Глава 5

Обчисливши пологи в племені Каїновому і закінчивши розповідь про бесіду Ламеха з дружинами його, Мойсей звертається до числення пологів у племені Сифовому і, починаючи з Адама, каже: «Поживе ж Адам років сто тридесять і роди сина за своїм виглядом і за образом своїм» 3 . У Сифі, який по всьому подібний був до Адама, представлена ​​нам подоба Сина Божого, Який є образ Його Батька, що є, як Сиф є образ Адама, який його породив. Коли ж у Сифа народився Енош, тоді, як говорить Писання, «почали називатися на ім'я Господнє» (Бут.4:26), тобто оскільки Сиф відокремився від роду Каїнова, рід його почав називатися на ім'я Господнє, або праведним народом Господнім. Сказавши про те, що Адам народив Сифа, Сиф – Еноша, Енош – Каїнана, Каїнан – Малелеїла, Малелеїл – Яреда, Яред – Еноха, Писання говорить: «І догоди Енох Богові, і не знаходишся» (Бут.5:24). Деякі тлумачать, що Енох на увазі Адама був переселений у рай: як для того, щоб не подумав Адам, ніби Енох убитий, подібно до Авеля, і не сумував, так і для того, щоб втішився він про свого праведного сина Авеля і зрозумів, що всі йому подібні або до смерті ще, Енох породив Мафусала, Мафусал народив Ламеха, Ламех народив Ноя. І пророкував Ламех про сина свого, говорячи: «Цей упокоїть нас жертвою своєю, якою змилосердить Бога від діл наших і від смутку рук наших, і від землі, що проклятий Господь Бог» (Бут.5:29), тому що Бог за гріхи тих, що живуть на землі, вигубить у водах гніву побудовані нами доми. Після обчислення десяти пологів від Адама до Ноя, Мойсей говорить про Ноя, що «бе... років п'яти сотень, і роди сини три, Сіма, Хама, Яфета» (Бут.5: 32). Ной, який тривалий час зберігав цноту, служив взірцем для своїх сучасників, бо п'ятсот років зберігав він цноту серед людей, про яких сказано: «розростали всяке тіло шлях свій» (Бут.6:12). Вам може бути цікаво: