Глава 7

Když lidé nečinili pokání, přestože Noe svou svatostí sloužil svým současníkům za vzor a svou spravedlností jim sto let kázal o potopě, smáli se dokonce Noemu, který je informoval, že k němu přijdou všechny druhy živých tvorů, aby hledali spásu v arše, a řekli: „Jak ho potom rozptýlíš po všech zemích, ty budeš zase rozhánět zvířata a ptáky ve všech zemích? a celý tvůj dům." archu, protože jsem tě viděl spravedlivého přede mnou v tomto pokolení. A z čistého dobytka přivedeš si sedm, sedm samců a samic; ale z nečistého dobytka dva, dva, samce a samice.“ (Gn 7,1-2). Mírná zvířata se nazývají čistá zvířata a škodlivá zvířata se nazývají nečistá. A na samém počátku stvořil Bůh čistá zvířata ve větším počtu. A tak, koho nepřesvědčilo slovo, muselo přesvědčit viditelné. „Ještě těchto sedm dní přivedu na zem déšť čtyřicet dní a čtyřicet nocí a sežeru... vše, co jsem udělal“ (Gn 7,4). Právě ten den začali přicházet sloni z východu, opice a pávi z jihu, další zvířata se shromažďovala ze západu, další spěchala ze severu. Lvi opustili své dubové háje, divoká zvířata vycházela ze svých doupat, jeleni a onageři (divokí osli) přicházeli z jejich pouští, zvířata, která žila na horách, se odtud shromažďovala. Noemovi současníci se na takovou novou podívanou hrnuli – ale ne kvůli pokání, ale aby se potěšili tím, jak před jejich očima vstoupili do archy lvi, beze strachu se za nimi hnali voli a hledali s nimi útočiště, vlci a ovce, jestřábi a vrabci, orli a holubice vstoupili společně. Když takové spěšné shromažďování zvířat do archy a mír, který mezi nimi brzy nastolil, nepohnuly Noemovy současníky k pokání, řekl Pán Bůh Noemovi: „Ještě sedm dní a zničím všechno tělo, které jsem stvořil. Bůh dal lidem sto let, aby činili pokání, zatímco byla archa stavěna, ale oni nepřišli k rozumu. Shromáždil zvířata, která dosud nebyla viděna, ale lidé nechtěli činit pokání; Nastolil mír mezi škodlivými a neškodnými zvířaty a pak se nebáli. Dokonce i poté, co Noe a všechna zvířata vstoupili do archy, Bůh odložil dalších sedm dní a nechal dveře archy otevřené. Je překvapivé, že ani lvi si nevzpomněli na své dubové háje, ani jiná zvířata a ptáci všeho druhu nezačali znovu hledat své domovy a že Noemovi současníci, když viděli vše, co se dělo mimo archu a v arše, nebyli přesvědčeni opustit své zlé skutky. Bůh chtěl odložit trest bezbožných lidí o sto dvacet let nejprve, aby činili pokání; navíc, aby se během této doby spravedliví žijící mezi nimi stali jejich soudci; konečně, aby spravedliví naplnili roky svého života a nebyl důvod říkat: „Proč Bůh nevysvobodil ze záhuby ty, kteří nezhřešili? Když však Bůh zkoušel lidskou rasu po sto let, odečetl dvacet let, protože oněch sedm dní, o které se zdržel poté, co zvířata vstoupila do archy, podle znamení, která se tehdy odehrála, bylo významnějších než odečtených dvacet let. Neboť kdyby lidé nečinili pokání během znamení, která nastala během těchto sedmi dnů, pak je jasné, že by nečinili pokání ani během těch dvaceti let, která uplynula bez znamení. Proto Ten, který zkrátil dvacet let, zachránil lidi před větším počtem zločinů. Po splnění sedmi dnů, „v šestém roce života Noemova, druhého měsíce, dvacátého sedmého dne v měsíci... se všechny prameny velké propasti otevřely a propasti nebeské se otevřely... a Hospodin Bůh zavřel Noema zvenčí“ (Gn 7:11, 16) - aby, až se voda prolomí, vnikne do dveří nikoho. „A byla potopa... A všechno tělo zemřelo... a Noe a ti, co byli s ním, zůstali sami v arše“ (Gn 7:17, 21, 23). Prameny hlubin a propasti nebeské byly otevřeny na čtyřicet dní a nocí a archa se vznášela na vlnách sto padesát dní. Mohlo by vás zajímat: