frau von Alexander Semenovich war die Tochter von Afanasy Matveevich Bryanchaninov, Sofya Afanasyevna. Ihre Ehe vereinte zwei Zweige der Brjantschaninows, die sich Mitte des 17. Jahrhunderts trennten. Sofya Afanasyevna (1786 – 25. Juli 1832) war nach den Erinnerungen ihrer Verwandten eine schöne weltliche Frau. In der Wologdaer Regionalbibliothek befindet sich ein Album, das ihr gehörte und darauf hinweist, dass sie eine ausgezeichnete Erziehung genossen hat – sie beherrschte sowohl Russisch als auch Französisch hervorragend, liebte Poesie und kannte die Dichter ihrer Zeit, insbesondere Französisch, gut. Es bleibt jedoch unbekannt, wer ihr Lehrer war, da ihr Vater Afanasy Matveevich im Jahr ihrer Geburt starb. Alexander Semenovich und Sofia Afanasyevna hatten 16 Kinder, neun überlebten. „Zu Beginn ihrer Ehe bekamen sie zwei Kinder, aber die Eltern trösteten sich nicht lange mit ihnen; beide Kinder starben in den ersten Tagen des Säuglingsalters, und das junge Paar blieb lange Zeit kinderlos. In tiefer Trauer über ihre lange Kinderlosigkeit wandte sich das junge Paar der einzigen Hilfe zu – der himmlischen Hilfe. Sie unternahmen eine Reise zu den umliegenden heiligen Stätten, um durch inbrünstige Gebete und Nächstenliebe eine Lösung für ihre Unfruchtbarkeit zu finden. Das fromme Unternehmen wurde von Erfolg gekrönt; die Frucht von Die Gebete der trauernden Ehepartner galten einem Sohn namens Demetrius zu Ehren eines der ersten Wundertäter von Wologda – des Heiligen Demetrius von Priluzk Die Unfruchtbarkeit der jungen Brianchaninovs war eine Anordnung der Vorsehung Gottes, so dass der Erstgeborene, der nach der Unfruchtbarkeit durch Gebete erbeten wurde, später ein eifriger Arbeiter und ein erfahrener Mentor werden sollte.“ Ihr nächstes Kind war Tochter Alexandra (geb. 1808), verheiratet mit Zhandre, damals im Geiste seinem älteren Bruder Peter (geb. 1809), Sophia (geb. 1810) am nächsten - Boborykina, Mikhail (geb. 1811), Elizaveta (geb. 1813) - Parensova, Alexander (geb. 1814), Semyon (geb. 1815), Maria (geb. 1817) – Kupreyanova. Alexander Semenovich, der sich selbst, insbesondere nach dem Tod seiner Frau, überhaupt nicht an asketische Lebensregeln hielt, erzog seine Kinder jedoch mit großer Strenge. Den Memoiren von A. N. Kupreyanova zufolge „war die Stimmung der gesamten Familie Pokrovsky Bryanchaninov zutiefst orthodox und kirchlich. Die harte Erziehung der Kinder spielte für sie die Rolle eines schweren Hammers, der „Glas zerbricht und Damaststahl schmiedet“. Es hat aus ihnen Menschen von strenger Ehrlichkeit und einer ernsthaften Lebenseinstellung geformt; Es war nichts Vulgäres an ihnen, aber vielleicht fehlte ihnen die Sanftheit des Charakters und die Toleranz gegenüber den Gefühlen und Ideen anderer.“ Die zutiefst orthodoxe und kirchliche Erziehung der Kinder hatte entscheidenden Einfluss auf ihr Schicksal: Von den fünf Söhnen Alexander Semenowitschs, die das Erwachsenenalter erreichten, blieb nur einer – Semjon Alexandrowitsch – bis zu seinem Lebensende auf der Welt, die übrigen Brüder beendeten ihre irdische Reise in Klöstern. Über Dmitri Alexandrowitsch (St. Ignatius) Brianchaninow (5. Februar 1807 – 30. April 1867) gibt es eine recht umfangreiche Literatur. Seine von seiner Familie und seinen Freunden zusammengestellte Biografie befindet sich im 1. Band dieser Ausgabe; Wie sich sein Schicksal in seinen jungen Jahren entwickelte, können Sie in der beliebten Erzählung „Unmercenary Engineers“ von N. S. Leskov nachlesen; L. Sokolovs umfangreiche zweibändige Monographie „Bishop Ignatius (Brianchaninov)“, veröffentlicht 1915, ist seinem Leben und Werk gewidmet; eine Reihe von Veröffentlichungen über ihn sind in Zeitschriften des Moskauer Patriarchats der 1960er–1990er Jahre verfügbar. Aber die genaueste Vorstellung von ihm kann man natürlich nur gewinnen, wenn man sich eingehend mit seinen Werken befasst: „Alle Werke im Allgemeinen und vor allem spirituelle und moralische haben die Eigenschaft, dass sie das Innenleben ihrer Autoren ziemlich genau zum Ausdruck bringen...“ Um das Leben des Hochwürdigsten Ignatius genau darzustellen, muss man selbst etwas studieren und erleben, was er studiert und erlebt hat ...“ Nach den Erinnerungen von Verwandten und Freunden zeigte sich die religiöse Stimmung von Dmitri Alexandrowitsch schon in früher Kindheit und wurde im Laufe der Jahre immer stärker. Da er sich durch herausragende Fähigkeiten auszeichnete, sagten seine Eltern ihm eine glänzende Karriere voraus, die durch die Aufmerksamkeit des souveränen Kaisers Nikolaus I. und seiner Familie für ihn erleichtert werden könnte. Deshalb, um seinen Wunsch zu erfüllen, einzutreten Als er ein Kloster aufnahm, musste Dmitri Alexandrowitsch mit seinen Eltern in Konflikt geraten und beharrlich versuchen, die Erlaubnis für höhere Sphären zu erhalten. Er musste die Phasen eines schwierigen Noviziats durchlaufen, das für ihn umso schwieriger war, als er sein ganzes Leben lang eine Krankheit nach der anderen geschwächt hatte. 1834 wurde er zum Rektor des Trinity-Sergius ernannt Eremitage bei St. Petersburg im Jahr 1857 geweihter Bischof des Kaukasus und des Schwarzen Meeres mit Sitz in Stawropol. Im Jahr 1861 erhielt er auf Antrag an den souveränen Kaiser Alexander II. die Erlaubnis, sich in das Nikolo-Babajewski-Kloster der Diözese Kostroma zurückzuziehen. Natürlich hat die strenge Erziehung, die Dmitri Alexandrowitsch von seinem Vater erhielt, einen gewissen Eindruck in seinem Charakter hinterlassen. Aber das herausragende literarische Talent, das der heilige Ignatius in ein Mittel zur spirituellen Erbauung seines Nächsten verwandeln konnte, erhielt er offenbar von seiner Mutter und seinem Großvater mütterlicherseits, Afanasy Matveevich Brianchaninov. Seine ersten literarischen Experimente fanden ihre Anerkennung im Haus von Alexei Nikolaevich Olenin, dem Direktor der öffentlichen Bibliothek und Präsidenten der Akademie der Künste, in das er „durch die familiären Bindungen“ seines Großvaters eingeführt wurde. In den Biografien des Heiligen heißt es, dass er bei literarischen Abenden im Haus der Olenins „ein beliebter Leser wurde und seine dichterischen und literarischen Talente ihm im Allgemeinen die Aufmerksamkeit der damaligen Berühmtheiten der Literaturwelt einbrachten: Gnedich, Krylow, Batjuschkow und Puschkin. Eine solche Gesellschaft hatte natürlich einen positiven Einfluss auf die literarische Entwicklung des zukünftigen Schriftstellers. Bis zu seinem Lebensende sprach der rechte Reverend Ignatius mitfühlend über die Ratschläge, die ihm einige dieser Personen gaben.“ damals.“ Zu den hier aufgeführten Namen könnte man die Namen vieler junger Schriftsteller dieser Zeit hinzufügen, denn A. N. Olenin war als Philanthrop bekannt, der aufstrebende Talente unterstützte, und seine Frau, Elizaveta Markovna (geb. Poltoratskaya), umgab sie sozusagen mit mütterlicher Fürsorge, für die sie sie mit unermüdlicher Liebe vergelteten. K. N. Batyushkov schrieb: Zwanzig Werst von der Hauptstadt entfernt, Sie warten auf den ländlichen Feiertag... Etwas anders war die Atmosphäre im Haus der Schwester der „guten Eliza“, Agathoklea Markowna. Ihr Ehemann, Alexander Dmitrievich Sukharev, war ein prominenter Regierungsbeamter, ein Geheimrat, und sie selbst war eine sehr ernsthafte und angesehene Persönlichkeit des öffentlichen Lebens, Philanthropin, Vorsitzende des Frauenkuratoriums für Gefängnisse und mehr als 16 Jahre lang Vorsitzende der St. Petersburg Women's Patriotic Society, die auch andere Frauenorganisationen leitete. Die Biografien des Heiligen Ignatius erzählen, dass sein Vater, Alexander Semenovich Brianchaninov, als er sah, dass die Schulbehörden seinen Sohn nicht von seiner Entscheidung, ins Kloster zu gehen, ablenken konnten, darüber an seine Verwandte Suchareva schrieb. „Sukhareva, eine einflussreiche Person, machte sich die Mühe, den damaligen Metropoliten von St. Petersburg Seraphim darauf aufmerksam zu machen, dass ihr Neffe Brianchaninov, der vom Souveränen Kaiser geliebt wurde, mit den Lavra-Mönchen Bekanntschaft gemacht hatte, dass der Lavra-Beichtvater Afanasy ihn zum Mönchtum neigte und dass er, der Metropolit, Ärger nicht vermeiden würde, wenn dies am Hof ​​herausgefunden würde. Der Metropolit rief seinen Beichtvater herbei Athanasius erteilte ihm einen strengen Verweis und verbot ihm von nun an, Brianchaninov zur Beichte anzunehmen …“ Die veröffentlichten Biografien des Heiligen Ignatius Brianchaninov können nun erheblich durch Informationen aus Archivmaterialien, hauptsächlich aus den erhaltenen Briefen des Heiligen selbst, ergänzt werden, was diesen Informationen einen besonderen Wert verleiht. Beispielsweise betonen die Biografien eine gewisse Entfremdung in der Beziehung zwischen Vater und Sohn, aus den Briefen geht jedoch hervor, dass der Sohn seinen Vater stets mit großem Respekt behandelte und die Verbindung zwischen ihnen nicht unterbrochen wurde. Bezeichnend in dieser Hinsicht sind die Briefe, die unmittelbar nach der Überstellung von St. Ignatius nach St. Petersburg geschrieben wurden Ich habe noch keine wirkliche Lösung erhalten, da ich mich dem Kaiser noch nicht vorgestellt habe, insbesondere der Oberstaatsanwalt der Synode. Ich verneige mich aufrichtig vor meinen liebsten Schwestern Euer bescheidenster Sohn, Abt Ignatius.“ Besonders interessant ist der folgende Brief vom 1. Januar 1834: Ich gratuliere Ihnen zum bevorstehenden Feiertag der Geburt Christi und wünsche Ihnen ein frohes neues Jahr. Ich wünsche Ihnen alles Gute, Angenehme und Nützliche! Am 12. dieses Monats, abends um sechs Uhr, erschien ich allein beim Souveränen Kaiser in seinem Büro. Dieser Auftritt war berührend und interessant. Der Kaiser umarmte mich – ich umarmte ihn, er wiederholte immer wieder: Mein Freund! Mein Freund! – Ich rief: Mein Vater! Mein Vater! – Ich habe mich übrigens geruht, ausführlich nach den Umständen meines Lebens als Mönch zu fragen Ich erzählte ihm von Mamas Krankheit und Tod, was er mit großer Anteilnahme anhörte. Er fragte nach den Brüdern; Ich habe ihnen von jedem einzeln erzählt; er wusste nicht, dass Mikhailo und Alexander meine Brüder waren. Schließlich teilte er mir seinen Willen mit, dass ich in der Nähe von St. Petersburg in der Sergius-Wüste bleiben würde, fünfzehn Meilen von der Hauptstadt entfernt an der Peterhof-Straße. (Diese Wüste ist ein Kloster zweiter Klasse mit einem Einkommen von bis zu siebzigtausend; sein Rektor ist der örtliche Suffraganbischof.) Und um mir Zeit zu geben, mich von Dr. Arndt behandeln zu lassen, hat der Kaiser der Synode einige Zeit lang seinen Willen nicht offenbart. In der Zwischenzeit lebte ich weiterhin im Trinity Compound und nutzte die besonderen Gefälligkeiten von Metropolit Philaret, was heutzutage eine Seltenheit ist. Er verbindet christliche Aktivität und einen natürlichen, einsichtigen Geist mit einem starken Engagement für die orthodoxe Kirche. Jeden Tag, wenn ich nicht abgerufen werde, esse ich mit ihm, und er ist so nachsichtig, dass er sehr lange mit mir über spirituelle Themen spricht. Arndt, ein sehr freundlicher Mann, besucht mich und setzt mich mit gutem Erfolg ein; gibt mir Schleimpulver und Schafgarben-Eistee, und Gott sei Dank geht es mir viel besser. Mikhailo besucht mich ziemlich oft und bedient mich recht gut; Semyon ist sehr nett, hilfsbereit, bescheiden und vorsichtig. Ich habe Alexander noch nicht gesehen, obwohl ich ihm gleich in den ersten Tagen meiner Ankunft eine Nachricht geschickt und ihn gebeten habe, für ein Date zu mir zu kommen und 15 Rubel für die Reise zu zahlen. Suchareva ist beschäftigt. Ich habe einmal mit ihr gegessen und sie hat mich zweimal besucht. Alexander Alexandrowitsch saß abends ziemlich lange bei mir. Pavel Joakimovich erscheint oft. Am 31. Dezember, als ich aus dem Winterpalast kam, wo ich mich der Kaiserin vorstellte, sah ich den Kaiser und die ganze Familie um ihn herum wieder – ich finde Ihren Brief, der mich über den Tod meiner Schwester Sofia Alexandrowna informiert! Unwillkürlich fühlte ich mich traurig, ich weiß nicht, ob ich trauern sollte, denn egal wie sehr ich hinsah, ich war umso mehr davon überzeugt, dass sie mir nicht in die Hände gefallen war, und ich hatte Angst, dass mir die traurige Nachricht über das missglückte Ende ins Ohr fallen würde. Und wie schwer es ihr, dem armen Ding, fiel, ihre tief empfundenen Gefühle zu unterdrücken und sich ständig zu zwingen, dass sie mir alles in völliger Offenheit anvertraute. Was bleibt, ist der Trost, dass sie mit ganzem Herzen dem Herrn und seinen heiligen Geboten verbunden war und genug gelitten hat. „Er nahm sie und in seinen Händen wird sie treuer sein.“ Am 31. Dezember war Mikhailo bei mir und heute Semyon, ein liebenswerter junger Mann. Ich habe Ihren Brief von ihm als Antwort auf meinen ersten erhalten: Er lag eine Woche länger auf der Post. An diesem Tag wurde er bei der Messe auf Befehl des Souveränen Kaisers zum Archimandriten in der Kasaner Kathedrale in der Sergius-Eremitage befördert; und dem Bischofsvikar wurde eine weitere Möglichkeit gegeben, ihn zu unterstützen. Ich wollte Ihnen und anderen einige Neuigkeiten mitteilen, aber die Nachrichten, die ich von Ihnen erhalten habe, nehmen mir das Gefühl, darüber zu schreiben. Entschuldigung! Sehr geehrter Elternteil! Gönnen Sie sich keine Traurigkeit: Viele brauchen Ihre Fröhlichkeit. Entschuldigung! In aufrichtiger Hingabe habe ich die Ehre zu bleiben Dein bescheidenster Sohn, Archimandrit Ignatius. P.S. Befiehl nicht, meine Pferde zu verkaufen; ich werde sie holen lassen; Aber ich bin bereit, für Essen zu bezahlen und mir kein Geld zu schicken oder es von Herkules zu bekommen, Gott sei Dank brauche ich hier nichts. Ich schicke Ihnen das Buch: „Reise nach Jerusalem“. Günstig empfangen!“ Leider sind vom Briefwechsel zwischen Vater und Sohn nur kleine Fragmente erhalten. Am 4. August 1838 dankt Archimandrit Ignatius Alexander Semenovich für die erfüllte Bitte. „Christus ist auferstanden! Sehr geehrter Elternteil! Ich habe die Ehre, Ihnen zum freudigen Feiertag der Auferstehung Christi zu gratulieren. Möge der Gottmensch, der für uns gelitten und uns mit sich selbst auferweckt hat, Ihr Leben mit ewigem Segen erfüllen. Ich danke Ihnen aufs tiefste für die großzügige Aufmerksamkeit, die Sie meiner bescheidensten Bitte entgegengebracht haben. Die Leute kamen sicher mit einem Pferd und einem Reh hier an und übermittelten eine Notiz über den Geldbetrag, der für diese Gegenstände ausgegeben wurde. Ich habe meiner Schwester Alexandra Alexandrowna 300 Rubel geschickt. Arsch. Deshalb bitte ich Sie demütig, den Rest des Geldes den beiden Haushalten Wassili und Iwan Nikolajew zu gleichen Teilen zu geben: Sie sagten mir, dass sie es wirklich für das Haus, für die Einstellung von Arbeitern und für den Kauf eines Pferdes durch Iwan brauchen. Dann wünsche ich Ihnen gute Gesundheit und habe mit wahrer Hochachtung und Hingabe die Ehre, der ehrenwerteste Elternteil zu sein! Dein bescheidenster Sohn A Ignatius. Im Februar 1839 kam Alexander Semenowitsch „nach fünfjähriger Trennung“ für zwei Wochen nach St. Petersburg, um seinen Sohn zu sehen. Der Bruder des Heiligen Ignatius, Peter Alexandrowitsch, schrieb über dieses Treffen: „... Ich kam am Mittwoch um 14 Uhr nachmittags in der Sergius-Eremitage an, fand meinen Bruder gesund und nachdem ich von ihm erfahren hatte, dass mein Vater in St. Petersburg war, ging ich, fast bevor ich Zeit hatte, mich von der Freude zu erholen, meinen geliebten Bruder zu treffen, in die Stadt, wo ich einen alten Mann traf, der sich sehr über meine Ankunft freute. Wir blieben bei ihm (alle Brüder und der Archimandrit waren dabei). Am Tag und am Abend des Donnerstags machten wir uns nach dem Abschied jeweils an unsere eigenen Angelegenheiten …“ In den folgenden Jahren reiste Alexander Semenovich nur sehr selten irgendwohin und blieb lieber in seinem geliebten Pokrovsky. Mit seinen Söhnen, die nun alle ihr eigenes Leben führten, korrespondierte er nur noch selten – Briefe aus dieser Zeit sind nicht mehr erhalten. In Archivdokumenten gibt es jedoch Nachrichten, dass Archimandrit Ignatius wiederholt an seinen verschiedenen Anfragen und Anweisungen gearbeitet hat. Zu denjenigen, die das Haus der Olenins während der Studienjahre von Dmitri Alexandrowitsch Brjantschaninow an der Hauptingenieurschule regelmäßig besuchten, gehörten die Söhne von Nikolai Nikolajewitsch Murawjow (Senior): Alexander – Dekabrist, Teilnehmer am Vaterländischen Krieg von 1812 sowie am Krimkrieg, Generalleutnant, Senator, Memoirenschreiber, Publizist; Mikhail (Vilensky) – Graf, bedeutender Staatsmann und Militärfigur; Nikolai (Karsky) – eine herausragende Militärfigur, Teilnehmer am Vaterländischen Krieg von 1812 und an den Kaukasuskriegen in den Jahren 1854–1856. Oberbefehlshaber und Gouverneur im Kaukasus, Eroberer von Kars, Autor mehrerer militärgeschichtlicher Bücher; Andrey ist spiritueller Pädagoge, Publizist, Dichter und Memoirenschreiber. Obwohl alle vier Brüder älter als Dmitri Alexandrowitsch waren, entwickelte er freundschaftliche Beziehungen zu ihnen. Darüber hinaus wurde der heilige Ignatius im Laufe der Jahre für Michail Nikolajewitsch und Nikolai Nikolajewitsch nicht nur ein Freund, sondern auch ein spiritueller Mentor, an den sie sich in schwierigen Zeiten ihres Lebens wandten. Eine besonders enge Beziehung entwickelte er zu Nikolai Nikolajewitsch Murawjow-Karski, wovon ihr 20-jähriger Briefwechsel zeugt. Die erhaltenen Briefe des Heiligen Ignatius offenbaren seine innere Welt von mehreren unerwarteten Seiten, die in seinen Biografien nicht immer erwähnt werden, und ergänzen seine Biografie um einige bisher unbekannte Details. Briefe des Heiligen Ignatius Brianchaninov an N.N. Muravyov-Karsky wurden 1998 im Buch: Saint Ignatius Brianchaninov veröffentlicht. „Die Zukunft Russlands liegt in den Händen der göttlichen Vorsehung.“ In dieser Ausgabe werden sie in Band 4 enthalten sein. …Am 13. Oktober 1861 kam der heilige Ignatius im Babajewski-St.-Nikolaus-Kloster der Diözese Kostroma an, das von nun an der Ort seines letzten Aufenthalts in diesem Leben war. Er lebte dort sechseinhalb Jahre. Zeitgenossen stellten fest, dass sich sein Aufenthalt im Kloster als äußerst wohltuend erwies: „Mit seiner hohen geistlichen Autorität hob er die Moral der ihm unterstellten Bruderschaft auf eine beispiellose Höhe, ... die Zahl der Pilger, die hierher strömten, um das wundersame Bild des Heiligen Nikolaus zu verehren und den erzpastoralen Segen Seiner Gnaden Ignatius zu empfangen, ... der Zufluss materieller Ressourcen nahm zu, was dem Bischof die Möglichkeit gab, seine Arbeit zu beginnen.“ 1865. Der Bau eines riesigen, majestätischen, wunderschönen zweistöckigen Kirche ...“ Der heilige Ignatius starb am 30. April 1867 und wurde in der Krypta der Krankenhauskirche des Heiligen Sergius, des Wundertäters von Radonesch, beigesetzt. In den 1920er Jahren wurde das Kloster aufgelöst, sein Hauptkirche gesprengt und die restlichen Räumlichkeiten in ein Kindersanatorium umgewandelt. Derzeit sind sie zu Ruinen geworden. Durch die Öffnungen in den Wänden des Altars der Krankenhauskirche kann man Tapetenfetzen mit lustigen Bildern sehen, die die Fresken bedeckten; Über der Krypta, in der der Heilige Ignatius begraben lag, befand sich ein Schlafzimmer für die Kinder. Der heilige Ignatius wurde 1988 vom Rat der Russisch-Orthodoxen Kirche verherrlicht. Sein Andenken wird am 30. April/13. Mai gefeiert. Am 26. Mai 1988 wurden die Reliquien des Heiligen Ignatius in das Tolgski-Kloster Jaroslawl überführt. Der zweite Sohn von Alexander Semenovich und Sofia Afanasyevna, Pjotr ​​​​Aleksandrowitsch Brjantschaninow (1809 – 25. Juni 1891), entschied sich für eine militärische Laufbahn. Nach seinem Abschluss an der Militäringenieurschule wurde er am 20. November 1827 als Feldingenieur entlassen und ein Jahr später dem 7. Pionierbataillon zugeteilt; Am 30. August 1829 wurde er zur Auszeichnung im Kampf gegen die Türken zum Leutnant versetzt, ein Jahr später zum Leutnant; 23. November 1834 - Stabskapitän im Borodino-Regiment mit Ernennung zum Adjutanten des Generaladjutanten N. N. Muravyov. Der heilige Ignatius spielte eine große Rolle bei der Ernennung von Pjotr ​​​​Alexandrowitsch zum Adjutanten von N.N. Murawjow. „Ich habe Ihnen auch über Peter geschrieben“, teilte er seinem Vater am 23. Juli 1834 mit, „dass ich daran arbeite, Peter im Hauptquartier der ersten Armee unterzubringen; denn es wäre für mich sehr schwierig, ihn zur Wache zu versetzen. Damit eröffnet sich ihm eine höchst vorteilhafte Gelegenheit. Mit der Absicht, ihn im Hauptquartier der 1. Armee unterzubringen, schrieb ich zusammen mit seinem Bruder, der hier in der Synode dient, einen Brief an Generaladjutant Murawjow. Das tue ich.“ Ich füge Murawjows Antwort an mich und meinen Bruder bei. Es scheint, dass das Schicksal diesem Offizier eine entscheidende Wende in seinem Dienst beschert und Sie die Möglichkeit haben, Ihre guten Taten für kurze Zeit zu vollenden. Murawjow ist ein seltener Mensch, nach seinen Regeln ein strenger Christ und seine Dienste werden in wichtigen Situationen eingesetzt: Er wurde zum Beispiel nach Ägypten geschickt, um mit Pascha zu verhandeln, dann befehligte er eine Abteilung, die geschickt wurde, um dem türkischen Sultan gegen Ibrahim zu helfen. Was halten Sie davon? Bitte benachrichtigen Sie mich gleich in der ersten E-Mail, damit ich die Vorkehrungen gemäß Ihren Anweisungen treffen kann.“ Der gemeinsame Dienst von Pjotr ​​​​Alexandrowitsch und Nikolai Nikolajewitsch dauerte nicht lange, hinterließ aber Spuren in ihrem gesamten Leben. Bis zum Tod von N.N. Murawjow-Karski empfand Pjotr ​​Alexandrowitsch kindliche Frömmigkeit und Liebe zu ihm, wie mehr als 150 seiner Briefe belegen. Ein Jahr später wurde Pjotr ​​Alexandrowitsch zum Hauptmann, dann zum Major befördert und 1847 zum Oberstleutnant befördert. Im März 1848 ging er, müde vom Militärdienst und den Meinungsverschiedenheiten mit seinen Vorgesetzten, in den Ruhestand. Die finanzielle Unsicherheit erlaubt es ihm jedoch nicht, arbeitslos zu bleiben. Er versucht sich in verschiedenen Bereichen und wird schließlich am 16. Dezember 1852 per höchstem Dekret zum Vizegouverneur von Kostroma ernannt; drei Jahre später wurde er auf die gleiche Position in Stawropol versetzt. Am 26. Januar 1856 schreibt er an N.N. Muravyov: „Auf den Ruf meines alten Elternteils und Bruders O. Ignatius hin, der am 30. November aus dem Dienst in Kostroma entlassen wurde, machte ich Halt in Wologda und St. Petersburg, um mich von ihnen zu verabschieden, und am 25. Dezember verließ ich Kostroma nach Stawropol.“ Am 1. August 1859 wurde er per Oberstem Erlass zum Gouverneur von Stawropol ernannt. Kurz nachdem der heilige Ignatius in den Ruhestand getreten war, trat auch er zurück, zog zu seinem Bruder in das Nikolo-Babajewski-Kloster und ließ sich dort als Novize nieder. Die erhaltenen Briefe von Pjotr ​​Alexandrowitsch an N.N. Muravyov-Karsky deckt einen Zeitraum von 30 Jahren ab. Sie sind so häufig und so detailliert, dass sie es uns ermöglichen, seinen Lebensweg, seine Teilnahme an Schlachten und Paraden, seine Beziehungen zu berühmten Persönlichkeiten unserer Geschichte, deren Namen in seinen Briefen auftauchen, seine persönlichen Freuden und Sorgen detailliert nachzuzeichnen. Zu letzteren gehört die Geschichte seiner Ehe, von der selbst seine Verwandten kaum etwas wussten. Am 19. Januar 1841 schreibt er an Nikolai Nikolaevich: „Sie erwarten nicht die Nachricht, die Ihnen dieser Brief bringt. Meine Freude kann von Ihnen nur ohne Vergnügen gehört werden; mein Herz bürgt für diese Teilnahme. Ihr Brianchaninov hat geheiratet, und wenn Gott hilft, wird er eines Tages heiraten. Olga Sergeevna Levshina, meine Verlobte, kam mit ihrem Vater, einem aus dem Artilleriedienst entlassenen Oberst, zu ihrem Onkel, unserem Levshin, während dessen Quartier in Aleshny. Als enge Nachbarin besuchte ich sie damals oft und da ich bei dem Mädchen ein angenehmes Aussehen, eine gleichwertige Ausbildung, einen lebhaften Geist und vor allem die festen Regeln der orthodoxen Konfession fand, beschloss ich, nach dem Gebet ein Angebot zu machen, das von der Tochter angenommen und vom Vater genehmigt wurde.“ Am selben Tag schreibt er an die Frau von Nikolai Nikolajewitsch, Natalja Grigorjewna: „... Ich höre nicht auf, Ihnen eine kurze Skizze des Mädchens zu geben, in dem sich jetzt alle meine Hoffnungen auf Glück, alle meine Erwartungen konzentrieren.“ Olga Sergeevna Levshina ist 20 Jahre alt, klein, brünett, schöne Augen, große Stirn und römische Nase; Sie ist keine Schönheit, aber für mich ist sie süß und scheint sogar sehr hübsch, ihre Manieren sind nicht anmaßend und im Allgemeinen ist ihr Verhalten einfach, edel ...“ Ein Jahr später wurde ihre Tochter Maria geboren, die jedoch nur sechs Monate lebte. Weitere anderthalb Jahre später wurde mein Sohn Alexey geboren: „Meine Frau ist so ein Stubenhocker, dass sie nirgendwohin geht, sie füttert ihren Sohn und das ist alles, was sie tut.“ Ihre Ehe dauerte weniger als fünf Jahre; Am 15. Dezember 1845 schreibt Pjotr ​​Aleksandrowitsch: „... bis heute kann ich selbst nicht glauben, was passiert ist, ich kann mich nicht erinnern, was in dieser, nach menschlichem Ermessen kurzen Zeitspanne passiert ist; ich bin Witwer mit zwei kleinen Kindern, von denen das letzte 9 Monate alt ist. Olga fütterte ihn zum letzten Mal am 20. November, 5 Tage vor seinem Tod, der am 26. November um 6 Uhr morgens geschah... der Verlust war irreversibel.“ und unerwartet; ... starb einen gerechten Schlaf, als Belohnung für ihre Mühen und Mühen, die sie beim Füttern ihrer Kinder auf sich genommen hatte, war sie 25 Jahre alt ... Ich floh aus dem Dorf! Aber Pjotr ​​Alexandrowitsch wurde weiterhin von Problemen heimgesucht: „...Ich habe Ihren Brief vor langer Zeit erhalten“, schreibt er am 27. März 1846 aus Nowo-Georgiewsk, „und ich habe immer noch nicht geantwortet, denn nach dem russischen Sprichwort kommt Ärger nicht allein, es ist immer der dritte. An dem Tag, an dem ich Ihren Brief erhielt, erhielt ich die Nachricht, dass mein jüngster Sohn im Sterben lag, und am nächsten Tag die Nachricht von seinem Tod; Natürlich ließ ich alles stehen und liegen und schaute mir den Verstorbenen an und nahm den Rest in Augenschein. Mein drittes Problem ist die Aufnahme des Siedlerviertels; Sie kennen Siedlungen vom Hörensagen, indem Sie sie betrachten; Aber man muss ganz genau hinschauen, um sich von der bitteren Situation dieser hart arbeitenden Bauern zu überzeugen. Stellen Sie sich ein riesiges Anwesen mit 100 Seelen vor, in dem unter dem Einfluss der launischen Willkür des Hauptverwalters alle Angestellten versuchen, die innere Unordnung mit der äußeren Erscheinung zu vertuschen. Ohne Launitz, Nikolai Nikolajewitsch, könnte ich nicht bleiben, und selbst jetzt bin ich mir immer noch nicht sicher. Varpakhovsky (dem ich unterstellt war) ist ein Dieb in Wort und Tat, und er hasste mich und versuchte, mich als unverschämten Menschen darzustellen, aber meine Unverschämtheit ist nur die Wahrheit. Alle neuesten Theorien werden auf eine militärische Siedlung angewendet, aber Brot ist knapp. Aber das Hauptproblem mit den Gebäuden ist wirtschaftlicher Natur, sie untergraben das Wohlergehen der militärischen Dorfbewohner und sind die Ursache für Diebstahl und Täuschung, der Grund für die Aufhebung der Kontrolle ...“ Peter Alexandrowitsch war immer der engste aller Verwandten des Heiligen Ignatius und für ihn ein Bruder „nicht nur im Fleisch, sondern auch im Geiste, sein ständiger Lebensgefährte, insbesondere seit der Zeit seines gemeinsamen Dienstes in Stawropol“. Im Briefwechsel zwischen Brüdern ist der heilige Ignatius stets der Anführer, Mentor und geistliche Schutzpatron. In einem Brief vom 18. September 1854 schreibt er beispielsweise: „Es ist sehr klug von Ihnen, keine enge Bekanntschaft mit Geistlichen zu machen: Eine solche Bekanntschaft kann sehr leicht zu Schaden führen und sehr, sehr selten zum Nutzen. Lesen Sie die Bücher des heiligen Tichon, des Demetrius von Rostow und des Georg des Einsiedlers sowie die Bücher der Alten – Chrysostomus; lesen Sie Ihrem Beichtvater Ihre Sünden – und das ist alles. Die Menschen.“ unseres Jahrhunderts, ob in Soutane oder Frack, ermahnen zunächst einmal die folgenden Gebete am Morgen und am Abend: „Trisagion“, „Vater unser“, „12 Herr, erbarme dich“, „Psalm 50“, „Glaubensbekenntnis“, „Theotokos“ und einige Erinnerungen; mache danach 10 Verbeugungen aus der Taille mit dem Gebet: „Gott, reinige mich Sünder.“ Pjotr ​​​​Alexandrowitsch wiederum versuchte stets, seinen Bruder bei der Erfüllung seiner verschiedenen Aufgaben zu unterstützen, und während seiner Amtszeit als Gouverneur in Stawropol half er ihm bei der Verwaltung der Diözese. Die Briefe von Pjotr ​​​​Alexandrowitsch selbst aus der Stawropol-Zeit veränderten sich unter dem Einfluss der ständigen Kommunikation mit seinem Bruder völlig. Das Persönliche ist aus ihnen verschwunden, die alltäglichen Details, die früher viele Seiten füllten, sind verschwunden. Jetzt konzentriert er sich mehr auf den allgemeinen Ablauf der Ereignisse, dessen Zeuge und Teilnehmer er sein musste. Für uns ist in diesen Briefen besonders wichtig, was sich auf seinen Bruder bezieht. Tatsache ist, dass der heilige Ignatius in seinen Briefen in der Regel seine Aktivitäten weder in der Sergius-Eremitage noch jetzt am Kaukasus- und Schwarzmeersee überhaupt nicht berührte und die Aufmerksamkeit seiner Korrespondenten auf „das Einzige, was nötig war“ richtete – die Erlösung des Menschen. Den Briefen von Peter Alexandrowitsch können einige Ergänzungen zu den Informationen über diese Tätigkeit entnommen werden, die in den Biografien des Heiligen enthalten sind. So heißt es in einem Brief an N.N. Muravyov-Karsky vom 2. Oktober 1858 schreibt: „Der Reverend Ignatius ist kürzlich aus Kisljar zurückgekehrt. Auf seinem Weg führte er in Chervlennaya Stanitsa ein langes Gespräch mit den Altgläubigen, in Mozdok – mit den Tscherkessen, in Kizljar – mit den Armeniern. Ihr Wort über den Einfluss des Glaubens ist fair, aber ohne die Schirmherrschaft der weltlichen Autoritäten wäre es schwierig, etwas Bedeutendes zu erreichen.“ Erfolg, trotz der Eifersucht des wichtigsten Geistlichen der Region.“ Unmittelbar nachdem der heilige Ignatius in den Ruhestand getreten war und in das Nikolo-Babajewski-Kloster gezogen war, begann Pjotr ​​​​Aleksandrowitsch Briantschaninow, seinen Rücktritt zu fordern. Am 16. März 1862 schreibt er an N.N. Muravyov-Karsky: „Alle Umstände rund um meinen Dienst haben sich so entwickelt, dass das Beste, was ich tun kann, Rücktritt ist. In meiner Denkweise, in meinen Überzeugungen darüber, was nützlich ist, in meiner Vorstellung von Gut und Böse, widerspreche ich so sehr dem Verständnis und den Bestrebungen der Mehrheit der Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens, dass ich entweder die Heiligkeit meiner gewissenhaften Überzeugungen verletzen oder (meist erfolglos für die Sache) die Mehrheit bekämpfen und irritieren muss.“ In diesem angespannten Zustand altere ich merklich, der Verlust von Fähigkeiten wird von Tag zu Tag deutlicher. Ich denke an das Leben mit meinem Bruder und meinem Sohn mit der Rente, die ich durch mehr als 35 Jahre Dienst am Vaterland und an der Gesellschaft verdient habe. Der Rest ist nicht meins – ich übergebe mich dem Willen Gottes und bete zum Herrn, dass er mir das gewährt, was für die Vorbereitung auf das Ergebnis am nützlichsten ist; Aber ich sage Ihnen aufrichtig: Schon der Gedanke, in der Umgebung zu bleiben, in der ich stehe, belastet mich – allein, mit Überzeugungen und Sehnsüchten, und danke Gott für genau dieses Leid! Nachdem er seinen Rücktritt erhalten hatte, teilte er Nikolai Nikolaevich am 1. Juli 1862 mit: „Ich habe Ihren Brief vom 26. Mai an meinem neuen Wohnort erhalten, wo ich am 22. Juni nach einer 17-tägigen Reise von Stawropol aus die Wolga entlang segelte.“ …Am 22. Juni kam ich zu meinem Bruder, dem Right Reverend, und meinem Sohn. Ich habe keine näheren Menschen auf der Welt, ich habe kein Eigentum, das mir tatsächlich gehört, und deshalb beabsichtige ich, hier als Gast zu bleiben, ohne an zeitliche Einschränkungen gebunden zu sein. Die Rente, die ich beziehe, gibt mir finanziell die Möglichkeit, weder dem Bischof noch dem Kloster zur Last zu fallen, und gleichzeitig verbindet sie mich mit meinem Sohn und verschafft mir eine höchst nützliche Position. ...Heute erhielt ich eine Mitteilung von Butkov, dass ich auf Vorschlag des Fürsten Baryatinsky zusätzlich zu der legalisierten Rente (860 Rubel) dem Allbarmherzigen zugeteilt wurde. Orbeliani 1716 r. zusätzlich". Im Kloster angekommen, ließ sich Pjotr ​​​​Alexandrowitsch dort „als Gast“ nieder und hatte das Recht auf ungehinderte Abwesenheit, die er zur Organisation verschiedener Angelegenheiten benötigte. Er muss oft nach St. Petersburg reisen. Nachdem er mehrere Jahre im Kaukasus verbracht hatte, war er beeindruckt von den Veränderungen, die in der Gesellschaft der Hauptstadt stattgefunden hatten: „Sie haben Unrecht, wenn Sie denken“, schreibt er am 11. Oktober 1862 an Nikolai Nikolajewitsch, „dass mein Herz so kalt geworden ist, dass das, was außerhalb der Mauern meiner Residenz geschieht, mich nichts angehen würde, mir völlig fremd wäre. Es ist unmöglich, nicht darauf zu achten, was vor Ihren Augen geschieht. Der Mangel an gewissenhaften Menschen, die die Sache richtig verstehen, ist überall zu spüren.“ Die Literatur, wie sie sich in unserem Land entwickelt hat, hilft diesem Mangel nicht und kann auch nicht helfen, denn bis auf wenige Ausnahmen säen die Schriftsteller selbst, durchdrungen vom Materialismus und damit völliger Unmoral, mehr Böses, als sie es ausrotten, mit dem imaginären Nutzen der Öffentlichkeit, unter deren Deckmantel oft Neid, Rache, Verleumdung und Lüge operieren. Die von ihnen verbreiteten moralischen Regeln können nur das wenige Gute zerstören, das den Menschen durch ihre religiösen Traditionen innewohnt. ... Es ist schwer vorherzusagen, welches Ergebnis für diesen gewaltigen Kampf vorbereitet wird, in dem sich in der Person von Literaturwissenschaftlern, Befürwortern des Fortschritts und Progressiven der Nichtliteratur das böse Prinzip, die Hölle, gegen die Prinzipien des Guten – gegen den Glauben Christi in seiner notwendigen Anwendung auf das Leben – erhoben hat.“ Diese Gedanken beunruhigen Pjotr ​​Alexandrowitsch zutiefst. „Am Abend des 13. kam ich hier an und machte eine Pause vom geschäftigen Leben in St. Petersburg“, schreibt er am 24. Dezember desselben Jahres, „wo es trotz meiner geringen Aufmerksamkeit für das Geschehen unmöglich war, die schreckliche Entwicklung und den Zynismus der Verderbtheit literarischer und aktiver Progressiver nicht zu sehen und vor allem nicht zu hören.“ Dass diese Verderbtheit überall eindringt, dass sie sich von der Hauptstadt in die Provinz ausbreitet, von den Infizierten zu den Nichtinfizierten, und dort ihr Gift verbreitet – das ist unbestreitbar. Aber wie und wann kann die Moral in der Masse des Volkes wiederhergestellt werden – wann wird sie unter ihnen verloren gehen? Und der Religion – dem orthodoxen Glauben – wurde von der Literatur und den Verbreitern des Schismas – ihren Verteidigern – der Krieg offen als politisches Phänomen erklärt. Die Zensur versäumte viele Werke – Darstellungen der Lehren verschiedener Häresiarchen – und gab dem einfachen Volk Anlass zu der Annahme, dass diese Bücher durch den Willen des Souveräns veröffentlicht wurden, und die Spaltung verschärfte sich immens. Dieses Phänomen ist dem Phänomen des Protestantismus im Westen sehr ähnlich – mit dem Unterschied, dass es im selben Staat entsteht. Gott bewahre uns vor den Konsequenzen, die uns die Beispiele veralteter Völker zeigen, oder, noch schlimmer, vor den beispiellosen Konsequenzen! - aufgrund des unvergleichlichen Charakters der Menschen.“ Es ist bekannt, dass in Babayki der Heilige Ignatius hart und fruchtbar arbeitete, wodurch sich das zuvor heruntergekommene Kloster in ein erstklassiges Kloster verwandelte. Peter Alexandrowitsch leistete ihm große Hilfe und nutzte die Rente seines Gouverneurs für die Bedürfnisse des Klosters. Ihre Nichte A.N. Kuprejanow beschreibt Pjotr Alexandrowitsch in dieser Zeit seines Lebens: „Majestätisch gegenüber uns verhielt sich Pjotr Alexandrowitsch respektvoll gegenüber seinem Bruder ... Er lebte mit seinem Laienbruder in Babayki ... Jeder verstand, dass er im Herzen ein Mönch war und die Klosterregel behielt, obwohl er keine Tonsur nahm, vielleicht um es ihm bequemer zu machen, sich um die Werke des Bischofs zu kümmern. Er veröffentlichte sie auf eigene Kosten und musste viel basteln, nicht nur weil Was die materielle Seite der Angelegenheit angeht, ging er zu hochrangigen Beamten, um die Dinge zu erklären, und nutzte dabei seine Position als ehemaliger Gouverneur aus.“ Die Arbeit zur Veröffentlichung der Werke des Heiligen Ignatius kann als Hauptwerk der letzten Lebensjahre von Peter Alexandrowitsch angesehen werden. „Mit mir nach St. Petersburg“, schrieb er an N.N. Muravyov-Karsky am 11. Oktober 1862: „Ich habe einige Werke des Hochwürdigsten Ignatius mitgebracht und beabsichtige, zu versuchen, sie zu veröffentlichen. Ob mir das gelingt, weiß ich nicht, aber ich werde versuchen, so gut ich kann, es zu erfüllen. Es ist schwierig, weil die Eminenz es zur Bedingung gemacht hat, dass er keine Zensuränderung akzeptieren wird, die den von ihm geäußerten Gedanken verändert oder schwächt.“ Der Grund für diese Besorgnis des Heiligen Ignatius kann aus seinem eigenen Brief an seinen Bruder vom 14. Oktober desselben Jahres entnommen werden: „Als ich in der Sergius-Wüste lebte, lehnten sie die Veröffentlichung meiner Werke in gedruckter Form ab, und zwar aus ihren eigenen Gründen. Vielleicht bestehen diese Gründe immer noch.“ ... Zuerst haben sie mich nicht direkt darauf hingewiesen: Wir haben unsere eigene Methode zur Ablehnung angewendet, nämlich: Sie haben das Manuskript beschmiert und das Werk so verändert, dass das Manuskript wertlos wurde, und das Werk war mir bereits fremd geworden und erhielt ein verzerrtes Aussehen, das den Leser verführen und den Autor zum Gespött der Öffentlichkeit machen konnte ... Im Allgemeinen sind die Schriften von Menschen, die ein asketisches Leben führten, nach ihrem Tod viel bequemer zu drucken ...“ Bekanntlich sind die vielen Jahre Die Bemühungen von Pjotr ​​Alexandrowitsch waren nicht umsonst. Wir können mit Sicherheit sagen, dass wir jetzt fast alle Werke des Heiligen Ignatius (Brianchaninov) veröffentlicht haben. Das gemessene Leben im Kloster wurde gelegentlich durch unerwartete Ereignisse gestört, von denen Pjotr ​​Alexandrowitsch Nikolai Nikolajewitsch in einem Brief vom 2. September 1863 berichtete II, der zum Erben erklärt wurde, aber am 12. April 1865 starb (danach wurde der zukünftige Alexander III. zum Erben erklärt): „Fragen Sie, ob ich während der Ankunft des Zaren in Nischni war? – Nein – aber ich sah die Hingabe der Menschen an das Königshaus während des Besuchs des Erben, der uns am 29. Juni auf Babayki besuchte, der Liturgie lauschte, an deren Ende ihm der rechte Reverend eine Ikone (eine Kopie der wundersamen) des Heiligen Nikolaus überreichte und sagte: „Eure kaiserliche Hoheit! Heiliger Nikolaus von Christus, der den Königen den seelenrettendsten Rat gegeben hat, möge er all die guten Dinge über Sie und Ihr Herz zu Ihrem Herzen sprechen.“ über das orthodoxe russische Volk.“ - Tausende Menschen (einfache Leute, ausschließlich Bauern und alle ehemaligen Landbesitzer, denn in unserer Ecke ist der Staat unbekannt) versammelten sich und empfingen die königliche Jugend liebevoll und schauten sie an. Er besuchte die Eminenz, trank Tee und frühstückte mit ihm und war überrascht, dass er die Eminenz noch nie zuvor gesehen hatte, obwohl er ständig in der Nähe von St. Petersburg lebte. Aber die Babayki waren auch jetzt noch nicht auf der Route und dieser Besuch kam völlig unerwartet.“ Der Briefwechsel zwischen Pjotr ​​​​Aleksandrowitsch Brianchaninow und N.N. Muravyov-Karsky blieb bis zum Tod von Nikolai Nikolaevich bestehen. Aus den letzten Briefen von Pjotr ​​​​Alexandrowitsch geht hervor, dass ihm das Leben im Kloster nicht sofort Frieden brachte: „Dass unser Vaterland aufgrund seiner Stärke und des besonderen Charakters der Masse des Volkes dazu bestimmt ist, einen starken Einfluss auf die Angelegenheiten des europäischen Kontinents auszuüben, daran besteht auch kein Zweifel, aber was wird aus diesen Prüfungen kommen? Welche Früchte werden Entbehrungen, Verluste, Schocks bringen?“ Ähnliche Vorahnungen beunruhigten viele seiner Zeitgenossen. Aber Jahre sind vergangen, Jahrzehnte sind seit dem Tod seines Bruders, des Hochwürdigsten Ignatius, seit dem Tod seines Freundes vergangen, dem er seine Erfahrungen fast sein ganzes Erwachsenenleben lang anvertraute... „Ich bin erstaunt“, schrieb A. N. Kupreyanova, „wenn ich darüber nachdenke, welche enorme innere Arbeit in diesen Menschen (Petr Alexandrowitsch und sein jüngerer Bruder Michail Alexandrowitsch) geleistet werden musste, damit ihr Charakter sich unter dem Joch des Mönchtums beugte, ihr Mönchtum jedoch nicht.“ nur äußerlich. Ihr ganzes Leben lang kämpften in ihnen zwei Kräfte: die angeborene Kraft des Stolzes, der Leidenschaft und der Autokratie und die enorme Kraft des unbestrittenen Glaubens und der Hingabe an Gott und die Kirche. Und der Letzte hat immer gewonnen.“ Nach dem Tod seines Bruders blieb Pjotr ​​Aleksandrowitsch Brianchaninow im Nikolo-Babajewski-Kloster, mit dem ihn Erinnerungen an seinen Bruder, die Freundschaft mit dem Abt Archimandrit Justin und der Wunsch, beim Bau der Kathedrale mitzuhelfen, verbanden. Er setzte seine Arbeit an der Veröffentlichung der Werke des Hochwürdigsten Ignatius fort und besuchte dafür St. Petersburg und Moskau. In den kürzlich veröffentlichten Tagebucheinträgen der Äbtissin des Sretensky-Klosters Evgenia (in der Welt Evdokia Semyonovna Ozerova) 9 wird er erwähnt. Am 13. Oktober 1880 schrieb sie: „Heute waren wir im Alekseevskaya-Kloster. Dort traf ich einen neuen Freund von mir, Pjotr ​​​​Aleksandrowitsch Brianchaninov, Bruder des berühmten Bischofs Ignatius (Brianchaninov), der sein Leben im Ruhestand im Babajewski-Kloster beendete und das Kunststück des mentalen Jesusgebetes vollzog. Pjotr ​​Alexandrowitsch war ein kluger Mann, ein alter Mann und Gouverneur von Stawropol, wo sein Bruder gleichzeitig mit ihm Bischof war. Als belesener und spirituell orientierter Mann hat er viel gesehen, von verschiedenen Menschen gehört und ist sehr angenehm. Als wir über Bücher und Asketen sprachen, berührten wir Pater Dr. Seraphim von Sarow, sein wundersames Leben, außergewöhnliche Leistungen, sein Mäzenatentum und der Tod des Klosters Diveyevo. Pjotr ​​​​Aleksandrowitsch traf während einer Geschäftsreise in St. Petersburg bei seinem Bruder, der dort diente, die Sammlerin der Diveyevo-Eremitage Elizaveta Andreevna Tatarinova (heute Äbtissin Seraphim des Blachernae-Kenobitenklosters) und ihren Zellenwärter. Sie blieben bei den Alexandrows, kannten aber die Brianchaninows. Besorgte Menschen kamen zu ihnen und sagten, dass sie mit dem Versprechen von Almosen in ein Haus eingeladen worden seien, aber als sie eintraten, schloss der Besitzer des Hauses die Tür und begann, sie mit Flüchen zu überschütten. Seine harte Behandlung hielt noch lange an. Elizaveta Andreevna brach in Tränen aus und ihre Begleiterin, die zuvor still und regungslos dagestanden hatte, sagte schließlich entschieden: „Wie lange wird das Fluchen noch andauern?“ Sie schloss die Tür auf und führte mich weg weinte Elizaveta Andreevna. Sie hatte Kopfschmerzen wegen der Anspannung, man brachte sie ins Bett und am Abend wurde es schlimmer. Sie übernachteten bei den Brianchaninovs und ließen die ehrwürdigen Alexandrovs wissen, dass sie wegen einer Krankheit in ihrer Zelle nicht nach Hause gehen würden. Am nächsten Tag schickten sie einen Arzt, der verkündete, dass die Patientin Fieber habe, und am 9. Tag ihrer Krankheit sagte er entschieden, dass sie auf das Ende dieses Lebens vorbereitet sein sollte, da es keine Möglichkeit gab, sie zu retten. Es war am Abend. Schließlich gingen alle, die müde Elizaveta Andreevna schlief ein. Der Patient sieht, dass sich die Tür öffnet und O. Seraphim in einem weißen Gewand, wie er es zu Lebzeiten trug, hereinkommt. Als Zeichen des Schweigens hält er einen Finger an die Lippen und sagt leise auf den Patienten zu: „Lass alle einschlafen, ich werde dir folgen.“ In der Nacht bediente er sie, richtete sie sogar auf, trug sie hinaus, um das Nötigste zu erledigen, und als es zu dämmern begann, sagte er: „Jetzt haben sie alle geschlafen, und du bist gesund“ und verschwand. Als sie zu der kranken Frau kamen, saß sie auf dem Bett und berichtete von dem, was sie gesehen und erlebt hatte, und sagte, wohin O. Seraphim seine Hand legte, fühlte sie sich erleichtert, und dass ihre Krankheit nun vorbei sei. Am Morgen kam der Lebensarzt herein, fragte, ob die Patientin am Leben sei, sah sie gesund und erklärte direkt, dass dies ein Wunder Gottes sei. Er war Lutheraner und glaubte natürlich weder an die Macht der Gerechten noch an ihre übernatürlichen Phänomene. Nach einiger Zeit erkrankt der Novize an Cholera. Derselbe Arzt benutzt sie, findet ihren Zustand hoffnungslos, behauptet aber nicht mehr, dass sie mit Sicherheit sterben wird. Der Patient erholt sich wieder und der Arzt konvertiert, beeindruckt von der Kraft des Glaubens und allem, was passiert ist, zur Orthodoxie. Pjotr ​​​​Aleksandrowitsch sprach auch viel über die Eremitage von Diwejewo und über die Fürsprache von Pater Dr. Seraphim für die Diveyevo-Waisen, wie er sie nannte. Über Pater wurden viele Biografien geschrieben. Seraphim, aber die schönste Legende über ihn ist der Hieromonk der Sarow-Wüste, Pater Abel. Aber jetzt ist es schwer zu finden, es wurde nicht nachgedruckt. Wir haben einen sehr angenehmen Tag verbracht. Wenn Sie einen ernsthaften und spirituell orientierten Menschen treffen, kommt Ihre Seele zur Ruhe. Das Gespräch wird ohne Wertung, ohne Leere geführt; man hat das Gefühl, dass das Gespräch zwischen reifen Christen geführt wird und nicht in der Geisteshaltung und Veranlagung von Kindern. Heutzutage gibt es auch im Spirituellen wenig, oder besser gesagt, man findet nicht das, was die Seele begehrt und sucht. Hungersnot und Brot und geistige Nahrung des Wortes Gottes. Sie stoßen entweder auf spirituelle Kindheit oder völlige Leere. Ich bin froh, einen Menschen zu treffen, der unter spiritueller Führung lebte und den Weg des lebendigen und aktiven Glaubens versteht. Nachdem Sie in Ihrem Leben große, heilige und fromme Dinge gesehen und gehört haben, vergleichen Sie unwillkürlich und kommen zu der traurigen Überzeugung, dass die Zeit nicht für einen Hungersnot an Brot, sondern für einen Hungersnot des Wortes Gottes gekommen ist.“ Der letzte im Archiv entdeckte Brief von Pjotr ​​Alexandrowitsch Briantschaninow wurde am 13. März 1889 geschrieben: „Ehrwürdige Mutter Äbtissin Antonia! Ich hatte die Ehre und den Trost, Ihren gnädigen Brief vom 20. Februar zu erhalten. Ich danke Ihnen aufrichtig für Ihre Worte und Gefühle der Barmherzigkeit mir gegenüber, die Sie sowohl in freundlichen Grüßen als auch im erbaulichen Beispiel der wahren Einheit im Herrn zum Ausdruck brachten.“ Bitte nehmen Sie meine respektvollsten Glückwünsche zum bevorstehenden Patronatsfest Ihrer Heiligen Wohnstätte entgegen. Pater Archimandrit Justin hat mich angewiesen, Ihnen seine Glückwünsche und aufrichtigen besten Wünsche für das Finden der Freude des spirituellen Trostes zu übermitteln. O. Justin ist nicht besonders erfreut, dass der Herr uns einen Mönchsbischof geschickt hat. Ich vertraue mich dem Schutz Ihrer heiligen Gebete an und bitte Sie um Ihren gnädigen Segen. Ich bleibe mit einem Gefühl aufrichtiger Hingabe an den Herrn als Ihr ständiger Novize P.S. Ich verneige mich aufrichtig vor allen euren Schwestern und bitte sie um ihre heiligen Gebete. P. P. S. Is M. Paisiya alive? Sie verstummte oder fastete oder ging, vielleicht wohin?“ Pyotr Aleksandrovich Brianchaninov died in Babayki on June 25, 1891. P.P. Jakowlew schrieb: „Die Trauerfeier für Pjotr ​​Alexandrowitsch fand am 29. von Pater Ilja mit Hieromonk Veniamin statt, der aus der Newski-Lavra kam. Er starb am 25. um 11 Uhr. The grave is next to the late Archimandrite Arseny - to his right, if you go to the Cathedral. His son Alexei Petrovich did not capture him alive for one hour. The funeral service was a monastic one with the name of Paul (he was tonsured by Father Archimandrite Justin 6 years ago). It gradually faded away over the course of the year.” Der hier erwähnte Hieromonk Veniamin war in seiner Jugend der Zellenwärter des heiligen Ignatius Brianchaninov und lernte von ihm Lesen und Schreiben. Pjotr ​​​​Alexandrowitsch bemühte sich um seine Ernennung zum Rektor des Nikolo-Babajewski-Klosters nach dem Tod von Pater Justin, der kurz vor dem Tod von Pjotr ​​Alexandrowitsch selbst geschah. Der Sohn von Pjotr ​​​​Alexandrowitsch, Alexei Petrowitsch Brianchaninow (11. Juni 1844 – 27. Mai 1907), blieb im Alter von 1,5 Jahren ohne Mutter in den Armen seines Vaters zurück, der ihm sehr verbunden war, aber aufgrund offizieller Pflichten keine Möglichkeit hatte, ihn großzuziehen. Nach dem unerwarteten Tod seiner Frau musste Pjotr ​​​​Alexandrowitsch seinen Sohn der Obhut seiner Schwägerin überlassen, die sich um ihn kümmerte, bis er fast zehn Jahre alt war. Pjotr ​​​​Aleksandrowitsch teilte N.N. seine Sorgen über das Schicksal seines Sohnes mit. Muravyov-Karsky und freute sich sehr, als Nikolai Nikolaevich ihn einlud, seinen Sohn seiner Familie zu geben, damit er zusammen mit seinen Töchtern aufwachsen könne. „Sie werden es sehr gut machen“, schrieb Bischof Ignatius bei dieser Gelegenheit am 11. Juni 1856, „wenn Sie Aljoscha der Familie Murawjow geben, weil es viel bequemer ist, ihn in Tiflis zu erziehen, und weil Sie wahrscheinlich viel Zeit mit Reisen verbringen müssen. Außerdem wischt sich ein junger Mann, der in den Händen anderer aufwächst, besser ab; die Familie Murawjow hat eine strenge Moral.“ Der heilige Ignatius behandelte Aljoscha mit Liebe und besuchte oft seinen Onkel. His uncle’s example had a strong effect on the young soul, and gradually Alexei’s desire to become a monk arose and strengthened. This desire seemed natural to my father and he encouraged it. But his uncle did not rush him into making a final decision, believing that Alyosha was too young for this. Die Zeit hat gezeigt, wie recht der heilige Ignatius hatte: 1. März 1862 – „Was mir am meisten Sorgen macht, ist Alexei. Kind! Er möchte zum Ryassophor tonsuriert werden; aber ich schiebe es bis zu deiner Ankunft auf. Die Zeiten sind schwierig! Weiter noch schwieriger! Er sieht das nicht und ahnt nicht, dass man, wenn man für die Gegenwart handelt, sehr ernsthaft an die Zukunft denken muss. Moralisch ist es tröstlich. Hat ein sehr weiches Herz.“ 26. April 1862 – „Alexej Petrowitsch wird erwachsen. Ihre Bemerkung ist richtig, dass Gott eine besondere Barmherzigkeit für ihn hatte, die ihn in der moralisch schwierigsten Zeit seines Lebens ins Kloster brachte. Das örtliche Kloster ist besonders wertvoll für seine Einsamkeit von Objekten der Versuchung; Darüber hinaus trat der junge Mann in enge und häufige Kommunikation mit seinem Beichtvater, Pater Dr. Theophan, der ihn sowohl tröstet als auch schimpft: Beides ist von Vorteil. Es ist unmöglich, von Alexei zu verlangen, dass er die Moderne versteht, aber es ist meine Pflicht, insbesondere Ihre: ihn vor dem Abgrund zu schützen, in den er aufgrund seiner Blindheit leicht fallen kann. Möge der barmherzige Herr, der begonnen hat, seinen Weg zu ordnen, ihn bis zum Ende ordnen.“ 10. Februar 1864 – „Das Kloster brachte Alexei zweifellos Nutzen, gab ihm eine fromme Richtung, die normalerweise für den Rest seines Lebens anhält, manchmal für eine Weile einschläft, dann aber wieder erwacht.“ Lassen Sie sich von Alexejs Abgang aus dem Kloster keineswegs schämen. Seine erzwungene und falsche Position im Kloster musste zwangsläufig ein Ergebnis haben. Gott sei Dank, dass das Ergebnis vernünftig und nicht komisch oder tragisch ist. ...Ich sehe, wie ich schon zuvor gesehen habe, dass Alexey überhaupt nicht auf das Klosterleben vorbereitet war. ...Warum erkenne ich Alexejs Austritt aus dem Kloster als eine Notwendigkeit an, weil ihm der Wille und damit die notwendigen Fähigkeiten für das Klosterleben fehlen?“ A. N. Kupreyanova schreibt: „Aljoscha ähnelte äußerlich und innerlich seiner Mutter; die fröhliche Sanftmut seines Charakters und seine überströmende Fröhlichkeit verhinderten, dass er in seiner Seele Mönch wurde. ... Als er das Erwachsenenalter erreichte, verließ er das Kloster, behielt jedoch sein ganzes Leben lang seine tiefe Hingabe an den orthodoxen Glauben bei.“ Nach dem Verlassen des Klosters trat Alexey Petrovich in den Dienst des Gouverneurs von Wologda. „Alexej braucht Lebenserfahrungen“, schrieb der heilige Ignatius. – Erfahrungen haben immer ihren Kummer und ihre Arbeit. Aber ohne sie bleibt der Mensch für den Rest seines Lebens eine leere Puppe. Die Erlebnisse während des Aufenthalts in Wologda werden am einfachsten sein. Es gibt keine solchen Stürme und Abgründe wie in der lauten Welt ...“ Bald zog Alexej Petrowitsch in die Hauptstadt und legte die Universitätsprüfung ab. Er beendete seinen Dienst als Kamerad des Administrators des Ministerkomitees im Rang eines Geheimrats, im Rang eines Senators. Er starb ohne Familie. Der dritte Sohn von Alexander Semenovich und Sofia Afanasyevna war Mikhail Alexandrovich Bryanchaninov (geb. 13. August 1811), seine Frau war Anna Modestovna Okulova (1810 - 11. Juni 1837), sie hatten keine Kinder. Michail Alexandrowitsch begann seinen Dienst im Semenowski-Regiment. A. N. Kupreyanova erzählt von seinem weiteren Schicksal: „Mikhail Alexandrovich raste durch St. Petersburg und verließ den Militärdienst aus Geldmangel. Dank der Verbindungen seines Bruders, Archimandrit der Sergius-Eremitage, erhielt er mehrmals gute Positionen, blieb aber nicht in ihnen. Er kaufte eine Kutschenfabrik auf Kredit, ging aber pleite. Er heiratete ein anständiges Mädchen in St. Petersburg, aber einfach und arm; ihre Verwandten erkannten sie nicht. Schließlich teilte sein Vater zu Er baute ihm ein ertragreiches Anwesen in der nördlichen Wildnis auf und lebte dort aufgrund seiner Unpraktikabilität, obwohl er die Farm selbst bewirtschaftete ... Aufgrund der Breite seines Wesens passte er in keinen allgemein akzeptierten Rahmen, er hasste Konventionen und jede Unwahrheit empörte ihn fast bis zum Anfall. Er pflanzte viele gute Gefühle in die Seelen der Menschen. Lebhafte, originelle Gedanken brodelten in seinem klugen Kopf. ... Sieben Jahre später sah ich ihn als ruhigen, leicht gebeugten Mönch mit sorgfältiger Sprache und langsamen Bewegungen. Er beherrschte sich offenbar jede Minute... Michail Alexandrowitsch starb in Optina als bescheidener und stiller Mönch ...“ Ihr nächster Bruder war Alexander Alexandrowitsch Brjaninow (1. Mai 1814 – 7. April 1835), der im Militärdienst diente und in jungen Jahren starb. Vor seinem Tod wurde er von seinem Bruder Ignatius zum Mönch geweiht und in der Sergius-Eremitage beigesetzt. Der jüngste der Brüder, Semyon Aleksandrovich Brianchaninov (3. Dezember 1815 – 7. Dezember 1863), begann seinen Dienst am selben Ort wie seine älteren Brüder, im Semenovsky-Regiment. Nachdem er den Militärdienst verlassen hatte, kehrte er nach Wologda zurück, lebte bei seinem Vater und diente als Friedensvermittler der 1. Einberufung. Die Definitionen „Geliebter“ und „Liebling“ blieben bei Semjon Alexandrowitsch hängen. Erzbischof Gabriel von Cherson und Taurid erinnerte sich an seine Treffen in Wologda und fragte in einem Brief an Archimandrit Ignatius: „Wo ist die geliebte Senyusha?“ Archimandrit Ignatius selbst schreibt in einem Brief an seinen Vater: „Semjon ist ein sehr netter, diskreter, bescheidener und vorsichtiger“ oder: „Semjon ist ein sehr netter junger Mann.“ A. N. Kupreyanova: „Mein Großvater hatte einen Sohn, Semjon Alexandrowitsch, im Gegensatz zu den anderen – einen freundlichen und fröhlichen Herrn, „Onkel Senja“, wie er mir in Erinnerung geblieben ist. Er liebte meine Mutter wie einen Bruder und als Gleichberechtigten ... Er starb, als er noch ein relativ junger Mann war. Er blickte mich nicht stirnrunzelnd an, sondern lächelte mich an und verwöhnte mich.“ Und der Vater, Alexander Semenovich, wählte seinen jüngsten Sohn aus, der schließlich sein Haupterbe wurde und zu Lebzeiten seines Vaters drei Viertel seines Vermögens erhielt. Semjon Alexandrowitsch war zweimal verheiratet. Von seiner ersten Frau Nadeschda Petrowna hatte er zwei Söhne – Alexander und Nikolai. Von seiner zweiten Frau, Anna Iljinitschna, hatte er die Söhne Evgeniy (15. November 1862 – 17. April 1891) und Dmitry, der als Kleinkind starb, sowie eine Tochter, Evdokia. Semjon Alexandrowitsch, der einzige der Brüder, der bis ans Ende seiner Tage auf der Welt blieb und „zwei tapfere Diener der Kirche und des Vaterlandes“ erzogen hatte, war von der Rechtschaffenheit seines älteren Bruders überzeugt. Er schickte seine studentischen Söhne 1862 an die Universität und wies sie an, ihren Onkel in Babayki zu besuchen. Nach Aussage des jüngsten der Söhne, Nikolai Semenovich, hinterließ die Begegnung mit dem Heiligen Ignatius für den Rest ihres Lebens einen tiefen Eindruck verwandter Herzlichkeit, ungewöhnlicher Einfachheit und spiritueller Nähe. Der älteste der Söhne von Semyon Alexandrovich, der den Namen seines Großvaters, Alexander Semenovich Bryanchaninov Jr. (28. Oktober 1843 - 26. Dezember 1910), trug, trat in die Universität St. Petersburg ein, brach das Studium jedoch im dritten Jahr ab und trat 1864 in die Kavallerieschule von Nikolaev ein. Im Jahr 1868 wurde er zum Schatzmeister des Regiments ernannt und gab die Frontaktivitäten nicht auf. Beim Wettbewerb der Offiziere der Garde und der Armeekavallerie im höchsten Offiziersreiten erhielt er 1869 den ersten und 1870 den kaiserlichen Preis. Im Jahr 1872 verließ er im Rang eines Hauptmanns den Militärdienst und widmete sich lokalen sozialen Aktivitäten. Im Jahr 1879 wurde er zum Ehrenfriedensrichter des Magistratsbezirks Grjasowez gewählt und war ab 1880 acht Jahre lang Adelsvorsteher des Kreises Grjasowez und ab 1882 Vorsitzender des Kongresses der Friedensrichter. 1888 wurde er zum Vizegouverneur von Samara ernannt. Ein völliger Misserfolg der Getreideernte im Jahr 1891, der in der Provinz Samara und nur teilweise im Monat Juli stattfand, aufgrund eines mehr oder weniger erheblichen Getreidemangels in den weiten Teilen Zentralrusslands; die mangelnde Vorbereitung der örtlichen Streitkräfte auf den Umgang mit einer solchen Naturkatastrophe; fast leere Bäckereiläden; Mangel an Informationen über die Existenz von Getreidereserven innerhalb der Provinz bei Privatpersonen; die Unmöglichkeit, aufgrund der unzureichenden Transportkapazität der Eisenbahnen vor Ort Brot zu erhalten, das im Auftrag des Zemstvo außerhalb der Provinz gekauft wurde; Die Notwendigkeit, den am 21. November 1891 erlassenen und durch den Ernst der Lage bedingten Obersten Befehl über den Rückzug der Lebensmittelangelegenheiten aus dem Zemstvo in der Provinz Samara und deren Übergabe an die Provinzverwaltung in Kraft zu setzen – das waren die Bedingungen, in denen sich die Provinz befand, als am 19. Dezember 1891 die gnädige Ernennung von A. S. Bryanchaninov zum Gouverneur von Samara erfolgte. Seit 1895 Er war außerdem Vorsitzender der örtlichen Zweigstelle des Roten Kreuzes und ehrenamtlicher Treuhänder der Pfarr- und Alphabetisierungsschulen in der Diözese Samara. Er wurde wiederholt nach St. Petersburg berufen, um an verschiedenen ernsthaften Kommissionen des Innenministeriums teilzunehmen. Am 6. Mai 1892 erhielt er den Titel eines Kammerherrn für besondere Verdienste. Seit 1904 ist er Mitglied des Staatsrates und Senator. Er war außerdem lebenslanges Ehrenmitglied der Samara-Treuhandschaft für Kinderheime, Mitglied des hochanerkannten Sonderausschusses zur Stärkung der Militärflotte mit freiwilligen Spenden, Mitglied der Hauptdirektion der Kaiserlich-Russischen Musikgesellschaft, Mitglied zahlreicher Wohltätigkeitsorganisationen und trug den Titel eines Ehrenbürgers der Städte Samara und Stawropol der Provinz Samara sowie eines Ehrenfriedensrichters des Bezirks Buguruslan. Er erhielt zahlreiche Orden bis hin zum Alexander-Newski-Orden. Er starb in St. Petersburg, wo er in der Kirche des Kavallerieregiments beigesetzt wurde. Anschließend wurde seine Asche nach Pokrowskoje überführt und in der Familiennekropole beigesetzt. Neunundvierzig Briefe von Alexander Semenovich Brianchaninov an Senator Alexander Dmitrievich Sverbeev, mit dem er freundschaftlich verbunden war, sind erhalten. Die Briefe wurden geschrieben, als Alexander Semenovich Vizegouverneur und Gouverneur von Samara war. Darin spricht er über seine Hauptsorge – die Pest in der Region Busuluk, insbesondere unter den Tataren, über die Dürre, die die Notlage verschlimmerte, und den Anstieg der Brotpreise. Dabei geht es auch um persönliche und familiäre Nachrichten. So schreibt er beispielsweise in einem Brief vom 22. Februar 1890: „Zu unserer großen Überraschung trafen wir in Moskau den Bruder Alexej Petrowitsch, der nach Babayki ging, um seinen kranken Vater zu besuchen. Pjotr ​​Alexandrowitsch wurde stark vom unerwarteten Tod des Archimandriten Justin beeinflusst.“ Die intensive Arbeit dieser Jahre führte zum Ausbruch einer schweren Krankheit: „Mitte Juni“, schreibt er am 20. Mai 1892, „möchte ich St. Petersburg besuchen. Aber ich weiß nicht, ob das möglich sein wird. Ich habe vor kurzem bis zur Ohnmacht trainiert; die Ärzte haben mir gesagt, ich solle nicht so viel Sport treiben; auf ihren Rat hin bin ich in den Bezirk Stawropol gegangen, um mich ein wenig frisch zu machen.“ Und ein Jahr später, am 17. Mai 1893: „Ich fahre nach Moskau, um mich mit Sacharin zu beraten, und natürlich gehe ich nach St. Petersburg. Wiederholte Ohnmachtsanfälle lassen mich ein wenig über mich selbst nachdenken.“ Der Name der Frau von Alexander Semenovich war Sofya Borisovna. Ihre Ehe war in dem Sinne nicht glücklich, dass sie keine Kinder hatten. Wahrscheinlich war dieser Umstand der Grund oder Anlass für Alexander Semenovichs Beziehung zum jungen Begleiter seiner Frau. Diese Geschichte wurde mir in „Pokrowski“ von Kapitolina Wassiljewna Rasina erzählt, die sie von ihrer Mutter hörte, die vor 1917 Sofia Borissownas Dienstmädchen war. Als seine Begleiterin schwanger wurde, entschuldigte sich Alexander Semenowitsch bei seiner Frau, aber Sofja Borissowna vergab ihm seine Untreue nicht. Das Mädchen wurde vertrieben und als sie um 1905 starb, blieb ihre Tochter als Waise zurück und wuchs bei den Verwandten ihrer Mutter auf. Erst kurz vor dem Tod von Alexander Semenovich vergab Sofya Borisovna ihrem Mann. Das Mädchen wurde in das Haus aufgenommen und als junge Dame großgezogen, und als sie heranwuchs, wurde sie mit dem Verwalter des Anwesens verheiratet. In den Jahren der Repressalien gegen den Adel erwies sich diese Tochter Alexander Semenovichs als einzige Stütze für die alte, kranke und völlig blinde Sofia Borisovna. Sie brachte sie nach Wologda und versteckte sie mehrere Jahre lang in ihrem Haus, in einem dunklen Raum ohne Fenster. Aber offenbar kannten sie in Pokrowski dieses Geheimnis ... Der Bruder von Alexander Semenovich, Nikolai Semenovich Bryanchaninov (17. September 1844 - 1915), trat in die juristische Fakultät der Universität St. Petersburg ein und trat 1867 als Unteroffizier im Garde-Kavallerie-Regiment ein, als diese aufgrund der dort stattfindenden Unruhen geschlossen wurde; the following year promoted to cornet; 1871 wurde er als Mitglied des Regimentsgerichts zugelassen, zwei Jahre später wurde er zum Schreibunterricht in den Generalstab abgeordnet; 1874 wurde er zum Beamten für Sonderaufgaben der VIII. Klasse unter dem Chef des Generalstabs und 1876 der VII. Klasse ernannt; im selben Jahr wurde er nach Tambow und Rostow am Don geschickt, um den Transport von 3.100 Pferden zu überwachen, die für die Artillerie des Kaukasischen Militärbezirks per Bahn gekauft wurden; 1877 wurde er entsandt, um die Flößerei der unteren Ränge entlang der Flüsse Kama und Belaja zu überwachen, und dann in den Rücken der aktiven Armee in Frateshti und Zimnitsa, um die Evakuierung kranker und verwundeter Soldaten zu leiten. 1882 wurde er dem Innenministerium zugeteilt; im Jahr 1885 zur Verfügung des Gouverneurs von St. Petersburg abgeordnet; im folgenden Jahr wurde er zum Marschall des Adelsbezirks Velikoluksky gewählt; 1890 wurde er zum Vizegouverneur von Pskow ernannt. Am 16. Februar 1893 wurde er per höchstem Erlass auf den Posten des Gouverneurs von Rjasan versetzt – bis er am 11. August 1904 zum anwesenden Mitglied des Regierungssenats ernannt wurde. Am 14. Mai 1896 wurde ihm der Rang eines kaiserlichen Hofreitermeisters verliehen. Verliehen viele Orden bis einschließlich Alexander Newski; Am 22. August 1913 wurden ihm die Abzeichen für 40 Jahre tadellosen Dienstes verliehen; sein letzter Dienstgrad ist tatsächlicher Geheimrat. Nach dem Tod seines Cousins ​​Alexei Petrowitsch im Jahr 1907 und seines Bruders Alexander Semenowitsch, der ohne männliche Nachkommen starb, im Jahr 1910 blieb Nikolai Semenowitsch der letzte Vertreter der Pokrowsker Linie der Familie Brjaninow, der für die Bewahrung der Erinnerung an die Familie und deren würdige Fortsetzung verantwortlich war. Ihm übergab Alexei Petrowitsch Dokumente und verschiedene Materialien des Heiligen Ignatius, die er L. Sokolov für die Arbeit an einer Monographie über das Leben und Werk des Heiligen zur Verfügung stellte. Außerdem war er allein für die Erziehung von drei Kindern verantwortlich – den Söhnen Alexander und Wladimir und der Tochter Maria, da er sehr früh verwitwet war. Die erhaltenen Fragmente seiner Korrespondenz mit Anatoli Viktorowitsch Polowzow zeigen, dass er diese Verantwortung sehr ernst nahm. Anatoly Viktorovich Polovtsov diente im Kabinett Seiner Kaiserlichen Majestät und war auch ein berühmter Historiker und Archäologe. Der Grund für den Beginn der Korrespondenz zwischen N. S. Bryanchaninov und A. V. Polovtsov war, dass der erste ein Gouverneur in Rjasan und der zweite ein Rjasaner Gutsbesitzer war, der einen ziemlich aktiven Teil am Leben der Rjasaner Gesellschaft nahm. Ihre persönliche Bekanntschaft fand 1893 statt und entwickelte sich bald zu einer Freundschaft. Beide leisteten einander einige Dienste. Beispielsweise unterstützte Nikolai Semjonowitsch Polowzows Frau Jekaterina Nikolajewna beim Bau einer Spitzenschule in Borissowka und bei der Beschaffung eines Darlehens für den Bau einer weiteren Schule. Er befolgte auch die Anweisungen von Anatoli Viktorowitsch bezüglich seiner Beziehungen zu den örtlichen Behörden in Rjasan. Nikolai Semenovich selbst bat Polovtsov als eine dem Hof nahestehende Person, sich für die Einweihung seiner Tochter Maria als Trauzeugin einzusetzen: „um zu meinen Lebzeiten die gesellschaftliche Stellung meiner mutterlosen Tochter Marusya zu stärken und ihr die schwere Pflicht zu erleichtern, als Tochter eines Gouverneurs der Provinz, der keine Frau hat, ihrem Vater bei allen offiziellen öffentlichen Empfängen, bei der Organisation und Verwaltung von Wohltätigkeitsorganisationen als Assistentin zur Seite zu stehen.“ Arbeit und für die Einheit und Vereinigung der Gesellschaft, um ihre spirituelle Stärke zu steigern, obwohl alle in Rjasan Marusya sehr liebten und sie sehr streichelten, wird ihre äußere Andersartigkeit dem jungen Mädchen erheblich helfen, die soziale Stellung einzunehmen, die normalerweise die Ehegatten von Gouverneuren in einer Provinzstadt einnehmen, und in der Gesellschaft die Rolle zu spielen, die ihr unmittelbar nach dem Verlassen des Instituts (Smolny) zufiel ...“. Dieser Brief wurde im Februar 1898 geschrieben. Anfang des nächsten Jahres wurde Mascha nach St. Petersburg berufen und blieb bei den Polovtsovs. 6. Januar 1899 Polovtsov informiert Nikolai Semenovich, dass „Baron Frederica die Kaiserin besuchte und sagte, dass Mascha nichts zum Anziehen habe (das heißt, es gäbe keine Hofkleidung). Das brachte die Kaiserin zum Lachen, aber es gab keine Termine.“ Am 15. Februar schrieb er: „Mascha ist hocherfreut über den Empfang bei der Kaiserin“ und am 12. Mai 1899: „Es gibt nichts darüber zu sagen, wie glücklich wir für Maria Nikolajewna sind. Jekaterina Nikolajewna reist (nach Rjasan) mit einer Kopie des 15. ab ...“ Polovtsov hatte auch Mitleid mit den Söhnen von Nikolai Semenovich, die sich zu dieser Zeit in St. Petersburg aufhielten: „Wir haben deinen lieben Sohn gesehen“, schreibt er am 20. April 1895 über seinen jüngsten Sohn; 14. August gratuliert Nikolai Semenovich zur Versetzung seines ältesten Sohnes in die Wache; und am 20. Oktober berichtet er: „Ich habe Ihren Sohn Alexander Nikolajewitsch mehrmals gesehen, einem anderen habe ich eine ganze Bibliothek mitgegeben, um seinen Aufenthalt in Kleinrussland zu verschönern.“ Nikolai Semenovich selbst interessierte sich für Anatoly Viktorovichs Werke über Geschichte und Archäologie (die er zusammen mit seiner Frau studierte): „Ihre Artikel in der Moskauer Zeitung“, schrieb er ihm am 21. März 1898, „werden von mir nicht nur mit großem Interesse gelesen, sondern auch mit Buntstift markiert und nach Paris an meinen ältesten Sohn geschickt, dem es sicher große Freude bereitet. Ich freue mich auf die Fortsetzung der Beschreibung des Alexander-III.-Museums. ...Was Stil, was für eine Gelehrsamkeit – es ist einfach erstaunlich, wie Sie es schaffen, sich so viele Informationen anzueignen und es anderen in einer interessanten Präsentation und verständlichen Sprache zu vermitteln …“ Im Allgemeinen charakterisieren die Briefe Nikolai Semenovich Brianchaninov als einen hochkultivierten Menschen, was sich auch in den Veranstaltungen zeigte, die er in der Provinz abhielt. Deshalb organisierte er 1895 eine feierliche Feier zum Jahrestag von Rjasan. Polovtsov schrieb zwei Artikel über dieses „unvergessliche Jubiläum“, die in Großstadtmagazinen veröffentlicht wurden. Um das neue Jahr 1898 zu feiern, lud Nikolai Semenovich die Truppe des Maly-Theaters nach Rjasan ein, worüber er Polovtsov informierte: „Alle Prominenten des Maly-Theaters waren zu Besuch und jetzt warten wir auf Juschin.“ Und 1899 organisierte er den „Puschkin-Feiertag“. Er nutzte auch die freundliche Haltung Polowzows, der sich auf seinen Wunsch mit seinen Vorträgen an die Rjasaner Gesellschaft wandte. Die offizielle Position von Nikolai Semenovich und die kulturelle Atmosphäre, in der er lebte, konnten seine Söhne nur beeinflussen. Beide erhielten eine hervorragende Ausbildung und waren es von Jugend an gewohnt, sich in hofnahen Adelskreisen zu bewegen. Ihre weiteren Lebenswege gingen jedoch immer mehr auseinander. Der Grund dafür war aller Wahrscheinlichkeit nach der instabile, süchtig machende Charakter des ältesten Sohnes. Alexander Nikolaevich Brianchaninov (6. Juni 1871 - 1960) studierte mehrere Jahre an der Universität und trat dann in den Militärdienst ein. Aus einem Brief von A.V. Von Polowzow ist bekannt, dass er 1895 zur Wache versetzt wurde. Doch bereits 1897 ging er in den Ruhestand. Über seine weiteren Lebensschritte erfahren Sie in seinen Briefen an A.V. Polovtsov, mit dem er auch korrespondierte. Im Sommer 1897 ist er in London (er berichtet, dass er dort keinen Roman finden kann, der die Frau von Anatoli Wiktorowitsch interessiert und dessen Eindruck von Wagners Musik widerspiegelt). Seit 1898 ist er in Paris. Am 15. April 1899 schreibt er: „Ich bin jetzt furchtbar beschäftigt mit meinem Aufsatz über die russische Geschichtsschreibung, dessen 17. Teil ich in Form einer Dissertation an die Schule (nrzb.) einreichen werde, und einer weiteren Arbeit, die ich hoffentlich noch vor Juli veröffentlichen werde.“ Darüber hinaus beschäftigt er sich mit Musik, „die mich immer mehr fasziniert (ich habe es geschafft, ein Quartett zu gründen, wir analysieren Schumann, Mozart, Borodin) ... Ich tue hier alles, was ich kann, für russische Künstler – ich habe Brandukow kennengelernt und mich mit ihm angefreundet. Die Idee ist, russische Oper und Ballett zu zeigen.“ Ein Jahr später, am 29. Mai 1900 aus St. Petersburg: „Da ich Ihr glühendes Mitgefühl für das Schicksal der unglücklichen Buren kenne, bin ich sicher, dass Sie die Initiative des allgemeinen Protests gegen die offen begangene Gesetzlosigkeit, die ich gerade angenommen habe, gut aufnehmen werden.“ Am 24. Juli 1900 wurde der Rat zur Errichtung eines Denkmals für Alexander III. gegeben: „Mit Blick auf den Bahnhof oder Newski?“ Und nach einiger Zeit: „Ich hinterlasse Ihnen dieses neue Stück von mir und erinnere mich daran, wie freundlich und herzlich Sie meine literarischen Experimente immer behandelt haben.“ Vor allem aber faszinieren ihn Journalismus und soziale Aktivitäten. Besonders aktiv war er während des Balkankrieges, der den Ersten Weltkrieg auslöste. Er war einer der Organisatoren und Mitglied der Redaktionskommission und ab der elften Ausgabe Herausgeber und Herausgeber des Church and Public Bulletin, das 1912–1914 erschien. Daran nahmen der Professor-Priester K. M. Ageev, S. N. Bulgakov, die Mitglieder der Staatsduma I. N. Efremov und N. N. Lvov, Professor V. I. Ekzemplyarsky, N. A. Berdyaev, Fürst E. N. Trubetskoy und andere teil. Der Hauptinhalt der Zeitschrift waren „Fragen der Religion und der Kirche, sowohl in ihrer grundlegenden Formulierung als auch in ihrer „Anwendung“ auf die historischen Lebensbedingungen“. Alexander Nikolaevich veröffentlichte in der Zeitschrift eine Reihe von Artikeln, deren Inhalt durch ihren Titel bestimmt wird: „Der Balkankrieg“, „Am Vorabend des Krieges“, „Es geschah“, „Was für eine Welt braucht Russland“, „Der Kampf des Kreuzes mit dem vergoldeten Kalb“. Er war auch einer der Initiatoren einer „Treffen einer Gruppe fortschrittlicher Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens, deren Aufgabe es war, die durch den Balkankrieg hervorgehobenen Fragen zu diskutieren“: „Am 18. Januar 1913 verabschiedete das Treffen nach Anhörung eines ausführlichen Berichts von A. N. Brianchaninov, der gerade von einer Reise durch westeuropäische Hauptstädte zurückgekehrt war, die folgende Resolution: „... Die bevorstehende Wiederaufnahme der Feindseligkeiten auf dem Balkan und die Tatsache ernsthafter militärischer Vorbereitungen Österreich-Ungarns.“ und Rumänien ... fordern, dass Russland jetzt in voller Kampfbereitschaft möglichen künftigen Komplikationen und aggressiven Aktionen von Mächten begegnet, die nicht am Balkankrieg teilgenommen haben ... Wir wünschen und fordern keine europäische Politik, sondern eine slawische, und zwar nur slawische.“ In den Archiven von Wjatscheslaw Iwanowitsch Iwanow wurden mehrere Briefe und Telegramme von Alexander Nikolajewitsch Brjaninow aufbewahrt: Am 24. Januar 1914 lädt er V.I. Ivanov soll an einem Treffen teilnehmen, bei dem es einen „bulgarischen Bericht“ geben wird; 19. Mai 1915 bittet ihn, bei einem Konzert zum Gedenken an Skrjabin aufzutreten; 17. November 1917 - lädt Sie zu einem Treffen ein - politisch. Neue Ideen waren ein weiterer Anstoß für die lebhafte Tätigkeit von Alexander Nikolajewitsch: Am 29. Mai 1917 hielt er eine Rede bei der Eröffnung der Allrussischen Gesellschaft zur Bekämpfung von Luxus und Extravaganz, deren Ratsmitglied er ist: „Die Revolution hat den Zarismus gestürzt ... aber hat sie die Bürokratie gestürzt, die das russische Volk so teuer gekostet hat? ... Bankrott und außenwirtschaftliche Knechtschaft sind unvermeidlich, wenn wir unseren Weg nicht reduzieren.“ des Staates und des öffentlichen Lebens ...“ Ende 1917 hielt er sich in Paris auf und kehrte nie mehr nach Russland zurück. Seine Familie lebte seit 1916 in Paris. Er setzt seine Aktivitäten im Ausland fort: 1926 (vom 30. Mai bis 6. Juni) fand auf seine Initiative und unter seinem Vorsitz der Erste Kongress der Psychosociologique Convoque sur l'initiative de L'Internationale des Amis de l'Ordre Spirituel (L'Organisateur Responsable Briantchaninoff) statt; und vom 13. bis 20. Mai 1928 – der Dritte Kongress usw.; 1927, am 4. September, trifft sich in Genf die Association Nationale Russe Pour La Ligue des Nations. Le President: Briantchaninoff, P. le President de la section de Geneve Prince A. Bagration-Mouhransky, etc. Es kann davon ausgegangen werden, dass seine Leidenschaft für Ideen, die für die Menschen in seinem Umfeld inakzeptabel waren, der Grund dafür war, dass er nicht der letzte Besitzer des Familiennests wurde – Pokrovsky. Es ist möglich, dass dieser Grund sowie der instabile Charakter von Alexander Nikolaevich sein unerfülltes Familienleben erklären. Obwohl er ein brillantes Spiel gemacht hat. Er war mit der Enkelin des Staatskanzlers Alexander Michailowitsch Gortschakow, Seiner Durchlaucht Prinzessin Maria Konstantinowna Gortschakowa, verheiratet. Sie trennten sich kurz nach ihrem Umzug nach Paris. Maria Konstantinowna starb am 25. Mai 1924 und wurde auf dem Friedhof von Batignolles beigesetzt. Ihre einzige Tochter Tatyana – die letzte Brianchaninova – wurde am 22. September 1907 geboren und lebt in Paris. Sie redet nicht gern über ihren Vater, den sie kaum kennengelernt hat. Aber ihre Geschichten über die Vergangenheit erwähnen die brillantesten Namen des Russischen Reiches. Der letzte Besitzer von Pokrowski war Alexander Nikolajewitschs jüngerer Bruder, Wladimir Nikolajewitsch Brjaninow (15. September 1875 – 11. August 1963). Er war ein würdiger Nachfolger der Traditionen der Familie: Er studierte an der Universität, begann seinen Dienst im Kavallerieregiment, ging im Rang eines Hauptmanns in den Ruhestand, trat in den öffentlichen Dienst ein und war bis 1917 Vizegouverneur von Archangelsk. „Aufgrund des Todes von Alexander Semenovich und des Fehlens von Erben in der männlichen Linie wurde das Anwesen (d. h. Pokrowskoje) im Einvernehmen mit Sofia Borisovna, seiner Witwe, auf seinen Neffen, den Sohn von Nikolai Semenovich, Vladimir Nikolaevich, dem heutigen Vizegouverneur von Archangelsk, übertragen“, schrieb L. Sokolov im Jahr 1915. Nach 1917 wanderten Wladimir Nikolajewitsch Brianchaninow und seine Familie nach Frankreich aus. Er starb im Haus der russischen Militärinvaliden in Montmorency. Er ist dort in Montmorency begraben. Seine Frau Sofya Alekseevna, geborene Tatishcheva (30. April 1882 – 19. September 1966) wurde neben ihrem Ehemann in Montmorency beigesetzt. Sie hatten zwei Töchter: Natalya (23. Februar 1905 – 17. März 1992 in Italien), ihr Sohn Alexei lebt in Italien; und Ekaterina (22. Juni 1906 – 18. Juli 1993 in Perth, Westaustralien), ihre Tochter Tatjana Alexandrowna, geb. Schubert (geb. 24. März 1934 in Prag, Tschechoslowakei), lebt jetzt in Australien. Tatjana Alexandrowna hat einen Ehemann, den Engländer D. Watson, und Kinder: Peter (* 16. November 1957), Susanna (* 6. Januar 1959), Ivan (* 20. September 1962) und Mikhail (* 11. Oktober 1964). Seit 1994 kommen Tatjana Alexandrowna und ihr Mann jährlich in die Heimat ihrer Vorfahren und besuchen Moskau, St. Petersburg, Wologda und das Dorf Pokrowskoje, wo sie finanzielle Unterstützung bei der Restaurierung der von ihrem Urururgroßvater Alexander Semenovich Bryanchaninov erbauten Kirche leistet. Basierend auf Materialien aus dem Russischen Staatlichen Historischen Archiv (RGIA) - St. Petersburg, dem Staatsarchiv der Region Wologda (GAVO), dem Staatsarchiv der Region Jaroslawl (GAYARO), der Handschriftenabteilung der Russischen Staatsbibliothek (OR RSL), der Handschriftenabteilung der Russischen Nationalbibliothek (OR RNL), der Regionalbibliothek Wologda, dem Regionalmuseum Wologda, der Abteilung für schriftliche Quellen des Staatlichen Historischen Museums (OPI GIM), der Handschriftenabteilung des Instituts für Russisch Literatur (Puschkin-Haus). Chelishchev N.A. Materialsammlung zur Geschichte der Familie Chelishchev. St. Petersburg, 1893. Stadt an der Moskauer Straße. Wologda, 1994. S. 44. Kulakova L.I. Poesie von M.N. Murawjow im Buch. Muravyov M. N. Gedichte. L., 1967. Alyokhina L. A. Archivmaterialien von M. N. Muravyov in den Sammlungen der Manuskriptabteilung // Notizen der Manuskriptabteilung (RSL). M., 1990. S. 49. Tagungsband der Kaiserlichen Theologischen Akademie für 1914 Nr. 9–12. Kiew, 1914. S. 81. Theologisches Bulletin. M., 1914. April–Juni. Abteilung für Manuskripte des Heimatmuseums Wologda. F. 11. D. 6. Teilweise veröffentlicht: Christentum und russische Literatur. Sa. 2. St. Petersburg, 1996, S. 9–23. Almanach „Versammlung des Adels“. Nr. 6. M., 1997. S. 163–165.