Глава 4

Mojžiš, keďže poznal tvrdosť srdca synov svojho ľudu, pýtal sa sám seba na znamenia, ktorými by ich mohol uistiť: „Nebudú počúvať môj hlas, ale povedia... Boh sa ti nezjavil“ (Ex 4,1). A Boh povedal Mojžišovi a prosil ho o znamenia: Aby ti uverili, že som ťa ja poslal, polož svoju palicu na zem. „A Mojžiš bol zvrhnutý a had sa stal a Mojžiš utiekol...“ (Exodus 4:3). Týmto znamením, ktoré mu dal Boh, aby presvedčil ľud, presviedča aj samotného Mojžiša: Tak ako sa ty bojíš faraóna, tak sa teraz bojíš hada, ale tvoja sila premôže faraónovu moc popravami, tak ako si premohol sám seba a vzal si hada, ktorý sa zmenil na palicu, teba, ktorý si sa bál palice, ktorá sa zmenila na hada. A Boh mu tiež hovorí: Daj si ruku do lona. Mojžiš vložil „a jeho ruka sa stala malomocnou“ (2M. 4:6) a znova vložil a bola čistá. Boh prikazuje uistiť ľudí najprv znamením hada a potom znamením ruky pokrytej malomocenstvom a očistenej. Faraón a jeho armáda nie sú silnejší ako had a pre Mňa nie je ťažké, ako pre tvoju ruku, zmeniť ich na to, čo chcem. „Ak ti dvaja Egypťania neuveria pre tieto znamenia“ (2M. 4:9), ktoré vykonáš pred nimi a pred synmi svojho ľudu, vylej riečnu vodu na suchú zem a bude krv. Keď Boh dal Mojžišovi znamenia, o ktoré žiadal, potom žiada Pána, aby vyriešil jeho jazyk so zviazaným jazykom a hovorí: „Som neláskavý... muž dole začal hovoriť“ (2M. 4:10), moja zviazanosť jazyka bola vyriešená. Pán mu hovorí: To, čím sa ponížiš, ťa urobí veľkým. Lebo vy, ako tichý Boh, budete mať prorockého proroka. „A ja budem s tvojimi ústami“ (2M. 4:12), ale nie preto, aby som ti rozviazal jazyk a objasnil tvoju reč, ale preto, aby to, čo hovoríš so zaviazaným jazykom, nasledovali veľké skutky. Potom sa Mojžiš vracia do Madianskej krajiny a hovorí svojmu svokrovi: „Pôjdem... a uvidím... svojich bratov, ktorí sú v Egypte“ (2M 4:18). Hoci bolo poľutovaniahodné, že bol odlúčený od Mojžiša, nebol zdržanlivý, podľa vôle Božej, zjavenej zhora. Keďže sa Mojžiš obával, že egyptskí šľachtici, na ktorých zaútočil za utláčanie svojho ľudu, vzbudia proti nemu hnev v novom faraónovi, ako to vzbudili u predchádzajúceho, Boh mu hovorí: „Lebo všetci, čo hľadajú tvoju dušu, sú vyťatí“ (2M 4,19). „Mojžiš vzal so sebou svoju ženu... a synov“ (2M. 4:20), vzal aj palicu a odišiel do Egypta. Keď odchádzal z Madianskej krajiny, Boh mu opäť prikázal, aby povedal faraónovi: Prepusť môjho prvorodeného syna, aby mi slúžil. Inak, čo môžem urobiť pre svojho prvorodeného syna, ktorého budete držať, hoci ho nemôžete držať: „Zabijem tvojho prvorodeného syna“ (2M 4:23). Boh teda slovami, pred všetkými popravami, pohrozil faraónovi touto popravou: „Zabijem tvojho prvorodeného syna“, čo bolo viac ako všetky popravy. V skutočnosti vykazuje najmenej zo všetkých znamení – znamenie hada. „Keď bol Mojžiš na ceste do tábora, odrezal ho... Pán ho chcel zabiť“ (2M 4:24) – za to, že zanedbal obriezku, pretože jedného zo synov narodených v krajine Madian nechal neobrezaného. Lebo odo dňa, keď Boh hovoril Mojžišovi na Horebe, nevidel svoju ženu. A Zippora znepokojovala myšlienka, že tým, že plne nedôverovala pravde manželových slov, sa tým previnila. A sám Mojžiš sa ocitol vinným, pretože neobrezal svojho syna. Ale keď sa oddali takým myšlienkam, obom sa zjavil anjel. Oznamuje, že prišiel žiadať obriezku, aby Mojžiš, keď prišiel k Židom, nebol zosmiešňovaný, pretože, keďže bol mimo akéhokoľvek nebezpečenstva, obriezku zanedbal, kým oni nezanedbávajú obriezku ani pri všetkom svojom žiali nad smrťou svojich synov. Anjel sa zjavuje Mojžišovi nahnevaný a napomína ho, koho sa má báť – buď Boha, ktorý ustanovil obriezku, alebo rebra, ktoré mu v obriezke bráni. Zippora, keď videla, že Mojžišovi hrozila smrť, pretože zanedbala obriezku, o čom sa večer hádala s Mojžišom, a zľakla sa videnia anjela, „berúc... kameň obriezky... svojho syna“ (2 Moj 4,25). A opúšťa ho, poškvrnený jeho krvou, objíma nohy anjela a hovorí: „Mám krvavého ženícha“ (2M. 4:25), nebudeš spôsobovať smútok v deň svadby obriezky, pretože veľkú radosť mal Abrahám v deň, keď dal obrezať Izáka. "Ženích je z mojej krvi." Nebudeš ľutovať kvôli mne, ktorý som obrezal môjho syna vlastnými rukami, kvôli Mojžišovi a kvôli Tomu, ktorý dal prikázanie obriezky, ktoré sa teraz naplnilo. Keď ich anjel opustil, Mojžiš mal príležitosť povedať Zippore: Ak si bol v jednu hodinu, keď sa anjel zjavil, naplnený strachom, akú veľkú úctu a v akej svätosti by som mal mať pred Bohom, ktorý sa mi neustále zjavuje, robí znamenia mojou rukou, viedol ma touto palicou a poslal ma po vyslobodenie šesťstotisíc ľudí? Keď to Mojžiš povedal, vrátil Zipporu jeho otcovi, po prvé kvôli svojmu obrezanému synovi, aby sa jeho choroba cestou nezväčšila, a po druhé, pretože by nebolo načase, aby Zippora a jeho synovia prišli do Egypta, keď sa celý Izrael chystal opustiť Egypt. Medzitým sa Pán zjavil Áronovi a poslal ho „v ústrety Mojžišovi“ (2M. 4:27), aby po skutočnom dokončení toho, čo mu bolo povedané, uveril v splnenie toho, čo sa malo stať neskôr. Mohlo by vás zaujímať: