Предци, съвременници, потомци

Към историята на семейството на св. Игнатий Брянчанинов 1 Брянчанинови принадлежаха към онова средно руско благородство, чрез чиито трудове през вековете беше събрана, уредена и създадена великата държава, носеща името Руската империя. Дървото на семейство Брянчанинови се състои от няколко силно разклонени ствола. Различни източници свеждат всички стволове до един прародител, известния болярин на великия княз на Москва Дмитрий Иванович Донской, Михаил Андреевич Бренко. С него започва своето родословие и Иван Афанасиевич Брянчанинов, който прави това през последната четвърт на 18 век. огромно количество работа за възстановяване на веригата от имена от този вид. Михаил Андреевич Бренко също е смятан за техен прародител от представители на друга известна фамилия - Челищевите. Според семейната легенда, предшественикът на Михаил Андреевич е правнук на Ото, курфюрст на Люнебург, Вилхелм Люнебургски. В приложението към герба на Челищевите е написано следното: „През лятото на 6745 (1237) при княз Александър Невски в Невската битка дойде честен човек от германските полкове да служи от Люнебургската земя от поколението на крал Ото, с името Вилхелм и, като послужи малко в Литва, дойде във Велики Новгород и се кръсти, и при кръщението му е дадено името Леонтий ... Пра-правнукът на този Леонтий, Михайло Андреевич Бренко, е бил болярин на великия княз Дмитрий Иванович. Ако това съобщение е вярно, тогава можем да кажем, че Брянчанинови са запазили няколко капки от кръвта на германските императори в потомството на Михаил Андреевич. Легендата обаче е тъмна. Един от коментаторите на родословието на Челищеви цитира следния запис от документ, съхраняван в Московския архив на външните работи: „Андрей Максимович Бренко напусна семиградската земя за великия княз Иван Данилович, Калита, и той, великият княз Иван Данилович, го кръсти и го ожени за Углецките“ (т.е. за принцеса Углецкая). Тази новина изглежда по-надеждна, тъй като през 14 век, по време на управлението на Иван Данилович Калита, неговите синове Симеон и Иван и внука Дмитрий Иванович, Москва привлича много имигранти от други руски земи и от чужбина. По това време основателите на редица известни семейства заминават за Москва. По правило това бяха необикновени хора, Москва ги приемаше „влюбено“, като отдаваше на всеки почит според заслугите му. Тогава думата „чест“ означава не само чест и материални облаги, но и позиция в съда, на която тези хора могат да разчитат за службата си. Отдавайки чест, принцовете можеха да влязат в родство с тях, както се случи с бащата на Михаил Андреевич Бренко, когото князът „омъжи за Углецките“. Синовете и внуците на такива имигранти от други земи се присъединиха към московските боляри, образувайки силно ядро, върху което се крепеше княжеската власт. Заедно с най-старите московски боляри те стават съветници на княза, помощници в управлението на княжеството, организатори на военни сили и командири в битка. Сред такива боляри при великия княз Дмитрий Иванович беше Михаил Андреевич Бренко. Летописните източници като цяло са много оскъдни с характеристиките на отделните герои от епохата. Само от легендите за битката при Куликово може да се научи, че Михаил Андреевич е заемал специална позиция при Дмитрий Иванович, тъй като великият херцог го е обичал безмерно. От любов му беше оказана и чест... Сутринта преди битката великият княз обиколи полковете за последен път, призовавайки войниците да се бият без страх от смъртта. "След като укрепи полковете, (принцът) се върна отново под черното си знаме и слезе от коня си, и седна на друг кон, и хвърли царските дрехи, и облече друг. Той даде бившия си кон на Михаил Андреевич Бренк и го облече в тези дрехи, защото той го обичаше безмерно, и той заповяда на своя оръженосец да държи своя оръженосец над Бренк. " Дмитрий Иванович знаеше, че по време на битката противниците ще се опитат да достигнат и преобърнат главното знаме и да го убият или да го заловят. Знаеше също, че смъртта му щеше да направи най-пагубното впечатление на армията. Като остави двойник със знамето, той можеше по-безопасно да изпълнява ролята си на главнокомандващ и да пътува до горещи точки, вдъхновявайки войниците с присъствието си. Никоновата хроника съобщава, че татарите обръщат основно внимание на Бренко и в крайна сметка „великото знаме на великия княз беше отсечено и неговият любим довереник Михаил Андреевич Бренко беше убит“. Михаил Андреевич загина като герой на Куликовското поле. Неговите потомци продължиха да служат на държавата. След неговия син Иван родословието на Брянчанинови назовава неговия внук Игнат, първият, който започва да пише като Бренченинов, след това правнук на Софроний и пра-правнук на Василий. Имената на синовете на последния, Борис и Максим, също са запазени в бащините имена на техните синове, за които вече има преки сведения в различни архивни източници. Най-ранните споменавания на Брянчанинови, известни от документи, датират от 1551 г., когато Афанасий Иванович Брянчанинов участва в кампанията в Полоцк, и от 1592 г., когато Григорий Брянчанинов е бил пристав на персийския посланик. Но имената на тези Брянчанинови ги няма в родословието; очевидно те принадлежаха на пресъхнали линии. Първата новина за Брянчанинови, поставена в родословното дърво, е в материалите на Местната заповед за Вологодския уезд, публикувана от В.Н. Сторожев и датира от началото на 17 век. Най-възрастният сред тях е „Кирил, по прякор Любач, Борисов, син на Бренченините“. Кирил Борисович, подобно на баща си и дядо си, както и неговите братя, синове и внуци, принадлежеше към класа на служещите хора - благородници. Задължението на служителите беше да изпълняват военна служба. Службата започва на 15-годишна възраст и продължава през целия му живот. От него са освободени само крехката старост и болестта, които правят човек неспособен за служба. За тяхната служба правителството награждаваше (компенсираше) служещите хора с поземлена заплата. Размерите му бяха различни и зависеха от военното звание, продължителността на службата, усърдието, смелостта и раните, получени във войната. Осигурявайки на обслужващите хора заплата за земя, правителството често ги оставяше сами да намерят безплатна земя в имението. Оттук се появиха две понятия: заплата и дача. Заплатата е номиналната оценка на услугите на дадено лице; дача - колко всъщност му е дадено. Правителството, докато напредваше в службата, увеличи поземлената заплата и прехвърли част от имението в имението. Но може също така да лиши имуществото поради неявяване навреме, небрежност или престъпление. Следователно размерът на поземлената заплата до известна степен беше като услуга, характерна за дадено лице, ако липсваше друга информация за услугата. Документи, отнасящи се до поземлените заплати и действителните притежания на служителите - вносни писма за имоти, молби по спорни дела и присъди по тях - бяха концентрирани в Местния ред. Публикуването на материалите на В. Н. Сторожев от Местната заповед за Вологодския уезд трябва да се счита за голям успех за изучаване на генеалогията на Брянчанинови, тъй като те съдържат информация за тяхното служебно положение, семейни връзки, отношения, история на техните владения и др. Всички Брянчанинови, разгледани в материалите, имаха съдбата да участват в най-трудните събития от руската история по време на Смутното време и първите десетилетия след него. И така, за „Кирил, по прякор Любач, син на Борис Бренченинов“ научаваме, че през 1613 и 1615 г. той получава от цар Михаил Федорович допълнение към имението „за московската енория“, с други думи, това означава, че Любач Борисович е участвал в Нижнегородската милиция на Минин и Пожарски. Жителите на Вологда, както знаете, бяха сред първите, които откликнаха на призива на жителите на Нижни Новгород да отидат да спасят Москва. По примера на Любач Борисович може да се съди за отношението на служителите към техния дълг. По това време той беше много възрастен човек: ако вземем предвид възрастта на синовете му, тогава той вече беше над 60 години. През 1615 г. Любач Борисович пререгистрира земите във Вологодска област. Заплатата му беше 500 квартала, а спечеленото му имущество беше 157 квартала. Умира през 1617 г. Любач Борисович беше женен два пъти. От първата си съпруга той има трима сина: Петър, Иван и Борис. Втората му съпруга е Ирина Петровна Ушатова, от нея той има син Владимир (роден през 1615 г.) и дъщери Понарица (умира в ранна детска възраст) и Марфина. Основният източник на информация за най-големия син на Любач Борисович, Петър Кирилович Брянчанинов, са петиции до императора във връзка с разделянето на имението между него и неговия доведен син Матвей Беседни. От извлечението от писарската книга на Вологода, направено за изясняване на въпроса, „писма и мерки на Ф. И. Измайлов и писар М. Бухаров от 1620 г. за имението на Пьотър Кирилович Брянчанинов“, става ясно, че в допълнение към спорното имение „зад него, за Петър, не е измерено, написано в отделни книги, под подписа на писаря Лука Ефимиев, 84-та година (1576) - село Орефино на реката на Лухта, и в него имаше селяни: в двора на Титко Гарасимов, в двора на Васка Гарасимов, дворът е празен Истомки Кондратиев, отиде в неизвестност..., за Петър, според документа за внос, с подписа на писаря Иван Ефанов в 118-та година (1609), а орната земя в документът е написан според писарските книги на княз Офонасий Вяземски от 93-та година (1585 г.).“ Така се оказва, че Пьотър Кирилович е получил награди не само от цар Михаил Федорович, но и по-ранни, датиращи от началото на 16-17 век. Противоречивият случай завършва през 1627 г. с приятелско споразумение между спорещите, одобрено от императора. По това време заплатата, назначена на Пьотър Кирилович, беше 550 души, а в дачите имаше 213 души. Умира около 1630 г. От същите молби можете да разберете, че Пьотър Кирилович се жени късно, през 1611 г., за вдовицата „съпруга на Иванов, син на Бехтеяр, Беседни, Анна, дъщеря на Григориев“, и те имат трима сина: Василий, Мойсей и Семьон. И тримата са убити през 1660 г. по време на Втората полска война при цар Алексей Михайлович в битката при Чуднов (Волински). Освен това Василий и Семьон имаха по един син и Мойсей очевидно не е имал време да се ожени. Последният от потомците на Пьотър Кирилович е неговият правнук Василий. За втория син на Любач Борисович, синът на Иван Любачов Брянчанинов, се знае, че той „е бил близо до Смоленск“, т.е. участва в героичната 20-месечна защита на Смоленск от полските нашественици през 1609–1611 г. и в последвалите битки около него, в които войски от военнослужещи, избрани от различни градове, играят голяма роля. През 1622 г. „за смелостта, показана в битката срещу литовския крал... който стоеше близо до Москва през 127 г. (1618 г.) с полски, литовски, немски народ и от Черкаси“, той получи имение с местната си заплата от 350 четвърти във Вологодския окръг на Комелската волост. Тук стана дума за нов опит на полския княз Владислав да заграби московската корона. През 1618 г. той се приближава до столицата, но след неуспешен щурм е принуден да сключи примирие и да се върне в Полша. На 24 януари 1641 г. Иван Кирилович получава нова харта за това имение, за да замени изгорялата през 1639 г. По това време заплатата му вече е 500 четвърти. Последният път, когато името му се споменава в селска петиция през 1654 г. Той беше женен за Марфа и имаха двама сина: Герасим и Денис. Вторият умира през 1656 г. близо до Ковно. А за Герасим Иванович се знае, че през 1662 г. той е бил Пошехонски губернатор. През 1686 г. името му се споменава в петиция на селяни от имението му до архиепископ Гавраил, в която те искат да им бъде изпратен нов свещеник вместо предишния, „който се е отдалечил неизвестно“. Герасим Иванович има петима сина, от които Матвей е записан като наемател, а Фьодор през 1672 г. е половин глава на московските стрелци, а през 1704 г. - губернатор на Романов. Последният потомък на Иван Кирилович е неговият правнук Дмитрий Матвеевич - сержант през 1782 г. Третият син на Любач Борисович, Борис, ще стане родоначалник на трите най-известни линии на Брянчанинови; ще говорим за него по-нататък. А четвъртият син, Владимир, умира през 1639 г., без да има време да се докаже и да не остави потомство. За братовчедите на Любач Борисович, Василий и Иван Максимович Брянчанинови, се знае само от материалите на Местния орден: нито самите те, нито техните потомци са посочени в родословните списъци на Брянчанинови. Това се обяснява с факта, че към момента на представяне на картините в началото на 18-19 век. този клон на семейството вече е изчезнал. Но през 17в. те участваха в обществения живот не по-малко активно от синовете и внуците на Кирил Любач Борисович. Нищо не се знае за военната служба на Василий Максимович през 16 век. Но вече в края на живота си, през 1617 г., той е бил пазач в Сямская волост, а през 1623 г. е преброител на домакинствата и магазините във Вологда. Може да се предположи, че той е бил грамотен и уважаван човек, ако му е бил поверен отговорен въпрос, чийто указ гласи следното: „На писарите, според този суверенен ред, във Вологда, в Посад и в селища, Посацк, живеещи данъчни и неданъчни дворове, и дворни места, и зеленчукови градини, и пейки, и барове, и пейки, и шелаши, и ковачници описват и намерете истината за всички видове земи, според целувката на суверена на кръста; не записвайте напразно живи домакинства и не събирайте никакви приходи на суверена за бизнес цели и не правете обещания и възпоменания от собствениците на земя и всякакви хора, нямайте нищо общо с никого и не добавяйте нищо допълнително към таксите за никакъв бизнес и не добавяйте нищо допълнително към писмото и данъците на суверена и търсете печалба от всичко за суверена, сякаш това е по-изгодно за хазната на суверена и ще бъде възможно гражданите да плащат данъците на суверена предварително и пазете книгите на писаря зад вашите печати. Василий Максимович също трябваше да бъде свидетел в спорни дела. И така, през 1630 г., по време на разпита и конфронтацията на вдовицата на неговия братовчед Любач Борисович, Ирина Петровна, с нейния доведен син, болярския син Борис, Ирина Петровна „е изпратена от виновните в това имение при чичото на братовчед Борис, при сина на Василий Максимов Брянчанинов“. През същата година Василий Максимович, заедно със сина си, затворник Фьодор Василиевич, става свидетел на записа на сина на Елизари Денис Беседни: „И на оригиналния запис ръката на затворника Фьодор Брянчанинов пише обратно, ... а отзад пише: Василий Брянчанинов имаше ръка.“ В прошенията на роднини от 1617–1630г. Споменава се и собственият племенник на Василий Максимович, Воин Иванович, за когото се знае, че е притежавал имоти още преди 1613 г., че през 1615 г. е получил добавка към тях от цар Михаил Федорович и че към 1620 г. заплатата му е била 300 чети, а в неговите дачи е имало 100 чети. В писарската книга на град Вологда за 1629 г. също се появява: „Дворът е празен от сина на воина Иванов Брянчанинов, 10 сажена дълъг, същият напречен“. Василий Максимович Брянчанинов имал шест сина, което може да се научи от петициите до императора във връзка със спора им за имоти с братя Олешеви. Делото започва през 1621 г., когато Шестунка Олешев обвинява по-големия брат на Брянчанинови, наемател на Пьотър Василиевич, в незаконно изземване на част от имението му. В своята петиция за отговор Пьотър Василиевич пише, че заплатата му е 450 чети, а имотите във Вологда и Белеозеро - 113 чети, „а 337 чети не са достигнали заплатата му“. Той го моли да го посрещне, „кажи му на онази неприходна дата във Вологда в Комелска волост от нетчиките от Семенов, от Борисов и от имението Игнатиев на децата на Олешовите Григориеви, село Кривудино и пустошта Облубки...“ Той обосновава молбата си с факта, че „Семьон Олешов, според писмата на губернатора на Княз Д. М. Черкасков, в мрежата от близо до Смоленск от миналото 122 декември (1613) на 21 дни, но не е написано дали е избягал или не. Междувременно в „присъдата“ за наказанието на такива „netchiki“ се посочва: „които бяха московски дворяни, и наематели, и дворяни, и болярски деца от розовите градове близо до Смоленск, и взеха половината от тези имоти... и които, след като бяха, избягаха, и вземете една трета от тези имоти и ги разпределете безвъзвратно. За разрешаване на взаимните обвинения Шести Олешев и Пьотър Василиевич Брянчанинов бяха назначени на очна ставка, на която Пьотър Василиевич представи „Писмени речи“, които самият той беше чел. Забележително е колко компетентно и ясно е изложена същността на въпроса в тях: „... И той е шестият сега на 50-годишна възраст и в службата на суверена не се е появил никъде и преди избора и заплатата в страната не е тръгнал, но той притежава своя дял от имението, което наследи след баща си и сега; и в молбата си той пише неуместно, искайки да ни направи неслуги на суверена, същите като него“, накрая се добавя: „Петър Брянчанинов произнесе тези речи на конфронтацията и каза, че тези речи са написани от ръката на Петър“. Този въпрос беше решен в полза на Пьотър Василиевич; село Кривудино (Криводино), споменато в петицията му, е било владение на Брянчанинови до 1917 г. До края на живота си Петър Василиевич имаше 450 души на заплата и 310 души в своите дачи. От писарската книга за град Вологда става ясно още, че „Петър Василиевич Брянчанинов е имал двор с дължина 16 сажена, 10 сажена и половин сажен, зад катедралната църква към Илинската порта“. През 1629 г. Пьотър Василиевич умира. След смъртта му Шестунка Олешев отново започва съдебни дела. Но тук, с петиция от 14 януари 1630 г., бездомните братя на Петър Василиевич се обявяват срещу него: Фьодор, Борис, Богдан и Семьон - децата на Василий, а на 15 март 1630 г. най-малкият им брат Иван също се обръща към царя с молба да му даде Княгининската пустош: „и тази Княгининска пустош е свързана с моя скъп брат Петър“. Този случай също беше решен в полза на Брянчанинови - вдовицата на Петър Василиевич Маврица с деца Константин и Мария и неговите братя. Най-малко трима братя на Пьотър Василиевич го надживяха с много години. По този начин Фьодор и Семьон Василиевич са били ангажирани в размяната на имотите си с братовчедите си през 1663 г. И е известно за Богдан Василиевич от петицията на съпругата му Авдотя Михайловна, че е починал през 1657 г. Въпреки това, нищо не се знае за потомството на петимата братя на Пьотър Василиевич. Собственият му син Константин Петрович Брянчанинов (р. 1620 г.) е бил губернатор в Лихвин през 1664 г. и умира около 1670 г., оставяйки след себе си три деца: Петър, Арина и младия Степан. Въпреки това до 1682 г. от двамата синове жив остава само Степан, който умира около 1700 г. без потомство. Така, в седмото поколение от прародителя Михаил Андреевич Бренко, от дванадесет Брянчанинови - пълни, първи и втори братовчеди - в резултат на военни загуби, единадесет или изобщо нямаха потомство, или измряха в третото и само в два случая - в четвъртото поколение. От дванадесетте само един, Борис Кирилович, ще продължи семейната линия. Благодарение на неговото потомство, семейство Брянчанинови отново ще прерасне в разклонено дърво, което е дало на държавата много полезни фигури. Борис Кирилович е роден в края на 16 век и умира през 1676 г. След като постъпва на служба на 15-годишна възраст, той веднага се озовава „близо до Смоленск“, където се водят тежки боеве. Нямаше новини за по-нататъшната му военна служба. Известно е само, че през 1626 г. заплатата му е била 350 рубли. Тази година той решава да се раздели с мащехата си Ирина Петровна и брат си Владимир и подава петиция, в която пише, че „няма имоти; но в други градове няма да му дадат имоти и няма да го пуснат в мината“. Тоест той се позовава на установената процедура, според която той, като жител на Вологда, може да получи само имение във Вологодска област. Освен това, за да намери имение, той трябваше да получи предварително разрешение, което се наричаше „поставяне в мината“. През 1639 г. заплатата му вече е 400 рубли. Борис Кирилович беше женен два пъти. Първата съпруга беше N.N. Гневашева и нямаха деца; втората съпруга Марфа Михайловна Шенурова, те имаха (които оцеляха до зряла възраст) седем сина и три дъщери. От дъщерите - първият беше Григорий Григориевич Монастирев, починал скоро след сватбата; втората, Мария - в първия брак на Власев, Волоцкая във втория; третата - Федора - през 1671 г. братята се женят за Михаил Григориевич Шубин. Най-големите синове на Борис Кирилович - Семьон, Федор и Петър - загинаха, също като тримата си братовчеди, през 1660 г. близо до Чуднов. Освен това Семьон и Федор имаха двама сина по това време. Последните им известни потомци са двама правнуци на Борис Кирилович, Григорий и Александър Никитичи. Оцелелите синове на Борис Кирилович са Афанасий, Василий, Иван и Михаил. От средните синове Василий Борисович имаше осем сина; неговият последен известен потомък е неговият правнук Николай Иванович Брянчанинов, починал на 5 септември 1848 г. В Вологодски губернски вестник му е посветен обширен некролог: "Неговата служба започва през 1786 г. Той посвети годините на своята цветуща младост на военна служба в гренадирските полкове. От 20 декември 1806 г. до май 31, 1808 г. е ротен командир в земската полиция, за което е награден със златен медал от дворянството, седем тригодишни мандата е избран за губернски предводител, а седмият тригодишен период е последният за службата и живота му век. и 3 супени лъжици, а също така имаше знака за безупречна служба в продължение на 35 години. Той почина тихо и отиде в горния манастир, за да се срещне там със съпругата си Мария Федоровна, която почина преди около две години. Вторият, среден син, Иван Борисович, имаше двама сина, от които Кирян умря без потомство, а Михаил на свой ред имаше пет сина, двама от които служиха във флота; но потомството на Иван Борисович завърши с внуците му. Що се отнася до Афанасий Борисович и Михаил Борисович, те бяха предопределени да станат предци на най-известните от 18 век. Брянчанинови линии. Разделили се през първата половина на 17 век, техните потомци по волята на съдбата ще се съберат отново в края на 18-19 век. и в резултат на техния съюз ще се появи един, който ще прослави семейство Брянчанинови за всички времена. Първото споменаване на Афанасий Борисович Брянчанинов датира от 1659 г., когато като наемател, по заповед на суверена, той „нахрани“ грузинския царевич Николай Давидович. През 1660 г., годината на смъртта на братята му, той вече е адвокат; през 1679 г. - галически войвода. На 19 февруари 1682 г. той подава молба за освобождаването му от Казан в Москва поради болест, поради което е освободен от воеводството. В края на 1666 г. Афанасий Борисович се жени за Александра Перелишина и имат един син Иван, който доживява до пълнолетие. От 1676 г. Василий, Иван и Михаил Борисови, децата на Брянчанинови, пишат поотделно на брат си Афанасий за разделянето на почетното имение на баща си, според което Афанасий Борисович, наред с други имоти, получава село Юрово, което остава при неговите потомци до 1917 г. Афанасий Борисович е единственият от Брянчанинови от XVII век, след които голям брой записи за продажби и обмен остават за периода от 1663 г. и почти до края на живота му, т.е. вече в онези дни той активно се занимава с подреждането на имението си, увеличаването му, заобикалянето на границите и т.н. До края на живота си той вече е един от най-богатите земевладелци, назначени във Вологда. Той умира през 1704 г. и цялото му имение преминава към сина му Иван (р. 1668/69 - ск. 1710), за когото се знае само, че през 1694 г. е получил столник и че през 1693 г. се жени за Авдотя Василевна Поскочина. Те имаха трима сина: Петър, Фьодор и Аврам, но само средният син оцеля от баща си: „през 717 г., на 4 януари, вдовицата Авдотя Василиева, дъщеря Ивановская, съпругата на сина на Афанасий Брянчанинов, със сина си Фьодор през последната година на 710 г., беше бит. По волята Божия почина съпругът й Иван, а след него тя остана със сина си Фьодор...” Службата на Фьодор Иванович († 1767 г.) се доказва от два негови патента, намиращи се в архивите на Хералдиката. Първият е от Петър II: на 13 ноември 1727 г. лейбгвардейският ефрейтор Фьодор Брянчанинов е преместен в прапорщици; вторият - от Анна Йоановна: на 5 септември 1736 г. той е назначен за полков интендант. Издига се до чин колежки асесор. Фьодор Иванович беше женен за Настася Ивановна. Техните деца: Матвей, Александър, Изосим и Ирина. От двамата най-големи синове произлизат два клона на Брянчанинови, най-малкият умира млад, а дъщерята се омъжва за Александър Федорович Хвостов. На името на Матвей Федорович Брянчанинов (роден през 1770 г.) има тъмно петно. Във всички генеалогични картини за него се говори само косвено. Например в отделен акт за неговото имение от 1767 г. е записано: неговият брат Александър Федорович „със снаха си, дъщерята на Анна Василиева (понякога дъщеря на Власева), съпругата на бившия главен секретар на Управителния сенат, син на Матвей Федоров, и неговите племенници от Семеновския лейбгвардейски полк, сержант Афанасий и недорасъл Федор Децата на Матвеев..." Защо Матвей Федорович е написан като бивш главен секретар на Сената, това може да се научи от следния извлечение от папката, съхранявана в архива на древните актове: "Бившият главен секретар на Сената Матвей Брянчанинов по делото на покойния граф Алексей Петрович Бестужев-Рюмин. През 1762 г. укриване на вещи. Беше определено: Брянчанинов да бъде лишен от чиновете си, да бъде изведен на площада пред Сената с надпис на гърдите: „престъпник и подкупник“ и поставен на пост за четвърт час, след това затворен за шест месеца и оттук нататък да не се допуска участие в никакви държавни дела и служби, нито в народния бизнес, нито в частния. Имението на Брянчанинов е разделено според закона между съпругата и децата му” 3. По този начин случаят, очевидно, е свързан с имуществото на канцлера, граф Алексей Петрович Бестужев-Рюмин, който е осъден в резултат на политически интриги при Елизавета Петровна през 1757 г. и възстановен във всички права от Екатерина II през 1762 г. Ако присъдата на Матвей Федорович беше справедлива, тогава това не засегна синовете му Афанасий от първия му брак и Федора от втория му брак с Анна Василиевна. Името на Афанасий Матвеевич понастоящем е известно на литературните учени от бележките към произведенията на К. Н. Батюшков: „Брянчанинов Афанасий Матвеевич - починал през 1786 г.; земевладелец от Вологда. И това е почти всичко, което се знае за него: нито биографията му, нито спомените му са записани от никого. Още по-ценни са няколко негови наскоро открити писма. Писма се отнасят до последните години от живота си. Животът му беше кратък, защото Афанасий Матвеевич живя само 40 години. Писмата, както обикновено се случва, привлякоха новини от други източници, докато накрая като в мъгливо огледало започнаха да се очертават чертите на този най-интересен човек, чиито социални, литературни, приятелски и семейни връзки преминаха към известния му внук и бяха от голямо значение в жизнения му път. Бащата, очевидно, успя да даде на Афанасий Матвеевич блестящо възпитание. Още като дете той е назначен в един от армейските полкове, а през 1764 г. е „взет“ като фурие в Семеновския лейбгвардейски полк, в който са служили много изключителни личности от онова време. През 1779 г. е уволнен от армията като лейтенант. В продължение на две или три години той се занимава със земеделие в имението Фомино близо до Вологда със села и селца. Той беше земевладелец със среден доход; той имаше зад себе си 666 мъжки души. По същото време през 1780–1781г. Служи като изборен заседател на Вологодския горен земски съд. И през 1782 г. постъпва на държавна служба като прокурор в Архангелска губерния, а от юли 1784 г. е провинциален прокурор. Живеейки в столицата, служейки в привилегирован полк, Афанасий Матвеевич естествено се движеше в аристократични среди. Там се запознава с бъдещата си съпруга Олга Федоровна Муравьова. Бракът с нея въведе Афанасий Матвеевич в големия семеен клан на древните руски благородници Муравьови, който даде на Отечеството редица големи държавници и военни фигури (и от който произлязоха седем декабристи). Братовчед на Олга Фьодоровна е Михаил Никитич Муравьов, забележителна личност от 18 век. – сановник, учител, историк и поет; възпитател на Александър I, колега министър на просвещението и първи попечител на Московския университет; „пламенен ревнител на образованието“: неговата петиция до императора беше важна за получаването на Н. М. Карамзин необходимото съдържание за написването на „Историята на руската държава“. В младостта си, докато е с баща си във Вологда, Михаил Никитич се сприятелява с Афанасий Матвеевич, въпреки десетгодишната разлика във възрастта. Причината за приятелството несъмнено беше взаимната страст към поезията. „Без другари, в град, където писането и науката са само имена, споделяйки лова си с А. М. Брянчанинов, който имаше много приятелство с мен, се упражнявах много усърдно в писането на поезия“, спомня си по-късно Михаил Никитич. Афанасий Матвеевич не се смяташе за професионален поет; неговите стихотворения не бяха намерени в нито една печатна публикация, но ако той „се е упражнявал да ги пише“, тогава вероятно много от тях са били разпръснати в различни албуми и в съобщения до приятели. Няколко негови стихотворения и дори цяла хумористична „героична“ поема („Вражда между чай, кафе и вода“) са запазени в семеен албум, принадлежал първо на него, а след това на дъщеря му Софи Брянчанинова. „Летописецът на неговите любовни лудории“, обръща се към него Михаил Никитич в едно от поетичните си послания. Но оцелелите стихотворения показват, че Афанасий Матвеевич не е бил чужд на философските разсъждения, например за смисъла на живота: [v] Свети с приятност в очите ни, [v] Когато сме упорити, това, което е в светлината, ни утешава. [v] Виждаме някой, който тъкмо започва да строи къща за себе си, [v] Мисли: Аз, жилав, ще се забавлявам в нея, [v] Той ще намери покой, ще бъде блажен, ще бъде горд... [v] Но моята мисъл сега се стреми към това: [v] Разбира се, в светлината всичко се преобразува от съдбата: [v] Утре ще падне онзи, който вчера беше високо, [v] Дори цвете ще увехне, когато ръката на човека го докосва - [v] Човешкият живот като жител на Perervet. [v] Няма вечност в нищо, празен звук на слава, [v] Който е жилав в света, се докосва до науките, [v] Природата го приравнява със селянин: [v] Той също се движи, живее и умира. [v] Ако трябваше да водим живота си към този край, [v] Тогава всички умствено щяхме да изсъхнем, а не да цъфтим, [v] Бихме прекарали дните на живота си в униние, в меланхолия, [v] Нямаше да очакваме никаква радост за себе си, [v] И, утежнени от тази скръб на сърцето, [v] Нямаше да мислим за нищо друго, а всички щяхме да чакаме края, [v] Което никой смъртен не може бягство, [v] Въпреки че всички роптаят за смъртта и се възмущават. На мрачния тон на тези стихотворения се противопоставя „Одата“, посветена на императрицата и, напротив, възхваляваща основните ценности на живота: Красота, Мир, Спокойствие: Изгряващият слънчев лъч потъмнява, Езикът ми, говорейки, става твърд, Ще пожертвам всичко за теб. Всички цветя ще изсъхнат в средата на лятото, Обърни погледа ми към теб. Източник на обратен ток, И раздразненият лъв на скромния човек, Върховете на дърветата се огъват, Всичко, което ни служи за слава, Как чувствата на смъртните пленяват всички, Където е нежността, разумът живее След толкова години, откакто си роден, Оттогава природата се гордее, как си роден Вселената рекламира: „Храня се с теб, Ти съблазняваш всички смъртни със себе си, Обръщаш поглед към себе си, Вие водите живота си щастливо. Страната, която те отхрани Къде си израснал от ранна детска възраст? Безкрайна е нейната радост, че се отличи от смъртните, Ще го оставиш за спомен на потомството, Ти беше този, който украси света. Ще възстановите мира и спокойствието, Ще прогоните мрака на заплашващите неприятности. Погледът ти обновява всички сетива, Прогонва гнева от сърцето. Светлинна система Пременица, Къде е твоят разпръснат ум? Превръщаш нощта в ден. Видях как славата гърми, С тръба, която лети над вас, Каза: „Това е моето забавление - Блаженство на всички и мир на всички. Тази гордост презира смъртните, Тя заслужава да живее в света, Като обичате, насилвайте себе си да обичате. Тя ще прослави възрастта си, Опитвайки се да изкореня злото." Чуйте, че не казах ласкателно, Това противоречи на правото на разум, Така че, когато те лаская. Не ми прилича на това, което казвам, Тук има само много шум: Ласкай и се преструвай на учител, Напразен работник без съвест, Когато няма свята истина. Изглежда безсилен да пея хвалебствия, Знам това за слава на света Бог ще умножи цъфтящото лято. Той ще се наслаждава на увенчаното щастие. Живей и бъди спокоен в живота, Нямам какво повече да желая. Михаил Никитич също рядко публикува творбите си, въпреки че, както казва изследовател на неговото творчество, „най-добрите му стихотворения са били естетически значими за Пушкин и все още представляват интерес днес“ 4 . След смъртта му те са събрани и публикувани от неговите приятели К. Н. Батюшков и В. А. Жуковски. През 1967 г. е издадена негова стихосбирка, допълнена от множество намерени днес стихотворения. И не толкова отдавна един изследовател 5 отново откри неговите стихотворения и, което е особено важно, в същия албум бяха намерени стихотворения, написани от ръката на А. М. Брянчанинов, и две стихотворения, започнати от Афанасий Матвеевич и завършени от Михаил Никитич. Публикуваните и новооткритите стихотворения на М. Н. Муравьов показват, че той е поддържал приятелски чувства към А. М. Брянчанинов през целия си живот: той не е посветил толкова много стихове на нито един от приятелите си, колкото на Афанасий Матвеевич. Той му адресира сонети, оди, послания и поетични писма. И сред тях са стихотворения, които принадлежат към най-добрите в творчеството му: „Селски живот. Послание до Афанасий Матвеевич Брянчанинов“ и „Послание за лесно стихотворение. До А. М. Брянчанинов.“ Смята се също, че Афанасий Матвеевич служи като прототип за образа на идеалния земевладелец Осанов в прозаичните произведения на М. Н. Муравьов. Сред непубликуваните му стихотворения е едно: „До А. М. Брянчанинов“, написано през 1780 г., в което той обяснява с какви качества Афанасий Матвеевич привлича любовта на хората: Денят на месец май е приятен със спокойствие И ясен ум, здрав без скръб, Но душата е нежна, влиянието на сърцето се чува; Разпънат в душата, неразрушим от нищо Щастието е заимствано от щастието на другите; Носен с радост от любимия ярем; И подарък за елегията на страстта. Но най-вече на тези, които обичат участието. Светско излъчване с невинен живот, В който празният шлем ръждясва под тръни, А пасището обещава наслада Забавление с важността на взаимното съгласие. Тези функции, разсеяни в слабите Има модел в света: но в сърцето Афанасий Матвеевич и Олга Федоровна имаха един син, Иван, който почина малко след раждането му. За втория си брак Афанасий Матвеевич е женен за дъщерята на генерал-лейтенант Павел Матвеевич Олсуфиев Елизавета, от която има дъщеря Варвара. Елизавета Павловна също умира рано - през 1775 г. М. Н. Муравьов посвещава на смъртта й две поетични послания на Афанасий Матвеевич. Съдейки по тях, Афанасий Матвеевич трудно понесе загубата. И Варвара Афанасиевна, като узряла, се омъжила за полковник Фьодор Маркович Полторацки, като по този начин свързва Брянчанинови с друго известно фамилно име. Дядото на съпруга й е бил архиерей в катедралата в Сосница в Украйна, а баща й, Марк Федорович Полторацки, става придворен певец по време на едно от вербуванията им в Украйна. Той се оказва способен певец и музикант, пее солови партии в опери, десет години е регент на придворния хор, а след това и първият директор на петербургската певческа капела, а самият той обучава много прекрасни певци, композитори и инструменталисти. Синовете му направиха блестяща кариера във военната и цивилната област, а дъщерите му оставиха своя отпечатък в културния живот на Русия, което ще бъде обсъдено по-нататък. Заемайки длъжността областен прокурор в Архангелск, Афанасий Матвеевич Брянчанинов попада в пряко подчинение на генерал-губернатора на Ярославъл и Вологода А. П. Мелгунов. Алексей Петрович беше една от забележителните фигури на времето на Екатерина. Той заема поста генерал-губернатор през 1777 г. и „умира там след 11 години управление на обширен регион, на който донесе много добро“. Отличавал се със своята образованост, честност и човечност; се опита да се грижи за всички слоеве от населението; Когато е възможно, той се опитва да подобри положението на крепостните и защитава интересите на търговците. Той живееше открито, имаше собствен театър и оркестър, покровителстваше литературата и сам пишеше поезия. Ясно е, че официалната кореспонденция на А. М. Брянчанинов с него скоро се превърна в приятелска: Мелгунов почувства сродна душа в Брянчанинов. За връзката им може да се съди поне от писмото на Афанасий Матвеевич от 24 август 1783 г.: "Николай Степанович Левашов, с писмо по заповед на Ваше превъзходителство, ме уведомява, че благоволихте да ме укорите защо не дойдох на откриването във Вологда, затова не удържах на думата си и че моите приятели не ме разпознават. Приемайки това като знак на вашето благоволение и тази милост, която Имам честта да използвам не заради заслугите си, реших да се оправдая с това пред вас, скъпи господине, лошото ми здраве, което почти винаги ме тревожи, но още повече, е основната причина за неизпълнението на собствените ми желания. Тяхната кореспонденция, наред с отчетите за изпълнение на служебните задачи, отразява и личните им интереси. Например А.П. Мелгунов попита А.М. Брянчанинов да му вземе нотите от операта. Афанасий Матвеевич пише, че „операта ще бъде на немски, не мога да я преведа, но ще се опитам да я взема и да ви я изпратя“. Приятелските отношения на Афанасий Матвеевич с М.Н. Муравьов не се счупи. Именно към Архангелск последният адресира „Послание за леката поезия“ - цяла поема с дискусии за значението на поезията. Започва го със следното обръщение: Летописецът на неговите любовни лудории Другарю и приятел от най-нежните ми години, Какво правите сега край Северна Двина? Напълно ли сте потопени в ученията на Фемидин? Дедал се промъква през завоите И да напусне любовните приключения завинаги? Но не, Афанасий Матвеевич се оказа в нов цикъл от любовни приключения. Докато служи в Архангелск, той естествено влиза в отношения с търговци, които съставляват значителна част от населението там. И така, той се срещна с Пьотър Петрович Латишев, търговец и корабостроител, който се обърна към него с молба да му помогне да получи поръчка за изграждането на два кораба с перки. Афанасий Матвеевич се суетеше за тази поръчка с А. П. Мелгунов и междувременно ухажваше дъщерята на Латишев: „Уважаеми суверен Алексей Петрович! Познавайки постоянните благосклонности на Ваше Превъзходителство към Вас, сигурен съм, че, разбира се, ще вземете участие в моето удоволствие. Завчера говорих, че ще се оженя за Дария Петровна Латишева, която препоръчвам на Ваше Превъзходителство и, засвидетелствайки дълбокото си уважение, имам честта да бъда наречен най-скромният слуга на Ваше Превъзходителство И така, откриваме името на бабата на Свети Игнатий от страна на майка му - Дария Петровна Латишева. Бракът с дъщерята на търговеца, разбира се, беше до известна степен нечестив съюз. Но с Брянчанинови, както ще се види по-нататък, се случи нещо друго. Афанасий Матвеевич и Дария Петровна се женят в началото на 1784 г., година по-късно се ражда синът им Ростислав, който скоро умира, а година по-късно, точно преди смъртта на Афанасий Матвеевич, се ражда дъщеря София Брянчанинова, бъдещата майка на св. Игнатий (Брянчанинова). През последните години от живота си Афанасий Матвеевич боледуваше много. От февруари 1785 г., след като получи отпуск, той се лекува в Санкт Петербург. През юли тази година той се върна в Архангелск. На 28 ноември 1785 г. е удостоен с чин придворен съветник за почетна служба. По-малко от година по-късно, на 13 октомври 1786 г., той умира. Известният земевладелец от Вологда, по-късно голям държавен чиновник, Кирил Степанович Рындин, е назначен за настойник на двете си дъщери Варвара и София. Афанасий Матвеевич особено се сприятелява с него през 1784–1785 г., когато Кирил Степанович е председател на Архангелската гражданска камара. През следващите години роднинските връзки на самите Брянчанинови, както и на Муравьови, Полторацки и сестринския им дом на известния адмирал Семьон Иванович Мордвинов, женен за един от Муравьови, се преплитат по най-странен начин през следващите години. Да се ​​върнем към първия брак на Афанасий Матвеевич Брянчанинов с Олга Федоровна Муравьова. Един от братята й, Александър Фьодорович Муравьов, беше женен за Варвара Михайловна Мордвинова, във втория си брак беше с Павел Маркович Полторацки. Сестра й, Александра Михайловна Мордвинова, беше омъжена за Николай Николаевич Муравьов (старши) - синовете му ще бъдат обсъдени по-долу. Освен това дъщерята на Афанасий Матвеевич Брянчанинов от втория му брак, Варвара Афанасиевна, както беше казано, се омъжи за Фьодор Маркович Полторацки. И двете сестри на Фьодор Маркович Полторацки изиграха своята роля в съдбата на младия Дмитрий Александрович Брянчанинов. Една от тях, Елизавета Марковна, беше омъжена за директора на Обществената библиотека, президента на Академията на изкуствата Алексей Николаевич Оленин; втората, Агатоклея Марковна, е за таен съветник Александър Дмитриевич Сухарев. Ако продължим да описваме семейните връзки на тази преплетена семейна плетеница, бихме могли да посочим много голям брой исторически личности, включени в нея в края на 18-19 век, но засега това не е част от нашата задача. Все пак трябва да се отбележи, че от онези, които са били свързани с него, може да се състави цял Пушкиниан. Например, една от сестрите на Олга Федоровна Муравьова-Брянчанинова, Анна Федоровна, беше омъжена за Иван Петрович Вулф от Берново и стана баба на Анна Петровна Керн, родена Полторацкая... Това бяха семейните връзки, които младият Дмитрий Александрович наследи от дядо си Афанасий Матвеевич и който го срещна при пристигането си в Петербург през 1822 г. Да се върнем обаче на нашата тема. Синът на Афанасий Матвеевич, Иван Афанасиевич Брянчанинов (втори) (23 ноември 1769 г. - 5 август 1839 г.), в годината на смъртта на баща си, кавалерийски полк е причислен към лейбгвардията, но не служи дълго и вече през 1790 г. се пенсионира с чин корнет „поради болест“, или по-скоро така че след като е влязъл в наследство, той може да се грижи за домакинството си: след баща си и майка си той наследява доста богато имение по стандартите на Вологда от 900 мъжки души. Впоследствие той служи чрез избори през 1817–1820 г. е бил провинциален лидер на благородството. През 1791 г. се жени за Варвара Григориевна Бартенева. В брак те имат шест деца: Олга (1794–1833), омъжена за П. А. Межаков, поет, приятел на К. Н. Батюшков, София (28 ноември 1795 -?), омъжена за Риндин, Екатерина (28 ноември 1795 - 26 април 1884), никога не е женен, Николай (15 април 1800 - септември 15, 1848), Атанасий (18 август 1805 - 1870) и Анна (1807 - ?). Иван Афанасиевич е погребан в Москва на Лазаревското гробище. Без да бележи живота си с някакво запомнящо се действие, Иван Афанасиевич Брянчанинов щеше да бъде изгубен в паметта на своите близки, ако не им беше дал работата, към която всички те се обръщаха отново и отново до 20 век. Тази работа е описание на родословното дърво на Брянчанинови, многократно копирано от представители на различни клонове и различни поколения и поради това запазено в много списъци в архива на хералдиката. Необходимостта да се докаже, че фамилното име Брянчанинов принадлежи на древно семейство, за да се включи в шестата част на Книгата на благородното родословие, принуди Иван Афанасиевич да започне съставянето на родословието. Възможно е именно той, като наследник на най-стария клон, да е имал семейните документи. Но това, което излезе от перото му, не беше формален документ, който в повечето случаи се ограничаваше до представители на други кланове, а истинско генеалогично изследване с описание, започващо от 17 век. писма за безвъзмездна помощ, състав на дачи, прехвърляне на имоти на наследници, техните спорове и т.н. Разбира се, той се интересуваше главно от онези клони на сложното Брянчаниновско дърво, които са съществували преди неговото време, но е забележително, че имената, нарисувани върху тях, съвпадат с имената, посочени от Л. М. Савелов в „Генеалогични записи“, както и споменати в материалите на Местния ред, публикуван от В. Н. Сторожев и в други документални източници. Отсега нататък всички представители на фамилията Брянчанинови, за да докажат правото си да бъдат включени в шестата част на Благородната родословна книга, могат да се позовават само на картината, представена, както те пишат, от „моя роднина на лейбгвардията, корнет Иван Афанасиевич Брянчанинов“. Иван Афанасиевич, очевидно, е наследил сладкия, равен характер на баща си. Косвено доказателство за това беше появата на топли семейни чувства между него и известния му племенник. Във всеки случай свети Игнатий Брянчанинов не е написал следните думи за никого от своите роднини: "Сърцето предава посланието на сърцето. По време на моята болест чичо Иван Афанасиевич Брянчанинов, който беше миналата година в Новоезерское и вие го харесахте, дойде да ме види и разговорът се насочи към вашия манастир. Старецът ви помни много и и той, и вие много му дойдохте на сърцето." За съжаление, потомството на самия Иван Афанасиевич по мъжка линия изсъхна още в третото поколение. Най-големият му син Николай има две деца: дъщеря Олга (21 октомври 1824 - 5 юни 1854) и син Николай (21 октомври 1836 - 1876) - последният в тази линия на Брянчанинов. А вторият син, Афанасий Иванович, изобщо не се ожени. Той живее като земевладелец, участва в избори и е запомнен във вологдското общество с факта, че през 1857–1860 г., като почетен настоятел на гимназията, настоява за въвеждането на уроци по танци там, чиито разходи той поема. Също така, линията на полубрата на Афанасий Матвеевич, Фьодор Матвеевич Брянчанинов (1765 - около 1835), скоро приключи. Той започва службата си на 5 март 1783 г. в същия Семеновски полк, където брат му служи преди него. На 1 януари 1786 г. е преместен като капитан в Абшеронския мускетарски полк и на 23 февруари 1787 г. е уволнен поради заболяване с чин втори майор. През 1783 г. той разменя имоти с брат си и получава село Гарица, Ухарска волост, Романовски окръг, Ярославска губерния. От 1788 г. той е заседател на Ярославския съд и е запомнен в ярославското общество с подаването на бележка до Висшето име за незаконните действия на гражданския губернатор А. М. Безобразов. От 1801 до 1805 г. той служи в персонала на комисариата, а след това отново в изборите от благородството. Когато Наполеон навлиза в Русия, той се връща в армията и участва в битката при Бородино. Съвременници, които познават Фьодор Матвеевич, отбелязват неговата честност, благородство и щедро отношение към крепостните. Това последно негово качество се прояви в две необикновени действия. Сред слугите му беше Иван Алексеевич Майков, който обичаше да пише поезия. Самият Фьодор Матвеевич, подобно на брат си Афанасий Матвеевич, не беше чужд на поезията и дори остави своя поетичен отпечатък в „Аонидите“ на Н. М. Карамзин, публикувайки там поемата „Мирза и славеят“. Затова той симпатизира на колегата си писател и през 1790 г. го освобождава „с годишен плакатен паспорт за разглеждане на руски градове и писане на поезия“. Пристигайки в Сарское село, И. А. Майков „започва да пише оди и стихотворения и ги представя на различни господа, получава възнаграждение от тях, поради което има храна“. Известни са 28 негови оди. Но той подписва стиховете си с фамилното име Розов, както изисква неговият съвременник, известният поет Аполон Александрович Майков, който обаче му осигурява покровителство. През 1793 г. Фьодор Матвеевич дава на I.A. Майков получи свобода, за което той му благодари по свой начин: Послание до негово височество на моя милостив суверен Фьодор Матвеевич Брянчанинов. 22 юни 1793 г. Най-скромното предложение от най-прилежния слуга Иван Розов Роден съм в плен, от теб съм свободен, Душата ти е чиста в сърцето, образът ти е благороден Ти си пастир на стадата си, те вкусват мир Селяните са щастливи, те живеят в блаженство; О ти! Съкровище за поданиците на хората. Аз съм в северната страна! Вашата свобода Бяхте удостоени с вниманието на щедростта Пейте Катрин, нейната красота и доброта Нейната мъдрост! има звук от пръскане на светлината; Щедра ръка пръска блясък навсякъде. Слушай, съседът ти следва примера ти; Той стана известен с теб, възпя любов и вяра. Рек Брянчанинов, дълг да служиш на Отечеството: В чест на Катрин! покажете усърдие. Твоят плод е слаб, но духът ми се радва Умът ти не може да пее на мъдрата майка. Божият дар ви е влиял, докато Майк е бил там, Свобода на Розов, за щастие отворих пътя. Роден си в истината, умираш за истината, Никога няма да седиш с нечестивите; Реки: славен Ярославъл на Отечеството, който е син, Че Брянчанинов е ревностен гражданин, Той се грижи за общото благо като за приятел. Щастлив джентълмен в квартал Раман; Обичан от цялата общност, целият град благодари Вицекралят ще установи блаженство там. Слугата бди за Неговото спасение в Залата, Поезията възхвалява мястото, където обитава Бог Той даде свобода на слугата, за да гърми с лирата си, В приятна тишина! Пейте славата на мъдрите. Друг интересен факт от биографията на Фьодор Матвеевич е свързан с неговия брак. От официалните му списъци става ясно, че до 50-годишна възраст той е бил ерген и на тази възраст очевидно е изпитвал силно чувство към собствената си крепостна дворна девойка Настасия Семьоновна, която е била с 30 години по-млада от него. През 1815 г., на 30 август, се ражда синът им Александър. Три-четири години по-късно Настася Семьоновна получава свободата си, причислена е към буржоазната класа и Фьодор Матвеевич сключва официален брак с нея. През 1822 г. се ражда вторият им син Иван, а две години по-късно и дъщеря им Настася. През 1826 г. Фьодор Матвеевич моли царя да му бъде разрешено законно да осинови Александър и да му даде фамилното си име. Молбата беше удовлетворена, Александър Федорович получи всички права върху фамилията Брянчанинов. От 1832 до 1857 г. служи в Пермския пехотен полк и се пенсионира с чин щабс-капитан. Той беше женен за Наталия Михайловна Островская. По-малкият му брат Иван Федорович беше женен за Олимпиада Ивановна. Никой от тях нямаше синове. Вторият клон на Брянчанинови, който се отделя през 18 век, произлиза от най-малкия син на Фьодор Иванович, Александър Федорович. За Александър Фьодорович Брянчанинов (р. 1728 г.) е известно, че през 1764 г. той получава патент от Екатерина II за чин губернски прокурор с чин земски подполковник, а през 1779 г. има чин статски съветник. Според акта за отделяне на имението на по-големия му брат Матвей Федорович през 1767 г. село Юрово преминава към него, наред с други недвижими имоти, които в следващите поколения винаги отиват на най-големия син. След като се пенсионира на 49-годишна възраст, Александър Федорович се жени за Прасковия Андреевна, която е с 28 години по-млада от него, имат един син, Петър. Последният изповеден лист, в който са записани тримата, е от 1779 г.; Очевидно Александър Федорович е починал по това време. Пьотър Александрович Брянчанинов (15 юни 1777 г. - 19 май 1829 г.) започва службата си в армейските полкове и още на 1 януари 1796 г. получава от Екатерина II патент за чин капитан на армията, с който се пенсионира. От 1800 г. той участва в избори от благородството, през 1802–1808 г. е Велски и през 1808–1814г. Грязовец, водач на дворянството във Вологодска губерния. През 1819 г. е пенсиониран капитан, носител на орден "Св. Владимир" IV ст., собственик на 600 души от мъжки пол. Подобно на братовчедите си, Пьотър Александрович в младостта си обичаше литературните експерименти: в „Полезни упражнения на младостта“, публикувани през 1789 г. от студенти от Безплатния благороден пансион към Императорския Московски университет, беше публикуван неговият „Пример за честността на главния везир“ - превод от френски. И въпреки че другите му преживявания в тази област не са известни, до края на живота си той се движи в литературната среда и, когато посещава столиците, усърдно посещава литературни салони. Чрез връзките на Вологда К.И. Батюшков го познаваше толкова добре, че дори знаеше далечните му семейни връзки. И така, в писмо от 26 януари 1811 г. Константин Николаевич пише на своя приятел Николай Иванович Гнедич: "... Искате ли новини? Межаков ще се ожени за племенницата на Брянчанинов!" Говорихме за Олга Ивановна Брянчанинова, която беше пра-племенница на Пьотър Александрович. Стремежът на самия Пьотър Александрович към елегантното се изразява в построяването на имение в Юрово. „Композицията на фасадата на къщата, обърната към градината, е много проста, но в същото време доста необичайна. Между два пилона, украсени с полукръгли арки, има колонада, покрита с общ покрив и образуваща чудесна тераса.” Преживяла всички превратности на 20-ти век, къщата, „защитена“ като архитектурен паметник, изгоряла в резултат на палеж от местни деца през 1993 г. Съпругата на Пьотър Александрович е Елизавета Алексеевна Чулкова (15 август 1778 - 16 декември 1840). Имат седем сина и три дъщери: София (27 април 1802 г. - 6 януари 1891 г.), омъжена Воейкова, Елизавета (1813 -?) - Гревенс и Парасковия (1814 - ?) - Меркурова. Женитбата на средната дъщеря доближи семейството на Пьотър Александрович още повече до литературната среда. Елизавета Петровна се омъжи за Григорий Абрамович Гревенс, племенник на К. Н. Батюшков чрез сестра му Анна Николаевна (ск. 1808). Константин Николаевич беше приятел с племенника си и цялото му семейство. Елизавета Петровна изпълняваше различните му малки задачи. Семейство Гревенс бяха настойници на Константин Николаевич по време на продължителната му тежка болест и до смъртта му. Най-големият син на Пьотър Александрович, Александър Петрович Брянчанинов (27 април 1798 г. - 1 октомври 1861 г.), на 20-годишна възраст е записан в лейб-гвардейския улански полк, след това служи в Министерството на вътрешните работи като прокурор на жандармския корпус и се издига до чин генерал-майор. Съпругата му е Елена Павловна Волкова (14 април 1815 – 5 февруари 1857). Те имаха двама сина: Анатолий и Леонид (р. 20 май 1844 г. - починал млад) и две дъщери, които бяха възпитани в училището на ордена на Св. Екатерина: Фаина (30 ноември 1841 - 1923 г.), омъжена за А. А. Межаков, внук на П. А. Межаков, и Галина (8 ноември 1845 г. - около 1917 г.), във втория си брак с В. М. Родзянко, бащата на Михаил Владимирович Родзянко - от 1911 г. председател на Държавната дума. От малък Александър Петрович Брянчанинов е в приятелски отношения с К. Н. Батюшков. По време на тъжните години на болест в паметта на Константин Николаевич проблеснаха спомени за миналите им отношения. В писмо от 8 юли 1849 г., адресирано до праплеменницата му, той пише: "Помолете майка си (Елизавета Петровна) да ми изпрати парфюм; парите за покупката могат да бъдат взети назаем на мое име от Иван Андреевич Крилов. Той знае колко честно плащам това, което вземам назаем. Моля Елизавета Петровна да не показва новите ми стихотворения "Подражание на Хорас" на Александър Петрович Брянчанинов, защото той презира моя беден талант, живеещ като Аполон сред толкова велики поети, в града на Свети Петър...” Вторият син на Пьотър Александрович, Никита Петрович Брянчанинов (2 март 1801 г. - 14 април 1886 г.), също като по-големия си брат, на 20-годишна възраст е назначен в лейб-гвардейския улански полк и по-късно служи в жандармерията, през 1831 г. - подполковник, през 1843 г. - полковник и кавалер, а също и роза to the rank to the rank of major general. Първият му брак е с княгиня Елизавета Алексеевна Трубецкой (15 януари 1810 г. - 17 февруари 1829 г.), която умира малко след женитбата си; втори брак с дъщерята на генерал-лейтенант Александър Александрович Волков, Вера (11 септември 1813 г. - 23 юни 1891 г.), и те имат трима сина: Александър, Павел и Дмитрий и две дъщери: Олга (1836 - 18 февруари 1907 г.), никога не е била омъжена, и София (1839 - ?). За Никита Петрович Брянчанинов са запазени спомени във връзка с нашумелото дело на Иркутския архиепископ Ириней (Несторович). През 1831 г. архиепископ Ириней претърпява нервен шок поради тежката ситуация, създала се в Иркутска епархия. Някои негови действия се сметнали за странни и решили да го отстранят от епархията, но той не искал да я напусне. Трябваше да прибегна до сила. "Императорът искаше тази заповед да бъде изпълнена бързо, решително и без публичност и попита Бенкендорф дали има хора, способни на това. Бенкендорф го посочи на Никита Петрович Брянчанинов и когато последният се яви пред суверена, той остана доволен, като отбеляза: "Този ще го извади." Мястото на пребиваване на архиепископ Ириней е определено в Спасо-Прилуцкия манастир близо до Вологда. При получаването на заповедта за напускане архиепископ Ириней изрази съмнение и недоволство. „Тогава Брянчанинов, с огромен ръст (11 инча), се приближи до Ириней и му прошепна нещо в ухото. Изведнъж сцената се промени. Ириней се изправи със смирен поглед, скръсти ръце на гърдите си, целуна подписа на суверена върху рескрипта и се подчини безусловно” 6 . На 18 декември 1831 г. той е благополучно предаден в Спасо-Прилуцкия манастир. Той „не изпитваше злоба“ към Никита Петрович и последният, когато дойде във Вологда, го посети и разговаря с него. От тримата сина на Никита Петрович: Александър (21 юли 1834 г. - 10 февруари 1879 г.) - щабен капитан, никога не е женен; Дмитрий (1843 - ?) умира млад и също не е женен; Павел (27 юли 1836 г. - 14 юни 1908 г.) има един син Орест, с който завършва родът Никитич. Следните синове на Петър Александрович Брянчанинов са: Владимир (р. 1804 г.) и Павел (р. 1809 г.) - починали млади, Петър (1808 - след 1855 г.) също починал без да се жени; Виктор (р. 1807 г.) - гвардеен капитан и кавалер, женен за София Алексеевна Бобровская, почина без потомство. Най-малкият син на Пьотър Александрович, Николай Петрович Брянчанинов (26 февруари 1810 г. - 11 януари 1894 г.), живя дълъг живот - бивш Вологодски областен водач на дворянството, пенсиониран подполковник от гвардията. След като завършва курса за гвардейски прапорщици, на 2 юли 1828 г. той постъпва като подофицер в Измайловския лейб-гвардейски полк и на 18 януари 1842 г. се пенсионира в чин щаб-капитан, за да се заеме със земеделие, което много обича. При формирането на опълчението по време на Кримската война през 1855 г. командва дружина с чин подполковник. „Добър и кротък, той без никакви затруднения установи нови отношения със селяните след реформата от 19 февруари 1861 г. Селяните го наричаха „Душевен господар“. Той беше уважаван син, нежен и любящ съпруг." Жени се за дъщерята на генерал-майор барон Остен Елизавета Карловна (26 март 1823 - 15 септември 1858) и има четирима сина от нея, но само един доживява до пълнолетие - Валериан. Така от седемте сина на Пьотър Александрович само двама продължават този клон на фамилията Брянчанинов: най-големият Александър Петрович чрез най-големия си син Анатолий и най-малкият Николай Петрович чрез най-малкия си син Валериан. Анатолий Александрович Брянчанинов (6 април 1839 г. - 4 август 1918 г.) завършва Николаевската инженерна академия (там учи и брат му Леонид, който почина рано); от 1860 до 1862 г. служи в лейбгвардейския 1-ви стрелкови батальон и се пенсионира като лейтенант. След това участва в избори във Вологодска губерния, през 1873 - 1875 г. е в отдела за митнически сборове, през 1875–1881 г. е директор на Поземлената банка в Орел. През следващите години, след като се върна във Вологда, той отново участва в избори от благородството, беше член на различни комитети и комисии; беше редактор на неофициалната част на Вологодския губернски вестник; се издига до чин действителен държавен съветник. В първия си брак Анатолий Александрович е женен за дъщерята на вологодския земевладелец Кадниковски, водач на дворянството Александър Михайлович Касаткин, Елена (6 май 1846 г. - 21 април 1870 г.). След ранната й смърт той е оцелял от две малки дъщери, Мария (р. 11 февруари 1867 г.) и Вера (р. 10 август 1868 г.). Момичетата са отгледани от леля си Фаина Александровна Межакова. Втората съпруга на Анатолий Александрович се казва Вера Александровна (1848 - 11 юли 1926 г.), те имат един син, Владимир (р. 25 октомври 1875 г.). Възпитан в литературна среда, Анатолий Александрович естествено изпитва желание да пише и успява да постигне известна слава в тази област. На 20-годишна възраст публикува първия си разказ „Щастие в мъглата“. Но на стиховете, изпратени по същото време на Иван Сергеевич Аксаков, получих следния отговор: „Уважаеми суверен Анатолий Александрович. Съжалявам, че се забавих с отговора досега. Това забавяне беше напълно неволно поради множеството грижи и дейности. – Вашите стихове са добри, но не са публикувани от мен, защото, както ми се струва, не представляват нищо оригинално. Мотивите и техниките са стари и добре познати, а второто стихотворение „На лошите пътища има два гръмоглася“ напомня за Некрасов. Навсякъде обаче има искрено чувство и самият стих е добър, лек и послушен, но според мен това не е достатъчно. Вероятно имате стихове, в които талантът ви е по-силен. Стиховете не винаги са включени в моя вестник и затова неизбежно се отнасям към изпратените стихотворения по-стриктно от другите списания. Приемете уверенията за вашето най-голямо уважение и преданост 6 юни 1862 г. Ив. Аксаков. P.S. Надявам се, че ще ми простите за моята откровеност. Това писмо не охлади литературния плам на Анатолий Александрович. Той продължава да публикува разказите си и през 1870 г. издава сборник „Приказки и разкази“ - от живота на благороднически имоти. Отровната рецензия на М. Е. Салтиков-Шчедрин и възникналите във връзка с това съмнения подтикнаха Анатолий Александрович да напише на 23 септември 1877 г. следното писмо до Ф. М. Достоевски: „Уважаеми суверен Фьодор Михайлович. Моля, великодушно простете на непознат, който ви е непознат, за смелостта, с която ви изпраща работата си; не търсете нищо друго в тази постъпка, освен пълно уважение към вас като писател и приятел на руския народ и горещото желание на един начинаещ писател да чуе от вас кратък отговор на един болезнен за него въпрос: може ли да бъде от полза на родната литература? Смея да се надявам, драги Господарю, че Вие няма да сметнете настоящото ми писмо за настойчиво и ще приемете снизходително уверението в най-дълбоко уважение на Вашия смирен слуга А. Брянчанинов.” Какъв е бил отговорът на Фьодор Михайлович, не е известно. Но И. С. Тургенев, към когото Анатолий Александрович се обръща с подобна молба, се отнася благосклонно към него и между тях дори започва кореспонденция (известни са 12 писма от Тургенев до А. А. Брянчанинов). Иван Сергеевич се изказа одобрително за двете пиеси на Анатолий Александрович, но препоръчителните му писма до издателя на „Бюлетин на Европа“ М. М. Стасюлевич не направиха впечатление на последния. По-късно пиесите излизат в отделно издание. През 1878 г. Анатолий Александрович се запознава лично с Иван Сергеевич. През 1885 г. А. А. Брянчанинов публикува книгата „Руски народни приказки в стихове“ (преиздадена през 1895 г.) с предговор от И. С. Тургенев: „Считаме за щастлива идеята на г-н Брянчанинов да преведе някои от тях (приказките) в поезия, особено след като той изпълни задачата си със забележително изкуство и такт, запазвайки тон и цвят навсякъде.“ оригиналност и разнообразие от размери, което му придава повече живот и движение. Стихотворната форма има предимството, че тя - така да се каже - доближава съдържанието на приказките до паметта и чувствителността на читателите, особено на малките. Подобни ползи носят и илюстрациите, изпълнени в битов и приказен дух. Те говорят на окото, както поезията на ухото, и еднакво възбуждат естетическото чувство.” През 1910 г. Анатолий Александрович повтори успешния експеримент, превеждайки „Древните и епоси от района на Печора“ в стихове. В допълнение към тези поетични произведения, няколко от неговите истории са публикувани в различни списания. И през последните години от живота му бяха публикувани два романа - „Във времето на трудни времена (1905–1906)“ и „През шейсетте години (1862–1863)“. Въпреки че според някои рецензии тези романи са „художествено неизразителни“, те представляват несъмнен интерес, тъй като без никакви алегории разкриват отношението на слоевете на обществото, към които принадлежи авторът, към определени явления от онова време, толкова подобни на нашето време: „Всички тези големи бюрократи, жадни за чинове и отличия, с които Санкт Петербург гъмжи, с малки изключения, не са ли революционери какво ги е грижа за русия народ не им трябва доброто на отечеството, а смут, за да им е по-удобно да си вършат тъмните дела! Тези изроди на Руската земя не ценят нито честта, нито славата, нито нейното благополучие... Те не само че са напълно безразлични към бедствията и страданията на своята измъчена Родина, към нейното унижение и срам, те дори не се страхуват от нейната смърт! Наричат ​​героизма на най-добрите й синове глупост, а патриотизма – абсурд! Краят на живота на Анатолий Александрович беше тъжен: през 1915 г. (8 юни), на 39-годишна възраст, синът му Владимир почина от хронична пневмония; няколко дни по-късно (23 юни) съпругата на Владимир, 27-годишната Евгения Василиевна, почина от сърдечна парализа. Те оставят след себе си три деца: Даниил (р. 1910 г.), Ирина (р. 30 юли 1909 г.) и Мария (р. 1914 г.). На 3 декември 1915 г. Анатолий Александрович пише, че внуците му страдат от тежка форма на скарлатина и Маша вече е починала. През 1918 г. осемгодишният му внук Даниил отново се разболява тежко. Това вероятно беше последният тест: Анатолий Александрович почина на 4 август. Даниел го надживя само десет дни. След октомври 1917 г. семейството живее само с пенсия от 163 рубли и дава част от апартамента под наем на наематели. Цялото им останало имущество се състоеше от домашно обзавеждане и дрехи. Нямаше средства за погребението на мъртвите и вдовицата беше принудена да поиска помощ от новите власти. През следващите години Вера Александровна и нейната внучка Ирина живееха „от продажба на неща“. Когато Вера Александровна почина (11 юли 1926 г.), Ирина отново трябваше да поиска от Губоно средства за погребение. Последните новини за Ирина Владимировна датират от 1927 г., когато тя на 17-годишна възраст е на път да влезе в университета. Братовчедът на Анатолий Александрович, Валериан Николаевич Брянчанинов (14 декември 1845 г. - след 1915 г.) живее няколко години в чужбина поради болестта на жена си. След завръщането си той служи чрез избори, 1899–1900. е почетен мирови съдия с ранг титулярен съветник, а по-късно член на благородническата поземлена банка в Москва. Без да прави голяма кариера, Валериан Николаевич не беше щастлив в семейния си живот. Първата му съпруга Наталия Борисовна Обухова умира на 19 април 1875 г. в Сан Ремо, оставяйки 11-месечен син Николай. Вторият му брак е с френска гражданка, графиня София Денисиевна Гуидобини Висконти, родена Давидова, дъщеря на Денис Давидов. От нея той има син Владимир, който умира на 11 години (1879 - 14 януари 1891). София Денисиевна почина три-четири години след брака им. Вторичното вдовство се отрази тежко на Валериан Николаевич; той дори мислел да се оттегли от света и живял известно време в манастир, „научавайки чрез опит висините и трудностите на аскетичния подвиг“. След като се възстанови обаче, той се жени отново. Третата му съпруга, Вера Павловна Кузнецова, произхожда от филистимската класа на Вологода; тя му роди (1 декември 1890 г.) дъщеря Мария. Вера Павловна обаче също не преживя съпруга си. Единственият син на Валериан Николаевич, оцелял до зряла възраст, Николай Валерианович Брянчанинов (14 март 1874 г. - 28 май 1943 г.), прекарва по-голямата част от живота си в чужбина. Още през 1907 г. той публикува първата си книга „Впечатления от битието“ в Париж. Книгата обхваща няколко години от живота му от 1900 г., когато е бил посетител на Световното изложение и салони на известни художници в Париж, а след това е пътувал из Франция, Германия, Испания... Дали авторът не пише за себе си в предговора? "Преследвани от някакъв демон на "лакомия", ние се втурваме по пътищата на живота, едва успявайки да уловим в умовете и сърцата си една десета от това, което виждаме и чувстваме. Не е ли вярно, че това е някакво недоразумение? Защо бързаме, къде бързаме? Кого искаме да изпреварим, кого искаме да видим или какво искаме да видим, което не сме виждали досега?.." Във втората книга, издадена през 1908 г. в Москва, озаглавена „Скитания“, той описва екзотичното си пътешествие из Египет, Нубия, Судан, Палестина и Ливан. Книгата се чете лесно и с интерес, тъй като той не пести думи, а обобщава впечатленията си. Например, след като посети храмовете на Абу Симбел, той пише: "Всичко това е удивително, но никак не трогателно. Няма свързваща нишка между тези божества и човечеството. Те не ни привличат и не ни говорят нито една дума на утеха и надежда. Седнали безразлично в вкаменени пози, те гледат само нашия "свят на тъга и сълзи". Книгата е снабдена с великолепни снимки, вероятно на автора. Относно тази книга професор И. И. Шчукин пише: „Доколкото ми е известно, в руската преса не се е появило почти нищо, което да засяга този интересен регион в много отношения, и следователно труд, посветен на него от човек, който независимо е изучавал състоянието на нещата там, може да представлява значителен интерес.“ От този момент нататък постоянният адрес на Николай Валерианович е Париж. През последните години живееше при свой приятел, на когото остави своите бележки и спомени. И накрая, най-младият клон на семейство Брянчанинов, идващ от най-малкия син на Борис Кирилович, Михаил. Михаил Борисович Брянчанинов беше много, 20-25 години по-млад от по-големия си брат Афанасий Борисович. Документите го наричат ​​земевладелец Грязовец. Името му се споменава в акта за разделяне на имението на баща му през 1676/77 г. и в разменни записи с брат си Афанасий Борисович. Жена му се казваше Пелагея Ивановна. За службата му се знае, че е бил комисар и е починал в Полша около 1700 г. Има двама сина. Най-големият, Афанасий, артилерийски капитан, също загина в битката; Нямаше време да се ожени. Най-малкият син, Андрей Михайлович Брянчанинов, е роден през 1694 г.; Той е на служба от 1713 г. и за усърдие и усърдие, с указ на Анна Йоановна от 1 януари 1735 г., той е преместен от квартирмайстор в артилерийски капитан. На 27 януари 1754 г. той подава петиция до Главната служба за артилерия и укрепление с молба за оставка, в която пише, че „в службата, де, той е един от благородниците от 713 г. и по време на тази служба той е бил в различни командировки и на възложени комисии, също в кампании, битки и атаки, и от тази служба той е получил болести и сега има: половината от главата му е счупена, и постоянно има силен шум, и чува малко в дясното ухо, и с течение на времето има кръв в ларинкса, а също така има постоянна болка в тялото от силната мъка, която е в него, и се утежнява от бъбреците и хипохондрията и много други припадъци. заболяване, от което възникват големи пристъпи, а именно: силен шум в главата, припадък, болки в сакрума и по цялото тяло и силен задух. И въпреки че е използван дълго време, той има малка полза за себе си и няма да има такава в бъдеще, тъй като тези болести са стари, а освен това той е стар и според тях не може да бъде на никаква служба или работа...” „И със скат в колежа той, Брянчанинов, се показа на петдесет и шест години в текущата година 749 април на 25-ия ден. И той служи в кампании в долния корпус и в много партии и битки: в Полша по време на атаката на град Гданск, а в турската война беше изпратен в пощата в Ачаков, и в кампанията към експедицията на Днепър, и в други кампании, командировки и комисии без вина. Триста души бяха поставени в различни райони на човека зад него. По тази причина беше решено той, Брянчанинов, да бъде уволнен с награда за безупречната му служба в звание бригадир. Непрекъсната служба, кампании и битки откъснаха благородниците от дома. Много от тях можеха да създадат семейство едва когато се пенсионираха или наближаваха. Така че Андрей Михайлович се ожени около 50-ия си рожден ден и има само един син, Семьон. Семьон Андреевич Брянчанинов е роден около 1745 г. Можете да научите за службата му от Указа на Екатерина II за оставката му: „Говорителят на тази армия, лейтенант Семьон Брянчанинов, първо служи в артилерията във 2-ри фюзелиен полк от хиляда седемстотин шестдесет и пет, в Преображенския лейбгвардейски полк - от седемстотин и седемдесет и първа, а сега седемстотин и седемдесета година от януари на първия ден със силата на Нейно Височайше Императорско Величество (Указ) по доклада за потвърждение, представен от полка по искане на неговата болест от военните и гражданските служби и от всички дела от кожухите, той беше уволнен с награда за почетна служба с чин лейтенант, показан от армията.По тази причина той може да живее свободно в Русия”. По този начин периодът на военна служба на бащата на Семьон Андреевич беше 40 години, а самият той служи само седем години. Той беше първият в тази линия на Брянчанинов, чието време на служба премина след Указа за предоставяне на свобода на руското благородство. Подобно на много свои връстници, той избира да напусне трудностите на военния живот и, завръщайки се в имението си, започва да се занимава със земеделие. По-нататъшната му дейност в обществената сфера се изразява в участие в новосъздадените местни органи на управление: през 1780–1790 г. той е бил заседател във Върховния земски съд във Вологодска губерния. Семьон Андреевич Брянчанинов е женен за дъщерята на колегиалния асесор (по-късно пълен държавен съветник) Дмитрий Иванович Волоцки, Павел Дмитриевна. Имат двама сина - най-големият Александър, който живее дълго, и най-малкият - Николай, роден на 17 юли 1788 г. и не доживява пълнолетие. Семьон Андреевич беше добре образован човек. Това се доказва от събраната от него библиотека, някои от книгите от която (със записи за собственост и отпечатъци от печата на СБ) се намират в Вологодската регионална библиотека. Сред тях: „Кандид, или оптимизъм“ от Волтер, списък от трактата на Фонтенел „Разговори за много светове“, преведен от Кантемир, редица драматични произведения: „Комедии от театъра“ от Молиер, трагедията „Синав и Трувор“ от Сумароков и други, както и комичната опера на Гретри по пиесата „Двама скъперници“ от Фенцило де Фалберт. Присъствието на тези книги в библиотеката на Семьон Андреевич не е случайно: запазена е информация за неговата сериозна страст към театъра и факта, че той е бил собственик на „свободния театър“ във Вологда, чиито представления са гледани както от жители на града, така и от собственици на земя, които идват да ги гледат. В същото време Семьон Андреевич очевидно е не само „собственик“ на театъра, но и режисьор на представленията. Това може да се съди по надписа, който той направи върху трагедията на Сумароков: „В ролята на Гостомислова - 304 реда, в ролята на Илменина - 431 реда.“ Страстта му към театъра обаче струваше скъпо; до края на живота си той фалира и оставя на наследниците си само дългове. За последен път името на Семьон Андреевич Брянчанинов се среща в архивни документи през 1798 г., когато той е наследник на своя пети правнук Александър Петрович Брянчанинов. Павел Дмитриевна преживя съпруга си и присъства на раждането на внуците си. Синът на Семьон Андреевич, Александър Семенович Брянчанинов (7 май 1784 г. - 19 април 1875 г.), е запомнен от съвременниците си преди всичко с факта, че е бил страница при Павел Петрович: „През 1797 г. с личен указ той е назначен в Императорския корпус на страниците като страница.“ Корпусът на страниците беше привилегирована образователна институция, в която деца от благороднически семейства се отглеждаха заедно с децата на императорското семейство. Аристократичното докосване, което Александър Семенович придоби в Пажеския корпус, беше негова отличителна черта през целия му живот. От Пажеския корпус той е „освободен в Александрийския хусарски полк като корнет през 1802 г. на 10 август; уволнен от полева служба по граждански дела на 1 октомври 1803 г. във Вологодската милиция в Избрания полк, където след завършването му получава златен медал.“ През следващите години той служи в провинцията. След това "от 1812 до 1814 г. той е под ръководството на сенатор Хитров на различни назначения във Вологодската и Вятска губернии; през 1814–1818 г. - предводител на дворянството на окръг Грязовец, награден с орден "Св. Анна" 3-ти клас. Уволнен от всички служби през 1825 г. " През 1826 г. той коригира позицията на Вологда провинциален маршал на благородството. Александър Семенович принадлежеше към кръга на високообразовани хора на своето време, с широки възгледи; според някои сведения той е бил масон, във всеки случай е бил близък до О. А. Поздеев; библиотеката му била една от най-добрите в провинцията. Съвременниците го наричат ​​любител на просвещението. Разбирайки необходимостта от образование не само за благородството, но и за селяните, той е първият в провинцията, който открива (19 май 1814 г.) и през целия си живот поддържа двугодишно енорийско училище, където учат до 50 селски деца. След като наследява имение, обременено с дългове от баща си, той е принуден да се пенсионира, за да се грижи за фермата. Той се установява в родовото имение - село Покровское, което е дадено от Брянчанинов през 1617 г. за седалището в Смоленск и прогонването на поляците. „Неговата воля и вкус създадоха (от Покровски) малък Версай.“ И наистина, дори и днес, въпреки всички загуби, това имение удивлява с красотата на старинната си каменна къща в стила на ранния класицизъм и парк с алеи от липи. Той надживява почти всичките си деца. Според мемоарите на неговата внучка A.N. Купреянова 7, той "се грижеше за себе си... Познавах дядо си в много напреднала възраст, но красива и блага старост: предишната му строгост изчезна. Ясните му очи блестяха от снизхождение, закупено с цената на житейския опит. Грижеше се за външния си вид. Какво благородно спокойствие имаше в лицето му, с деликатните му черти, в неговия маниер - важен, приятелски и старомоден! Колко красива беше изящната му глава с дебели, сребриста коса, неговата права фигура и лежерна, сладка, снизходителна реч!..“ „В пълна памет Александър Семенович доживя до 90 години и почина без много страдания от пневмония.“ Погребан е в Покровское, в семейния некропол близо до построената от него църква. Съпругата на Александър Семенович беше дъщерята на Афанасий Матвеевич Брянчанинов, София Афанасиевна. Техният брак обединява два клона на Брянчанинови, които се разделят в средата на 17 век. София Афанасиевна (1786 - 25 юли 1832 г.), според спомените на нейните роднини, е красива светска жена. Вологодската регионална библиотека съдържа албум, който й принадлежи, което показва, че е получила отлично възпитание - тя владееше отлично руски и френски език, обичаше поезията и познаваше добре поетите на своето време, особено френските. Остава обаче неизвестно кой е нейният учител, тъй като баща й Афанасий Матвеевич умира в годината на нейното раждане. Александър Семенович и София Афанасиевна имаха 16 деца, девет оцеляха. "В началото на брака си имаха две деца, но родителите не се утешаваха дълго с тях; и двете деца починаха в първите дни на детството си, а младата двойка остана бездетна дълго време. В дълбока тъга за продължителното си бездетство, младата двойка се обърна към единствената помощ - небесната помощ. Те предприеха пътуване до околните свети места, за да получат решение на безплодието си чрез горещи молитви и благотворителност се увенча с успех; плодът на молитвите на скърбящите съпрузи беше синът на името на един от първите чудотворци на Вологда - св. Димитрий Прилуцки безплодието на младите Брянчанинови беше уреждане на Божието Провидение, така че първородният, роден след безплодие, измолен с молитва, впоследствие да стане ревностен работник и опитен наставник. Следващото им дете е дъщеря Александра (р. 1808), омъжена за Жандре, тогава най-близка по дух на по-големия си брат Петър (р. 1809), София (р. 1810) - Боборикина, Михаил (р. 1811), Елизавета (р. 1813) - Паренсова, Александър (р. 1814), Семьон (р. 1815), Мария (р. 1817) – Купреянова. Александър Семенович, който самият изобщо не се придържаше към аскетични правила в живота, особено след смъртта на жена си, обаче, отгледа децата си с голяма строгост. Според мемоарите на А. Н. Купреянова, "настроението на цялото семейство Покровски Брянчанинов беше дълбоко православно и църковно. Суровото възпитание на децата играеше за тях ролята на тежък чук, който "чупи стъкло, кове дамаска стомана". Изкова от тях хора със строга честност и сериозно отношение към живота; в тях нямаше нищо вулгарно, но може би нямаше достатъчно мек характер, толерантност към чувствата и идеите на другите. Дълбоко православното и църковно възпитание на децата определено се отрази на тяхната съдба: от петимата синове на Александър Семенович, които доживяха до зряла възраст, само един - Семьон Александрович - остана в света до края на живота си, останалите братя завършиха земния си път в манастири. За Дмитрий Александрович (Св. Игнатий) Брянчанинов (5 февруари 1807 – 30 април 1867) има доста обширна литература. Неговата биография, съставена от семейството и приятелите му, е поместена в 1-ви том на това издание; можете да прочетете как се развива съдбата му в младите му години в популярния разказ „Безмерни инженери” от Н. С. Лесков; Обширната двутомна монография на Л. Соколов „Епископ Игнатий (Брянчанинов)“, публикувана през 1915 г., е посветена на живота и творчеството му; редица публикации за него има в периодичните издания на Московската патриаршия от 1960-1990-те години. Но най-точната представа за него, разбира се, може да се получи само чрез задълбочено вникване в произведенията му: „Всички произведения изобщо, и най-вече духовните и нравствените, имат това свойство, че доста точно изразяват вътрешния живот на своите автори... За да изобрази точно житието на Преосвещения Игнатий, човек трябва сам да изучи и преживее нещо, което той е учил и преживял..." Според спомените на роднини и приятели, религиозното настроение на Дмитрий Александрович се разкрива от ранна детска възраст и става все по-силно с годините. Тъй като той се отличаваше с изключителни способности, родителите му предричаха блестяща кариера, която можеше да бъде улеснена от вниманието към него от страна на Император Николай I и неговото семейство.За да изпълни желанието си да влезе в манастир, Дмитрий Александрович трябваше да влезе в конфликт с родителите си и да прояви постоянство в получаването на разрешение в манастира, той трябваше да премине през етапите на послушничеството, което беше още по-трудно за него (през целия му живот една болест подкопаваше тялото му). През 1831 г. става монах. През 1834 г. е възведен в сан архимандрит и е назначен за настоятел на Троице-Сергиевия скит близо до Санкт Петербург хиротонисан за епископ Кавказки и Черноморски със седалище в Ставропол. През 1861 г., след петиция, подадена до суверенния император Александър II, той получава разрешение да се пенсионира в Николо-Бабаевския манастир на Костромската епархия. Разбира се, строгото възпитание, което Дмитрий Александрович получи от баща си, остави определен отпечатък върху неговия характер. Но изключителният литературен талант, който свети Игнатий успя да превърне в средство за духовно изграждане на ближния, той очевидно получи от майка си и дядо си по майчина линия, Афанасий Матвеевич Брянчанинов. Първите му литературни опити намират своето признание в къщата на Алексей Николаевич Оленин, директор на Обществената библиотека, президент на Художествената академия, в която той е „въведен от семейните връзки“ на дядо си. В биографиите на светеца се казва, че на литературните вечери в къщата на Оленините "той стана любим читател, а неговите поетични и литературни таланти като цяло му привлякоха вниманието на тогавашните знаменитости на литературния свят: Гнедич, Крилов, Батюшков и Пушкин. Такова общество, разбира се, оказа благотворно влияние върху литературното развитие на бъдещия писател. До края на живота си, преосв. Игнатий говори със съчувствие за съветите, които някои от тези хора му дадоха по това време.“ Към имената, изброени тук, може да се добавят имената на много млади писатели от онова време, защото А. Н. Оленин е известен като филантроп, който подкрепя нововъзникващите таланти, а съпругата му Елизавета Марковна (по баща Полторацкая) ги заобикаля, може да се каже, с майчинска грижа, за която те й се отплащаха с неизменна любов. К. Н. Батюшков написа: На двадесет версти от столицата, Чакат селския празник... Малко по-различна беше атмосферата в къщата на сестрата на „добрата Елиза“, Агатоклея Марковна. Нейният съпруг Александър Дмитриевич Сухарев беше виден държавен служител, таен съветник, а самата тя беше много сериозна и уважавана обществена личност, филантроп, председател на настоятелството на жените в затворите и повече от шестнадесет години председател на Санкт Петербургското женско патриотично общество, който оглавяваше и други женски организации. Биографиите на свети Игнатий разказват, че когато баща му Александър Семенович Брянчанинов вижда, че училищните власти не могат да отвлекат вниманието на сина му от решението му да отиде в манастира, той пише за това на роднината си Сухарева. „Сухарева, влиятелна личност, си направи труда да донесе на вниманието на тогавашния петербургски митрополит Серафим, че нейният племенник Брянчанинов, възлюбен на императора, се е запознал с лаврските монаси, че лаврският изповедник Афанасий го склонява към монашество и че ако това се разбере в двора, тогава той, митрополит, не искаше да избегне неприятностите. Митрополитът извика своя изповедник Атанасий и го порица, като му забрани оттук нататък да приема Брянчанинов на изповед...” Публикуваните жития на свети Игнатий Брянчанинов вече могат да бъдат значително допълнени от информация, извлечена от архивни материали, главно от оцелелите писма на самия светец, което придава особена стойност на тази информация. Например, биографиите подчертават известно отчуждение в отношенията между баща и син, но от писмата става ясно, че синът винаги се е отнасял с голямо уважение към баща си и връзката между тях не е била прекъсната. Показателни в това отношение са писмата, написани веднага след преместването на Свети Игнатий в Санкт Петербург 8. "Най-почтен родител! - пише той на 12 декември 1833 г. - Благодарение на милостивия Господ пристигнах благополучно в Санкт Петербург вечерта на 5-ти и спрях в Троицкия комплекс. Причината за пътуването ми тук беше обяснена - и потвърди вашите и моите предположения. Видях Михаил и Семьон. Моят случай все още не е получил истинско разрешение. И двамата митрополити, особено последният, също няма да се поколебаят да ви уведомят за това, което ще се случи преданост, имам честта да остана Вашият най-смирен син, игумен Игнатий“. Особено интересно е следното писмо от 1 януари 1834 г.: Поздравявам ви с предстоящия празник Рождество Христово и Честита Нова година; Желая ти всичко най-хубаво, приятно и полезно! На 12-ти този месец, вечерта в шест часа, се представих сам на суверенния император, в неговия кабинет. Това изпълнение беше трогателно и интересно. Императорът ме прегърна - аз го прегърнах, той повтори многократно: Приятелю! мой приятел! – извиках: баща ми! баща ми! – благоволих между другото да разпитам подробно за обстоятелствата на живота ми като монах Разказах му за болестта и смъртта на мама, което той благоволи да изслуша с големи съболезнования. Той попита за братята; Разказах им поотделно за всеки един; той не знаеше, че Михайло и Александър са мои братя. Накрая той ми съобщи волята си да остана близо до Санкт Петербург в Сергиевата пустиня, разположена на петнадесет мили от столицата по Петерхофския път. (Тази пустиня е манастир от втора класа, с доход до седемдесет хиляди; негов настоятел е местният епископ суфраган.) И за да ми даде време да се лекувам от д-р Арндт, императорът известно време не разкри волята си на Синода. Междувременно аз продължих да живея в Троицкия комплекс, възползвайки се от специалните услуги на митрополит Филарет, което е рядкост в наши дни. Той съчетава християнска дейност и естествен проницателен ум със силна привързаност към Православната църква. Всеки ден, ако не ме извикат, вечерям с него и той е толкова снизходителен, че говори с мен много дълго време на духовни теми. Арндт, много мил човек, ме посещава и ме използва с добър успех; дава ми слуз на прах и студен чай от бял равнец и, слава Богу, се чувствам много по-добре. Михайло ме посещава доста често и обслужва доста добре; Семьон е много мил, услужлив, скромен и внимателен. Все още не съм виждал Александър, въпреки че от първите дни на пристигането си му изпратих съобщение и го помолих да дойде при мен за среща и 15 рубли за пътуването. Сухарева е заета. Вечерях с нея веднъж и тя ме посети два пъти. Александър Александрович седеше с мен доста дълго вечерта. Често се появява Павел Йоакимович. На 31 декември, като пристигнах от Зимния дворец, където се представих на императрицата, отново видях императора и цялото семейство около тях - намирам вашето писмо, в което ме уведомявате за смъртта на сестра ми София Александровна! Чувствам се неволно тъжен, не знам дали да скърбя, защото колкото и да гледах, бях още по-убеден, че тя не е попаднала в ръцете ми и се страхувах, че ушите ми ще бъдат ударени от тъжната новина за неуспешния край. И колко й беше трудно, горката, да потиска сърдечните си чувства и непрекъснато да се насилва - че ми довери всичко с пълна откровеност. Остава утехата, че е била привързана с цялото си сърце към Господа и Неговите свети заповеди и е страдала достатъчно. "Той я взе и в Неговите ръце тя ще бъде по-вярна." На 31 декември с мен беше Михайло, а днес Семьон, прекрасен млад мъж. Получих писмото ви от него в отговор на първото ми: то лежа в пощата още една седмица. Този ден, на литургия, по заповед на Суверенния Император, той беше повишен в архимандрит в Казанската катедрала в Сергиевия скит; и на викарния епископ бяха дадени други средства за издръжката му. Исках да кажа на вас и на другите доста новини, но новините, които получих от вас, отнемат усещането да пиша за тях. Съжалявам! Най-почтен родител! Не се отдавайте на тъга: вашата веселост е необходима на мнозина. Съжалявам! С искрена преданост имам честта да остана Вашият най-смирен син архимандрит Игнатий. P.S. Не заповядвайте да продават конете ми: аз ще пратя да ги доведат; но съм готов да платя за храна и не ми изпращайте пари или ги вземайте от Херкулес, слава Богу, нямам нужда от нищо тук. Изпращам ви книгата: „Пътуване до Йерусалим“. Приемете благосклонно!“ За съжаление от кореспонденцията между баща и син са оцелели само малки фрагменти. И така, на 4 август 1838 г. архимандрит Игнатий благодари на Александър Семенович за изпълнената молба. „Христос Воскресе! Най-почтен родител! Имам честта да ви поздравя с радостния празник Възкресение Христово. Богочовекът, който пострада за нас и ни възкреси със себе си, да изпълни живота ви с вечни блага. Най-смирено ви благодаря за любезното внимание към най-скромната ми молба. Хората пристигнаха благополучно тук с кон и сърна и донесоха бележка за сумата, похарчена за тези вещи. Изпратих 300 рубли със сестра ми Александра Александровна. зад., поради което най-унизително ви моля да дадете останалите пари на двете домакинства, Василий и Иван Николаев, всеки по равно: те ми казаха, че наистина им трябват за къщата, за наемане на работници и за Иван да купи кон. Тогава, с пожелание за добро здраве, с истинска висока почит и отдаденост, имам честта да бъда Най-почтеният родител! Вашият най-смирен син А Игнатий." През февруари 1839 г. Александър Семенович идва в Санкт Петербург за две седмици, за да види сина си „след петгодишна раздяла“. Братът на Свети Игнатий, Петър Александрович, пише за тази среща: „... Пристигнах в Сергиевия скит в сряда в 2 часа следобед, намерих брат си здрав и след като научих от него, че баща ми е в Санкт Петербург, аз, почти преди да имам време да се съвзема от удоволствието да се срещна с любимия си брат, отидох в града, където намерих един старец, който беше много щастлив от пристигането ми. Останахме с него (всички братя и архимандритът бяха с нас) денят и вечерта в четвъртък, след като се сбогувахме, се заехме всеки за своята работа...” През следващите години Александър Семенович пътува навсякъде много рядко, предпочитайки да остане в любимия си Покровски. Той рядко кореспондира със синовете си, които сега всеки живееше свой собствен живот - не са оцелели писма от този период. В архивните документи обаче има новини, че архимандрит Игнатий многократно е работил по различни негови молби и указания. Сред онези, които редовно посещаваха къщата на Оленините през годините на обучение на Дмитрий Александрович Брянчанинов в Главното инженерно училище, бяха синовете на Николай Николаевич Муравьов (старши): Александър - декабрист, участник в Отечествената война от 1812 г., както и в Кримската война, генерал-лейтенант, сенатор, мемоарист, публицист; Михаил (Виленски) – граф, крупен държавник и военен деец; Николай (Карски) - изключителен военен деец, участник в Отечествената война от 1812 г. и Кавказките войни през 1854–1856 г. главнокомандващ и губернатор в Кавказ, завоевател на Карс, автор на редица военноисторически книги; Андрей е духовен просветител, публицист, поет и мемоарист. Въпреки факта, че и четиримата братя бяха по-големи от Дмитрий Александрович, той разви приятелски отношения с тях. Освен това с годините за Михаил Николаевич и Николай Николаевич Свети Игнатий става не само приятел, но и духовен наставник, към когото се обръщат в трудни периоди от живота си. Той развива особено близки отношения с Николай Николаевич Муравьов-Карски, доказателство за което е тяхната кореспонденция, продължила 20 години. Оцелелите писма на свети Игнатий разкриват неговия вътрешен свят от няколко неочаквани страни, не винаги отбелязани в житията му, и допълват биографията му с някои неизвестни досега подробности. Писма от Свети Игнатий Брянчанинов до Н.Н. Муравьов-Карски са публикувани през 1998 г. в книгата: Свети Игнатий Брянчанинов. „Бъдещето на Русия е в ръцете на Божието Провидение. В това издание те ще бъдат включени в том 4. ...На 13 октомври 1861 г. Свети Игнатий пристигна в Бабаевския Свети Николаевски манастир на Костромската епархия, който отсега нататък стана мястото на последния му престой в този живот. Живял там шест години и половина. Съвременници отбелязват, че престоят му в манастира се оказва изключително благотворен: „С високия си духовен авторитет той издига нравствеността на подчиненото му братство до невиждана висота, ... нараства броят на поклонниците, които се стичат тук, за да се поклонят на чудотворния образ на св. Николай, и да получат архипастирското благословение на Негово Преосвещенство Игнатий, ... напливът материалните средства се увеличават, което дава възможност на епископа да започне делото си през 1865 г. изграждането на обширен, величествен, красив двуетажен храм..." Свети Игнатий умира на 30 април 1867 г. и е погребан в криптата на болничната църква "Св. Сергий Радонежски Чудотворец". През 20-те години на ХХ век манастирът е премахнат, главният му храм е взривен, а останалите помещения са приспособени за детски санаториум. В момента те са се превърнали в руини. През отворите в стените на олтара на болничната църква се виждат висящи парцали тапети със забавни рисунки, които покриваха стенописите; над криптата, където е погребан свети Игнатий, е имало спалня за децата. Свети Игнатий е прославен от събора на Руската православна църква през 1988 г. Паметта му се чества на 30 април/13 май. На 26 май 1988 г. мощите на св. Игнатий са пренесени в Ярославския Толгски манастир. Вторият син на Александър Семенович и София Афанасиевна, Пьотър Александрович Брянчанинов (1809 - 25 юни 1891), избира военна кариера. След като завършва Военноинженерното училище, на 20 ноември 1827 г. той е освободен като полеви инженер и една година по-късно назначен в 7-ми пионерен батальон; На 30 август 1829 г. за отличие в битката срещу турците е преместен в подпоручик, година по-късно - в поручик; 23 ноември 1834 г. - щаб-капитан в Бородинския полк с назначение като адютант на генерал-адютант Н. Н. Муравьов. Свети Игнатий изигра голяма роля в назначаването на Пьотър Александрович за адютант на Н.Н. Муравьов. "Аз също ви писах за Петър", информира той баща си на 23 юли 1834 г., "че работя върху поставянето на Петър в щаба на първата армия; тъй като ще ми бъде много трудно да се занимавам да го прехвърля в гвардия. С това се отваря изключително изгодна възможност за него. С намерението да го настаня в щаба на 1-ва армия, написах писмо до генерал-адютант Муравьов заедно с неговия брат, който служи в Синода. Прилагам отговора на Муравьов към мен и моя брат. Муравьов е рядък човек, според правилата си строг християнин и службата му се използва при важни обстоятелства: например той е изпратен в Египет, за да преговаря с паша, след това командва отряд, изпратен да помогне на турския султан срещу Ибрахим. Какво мислите за това, моля, уведомете ме по първата поща, за да мога да направя уговорки според вашите инструкции. Съвместната служба на Пьотър Александрович с Николай Николаевич не продължи дълго, но остави отпечатък върху целия им живот. До самата смърт на Н.Н. Муравьов-Карски, Пьотър Александрович изпитва синовна почит и любов към него, както свидетелстват повече от 150 негови писма. Година по-късно Пьотър Александрович е повишен в чин капитан, след това в майор, а през 1847 г. става подполковник. През март 1848 г., уморен от военна служба и разногласия с началството, той се пенсионира. Финансовата несигурност обаче не му позволява да остане без работа. Той се опитва в различни области и накрая, на 16 декември 1852 г., с най-висок указ е назначен за вицегубернатор на Кострома; три години по-късно е преместен на същата длъжност в Ставропол. На 26 януари 1856 г. той пише на Н.Н. Муравьов: „По призив на моя стар родител и брат О. Игнатий, след като бях освободен от служба в Кострома на 30 ноември, спрях във Вологда и Санкт Петербург, за да се сбогувам с тях и на 25 декември напуснах Кострома за Ставропол.“ На 1 август 1859 г. с Висшия указ е назначен на поста губернатор на Ставропол. Скоро след като свети Игнатий се оттегля, той също се оттегля, премества се при брат си в Николо-Бабаевския манастир и се установява там като послушник. Оцелелите писма на Пьотър Александрович до Н.Н. Муравьов-Карски обхващат 30-годишен период. Те са толкова чести и толкова подробни, че ни позволяват да проследим в детайли жизнения му път, участието му в битки и паради, взаимоотношенията с известни в нашата история личности, чиито имена фигурират в писмата му, личните му радости и скърби. Сред последните е и историята за женитбата му, за която дори близките му знаеха много малко. На 19 януари 1841 г. той пише на Николай Николаевич: "Вие не очаквате новината, която ви носи това писмо. Моята радост не може да не бъде чута от вас без удоволствие; сърцето ми гарантира за това участие. Вашият Брянчанинов се ожени и, ако Бог помогне, той ще се ожени някой ден. Олга Сергеевна Левшина, моята годеница, дойде с баща си, полковник, уволнен от армията Артилерийска служба, за да види чичо си, нашия Левшин, по време на квартирата на последния в Алешни. Като близък съсед аз често посещавах там тогава и, като намерих в момичето приятна външност, равностойно на моето образование, жив ум и, най-важното, твърдите правила на православното изповедание, реших след молитва да направя предложение, прието от дъщерята и одобрено от бащата. В същия ден той пише на съпругата на Николай Николаевич, Наталия Григориевна: „... Не спирам да ви давам кратка скица на момичето, в което сега са съсредоточени всичките ми надежди за щастие, всичките ми очаквания. Олга Сергеевна Левшина е на 20 години, ниска, брюнетка, красиви очи, голямо чело и римски нос; Не е красавица, но на мен ми е сладка и дори изглежда много красива, обноските й не са претенциозни и като цяло поведението й е просто, благородно...” Година по-късно се ражда дъщеря им Мария, но тя живее само шест месеца. Още година и половина по-късно се роди синът ми Алексей: „Жена ми е такава домошарка, че не ходи никъде, храни сина си и това е всичко, което прави.“ Бракът им продължи по-малко от пет години; На 15 декември 1845 г. Пьотр Александрович пише: "... аз самият до ден днешен не мога да повярвам какво се случи, не мога да си спомня какво се случи в този, според човешките изчисления, кратък период от време; аз съм вдовец с две малки деца, последното от които е на 9 месеца. Олга го нахрани за последен път на 20 ноември, 5 дни преди смъртта му, която се случи на 26 ноември в 6 сутринта... загубата беше необратимо и неочаквано; ...умря праведен сън, като награда за премеждията и труда си, докато изхранваше децата си, беше на 25 години! Но неприятностите продължават да преследват Пьотър Александрович: „...Получих вашето писмо отдавна – пише той на 27 март 1846 г. от Ново-Георгиевск – и все още не съм отговорил, защото, според руската поговорка, бедата не идва сама, тя винаги е третата. В деня, в който получих вашето писмо, получих известие, че най-малкият ми син умира, на следващия ден вестта за смъртта му; Разбира се, зарязах всичко и отидох да огледам покойника и да взема останалото. Третият ми проблем е приемането на района на заселника; Познавате селищата от слухове, като ги гледате; но трябва да видите много внимателно, за да се убедите в горчивата ситуация на тези трудолюбиви фермери. Представете си огромно имение от 100 души, в което под влиянието на капризния произвол на главния управител всички чиновници се опитват да прикрият вътрешния безпорядък с външен вид. Ако не беше Лауниц, Николай Николаевич, нямаше да мога да остана и дори сега не съм сигурен. Варпаховски (на когото попаднах под командването) е крадец на думи и дела и ме мразеше, опитвайки се да ме представи като нагъл човек, но моята наглост е само истината. Всички най-нови теории се прилагат към военно селище, но хлябът е оскъден. Но основният проблем със сградите е икономически, те подкопават благосъстоянието на военните селяни и са причина за кражби и измами, причина за премахване на контрола...” Петър Александрович винаги е бил най-близкият от всички роднини на свети Игнатий, бидейки за него брат „не само по плът, но и по дух, негов постоянен спътник в живота, особено от времето на съвместната служба в Ставропол“. В кореспонденцията между братята свети Игнатий винаги е водач, наставник и духовен покровител. Например в писмо от 18 септември 1854 г. той пише: "Вие постъпвате много разумно, като не се запознавате близко с духовници: такова запознанство може много лесно да доведе до вреда и много, много рядко до полза. Консултирайте се с книгите на св. Тихон, Димитрий Ростовски и Георги Затворник, а от древните - Златоуст; кажете на вашия изповедник вашия грехове - и това е всичко, независимо дали сте в расо или фрак, сутрин и вечер четете следните молитви: Трисвято, помилуй, 50 псалом, Богородица и някои помени; след това направете 10 поклона от кръста с молитвата: Боже, очисти ме грешник.” На свой ред Пьотър Александрович винаги се опитваше да подкрепя брат си, изпълнявайки различните му задачи, а по време на губернаторството му в Ставропол му помагаше по въпросите на управлението на епархията. Писмата на самия Пьотър Александрович от Ставрополския период, под влияние на постоянната комуникация с брат му, напълно се променят. От тях е изчезнало личното, изчезнали са битовите подробности, изпълвали много страници в миналото. Сега той се концентрира повече върху общия ход на събитията, на които трябваше да бъде свидетел и участник. За нас особено важно в тези писма е това, което се отнася до неговия брат. Факт е, че свети Игнатий в своите писма като правило изобщо не засяга дейността си нито в Сергиевия скит, нито сега, в Кавказкия и Черноморския престол, като фокусира вниманието на своите кореспонденти върху „единственото необходимо“ - спасението на човека. От писмата на Петър Александрович могат да се получат някои допълнения към информацията за тази дейност, дадена в житията на светеца. Така в писмо до Н.Н. Муравьов-Карски от 2 октомври 1858 г. той пише: "Преподобният Игнатий наскоро се завърна от Кизляр; По пътя си, в Червленная станица, той имаше дълъг разговор със старообрядците, в Моздок - с черкезите, в Кизляр - с арменците. Вашата дума за влиянието на вярата е справедлива, но без покровителството на светските власти би било трудно да се постигне значителен успех, дори и с ревността на главния духовник в региона. Веднага след като свети Игнатий се оттегля и се премества в Николо-Бабаевския манастир, Пьотър Александрович Брянчанинов започва да иска оставката му. На 16 март 1862 г. той пише на Н.Н. Муравьов-Карски: "Всички обстоятелства около моята служба са се развили по такъв начин, че най-доброто, което мога да направя, е да подам оставка. В моя начин на мислене, в моите убеждения за това, което е полезно, в моята концепция за добро и зло, аз съм толкова в противоречие с разбиранията и стремежите на мнозинството обществени личности, че или трябва да наруша светостта на моите съвестни убеждения, или (най-вече неуспешно за причина) се бият и дразнят мнозинството. В това напрегнато състояние аз забележимо остарявам, загубата на способности става все по-осезаема всеки ден. Имам предвид живота с брат ми и сина ми с пенсията, която спечелих, служейки на Отечеството и обществото повече от 35 години. Останалото не е мое - предавам се на волята Божия и се моля на Господа да ми даде това, което е най-полезно за подготовка на резултата; но искрено ви казвам: тежи ми дори мисълта да остана сред средата, в която стоя - сам, в убеждения и стремежи, благодарейки на Бога за тази мъка! След като получи оставката си, той информира Николай Николаевич на 1 юли 1862 г.: „Получих вашето писмо от 26 май на новото си място на пребиваване, където плавах по Волга на 22 юни, след 17-дневно пътуване от Ставропол. …На 22 юни дойдох при брат ми преосвещенството и сина ми. Нямам по-близки хора в света, нямам никаква собственост, която всъщност ми принадлежи, и затова възнамерявам да остана тук като гост, без да съм ограничен от времеви ограничения. Пенсията, която получавам, ще ми даде възможност финансово да не бъда в тежест нито на епископа, нито на манастира, а в същото време, свързвайки ме със сина ми, тя ми дава най-значително полезно положение. ...Днес получих известие от Бутков, че освен узаконената пенсия (860 рубли) съм причислен към Всемилостивия, по предложение на княз Барятински. Орбелиани 1716 r. допълнителен“. Пристигайки в манастира, Пьотър Александрович се установява там „като гост“ с право на безпрепятствено отсъствие от него, което му е необходимо за организиране на различни дела. Често му се налага да пътува до Санкт Петербург. След няколко години, прекарани в Кавказ, той е поразен от промените, настъпили в столичното общество: "Вие грешите, като мислите", пише той на Николай Николаевич на 11 октомври 1862 г., "че съм станал толкова студен в сърцето, че това, което се случва извън стените на моята резиденция, няма да ме засяга, ще бъде напълно чуждо за мен. Невъзможно е да не обръщате внимание на това, което се случва пред очите ви. Липсата на добросъвестност хора, които правилно разбират въпроса, се усеща навсякъде. Литературата, каквато се е развила у нас, не помага и не може да помогне, защото, с малки изключения, самите писатели, пропити от материализъм и следователно пълна безнравственост, сеят повече зло, отколкото го изкореняват, с въображаемата полза от публичността, под прикритието на която често действат завистта, отмъщението, клеветата и лъжата. Моралните правила, които разпространяват, могат само да унищожат малкото добро, което се държи в хората от техните религиозни традиции. ... Трудно е да се предвиди какъв изход се готви за тази страховита борба, в която в лицето на литературисти, привърженици на прогреса и прогресисти на нелитературата се надигна злото начало, възкръсна адът, срещу принципите на доброто - срещу Христовата вяра, в нейното необходимо приложение в живота.“ Тези мисли силно тревожат Пьотър Александрович. „Вечерта на 13-ти пристигнах тук и си взех почивка от натоварения живот на Санкт Петербург“, пише той на 24 декември същата година, „където, с цялото ми малко внимание към случващото се, беше невъзможно да не видя и особено да не чуя за ужасното развитие и цинизма на покварата на литературните и активни прогресисти. Че тази поквара прониква навсякъде, че се разпространява от столицата към провинцията, от заразените към незаразените и там пръска своята отрова - това е неоспоримо. Но как и кога може да се възстанови моралът сред масите на народа – кога той ще се изгуби сред тях? А на религията – православната вяра – открито беше обявена война от литературата и разпространителите на разкола – нейните защитници, като политическо явление. Цензурата пропусна много произведения - изложения на учението на различни ересиарси - даде основание на обикновените хора да вярват, че тези книги са публикувани по волята на суверена, и разколът се засили до огромна степен. Това явление е много подобно на явлението протестантство на Запад - разликата е, че се формира в една и съща държава. Господ да ни пази от тези последствия, които ни показват примерите на остарели народи или още по-лошо, безподобни последствия! - поради неповторимия характер на хората." Известно е, че в Бабайки Свети Игнатий работи много и плодотворно, благодарение на което запуснатият преди това манастир се превърна в първокласен манастир. Голяма помощ му оказа Петър Александрович, използвайки губернаторската си пенсия за нуждите на манастира. Тяхната племенница А.Н. Купреянов, описва Пьотър Александрович в този период от живота му: „Величествено с нас, Пьотър Александрович се държеше с уважение към брат си... Той живееше в Бабайки с брат си мирянин... всички разбираха, че той е монах по душа и спазваше монашеското правило, въпреки че не прие постриг, може би за да му е по-удобно да се занимава с произведенията на владиката. Той ги издаде на свои разноски и трябваше да бърника много, не само заради материалната страна на въпроса... той отиде да обяснява нещата на високопоставени служители, възползвайки се от позицията си на бивш губернатор. Работата по издаването на произведенията на св. Игнатий може да се счита за основна работа от последните години от живота на Петър Александрович. „С мен до Санкт Петербург“, пише той на Н.Н. Муравьов-Карски на 11 октомври 1862 г., "Донесох някои от произведенията на Високопреосвещения Игнатий и възнамерявам да се опитам да ги публикувам. Дали ще успея в това, не знам, но ще се постарая, доколкото мога, да го изпълня. Трудно е, защото Високопреосвещенството е поставил условието, че няма да приеме никакви цензурни поправки, които променят или отслабват изразената от него мисъл. " Причината за това безпокойство на свети Игнатий може да се научи от неговото собствено писмо до брат му от 14 октомври същата година: "Когато живеех в Сергиевата пустиня, те не благоприятстваха моите произведения да бъдат публикувани в печат, имайки свои собствени причини. Може би тези причини все още съществуват. ...Първоначално не ми посочиха директно: ние използвахме нашия собствен метод за отказ, а именно: те зацапаха ръкописа и промениха произведението по такъв начин, че ръкописът стана безполезен, а произведението вече ми беше чуждо и получи изкривен вид, който можеше да съблазни читателя и да направи автора за посмешище на публиката... Като цяло, писанията на хора, които са водили аскетичен живот, са много по-удобни за печат след смъртта им...” Известно е, че многогодишните усилия на Пьотър Александрович не са били напразно.Смело можем да кажем, че благодарение на тях сега имаме публикувани почти всички произведения на св. Игнатий (Брянчанинов). Игнатий с царевич Николай Александрович, най-големият син на Александър II, който е обявен за наследник, но починал на 12 април 1865 г. (след което бъдещият Александър III е обявен за наследник): „Вие питате дали съм бил в Нижни по време на пристигането на царя? – Не – но видях предаността на народа към Царския дом по време на посещението на Наследника, който ни посети на Бабайки на 29 юни, изслуша Литургията, в края на която Преосвещенството му подари икона (копие на чудотворната) на св. Николай, като каза: „Ваше Императорско Височество! царе, нека той говори на сърцето ви всички добри неща за вас и за православния руски народ. - Хиляди хора (обикновени хора, изключително селяни и всички бивши земевладелци, защото в нашия ъгъл държавата е нечувана) се събраха и с любов приеха и погледнаха Кралската младеж. Той посети Високопреосвещенството, пи чай и закуси с него и беше изненадан, че никога преди не е виждал Високопреосвещенството, въпреки че постоянно живееше близо до Санкт Петербург. Но Бабайките и сега не бяха на маршрута и това посещение беше уредено напълно неочаквано.” Кореспонденцията между Пьотър Александрович Брянчанинов и Н.Н. Муравьов-Карски продължи до смъртта на Николай Николаевич. От последните писма на Пьотър Александрович става ясно, че животът в манастира не му донася веднага мир: „Че нашето отечество, поради своята сила и особения характер на народната маса, е предопределено да окаже силно влияние върху делата на европейския континент, в това също няма съмнение, но какво ще излезе от тези изпитания? какъв плод ще донесат лишенията, загубите, шокът?..“ Подобни предчувствия тревожи много от неговите съвременници. Но минаха години, минаха десетилетия от смъртта на неговия брат, Високопреподобни Игнатий, от смъртта на неговия приятел, на когото той доверяваше преживяванията си почти през целия си зрял живот... „Изумена съм, пише А. Н. Купреянова, „като си помисля каква огромна вътрешна работа трябваше да се извърши в тези хора (Петър Александрович и по-малкия му брат Михаил Александрович), така че техният характер, огънат, преклонен под иго монашество, а тяхното монашество не е само външно. През целия им живот в тях се бориха две сили: вродената сила на гордостта, страстта и самовластието и огромната сила на несъмнената вяра и преданост към Бога и Църквата. И последният винаги печелеше.” След смъртта на брат си Петър Александрович Брянчанинов остава да живее в Николо-Бабаевския манастир, с който го свързват спомените за брат му, приятелството с игумена архимандрит Юстин и желанието да съдейства за изграждането на катедралата. Той продължи работата си по издаването на съчиненията на преподобни Игнатий и затова посети Петербург и Москва. За него се споменава в наскоро публикуваните дневникови записи на игуменката на Сретенския манастир Евгения (в света Евдокия Семьоновна Озерова) 9. На 13 октомври 1880 г. тя записва: „Днес бяхме в Алексеевския манастир. Там срещнах един мой нов приятел, Пьотър Александрович Брянчанинов, брат на известния епископ Игнатий (Брянчанинов), който завърши живота си в пенсия в Бабаевския манастир и претърпя подвига на умствената Иисусова молитва. Пьотър Александрович беше умен човек, възрастен човек и беше губернатор на Ставропол, където брат му беше епископ едновременно с него. Начетен и духовно ориентиран човек, видял е много, чул е от различни хора и е много приятен. Говорейки за книгите и подвижничеството, се спряхме на о. Серафим Саровски, неговият чуден живот, необикновени подвизи, покровителство и смъртта на Дивеевския манастир. Пьотър Александрович, докато е по работа в Санкт Петербург, се среща при брат си, който служи там, колекционерката на Дивеевския скит Елизавета Андреевна Татаринова (сега игумения Серафима на Влахернския манастир) и нейната килийна служителка. Те останаха при Александрови, но се познаваха с Брянчанинови. При тях дошли разтревожени хора и казали, че са били поканени в къща с обещания за милостиня, но когато влезли, собственикът на къщата затворил вратата и започнал да ги обсипва с ругатни. Грубото отношение към него продължи дълго време. Елизавета Андреевна избухна в сълзи, а спътникът й, който преди това стоеше мълчалив и неподвижен, накрая каза решително: „Докога ще продължават ругатните?“ Тя отключи вратата и ме поведе плаче Елизавета Андреевна. От напрежението я заболя глава, сложиха я да легне, а вечерта се влоши. Те останаха да пренощуват при Брянчанинови, като уведомиха достопочтените Александрови, че няма да се приберат поради болест в килията. На следващия ден изпратили лекар, който съобщил, че пациентката има температура, а на 9-ия ден от боледуването й категорично казал, че тя трябва да бъде подготвена за края на този живот, защото няма как да я спасят. Беше вечерта. Накрая всички си тръгнаха, уморената Елизавета Андреевна заспа. Пациентът вижда, че вратата се отваря и влиза О. Серафим в бяла роба, каквато е носил приживе. В знак на мълчание той държи пръст на устните си и, приближавайки се до пациента, тихо казва: „Нека всички заспят, аз ще ви последвам“. През нощта я обслужвал, дори я вдигал, изнасял я за нуждите, а когато се разсъмнало, казал: „Сега всички заспаха, а ти си здрава“ и изчезнал. Когато дойдоха при болната жена, тя седеше на леглото и разказваше какво е видяла и преживяла, като каза къде О. Серафим постави ръката си, тя се почувства облекчена и че сега болестта й е свършила. На сутринта влязъл лейб-лекарят, попитал дали пациентката е жива, видял я здрава и директно заявил, че това е чудо Божие. Той беше лютеран и, разбира се, не вярваше нито в силата на праведните, нито в техните свръхестествени явления. След известно време послушникът се разболява от холера. Същият лекар я използва, намира състоянието й за безнадеждно, но вече не твърди, че тя със сигурност ще умре. Пациентът отново оздравява, а лекарят, поразен от силата на вярата и всичко случило се, се обръща към православието. Пьотър Александрович говори много и за Дивеевския скит и за застъпничеството на о. Серафим за Дивеевските сирачета, както той ги нарече. Много жития са написани за о. Серафим, но най-справедливата легенда за него е йеромонахът на Саровската пустиня, отец Авел. Но сега трудно се намира, не е препечатван. Прекарахме един много приятен ден. Когато срещнете сериозен и духовно ориентиран човек, душата ви почива. Разговорът се води без осъждане, без празнота; усеща се, че разговорът е между зрели християни, а не деца по ум и нрав. Сега и в духовното се намира малко, или по-добре да се каже, не се намира това, което душата желае и търси. Глад и хляб и духовна храна на Божието слово. Срещате или духовно детство, или пълна празнота. Радвам се, радвам се, как да срещна човек, който е живял под духовно ръководство и разбира пътя на живата и активна вяра. След като си видял и чул велики, святи, благочестиви неща в живота си, неволно сравняваш и стигаш до тъжното убеждение, че е дошло времето не за глад за хляб, а за глад за Слово Божие.” Последното писмо от Пьотър Александрович Брянчанинов, открито в архива, е написано на 13 март 1889 г.: "Достопочтена игуменице Антония! Имах честта и утехата да получа Вашето любезно писмо от 20 февруари. Искрено Ви благодаря за думите и чувствата на милост към мен, изразени както в любезни поздрави, така и в назидателния пример за истинско единство в Господа. Приемете най-сърдечните ми поздравления за предстоящия храмов празник на Вашата Света обител. Отец архимандрит Юстин ме заръча да ви предам неговите поздравления и искрени пожелания за намиране на радостта от духовната утеха. О. Юстин не се радва, че Господ ни изпрати монах Еп. Поверявайки се на закрилата на вашите свети молитви и молейки за вашето благословение, оставам с чувство на искрена преданост към Господа като ваш постоянен послушник P.S. Искрено се покланям на всички ваши сестри, моля за светите им молитви. P. P. S. Жив ли е М. Паисий? Тя замълча или постеше, или си отиде, може би къде? Пьотър Александрович Брянчанинов умира в Бабайки на 25 юни 1891 г. П.П. Яковлев пише: „Панихидата за Пьотър Александрович се състоя на 29 от отец Илия с йеромонах Вениамин, който пристигна от Невската лавра. Той почина на 25-ти в 11 сутринта. Гробът е до покойния архимандрит Арсений - вдясно от него, ако отидете до катедралата. Синът му Алексей Петрович не го хвана жив за един час. Опелото беше монашеско с името Павел (постриган от отец архимандрит Юстин преди 6 години). Постепенно изчезна в течение на годината.“ Споменатият тук йеромонах Вениамин в юношеските си години е бил килийник на св. Игнатий Брянчанинов и е бил научен да чете и пише от него. Пьотър Александрович поиска назначението си за настоятел на Николо-Бабаевския манастир след смъртта на отец Юстин, което се случи малко преди смъртта на самия Пьотър Александрович. Синът на Пьотър Александрович, Алексей Петрович Брянчанинов (11 юни 1844 г. - 27 май 1907 г.), на възраст от 1,5 години, остава без майка, в ръцете на баща си, който е много привързан към него, но поради служебни задължения не е имал възможност да го отгледа. След неочакваната смърт на съпругата си Пьотър Александрович е принуден да остави сина си на грижите на снаха си, която се грижи за него почти до десетгодишна възраст. Пьотър Александрович сподели тревогите си за съдбата на сина си с Н.Н. Муравьов-Карски и много се зарадва, когато Николай Николаевич го покани да даде сина си на семейството си, за да бъде отгледан заедно с дъщерите си. "Ще направите много добре", пише епископ Игнатий по този повод на 11 юни 1856 г., "като дадете Альоша на семейство Муравьови, както защото е много по-удобно да го образовате в Тифлис, така и защото вероятно ще трябва да прекарате много време в пътуване. Освен това един млад човек, възпитан в ръцете на други, се изтрива по-добре; семейство Муравьови има строг морал." Свети Игнатий се отнасял с любов към Альоша и често посещавал чичо си. Примерът на чичо му оказва силно влияние върху младата душа и постепенно у Алексей възниква и укрепва желанието да стане монах. Това желание изглеждаше естествено за баща ми и той го насърчаваше. Но чичо му не го прибърза с окончателното решение, смятайки, че Альоша е твърде млад за това. Времето показа колко прав е бил Свети Игнатий: 1 март 1862 г. - "Това, което ме тревожи най-много, е Алексей. Дете! Той иска да бъде постриган в рясофор; но го отлагам до пристигането ви. Времената са трудни! По-нататък още по-трудни! Той не вижда това и не подозира, че когато се действа за настоящето, трябва да се мисли много сериозно за бъдещето. Морално е утешително. Има много мек сърце." 26 април 1862 г. - "Алексей Петрович расте. Вашата забележка е вярна, че Бог имаше специална милост към него, която го доведе в манастира в най-трудния момент от живота му в нравствено отношение. Местният манастир е особено ценен със своята уединеност от обекти на изкушение; Освен това младият мъж влезе в тясна и честа комуникация със своя изповедник о. Теофан, който едновременно го утешава и му се кара: и двете са полезни. Невъзможно е да се изисква от Алексей да разбира съвременността, но мой дълг, особено ваш, е да го предпазя от бездната, в която лесно може да падне поради слепотата си. Нека милостивият Господ, който започна да устройва пътя му, да го уреди докрай.” 10 февруари 1864 г. - „Манастирът донесе несъмнена полза на Алексей, даде му благочестива посока, която обикновено остава до края на живота му, понякога заспива за известно време, но след това се събужда отново. Изобщо не се смущавайте от излизането на Алексей от манастира. Неговото насилствено и фалшиво положение в манастира трябваше да има някакъв резултат. Слава Богу, че развръзката е разумна, а не комична или трагична. ...Виждам, както видях и преди, че Алексей изобщо не е бил подготвен за монашески живот. ...Защо признавам напускането на манастира на Алексей като необходимост поради липсата на воля, а следователно и на необходимите способности за монашески живот. А. Н. Купреянова пише: „Альоша външно и вътрешно приличаше на майка си; жизнерадостната кротост на неговия характер и преливащата му веселост му попречиха да стане монах в душата си... След като достигна зряла възраст, той напусна манастира, но запази дълбоката си преданост към православната вяра през целия си живот. След като напусна манастира, Алексей Петрович постъпи на служба в кабинета на Вологодския губернатор. „Алексей се нуждае от житейски опит“, пише св. Игнатий. – Преживяванията винаги имат своята мъка и своя работа. Но без тях човек остава празна кукла до края на живота си. Преживяванията, докато живеете във Вологда, ще бъдат най-лесни. Няма такива бури и пропасти, каквито има в шумния свят...“ Скоро Алексей Петрович се премества в столицата и полага изпита за университета. Завършва службата си като другар на администратора на Комитета на министрите с ранг таен съветник, с ранг сенатор. Умира без семейство. Третият син на Александър Семенович и София Афанасиевна е Михаил Александрович Брянчанинов (р. 13 август 1811 г.), съпругата му е Анна Модестовна Окулова (1810 - 11 юни 1837 г.), нямат деца. Михаил Александрович започва службата си в Семеновския полк. А. Н. Купреянова разказва за по-нататъшната му съдба: "Михаил Александрович се втурна из Санкт Петербург, напускайки военна служба поради липса на средства. Благодарение на връзките на брат си, архимандрит от Ермитажа на Сергий, той няколко пъти получи добри позиции, но не остана в тях. Купи фабрика за вагони на кредит, но фалира. Ожени се за достойно момиче в Санкт Петербург, но просто и бедно; нейните роднини не разпознаха Накрая баща му отредил доходно имение в северната пустош и впоследствие заживял там поради непрактичността му, въпреки че жена му умряла там... Поради широчината на природата си той не се вписвал в никакви общоприети рамки, той мразел условностите и всяка неистина го възмущавала до крак Лектор "По Божията милост". Той пося много добри чувства в душите на хората. В умната му глава кипяха живи, оригинални мисли. ...Седем години по-късно го видях като тих, леко прегърбен монах, с внимателен говор и бавни движения. Явно се е контролирал всяка минута... Михаил Александрович умира в Оптина като смирен и мълчалив монах..." Следващият им брат е Александър Александрович Брянчанинов (1 май 1814 - 7 април 1835), който отбива военна служба и умира в младостта си. Преди смъртта си е постриган за монах от брат си Игнатий и е погребан в Сергиевия скит. Най-младият от братята, Семьон Александрович Брянчанинов (3 декември 1815 г. - 7 декември 1863 г.), започва службата си на същото място като по-големите си братя, в Семеновския полк. След като напуска военната служба, той се завръща във Вологда, живее с баща си и служи като мирен посредник на 1-во свикване. Определенията „любим“ и „любим“ останаха за Семьон Александрович. Херсонският и Таврическият архиепископ Гавриил, припомняйки си вологодските срещи, попита в писмо до архимандрит Игнатий: „Къде е възлюбеният Сенюша?“ Самият архимандрит Игнатий пише в писмо до баща си: „Семьон е много мил, дискретен, скромен и внимателен“ или: „Семьон е много мил младеж“. А. Н. Купреянова: "Дядо ми имаше син Семьон Александрович, за разлика от другите - мил и весел джентълмен, "чичо Сеня", както остана в спомените ми. Той обичаше майка ми като брат и като равен ... Той почина, докато беше още сравнително млад. Той не ми се мръщеше, а ми се усмихваше и ме разглези." И бащата Александър Семенович избра този най-малък негов син, който в крайна сметка стана негов основен наследник, получавайки 3/4 от състоянието му през живота на баща си. Семьон Александрович беше женен два пъти. От първата си съпруга Надежда Петровна той има двама сина - Александър и Николай. От втората си съпруга Анна Илинична той има синове Евгений (15 ноември 1862 - 17 април 1891) и Дмитрий, който умира като дете, както и дъщеря Евдокия. Семьон Александрович, единственият от братята, останал в света до края на дните си, отгледал „двама доблестни слуги на Църквата и Отечеството“, беше убеден в праведността на по-големия си брат. Изпращайки синовете си студенти в университета през 1862 г., той ги инструктира да посетят чичо си в Бабайки. Според свидетелството на най-младия от синовете, Николай Семенович, срещата им със свети Игнатий остави дълбоко впечатление за родствена сърдечност, необичайна простота и духовна близост до края на живота им. Най-големият от синовете на Семьон Александрович, който носи името на дядо си, Александър Семенович Брянчанинов-младши (28 октомври 1843 г. - 26 декември 1910 г.), постъпва в Санкт Петербургския университет, но отпада от третата година и през 1864 г. постъпва в Николаевското кавалерийско училище, през 1866 г. завършва първи и е записан на мрамор плакет и е определен за корнет в кавалерийския полк. През 1868 г. той е назначен за касиер на полка и не напуска фронтовата дейност, а на състезанието на гвардейските офицери и армейската кавалерия в най-висшата офицерска езда получава първата през 1869 г., а през 1870 г. императорската награда. През 1872 г. с чин капитан напуска военната служба и се отдава на местна обществена дейност. През 1879 г. е избран за почетен мирови съдия на Грязовецкия съдийски окръг, а от 1880 г. в продължение на 8 години е Грязовецки окръжен предводител на дворянството, а от 1882 г. - председател на конгреса на мировите съдии. През 1888 г. е назначен за вицегубернатор на Самара. Пълен провал на зърнената реколта през 1891 г., който се случи в Самарска провинция и само отчасти през месец юли поради повече или по-малко значителен недостиг на зърно в огромния простор на централна Русия; липсата на подготовка на местните сили за справяне с такова природно бедствие; почти празни магазини за пекарни; липса на информация за наличието на зърнени запаси в провинцията сред частни лица; невъзможността да се получи на място, поради недостатъчния транспортен капацитет на железниците, хляб, закупен по нареждане на земството извън провинцията; необходимостта да се приведе в действие Висшата заповед, последвана на 21 ноември 1891 г. и причинена от сериозността на ситуацията, за изтеглянето на продоволствените дела от земството в Самарска губерния и предаването й на разположение на губернската администрация - това бяха условията, в които се намираше провинцията, когато на 19 декември 1891 г. Най-милостивото назначаване на А. С. Брянчанинов за Самара губернаторът го последва. От 1895г Бил е и председател на местния клон на Червения кръст и почетен настоятел на енорийските училища и училищата за грамотност в Самарската епархия. Многократно е бил викан в Санкт Петербург за участие в различни сериозни комисии към Министерството на вътрешните работи. На 6 май 1892 г. получава титлата камергер за специални заслуги. От 1904 г. е член на Държавния съвет и сенатор. Той също така беше почетен пожизнен член на Самарското попечителство на детските приюти, член на Високопоставения специален комитет за укрепване на военния флот с доброволни дарения, член на главната дирекция на Императорското руско музикално дружество, член на много благотворителни институции и имаше званието почетен гражданин на градовете Самара и Ставропол на Самарска губерния и почетен съдия на мирът за Бугурусланската област. Носител е на множество ордени до орден „Александър Невски“ включително. Умира в Санкт Петербург, където е погребан в църквата на кавалерийския полк, след което прахът му е транспортиран в Покровское и погребан в семейния некропол. Оцелели са четиридесет и девет писма от Александър Семенович Брянчанинов до сенатор Александър Дмитриевич Свербеев, с когото той е в приятелски отношения. Писмата са написани, когато Александър Семенович е бил вицегубернатор и губернатор на Самара. В тях той говори за основната си грижа - чумата в района на Бузулук, особено сред татарите, за сушата, която утежнява положението и повишаването на цените на хляба. Отнася се и за лични и семейни новини. Например в писмо от 22 февруари 1890 г. той пише: "В Москва, за наша голяма изненада, срещнахме брат Алексей Петрович, който отиде в Бабайки, за да види болния си баща. Пьотър Александрович беше силно повлиян от неочакваната смърт на архимандрит Юстин." Интензивната работа през тези години беше причината за началото на сериозно заболяване: "В средата на юни - пише той на 20 май 1892 г. - бих искал да посетя Санкт Петербург. Но не знам дали ще бъде възможно. Наскоро тренирах до припадък; лекарите ми казаха да не спортувам толкова много; по техен съвет отидох в Ставрополския окръг, за да се освежа малко. " И година по-късно, на 17 май 1893 г.: "Отивам в Москва, за да се консултирам със Захарьин и, разбира се, ще отида в Санкт Петербург. Повтарящото се припадане ме кара да мисля малко за себе си." Съпругата на Александър Семенович се казваше София Борисовна. Бракът им не беше щастлив, в смисъл, че нямаха деца. Вероятно това обстоятелство беше причината или причината за връзката на Александър Семенович с младия спътник на съпругата му. Тази история ми беше разказана в Покровски от Капитолина Василиевна Разина, която я чула от майка си, която била слугиня на София Борисовна преди 1917 г. Когато спътницата му забременяла, Александър Семенович се извинил на жена си, но София Борисовна не му простила изневярата. Момичето било прогонено и когато тя починала около 1905 г., дъщеря й останала сираче и израснала при роднините на майка си. Само малко преди смъртта на Александър Семенович, София Борисовна прости на съпруга си. Момичето било взето в къщата и отгледано като млада дама, а когато пораснала, била омъжена за управителя на имението. През годините на репресии срещу благородството тази дъщеря на Александър Семенович се оказа единствената подкрепа за старата, болна и напълно сляпа София Борисовна. Тя я заведе във Вологда и я крие няколко години в къщата си, в тъмна стая без прозорци. Но, очевидно, в Покровски са знаели тази тайна... Братът на Александър Семенович, Николай Семенович Брянчанинов (17 септември 1844 - 1915), постъпва в юридическия факултет на Санкт Петербургския университет и, когато последният е закрит поради размириците, които се случват там, постъпва на служба като подофицер в кавалерийския полк през 1867 г.; на следващата година повишен в корнет; през 1871 г. е одобрен за член на полковия съд, две години по-късно е командирован в Генералния щаб за писане; през 1874 г. е назначен за служител по специални задачи от VIII клас при началника на Генералния щаб, а през 1876 г. - от VII клас; през същата година той е изпратен в Тамбов и Ростов на Дон, за да наблюдава превоза на 3100 коня, закупени за артилерията на Кавказкия военен окръг по железопътен транспорт; през 1877 г. той е изпратен да ръководи сплава на нисши чинове по реките Кама и Белая, след това в тила на действащата армия във Фратещи и Зимница, за да ръководи евакуацията на болни и ранени войници. През 1882 г. е назначен в Министерството на вътрешните работи; през 1885г командирован на разположение на губернатора на Санкт Петербург; на следващата година е избран на поста великолукски окръжен маршал на благородството; през 1890 г. е назначен за вицегубернатор на Псков. 16 февруари 1893 г. С най-висок указ е преместен на поста губернатор на Рязан - до 11 август 1904 г., когато е назначен за присъстващ в Правителствения сенат. През 1896 г., на 14 май, той получава ранг майстор по конна езда на императорския двор. Награден с много ордени до Александър Невски включително; На 22 август 1913 г. е награден със знака за 40 години безупречна служба; последният му ранг е действителен таен съветник. След смъртта на братовчед си Алексей Петрович през 1907 г. и през 1910 г. - брат му Александър Семенович, който умира без потомство от мъжки пол, Николай Семенович остава последният представител на рода Покровск от рода Брянчанинови, отговорен за запазването на паметта на рода и достойното му продължение. Именно на него Алексей Петрович даде документи и различни материали на св. Игнатий, които предостави на Л. Соколов за работа върху монография за живота и делата на св. Освен това само той имаше отговорността да отгледа три деца - синове Александър и Владимир и дъщеря Мария, тъй като той овдовя много рано. Оцелелите фрагменти от кореспонденцията му с Анатолий Викторович Половцов показват, че той приема тази отговорност много сериозно. Анатолий Викторович Половцов е служил в кабинета на Негово императорско величество, а също така е известен историк и археолог. Причината за началото на кореспонденцията между Н. С. Брянчанинов и А. В. Половцов беше, че първият беше губернатор в Рязан, а вторият беше рязански земевладелец, който взе доста активно участие в живота на рязанското общество. Личното им запознанство се състоя през 1893 г. и скоро прерасна в приятелство. И двамата си предоставяха някои услуги. Например, Николай Семенович помага на съпругата на Половцов, Екатерина Николаевна, да построи училище за производство на дантела в Борисовка и да получи заем за построяването на друго училище. Той също така изпълнява инструкциите на Анатолий Викторович относно отношенията му с местните власти в Рязан. Самият Николай Семенович помоли Половцов, като човек, близък до двора, да работи за посвещаването на дъщеря му Мария като фрейлина: за да „укрепя през живота си социалното положение на дъщеря ми Маруся, лишена от майка, и да облекча тежкото задължение, което лежи върху нея, като дъщеря на губернатор на провинция, който няма жена, да бъде помощник на баща си във всички официални държавни служби приеми, в организацията и управлението на благотворителната работа и за единство и обединение на обществото, за да се повиши неговата духовна сила. Въпреки че всички в Рязан много обичаха Маруся и я галеха много, нейната външна разлика значително ще помогне на младото момиче да заеме социалната позиция, която обикновено се заема от съпрузите на губернаторите в провинциален град, и да играе в обществото ролята, която й падна веднага след напускането на института (Смолни) ... ". Това писмо е написано през февруари 1898 г. В началото на следващата година Маша е повикана в Санкт Петербург и остава при Половцови. 6 януари 1899 г Половцов информира Николай Семенович, че "Барон Фредерика посети императрицата и каза, че Маша няма какво да облече (т.е. няма придворна рокля). Това накара императрицата да се смее, но нямаше срещи." На 15 февруари той пише, че "Маша е възхитена от приема от императрицата", а на 12 май 1899 г.: "Няма какво да се каже колко сме щастливи за Мария Николаевна. Екатерина Николаевна заминава (за Рязан) с копие от 15-ти..." Половцов също изпитваше съчувствие към синовете на Николай Семенович, които по това време бяха в Санкт Петербург: „Видяхме вашия скъп син“, пише той на 20 април 1895 г. за най-малкия си син; 14 август поздравява Николай Семенович за прехвърлянето на най-големия му син в гвардията; и на 20 октомври той съобщава: „Видях вашия син Александър Николаевич няколко пъти, дадох на друг цяла библиотека със себе си, за да озаря престоя му в Малка Русия.“ Самият Николай Семенович се интересуваше от трудовете на Анатолий Викторович по история и археология (които изучаваше заедно със съпругата си): „Вашите статии в „Московски вестник“, пише му той на 21 март 1898 г., „не само се четат с голям интерес от мен, но са отбелязани с цветен молив и изпратени в Париж на най-големия ми син, на когото, сигурен съм, това доставя голямо удоволствие. Очаквам с нетърпение продължение на описанието на музея Александър III ...Какъв стил, каква ерудиция - просто е удивително как успявате да придобиете толкова много информация и умението да я предадете на другите в интересна презентация и разбираем език...” Като цяло писмата характеризират Николай Семенович Брянчанинов като високо културен човек, което се вижда и от събитията, които той провежда в провинцията. И така, през 1895 г. той организира тържествено честване на годишнината на Рязан. Половцов написа две статии за тази „незабравима годишнина“, публикувани в столични списания. За да отпразнува Нова година от 1898 г., Николай Семенович покани трупата на Малия театър в Рязан, за което той информира Половцов: „Всички знаменитости на Малия театър са посетили и сега чакаме Южин“. И през 1899 г. той организира „Пушкинския празник“. Той също се възползва от приятелското отношение на Половцов, който по негово искане говори с лекциите си пред Рязанското общество. Официалното положение на Николай Семенович и културната атмосфера, в която живееше, не можеха да не засегнат синовете му. И двамата получиха отлично образование и от младостта си бяха свикнали да се движат в аристократични кръгове, близки до двора. Но по-нататъшните им житейски пътища се разделят все повече и повече. По всяка вероятност причината за това е нестабилният, пристрастяващ характер на най-големия син. Александър Николаевич Брянчанинов (6 юни 1871 - 1960) учи в университета няколко години, след което постъпва на военна служба. От писмо на А.В. Известно е, че Половцов през 1895 г. е преместен в гвардия. Но през 1897 г. той вече се пенсионира. Можете да научите за по-нататъшните му стъпки в живота от писмата му до A.V. Половцов, с когото също си кореспондира. През лятото на 1897 г. той е в Лондон (съобщава, че не може да намери там роман, който да интересува съпругата на Анатолий Викторович, както и впечатлението му от музиката на Вагнер). От 1898 г. е в Париж. На 15 април 1899 г. той пише: „Сега съм ужасно зает с есето си върху руската историография, чиято 17-та част ще предам под формата на дисертация в училището (nrzb.) и друга работа, която се надявам да публикувам преди юли. Освен това той се занимава с музика, "която все повече ме завладява (успях да създам квартет, анализираме Шуман, Моцарт, Бородин) ... Правя всичко възможно тук за руски артисти - срещнах се и станах приятел с Брандуков. Идеята е да показваме руска опера и балет." Година по-късно, 29 май 1900г от Санкт Петербург: „Знаейки вашето горещо съчувствие към съдбата на нещастните бури, аз съм сигурен, че ще се отнесете добре към инициативата за общ протест срещу открито извършеното беззаконие, което току-що възприех.“ На 24 юли 1900 г. е даден съвет за инсталирането на паметник на Александър III: „С лице към гарата или Невски?“ И след известно време: „Оставям ви тази моя нова пиеса, като си спомням колко любезно и топло винаги сте се отнасяли към моите литературни опити.“ Но най-вече го увличат журналистиката и социалните дейности. Особено активен е по време на Балканската война, с която започва Първата световна война. Той е един от организаторите и член на редакционната комисия, а от единадесетия брой редактор-издател на излизащия през 1912–1914 г. „Църковно-обществен бюлетин“. В него участваха професор-свещеник К. М. Агеев, С. Н. Булгаков, членове на Държавната дума И. Н. Ефремов и Н. Н. Лвов, професор В. И. Екземплярски, Н. А. Бердяев, княз Е. Н. Трубецкой и др. Основното съдържание на списанието беше „въпросите на религията и църквата, както в тяхната основна формулировка, така и в тяхното „приложение“ към историческите условия на живот“. Александър Николаевич публикува в списанието редица статии, чието съдържание се определя от заглавието им: „Балканската война“, „В навечерието на войната“, „Случи се“, „Какъв свят е нужен на Русия“, „Борбата на кръста с позлатения телец“. Той беше и един от инициаторите на „среща на група прогресивни общественици, която си постави за задача обсъждането на въпроси, осветени от Балканската война“: „На 18 януари 1913 г., след изслушване на дълъг доклад на А. Н. Брянчанинов, който току-що се беше завърнал от обиколка на западноевропейските столици, срещата прие следната резолюция: „... Предстоящото възобновяване на военните действия на Балканите и фактът на сериозни военните приготовления на Австро-Унгария и Румъния... изискваме сега Русия, в пълна бойна готовност, да посрещне евентуални бъдещи усложнения и агресивни действия на сили, които не са участвали в Балканската война... Ние желаем и изискваме не европейска политика, а славянска и само славянска.“ В архива на Вячеслав Иванович Иванов са запазени няколко писма и телеграми от Александър Николаевич Брянчанинов: на 24 януари 1914 г. той кани В.И. Иванов да участва в среща, на която ще има „Български доклад”; 19 май 1915 г. го моли да участва в концерт в памет на Скрябин; 17 ноември 1917 г – кани ви да присъствате на среща – политическа. Новите идеи бяха друг тласък за енергичната дейност на Александър Николаевич: на 29 май 1917 г. той изнесе реч при откриването на Всеруското дружество за борба с лукса и екстравагантността, на което той е член на Съвета: „Революцията свали царизма... но свали ли тя бюрокрацията, която струваше толкова скъпо на руския народ? ... Фалит и външна икономика робството е неизбежно, ако не намалим начина си на държавен и обществен живот...” В самия край на 1917 г. той е в Париж, за да не се върне никога в Русия. Семейството му живее в Париж от 1916 г. Продължава дейността си в чужбина: през 1926 г. (от 30 май до 6 юни) по негова инициатива и под негово председателство се провежда Първият конгрес на Psychosociologique Convoque sur l'initiative de L'Internationale des Amis de l'Ordre Spirituel (L'Organisateur Responsable Briantchaninoff); и от 13 до 20 май 1928 г. - Трети конгрес и др.; през 1927 г., на 4 септември, Асоциацията Nationale Russe Pour La Ligue des Nations се среща в Женева. Le President: Briantchaninoff, P. le President de la section de Geneve Prince A. Bagration-Mouhransky и др. Може да се предположи, че страстта му към идеи, неприемливи за хората от неговия кръг, е причината той да не стане последният собственик на семейното гнездо - Покровски. Възможно е същата тази причина, както и нестабилният характер на Александър Николаевич, да обясняват неговия неосъществен семеен живот. Въпреки че направи брилянтна игра. Той беше женен за внучката на държавния канцлер Александър Михайлович Горчаков, Негово светло височество княгиня Мария Константиновна Горчакова. Те се разделиха малко след като се преместиха в Париж. Мария Константиновна умира на 25 май 1924 г. и е погребана в гробището Батиньол. Единствената им дъщеря Татяна - последната Брянчанинова - е родена на 22 септември 1907 г., живее в Париж. Тя не обича да говори за баща си, когото почти не е срещнала. Но нейните истории за миналото споменават най-блестящите имена на Руската империя. Последният собственик на Покровски е по-малкият брат на Александър Николаевич, Владимир Николаевич Брянчанинов (15 септември 1875 г. - 11 август 1963 г.). Той е достоен приемник на традициите на семейството: учи в университета, започва службата си в кавалерийския полк, пенсионира се с чин капитан, постъпва на държавна служба и до 1917 г. е вицегубернатор на Архангелск. „Поради смъртта на Александър Семенович и липсата на наследници по мъжка линия имението (т.е. Покровское), по споразумение със София Борисовна, неговата вдовица, беше прехвърлено на неговия племенник, син на Николай Семенович, Владимир Николаевич, сега вицегубернатор на Архангелск“, пише Л. Соколов през 1915 г. След 1917 г. Владимир Николаевич Брянчанинов и семейството му емигрират във Франция. Умира в Дома на руските военни инвалиди в Монморанси. Погребан е там, в Монморанси. Съпругата му София Алексеевна, родена Татищева (30 април 1882 г. - 19 септември 1966 г.) е погребана до съпруга си в Монморанси. Те имаха две дъщери: Наталия (23 февруари 1905 г. - 17 март 1992 г. в Италия), синът й Алексей живее в Италия; и Екатерина (22 юни 1906 г. - 18 юли 1993 г. в Пърт, Западна Австралия), нейната дъщеря Татяна Александровна, родена Шуберт (р. 24 март 1934 г. в Прага, Чехословакия), сега живееща в Австралия. Татяна Александровна има съпруг, англичанин Д. Уотсън и деца: Петър (р. 16 ноември 1957 г.), Сузана (р. 6 януари 1959 г.), Иван (р. 20 септември 1962 г.) и Михаил (р. 11 октомври 1964 г.). От 1994 г. Татяна Александровна и съпругът й идват ежегодно в родината на нейните предци, посещават Москва, Санкт Петербург, Вологда и село Покровское, където оказва финансова помощ за възстановяването на църквата, построена от нейния пра-пра-пра-дядо Александър Семенович Брянчанинов. По материали от Руския държавен исторически архив (РГИА) - Санкт Петербург, Държавния архив на Вологодска област (ГАВО), Държавния архив на Ярославска област (ГАЯРО), Ръкописен отдел на Руската държавна библиотека (ОР РДБ), Ръкописен отдел на Руската национална библиотека (ОР РНБ), Вологодска областна библиотека, Вологодски окръжен музей, Отдел на държавните исторически извори Музей (OPI GIM), Ръкописен отдел на Института за руска литература (Пушкин дом). Chelishchev N.A. Колекция от материали за историята на семейство Chelishchev. СПб., 1893 г. Град на Московския път. Вологда, 1994. С. 44. Кулакова Л.И. Поезията на М.Н. Муравьов в книгата. Муравьов М. Н. Стихотворения. Л., 1967. Альохина Л. А. Архивни материали на М. Н. Муравьов в колекциите на ръкописния отдел // Бележки на ръкописния отдел (RSL). М., 1990. С. 49. Известия на Императорската духовна академия за 1914 г. № 9–12. Киев, 1914. С. 81. Богословски бюлетин. М., 1914. Април–юни. Отдел за ръкописи на Вологодския краеведски музей. F. 11. D. 6. Частично публикувано: Християнство и руска литература. сб. 2. СПб., 1996, с. 9–23. Алманах "Благородническо събрание". № 6. М., 1997. стр. 163–165.