Из белешки Михаила Васиљевича Чихачова

У аутобиографским белешкама Михаила Васиљевича Чихачова забележено је следеће задивљујуће јављање епископа Игњатија Александри Васиљевни Жандре 20. дана после његове смрти, 19. маја 1867. године. Овај феномен у суштини има дубоко поучно значење и важан је за карактеризацију погледа на личне личности савременика светитеља. "Тешка туга је потиснула цело моје биће од тренутка када ме је стигла вест о смрти Господњој. Ова туга није била нижа од молитве: сама молитва се растворила у тузи, неподношљива, горка. Ни дању ни ноћу осећај духовног сирочади није напуштао моје срце. И душа и тело су били исцрпљени до тренутка када је прошла болест Господа до 20 дана смрти. Данас сам се спремала да се причестим Светим Тајнама у једном од женских манастира у Москви. Осећај туге је био толико јак да ме није напуштао, и није ме напуштао током целе Литургије, али у том тренутку, када ме је Господ удостојио да примим Свете Тајне, у тако дивну молитву изненада. Господ наш Исус Христос се осетио у мом срцу исто тако изненада и за мене несхватљиво нестало је туге због смрти Господње, током којих сам се удаљио неколико корака од царских двери и, не излазећи из солеа, стајао, по упутству мајке игуманије, на левој певници Модре иконе. У срцу ми је била молитва, та мисао се заледи у тишини, и одједном пред мојим унутрашњим очима, као у самом срцу, али тачно насупрот мени код иконе Успења, крај постеље на којој лежи Царица Небеска, наслика се лице упокојеног Светитеља лепоте, славе и неописиве светлости! Светлост је осветљавала цело лице одозго, посебно концентрисано на врху главе. И у себи, опет у срцу, али и са лица, чуо сам глас; родила се мисао, прича, трачак светлости; Осетио сам радост која је прожимала цело моје биће, и то је и без речи некако дивно пренело мом унутрашњем човеку следеће речи светитеља: "Видиш како ти је данас добро. Али мени је, без поређења, увек добро, и зато не треба да тугујеш за мном." Ја сам то јасно и разговетно видео и чуо, као да сам се удостојио да видим Господа и од њега чујем оно што је потребно усмено. Неизрецива радост је обузела моју сву душу и огледала се у живом отиску на мом лицу тако да су то приметили и они око мене. На крају литургије почели су да служе помен. И какав је то био погреб! У обичним тужним погребним химнама чуо сам чудесну песму духовног тријумфа, неизрециве радости, бескрајног блаженства и живота. Била је то песма оцрковљења Христовог ратника који је поново прешао из земаљске, борбене Цркве у Небеску Цркву праведника који је тријумфовао у вечној слави. Чинило ми се да је Христов дан, све око мене се радовало таквом празнику, а тиха молитва се одвијала у мом срцу. Те вечери (19. маја) легох у кревет: није било спавања. Око поноћи, у потпуној ноћној тишини, однекуд из далека до мојих ушију допрли су звуци чудесне хармоније хиљаду гласова. Звуци су постајали све ближи и ближи: ноте црквеног певања почеле су јасно да се раздвајају, најзад су речи почеле да звуче јасно... И ово певање је било тако пуно хармоније да је сва пажња, сав живот нехотице био прикован за њега... Густи бас је ритмично брујао, као звоњава свих московских звона у васкршњој ноћи. И ова рика се глатко стопила са меким, баршунастим тенорима, са сребром разбацаним алтовима, и цео хор као да је био један глас - толико је било хармоније у њему! А речи су се све јасније истицале. Јасно сам чуо: „Божанствени украс епископа, слава и хвала монаштву“. А у исто време, за мене необјашњива објава, без речи, али потпуно јасна и разумљива, говорила је мом унутрашњем бићу да овим појањем поздрављају владику Игњатија у свету небеских духова. Обузео ме је нехотични страх, а пало ми је и на памет да је Господ учио да се не слушају таква виђења и слушања, да се не би подвргли прелести. Трудила сам се да не чујем и не слушам, сконцентрисала сам сву пажњу на речи Исусове молитве, али се певање наставило поред мене, па ми је пала на памет мисао да ли они заиста певају негде у околини. Устао сам из кревета, пришао прозору, отворио га: све је било тихо, на истоку је сванула зора. Када сам се ујутру пробудио, на своје изненађење, сетио сам се не само певања које сам чуо ноћу, већ и самих речи. Цео дан, упркос бројним свакодневним активностима које су се дешавале, био сам под изванредним утиском онога што сам чуо. Речи су се подсећале фрагментарно и недоследно, иако је њихова општа повезаност измицала сећању. Увече сам био на свеноћном бденију: била је субота – навечерје васкрсења шесте недеље Васкрса: певали су Васкршњи канон. Али ни ови напеви ни складни хор чудовских певача нису ме подсетили на оно што сам чуо претходног дана: није се могло поредити између једних и других. Враћајући се кући, исцрпљен, уморан, отишао сам у кревет. Али опет није било сна, и тек што је градска бука почела да јењава, око поноћи, познати звуци су поново дотакли моје уши, само што су овога пута били ближи, јаснији, а речи су ми се урезале у памћење са невероватном доследношћу. Невидљиви хор је певао полако и звучно: „Поборник православља, велики трудбеник и учитељ покајања и молитве, богонадахнуто красо архијереја, слава и хвала монаштву: својим списима си нас све целомудрене учинио. Духовна цевница, нова, Христос Христос у срцу своме. дај нам покајање пре краја!“ Овога пута, и поред тога што сам интензивно изговарао Исусову молитву, певање није расејало моју пажњу, и некако се, на необјашњив начин, моја срдачна молитва стопила у општу хармонију напева који сам чуо, а моје срце је живо осећало и знало да је то свечана песма којом су житељи небеса, небески радосни људи, радосно обрадовали земљу. Игњатија, који је са земље прешао на небо. Треће ноћи, од 21. до 22. маја, поновило се исто, са истим сензацијама. Ово троструко понављање потврдило је веру и није оставило никакву срамоту, утиснувши у сећање и речи „тропара“ и мелодију на коју се певао, као давно позната молитва. Мелодија је била слична појању кондака у акатистима. После су ми рекли да је то осми глас, када сам својим гласом показао какву сам мелодију чуо. Људи који су је познавали говоре о Александри Васиљевни са дубоким поштовањем, као о високообразованој, дубоко религиозној и беспрекорно истинитој особи. С обзиром на то, а небеско прослављање Свете Игњатије, оверено њеним сведочанством, поред општег поучног значења, изазива размишљање о тешком животу епископа Игњатија, његовом непрестаном интензивном подвигу усавршавања, о његовој бескрајно чистој и јасној детињастој вери у земљу обећану, у вечну заједницу са Богом. И упознавши се са понашањем А. В. Гендре, читалац се нехотице приклони у души саосећајном покрету: по вери твојој нека ти буде, и нека те нада не посрами, а светог Игњатија се заиста сматра небеским претечом, претечам Господом својим, претеча Господа, претеча Господа и претеча својих ученика. Ништа мање важан по свом унутрашњем значењу је дивни сан о епископу Игњатију који је Софија Снесорева пренела М.В. Чихачова, што се временски поклапа са непосредним данима после упокојења светитеља. Прича о сну С. И. Снессореве 2 представљена је у следећем облику. „На последњем сусрету са преосвећеним Игњатијем, 13. септембра 1866. године, опростио се од мене: „Софија Ивановна! Кажем ти, као пријатељ, као што кажем себи: спреми се за смрт – близу је. Не брини за светске ствари: једно је потребно – спасење душе! Присилите себе да размишљате о смрти, брините о вечности! 30. априла 1867. године (у недељу Мироносица) упокојио се Преосвећени Игњатије у Николајевском Бабајевском манастиру. Отишао сам на његову сахрану, која је била 5. маја. Тужна радост коју сам доживео на његовом гробу је неописива речима. – У суботу, 12. августа 1867. године, ноћу сам лоше спавао, а ујутру заспао. Видим да је дошао Владика Игњатије у монашкој одежди, пун расцветале младости, и гледа ме са тугом и жаљењем: „Мисли на смрт“, каже. – Не брини за земаљске ствари! Све је ово само сан, земаљски живот је само сан! Све што сам написао у својим књигама је истина! Време је близу, очисти се покајањем, припреми се за исход. Без обзира колико дуго живите овде, све је то само један тренутак, само сан.” Одговарајући на моју забринутост за мог сина, Владика је рекао: „То се тебе не тиче; његова судбина је у рукама Божијим! Забринути сте због преласка у вечност.” Видевши моју равнодушност према смрти и испуњен саосећањем према мојим слабостима, почео је да ме моли да се окренем покајању и осетим страх од смрти: „Ти си слеп, не видиш ништа, и зато се не плашиш, али ја ћу ти отворити очи и показати ти смртну муку. Почео сам да умирем. Ох, какав ужас! Моје тело ми је постало туђе и безначајно, као да није моје, целог живота се „преносило” на моје чело и очи; моја визија и ум су видели оно што заиста јесте, а не оно што нам се чини у овом животу. Овај живот је сан, само сан! Све предности и лишавања овог живота не постоје када са смрћу дође тренутак буђења. Нема ствари, нема пријатеља – један огроман простор, а сав овај простор испуњен је страшним створењима, несхватљивим нашем земаљском слепилу; нечисти рој око нас у различитим облицима, окружује нас и држи нас. Имају и тело, али је танко, као нека слуз, страшно! Пењали су се на мене, хватали се за мене, вукли ме за очи, вукли моје мисли у разним правцима, не дали ми да дођем до даха, да не би дозволили да призовем Бога у помоћ. Хтео сам да се помолим, хтео сам да се потпишем крсним знаком, хтео сам да се ослободим ове муке са сузама Богу, изговарањем имена Исуса Христа, да удаљим ова страшна створења од себе, али нисам имао ни речи ни снаге. А ови страшни су ми викали да је сад касно, да нема молитве после смрти! Цело тело ми се укочило, глава ми је била непомична, само су моје очи све виделе и мој дух све осетио у мозгу. Уз помоћ неке натприродне силе, мало сам подигао руку, није ми допрла до чела, али сам се у ваздуху прекрстио, а онда су страшни чучнули. Не трудих се уснама и језиком својим, који нису припадали мени, него духом својим да хвалим име Господа Исуса Христа; онда су страшни горели као врело гвожђе и викали на мене: „Да се ​​ниси усудио да изговориш ово Име, сад је касно“! Мука је неописива! Само минут да дођете до даха! Али мој вид, ум и дисање претрпеше неизрециву муку јер су се ова страшна чудовишта хватала за мене и вукла их у разним правцима, да ми не дају прилику да изговорим име Спаситеља. О, каква је ово патња! – Опет глас владике Игњатија: „Молите се непрестано, истина је све што је записано у мојим књигама. Оставите се земаљских брига, само се старајте о души својој.“ И са овим речима, почео је да се удаљава од мене кроз ваздух некако стрмо, све више и више изнад земље. Његов изглед се променио и претворио у светлост. Њему се придружила читава гомила истих светлих створења, и све је изгледало као да је на степеницама необјашњивог, неизрецивог степеништа. Узлазећи, Господ је постао неземаљски, као и сви који су му се придружили у различитим обличјима, добијајући неизрециво лепу, сунчеву светлост. Гледајући их и уздижући се духом иза ове бескрајне траке светлости, нисам више обраћао пажњу на чудовишта која су тада беснела око мене да бих привукао моју пажњу новим мукама. Светли домаћини су такође имали тела, али су изгледала као чудесни, блистави зраци, пред којима је наше сунце ништа. Ови домаћини су били различитих врста и светлости, и што је ниво био виши, то је било светлије. Преосвећени Игњатије дизао се све више. Али сада је окружен мноштвом светлих светитеља, он сам изгуби свој земаљски изглед и постаде исто тако блистав. Моја визија није достигла више од овог нивоа. Са ове висине ме је и даље гледао владика Игњатије, пун саосећања. Одједном сам се, не сећајући се себе, ослободио власти чудовишта која су ме држала и викнула: „Упокоји, Господе, душу упокојеног слуге Твога, Преосвећеног Игњатија, и светим молитвама његовим спаси и помилуј мене грешног! Одмах су нестале све страхоте, настао је тишина и мир. Пробудио сам се у тешком шоку. Никада се ничега нисам плашио и увек сам радо остајао сам у кући, али сам после овог сна неколико дана осетио такав ужас да нисам могао да преживим самоћу. Много дана осећао сам несвакидашњи осећај на сред чела: не бол, већ неку посебну напетост, као да се цео мој живот окупио на једном месту. Током овог сна сазнао сам да када се мој ум концентрише на мисао о Богу, на име Исуса Христа, страшна створења моментално нестају; али чим је та помисао била забављена, у том тренутку су ме опколили демони да би спречили моју мисао да се окрене Богу и Исусовој молитви“ 3. Соколов Л. Епископ Игњатије Брјанчанинов. Део 1. Кијев, 1915. С. 332–337. Софија Ивановна Сњесорева (1823–1904), духовни писац, лекторирала је књиге светог Игњатија. Ед. Белешке М. В. Чихачова. стр. 154–161. Рукопис [Напомена. Л. Соколова ] ||