Глава 2

Σε μια εποχή που οι Εβραίοι ήταν τόσο καταπιεσμένοι, γεννήθηκε ο Μωυσής και η μητέρα του, βλέποντας πόσο όμορφος ήταν, τον έκρυψε, ρισκάροντας τη ζωή της, όσο μπορούσε να τον κρύψει. Φοβόταν ότι επειδή παραμέλησε την εντολή του Φαραώ και έκρυψε το μωρό, μόλις αποκαλυφθεί αυτό, θα σκοτωθεί ολόκληρη η οικογένειά της και ο Μωυσής δεν θα επιζούσε. Κοιτάξτε, οι Αιγύπτιοι παρακολουθούσαν τους Εβραίους τόσο αυστηρά που η μητέρα του Μωυσή δεν μπορούσε πλέον να κρύψει το μωρό μαζί της. Και σημειώστε ταυτόχρονα ότι η καλοσύνη του Θεού διατήρησε τόσο προσεκτικά τους Εβραίους που έφυγαν από την Αίγυπτο μετρώντας εξακόσιες χιλιάδες. Η μητέρα του Μωυσή έβαλε το μωρό στην κιβωτό, γύρισε σπίτι, γονάτισε και προσευχόμενος με πικρά δάκρυα παραπονέθηκε για τον Φαραώ στον Θεό του Αβραάμ, λέγοντας: «Ευλόγησες τον λαό μας να πολλαπλασιαστεί, και τώρα είναι πολυάριθμοι, όπως ευλόγησες. Αλλά ο Φαραώ σκόπευε το κακό, ώστε μετά την καταστροφή των βρεφών η γη να μείνει άφαντη και αφανής από τους καλλιεργητές. θα εξαφανιζόταν». Η αδερφή του Μωυσή, η Μαριάμ, κάθισε στην όχθη του ποταμού, «για να μάθει» (Εξ. 2:4) τι θα συνέβαινε στο παιδί που τοποθετούνταν στην κιβωτό. Επειδή ήλπιζε στον Θεό και στην ομορφιά του μωρού, σκέφτηκε ότι ο πρώτος που θα έβλεπε την κιβωτό θα έπαιρνε και θα έσωζε το μωρό από το θάνατο. Η ζέστη της ημέρας ανάγκασε την κόρη του Φαραώ να πάει στο ποτάμι σε μια ασυνήθιστη στιγμή και να «πλυθεί» σε αυτό (Εξ. 2:5). Αν και προφανώς βγήκε με τη θέλησή της, λόγω καύσωνα, αλλά επειδή δεν βγήκε στη συνηθισμένη ώρα, δεν έγινε σύμφωνα με τη θέλησή της. Έτσι, η δική της θέληση την οδήγησε άθελά της στο ποτάμι για να βγάλει από αυτό αυτόν που ορίστηκε να εκδικηθεί για τα μωρά που πνίγηκαν στο ποτάμι πνίγοντας τους Αιγύπτιους στη θάλασσα. Βλέποντας πόσο όμορφο ήταν το μωρό, η κόρη του Φαραώ σκέφτηκε με τους σκλάβους της ότι οι Αιγύπτιοι θεοί είχαν προετοιμάσει έναν γιο για τη στείρα της στο ποτάμι. Χαιρόταν που με αυτό θα ελευθερωνόταν από τη μομφή, θα έπαιρνε μεγάλη παρηγοριά και για τον πατέρα της θα υπήρχε διάδοχος του θρόνου του. Τότε η Μαριάμ πλησίασε, ούτε λυπημένη ούτε χαρούμενη, για να κρύψει την πραγματική της πρόθεση με μια αξιοπρεπή εμφάνιση. «Και ο λόγος... προς την κόρη του Φαραώ:... Θα σε ονομάσω Ιουδαία νοσοκόμα» (Έξοδος 2:7), που έχει και καθαρό γάλα και όμορφη καρδιά, και που είναι πολύ κατάλληλη και για τις δύο βασιλείες σου. Η Μαριάμ πηγαίνει βιαστικά στο σπίτι και φέρνει τη «μητέρα του παιδιού» (Εξ. 2:8) με αξιοπρεπή ρούχα και για τα μεγάλα δώρα η μητέρα συμφωνεί να είναι αυτός που θα κάνει ο γιος της. Δεν τον έριχνε στο ποτάμι όταν της έδιναν, δεν θέλει να τον μεγαλώσει για τίποτα, αλλά δεν φεύγει από την κιβωτό, τον φέρνει με χαρά στο ποτάμι, τον φέρνει πίσω στο σπίτι είχε γεννηθεί, ο οποίος είχε μείνει κρυμμένος για τρεις μήνες για να μην τον δει κανείς Έτσι αυτός που πετάχτηκε στο ποτάμι για να χάσει το φως εκεί είδε το φως. Όταν, στο τέλος της ανατροφής του, ο Μωυσής μεταφέρθηκε στο σπίτι των Φαραώ, ευχαρίστησε τους γονείς του με την ομορφιά του, αλλά το γλωσσόδετο τους λύπησε. Ο Μωυσής, με την περιτομή του και, ειδικά από τις ιστορίες που άκουγε κρυφά από τη μητέρα και την αδελφή του, ήξερε ότι ήταν γιος του Ιοχάβεδ. Και αφού πλησίαζε η συμπλήρωση των τετρακοσίων ετών, ο Μωυσής ήρθε στους αδελφούς του για να δοκιμάσει αν η απελευθέρωση των Ιουδαίων δεν μπορούσε να πραγματοποιηθεί με το χέρι του. Και επειδή ο επίσκοπος που σκότωσε ο Μωυσής ήταν ανώτερος σε σκληρότητα από όλους τους επιβλέποντες του Φαραώ, και παρόλο που ο Μωυσής τον επέπληξε πολύ συχνά, δεν άκουγε τις ονειδίσεις, τότε, αφού τον σκότωσε, ο Μωυσής έκρυψε στην άμμο αυτόν που καταπίεζε τον σπόρο, ο οποίος, με την ευλογία του Θεού, προοριζόταν να γίνει πολυπληθέστερος από την άμμο της θάλασσας. Ο Μωυσής τον έκρυψε στην άμμο του ποταμού πριν από εκείνα των αδελφών του, των οποίων τα σώματα επρόκειτο να πεταχτούν από τη θάλασσα στην άμμο της ακτής. «Και τη δεύτερη μέρα βγήκε και είδε δύο άνδρες... να πολεμούν» (Εξ. 2:13). Ως γιος του βασιλιά, είχε τη δύναμη να τιμωρεί και να θανατώνει, αλλά δεν χρησιμοποιεί την εξουσία, αλλά δίνει μόνο μια δίκαιη επίπληξη στον δράστη. Και ο δράστης, αντί να δεχτεί επίπληξη, κατηγορεί μπροστά σε όλους τον γιο του βασιλιά για φόνο και λέει: «Ποιος σε έκανε πρίγκιπα... πάνω μας;» ( Εξ. 2:14 ). Πώς μπορείς εσύ, ένας ξεδιάντροπα αυτόκλητος άντρας, να πεις στον γιο του βασιλιά: «Ποιος σε έκανε πρίγκιπα... πάνω μας;» Είναι επίσης ο πρίγκιπας των φρουρών που σας επιβλέπουν. Πώς δεν είναι πρίγκιπας πάνω σου; Ωστόσο, ο Μωυσής τρομοκρατήθηκε όταν, πέρα ​​από τις προσδοκίες του, έμαθε ότι η υπόθεσή του είχε αποκαλυφθεί. Δεν ήταν ο Εβραίος που σώθηκε από αυτόν που κατηγόρησε τον Μωυσή για φόνο. Αν η μομφή ήταν άδικη, σημαίνει ότι ο Μωυσής δεν σκότωσε τον Αιγύπτιο για χάρη του. Ο Εβραίος, απελευθερωμένος από τον Αιγύπτιο, προσβλήθηκε, όπως και οι παρθένες που προσβλήθηκαν στο πηγάδι. Ο Μωυσής, αφού σκότωσε τον Αιγύπτιο, ήθελε να διευκολύνει τους Εβραίους που καταπιέζονταν από τον Αιγύπτιο. Αλλά ο παραδομένος το αποκάλυψε σε άλλον Εβραίο από φιλία, αλλά ο άλλος από κακία κατηγόρησε τον Μωυσή. Και έτσι ο Φαραώ το έμαθε αυτό, και ο διοικητής και οι πρίγκιπες είχαν την ευκαιρία να παραπονεθούν εναντίον του Μωυσή, ο οποίος τους επέπληξε ότι προκάλεσαν κακό στους Ιουδαίους χωρίς έλεος. Ο Φαραώ θύμωσε τόσο πολύ που ήταν έτοιμος να λερώσει τα χέρια του με το αίμα του θετού γιου του και να θανατώσει τον διάδοχο του θρόνου του. Ο Μωυσής φοβήθηκε να προκαλέσει θλίψη στους αληθινούς γονείς του όταν εκείνοι που τον υιοθέτησαν τον υπέβαλαν σε βασανιστήρια και κατέφυγε στη γη των Μαδιάμ. «Και κάθισε κοντά στην αποθήκη» (Εξ. 2:15). Όταν βλέπει ότι οι τεμπέληδες βοσκοί αφαιρούν αυθάδεια το νερό που τράβηξαν οι παρθένες, τότε, με την ειλικρίνειά του, τις λυτρώνει από τη βία και, από οίκτο, ποτίζει τα πρόβατά τους. Και αφού ο πατέρας ρώτησε τις κόρες του για τον λόγο της γρήγορης επιστροφής του, του λένε για την αληθινή και συμπονετική πράξη του Μωυσή. Ο πατέρας στέλνει να τον φωνάξει για να έρθει να φάει το ψωμί του και έτσι στο σπίτι του ανταμείβεται για την καλή πράξη που έδειξε στις κόρες του στην αποθήκη. Και αφού ο Μωυσής ήταν απασχολημένος με τη σκέψη πού να πάει και πού να μείνει, τότε, μόλις τον έστειλε ο ιερέας, κατάλαβε από αυτό ότι Αυτός που τον είχε ελευθερώσει από το θάνατο στο ποτάμι με το χέρι της κόρης του Φαραώ και που τον έσωσε από τα χέρια του βασιλιά φεύγοντας από τα μάτια του Φαραώ, έδωσε τώρα στον ιερέα να τον κάνει δωμάτιο στην κόρη του. Έτσι ο Θεός απελευθέρωσε τον Μωυσή από τους σοφούς και τον έφερε στον ιερέα. Ο Μωυσής δεν φοβόταν τον ιερέα, όπως δεν φοβόταν τους σοφούς. αν δεν έλαβε όφελος από αυτά, δεν έπαθε κακό. Ο Ααρών και η Μίριαμ θρηνούν για εκείνον για τον οποίο κάποτε καμάρωναν και μεγαλοποιήθηκαν. Και ο Ιοθόρ, βλέποντας την ομορφιά και την πίστη του Μωυσή (ειδικά για χάρη του Θεού που τον συνοδεύει), πείθει τον Μωυσή να πάρει τη Ζιπφώρα για σύζυγό του για να ελευθερώσει τη Ζιπφώρα και τις αδερφές της από ποιμενικούς (βοσκούς), όπως ο Ιακώβ απελευθέρωσε τις κόρες του Λάβαν από παρόμοια έργα. Και ο Μωυσής πήρε τη Σεπφώρα, και του γέννησε δύο γιους. Έκανε την πρώτη περιτομή, αλλά η Σιπφώρα δεν του επέτρεψε να περιτμήσει την άλλη, στηριζόμενος στον πατέρα του και τους αδελφούς του. Διότι, αν και συμφώνησε να γίνει γυναίκα του Μωυσή, δεν ήθελε να είναι της ίδιας πίστης μαζί του. Ως κόρη ιερέα, μεγαλωμένη από το κρέας των θυμάτων, ήταν συνηθισμένη στη λατρεία πολλών θεών. Και δεν του επέτρεψε να κάνει περιτομή και τους δύο γιους, και δεν αρνήθηκε να κάνει και τους δύο. Και αφού παράτησε τον έναν γιο για να γίνει η περιτομή του Αβραάμ σε αυτόν, αρνήθηκε τον άλλον, για να συνεχίσει η απεριτομία του οίκου του πατέρα της σε αυτόν. Όταν όμως ονομάτιζε τα ονόματα των γιων του, ο Μωυσής δεν άρεσε ούτε στη μητέρα της ούτε στον πατέρα της. Έδωσε το όνομα στον πρώτο σε ανάμνηση της μετανάστευσης του, την οποία υπέμεινε για χάρη του Θεού, και στον άλλο - στη μνήμη της απελευθέρωσής του από τον Φαραώ. Μετά από σαράντα χρόνια που πέρασε ο Μωυσής στη γη των Μαδιάμ, πέθανε ο Φαραώ, που βασάνιζε τους Ιουδαίους, και αυτοί ησύχασαν μετά τη σκληρή τους σκλαβιά. Θυμήθηκαν τη διαθήκη του Θεού με τον Αβραάμ και ότι ο καιρός είχε ήδη εκπληρωθεί, ακόμη και ότι είχαν περάσει άλλα τριάντα χρόνια, και άρχισαν να προσεύχονται και εισακούστηκαν. «Και ο Θεός είδε τους γιους Ισραήλ» (Εξ. 2:25) και ο Θεός ήξερε ποιες ήταν οι θλίψεις τους και πώς να τους θεραπεύσει. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: