Nga shënimet e Mikhail Vasilyevich Chikhachov

Shënimet autobiografike të Mikhail Vasilyevich Chikhachov shënojnë paraqitjen e mëposhtme të mahnitshme të peshkopit Ignatius tek Alexandra Vasilievna Zhandre në ditën e 20-të pas vdekjes së tij, më 19 maj 1867. Ky fenomen në thelb ka një kuptim thellësisht edukues dhe është i rëndësishëm për karakterizimin e pikëpamjeve të shenjtorëve të personalitetit të bashkëkohësisë. “Pikëllimi i rëndë e ndrydhi tërë qenien time që nga momenti kur më erdhi lajmi për vdekjen e Zotit. Ky pikëllim nuk ishte më i ulët se lutja: vetë lutja u tret në pikëllim, i padurueshëm, i hidhur. As ditën dhe as natën ndjenja e jetimit shpirtëror nuk u largua nga zemra ime. Si shpirti, ashtu edhe trupi u rraskapitën deri në kohën e sëmundjes, deri në ditën e ditës 2. Po përgatitesha për të marrë Misteret e Shenjta në një nga manastiret e grave në Moskë Ndjenja e trishtimit ishte aq e fortë sa që edhe gjatë Sakramentit të Rrëfimit nuk më la dhe nuk më la gjatë gjithë liturgjisë, por në atë moment, kur Zoti më dha garanci për të marrë Misteret e Shenjta, në një lutje të mrekullueshme të Zotit. Jezu Krishti u ndje në zemrën time, dhe për mua, në mënyrë të pakuptueshme, u zhduk trishtimi për vdekjen e Zotit, gjatë të cilave u largova disa hapa nga dyert mbretërore dhe, pa u larguar nga solea, qëndrova në drejtimin e ambasadës së nënës, në korin e majtë, përballë ikonës së Zotit. Kishte një lutje në zemrën time, mendimi ngriu në heshtje dhe befas para syve të mi të brendshëm, sikur në zemër, por pikërisht përballë meje në ikonën e Zonjës, pranë shtratit mbi të cilin shtrihet Mbretëresha e Qiellit, u përshkrua fytyra e shenjtorit të ndjerë të bukurisë, lavdisë dhe dritës së papërshkrueshme! Drita ndriçoi të gjithë fytyrën nga lart, veçanërisht duke u përqëndruar në pjesën e sipërme të kokës. Dhe brenda meje, përsëri në zemrën time, por edhe nga fytyra, dëgjova një zë; lindi një mendim, një histori, një rreze drite; Ndjeva gëzimin që përshkoi gjithë qenien time, madje edhe pa fjalë, disi i përcolli mrekullisht njeriut tim të brendshëm fjalët e mëposhtme të shenjtorit: "E shihni sa mirë ndiheni sot. Por për mua, pa krahasim, është gjithmonë mirë, prandaj nuk duhet të hidhëroheni për mua". E pashë dhe e dëgjova këtë qartë dhe qartë, sikur të kisha qenë i nderuar të shihja Zotin dhe të dëgjoja prej tij atë që ishte e nevojshme gojarisht. Një gëzim i papërshkrueshëm pushtoi gjithë shpirtin tim dhe u pasqyrua në një gjurmë të gjallë në fytyrën time, aq sa ata rreth meje e vunë re. Në fund të liturgjisë, ata filluan të kryejnë një shërbim përkujtimor. Dhe çfarë shërbimi funerali ishte! Në himnet e zakonshme të varrimit të trishtuar dëgjova një këngë të mrekullueshme të triumfit shpirtëror, gëzimit të papërshkrueshëm, lumturisë dhe jetës së pafund. Ishte një këngë e kishës së luftëtarit të Krishtit, i cili kishte kaluar përsëri nga Kisha tokësore, luftarake në Kishën Qiellore të të drejtëve triumfues në lavdinë e përjetshme. Më dukej se ishte dita e Krishtit, gjithçka rreth meje gëzohej në një festë të tillë dhe një lutje e qetë po ndodhte në zemrën time. Atë mbrëmje (19 maj) shkova në shtrat: nuk kishte gjumë. Rreth mesnatës, në heshtjen e plotë të natës, nga diku larg tingujt e një harmonie të mrekullueshme prej një mijë zërash arritën në veshët e mi. Tingujt afroheshin gjithnjë e më shumë: notat e këngës së kishës filluan të ndaheshin qartë, më në fund fjalët filluan të tingëllojnë qartë... Dhe ky këndim ishte aq i mbushur me harmoni, saqë e gjithë vëmendja, e gjithë jeta u mbërthye pa dashje tek ai... Basi i trashë gumëzhinte ritmikisht, si tingëllimi i të gjitha këmbanave të Moskës natën e Pashkëve. Dhe kjo gjëmim u bashkua pa probleme me tenorë të butë, prej kadifeje, me alto të shpërndara argjendi, dhe i gjithë kori dukej se ishte një zë - kishte kaq shumë harmoni në të! Dhe fjalët binin gjithnjë e më qartë. Dëgjova qartë: "Zbukurimi i frymëzuar hyjnor i ipeshkvijve, lavdi dhe lavdërim manastirit". Dhe në të njëjtën kohë, për mua, një njoftim i pashpjegueshëm, pa fjalë, por krejtësisht i qartë dhe i kuptueshëm, i thoshte të brendshmes sime se me këtë këndim ata po përshëndesnin peshkopin Ignatius në botën e shpirtrave qiellorë. Më pushtoi një frikë e pavullnetshme dhe më erdhi ndërmend se Zoti mësoi të mos dëgjoheshin vegime dhe dëgjime të tilla, që të mos i nënshtroheshin mashtrimit. U përpoqa shumë të mos dëgjoja apo të dëgjoja, duke e përqendruar gjithë vëmendjen time në fjalët e lutjes së Jezusit, por këndimi vazhdonte përveç meje, kështu që më erdhi mendimi nëse ata vërtet këndonin diku në zonën përreth. U ngrita nga krevati, shkova te dritarja, e hapa: gjithçka ishte e qetë, agimi po lindte në lindje. Kur u zgjova në mëngjes, për habinë time, m'u kujtua jo vetëm kënga që dëgjova natën, por edhe vetë fjalët. Gjatë gjithë ditës, me gjithë aktivitetet e shumta të përditshme që ndodhnin, mbeta nën një përshtypje të jashtëzakonshme të asaj që dëgjova. Fjalët u kujtuan në mënyrë të fragmentuar dhe të paqëndrueshme, megjithëse lidhja e tyre e përgjithshme i shpëtoi kujtesës. Në mbrëmje isha në vigjiljen gjithë natën: ishte e shtunë - prag i ringjalljes së javës së gjashtë të Pashkëve: ata kënduan kanunin e Pashkëve. Por as këto këngë dhe as kori harmonik i këngëtarëve Çudov nuk më kujtuan atë që kisha dëgjuar një ditë më parë: nuk mund të bëhej krahasim midis njërës dhe tjetrës. Duke u kthyer në shtëpi, i rraskapitur, i lodhur, shkova në shtrat. Por përsëri nuk kishte gjumë dhe vetëm sapo zhurma e qytetit filloi të zbehej, rreth mesnatës, tingujt e njohur më prekën përsëri veshët, vetëm këtë herë ata ishin më afër, më të qartë dhe fjalët m'u gdhendën me qëndrueshmëri mahnitëse. Një kor i padukshëm këndoi ngadalë dhe me zë të lartë: "Një kampion i Orthodhoksisë, një punëtor dhe mësues i madh i pendimit dhe lutjes, stoli e frymëzuar hyjnor i ipeshkvijve, lavdi dhe lavdërim manastirit: me shkrimet e tua na ke bërë të gjithëve të dëlirë. Tsevnitsa shpirtërore, Krizostomi i ri, na dhuro në Krishtin Fjalën e Zotit, për të na falur fjalën e Zotit. pendim para fundit!” Këtë herë, përkundër faktit se po e thosha intensivisht lutjen e Jezusit, këndimi nuk ma shpërndau vëmendjen dhe disi, në një mënyrë të pashpjegueshme, lutja ime e përzemërt u bashkua në harmoninë e përgjithshme të këngës që dëgjova, dhe zemra ime e ndjeu gjallërisht dhe e dinte se ishte një këngë solemne me të cilën banorët e qiellit dhe tokësor u gëzuan jashtëzakonisht shumë. Ignatius, i cili kishte kaluar nga toka në qiell. Natën e tretë, nga data 21 deri më 22 maj, ka ndodhur sërish e njëjta gjë, me të njëjtat ndjesi. Kjo përsëritje e trefishtë konfirmoi besimin dhe nuk la asnjë siklet, duke ngulitur në kujtesë si fjalët e "troparit" dhe melodinë së cilës i këndohej, si një lutje e njohur prej kohësh. Melodia ishte e ngjashme me këndimin e kondakioneve tek akathistët. Më pas më thanë se ky ishte zëri i tetë, kur me zërin tim tregova se çfarë melodie dëgjova”. Njerëzit që e njihnin flasin për Alexandra Vasilievna me respekt të thellë, si një person shumë i arsimuar, thellësisht fetar dhe i vërtetë i patëmetë. Nisur nga kjo dhe lavdërimi qiellor i Shën Ignatit, i vërtetuar nga dëshmia e saj, përveç kuptimit të përgjithshëm edukues, ngjall reflektim mbi jetën e vështirë të peshkopit Ignatius, veprën e tij vazhdimisht intensive të përmirësimit, mbi besimin e tij fëminor pafundësisht të pastër dhe të qartë në tokën e gëzimit të përjetshëm, në Kungimin e përjetshëm. Dhe pasi është njohur me sjelljen e A. V. Gendre, lexuesi në mënyrë të pavullnetshme anon në shpirtin e tij drejt një lëvizjeje dashamirës: sipas besimit tuaj, ju bëftë dhe shpresa juaj mos ju turpëroftë dhe Shën Ignatius mendohet me të vërtetë si paraardhësi qiellor i dishepujve të tij dhe adhuruesve të tij, i dhëntë Zoti pendim përpara tyre. Jo më pak e rëndësishme në kuptimin e saj të brendshëm është ëndrra e mrekullueshme për peshkopin Ignatius, e përcjellë nga Sofia Snessoreva te M.V. Chikhachov, që përkon në kohë me ditët e menjëhershme pas vdekjes së Shenjtorit. Historia për ëndrrën e S. I. Snessoreva 2 është paraqitur në formën e mëposhtme. “Në takimin e fundit me të nderuarin Ignatius, më 13 shtator 1866, ai më tha lamtumirë: “Sofia Ivanovna! Të them, si mik, siç them me vete: bëhu gati për vdekje - është afër. Mos u shqetësoni për gjërat e kësaj bote: një gjë është e nevojshme - shpëtimi i shpirtit! Detyrojeni veten të mendoni për vdekjen, shqetësohuni për përjetësinë! Më 30 Prill 1867 (në javën e Mirrë-bartësve), Reverendi i Drejtë Ignatius vdiq në Manastirin Nikolaev Babaevsky. Shkova në varrimin e tij, që u bë më 5 maj. Gëzimi i trishtuar që përjetova në varrin e tij është i pashprehur me fjalë. – Të shtunën, më 12 gusht 1867, natën flija keq dhe në mëngjes më zuri gjumi. Unë shoh se Vladyka Ignatius ka ardhur me një rrobë monastike, plot rini të lulëzuar, dhe më shikon me trishtim dhe keqardhje: "Mendo për vdekjen", thotë ai. – Mos u shqetësoni për gjërat tokësore! E gjithë kjo është vetëm një ëndërr, jeta tokësore është vetëm një ëndërr! Gjithçka që kam shkruar në librat e mi është e gjitha e vërtetë! Koha është afër, pastrojeni veten me pendim, përgatituni për rezultatin. Pavarësisht se sa kohë jetoni këtu, gjithçka është vetëm një moment, vetëm një ëndërr.” Në përgjigje të shqetësimit tim për djalin tim, Peshkopi tha: “Kjo nuk është punë juaj; fati i tij është në duart e Zotit! Ju jeni të shqetësuar për kalimin në përjetësi.” Duke parë indiferencën time ndaj vdekjes dhe i mbushur me dhembshuri për dobësitë e mia, ai filloi të më lutej që të kthehesha në pendim dhe të ndjeja frikën e vdekjes: "Ti je i verbër, nuk sheh asgjë, prandaj nuk ke frikë, por unë do të të hap sytë dhe do të të tregoj mundimin e vdekjes". Fillova të vdisja. Oh, çfarë tmerri! Trupi im u bë i huaj dhe i parëndësishëm për mua, sikur të mos ishte i imi, gjithë jetën më “transferoi” në ballë dhe në sy; vizioni dhe mendja ime panë atë që është në të vërtetë, dhe jo atë që na duket ne në këtë jetë. Kjo jetë është një ëndërr, vetëm një ëndërr! Të gjitha të mirat dhe privimet e kësaj jete nuk ekzistojnë kur momenti i zgjimit vjen me vdekjen. Nuk ka gjëra, nuk ka miq - një hapësirë ​​e madhe, dhe e gjithë kjo hapësirë ​​është e mbushur me krijesa të tmerrshme, të pakuptueshme për verbërinë tonë tokësore; tufat e papastra rreth nesh në forma të ndryshme, na rrethojnë dhe na mbajnë. Ata gjithashtu kanë një trup, por është i hollë, si një lloj mukusi, i tmerrshëm! Ata u ngjitën mbi mua, më kapën, më tërhoqën nga sytë, më tërhoqën mendimet në drejtime të ndryshme, nuk më lanë të merrja frymë, për të mos më lejuar t'i thërras Zotit për ndihmë. Doja të lutesha, doja të firmosja veten me shenjën e kryqit, doja të shpëtoja nga kjo mundim me lot drejt Zotit, duke shqiptuar emrin e Jezu Krishtit, për t'i larguar nga vetja këto krijesa të tmerrshme, por nuk kisha as fjalë e as forcë. Dhe këta të tmerrshëm më bërtisnin se tani ishte vonë, nuk kishte lutje pas vdekjes! I gjithë trupi im u ngurtësua, koka ime ishte e palëvizshme, vetëm sytë e mi panë gjithçka dhe shpirti im ndjeu gjithçka në trurin tim. Me ndihmën e një force të mbinatyrshme, ngrita pak dorën, ajo nuk më arriti në ballë, por në ajër bëra shenjën e kryqit, pastaj të tmerrshmit u përkulën. Unë nuk u përpoqa me buzët dhe gjuhën time, që nuk më përkisnin, por me shpirtin tim të lëvdoj emrin e Zotit Jezu Krisht; pastaj të tmerrshmit u dogjën si hekur i nxehtë dhe më bërtitën: “Mos guxo ta shqiptosh këtë emër, tani është tepër vonë”! Mundimi është i papërshkrueshëm! Merrni vetëm një minutë për të marrë frymë! Por vizioni, mendja dhe frymëmarrja ime duruan mundime të pashprehura, sepse këto përbindësha të tmerrshme m'u ngjitën dhe i tërhoqën zvarrë në drejtime të ndryshme, në mënyrë që të mos më jepnin mundësinë të shqiptoja emrin e Shpëtimtarit. Oh, çfarë vuajtje është kjo! – Përsëri zëri i peshkopit Ignatius: “Lutuni pandërprerë, gjithçka që është shkruar në librat e mi është e vërtetë. Hiqni dorë nga shqetësimet tokësore, kujdesuni vetëm për shpirtin tuaj.” Dhe me këto fjalë, ai filloi të largohej nga unë përmes ajrit në një mënyrë disi të pjerrët, gjithnjë e më lart mbi tokë. Pamja e tij ndryshoi dhe u kthye në dritë. Atij iu bashkuan një mori e të njëjtave krijesa të ndritshme dhe gjithçka dukej se ishte në shkallët e një shkalle të pashpjegueshme, të pashpjegueshme. Teksa u ngjit lart, Zoti u bë i çuditshëm, si të gjithë ata që iu bashkuan në forma të ndryshme, duke marrë një dritë të pashprehur të bukur, si dielli. Duke i parë dhe duke u ngritur me shpirt pas këtij brezi të pafund drite, nuk u kushtova më vëmendje përbindëshave që më rrihnin në atë kohë për të më tërhequr vëmendjen me mundime të reja. Edhe ushtritë e ndritura kishin trupa, por dukeshin si rreze të mrekullueshme, rrezatuese, para të cilave dielli ynë nuk është asgjë. Këto hoste ishin të llojeve të ndryshme dhe të lehta, dhe sa më i lartë të ishte niveli, aq më i ndritshëm ishte. Reverend Ignatius ngrihej gjithnjë e më lart. Por tani ai është i rrethuar nga një mori shenjtorë rrezatues, ai vetë humbi pamjen e tij tokësore dhe u bë po aq rrezatues. Vizioni im nuk arriti më lart se ky nivel. Nga kjo lartësi, peshkopi Ignatius ende më shikonte, plot dhembshuri. Papritur, pa e kujtuar veten, u çlirova nga fuqia e përbindëshave që më mbanin dhe bërtita: "Pusho, Zot, shpirti i shërbëtorit tënd të ndjerë, të nderuarit Ignatius, dhe me lutjet e tij të shenjta më shpëto dhe ki mëshirë për mua mëkatarin!" Menjëherë të gjitha tmerret u zhdukën, pati heshtje dhe paqe. U zgjova në një tronditje të rëndë. Unë kurrë nuk kam pasur frikë nga asgjë dhe gjithmonë kam qëndruar me dëshirë vetëm në shtëpi, por pas kësaj ëndrre për disa ditë ndjeva një tmerr të tillë sa nuk mund t'i mbijetoja vetmisë. Për shumë ditë ndjeva një ndjenjë të jashtëzakonshme në mes të ballit: jo dhimbje, por një tension të veçantë, sikur e gjithë jeta ime të ishte mbledhur në një vend. Gjatë kësaj ëndrre, mësova se kur mendja ime përqendrohet në mendimin e Zotit, në emrin e Jezu Krishtit, krijesat e tmerrshme zhduken menjëherë; por sapo u gëzua mendimi, pikërisht në atë moment demonët më rrethuan për të penguar që mendimi im të kthehej tek Zoti dhe tek Lutja e Jezusit” 3. Sokolov L. Peshkopi Ignatius Brianchaninov. Pjesa 1. Kiev, 1915. fq. 332–337. Sofya Ivanovna Snessoreva (1823–1904), shkrimtare shpirtërore, korrigjoi librat e Shën Ignatit. Ed. Shënimet e M. V. Chikhachov. fq 154–161. Dorëshkrim [Shënim. L. Sokolova ] ||