Глава 5

Моисей и Аарон собрали старцев и сотворили пред ними знамения, как им было повелено. Моисею поверили, как сказал ему Господь, и пошли вместе к фараону и сказали ему: «сия глаголет Господь... отпусти лю́ди Моя, да праздник сотворят Мне в пусты́ни» ( Исх.5:1 ). Фараон, или ради сонма старшин народных, или узнав о знамениях, какие перед ними сотворены Моисеем и Аароном, без жестокости говорит им: «вску́ю, Моисей и Аарон, развращаете люди моя от дел их?» ( Исх.5:4 ). Но когда продолжали они просить, чтобы отпустил Евреев, царь воспламенился гневом и вместо того, чтобы просить знамения, спросил: «Кто есть Господь , егоже послушаю гласа?» ( Исх.5:2 ). Поскольку сказал он: «Кто сей Господь?» , не видимый ему ни в каком образе, то нужно стало, чтобы Господь соделался видимым ему в знамениях. И несомненно, что фараон этим грубым вопросом: «Кто есть Господь?» – навлек на себя последующие казни. Для жестокосердия его недовольно было сказать это, но к слову своему присовокупил он и то, что запретил давать евреям плевы (солому), чтобы больше было им труда, чтобы не имели они покоя и не думали об исшествии (солому давали евреям для делания кирпичей). «И разыдошася лю́дие... собирати тро́стие на плевы» ( Исх.5:12 ). Евреи с трудом могли находить плевы, потому что был месяц Нисан, время цветов, а не Таммуз (Фамуз) или Ав (Ов), время плев. Поэтому книго́чи и народа Еврейского без милосердия «бие́ни быша... приставник ами фараонов ыми... и возопи́ша к фараону...» ( Исх.5:14–15 ) «и рече им: пра́здни есте́ , поэтому проситесь идти и принес ти жертву Богу " ( Исх.5:17 ). «Ви́дяху же книго́чии сынов Израилевых... во злых» ( Исх.5:19 ) и в присутствии Моисея жаловались Господу на Моисея и на бывших с ним. И сказал Моисей Господу: «Отне́леже глаголах к фараону... Твоим именем» ( Исх.5:23 ), не только не совершилось избавление народа от бедствий, как надеялся он, но бедствия с этого времени еще более умножились. Вам может быть интересно: