Z notatek Michaiła Wasiljewicza Chichaczowa

W notatkach autobiograficznych Michaiła Wasiljewicza Czichaczowa odnotowuje się następujące zdumiewające pojawienie się biskupa Ignacego Aleksandrze Wasiliewnej Zhandre 20 dnia po jego śmierci, 19 maja 1867 r. Zjawisko to ma w istocie znaczenie głęboko budujące i jest ważne dla scharakteryzowania poglądów współczesnych na osobowość zmarłego świętego. "Poważny smutek stłumił całą moją istotę od chwili, gdy dotarła do mnie wieść o śmierci Pana. Smutek ten nie był gorszy od modlitwy: sama modlitwa rozpłynęła się w bólu, nie do zniesienia, gorzka. Ani w dzień, ani w nocy nie opuszczało mnie poczucie duchowego sieroctwa. Zarówno dusza, jak i ciało były wyczerpane aż do choroby. Tak upłynął czas do 20 dnia po śmierci Pana. Tego dnia przygotowywałam się do uczestnictwa w Świętych Tajemnicach w jednej z w klasztorach żeńskich w Moskwie Uczucie smutku było tak silne, że nie opuściło mnie nawet podczas spowiedzi i nie opuściło przez całą liturgię. Jednak w tej chwili, gdy Pan pozwolił mi przyjąć Najświętsze Tajemnice, nagle w duszy mojej zapadła cudowna cisza, a w sercu poczułam żywą modlitwę w imię naszego Pana Jezusa Chrystusa. Równie nagle i dla mnie niezrozumiały był smutek z powodu śmierci Pana Minęło kilka minut, podczas których odsunąłem się kilka kroków od Wrót Królewskich i nie opuszczając podeszwy, stanąłem w kierunku matki przeoryszy, na lewym chórze, dokładnie naprzeciw ikony Zaśnięcia Matki Bożej. W moim sercu była modlitwa, myśl zamarła w ciszy i nagle przed moimi wewnętrznymi oczami, jakby w samym sercu, ale dokładnie naprzeciw mnie, przy ikonie Wniebowzięcia, w pobliżu łóżka, na którym leży Królowa Niebios, ukazała się twarz zmarłej Świętej o pięknie, chwale i nieopisanym świetle! Światło oświetlało całą twarz od góry, szczególnie skupiając się na czubku głowy. I wewnątrz mnie, znowu w sercu, ale także z twarzy, usłyszałem głos; narodziła się myśl, opowieść, promień światła; Poczułam radość, która przeniknęła całą moją istotę i nawet bez słów w jakiś cudowny sposób przekazała mojemu wewnętrznemu człowiekowi następujące słowa Świętego: "Widzisz, jak dobrze się dzisiaj czujesz. Ale dla mnie, bez porównania, zawsze jest dobrze i dlatego nie powinieneś się po mnie smucić." Widziałem i słyszałem to wyraźnie i wyraźnie, jak gdybym był zaszczycony możliwością zobaczenia Pana i usłyszenia od Niego wszystkiego, co konieczne, ustnie. Niewysłowiona radość ogarnęła całą moją duszę i odbiła się w żywym odcisku na mojej twarzy, tak że otaczający mnie ludzie to zauważyli. Na zakończenie liturgii zaczęli odprawiać nabożeństwo żałobne. A co to był za pogrzeb! W zwykłych, smutnych hymnach pogrzebowych usłyszałam cudowną pieśń duchowego triumfu, niewypowiedzianej radości, nieskończonej błogości i życia. Była to pieśń kościelna wojownika Chrystusa, który ponownie przeszedł z ziemskiego, wojowniczego Kościoła do Niebiańskiego Kościoła sprawiedliwych, triumfujących w wiecznej chwale. Wydawało mi się, że to dzień Chrystusa, wszystko wokół mnie radowało się z takiego święta, a w moim sercu odbywała się cicha modlitwa. Tego wieczoru (19 maja) położyłem się spać: nie było snu. Około północy, w zupełnej ciszy nocy, gdzieś z daleka doszły do ​​moich uszu dźwięki cudownej harmonii tysiąca głosów. Dźwięki stawały się coraz bliższe: nuty śpiewów kościelnych zaczęły się wyraźnie rozdzielać, w końcu słowa zaczęły brzmieć wyraźnie... A ten śpiew był tak pełen harmonii, że mimowolnie przykuła się do niego cała uwaga, całe życie... Gęsty bas szumiał rytmicznie, jak bicie wszystkich moskiewskich dzwonów w noc wielkanocną. I ten ryk płynnie łączył się z miękkimi, aksamitnymi tenorami, z posypanymi srebrem altami, a cały chór zdawał się być jednym głosem - było w nim tyle harmonii! A słowa stawały się coraz wyraźniejsze. Wyraźnie usłyszałam: „Natchniona przez Boga ozdoba biskupów, chwała i uwielbienie mnichom”. A jednocześnie dla mnie niezrozumiała zapowiedź, bez słów, ale całkowicie jasna i zrozumiała, powiedziała mojemu wnętrzu, że tym śpiewem witają biskupa Ignacego w świecie duchów niebieskich. Ogarnął mnie mimowolny strach, ale przypomniało mi się też, że Pan uczył, aby nie słuchać takich wizji i przesłuchań, aby nie dać się zwieść. Bardzo starałam się nie słyszeć ani nie słuchać, skupiając całą uwagę na słowach Modlitwy Jezusowej, ale śpiew nie ustawał obok mnie, więc przyszła mi do głowy myśl, czy oni rzeczywiście śpiewają gdzieś w okolicy. Wstałem z łóżka, podszedłem do okna, otworzyłem je: było cicho, na wschodzie wschodził świt. Kiedy obudziłem się rano, ku mojemu zaskoczeniu, przypomniałem sobie nie tylko pieśń, którą słyszałem w nocy, ale także same słowa. Przez cały dzień, pomimo wielu codziennych zajęć, jakie mnie spotkały, byłem pod niezwykłym wrażeniem tego, co usłyszałem. Słowa zapamiętywano fragmentarycznie i niekonsekwentnie, choć ich ogólne powiązanie wymykało się pamięci. Wieczorem byłem na całonocnym czuwaniu: była sobota – wigilia zmartwychwstania szóstego tygodnia Wielkanocy: śpiewano kanon wielkanocny. Ale ani te pieśni, ani harmonijny chór śpiewaków Chudowa nie przypomniały mi tego, co słyszałem poprzedniego dnia: nie można porównywać jednego z drugim. Wracając do domu, wyczerpany, zmęczony, położyłem się spać. Ale znów nie było snu i dopiero gdy hałas miasta zaczął ucichać, czyli około północy, do moich uszu ponownie doszły znajome dźwięki, tyle że tym razem były bliższe, wyraźniejsze, a słowa utkwiły mi w pamięci z niesamowitą konsekwencją. Niewidzialny chór śpiewał powoli i dźwięcznie: "Obrońca prawosławia, wielki robotnik i nauczyciel pokuty i modlitwy, natchniona przez Boga ozdoba biskupów, chwała i uwielbienie mnichów: swoimi pismami uczyniłeś nas wszystkich czystymi. Duchowa cewnica, nowy Chryzostom: módl się do Słowa Chrystusa Boga, Którego nosiłeś w swoim sercu, aby udzielił nam pokuty przed końcem!" Tym razem, mimo że intensywnie odmawiałam Modlitwę Jezusową, śpiew nie rozpraszał mojej uwagi i jakoś w niewytłumaczalny sposób moja serdeczna modlitwa połączyła się z ogólną harmonią usłyszanego śpiewu, a moje serce żywo odczuwało i wiedziało, że jest to uroczysta pieśń, którą mieszkańcy nieba radośnie witali ziemskiego i niebieskiego człowieka, biskupa Ignacego, który przeszedł z ziemi do nieba. Trzeciej nocy, z 21 na 22 maja, sytuacja się powtórzyła, z tymi samymi wrażeniami. To potrójne powtórzenie utwierdziło wiarę i nie pozostawiło żadnego zażenowania, wpisując w pamięć zarówno słowa „troparionu”, jak i melodię, do której był śpiewany, niczym dobrze znaną modlitwę. Melodia przypominała śpiew kontakionów u akatystów. Potem powiedzieli mi, że to ósmy głos, kiedy pokazałem swoim głosem, jaką melodię słyszę. Osoby, które ją znały, z głębokim szacunkiem mówią o Aleksandrze Wasiliewnej, jako o osobie wysoce wykształconej, głęboko religijnej i nienagannie prawdomównej. W związku z tym i niebiańską chwałą św. Ignacego, poświadczoną jej świadectwem, oprócz swego ogólnego budującego znaczenia, przywołuje się refleksję nad trudnym życiem biskupa Ignacego, jego ustawicznym wyczynem intensywnego doskonalenia, jego nieskończenie czystą i jasną dziecięcą wiarą w ziemię obiecaną, w wieczną radość Komunii z Bogiem. Zaznajomiwszy się z zachowaniem A. V. Gendre, czytelnik mimowolnie skłania się w duszy do współczucia: niech ci się stanie zgodnie z twoją wiarą i niech twoja nadzieja nie zawstydzi cię, a św. Ignacy jest naprawdę uważany za niebiańskiego poprzednika swoich uczniów i wielbicieli, błagając Pana Boga, aby przed końcem dał im pokutę. Nie mniej ważny w swoim wewnętrznym znaczeniu jest cudowny sen o biskupie Ignacym, jaki Sofia Snessoreva przekazała M.V. Chichaczowa, co zbiega się w czasie z dniami bezpośrednio po śmierci Świętego. Opowieść o śnie S. I. Snessorevy 2 przedstawiona jest w następującej formie. „Podczas ostatniego spotkania z księdzem Ignacym 13 września 1866 roku pożegnał mnie: „Sofia Iwanowna! Mówię Ci jako przyjaciel, jak to sobie powtarzam: przygotuj się na śmierć – jest blisko. Nie martwcie się o sprawy doczesne: potrzebne jest jedno – zbawienie duszy! Zmuś się do myślenia o śmierci, martw się o wieczność! 30 kwietnia 1867 r. (w tygodniu Niosących Mirrę) prawy wielebny Ignacy zmarł w klasztorze Mikołaja Babajewskiego. Poszedłem na jego pogrzeb, który odbył się 5 maja. Smutnej radości, jaką przeżyłam przy jego grobie, nie da się opisać słowami. – W sobotę 12 sierpnia 1867 roku źle spałem w nocy i zasypiałem rano. Widzę, że Wladyka Ignacy przyszła w szacie zakonnej, pełnej kwitnącej młodości i patrzy na mnie ze smutkiem i żalem: „Pomyśl o śmierci” – mówi. – Nie martw się o sprawy ziemskie! To wszystko to tylko sen, ziemskie życie to tylko sen! Wszystko, co napisałem w moich książkach, jest prawdą! Czas się zbliża, oczyść się skruchą i przygotuj się na wynik. Nieważne, jak długo tu mieszkasz, to wszystko jest tylko jedną chwilą, tylko snem. W odpowiedzi na moją troskę o syna biskup powiedział: „To nie twoja sprawa; jego los jest w rękach Boga! Martwisz się o przejście do wieczności. Widząc moją obojętność na śmierć i pełen współczucia dla moich słabości, zaczął mnie błagać, abym nawrócił się i odczuł strach przed śmiercią: „Jesteś ślepy, nic nie widzisz i dlatego się nie lękasz, ale otworzę ci oczy i pokażę ci mękę śmierci”. Zacząłem umierać. Och, co za horror! Moje ciało stało się dla mnie obce i nieistotne, jakby nie było moje, całe moje życie „przeniosło się” na czoło i oczy; moja wizja i umysł widziały to, co naprawdę jest, a nie to, co nam się wydaje w tym życiu. To życie jest snem, tylko snem! Wszystkie korzyści i braki tego życia nie istnieją, gdy moment przebudzenia nadchodzi wraz ze śmiercią. Nie ma rzeczy, nie ma przyjaciół - jedna ogromna przestrzeń, a cała ta przestrzeń jest wypełniona strasznymi stworzeniami, niezrozumiałymi dla naszej ziemskiej ślepoty; nieczysty rój wokół nas w różnych postaciach, otaczajcie nas i trzymajcie. Mają też ciało, ale jest cienkie, jak jakiś śluz, okropne! Wspinali się na mnie, przylegali do mnie, ciągnęli za oczy, myślami ciągnęli w różne strony, nie pozwalali złapać oddechu, aby nie pozwolić wezwać Boga na pomoc. Chciałem się pomodlić, chciałem podpisać się znakiem krzyża, chciałem ze łzami pozbyć się tej męki przed Bogiem, wypowiadając imię Jezusa Chrystusa, aby oddalić od siebie te straszne stworzenia, ale nie miałem ani słów, ani sił. A ci okropni krzyczeli na mnie, że teraz jest już za późno, nie ma już modlitwy po śmierci! Całe moje ciało zesztywniało, moja głowa była w bezruchu, tylko moje oczy widziały wszystko, a mój duch czuł wszystko w moim mózgu. Z pomocą jakiejś nadprzyrodzonej siły podniosłem trochę rękę, nie dosięgła mojego czoła, ale w powietrzu zrobiłem znak krzyża, po czym straszni przykucnęli. Nie próbowałem wargami i językiem, które do mnie nie należały, ale duchem moim chwalić imię Pana Jezusa Chrystusa; wtedy straszni palili się jak rozżarzone żelazo i krzyczeli do mnie: „Nie waż się wymawiać tego Imienia, teraz jest już za późno”! Męka jest nie do opisania! Poświęć chwilę na złapanie oddechu! Ale mój wzrok, umysł i oddech przeżyły niewypowiedzianą mękę, ponieważ te straszne potwory przylgnęły do ​​mnie i ciągnęły je w różnych kierunkach, aby nie dać mi możliwości wymówienia imienia Zbawiciela. Ach, co to za cierpienie! – Znów głos biskupa Ignacego: „Módlcie się nieustannie, wszystko, co jest napisane w moich księgach, jest prawdą. Porzućcie ziemskie troski, dbajcie tylko o swoją duszę”. I tymi słowami zaczął oddalać się ode mnie w powietrzu jakoś stromo, coraz wyżej i wyżej nad ziemią. Jego wygląd zmienił się i stał się światłem. Dołączyła do niego cała gromada tych samych jasnych stworzeń i wydawało się, że wszystko jest na stopniach niewytłumaczalnych, niewysłowionych schodów. Gdy wstąpił, Pan stał się nieziemski, jak wszyscy, którzy dołączyli do niego w różnych formach, przybierając niewypowiedzianie piękne światło przypominające słońce. Patrząc na nie i wznosząc się duchowo za tym niekończącym się pasmem światła, nie zwracałem już uwagi na potwory, które szalały wokół mnie w tym czasie, aby przyciągnąć moją uwagę nowymi udrękami. Jasne zastępy również miały ciała, ale wyglądały jak cudowne, promienne promienie, przed którymi nasze słońce jest niczym. Zastępy te były różnego rodzaju i światła, a im wyższy poziom, tym było jaśniej. Wielebny Ignacy wznosił się coraz wyżej. Ale teraz otoczony zastępem promieniujących świętych, on sam stracił swój ziemski wygląd i stał się równie promienny. Moja wizja nie sięgała wyżej niż ten poziom. Z tej wysokości biskup Ignacy nadal patrzył na mnie pełen współczucia. Nagle, nie pamiętając o sobie, wyrwałem się z mocy trzymających mnie potworów i zawołałem: „Odpocznij, Panie, duszo Twojego zmarłego sługi, Najprzewielebniejszego Ignacego, a przez Jego święte modlitwy zbaw i zmiłuj się nade mną, grzesznikiem!” Natychmiast wszystkie koszmary zniknęły, zapadła cisza i spokój. Obudziłem się w ciężkim szoku. Nigdy się niczego nie bałam i zawsze chętnie zostawałam sama w domu, jednak po tym śnie przez kilka dni czułam taką grozę, że nie mogłam przetrwać samotności. Przez wiele dni odczuwałem niezwykłe uczucie na środku czoła: nie ból, ale jakieś szczególne napięcie, jakby całe moje życie zebrało się w jednym miejscu. Podczas tego snu dowiedziałem się, że kiedy mój umysł koncentruje się na myśli o Bogu, na imieniu Jezusa Chrystusa, straszne stworzenia natychmiast znikają; ale gdy tylko pojawiła się taka myśl, w tej samej chwili otoczyły mnie demony, aby zapobiec zwróceniu się moich myśli do Boga i Modlitwy Jezusowej” 3. Sokolov L. Biskup Ignacy Brianchaninov. Część 1. Kijów, 1915. s. 332–337. Zofia Iwanowna Snessoriewa (1823–1904), pisarka duchowa, korygowała księgi św. Ignacego. wyd. Notatki M. V. Chikhachova. s. 154–161. Rękopis [Uwaga. L. Sokolova ] ||