Nga kujtimet familjare

Fshati Pokrovskoye ishte një fole e vjetër fisnike. Në shekullin e kaluar, ajo ishte në pronësi të Alexander Semenovich Bryanchaninov, një nga njerëzit më të respektuar në provincë. Më parë një dhomë faqesh nën Perandorin Pal, më pas një mik i Pozdeev dhe masonëve të tjerë të devotshëm të asaj kohe, të cilët u larguan nga Shën Petersburg pas 1812, ai i transferoi zakonet e tij të rafinuara në shkretëtirën veriore. Pokrovskoye u rindërtua prej tij. Vullneti dhe shija e tij artistike krijuan një Versajë të vogël me një shtëpi kështjellë, një kopsht mbretëror dhe një kishë elegante në kodrën djerrë të një mali argjilor rus. Në mënyrë tipike, shtëpitë feudale ndërtoheshin më pas prej druri, katërkëndëshe, me një dollap të madh dhe një korridor të ngushtë, ku kishte gjithmonë një erë amoniaku. Në dhomën e shërbëtorit të shtëpisë Pokrovsky, si në dhomat, vinte era e luleve të sjella nga serra, ose e duhanit të imët francez. Mjeshtri nuhati; Pirja e duhanit konsiderohej sjellje e keqe këtu. Nuk ishin Osipët dhe Zakharët që i shërbenin zotërisë, por një shërbëtor i stërvitur mirë që e dinte punën e tij; shërbëtorët e tjerë ishin të njëjtë, sidomos daja dhe dadoja e respektuar, edhe pse ende e re, për fëmijët. Alexander Semenovich dhe gruaja e tij kishin gjashtëmbëdhjetë fëmijë; Të gjithë u rritën në vitet e para nën mbikëqyrjen e dados Efimovna, e përkushtuar në shpirt dhe trup. Në rastet e sëmundjes së rëndë të njërit prej fëmijëve, dado i erdhi zonjës me një raport: "Nëna Sofya Afanasyevna, të lutem bekoje të voglin, ata po punojnë". Nëna eci, bekoi fëmijën dhe me qetësi iu kthye detyrës. Dhe detyra e saj ishte të kënaqte burrin e saj dhe të ruante dinjitetin e familjes fisnike. Dhe meqenëse askush nuk i ndaloi fëmijët të sëmureshin dhe të vdisnin, nëntë nga gjashtëmbëdhjetë njerëz mbijetuan. Më i madhi ishte Dmitry Alexandrovich, më vonë një klerik i famshëm, dhe më i vogli ishte nëna ime, Marya Alexandrovna... Dhe për mua, në fëmijërinë time dhe rininë e hershme, Pokrovskoye ishte një përrallë, një ëndërr e realizuar. Kujtimi i antikitetit të Pokrovskaya është ende i gjallë tek unë: shkurre trëndafili të gjatë në muret midis dritareve, një dhomë ndenjeje blu me mobilje damask, një sallë e rrumbullakët, e gjerë dhe e ndritshme, ku mblidheshin nipërit dhe fëmijët e mjeshtrit të madh për darka madhështore; ballkon me luanë të bardhë, jasemine aromatike përreth; mbi ballkonin në murin e gurtë të shtëpisë ka zbukurime me llaç në formën e armaturës së kalorësit; brenda ka një shkallë të gjerë të përdredhur në majë dhe kat i ndërmjetëm në krye me papafingo misterioze. Oh, sa misterioze ishin këto papafingo të ulëta e të errëta! Sa histori të mrekullueshme i mbushi imagjinata ime! Dhe kush e di se sa histori reale kanë qenë dëshmitarë? Në këtë shtëpi të bukur, në këtë ëndërr të realizuar, u rrit brezi i ri i Bryanchaninovs. Disa çifte miqësore u krijuan natyrshëm midis fëmijëve. Vetëm vajza e madhe, Alexandra Alexandrovna, e padashur nga nëna e saj, qëndronte e vetme. Dmitry Alexandrovich ndau mendimet dhe ndjenjat me vëllain e tij të ardhshëm, Peter. Sasha i gëzuar, me faqe rozë u bashkua me të gjithë. Të mesmet - Senyushka dhe Lizonka, të ngjashme me njëri-tjetrin, po luanin shaka së bashku. Sonechka e këndshme u tërhoq nga Dmitry me shpirtin e saj dhe u dashurua prej tij. Vëllai im i vogël Misha ndante një miqësi kaq të pandashme me nënën time, saqë familja i vuri pseudonimin me emrin e tyre të përbashkët "Mishmashak". Rregulli kryesor i edukimit në Pokrovsky u konsiderua si ashpërsi e paepur. Takti, mendja dhe edukimi i ndritur i mjeshtrit çuditërisht bashkëjetuan me despotizmin, i cili i tejkaloi porositë e vetë Domostroy. Sofya Afanasyevna e donte shumë djalin e saj Dmitry, por dashuria për fëmijët fshihej këtu, si një dobësi e padenjë. Ishte mbretëria e shkopit. Pas një dënimi të padrejtë, nëna ime vendosi të protestonte; Për këtë ajo u fshikullua për herë të dytë derisa i ra të fikët. Mikhail Alexandrovich, një djalë krenar, një herë kafshoi dorën e tij derisa u gjakos, duke u përpjekur të mos bërtiste gjatë ekzekutimit. Faji i tij ishte se, pasi dëgjoi një bisedë në fshat për mashtrimet e plakut, me vrullin e tij karakteristik, vrapoi t'i tregonte babait të tij. Ai ndërhynte në punët e të rriturve, gjë që, natyrisht, nuk lejohej. Mbaj mend që në pleqëri gjyshi im tha një herë për fëmijët e tij: "Unë isha i rreptë me të moshuarit - dhe humba; i prisha të vegjëlit dhe nuk fitova asgjë. Nuk e di se çfarë shpresonte të fitonte dhe pse humbi ndaj atyre që i dhanë nder emrit të tij është e paqartë. Por nëse të rinjtë janë përkëdhelur në mënyrën e përshkruar, atëherë çfarë duhet të durojnë të moshuarit? Dhe a është çudi që kujtimet e një fëmijërie të trishtuar më vonë futën një ftohtësi në qëndrimin e tyre ndaj babait? Edukimi që morën të rinjtë Brianchaninov ishte i shkëlqyer për atë kohë. Çdo ditë një trojkë e freskët sillte mësuesit më të mirë nga qyteti dhe i kthente; dy mësues dhe një guvernante jetonin përgjithmonë. Vëmendje iu kushtua artit; në një familje të talentuar, disa kishin prirje për muzikë, të tjerë për letërsi; për të tjerët - në pikturë. Të gjitha këto talente u zhvilluan. Në të njëjtën kohë, fëmijët e shtëpisë Bryanchaninovsky jo vetëm që u ndëshkuan, por edhe u mbajtën nga dora në gojë në mëngjes. Jo nga koprracia, sigurisht: e kërkonte sistemi i ashpër. Pasi u verbër në pleqëri, dado Efimovna jetoi jetën e saj në shtëpinë tonë Veprevsky. Ne fëmijët vraponim mbrëmjeve për ta dëgjuar lutjen e saj. Ajo u lut me zë të lartë, gjatë dhe me lot, për veten dhe për të gjithë ata që donte, dhe me të qara iu lut Zotit që t'i falte mëkatin që ajo dikur, e zemëruar, e goditi zonjën Lizaveta Aleksandrovna. Duke pasur para syve prerjen e përditshme të fëmijëve, kjo shpirt i pastër fajësoi veten për goditjen e vetme, ndoshta të lehtë! Pyotr Alexandrovich, guvernatori dhe një plak, e kujtoi këtë dado si dashamirësin e tij. "Ato feta buke që na rrëshqiti fshehurazi Efimovna ishin të lezetshme!" - tha ai me një zë që dridhej nga emocioni. Efimovna gjithmonë përpiqej të fshihte fajin e fëmijëve nga zotërit: xhaxhai, përkundrazi, një Cerberus besnik, nuk humbi asnjë të vetme. Mëngjesi filloi në Pokrovsky me raporte. Unë mund t'i imagjinoj gjallërisht këto raporte nga tregimet e nënës sime dhe dados së verbër... Ora shtatë. Mjeshtri kishte dalë tashmë nga dhoma e gjumit dhe shkoi në zyrë. Anëtarët e shtëpisë me zemër të fundosur dëgjuan zhurmën e borisë që i frynte hundës, që do të thoshte se ai ishte i zemëruar. Drejtuesi Matvey u ngjit lart, duke u ngjitur me kujdes me çizme të mëdha. Dado Efimovna hyri në dhomën e gjumit me një raport për fëmijët. Dhoma e gjumit është një dhomë e gjerë dhe e freskët me kolona dhe një dritare të vetme të gjerë në kopsht. Zonja nuk ishte aty. Ajo ishte ulur para tualetit në një banjë të vogël rozë. Me duart e mbështjella nën gjoks si murg, Efimovna bëri një hark të ulët te dera. – Nënë Sofya Afanasyevna, mirëmëngjes! Zonja e ktheu fytyrën e saj të qetë dhe pak të zbehtë drejt saj. - Epo, Efimovna? A është gjithçka në rregull? - Kaq, nënë; Kolla e Soneçkës u largua. - Pra, mos ia lidh fytin. Lizanka çfarë? – pyeti ajo për të preferuarin e saj. "Kemi kaluar një natë të mirë," tha Efimovna, duke ia kthyer buzëqeshjen me një buzëqeshje. - Dhe Masha? – pyeti më indiferente zonja. - u shqetësua Mashenka. Ende në gjendje të keqe shëndetësore. Përsëri, nënë, duhet t'i fërkoj në banjë për një ose dy muaj. Nëse ju lutem mbani mend, ata nuk shkuan deri në moshën tre vjeçare, kështu që unë shkova vetëm në banjë... "Nuk ka nevojë, ajo tashmë është e madhe," e ndërpreu nëna. Dadoja shtypi një psherëtimë. - Ne ishim të shqetësuar në mbrëmje, duke qarë në gjumë; gjashtë vjeç, çfarë është akoma më e madhe? - shtoi ajo me rrezikun e saj, nga keqardhja për vajzën e sëmurë. Ajo e dinte arsyen e lotëve të saj në ëndrrën e saj: fëmija u frikësua dje, duke mësuar lutjet "me pasion". Sofya Afanasyevna nuk u përgjigj. E zënë me mendimet e saj, ajo pa mendje preku me gisht xhinglat e shtrenjta në lavamanin e shtrirë pranë pasqyrës. – Si flinte natën Alexandra Aleksandrovna? Efimovna uli sytë. Ajo do të donte të heshte, por çështja nuk ishte e zakonshme. Zonja e vuri re pavendosmërinë e saj dhe përsëriti me këmbëngulje dhe ashpërsi: – A po flinte Aleksandra Aleksandrovna, e pyes? - Nënë, ata... u lutën. Nëna ngriti supet dhe "mendoi" me një ndjenjë armiqësore të pavullnetshme për vajzën e saj. - Nuk më pëlqejnë këto të çuditshme. Të gjithë po flenë, jo më keq se ajo, dhe ajo... Ka kohë për gjithçka... Mund të shkosh. Pas Efimovnës, djali hyri. Zonja, e zemëruar me lajmin e lutjes së natës së vajzës së saj, nuk iu përgjigj harkut të tij. Por shërbëtori i nderuar dhe besnik, i pa turpëruar nga pamja e ashpër e zonjës, dha raportin e tij. "Të gjithë janë të shëndetshëm në çerdhe, zonjë." Pyotr Alexandrovich denjoi të griste çizmet e tij dje. Ata denjuan të dilnin në pellg në mbrëmje dhe e grisën atë. - I vetëm, zotëri. Dmitry Alexandrovich nuk denjoi të largohej. "Mitenka është gjithmonë e zgjuar," mendoi Sofya Afanasyevna, duke u zbutur. “Vërtet, edhe duhet ta dënojmë...” dhe, pa e mbaruar mendimin e saj, pyeti: – e ngacmoi Semyon Alexandrovich Alexandra Alexandrovna. Zonja tundi dorën: e kaluara! - Mikhailo Alexandrovich denjoi të vraponte rreth kalidorit në vend që të shkonte në shtrat. Keni dashur të bëni pak zhurmë. Kam raportuar atë që nuk është urdhëruar; nuk denjova te degjoja... Mishenka, si Makar i varfër, u godit gjithmonë nga kone. Alexandra Alexandrovna ishte e dashur nga babai i saj, ashtu si Dmitry Alexandrovich ishte i dashur nga nëna e saj, por Mishenka ishte e padashur nga të dy prindërit. Lëndët e tij ishin aq të papërshtatshme, ai nuk i përkëdhelte prindërit kur duhej, dhe nëse e përkëdhelte, ishte në momentin e gabuar, sytë i endeshin aq çuditërisht dhe flokët e ngulura në kaçurrela, ai kishte një pamje kaq absurde, të preokupuar, sikur të ishte duke menduar gjithmonë për diçka. A është e përshtatshme të mendoni kur ju vetë nuk jeni të dukshëm nga toka? dhe a mund të pëlqehej kjo në një shtëpi ku nga fëmijët kërkohej vetëm frika dhe bindja? Dmitry Alexandrovich ishte gjithashtu i zhytur në mendime, por nëna e tij, një grua e shoqërisë, e konsideroi këtë mendim si një pjesë integrale të aftësive të tij brilante, e cila përkëdhelte ëndrrat e saj ambicioze me perspektivën e një karriere të ardhshme të lartë për djalin e saj. Duke përfunduar raportin e tij, burri njoftoi: - Dmitri Aleksandroviç u denjua ta lexonte psalmin përmendsh në shtrat: “Zoti më mëshiroftë, siç më ka shkelur njeriu”... Ata denjuan të thoshin: ky psalm u shkon shumë njerëzve. Sofya Afanasyevna, duke ulur pak kokën, vrapoi mendërisht në fillim të psalmit, mendoi pak dhe me një vështrim të shpejtë e pyeti xhaxhain: "Nuk e dini nëse Mitenka po fliste për veten apo për të gjithë njerëzit?" Xhaxhai ishte i sigurt se mjeshtri i ri po i zbatonte fjalët e psalmit në mënyrë specifike për veten dhe vëllezërit e tij. Por ai nuk kishte prova të qarta për këtë dhe si njeri i ndërgjegjshëm nuk donte të dëshmonte rrejshëm. Ai u përgjigj: "Nuk mund ta di, zonja nënë." "Kam frikë se Mitenka është shumë serioze," tha nëna mezi me zë të lartë. E mirë dhe e zgjuar, por pse kaq serioze? .. Duke kujtuar zgjuarsinë dhe bukurinë e Mitenkës, ajo mendoi me hidhërim se si mund të mos e donte burri i saj një djalë kaq të përsosur? Dhe mendimi i saj u kthye menjëherë në të gjithë masën e pikëllimeve, shpresave, përpjekjeve, tensionit orar të mendjes dhe vullnetit, që përbënin thelbin e brendshëm të jetës së saj, duke u fshehur nën dekorin e jashtëm të mirësjelljes së lartë dhe të patrazuar. Por ajo nuk e lejoi veten të kënaqej me këto mendime. Duke mbuluar flokët kaçurrela me një kapele të mbledhur të gjerë, ajo u ngrit dhe me një ecje madhështore, ecje e një zonje, doli nga dhomat e gjumit. Një çerdhe burrash, e lyer në suva me vija jeshile dhe të bardha që konvergojnë në tavan si një tendë. Një dritare e madhe gjysmërrethore ofron një pamje të kishës. Dritarja e dytë është përballë majave të pemëve të vjetra të blirit në kopsht dhe vetëm duke u përkulur mund të shihni në rrënjët e tyre, poshtë, tokën me hije të dendur dhe stolat e gjatë fleksibël - karriget lëkundëse. Ndërsa djali, Dormidont Dmitrich, po ecte me një raport, dy djem, 13 dhe 12 vjeç, u ulën në kamaren e dritares, duke përfituar nga mungesa e përkohshme e mbikëqyrësit të tyre. Më i madhi prej tyre u bë i famshëm më vonë në Shën Petersburg për bukurinë e tij. Por tani trishtimi ishte i dukshëm në tiparet e holla të fytyrës së tij dhe në sytë e tij të mëdhenj të errët - jo kalimtar, fëminor, por i pashpresë, i thellë, shikimi i të cilit do ta bënte një person të ndjeshëm të ndihej i ftohtë. Në Pokrovsky nuk kishte njerëz të ndjeshëm ndaj kësaj teme. Hidhërimi i fëmijëve nuk befasoi askënd. Efimovna vetëm qau me lot shterpë dhe të fshehtë mbi dhimbjet e kafshëve të saj shtëpiake. Në tiparet më të ashpra të Petrushës nuk mund të shihej as e njëjta bukuri, as e njëjta inteligjencë si ajo e Mitenkës, por shprehja e dëshpërimit ishte e njëjtë. "Më pëlqen shumë të shikoj këtu," tha djali i madh me një pëshpëritje, duke shikuar në detin e gjelbërimit jashtë dritares. Si në këto majat, në këto gjethe, në këtë ajër pa kufij - dhe unë vetë jam i lirë... Është sikur jeton si zog dhe harron gjithçka... Petrusha psherëtiu. Mendimet e tij kishin një drejtim më realist. – Disi do ta kalojmë sot! - tha ai. Vetullat e vëllait të tij, të ngjashme me ato të nënës, lëviznin pak në ballin e tij të bardhë e të pastër. "Po," u përgjigj ai, pa hequr sytë nga dritarja. – Mendoj se ka fëmijë që ngrihen në mëngjes dhe janë të lumtur... - Gjithçka. Se ata janë të dashur, se ka një ditë tjetër... një të mirë... përpara. Dhe ne zgjohemi nga frika... - Dhe është për të ardhur keq që u zgjove! – shpërtheu Petrusha më fort nga ç’kishte menduar. - Shhh! - e ndaloi Mitenka dhe shikoi përreth. Por aty nuk kishte njeri. Vëllezërit më të vegjël po flinin. Petrusha u përkul nga Mitenka. – E ke ndryshuar tashmë mendjen? – pyeti ai mezi në zë, por me një shprehje të veçantë. -Ke harruar... çfarë doje? – përsëriti me këmbëngulje vëllai. Në shkallë u dëgjuan hapat e Dormidont Dmitrich. Mitenka u ngrit në këmbë dhe eci lehtë drejt fëmijëve të përgjumur. "Çohuni, të dashur," tha ai, duke drejtuar butësisht dorën e tij të hollë dhe të butë mbi fytyrat e tyre. - Çohu, do të të marrin... Më pas, duke u kthyer në dritare, ai fryu me shpejtësi në xhami dhe shkroi në veshjen mat që ishte formuar: "Nuk mund të ikësh nga babi". Dhe ai fshiu gjithçka me mëngën e këmishës pikërisht në momentin kur djali Cerberus hapi derën. Ndërkohë vajzat, nën mbikëqyrjen e guvernantes, lidheshin me korse dhe visheshin me fustane muslin me dekolte të ulët. Pastaj erdhi komanda: - Faites votre entrie mesdemoiselles! Vajzat me fytyra të trishtuara dhe krahë të zbehtë të zhveshur u përkulën në mënyrë ceremoniale njëra pas tjetrës, duke shqiptuar përshëndetjen franceze për prindërit e tyre. Ishte një provë për hyrjen. Në katin e poshtëm ata tashmë po pinin çaj. Samovari i madh po bënte zhurmë me shpejtësi të plotë. E ulur në grupin e çajit ishte një nënë e veshur me një kapak dhe një pelerinë të verdhë me pelerinë. Duart e saj të bardha, të thata dhe të pastërta, derdhën çaj shpejt dhe pa probleme dhe u shpërndanë filxhanë të pranishmëve. Me atë mirësjellje që përbënte sharmin e saj kryesor, Maman vazhdoi një bisedë me mësuesit dhe një të afërm vizitor; ajo e bëri këtë e vetme, sepse babi ishte i çuditshëm dhe i heshtur i zymtë. Mami dukej e lumtur dhe e qetë. Vajzat sapo po zbrisnin nga shkallët kur djemtë ishin tashmë në dhomën e ngrënies dhe Mishenka mori dënimin e tij - heqjen e një puthjeje në dorë. Kupat e çajit të lëngshëm për fëmijët u vendosën në një tavolinë të madhe mësimore, me nja dy simite gruri ose krisur me secilën filxhan. Pas çajit, mësimet duhej të fillonin (nuk kishte pushime verore), dhe fëmijët nuk lejoheshin të hanin asgjë tjetër deri në drekë. Pikërisht në këtë kohë dado kërkoi dhe gjeti rastin t'u dorëzonte pleqve diku në korridor një copë bukë të zezë që kishte marrë për vete nga kuzhina. Asgjë tjetër nuk mund t'i hiqej pa ngjallur dyshime. Fëmijët më të vegjël kishin më pak mbikëqyrje dhe jeta ishte më e lehtë për ta; Midis mësimeve, djemtë arritën të vrapojnë në kopsht për të mbledhur mollë dhe për t'i ndarë me motrat e tyre; Kjo u bë nën frikë, por dukej edhe më argëtuese. Nuk duhet menduar se jeta e të rinjve Brianchaninov ishte plotësisht pa gëzim. U kërkua shumë prej tyre, por iu dha shumë. Për ta u ndërtuan një lëkundje dhe male të shkëlqyera dimërore në kopsht; gomone në pellg, hipur në kalë; jo vetëm djemtë, por edhe vajzat lejoheshin herë pas here të shoqëronin babanë e tyre në gjueti: ky ishte një zakon fisnik. Frutat i përdornin bujarisht, sepse frutat nuk shiteshin, natyrisht, dhe mollët konsideroheshin qese në Pokrovsky. Por përveç gjithë kësaj, sa shumë lumturi mund t'u sillte natyra këtyre fëmijëve të ndjeshëm: shëtitjet, përshtypjet e një kopshti të bukur, një hapësirë ​​e gjerë fushash dhe livadhesh, bukuria e Pokrovsky, e shtrirë në dy kodra, ajër i pastër. Dhe është për të ardhur keq që këto gëzime të bukura, të pastra, fati i të paktëve të lumtur, u përzien kaq shpesh me një ndjenjë të dhimbshme frike. Kjo ngjarje nuk u harrua nga vëllezërit më të mëdhenj. Një pronar toke që e njihja erdhi në Pokrovskoye me djemtë e tij adoleshentë. Si rezultat, mësimet e Mitenkës dhe Petrushës u ndërprenë: ata duhej të mbanin të ftuarit të zënë. Djemtë bënin shëtitje shumë të qetë, pa asnjë shaka, sepse nuk e konsideronin më veten fëmijë. Ne e admiruam shatërvanin, u ulëm në shpellë dhe u kthyem për çaj. Për zotërinjtë e rinj, çaji shërbehej veçmas nga të rriturit. Një dajë i shërbeu. Për çaj, për të ftuarit shërbeheshin krisur të pasura nga mielli i bardhë, dhe të tjera të bëra nga mielli i grurit shtëpiak u shërbyen për ne. Por Mitenka dhe Petrusha, në mes të bisedës, morën secili për vete nga dy krisur të bardha, ashtu siç i morën të ftuarit. "Jo nga lakmia, ju siguroj," tha Pyotr Alexandrovich, duke rrëfyer më vonë këtë ngjarje në shtëpinë tonë, "por sepse ishte poshtëruese t'u tregoje mysafirëve se neve nuk na jepet e njëjta gjë si ata... Djali e pa krimin dhe e denoncoi. Pas largimit të të ftuarve, të dy vëllezërit u detyruan të gjunjëzoheshin për tre orë, ndërsa u detyruan të mbanin një krisur të bardhë në gojë. Të gjithë anëtarët e shtëpisë kaluan pranë dhe e panë këtë. "Ne kishim turp, Mashenka, turp vdekjeprurës." Na shkrihen krisurat në gojë, nuk guxojmë t'i gëlltisim... Dhe më e rëndësishmja, na vjen turp, tha plaku me një shprehje të hidhur. - Epo, është turp. Nuk ishim të vegjël në fund të fundit... Pse?? Çfarë forca e madhe, çfarë energjie e tepruar gërmonte në këta shpirtra të rinj, nëse nën një regjim të tillë ata nuk depersonalizoheshin, nuk bëheshin të shurdhër, nuk rriteshin të shtypur e me vullnet të dobët! Çfarë u dha atyre këtë fuqi? Pjesërisht - gjerësia e jetës dhe natyrës hyjnore. Por më e rëndësishmja, besimi. Në atë Ungjill, i cili thotë: “Ejani tek unë, të gjithë ju që mundoheni dhe jeni të rënduar”, ata gjetën ngushëllim, forcë për të duruar dhe përkushtim ndaj detyrës. Gjendja shpirtërore e të gjithë familjes Pokrovsk Bryanchaninov ishte thellësisht ortodokse dhe kishtare; Voltairizmi nuk e preku shpirtin e gjyshit. Dhe kujt mund të shpresonin fëmijët fatkeq përveç Zotit? Edukimi i rreptë luajti për ta rolin e atij çekiçi të rëndë, i cili, "thërrmues xhami, farkëton çelik damasku". Ai farkëtoi prej tyre njerëz me ndershmëri të rreptë dhe një qëndrim serioz ndaj jetës; nuk kishte asgjë vulgare në to, por nuk kishte, ndoshta, butësi të mjaftueshme të karakterit, tolerancë për ndjenjat dhe idetë e të tjerëve. Kanë kaluar pesë ose gjashtë vjet nga skenat e përshkruara - shumëçka ka ndryshuar. Fryma prindërore është dobësuar, të paktën për djemtë. Të rinjtë me uniformë ushtarake tashmë ndjehen pothuajse të lirë. Në dimër, kur vijnë në Pokrovskoye, ata shkojnë në ballo në qytet, duke shoqëruar nënat dhe motrat e tyre, dhe në fshat hipin në troika dhe jashtë periferisë ftojnë vajza të bukura fshatare në sajë të tyre. Motrave, me mantelet e tyre të gjera, u bëjnë edhe xhiro, por me më pak dëshirë, dhe shpeshherë e fusin sajën në dëborë, duke u tallur me zonjat e reja. Nën zotërinjtë e rinj, një djalë besnik i zotit ende jeton në Shën Petersburg dhe ende dërgon raporte në Pokrovskoe me përmbajtjen e mëposhtme, për shembull: "... Pyotr Alexandrovich, ndërsa ishte në një mbrëmje me zotërinjtë Annenkovs, denjoi të humbasë një shami kambrike me një monogram... Po atë mbrëmje, Mikhaila Alexandrovich denjoi të blinte parfum të shtrenjtë, për 5 rubla një shishe të vogël, dhe unë raportova se mund të aromoja veten me kolonë; ti, Drich, colognemi." Dhe nuk po spërkat vetëm, por më dhemb zemra për çdo qindarkë të mirësisë sate. Përsëri, Alexander Alexandrovich dëshiron të mos kthehet për një kohë të gjatë natën dhe bisedat nuk janë shumë të ngjashme midis zotërinjve të tjerë oficerë, por në raste të tjera ndodhi që ata u ngritën para dritës dhe u larguan. Ata nuk thonë se ku, dhe unë, shërbëtori i Zotërisë suaj, e ndoqa dhe kuptova se ata deshën të shkojnë në Lavrën e Nevskit për drekë përpara shërbimit, dhe këtë ia raportoj Zotërisë suaj dhe se Dmitri Aleksandroviç pa diskutim dëshiron të arrijë në Lavra sa herë që është i lirë nga detyra në pallat; dhe liri i Dmitry Alexandrovich është i paprekur, i cili erdhi me ne nga pasuria, dhe ata janë miq vetëm me një oficer zotëri Chi[khachov] dhe shkojnë së bashku në Lavra. Duke lexuar këto mesazhe, Aleksandër Semenovich u vrenjos dhe mblodhi supet, por duhej të pranonte se e gjithë kjo ishte në rendin e gjërave, dhe nëse kishte ndonjë gjë të çuditshme në sjelljen e djemve të tij, ka shumë të ngjarë të ishte angazhimi i tyre ndaj Lavrës së Nevskit dhe jo aventurat e natës së Sashenkës. Kalojnë më shumë vite. Dmitry Alexandrovich mërzit prindërit e tij: ai hyn në një manastir, duke braktisur karrierën e tij laike, e cila ishte në lëvizje të plotë. Ndërkohë, Sofya Afanasyevna fillon të sëmuret, shërohet, por sëmundja përparon dhe vetë djali i saj i dashur duhet të varros nënën e tij të vdekur 1. Pokrovskoe mbetet pa zonjë. Ndërsa Sofia Afanasyevna ishte ende gjallë, Alexandra Alexandrovna, nga dashuria e pasionuar, u martua me një ish-gardian Zhandre. Së shpejti Sonechka u bë gjithashtu gruaja e një të riu të arsimuar nga shoqëria më e mirë - Boborykin. Dy vajzat më të vogla mbetën si vajza - Lisa dhe Maria. Efimovna zuri vendin e nënës së tyre, u ngrit në këmbë për ta para zotërisë së frikshme dhe madje u rrah prej tij për këtë ndërmjetësim. Kur mendon për atë kohë të lashtë - kohën e robërisë - është e mahnitshme se sa më shumë mirësi dhe një kuptim i shëndoshë i gjërave, madje edhe një kuptim i detyrës së krishterë, kishte në shpirtin e thjeshtë fshatar sesa tek ata "të mençurit" që e imagjinonin veten si më fisnikët e fisnikëve, dhe jo vetëm që imagjinonin, por në të vërtetë ishin të tillë në mesin e tyre. Një shembull është kjo dado Efimovna, e cila u lut si budallai i shenjtë Grisha në Tolstoi. Ajo ishte në të njëjtën moshë me Sofja Afanasyevna, iu dha si prikë dhe kujtonte gjithmonë "detyrën" e saj të përkushtimit të jashtëzakonshëm ndaj zonjës dhe fëmijëve të saj. Në rininë e saj, si vajzat e tjera, ajo kishte një ëndërr të lumturisë: kopshtari Filadelf ra në dashuri me të. Çdo mëngjes një buqetë me lule të freskëta shfaqej në dritaren e saj. Ajo dhe Philadelph ishin një çift i mirë. Por kur ajo u kërkoi zotërinjve leje për t'u martuar, ajo u refuzua. – Kujt mund t'i besoj fëmijët? - qau zonja. - Jo, jo, kam nevojë për ty, rri si dado. Dhe ëndrra u largua. Pa ankim, pa qortim, zemra e butë sakrifikoi veten. Efimovna mbeti me gëzimin e hidhur të kujtimit të shërbëtorit të Zotit Philadelph në lutje për pjesën tjetër të jetës së saj. Sofya Afanasyevna vdiq, por Alexander Semenovich nuk ndihej ende si një plak. Ai ka plane të reja. Ai fillon t'i drejtohet një prej vajzave të reja që njeh. Ka zëra se ai ka ndërmend të martohet. Pastaj Lisa dhe Maria u kërkojnë ndihmë vëllezërve. Djemtë e Brianchaninov erdhën në Pokrovskoye si mysafirë të papritur dhe të padëshiruar. Me respekt, por me vendosmëri, ata i thanë babait të tyre se nuk do të toleronin një grua të huaj në vend të nënës së tyre. Dhe sado që e humbi durimin, ata qëndruan në këmbë. U zhvilluan skena klasike. Më në fund, plaku u pendua. Jeta në Pokrovskoe filloi përsëri, në dukje e zakonshme. Por mungesa e nënës u ndje dhe motrat shpejt e kuptuan se duhej të nxitonin për t'u martuar. Babai i tyre nuk i ndaloi. Elizaveta Alexandrovna ishte e para që pranoi propozimin e gjeneralit të shquar, por tashmë shumë të moshuar, dhe dy muaj më vonë nëna ime u bë gjithashtu gruaja e një pronari të ri fqinj, një njeri me ndershmëri dhe drejtësi pa kushte, por i pabarabartë me të në arsim dhe zakone. Të gjithë zogjtë e shtëpisë së vjetër fluturuan larg. Fati i tyre ishte i ndryshëm. Dmitry Alexandrovich ishte duke pritur për selinë episkopale, Pyotr Alexandrovich - postin e guvernatorit. Më e madhja e motrave, pas telasheve të rënda dhe ndarjes nga i shoqi, ra në një çmenduri të errët. Ajo jetonte vetëm me vajzën e saj të vogël në shkretëtirën e fshatit të caktuar, ku bora mbulonte verandën dhe ujqërit ulërinin nën dritare. Tezet erdhën në situatën e vajzës dhe e vendosën në institut; megjithatë, kjo vajzë, pas një jete origjinale, jetën e një gazetari në kampin Katkovsky, përfundoi në një spital psikiatrik. Sofya Aleksandrovna Boborykina vdiq në vitin e saj të njëzet e tretë, duke lënë dy vajza që u rritën si zonja të reja të sjellshme dhe laike, nën mbikëqyrjen e babait të tyre - aq të zgjuara dhe të dashura sa ai jo vetëm që nuk i shtypi personalitetet e tyre, por, përkundrazi, i ndihmoi të zhvillonin pavarësinë e tyre dhe një pamje serioze për gjithçka rreth tyre. Nga vëllezërit Brianchaninov, vdekja e gjymtoi Aleksandër Aleksandroviçin kur ishte ende në ushtri, në vitet e reja dhe të lulëzuara të jetës së tij, të cilat ai i përdori me shumë lakmi. Por para vdekjes së tij, ai mori tonure sekrete. Mikhail Alexandrovich nxitoi në Shën Petersburg, duke lënë shërbimin ushtarak për shkak të mungesës së fondeve. Falë lidhjeve të vëllait të tij, Arkimandrit Sergius Hermitage, ai mori disa herë poste të mira, por nuk qëndroi në to. Dhe është e qartë: një person ka botë të tëra në kokën dhe zemrën e tij, por këtu ka burokraci, dhe më e rëndësishmja, kudo ka një ose një gënjeshtër tjetër, dhe ai nuk mund ta duronte atë. Më në fund, ai rrëmbeu diçka tjetër: bleu një fabrikë karrocash me kredi; por ai, një fisnik deri në palcë, a duhej të merrej me biznesin tregtar? Ai u martua në Shën Petersburg me një vajzë të denjë për çdo respekt, por të varfër dhe jo fisnike, të cilën të afërmit e tij krenarë nuk donin ta njihnin si të tyren. Pasi u dogj në fabrikë, Mikhail Alexandrovich e konsideroi shpëtimin për veten e tij që babai i tij e veçoi atë, duke i dhënë bujarisht një pronë të madhe dhe fitimprurëse në shkretëtirën veriore 2. Megjithatë, më pas ai jetoi edhe atje për shkak të joprakticitetit të tij, megjithëse e menaxhoi vetë fermën dhe shkoi së bashku me punëtorët, me një sëpatë dhe me një sëpatë. Gruaja e tij ishte engjëlli i tij mbrojtës për një kohë të gjatë, ajo jetoi vazhdimisht në shkretëtirë dhe vdiq, duke lënë pas një kujtim të ndritshëm në të gjithë ata që e njohën. Kur Aleksandër Semenovich shoqëroi për herë të parë djalin e tij të madh në Shën Petersburg, gjatë rrugës, në karrocë, ai e pyeti se çfarë lloj shërbimi preferonte. I biri, pa hezituar, u përgjigj: Shërbim Mbretit të Qiellit. Babai nuk u kushtoi vëmendje këtyre fjalëve, por kur i biri i zbatoi ato, duke u bërë një fillestar i përulur dhe i varfër, e gjithë krenaria e Brianchaninov u rrit. Biografia e peshkopit Ignatius (Dmitry Alexandrovich) tregon në detaje se sa vuajti ai si rezultat i ambicies despotike të prindërve të tij, të cilët nuk u pajtuan me thirrjen e tij. Monastizmi nuk ishte një karrierë për këtë njeri apo një mjet për të fituar para. Ai gjithmonë jepte pothuajse gjithçka që kishte. E njëjta veçori familjare pasqyrohej në karakterin e nënës sime; S.V. Boborykina, më e madhja nga vajzat e motrës së dashur të Fr., ishte e njëjta. Ignatius. Edhe Brianchaninov të tjerë dinin të sakrifikonin shumë, por jo për fqinjët e tyre në përgjithësi, por për të dashurit e tyre. Pra, Pyotr Alexandrovich përdori të gjithë pasurinë e tij për të botuar librat e vëllait të tij të dashur. Pasi mësoi për vdekjen e motrës së tij, Boborykina, At Ignatius (i cili ishte tashmë murg në atë kohë) i shkroi nënës sime. Ai kërkoi detaje për ditët e fundit të jetës së Sofia Aleksandrovnës, duke shpjeguar se ai ishte i lidhur me të nga lidhjet e miqësisë ekskluzive dhe shpresonte ta shihte atë në një jetë të ardhshme, sipas fjalës së Shkrimit të Shenjtë: "Zoti sjell në shtëpi njerëz me mendje të njëjtë"... Ambicia e gjyshit tim u plotësua kur At Ignati mori gradën e arkimandritit në rininë e tij. Në ato ditë, gradat shpirtërore ishin më të vështira për t'u arritur se tani, dhe për këtë kërkohej më shumë merita. Kështu gjyshi u pendua. Por tashmë ishte tepër vonë: shëndeti i djalit të tij ishte i rënduar nga mundime dhe pikëllime të çdo lloji dhe kujtimi i padrejtësisë që helmoi fëmijërinë dhe rininë e tij nuk u fshi kurrë nga zemra. Pasi shërbeu për disa vjet në Hermitazhin Sergius, i njohur personalisht nga Perandori, i respektuar nga Trashëgimtari dhe Dukat e Madhe, At Ignatius dëshironte të vizitonte vendet e tij të lindjes. Ndoshta jeta në publik, me telashet e pashmangshme, së bashku me nderin e pashmangshëm zyrtar, e kanë lodhur dhe ai dëshironte shumë për natyrën, përzemërsinë dhe thjeshtësinë. Por në Pokrovskoye atij iu dha një takim ceremonial, "në përputhje me pozicionin e tij". Natyrisht, të gjithë të afërmit e tij erdhën dhe ecnin rreth tij me një nderim të tillë, sikur të ishte shenjtëruar i gjallë. Vetë Alexander Semenovich dha një ton të tillë nderimi ekstrem në qëndrimin e tij ndaj djalit të tij. Në ditën e mbërritjes së tij, At Ignatius ishte, natyrisht, në varrin e nënës së tij; dhe qëndroi në varreza shumë kohë pasi prifti kishte festuar shërbimin e varrimit. Të nesërmen ishte caktuar një shërbesë solemne në Kishën e Ndërmjetësimit. Fqinjët mbërritën, turma fshatarësh u mblodhën për të parë arkimandritin; Ata shpresonin se edhe nëse At Ignati nuk do të shërbente, do të thoshte, ndoshta do të fliste... Në mëngjes, kur e gjithë familja u mblodh në këndin e "dhomës së bilardos" duke pritur goditjen e parë të ziles, At Ignatius u ul në divan pranë dy vajzave Boborykin dhe tha: - Baba, nuk do të shkoj në kishë sot. Jo shumë i shëndetshëm. Shkoni të gjithë, Zoti do t'ju bekojë dhe unë do të qëndroj me ta, "u tregon ai fëmijëve. Gjyshi u habit, hodhi duart lart, por... nuk guxoi të kundërshtonte. I mbetur vetëm, At Ignatius thirri shërbyesin e tij të qelisë, doli me fëmijët në kopsht dhe atje, me ndihmën e kësaj shërbyese të qelisë, Nikolenka, i hipi mbesave të tij në mal gjatë gjithë kohës ndërsa shërbimi po bëhej në kishë - në atë mal të rregulluar shkëlqyeshëm në kopsht, mbi të cilin hipi vetë në fëmijëri 3 . Ajo që ai donte ndodhi: parada nuk funksionoi dhe shumë menduan: "Çfarë shenjtori është ai nëse luan me fëmijët në vend që të lutet në kishë?" At Ignatius këtë herë nuk qëndroi gjatë në Pokrovskoye. Me siguri gjatë kësaj vizite ai shkroi poezinë në prozë “Varrezat”... Nëse nuk gabohem, pas kësaj vizite, At Ignatius ishte vetëm një herë në Pokrovskoye, dhe gjithashtu për një kohë të shkurtër. Dmitry Alexandrovich udhëtoi për në Vologda për biznes dhe vizitoi babanë e tij, por marrëdhënia e tyre ishte ekskluzivisht zyrtare. Nuk kishte asnjë korrespondencë midis peshkopit dhe Aleksandër Semenovich. At Ignatius nuk i ndërpreu marrëdhëniet e tij të ngrohta dhe familjare me vajzat e motrës së tij të dashur, Boborykins, deri në vdekjen e tij. Ata shpesh përdornin këshillat e tij shpirtërore. Dhe jo vetëm shpirtërore. Nuk ka lënë pas dore kujdesin për pamjen e tij korrekte; këtë ndikoi ish njeriu laik. Një herë, në Hermitazhin Sergius, duke vënë re se mbesat që erdhën tek ai nuk i kishin stiluar flokët ashtu siç i bënin në kryeqytet në atë kohë, ai i kërkoi motrës së tij, gruas së gjeneralit, të shkonte me ta ku të shkonin dhe të rregullonte që flokët e tyre të ishin të patëmetë. Nëse do të shihte diçka jo mjaft të këndshme te motrat, ai do të pyeste qetësisht: - Çfarë ke veshur, çfarë veshjeje? S.V. Boborykina kishte zakon, si shumë të tjerë, të vishte një fustan modest e të errët kur shkonte në kishë. Peshkopi nuk e miratoi këtë. - Pse është kjo? - tha ai. – Mendon se Zoti kënaqet më shumë kur të sheh me një fustan të zi sesa me një fustan të zakonshëm? Apo mendoni se duke ndërruar rrobat do të bëheni më afër Zotit, më të denjë? Nganjëherë motrat pendoheshin tek ai, duke vajtuar për mëkatet e tyre dhe duke u ankuar për tundimet. Ai u përgjigj. - Nuk ka nevojë të dënoni veten. Zoti erdhi në botë për mëkatarët. Pse habitesh që je mëkatar? A nuk jeni si gjithë të tjerët? Epo, krenaria dhe kështu me radhë. Të tjerët i kanë të gjitha, pse jo ti? Pra, ju e konsideroni veten më të mirë se të tjerët? Më modest? “Me meritat e mia... Le ta pranojë dikush tjetër ashtu siç e pranoj unë!” Kjo është krenaria e përulësisë. "Zoti nuk ka detaje të vogla," thoshte ai gjithashtu. "Të gjithë luftojnë me një sfidë të madhe. Nëse vjen një stuhi, një person mbledh të gjithë forcën e tij kundër saj. Është e lehtë të mposhtim një tundim të madh. Por ne duhet të mësohemi t'i tolerojmë gjërat e vogla me vetëkënaqësi. Kjo është më e vështirë. Shiko, ata po pastrojnë dhomën tënde dhe çdo ditë vendosin gërshërët me gishtin e këmbës drejt teje, çdo ditë nuk duhet t'i ngresh përsëri i zemëruar, duro çdo ditë... Katër vjet para vdekjes së peshkopit Ignatius, nëna ime shkoi në manastirin Babaevsky, ku ai jetonte në pension dhe më mori me vete. Unë isha i vogël dhe përshtypjet e mia mbijetuan në fragmente. Mbaj mend dhomën e gjerë të peshkopit me dritare me pamje nga lumi. Nuk është e zymtë: muret e saj njëngjyrëshe janë një ton i këndshëm çokollate. Mbi divan varen portrete të mëdha ovale të vëllezërve në korniza të praruara. Ka shumë libra në tavolina dhe në dysheme: dhoma e ndenjes shërben edhe si zyrë. Nuk ka shumë mobilje, por gjithçka është solide: thjeshtësia e shijes shumë të zhvilluar. Pas kësaj dhome ishte një dhomë tjetër gjumi e ngushtë, e cila kishte pamjen e një strehe më intime. Kishte rroba të varura në mur, dhe mbi tavolinë shtriheshin disa rruzare të bukura - dhurata nga miqtë. Vetë peshkopi ishte një burrë i gjatë, i rëndësishëm, shumë i moshuar, por ende nuk dukej si një plak. Vetëm fytyra e tij, e shëndoshë dhe e zbehtë, zbuloi dhimbjen e brendshme. Mbaj mend që ai zakonisht ulej në divan, nëna ime gjithashtu, dhe pranë peshkopit në kolltuk ishte Pyotr Alexandrovich. I madhërishëm me ne, Pyotr Alexandrovich u soll me respekt ndaj vëllait të tij, madje duke e theksuar shumë këtë respekt. U ula për orë të tëra pranë nënës sime, duke dëgjuar fjalime që nuk mund t'i kuptoja dhe duke parë objekte tashmë të njohura në dhomën e ndenjjes. Ndodhi që një punonjës qelie t'i përgjigjej ziles dhe, pasi kishte dëgjuar urdhrin, të më buzëqeshte në mënyrë të hollë ndërsa largohej. Ose edhe më mirë: me një kasollë, me sy të zhytur, hyri një burrë i pashëm, vëllai Alyosha dhe, megjithë korrektësinë e rreptë monastike të sjelljes së tij, ai gjithmonë gjente mundësinë të më inkurajonte me një vështrim të shpejtë. "A je mërzitur?" pyeti ky vështrim. "Bëj durim, do të shkojmë me Atin në mbrëmje. Moisiu të hipim." Pyotr Alexandrovich jetonte në Babayki me vëllain e tij si laik; ai kishte veshur një pallto gri të stilit të vjetër; të gjithë e kuptuan që ai ishte një murg në zemër dhe i përmbahej rregullit monastik, megjithëse ai nuk u durua, ndoshta në mënyrë që të ishte më i përshtatshëm për të të shqetësohej për botimin e veprave të Vladyka. I ka botuar me shpenzimet e veta dhe e di që i është dashur shumë të kacafytet, jo vetëm nga ana materiale e çështjes: dolën disa vështirësi, u vendosën pengesa dhe ai shkoi t'ua shpjegonte gjërat zyrtarëve të lartë, duke përfituar nga pozicioni i tij si ish-guvernator. Duke lënë postin e guvernatorit pas vëllait të tij të dashur në Babayki, ai mori djalin e tij Alyosha nga gjimnazi dhe e caktoi si rishtar në manastir. Por Alyosha nga jashtë dhe nga brenda ishte i ngjashëm me nënën e tij; butësia gazmore e karakterit të tij dhe gëzimi i tij i plotë e penguan atë të bëhej murg në shpirtin e tij. Pamja e tij interesante tërhoqi zonjat provinciale në kishat e Babaevit në të njëjtën mënyrë si bukuria delikate e peshkopit Ignatius në vitet e tij të reja tërhoqi zonjat e Shën Petersburgut në Hermitacionin Sergius, por në rastin e fundit qëllimet e tyre ishin të kota, të shkatërruara nga serioziteti i lartë dhe mospasionimi monastik i arkimandritit më të ri femëror të lënë në shenjën më të re. shpirt. Pasi arriti moshën madhore, ai u largua nga manastiri; hodhi, si të thuash, varkën e tij në detin e jetës, duke ruajtur, megjithatë, gjatë gjithë jetës së tij një përkushtim të thellë ndaj besimit ortodoks dhe shumë përulësi të vërtetë të krishterë në shpirtin e tij... Është interesante që të gjithë Bryanchaninovët nuk e donin katolicizmin, por nuk e donin aq shumë sa nuk njohën asgjë të denjë në të, madje vështirë se e konsideronin Kishën Katolike si Kishën e vërtetë të Krishtit. Një gjysh, një burrë me pikëpamje më të gjera, lexonte libra shpirtërorë katolik dhe ishte pjesërisht i interesuar për Thomas a à Kempis, dhe kjo i shqetësoi dhe zemëroi fëmijët, kryesisht më të mëdhenjtë. Vladyka Ignatius vdiq para babait të tij. Ishte burim, ujë i lartë; Asnjë nga të afërmit nuk mundi të shkonte në varrim. Sofya Vasilyevna Boborykina shkoi vetëm, një vajzë e nxehtë dhe e aftë për përkushtim të madh. Gjyshi nuk donte ta linte të ikte. - Kjo është çmenduri! Ju nuk do të shkoni. - Më fal, baba i madh, do të shkoj. - Nuk të bekoj. “Më trishton shumë, por ndihem sikur duhet të iki.” Në atë kohë nuk kishte asnjë hekurudhë nga Vologda. Sofja Vladimirovna u largua me shërbëtoren në karrocën e një agjenti të njohur komisioni, Pyotr Ledkov. Nuk kishte asnjë transport afër Yaroslavl; Sofja Vladimirovna u largua me makinë jashtë qytetit dhe atje punësoi një fshatar i cili, për një çmim të mirë, i dorëzoi dy gra në anën tjetër, pavarësisht nga rreziku për të lëvizur. Pastaj ata arritën në Babayki relativisht lehtë. Pas peshkopit të ndjerë nuk kishte mbetur asnjë trashëgimi. Në xhepin e kasos i janë gjetur 14 kopekë. Kjo ishte gjithçka që kishte, sepse vetëm dy ose tre ditë para vdekjes së tij, ai i dha shtatëdhjetë e pesë rubla një fshatari të cilit i kishte ngordhur kali. Gjyshi i mbijetoi sepse kujdesej për veten e tij dhe në këtë drejtim nuk ishte i huaj për ndonjë egoizëm, megjithatë, krejtësisht të natyrshëm. Ai nuk mund të fliste për gjithçka me djemtë dhe vajzat e tij dhe shmangu bisedat emocionuese. Bisedat emocionuese shumë rrallë çojnë në mirëkuptim dhe siguri të ndërsjellë. Gjyshi ishte i zgjuar dhe e dinte këtë. Dhe prandaj tema kryesore e bisedave të tij me fëmijët ishte politika. Në politikë, të gjithë Brianchaninovët kishin të njëjtën pikëpamje. Por sa ngrohtësisht i vëmendshëm ishte ai për të gjithë njerëzit e tij, veçanërisht për nipërit e mbesat e tij! Unë e njoha gjyshin tim në pleqërinë e tij të thellë, por një pleqëri e bukur dhe e sjellshme: ashpërsia e tij e mëparshme u zhduk. Në sytë e tij të kthjellët shkëlqente ajo përbuzje, e blerë me çmimin e një përvoje të gjatë jete, një jetë mendimi, që e gjen vetëm te të moshuarit e mirë. Ai kujdesej për pamjen e tij. Çfarë qetësie fisnike ishte në fytyrën e tij, me tiparet e tij delikate, në mënyrën e tij - të rëndësishme, miqësore dhe të modës së vjetër! Sa e bukur ishte koka e tij e hijshme me flokë të dendur argjendi, figura e tij e drejtë dhe fjalimi i qetë, i ëmbël, nënçmues! Dhe kur djemtë e tij Pyotr Alexandrovich u ulën pranë tij, të rënduar, të rruar, me vija të mprehta të fytyrës, me një pallto gri, të rëndë; ose Mikhail Alexandrovich, me një pamje të frymëzuar, por të pamend, tullac, me mjekër të gjerë e të ashpër, atëherë, me të vërtetë, gjyshi dukej më i pashëm se ata dhe pothuajse më i ri. Konceptet e tij ishin padyshim më të gjera: ai ishte i interesuar për shumë nga gjërat që ata i përbuznin në njëanshmërinë e tyre ortodokse. Gjyshi shkeli mënyrën e tij për të mos hyrë në intimitet për motrat Boborykin, vajza laike që u rritën pa nënë. Si dinte t'i merrte me mend vështirësitë e tyre pa bërë pyetje, t'i mbështeste ngrohtësisht në kohë të vështira me një vështrim simpatik, një fjalë kalimtare, inkurajuese ose ndryshe: të dhuronte dy trëndafila të mrekullueshëm për një korsazh dhe të kryqëzonte vajzën. Isha fëmijë, por nuk mund të harroj me çfarë përzemërsie na trajtoi mua dhe nënës sime me pjeshkët dhe qershitë më të mira të kopshtit, sa herë më kënaqte duke dërguar lule në Veprevë për Pashkë apo perime të hershme nga sera! Unë kam një arsye të veçantë për ta kujtuar me dashamirësi gjyshin tim. Ai vetëm nga të gjithë Brianchaninovët e donte babanë tim, duke vlerësuar drejtësinë e tij të pakorruptueshme. Një herë, kur babai i tij, pasi foli me të, po largohej, i thjeshtë dhe i drejtpërdrejtë, si gjithmonë, Alexander Semenovich, duke iu kthyer të pranishmëve, tha: – Ky njeri është shenjtor dhe as që e dyshon… Në kujtesën e plotë, Alexander Semenovich jetoi 91 4 vjeç dhe vdiq pa vuajtur shumë nga pneumonia. Pas vdekjes së peshkopit Ignatius, jo shumë larg nga Babayka, u grupua një rreth njerëzish, të lidhur me Pyotr Alexandrovich nga një mendje dhe njohje dhe që e konsideronin veten të afërt në shpirt me peshkopin e ndjerë ... Unë dua të bëj një rezervë: nuk po shkruaj këtu as për karrierën e Brianchaninovs, as për ngjarjet e jashtme të jetës së tyre: e gjithë kjo, pa dyshim, është me interes të madh, por jo për mua. Gjithmonë më interesonte vetëm karakteri i tyre moral i jashtëzakonshëm. Për më tepër, unë po shkruaj ekskluzivisht për njerëzit që u rritën nën çatinë e shtëpisë së Pokrovsky, dhe jo për fëmijët e tyre, dhe veçanërisht jo për një degë tjetër të Brianchaninovs nga pasuria Yurov, pasi kishin një karakter krejtësisht të ndryshëm. Gjithçka që unë them këtu për Brianchaninovët në përgjithësi nuk mund të shqetësojë peshkopin Ignatius. Si një njeri me inteligjencë dhe karakter të jashtëzakonshëm, ai qëndronte gjithmonë disi i vetëm dhe rruga e tij që nga fëmijëria ishte e ndryshme nga rruga e vëllezërve dhe motrave të tij. Kjo shprehet edhe në biografinë e tij të përpiluar nga Pyotr Alexandrovich... Sofya Afanasyevna Bryanchaninova vdiq më 25 korrik. 1832 – Ed. Mikhail Aleksandrovich Brianchaninov (23.VIII.1811–17.1.1887) më pas shkoi për t'u bërë murg në Optina Pustyn, ku vdiq shpejt. – Ed. Në një letër private, A. N. Kupreyanova shpjegon: "Malet nga të cilat At Ignatius hipi fëmijët gjatë verës ishin prej druri; domethënë, malet u zgjodhën të ishin reale dhe sheshi i patinazhit ishte bërë me dërrasa dhe karroca druri me rrota." – Ed. Babai i shenjtorit, Alexander Semenovich Brianchaninov, vdiq më 19 Prill 1874 - Ed. Alexandra Nikolaevna Kupreyanova është mbesa e vetë Shenjtorit. – Ed.