Ke slovům: „Pane, polož mi stráž na ústa a dveře ochrany na má ústa“.

My, moji bratři, musíme být vždy připraveni k modlitbě, protože modlitba je velmi skvělá věc; dokonce dosáhne Boha. Když modlitba stoupá s láskou k Bohu, aby s Ním mluvila, pak jsou pro ni nebeské brány otevřené a nikdo jí nezabrání vstoupit do nich. Andělé ji nezadrží, Ohniví ji nezastaví, jakmile si bude přát vstoupit a přijmout od Boha splnění toho, oč žádá. Proto by měl každý milovat modlitbu a bděle ji praktikovat ve dne i v noci. Modleme se bez ustání. Modlitba vynesla Jonáše z moře, když ho spolkla velryba. Modlitba zachránila Daniela před zvířaty v jámě a Ananiáše a mladíky, kteří byli s ním, před ohněm; a kdykoli byl zvednut, vždy přinesl vítězství. Přijímá splnění svých žádostí od Boha, který dává, a On dává a sděluje své dary těm, kteří rádi zůstávají v modlitbě. Hospodin se raduje z jejích žádostí, těší se z jejích obětí; a jakmile o něco s nadějí požádá, s radostí to splní. Podívejte se, jak prorokova modlitba přichází před Boha, s nadějí začíná mluvit, bez ostychu říká: „Zachovej mě, Hospodine, jako zřítelnici svého oka v krvi svého křídla, abych byl vysvobozen od neštěstí“ (Ž 16,8). Prosím Tě, Pane výšin, hloubek a všech konců, chraň mě jako zřítelnice mého oka. Chraň, Pane, a každého, kdo v tebe důvěřuje, přikryj ho svou ochranou jako zřítelnici jeho oka. Stvořitel dal oku na ochranu dvě řasy, aby se do něj nedostalo nic škodlivého, protože oko osvětluje celé tělo. Postavil dvoje dveře k jablku a schoval se do oka. Za nimi se skrývá tato skromná dívka, jako milovaná ve svém sídle. Stvořitel umístil dvoje dveře tak, aby se otevíraly a zavíraly – otevíraly, aby dovnitř pronikalo světlo, ale zavíraly se, aby zabránily něčemu škodlivému. Zakryl a chránil oko víčky, takže když něco spadne a je připraveno vstoupit do oka, bylo jimi zastaveno a zabráněno a jasnost oka nemohla být zakalena. Proto se prorok s lítostí modlí a volá: „Zachraň mě, Pane, jako zřítelnici svého oka. Buďte strážcem oka, aby nevypadal jako zloděj. Buďte strážcem ucha, aby neslyšelo nic nezákonného. Buď strážcem svých rtů a jazyka, aby se mé srdce neodchýlilo v lest a nedělal jsem nespravedlivé skutky. Oko cizoloží, pokud vypadá necudně. Ucho cizoloží, poslouchá-li zlo. Když se oko dívá na to, co člověku nepatří, a touží po tom, pak před Bohem cizoloží a chová se neslušně, podle svých vlastních žádostí. Oko je v těle navrženo tak, aby rozjímalo o Božích dílech, aby bylo naplněno úžasem a přenášelo jej do oblasti srdce. A ucho, poslouchá-li žertovné písně a řeči, se také dopouští cizoložství, protože žerty, které se do něj dostávají, ho poskvrňují. Stvořitel ho ustanovil, aby naslouchal Božímu slovu, byl naplněn budováním a předával spasitelné učení do svého srdce. Pokračujte v modlitbě bez přestání a neochabujte ve svých modlitbách. Požádejte Strážce, aby byli strážci otevřených dveří ve vašich členech. Pečlivě střežte sedm otevřených dveří, protože do nich vtrhnou lupiči, aby uloupili ozdobu vaší duše. Ať smrt nečíhá ve vašich oknech, nevstupujte do vašich chrámů; jinak se ve vás usadí a poškodí ve vás rysy obrazu tak drahého Bohu. Pečeť Ducha svatého zapečeťuje vchody na vaší hlavě; všichni vaši členové jsou zapečetěni pečetí pomazání. Král na vás napsal jakoby svůj dopis a připojil k němu ohnivé pečeti, aby ho cizí lidé nečetli a nepoškodili to, co bylo napsáno. Neporušujte královskou pečeť, aby do vás nevstoupili lupiči. Neodstraňujte pečeť, aby vás vrazi úplně nezničili. Jan ve svém Zjevení viděl skvělou a úžasnou knihu; napsal ji sám Bůh a bylo na ní sedm pečetí (Zj 5,1). Ani na zemi, ani v nebi ji nemohl číst nikdo kromě samotného Božího Syna, protože ji napsal a zpečetil. Tato kniha je duše napsaná v Království; kromě toho, kdo to napsal, nikdo neví, co to je. Žádné oko nevidí, ucho neslyší a žádné srdce si nedokáže představit, co je zapsáno v duši. Království je zapsáno do duše a vloženo do ní jako věno, takže až přijde Dědic Království, přinese je s sebou do svatební komnaty. Až přijde král ve své slávě a shromáždí se zástupy pozemských bytostí, pak se moudré panny, kterým se zasnoubil a napsal pro ně knihu jako věno, připraví a vyjdou mu vstříc. Jdou s radostí na setkání s králem, když přijde oslavit jejich manželství. protože dodrželi své sliby, vstupují s Ním do svatební komnaty. A ti, kteří přišli o panenství, jdou do úplné tmy. Ženich od nich bere věno, které jim napsal ao kterém mluvil, učíce, že Království je v nás: „Království Boží je ve vás,“ řekl (Lukáš 17:21). protože Syn Boží je ve vás, jeho království je také ve vás. Hle, nebeské bohatství je ve vás, chcete-li. Hle, království Boží je uvnitř tebe, hříšníku. Jděte do sebe, hledejte usilovněji a bez potíží to najdete. Pryč z křižovatky zábavy, ze škodlivé cesty chtíče, z džungle chamtivosti a škodlivých spolků. Vstupte do sebe, žijte v sobě, v krásné cele svého ducha, a tam hledejte Království, jak učil náš Spasitel. Není-li to ještě ve vás, pak volejte, jak nás učil Kristus: „Otče náš... ať přijde království tvé“ (Lukáš 11:2); a přijde, když zavoláš. Království je ve vás; a mimo tebe je Gehenna. Mimo tebe je smrt a dveře k ní jsou hřích. A zlé skutky a muka pro ně jsou daleko od vás. Nevycházejte k tomu, co je mimo vás, abyste s tím také nezahynuli. Nechoďte k tomu, co je vám cizí, aby vás vrazi nezničili. Neotevírejte dveře svého těla, aby vás nenapadli lupiči, neuvěznili vás a neuvrhli do temnoty. Zamkněte dveře svých členů, aby vás únosci nezajali a neodnesli pryč z Království a abyste s nimi nešli do Gehenny. Vstupte do sebe, zůstaňte ve svém srdci, protože tam je Bůh. On neopouští tebe, ale ty opouštíš Jeho. S velkou lítostí, s povzdechy, modlitbou pros Boha, aby střežil dveře tvého těla. Požádejte sami sebe o Strážce svého oka, aby nehledělo na to, co podněcuje chtíč a nepřenáší chtíč do srdce, a aby srdce nebylo odděleno od Království. Požádejte sami sebe o Strážce svého ucha, aby neposlouchalo zlo, neotvíralo a nevpouštělo do sebe to, co může znepokojovat a odvracet vaše srdce od Pána. Požádejte si Strážce pro ústa a jazyk, aby se neodchýlili „ke slovům zla“ (Ž 140:4) a nedopouštěli se nepravostí. Požádejte Guardians, aby byli strážci vašeho srdce a vašich členů, aby do nich nevstoupilo zlo a nevyhnalo dobro. Dokud srdce zůstává v dobrotě, zůstává v něm Bůh, dokud slouží jako zdroj života, protože z něj dobro pochází. Jakmile se ale odkloní od Boha a dopustí se nepravostí, stane se zdrojem smrti, protože z něj pochází zlo. Srdce je Božím příbytkem, proto je třeba ho chránit, aby do něj nevstoupilo zlo a Bůh se z něj nevzdálil. To je úžasné, moji bratři, velmi úžasné, moji milovaní; nepochopitelné pro ty nahoře a nevýslovné pro ty dole. Nepřístupný každé mysli, vstupuje do srdce a přebývá v něm; Hidden from the Fiery Ones se nachází v srdci. Země neunese Jeho sténání, ale čisté srdce Ho nese v sobě. Nebe je na Jeho palec příliš malé, ale srdce je Jeho sídlem. Svou hrstkou objímá oblohu a jeden palec prostoru je Jeho obydlí. Pokud se rozšíří, celé stvoření Ho neuzavře do svých hranic; ale jestliže srdce hledá, pak i malé srdce Mu může vyhovět. Pro svůj příbytek si vybírá malé místo v člověku; a člověk se stává chrámem Božím, ve kterém Bůh přebývá a přebývá. Duše je Jeho chrám a srdce je svatý oltář, na kterém se přinášejí chvála, oslava a oběti; kněz je Duch, který tam stojí a koná posvátné úkony. Proto nedávejte přístup páchnoucímu hříchu, aby se od vás nevzdal Duch svatý. Byl jsi učiněn chrámem Božím: měla by ve vás vzbudit obscénní hnutí? Tvé srdce je svatý oltář: může v tobě přebývat nečistá žádostivost? Duch svatý ve vás působí posvátně: mají mít ve vás místo hříchy a vůně má nahradit pach nečistého chtíče? Ať do vás nevstoupí oplzlost, aby zkazila Boží chrám. Ať ve vás nezakoření nečistá žádost o znesvěcení svatého oltáře. Ať do vás hřích nevstoupí a odstraní z vás Ducha svatého. Pavel, ve kterém mluvil Kristus, řekl se zármutkem a slzami: "Nevíte, bratří moji, že toto je chrám Boží a Duch Boží ve vás žije a přebývá. Kdo zkazí Boží chrám (to jest jeho duši), zkazí ho Bůh" (1. Korintským 3:16-17), protože zkazil chrám jeho duše. Pečlivě střež svou duši, protože je to Boží chrám. Zachovej své srdce svaté, neboť je to svatý oltář. Hledejte si Strážce, aby byli strážci živého Božího chrámu, aby do něj nevstupovala žádná nečistá žádostivost a aby se tím nepohoršoval Duch svatý. Hle, v srdci máš poklad. Najděte si strážce, který bude neustále u vašich dveří, aby vás neokradli lupiči, aby vás nedrancovali zlí lidé. protože se nestaráte o svou duši, nehledáte pro ni Strážce, pak do ní vtrhnou nečistí duchové a lupiči a úplně ji zničí. Majetek, který není vaším majetkem, pečlivě hlídáte; ale nechráníš svou duši, svůj majetek, své dědictví. Stavíte stráže na vinice, na olivové sady, na osetá pole, ale necháváte Boží majetek bez stráží, které by ho hlídaly. Každý se s rozmyslem stará o svůj dočasný majetek, ale duše, nejcennější Boží majetek, je drancována a oloupena démony a nikdo kvůli ní nebude cítit bolest ani truchlit. Vytřepete drahé oblečení, které musíte chránit před moly; ale hřích, tato můra, která unavuje duši, nelze nikdy setřást. Ve svém hábitu a tunice hledáš odporný hmyz, ale tvé srdce je plné neřestí a nedokážeš vyhnat jedinou. Vytahujete z vlasů na hlavě další hmyz a lupiči volně vcházejí a vycházejí sedmi dveřmi, které jsou ve vaší hlavě. Když spadnou zdi vašeho domu, postavíte nové, necháte je dolů, podepřete je, ale vaše duše je celá v trhlinách a nemůžete zablokovat ani jednu. Když máte v domě mezeru, ucpete ji, aby se do ní nedostal žádný hmyz; ale tvá duše je úplně opotřebovaná hříšnými moly a ty se ani neobtěžuješ ji podporovat. Ten zlý v nás chodí a bouří náš smysl a rozum; Proto se každý proti své vůli vydává do divočiny a toulá se tam. Člověk přemýšlí, jak ochránit své stádo, svého vola a osla, a vůbec nepřemýšlí, jak ochránit svého ducha před zlem. Pečlivě střeží svůj dům, aby se do něj nedostali zloději; ale lupiči vtrhli do jeho duše a on o tom neví. Podvodníci a únosci mu berou život a oddělují jeho duši od Boha, jejího Stvořitele. Jiný se stará o své šaty a chrání je, aby je moli neopotřebovali; a mezitím se oddává podlým skutkům, které ho opotřebovávají hůř než můry. Jiní pohřbívají a schovávají své zlato, aby je nikdo neukradl; a mezitím mu chtíč ukradne rozum a on se stane hřištěm marnotratných manželek. Jiný si utírá a čistí hleny pod nosem, ale skrývá v sobě každou neřest a neočistí se od jediné. Jiný nedovolí, aby na jeho oblečení spadlo zrnko prachu, ale jeho duše je stejná jako prase, které se právě vynořilo z páchnoucí jámy. Jiní si myjí a čistí svá těla, aby svým členům dodali krásu, ale v jejich duších jsou hromady hnisu a netouží ho odříznout. Někteří si mažou maso mastmi, aby ostatní překvapili svou vůní, a jejich hříchy páchnou hůř než mrtvoly opuštěné na zemi. Duše v jiném smrdí jako mrtvý muž v hrobce, a tak vymýšlí různá pomazání, aby dodal vůni jeho šatům. Kdyby člověk nevydával smrad, nesbíral by kadidlo. Ale jelikož nás hřích zapáchal, snaží se namazat něčím voňavým. Dej nám porozumění, ó náš Pane, a přidej k nám poznání. Dej nám, náš Pane, vonět před Tebou víc než kadidlo a vůně. Dej nám, Pane náš, abychom Tě milovali a nenáviděli celý svět. Dej nám, náš Pane, získat Tebe místo přecházení majetku. Dej nám, náš Pane, obětovat slzy jako úmyslnou oběť. Dej nám, Pane náš, uchovat pro Tebe tři vonné kadidelnice. Dej nám, náš Pane, zapálit pro Tebe tři jasně hořící lampy, ducha, duši a tělo - tři lampy pro jedinou Trojici. Zasvěťme Ducha Otci, duši Synu a tělo Duchu Svatému, který ho vzkřísí z prachu. Otec! Posvěť našeho ducha! Syn! Posvěť naši duši! Svatá duše! Posvěť naše tělo, slabé od nečistot. Dej nám, Pane náš, radovat se z Tebe! Kéž i vy se nad námi radujte v poslední den. Chvála Tobě od ducha, duše a těla a nám Tvé štědrosti! Mohlo by vás zajímat: