Глава 2

V čase, keď boli Židia tak utláčaní, sa narodil Mojžiš a jeho matka, keď videla, aký je krásny, ho skrývala, riskujúc svoj život, pokiaľ ho mohla skrývať. Bála sa, že za zanedbanie príkazu faraóna a ukrytie dieťaťa, hneď ako sa to ukáže, bude zabitá celá jej rodina a Mojžiš neprežije. Pozri, Egypťania sledovali Židov tak prísne, že Mojžišova matka už nemohla u seba skrývať dieťa. A zároveň si všimnite, že Božia dobrota tak starostlivo chránila Židov, že opustili Egypt v počte šesťstotisíc. Mojžišova matka vložila dieťa do korábu, vrátila sa domov, kľakla si a v modlitbe sa s horkými slzami sťažovala na faraóna Bohu Abraháma a povedala: "Požehnal si náš ľud, aby sa množil, a teraz je ich mnoho, ako si požehnal. Faraón však zamýšľal zlo, aby po zničení detí zostala krajina bez pestovateľov a po zničení tých, ktorí sa narodili, zmizol." Mojžišova sestra Miriam sedela na brehu rieky, „aby vedel“ (2M. 2:4), čo sa stane s dieťaťom uloženým v korábe. Pretože dúfala v Boha a v krásu dieťaťa, myslela si, že ten, kto prvý uvidí archu, vezme a zachráni dieťa pred smrťou. Horúčavy dňa prinútili faraónovu dcéru ísť v nezvyčajný čas k rieke a „umyť sa“ v nej (2M 2:5). Išla síce zrejme z vlastnej vôle, kvôli horúčavám, no keďže nevyšla v obvyklom čase, neudialo sa to podľa jej vôle. Vlastná vôľa ju teda nedobrovoľne priviedla k rieke, aby z nej vytiahla toho, kto bol poverený pomstiť sa za deti utopené v rieke utopením Egypťanov v mori. Faraónova dcéra, keď videla, aké je to dieťatko krásne, uvažovala so svojimi otrokmi, že egyptskí bohovia pripravili syna pre jej neplodnosť v rieke. Tešila sa, že sa tým oslobodí od výčitiek, dostane veľkú útechu a pre jej otca bude následník jeho trónu. Potom pristúpila Mariam, ani smutná, ani radostná, aby slušným zjavom skryla svoj skutočný zámer. "A reč... k dcére faraóna:... Budem ťa volať židovskou opatrovateľkou“ (2. Mojž. 2:7), ktorá má čisté mlieko aj krásne srdce a veľmi sa hodí pre obe tvoje kráľovské majetky. Mariam sa ponáhľa domov a privedie „matku dieťaťa“ (2M 2,8) v slušnom oblečení a za veľké dary matka súhlasí, že bude opatrovateľkou svojho syna. Ten, ktorý by dal celý dom Mojžišovi, aby jej nedali celý dom Mojžišovi. nechce ho vychovať pre nič za nič. Nakoniec si vezme syna, ale neopustí archu a koho so smútkom vyniesla do domu, koho v tme priviedla k rieke, privedie ho späť k sebe, po uliciach ho privedie do domu s lampami rieka stratiť svetlo tam videla svetlo. Keď Mojžiša na sklonku výchovy priviedli do domu faraónov, potešil svojich rodičov svojou krásou, no zarmútila ich jazykozita. Mojžiš podľa svojej obriezky a najmä podľa príbehov, ktoré tajne počul od svojej matky a sestry, vedel, že je synom Jochebeda. A keďže sa blížilo dovŕšenie štyristo rokov, Mojžiš prišiel k svojim bratom, aby vyskúšal, či by sa vyslobodenie Židov nedalo dosiahnuť jeho rukou. A keďže dozorca, ktorého zabil Mojžiš, bol nadradený v krutosti všetkým dozorcom faraóna, a hoci ho Mojžiš veľmi často vyčítal, neposlúchol tieto výčitky, potom, keď ho Mojžiš zabil, ukryl v piesku toho, kto utláčal semeno, ktoré bolo na Božie požehnanie predurčené stať sa početnejšími ako morský piesok. Mojžiš ho ukryl v piesku rieky pred tými jeho bratmi, ktorých telá malo more vyhodiť na piesok morského pobrežia. „A na druhý deň vyšiel von a videl dvoch mužov... bojujúcich“ (2M 2:13). Ako kráľovský syn mal moc trestať a usmrtiť, ale túto moc nevyužíva, ale iba spravodlivo napomína previnilca. A páchateľ namiesto toho, aby prijal pokarhanie, pred všetkými obviní kráľovského syna z vraždy a povie: "Kto ťa urobil princom... nad nami?" (Ex. 2:14). Ako môžeš ty, nehanebne svojvoľný človek, povedať kráľovmu synovi: "Kto ťa ustanovil za knieža... nad nami?" Je tiež princom nad strážcami, ktorí na vás dohliadajú. Ako to, že nie je nad tebou princ? Mojžiš sa však zhrozil, keď sa nad jeho očakávania dozvedel, že jeho prípad bol zverejnený. Nebol to Žid, ktorého zachránil, kto obvinil Mojžiša z vraždy. Ak bola výčitka nespravodlivá, znamená to, že Mojžiš nezabil Egypťana pre neho. Žid, oslobodený od Egypťanov, bol urazený, rovnako ako panny, ktoré sa urazili pri studni. Keď Mojžiš zabil Egypťana, chcel to uľahčiť Židom, ktorých Egypťania utláčali. Ale vydaný to z priateľstva prezradil inému Židovi, no ten druhý zo zloby obvinil Mojžiša. A tak sa o tom dozvedel faraón a veliteľ a kniežatá mali príležitosť sťažovať sa na Mojžiša, ktorý im vyčítal, že nemilosrdne spôsobujú zlo Židom. Faraón sa tak rozhneval, že bol pripravený pošpiniť si ruky krvou svojho adoptívneho syna a usmrtiť následníka jeho trónu. Mojžiš sa bál spôsobiť zármutok svojim pravým rodičom, keď ho tí, ktorí ho adoptovali, mučili a utiekli do krajiny Midian. „A sadol si vedľa skladu“ (2M. 2:15). Keď vidí, že leniví pastieri drzo odoberajú vodu, ktorú načapovali panny, vtedy ich vo svojej pravdovravnosti vytrhne z násilia a zo súcitu napojí ich ovce. A keďže sa otec pýtal svojich dcér na dôvod jeho rýchleho návratu, tie mu povedali o Mojžišovom pravdivom a súcitnom čine. Otec ho posiela zavolať, aby si prišiel zjesť chlieb, a tak je vo svojom dome odmenený za dobrý skutok, ktorý ukázal svojim dcéram v sklade. A keďže sa Mojžiš zaoberal myšlienkou, kam ísť a kde sa ubytovať, hneď ako po neho kňaz poslal, z toho pochopil, že Ten, ktorý ho vyslobodil zo smrti v rieke rukou faraónovej dcéry a ktorý ho zachránil z rúk kráľa tým, že utiekol pred očami faraóna, dal teraz kňazovi nápad priviesť ho k sebe a urobiť z neho ženícha. Boh teda oslobodil Mojžiša od mudrcov a priviedol ho ku kňazovi. Mojžiš sa nebál kňaza, tak ako sa nebál mudrcov; ak z nich nedostal úžitok, neutrpel škodu. Áron a Miriam smútia nad tým, ktorým sa kedysi chválili a boli zvelebení. A Jetro, vidiac krásu a vernosť Mojžiša (najmä kvôli Bohu, ktorý ho sprevádza), presvedčí Mojžiša, aby si vzal Ziporu za manželku, aby tak oslobodil Ziporu a jej sestry od pastierskych prác, tak ako Jákob oslobodil Labanove dcéry od podobných prác. A Mojžiš vzal Ciporu a ona mu porodila dvoch synov. Prvého obrezal, no Cipora mu nedovolila obrezať druhého, spoliehajúc sa na svojho otca a svojich bratov. Hoci súhlasila, že bude Mojžišovou manželkou, nechcela byť s ním rovnakej viery. Ako dcéra kňaza, vychovaná mäsom obetí, bola zvyknutá na úctu mnohých bohov. A nedovolila mu obrezať oboch synov a neodmietla obrezať oboch. A keď vydala jedného syna, aby sa v ňom vykonala Abrahámova obriezka, odmietla iného, ​​aby v ňom zostala neobriezka z domu jej otca. Mojžiš však pri menovaní mien svojich synov nepotešil ani jej matku, ani jej otca. Prvému dal meno na pamiatku svojej migrácie, ktorú podstúpil pre Boha, a druhému – na pamiatku svojho vyslobodenia od faraóna. Po štyridsiatich rokoch, ktoré Mojžiš strávil v krajine Midian, faraón, ktorý trápil Židov, zomrel a oni sa po ťažkom otroctve upokojili. Spomenuli si na Božiu zmluvu s Abrahámom a na to, že čas sa už naplnil, dokonca že uplynulo ďalších tridsať rokov, a začali sa modliť a boli vypočutí. „A Boh sa pozrel na deti Izraela“ (2M. 2:25) a Boh vedel, aké sú ich bolesti a ako ich uzdraviť. Mohlo by vás zaujímať: