Глава 2
Traducere automată din original · Arată originalul
Într-o vreme în care iudeii erau atât de asupriți, s-a născut Moise, iar mama lui, văzând cât de frumos era, l-a ascuns, riscându-și viața, atâta timp cât îl putea ascunde. Se temea că, pentru că a neglijat porunca lui Faraon și a ascuns copilul, de îndată ce acest lucru a fost dezvăluit, întreaga ei familie va fi ucisă, iar Moise nu va supraviețui. Uite, egiptenii i-au urmărit atât de strict pe evrei, încât mama lui Moise nu a mai putut ascunde copilul cu ea. Și rețineți în același timp că bunătatea lui Dumnezeu i-a păstrat cu atâta grijă pe evrei, încât au părăsit Egiptul în număr de șase sute de mii. Mama lui Moise a pus pruncul în corabie, s-a întors acasă, a îngenuncheat și, cu lacrimi amare, s-a plâns de Faraon Dumnezeului lui Avraam, spunând: „Ai binecuvântat pe poporul nostru să se înmulțească și acum ei sunt mulți, așa cum ai binecuvântat. Dar Faraon a intenționat răul, pentru ca, după distrugerea pruncilor, să rămână pământul celor născuți fără să fie născuți, cultivatorii să fie nimiciți. că Tu binecuvântat va dispărea”.
Sora lui Moise, Miriam, stătea pe malul râului, „ca să știe” (Ex. 2:4) ce se va întâmpla cu copilul pus în corabie. Căci ea nădăjduia în Dumnezeu și în frumusețea pruncului, s-a gândit că primul care va vedea chivotul va lua și va salva pruncul de la moarte. Căldura zilei a forțat-o pe fiica lui Faraon să meargă la râu la o oră neobișnuită și „să se spele” în el (Ex. 2:5). Deși se pare că a ieșit din proprie voință, din cauza căldurii zilei, dar din moment ce nu a ieșit la ora obișnuită, nu s-a făcut după voia ei. Deci, propria ei voință a condus-o involuntar la râu pentru a-l extrage pe cel care a fost desemnat să se răzbune pentru bebelușii înecați în râu prin înecul egiptenilor în mare. Văzând cât de frumos era copilul, fiica lui Faraon a gândit cu sclavii ei că zeii egipteni au pregătit un fiu pentru sterilitatea ei în râu. Ea s-a bucurat că prin aceasta va fi eliberată de reproș, va primi o mare mângâiere și pentru tatăl ei va fi un succesor la tronul său. Atunci Mariam s-a apropiat, nici tristă, nici veselă, pentru a-și ascunde intenția reală cu o înfățișare decentă. „Și cuvântul... către fiica lui Faraon:...
Te voi numi doică evreică” (Exodul 2:7), care are atât lapte curat, cât și o inimă frumoasă și care este foarte potrivită pentru ambele împărății tale. Mariam se duce grăbit acasă și o aduce „mama copilului” (Ex. 2:8) în haine decente, iar pentru darurile mărețe, mama acceptă să fie doica fiului ei, așa că nu i-ar da toată casa celui căruia i-ar fi doica Moise. în râu, când i-au dat pe Moise, nu vrea să-l crească degeaba, în cele din urmă, ea își ia fiul, dar nu pleacă din casă cu tristețe, pe oricine l-a adus la râu în întuneric, îl aduce înapoi la ea, îl duce pe străzi și îl aduce în casă pe cine s-a născut ascuns timp de trei luni ca să nu-l vadă nimeni Așa că cel care a fost aruncat în râu să piardă lumina acolo a văzut lumina.
Când, la sfârșitul creșterii sale, Moise a fost adus în casa faraonilor, și-a mulțumit părinților săi cu frumusețea lui, dar legătura lor de limbă i-a întristat. Moise, prin circumcizia sa și, mai ales prin poveștile pe care le-a auzit în secret de la mama și sora sa, știa că este fiul lui Iochebed. Și de vreme ce împlinirea celor patru sute de ani se apropia, Moise a venit la frații săi pentru a testa dacă eliberarea iudeilor nu putea fi realizată prin mâna lui. Și de vreme ce supraveghetorul ucis de Moise era superior în cruzime față de toți supraveghetorii lui Faraon și, deși Moise îi reproșa de foarte multe ori, nu asculta de ocara, atunci, după ce l-a omorât, Moise l-a ascuns în nisip pe cel care a asuprit sămânța, care, prin binecuvântarea lui Dumnezeu, a fost destinat să devină mai numeros decât sanul. Moise l-a ascuns în nisipul râului înaintea fraților săi, ale căror trupuri urmau să fie aruncate de mare pe nisipul de pe malul mării. „Și a doua zi a ieșit și a văzut doi bărbați... care se luptau” (Ex. 2:13). Ca fiu al regelui, el avea puterea de a pedepsi și de a omorî, dar nu folosește puterea, ci doar îi dă o mustrare corectă pe infractor.
Iar infractorul, în loc să accepte o mustrare, în fața tuturor îl acuză pe fiul regelui de crimă și îi spune: „Cine te-a făcut prinț... peste noi?” ( Ex. 2:14 ). Cum poți tu, un om nerușinat de voință, să-i spui fiului regelui: „Cine te-a făcut prinț... peste noi?” El este și prințul gărzilor care te supraveghează. Cum nu este un prinț peste tine?
Cu toate acestea, Moise a fost îngrozit când, dincolo de așteptările sale, a aflat că cazul său a fost dezvăluit. Nu evreul a fost salvat de el cel care l-a acuzat pe Moise de crimă. Dacă reproșul a fost nedrept, înseamnă că Moise nu l-a ucis pe egiptean pentru el. Evreul, izbăvit de egiptean, a fost jignit, la fel ca fecioarele care au fost jignite la fântână. Moise, după ce l-a ucis pe egiptean, a vrut să le uşureze evreilor care erau asupriţi de egiptean. Dar cel eliberat i-a dezvăluit altui evreu din prietenie, dar celălalt, din răutate, l-a acuzat pe Moise. Și astfel Faraon a aflat despre aceasta, iar comandantul și prinții au avut ocazia să se plângă împotriva lui Moise, care le-a reproșat că făceau rău iudeilor fără milă. Faraonul s-a înfuriat atât de mult încât a fost gata să-și păteze mâinile cu sângele fiului său adoptiv și să-l omoare pe moștenitorul tronului său. Lui Moise i-a fost teamă să provoace mâhnire adevăraților săi părinți când cei care l-au adoptat l-au supus torturii și au fugit în țara Madian.
„Și a șezut lângă magazie” (Ex. 2:15). Când vede că păstorii leneși iau cu insolență apa trasă de fecioare, atunci, în adevărul lui, îi eliberează de violență și, din milă, le adăpă oile. Și din moment ce tatăl și-a întrebat fiicele despre motivul întoarcerii sale rapide, ele i-au spus despre actul sincer și plin de compasiune al lui Moise. Tatăl trimite să-l cheme ca să vină să-și mănânce pâinea și astfel în casa lui este răsplătit pentru fapta bună pe care a arătat-o fiicelor sale la magazie. Și de vreme ce Moise era ocupat cu gândul unde să meargă și unde să stea, atunci, de îndată ce preotul l-a trimis după el, a înțeles de aici că Cel care l-a izbăvit de la moarte în râu prin mâna fiicei lui Faraon și care l-a scăpat din mâinile regelui fugind din ochii lui Faraon, și-a dat acum ideea să-i fie preot și să-l facă preot. mire. Deci Dumnezeu l-a izbăvit pe Moise de la înțelepți și l-a adus la preot. Moise nu se temea de preot, precum nu se temea de înțelepți; dacă nu a primit beneficii de la ele, nu a suferit rău. Aaron și Miriam se întristează pentru cel în care s-au lăudat cândva și au fost măriți.
Iar Ietro, văzând frumusețea și fidelitatea lui Moise (mai ales de dragul lui Dumnezeu care îl însoțește), îl convinge pe Moise să ia pe Sefora ca soție pentru a elibera pe Sefora și surorile ei de munca pastorală (păstorie), la fel cum Iacov le-a eliberat pe fiicele lui Laban de munci similare. Și Moise a luat Sefora și ea i-a născut doi fii. Pe primul l-a tăiat împrejur, dar Sefora nu i-a permis să-l circumcidă pe celălalt, bizuindu-se pe tatăl său și pe frații săi. Căci, deși a fost de acord să fie soția lui Moise, ea nu a vrut să fie de aceeași credință cu el. Fiica unui preot, crescută din carnea victimelor, era obișnuită cu venerarea multor zei. Și ea nu i-a permis să-i circumcidă pe ambii fii și nu a refuzat să-i împrejur pe amândoi. Și, după ce a lăsat un fiu, ca să se împlinească în el tăierea împrejur a lui Avraam, ea a refuzat pe altul, pentru ca netăierea casei tatălui ei să rămână în el. Dar când a numit numele fiilor săi, Moise nu i-a plăcut nici mamei, nici tatălui ei. I-a dat numele celui dintâi în amintirea migrației sale, pe care a îndurat-o de dragul lui Dumnezeu, iar celuilalt - în amintirea eliberării sale de Faraon.
După ce au trecut patruzeci de ani, pe care Moise i-a petrecut în țara Madianului, a murit Faraonul, care i-a chinuit pe evrei, care s-au liniștit după grea lor sclavie. Și-au adus aminte de legământul lui Dumnezeu cu Avraam și că timpul se împlinise deja, chiar că trecuseră alți treizeci de ani, și au început să se roage și au fost ascultați. „Și Dumnezeu s-a uitat la copiii lui Israel” (Ex. 2:25) și Dumnezeu a știut care sunt durerile lor și cum să-i vindece.
Te-ar putea interesa: