Из записките на Михаил Василиевич Чихачов

В автобиографичните бележки на Михаил Василиевич Чихачов е записано следното удивително явяване на епископ Игнатий пред Александра Василиевна Жандре на 20-ия ден след смъртта му, 19 май 1867 г. Това явление има дълбоко назидателен смисъл по същество и е важно за характеризиране на възгледите на съвременниците за личността на починалия светец. "Тежка скръб потисна цялото ми същество от момента, в който вестта за смъртта на Господ достигна до мен. Тази скръб не беше по-ниска от молитвата: самата молитва беше разтворена в скръб, непоносима, горчива. Нито ден, нито нощ чувството за духовно сиротство не напусна сърцето ми. И душата, и тялото бяха изтощени до степен на болест. Така мина времето до 20-ия ден след смъртта на Господа. На този ден се приготвях да се причастя в един от московските женски манастири. Чувството на тъгата беше толкова силно, че дори по време на тайнството Изповед не ме напусна и през цялата литургия. Също така внезапно се почувствува в сърцето ми и за мен, непонятно, тъгата за смъртта на Господа изчезна няколко минути, през които се отдалечих на няколко крачки от царските двери и, без да напускам солеята, застанах, по указание на майката игумения, на левия клирос точно срещу иконата на Успение Богородично. Имаше молитва в сърцето ми, мисълта замръзна в тишина и изведнъж пред вътрешните ми очи, сякаш в самото сърце, но точно срещу мен при иконата на Успение Богородично, близо до леглото, на което лежи Небесната Царица, се изобрази лицето на починалия Светец на красота, слава и неописуема светлина! Светлината осветяваше цялото лице отгоре, особено концентрирайки се в горната част на главата. И вътре в мен, пак в сърцето, но и от лицето, чух глас; роди се мисъл, разказ, лъч светлина; Усетих радостта, която изпълваше цялото ми същество и дори без думи тя някак чудесно предаваше на вътрешния ми човек следните думи на светеца: "Виждаш ли колко добре се чувстваш днес. Но за мен, без сравнение, винаги е добро и затова не трябва да скърбиш за мен." Видях и чух това ясно и отчетливо, сякаш бях удостоен да видя Господа и да чуя от него необходимото устно. Неизказана радост обзе цялата ми душа и се отрази в жив отпечатък върху лицето ми, така че околните забелязаха. В края на литургията те започнаха да отслужват панихида. И каква панихида беше! В обикновените тъжни погребални песнопения чух чудна песен на духовен триумф, неизказана радост, безкрайно блаженство и живот. Това беше песен за въцърковяване на Христовия воин, който отново беше преминал от земната, войнстваща Църква в Небесната църква на праведния, тържествуващ във вечната слава. Струваше ми се, че е денят на Христос, всичко около мен се радваше на такъв празник и тиха молитва се случваше в сърцето ми. Същата вечер (19 май) си легнах: нямаше сън. Около полунощ, в пълната тишина на нощта, някъде отдалеч до ушите ми достигнаха звуци на чудна хармония от хиляди гласове. Звуците ставаха все по-близо и по-близо: нотите на църковното пеене започнаха да се отделят ясно, накрая думите започнаха да звучат ясно ... И това пеене беше толкова пълно с хармония, че цялото внимание, целият живот беше неволно прикован към него ... Плътният бас бръмчеше ритмично, като звъна на всички московски камбани във Великденската нощ. И този рев плавно се сливаше с меки, кадифени тенори, със сребърни разпръснати алтове и целият хор сякаш беше един глас - толкова много хармония имаше в него! И думите изпъкваха все по-ясно. Ясно чух: „Боговдъхновено украшение на епископите, слава и хвала на монасите“. И в същото време за мен необяснимо съобщение, без думи, но напълно ясно и разбираемо, каза на вътрешното ми същество, че с това пеене те поздравяват епископ Игнатий в света на небесните духове. Обхвана ме неволен страх, а също така ми дойде на ум, че Господ е учил да не слушаме такива видения и слушания, за да не се подложим на заблуда. Опитвах се да не чувам и да не слушам, съсредоточавайки цялото си внимание върху думите на Иисусовата молитва, но пеенето продължаваше и покрай мен, така че ми хрумна мисълта дали наистина пеят някъде наоколо. Станах от леглото, отидох до прозореца, отворих го: всичко беше тихо, на изток се разсъмваше. Когато се събудих сутринта, за моя изненада, си спомних не само пеенето, което чух през нощта, но и самите думи. През целия ден, въпреки многото ежедневни дейности, които се случиха, бях под изключително впечатление от това, което чух. Думите бяха припомнени откъслечно и непоследователно, въпреки че общата им връзка убягваше на паметта. Вечерта бях на всенощното бдение: беше събота - навечерието на възкресението на шестата седмица на Великден: ​​пееха пасхалния канон. Но нито тези песнопения, нито стройният хор на чудовските певци ми напомниха онова, което бях чул предния ден: едното и другото не можеха да се сравняват. Връщайки се у дома, изтощен, уморен, си легнах. Но отново нямаше сън и едва след като градският шум започна да стихва, около полунощ, познати звуци отново докоснаха ушите ми, само че този път бяха по-близки, по-ясни и думите се запечатаха в паметта ми с удивителна последователност. Невидим хор пееше бавно и звучно: "Поборник на Православието, велик деятел и учител на покаяние и молитва, Боговдъхновено украшение на епископите, слава и хвала на монасите: с твоите писания си ни направил целомъдрени всички. Духовна цевница, нови Златоусте: моли Словото на Христа Бога, Което си носил в сърцето си, да ни дарува покаяние преди края!” Този път, въпреки че произнасях напрегнато Иисусовата молитва, пеенето не разсея вниманието ми и някак си по необясним начин съкровената ми молитва се сля в общата хармония на песнопението, което чух, и сърцето ми живо усети и разбра, че това е тържествена песен, с която жителите на небето радостно поздравиха земния и небесния човек епископ Игнатий, който беше преминал от земята на небето. На третата нощ от 21 срещу 22 май се повтори същото, със същите усещания. Това трикратно повторение утвърждаваше вярата и не оставяше никакво смущение, запечатвайки в паметта както думите на „тропара“, така и мелодията, на която се пееше, сякаш отдавна позната молитва. Мелодията беше подобна на пеенето на кондаците в акатистите. След това ми казаха, че това е осмият глас, когато показах с гласа си каква мелодия чувам.” Хората, които я познаваха, говорят за Александра Василиевна с дълбоко уважение, като високо образован, дълбоко религиозен и безупречно правдив човек. С оглед на това и небесното прославяне на св. Игнатий, засвидетелствано от нейното свидетелство, освен общия си назидателен смисъл, предизвиква размисъл за трудния живот на епископ Игнатий, за неговия непрекъснат интензивен подвиг на усъвършенстване, за неговата безкрайно чиста и ясна детска вяра в обетованата земя, във вечната радост от общението с Бога. И след като се запозна с поведението на A. V. Gendre, читателят неволно се насочва в душата си към съчувствено движение: според вашата вяра, да ви бъде направено и да не ви посрами надеждата ви, а свети Игнатий наистина се смята за небесен предтеча на своите ученици и почитатели, молейки Господ Бог да им даде покаяние преди края. Не по-малко важен по своя вътрешен смисъл е прекрасният сън за епископ Игнатий, предаден от София Снесорева на М.В. Чихачов, което съвпада по време с дните непосредствено след смъртта на светеца. Историята за съня на С. И. Снесорева 2 е представена в следната форма. „При последната среща с преподобния Игнатий, 13 септември 1866 г., той се сбогува с мен: „София Ивановна! Казвам ти, като приятел, както си казвам: приготви се за смъртта - тя е близо. Не се безпокойте за светските неща: едно е необходимо - спасението на душата! Принуди се да мислиш за смъртта, тревожи се за вечността! На 30 април 1867 г. (в седмицата на Мироносците) преподобният Игнатий почина в Николаевския Бабаевски манастир. Отидох на погребението му, което беше на 5 май. Тъжната радост, която изпитах на гроба му, е неизразима с думи. – В събота, 12 август 1867 г., спах лошо през нощта и заспах на сутринта. Виждам, че Владика Игнатий идва в монашеско расо, пълно с цъфтяща младост, и ме гледа с тъга и съжаление: „Мислете за смъртта“, казва той. – Не се тревожете за земните неща! Всичко това е само сън, земният живот е само сън! Всичко, което съм написал в книгите си, е вярно! Времето е близо, пречистете се с покаяние, пригответе се за резултата. Колкото и дълго да живееш тук, всичко е само един миг, просто сън.” В отговор на загрижеността ми за моя син, епископът каза: „Това не е твоя работа; съдбата му е в ръцете на Бог! Вие сте загрижени за прехода към вечността. Виждайки безразличието ми към смъртта и изпълнен със състрадание към моите слабости, той започна да ме моли да се обърна към покаяние и да изпитам страха от смъртта: „Ти си сляп, не виждаш нищо и затова не се страхувай, но аз ще ти отворя очите и ще ти покажа мъките на смъртта.“ Започнах да умирам. О, какъв ужас! Тялото ми стана чуждо и незначително за мен, сякаш не беше мое, целият ми живот се „пренесе” върху челото и очите ми; зрението и умът ми видяха това, което наистина е, а не това, което ни изглежда в този живот. Този живот е сън, просто сън! Всички предимства и лишения на този живот не съществуват, когато моментът на пробуждането идва със смъртта. Няма вещи, няма приятели - едно огромно пространство и цялото това пространство е изпълнено с ужасни същества, непонятни за нашата земна слепота; нечистите се роят около нас в различни форми, заобикалят ни и ни държат. Те също имат тяло, но е тънко, като някаква слуз, ужас! Те се катереха по мен, вкопчваха се в мен, дърпаха ме за очите, дърпаха мислите ми на различни посоки, не ми позволяваха да си поема дъх, за да не ми позволят да призова Бог за помощ. Исках да се помоля, исках да се подпиша с кръстния знак, исках да се отърва от това мъчение със сълзи към Бога, като произнеса името на Исус Христос, да отдалеча от себе си тези страшни създания, но нямах нито думи, нито сили. И тези ужасни ми крещяха, че сега е твърде късно, няма молитва след смъртта! Цялото ми тяло се вдърви, главата ми беше неподвижна, само очите ми виждаха всичко и духът ми усещаше всичко в мозъка ми. С помощта на някаква свръхестествена сила вдигнах малко ръката си, не стигаше до челото ми, но във въздуха се прекръстих, тогава страшните приклекнаха. Опитах се не с устните и езика си, които не ми принадлежаха, а с духа си да възхваля името на Господ Иисус Христос; тогава страшните пламнаха като нажежено желязо и ми викаха: „Не смей да произнасяш това Име, вече е твърде късно”! Мъките са неописуеми! Просто отделете минута, за да си поемете дъх! Но моето зрение, ум и дишане издържаха на неизразими мъки, защото тези ужасни чудовища се вкопчиха в мен и ги влачеха в различни посоки, за да не ми дадат възможност да произнеса името на Спасителя. О, какво страдание е това! – Отново гласът на епископ Игнатий: „Молете се непрестанно, всичко, което е написано в моите книги, е вярно, оставете земните грижи, грижете се само за душата си.“ И с тези думи той започна да се отдалечава от мен във въздуха някак стръмно, все по-високо и по-високо над земята. Видът му се промени и се превърна в светлина. Към него се присъедини цял набор от същите ярки същества и всичко изглеждаше на стъпалата на необяснимо, неизразимо стълбище. Възнасяйки се, Господ стана неземен, като всички, които се присъединиха към него в различни форми, придобивайки неизразимо красива, слънчева светлина. Гледайки ги и издигайки се духом зад тази безкрайна ивица светлина, аз вече не обръщах внимание на чудовищата, които тогава бушуваха около мен, за да привлекат вниманието ми с нови терзания. Светлите гостоприемства също имаха тела, но изглеждаха като чудни, сияйни лъчи, пред които нашето слънце е нищо. Тези хостове бяха от различни видове и светлина и колкото по-високо беше нивото, толкова по-ярко беше. Преподобният Игнатий се издигаше все по-високо и по-високо. Но сега той е заобиколен от множество сияещи светци, самият той загуби земния си вид и стана също толкова сияен. Визията ми не е достигала по-високо от това ниво. От тази височина епископ Игнатий все още ме гледаше изпълнен със състрадание. Изведнъж, без да помня себе си, се отскубнах от властта на чудовищата, които ме държаха, и извиках: „Упокой, Господи, душата на починалия Твой раб, преподобни Игнатий, и по неговите свети молитви спаси и помилуй мене грешния!“ Мигновено всички ужаси изчезнаха, настана тишина и мир. Събудих се в тежък шок. Никога не се страхувах от нищо и винаги доброволно оставах сам в къщата, но след този сън в продължение на няколко дни изпитах такъв ужас, че не можах да оцелея в самотата. В продължение на много дни усещах необикновено чувство в средата на челото си: не болка, а някакво особено напрежение, сякаш целият ми живот се беше събрал на едно място. По време на този сън научих, че когато умът ми се концентрира върху мисълта за Бог, върху името на Исус Христос, ужасните създания мигновено изчезват; но веднага щом мисълта беше замислена, в същия този момент демони ме заобиколиха, за да попречат на мисълта ми да се обърне към Бог и Исусовата молитва” 3. Соколов Л. Епископ Игнатий Брянчанинов. Част 1. Киев, 1915. С. 332–337. София Ивановна Снесорева (1823–1904), духовна писателка, коригирала книгите на св. Игнатий. Изд. Бележки на М. В. Чихачов. стр. 154–161. Ръкопис [Бел. Л. Соколова ] ||