إلى القول: "يا رب اجعل على فمي حارسا، وباب حماية لفمي".

علينا، أيها الإخوة، أن نكون مستعدين دائمًا للصلاة، لأن الصلاة شيء عظيم جدًا؛ حتى أنه يصل إلى الله. عندما تصعد الصلاة بالحب إلى الله لتتحدث معه، تنفتح لها أبواب السماء، ولا يمنعها أحد من دخولها. لن تمنعها الملائكة، ولن يمنعها الناريون، حالما ترغب في الدخول والحصول على تحقيق ما تطلبه من الله. لذلك ينبغي على الجميع أن يحبوا الصلاة ويمارسوها بيقظة ليلاً ونهاراً. دعونا نصلي بلا انقطاع. الصلاة أخرجت يونان من البحر عندما ابتلعه الحوت. الصلاة أنقذت دانيال من الوحوش التي في الجب، وحنانيا والفتيان الذين معه من النار. وكلما ارتفع كان يأتي بالنصر دائمًا. إنها تتلقى تحقيق طلباتها من الله الذي يعطي، وهو يعطي وينقل عطاياه لمن يحبون البقاء في الصلاة. يفرح الرب بشهواتها، ويسر بتقدماتها. وبمجرد أن يطلب شيئًا برجاء، فإنه يحققه بفرح. أنظر كيف تأتي صلاة النبي أمام الله، فيبدأ بالرجاء يتكلم قائلاً بلا خجل: "احفظني يا رب كحدقة عينك، بدم جناحك، لأنجو من السوء" (مز 16: 8). أتوسل إليك، يا رب الارتفاع والعمق وكل الأطراف، احفظني كحدقة عيني. احفظ يا رب وكل من يتكل عليك استره بحمايتك مثل حدقة عينه. وقد أعطى الخالق العين رمشين لحمايتها، حتى لا يدخلها أي ضرر، لأن العين تنير الجسد كله. وضع بابين للتفاحة مختبئين في عينها. وخلفهم تختبئ هذه الفتاة المتواضعة، مثل الحبيبة في قصرها. لقد جعل الخالق بابين يفتحان ويغلقان، يفتحان ليدخل الضوء، ويغلقان لمنع أي ضرر. وغطى العين وحمايتها بالجفون، بحيث إذا سقط شيء واستعد لدخول العين، أوقفته ومنعته، ولا يغشى صفاء العين. ولهذا يصلي النبي بانسحاق ويصرخ: "خلصني يا رب مثل حدقة عينك". كن حارساً للعين حتى لا تبدو كاللص. كن حارسا للأذن، حتى لا تسمع شيئا غير قانوني. كن حارسًا لشفتيك ولسانك، حتى لا ينحرف قلبي إلى الغش، ولا أفعل أعمالًا إثمًا. والعين تزني إذا كان نظرها قبيحا. الأذن تزن إذا استمعت إلى الشر. فالعين إذا نظرت إلى ما ليس للإنسان واشتهت إليه، زنت أمام الله وفعلت الفاحشة حسب شهوتها. فالعين مخلوقة في الجسد لتتأمل أعمال الله فتمتلئ عجبًا وتنقلها إلى منطقة القلب. والأذن إذا استمعت إلى الأغاني والخطب المضحكة تزني أيضًا، لأن النكتة التي تدخلها تدنسها. لقد صممه الخالق ليسمع كلمة الله، فيمتلئ بالبنيان، وينقل التعليم الخلاصي إلى قلبه. واصل الصلاة بلا انقطاع ولا تضعف في صلاتك. اطلب من الأوصياء أن يكونوا حراس الأبواب المفتوحة في أعضائك. احرس الأبواب السبعة المفتوحة بعناية، لأن اللصوص يقتحمونها لينهبوا زينة روحك. لا يكن الموت ليتربص في نوافذكم، ولا يدخل إلى هياكلكم. وإلا فإنه يستقر فيك ويضر فيك بملامح الصورة العزيزة على الله. ختم الروح القدس يختم المداخل على رأسك؛ جميع أعضائك مختومون بختم المسحة. لقد كتب عليك الملك رسالته وألصق عليها أختامًا نارية، حتى لا يقرأها الغرباء ويتلفون ما هو مكتوب. لا تكسر الختم الملكي لئلا يدخل إليك لصوص. لا تقم بإزالة الختم حتى لا يدمرك القتلة بالكامل. رأى يوحنا في رؤياه سفراً عظيماً ورائعاً؛ لقد كتبه الله نفسه، وكان عليه سبعة ختوم (رؤيا ٥: ١). لا في الأرض ولا في السماء، لم يستطع أحد أن يقرأها إلا ابن الله وحده، لأنه كتبها وختمها. هذا الكتاب هو روح مكتوبة في الملكوت؛ إلا الذي كتبه، لا أحد يعرف ما هو. فلا عين ترى، ولا أذن تسمع، ولا قلب يتصور ما هو مكتوب في النفس. الملكوت مكتوب في النفس ويوضع فيها كمهر، حتى إذا جاء وريث الملكوت يأتي به معه إلى غرفة الزفاف. عندما يأتي الملك في مجده، وتجتمع جيوش الكائنات الأرضية، فإن العذارى الحكيمات اللاتي خطبهن وكتب لهن كتابًا كمهر، يستعدن ويخرجن لمقابلته. يذهبون بفرح للقاء الملك عندما يأتي للاحتفال بزواجهما. وإذ حفظوا نذورهم يدخلون معه إلى غرفة العرس. وأولئك الذين فقدوا عذريتهم يذهبون إلى الظلام الدامس. يأخذ العريس منهم المهر الذي كتبه لهما وتحدث عنه، معلِّمًا أن الملكوت فينا: "ملكوت الله في داخلكم" (لوقا 17: 21). وبما أن ابن الله فيك، فإن ملكوته فيك أيضًا. هوذا ثروة السماء فيك إن شئت. هوذا ملكوت الله في داخلك أيها الخاطئ. اذهب داخل نفسك، وابحث أكثر، وستجده دون صعوبة. ابتعد عن مفترق اللهو، وعن طريق الشهوة الضار، وعن غابة الطمع والمعاشرات الضارة. أدخل إلى نفسك، وعش داخل نفسك، في خلية روحك الجميلة، وهناك اطلب الملكوت، كما علمنا مخلصنا. وإن لم يكن فيك بعد، فاصرخ كما علمنا المسيح: "أبانا... ليأت ملكوتك" (لوقا 11: 2)؛ وسوف يأتي عندما تتصل. الملكوت فيك. وخارجك جهنم. خارجك الموت، وبابه الخطيئة. ويبعد عنهم السيئات والعذاب. ولا تخرج إلى ما هو خارجك لئلا تهلك معه. لا تذهب إلى ما هو غريب عنك لئلا يهلكك القتلة. لا تفتح أبواب جسدك لئلا يقتحمك اللصوص ويسجنوك ويطرحوك في الظلمة. أغلق أبواب أعضائك، حتى لا يأخذك الخاطفون أسيرا ويخرجونك من المملكة، وحتى لا تذهب معهم إلى جهنم. ادخل إلى ذاتك، اثبت في قلبك، فهناك الله. هو لا يتركك بل أنت تتركه. بندم شديد، وتنهدات، اطلب من الله أن يحرس أبواب جسدك. اطلب لنفسك حارساً لعينك، حتى لا تنظر إلى ما يثير الشهوة، ولا ينقل الشهوة إلى القلب، وحتى لا ينفصل القلب عن الملكوت. اطلب من نفسك حارسًا لأذنك، حتى لا تستمع إلى الشر، ولا تنفتح ولا تسمح بدخول ما يمكن أن يزعج قلبك ويبعده عن الرب. اطلب حارسًا للفم واللسان، حتى لا ينحرفوا "إلى كلام الشر" (مز 140: 4)، ولا يرتكبوا الآثام. اطلب من الأوصياء أن يكونوا حراس قلبك وأعضائك، حتى لا يدخلهم الشر ويطردوا الخير. وطالما بقي القلب في صلاح، فإن الله يبقى فيه، وطالما أنه مصدر حياة، لأن الخير يأتي منه. ولكن متى انحرفت عن الله وارتكبت الآثام، صارت سببًا للموت، لأن الشر يأتي منها. القلب مسكن الله، لذلك يجب الحفاظ عليه حتى لا يدخله الشر، ولا يخرج الله منه. هذا عجيب يا إخوتي، عجيب جداً يا أحبائي؛ غير مفهومة لمن هم فوق، وغير قابلة للوصف لمن هم أدناه. لا يمكن الوصول إليه من قبل كل عقل، فهو يدخل القلب ويسكن فيه؛ المخبأ من الناريين موجود في القلب. الأرض لا تحتمل تأوهاته، لكن القلب النقي يحمله في داخلها. السماء صغيرة عن شبره، لكن القلب مسكنه. يعانق السماء بقبضته، ويكون مسكنه شبرًا واحدًا. فإذا انتشر، لن تحيطه الخليقة كلها بحدودها؛ ولكن إذا كان القلب يسعى، فحتى القلب الصغير يمكنه أن يتسع له. يختار مكانًا صغيرًا في الإنسان لسكناه؛ ويصبح الإنسان كنيسة الله الذي يسكن فيه الله ويقيم فيه. النفس هي هيكله، والقلب هو المذبح المقدس الذي تقدم عليه التسبيح والتمجيد والذبائح. الكاهن هو الروح الذي يقف هناك ويقوم بأعمال مقدسة. لذلك، لا تسمح بالدخول إلى الخطية النتنة، حتى لا ينسحب منك الروح القدس. لقد صرت هيكلاً لله: هل ينبغي أن تثار فيك حركات فاحشة؟ قلبك مذبح مقدس: هل يمكن أن تسكن فيك الشهوة النجسة؟ الروح القدس يعمل فيك بشكل مقدس: هل يجب أن يكون للخطايا مكان فيك، وهل يجب أن يحل العطر محل رائحة الشهوة النجسة؟ ولا يدخل فيكم الرذيلة لتفسدوا كنيسة الله. ولا تتأصل فيكم شهوة تدنيس المذبح المقدس. ولا تدخل فيك الخطية لتنزع الروح القدس منك. قال بولس الذي تكلم فيه المسيح بحزن ودموع: "أما تعلمون يا إخوتي أن هذا هو كنيسة الله، وروح الله يحيا ويقيم فيكم. إن كان أحد يفسد كنيسة الله (أي نفسه) أفسده الله" (1كو3: 16-17) لأنه أفسد كنيسة نفسه. احفظ نفسك بعناية، لأنها كنيسة الله. قدس قلبك لأنه مذبح مقدس. ابحث عن حراس لنفسك، ليكونوا حراسًا لهيكل الله الحي، حتى لا تدخله شهوة نجسة، ولا يتأذى بها الروح القدس. هوذا لديك كنز في قلبك. ابحث عن حارس سيكون دائمًا عند بابك، حتى لا يسرقك اللصوص، ولا ينهبك الأشرار. وبما أنك لا تهتم بنفسك، فلا تبحث عنها عن حراس، فتغزوها الأرواح النجسة واللصوص وتدمرها تمامًا. الممتلكات التي ليست ملكك، تحرسها بعناية؛ لكنك لا تحمي روحك وممتلكاتك وتراثك. تقيمون حراسًا على الكروم، على الزيتون، على الزروع، وتتركون ملك الله بلا حراس يحرسونه. يعتني الجميع بممتلكاتهم المؤقتة بعناية، لكن النفس، وهي أثمن ما يملكه الله، تنهبها الشياطين وتسرقها، ولن يشعر أحد بالألم أو الحزن بسبب ذلك. تقوم بنفض الملابس الباهظة الثمن التي لديك لحمايتها من