Aus den Notizen von Michail Wassiljewitsch Tschitchatschow

Die autobiografischen Notizen von Michail Wassiljewitsch Tschitchatschow dokumentieren den folgenden erstaunlichen Auftritt von Bischof Ignatius vor Alexandra Wassiljewna Zhandre am 20. Tag nach seinem Tod, dem 19. Mai 1867. Dieses Phänomen hat im Wesentlichen eine zutiefst erbauliche Bedeutung und ist wichtig für die Charakterisierung der Ansichten von Zeitgenossen über die Persönlichkeit des verstorbenen Heiligen. „Schwere Trauer bedrückte mein ganzes Wesen von dem Moment an, als mich die Nachricht vom Tod des Herrn erreichte. Diese Trauer stand dem Gebet in nichts nach: Das Gebet selbst löste sich in Trauer auf, unerträglich, bitter. Weder Tag noch Nacht verließ das Gefühl der geistigen Waisenschaft mein Herz. Sowohl Seele als auch Körper waren bis zur Krankheit erschöpft. So verging die Zeit bis zum 20. Tag nach dem Tod des Herrn. An diesem Tag bereitete ich mich darauf vor, an den Heiligen Mysterien teilzunehmen Das Gefühl der Traurigkeit war so stark, dass es mich auch während des Sakraments der Beichte nicht verließ, und auch nicht während der gesamten Liturgie. Doch in diesem Moment, als der Herr mir den Empfang der Heiligen Mysterien gewährte, verspürte ich plötzlich eine wunderbare Stille im Namen unseres Herrn Jesus Christus Es vergingen mehrere Minuten, in denen ich mich ein paar Schritte vom Königstor entfernte und, ohne die Solea zu verlassen, auf Anweisung der Mutter Äbtissin im linken Chor direkt gegenüber der Ikone der Mariä Himmelfahrt stand. Es gab ein Gebet in meinem Herzen, der Gedanke erstarrte in Stille, und plötzlich wurde vor meinen inneren Augen, als wäre es mitten im Herzen, aber genau mir gegenüber, an der Ikone der Himmelfahrt, in der Nähe des Bettes, auf dem die Königin des Himmels ruht, das Gesicht des verstorbenen Heiligen von Schönheit, Herrlichkeit und unbeschreiblichem Licht abgebildet! Das Licht beleuchtete von oben das gesamte Gesicht und konzentrierte sich besonders auf die Oberseite des Kopfes. Und in mir, wiederum in meinem Herzen, aber auch aus dem Gesicht, hörte ich eine Stimme; ein Gedanke, eine Geschichte, ein Lichtstrahl wurde geboren; Ich spürte die Freude, die mein ganzes Wesen durchdrang, und auch ohne Worte übermittelte sie meinem inneren Menschen auf wunderbare Weise die folgenden Worte des Heiligen: „Du siehst, wie gut du dich heute fühlst. Aber für mich ist es ohne Vergleich immer gut, und deshalb solltest du nicht um mich trauern.“ Ich sah und hörte dies klar und deutlich, als ob es mir eine Ehre gewesen wäre, den Herrn zu sehen und von ihm mündlich zu hören, was nötig war. Eine unaussprechliche Freude erfasste meine ganze Seele und spiegelte sich in einem lebendigen Abdruck auf meinem Gesicht wider, so dass die Menschen um mich herum es bemerkten. Am Ende der Liturgie begannen sie, einen Gedenkgottesdienst abzuhalten. Und was für eine Trauerfeier! In den gewöhnlichen traurigen Trauerliedern hörte ich ein wunderbares Lied von spirituellem Triumph, unaussprechlicher Freude, endloser Glückseligkeit und Leben. Es war ein Kirchenlied des Kriegers Christi, der erneut von der irdischen, militanten Kirche zur himmlischen Kirche der Gerechten übergegangen war, die in der ewigen Herrlichkeit triumphierten. Mir kam es vor, als wäre es der Tag Christi, alles um mich herum freute sich über einen solchen Feiertag und in meinem Herzen erklang ein stilles Gebet. An diesem Abend (19. Mai) ging ich zu Bett: Es gab keinen Schlaf. Gegen Mitternacht, in der völligen Stille der Nacht, drangen von weit her die Klänge einer wundersamen Harmonie von tausend Stimmen an meine Ohren. Die Klänge kamen immer näher: Die Töne des Kirchengesangs begannen sich deutlich zu trennen, endlich begannen die Worte klar zu klingen... Und dieser Gesang war so voller Harmonie, dass alle Aufmerksamkeit, alles Leben unwillkürlich darauf gefesselt war... Der dicke Bass summte rhythmisch, wie das Läuten aller Moskauer Glocken in der Osternacht. Und dieses Brüllen verschmolz sanft mit sanften, samtigen Tenören, mit silbernen verstreuten Altstimmen, und der ganze Chor schien eine Stimme zu sein – es war so viel Harmonie darin! Und die Worte traten immer deutlicher hervor. Ich hörte deutlich: „Der göttlich inspirierte Schmuck der Bischöfe, Ehre und Lob gebührt den Mönchen.“ Und gleichzeitig sagte mir eine für mich unerklärliche Ankündigung, ohne Worte, aber völlig klar und verständlich, dass man mit diesem Gesang Bischof Ignatius in der Welt der himmlischen Geister begrüßte. Eine unwillkürliche Angst erfasste mich, und es kam mir auch in den Sinn, dass der Herr lehrte, nicht auf solche Visionen und Hörungen zu hören, um nicht der Täuschung zu unterliegen. Ich gab mir alle Mühe, nicht zu hören oder zuzuhören und konzentrierte meine ganze Aufmerksamkeit auf die Worte des Jesusgebetes, aber der Gesang ging neben mir weiter, und so kam mir der Gedanke, ob sie tatsächlich irgendwo in der Umgebung sangen. Ich stand auf, ging zum Fenster, öffnete es: Alles war still, im Osten dämmerte es. Als ich morgens aufwachte, erinnerte ich mich zu meiner Überraschung nicht nur an den Gesang, den ich nachts gehört hatte, sondern auch an die Worte selbst. Den ganzen Tag über war ich trotz der vielen alltäglichen Aktivitäten unter dem außergewöhnlichen Eindruck dessen, was ich hörte. Wörter wurden fragmentarisch und uneinheitlich in Erinnerung gerufen, obwohl ihr allgemeiner Zusammenhang der Erinnerung entging. Am Abend war ich bei der Nachtwache: Es war Samstag – der Vorabend der Auferstehung der sechsten Osterwoche: Sie sangen den Osterkanon. Aber weder diese Gesänge noch der harmonische Chor der Chudov-Sänger erinnerten mich an das, was ich am Tag zuvor gehört hatte: Es war kein Vergleich zwischen dem einen und dem anderen möglich. Als ich erschöpft und müde nach Hause zurückkehrte, ging ich zu Bett. Aber wieder gab es keinen Schlaf, und erst als der Lärm der Stadt nachließ, gegen Mitternacht, berührten wieder vertraute Geräusche meine Ohren, nur waren sie dieses Mal näher, klarer und die Worte prägten sich mit erstaunlicher Konsequenz in mein Gedächtnis ein. Ein unsichtbarer Chor sang langsam und klangvoll: „Ein Verfechter der Orthodoxie, ein großer Arbeiter und Lehrer der Reue und des Gebets, göttlich inspirierter Schmuck der Bischöfe, Ehre und Lob den Mönchen: Mit deinen Schriften hast du uns alle keusch gemacht. Geistliche Zewniza, neuer Chrysostomus: Bete zum Wort Christi, Gottes, den du in deinem Herzen getragen hast, um uns vor dem Ende Reue zu gewähren!“ Diesmal lenkte der Gesang meine Aufmerksamkeit nicht ab, obwohl ich intensiv das Jesusgebet sprach, und auf unerklärliche Weise verschmolz mein inniges Gebet mit der allgemeinen Harmonie des Gesangs, den ich hörte, und mein Herz spürte und wusste, dass es ein feierliches Lied war, mit dem die Bewohner des Himmels den irdischen und himmlischen Mann, Bischof Ignatius, freudig begrüßten, der von der Erde in den Himmel gegangen war. In der dritten Nacht, vom 21. auf den 22. Mai, passierte dasselbe noch einmal, mit den gleichen Empfindungen. Diese dreifache Wiederholung bestätigte den Glauben und hinterließ keine Verlegenheit, da sie sowohl die Worte des „Troparion“ als auch die Melodie, zu der es gesungen wurde, in die Erinnerung einprägte, als wäre es ein seit langem bekanntes Gebet. Die Melodie ähnelte dem Gesang der Kontakions der Akathisten. Später sagten sie mir, dass dies die achte Stimme sei, als ich in meiner Stimme zeigte, was für eine Melodie ich hörte.“ Menschen, die sie kannten, sprechen mit tiefem Respekt von Alexandra Wassiljewna als einer hochgebildeten, zutiefst religiösen und tadellos ehrlichen Person. In Anbetracht dessen und der durch ihr Zeugnis bestätigten himmlischen Verherrlichung des heiligen Ignatius und ihrer allgemein erbaulichen Bedeutung regt sie zum Nachdenken über das schwierige Leben des Bischofs Ignatius an, über seine kontinuierliche, intensive Leistung der Verbesserung, über seinen unendlich reinen und klaren kindlichen Glauben an das Land der Verheißung, an die ewige Freude der Gemeinschaft mit Gott. Und nachdem er das Verhalten von A. V. Gendre kennengelernt hat, neigt der Leser unwillkürlich in seiner Seele zu einer mitfühlenden Bewegung: Möge es dir nach deinem Glauben geschehen, und möge deine Hoffnung dich nicht beschämen, und der heilige Ignatius wird wirklich als der himmlische Vorläufer seiner Jünger und Bewunderer angesehen, der den Herrn Gott anfleht, ihnen vor dem Ende Reue zu gewähren. Nicht weniger wichtig in seiner inneren Bedeutung ist der wunderbare Traum von Bischof Ignatius, den Sofia Snessoreva M.V. übermittelte. Chikhachov, das zeitlich mit den unmittelbaren Tagen nach dem Tod des Heiligen zusammenfällt. Die Geschichte über den Traum von S. I. Snessoreva 2 wird in der folgenden Form dargestellt. „Beim letzten Treffen mit Reverend Ignatius am 13. September 1866 verabschiedete er sich von mir: „Sofia Iwanowna! Ich sage Ihnen als Freund, wie ich mir selbst sage: Machen Sie sich bereit für den Tod – er ist nahe. Machen Sie sich keine Sorgen um weltliche Dinge: Eines ist nötig – die Erlösung der Seele! Zwinge dich, an den Tod zu denken und dir Sorgen um die Ewigkeit zu machen! Am 30. April 1867 (in der Woche der Myrrhenträger) starb der rechte Reverend Ignatius im Nikolaev-Babaevsky-Kloster. Ich ging zu seiner Beerdigung, die am 5. Mai stattfand. Die traurige Freude, die ich an seinem Grab empfand, ist mit Worten nicht auszudrücken. – Am Samstag, dem 12. August 1867, schlief ich nachts schlecht und schlief morgens ein. Ich sehe, dass Vladyka Ignatius in einem Klostergewand voller blühender Jugend gekommen ist und mich traurig und bedauernd ansieht: „Denk an den Tod“, sagt er. – Mach dir keine Sorgen um irdische Dinge! Das alles ist nur ein Traum, das irdische Leben ist nur ein Traum! Alles, was ich in meinen Büchern geschrieben habe, ist wahr! Die Zeit ist nahe, reinigen Sie sich mit Reue und bereiten Sie sich auf das Ergebnis vor. Egal wie lange man hier lebt, es ist alles nur ein Moment, nur ein Traum.“ Als Antwort auf meine Sorge um meinen Sohn sagte der Bischof: „Das geht Sie nichts an; Sein Schicksal liegt in den Händen Gottes! Sie sind besorgt über den Übergang in die Ewigkeit.“ Als er meine Gleichgültigkeit gegenüber dem Tod sah und voller Mitgefühl für meine Schwächen, begann er mich zu bitten, mich der Reue zuzuwenden und die Angst vor dem Tod zu spüren: „Du bist blind, du siehst nichts und hast deshalb keine Angst, aber ich werde deine Augen öffnen und dir die Qual des Todes zeigen.“ Ich begann zu sterben. Oh, was für ein Horror! Mein Körper wurde mir fremd und unbedeutend, als wäre er nicht meiner, mein ganzes Leben „übertrug“ sich auf meine Stirn und meine Augen; Meine Vision und mein Verstand sahen, was wirklich ist, und nicht das, was uns in diesem Leben erscheint. Dieses Leben ist ein Traum, nur ein Traum! Alle Vorteile und Entbehrungen dieses Lebens existieren nicht, wenn der Moment des Erwachens mit dem Tod einhergeht. Es gibt keine Dinge, keine Freunde – ein riesiger Raum, und dieser ganze Raum ist voller schrecklicher Kreaturen, die für unsere irdische Blindheit unverständlich sind; Die Unreinen umschwärmen uns in verschiedenen Formen, umgeben uns und halten uns fest. Sie haben auch einen Körper, aber er ist dünn, wie eine Art Schleim, schrecklich! Sie kletterten auf mich, klammerten sich an mich, zogen mich an den Augen, zogen meine Gedanken in verschiedene Richtungen, ließen mich nicht zu Atem kommen, damit ich Gott nicht um Hilfe bitten konnte. Ich wollte beten, ich wollte mich mit dem Kreuzzeichen unterzeichnen, ich wollte diese Qual mit Tränen vor Gott loswerden, indem ich den Namen Jesus Christus aussprach, um diese schrecklichen Kreaturen von mir selbst zu distanzieren, aber ich hatte weder Worte noch Kraft. Und diese Schrecklichen schrien mir zu, dass es jetzt zu spät sei, es gäbe kein Gebet nach dem Tod! Mein ganzer Körper wurde steif, mein Kopf war bewegungslos, nur meine Augen sahen alles und mein Geist spürte alles in meinem Gehirn. Mit Hilfe einer übernatürlichen Kraft hob ich meine Hand ein wenig, sie erreichte meine Stirn nicht, aber in der Luft machte ich das Kreuzzeichen, dann duckten sich die Schrecklichen. Ich versuchte nicht mit meinen Lippen und meiner Zunge, die mir nicht gehörten, sondern mit meinem Geist, den Namen des Herrn Jesus Christus zu preisen; Dann brannten die Schrecklichen wie ein heißes Eisen und schrien mich an: „Wage es nicht, diesen Namen auszusprechen, jetzt ist es zu spät“! Die Qual ist unbeschreiblich! Nehmen Sie sich einfach eine Minute Zeit, um zu Atem zu kommen! Aber meine Vision, mein Geist und mein Atem erlitten unaussprechliche Qualen, weil diese schrecklichen Monster sich an mich klammerten und sie in verschiedene Richtungen zerrten, um mir keine Gelegenheit zu geben, den Namen des Erretters auszusprechen. Oh, was ist das für ein Leid! – Wieder die Stimme von Bischof Ignatius: „Betet unaufhörlich, alles, was in meinen Büchern geschrieben steht, ist wahr. Gib irdische Sorgen auf, kümmere dich nur um deine Seele.“ Und mit diesen Worten begann er irgendwie steil durch die Luft von mir wegzugehen, immer höher über dem Boden. Sein Aussehen veränderte sich und verwandelte sich in Licht. Zu ihm gesellte sich eine ganze Schar der gleichen strahlenden Geschöpfe, und alles schien auf den Stufen einer unerklärlichen, unaussprechlichen Treppe zu stehen. Als er aufstieg, wurde der Herr überirdisch, wie jeder, der sich ihm in verschiedenen Formen anschloss, und nahm ein unbeschreiblich schönes, sonnenähnliches Licht an. Als ich sie betrachtete und mich hinter diesem endlosen Lichtstreifen im Geiste erhob, achtete ich nicht mehr auf die Monster, die damals um mich herum tobten, um meine Aufmerksamkeit mit neuen Qualen zu erregen. Die hellen Heerscharen hatten auch Körper, aber sie sahen aus wie wundersame, strahlende Strahlen, vor denen unsere Sonne nichts ist. Diese Wirte waren von unterschiedlicher Art und unterschiedlichem Licht, und je höher die Stufe, desto heller war es. Der Reverend Ignatius stieg immer höher. Doch nun ist er von einer Schar strahlender Heiliger umgeben, er selbst verlor seine irdische Erscheinung und wurde ebenso strahlend. Meine Sehkraft erreichte dieses Niveau nicht. Aus dieser Höhe blickte mich Bischof Ignatius immer noch voller Mitgefühl an. Plötzlich, ohne mich an mich selbst zu erinnern, befreite ich mich von der Macht der Monster, die mich festhielten, und rief: „Ruhe, Herr, die Seele Deines verstorbenen Dieners, des Hochwürdigsten Ignatius, und rette und erbarme Dich meiner Sünder durch seine heiligen Gebete!“ Sofort verschwanden alle Schrecken, es herrschte Stille und Frieden. Ich wachte in einem schweren Schock auf. Ich hatte nie Angst vor irgendetwas und blieb immer bereitwillig allein im Haus, aber nach diesem Traum empfand ich mehrere Tage lang ein solches Entsetzen, dass ich die Einsamkeit nicht überleben konnte. Viele Tage lang spürte ich ein außergewöhnliches Gefühl in der Mitte meiner Stirn: keinen Schmerz, sondern eine besondere Anspannung, als ob sich mein ganzes Leben an einem Ort versammelt hätte. Während dieses Traums erfuhr ich, dass die schrecklichen Kreaturen sofort verschwinden, wenn ich mich auf den Gedanken an Gott und den Namen Jesus Christus konzentriere. Aber sobald ich diesen Gedanken hatte, umzingelten mich in diesem Moment Dämonen, um zu verhindern, dass sich meine Gedanken Gott und dem Jesusgebet zuwandten“ 3. Sokolov L. Bischof Ignatius Brianchaninov. Teil 1. Kiew, 1915. S. 332–337. Sofya Ivanovna Snessoreva (1823–1904), spirituelle Schriftstellerin, las die Bücher des heiligen Ignatius Korrektur. Ed. Notizen von M. V. Chikhachov. S. 154–161. Manuskript [Anmerkung. L. Sokolova ] ||