Глава 8

"И водите утихнаха за сто и петдесет дни. И ковчегът седна ... на планините на Арарат ... и в десетия месец ... върхът на планините се появи ... И през първата и шестстотната година ... на първия ден от първия месец водата пресъхна от лицето на земята ... През втория месец, който е Джор (Ияр), - на двадесет и седмия ден от месеца земята изсъхна" (Бит. 8:3-5, 13-14). Така Ной и тези с него бяха в ковчега триста шестдесет и пет дни. Защото от двадесет и седмия ден на втория месец Йор до двадесет и седмия ден на същия месец на друга година, според лунното броене на месеците, минаха триста шестдесет и пет дни. Вижте, дори в семейството на Ной са преброили триста шестдесет и пет дни в годината; Следователно може ли да се каже, че халдейците и египтяните са измислили и установили такова число? „И Господ Бог говори на Ной... излез от ковчега ти и жена ти, и синовете ти и жените на синовете ти“ (Бит. 8:15-16). Бог ги въведе в ковчега поотделно, за да запази чистотата, но ги изведе по двойки, за да растат и да се размножават на земята. И животните пазели чистотата в ковчега, както се вижда от думите: „всички зверове и птици са с вас, и всяка твар... донесете със себе си, растете и се размножавайте на земята” (Бит. 8:17). Когато Ной и всички, които бяха с него, излязоха от ковчега, тогава „той взе от всички чисти животни... и принесе всеизгаряния на олтара“ (Бит. 8:20). В деня, когато Ной излезе от ковчега, всички чисти птици и зверове се подчиниха на Ной, той принесе цялата чиста плът като жертва, угодна на Бога, и тази жертва сложи край на потопа. „И миризмата на Господа” (Бит. 8:21) не е миризмата на животинска плът или горящи дърва, но Той погледна и видя чистотата на сърцето на този, който Му принесе жертва от всичко и за всичко. И Господ Бог каза на Ной това, което искаше да чуе: „Заради твоята праведност остатъкът от създанията се запази и не загина във вълните на потопа, и поради твоята жертва, направена от всяка плът и за всяка плът, няма повече да докарам потоп на земята.“ Бог като че ли се обвързва предварително с обещание, за да не донесе отново потоп върху хората, ако те отново вървят след зла мисъл, насочена към злото всеки ден. И тъй като сеитбата и жътвата бяха прекъснати от потопа, редът на времената беше нарушен, Бог връща на земята това, което беше отнето от нея с гняв, и казва: „През всички дни на земята, сеитба и жътва, зима и жега, лято и пролет, ден и нощ няма да престанат” (Бит. 8:22). Защото във времето на потопа имаше нощ четиридесет дни поради дъждовете и през цялата година, докато земята изсъхне, зимата продължаваше без лято. Може да се интересувате от: