D'après les notes de Mikhaïl Vassilievitch Chikhachov

Les notes autobiographiques de Mikhaïl Vassilievitch Chikhachov rapportent l'apparition étonnante suivante de Mgr Ignace à Alexandra Vasilievna Zhandre le 20e jour après sa mort, le 19 mai 1867. Ce phénomène a par essence une signification profondément édifiante et est important pour caractériser les opinions des contemporains sur la personnalité du saint décédé. "Un chagrin profond a supprimé tout mon être à partir du moment où la nouvelle de la mort du Seigneur m'est parvenue. Ce chagrin n'était pas inférieur à la prière : la prière elle-même s'est dissoute dans le chagrin, insupportable, amer. Ni le jour ni la nuit, le sentiment d'orphelin spirituel n'a quitté mon cœur. L'âme et le corps étaient épuisés au point de tomber malade. Ainsi le temps a passé jusqu'au 20ème jour après la mort du Seigneur. Ce jour-là, je me préparais à participer aux Saints Mystères dans l'une des réunions de femmes. monastères de Moscou. Le sentiment de tristesse était si fort que même pendant le sacrement de la confession, il ne m'a pas quitté, et ne m'a pas quitté pendant toute la liturgie. Mais à ce moment-là, lorsque le Seigneur m'a permis de recevoir les Saints Mystères, tout à coup un merveilleux silence est descendu dans mon âme, et une prière vivante au nom de notre Seigneur Jésus-Christ a été ressentie dans mon cœur. Tout aussi soudainement, et pour moi, de manière incompréhensible, la tristesse de la mort du Seigneur. disparut. Plusieurs minutes s'écoulèrent, pendant lesquelles je m'éloignai de quelques pas des Portes Royales et, sans quitter la solea, me plaçai, sous la direction de la mère abbesse, sur le chœur de gauche, juste en face de l'icône de la Dormition de la Mère de Dieu. Il y avait une prière dans mon cœur, la pensée s'est figée en silence, et soudain devant mes yeux intérieurs, comme dans le cœur même, mais juste en face de moi près de l'icône de l'Assomption, près du lit sur lequel repose la Reine du Ciel, le visage du Saint décédé d'une beauté, d'une gloire et d'une lumière indescriptible a été représenté ! La lumière illuminait tout le visage d’en haut, en se concentrant particulièrement au sommet de la tête. Et en moi, encore dans mon cœur, mais aussi sur mon visage, j'ai entendu une voix ; une pensée, une histoire, un rayon de lumière est née ; J'ai ressenti une joie qui imprégnait tout mon être, et même sans paroles, elle transmettait merveilleusement à mon homme intérieur les paroles suivantes du Saint : "Tu vois comme tu te sens bien aujourd'hui. Mais pour moi, sans comparaison, c'est toujours bien, et donc tu ne devrais pas m'affliger." J'ai vu et entendu cela clairement et distinctement, comme si j'avais eu l'honneur de voir le Seigneur et d'entendre de lui ce qui était nécessaire oralement. Une joie indescriptible s'est emparée de toute mon âme et s'est reflétée dans une empreinte vivante sur mon visage afin que mon entourage le remarque. À la fin de la liturgie, ils ont commencé à célébrer un service commémoratif. Et quel service funèbre ce fut ! Dans les tristes hymnes funéraires ordinaires, j'ai entendu un chant merveilleux de triomphe spirituel, de joie indescriptible, de bonheur et de vie sans fin. C'était un chant d'église du guerrier du Christ qui était de nouveau passé de l'Église terrestre et militante à l'Église céleste des justes triomphant dans la gloire éternelle. Il me semblait que c'était le jour du Christ, tout autour de moi se réjouissait d'une telle fête et une prière silencieuse se déroulait dans mon cœur. Ce soir-là (19 mai), je me suis couché : je n'ai pas dormi. Vers minuit, dans le silence complet de la nuit, de quelque part au loin, les sons d'une merveilleuse harmonie de mille voix parvinrent à mes oreilles. Les sons se rapprochaient de plus en plus : les notes du chant d'église commençaient à se séparer clairement, enfin les mots commençaient à sonner clairement... Et ce chant était si plein d'harmonie que toute attention, toute vie y était involontairement rivée... La basse épaisse bourdonnait en rythme, comme le tintement de toutes les cloches de Moscou la nuit de Pâques. Et ce rugissement se confondait en douceur avec des ténors doux et veloutés, avec des altos argentés dispersés, et tout le chœur semblait être une seule voix - il y avait tellement d'harmonie dedans ! Et les mots ressortaient de plus en plus clairement. J’ai clairement entendu : « La parure divinement inspirée des évêques, gloire et louange aux moines. » Et en même temps, pour moi, une annonce inexplicable, sans paroles, mais tout à fait claire et compréhensible, disait à mon être intérieur qu'avec ce chant on saluait Mgr Ignace dans le monde des esprits célestes. Une peur involontaire m'a saisi, et il m'est également venu à l'esprit que le Seigneur a enseigné à ne pas écouter de telles visions et audiences, afin de ne pas être soumis à l'illusion. J'ai essayé de ne pas entendre ou écouter, concentrant toute mon attention sur les paroles de la prière de Jésus, mais les chants continuaient à côté de moi, alors la pensée m'est venue s'ils chantaient réellement quelque part dans les environs. Je me levai, allai à la fenêtre, l'ouvris : tout était calme, l'aube se levait à l'est. Quand je me suis réveillé le matin, à ma grande surprise, je me suis souvenu non seulement du chant que j'avais entendu la nuit, mais aussi des mots eux-mêmes. Toute la journée, malgré les nombreuses activités quotidiennes qui se déroulaient, j'ai eu l'impression extraordinaire de ce que j'entendais. Les mots étaient rappelés de manière fragmentaire et incohérente, même si leur lien général échappait à la mémoire. Le soir, j'étais à la veillée nocturne : c'était samedi - veille de la résurrection de la sixième semaine de Pâques : ils chantaient le canon pascal. Mais ni ces chants ni le chœur harmonieux des chanteurs Chudov ne me rappelaient ce que j'avais entendu la veille : aucune comparaison ne pouvait être faite entre l'un et l'autre. De retour à la maison, épuisé, fatigué, je me suis couché. Mais encore une fois, je n'ai pas dormi, et seulement dès que le bruit de la ville a commencé à s'atténuer, vers minuit, des sons familiers ont de nouveau touché mes oreilles, seulement cette fois ils étaient plus proches, plus clairs, et les mots se sont gravés dans ma mémoire avec une cohérence étonnante. Un chœur invisible chantait lentement et sonorement : "Un champion de l'Orthodoxie, un grand ouvrier et maître de repentance et de prière, Parure divinement inspirée des évêques, gloire et louange aux moines : par vos écrits vous nous avez tous rendus chastes. Tsevnitsa spirituelle, nouveau Chrysostome : priez la Parole du Christ Dieu, que vous avez porté dans votre cœur, pour qu'elle nous accorde le repentir avant la fin !" Cette fois, malgré le fait que je disais intensément la prière de Jésus, le chant n'a pas dissipé mon attention et, d'une manière ou d'une autre, d'une manière inexplicable, ma prière sincère s'est fondue dans l'harmonie générale du chant que j'ai entendu, et mon cœur a vivement senti et su que c'était un chant solennel avec lequel les habitants du ciel saluaient joyeusement l'homme terrestre et céleste, l'évêque Ignace, qui était passé de la terre au ciel. La troisième nuit, du 21 au 22 mai, la même chose s'est reproduite, avec les mêmes sensations. Cette triple répétition a confirmé la foi et n'a laissé aucune gêne, imprimant dans la mémoire à la fois les paroles du « tropaire » et la mélodie sur laquelle il était chanté, comme s'il s'agissait d'une prière longtemps familière. La mélodie était semblable au chant des kontakions chez les akathistes. Ensuite, ils m’ont dit que c’était la huitième voix, lorsque j’ai montré dans ma voix quel genre de mélodie j’entendais. Les gens qui l'ont connue parlent d'Alexandra Vasilievna avec un profond respect, comme une personne très instruite, profondément religieuse et impeccablement véridique. Dans cette perspective, et la glorification céleste de saint Ignace, certifiée par son témoignage, outre sa signification générale édifiante, elle évoque une réflexion sur la vie difficile de Mgr Ignace, son intense travail de perfectionnement, sur sa foi enfantine infiniment pure et claire dans la terre promise, dans la joie éternelle de la communion avec Dieu. Et ayant pris connaissance du comportement d'A. V. Gendre, le lecteur incline involontairement dans son âme à un mouvement sympathique : selon votre foi, qu'il vous soit fait, et que votre espérance ne vous fasse pas honte, et saint Ignace est vraiment considéré comme le précurseur céleste de ses disciples et admirateurs, suppliant le Seigneur Dieu de leur accorder le repentir avant la fin. Non moins important dans sa signification interne est le rêve merveilleux de Mgr Ignace transmis par Sofia Snessoreva à M.V. Chikhachov, qui coïncide dans le temps avec les jours immédiats après la mort du saint. L'histoire du rêve de S. I. Snessoreva 2 est présentée sous la forme suivante. « Lors de la dernière rencontre avec le révérend Ignatius, le 13 septembre 1866, il me dit au revoir : « Sofia Ivanovna ! Je vous le dis, en ami, comme je me le dis : préparez-vous à la mort, elle est proche. Ne vous inquiétez pas des choses du monde : une chose est nécessaire : le salut de l'âme ! Forcez-vous à penser à la mort, souciez-vous de l'éternité ! Le 30 avril 1867 (la semaine des porteurs de myrrhe), le très révérend Ignace mourut au monastère Nikolaev Babaevsky. Je suis allé à ses funérailles, qui ont eu lieu le 5 mai. La triste joie que j'ai éprouvée devant son tombeau est inexprimable avec des mots. – Le samedi 12 août 1867, j'ai mal dormi la nuit et je me suis endormi le matin. Je vois que Vladyka Ignace est venu dans une robe monastique, pleine de jeunesse épanouie, et me regarde avec tristesse et regret : « Pensez à la mort », dit-il. – Ne vous inquiétez pas des choses terrestres ! Tout cela n’est qu’un rêve, la vie terrestre n’est qu’un rêve ! Tout ce que j’ai écrit dans mes livres est vrai ! Le moment est proche, purifiez-vous par le repentir, préparez-vous au résultat. Peu importe combien de temps vous vivez ici, ce n’est qu’un instant, juste un rêve. En réponse à mon inquiétude au sujet de mon fils, l’évêque a répondu : « Cela ne vous regarde pas ; son sort est entre les mains de Dieu ! Vous êtes préoccupé par la transition vers l’éternité. Voyant mon indifférence à l'égard de la mort et rempli de compassion pour mes faiblesses, il a commencé à me supplier de me tourner vers le repentir et de ressentir la peur de la mort : « Tu es aveugle, tu ne vois rien, et donc tu n'as pas peur, mais j'ouvrirai tes yeux et te montrerai le tourment de la mort. J'ai commencé à mourir. Oh, quelle horreur ! Mon corps m'est devenu étranger et insignifiant, comme s'il n'était pas le mien, toute ma vie « transférée » sur mon front et mes yeux ; ma vision et mon esprit ont vu ce qui est réellement, et non ce qui nous semble dans cette vie. Cette vie est un rêve, juste un rêve ! Tous les bénéfices et privations de cette vie n’existent pas lorsque le moment de l’éveil vient avec la mort. Il n'y a pas de choses, pas d'amis - un vaste espace, et tout cet espace est rempli de créatures terribles, incompréhensibles pour notre aveuglement terrestre ; les impurs pullulent autour de nous sous différentes formes, nous entourent et nous retiennent. Ils ont aussi un corps, mais il est fin, comme une sorte de mucus, terrible ! Ils ont grimpé sur moi, se sont accrochés à moi, m'ont tiré par les yeux, ont tiré mes pensées dans des directions différentes, ne m'ont pas permis de reprendre mon souffle, pour ne pas me permettre d'appeler à l'aide de Dieu. Je voulais prier, je voulais me signer du signe de la croix, je voulais me débarrasser de ce tourment avec des larmes à Dieu, en prononçant le nom de Jésus-Christ, pour éloigner de moi ces terribles créatures, mais je n'avais ni paroles ni force. Et ces terribles m'ont crié que maintenant c'était trop tard, qu'il n'y avait pas de prière après la mort ! Mon corps tout entier se raidissait, ma tête restait immobile, seuls mes yeux voyaient tout et mon esprit ressentait tout dans mon cerveau. A l’aide de quelque force surnaturelle, j’ai levé un peu la main, elle n’a pas atteint mon front, mais en l’air j’ai fait le signe de croix, puis les terribles se sont accroupis. J'ai essayé non pas avec mes lèvres et ma langue, qui ne m'appartenaient pas, mais avec mon esprit de louer le nom du Seigneur Jésus-Christ ; alors les terribles brûlaient comme un fer rouge et me criaient : « N’ose pas prononcer ce Nom, maintenant il est trop tard » ! Le tourment est indescriptible ! Prenez juste une minute pour reprendre votre souffle ! Mais ma vision, mon esprit et ma respiration ont enduré des tourments inexprimables parce que ces terribles monstres s'accrochaient à moi et les entraînaient dans des directions différentes, pour ne pas me donner l'occasion de prononcer le nom du Sauveur. Oh, quelle souffrance est-ce ! – Encore la voix de Mgr Ignace : "Priez sans cesse, tout ce qui est écrit dans mes livres est vrai. Abandonnez les soucis terrestres, prenez seulement soin de votre âme." Et avec ces mots, il a commencé à s'éloigner de moi dans les airs d'une manière en quelque sorte raide, de plus en plus haut au-dessus du sol. Son apparence changea et se transforma en lumière. Il était rejoint par toute une série des mêmes créatures lumineuses, et tout semblait se dérouler sur les marches d'un escalier inexplicable et inexprimable. Au fur et à mesure de son ascension, le Seigneur est devenu surnaturel, comme tous ceux qui le rejoignaient sous différentes formes, prenant une lumière d'une beauté indescriptible, semblable à celle du soleil. En les regardant et m'élevant en esprit derrière cette bande de lumière infinie, je ne prêtais plus attention aux monstres qui faisaient rage autour de moi à ce moment-là afin d'attirer mon attention avec de nouveaux tourments. Les hôtes lumineux avaient aussi des corps, mais ils ressemblaient à des rayons merveilleux et rayonnants devant lesquels notre soleil n'est rien. Ces hôtes étaient de types et de lumières différents, et plus le niveau était élevé, plus il était lumineux. Le révérend Ignatius montait de plus en plus haut. Mais maintenant qu'il est entouré d'une multitude de saints radieux, il a lui-même perdu son apparence terrestre et est devenu tout aussi radieux. Ma vision n’a pas atteint plus haut que ce niveau. De cette hauteur, Mgr Ignace me regardait toujours, plein de compassion. Soudain, sans me souvenir de moi, je me suis libéré du pouvoir des monstres qui me retenaient et j'ai crié : « Repose, Seigneur, l'âme de ton serviteur défunt, le très révérend Ignace, et par ses saintes prières sauve-moi et aie pitié de moi, pécheur ! Instantanément, toutes les horreurs disparurent, il y eut le silence et la paix. Je me suis réveillé sous un choc violent. Je n'ai jamais eu peur de rien et je suis toujours resté seul dans la maison, mais après ce rêve pendant plusieurs jours, j'ai ressenti une telle horreur que je n'ai pas pu survivre à la solitude. Pendant plusieurs jours, j'ai ressenti une sensation extraordinaire au milieu de mon front : pas de douleur, mais une tension particulière, comme si toute ma vie s'était rassemblée au même endroit. Au cours de ce rêve, j'ai appris que lorsque mon esprit se concentre sur la pensée de Dieu, sur le nom de Jésus-Christ, les terribles créatures disparaissent instantanément ; mais dès que cette pensée a été entretenue, à ce moment précis, des démons m'ont entouré pour empêcher ma pensée de se tourner vers Dieu et la prière de Jésus »3. Sokolov L. Mgr Ignatius Brianchaninov. Partie 1. Kiev, 1915. pp. 332-337. Sofya Ivanovna Snessoreva (1823-1904), écrivain spirituelle, a relu les livres de saint Ignace. Éd. Notes de M. V. Chikhachov. pp. 154-161. Manuscrit [Remarque. L. Sokolova ] ||