العث؛ لكن الخطيئة، هذه العثة التي تُرهق النفس، لا يمكن التخلص منها أبدًا. في ثوبك وقميصك تبحث عن الحشرات الدنيئة، لكن قلبك مملوء بالرذائل، ولا تستطيع أن تطرد منها واحدة. يمكنك استخراج حشرات أخرى من شعر رأسك، ويدخل اللصوص ويخرجون بحرية من خلال الأبواب السبعة الموجودة في رأسك. عندما تسقط جدران منزلك، فإنك تبني جدرانًا جديدة، وتهدمها، وتدعمها، لكن روحك كلها في حالة شقوق، ولا يمكنك سد أي منها. عندما يكون لديك فجوة في منزلك، تقوم بسدها حتى لا تدخل أي حشرة؛ لكن روحك منهكة تمامًا بسبب العث الخاطئ، ولا تكلف نفسك حتى عناء دعمها. الشرير يسير فينا ويزعج حواسك وعقلنا. ولهذا السبب يذهب الجميع، رغمًا عن إرادته، إلى البرية ويتجولون هناك. يفكر المرء في كيفية حماية قطيعه وثوره وحماره، ولا يفكر حتى في كيفية حماية روحه من الشر. يحرس بيته بعناية حتى لا يدخله اللصوص؛ ولكن اللصوص قد غزوا نفسه وهو لا يعلم. المخادعون والخاطفون يأخذون حياته ويفصلون روحه عن الله خالقها. وآخر يعتني بثيابه ويحفظها حتى لا يبليها العث. وفي الوقت نفسه، ينغمس في الأعمال الدنيئة التي تُرهقه أسوأ من العث. وآخرون يدفنون ذهبهم ويخفونه حتى لا يسرقه أحد؛ وفي هذه الأثناء تسرق الشهوة عقله، فيصبح ملعباً للزوجات المسرفات. وآخر يمسح البلغم الذي تحت أنفه وينقيه، ويخفي في نفسه كل رذيلة، ولا يتطهر من واحدة. وآخر لا يسمح لذرة من الغبار أن تسقط على ملابسه، لكن روحه هي نفس روح الخنزير الذي خرج للتو من حفرة نتنة. وآخرون يغتسلون وينظفون أجسادهم ليضفوا جمالاً على أعضائهم، ولكن في نفوسهم أكوام من القيح، ولا رغبة في قطعها. والبعض يدهن أجسادهم بالطيب ليفاجئ الآخرين برائحتها، فرائحة خطاياهم أسوأ من رائحة الجثث المطروحة على الأرض. والروح في آخر تنتن مثل الميت في القبر، فيخترع دهانات مختلفة ليضيف العطر إلى ثيابه. إذا لم ينتن الإنسان لم يجمع البخور. ولكن بما أن الخطية قد جعلتنا نتنة، فإنها تحاول أن تدهن نفسها بشيء عطر. امنحنا فهمًا يا ربنا وزدنا علمًا. أعطنا يا ربنا أن نشم أمامك أكثر من البخور والروائح. امنحنا يا ربنا أن نحبك ونكره العالم أجمع. أعطنا يا رب أن نقتنيك عوض الممتلكات العابرة. إمنحنا يا ربنا أن نقدم لك الدموع ذبيحة متعمدة. أعطنا يا ربنا أن نحتفظ لك بثلاث مجامر عطرة. أعطنا يا رب أن نضيء لك ثلاثة مصابيح مضيئة، الروح والنفس والجسد - ثلاثة مصابيح للثالوث الواحد. فلنكرس الروح للآب، والنفس للابن، والجسد للروح القدس الذي يقيمه من التراب. أب! قدس روحنا! ابن! قدس روحنا! الروح المقدسة! قدس جسدنا الضعيف من الدنس. فلنفرح بك يا ربنا! وافرح بنا أيضًا في اليوم الأخير. لك الحمد من الروح والنفس والجسد، وعلينا من نعمك! قد تكون مهتمًا بـ: