Глава 5

Když Mojžíš sečetl pokolení v kmeni Kain a dokončil příběh Lámechova rozhovoru s jeho manželkami, přejde k počítání generací v kmeni Seta a počínaje Adamem říká: „A Adam žil sto třicet let a zplodil syna podle svého druhu a ke svému obrazu“ (Gn 5:3). V Setovi, který byl ve všech ohledech podobný Adamovi, je nám představena podoba Syna Božího, který je obrazem Otce, který Ho zplodil, stejně jako Set je obrazem Adama, který ho zplodil. Když se Enos narodil Setovi, pak, jak říká Písmo, „začali být nazýváni jménem Hospodinovým“ (Gn 4,26), to znamená, že od doby, kdy se Set oddělil od Kainovy ​​rodiny, začala být jeho rodina nazývána jménem Hospodinovým neboli spravedlivým lidem Hospodinovým. Poté, co řekl, že Adam zrodil Seta, Set Enos, Enos Kainana, Kainan Maleleel, Maleleel Jareda, Jared Enocha, Písmo říká: „A Enoch se zalíbil Bohu, a nebyl nalezen“ (Gn 5:24). Jiní vykládají, že Enoch byl před Adamem přemístěn do ráje: jednak proto, aby si Adam nemyslel, že byl Enoch zabit jako Ábel, a netruchlil, a také proto, aby měl útěchu ze svého spravedlivého syna Ábela a pochopil, že všichni, kdo jsou jemu podobní, ať už před smrtí, nebo po vzkříšení, poletí do ráje. Enoch zplodil Metuzaléma, Metuzalém zplodil Lámecha, Lámech zplodil Noeho. A Lámech prorokoval o svém synovi slovy: „Tento nám dá odpočinutí svou obětí, kterou uklidní Boha od našich skutků a od zármutku našich rukou a od země, kterou Pán Bůh proklel“ (Gn 5,29), protože Bůh pro hříchy těch, kteří žijí na zemi, zničí ve vodách našich rukou a zahrad, na kterých jsme postavili domy hněvu. Poté, co Mojžíš napočítal deset generací od Adama do Noema, říká o Noemovi, že „byl... pět set let starý a zplodil tři syny, Sema, Chama a Jafeta“ (Gn 5:32). Noe, který si zachoval panenství po tak dlouhou dobu, sloužil svým současníkům za vzor, ​​neboť po pět set let udržel své panenství mezi lidmi, o nichž se říká: „Všechno tělo zkazilo svou cestu“ (Gn 6,12). Mohlo by vás zajímat: