От семейни спомени

Село Покровское беше старо дворянско гнездо. През миналия век той е бил собственост на Александър Семенович Брянчанинов, един от най-уважаваните хора в провинцията. Бивш паж при император Павел, след това приятел на Поздеев и други благочестиви масони от онова време, който напусна Санкт Петербург след 1812 г., той пренесе изтънчените си навици в северната пустош. Покровское е възстановено от него. Неговата воля и артистичен вкус създават малък Версай със замък-къща, кралска градина и елегантна църква на безплодния хълм на глинеста руска планина. Обикновено именията тогава са построени дървени, четириъгълни, с голямо шкафче и тесен коридор, където винаги има миризма на амоняк. В стаята на прислугата на къщата на Покровски, както и в стаите, миришеше на цветя, донесени от оранжерията, или на фин френски тютюн. Господарят подуши; Тук пушенето се смяташе за лошо възпитание. Не Осипите и Захарите служеха на господаря, а един добре обучен камериер, който си знаеше работата; другите слуги бяха същите, особено чичото и почтената, макар и още млада, бавачка на децата. Александър Семенович и съпругата му имаха шестнадесет деца; Всички те израснаха през първите си години под наблюдението на бавачката Ефимовна, предана душа и тяло. В случай на сериозно заболяване на едно от децата, бавачката идваше при дамата с доклад: „Майко София Афанасиевна, моля, благословете малкото, те работят“. Майката се разходи, благослови детето и спокойно се върна към дежурството си. И нейното задължение беше да угоди на съпруга си и да поддържа достойнството на благородното семейство. И тъй като никой не попречи на децата да се разболеят и умрат, девет от шестнадесет души оцеляха. Най-големият беше Дмитрий Александрович, по-късно известен духовник, а най-малката беше майка ми Мария Александровна... А за мен в детството и ранната ми младост Покровское беше приказка, сбъдната мечта. Споменът за Покровската древност все още е ярък в мен: високи розови храсти в стените между прозорците, синя всекидневна с дамаски мебели, кръгла зала, просторна и светла, където внуците и децата на великия господар се събираха на тържествени вечери; балкон с бели лъвове, ароматни жасмини навсякъде; над балкона върху каменната стена на къщата има циментова замазка под формата на рицарски доспехи; вътре има широка вита стълба към върха и мецанини на върха с мистериозни мансарди. О, колко мистериозни бяха тези ниски тъмни мансарди! С какви невероятни истории ги изпълни въображението ми! И кой знае на колко истински истории са били свидетели? В тази красива къща, в тази сбъдната мечта израсна младото поколение Брянчанинови. Сред децата естествено се оформиха няколко приятелски двойки. Само най-голямата дъщеря Александра Александровна, необичана от майка си, стоеше сама. Дмитрий Александрович сподели мисли и чувства със следващия си брат Петър. Веселият, розовобуз Саша се разбираше с всички. Средните - Сенюшка и Лизонка, подобни една на друга, си правеха шеги заедно. Грациозната Сонечка беше привлечена от Дмитрий с душата си и беше обичана от него. По-малкият ми брат Миша споделяше такова неразривно приятелство с майка ми, че семейството ги кръсти с общото име „Мишмашак“. Основното правило на възпитанието в Покровски се смяташе за неумолима строгост. Тактът, светлият ум и образованието на господаря странно съжителстваха с деспотизма, който надминаваше предписанията на самия Домострой. София Афанасиевна много обичаше сина си Дмитрий, но любовта към децата беше скрита тук като недостойна слабост. Това беше царството на пръчката. След едно несправедливо наказание майка ми реши да протестира; За това тя била бита втори път, докато припаднала. Веднъж Михаил Александрович, гордо момче, ухапа ръката си до кръв, опитвайки се да не крещи по време на екзекуцията. Вината му беше, че след като чу разговор в селото за измамите на старейшината, той с характерната си ярост изтича да каже на баща си за това. Той се намесваше в делата на възрастните, което, разбира се, не беше позволено. Спомням си, че на стари години дядо ми веднъж каза за децата си: „Бях строг с по-големите - и загубих; по-малките разглезих и нищо не спечелих. Не знам какво се надяваше да спечели и защо загуби от онези, които донесоха чест на името му, не е ясно. Но ако по-малките са били глезени по описания начин, тогава какво трябва да търпят по-големите? И чудно ли е, че спомените за тъжно детство по-късно внушиха известна студенина в отношението им към баща им? Образованието, което младият Брянчанинов получава, е блестящо за онова време. Всеки ден нова тройка довеждаше най-добрите учители от града и ги прибираше; постоянно живеели двама учители и гувернантка. Обърнато е внимание на изкуствата; в талантливо семейство някои имаха склонност към музиката, други към литературата; за други - към рисуването. Всички тези таланти се развиха. В същото време децата от къщата на Брянчаниновски не само бяха наказани, но и държани от ръка на уста сутрин. Не от скъперничество, разбира се: суровата система го изискваше. След като ослепя в напреднала възраст, бавачката Ефимовна изживя живота си в нашата къща Вепревски. Ние, децата, тичахме вечер да я слушаме как се моли. Тя се молеше на глас, дълго и със сълзи, за себе си и за всички, които обичаше, и с ридания молеше Бог да й прости греха, че веднъж, ядосана, удари шамар на младата дама Лизавета Александровна. Имайки пред очите си ежедневното рязане на деца, тази чиста душа се самообвини за единствения, може би лек удар! Пьотър Александрович, губернаторът и старец, си спомни тази бавачка като свой благодетел. „Онези филийки хляб, които Ефимовна тайно ни поднесе, бяха сладки!“ - каза той с треперещ от вълнение глас. Ефимовна винаги се опитваше да скрие вината на децата от господарите: чичото, напротив, верен Цербер, не пропусна нито едно. Сутринта започна в Покровски с доклади. Мога ясно да си представя тези репортажи от разказите на моята майка и сляпа бавачка... Седем часа. Майсторът вече беше излязъл от спалнята и отиде в офиса. Членовете на домакинството със свито сърце чуха тръбния звук на носа му, което означаваше, че е ядосан. Старшината Матвей се изкачи нагоре, като стъпваше внимателно с големи ботуши. Бавачката Ефимовна влезе в спалнята с доклад за децата. Спалнята е просторна и прохладна стая с колони и един широк прозорец към градината. Госпожата я нямаше. Тя седеше пред тоалетната в малка розова тоалетна. Със скръстени под гърдите ръце като монах, Ефимовна се поклони ниско на вратата. – Майко София Афанасьевна, добро утро! Дамата обърна към нея спокойното си, леко пребледняло лице. - Е, Ефимовна? всичко наред ли е - Това е, майко; Кашлицата на Сонечка изчезна. - Така че не й връзвайте гърлото. Лизанка какво? – попита тя за любимия си. „Прекарахме добра нощ“, каза Ефимовна и отвърна на усмивката й с усмивка. - А Маша? – по-безразлично попита дамата. - притесни се Машенка. Все още в лошо здраве. Пак майко да ги трия в банята месец-два. Ако си спомняте, те не отидоха, докато не станаха на три години, така че отидох на баня сам... „Няма нужда, тя вече е голяма“, прекъсна го майката. Бавачката потисна въздишка. - Бяхме притеснени вечер, плачехме насън; на шест години, какво е още по-голямо? - добави тя на свой риск, от съжаление към болното момиче. Тя знаеше причината за сълзите си в съня си: детето беше сплашено вчера, преподавайки молитви „със страст“. София Афанасиевна не отговори. Заета с мислите си, тя разсеяно опипваше скъпите дрънкулки в мивката до огледалото. – Как е спала Александра Александровна... нощем? Ефимовна сведе очи. Тя би искала да запази мълчание, но въпросът беше необичаен. Дамата забеляза нейната нерешителност и повтори упорито и строго: – Александра Александровна спеше ли, питам? - Майко, те... се молеха. Майката сви рамене и „замисли“ с неволно враждебно чувство за дъщеря си. – Не харесвам тези странности. Всички спят, не по-зле от нея, а тя... Има време за всичко... Можеш да вървиш. След Ефимовна влезе човекът. Дамата, ядосана от новината за нощната молитва на дъщеря си, не отговори на поклона му. Но почетният и верен слуга, без да се смути от суровия вид на дамата, даде своя доклад. — Всички са здрави в детската стая, госпожо. Вчера Пьотър Александрович благоволи да разкъса ботуша си. Те благоволили да излязат вечерта до езерото и го разкъсали. - Сам, сър. Дмитрий Александрович не благоволи да си тръгне. „Митенка винаги е умна“, помисли си Софя Афанасиевна и омекна. - Наистина, дори трябва да го накажем... - и без да довърши мисълта си, попита: – подразни Александра Александровна Семьон Александрович. Дамата махна с ръка: минало! - Михайло Александрович благоволи да тича около калидора, вместо да си легне. Искахте да вдигнете малко шум. Докладвах непоръчаното; не благоволи да слуша... Мишенка, подобно на бедния Макар, винаги беше удрян от конуси. Александра Александровна беше обичана от баща си, точно както Дмитрий Александрович беше обичан от майка си, но Мишенка не беше обичана и от двамата родители. Лудориите му бяха толкова неуместни, той не погали родителите си, когато трябваше, а ако го направи, беше в неподходящ момент, очите му блуждаеха толкова странно, а косата му щръкна на къдрици, имаше такъв абсурден, загрижен вид, сякаш непрекъснато мислеше за нещо. Уместно ли е да мислите, когато вие самият не се виждате от земята? и може ли това да се хареса в къща, където от децата се изискваше само страх и послушание? Дмитрий Александрович също беше замислен, но майка му, светска жена, смяташе тази замисленост за неразделна част от неговите блестящи способности, които галеха нейните амбициозни мечти с перспективата за висока бъдеща кариера на сина си. Завършвайки доклада си, мъжът обяви: - Дмитрий Александрович благоволи да прочете наизуст псалома в леглото: „Бог да се смили над мене, както човек ме потъпка“... Те благоволиха да кажат: този псалом подхожда на мнозина. София Афанасиевна, леко навеждайки глава, мина мислено през началото на псалма, помисли малко и с бърз поглед попита чичото: „Не знаете дали Митенка говореше за себе си или за всички хора? Чичото беше сигурен, че младият господар прилага думите на псалма специално за себе си и братята си. Но той нямал ясни доказателства за това и като съвестен човек не искал да лъжесвидетелства. Той отговори: — Не мога да знам, мадам майко. „Страхувам се, че Митенка е твърде сериозна“, каза майката едва чуто. Добър и умен, но защо толкова сериозен?.. Спомняйки си интелигентността и красотата на Митенка, тя горчиво си помисли как може съпругът й да не обича такъв перфектен син? И мисълта й моментално се насочи към цялата маса от скърби, надежди, усилия, ежечасно напрежение на ума и волята, които съставляваха вътрешната същност на нейния живот, криейки се под външния декор на високото и невъзмутимо благоприличие. Но тя не си позволи да се отдаде на тези мисли. Прикривайки къдравата си коса с широко прибрана шапка, тя се изправи и с величествена походка, походка на дама, излезе от спалните. Мъжка детска стая, изрисувана върху мазилката със зелени и бели ивици, събиращи се на тавана като шатра. Голям полукръгъл прозорец предлага изглед към църквата. Вторият прозорец е срещу върховете на старите липи в градината и само като се наведеш можеш да видиш в корените им, долу, гъсто засенчената почва и дълги гъвкави пейки - люлеещи се столове. Докато човекът, Дормидонт Дмитрич, се разхождаше с доклад, две момчета, на 13 и 12 години, седяха в нишата на прозореца, възползвайки се от временното отсъствие на своя надзирател. Най-големият от тях по-късно се прослави в Петербург с красотата си. Но сега по тънките черти на лицето му и в големите му тъмни очи се виждаше тъга - не мимолетна, детска, а безнадеждна, дълбока, при вида на която чувствителен човек би накарал да изстине. В Покровски нямаше хора, чувствителни към тази тема. Детската мъка не изненада никого. Ефимовна сама плачеше с безплодни и тайни сълзи над скърбите на своите любимци. В по-грубите черти на Петруша не можеше да се види нито същата красота, нито същият ум като на Митенка, но изразът на униние беше същият. „Толкова много обичам да гледам тук“, каза шепнешком по-голямото момче, надничайки в морето от зеленина пред прозореца. Сякаш в тези върхове, в тези листа, в този въздух без граници - и аз самият съм свободен... Все едно живееш като птица и забравяш всичко... Петруша въздъхна. Мислите му имаха по-реалистична насока. – Някак ще прекараме днешния ден! - каза той. Веждите на брат му, подобни на тези на майка му, се движеха леко върху бялото му чисто чело. — Да — отвърна той, без да откъсва очи от прозореца. – Мисля, че има деца, които стават сутрин и се радват... - Всичко. Че са обичани, че има още един ден... хубав... пред тях. И се събуждаме от страх... - И жалко, че се събудихте! – избухна Петруша по-силно, отколкото възнамеряваше. - Шшшт! – спря го Митенка и се огледа. Но наблизо нямаше никой. По-малките братя спяха. Петруша се наведе към Митенка. – Размислихте ли вече? – попита едва чуто, но с особено изражение. -Забрави ли... какво искаше? – повтори настойчиво братът. По стълбите се чуха стъпките на Дормидонт Дмитрич. Митенка се изправи и леко тръгна към сънените деца. „Ставайте, скъпи“, каза той, прокарвайки нежно тънката си и нежна ръка по лицата им. - Ставай, ще те отведат... След това, връщайки се до прозореца, той бързо духна върху стъклото и написа върху образувалото се матово покритие: „Не можеш да избягаш от татко“. И той избърса всичко с ръкава на ризата си в момента, в който Церберът отвори вратата. Междувременно момичетата, под надзора на гувернантката, бяха вързани с корсети и облечени в муселинени рокли с ниско деколте. Тогава дойде командата: - Faites votre entrie mesdemoiselles! Момичета с тъжни лица и голи бледи ръце церемониално се свиваха едно след друго, произнасяйки френския поздрав към родителите си. Беше репетиция за входа. Долу вече пиеха чай. Големият самовар шумеше с пълна скорост. До сервиза за чай седеше майка, носеща шапка и жълта пелерина с пелерина. Белите й ръце, сухи и чистокръвни, бързо и гладко наливаха чай и раздаваха чаши на присъстващите. С онази учтивост, която съставляваше основния й чар, Маман водеше разговор с учителите и гостуващия роднина; тя го направи сама, защото татко беше извън себе си и мрачно мълчеше. Мама изглеждаше щастлива и спокойна. Момичетата тъкмо слизаха по стълбите, когато момчетата вече бяха в трапезарията и Мишенка получи своето наказание - лишаване от целувка по ръката. Чаши с течен чай за децата бяха поставени на голяма учителска маса, с няколко пшенични хлебчета или бисквити с всяка чаша. След чая трябваше да започнат занятията (нямаше лятна ваканция) и децата нямаха право да ядат нищо друго до обяд. По това време бавачката потърси и намери възможност да предаде на старейшините някъде в коридора парче черен хляб, което беше взела за себе си от кухнята. Нищо друго не можеше да й бъде отнето, без да събуди подозрение. По-малките деца имаха по-малко надзор и животът им беше по-лесен; Между часовете момчетата успяха да изтичат в градината, за да берат ябълки и да ги споделят със сестрите си; Това беше направено под страх, но изглеждаше още по-забавно. Човек не трябва да мисли, че животът на младите Брянчанинов е напълно безрадостен. Много се искаше от тях, но много им се даваше. За тях са построени люлка и отлични зимни планини в градината; салове по езерото, конна езда; не само на момчета, но и на момичета от време на време се разрешаваше да придружават баща си на лов: това беше благороден обичай. Те използваха щедро плодове, защото плодовете не се продаваха, разбира се, а ябълките се смятаха за торби в Покровски. Но освен всичко това, колко щастие можеше да донесе природата на тези чувствителни деца: разходки, впечатления от красива градина, широки полета и ливади, красотата на Покровски, разположен на два хълма, чист въздух. И е жалко, че тези красиви, чисти радости, участта на малцината щастливи, бяха толкова често смесвани с болезнено чувство на страх. Този инцидент не беше забравен от по-големите братя. Един собственик на земя, когото познавах, дойде в Покровское със синовете си тийнейджъри. В резултат на това уроците на Митенка и Петруша бяха спрени: те трябваше да занимават гостите. Момчетата ходеха на разходки много спокойно, без никакви шеги, защото вече не се смятаха за деца. Полюбувахме се на фонтана, седнахме в пещерата и се върнахме за чай. За младите господа чаят беше сервиран отделно от възрастните. Обслужвал ги чичо. За чай бяха сервирани богати крекери от бяло брашно за гостите, а други от домашно пшенично брашно бяха сервирани за нашите. Но Митенка и Петруша, в разгара на разговора, взеха всеки за себе си по два бели бисквити, както ги взеха гостите. „Не от алчност, уверявам ви“, каза Пьотър Александрович, разказвайки по-късно за този случай в нашата къща, „а защото беше унизително да покажем на гостите, че не ни се дава същото като тях... Човекът видя престъплението и го съобщи. След като гостите си тръгнаха, двамата братя бяха принудени да коленичат в продължение на три часа, докато бяха принудени да държат бял крекер в устата си. Всички членове на домакинството минаха и видяха това. „Срамувахме се, Машенка, ужасно засрамени“. Крекерите се топят в устата ни, не смеем да ги преглътнем... И най-важното, срам ни е, каза с горчивина старецът. - Е, това е жалко. Все пак не бяхме малки... Защо?? Каква огромна сила, какъв излишък от енергия бликаше в тези млади души, ако при такъв режим те не се обезличаваха, не затъпяваха, не израстваха унизени и безволеви! Какво им даде тази власт? Отчасти - широчината на господарския живот и природата. Но най-важното е вярата. В това Евангелие, което казва: „Елате при Мен всички, които се трудите и сте обременени“, те намериха утеха, сила да издържат и преданост към дълга. Настроението на цялото семейство Покровск Брянчанинови беше дълбоко православно и църковно; Волтерианството не докосна душата на дядото. И на кого можеха да се надяват нещастните деца, освен на Бог? Суровото възпитание изиграва за тях ролята на онзи тежък чук, който „къртейки стъкло, кове дамаска стомана“. Изкова от тях хора със строга честност и сериозно отношение към живота; в тях нямаше нищо вулгарно, но може би нямаше достатъчно мек характер, толерантност към чувствата и идеите на другите. Изминаха пет или шест години от описаните сцени - много се промени. Родителската ферула е отслабнала, поне за синовете. Младите мъже във военна униформа вече се чувстват почти свободни. През зимата, когато идват в Покровское, те ходят на балове в града, придружавайки майките и сестрите си, а в селото се возят на тройки, а извън покрайнините канят красиви селски момичета в шейните си. Сестрите, облечени в широките си наметала, също биват возени, но по-малко охотно, и те често обръщат шейната в снега, подигравайки се на младите дами. Под младите господа човек, верен на господаря, все още живее в Санкт Петербург и все още изпраща доклади до Покровское със следното съдържание, например: „...Пьотър Александрович, докато беше на една вечер с господа Аненкови, благоволи да изгуби кърпичка от батист с монограм... Същата вечер Михаила Александрович благоволи да купи скъп парфюм, за 5 рубли флакончето, и аз съобщих, че мога да се ухая с одеколон; ти, Дормидон Дмитрич, се пръскаш с одеколон.“ И не просто пръскам, но сърцето ми боли от всяко едно пени от вашата доброта. Отново Александър Александрович благоволява да не се връща дълго време през нощта и разговорите между другите господа офицери не са много подобни, но в други случаи се е случвало да стават преди светлина и да си тръгват. Те не казват къде, а аз, слугата на ваша светлост, ги последвах и разбрах, че те благоволят да отидат в Невската лавра за утреня преди службата и докладвам това на ваша светлост и че Дмитрий Александрович благоволи без съмнение да пристигне в лаврата винаги, когато е свободен от служба в двореца; и цялото бельо на Дмитрий Александрович е непокътнато, което дойде с нас от имението, и те са приятели само с един господин офицер Чи[хачов] и отиват заедно в Лаврата. Прочитайки тези съобщения, Александър Семенович се намръщи и повдигна рамене, но трябваше да признае, че всичко това беше в реда на нещата и ако имаше нещо странно в поведението на синовете му, най-вероятно това беше тяхната обвързаност с Невската лавра, а не нощните приключения на Сашенка. Минават още години. Дмитрий Александрович разстройва родителите си: той влиза в манастир, изоставяйки светската си кариера, която беше в разгара си. Междувременно София Афанасиевна започва да се разболява, оздравява, но болестта прогресира и нейният любим син трябва сам да погребе мъртвата си майка 1. Покровское остава без домакиня. Докато София Афанасиевна беше още жива, Александра Александровна от страстна любов се омъжи за някакъв бивш гвардеец Жандре. Скоро Сонечка също стана съпруга на образован млад мъж от най-доброто общество - Боборикин. Двете най-малки дъщери останаха като момичета - Лиза и Мария. Ефимовна зае мястото на майка им, застъпи се за тях пред страховития господар и дори беше бит от него за това ходатайство. Когато си помислите за онова древно време - времето на крепостничеството - удивително е колко повече доброта и здраво разбиране на нещата, дори разбиране на християнския дълг, е имало в простата селска душа, отколкото в онези „мъдри“, които са си въобразявали, че са най-благородните от знатните, и не само са си въобразявали, но и действително са били такива сред тях. Пример е тази бавачка Ефимовна, която се молеше като юродивия Гриша в Толстой. Тя беше на същата възраст като София Афанасиевна, беше дадена като зестра и винаги помнеше своя „задължение“ на изключителна преданост към дамата и нейните деца. В младостта си, подобно на други момичета, тя имаше мечта за щастие: градинарят Филаделф се влюби в нея. Всяка сутрин на прозореца й се появяваше букет от свежи цветя. Тя и Филаделф бяха хубава двойка. Но когато попита господата за разрешение да се омъжи, тя получи отказ. – На кого друг да поверя децата? - извика дамата. - Не, не, имам нужда от теб, остани като бавачка. И мечтата отлетя. Без оплакване, без упрек, кроткото сърце се пожертва. Ефимовна останала с горчивата радост да си спомня в молитва Божия раб Филаделф до края на живота си. София Афанасиевна почина, но Александър Семенович все още не се чувстваше като старец. Той има нови планове. Той започва да ухажва една от младите дами, които познава. Носят се слухове, че възнамерява да се жени. Тогава Лиза и Мария молят братята за помощ. Синовете на Брянчанинов дойдоха в Покровское като неочаквани и нежелани гости. С уважение, но твърдо те казаха на баща си, че няма да търпят непозната жена на мястото на майка си. И колкото и да си изпускаше нервите, те отстояваха позициите си. Случиха се класически сцени. Накрая старецът отстъпи. Животът в Покровское започна отново, привидно обикновен. Но отсъствието на майката се усети и сестрите скоро разбраха, че трябва да побързат да се оженят. Баща им не ги спря. Елизавета Александровна първа прие предложението на знатния, но вече много възрастен генерал, а два месеца по-късно майка ми също стана съпруга на млад съседен земевладелец, човек безусловно честен и прямолинеен, но неравен на нея по образование и навици. Всички пиленца от старата къща отлетяха. Съдбата им беше разнообразна. Дмитрий Александрович чакаше епископската катедра, Пьотър Александрович - поста на губернатора. Най-голямата от сестрите, след сериозни проблеми и раздяла със съпруга си, изпаднала в мрачна лудост. Тя живееше сама с малката си дъщеря в пустинята на повереното й село, където сняг покриваше верандата и вълци виеха под прозорците. Лелите влязоха в положението на момичето и я настаниха в института; обаче това момиче, след оригинален живот, живота на журналист в лагера на Катковски, се озовава в психиатрична болница. София Александровна Боборикина почина на двадесет и третата си година, оставяйки две момичета, израснали като възпитани и светски млади дами, под надзора на баща си - толкова умен и любящ, че той не само не потискаше личността им, но, напротив, им помогна да развият своята независимост и сериозен поглед върху всичко около тях. От братя Брянчанинов смъртта осакати Александър Александрович още в армията, в младите и цветущи години от живота му, които той използва твърде алчно. Но преди смъртта си той взе таен постриг. Михаил Александрович се втурна в Санкт Петербург, напускайки военната служба поради липса на средства. Благодарение на връзките на своя брат, архимандрит Сергий Ермитаж, той няколко пъти получава добри позиции, но не остава на тях. И това е ясно: човек има цели светове в главата и сърцето си, но тук има бюрокрация и най-важното, навсякъде има една или друга лъжа и той не можеше да понесе това. Накрая се хвана за друго: купи на кредит завод за файтони; но той, благородник до мозъка на костите си, трябваше да се занимава с търговски бизнес? Той се ожени в Петербург за момиче, достойно за всяко уважение, но бедно и неблагородно, което гордите му роднини не искаха да признаят за свое. След като изгоря във фабриката, Михаил Александрович смяташе за спасение за себе си, че баща му го избра, щедро давайки му голямо и доходно имение в северната пустош 2. Но впоследствие той също живееше там поради своята непрактичност, въпреки че сам управляваше фермата и ходеше заедно с работниците, с брадва и в палто, да донасят трупи в гората. Съпругата му дълго време беше негов ангел-пазител, живееше постоянно в пустинята и почина, оставяйки след себе си светъл спомен у всички, които я познаваха. Когато Александър Семенович придружи най-големия си син в Петербург за първи път, по пътя, в каретата, той го попита какъв вид услуга предпочита. Синът, без колебание, отговори: Служба на Небесния Цар. Бащата не обърна внимание на тези думи, но когато синът ги изпълни, превръщайки се в скромен и беден послушник, цялата гордост на Брянчанинов се надигна. Биографията на епископ Игнатий (Дмитрий Александрович) разказва доста подробно за това колко много е пострадал в резултат на деспотичната амбиция на родителите си, които не са се примирили с неговото призвание. Монашеството не беше кариера за този човек или средство за правене на пари. Винаги раздаваше почти всичко, което имаше. Същата семейна черта беше отразена в характера на майка ми; С.В. Боборикина, най-голямата от дъщерите на любимата сестра на Фр., беше същата. Игнатий. Други Брянчанинови също знаеха как да жертват много, но не на своите съседи като цяло, а на своите близки. И така, Пьотър Александрович използва цялото си състояние, за да публикува книгите на своя любим брат. След като научи за смъртта на сестра си Боборикина, отец Игнатий (който по това време вече беше монах) писа на майка ми. Той поиска подробности за последните дни от живота на София Александровна, като обясни, че е свързан с нея чрез връзки на изключително приятелство и се надява да я види в бъдещ живот, според думата на Светото писание: „Бог въвежда в къщата единомишленици“ ... Амбицията на дядо ми беше задоволена, когато на младини отец Игнатий получи чин архимандрит. В онези дни духовните санове се постигаха по-трудно, отколкото сега, и за това се искаха повече заслуги. Така че дядото отстъпи. Но вече беше твърде късно: здравето на сина му беше разклатено от трудности и скърби от всякакъв вид, а споменът за несправедливостта, отровила детството и младостта му, никога не беше изтрит от сърцето му. Служил няколко години в Сергиевия скит, лично познат на императора, уважаван от наследника и великите князе, отец Игнатий искал да посети родните си места. Може би животът пред обществото, с неизбежни неприятности, заедно с неизбежната служебна чест, го умориха и той копнееше за природа, сърдечност и простота. Но в Покровское му беше дадена тържествена среща, „в съответствие с длъжността му“. Разбира се, всичките му роднини идваха и го обикаляха с такова благоговение, сякаш жив е канонизиран. Самият Александър Семенович даде тон на такава изключителна почит в отношението си към сина си. В деня на пристигането си отец Игнатий, разбира се, беше на гроба на майка си; и остана в гробището дълго след като свещеникът отслужи опелото. На следващия ден беше предвидено тържествено богослужение в църквата "Покров". Пристигнаха съседи, събраха се тълпи селяни да гледат архимандрита; Надяваха се, че дори отец Игнатий да не служи, ще каже, може би ще проговори... На сутринта, когато цялото семейство се събра в ъгловата „билярдна зала“ в очакване на първия удар на камбаната, отец Игнатий седна на дивана до двете момичета Боборикин и каза: - Отче, днес няма да ходя на църква. Не е много здравословно. Вие всички вървете, Бог ще ви благослови, а аз ще остана с тях“, сочи той децата. Дядото се учудил, вдигнал ръце, но... не посмял да възрази. Останал сам, отец Игнатий извика килийника си, излезе с децата в градината и там с помощта на килийника Николенка през цялото време, докато течеше службата в църквата, яздеше племенниците си на планината - на онази прекрасно подредена планина в градината, на която той самият яздеше в детството 3 . Това, което искаше, се случи: парадът не се получи и мнозина си помислиха: „Какъв светец е той, ако играе с деца, вместо да се моли в църквата?“ Този път отец Игнатий не остана дълго в Покровское. Вероятно по време на това посещение той написва стихотворението в проза „Гробище“... Ако не се лъжа, след това посещение отец Игнатий беше само още веднъж в Покровское, и то за кратко. Дмитрий Александрович пътува до Вологда по работа и посещава баща си, но връзката им е изключително формална. Кореспонденция между епископа и Александър Семенович не е имало. Отец Игнатий не прекъсва топлите си семейни отношения с дъщерите на любимата си сестра Боборикини до смъртта си. Те често използваха неговите духовни съвети. И не само духовни. Не пренебрегваше и грижите за правилния си външен вид; бившият светски човек засегна това. Веднъж в Сергиевия скит, забелязвайки, че племенниците, които идват при него, не са оформени по начина, по който го правят в столицата по онова време, той помоли сестра си, съпругата на генерала, да отиде с тях, където трябва да отидат, и да се погрижат за безупречната им прическа. Ако виждаше нещо недостатъчно грациозно на сестрите, тихо питаше: - Какво носиш, какъв тоалет? С.В. Боборикина имаше навика, както много други, да носи скромна тъмна рокля, когато отиваше на църква. Епископът не одобри това. - Защо е това? - каза той. – Мислиш ли, че на Господ му е по-угодно да те види в черна рокля, отколкото в обикновена? Или смятате, че като се преоблечете, ще станете по-близо до Бога, по-достоен? Понякога сестрите се покайвали пред него, оплаквайки греховете си и оплаквайки се от изкушения. Той отговори. - Няма нужда да се самоосъждаш. Господ дойде в света за грешници. Защо се учудваш, че си грешник? Не си ли като всички останали? Е, гордост и така нататък. Други имат всичко, защо да не го направите и вие? Значи се смятате за по-добър от другите? По-скромен? „С моите заслуги... Нека някой друг го приеме като мен!“ Това е гордостта на смирението. „Бог няма дребни детайли“, казваше той. "Всеки се бори с голямо предизвикателство. Ако дойде гръмотевична буря, човек събира цялата си сила срещу нея. Лесно е да победиш голямо изкушение. Но трябва да свикнем да понасяме самодоволно дребните неща. Това е по-трудно. Вижте, те почистват стаята ви и всеки ден поставят ножицата с пръста на крака към вас, всеки ден трябва да ги пренареждате според нуждите и не трябва да се разстройвате от това, не се ядосвай, търпи го всеки ден... Четири години преди смъртта на епископ Игнатий майка ми отиде в Бабаевския манастир, където той живееше в пенсия, и ме взе със себе си. Бях малък и впечатленията ми останаха на парчета. Спомням си просторната епископска всекидневна с прозорци, гледащи към реката. Не е мрачен: монохромните му стени са в приятен шоколадов тон. Над дивана висят големи овални портрети на братята в позлатени рамки. Има много книги по масите и пода: всекидневната служи и за офис. Няма много мебели, но всичко е солидно: простотата на силно развит вкус. Зад тази стая имаше друга, тясна спалня, която изглеждаше като по-интимен подслон. На стената бяха окачени халати, а на масата лежаха няколко красиви броеници - подаръци от приятели. Самият епископ беше висок, важен мъж, много възрастен, но все още не изглеждаше като старец. Само лицето му, пълно и бледо, разкриваше вътрешната му болка. Помня, че той обикновено седеше на дивана, майка ми също, а до епископа на креслото беше Пьотър Александрович. Величествен с нас, Пьотър Александрович се държеше с уважение към брат си, дори твърде много подчертаваше това уважение. Седях дълги часове до майка си, слушах речи, които не разбирах, и гледах вече познати предмети в хола. Случвало се е килиен служител да вдигне звънеца и като чуе заповедта, да ми се усмихне едва доловимо на излизане. Или още по-добре: в расо, с наведени очи, влезе един красив мъж, брат Альоша, който въпреки строгата монашеска коректност на поведението си винаги намираше възможност да ме насърчи с бърз поглед. "Скучно ли ви е? - попита този поглед. - Бъдете търпеливи, ще отидем с о. вечерта. Моисей да язди." Неговият интересен външен вид привличаше дамите от провинцията в църквите на Бабаев така, както фината красота на епископ Игнатий в младостта му привличаше петербургските дами в Сергиевия скит, но във втория случай намеренията им бяха напразни, разбити от високата сериозност и монашеското безстрастие на архимандрита, а нескромните женски погледи оставиха отпечатък върху младия Альоша душа. Достигнал пълнолетие, той напуснал манастира; пусна, така да се каже, своята лодка в морето на живота, но запази през целия си живот дълбока преданост към православната вяра и много истинско християнско смирение в душата си... Интересно е, че всички Брянчанинови не обичаха католицизма, но не го обичаха толкова много, че не признаваха нищо достойно в него, едва ли дори смятайки католическата църква за истинската Христова църква. Един дядо, човек с по-широки възгледи, четял духовни католически книги и отчасти се интересувал от Thomas a à Kempis и това смущавало и възмущавало децата, главно по-големите. Владика Игнатий починал преди баща си. Беше пролет, пълноводие; Никой от роднините не можа да отиде на погребението. София Василевна Боборикина отиде сама, горещо момиче и способно на голяма преданост. Дядо не искаше да я пусне. - Това е лудост! Няма да отидеш. - Прости ми, дядо татко, ще отида. - Не те благославям. „Много ме натъжава, но чувствам, че трябва да си вървя.“ По това време нямаше железопътна линия от Вологда. София Владимировна замина с прислужницата в количката на познат комисионер Петър Ледков. Нямаше транспорт близо до Ярославъл; София Владимировна се отдалечи с колата извън града и там нае един селянин, който срещу добра цена достави две жени от другата страна, въпреки опасността от преместване. След това сравнително лесно стигнаха до Бабайки. След починалия епископ не остана никакво наследство. В джоба на расото му са намерени 14 копейки. Това беше всичко, което имаше, защото само два-три дни преди смъртта си той даде седемдесет и пет рубли на един селянин, чийто кон беше умрял. След смъртта на епископ Игнатий, недалеч от Бабайка, се групира кръг от хора, свързани с Пьотър Александрович чрез съмишленици и познанства и считащи се за близки по дух на починалия епископ... Искам да направя уговорка: не пиша тук нито за кариерата на Брянчанинови, нито за външните събития от живота им: всичко това, без съмнение, е от голям интерес, но не и за мен. Винаги съм се интересувал само от необичайния им морален характер. Освен това пиша изключително за хора, израснали под покрива на къщата на Покровски, а не за техните деца, и особено не за друг клон на Брянчанинови от имението Юров, като имащи съвсем различен характер. Всичко, което казвам тук за Брянчанинови като цяло, не може да засяга епископ Игнатий. Като човек с изключителна интелигентност и характер, той винаги е стоял някак сам и пътят му от детството е различен от пътя на братята и сестрите му. Това се изразява и в неговата биография, съставена от Пьотър Александрович... София Афанасиевна Брянчанинова умира на 25 юли 1832 г. – Изд. Михаил Александрович Брянчанинов (23.VIII.1811–17.1.1887) впоследствие отива да стане монах в Оптина Пустин, където скоро умира. – изд. В едно лично писмо А. Н. Купреянова обяснява: „Планините, от които отец Игнатий караше децата през лятото, бяха дървени, тоест планините бяха избрани да бъдат истински, а пързалката беше направена от дъски и дървени колички на колела.“ – изд. Бащата на светеца, Александър Семенович Брянчанинов, починал на 19 април 1874 г. - Ред. Александра Николаевна Купреянова е родна племенница на светеца. – изд.